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TCNICAS | Gestalt
En la aplicacin de la tcnica, se olvida el proceso
de la persona a quien se le aplica Por ejemplo, al
paciente con una fuerte carga emocional es
importante facilitarle el contacto y expresin de
esta carga de esta manera.
Descubre el ruido mental. Entre el 80 y el 90 por ciento del pensamiento de la mayora de la gente
es intil y repetitivo, y teniendo en cuenta su naturaleza disfuncional y a menudo negativa, buena
parte de ste tambin es daino. Observa tu mente, medita y te dars cuenta de que es verdad. El
parloteo mental produce un serio desgaste de tu energa vital.
En vez de lamentarte, pasa a la accin. Cuando te quejas te conviertes en una vctima, cuando te
expresas asumes tu poder. Por tanto, cambia la situacin emprendiendo una accin o expresando
lo que piensas siempre que sea posible o necesario.
"aqu" te resulta insoportable y te hace desgraciado, tienes tres opciones: retirarte de la situacin,
cambiarla o aceptarla totalmente. Elige una opcin y acepta las consecuencias, sin excusas ni
negatividad.
Evita el sufrimiento. La mayor parte de tu dolor es innecesario: lo creas con tu propia mente. El
sufrimiento surge de una falta de aceptacin, y la negatividad es producto de la resistencia a una
situacin. Aceptar no significa resignarse, sino aceptar cualquier cosa que contenga el momento
presente, sin resistirse a ella, como si se la hubiera elegido, y despus actuar para resolverla, a
favor de la paz interior, que surge de la ampliacin de conciencia.
No esperes a vivir, vive! Es bastante comn pasarse la vida esperando la prosperidad para
empezar a vivir: esperar a tener un trabajo, a que los nios crezcan, a hacer dinero, a triunfar... No
hay nada malo en querer mejorar las condiciones de vida, pero la verdadera prosperidad es
sentirse agradecido por el momento presente y por la plenitud de la vida ahora mismo.
Si te equivocas, no pasa nada. Es mejor hacer cualquier cosa que no hacer nada, sobre todo si te
ves atrapado en una situacin desdichada. Si cometes un error, al menos aprenders algo de ste,
y as el error dejar de serlo. Si permaneces atrapado, no aprenders nada.
Fue desarrollado por Laura y Fritz Perls y Paul Goodman en la dcada de 1940.
FRITZ PERLS
Friedrich Salomon Perls (8 de julio de 1893, Berln, Alemania - 14 de marzo de 1970, Chicago,
Estados Unidos) conocido como Fritz Perls, mdico neuropsiquiatra y psicoanalista, fue el creador,
junto con su esposa, Laura Posner, de la Terapia Gestalt. Fritz Perls da un nuevo rumbo a la
psicologa humana en la terapia Gestalt (significa totalidad en un sentido simplista). Pensaba que
la vida era una gran Gestalt, que sta es algo que pertenece y se encuentra en la naturaleza, que
siempre se encuentra en movimiento, que el organismo tiene la capacidad de autorregularse
obedeciendo a una Gestalt. Un proceso completo de una Gestalt se inicia con una necesidad, sigue
con la toma de conciencia de ella (awareness), prosigue con una excitacin, luego con el reposo y
finalmente con el surgimiento de una nueva necesidad.
LAURA PERLS
Laura Perls, nacida como Lore Posner en Pforzheim, Alemania en 1905 - 13 de julio de 1990, fue
una psicloga y psicoterapeuta quien ayud a establecer la escuela Terapia Gestalt de
psicoterapia. Ella comenz a interesarse en la psicologa a los 16 aos .Como muchos antes y
despus de ella, su inters comenz despus de leer "La interpretacin de los sueos" de Sigmund
Freud (Fadiman & Frager, 2002).En 1930 se cas con Friedrich Salomon ("Fritz") Perls. Se
conocieron cuando trabajaban en el Instituto Psicolgico de Frankfurt. En 1933 los Perls tuvieron
que huir de Alemania durante el ascenso del poder Nazi. Fue entonces que permanecieron diez
aos en Sudfrica. Ah escribieron su primer libro juntos, "Yo, Hambre y Agresin" (ttulo original:
"Ego, Hunger and Aggression: A Revision of Freud's Theory and Method"), publicado en 1942. Este
trabajo contena los comienzos de su nueva teora de la psicoterapia, la terapia Gestalt, la cual
propona verse cara a cara con el cliente para notar sus posturas y gestos .En 1951, habindose
mudado a Nueva York, los Perls, junto con Paul Goodman y Ralph Hefferline, publicaron "Terapia
Gestalt: Emocin y Crecimiento en la Personalidad Humana" (ttulo original: "Gestalt Therapy:
Excitement and Growth in the Human Personality"). Para 1952, con la ayuda de Paul Goodman,
establecieron el Instituto de Gestalt de Nueva York. Laura Perls muri en 1990, a la edad de 85
aos
Paul Goodman
La tcnica se puede aplicar cuando ocurre un acontecimiento traumtico, puede representar una
situacin perturbadora en la vida de la persona, de tal modo que inhiba alguna funcin o bloquee
su sano desarrollo y crecimiento personal (Ej.: una violacin, un abuso, una agresin fsica, etc.).
Tambien ya es un aspecto de la propia personalidad, como por ejemplo una necesidad, una
incapacidad o un sentimiento, la persona se encuentra en una dimensin ms concreta para
manejar y comprender otra dimensin ms subjetiva de s misma. La tcnica puede ser aplicada a
las personas que tengan algunos de las problemticas ya mencionadas.
Se le indica al paciente que parte de su sueo le intriga o inquieta ms. Se coloca una silla vaca
delante y se le indica que ese elemento est ah sentado.
Cerrar el proceso: Se continua con el proceso anterior hasta que el paciente vivencia algn
mensaje o enseanza importante para el/ella, qu relacin tiene con asuntos de su vida, y como
podr a ayudarle a manejar esa cuestin fuera de la consulta.
En lo que se refiere al proceso teraputico, ste no es un producto terminado sino que ha
generado una persona que ha aprendido a desarrollar en el "darse cuenta" que necesita para
solucionar sus propio problemas. El criterio de xito no es la aceptacin social, sino el incremento
de la capacidad de darse cuenta del paciente, que se ve reflejado en un aumento y recuperacin
de su vitalidad y en una conducta ms integrada de acuerdo a sus necesidades esenciales y a sus
posibilidades
Bibliografa:
DESCRIPCION DE LA
TECNICA
Cundo se ocupa la tcnica? La tcnica del juego de rol se ocupara
cuando se busque que sus participantes
experimentar una
situacin o accin, no
slo intelectualmente, sino
tambin fsica y
emocionalmente.
Recursos http://www.redalyc.org/home.oa
TCNICA 4: Asuntos Pendientes
Asuntos pendientes
Bibliografa
Martin, ngeles. Manual Prctico De Psicoterapia Gestalt [en lnea] Texinfo ed. 2.2
Madrid, Espaa: Madrid, Noviembre 1976 [fecha de consulta 19 de abril de 2014].
Capitulo IX Tcnicas de Psicoterapia Gestltica. Disponible en: <
http://www.slideshare.net/tamaraklein777/27490066-manualdeterapiagestaltica>
TCNICA 5: El dilogo
El dilogo
Consiste en hacer dialogar a las distintas partes que se oponen en el individuo, y en poner
en contacto aqullas otras que negamos o rechazamos.
Esta visin de los opuestos procede de las tradiciones y de las religiones orientales. No
obstante, fue Jung el primero en darse cuenta de la polaridad de la conducta, de los
opuestos, que se dan, incluso, en la naturaleza, y de cmo, cuando una de las
caractersticas de esta polaridad se vuelve muy marcada.
Como ejemplo de polaridades podemos citar: "el pasivo y el activo", "el opresor y el
oprimido", "el triste y el alegre", entre otras muchas. Esta aplicacin a la conducta y a la
personalidad abri un amplio campo para explorar la psicologa de los opuestos y la
compensacin de ambos. Si uno ocupa mucho espacio, irremediablemente el otro
disminuye su presencia.
Esta misma polaridad tambin se expresa con distintas partes del cuerpo, como por
ejemplo con "la mano derecha y la mano izquierda", o en el espacio con "arriba y abajo" o
en el tiempo con "antes y despus".
La tcnica de la silla caliente la persona va entablando dilogos entre las dos partes hasta
que las integra y las hace suyas, reincorporndolas a su personalidad, en especial aquellas
partes de s mismo alienadas y proyectadas. Tambin puede desarrollarse el dilogo entre
el paciente y alguna persona significativa para l.
Cuando se descubre que existe una desintegracin en la personal, el terapeuta sugiere a
sta que experimente tomando en cuenta cada parte del conflicto, una a una, haciendo un
dilogo entre ellas. Tambin se puede establecer un dilogo con otra persona que es
significativa para el paciente y est ausente, es decir, que imagine que la persona est
frente a ella para poder establecer un dilogo.
Por otro lado, tambin se puede formar un dilogo entre diferentes partes del cuerpo,
como por ejemplo, se me ocurre que alguna parte del cuerpo le sea un tanto molesta,
tomar como ejemplo un tumor maligno en el estmago (cncer en el estmago), se le
pide a la persona que le hable al cncer, que le diga todo lo que le hace sentir, o tambin
hablar con sus manos, sus pies, sus ojos, expresando el sentimiento que emana hacia cada
una de las partes del cuerpo del paciente.
Por medio de este juego, el paciente va adquiriendo la habilidad, no slo de reincorporar
partes suyas proyectadas en los otros, sino tambin la capacidad de ponerse en el lugar
del otro. Esto le da una nueva perspectiva y percepcin del otro, con una visin nueva que
puede ser enriquecedora para l y para la relacin entre ambos, pudindose dar una
forma de dilogo nueva y ms creativa.
Cuando en la silla se deposita algn aspecto de la propia personalidad del paciente, ste
tiene la oportunidad de mirarse y examinarse a distancia, desde fuera, logrando una
impresin ms imparcial de s mismo. Por lo general, se trabaja con aquel aspecto negado
o rechazado. La proyeccin fsica, expone ante los ojos del paciente aquello que no quiere
mirar y tanto teme; la persona no nicamente se sienta en frente, tambin se comunica
con aquel aspecto y empatiza con l. Por ejemplo cuando se trata que hable con algo que
le disgusta de l mismo o que le causa algn malestar tanto emocional como fsico (sus
manos, pies, estmago, etctera).
Y cuando se pone en la silla a una persona significativa en la vida del paciente que puede
no estar disponible por diversas causas, la persona aprende que, si bien, ya no tiene
existencia en la realidad fsica, esta persona s existe en la realidad psicolgica. El paciente
utiliza su imaginacin para rellenar con la presencia de tal persona, el espacio vaco de la
silla. El terapeuta le pide primero que lo describa fsicamente para darle fuerza a tal
imagen y presencia, dirige la intervencin hacia el momento de mayor intensidad
emocional, detiene el proceso y facilita la toma de contacto. El paciente se comunica
directamente con la persona imaginada en la silla. El terapeuta sigue muy de cerca este
dialogo, haciendo nfasis en el presente, en el sentimiento y en el cuerpo del paciente,
alentando la expresin de emociones, y fortaleciendo el darse cuenta.
BIBLIOGRAFIA:
http://lasaludi.info/tecnica-de-la-silla-vacia.html
http://www.psicologiahoy.com/tecnica-de-la-silla-vacia/
http://prettel.files.wordpress.com/2007/03/la-silla-vacia.pdf
http://youtu.be/VySRq2Nt21Y
TCNICA 6: El "Darse Cuenta"
EL DARSE CUENTA
Este es el concepto clave sobre el que se asienta el EG. En pocas palabras darse cuenta es
entrar en contacto, natural, espontneo, en el aqu y ahora, con lo que uno es, siente y
percibe. Es un concepto semejante en algo al de insight, aunque es ms amplio; una
especie de cadena organizada de insights.
1. El darse cuenta del mundo exterior: Esto es, contacto sensorial con objetos y
eventos que se encuentran fuera de uno en el presente; es decir, lo que en este momento
veo, toco, siento o huelo. Es lo que se presenta de por s ante nosotros. Por ejemplo
cuando escucho el ruido de los carros pasando por la avenida, huelo el perfume de alguien
que pasa por mi lado, siento el sabor de una fruta en mi boca.
2. El darse cuenta del mundo interior: Es el contacto sensorial actual con eventos
internos, con lo que ocurre sobre y debajo de nuestra piel. Tensiones musculares,
movimientos, sensaciones molestas, temblores, sudoracin, respiracin, etc. Un ejemplo
sera cuando siento mi corazn latir, cuando mi respiracin se agita, etc.
1893
Nace el 8 de julio en un gueto judo de los alrededores
de Berln. Parto difcil. Tercero y ltimo hijo, despus
de dos nias. Su padre, Nathan, comerciante de vinos,
ausente con frecuencia por motivos de trabajo. De
carcter encantador y a la vez colrico. Francmasn.
Su madre, Amalia, juda practicante, proveniente de la
pequea burguesa. Apasionada del teatro y la pera,
inculcar esta aficcin a su hijo.
1925
Con treinta y dos aos vive en casa de su madre. poca
de inseguridad y penalidades. Duda de su potencia
sexual. Conoce a Lucy que le iniciar en una sexualidad
sin tabes.
1926
Comienza su primer anlisis con Karen Horney
Fascinado por el psicoanlisis se plantea la posibilidad
de convertirse en analista.
1927
Se traslada a Frncfort donde trabajar un ao como
ayudante de Kunrt Goldstein, mdico gestaltista,
investigador de problemas perceptivos en lesionados
cerebrales. Conoce a su futura esposa, Lore Possner, y
se hacen amantes. Contina su anlisis con una
segunda psicoanalista: Clara Happel. En Viena empieza
a recibir a sus primeros pacientes, supervisado por
Helen Deutsch.
1928
De vuelta a Berln, se establece como psicoanalista.
Contina su anlisis con Eugen Harnik, psicoanalista
hngaro ortodoxo.
1929
El 23 de agosto se casa con Laura (Lore) en contra de la
opinin de Harnik y de la familia Possner. l tiene
treinta y seis aos, ella veinticuatro.
1930
Por consejo de K. Horney, inicia su cuarto anlisis, esta
vez con Wilhelin Reich, por quien se sentir entendido
y con el que mantendr admiracin y amistad toda su
vida. La llegada de Hitler al poder le llevar a militar en
movimientos antifascistas.
1933
Para evitar ser detenido por los nazis, cruza la frontera
con Holanda, dejando a su familia al sur de Alemania
durante un tiempo. Ya reunidos en msterdam, vivirn
tiempos de penurias. Se analiza con Karl Landauer.
Ernest Jones le aconseja ir a Sudfrica.
1934
Se establece en Johannesburgo. Los Perls fundan el
Instituto Sudafricano de Psicoanlisis. Vienen tiempos
de prosperidad y reconocimiento.
1935
Nace su hijo Steve.
1936
Acude a Checoslovaquia al Congreso Internacional de
Psicoanlisis, en Marienbad. Su trabajo sobre
Resistencias orales no ser bien recibido. Fra
acogida de Freud y de Reich. Regresa decepcionado.
1942
Publica su primera obra: Yo, hambre y agresin en
Durban. Influencia del Holismo de Jan Smuts, primer
ministro sudafricano. Al iniciarse la Segunda Guerra
Mundial, se alista como mdico en la Armada. Ser
psiquiatra del ejrcito durante cuatro aos. Progresivo
alejamiento de Laura y la familia.
1946
Con cincuenta y tres aos decide dejarlo todo y
establecerse en Estados Unidos. Karen Horney le
ayuda a instalarse en Nueva York; Erich Fromn y Clara
Thompson le introducen en el Instituto William
Allanson White.
1947
No es bien acogido por los psicoanalistas
norteamericanos. Frecuenta los ambientes
contraculturales donde conoce a Paul Goodman,
Merce Cunningham, John Cage y los fundadores de
Livng Theatre: Julian Beck y Judith Malina. Al ao
siguente llegan Laura y los nios.
1950
Se constituye el Grupo de los Siete: Fritz, Laura; Paul
Goodman, Paul Weisz, Elliot Shapiro, Sylvester
Eastman e Isadore From. Ms tarde se inclurn Ralph
Hefferline y Jm Simkin.
1951
Publicacin de Gestalt Therapy, cuya autora
corresponde a Paul Goodman (Parte II) y Hefferline
(Parte I) sobre notas manuscritas de Perls.
1952
Los Perls fundan el Gstalt Institute of New York y al
ao siguiente el de Cleveland.Fritz delega la direccin
en Laura y sus colaboradores. Viaja por todo el pas
haciendo grupos y demostraciones de terapia gestalt.
Comienzan los desacuerdos con Laura y sus discpulos
acerca de la ortodoxia de la terapia gestalt. De
Cleveland saldr la segunda generacin de gestaltistas:
Joseph Zinker, Erving y Miriam Polster...
Al romper con Marty se traslada a California.
Colaboraciones con Van Dusen en San Francisco y con
Jim Simkin en Los ngeles. Asistente del Hospital de
Mendocino.
1962
Un ao viajando alrededor del mundo. Estancia en
Israel (Ein Hod, una comuna de artistas) y en Japn
(dos meses de enseanza zen en el monasterio
Daitokuji de Kioto). La estancia en Israel signific una
profunda transformacin a travs del trabajo
sistemtico sobre s mismo bajo los efectos del LSD.
Puede hablarse de un antes y un despus de este hito
en la maduracin personal y profesional de Fritz,
donde el terapeuta de talento que siempre haba sido
daba paso al genio que se manifestara a partir de
entonces.
1964
Se instala en Esalen. Ha conocido meses antes a
Michael Murphy, heredero de la fincabalneario, y a
Dick Price, ambos discpulos de Alan Watts, que tenan
como proyecto crear un Centro de Desarrollo del
Potencial Humano. Pese a que en su primera visita no
le gust el lugar, acepta ser residente y hacer
demostraciones de terapia gestalt.
1965
1968
Los celos por el xito paralelo de sus colegas de Esalen
(W Schutz, Virgna Satir...) as como la politca
reaccionaria de Nixon le deciden a abandonar Esalen y
trasladarse a Canad. En 1969 se publica Gestalt
Terapia Verbatim (Sueos y existencia) y
poco despus su autobiografa Dentro y fuera del
cubo de la basura. En Esalen ha dejado la terapia
gestalt en manos de cuatro de sus discpulos: Dck
Price, Claudio Naranjo, Bob Hall y Jack Downing.
1969
En junio crea el Instituto Gestltico de Lago Cowichan
(Isla de Vancouver). Lo denomina Kibbutz gestltico y
a l vendrn una treintena de discpulos de Esalen
(Teddy Lyon, Barry Stevens, Janet Lederman...). En
diciembre viaja a Europa estando enfermo.
RECURSOS http://www.amalurcoach.com/aprendiendo-a-decir-
no/
http://youtu.be/xZLri4ozHKg
http://www.psicologia-
online.com/colaboradores/cvasquez/gestalt2.shtml
http://www.slideshare.net/rociogarcialopez/gestalt-
10407916
A grandes rasgos:
La psicoterapia gestltica se define como un enfoque
psicoteraputico centrado en el momento existencial
que vive la persona, en el aqu y el ahora, su presente.
Uno de los requisitos en su aplicacin teraputica
reside en que el individuo tome conciencia o se d
cuenta de lo que est pasando momento a momento
dentro de si mismo y a su alrededor, es por esta razn
que en sus comienzos Frederich Perls, su fundador la
llam Terapia del Darse Cuenta y posteriormente
Psicoterapia de la Concentracin.
Iniciado por el doctor J. L. Moreno, el psicodrama fue producto del inters filosfico en el
fenmeno de la creatividad, la naturaleza del juego espontaneo en experimentos con nios, la
dinmica sociolgica y el deseo de reformar el teatro para hacerlo ms participativo, real y
valioso para la gente. A partir de estos fundamentos multidimensionales, Moreno emprendi
gradualmente la aplicacin del teatro improvisado en la psicoterapia familiar, grupal e
individual.
EL PSICODRAMA MORENIANO
La concepcin del ser humano que subyace al psicodrama Moreniano procede directamente
del existencialismo tal como fue vivido por el sesmo. En efecto, moreno (1967) distingue en el
desarrollo de esta corriente de pensamiento europeo tres etapas. La que corresponde a los
trabajos de S. Kierkeggard y de F. Nietzsche; una segunda etapa que denomina el sesmo, y
la tercera representada por el aporte de M. Heidegger y J. P. Sartre. En contraposicin a las
dos primeras formas del existencialismo, esta tercera busca la convalidacin lgica-racional
del anlisis de la existencia. La primera se diferencia de las dos restantes, -agrega- en que
representa el planteamiento del problema y el proyecto de la unificacin en una misma
realidad de pensamiento y existencia. El sesmo por su parte, se caracteriza por la vivencia
de la existencia ms que por su anlisis. Parte de la premisa de que a partir del saber que
aporta el anlisis, no necesariamente se llega al ser y que, a la par, el ser es una precondicin
del saber. En esta versin o etapa del existencialismo el nfasis sobre las posibilidades
infinitas del ser y hacer, prolongadas en el espacio y el tiempo, pero si siempre centradas en
una persona y en una situacin especfica. De aqu el valor que Moreno conceder en la
terapia grupal a la experiencia, a la creatividad y al enfoque de la situacin actual donde est
teniendo lugar esa experiencia. Moreno plantea la necesidad de rescatar a travs de la
aproximacin psicodramtica la totalidad del acto de creacin, proceso y producto a la vez. La
creatividad le parece que debe recuperarse sobre todo a nivel de la propia existencia, de la
experiencia que en ella se da entre las personas y de la persona consigo misma, de la
asignacin de un significado a ella. As, para la restauracin de la creatividad en estos niveles,
seala la necesidad de un contexto social (psicodramatico) en el que sean posibles la
espontaneidad y la libertad.
Bibliografa:
Celedonio Castanedo, a. Brenes, H. Jensen, (1993). Seis enfoques psicoteraputicos (1 ed.).
Mxico: el manual moderno.
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=265019674004
Recursos de apoyo:
https://www.youtube.com/watch?v=O4IuzbUSX4A
http://books.google.com.mx/books?id=RRqWfk4bwTcC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepag
e&q&f=false
http://reeduca.com/psicodrama-moreno.aspx
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=265019674004
http://www.unidad094.upn.mx/revista/53/01.html
https://www.youtube.com/watch?v=ME4-I4XjUbw
Celedonio Castanedo, a. Brenes, H. Jensen, (1993). Seis enfoques psicoteraputicos (1 ed.).
Mxico: el manual moderno.
TCNICA 11: El trabajo con sueos
Un Trabajo con Sueos
Creo que el sueo es realmente el camino real
hacia la integracin
Creada por: Friedrich Salomn Perls.
Despus de la guerra, retom sus estudios mdicos. Recibi su ttulo de mdico en 1921
en Berln y se inici all como Neuropsiquiatra. En 1926 se mud a Frankfurt. Ah conoci a
Lore (Laura) Posner, una estudiante de psicologa. Se casaron en 1930. Entre 1927 y 1933
Fritz continu sus estudios en varios institutos psicoanalticos de Berln y Viena,
continuando con sus propios anlisis, para los cuales Karen Horney y Wilhelm Reich fueron
figuras claves.
En junio de 1969 abri las puertas del Instituto Gestltico de Canad en el Lago Cowichan,
en la Isla de Vancouver. Haba llegado a ser internacionalmente conocido como el
fundador de la innovacin ms efectiva en psiquiatra desde Sigmund Freud. Estaba
dirigiendo y grabando seminarios y talleres de entrenamiento profesional en terapia
Gestltica. Tena planes para ampliar su radio de accin ms all del Lago Cowichan y
estaba trabajando en la elaboracin de textos. Cuando regresaba de Europa a un copado
calendario de actividades, muri de un ataque al corazn en Chicago el 14 de Marzo de
1970.
Descripcin de la tcnica
Como en el psicoanlisis, el fundamento de la terapia Gestalt se encuentra en el sueo.
Trabajamos en torno del sueo, no se trata simplemente de asociar palabras o ideas, ni de
plantear hiptesis, sino de sentir en mi cuerpo y en mis emociones el impacto de las
imgenes, tendiendo aqu y ahora.
En Gestalt no se aborda el sueo por asociaciones libres o por interpretaciones, sino por
una descripcin seguida de la presentacin sucesiva de diversos elementos del sueo,
con los cuales se invita al cliente a identificarse.
Segn Perls, el sueo es muchsimo ms que el deseo de que se realice una situacin
inconclusa. El sueo es un mensaje existencial que solamente quien lo suea puede
decodificar; el terapeuta Gestalt no lo interpreta porque se considera una proyeccin
subjetiva de ste y distorsionara la realidad del paciente.
Fritz planteaba La terapia Gestltica es un enfoque existencial, lo que significa que no nos
ocupamos nicamente de tratar sntomas o estructuras de carcter, sino que, ms bien de
la existencia total de la persona. En los sueos, es donde estn ms claramente expuestos
la existencia y los problemas de la existencia.
Para el psicoanlisis los sueos son la va regia al inconsciente, mientras que el Gestalt-
terapia es una forma de integrar aspectos necesarios para que la persona fluya
organsticamente.
De ste modo podemos llevar a cabo el trabajo con sueos en cualquier momento, ya que
en el sueo est lo que le falta a nuestras vidas, lo que evadimos y evitamos vivir.
Una vez revivido el sueo, con toda su intensidad surge la integracin del Self, el
crecimiento de la personalidad.
Todas aquellas personas que tengan sueos, as sean recurrentes o no, pesadillas o
ideales, an en los casos en que la persona afirma que no tiene sueos. Esto, segn Perls,
significa que la persona no est dispuesta a enfrentarse a sus problemas existenciales. As
pues, hacemos que esas personas consideren los sueos como algo que se encuentra en
alguna parte en torno a ellas, y hacemos que les hablen al sueo, para que nosotros
podamos descubrir que objeciones tiene para recordar ese sueo.
Perls
El terapeuta Gestalt dispone de una serie de alternativas para el trabajo con sueos y se
acomodar con el que mejor se adecue a su estilo; o segn la empata lograda con el
paciente, se da flexibilidad para que el terapeuta pueda elegir el foco que parece ms
adecuado para l, para el paciente y para el momento.
Para lograr el mximo beneficio al contenido del sueo, se sigue un procedimiento hasta
cierto punto sistemtico, sin caer en la rigidez, ste mtodo se puede esquematizar en 3
partes:
Perls dice que lo escencial de la Psicoterapia Gestalt reside en que lo no verbal es siempre
ms importante que lo verbal. Las palabras mienten o persuaden: la postura corporal, el
tono de la voz, los gestos, los movimientos, jams. ste es el modo en que el paciente
logra descubrir situaciones inconclusas, sentimientos y emociones que se manifiestan a
travs del cuerpo, por medio de tensiones.
Por muy muerto que el cliente parezca, aunque parezca ser un cadver doble, queda
todava algo de vida verdadera, y eso es el sueo.
Quiz sea temor, un intento desesperado de obtener algo, una lucha, pero algo en el
sueo tendr vida. Y cuando hacemos que el paciente se identifique con esa vida, se
transformar; algo empezar a ocurrir, algo empezar a salir bien. El paciente se
conectar con el estado presente. Empezar por su propia cuenta a reidentificarse con los
trocitos y pedazos dispersos de su personalidad, que haban permanecido juntos, slo
superficialmente, por medio de la expresin Yo. Entonces, cuando todo empieza a
marchar, lo dinmico, la fuerza de la vida que ha sido proyectada y rechazada hacia otros,
comenzar a fluir de nuevo hacia su propio centro y el paciente empezar a ser
nuevamente l mismo.
Para saber ms
http://www.fupsi.org/VIIcongreso/EL%20TRABAJO%20CON%20SUE%D1OS%20DESDE%20
EL%20ABORDAJE%20GESTALTICO.pdf
http://www.xtec.cat/~jcampman/tgestalt.pdf
Bibliografa
PERLS, Fritz y BAUMGARDNER, Patricia. Terapia Gestalt: Teora y prctica. Ed. Pax: Mxico.
Salama, Hector 1997. Gestalt: de persona a persona. 2da edicin. Alfaomega: Mxico.
Bibliografa y webs de inters
Links de inters