Ensayo para el curso de Poblacin y Sociedad

Formas de habitar que cuestionan el sentido pblico del espacio

Cierta realidad actual de la ciudad de Santiago de Chile

Autor: Erick Jos Albert Ibez Marca

Profesor: Manuel Enrique Canales Cern

Santiago. 23 de Noviembre del 2017.

 Poblacin y Sociedad
Erick Ibez Marca

Epitafio de un ensayo libre pero limitado

Hoy en da, es frecuente (o no es para nada inusual) despus de salir a caminar un poco por
Santiago, encontrarse con personas que viven en las calles. Frente a esa situacin uno podra
preguntarse: Cmo viven las personas que cotidianamente enfrentan el hambre y la salud
como problemas que necesitan resolver?, Cmo logra vestirse, asearse y comer quien no
tiene salario?, De dnde provienen los mnimos ingresos monetarios que obtienen?, Cmo
podramos caracterizar a las relaciones que da a da construyen las personas en situacin de
calle?
El presente trabajo busca dar cuenta de posibles relaciones entre las personas en situacin de
calle y lo que se desprende o podemos entender sobre Poblacin y Sociedad. Entonces, el
ensayo se origina por preocupaciones respecto a la situacin urbana y social de distintas partes
de la ciudad de Santiago de Chile respecto a las personas habitando en las calles y espacios
pblicos, lo que podra interpretarse como un fenmeno generalmente urbano.
Respecto a los rasgos estructurales del periodo 1950 1973, Enzo Faletto planteaba que la
defensa de la propiedad unificaba los intereses de los grupos altos y, de algn modo, los
asociaba con los grupos agrarios de tipo latifundista, aunque estos ltimos no se caracterizaran
por afanes modernizadores (Faletto, 2009, p.351). En aquel sentido podramos sealar que
exista preocupacin o inters por la propiedad, sin embargo, se observaba principalmente
desde los grupos altos de la sociedad. Luego, desde 1990 se empez a desarrollar un
especfico plan de repoblamiento, estrategia pblica y privada, e indita en Chile, que busc
revertir la condicin de deterioro del centro y, a la vez generar una oferta y demanda residencial
(Contreras, 2016: p.16). El reciente libro de Yasna Contreras, Nuevos habitantes del centro de
Santiago, plantea que desde el retorno a la democracia, Santiago se convirti en uno de los
escenarios relevantes del cambio social como efecto de las polticas de apertura econmica de
una ciudad global a escala local, pasando de ser el Santiago antiguo antes del terremoto de
1985 a la zona de Renovacin Urbana de principios del siglo XXI. Adems ha de tenerse en
cuenta que en este ensayo la ciudad no slo exhibe un orden natural y espacial caracterstico
sino tambin un nuevo orden moral. Este orden moral (como observa Hannerz, un concepto
ms usado que definido) se encuentra en continuo ajuste o en equilibrio dinmico, dada la
naturaleza mudable de lo social (Martnez en Park, 1999: p.31).

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En ese contexto surgen nuevas formas de habitar la ciudad que rompen los antiguos
paradigmas de condicin social de las antiguas generaciones de santiaguinos (Contreras,
2016). Yasna Contreras afirma que los nuevos productos habitacionales transforman la antigua
imagen del sueo de la casa propia a la del departamento como un espacio funcional de las
distintas etapas que la vida presenta en las personas (Contreras, 2016). Por una parte, el
presente trabajo considera muy importante e interesante lo propuesto por la Doctora Yasna
Contreras, sin embargo, se pretende ir ms all y adems de contemplar las tendencias por
vivir en departamentos, contemplaremos el fenmeno (aparentemente creciente) de las
personas que viven en las calles o en espacios pblicos.
Considerando la complejidad que podra resultar del intento de crear conclusiones o realizar
investigaciones en relacin con lo que nos podran decir o informar las mismas personas, o que
incluso interrogar o entrevistar a las personas directamente podra suponer incomodidad por
parte de estas. Nos limitaremos (para trminos de este ensayo) a estudiarlos con apacible
distancia. Nos centraremos en estudiar el hogar que las personas en situacin de calle
construyen para habitar en distintos lugares de Santiago y a travs de eso, dar cuenta de
diferentes estrategias que tienen para habitar el espacio pblico. En aquel sentido, nuestro
objeto de estudio (por llamarlo de alguna manera) ser inicialmente las viviendas que
construyen o generan las personas en situacin de calle, tratando de evitar ser invasivos por lo
que ellos consideran su espacio y sus cdigos, en cierta manera respetando el objeto de
estudio. En trminos del profesor Manuel Canales, estas viviendas que mencionamos las
entendemos como las huellas que dan cuenta de un paisaje o espacio.
Para terminar esta introduccin, se considera menester informar que este ensayo tendr un
mtodo principalmente cualitativo, basado inicialmente en la observacin de los lugares y los
hogares construidos por gente que vive en situacin de calle, dejando un registro en
fotografas para ilustrar de mejor manera la contingencia del fenmeno. Con aquel material
realizar observaciones y dar posibles explicaciones respecto a las estrategias utilizadas para
habitar el espacio. Considerando que son las formas de habitar que hoy en da estn
cuestionando el sentido pblico del espacio, pero que por cierto no se trata de un fenmeno
nuevo, sino que se advierte que hoy en da aquel fenmeno parece ser ms masivo que en
aos anteriores.

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Anlisis Sociolgico o intento de aquello

Tal como explicaba Vicente Espinoza las definiciones son actos arbitrarios que conviene dejar
claros desde el comienzo (Espinoza, 1964: p.9). Por lo cual continuamos dando un par de
definiciones con el intento de ponernos de acuerdo.
Podramos considerar que aquellas personas en situacin de calle forman o son una
poblacin? Teniendo en cuenta la definicin de Livi-Bacci compartida en las ctedras de
Poblacin y Sociedad del profesor Jorge Dehays, por poblacin entendemos un conjunto de
individuos, constituido de forma estable, ligado por vnculos de reproduccin e identificado por
caractersticas territoriales, polticas, jurdicas, tnicas o religiosas (Livi-Bacci, 1993: p.9). En
aquel caso sealamos que las personas en situacin de calle, son efectivamente un conjunto de
individuos, sin embargo, no podramos sealar que estn constituidos en forma estable,
principalmente basndonos en que no tienen un hogar fijo o seguro de manera formal, por lo
cual podramos afirmar que se encuentran en un riesgo permanente en comparacin con la
gran mayora de la sociedad. Segn la definicin de poblacin de Livi-Bacci, las personas en
situacin de calle no seran una poblacin, por lo menos no totalmente, pero considerando que
cumplen con algunas caractersticas de la definicin de Livi-Bacci, podramos considerarles una
poblacin parcial.
Podramos considerar que las personas en situacin de calle son una sociedad o son parte de
la sociedad? Antes de responder aquello, es menester recordar las palabras de Gladys Bryson,
quien explica que en la larga historia de la literatura que se ocupa de la vida de los seres
humanos en grupos, quizs no haya palabra cuyo uso sea menos preciso que la palabra
sociedad (Bryson, 1945, p.148). Manuel Canales explica que la cuestin de la sociedad es la
pregunta del siglo, y la sociedad era una pregunta abierta, adems esa apertura de la nueva
sociedad es el lugar donde se funda, mira por primera vez, y acaso permanece all hasta el
presente, la sociologa (Avendao, Canales & Atria, 2014, p.12). Entonces es posible aceptar
que la sociologa en cierta forma, estudia la sociedad, ms aun no hemos definido que
entenderemos o comprendemos por sociedad. Sin ms vueltas, para trminos de este ensayo,
entenderemos por sociedad lo que propone Ely Chinoy, quien dice que en su uso ms general
el termino sociedad se refiere simplemente al hecho bsico de la asociacin humana (Chinoy,
1966, p.43). Con aquella definicin, sealamos que las personas en situacin de calle si son
una sociedad puesto que existe asociacin humana entre tales personas. Adems

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considerando a tales personas como una sociedad, la sociologa puede justificadamente

estudiarlas.
Luego, dentro de la sociologa, es posible mencionar a algunos clsicos como Durkheim,
Simmel y Tonnies que hicieron aportes sobre los tipos de organizacin social y de las formas de
sociabilidad que constituyen anlisis an tiles para la comprensin de la vida social en las
ciudades; no obstante, aun cuando su pensamiento dibujara la ciudad como una forma
evolucionada de organizacin social, en comparacin con los mbitos comunitarios, nada hay
en sus escritos que permita afirmar que consideraron el anlisis de lo urbano como algo
sociolgicamente central. El fenmeno urbano o la ciudad, pues, resulta siempre en su
concepcin una realidad, un fenmeno o una dimensin por la cual abordamos parcialmente el
estudio de lo social (Martnez en Park, 1999: p.19).
Incluso podramos iniciar mencionando que el fenmeno puede ser considerado un hecho social
puesto que corresponde a una forma de obrar o forma de actuar, podramos decir que se
extiende a una forma de habitar que cuestiona el sentido pblico del espacio y que es externa a
los individuos.
Es un fenmeno socialmente segregativo considerando una sociedad en su fsica, una socio-
fsica (Canales, 2017, p.17), puesto que ellos no deberan estar ah debido a que son
espacios geogrficos (lugares, calles o espacios pblicos), que se supondra que son de todos,
pero ellos en cierto sentido lo privatizan, hacen de ese espacio, un espacio privado, un espacio
de ellos. Quizs la respuesta que podran dar algunas personas es que ellos no deberan estar
ah porque son pobres. Alguien incluso podra suponer que no trabajan, pero en aquellos casos
sealamos que algunas personas que viven en las calles, son las personas que cuidan y
limpian autos, o que venden cosas de poco precio como pastillas, galletas o parche-curitas, etc.
A pesar de que no deberan estar all, ellos se mantienen ah, ellos no renuncian a estar en la
ciudad y generalmente no renuncian a estar en el centro, y con ello rompen con el esquema
segregativo de la ciudad o un esquema geogrficamente segregativo. Cuando la segregacin
urbana les dice que ese no es un lugar para pobres, las personas que viven en las calles y en
espacios pblicos, pueden demostrar que si puede ser un lugar para pobres, pero para que
sea un lugar para pobres se sacrifican muchas cosas como tener una casa fija. Ahora,
podramos agregar que alguien pobre sabe cmo resolver situaciones como no tener un bao o
no tener luz. Quiebren el esquema de segregacin porque ocupan cierta centralidad, pero
ocupan espacios geogrficos de maneras espordicas.

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A continuacin se mostraran algunas de las fotografas obtenidas al recorrer distintos lugares de

Santiago durante los ltimos tres meses de este ao. Principalmente se dan a conocer las
fotografas para dar cuenta de la contingencia del fenmeno y adems para facilitar el anlisis o
el comentario, principalmente sociolgico. Puesto que el presente ensayo no pretende delatar
y se espera no afectar a las personas que podran haber estado viviendo en los lugares
fotografiados (y seguramente siguen viviendo), no se mencionara el lugar con exactitud sino
que nos referiremos a las fotos como Imagen NX, siendo X un numero asignado
arbitrariamente.

Imagen N1 Imagen N2

Existen distintas maneras en las cuales podramos distinguir o clasificar al lugar donde viven
aquellas personas de las imgenes N1 y N2, podra ser viviendas espordicas, casas
burbujas, aludiendo a la fragilidad, o lo poco estable que se observan. Puede ser una vivienda
muy precaria, pero al fin y al cabo es una vivienda. Estas prcticas puntuales cuestionan lo que
se entiende por espacio pblico, no son personas que simplemente transitan por el espacio
pblico sino que son personas que se dedican a vivir en el espacio pblico. Entonces uno
podra preguntarse Qu est detrs de que estas personas resuelvan necesidades privadas
en el espacio pblico? Quizs la respuesta que nos indicara el sentido comn sea la pobreza.
El socilogo Eugenio Tironi planteaba que en los 90, haba un espritu que se notaba en el
modo como los chilenos ocupan el territorio y el espacio pblico. Si hubiera que ponerlo en
pocas palabras, los 90 eran la dcada de la irrupcin de las masas. En lagos y malls, en
restaurantes y balnearios, en aeropuertos y cines, ah estn las multitudes ocupando todos los

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espacios disponibles. Son quizs las mismas a las que tanto se temi en el pasado (el
populacho), pero que ahora han tomado la forma de consumidores (Tironi, 1999: p.16). Es
posible que el fenmeno que nosotros estamos estudiando vaya ms all de lo que poda
apreciar el socilogo Tironi, no son solo consumidores los que ocupan todos los espacios
disponibles. Muchas personas en situacin de calle, sin intencin de que se les considere o
defina como consumidores (aunque ampliando el concepto, podramos considerarlos
consumidores de espacio pblico), simplemente son quienes ocupan calles, parques u otros
espacios pblicos y tal como se ha tratado de explicar, transforman lo pblico en privado, su
presencia cuestiona el sentido pblico del espacio porque hasta que no llegue alguna autoridad
o alguna ley que los eche de all, ellos literalmente viven ah, en calles, afuera de restaurantes,
en los parques, playas, etc. Ya no estn bajo los puentes, escondidos de la ciudad, hoy en da
tal como se puede apreciar en las imgenes N1 y N2 ellos estn en la ciudad, ya no tienen
un lugar geogrficamente determinado, pueden estar en casi cualquier parte de la ciudad y
pareciera que no quieren renunciar a ello, incluso algunos no quieren renunciar especficamente
al centro de la ciudad.
Hoy en da, la produccin y el mercado de bienes de consumo apuntan a un consumidor cada
vez ms individualizado, al que se debe proveer un abanico de productos diferenciados y
diferenciables, y cuyas prcticas de uso son cada vez ms complejas e impredecibles (Duhai &
Giglia, 2016: p.17). Teniendo eso presente podra agregarse que las personas en situacin de
calle, estn influenciadas en cierta manera por el consumo (ahora analizado ms
sociolgicamente) y su carcter cada vez ms individualista. De hecho es posible apreciar que
la gente que duerme o vive en los espacios pblicos, generalmente se les ha observado en
grupos muy pequeos, en ocasiones una pareja, ya sea un hombre y una mujer, o un par de
amigos o un par de amigas. Durante lo que se ha observado en las calles, por estos dos
meses, aparentemente no se observan familias numerosas viviendo en situacin de calle, en
ese sentido planteamos que se trata de un fenmeno individualista o un fenmeno en el que los
participantes no muestran intencin de trabajar en equipo u organizarse. Adems desde las
personas que no viven en situacin de calle, tambin se aprecia o se observa indiferencia
seguramente ligada al individualismo de la vida en la metrpolis, de forma similar a lo que
explica el doctor Esteban Vernik respecto a Simmel escribiendo que los habitantes de la ciudad
recurren a mecanismos de defensa de su interioridad, como son: la reserva, la antipata, el
embotamiento de los sentidos, la personalidad blass y la indolencia (Vernik, 2009, p.42).

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Imagen N3 Imagen N4

En las ltimas dos imgenes se puede apreciar dos fotografas del mismo lugar. Sin embargo,
en fechas distintas. En la Imagen N3, se aprecia la vivienda de personas en situacin de calle
durante el 18 de Septiembre. Es curioso observar que en el 18 de septiembre muestren la
bandera Chilena, casi como si quisieran dar cuenta de la pertenencia a un pas (o en cierto
sentido aquella bandera pretende mostrar la pertenencia a un paisaje, es la huella de un paisaje
que es Chile). Quizs como smbolo patritico, quizs para dar cuenta que ellos tambin son
habitantes de la ciudad o parte de una cultura, posiblemente para afirmar que no son una
alteridad tan lejana a las dems personas. Quizs como una sutil manera de sentirse
integrados a toda la festividad relacionada con el 18 de septiembre. En la imagen N4, el
mismo caso, pero fue a finales de septiembre.
Observando con mayor detalle apreciamos distintas estrategias para habitar el espacio, pero
corresponden a las mismas personas. Es posible que dependiendo del clima, cambien su
hogar, quizs cuando se trata de das ms calurosos utilizan una de los dos alternativas
(imaginando que no tuvieran ms). Tambin se observa que aprovechan los lugares idealmente
con sombra y donde puedan tener algo que amarrar ya sean postes, arboles, o similares. Con
una cuerda, cuelgan ropa y pareciera que al mismo tiempo se hacen sombra. En cierta
manera aquellas personas pareciera ser que tienen la capacidad de escoger segn su
preferencia (o disponibilidad de recursos), en cierta forma podra decirse que pueden hacer la
distincin dependiendo aparentemente del clima entre otras cosas. Respecto a la distincin,
Pierre Bourdieu escribi un libro con aquel nombre en el ao 1979. En aquel texto Bourdieu da
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cuenta de la formacin del gusto como resultado del ambiente de procedencia, adems de
ilustrar su funcionamiento en cuanto factor que permitira distinguir y distinguirse con respecto a
los que no forman parte del mismo estrato social. En el anlisis de Bourdieu, el consumo, en
cuanto resultado del habitus de clase, es un hecho genuinamente social, en el sentido de que
incluso las que son percibidas como preferencias idiosincrsicas individuales en efecto pueden
ser reconducidas a la estructura de la posicin social en la que se ubica cada sujeto (Duhai &
Giglia, 2016, p.19). Entonces podramos decir segn lo que se explic de Bourdieu, que un
hecho como el de colocar la bandera en el lugar donde viven aquellas personas, quizs les
sirva para distinguirse, por ejemplo de las personas que precisamente no son Chilenas, pero
desconocemos si habrn prejuicios xenfobos por parte de algunas personas en situacin de
calle, por lo que no descartamos esa posibilidad.
Sociolgicamente es llamativo observar el tema de la necesidad de la vivienda. Todo lo que
las personas en situacin de calle realizan, es una solucin precaria, espordica y voltil (como
una burbuja, sper frgiles) no solo es que haya una vivienda precaria, sino que hay una
solucin voltil a la integracin urbana. Una solucin que puede durar solo una noche, quizs
tres das, quizs una semana, no se tiene una seguridad de cunto tiempo pueden o podrn
estar ah. Si bien las personas ejercen su derecho al espacio pblico, estas lo llevan al extremo,
podra decirse que viven al borde de lo posible.
Por qu puede ser un estudio relevante para la sociologa? Podramos mencionar que la
sociologa estudia las sociedades, pero dentro de ellas las asociaciones y las instituciones, es
decir, estudia cosas que suelen tener cierta permanencia o duracin. El fenmeno de las
personas viviendo en las calles como se hace actualmente o como se puede apreciar en las
fotos mostradas anteriormente, es un fenmeno que perdura con la duracin mnima de una
institucin viviente. Gran parte de la gente que vive en las calles, actualmente construyen
aquellas viviendas en su sentido ms mnimo (vase Imgenes N2 y N4).
Es posible que estemos frente a la condicin mnima de la vivienda, la ms bsica, la ms
original. En el fondo, el principal objetivo es tener un techo. Es terminar viviendo con lo ms
mnimo. Es la ocupacin ms bsica o la forma ms bsica de una vivienda en el sentido
programtico, en el sentido de programa de ocupacin del espacio, con la duracin ms
pequea o frgil que puede tener una vivienda, sea con la duracin ms frgil, es por decirlo
as, la burbuja de una institucin.

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A diferencia de las estrategias antiguas donde haban tipos(as) que vivan en la calle, iban en
bsqueda de un techo ya hecho, en un puente o algo as. Muchas veces terminaban ocupando
casas abandonadas o lugares en desuso. Pero actualmente la gente construye, frente a la
necesidad de la vivienda, estos se construyen un techo mediante la carpa, o telas. En cierto
sentido son quienes estructuran sus viviendas, de la manera ms prctica, pero a diferencia de
las anteriores estrategias alejados del centro de la ciudad, ocultos, ocupando diversos lugares
lejanos, abandonados o en desuso, ahora las personas en aquella situacin construyen
voltilmente. Si bien la mayora de quienes estn en tales situaciones comparten en grupos
pequeos, tambin se han observado pequeos casos en los que son grupos de cerca de 10
personas, casi como una pandilla, pero que adems de carpas, utilizan toldos y se aprovechan
de otros lugares adems de calles y parques, por ejemplo ciertos espacios de alguna estacin
de metro (vase Imagen N5)

Imagen N5
Quizs podramos hablar de una
tecnificacin de ciertos elementos de
los que hace unos aos no se dispona.
Por ejemplo, las carpas, los toldos y la
utilizacin de cartones y plsticos,
adems de diversas frazadas o
cobertores, incluso se han observado
guateros durante el invierno.

Entonces, adems podramos sealar que con la tecnificacin o la utilizacin de distintos

elementos (antes no disponibles o poco accesibles), ha sido posible que las personas que viven
en la calle, en los parques, en lugares en desuso o en lugares alejados de la ciudad, ahora
pueden instalarse en un lugar y vivir por mayor tiempo ah. Ya no hay necesidad de ir a
lugares como por ejemplo El hogar de Cristo para poder sobrevivir al invierno. Se han
adaptado de manera tal que atraviesan las estaciones, son trans-estacionales. A pesar de que

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no suelen trabajar en equipo, la gran mayora de las personas en aquella situacin ha creado
estrategias similares para sobrevivir.
Entonces, es una forma precaria materialmente de la vivienda, adems una forma precaria de la
ocupacin del suelo, puesto que ocupa el espacio pblico, pero que tiende a ser permanente
por la tecnologa que usa, sea que tiende a durar. La manera en la que estos tipos viven la
ciudad (porque son sujetos urbanos) no se haba dado de tal manera antes y eso es tambin lo
sociolgico, es como resuelven el problema de la vivienda de la manera ms precaria y a pesar
de eso perduran, adems se mantienen por la persistencia de la prctica. Si los llegaran a
echar de algn lado y desarmaran aquellas viviendas y sus cosas, estas personas volvern a
armar lo mismo y de nuevo en un lugar pblico. Ya no se irn a un lugar privado, ya no
ocuparan la casa abandonada. Ya no estn abajo del rio, estn arriba con nosotros, entonces
tambin es interesante sociolgicamente, porque si bien las estrategias anteriores haban
ocupado los bordes de la ciudad, esta vez es un desafo directo a la ocupacin del espacio
central, sea son formas desafiantes, y desafiantes no en un sentido colectivo, si bien pareciera
que son muchas personas en situacin de calle, estas suelen actuar individualmente. No se
organizan y eso tambin es lo diferente con las formas anteriores que estudio otra gente, este
es un desafo individual. La forma mnima de vivienda, la ms bsica y que desafa muchas
reglas tericas y prcticas. Son un grupo de personas cada vez ms complejos, cada vez ms
adaptados, son una realidad que no debemos ignorar.
Finalmente, se acepta o se plantea que actualmente algunas personas que viven en situacin
de calle han desarrollado formas de habitar que cuestionan el sentido pblico del espacio,
siendo de ayuda en esto el desarrollo de tcnicas y la utilizacin de objetos o tecnologa. Ahora
soportan diferentes estaciones del ao, pareciera que ya pueden soportar el invierno. Es un
fenmeno que puede ser analizado o estudiado desde un punto de vista geogrfico, pero
asumiendo una postura como la explicada en las ctedras de Poblacin y Sociedad dictadas
por el profesor Manuel Canales, aceptando una complejidad de la sociedad, tratando de
estudiarla en su conjunto, contemplando un fenmeno (casi siguiendo a Vidal de la Blache)
tanto cultural (que podemos relacionar principalmente o de manera ms evidente en la Imagen
N3 con la bandera), fsico-social (considerando la ocupacin de espacio dentro de las ciudades
pero la ocupacin de espacios pblicos que inclusive pueden casi convertir en espacios
privados), puesto que es un ensamble, una totalidad, que articula espacio y sociedad, el
territorio no hace lo que quiere (Canales, 2017).

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Bibliografas y Referencias

1. Avendao, O., Canales, M., & Atria, R. (2014). Tres socilogos mirando la misma sociedad en Sociologa
introduccin a los clsicos: K. Marx, E. Durkheim, M. Weber. LOM Ediciones; Universidad de Chile.

2. Bryson, G. (1945) Man and Society. Princeton University Press. (p.148).

3. Chinoy, E. (1966) Introduccin a la sociologa. Biblioteca del hombre contemporneo. Editorial Paidos.
Buenos Aires, Argentina. (p.43).

4. Contreras, Y. (2016) Nuevos habitantes del centro de Santiago. Estudios Editorial Universitaria. Fondo
Juvenal Hernndez Jaque. Santiago, Chile. (pp. 13 - 16).

5. Duhai & Giglia (2016) Metrpoli, espacio pblico y consumo. Fondo de cultura econmica. Seleccin de
obras de sociologa. Mexico. (p. 17).

6. Espinoza, V. (1988) Para una historia de los pobres de la ciudad. Ediciones Sur. Coleccin de estudios
histricos. Santiago, Chile. (pp. 9 39).

7. Faletto, E. (2008) Chile 1950 1973: Transformaciones y Conflictos en Enzo Faletto: obras completas.
Tomo I Chile. Estudios Editorial Universitaria. Universidad de Chile. Santiago, Chile. (p.351).

8. Livi-Bacci, M. (1993) Introduccin a la demografa. Editorial ARIEL, S.A., Barcelona

9. Martnez en Park, R. (1999) La ciudad y otros ensayos de ecologa urbana. Estudio preliminar y traduccin
de Emilio Martnez. Ediciones del Serbal. La Estrella Polar. Cultura Libre. Barcelona, Espaa. (p. 31)

10. Tironi, E. (1999) La irrupcin de las masas y el malestar de las elites. Chile en el cambio de siglo. Hojas
Nuevas. Editorial Grijalbo S.A. Santiago de Chile. (p. 16).

Otras fuentes1

1. Dehays, J. (2017) Diapositivas de las ctedras de Poblacin y Sociedad. Universidad de Chile. Santiago,
Chile.
2. Canales, M. (2017) Apuntes y comentarios. Universidad de Chile. Santiago, Chile.

1 Las otras fuentes no son textos o libros oficiales, no forman parte del material que podra ser citable segn las normas APA,
sino que son partes de la diapositivas utilizadas por el profesor Jorge Dehays y apuntes y comentarios utilizados por el profesor
Manuel Canales, aquello (para ambos casos) expuesto en las ctedras de Poblacin y Sociedad del presente ao. Pero se dej
en formato APA casi como juego, casi como si se pretendiera mostrar estas fuentes como otros textos o libros
acadmicamente oficiales y citables.

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