FICHA PARA CATLOGO

PRODUO DIDTICO PEDAGGICA

Ttulo: CONTOS POPULARES: histrias de ontem, de hoje e de sempre

Autor IRACI KNESEBECK FOGAA

Escola de Atuao COLGIO ESTADUAL JOO XXIII

Municpio da escola IRATI-PR

Ncleo Regional de Educao IRATI

Orientador MS. SOELY BETTES

Instituio de Ensino Superior UNICENTRO

Disciplina/rea (entrada no PDE) LNGUA PORTUGUESA

Produo Didtico-pedaggica UNIDADE DIDTICA

Relao Interdisciplinar HISTRIA

Pblico Alvo ALUNOS DA 7 srie/8 ano do ENSINO FUNDAMENTAL

Localizao COLGIO ESTADUAL JOO XXIII. ENSINO FUNDAMENTAL,

MDIO E PROFISSIONAL
RUA SANTA CATARINA, 260
VILA SO JOO IRATI-PR

Apresentao:
Este Material Didtico est alicerado na concepo da
linguagem que se realiza nos gneros, nos processos de leitura
como um ato dialgico, consiste em uma Unidade Didtica, a qual,
a partir do gnero discursivo contos populares, apresenta aos
professores, embasamento terico e metodologias alternativas para
as suas prticas pedaggicas. Objetivando contribuir para a
 formao de um aluno que domine os caminhos da linguagem para
se tornar um leitor/produtor crtico, buscando o domnio das prticas
discursivas: leitura, oralidade e escrita, e, assim ser proficiente nas
escolhas de linguagem que possam atender seus objetivos de
comunicao.
Esta Unidade Didtica apresenta uma fundamentao terica
acerca da necessidade da competncia leitora para a cidadania, de
um ensino que se realiza nos gneros, na abordagem do gnero
discursivo contos populares e os aspectos que os constituem no
contexto histrico. Explica a estrutura de uma Sequncia Didtica e
apresenta estratgias de leitura ancoradas em Sol e Menegassi.
Na segunda parte, traz sugestes de atividades aliceradas nas
Sequncias Didticas, sistematizadas por Dolz, Noverraz e
Schneuwly (2010, p. 83) as quais tm finalidade de ajudar o aluno a
dominar melhor um gnero de texto, permitindo-lhe, assim, escrever
ou falar de uma maneira mais adequada, numa dada situao de
comunicao.

Palavras-chave Estratgias de leitura, contos populares, produo escrita

 SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAO

SUPERINTENDNCIA DA EDUCAO

PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO EDUCACIONAL PDE

NCLEO REGIONAL DE EDUCAO DE IRATI

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CENTRO OESTE UNICENTRO

REA: LNGUA PORTUGUESA

DADOS DE IDENTIFICAO

PROFESSORA PDE: Iraci Knesebeck Fogaa

PROFESSORA ORIENTADORA: Prof MS. Soely Bettes

REA: Lngua Portuguesa

IES VINCULADA: UNICENTRO

ESCOLA DE IMPLEMENTAO: Colgio Estadual Joo XXIII Ensino

Fundamental, Mdio e Profissional Irati-PR

PBLICO OBJETO DA INTERVENO: 7 srie/8 ano do Ensino Fundamental

TEMA DE ESTUDO: O ensino das estratgias de leitura e produo escrita a partir

dos gneros discursivos

NRE: Irati
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Fonte da autora
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Professora PDE: Iraci Knesebeck Fogaairaknesebeck@yahoo.com.br

Professora Orientadora: Ms Soely Bettes
IES: UNICENTRO
rea: Lngua Portuguesa
NRE: Irati

Prticas discursivas com o gnero CONTOS POPULARES:

histrias de ontem, de hoje e de sempre

APRESENTAO

Com tantas informaes que veiculam nos meios de comunicao e da

infinidade de textos que circulam socialmente, o domnio da linguagem condio
essencial para o acesso ao conhecimento, e, a sociedade atual, exige, cada vez
mais, a formao de leitores crticos. Percebe-se, pois, que a discusso acerca da
competncia leitora dos nossos alunos um dos assuntos do mbito escolar, mais
comentados na mdia. Por isso, a escolha do tema de estudo o ensino das
estratgias de leitura e da produo escrita a partir dos gneros discursivos para o
Projeto de Interveno Pedaggica e para a elaborao do Material Didtico.
Partindo da concepo sociointeracionista de uma linguagem que se
efetiva nas diferentes instncias sociais, do carter dialgico da lngua, tem, como
contedo estruturante o Discurso como prtica social.
Pensando na prtica docente sob essa perspectiva, que a proposta
deste Material Didtico foi idealizada. Esta Produo Didtico-Pedaggica consiste
numa Unidade Didtica, e, a partir do gnero discursivo contos populares, objetiva,
oferecer, a voc, professor, embasamento terico e metodologias alternativas para a
sua prtica pedaggica.
Esta Unidade Didtica parte da fundamentao terica de um ensino
que se realiza nos gneros, na abordagem do gnero discursivo contos populares, e
os aspectos que os constituem no contexto histrico. Em seguida, apresenta
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embasamento terico para a elaborao de uma Sequncia Didtica e para

aplicao estratgias de leitura, ancoradas em Menegassi e Sol. Na segunda
parte, traz sugestes de atividades aliceradas nas Sequncias Didticas,
sistematizadas por Dolz, Noverraz e Schneuwly (2010, p. 83), as quais tm
finalidade de ajudar o aluno a dominar melhor um gnero de texto, permitindo-lhe
assim, escrever ou falar de uma maneira mais adequada, numa dada situao de
comunicao. Por isso, a importncia de planejar uma sequncia de atividades com
objetivos determinados, preparando o aluno para o uso da lngua, nas mais diversas
situaes sociais.
A presente Unidade Didtica objetiva contribuir para a formao de um
aluno que domine os caminhos da linguagem para se tornar um leitor/ produtor
crtico, buscando o domnio das prticas discursivas: leitura, oralidade e escrita, e,
assim, ser proficiente nas escolhas de linguagem que possam atender seus
objetivos de comunicao. um material de apoio, que no est completo, mas
parte de um dilogo: e, voc, professor, que aceita ou no as propostas aqui
presentes, modifica, transforma, acrescenta com sua experincia, adapta de acordo
com as necessidades lingustico-discursivas de seus alunos.
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A leitura em nossa vida

A prtica da leitura est presente em nossas vidas desde que

comeamos a compreender o mundo nossa volta. Lemos sem nos darmos conta,
na busca constante de entender e decifrar o sentido de tudo o que nos cerca, de
relacionar a realidade ficcional com o que vivemos. No contato com os livros, enfim,
estamos sempre lendo. A leitura uma atividade complexa, plural, que se
desenvolve em vrias direes (JOUVE, 2002, p.17).
Ler no corresponde somente ao exerccio de decodificar sinais e
cdigos. muito mais. A leitura ultrapassa a atividade visual. a interpretao, o
questionamento, a crtica que se faz ao ler, a cultura que se adquire a partir do
discurso escrito. uma atividade complexa que faz exigncias ao intelecto e s
habilidades cognitivas da mente. A leitura nos aproxima da cultura, ou melhor, das
mltiplas culturas e, nesse sentido, sempre uma contribuio essencial para a
cultura do prprio leitor (SOL, 1998, p. 46).
Quando lemos, ampliamos os horizontes e nos transportamos ao
mundo da imaginao, sem contar os muitos conhecimentos que acabamos
adquirindo, quando mergulhamos em universos desconhecidos. Portanto, o ato de
ler imprescindvel ao indivduo, pois proporciona a insero do mesmo na
sociedade e o caracteriza como cidado participante. Silva (2000, p. 42) afirma:
Leitura uma atividade essencial a qualquer rea do conhecimento e mais
essencial ainda prpria vida do ser humano. E, ainda:

[...] a prtica da leitura um princpio de cidadania, ou seja, o leitor

cidado, pelas diferentes prticas de leitura, pode ficar sabendo
quais so suas obrigaes e tambm pode defender o seus direitos,
alm de ficar aberto s conquistas de outros direitos necessrios
para uma sociedade justa, democrtica e feliz. (SILVA, 2005, p. 24)

Faz-se necessrio, ento, que a leitura passe a fazer parte do dia a dia
das pessoas e, principalmente, no cotidiano escolar: preciso sentir a
necessidade de ler. Essa busca pela leitura deve ser suscitada por diversos
desafios: querer conhecer, apropriar-se dos bens culturais guardados pela escrita,
desvendar outros mundos, buscar outras leituras. So desafios que podem dar
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prazer, aumentar repertrios cognitivos, fazer sonhar, ajudar a ler e a entender

melhor o mundo.

E na realidade, como est a capacidade de leitura de nossos

alunos?

Observa-se que neste mundo globalizado, onde as mudanas so

constantes, as informaes se disseminam na mesma velocidade que se
transformam, e os textos verbais e no verbais, esto por toda parte, por isso
essencial que nossos alunos tenham boas estratgias de leitura e principalmente,
que compreendam o que leem.
Diante das transformaes da sociedade e de uma infinidade de textos
que circulam por toda parte, constata-se que o desempenho dos nossos alunos
quanto ao desenvolvimento das capacidades leitoras, tem-se mostrado insatisfatrio
e preocupa a maioria dos professores. Diferentes instrumentos de avaliao como
PISA (Programa Internacional de Avaliao de Estudantes), ENEM (Exame Nacional
do Ensino Mdio), SEAB (Sistema Nacional de Avaliao da Educao Bsica),
INEP (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas), Prova Brasil e outras apontam
vrias dificuldades dos alunos, como: localizar informaes inferidas no texto,
reconhecer a ideia principal, compreender as relaes e construir sentidos, fazer
comparaes ou conexes entre o texto, no fazer relaes entre as informaes
recebidas, ter dificuldades de interpretar e de posicionar-se criticamente diante do
que l.
Essa preocupao com a capacidade leitora dos alunos est
diretamente relacionada com a certeza de que, na sociedade atual, o domnio dessa
competncia imprescindvel, exigindo a formao de leitores crticos, capazes de
relacionar textos, contextos e experincias, identificar ideias e valores, posicionar-se
sobre eles e, tambm, produzir textos que atendam as suas necessidades de
comunicao.
Por ser indispensvel para o desenvolvimento da aprendizagem dos
nossos educandos, que a leitura tem conquistado papel de destaque,
principalmente nas discusses em torno da aprendizagem da lngua materna, visto
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que ela permite aos alunos integrar nas prticas sociais de linguagem, sobre as
quais afirmam Dolz e Schneuwly (2021, p. 44) so consideradas aquisies
acumuladas pelos grupos sociais no curso da histria. Numa perspectiva
interacionista, so a uma s vez, o reflexo e o principal instrumento de interao
social.
Considerando que muitos educandos apresentam dificuldades de
compreenso leitora e tambm de produo escrita, cabe, ento, escola
oportunizar diferentes prticas sociais de leitura e escrita. E, assim, numa ao
contnua de capacitao de leitores e de produtores de textos ao longo da vida
escolar, garantir aos educandos o acesso ao conhecimento e formao de um
leitor/produtor crtico de textos, isto , aquele que transforme o conhecimento obtido
a partir da leitura.
Por isso, nos diferentes campos que abrange o ensino da Lngua
Portuguesa, em virtude de suas variadas prticas de linguagem, pode participar
ativamente no processo de construo das capacidades de leitura e de produo de
texto. Ento, numa abordagem sociointeracionsta, para o ensino das prticas
discursivas- leitura, escrita e oralidade - o professor como mediador de uso social da
fala, da leitura e da escrita, em diferentes gneros discursivos e variadas linguagens,
deve permitir que essas prticas faam parte do cotidiano dos alunos. Logo, para o
planejamento das prticas discursivas, as DCEs (2008, p. 55) orientam que:

A ao pedaggica referente linguagem, portanto, precisa pautar-

se na interlocuo, em atividades planejadas que possibilitem ao
aluno a leitura e a produo oral e escrita, bem como a reflexo e o
uso da linguagem em diferentes situaes.

Os gneros discursivos no ensino da Lngua Portuguesa

Atualmente, a caracterstica do ensino da Lngua Portuguesa assume a

concepo de linguagem como a interao que se realiza nos gneros, apontando
para um estudo mais funcional, centrado no estudo do texto, nos processos de
leitura em uma nova metodologia, do ensino da linguagem voltado para o trabalho
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de anlise lingustica. Muitos estudos foram e continuam sendo desenvolvidos nesse

ramo do conhecimento, entre os mais atuais esto os estudos do terico russo,
Mikhail Michailovicht Bakhtin, os quais devero, tambm, orientar na elaborao
deste material didtico. Baseando-se nos estudos de Bakhtin, a lngua deve ser vista
como uma atividade que se realiza historicamente entre sujeitos, num espao de
interao entre os mesmos, num conjunto de prticas sociointeracionais, orais e
escritas.
Para que o processo de ensino-aprendizagem se efetive, de uma
maneira mais ampla, muito importante um contato maior com a linguagem, nas
diferentes esferas sociais, isto porque, mais sero as possibilidades de se entender
o texto, seus sentidos e suas intenes. Partindo dessa concepo, sugere-se um
trabalho pedaggico que priorize os gneros discursivos, que so fenmenos
histricos vinculados vida cultural e social e contribuem para gerenciar as
atividades comunicativas do cotidiano, refletindo suas condies especficas e suas
finalidades. Afirma Bakhtin (2003, p. 262):

A riqueza e a variedade dos gneros do discurso so infinitas, pois a

variedade virtual da atividade humana inesgotvel, e cada esfera
dessa atividade comporta um repertrio de gneros do discurso que
vai diferenciando-se e ampliando-se, medida que a prpria esfera
se desenvolve e fica mais complexa.

Em consonncia com a concepo sociointeracionista de linguagem, o

gnero discursivo deve ser o objeto de ensino-aprendizagem da lngua materna. As
situaes do ensino da lngua precisam ser organizadas considerando o texto como
unidade bsica do ensino e a diversidade de gneros que circulam socialmente,
assim como suas caractersticas especficas. No trabalho com a lngua, prope-se
utilizar o texto como instrumento pelo qual se faz interao com as prticas sociais e
as atividades de linguagem. O estudo da lngua que se ancora no texto extrapola o
tradicional horizonte da palavra e da frase (DCEs, 2008, p. 60). Para Bakhtin, os
textos produzidos pela sociedade so constitudos por trs aspectos bsicos: o
tema, o modo composicional (estrutura) e o estilo (aspectos lingusticos. Para ele,
tambm, quem fala, sobre o que fala, com quem e com quais finalidades so fatores
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que determinam o uso do gnero discursivo adequado para cada situao. Rossi
(2002, p. 30) destaca:

Cabe ao professor, portanto, criar condies para que os alunos

possam apropriar-se de caractersticas discursivas e lingusticas de
gneros diversos, em situaes de comunicao real. Como? Por
meio de projetos pedaggicos que visem ao conhecimento, leitura,
discusso sobre o uso e as funes sociais dos gneros escolhidos
e, pertinente, sua produo escrita e circulao social.

O trabalho com os gneros discursivos torna-se indispensvel, pois

propicia ao aluno, a anlise crtica do contedo do texto, sua ideologia, a seleo
dos contedos especficos, seja na produo escrita ou oral, partindo sempre das
prticas de leitura que explorem discursivamente o texto. O aprimoramento das
competncias lingusticas dos alunos acontecer com mais xito se lhe for dado
conhecer, nas prticas de leitura, escrita e oralidade, o carter dinmico dos gneros
discursivos (DCEs, 2008, p. 53). Pois, eles so instrumentos para que o homem
possa atuar na sociedade por meio da linguagem, sua existncia depende das
necessidades de comunicao e das muitas possibilidades de interao que possam
surgir. Quando os alunos aprendem a analisar e a usar os gneros que circulam na
sociedade, desenvolvem e ampliam suas competncias lingusticas e discursivas.
Portanto, preciso considerar o Discurso como prtica social e levar em conta a
necessidade de tornar nossos educandos proficientes leitores e produtores de texto.

O gnero discursivo contos populares

A concepo de linguagem que orienta nossa prtica pedaggica com

a lngua a do sociointeracionismo, onde a linguagem uma necessidade do
homem para se organizar socialmente, para trocar experincias, para interagir com
outras pessoas e para produzir conhecimentos. Partindo dessa concepo, sugere-
se um trabalho pedaggico que priorize os gneros discursivos contos populares,
propiciando ao aluno a anlise crtica do contedo do texto, sua ideologia, a seleo
dos contedos especficos, a situao de produo, a finalidade, o gnero ao qual
pertence e as marcas lingusticas, seja na prtica da leitura ou de produo escrita.
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Busca-se, na anlise lingustica, verificar como os elementos verbais (os recursos

disponveis da lngua), e os elementos extra-verbais (as condies e situao de
produo) atuam na construo do sentido do texto (DCEs, 2008, p.60).
Portanto, na perspectiva do gnero discursivo contos populares buscar-
se- fazer uma anlise dos aspectos socio-histricos da situao enunciativa, sua
finalidade, seu(s) interlocutor(es) e tema(s) discursivo(s) , as marcas lingusticas
(formas do texto/enunciado e da lngua- composio e estilo) que refletem, no
enunciado/texto, esses aspectos da situao.
As DCEs (2008, p. 100) apresentam o gnero discursivo conto como
sendo da esfera social de circulao do cotidiano. Para Dolz, Noverraz e Schneuwly
(2010, p. 102), nos domnios sociais de comunicao, o conto apresenta-se na
ordem de narrar, fazendo parte da cultura ficcional.
H muito tempo, o conto uma das modalidades narrativas que
acompanha o homem. De acordo com Simonsen (1987, p. 6), O conto , pois, um
relato em prosa de acontecimentos fictcios e dados como tais, feito com finalidade
de divertimento. J para Kaufman e Rodriguez: (1993, p. 21), O conto um relato
em prosa de fatos fictcios. Pode-se dizer que conto um texto narrativo, curto, que
procura deleitar, entreter ou educar o leitor ou ouvinte.
Por que a escolha do gnero textual contos populares? Por ser um
dos mais antigos gneros da tradio popular, e por estarem presentes na formao
cultural do povo. A proposta , a partir deles, estimular no aluno o gosto pela leitura,
fazendo-o compreender que o ato de ler um instrumento valioso para a
apropriao de conhecimentos relativos ao mundo exterior. A leitura pode se
constituir tambm em um poderoso instrumento para o autoconhecimento, isto
porque, as pessoas no leem um texto da mesma maneira. H muitas intenes de
leitura suscitadas por desafios diversos. Desafios estes que podem gerar prazer,
estimular novos repertrios, desvendar mistrios, dar asas imaginao, ajudar a
ler, a ver e a entender o mundo.
Aliando a preocupao com a prtica da leitura no cotidiano escolar e
os mltiplos valores que a literatura apresenta, importante revitalizar a capacidade
de mergulhar na atmosfera da fantasia e melhor compreender as histrias que
fazem parte da cultura popular.
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A histria nos conta...

Os contos populares fazem parte de um riqussimo universo cultural. A

sua origem humilde. Nasceram entre o povo annimo. Comearam por relatos
simples de situaes imaginrias. So criaes que sobreviveram e se espalharam
devido memria de seus narradores que, de gerao em gerao, conseguiram
manter viva a tradio. Segundo Darnton (1986), essas narrativas so histrias que
se prendem ao imaginrio popular ou imagem coletiva; em sua origem, eram
destinadas a um auditrio homens, mulheres e crianas que no sabia ler e que
se reunia, noite, ao redor das fogueiras e lareiras, principalmente entre os
camponeses da Frana Medieval, para escutar o que viria a se tornar mais tarde,
material registrado por estudiosos e folcloristas, como Charles Perrault, quando, no
sculo XVII, publicou a primeira coletnea dos contos populares franceses. Portanto,
segundo Darnton, os contos populares podem ser considerados documentos
histricos, que surgiram ao longo de muitos sculos, e sofreram diferentes
transformaes, em diferentes tradies culturais.
No incio do sculo XIX, os irmos Jacob e Wilhelm Grimm, na
Alemanha, foram pioneiros em defesa da preservao das histrias populares que,
por vrios anos, recolheram contos, lendas e mitos. A antologia de Contos de Fadas
(dois volumes, 1812 e 1815) rene histrias como Branca de Neve, Chapeuzinho
Vermelho, Cinderela, as quais perduram at hoje. A coletnea dos irmos Grimm
inaugura a coleta cientfica dos contos populares.
O trabalho dos irmos Grimm foi to significativo que no mundo todo,
comearam os estudos e a coleta das histrias do imaginrio popular. Hans Cristian
Andersen publicou contos na Dinamarca (1835). A partir de 1890, Joseph Jacobs
reuniu histrias na Inglaterra, Irlanda e ndia. Em Portugal, Adolfo Coelho (1879),
Tefilo Braga (1883) e Consighieri Pedroso (1910) apresentaram as suas antologias
de contos populares.
No Brasil, Slvio Romero lanou, em 1885, Contos Populares do Brasil,
pois sentiu a necessidade de preservar as histrias da cultura popular. Romero
coletou os mais diversos contos, em vrias regies brasileiras. Esses contos foram
se modificando ao longo da formao do povo brasileiro, recebendo contribuies,
principalmente, dos portugueses, dos africanos e dos nossos indgenas. Karin
Volobuef, grande pesquisadora da literatura do sculo XIX, dos contos de fadas e
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da narrativa popular, ao escrever o prefcio, para o livro Contos Populares do Brasil,

seleo de Slvio Romero, diz que o autor aliou amplos conhecimentos filosficos,
cientficos e estticos e apoiando-se nas ideias mais avanadas do seu tempo,
assim:

dividiu sua antologia segundo critrios tnicos: as narrativas de

origem portuguesa, as de fonte africana e as geradas pelos
indgenas. Seu trabalho busca fazer um mapeamento dos aportes
recebidos pelo povo brasileiro para, a partir da, chegar a uma noo
mais ntida acerca das foras que confluram para a composio
intelectual de nossa gente. (VOLOBUEF, in ROMERO, P.12-13,
2008)

Destacam-se, tambm, os trabalhos de brasileiros como, Lindolfo

Gomes, que lana, em 1918, seus Contos Populares do Brasil. E, em 1946, datam
os Contos Tradicionais do Brasil, de Lus da Cmara Cascudo, autor de uma longa
lista de livros, e traz em suas obras muitas informaes sobre os contos populares
com os respectivos contextos histricos e culturais. Cascudo (2003, p. 13), grande
estudioso das histrias populares, afirma: O conto popular revela informao
histrica, etnogrfica, sociolgica, jurdica, social. Ainda, para o autor, o que
caracteriza o conto popular a antiguidade, o anonimato, a divulgao e a
persistncia. preciso que o conto seja velho na memria do povo, annimo em
sua autoria, divulgado em seu conhecimento e persistente nos repertrios orais. Que
seja omisso nos nomes prprios, localizaes geogrficas e datas fixadoras do caso
no tempo. Leal (1985, p. 12) tambm destaca as mesmas caractersticas: a
antiguidade, o anonimato de autoria, a capacidade de resistir no tempo e o processo
de divulgao.
Os contos populares so fruto da oralidade e do esprito criador do
povo. Transmitidos de gerao em gerao. Expressam costumes, ideias, decises,
explicaes, julgamentos, revelam a memria e a imaginao popular. um tipo de
texto que tem relao com a cultura de um povo. Nele so retratados aspectos
culturais de um determinado grupo. Para Leal (1985, p. 12): O conto popular uma
expresso que pertence a este contexto de sonho e fantasia, de magia e de mistrio;
ele a parte da fala do povo, um canto harmonioso dirigido ao mistrio das coisas.
Tem a funo de preencher os tempos de lazer, mostrar modelos de
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comportamento, transmitir os valores prprios de uma sociedade. Portanto, os

contos tm funo de entretenimento e de educao.
O importante reconhecer o conto popular como parte da cultura de
um povo. E, para que se conhea um pouco mais do povo brasileiro, um mergulho
no mundo desses contos torna-se indispensvel. Possibilitando, assim, o acesso ao
universo mtico e surpreendente, com objetivo de inserir, no contexto escolar, a
leitura desse gnero discursivo como objeto para o desenvolvimento do leitor
proficiente, contemplando, tambm, as prticas da oralidade, escrita e anlise
lingustica.

Entendendo a SEQUNCIA DIDTICA para o ensino

de gneros discursivos

Os textos diferenciam-se uns dos outros, sejam orais ou escritos,

porque so produzidos em diferentes situaes. Por isso, o objetivo da Sequncia
Didtica (SD) ajudar o aluno a dominar melhor um gnero, permitindo-lhe escrever
ou falar mais adequadamente numa determinada situao de comunicao.
oferecer ao aluno um procedimento de realizar todas as tarefas para a produo de
um gnero. Com base num gnero discursivo, organizam-se, de maneira
sistemtica, as atividades pedaggicas.
Para sistematizar o trabalho com os gneros, Dolz, Schneuwly e
Noverraz (2010) apresentam as Sequncias Didticas (SD) que so um conjunto de
atividades organizadas em torno de um gnero oral ou escrito.
Para organizar esse trabalho, os autores apresentam um esquema da
estrutura de base de uma SD:

APRESENTAO PRODUO
PRODUO
DA SITUAO INICIAL MDULO MDULO MDULO
1 2 n FINAL

(DOLZ, NOVERRAZ, SCHNEUWLY, 2010, p.83)

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Para entender melhor esta estrutura:

a) Apresentao da situao: apresentar o problema, a situao, a
proposta, preparar os contedos que sero produzidos, informando ao aluno o
projeto que se tem em mente e a aprendizagem de linguagem a que est
relacionado.
b) Produo inicial: os alunos devem elaborar um texto oral ou escrito e
revelam para si mesmos e para o professor as representaes que tm dessa
atividade. Afirmam Dolz, Noverraz e Schneuwly (2010, p. 87):

Assim, a sequncia comea pela definio do que preciso trabalhar

a fim de desenvolver as capacidades de linguagem dos alunos que,
apropriando-se dos instrumentos de linguagem prprios ao gnero,
estaro mais preparados para realizar a produo final.

c) Mdulos de atividades: so as atividades elaboradas para trabalhar os

problemas que apareceram. O importante trabalhar nesses mdulos as
capacidades necessrias para o domnio do gnero escolhido.
d) Produo final: finalizar a SD com uma produo final, permitindo que o
aluno coloque em prtica as noes e os instrumentos elaborados nos mdulos.

APLICANDO AS ESTRATGIAS DE LEITURA NO GNERO

DISCURSIVO CONTOS POPULARES

O desenvolvimento da atividade da leitura deve estar sempre

relacionado a algum propsito que, com o tempo, os prprios alunos sejam capazes
de pontuar os objetivos de leitura que lhes interessem, e de acordo com o que for
mais adequado para cada situao.
Por isso, nenhuma atividade de leitura deve ser iniciada sem que haja
uma motivao para ela, um propsito. O aluno precisa conhecer os objetivos
pretendidos para tal ao, quais recursos sero utilizados e a possibilidade de pedir
e receber a ajuda que necessitar no percurso do ato de ler. Oferecer aos alunos
certos desafios, contribuindo para o interesse pela leitura. Antunes (2003, p. 77)
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refora: A leitura envolve diferentes processos e estratgias de realizao na

dependncia de diferentes condies do texto lido e das funes pretendidas com a
leitura.
Menegassi (2005, p. 77) comenta que estratgias so procedimentos
conscientes ou inconscientes utilizados pelo leitor para decodificar, compreender e
interpretar o texto e resolver os problemas que encontra durante a leitura.
O ato de ler um processo de interao entre o leitor e o texto,
relacionando-o com outros textos, atribuindo-lhe a sua significao. Quem l deve
ser capaz de questionar a sua compreenso, relacionar o que l e o que j faz parte
do conhecimento pessoal. Questionar esse conhecimento e modific-lo, transferir o
que aprendeu para contextos diferentes. Por isso, interessante a elaborao de
estratgias de leitura, que envolvem a presena de objetivos a serem atingidos e o
planejamento de aes que se desencadeiam para atingir tais objetivos. Propor um
trabalho de leitura em que o texto seja lido, analisado, refletido e utilizado como meio
para o desenvolvimento da leitura e a formao de um leitor competente.
De acordo com Menegassi (2005, p. 79), So quatro estratgias
fundamentais para realizar a compreenso, a serem desenvolvidas nos alunos, para
o trabalho em todos os textos: seleo, antecipao, inferncia, verificao. Essas
estratgias foram sistematizadas a partir de estudos em Psicolingustica, realizados
por Godman (1987) e Smith (1991).
a) Seleo: Antes de comear qualquer leitura, o leitor faz uma seleo
do que vai ler. Seleciona o que importante, aquilo que pertinente com seu
objetivo de leitura naquele momento. Inicia-se o acionamento dos conhecimentos
prvios
b) Antecipao: Aps a leitura, o leitor faz um levantamento de
hipteses sobre o que vir adiante a partir do que j foi lido. a antecipao do
contedo onde o leitor cria hipteses e previses sobre os significados a partir das
informaes explcitas e implcitas constantes no texto. Essas antecipaes podem
ser ou no comprovadas pelo leitor. Porm, se no forem comprovadas, uma nova
estratgia dever ser adequada leitura realizada.
c) Inferncia: So as concluses e mensagens abstradas do texto,
mas que no esto escritas literalmente. uma ligao de sentido que o leitor cria
com o texto lido, construindo uma nova informao, que nem o leitor conhecia, nem
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existia no texto. So as complementaes dadas pelo leitor para as informaes que

o texto traz, de acordo com os seus conhecimentos prvios.
d) Verificao: a confirmao ou no das antecipaes feitas e das
inferncias realizadas que se constroem no processo da leitura do texto.
Alm dessas estratgias, o leitor tambm pode usar outras que lhe
ajudem na compreenso de diferentes gneros discursivos.
E, para propiciar ao leitor um trabalho mais eficiente na produo dos
sentidos do texto, torna-se importante, tambm, conhecer as etapas que ocorrem
antes, durante e depois da leitura, que permitem ao leitor dominar melhor o
processo.
Vejamos, a seguir, essas estratgias de compreenso da leitura,
segundo (Sol, 1998):
a) Antes da leitura: preparao para o encontro com o texto.
Se ler um processo de interao entre o leitor e o texto, essa
interao precisa ser a mais produtiva possvel. Por isso, muito eficaz o emprego
de algumas estratgias, antes da leitura.
O primeiro ponto a destacar a motivao e os objetivos para a tarefa
da leitura, depois observar a ativao dos conhecimentos prvios necessrios sobre
o contedo do texto, definir um objetivo de leitura, por ltimo, deve-se dar destaque
produo de previses, aos questionamentos e formulao de perguntas sobre o
texto a ser lido. O professor como mediador do processo, deve despertar a
curiosidade e incentivar o leitor para a leitura do texto, usando exposio oral,
recursos audiovisuais, perguntas e respostas, e outros.

b) Durante a leitura: o encontro com o texto, fase de questes de

compreenso especficas do gnero.
Durante o processo da leitura, a maior parte da atividade do aluno,
deve ser de compreenso da leitura. Que ele se mostre capaz de resumir o que l.
Faa previses em relao ao texto lido e sobre o que ainda vai ler. Compartilhe e
relacione informaes, esclarea as dvidas, discuta o texto e seu contedo e avalie
o caminho percorrido e realize novas previses. No processo da leitura, para Geraldi
(2006, p. 92): O dilogo do aluno com o texto. O professor, mera testemunha
desse dilogo, tambm leitor, e sua leitura uma das leituras possveis. Por isso,
a funo do professor nesse processo de interlocutor presente que responde e
 20

pergunta sobre questes levantadas durante o ato de ler, convocando cada leitor a
dizer sua palavra.

Em todo o processo envolvido durante a leitura do texto, o professor

se pe como mediador, servindo como modelo de ensino no
processo de leitura aos alunos, a partir da exposio de como o
seu prprio processo. Assim, aluno, observando os procedimentos
do professor, passa a produzir os seus, at alcanar um nvel de
competncia que o caracteriza como leitor ativo. (MENEGASSI,
2005, p. 94)

c) Depois da leitura: para alm do texto.

A partir da leitura realizada, um aspecto relevante a necessidade de
identificar a ideia principal do texto que confirma a compreenso do leitor. Tambm
pode sublinhar as partes principais, grafar palavras importantes, resumir o texto,
formular e responder perguntas, trocar impresses a respeito do texto lido.
Considerando que as estratgias de leitura so relevantes nas prticas
com a linguagem, espera-se que os educandos possam a partir dos procedimentos
trabalhados nos contos populares, transferi-los para situaes de leituras mltiplas e
variadas, ou seja, tornem-se leitores capazes de aprender, a partir dos textos.
Em todo o processo da leitura: antes, durante e depois, faz-se
necessrio que a compreenso seja uma habilidade ativa no leitor.
Cabe, portanto, ao professor conduzir o ato de ler, para que seus
alunos possam ter uma referncia determinante em leitura, tendo sempre a certeza
de que:

[...] As estratgias de leitura so ensinadas para se auxiliar na

formao de alunos leitores e competentes, que saibam manipular os
textos da sociedade e consigam, a partir de suas leituras e
produes de sentidos, tornarem-se cidados, compreender,
interferir e alterar a sociedade sua volta, para a construo de uma
sociedade melhor. (MENEGASSI, 2005, p. 96)
 21

Fonte da autora

Fonte da autora
 22

PROPOSTAS DE ATIVIDADES COM BASE NA

ESTRUTURA DA SEQUNCIA DIDTICA PARA

TRABALHAR COM O GNERO DISCURSIVO

CONTOS POPULARES
Professor...
As sugestes de atividades a seguir devero, primeiramente, se analisadas para
verificar se esto adequadas aos objetivos estabelecidos em seu plano de ensino e,
se necessrio, adaptar as atividades de acordo com as necessidades lingustico-
discursivas de seus alunos, com os objetivos pretendidos e a faixa etria dos
educandos, favorecendo, assim, um resultado satisfatrio para voc e seus alunos.
um material de apoio que faz parte de um dilogo: e, voc, professor, que aceita
ou no as propostas aqui presentes, modifica, transforma, acrescenta com sua
experincia.

APRESENTAO DA SITUAO E SELEO DO GNERO

DISCURSIVO

Atividade1

Objetivo: Explorar os conhecimentos dos alunos a partir de imagem.

OBSERVAO DE IMAGEM: Dialogar, perguntar sobre os desenhos da imagem:

Vocs conhecem? Quem so eles? O que representam? O que sabem sobre esses
personagens?

Formar grupos de quatro alunos, distribuir uma folha com a imagem ou apresent-la
no data show, para que eles analisem, discutam sobre a imagem e, depois,
escrevam o que sabem sobre os personagens do desenho.
 23

FONTE da autora

Importante explorar bem o conhecimento dos alunos a partir desses personagens.

Organizar a apresentao das concluses dos alunos acerca das concluses a que
chegaram.

Fazer um levantamento dos personagens analisados: Quais personagens

conhecem? De qual histria fazem parte? De onde conhecem a histria?...
 24

Aps essa sondagem continuar o questionamento para ver o que os alunos sabem
dos contos populares: Quais contos conhecem? O que conhecem sobre cada um?
Se j leram alguns desses contos, quais leram?

Registrar as sugestes apresentadas pelos alunos.

RECONHECIMENTO DO GNERO CONTOS

POPULARES

Professor...
importante que o professor conduza o ato de ler, para que os alunos tenham uma
referncia determinante em leitura.
Nas atividades de leitura a seguir, importante aplicar as estratgias de
compreenso da leitura, ancoradas em Sol e Menegassi (rever pginas 17 a 20).

Atividade de leitura

Escolher um conto popular j conhecido pelos alunos e outro desconhecido e levar

para a prtica da leitura aplicando as estratgias de leitura Em seguida, fazer
questionamentos sobre os textos lidos.

Sugesto: O Saci Perer, de Silvana Salerno e A moa e a vela, de Lus da Cmara

Cascudo.

Atividade 2

O que conto? E conto popular?

Objetivo: Entender o que conto e conto popular.
 25

Apresentar para os alunos o recorte do texto:

O conto se apresenta...
Ol!

No, no adianta olhar ao redor: voc no vai me

enxergar. No sou uma pessoa como voc. Sou, vamos dizer
assim, uma voz. Uma voz que fala com voc ao vivo, como estou
fazendo agora. Ou ento que lhe fala dos livros que voc l.

No fique to surpreso assim: voc me conhece. Na

verdade, somos at velhos amigos. Voc me ouviu falando de
Chapeuzinho Vermelho e do Prncipe Encantado, de reis, de
bruxas, de Saci-Perer. Falo de muitas coisas, conto muitas
histrias, mas nunca falei de mim prprio. o que vou fazer agora,
em homenagem a voc. E comeo me apresentando: eu sou o
Conto. Sabe, o conto de fadas, o conto de mistrio? Sou eu. O
Conto.

[...]

O texto na ntegra est em:

SCLIAR, Moacir. Era uma vez um conto. So Paulo: Companhia das Letrinhas,
2002. Coleo Literatura em minha casa.

Explorar o recorte do texto e, se possvel, o texto na ntegra.

O texto narrado em 1 pessoa. O personagem o conto. Ele vai falando de sua
histria ao longo do tempo, de como as pessoas inventavam histrias para explicar
alguma coisa, da importncia da imaginao e da inspirao das pessoas para
escrever um texto, cita alguns contistas.
 26

Mas, o que um conto? E conto popular?

Professor
Aps a apresentao do recorte do texto de Moacir Scliar, fazer o questionamento
com os alunos e explicar o que um conto com base no texto a seguir, e, tambm
o que um conto popular, com base nas informaes da fundamentao terica
sobre contos populares. (Rever pginas 12 a 16). Se achar necessrio, pode
elaborar um texto informativo sobre o assunto e distribuir para os alunos ou montar
slides para melhor explicao do contedo, pois importante que o aluno conhea
o histrico dos contos populares.

O significado da palavra conto

A palavra conto deriva do latim computus (inicialmente, significava
enumerar objetos, mas com o tempo passou, metaforicamente, a enumerar
acontecimentos); ou do latim contus(vara, haste, ponta de lana); ou do grego
konts(basto). H, tambm, a derivao do latim commmentum (inveno, fico).
As diferentes etimologias apontam algumas caractersticas prprias do conto, sua
antiguidade, os aspectos ficcionais, as transformaes histricas.

a) Aps a explicao, pedir aos alunos que elaborem uma definio

sobre conto e conto popular, e registrar no caderno.

b) Responder: por que importante reconhecer e valorizar o conto

popular?
 27

Atividade 3
Um pas, muitas histrias...
Objetivo: Analisar o conhecimento prvio dos alunos a respeito dos

contos populares.

Em nosso pas, h uma infinidade de histrias que circulam em todas

as regies e difcil citar todas. Durante geraes essas histrias foram preservadas
graas tradio oral. Por isso uma narrativa tem verses diferentes. E, assim,
contando e recontando mantemos essas histrias cheias de encantamento e que
vo enriquecendo a cultura popular brasileira.

a) Observe os ttulos dos contos populares a seguir, marque X naqueles que voc
conhece a histria:

( ) O Negrinho do pastoreio ( ) Matinta-pereira

( ) A moa que queria marido ( ) A dana dos ossos
( ) Um castelo no cu ( ) Romozinho
( ) Saci-perer ( ) O Uirapuru
( ) Cobra Norato ( ) Joo Forudo
( ) A princesa de Jericoacoara ( ) O menino negro
( ) A loira do banheiro ( ) A mula sem cabea
( ) Surpresa no jantar ( ) A moa e a vela
( ) O lobisomem ( ) Joo Mata-Sete
( ) A gulosa disfarada ( ) A mulher dengosa
( ) A menina e a vela ( ) A quase morte do Z Malandro

Obs: As histrias referentes aos ttulos sugeridos encontram-se nos seguintes livros:

AZEVEDO, Ricardo. Cultura da Terra. So Paulo: Moderna, 2009.

_________, Contos de enganar a morte. So Paulo: Editora tica, 2009.

CASCUDO, Lus da Cmara. Contos Tradicionais do Brasil. 12 ed. So Paulo:

Global, 2003.
 28

SALERNO, Silvana. Viagem pelo Brasil em 52 histrias. So Paulo: Companhia

das Letrinhas.

ROMERO, Slvio. Contos Populares do Brasil.2 ed. So Paulo: Landy Editora,

2008.

b) Dentre as sugestes de ttulos da questo anterior, escolha trs que voc gostaria
de conhecer:

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

c) Fazer o levantamento de dois contos mais votados e apresent-los para a turma

numa atividade de leitura.

d) Escolher um conto popular e apresent-lo para os alunos na forma de

Leitura dramtica:

Sugesto: Trapalhadas de Z Bocoi em

AZEVEDO, Ricardo. Cultura da Terra. So Paulo: Moderna, 2009, pp. 39-41.

Atividade 4

Histrias de ontem, de hoje e de sempre

Objetivo: Compreender e valorizar a influncia de outros povos nos

contos populares brasileiros.

O Brasil um pas muito rico culturalmente, pois h muita gente, e

gente que viaja de c para l, de l para c, levando na bagagem, sua cultura
regional, suas tradies, seus costumes e, principalmente, as histrias que ouviram
de seus amigos e familiares.
 29

No fundo, a chamada cultura popular brasileira formada por vrias

e vrias culturas regionais (nunca esquecendo que numa mesma
regio convivem diversas culturas), nascidas, basicamente, a partir
de tradies europeias, africanas e indgenas, espalhadas e
misturadas pelo Brasil afora. (Ricardo Azevedo)

1. Leia o trecho do texto Seres encantados que desembarcaram no Brasil, escrito

por Georgina da Costa Martins e entenda melhor como muitas histrias chegaram
ao nosso pas:

[...]

Abrindo a bagagem

Em Portugal, h 500 anos, um monte de gente acreditava em

lobisomens e em mula-sem-cabea e parte dessa gente veio para o Brasil. Aqui os

portugueses comearam a contar histrias de sua terra e de sua bagagem cultural

tiraram tambm outros seres fantsticos, como sereias, sacis, velhos-do-saco,

bruxas, fadas, bicho-papo, papa-figos e muitos mais, que, aqui, assustaram e, ao

mesmo tempo, embalaram o sono de muitas crianas.

Os negros trazidos da frica pelos portugueses para serem escravos,

alm de muita tristeza e saudades de sua terra natal, trouxeram tambm, inmeras

histrias. Alis, como eles foram capturados e obrigados a deixarem sua terra, no

tiveram condies de arrumar seus pertences para a viagem. Mas ningum pde

proibi-los de trazer suas crenas, suas histrias, seus hbitos e seus costumes, ou

seja, a tal bagagem cultural.

Na imaginao dos viajantes, livres ou escravizados, veio toda sorte de

crenas, mitos e lendas que aqui, em solo frtil, brotou e proliferou por todo o

territrio. Com os portugueses vieram lobisomens, mulas-sem-cabea e outros. Com

os africanos vieram quibungo, chibamba e as histrias de animais.

 30

A, voc pode perguntar: e as histrias dos ndios que j estavam aqui?

Eu diria que os lobisomens e os quibungos encontraram-se com os mapinguaris,

caiporas, curupiras e passaram a conviver em harmonia nas florestas e na

imaginao dos brasileiros que iam nascendo, neste novo territrio, da mistura de

europeus, africanos e ndios.

[...]

Martins, Georgina da Costa. In: Cincia hoje das crianas, ano 13, n. 106. Rio de
Janeiro: SBPC, setembro/2000.

Sugesto de atividade:

a) Levantamento do vocabulrio para melhor entendimento do texto.

b) Responda: Quais povos so citados no texto e, segundo a autora, so
responsveis pelo enriquecimento da nossa cultura? De que maneira cada
um desses povos contribuiu para enriquecer essa bagagem cultural?
Responda no caderno elaborando um pequeno texto.

Concluso
Transmitidas de gerao em gerao, e, assim, ao contar e
recontar, criando e reinventando essas histrias, mantemos a
memria atualizada, enriquecendo a cultura popular.

Atividade 5

Reconhecendo personagens de alguns contos

 31

Fonte da autora

Objetivo: Resgatar o conhecimento prvio dos alunos sobre

alguns personagens da cultura popular.

Ser que alguma pessoa fica impassvel, diante de histrias de

boitats, lobisomens, mulas-sem-cabea, bruxas, seres estranhos...? So seres
fantsticos que ensinam ao homem que possvel, usar a imaginao, viajar por
caminhos e lugares fantsticos, conhecer personagens diferentes que ora
amedrontam, ora seduzem, deixando nosso cotidiano mais leve, sedutor e
prazeroso.

Teste seus conhecimentos

Leia os textos descritivos e diga a que personagem da cultura popular corresponde
cada definio:

A) Ser fantstico dos rios e dos mares. Canta e encanta os pescadores tentando
enfeiti-los com o seu canto. Dizem que quem escuta esse canto, fica enfeitiado.
metade mulher, metade peixe. Tem uma longa cabeleira dourada.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 32

B) Ser assustador. Metade lobo, metade homem. Plido e magro. o oitavo filho,
depois de sete irms. Por isso, tem uma sina. Na 6 feira, depois do aniversrio de
13 anos, a maldio comea. Transforma-se em lobisomem pela primeira vez e sai
nas ruas para percorrer os cemitrios, as vilas e as encruzilhadas.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

C) parecido com uma mula, mas no tem cabea. Dizem que uma mulher que
namorou um padre e foi amaldioada. Sua maldio galopar pelos campos,
soltando fogo pelo pescoo e assustando os moradores.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

D) um menino negro, de uma perna s. Usa um gorrinho vermelho e fuma

cachimbo. muito travesso. Faz gozaes, assusta as galinhas, quebra as louas,
amarra a crina dos cavalos, assusta os viajantes. Faz muitas traquinagens, mas no
maldoso.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

E) um ser fantasioso do mal, que persegue os outros seres fantsticos, seres

humanos e os bichos da fauna natural. [...] tem uma cara horripilante. Anda com
roupas imundas e carrega um saco nas costas ou amarrado na cintura. (Samir
Meserani, p. 17)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

SELEO DE TEXTOS DO GNERO

Atividade 6
Um conto universal
 33

Fonte da autora

Objetivo: Reconhecer as caractersticas do lobisomem e evidenciar sua

presena na cultura popular.

As histrias mais populares no Brasil no so as mais regionais ou

julgadas nascidas no pas, mas aquelas de carter universal, antigas,
seculares, espalhadas por quase toda superfcie da Terra. Na
verdade, quanto mais universal um conto, mais popular ser no pas.
(Guimares, 2000, p.90)

Um dos seres mais populares do mundo o lobisomem. difcil saber

de onde originrio. H indcios de que suas origens se encontram na mitologia
grega, porm sua histria se desenvolveu na Europa e espalhou-se por vrias
regies do mundo. Chegou ao Brasil atravs dos portugueses a partir do sculo XVI.
um dos personagens mais populares do mundo. No Brasil, a histria tem muitas
verses.
 34

Leia os recortes do texto O lobisomem, de Samir Meserani:

Fonte da autora

TEXTO A

O lobisomem um ser fantstico assustador que, como o nome

indica, meio lobo, meio homem. Durante os dias da semana um

homem comum, magro, alto, de pele macilenta, com um olhar

melanclico. Normalmente afvel e calmo, de uma hora para a outra

pode tornar-se irritadio. De vez em quando d longos suspiros como

se fossem uivos silenciosos. E s sextas-feiras, precisamente meia

noite, esse homem se transforma. Adquire caractersticas de lobo: as

orelhas crescem, surgem pelos espessos no rosto e no corpo, a boca

se escancara mostrando dentes afilados. As mos mais parecem patas

 35

ou garras. Torna-se ento perigoso para os outros animais, sobretudo

para o homem.

[...]

Sexta-feira, da meia noite s duas da manh, o lobisomem sai

muna corrida barulhenta a atropelada para percorrer ou sete cemitrios,

ou sete outeiros, ou sete encruzilhadas, ou sete vilas. Nas vilas, stios e

fazendas por onde ele passa, os moradores rezam a atiam os ces

para persegui-lo, para afugent-lo. Perto das casas plantam arruda e

alecrim. Percorridos os sete lugares, ele retorna ao local de partida

onde h uma umburana, rvore frondosa na qual esconde sua roupa

volta forma humana.

Conta a lenda que o lobisomem o filho homem que nasce

depois de sete filhas mulheres e s comea a se transformar a partir

dos treze anos de idade. Trata-se de uma sina, de um triste destino.

Mas que pode ser curado, desencantado. Para tanto, basta um

ferimento, ainda que pequeno, que sangre, ou um tiro de bala untada

em vela que ardeu numa missa.

[...]
MESERANI, Samir. Os incrveis seres fantsticos. So Paulo:
FTD, 1993, p. 23.
 36

Fonte da autora

Fique sabendo!

As histrias do lobisomem so muito antigas. Originaram-se na

Grcia, passaram por Roma, estenderam-se para toda a Europa e

depois para o mundo.

 37

TEXTO B

Lobisomem

Fonte da autora

Conta a histria que, quando uma mulher j tem sete filhas e engravida
novamente, desta oitava gestao nasce um menino, essa criana est destinada
a ser lobisomem.
O menino nasce normal, porm sempre plido, magro, tem olheiras
profundas e orelhas grandes.
A maldio comea depois que ele completa 13 anos. Na primeira noite
de 6 feira, de lua cheia, quando toda famlia j est dormindo, o menino
transforma-se num ser horripilante: metade lobo, metade homem e sai uivando
pelas estradas do vilarejo, causando medo nas pessoas.
E a sina continua, em todas as 6 feiras de lua cheia, ele se transforma,
quando a claridade da lua invade o seu quarto. A ele sai para percorrer sete
encruzilhadas. Por onde passa, provoca os cachorros, apaga as luzes das ruas,
arranha as paredes das casas.
 38

Antes do amanhecer, volta ao normal, e retorna para casa, sem lembrar

de nada.
Dizem que para acabar com a maldio, preciso que algum bata forte
na cabea do lobisomem at sangrar. Mas, quem ter coragem para fazer isto?

(Texto escrito por Iraci Knesebeck Fogaa, inspirado nas histrias da tradio popular.)

Voc pode encontrar outras verses deste conto em sites, livros, como por exemplo:

SALERNO, Silvana. Viagens pelo Brasil em 52 histrias. So Paulo: Companhia

das Letrinhas, 2010, p. 140.

http://www.fabulasecontos.com.br/impressao.php?id=143
http://www.brasilescola.com/folclore/lobisomem.htm

APRENDENDO COM OS TEXTOS

Na sequncia, h questionamentos que podem ser feitos aos alunos no processo de

produo de sentidos, a fim de indicar alternativas de trabalho na leitura, produo e
anlise lingustica:

Contedo temtico

1. Os textos falam de lobisomem, que um ser universal. O que voc conhece

desse personagem?
 39

2. Conhece algum que j tenha visto um lobisomem? Se, sim, relate a histria.

3. Como voc imagina ser o lobisomem. Descreva-o.

4. Como os textos definem ser o lobisomem?

5. Como os textos descrevem o comportamento do lobisomem?

6. Alm do lobisomem, que outros personagens da cultura popular voc conhece?

Contexto de produo e relao autor/leitor do texto

1. Onde so veiculados esses tipos de textos?

2. Quem provavelmente l esses tipos de textos?

3. Essas histrias so contadas h muito tempo? Explique

4. Voc j tinha lido histrias de lobisomem? Quando? Onde?

Arranjo textual/ construo composicional

1. Os textos indicam quando os fatos aconteceram?

2. Nos textos lidos, o narrador participa dos fatos ou somente conta a histria?
Justifique a resposta com trechos dos textos.

3. H descrio do lugar onde acontecem as histrias? A descrio do lugar

importante para que o leitor compreenda o que aconteceu? Justifique.

3. A imagem que acompanha o texto B contribui para a produo de sentido?

3. Em que outro texto essa imagem texto poderia ser usada?

 40

Marcas lingustico-enunciativas
1. Nos textos h expresses que indicam tempo, como por exemplo: era uma vez,
s sextas-feiras. Destaque-as nos textos.

2. Destacar nos textos, as palavras, cujo significado desconhecido. Usar o

dicionrio para fazer o levantamento do vocabulrio.

3. No texto A, qual palavra usada para reforar que a transformao ocorre

meia-noite?

4. De acordo com o texto A, no 2 pargrafo, por quanto tempo o lobisomem sai

numa corrida barulhenta? Qual o seu objetivo nessa corrida barulhenta?

5. Quando o lobisomem volta ao normal?

Texto A:

Texto B:
7. Leia o recorte do texto de Samir Meserani:

[...]

difcil saber de onde o lobisomem originrio. O maior estudioso dos seres

fantsticos do Brasil, o folclorista Cmara Cascudo, afirma que se trata de um bicho

universal, encontrvel em todos os pases. E em cada um ele recebe um nome

diferente: licantropo (Grcia), versioplio (em Roma)... [...]

a) Quem escreve esse tipo de histria?

 41

b) Por que Cascudo afirma que o lobisomem um bicho universal?

Pesquisa: Como o lobisomem conhecido em outros pases? E, no Brasil, como

ele tambm chamado?

8. Agora a sua vez! Aps as leituras realizadas e o seu conhecimento sobre esse
ser universal, escreva um texto sobre o lobisomem. Pode ilustr-lo tambm.

Atividade 7

Caractersticas dos contos populares

Objetivo: Reconhecer as caractersticas dos contos populares.

Os contos populares so narrativas da tradio oral que mostram os

costumes e julgamentos do povo. Uma caracterstica bem frequente nos contos
populares a presena de seres com poderes sobrenaturais, feitios,
metamorfoses, objetos mgicos, crendices, maldies, como j vimos nos textos
sobre o lobisomem. Mas, tambm h outras caractersticas, como, por exemplo:

a) uma narrativa curta, tanto em extenso quanto no tempo.

b) A linguagem simples e direta, sem emprego de palavras polissmicas.

c) Envolve poucos personagens, os quais so limitados apenas a serem bons ou

ms, pobres ou ricos, bonitos ou feios.

d) Quase no existe a descrio de ambientes, se h, breve. O espao vago: por

exemplo, num povoado, na floresta, num lugar distante.

e) No especificado o momento histrico em que o fato aconteceu e muitas

expresses de tempo remetem ao tempo do imaginrio e no ao tempo real. Ex.
Certa manh, era uma vez, um dia, h muito tempo...

f) Muitas vezes, mantm as caractersticas do modo de falar das pessoas da regio

de onde o conto proveniente.

g) Tem a funo de transmitir valores de uma sociedade.

h) Uma pessoa comum tem contato com um ser com poderes sobrenaturais, feitios,
maldio, encantamento... Benefcios so oferecidos em razo desse contato.
 42

Ainda imposta alguma condio para que esses benefcios sejam dados ou
mantidos.

Leal (1985, p. 23) destaca algumas caractersticas:

Conto popular: uma narrativa tradicional que tem por heri, seres
humanos; sua forma solidamente estabelecida e nela os elementos
sobrenaturais ocupam posio secundria. No se refere a temas
srios ou reflexes filosficas profundas. Seu principal atrativo
consiste na prpria narrativa.

Portanto, observa-se que no h caractersticas fixas para os contos

populares, devido liberdade que os escritores tm de criar novas caractersticas
aos contos que produzem.

Estrutura dos contos

A construo dos contos populares praticamente fixa:

a) Situao inicial: anunciam-se os personagens e o ponto de partida da histria.

b) Acontecimento perturbador: h uma perturbao de ordem inicial, um

desequilbrio.

c) Desenvolvimento dos fatos: os fatos se desenvolvem at o momento em que

se resolve toda a perturbao.

d) Situao final: restabelece-se a ordem que se tinha no incio da histria. O final

do conto tem sempre um objetivo de ensinamento.

Elementos da narrativa

So cinco elementos fundamentais de uma narrativa:

a) Personagem: o elemento fundamental do texto narrativo. No h histria sem

personagem. Em torno do personagem, o narrador constri o texto. O personagem
 43

pode ser: protagonista ( o personagem principal), antagonista ( aquele que se

ope ao personagem principal) ou secundrio (tem menor participao na histria).

b) Enredo ou trama: o desenrolar dos acontecimentos da histria.

c) Narrador: aquele que conta a histria. O narrador pode ser em 1 pessoa -

narrador personagem, ou em 3 pessoa - narrador observador.

d) Tempo: o perodo durante o qual acontecem os fatos narrados.

e) Espao ou lugar: o lugar, o cenrio onde se desenrolam os acontecimentos.

APRENDENDO COM O TEXTO

1. LEITURA DO CONTO A Menina enterrada viva

CASCUDO, Lus da Cmara. Contos Tradicionais do Brasil. A menina enterrada

viva. 12 ed. So Paulo: Global, 2003, p. 302-303.

Ou uma das seguintes verses:

ROMERO, Slvio. Contos populares do Brasil. A madrasta. 3 ed. So Paulo: Landy

Editora, 2008, p.82-83.

BRENMAN, Ilan. As narrativas preferidas de um contador de histrias. A

madrasta. So Paulo: DCL, 2007, p.20-27.

A madrasta - Theobaldo Miranda Santos, em:

http://www.consciencia.org/amadrasta-contosdefeiticeiros-e-bruxas

2. APS A LEITURA, RESOLVER AS ATIVIDADES:

a) Em geral, num texto narrativo, apresentada a situao inicial o local onde

acontece a histria, a poca em que acontece, a apresentao dos personagens.
Comente sobre cada um dos itens a seguir.

a) Personagem

(quem?)
 44

b) ENREDO c) ESPAO d) TEMPO

(o qu?) (onde?) (quando?)

b) A histria contada por um narrador que sabe tudo o que acontece e tambm o
que os personagens pensam e sentem? Ou um narrador que conta a histria e
tambm participa dela como personagem? Defina esse narrador. Justifique sua
resposta com trecho do conto.

c) Em seguida, acontece um fato que altera a situao inicial; um desequilbrio,

normalmente um problema que precisa ser resolvido (conflito); e a partir desse
momento que a histria comea a prender a ateno do leitor, que quer saber como
vai ser resolvido esse conflito. Qual o conflito desse conto e como ele resolvido?

d) Finalmente vem o desfecho: a situao se resolve de alguma maneira. Como

termina a histria? um final triste ou alegre? Voc gostou desse desfecho? Que
sugesto de desfecho voc daria?

3. ATIVIDADE DE LEITURA: A madrasta Memeia

SALERNO, Silvana. Viagem pelo Brasil em 52 histrias. Ilustraes de Crcamo.

So Paulo: Companhia das Letrinhas, pp. 72-73.

Salerno escreveu o conto inspirada em A madrasta, histria coletada por Slvio

Romero, em Contos Populares do Brasil.

Antes da leitura

Antes de entregar o texto para os alunos, mobilize o conhecimento dos

educandos, apresentando o ttulo do conto: A madrasta Memeia, O que sugere
esse ttulo? Qual ser o tema do conto? E a finalidade dessa narrativa: emocionar,
divertir, instruir, informar, aconselhar? Com base no ttulo e na autora, possvel
imaginar o lugar, os personagens?
Mesmo que reproduza o texto para todos, importante levar para a
sala de aula, o livro de onde o texto foi tirado. Assim poder explorar as
caratersticas scio-discursivas desse suporte: identificar o ano de publicao,
informaes catalogrficas, texto de apresentao do livro, informaes sobre a
autora, objetivos do livro etc.
No decorrer, e aps a leitura do conto, importante conferir as
hipteses levantadas antes da leitura.
 45

Atividade 8

Um conto popular e suas verses

Objetivo: Conhecer as diferentes verses de um mesmo conto, coletados

por escritores e em pocas diferentes.

Os contos sempre estiveram, e esto presentes em todas as

sociedades; ultrapassam as fronteiras e pocas e sempre vo sofrendo mudanas,
so adaptados de acordo com a poca, o local e os costumes das pessoas, ganham
marcas da cultura de um povo. Mesmo tendo caractersticas locais, abordam
questes universais, de interesse coletivo.
Por isso, uma mesma histria pode ter vrias verses, depende de
quem conta e das suas intenes, de quem o ouvinte ou leitor e de onde a histria
ser veiculada. O conto O compadre da morte uma histria muito popular em
vrios lugares do mundo: Gr-Bretanha, Portugal, Sucia, frica. Tambm no Brasil,
muitos escritores registraram esse conto em suas obras. Essa histria pode ser
encontrada com ttulos variados, por exemplo: A comadre morte, O compadre
Bernardo e acomadre Morte, A morte o padrinho, O homem que enxergava a
morte, A visita da comadre morte. H verses em que a Morte personagem
feminino e verses que masculino, mas a essncia a mesma. Uma criana para
batizar, a Morte a madrinha ou padrinho e ajuda a famlia da criana e a comea
uma relao de amizade e enganaes.

Onde encontrar o conto?

Onde?
Em qual
Onde?
livro?

Fonte da autora
 46

1. A morte o padrinho em:

COSTA, Flvio Moreira (org.). Contos Populares do Mundo. Rio de Janeiro:

Ediouro, 2005 pp. 407-410.

2. O compadre da morte em

CASCUDO, Lus da Cmara. Contos tradicionais do Brasil para jovens.

Ilustraes de J Oliveira. So Paulo: Global, 200, p. 120-121.

CASCUDO, Lus da Cmara. Contos Tradicionais do Brasil. 12 ed., So Paulo:

Global, 2003, p. 312-313.

Obs. O conto que foi coletado por Cascudo o mesmo registrado nos dois livros. Ele
foi contado por Joo Monteiro, Natal-Rio Grande do Norte. Voc encontrar esse
conto e muitos outros contos populares no site a seguir:

http://www.jangadabrasil.com.br/novembro27/im27110b.htm

Nota de Luiz da Cmara Cascudo-H um conto da Baixa-Bretanha,

LHomme Juste, recolhido por F. M. Luezl, quase idntico. A morte o
padrinho ( Morte em breto, annAnkou, masculino) do menino e faz o
mesmo negcio com o compadre. Enriquece-o como mdico e leva-o para
visitar sua casa, mostrando a sala das velas. O mdico v sua vida findando,
mas no protesta porque escolheu a Morte para padrinho do filho justamente
por ser a mais justa das entidades. Paul Sbillot, Contes de Provinces de
France, LIV, 264. A representao da vida humana pela vela, lmpada,
universal. Leo Frobenius registra um conto dos Kabilas, frica setentrional,
onde as Teriel (feiticeiras antropfagas) tm uma sala com as lmpadas da
vida, Histoire de laCivilizationAfricaine, traduo de Back e Ermont, 6 ed.,
Paris, 1936, XLIV, 263. o Mt.332 de Aarne-Thompson, Death as Godfather,
com os elementos Z 111,Z 113, K 557, K 551.1. Conheo as verses
portuguesas de Adolfo Coelho, Comadre Morte, e a de Consiglieri Pedroso,
A Morte que fez um homem rico, XLII. O Compadre enganou-a pedindo a vida
enquanto rezasse um Padre-Nosso, interminvel. Em ambos os contos a Morte
finge de homem morto e o compadre, no a reconhecendo, reza o Padre-
Nosso e perde a vida.
Alfred Russel Wallace, Viagens pelos Rios Amazonas e Negro, traduo
de Eugnio Amado, 237/239, Belo Horizonte, 1979, Coleo Reconquista do
Brasil, vol. 50, divulga uma verso ouvida na foz do Tocantins em junho de
1852. O amigo e protegido da Morte, para escapar do compromisso de
 47

acompanh-la em data determinada, raspou-se, pintando-se de escuro,

fingindo-se preto velho. A Morte, no o encontrando, resolveu, para no perder
oportunidade e tempo, levar justamente o negro velho.
(Transcrio do livro Contos Tradicionais do Brasil, pp. 313-314.)

Fonte da autora

4. O homem que enxergava a morte em

AZEVEDO, Ricardo. Contos de enganar a morte. 1 ed. So Paulo: editora tica.

2009, pp. 11 20.

Tambm encontrar outras verses nos sites:

6. O compadre da morte em

http://www.conscincia.org./contos-populares-antigos-curtos

7. O compadre da morte em

http://wwwcontosencantar.blogs.com

8. Comadre morte - por Adolfo Coelho-Contos Populares Portugueses em

http://nead.unama.br.

9. O compadre Bernardo e a comadre Morte por Antnio Alexandrino, Contos &

Lendas: A arte de encantar na Literatura Portuguesa, em

http://joraga.net/contos/pags53
 48

10. A visita da comadre morte por Alfred Russel Wallace em

http://www.revistasina.com.br/portal/contos

Leia o texto: O COMPADRE DA MORTE

Fonte da autora

Um homem tinha tantos filhos que no sabia mais a quem convidar

para batizar o filho que tinha acabado de nascer. O lugar onde m orava era longe e

todos os vizinhos j eram seus compadres. Por isso, resolveu sair procura de

algum para ser padrinho de seu filho.

No caminho, encontrou uma senhora, j idosa e muito magra, a quem

logo fez o convite. Ela disse:

-Eu aceito ser a madrinha de seu filho. Mas voc sabe quem eu sou?

Sou a Morte. Mesmo assim, quer que eu batize o seu filho?

-Ah, claro! Voc sempre justa. Trata a todos igualmente. Seja rico ou

pobre. Ser uma tima madrinha.

Chegou o dia do batizado. Todos estavam muito contentes. Aps a

cerimnia, todos foram casa da famlia para o almoo de batizado do Joozinho.

Na hora do almoo, a Morte disse para o compadre:

 49

- Voc me escolheu para ser a madrinha do Joozinho. Eu fiquei muito

feliz com o convite e agora somos compadres. Eu no tenho dinheiro nem terras

para presentear o meu afilhado. Mas posso tornar meu compadre um homem rico, e

assim, toda a famlia ficar em boa situao. Tenho algo a propor. Aceita?

- Claro, diga o que ?

- De hoje em diante, voc ser um grande curador e ganhar muito

dinheiro. Espalhe a notcia de que pode curar todo o mal e atenda todos os doentes

da regio. Quando entrar no quarto do doente e me enxergar, na cabeceira do

doente, d-lhe qualquer chazinho e ele ficar curado. Mas, se eu estiver aos ps da

cama, cobre a consulta e v embora, desenganando o doente.

E assim ele fez. Ficou famoso e rico. Todos acreditavam ser ele um

grande curandeiro.

Um dia, numa de suas consultas, em casa de gente muito rica,

encontrou uma jovem muito doente e viu a Morte aos ps da cama. O pai implorou

que curasse sua filha, em troca o curandeiro ganharia muitas terras e cabeas de

gado.

Logo, tratou de pensar numa maneira de se sair bem. Falou para o pai

da moa:

- Coloque a moa deitada com a cabea para onde esto os ps dela,

que logo ela vai melhorar.

Dito e feito. Foi s virar a moa na cama que ela comeou a dar sinais

de melhora. E ele ganhou tudo o que foi prometido pelo pai da jovem.
 50

A Morte ficou muito chateada com a trapaa do compadre, mas no

tinha o que fazer. Acordo acordo. Porm, antes de ir embora, disse ao compadre:

- Dentro de um ano, virei te buscar.

O compadre ficou com a pulga atrs da orelha. No queria morrer.

Ainda tinha muita coisa para fazer.

Passou o tempo, a Morte voltou para cumprir o que prometeu.

- Comadre, antes de me levar, deixe-me rezar um Pai-Nosso para

agradecer a Deus por tudo. Disse o compadre.

- Pode rezar, eu espero! No estou com muita pressa.

E comeou: Pai-Nosso, que estais no cu zzzzzzzzzzzzzzz. E caiu

num sono profundo, pois, de caso pensado, tinha tomado um ch calmante bem

forte. O tempo passa. Uma, duas, cinco, dez, vinte horas e nada de acordar. Como a

dona Morte tinha outros compromissos agendados, foi embora chateada e mais uma

vez enganada.

Dias depois, quando o famoso curador voltava de um atendimento,

depara-se com uma mulher morta beira da estrada. Logo a reconhece. Era a sua

comadre Morte. Ficou triste, pois era muito grato a ela. Como de costume, resolveu

rezar um Pai-Nosso para a sua comadre.

Quando terminou de rezar, a Morte abre um olho, d uma piscadinha

para a comadre e diz:

- Ah, compadre! Desta vez eu que te enganei. Hoje irs comigo fazer

uma longa viagem!

 51

O homem caiu morto. No teve tempo nem de pensar em ludibriar

novamente a amiga.

(Texto escrito por Iraci Knesebeck Fogaa inspirada nas verses populares.)

Fonte da autora

Professor,
A seguir so apresentadas algumas questes envolvendo a capacidade de
reconhecer as principais informaes do texto, do contedo temtico, da
organizao composicional, das marcas lingustico-enunciativas, do contexto de
produo.

ATIVIDADES de leitura, interpretao e anlise lingustica:

1. Onde este tipo de texto pode ser veiculado?

( ) classificados de um jornal ( ) livro de folclore ( ) notcia ( ) livro de

contos

( ) anncio publicitrio ( ) receita culinria ( ) filme ( ) pea teatral ( )

bula de remdio
 52

2. H a informao de quando a histria aconteceu?

3. Por que o homem convidou a Morte para ser a madrinha da criana?

4. Onde os fatos acontecem? Como descrito o lugar, logo no incio do texto?

5. possvel determinar quanto duraram os fatos da histria?

6. Em qual pargrafo so apresentados os personagens?

7. Quais personagens aparecem na histria?

8. Quais as caractersticas fsicas da Morte, de acordo com o texto?

9. Que sinal usado para indicar as falas dos personagens?

10. Qual foi a resposta da Morte ao convite feito a ela?

11. Qual presente a madrinha deu para a famlia do afilhado? Por que ela deu esse
tipo de presente?

12. Releia o 10 pargrafo. A ocorre incio do conflito. Como o compadre resolve

esse conflito?

13. O compadre enganou a Morte duas vezes.

a) Com que objetivo enganou-a pela 1 vez? O que ele fez para engan-la?

b) Qual foi a reao da morte diante da trapaa do compadre? E o que prometeu a

ele?

14. Quando a Morte voltou para cumprir o prometido, foi enganada pela 2 vez. O
que fez o compadre para engan-la?

15. Finalmente, o compadre foi enganado pela Morte. O que ela fez para conseguir
lev-lo?

16. Como podemos caracterizar a Morte, aps a leitura do texto?

( ) bondosa ( ) injusta ( ) honesta ( ) sincera ( ) pontual ( ) malandra

17. Aps conhecer a histria, como podemos caracterizar o homem?

18. O conto popular no conta um fato marcado com exatido no tempo. Mas h
marcas temporais na histria. Destaque do texto expresses relacionadas ao tempo.
 53

19. Relacione as frases de acordo com o tipo de frase:

( a ) Mesmo assim, quer que eu batize o seu filho. ( ) declarativa

( b ) Pode rezar, eu espero. ( ) interrogativa

( c ) Hoje irs comigo fazer uma longa viagem! ( ) imperativa

( d ) Ficou rico e famoso. ( ) exclamativa

21. Pinte no texto:

a) Com lpis azul: uma frase interrogativa.

b) Com lpis vermelho: uma frase declarativa negativa.

22. Observe o perodo:

Quando terminou de rezar, a Morte abre um olho, d uma piscadinha para a

comadre e diz:

a) Sublinhe os verbos do perodo.

b) Cada verbo corresponde a uma orao. Quantas oraes h neste perodo?

c) Quando uma conjuno subordinativa adverbial de tempo. Reescreva a frase,

substituindo a conjuno por outra equivalente ( logo que, depois que, mal, antes
que, at que, enquanto):

d) Copie do texto uma orao com uma conjuno adverbial temporal.

23. Em: Ficou triste, pois era muito grato a ela. Pois uma conjuno coordenativa
explicativa que d ideia de explicao ligando duas oraes. Complete as oraes a
seguir empregando uma das conjunes explicativas: pois, porque, que:

a) No foi para a escola,................................................................................................

b). O nibus escolar no trouxe os alunos para a escola,.............................................

24. Observe:

I. O pai implorou que curasse sua filha.

 54

II. A Morte ficou muito chateada com a trapaa do compadre.

Podemos usar outras palavras para expressar a mesma ideia. So os sinnimos.

Quais grupos de sinnimos a seguir podem substituir as palavras destacadas em
cada frase:

a) tapeao, patifaria, engano

b) aborrecida, importunada
c) suplicar, solicitar

25. Na frase: O compadre ficou com a pulga atrs da orelha, h uma expresso
popular. Qual? O que ela significa? D exemplos de outras expresses populares.

26. Que expresses populares so empregadas para se referir morte e para dizer
que algum morreu?

27. Explique as caractersticas dos contos populares analisando O compadre da

Morte:

a) Uma pessoa comum tem contato com um ser com poderes sobrenaturais. Como
isto acontece na histria?

b) Qual benefcio oferecido em razo desse contato?

c) Qual condio exigida para que esse benefcio seja mantido?

28. Os contos populares esto relacionados com a cultura de um povo e procuram

levar ensinamentos aos leitores. O conto O compadre da Morte consegue esse
objetivo?

Para refletir e responder:

Atualmente, as informaes circulam cada vez mais atravs da

internet, da TV e de outros meios eletrnicos. Por que importante
resgatar essas histrias da tradio da popular?
 55

Atividade 9:

Um, dois, trs contos!

Objetivo: Ler e analisar duas verses de um mesmo conto para depois

fazer levantamento das semelhanas e diferenas entre os dois.

Contos escolhidos:

a) O compadre da Morte - Lus da Cmara Cascudo

CASCUDO, Luiz da Cmara. Contos tradicionais do Brasil para jovens. So

Paulo: Global, 2006. P. 120-121.

b) O compadre da Morte Conto Tradicional Portugus

http://www.conscincia.org./contos-populares-antigos-curtos

A atividade pode ser feita individualmente, em duplas ou em equipe. Interessante

trabalhar em equipe, para que haja interao entre os alunos.

Entregar a cpia dos textos para cada aluno, a fim que todos possam fazer,
primeiramente, a leitura silenciosa, depois a leitura no grupo e, na sequncia realizar
a atividade.

Cada aluno dever anotar, no caderno, as semelhanas e as diferenas encontradas

pelo grupo. Um aluno do grupo dever anotar as informaes, numa folha, para
entregar para o professor.

Aps terminarem a atividade, organizar um plenrio para que todos os grupos

possam expor as semelhanas e diferenas que encontraram junto com os demais
colegas da equipe.

O professor poder fazer o registro no quadro.

Atividade 10:

Voc agora ser o escritor!

 56

Objetivo: Produzir texto de acordo com as caractersticas do gnero

conto popular.

Agora a sua vez! Escreva a sua verso de um conto popular, em 1 ou 3 pessoa.

Por exemplo, escreva um texto em 3 pessoa e quem estar narrando a dona
Morte. Pode usar personagens e histrias j conhecidas ou criar o seu conto popular
ou adaptar uma histria j conhecida para a nossa poca. Seja criativo! Use a
imaginao! O escritor agora voc!

No esquea! O conto deve apresentar a seguinte estrutura:

a) Situao inicial: anunciam-se os personagens e o ponto de partida da
histria.
b) Acontecimento perturbador: h uma perturbao de ordem inicial, um
desequilbrio.
c) Desenvolvimento dos fatos: os fatos se desenvolvem at o momento em
que se resolve toda a perturbao.
d) Situao final: restabelece-se a ordem que se tinha no incio da histria. O
final do conto tem sempre um objetivo de ensinamento.

CIRCULAO DO GNERO

Assim que os alunos finalizarem a produo textual e aps as devidas avaliaes,

cada um poder ilustrar o seu texto. Depois rena todos os textos, formando a
coletnea de Contos Populares produzidos pelos alunos. Organize-os em forma de
livro e, antes de ser finalizado, discuta com a turma a produo de uma capa para o
livro: Contos Populares: histrias de ontem, de hoje e de sempre.
 57

CONSIDERAES

O Discurso como prtica social o contedo estruturante que atende a

perspectiva de um ensino de linguagem voltado para a prtica que se efetiva na
interao social oral e escrita entre os sujeitos. O uso e o funcionamento da
linguagem concretiza-se pelos textos e discursos produzidos em situaes
enunciativas, ligadas vida cotidiana e realizadas pelos gneros que circulam na
sociedade. E, no contato com gneros discursivos variados, que o aluno poder
alcanar a proficincia leitora e ampliar o domnio dos usos sociais da lngua.
Ancorada nessa concepo que foi elaborada esta Unidade Didtica,
objetivando promover mudanas no processo de ensino-aprendizagem. No desejo
de colaborar com a prtica pedaggica, oferecendo embasamento terico,
sugestes de atividades, enfocadas no gnero discursivo contos populares.
So apenas sugestes, pois, sabe-se, que este material pedaggico
chegar aos mais diversos contextos, e o professor ter autonomia e liberdade para
desenvolver sua prtica pedaggica conforme as necessidades lingustico-
discursivas dos seus alunos.
Importante contribuir para a efetivao e o amadurecimento do
educando nos domnios discursivos leitura, oralidade e escrita para que os
alunos possam a partir de suas leituras e produes de sentidos, tornarem-se
cidados, compreender, interferir e alterar a sociedade sua volta, contribuindo para
a construo de uma sociedade melhor (Menegassi, 2005, p.96).
 58

REFERNCIAS

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