JERA

j
Nmero : 12
Valor Fontico: J
Nombres:
GMN jera: cosecha; el buen ao .
GO jr: ao .
I.A. gr: ao .
N.A. r: ao.

La Cosecha es la alegra de los hombres;

cuando Dios, el Santo Rey del cielo,
permite que la tierra
regale sus brillantes frutos,
a ricos y pobres por igual
Poema Rnico Anglosajn
La Buena Cosecha es provechosa para los hombres.
Yo digo que Frthi era generoso.
Poema Rnico Noruego
La Buena Cosecha es de provecho para los hombres;
y un buen verano,
y un prado maduro.
Poema Rnico Islands
Jera es el aspecto cclico de la naturaleza, es el la Rueda del Ao. Se trata
de un proceso natural, orgnico y mecnico al mismo tiempo. Es el ciclo que se
renueva a s mismo, un eterno retorno. Se vincula a los conceptos de causa y
efecto. Jera es la consecuencia que retorna a quien realiza la accin.
En la antigedad, donde la principal forma de subsistencia estaba vinculada
a la actividad agrcola y ganadera, el periodo ms crtico del ao eran los meses
de invierno, en donde era muy difcil (o imposible) cultivar la tierra, y los ganados
no podan pastar en los campos. Por este motivo, aprovechar los meses de sol y
calor, y esforzarse por que la cosecha fuera abundante era de crucial importancia
para sobrevivir a los meses de invierno.
Todo el esfuerzo invertido en el proceso de cultivo y crianza de animales
daba como resultado una abundante cosecha y que los ganados crecieran. Eran
esas cosechas y ganado los medios que permitan la supervivencia durante la
oscuridad del invierno. Jera no representa el esfuerzo que se pone en las tareas,
sino la recompensa que se obtiene al trabajar duro.
Estos buenos resultados, como todos los buenos resultados, eran
celebrados en las fiestas de la cosecha presentes en todas las culturas agrcolas
de la antigedad y que an se mantienen en las zonas campesinas. Si todo el
proceso era realizado a consciencia, y cada miembro de la comunidad se
esforzaba, sin importar lo agotador que fueran las labores, el momento de la
cosecha era recibido con gran alegra, como merecida recompensa al trabajo
realizado. La cosecha se asociaba con la plenitud, la dicha y la paz.
Si comparamos a Jera con Fehu y Gebo, nos daremos cuenta de sutiles
diferencias muy interesantes. Mientras que Fehu es un pago que realizas por algo,
Jera es una meta que te propones alcanzar. Mientras que Gebo es un regalo que
espera algo a cambio, Jera es aquello por lo que te esfuerzas para alcanzar y
conservar. No hay nada regalado con Jera, todo lo que se recibe (bueno o malo),
es la consecuencia del esfuerzo invertido, o de las acciones realizadas.
Jera es la rueda que gira, aquello que al ser lanzado vuelve a quien lo
lanz. Es la consecuencia de las acciones; el resultado de nuestros actos. Como
ya se mencion, no se trata de un proceso moral,
Correctamente trabajada, la energa de esta runa nos permite identificar las
oportunidades para llevar a cabo las acciones adecuadas y lograr los resultados
que deseamos. En nuestras vidas cotidianas, Jera es la energa de nuestros xitos
personales, aquellas cosechas que la vida nos otorga.
RUNA BRILLANTE: recompensas por las acciones correctas. Pueden
esperarse buenos resultados, plenitud y una buena cosecha. Uno podra ser el
receptor de la generosidad de otro. Esta runa sugiere que se debe estar atento
para actuar en el momento adecuado. Sugiere comprender la generalidad del
proceso que se vive, para entender su lgica. En una buena posicin, augura los
resultados positivos para nuestras acciones pasadas o presentes. Jera puede
representar a un agricultor o alguien relacionado con asuntos financieros.
RUNA OSCURA: ciclos repetitivos. Ser esclavo de patrones cclicos. Es muy
difcil ir ms all del comportamiento repetitivo. Ten cuidado de no actuar
precipitadamente. Se sugiere meditar muy bien antes de actuar, pues se corre el
riesgo de actuar mal, trayendo consecuencias negativas. El fracaso y la pobreza
pueden ser el resultado de llevar a cabo acciones equivocadas. Al bloquearse,
esta fuerza provoca la incapacidad para comprender los ciclos que se viven. La
ignorancia de los ciclos naturales y personales, puede provocar conflictos con el
propio yo y con los dems.
Jera: Cosecha, resultado. Recompensa. Retorno. Tiempo adecuado.
Observaciones Inconscientes:

Observaciones Conscientes:
 EIHWAZ

Y
Nmero : 13
Valor Fontico: Ei. Y.
Nombres:
GMN eihwaz, ihwaz: tejo (rbol) .
GO eihwaz: tejo .
I.A. oh: tejo. O eow: fresno de
montaa.
N.A. hwar: tejo.

El Tejo es un rbol de spera corteza;

duro y firme se mantiene;
se sostiene sobre sus races.
Mantiene las llamas,
y es la alegra de una finca.
Poema Rnico Anglosajn
El Tejo es el rbol ms verde en el invierno.
Normalmente canta cuando arde.
Poema Rnico Noruego
El Tejo es un arco templado;
y un hierro quebradizo;
y Farbauti (un gigante) de flechas.
Poema Rnico Islands
La runa EI resulta ser una de las ms complejas de entender en la
actualidad. Su nombre hace referencia al rbol del Tejo, y en la cultura representa,
literalmente, a este rbol. Para comprender lo que significa es necesario conocer
su significado en la mitologa y el folklore.
En primer lugar, el tejo es un rbol perenne que mantiene sus hojas verdes
durante el invierno y vive durante muchos aos. Pareciera estar vivo en medio de
la muerte. El hecho de que se mantenga verde durante la oscuridad del invierno lo
vincula con la idea de la inmortalidad, de la resistencia a la muerte, de la lucha por
la vida; y al mismo tiempo, resalta la fuerza de la vida misma. Por otra parte, su
madera se emplea para encender fuegos brillantes y clidos, fuegos que
representan al espritu que lucha por mantenerse vivo.
En segundo lugar, su madera es dura y flexible, propiedades que lo
convierten en una madera especialmente preciada para la fabricacin de arcos, tal
como se sugiere en el poema islands. El tejo da bayas en lo ms profundo del
invierno, pero no son adecuadas para el consumo humano por su alto contenido
en toxinas. Al quemarlas, sueltan estas chispas que cantan y que podan ser
consideradas un fenmeno mgico.
 Este mismo componente venenoso puede verse en aquellos que, durante
los das de intenso calor, descansan a la sombra de este rbol, pues sus toxinas le
causarn alucinaciones e, incluso, llegar a la muerte si la intoxicacin es muy alta.
El tejo es tambin un rbol muy comn en los emplazamientos funerarios,
algunos decan que las almas que eran atrapadas por las ramas del tejo no podan
escapar. Este es un rbol siempre vinculado a la muerte, entendida como proceso
de transicin y de cambio.
Hay otro elemento importante a la hora de considerar el simbolismo de esta
runa, y es su relacin con el rbol del mundo, Yggdrasil. Para algunos expertos,
no queda claro si el rbol del Mundo fuera un Tejo o un Fresno. No obstante,
pareciera que ambos rboles, en cierta forma, pueden ocupar el papel de
Yggdrasil en la mitologa y en la simbologa.
Al igual que Yggdrasil, Eihwaz es la energa que vincula y conecta todas las
dimensiones o Mundos. Se trata de una experiencia que est ms all de los
sentidos fsicos; es una experiencia trans-personal y sobrenatural. Involucra a los
sentidos del espritu. Eihwaz representa la experiencia del viaje del espritu. Para
este viaje, el cuerpo fsico debe quedar atrs. Es un smbolo de la trascendencia
del espritu.
El cuerpo fsico, sujeto a la mortalidad, a la enfermedad y a las limitaciones
de esta realidad, en cierta forma, representa la prisin del invierno, y Eihwaz, con
su fuerza, resistencia y flexibilidad, encarna la fuerza del espritu que resiste estas
limitaciones, las supera y las trasciende. Esta es la fuerza que trasciende y
sintetiza la experiencia material. Sintetiza la vida y la muerte; la luz y la oscuridad.
Su forma conecta el Cielo, la Tierra y el Mundo Subterrneo. Es la consciencia
que trasciende.
RUNA BRILLANTE: esta runa fomenta la iluminacin espiritual, a lo largo del
eje vertical de la consciencia (espritu-mente-cuerpo). Es necesario recurrir a la
fortaleza y flexibilidad mentales. Indica procesos de cambio al interior de la
consciencia, iniciaciones que se llevan a cabo que pueden mantenerse bajo cierto
control. Es necesario abrirse a experiencias que trascienden la realidad fsica.
Sugiere permanecer conscientes de nuestra propia luz y oscuridad para enfrentar
las situaciones. Darse cuenta de las fortalezas internas nos proteger de los
peligros del exterior. Esta runa puede representar a un mstico o a un mago;
alguien que trabaja arduamente con su voluntad.
RUNA OSCURA: cuando la fuerza de esta runa aparece muy pronto en la vida
de una persona, puede causar una inmensa confusin y abatimiento. Intoxicacin
mental y emocional, envenenamiento. Perder el control puede causar que
encendamos fuegos inconscientes, provocando nuestra propia muerte y
decadencia. Si esta fuerza se bloquea cuando uno est preparado, puede llevar al
aburrimiento, estancamiento y un profundo sentimiento de insatisfaccin con la
vida. Por otra parte, la voluntad podra ablandarse.
Eiwaz: Tejo, Fortaleza y flexibilidad. Iluminacin. Conexin
 PERTHRO

p
Nmero : 14
Valor Fontico: P
Nombres:
GMN perthro: ardid para echar la suerte.
GO pairthra: cubo para echar los dados.
I.A. peorth: figura de juego de mesa.
N.A. no figura en las hileras posteriores.

Peorth es una fuente de recreo y diversin;

para nobles guerreros
que se sientan juntos,
alegremente en la taberna.
Poema Rnico Anglosajn
Esta es una de las runas ms complejas de comprender. No hay un
consenso en cuanto a la etimologa de su nombre, y la nica estrofa que se le
dedica en los poemas rnicos es algo ambigua. Quizs esto mismo otorgue cierto
significado a su simbolismo: el de algo misterioso, poco claro y algo confuso.
No obstante, hay algunas posibles asociaciones adecuadas para esta runa;
y ambas refuerzan su sentido ambiguo.la runa P est asociada con: el nacimiento,
un cubo para echar la suerte, Fuentes de Sabidura, y rboles frutales.
Su asociacin con el nacimiento posiblemente se derive de su semejanza
con la palabra en ingls antiguo para nacimiento (beorth, que deriva en la actual
palabra birth). La forma de la runa puede semejar la posicin fetal, antes del
nacimiento. En el poema anglosajn, que sufri algunas ediciones por parte de
sacerdotes cristianos, la palabra para guerrero (wigan) y taberna (beorsele),
perfectamente pudieron haber sido, originalmente, esposas (wifan) y saln de
nacimientos (beorthsele). Ahora bien, la diosa que gobernaba los nacimientos
era Frigg, esposa de Odn, y tambin llamada Madre de Todo, otro rostro de la
Gran Diosa Madre adorada por los antiguos.
La diosa Frigg era tan sabia que se deca que conoca los destinos de todos
los seres, pero que nunca los revelaba, y siempre los callaba. Era una diosa
hilandera, y eso la conecta directamente con las Nornas. El folklore relata que al
momento del nacimiento, las tres nornas se presentaban y decidan el destino del
recin nacido, y escriban sus runas o tejan su destino: (rlog), en funcin de las
acciones que ese individuo haya realizado en existencias anteriores.
La buena o mala suerte que alguien tuviera en su vida era vista como un
signo de su buen o mal rlog. La buena suerte estaba del lado de quien hubiera
actuado correctamente. Por esto, los antiguos nrdicos crean que incluso en los
juegos, ganaba quien tuviera mejor suerte. En los juegos de azar, al lanzar los
dados, la fortuna estara del lado del que se lo mereciera por sus acciones
pasadas. Si las circunstancias eran adversas, no era mucho lo que poda hacerse
ms que enfrentarlas con dignidad y actuar honorablemente.
 Todo esto se asocia inequvocamente a la accin de lanzar las runas.
Despus de todo, leer las runas es un mtodo para conocer el rlog personal o
transpersonal. Perthro es la runa que esconde los secretos del rlog, del destino
de los seres. Esto ltimo la relaciona con la Fuente de Mimir, en donde se guarda
toda la sabidura del multiverso (muy similar a la idea de los Archivos Aksicos).
Esta es la runa que habla de acontecimientos vinculados al destino de cada
uno. El destino, el rlog es, en s mismo algo misterioso, a primera vista
desconocido. Hay quienes atribuyen a la Runa Blanca las acciones del destino,
cuando en realidad es esta runa la que los representa.
Una ltima asociacin de Perthro es la de los rboles frutales. Peorth
tambin ha sido traducido como peral. Algunos ven en la forma del signo, una
manzana mordida. Los rboles frutales, en general, se asocian a la vida, a la
fertilidad y a la celebracin (nuevamente la idea de nacimiento y festejo). Y,
nuevamente, era de rboles frutales de los que se cortaba la madera para hacer
las runas que se lean para conocer el rlog.
RUNA BRILLANTE: en un sentido espiritual, esta runa indica un periodo de
xtasis contemplativo, de descubrimiento de verdades muy profundas acerca de
uno mismo, pero debe ser tomado con precaucin y prudencia. En un nivel igual
de profundo, puede indicar que los acontecimientos que se viven, estn as
programados por la fuerza del rlog, como si el destino mismo quisiera
manifestarse. Periodo de gran inspiracin y creatividad que permite alcanzar
nuevos niveles de experiencia. Por otra parte, tambin puede indicar un periodo
en el cual esa dicha anunciada puede est ms bien vinculada a las relaciones
personales, al festejo y a disfrutar de los sentidos. Esta runa puede indicar a un
mstico o a un artista (inspirado).
RUNA OSCURA: un exceso de esta fuerza causa adiccin o fijacin con los
sentidos y los placeres. Las experiencias espirituales pueden verse limitadas por
las sensaciones fsicas. Todo ello puede llevar a la confusin y al caos. Un
excesivo despilfarro de energas creativas. Un bloqueo de Perthro conduce al
embrutecimiento, a la soledad y al aislamiento. Puede haber ocultamiento, ya sea
de informacin o de otras cosas. Cierto bloqueo emocional, y apata por las
alegras de la vida.
Perthro: rlog. Suerte. Karma. Destino.
Observaciones Inconscientes:

Observaciones Conscientes:
 ELHAZ

z
Nmero : 15
Valor Fontico: -z
Nombres:
GMN elhaz (alce) o algiz: (proteccin).
GO algis: cisne .
I.A. eohl: junco, alce .
N.A. ihwar: Tejo o arco de tejo.

El junco vive en el pantano;

crece en el agua;
y hiere dolorosamente,
tiendo con sangre, a todo hombre
que intente agarrarlo.
Poema Rnico Anglosajn
Elhaz es la runa de la proteccin. Pero, a diferencia de thurisaz (: x :) no se
trata de una proteccin agresiva, sino ms bien de una energa protectora que
cubre y recorre aquello que busca proteger, como un campo de fuerza. Es tambin
la runa de la conexin con los planos superiores en general y con la divinidad en
particular. Es una runa que permite la conexin con Dios y, a partir de ello, lograr
la proteccin.
El nombre elhaz se traduce como proteccin, y posiblemente se refiera
al gesto de extender la mano para alejar un peligro. La forma de la runa tambin
recuerda a un poste en el cual se atan alambres para proteger una propiedad. El
hecho de que uno de sus nombres alternativos sea alce tambin nos dice mucho
de su significado protector. La forma de la runa perfectamente recuerda la
cornamenta de un alce.
Otro de los nombres de la runa es junco, y en el poema anglosajn se
describe perfectamente cmo se protege: esencialmente, es un arbusto que slo
causa dao a quien intente arrancarlo. Quizs esto sea lo que mejor refleja la
naturaleza protectora de esta runa. Se trata de una fuerza presente pero no
agresiva, que es capaz de causar dao slo en caso de verse atacada
directamente.
Otra interpretacin de la forma de la runa es la de un hombre con los brazos
alzados al cielo, en el tpico gesto en que los antiguos sacerdotes invocaban a sus
dioses. Por otra parte, y tal como vimos en otros apartados, no resulta difcil
imaginar en esta runa, la parte superior de un rbol: el tronco y las ramas.
Nuevamente, tenemos otra runa vinculada con Yggdrasil. En este caso, no
obstante, el nfasis se pone ms en las ramas y races y no tanto en el tronco. Es
decir, una conexin directa con el mundo superior o con el mundo subterrneo.
En relacin a esto ltimo, algunos expertos ven fuertes asociaciones entre
esta runa y el Puente Arco-iris que conecta el mundo humano directamente con el
mundo divino, segn la tradicin. Este puente se llama Bifrst, y es custodiado
(nuevamente un guardin), por el dios Heimdal, un paciente y prudente vigilante,
distinto del impetuoso y agresivo Thor (runa TH).
El nombre de cisne es otra alusin a este aspecto conector de la runa. En
la mitologa, los cisnes son figuras que representan a las Valkirias, las doncellas
guerreras hijas de Odn que cumplan la voluntad de este dios y la comunicaban a
los hombres. Ellas tenan la facultad de volar, gracia su mantos hechos con
plumas de cisnes. La forma de la runa tambin puede ser vista como un cisne
emprendiendo el vuelo.
La forma de esta runa (: z :) es la que en las hileras posteriores se us para
representar a la runa Mann, que es la que representa a la humanidad y la
conexin entre seres humanos y seres divinos. La forma invertida de elhaz (: Z :),
por otra parte, es la empleada para representar a la runa r, una forma alternativa
de la runa del Tejo (: y:); y en este ltimo caso, refuerza sus asociaciones de
vnculo con el mundo subterrneo y con la muerte.
Estas dos runas unidas, muy bien pueden servir para formar el glifo que
representa al rbol de la Vida.

RUNA BRILLANTE: en una lectura, esta runa puede poner nfasis en los
conceptos de proteccin y/o conexin. Indica cierto peligro alrededor que requiere
atencin por parte del consultante, una amenaza cercana que presenta cierto
peligro pero que, correctamente enfrentado, no significar mayores problemas.
Aconseja enfrentar las circunstancias en forma ms paciente y no agresiva: no
seas un guerrero agresivo, sino ms bien un paciente junco. Tambin puede
indicar la necesidad de entrar en contacto con influencias superiores (humanas y/o
divinas). Esta runa normalmente no representa a personas especficas, sino ms
bien a fuerzas divinas o personas/seres en general.
RUNA OSCURA: puede anunciar un peligro algo ms crtico en la posicin
anterior. Excesiva necesidad de proteccin. Un sentimiento intenso de des-
proteccin. La desconexin de fuerzas superiores puede derivar en un estado
mayor de vulnerabilidad. Al bloquearse esta fuerza, la necesidad de proteccin
puede llevar a un comportamiento desesperado, animal (en este caso la conexin
se invierte, y en lugar de unirse a la divinidad, se realiza con la animalidad
instintiva).
Elhaz: Alce/junco. Proteccin. Defensa. Fuerzas divinas.
Observaciones Inconscientes:

Observaciones Conscientes: