7/31/2017 Crisis poltica en

chile crculo
vicioso: un
monstruo de dos
cabezas

Estudiante: Nicole Constanza Anais Daz Moreno.

Profesor:

Clase:

Talca, mircoles 5 de Julio, 2017

 CRISIS POLTICA EN CHILE CRCULO VICIOSO: UN MONSTRUO DE DOS CABEZAS

Crisis poltica en Chile Crculo vicioso: Un monstruo de dos cabezas.

Antes de comenzar, es necesario plantear si realmente existe realmente una crisis

poltica en Chile, lo que claramente es visible a travs del descontento popular, y la
aprobacin del gobierno de turno, la cual ha sido la ms baja desde el retorno a la
democracia.

Es por lo anterior que se puede afirmar que en Chile es ms que evidente que existe,
no solo un problema social de desconfianza, sino que tambin una crisis poltica.
Pero para entender esto es necesario ver los antecedentes histricos que
desencadenaron este hecho, de gran relevancia.
Para muchos, el problema de la desconfianza poltica nace un dia 11 de septiembre
del ao 1973, cuando las fuerzas armadas (las cuales tienen como principal objetivo

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mantener la paz, y resguardar la patria) se organizaron para tomar el poder, creando

una junta de gobierno encabezada por el entonces general Augusto Pinochet, lo que
se conoce en la actualidad como Golpe de Estado, periodo en el cual se impuso en
Chile una dictadura, perdindose la nocin de estado de derecho. (por estado de
derecho se entiende, que el poder del estado se encuentra limitado por el derecho,
este ltimo encargado de regular la vida en sociedad.)
En aquel entonces en Chile el estado de derecho era un mito, algo de lo que se tenia
nocion pero solo de nombre, ya que en la prctica y cotidianidad no se vislumbraba.
Un estado de derecho garantiza:

Que el derecho sea el principal instrumento de gobierno.

Que la ley sea capaz de guiar la conducta humana.
Que los poderes la interpreten y apliquen congruentemente.

Adems de validar la supremaca de la ley, en la cual nada puede estar por sobre la
constitucin orgnica de la repblica, en la cual se garantiza una serie de derechos
para todas las personas, basado en el pacto internacional de los derechos humanos,
entre los derechos fundamentales la constitucin reconoce:

1.- El derecho a la vida y a la integridad fsica y psquica de la persona.

La ley protege la vida del que est por nacer.
La pena de muerte slo podr establecerse por delito contemplado en ley
aprobada con qurum calificado.
Se prohbe la aplicacin de todo apremio ilegtimo;
2.- La igualdad ante la ley. En Chile no hay persona ni grupo privilegiados. En
Chile no hay esclavos y el que pise su territorio queda libre. Hombres y mujeres son
iguales ante la ley.
Ni la ley ni autoridad alguna podrn establecer diferencias arbitrarias;
3.- La igual proteccin de la ley en el ejercicio de sus derechos.

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Toda persona tiene derecho a defensa jurdica en la forma que la ley seale y
ninguna autoridad o individuo podr impedir, restringir o perturbar la debida
intervencin del letrado si hubiere sido requerida. Tratndose de los integrantes de
las Fuerzas Armadas y de Orden y Seguridad Pblica, este derecho se regir, en lo
concerniente a lo administrativo y disciplinario, por las normas pertinentes de sus
respectivos estatutos.
La ley arbitrar los medios para otorgar asesoramiento y defensa jurdica a
quienes no puedan procurarselos por s mismos. La ley sealar los casos y
establecer la forma en que las personas naturales vctimas de delitos dispondrn
de asesora y defensa jurdica gratuitas, a efecto de ejercer la accin penal
reconocida por esta Constitucin y las leyes.
Toda persona imputada de delito tiene derecho irrenunciable a ser asistida por
un abogado defensor proporcionado por el Estado si no nombrare uno en la
oportunidad establecida por la ley.
Nadie podr ser juzgado por comisiones especiales, sino por el tribunal que
sealare la ley y que se hallare establecido por sta con anterioridad a la
perpetracin del hecho.
Toda sentencia de un rgano que ejerza jurisdiccin debe fundarse en un proceso
previo legalmente tramitado. Corresponder al legislador establecer siempre las
garantas de un procedimiento y una investigacin racionales y justos. Artculo 19
. De la constitucin.

Cosa ms que evidente, no fue respetado durante la dictadura, una muestra clara
de esto es lo contenido en los informes Valech y Rettig, los cuales revelan cifras de
al menos 35000 violaciones a los DD.HH. donde 28000 fueron torturados, 3197
muertos, 2095 ejecutados sin un proceso judicial debido, y alrededor de 1102
desaparecidos.

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El periodo de dictadura en Chile fue un claro caso de tirana en el cual fueron

vulnerados los Derechos Fundamentales y se perdi el Estado de Derecho. Por
tirana, segn la RAE, se entiende como:

Del gr. tyranna.

1. f. Gobierno ejercido por un tirano.

2. f. Abuso o imposicin en grado extraordinario de cualquier poder, fuerza o

superioridad.

3. f. Dominio excesivo que un afecto o pasin ejerce sobre la voluntad.

Se caracteriz por:

Toda persona que tuviera un pensamiento distinto al lder o que se creyera

aquello, era asesinado sin tener antes la posibilidad de defenderse de sus
acusaciones.
Los opositores a la persona que posea el poder lo denominaron tirano, sin
embargo, este era defendido por sus seguidores.
El tirano no siempre era odiado por todos, sino que tambin poda llegar a
ser querido a travs del populismo (concepto poltico que combate a las clases
privilegiadas, construyendo su poder a travs del pueblo) y la demagogia
(prctica poltica que explota sistemticamente los sentimientos y emociones
del pueblo para ganarse el apoyo de este)

Por otro lado, la constitucin que actualmente, fue promulgada en poca de

dictadura, en la cual la democracia slo exista de nombre, y esta no representa el
verdadero parecer de la nacin, y dicha no tuvo un consenso fundamental, el cual
es indispensable a la hora de legislar.

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Antes que todo cabe sealar que Chile es un Estado pluralista, por pluralismo se
entiende Doctrina que afirma que el mundo est compuesto de realidades
independientes e irreductibles entre s. (Definicin extrada de la RAE). En el mbito
poltico, el pluralismo (...) implica la participacin de varios grupos sociales en la
vida democrtica. Esto quiere decir que el pluralismo valora y hasta promueve que
sectores con diferentes ideologas formen parte de los procesos electorales o de la
toma de decisiones de un gobierno, por ejemplo. La heterogeneidad social, cultural,
ideolgica, religiosa y tnica es protegida por el pluralismo. Un gobierno pluralista,
en este sentido, no ejerce la representacin monoplica de un solo sector social,
sino que construye su poder a partir del dilogo y el debate. Se trata, por lo tanto,
de ampliar la base del poder. Prez, J & Gardey, A. (2009). Definicin de pluralismo
. Julio 29, 2017, de Definicion.de Sitio web: http://definicion.de/pluralismo/

Lo anterior se relaciona con la soberana, por soberana, segn la RAE, se entiende:

1. f. Cualidad de soberano.
2. f. Poder poltico supremo que corresponde a un Estado independiente.
Lo que significa que se ejerce una autoridad sobre un lugar, y que esta est en
manos del pueblo , sin embargo, este poder es conferido a sus representantes, los
cuales son elegidos por el pueblo.
El problema se presenta cuando estos no son representativos de toda la poblacin.
Esto se da principalmente por la baja participacin en procesos electorales, lo que
provoca que se ejerza la soberana de slo unos pocos.

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Esta estadstica muestra la participacin electoral desde el ao 1989 al 2016, en la

cual se puede observar una considerable disminucin en las elecciones,
alcanzndose el ao 2016 la cifra ms baja desde que regres la democracia al
poder. Mario Herrera (destacado acadmico de la Universidad Diego Portales),
seala que este descenso podra deberse al desinters y casos de cohecho y
corrupcin dentro de las instituciones polticas en los cuales se han visto involucrados
ministros, altos funcionarios, polticos de varios sectores, dentro de los cuales figura
hasta el hijo de la actual Presidenta Michelle Bachelet. Esto fue manchando el
nombre de la poltica y el prestigio de los polticos lo cual gener en la ciudadana
cierto rechazo, desencanto y desconfianza hacia estos. Las personas han dejado de
creer en sus representantes y sus promesas, por lo que prefieren no involucrarse en
temas relacionados con esta disciplina y la creciente separacin entre civiles y la
clase poltica ponen en una situacin an ms crtica a esta crisis.

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De acuerdo al grfico anterior, ese ao ejerci su derecho a sufragio solamente el

43.2% en donde se aprecia una disminucin en la participacin electoral en
comparacin con aos previos.

Fuente:http://www.24horas.cl/municipales-2016/participacion-electoral-se-anota-
nivel-mas-bajo-desde-1992-2171307
En este grfico se evidencia la baja participacin electoral del 2016 ya que solamente
sufrag el 34% de los 14 millones de habitantes habilitados para votar.

Otro factor que influye es que el ao 2012 comenz a regir la Ley N20.568, en la
cual la inscripcin pas a ser automtica en el registro electoral y el voto voluntario,
cumpliendose ciertos requisitos para poder ejercer el derecho a sufragio:
Ser chileno mayor de 18 aos y no haber sido condenado a pena
aflictiva (tres aos y un da o mayor).

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Ser extranjero avecindado en Chile por ms de cinco aos, y no haber sido

condenados a pena aflictiva.
Unidad de modernizacin & Gobierno digital (MINSEGPRES). (sf). Ley de inscripcin
automtica y voto voluntario . Julio 29, 2017, de ChileAtiende Sitio web:
https://www.chileatiende.gob.cl/fichas/ver/9838
De acuerdo al grfico anterior, ese ao ejerci su derecho a sufragio solamente el
43.2% en donde se aprecia una disminucin en la participacin electoral en
comparacin con aos previos.

Un hecho que est presente en la poblacin chilena es la poca cultura, el

desconocimiento sobre la poltica. No saben realmente lo que es una Repblica ni lo
que implica el vivir en ella. Desconocen lo que es la Constitucin, los Poderes del
Estado, el sufragio (por lo que no votan), la democracia (por lo que no opinan), la
importancia de las funciones de diputados y senadores (que son quienes luego
crean, aprueban o rechazan una ley). Con dificultad llegan a recordar conceptos que
alguna vez estudiaron para una prueba. No entienden el vocabulario con el cual se
habla en la poltica. Todo esto atenta a nuestra libertad y puede deberse a la falta
de educacin cvica por un largo periodo de tiempo, la cual:
1. Surgi en el ao 1912 como asignatura independiente.
2. Luego, en 1967, fue incluida en Ciencias Sociales.
3. En 1980, fue reintegrada como Educacin cvica y Economa.
4. Posteriormente, en 1984, fue reincorporada como materia independiente
Educacin cvica.
5. Finalmente, en 1997, bajo el gobierno del Presidente Eduardo Frei Ruiz-Tagle,
se elimina como asignatura propia y se establece como objetivo transversal
al currculum escolar.
Esta tena por objetivo transmitir valores cvicos, patriticos, de tica, para formar
ciudadanos activos que pudieran estar conscientes de sus deberes y derechos.

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Algo que mejorara esta situacin es que a comienzos del ao 2016 la Cmara de
Diputados aprob la Ley N20.911, la cual garantiza para todos los
establecimientos educacionales reconocidos por el Estado el abordaje del Plan de
Formacin Ciudadana.

Es por todo lo planteado anteriormente que se puede analizar y vislumbrar que el

problema que existe actualmente, la crisis poltica que enfrenta Chile, no es una
consecuencia que provenga de un sector en especfico, sino una problemtica que
se ha gestado en ambos sectores: la ciudadana, y los representantes de ella, los
polticos.
Estos ltimos empedernidos en sustentar una oligarqua (Sistema de gobierno en la
que el poder est en manos de unas pocas personas pertenecientes a una clase
social privilegiada.) que ha causado estragos en la sociedad chilena, cayendo
paulatinamente en una autocracia (Rgimen poltico en el que una sola persona
gobierna sin someterse a ningn tipo de limitacin y con la facultad de promulgar y
modificar leyes a su voluntad.), disfrazada por gobiernos y sectores que se pasan
la pelota unos a otros, en donde la ciudadana ha jugado un rol muy importante a
la hora de seguir permitiendo esto, con una frase que aparece muy recurrente entre
la poblacin: la poltica es de unos pocos.
Encontrndonos frente a un monstruo de dos cabezas, desembocado por un
crculo vicioso, que tanto polticos, como nosotros, la poblacin civil, y futuros
ciudadanos de este pas hemos permitido continuar.
La frase la poltica es de unos pocos, ha permitido que nos escudemos en que
nosotros no tenemos parte de responsabilidad en lo que ha pasado, pero volviendo
al origen de la palabra (si bien la palabra poltica, como tal tiene diversos
significados, algunos ms difusos que otros, todos apuntan a lo mismo.) Aristteles,
plante que el hombre es un zoon politikon, es decir un animal o ms bien un ser
sociable, que desde sus inicios tuvo la necesidad de vivir en sociedad, una de las

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principales obras de este filsofo, La Poltica, en ella habla que la ciudad (polis) es
como una comunidad, y que se constituye en busca de un bien.
Es por ello que la poltica tiene como mayor objetivo el bien comn, y si el hombre
es un ser sociable, por naturaleza la poltica es un bien inherente (es decir el hombre
no se puede separar de ella).
Haciendo la salvedad entre la poltica y lo poltico, en donde la poltica se refiere a
la contingencia, y lo poltico a lo conceptual, de las ideas y esencias.
Siempre se ha hablado que la repblica democrtica es un derecho, como plante
Santo Toms de Aquino, en que la soberana era dada por Dios a los hombres, y
estos ltimos encargados de escoger un representante.
Pero tambin hoy en da se ha olvidado que es un deber, si exigimos, debemos
permanecer.
No en vano Thomas Hobbes deca: Homo homini lupus, o al espaol El hombre es
lobo del hombre, para hacer nfasis a lo que como humanos, nos hacemos hacia
nosotros mismos, en donde los hombres caen en pugna por el poder, honor y dems
ttulos, por lo cual muchas veces aparecen desastres, perdindose el principio de
democracia convirtindose en demagogia, perdiendo el nico principio que debe
prevalecer, por sobre todos: el bien comn.
Algunas veces (o mejor dicho muchas veces) me es muy difcil tener una distincin
entre la persona y el rol que ejerce. Por ejemplo, en mi caso durante aos (desde
el segundo 1 de nia) he tenido que lidiar con Leslie Daz (Me sali verso!). Una
mujer simptica, de baja estatura, muy inteligente, cercana. Pero cuesta un
mundo dejar de pensar en ella como mi mam porque no slo lo es, sino que
tambin ejerce su rol como tal. En la medida que he ido creciendo he podido
separar un poco ms la persona del rol. Entendiendo s,que es un rol que ella
nunca dejar, que es parte de lo que ella es. Es por esto que es ms fcil entender
que existe una separacin no slo entre la persona y el poltico, sino que entre los
polticos y la poltica.

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Si bien, tanto como el sector que ostenta el poder (polticos), es en parte responsable
de la actual crisis, a la vez lo somos nosotros mismos, haciendo la clara distincin
entre persona y rol, donde una es la persona normal con familia, y el rol su deber
ante la sociedad, donde no deben inmiscuirse sus deseos ni beneficios propios, ya
que al ostentar un rol, debe velar primeramente por la sociedad en su conjunto.
Y por otro lado nosotros como poblacin civil, as como los ciudadanos tenemos el
derecho y el DEBER de hacer cumplir propiamente dicho rol, para evitar que se siga
desarrollando el circulos vicioso que trae como consecuencia el monstruo de dos
cabezas, para asi evitar el eterno retorno, fenmeno que plantea que la historia es
ciclica, y que los hechos siempre se repiten, puesto que los nicos forjadores del
camino somos nosotros mismos, los arquitectos de nuestro propio destino, un futuro
en donde la poltica no sea de unos pocos, sino una herramienta para garantizar
felicidad y dignidad para todos, no para un sector privilegiado.
En pocas palabras...
Creo que la crisis (en parte) no solo es en la poltica misma, sino en ciertos polticos
o incluso en ciertas personas en especfico que contaminan un mbito que puede
ser
fundamental para nuestra sociedad. Y peor an, sumado a esto, me he podido
percatar de que en la mayora de la sociedad chilena existe un gran
desconocimiento en cuanto a lo que significa la poltica, porque si lo pensamos
bien, Qu es la poltica? Yo me incluyo dentro de este grupo. Hasta hace poco no
tena mucho conocimiento ni gran inters en ella. Crea que era una cosa de
grandes, que cuando creciera me la explicaran y la entendera. Y a traves de un
proceso me di cuenta que no es cosa de grandes, es algo de todos, desde el minuto
0 de existencia, porque es algo natural entre todos y de todos.
Ahora pienso que es aqu donde me equivocaba porque al arriesgarme a participar
en este concurso fue una desgracia para mi darme cuenta de que sabia solo
conceptos que alguna vez haba estudiado para rendir mis pruebas, y lo peor de
todo fue que descubr que no era la nica que no entenda sobre poltica ya que el

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desconocimiento de los temas polticos en la poblacin es ambiguono saben

realmente lo que es una Repblica ni lo que implica el vivir en ella. Desconocen lo
que es una Constitucin, el derecho, pero a la vez deber a sufragio, la democracia,
los poderes del Estado, no conocen la importancia de las funciones de diputados y
senadores ni la de los partidos polticos. Todo esto lleva a la poblacin a no entender
la poltica.
La poltica y democracia no son ni un fin, ni un bien utpico, son una realidad,
asequible para todos, solo basta quitarnos la venda autoimpuesta de los ojos, y dar
el paso, para superar la crisis, y que, a travs de un derecho dado, cumplamos el
deber que tenemos como y para la sociedad, para con las generaciones venideras.

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