Cargos no Candombl (1)

Agosto 26, 2008 por Manuela

Olys , Ogns e jis

Iyalorix/Babalorix: Me ou Pai de Santo, o posto mais elevado do IL; tem a
funo de iniciar e completar o ato de iniciao dos olorixs.
Iyaegb/Babaegb: a segunda pessoa do ax. Conselheira, responsvel pela
manuteno da Ordem, Tradio e Hierarquia. Posto paralelo ao da Iyalorix ou
Babalorix.
Iyalax: Me do ax, a que distribui o ax. quem escolhe os Oloyes de acordo
com as determinaes superiores.
Iyakekere: Me pequena do ax ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e
ensinar a todos no Il.
Ojubon: a me criadeira.
Iyamoro: Responsvel pelo Ipad de Ex. Junto com a Agimuda, Agba e Igna.
Iyaefun/Babaefun: Responsvel pela pintura dos Iyawos.
Iyadagan: Auxilia a Iyamoro e vice-versa. Tambm possui sub-postos Otun-
Dagan e Osi-dagan.
Iyabass: Responsvel no preparo dos alimentos sagrados. Todos Olorixs
podem auxili-la, sendo ela a nica responsvel por qualquer falha eventual.
Iyarub: Carrega a esteira para o iniciando. E usa toalha de Orix no ombro.
Aiyaba Ewe: Responsvel em determinados atos em obrigaes de cantar
folhas. Geralmente filhas de Oxum.
Aiyb: Bate o ej em grandes obrigaes. Tem sub-posto Otun e Osi.
Olgun: Cargo masculino, despacha aos Ebs das grandes obrigaes, a
preferncia para os filhos de Ogun, depois Od e Oluwaiy.
Oloya: Cargo feminino, despacha os Ebs das grandes obrigaes, na falta de
Olgun. So filhas de Oya.
 May: Mexe com as coisas mais secretas do Ax, ligadas a iniciao do Adox.
Agbeni Oy: Posto paralelo a May, divide a mesma causa.
Oy: Se relaciona com a Yaefun/Babaefun; ou seja, coisas de AWO para
iniciao.
Olopond: Grande responsabilidade na inicio, no mbito altamente secreto.
Iyalabak: Responsvel pela alimentao do iniciado, enquanto o mesmo se
encontrar de obrigao.
Klb: Responsvel pelo Lb, simbolo de Xngo.
Agimuda: Relao com o Ipad de Ex. Aquela que carrega a espada. Titulo
feminino usado no culto de Oya e Geled.
Iyatojuom: Responsvel pelas crianas do Ax.
Iyash Aiyab: quem segura o estandarte de Oxal.
Omolra: Posto de confiana.
Sarapegb: Mensageiro de coisas civis e de awo.
Akw Il Xang: a Secretria da casa de Xngo. Zelo, Or e compras.
Babalossayn: Responsvel pela colheita das folhas. Cargo de extrema
importncia.
Axogun: Responsvel pelos sacrifcios. Traz ax de Ogun. Trabalha em conjunto
com Iyalorix/Babalorix, Oloys e Ogans. No pode errar. Responsvel direto
pelos sacrifcios do nicio ao fim do ato. Soberano nestas obrigaes, quem se
comunica com o Orix para quem se destina a obrigao, transmitindo Iyalax
as respostas e mandamentos. Deve ser chamado de Pai. E tambm possui sub-
posto Otun e Osi.
OgalTebess: Dono dos toques, cnticos e danas. Trabalha em conjunto com
o Alagb, possui sub-posto Otun e Osi.
Alagb: Responsvel pelos toques rituais, alimentao, conservao e
preservao dos Ils, os instrumentos musicais sagrados. Nos ciclos de festas
obrigado a se levantar de madrugada para que faa a ALVORADA mais ou
menos 40 min. Se um autoridade de outro Ax chegar ao Il, o Alagb, tem de
lhe prestar as devidas homenagens dobrar o Il oferecer at sua prpria
cadeira. Tambm possui sub-posto Otun e Osi.
Alagb: Ambito civil do Ax.
ji: Camareira do Orix. Ekdi.
Ojuoba: Posto de honra no Il Xang e possui sub-posto Otun e Osi.
Teolol: Aquela que acompanha os Obas de Xang.
Sobalju: Ttulo masculino e feminino. Sendo o mais importante e atraente, o
preferido do rei.
Mawo: Grande confiana.
Balgun: Ttulo ligado ao Il Ogun.
Alagada: Ogan que cuida das ferramentas de Ogun.
Balde: Ogan de Od.
Aficod: Chefe do Aramef (6 corpos) ligado ao Il Od.
Ypery: Ogan ou ji de Od
Alajopa: Pessoa de Od, que leva a caa para ele.
Alugbin: Ogan de Oxalufan e Oxaguian que toca o Il dedicado a Oxal.
Assogb: Ogan ligado ao Il Omol e cultos de Obaluaiye, Nan, Egun e Ex.
Alabawy: Pessoa que trabalha na rea jurdica e que cuida dos interesses civis
do Ax.
Leyn: Pessoa do Ogun ou Od, que zela Ogun.
 Alagbede: Pessoa que trabalha no ramo de ferro e metais e forja as ferramentas
do Ax.
Elms: Ogan ou ji de Oxaguian, ligados ao Il Oxal.
Gymu: ji de Omolu, que cuida de tudo que se relaciona a Omolu, Nan e
Ossany.
Kawe: Ligado ao Il Ossaiyn.
Ogtn: Ligado ao Il Oxun.
Oba Odofin: Ligado ao Il Oxal.
Iwin Dunse: Ligado ao Il Oxal.
Apokan: Ligado ao Il Omol.
Abogun: Ogan que cultua Ogun.

Cargos no Candombl (2)

Agosto 27, 2008 por Manuela

Babalorix ou Iyalorix

o cargo mais alto dentro de uma Casa de Santo ou Il. o Zelador ou Zeladora,
aquele que cuida dos Orixs, que inicia os novios, suspende e confirma Ogans,
apresenta e confirma Ekedis, Olosses, Axoguns, etc. O Babalorix ou Iyalorix o
ponto de equilbrio, a cabea de uma Casa. O Zelador ou Zeladora trabalha como uma
espcie de guia e mentor espiritual, aconselhando, discutindo, desenvolvendo mtodos
para o melhor andamento da Casa. dele ou dela a palavra final sobre tudo o que ser
realizado, pois o Zelador (Babalorix) ou Zeladora (Iyalorix), aquele que est mais
prximo do Orix regente da casa. Todos os filhos, Ogans, Ekedis; Axoguns, etc.,
voltam-se para ele, pois os Orixs da cabea destes, servem ao Orix regente da
Casa, numa situao de humildade que deve ser acompanhada pelos demais, facto
que nem sempre acontece, pois existem aqueles que deixam a importncia dos seus
cargos subir-lhes cabea, extrapolando a sua autoridade. O Babalorix ou Iyalorix
o ponto de equilbrio, pois ele ou ela o formador dos demais cargos existentes no
culto. O tempo exacto para que algum assuma o cargo de Babalorix ou Iyalorix de
sete anos de iniciado, pois antes disso a pessoa no se encontra capacitada para
iniciar outras pessoas no Culto. o nico cargo onde o tempo devido deve ser
respeitado, para que haja harmonia.

Bab-Keker ou Iy-Keker

Significa Pai-Pequeno ou Me-Pequena. So os segundos dentro da hierarquia de uma

Casa de Santo. So os substitutos eventuais do Babalorix ou Iyalorix. Eles tm a
funo de orientar, educar, mostrar o melhor caminho aos filhos da Casa. So os
supervisores gerais do bom funcionamento e cabe a eles, em primeira instncia,
inspeccionar a conduta, higiene e necessidades dos filhos-de-santo. o Pai, ou a Me-
Pequena que assume, caso o Zelador ou Zeladora esteja fora ou incorporado com o
Orix. Neste caso exercem a mesma funo do Zelador ou Zeladora, procurando
manter bem equilibrado o Ax. Cabe tambm a eles a manuteno da Casa, para que
no haja falhas no sistema. A sua funo da mais alta importncia, pois na condio
de substituto directo, quem recebe todas as cargas e distrbios que porventura
aconteam. Para exercer o cargo de Bab-Keker ou Iy-Keker preciso que a
pessoa seja feita (iniciada dentro do Santo) e que tenha um mnimo de sete anos de
feito, pois neste cargo exige-se experincia e muita tranquilidade, humildade,
entendimento e resignao, alm de sabedoria, competncia e calma.

Ogan

No pode ser considerado, to-somente, o tocador de atabaque. O Ogan uma figura

importante dentro de uma Casa de Santo, pois ele actua como uma espcie de fiscal,
ajudando na coordenao dos rituais. da competncia do Ogan a manuteno e
preparao dos couros para os atabaques; coordenar os toques, entoando as cantigas
dentro das sequncias correctas. tambm funo do Ogan juntamente com o
Babalorix ou Iyalorix entoar as rezas feitas nas obrigaes e demais rituais. O
Ogan principal o Alab, uma espcie de chefe dos Ogans, que coordena, trabalha e
actua na boa conduta dos demais tocadores. O Ogan passa por dois estgios: o
perodo de suspenso, quando ele indicado pelo Santo da Casa, e o da confirmao,
quando ele passa pelas obrigaes de Ronc.

Ekedi

A Ekedi em seu papel de Me exerce a funo de Dama de Honra do Orix regente da

Casa. dela a funo de zelar, acompanhar, danar, cuidar das roupas e apetrechos
do Orix da Casa, alm dos demais Orixs, dos filhos e at mesmo dos visitantes.
uma espcie de noiva que actua sempre ao lado do Orix e que tambm cuida dos
objectos pessoais do Babalorix ou Iyalorix. O cargo de Ekedi muito importante, pois
ser ela a condutora dos Orixs incorporados no Egb (barraco ou sala de
festividades) e dela a responsabilidade de recolh-los e desvir-los, observando as
condies fsicas daqueles que desviraram. O procedimento para se tornar Ekedi o
seguinte: primeiramente ela apresentada no suspensa, como o Ogan e logo
depois ser confirmada, com as obrigaes de Ronc.
Olosse ou Babalosse

outro cargo da maior importncia dentro do Ax, pois cabe a ele e digo ele pois
trata-se de um cargo estritamente masculino o recolhimento e escolha das ervas que
vo entrar nos rituais. O Babalosse quem procura, reza, cata e macera as ervas,
num ritual de grande importncia, pois sem folhas nada pode ser feito dentro de uma
Casa de Santo.

Axogun

Cargo masculino. aquele que cuida dos animais a serem sacrificados para os Orixs
e aquele que os sacrifica. ele que vai cuidar da alimentao dos animais, do seu
banho (oss) antes das matanas. Cabe a ele tambm abrir os bichos j sacrificados e
separar os Axs (midos), alm de tratar do couro e pass-los para os Ogans. Para se
chegar ao cargo de Axogun preciso ter aquilo a que se chama Mo de Faca, que
a autoridade para fazer os sacrifcios animais. Diga-se de passagem, os Ogans
tambm actuam como Axoguns, desde que tenham a Mo de Faca.

Yabass

Cargo feminino. aquela que cuida, separa ingredientes e executa a comida do Santo.
Chamada a cozinheira do Ax, dela a obrigao de ver aquilo que o Santo mais gosta
e executar os trabalhos de cozinha. A Yabass faz tambm a comida que ser
oferecida aos visitantes nos dias de festa na Casa. Para exercer esse cargo preciso
que a mulher seja iniciada no Santo e receba a autorizao do Pai ou Me-de-Santo
para ser a cozinheira oficial dos Orixs.

Dag

Cargo feminino. aquela que vai cuidar da casa de Ex. Est sempre presente na
cerimnia do Pad (que a reunio para despachar Ex, ou seja, lev-lo para fora para
que tome conta dos trabalhos). a Dag que vai tratar dos Exs da Casa, mantendo
sempre tudo limpo, aceso e abastecido com os ingredientes da preferncia de Ex, tais
como o oti (cachaa), ep pup (azeite de dend), oyn (mel), etc..

Ebomi

So aqueles feitos com mais de sete anos de iniciao. Eles agem na Casa como
irmos mais velhos, orientando os mais novos na conduta e procurando ajudar em tud
o que possvel.

Vodunci

So aqueles feitos com mais de trs anos de iniciao. Trabalham para a manuteno
da Casa, alm de ajudar os mais velhos nas actividades.

Yaws

So os novios ou novias de zero a trs anos. Esto no perodo de aprendizagem

sobre os fundamentos da Casa. Cuidam de tudo, desde a limpeza at s obrigaes.
Abian

o iniciante. Aquele que est dando os primeiros passos no Candombl e que ter o
seu futuro, a nvel de culto, decidido pelo Pai ou Me-de-Santo. Ajuda no que
possvel.

I-Efun

um cargo feminino. Cabe I-Efun o preparo do atim, ou seja, dos ps que iro dar o
desenho da famlia. aquela que ir pintar a/o Yaw nas sadas de Santo, aquela que
vai marcar com o atim, a pemba ralada, a/o Yaw com as cores e formas daquela
determinada tribo. Para assumir este cargo preciso ser iniciada no Santo e ter, no
mnimo, sete anos de feitura.

Peji-Runt

Nos rituais so utilizados muitos elementos, tais como: pembas, temperos, faca,
navalha, tesoura, alm do obi e orogb, ervas, favas, toalhas, entre outras coisas. O
Peji-Runt aquele que vai preparar a mesa, digamos assim. aquele que vai dar
condies ao Babalorix ou Iyalorix de desempenharem as suas tarefas, podendo
concentrar-se ao mximo, sem preocupao de que este ou aquele elemento esteja
faltando ao ritual. O trabalho de Peji-Runt torna-se, assim, muito importante para o
bom desempenho e andamento dos rituais.

EKEDES E OGNS
4 04UTC novembro 04UTC 2008

UMA EKEDE OU OGN EST SEMPRE PRONTA PARA ATENDER OS ORISS.

SUA FUNO E RESPEITAR E SER REPEITADA (ISSO SE ADQUIRI COM AES

E COMPORTAMENTO).
NUNCA ESTAR SEM SEU PANO DA COSTA.
ADOBALO SOMENTE A SUA ME DE SANTO, PAI, AV (), ME PEQUENA E
ME CRIADEIRA. OS DEMAIS (OGNS E EKEDES SE TROCA ABEN, A NO
SER QUE ESTES COLOQUEM A CABEA NO CHO PRA VC AI VC FAR O
MESMO, POIS ISSO SINAL DE RESPEITO POR SEU ORISA)
ESTAR SEMPRE A DISPOSIO DOS ORISAS E ENTIDADES (TROCAR ROUPA
(FUNO DE EKEDE), DAR BEBIDA E OUTROS QUE ELE PRESCISE NO
DEIXAR QUE OUTROS DE FORA O FAAM).
VERIFICAR SE AS QUARTINHAS (QUARTINHA DE DESVIRAR E AS DOS
ORISAS) ESTO CHEIAS.
ESTAR COM PANO DA COSTA E A DILONGA COM GUA A MO (EKEDES).
NUNCA DEIXAR ORISA SOZINHO NO BARRACO OU EM OUTRO AMBIENTE.
SE NO SABE PERGUNTE, NO ENTENDE PERGUNTE SE TEM DUVIDA
PERGUNTE, NUNCA HAJA POR IMPULSO.
ORISA (DE SEU IRMO DE SANTO) DEVE SER SUSPENSO DEITADO NA SUA
CASA E EM OUTRAS CASAS NO APOTI OU APER (BANCO) OU DE JOELHO.
(COM CALMA E RESPEITO)
APRENDER COMO LOUVAR, CANTAR E AT CUIDAR DOS ORISAS.
APRENDER TUDO QUE SE DEVE OU NO FAZER NA CASA DE SANTO.
APRENDER AS COMIDAS TANTO DE ORISA COMO EM EBOS,
PRINCIPALMENTE SES A SEREM FEITOS (A COZINHA E RESTRITA AS
YABAS).
EM FUNES VERIFICAR SE TUDO EST CORRETO, EM MOS PARA QUE
SUA ME DE SANTO NO TENHA QUE SE DISVIAR PARA CORRIGIR.
NUNCA ESTEJA DE CONVERSA ENQUANTO SUA YALORISHA EST
TRABALHANDO.
TER SUAS ROUPAS EM DIA E ESTENDER ISSO FORA DO BARRACO, COMO
NO USAR PRETO (OU ESTAREM SEM CAMISA NA CASA DE SANTO OU
BEBENDO SEM A ALTORIZAO DA YALORISHA) (LEMBRE-SE VC O
EXEMPLO).
QUARTO DE SANTO E DE EX SUA RESPONSABILIDADE TAMBM,
(VERIFICAR DESDE COZINHA A QUARTO DE SANTO)
DESVIRAR O ORISA DA ME DE SANTO SOMENTE A EKEDE OU OGN DELA
(EXCEES OS OGNS DO SEU AV DE SANTO).
DAR ORIENTAES AOS FILHOS DA CASA (PARA ISSO FALE COM
EDUCAO E SE SOUBER O CORRETO).
SEUS IRMOS DE SANTO SO SUA RESPONSABILIDADE E O ORISA
TAMBM.
QUIZILA COM OS DA CASA SE QUIZILAR COM SUA YALORISHA.
APRENDA A SE IMPOR COM RESPEITO E EDUCAO.
VC TEM CERTAS REGALIAS, MAS NO ABUSE DELAS, SUA ME DE SANTO
AINDA ASSIM SER SUPERIOR A VC.
HUMILDADE SEMPRE O MELHOR CAMINHO.
UMA VERDADEIRA EKEDE OU UM VERDADEIRO OGN SE MOSTRA COM
RESPEITO, AMOR E PRINCIPALMENTE LIVRE DE CIUMES, INVEJA, ODIO,
RANCOR OU PRECONCEITO.
SABER SE COLOCAR NO QUER DIZER SER ARROGANTE OU TIVER
ESCOLHAS PESSOAIS. (VC DEVE RESPEITAR A TODOS E PRINCIPALMENTE
SER EDUCADA (O)).
UMA VERDADEIRA EKEDE OU OGN SEGUE O EXEMPLO DA ME DE SANTO
(TANTO NO SE COMO FORA DELE)
AGILIDADE SEMPRE (MAS NO A PRESSA E A IMPERFEIO).