Propercio y el amor, por Marco Aurelio Denegri

En latn, haba dos verbos relacionados con el amor: amare, que es el amor adhesivo, y dilgere, que es el amor reflexivo

Recuerdo que en una conversacin con Armando Robles Godoy cit al poeta latino Propercio. Basta amar deca
Propercio para dejar de ser libre. Esto es algo que siempre me ha parecido cierto. Es una observacin vlida, una opinin
admisible. Sin embargo, Armando no la comparta.

Fjate me dijo, Propercio comete dos errores. El primero es suponer que el amor es un vnculo encadenante y el
segundo es estar demasiado seguro de lo que dice. Para m, el amor es vivenciable pero no inteligible. Yo no s lo que es
el amor. Lo nico que s es que el amor puede obrar en m, pero yo no puedo traducir en palabras el amor. As de simple y
as de misterioso.

Tal vez sera menos misterioso si hubisemos admitido el verbo diligir. En latn, haba dos verbos relacionados con el
amor: amare, que es el amor adhesivo, y dilgere, que es el amor reflexivo. El amor pasional es adhesivo, se adhiere al
otro, se pega, quiere confundirse con l, unimismarse. En cambio, el que profesa dileccin profesa un amor diligente, esto
es, cuidadoso, atento, responsable, un amor reflexivo que traduce, como dice la Academia, una voluntad honesta. La
dileccin es el amor tierno y puro.

En la Vulgata, que es la traduccin latina de la Biblia y que fue obra de San Jernimo, amare se usa solamente 51 veces,
pero dilgere y derivados (dilectus, dilectio), 465 veces.

Dilige, et quod vis fac, dijo San Agustn, y la traduccin usual de esta sentencia es: Ama, y haz lo que quieras. Pero una
versin ms justa sera: Dilige y haz lo que quieras.

La amacin o pasin amorosa es el amor de concupiscencia, el amor interesado. La dileccin es el amor reflexivo, el amor
de benevolencia, el amor desinteresado.

La gente rstica que segua a Jess en Galilea slo poda entender el amor de concupiscencia; pero Jess predicaba el
amor de benevolencia. se era por entonces el problema y lo sigue siendo, porque nuestro mundo no es benevolente sino
concupiscente, desea bienes terrenos y quiere calmar muchos apetitos.

Nietzsche y la vivencia

Nietzsche deca que slo tenemos odos para lo que nos viene de la vivencia, voz con que Jos Ortega y Gasset tradujo el
vocablo alemn Erlebnis. El problema es que no podemos vivenciar una cosa porque queramos vivenciarla. La vivencia no
es una querencia, sino una ocurrencia o sucedencia. Nos ocurre de pronto o nos sucede, pero no est sujeta a nuestra
voluntad. Como tampoco lo est la intuicin. Yo no puedo decir: Voy a intuir tal cosa. La intuicin y la vivenciacin son
ocurrencias o sucedencias, pero no son voliciones.

Direccin electrnica del artculo:

http://elcomercio.pe/opinion/columnistas/propercio-y-amor-marco-aurelio-denegri-noticia-1868500
 Nadie pierde a nadie porque nadie posee a nadie

Durante toda mi vida he entendido el amor como una especie de esclavitud consentida. Es mentira: la libertad slo existe cuando l
est presente. Aquel que se entrega totalmente, que se siente libre, ama al prjimo. Y el que ama al mximo se siente libre.

Por eso, a pesar de todo lo que pueda vivir, hacer, descubrir, nada tiene sentido. En el amor nadie puede machacar a nadie, cada uno
de nosotros es responsable de lo que siente, y no podemos culpar al otro por eso.

Me sent herido cuando perd a las mujeres de las que me enamor. Hoy, estoy convencido de que nadie pierde a nadie, porque nadie
posee a nadie. Esa es la verdadera experiencia de la libertad: tener lo ms importante del mundo, sin poseerlo

Once Minutos- Paulo Coelho

El amor no est en el otro, est dentro de nosotros mismos

El gran objetivo del ser humano es comprender el amor total. El amor no est en el otro, est dentro de nosotros mismos; nosotros lo
despertamos. Pero para que despierte, necesitamos del otro. El universo slo tiene sentido cuando tenemos con quin compartir
nuestras emociones. Once Minutos- Paulo Coelho

Precisamente es aqu donde nos equivocamos la mayor parte de nosotros. Buscamos en los dems un complemento a nuestras
carencias y a nuestras inseguridades sin pensar que la nica salvacin est dentro de nosotros mismos.

Cargamos en hombros ajenos el peso de nuestra vida, responsabilizndoles de nuestros xitos y de nuestros fracasos, sobre todo de
los emocionales. Esto nos deja vacos, sin orgullo y sin satisfaccin personal; al mismo tiempo que, por desgracia, destruimos todo
germen de amor saludable que pudiramos estar generando.

As, nuestra dependencia crece y crece, deshaciendo el envoltorio de la autenticidad y de la identidad emocional que tendramos que
haber creado en nuestro interior.

No nos damos cuenta de que si nos desprendemos de nuestros vendajes y de los parches que tapan nuestras heridas, podremos
crear un lazo profundo y sincero con nuestro interior y con la persona que tenemos delante.

Dejmonos de excusas! El amor y la relacin de pareja comienza, siempre y sin excepcin, dentro de uno mismo. Si abonamos esa
parcela, contagiaremos de frescura el resto de nuestro campo. As, nos veremos crecer en vez de destruirnos.

Apartarse de la pasin o entregarse a ella ciegamente?

Nadie quiere desorganizar su mundo. Hay personas a las que la pasin les resulta incmoda porque temen poner patas arriba su
hogar y destruir lo que ya han creado.

De hecho, la mayora de la gente vive entre relaciones rotas y costumbres putrefactas por el simple hecho de que tienen miedo a
cambiar. Estas personas han hecho del dicho popular ms vale malo conocido que bueno por conocer un dogma, una ley vital
inquebrantable, una gua para sus vidas.

Sin embargo, tambin nos encontramos con quienes se entregan sin pensar mientras esperan que el mpetu de la inercia inicial
resuelva todos sus problemas. Estas personas descargan toda la responsabilidad de su felicidad (y de su posible infelicidad) en los
dems. Por esta razn, estarn siempre eufricas porque algo maravilloso les sucedi, o deprimidas porque algo se destruy.

Cul es la actitud correcta? Ninguna en el extremo. Es decir, siempre y cuando actuemos con mesura y responsabilidad, lo que
hagamos supondr ilusin y alegra en nuestro da a da. Solo de esta manera amaremos de verdad y en libertad.

Direccin electrnica:
http://lamenteesmaravillosa.com/nadie-pierde-nadie-porque-nadie-posee-a-nadie/