FRAUDE ECONOMICO MUNDIAL

http://www.michaeljournal.org/LaIsla.htm

Fbula para comprender el misterio del dinero

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por Louis Even

1. Salvados del naufragio

Una explosin ha destruido su barco.
Cada uno se agarra a las primeras piezas
flotantes que logra alcanzar. Cinco consiguen
reunirse sobre unos restos del naufragio que
quedan a merced de las olas. De los otros
compaeros de viaje, ninguna noticia.
Hace horas, largas horas, que miran al
horizonte: algn barco podra socorrerlos?
Encallara su balsa en alguna playa
hospitalaria?
De repente se oye un grito: Tierra!
Tierra all, vean! Justo en la direccin en la cual nos empujan las olas!
Y a medida que se dibuja, en efecto, la lnea de una orilla, las caras se
despejan. Ellos son cinco:
Francisco, carpintero grande y vigoroso, es quien primero grit Tierra!
Pablo, cultivador; es el que ustedes ven arrodillado a la izquierda, una mano
al suelo y la otra agarrada a la estaca de la balsa.
Jaime, especializado en la cra de animales: es el hombre con pantalones
rayados quien, arrodillado al suelo, mira en la direccin indicada.
Enrique, agrnomo y horticultor, algo corpulento, est sentado sobre una
maleta salvada del naufragio.
Toms, gelogo, es el tipo que est de pie detrs, con una mano sobre la
espalda del carpintero.

2. Una isla providencial

 Volver a poner los pies sobre una tierra
firme, esto es para nuestros hombres un
retorno a la vida.
Una vez secados, recalentados, su
primer objetivo es el de conocer esta isla en la
cual han sido arrojados, lejos de la
civilizacin. A la cual ellos bautizan La Isla de
los Nufragos.
Una rpida visita de la isla colma sus
esperanzas. La isla no es un rido desierto.
Ellos son, por cierto, los nicos hombres que la habitan actualmente. Pero otros
han debido vivir aqu antes que ellos, a juzgar por los residuos de rebaos medio
salvajes que han encontrado aqu y all. Jaime, el ganadero, afirma que podr
mejorarlos y sacar un buen rendimiento de ellos.
En cuanto al suelo de la isla, Pablo lo encuentra en gran parte
adecuado para el cultivo.
Enrique ha descubierto rboles frutales, de los cuales espera poder
sacar gran provecho.
Francisco ha notado sobretodo bellas extensiones forestales, ricas
en maderas de toda especie: ser un juego cortar rboles y construir
casas para la pequea colonia.
En cuanto a Toms, el gelogo, lo que le ha interesado, es la parte ms
rocosa de la isla. Ha notado all varios signos indicando un subsuelo rico en
minerales. A pesar de la ausencia de herramientas perfeccionadas, Toms se cree
con bastante iniciativa y astucia para transformar el mineral en metales tiles.
As pues cada uno podr entregarse a sus ocupaciones favoritas, para el bien
de todos. Todos son unnimes para alabar a la Providencia por el desenlace
relativamente feliz de una gran tragedia.

3. Las verdaderas riquezas

Ah tenemos nuestros hombres manos a
la obra. Las casas y los muebles proceden del
trabajo del carpintero. Al inicio, cada uno se
contentaba con comida primitiva. Pero luego
los campos producen y el cultivador tiene
cosechas.
A medida que las estaciones se suceden,
el patrimonio de la Isla se enriquece. Se
enriquece, no de oro o papel grabado, sino de
las verdaderas riquezas, de las cosas que
nutren, que visten, que alojan, que responden a necesidades.
 La vida no es siempre tan dulce como ellos lo desearan. A ellos les faltan
muchas cosas a las cuales estaban acostumbrados en la civilizacin. Pero su
suerte podra ser mucho ms triste.
De todas maneras ya han conocido tiempos de crisis en su pas. Se acuerdan
de las privaciones padecidas, mientras las tiendas estaban repletas a diez pasos
de su puerta. Al menos, en la Isla de los Nufragos, nadie les condena a ver
pudrirse bajo sus ojos cosas de las cuales podran tener necesidad. Adems, los
impuestos son desconocidos. Las quiebras no se temen.
Si el trabajo es a veces duro, por lo menos se tiene el derecho de gozar de
los frutos de su trabajo.
En definitiva, se explota la isla bendiciendo a Dios, esperando que un da se
podr encontrar de nuevo parientes y amigos, con dos grandes bienes
conservados, la vida y la salud.

4. Un gran inconvenient
Nuestros hombres se renen
frecuentemente para hablar de sus
quehaceres.
En el sistema econmico muy
simplificado que ellos practican, una cosa les
molesta cada vez ms: no tienen ningn tipo
de moneda.
El trueque, el intercambio directo de
productos con productos, tiene sus
inconvenientes. Los productos a intercambiar
no estn siempre frente a frente al mismo
tiempo. Por ejemplo, madera entregada al cultivador en invierno no podr ser
reembolsada en legumbres antes de seis meses.
A veces se trata adems de un artculo grande entregado en una vez por uno
de los hombres, el cual quisiera en intercambio diferentes cosas pequeas
producidas por los dems, en pocas diferentes.
Todo esto complica los negocios. Si hubiera dinero en circulacin, cada uno
vendera sus productos a los dems por dinero. Y con el dinero recibido, l
comprara a los dems las cosas que quisiera, cuando quisiera y a condicin que
estuvieran all.
Todos reconocen la gran comodidad que constituira para ellos un sistema
monetario. Pero ninguno de ellos sabe cmo establecer tal sistema. Han
aprendido a producir la verdadera riqueza, las cosas. Pero no saben hacer los
signos, el dinero.
Ignoran cmo comienza el dinero, y cmo hacerlo comenzar cuando no
existe, cuando de comn acuerdo se decide obtenerlo. Tambin muchos hombres
instruidos se veran en un aprieto; todos nuestros gobiernos se han visto as
 durante diez aos antes de la guerra. Slo que faltara el dinero al pas, y el
gobierno quedara paralizado ante este problema.

5. Llegada de un refugiado
Una tarde, mientras nuestros hombres,
sentados en la orilla del mar, machacan este
problema por centsima vez, ven de pronto
acercarse una barca remada por un solo
hombre.
Se apresuran a ayudar al nuevo
nufrago. Se le ofrecen los primeros cuidados
y se cambian impresiones. El habla espaol.
Su nombre es Martn.
Felices de tener un compaero de ms, nuestros cinco hombres le acogen
con calor y le hacen visitar la colonia.
Aunque perdidos lejos del resto del mundo, le dicen, no tenemos por qu
quejarnos. La tierra produce bien; el bosque tambin. Una sola cosa nos hace
falta: no tenemos moneda para facilitar los intercambios de nuestros productos.
Bendigan la suerte que me trae aqu, contesta Martn. El dinero no tiene
misterios para m. Yo soy banquero, y puedo instalarles en poco tiempo un
sistema monetario que les dar satisfaccin.
Un banquero!... Un banquero!... Un ngel venido derecho del cielo no habra
despertado ms reverencia. No se tiene por costumbre, en pas civilizado, el
inclinarse delante de los banqueros, quienes controlan las pulsaciones de las
finanzas?
6. El dios de la civilizacin
Seor Martn, ya que usted es
banquero, usted no trabajar en la isla. Usted
slo se ocupar de nuestro dinero.
Me encargar, como todo banquero,
de forjar la prosperidad comn.
Seor Martn, se le construir una
casa digna de usted Mientras tanto, se puede
instalar en el edificio que sirve para nuestras
reuniones pblicas.
Muy bien, mis amigos. Pero empecemos por descargar de la barca las
cosas que he podido salvar en el naufragio: una pequea prensa, papel y
accesorios, y sobretodo un pequeo barril que procurarn tratar con sumo
cuidado.
Se descarga el conjunto. El pequeo barril intriga la curiosidad de nuestros
buenos hombres.
Este barril, declara Martn, es un tesoro sin igual. Esta lleno de oro!
 Lleno de oro! Cinco almas casi se escaparon de cinco cuerpos. Figrese: el
dios de la civilizacin entrado en la Isla de los Nufragos. El dios amarillo, siempre
oculto, pero potente, terrible, cuya presencia, ausencia o menores caprichos
pueden decidir de la vida de 100 naciones!
Oro! Seor Martn, verdadero gran banquero! Le saludamos
respetuosamente y le prestamos nuestros juramentos de fidelidad.
Oro para todo un continente, amigos mos. Pero no es el oro que va a
circular. Hace falta esconder el oro: el oro es el alma de todo dinero sano. El alma
debe quedar invisible. Les explicar todo esto cuando les d dinero.

7. Un entierro sin testigo

Antes de separarse por la noche, Martn
les pone una ltima pregunta:
Cunto dinero les hara falta en la
isla para empezar, para que los intercambios
marchen bien?
Se miran unos a otros. Se consulta
humildemente al propio Martn. Con las
sugestiones del benvolo banquero, se
conviene que 200 dlares cada uno parecen
suficientes para empezar. Cita fijada par el da siguiente a la noche.
Los hombres se retiran, intercambian reflexiones conmovidas, se acuestan
tarde, no pueden dormir hasta la maana, despus de haber soado oro largo
tiempo con los ojos abiertos.
Martn, l, no pierde tiempo. Olvida su cansancio para no pensar ms que en
su porvenir de banquero. Aprovechando la maanita, cava un hoyo, hace rodar su
barril, lo cubre de tierra, lo disimula bajo matas de hierba cuidadosamente
colocadas, transplanta inclusive un pequeo arbusto para ocultar toda huella.
Despus, pone en marcha su pequea prensa, para imprimir 1000 billetes de
1 dlar. Viendo salir los billetes, nuevecitos, de su prensa, suea por dentro:
Cmo son fciles de hacer, estos billetes! Sacan su valor de los
productos que servirn para comprar. Sin productos, los billetes no valdran nada.
Mis cinco clientes tontos no piensan en esto. Creen que es el oro que garantiza el
dinero. Los tengo amarrados por su ignorancia!
Por la noche, los cinco llegan corriendo
cerca de Martn.

8. Para quien ser el dinero?

Cinco fajos de billetes estn ah, sobre la
mesa.
Antes de distribuirles este dinero, dice
el banquero, hace falta entenderse.
 El dinero est basado en el oro. El oro, colocado en la bveda de mi banco,
me pertenece. En consecuencia, el dinero es mo... Oh, no estn tristes! Voy a
prestarles este dinero, y ustedes lo emplearn a su antojo. Mientras tanto, les
cargo solamente el inters. Dada la rareza del dinero en la Isla, ya que no hay de
todo, creo ser razonable pidiendo un pequeo inters de 8 por ciento solamente.
En efecto, Seor Martn, usted. es muy generoso.
Un ltimo punto, amigos mos. Los negocios son los negocios, inclusive
entre los mejores amigos. Antes de cobrar su dinero, cada uno de ustedes va a
firmar este documento: es el compromiso por parte de cada uno de ustedes de
reembolsar capital e intereses, bajo pena de confiscacin por m de sus
propiedades. Oh, simple garanta! No tengo ningn inters de quedarme jams
con sus propiedades, me contento con el dinero. Estoy seguro que conservarn
sus bienes y que me devolvern el dinero.
Esto est lleno de buen sentido, Seor Martn. Vamos a redoblar los
esfuerzos en el trabajo y se lo devolveremos todo.
Eso es. Vuelvan a verme cada vez que tengan problemas. El banquero es
el mejor amigo de todo el mundo... Muy bien, aqu tienen para cada uno sus 200
dlares.
Y nuestros cinco hombres se van encantados, las manos y la cabeza llenos
de dinero.
9. Un problema de aritmtica
El dinero de Martn ha circulado en la Isla.
Los intercambios se han multiplicado a la vez
que se han simplificado. Todo el mundo se
regocija y saluda a Martn con respeto y
gratitud.
No obstante, el gelogo est inquieto.
Sus productos estn todava bajo tierra. No
tiene ms que algunos dlares en su bolsillo.
Cmo reembolsar al banquero en el plazo
que se acerca?
Despus de haberse roto la cabeza
mucho tiempo ante su problema individual,
Toms lo trata socialmente:
Considerando la poblacin entera de la isla, piensa l, somos capaces de
cumplir con nuestros compromisos? Martn ha hecho una suma total de 1000
dlares. Y nos reclama un total de 1080 dlares.
Inclusive si reuniramos todo el dinero de la isla para llevrselo, esto hara
1000 y no 1080. Nadie ha hecho los 80 dlares de ms.
Hacemos cosas, no dinero. Martn podr entonces quedarse con toda la isla,
porque todos juntos no podemos reembolsar capital e intereses.
 Si los que tienen posibilidad devuelven su parte de dinero sin preocuparse
de los dems, algunos van a caer enseguida, y otros van a sobrevivir. Pero les
tocar su turno y el banquero se quedar con todo. Ms vale unirse enseguida y
tratar este asunto socialmente.
Toms no tiene dificultad para convencer a los dems de que Martn les ha
engaado. Se ponen de acuerdo para una cita general en casa del banquero.
10. Benevolencia del banquero
Martn adivina su estado de nimo, pero
hace buena cara. El impulsivo Francisco
presenta el caso:
Cmo podemos devolverle 1080
dlares cuando no hay ms de 1000 dlares
en toda la isla?
Es el inters, mis buenos amigos.
Su produccin no ha aumentado?
S, pero el dinero, l, no ha
aumentado. Y es precisamente dinero que
usted reclama, y no productos. Slo usted puede hacer dinero. Ahora bien, usted
no hace ms que 1000 dlares y pide 1080 dlares. Es imposible!
Esperen, amigos mos. Los banqueros se adoptan siempre a las
condiciones, para el mayor bien del pblico... No voy a pedir ms que el inters.
Nada ms que 80 dlares. Seguirn guardando el capital.
Usted perdona nuestra deuda?
Eso s que no. Lo siento, pero un banquero nunca perdona una deuda.
Ustedes me debern todava todo el dinero prestado. Pero ustedes me van a
devolver cada ao solamente el inters, y no voy darles prisa para que devuelvan
el capital. Algunos de entre ustedes pueden llegar a ser incapaces de pagar
inclusive su inters, porque el dinero va del uno al otro. Pero organcense ustedes
en una nacin, y pnganse de acuerdo en un sistema de impuestos. Pagarn ms
los que tendrn ms dinero, y los otros menos. Con tal de que me traigan todos el
total del inters, estar satisfecho y su nacin se llevar bien.
Nuestros hombres se retiran, medio calmados, medio pensativos.

11. El xtasis de Martn

Martn est solo. Se concentra y llega a
esta conclusin:
Mi negocio es bueno. Buenos
trabajadores, esto hombres, pero ignorantes.
Su ignorancia y su credulidad hacen mi
fuerza. Queran dinero, les puse las cadenas.
Me han cubierto de flores mientras les
engaaba.
 Oh gran banquero!, siento tu genio apoderarse de mi ser. T lo has dicho
bien, oh ilustre maestro: Que se me conceda el control de la moneda de una
nacin y me ro de quien hace sus leyes. Soy el maestro de la Isla de los
Nufragos, porque controlo su sistema de dinero.
Yo podra controlar el universo. Lo que estoy haciendo aqu, yo, Martn,
puedo hacerlo en el mundo entero. Si un da salgo de este islote, sabr cmo
gobernar el mundo entero sin tener ningn cetro.
Y toda la estructura del sistema bancario se eleva en el espritu encantado de
Martn.
12. Crisis de vida
No obstante, la situacin empeora en la
Isla de los Nufragos. Aunque la productividad
aumenta, los intercambios disminuyen. Martn
exige regularmente sus intereses. Hay que
pensar en ahorrar dinero para l. El dinero no
circula.
Los que pagan ms impuestos gritan
contra los otros y aumentan sus precios para
lograr compensacin. Los ms pobres, los
que no pagan impuestos, gritan contra el
costo elevado de la vida y compran menos.
La moral baja, la alegra de vivir se
pierde. No se tiene ms corazn para obrar.
Para qu? Los productos se venden mal; y
cuando se venden, hay que pagar impuestos a Martn. Cada uno se priva. Es la
crisis. Y cada uno acusa a su vecino de faltar a la virtud y de ser la causa de la
caresta de la vida.
Un da, Enrique, pensando en medio de sus huertos, concluye que el
progreso trado por el sistema monetario del banquero lo ha echado todo a
perder en la Isla. Ciertamente, los cinco hombres tienen sus defectos; pero el
sistema de Martn alimenta todo lo que hay de malo en la naturaleza humana.
Enrique decide convencer y ganarse a sus compaeros. Comienza por Jaime.
Esto se hace rpido: Eh!, dice Jaime, yo no soy un erudito; pero hace tiempo que
lo siento: el sistema de ese banquero est ms podrido que el estircol de mi
establo en la ltima primavera!
Todos estn convencidos, uno tras otro, y se decide una nueva entrevista con
Martn.
13. En casa del forjador de cadenas
Hubo tempestad en casa del banquero:
El dinero est escaso en la isla,
Seor, porque usted, nos lo retira. Se le paga,
se le paga, y se le debe todava tanto como al
 inicio. Se trabaja, se hacen las tierras ms bellas, y nos encontramos peor que
antes de su llegada. Deuda! Deuda! Deuda por encima de la cabeza!
Vamos, amigos mos, razonemos un poco. Si sus tierras son ms bellas,
es gracias a m. Un buen sistema bancario es el activo ms bello de un pas. Pero
para aprovecharlo, hace falta antes que nada guardar toda confianza en el
banquero. Vengan hacia m como hacia un padre... Ustedes quieren dinero? Muy
bien. Mi barril vale muchas veces mil dlares... Tomen, voy a hipotecar sus nuevas
propiedades y prestarles otra vez 1000 dlares de inmediato.
Dos veces ms deudas? Dos veces ms de inters a pagar cada ao,
sin nunca terminar?
S, pero les ir prestando, a medida que ustedes aumentarn su riqueza
territorial; y ustedes no me devolvern nunca nada ms que el inters. Ustedes
amontonarn los prestamos; llamarn esto deuda consolidada. Deuda que podr
aumentar de ao en ao. Pero su ganancia tambin. Gracias a mis prstamos,
desarrollarn a su pas.
Entonces, cuanto ms produzcamos, mas ser nuestra deuda total?
Como en todos los pases civilizados. La deuda pblica es un barmetro
de la prosperidad.
14. El lobo se come a los corderos
Es esto que usted llama moneda
sana, Seor Martn? una deuda nacional que
se vuelve necesaria y que no se puede pagar,
esto no es sano, es malsano.
Seores, toda moneda sana debe ser
basada en el oro y salir del banco en estado
de deuda. La deuda nacional es una buena
cosa: ella coloca los gobiernos bajo la
sabidura encarnada de los banqueros. Como
banquero, yo soy una antorcha de civilizacin
en su isla.
Seor Martn, nosotros somos ignorantes, pero no queremos aqu esa
civilizacin. No pediremos ningn prstamo ms de usted. Moneda sana o no, no
queremos ms tratos con usted.
Lo siento por esta decisin malhbil, Seores. Pero si ustedes rompen
conmigo, tengo sus firmas. Reemblsenme inmediatamente todo, capital e
intereses.
Pero es imposible, Seor. Incluso si le diramos todo el dinero de la isla,
no quedaramos sin deuda.
Que puedo hacer en eso? Han firmado? S o no? Pues bien, en virtud
del reglamento de los contratos, me apodero de todas sus propiedades
empeadas, tal como qued convenido entre nosotros, cuando ustedes estaban
tan contentos de tenerme. Ustedes no quieren servir de buena f al poder
 supremo del dinero, pues lo servirn a la fuerza. Continuarn explotando la isla,
pero para m y bajo mis condiciones. Vamos. Les comunicar mis rdenes
maana.
15. El control de los peridicos
Martn sabe que aquel que controla el
sistema monetario de una nacin controla
tambin esta nacin. Pero l sabe tambin
que, para mantener este control, hace falta
mantener el pueblo en la ignorancia y
distraerlo en otra cosa.
Martn ha notado que, entre los cinco
insulares, dos son conservadores y tres son
liberales. Esto se nota en las conversaciones
de los cinco, por la noche, sobretodo desde
que se han vueltos sus esclavos. Hay peleas entre azules y rojos.
De vez en cuando, Enrique, el menos partidista, sugiere una fuerza en el
pueblo para hacer presin sobre los gobernantes... Fuerza peligrosa para toda
dictadura.
Martn har todo lo posible por envenenar sus discordias polticas. Valindose
de su pequea prensa, publica dos folletos semanales: El Sol, para los rojos; La
Estrella, para los azules.
El Sol dice: Si ustedes no son ya los dueos de su pas, es a causa de estos
azules atrasados, siempre pegados a los grandes intereses.
La Estrella dice: Su deuda nacional es obra de esos malditos rojos, siempre
listos para las aventuras polticas.
Y nuestros dos grupos polticos se pelean cada vez ms, olvidando que el
verdadero forjador de cadenas, el controlador del dinero, es Martn.

16. Un resto precioso

Un da, Toms, el gelogo, descubre,
encallada al fondo de una ensenada, a la
extremidad de la isla, y cubierta por altas
hierbas, unos restos de una canoa de
salvamento, sin remos, sin otra huella de
servicio que una caja bastante bien
conservada.
Abre la caja: adems de ropa y algunos
efectos diversos, su atencin se fija sobre un
libro-lbum en bastante buen estado, titulado:
Las ediciones de Primer ao de San Miguel
(en francs, Vers Demain").
"! Pero, exclama l, aqu est lo que
 hubiramos debido saber desde hace tiempo:
El dinero no saca de ninguna manera su valor del oro, sino de los productos
que el dinero compra.
El dinero puede consistir en una sencilla contabilidad, los crditos pasados
de una cuenta a otra segn las compras y las ventas. Adems, el total del dinero
debe estar en relacin con el total de la produccin.
A todo aumento de produccin debe corresponder un aumento equivalente
del dinero... Nunca pagar inters alguno sobre el dinero que nace... El progreso
queda representado, no por una deuda pblica, sino por un dividendo igual para
cada uno... Los precios quedan ajustados al poder de compra por un coeficiente
de los precios. El Crdito Social...
Toms no aguanta ms. Se levanta y corre, con su libro, a comunicar su
descubrimiento a sus cuatro compaeros.

17. El dinero, simple contabilidad

Y Toms, acta como profesor delante de
una pizarra:
He aqu, dice l, lo que habramos podido
hacer, sin el banquero, sin oro, sin firmar
ninguna deuda.
Abro una cuenta a nombre de cada uno
de ustedes. A la derecha, el haber, lo que
aumenta la cuenta; a la izquierda, el debe, lo
que disminuye la cuenta.
Cada uno quera 200 dlares. para
empezar. De comn acuerdo, decidimos
escribir 200 dlares al crdito de cada uno.
Cada uno posee pues enseguida 200 dlares.
Francisco compra productos de Pablo, por 10 dlares. Resto 10 dlares de
Francisco; le quedan entonces 190 dlares. Aado 10 dlares a Pablo, que tiene
entonces 210 dlares.
Jaime compra a Pablo por valor de 8 dlares. Resto 8 dlares de Jaime, a
quien le quedan 192 dlares. Pablo, tiene ahora 218 dlares.
Pablo compra madera de Francisco, por 15 dlares. Resto 15 dlares de
Pablo, al cul le quedan 203 dlares; aado 15 dlares a Francisco, que tiene
ahora 205 dlares.
Y as sucesivamente; de una cuenta a la otra, exactamente como los billetes
de papel van de un bolsillo al otro.
Si uno de nosotros tiene necesidad de dinero para aumentar su produccin,
se le abre el crdito necesario, sin inters. l reembolsa el crdito una vez que la
produccin sea vendida. Lo mismo para los trabajos pblicos.
 Se aumentan tambin, peridicamente, las cuentas de cada uno con una
suma adicional, sin restar a nadie, en correspondencia con el progreso social. Es
el dividendo nacional. El dinero es as un instrumento de servicio.

18. Desesperacin del banquero

Todos han entendido. La pequea nacin
se ha vuelto creditista. Al da siguiente, el
banquero Martn recibe una carta firmada por
los cinco:
Seor, usted nos ha llenado de deudas y
explotado sin ninguna necesidad. No tenemos
ms necesidad de usted para regir nuestro
sistema de dinero. Tendremos desde ahora
todo el dinero que nos hace falta, sin oro, sin
deuda, sin ladrn. Establecemos de inmediato
en la Isla de los Nufragos el sistema del
Crdito Social. El dividendo nacional
reemplazar la deuda nacional.
Si usted tiene inters en ser reembolsado, podemos remitirle todo el dinero
que usted ha hecho por nosotros, nada ms. Usted no puede reclamar lo que
usted. no ha hecho.
Martn queda desesperado. Su imperio se derrumba. Los cinco, ahora vueltos
creditistas, no hay ms misterio de dinero o de crdito para ellos.
Qu hacer? Pedirles perdn, hacerse como uno de ellos? Yo, banquero,
hacer esto?... No. Voy ms bien a tratar de pasar sin ellos, viviendo apartado.

19. Engao descubierto

Para protegerse contra toda reclamacin
futura posible, nuestros hombres han decidido
hacer firmar al banquero un documento
atestando que l posee todava todo lo que
tena cuando vino a la isla.
He ah inventario general: la canoa, la
pequea prensa y... el famoso barril de oro.
Fue necesario que Martn indique el
lugar, y que se proceda a desenterrar el barril.
Nuestros hombres lo sacan del hoyo con
mucho menos respeto esta vez. El Crdito
Social les ha enseado a despreciar el fetiche oro.
El gelogo, cargando el barril, encuentra que para ser oro esto no pesa
mucho: Dudo mucho que este barril est lleno de oro, dice l.
 El impulsivo Francisco no vacila ms tiempo. Un golpe de hacha y el barril
echa por tierra su contenido: de oro, ni un gramo! Rocas, nada ms que vulgares
rocas sin valor!...
Nuestros hombres se quedan aterrados:
Y pensar que nos ha mistificado hasta tal punto, el miserable! Que bobos
hemos sido, tambin, para caer en xtasis delante de la sola palabra ORO!
Pensar que hemos empeado todas nuestras propiedades por pedazos
de papel basados sobre cuatro paladas de rocas! Adems de ladrn mentiroso!
Pensar que nos hemos puesto mala cara y odiado los unos a los otros
durante meses y meses por tal engao! Qu demonio!
Apenas Francisco haba levantado su hacha que el banquero sala corriendo
hacia el bosque.

De la parbola a la realidad
El sistema de dinero-deuda

Louis Even
El sistema de dinero-deuda introducido en la Isla de los Nufragos haca que
la pequea Comunidad fuera llenndose de deudas a medida que, merced al
trabajo de los hombres, la Isla se iba desarrollando y enriqueciendo.
No es precisamente lo que ocurre en nuestros pases civilizados?
 Nuestro pas en este siglo es sin duda ms rico, de verdaderas riquezas, que
hace cincuenta o cien aos, o que en los tiempos de primeros colonizadores.
Ahora bien, comparemos la deuda pblica, la suma de todas las deudas pblicas
del Pas de hoy en da, con lo que era dicha deuda hace cincuenta o cien aos, o
hace tres siglos!
Con todo, la misma poblacin del Pas ha sido la que ha producido el
enriquecimiento a lo largo de los siglos. Pues, por qu razn tenerla endeudada
por el resultado de su trabajo?
Consideremos, por ejemplo, el caso de las escuelas, de los acueductos
municipales, de los puentes, de las carreteras y otras construcciones de carcter
pblico. Quin las construye? Gentes de aqu... Quin proporciona los
materiales? Los fabricantes del pas. Y por qu pueden dedicarse a esas obras
pblicas? Porque tambin existen gentes que producen alimentos, vestidos,
calzado o facilitan servicios que a su vez pueden utilizar los constructores y los
fabricantes de materiales.
As pues se ve que la poblacin es la que, por sus diversos trabajos, produce
todas las riquezas. Si se importan cosas del extranjero sern el precio de los
productos que han sido exportados.
De hecho, qu es lo que comprobamos? En todas partes, se aplica
impuestos a los ciudadanos por pagar las escuelas, los sanatorios, los puentes,
las carreteras y otras obras pblicas. La poblacin paga pues por lo que ella
misma produce..
Pagar ms que el precio
Y todo ello no para ah. La poblacin paga ms por lo que ella misma ha
producido. Su produccin, un verdadero enriquecimiento, se vuelve para ella una
deuda cargada de intereses. Con los aos, la suma de los intereses puede igualar
o sobrepasar el total de la deuda impuesta por el sistema. Hasta puede ocurrir que
la poblacin tenga que pagar dos o tres veces el precio de lo que ella misma ha
producido.
Adems de las deudas pblicas, tambin existen deudas industriales que
obligan al empresario a subir sus precios ms all del coste de produccin para
ser capaz de reembolsar capital e intereses y no hacer quiebra.
Sean deudas pblicas o deudas industriales, la poblacin siempre ser la que
tendr que pagarlas en forma de impuestos cuando se trata de deudas pblicas o
en forma de precios cuando se trata de deudas industriales. Los precios suben al
paso que los impuestos casi dejan vaco el monedero.

Sistema tirnico
Todo eso y muchas cosas ms caracterizan un sistema de dinero, un sistema
de finanzas que manda en vez de servir y que mantiene a la poblacin bajo su
dominio como Martn tena bajo su dominio a todos los hombres de la Isla antes
de que se sublevasen.
 Qu es lo que pasa cuando los que controlan el dinero se niegan a prestar o
imponen a las corporaciones pblicas o a los empresarios condiciones demasiado
difciles? Las corporaciones pblicas abandonan sus proyectos aunque sean
urgentes; los empresarios abandonan sus planes de desarrollo o de producciones
que corresponderan a unas necesidades, lo que provoca el desempleo. Y para
evitar que se mueran de hambre los desempleados, hace falta cargar con un
impuesto a quienes todava poseen algo o viven de un salario.
Puede imaginarse un sistema ms tirnico cuyos maleficios se hacen sentir
en toda la poblacin?
Obstculo a la distribucin
Y esto no es todo. Adems de llenar de deudas a la produccin que financia o
de paralizar la que se niega a financiar, el sistema de dinero es un mal instrumento
de distribucin de los productos.
Aunque tengamos almacenes y centros comerciales llenos de productos,
aunque tengamos todo lo necesario para producir ms an, la distribucin de los
productos queda racionada.
En realidad, para tener dichos productos, hace falta pagarlos. Si los productos
son abundantes, abundantes tambin tendran que ser los billetes en el billetero.
Pero no es as. El sistema pone siempre ms precio en los productos que dinero
en los bolsillos de quienes los necesitan.
La capacidad de pago no equivale la capacidad de produccin. Las finanzas
no van de acuerdo con la realidad. La realidad son unos productos abundantes y
fciles de hacer. Las finanzas son dinero racionado y difcil de obtener.

Corregir lo viciado
El actual sistema de dinero es de verdad un sistema punitivo en lugar de ser
un sistema servible.
No quiere decir eso que hay que suprimirlo sino corregirlo. Es lo que hara
magnficamente la aplicacin de los principios de finanzas conocidos bajo el
nombre de Crdito Social. (No se confundan con el partido poltico que toma
falsamente este nombre)
El Crdito Social
El dinero ajustado a la realidad
El dinero de Martn, en la Isla de los Nufragos, ningn valor hubiera tenido si
no hubieran tenido ningn producto all, en la isla. Aunque su barril hubiera estado
de veras lleno de oro, qu es lo que hubieran podido comprar con este oro en
una isla sin productos? Oro, o papel-moneda o cualesquiera cifras del libro de
Martn, nada hubiera podido mantener a nadie sin productos alimenticios. Lo
mismo en cuanto a ropas y todo lo dems.
Pero, en la isla, haba productos que procedan de los recursos naturales de
la Isla y del trabajo de la pequea comunidad. Esa misma riqueza que era lo que
 daba valor al dinero no era propiedad personal del banquero Martn sino que
perteneca a los habitantes de la isla.
Martn les tena endeudados por todo aquello que les perteneca. Lo
entendieron bien en cuanto conocieron el Crdito social. Entendieron que
cualquier dinero, cualquier crdito se basa en el crdito de la misma sociedad y no
en la actuacin del banquero; que el dinero deba ser suyo en el momento cuando
empezaba a ser creado, entonces, que deba serles entregado, repartido entre
ellos sin perjuicio, que deba circular a continuacin de los unos a los otros segn
el vaivn de la produccin de los unos y de los otros.
Desde entonces, el problema del dinero se volvi para ellos lo que es
esencialmente: una cuestin de contabilidad.
Lo primero que se exige en una contabilidad es que sea exacta, conforme con
lo que expresa.
El dinero debe ser conforme con la produccin o la destruccin de riqueza,
seguir el movimiento de la riqueza: produccin abundante, dinero abundante;
produccin fcil, dinero fcil; produccin automtica, dinero automtico; gratuidad
en la produccin, gratuidad en el dinero.

El dinero para la produccin

El dinero debe estar al servicio de los productores segn lo necesitan para
movilizar los medios de produccin.
Todo ello es posible puesto que fue una realidad, de la noche a la maana, en
cuanto estall la guerra en 1939. De repente acudi el dinero que tanto faltaba por
todas partes desde haca diez aos. Y durante los seis aos de guerra, no hubo
ningn problema de dinero para financiar toda la produccin posible y necesaria.
El dinero pues puede estar, y debe estar, al servicio de la produccin pblica
o privada con la misma fidelidad que cuando estuvo al servicio de la produccin de
guerra. Todo aquello que resulta fsicamente posible para responder a las
necesidades legtimas de la poblacin debe volverse posible financieramente.
Esto sera el fin de las pesadillas de los cuerpos pblicos. Y sera el fin del
desempleo y de las privaciones que acarrea mientras queden cosas por hacer
para responder a las necesidades pblicas o privadas de la poblacin.

Todos capitalistas Dividendos para cada uno

El Crdito Social preconiza para todos el reparto peridico de un dividendo.
O sea una cantidad de dinero abonada cada mes a cada persona, cualquiera que
sea su oficio, as como el dividendo abonado al capitalista incluso cuando no
trabaja personalmente.
Se conoce que el capitalista que invierte dinero en una empresa tiene
derecho a una renta, que se llama dividendo. Otros son quienes utilizan dicho
dinero: se les paga en salarios. Pero el capitalista saca su renta nicamente de la
presencia de su capital en la empresa. Si tambin trabajase en la empresa, tendra
dos rentas: un salario por su trabajo y un dividendo por su capital.
 Ahora bien, el Crdito Social considera que todos los miembros de la
empresa son capitalistas. Todos poseen juntos un capital real que contribuye
mucho mas a la produccin que el capital invertido o el trabajo de los empleados.
Cul es ese capital comn?
Son primero las riquezas del pas que no han sido producidas por nadie sino
que son un regalo de Dios para quienes viven en dicho pas. Tambin es el
conjunto de las invenciones, de los conocimientos, descubrimientos, de los
perfeccionamientos de las tcnicas de produccin, de todo el progreso adquirido,
acumulado, engrandecido y transmitido de una generacin a otra. Es una herencia
comn, ganada por las generaciones pasadas y que nuestra generacin utiliza y
sigue engrandeciendo para pasarla a la siguiente. No es la propiedad exclusiva de
nadie sino un bien comn por excelencia.
Y ah esta el mayor factor de la produccin moderna. Que slo se suprima la
fuerza motriz del vapor, de la electricidad, del petrleo invenciones de los tres
ltimos siglos y vaya a ver lo que sera la produccin total incluso con mucho
ms trabajo de todos los efectivos obreros del pas y con mucho ms horas.
Sin duda alguna, an se necesitan productores para dar un rendimiento al
capital y por este rendimiento estn recompensados por su salario. Pero el mismo
capital debe tener valor de dividendos para sus propietarios, es decir para todos
los ciudadanos ya que todos son igualmente coherederos de las generaciones
pasadas.
Siendo ese capital comn el mayor factor de produccin moderno, el
dividendo debera bastar para proporcionar a cada hombre por lo menos lo que
necesita para mantenerse. Luego, al paso que la mecanizacin, la motorizacin, la
automatizacin desempean un papel cada da ms importante en la produccin,
con cada vez menos trabajo humano, la parte repartida por el dividendo debera
llegar a ser mayor.
He aqu otra manera de enfocar el asunto de la distribucin de la riqueza que
no es la de hoy en da. En lugar de dejar vivir a los unos miserablemente y de
poner impuestos a los que se ganan la vida para ayudar a quienes ya no
contribuyen a la produccin, a cada uno le tocara una renta bsica: el dividendo.
Sera un mejor reparto desde el origen.
Tambin sera al mismo tiempo un medio bien adecuado a las grandes
capacidades productivas modernas para concretizar el derecho de cada ser
humano a gozar de los bienes materiales que es un derecho que cada hombre
saca del solo hecho de su existencia, un derecho fundamental e imprescriptible
que el papa Pio XII recordaba en su radio-mensaje del 1 de Junio de 1941:
Los bienes creados por Dios han sido creados para todos los hombres
y deben estar a la disposicin de todos, segn las normas de la justicia y de
la caridad. Cualquier hombre como ser humano dotado de razn tiene de
hecho dado por la naturaleza el derecho fundamental a usar de los bienes
materiales de la tierra. Tal derecho no podra suprimirse de ningn modo ni
siquiera ser sustituido por otros derechos verdaderos y reconocidos sobre
los bienes materiales.
 Un dividendo para todos y para cada uno: sta es la formula econmica y
social ms resplandanciente que se haya propuesto jams a un mundo cuyo
problema ya no es producir sino repartir lo producido.

Que no sea un partido poltico

Muchos son los que, en varios pases, han visto en el Crdito Social de
Douglas lo mejor que se ha propuesto jams para servir a la economa de
abundancia moderna y para poner los productos al servicio de todos.
Queda por hacer que se admita esta concepcin de la economa para que
llegue a ser una realidad.
Desgraciadamente, en el Mundo, los polticos han estropeado las dos
palabras Crdito Social, emplendolas para designar un partido poltico. Es el
mayor perjuicio jams hecho a la comprensin y a la expansin de la doctrina de
Douglas. Y esto lleg a ser una causa de confusin y de desconfianza. Muchas
personas no quieren or hablar del crdito social porque ven en l un partido
poltico y han dado ya su aprobacin a otro.
Ahora bien, el crdito social, comprendido en toda su autenticidad no es de
ningn modo un partido poltico. Es precisamente todo lo contrario. El mismo
fundador de la escuela creditista, C. H. Douglas, conoca mejor la propia doctrina
que cualquiera, sobre todo mucho mejor que los cabecillas engredos que quieren
aprovecharse de la idea superficial que tienen de l para abrirse camino en las
esferas polticas. Pues, Douglas ha dicho que haba una total incompatibilidad
entre Crdito Social y poltica electoral. Son dos trminos que se excluyen el uno
al otro por su ndole, sus fines, sus causas, su inspiracin.
Los principios del Crdito Social descansan en una filosofa. Y es esta
filosofa la que da la prioridad a la persona sobre el grupo, sobre las instituciones,
sobre el mismo gobierno. Cualquier actividad hecha en nombre del autntico
Crdito Social debe ser una actividad al servicio de las personas.
Es una causa muy distinta la que anima y orienta las actividades de un partido
poltico.
La primera meta de cualquier partido poltico, que sea antiguo o nuevo, es
conquistar o guardar el poder, llegar a ser o seguir siendo el grupo que gobierne el
pas. Se trata de la bsqueda del poder por un grupo.
El Crdito Social, por lo contrario, ensea que el poder debe ser repartido
entre todos: el poder econmico, bajo la forma de un dividendo peridico que le
permita a cada individuo hacer pedidos dentro de la produccin de su pas; el
poder poltico, haciendo, del Estado y de los gobiernos de todos niveles, cosa de
las personas y no, las personas, cosa del Estado.
El gobierno es lo que interesa a los partidos polticos mientras que la persona,
el desarrollo de la persona es lo que interesa al autntico creditista.
La poltica de partido lleva a los ciudadanos a la abdicacin de su
responsabilidad personal, poniendo el partido toda la importancia sobre la
votacin, sobre un acto de unos segundos que el ciudadano cumple escondido
detrs de una cortina, despus de haberse empapado del guiso electoral durante
cuatro semanas.
El Crdito Social, por lo contrario, ensea a los ciudadanos a hacerse
responsables tanto en poltica como en lo dems y en todo momento, siendo
conciencia y vigilancia de los gobiernos, gritando la verdad y denunciando las
injusticias sin tregua ni descanso en cualquier parte donde se encuentren.
Cualquier partido poltico contribuye a dividir al pueblo, luchando los partidos
los unos con los otros en busca del poder. Ahora bien, toda divisin debilita: un
pueblo dividido, debilitado no se hace servir bien.
La doctrina del Crdito Social, por lo contrario, hace a sus ciudadanos
conscientes de sus aspiraciones fundamentales comunes a todos. Un movimiento
creditista autntico ensea a los ciudadanos a unirse en las peticiones que todos
aprueban, a presionar a los del gobierno, cualquiera que sea el equipo que est en
el poder. Por eso el peridico San Miguel (en francs, Vers Demain Hacia el
maana) del que se han sacado estas lneas recomienda en poltica la
presin del pueblo agrupado fuera de los parlamentos pero presionndolos con el
fin de que los hombres elegidos por el pueblo hagan leyes conformes a la doctrina
del Crdito social.
Para hacer prevalecer ideas tan grandes como la concepcin creditista de la
economa, no se necesitan polticos vidos de ufana ni de dinero sino apstoles
que se entregan a su tarea sin clculos sin tener ms miras que el triunfo de la
verdad y un mundo mejor para todos, apstoles despegados de cualquier
recompensa aqu en este mundo, haciendo todo lo posible por la causa abrazada
y confiando en Dios por todo lo dems.
El peridico San Miguel trabaja para formar tales apstoles y presenta sus
objetivos, sus actividades y sus realizaciones.
Louis EVEN