02/12/2017 Reflexes da Anlise do Comportamento Acerca do Conceito de Paz

REFLEXES DA ANLISE DO COMPORTAMENTO ACERCA DO CONCEITO DE PAZ MUNDIAL

Por Veronica Sayuri Kohama Watanabe - RC: 7987 - 06/05/2017

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WATANABE, Vernica Sayuri Kohama [1]

WATANABE, Vernica Sayuri Kohama. Reflexes da Anlise do Comportamento Acerca do Conceito de Paz Mundial. Revista Cientfica
Multidisciplinar Ncleo do Conhecimento. Ano 02, Vol. 01. pp 622-634, Abril de 2017. ISSN:2448-0959

RESUMO

Objetivo: esta pesquisa tenta compreender o fenmeno da paz mundial em termos analtico-comportamentais, identificando possveis
contingncias que comprovem o conceito da paz mundial como um produto agregado. Mtodos: foi realizada uma pesquisa on-line para 100
pessoas, com o propsito de identificar provveis comportamentos que produzem a paz. Resultados: foram observadas palavras-chave que
apareceram com relevante frequncia nas respostas, e aps a realizao do teste qui-quadrado, foi observado que no h associao entre a
faixa etria dos participantes com o comportamento descrito por eles. Concluso: a paz mundial pode ser considerada um produto agregado
resultante de metacontingncias mantidas por reforamento positivo, especialmente reforo social.

Palavras-chave: Psicologia, Anlise do Comportamento, Paz Mundial, Prtica Cultural, Metacontingncia, Produto Agregado.

1. Introduo

A busca pela paz no mundo uma preocupao recorrente nas mais diversas reas humanas. Porm, enquanto o conceito de paz significa
apenas ausncia de guerra ou violncia, negao de conflitos, torna-se desafiador descrever comportamentos especficos que de fato
possibilitam a ocorrncia do fenmeno. Alm disso, comumente a paz mundial definida como um fenmeno utpico, o que tambm refora
a inexpressividade do conceito de paz.

Diante desse cenrio com pouca objetividade e clareza, a Anlise do Comportamento seria capaz de descrever as contingncias que
envolvem tal complexo fenmeno? A proposta de uma psicologia cientfica oferecida pela Anlise do Comportamento pode fazer uma forte
contribuio no que diz respeito aos problemas sociais da atualidade, investigando comportamentos a partir da anlise da trplice
contingncia.

A proposta se faz relevante no apenas aos analistas do comportamento, como tambm a todos os profissionais, estudantes e simpatizantes
da psicologia, por tratar de um assunto que nos compete no s como profissionais, mas principalmente como cidados do mundo.

A partir dessa pesquisa, buscou-se identificar possveis comportamentos relacionados ao conceito da paz mundial, com o objetivo de criar
uma definio especfica e aceitvel do fenmeno. Partindo do pressuposto de que a paz s pode ser estudada em mbito social, foi
formulada a hiptese de que a paz mundial um produto agregado. Segundo Moreira (2013, p.38), um produto agregado o resultado de
contingncias trplices entrelaadas que envolvem pelo menos duas pessoas.

Para a relao entre o conjunto de contingncias entrelaadas e seus efeitos causados no ambiente, dado o nome de metacontingncia
(MARTONE; TODOROV, 2007). A metacontingncia consiste em contingncias individuais interligadas, entrelaadas, em que todas elas
produzem um mesmo resultado a longo prazo. (TODOROV; MOREIRA, 2004, p.26).

Para validade da pesquisa e sua efetividade, respectivamente, foram desenvolvidas uma reviso bibliogrfica e uma pesquisa qualitativa.
Uma anlise estatstica permitiu observar se h correlao entre as contingncias entrelaadas identificadas com a faixa etria da populao
participante. A partir dos resultados, foram obtidas concluses que corroboraram com alguns dos principais autores da Anlise do
Comportamento e que culminaram na discusso da hiptese levantada.

2. Mtodos

Inicialmente, fez-se uma reviso bibliogrfica na base de dados LILACS e Google Acadmico com as seguintes palavras-chave: paz mundial,
anlise do comportamento e psicologia. Dada a escassez literria, foi elaborado um formulrio on-line (Apndice A) e divulgado atravs das
redes sociais. O questionrio era composto por duas questes: a primeira classificava o participante por faixa etria. A resposta seguinte, de
ordem qualitativa, buscava compreender quais comportamentos estariam envolvidos no processo de busca pela paz mundial. A amostra
coletada foi de 100 participantes de vrias faixas etrias.

3. Resultados

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Na reviso bibliogrfica, obtiveram-se os seguintes resultados: no Google Acadmico, apenas cinco artigos foram encontrados contendo as
trs palavras-chave. Na base de dados LILACS, no foram encontrados artigos contendo os trs descritores.

Em relao aos dados da pesquisa qualitativa, no grfico 1 so apresentados os participantes separados por faixa etria. perceptvel a
predominncia de participantes entre 19 e 25 anos de idade, que correspondem a 48 respondentes.

Grfico 1 Faixa etria dos participantes

Posteriormente, para melhor anlise estatstica, foi elaborado o grfico 2, com os mesmos participantes includos em dois grupos etrios.
Nitidamente, percebe-se que a maioria dos participantes so menores de 30 anos de idade.

Grfico 2 Dois grupos etrios dos participantes

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Aps anlise das respostas e categorizao a partir de palavras-chave, foi observada a frequncia considervel de determinadas palavras-
chave. Dentre elas, destacam-se as palavras respeito e empatia, as mais citadas na pesquisa, conforme tabela 1 abaixo:

Tabela 1 palavras-chave mais utilizadas entre as respostas

Palavra-chave At 30 anos 31 anos ou mais Total

Empatia 13 (25,5%) 6 (11,7%) 19 (37,2%)

Respeito 23 (45,1%) 9 (17,6%) 32 (62,7%)

Total 36 (70,6%) 15 (29,4%) 51 (100%)

Aps a aplicao do teste qui-quadrado, obteve-se o valor p= 0,80. Considerando o valor de significncia 0,05, concluiu-se que no h
diferena estatisticamente significante, ou seja, no h evidncia na associao entre as variveis.

As duas ltimas palavras-chave que se destacaram entre as respostas foram tolerncia e amor, conforme consta na tabela 2:

Tabela 2 palavras-chave encontradas com frequncia entre as respostas

Palavra-chave At 30 anos 30 anos ou mais Total

Amor 7 (31,7%) 5 (22,7%) 12 (54,5%)

Tolerncia 6 (27,2%) 4 (18,2%) 10 (45,4%)

Total 13 (59%) 9 (41%) 22 (100%)

Aps a aplicao do teste qui-quadrado obteve-se o valor p= 1,03. Considerando o valor de significncia 0,05, concluiu-se que no h
diferena estatisticamente significante, ou seja, no h evidncia na associao entre as variveis.

Tambm foram identificadas outras palavras-chave, disponveis no grfico 3, porm com presena no significativa o suficiente para anlise
estatstica.

Grfico 3 demais palavras-chave encontradas mais de uma vez

O nmero indicado revela a quantidade de vezes em que as palavras-chave foram citadas nas respostas apresentadas pelos participantes.

Por fim, foram identificadas 4 respostas de participantes at 30 anos indicando que a paz mundial impossvel de ser alcanada.

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4. Discusso

Determinadas palavras-chave foram identificadas como reforo social importante para manter e fortalecer episdios sociais e verbais. Para
melhor discusso e interpretao dos resultados, foram escolhidos arbitrariamente seis participantes da pesquisa.

Inicialmente, o Participante A (31-40 anos) declarou utilizando a palavra-chave mais encontrada entre as respostas:

Respeito mtuo. Quando h respeito tem espao pra compreenso e entendimento, quando h espao pra entendimento h dialogo que nos
faz entender e ser entendido e no fim descobrimos que somos diferentes nas nossas peculiaridades mas no fundo somos todos iguais. Sendo
iguais no h necessidade de reafirmar algum posicionamento ou impor vontade pra algum que antes era estranho mas agora um igual.

possvel identificar o comportamento de respeitar de duas formas: (1) estmulo social. Com respeito por parte de seus ouvintes, o falante
capaz de discriminar o momento apropriado para responder, isto , para iniciar um dilogo abrindo, como consequncia, um espao para
compreenso e entendimento.

Em segundo lugar, o respeito pode ser visto tambm como um (2) reforador social. Entende-se por reforo social todo e qualquer
comportamento produzido no ambiente social que consista de ateno, aprovao, afeio e submisso (SKINNER, 1998). Assim, obtm-se o
reforo mtuo, isto , quando cada uma das partes refora o comportamento da outra (BAUM, 2006).

A segunda palavra-chave mais citada apresentada na resposta do Participante B (26-30 anos): Terem mais empatia, porque quanto mais
entendemos o outro, menos vamos julgar e/ou brigar por terem uma viso ou comportamento diferente do nosso.

Entende-se que o conceito empatia engloba a ao de imaginar-se no lugar de outra pessoa. Dessa forma, possvel considerar a
empatia como reforo social, tal como o respeito, pois, o comportamento de imaginar-se no lugar do outro, compreender o outro
refora os comportamentos (considerando um episdio verbal) do falante e mantm uma relao de reforo mtuo.

Um comportamento mais especfico, tambm mantido sob controle de reforo social, declarado na resposta do Participante C (31-40 anos):
Fazer o bem, se importar mais com seu prximo sem querer nada em troca.

possvel traduzir tal resposta de fazer o bem em termos de comportamento altrusta, isto , o comportamento de ajudar os outros
abnegadamente. Segundo Baum (2006), a questo de ser altrusta depende de uma seleo natural que perpetue comportamentos de
auto-sacrifcio em relao aos familiares. No caso de agir de forma altrusta com pessoas onde no h grau de parentesco, o comportamento
depende dos benefcios a longo prazo para o altrusta. Ou a pessoa estranha retribui () ou prticas grupais determinam que os outros
membros do grupo forneam o reforo ltimo (BAUM, 2006, p.254).

O reforo a longo prazo proporciona a compreenso dos comportamentos altrustas, pois, de modo inverso, o comportamento egosta
mantido por consequncias quase imediatas, ou seja, as pessoas mentem, trapaceiam, roubam e matam porque esses comportamentos
recompensam a curto prazo. (BAUM, 2006, p.251)

Entretanto, o comportamento altrusta no atribudo ao valor da bondade. A tendncia da cultura denominar eventos reforadores como
bons e eventos punidores como maus. Posteriormente, o comportamento reforado o correto, e o punido o errado. Pessoas que
so frequentemente reforadas so vistas como boas.

Qualquer comportamento operante no se atribui ao indivduo autnomo (SKINNER, 1973). incorreto afirmar que as pessoas se
comportam porque so boas ou ms, atribuindo nelas uma relao causal. Nessa questo, apesar de ser alvo de constantes crticas, o
conceito de controle relevante na anlise do comportamento e ele busca descrever contingncias que demonstrem antecedentes e
consequncias que expliquem o por que as pessoas se comportam da forma como se comportam.

Entender as agncias de controle presentes na sociedade imprescindvel no entendimento de grande quantidade de comportamentos tidos
no ambiente social. Por exemplo, as instituies governamentais assumem um poderoso papel sobre o comportamento dos indivduos. Tais
agncias de controle foram citadas pelo Participante D (19-25 anos):

Para alcanar a paz mundial, precisamos que os Estados sejam organizados. Para organizar um Estado, as famlias devem ser orientadas.
() Com a famlia bem orientada, a sociedade bem orientada. Com uma sociedade bem orientada, temos um governo justo que atue
devidamente. Se esse padro reproduzido em cada nao, alcanamos a paz mundial.

Fava (2014, p. 7) afirmou que O surgimento dos governos () tornou mais provvel a manuteno de prticas culturais mais eficientes e a
mudana de prticas culturais ineficientes. Atualmente, tem sido crescente a preocupao com a dinmica poltica mundial. A declarao
um governo justo que atue devidamente no observada no cenrio miditico nacional, marcado por rgido controle aversivo. Sidman
(2003) j descrevia as contingncias coercitivas que permanecem pouco alteradas at os dias de hoje, desde o mbito individual at em
escala nacional:

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Punimos crianas e criminosos na esperana de impedir repeties de condutas inaceitveis. Nosso cdigo legal na sua maior parte um
catlogo de penalidades para todo tipo de infrao civil e criminal; ele define conduta desejvel principalmente de forma que possamos
reconhecer e punir desvios. () Punimos crimes mas apenas toleramos a legalidade. Supe-se que a virtude sua prpria recompensa, mas
dentro do cdigo legal, a virtude ser sua prpria recompensa significa simplesmente que ela nos mantm fora da priso. (p.40-41)

Utilizando-se de leis como uma das ferramentas de controle populacional, a agncia governamental, juntamente com outras agncias de
controle, torna-se ameaadora no que diz respeito possibilidade de no cumprimento da lei. Por outro lado, o componente reforador que
supostamente a consequncia do comportamento de seguir as regras ineficiente e inespecfica. Logo, a probabilidade de emitir
comportamentos de fuga e esquiva quando se diz sobre o governo ou temas relacionados, torna-se alta, alm do possvel contracontrole.

O Participante E (19-25 anos) declarou, em suma, que a paz mundial impossvel de ser alcanada: Enquanto houver humanidade no
haver paz mundial, o ser humano um ser violento, individual e competitivo por natureza, logo a paz mundial s seria alcanada num
mundo sem humanos ().

Sidman (2003), sobre a natureza humana, descreveu:

Nossa tradio legal aceita a m conduta e o crime como inevitveis, como partes da natureza humana. De fato, natureza humana. O que
mais poderia ser? Mas a natureza humana no imutvel. Ela flexvel e passvel de mudana. Nossa conduta sempre o resultado de
muitas contingncias, algumas positivas e outras negativas. Alterar as contingncias no altera a natureza humana, mas faz uso da
plasticidade da natureza humana. (p.266)

Mais uma vez, as aes denominadas boas ou ms no so atribudas a um ser humano autnomo, como parte intrnseca de sua
natureza humana. O comportamento individual passvel de descrio a partir das contingncias no qual ele foi eliciado ou evocado.

Por fim, destaca-se o Participante F (19-25 anos), que apresentou solues baseadas no controle da agncia educacional sobre o
comportamento dos alunos:

() As pessoas normalmente desejam e querem a paz, mas no h paz sem educao para a paz. Se, desde cedo, o ambiente escolar
tratasse do potencial de ao e ajudasse as pessoas a operacionalizar a paz o como fazer ainda que fosse oferecendo instruo para o
desenvolvimento das emoes, a serenidade, o dilogo e a pacincia provavelmente seriam mais corriqueiros que a pressa, o conflito e o
desentendimento.

O ambiente escolar tradicional permaneceu pouco alterado at os dias atuais. Em todos os aspectos educacionais, desde a sala de aula at a
relao professor-aluno, h a presena marcante de controle aversivo. Existem contingncias aversivas na disposio das cadeiras em sala,
que impossibilita (ou pelo menos tenta evitar) os episdios verbais entre os alunos, no comportamento do professor, que pune possveis
atitudes desviantes e no comportamento dos alunos, que estudam sob a ameaa de reprovao, sentem alvio ao tirarem uma boa nota e/ou
agridem professores verbal ou fisicamente, como forma de contra-controle.

Nesse cenrio, conforme comenta Sidman (2003, p. 249): procurar algo para reforar positivamente () no nossa maneira tpica de
interagir uns com os outros. Nossa educao no proporciona condies para isto. Tal declarao se assemelha com a resposta do
Participante F: As pessoas normalmente desejam e querem a paz, mas no h paz sem educao para a paz.

Porm, uma sada, observada por Skinner (1972) descrita abaixo:

A cultura pode precisar ensinar uma espcie de resoluo tica de problemas que permita ao indivduo chegar a seus prprios preceitos de
acordo com as exigncias da ocasio. () Ensinar o estudante a respeito de si prprio como um organismo que se comporta tambm
importante. (p.182)

Em suma, as respostas podem ser divididas em duas categorias distintas: respostas que se encaixam em (1) contingncias entrelaadas
(metacontingncias) que produzem como consequncia reforos sociais e, a longo prazo, a paz mundial; e descries de (2) contingncias
aversivas que produzem como consequncia conflitos, coero, intolerncia subprodutos opostos paz.

Como forma alternativa s prticas aversivas que fortalecem os comportamentos da segunda categoria, apresentada a prtica de
reforamento positivo. Conforme aponta Sidman (2003, p. 249): Obviamente o reforamento negativo e a punio no causam todos os
problemas do mundo, nem o reforamento positivo solucionar todos eles.

Entretanto, ele continua:

O reforamento positivo pode ainda produzir um efeito colateral notvel. Se no demonstrssemos, pelo menos ocasionalmente, nosso
apreo por aquilo que funciona e por aqueles que fazem as coisas funcionarem, facilmente nos convenceramos de que o mundo composto
exclusivamente de corrupo, ineficincia e coao por meio da fora. Um pouco de prtica de reforamento positivo ajudar a nos
convencer de que vale a pena tentar salvar nosso mundo. (p. 250)

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Dessa forma, considerando as classes de respostas mantidas por reforos positivos (em sua maioria, reforos sociais), possvel concluir,
por ora, que o fenmeno da paz mundial tido como um produto agregado de diversas prticas culturais.

Por se tratar de contingncias entrelaadas que devem envolver duas ou mais pessoas, Glenn (1986) chama ateno para o fato de que cada
pessoa deve olhar, em primeiro lugar, para os prprios comportamentos. Conforme Andery (1993, p. 29), existem () mudanas que
devero acontecer desde a base da sociedade.

Baum (2006, p. 252-254) declara de forma esperanosa que a anlise comportamental pode ajudar nossa sociedade a trabalhar por uma
vida plena, oferecendo formas de identificar e implementar um melhor reforo social.

De fato, a Anlise do comportamento se apresenta como forte aliada para contribuir com o comportamento dos grupos a partir do
comportamento individual, a fim de fornecer novas prticas e ferramentas que produza para o convvio social a chamada vida plena ou, em
outras palavras, a paz mundial.

Glenn (2004) alerta para o fato de novas prticas serem altamente necessrias:

If the human race is to survive, methods must be devised by () educating masses of people to participate effectively in increasingly
complex environments, enhancing interpersonal relations, and providing opportunities for productive work. New practices are required. ()
Both a science of behaviour and a science of culture seem critical for developing accurate descriptions of the relations between humans and
their environment. (p. 14)

Logo, dada as ntidas limitaes do estudo, so recomendadas mais pesquisas nesta rea, buscando sempre testar e avaliar novas e
tradicionais prticas culturais, sempre com o propsito de apresentar melhores contingncias que se adequem s necessidades da populao
em geral. Neste momento, a busca mundial pela paz se faz urgente, e a contribuio dos analistas do comportamento, mais do que
elucidativa, necessria.

Conforme Skinner (1987, p. 10) conclui em um de seus mais relevantes artigos: , portanto, um ambiente no qual o problema e uma
possvel soluo se encontraram pela primeira vez.

Concluso

Por fim, conclui-se que o fenmeno da paz mundial pode ser descrito como um produto agregado resultante de diversas prticas culturais.
As contingncias identificadas que se relacionam paz mundial so entrelaadas e mantidas por reforo social positivo. Foi constatada forte
influncia do reforamento positivo sobre o controle dos comportamentos chamados altrustas e tambm verbais, recolhidos atravs de
pesquisa qualitativa. No h evidncias de associao entre os comportamentos identificados atravs de palavras-chave e a faixa etria dos
participantes.

REFERNCIAS

ANDERY, M. A. Uma sociedade voltada para o futuro. Temas em psicologia, n 2, p. 23-30, 1993.

BAUM, W. M. (2005) Compreender o behaviorismo. 2 ed. Porto Alegre: Artmed, 2006. 311 p.

FAVA, V. M. D. Comportamento das famlias beneficirias do Programa Bolsa Famlia: uma perspectiva analtico-comportamental do
cumprimento das condicionalidades de Educao e de Sade. 2014. 130 f., il. Tese (Doutorado em Cincias do Comportamento)
Universidade de Braslia, Braslia, 2014. Disponvel em http://repositorio.unb.br/handle/10482/17831

GLENN, S. S. (1986) Metacontingncias em Walden Two. Trad. Thais Saglietti Meira Barros. Instituto de Terapia por Contingncias de
Reforamento (ITCR).

GLENN, S. S. Individual behaviour, culture, and social change. The Behavior Analyst, v. 27, n 2, p. 133-151, 2004

MARTONE, R. C; TODOROV, J. C. O desenvolvimento do conceito de metacontingncia. Revista Brasileira de Anlise do Comportamento, v. 3,

n2, p. 181-190, 2007.

MOREIRA, M. B. (Org.) (2013) Comportamento e prticas culturais. Braslia: Instituto Walden 4, 2013. 302 p.

SIDMAN, M. (1989) Coero e suas implicaes. Campinas: Editora Livro Pleno, 2003. 301 p.

SKINNER, B. F. (1953) Cincia e comportamento humano. 10 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1998. 489 p.

SKINNER, B.F. (1968) Tecnologia do ensino. So Paulo: Editora Pedaggica e Universitria, 1975. 260 p.

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SKINNER, B. F. (1971) O mito da liberdade. 2 ed. Rio de Janeiro: Edies Bloch, 1973. 168 p.

SKINNER, B. F. (1987) O que h de errado com a vida cotidiana no mundo ocidental? Trad. Renata Cristina Gomes. Instituto de Terapia por
Contingncias de Reforamento (ITCR).

TODOROV, J. C; MOREIRA, M. Anlise experimental do comportamento e sociedade: um novo foco de estudo. Psicologia: Reflexo e Crtica,
17(1), p. 25-29, 2004.

[1] Acadmica do curso de Psicologia da Universidade So Judas Tadeu.

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Acadmica do curso de Psicologia da Universidade So Judas Tade

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