O documento discute o que é antropologia jurídica, como surgiu e sua importância para operadores do direito. A antropologia jurídica estuda como diferentes sociedades abordam questões jurídicas e mostra que costumes, não leis, animam as relações sociais na maioria das culturas. Ela ajuda a entender limitações dos sistemas jurídicos ocidentais.
Original Description:
Num jogo de perguntas e respostas, Ana Lúcia Pastore Schritzmeyer apresenta conceitos, diversas relações, e mais a respeito da “Antropologia Juridica” (In Jornal Carta Forense, ano III, n. 21, 02/2005, pg. 24 e 25)
Original Title
Schritzmeyer, Ana Lúcia Pastore. “Antropologia Juridica”, In Jornal Carta Forense, ano III, n. 21, 02/2005
O documento discute o que é antropologia jurídica, como surgiu e sua importância para operadores do direito. A antropologia jurídica estuda como diferentes sociedades abordam questões jurídicas e mostra que costumes, não leis, animam as relações sociais na maioria das culturas. Ela ajuda a entender limitações dos sistemas jurídicos ocidentais.
O documento discute o que é antropologia jurídica, como surgiu e sua importância para operadores do direito. A antropologia jurídica estuda como diferentes sociedades abordam questões jurídicas e mostra que costumes, não leis, animam as relações sociais na maioria das culturas. Ela ajuda a entender limitações dos sistemas jurídicos ocidentais.
Sch ritzmeyer, Ana Lcia Pastore Antropologia JuridicaI In Jornal
- Carta Forense, ano III, nU 21, fevereiro de 2005, pg. 24 e 25.
1) O que e' Antropologia?
Antropologia, Sociologia e Cincia Poltica compem as Cincias Sociais. Ha no Brasil, graduao em Cincias Sociais e ps-graduao em Antropologia, Sociologia e Cincia Poltica, de modo que antroplogo quem se ps-gradua em Antropologia. Alm da Antropologia Social ou Cultural, tambm existem a Arqueologia, a Antropologia Biolgica ou Ecolgica e ramos conectados , Lingstica e Psicologia Antropologia Social ou Cultural o estudo das culturas humanas, com vistas a constituir um inventrio de seus diversos modos.de vida e formas de organizao social.
2) O que Antropologia Juridica? Como nasceu?
A Antropologia Juridica nasceu na Alemanha, (Sra-Bretanha, Frana e Estados Unidos, no nal do sculo XIX Segundo Norbert Rouland antroplogo francs contemporneo, a Antropologia Juridica estuda as lgicas que comandam os processos de juridicizao prprios de cada sociedade, atravs da anlise de discursos (orais e/ou escritos), prticas e/ou representaes. Processos de juridicizao envolvem a importncia que cada sociedade atribui ao direito no conjunto da regulao social, qualicando (oudesqualicando), como jurdicas, regras e comportamentos j includos em outros sistemas de controle social, tais como a moral e a religio.
3) A Antropologia Jurdica uma disciplina indispensvel aos operadores do
Direito? Por qu? Ela importante para a formao e atuao dos operadores do direito porque vivemos, no Ocidente, neste inicio de sculo XXI, o questionamento do papel do Estado (talvez o maior mito jurdico moderno). Estamos revisando os principios da Revoluo Francesa que, daltre mmeras mudanas, instaurou a negao do mundo sobrenatural e passou a opor individuos a grupos; leis a pluralismo; direito positivo a direitos costumeiros. A Antropologia Jurdica mostra que costumes, mais que leis positivas, animam as relaes sociais. O ser humano busca sentidos para a sua existncia e isso se da atravs das dimenses do sensvel e do invisivel, as quais so contempladas, no campo cientfico, primordialmente pela Antropologia, Filosoa e Psicologia. Um Direito que realmente privilegia a compreenso do ser humano precisa dialogar com essas reas.
4) Qual a relao dessa disciplina com a Sociologia Jurdica e a Histria do Direito?
A Antropologia e a Sociologia Jurdicas tiveram origens e propsitos iniciais semelhantes *e compreender, no nal do se'c. XIX as regras de funcionamento de diversas sociedades humanas He, mas enquanto a primeira enfatiza sistemas de valores e crenas em que esto inseridos diversos aspectos da vida social, dentre eles o jurdico, a segunda enfatiza praticas institucionais. Quanto Antropologia Jurdica e Histria do Direito, ambas surgiram na Inglaterra e Alemanha, por volta, de 1860/ 1870, quando a moda era estudar o Oriente. Predominou, inicialmente, uma nfase histrico-evolucionsta que organizava os diversos sistemas jurdicos, segundo uma seqncia progressiva e universal de formas consideradas simples para outras complexas. A Antropologia Juridica nasceu da ampliao do Direito Comparado, pois ambos se interessavarn por direitos diferentes dos praticados nos grandes centros urbanos europeus, mas, enquanto a Antropologia logo posicionou-se a favor da prmervao da diversidade cultural, o Direito Comparado enfatizou a unificao de' sistemas jurdicos diversos.
5) Quais as tendncias da Antropologia Jurdica atual?
Basicamente cinco: l. Estudar a seqncia dos conflitos, mais do que eles prprios, bem como as razes pelas quais as normas so ou no aplicadas, mais do que elas prprias; 2. Considerar o indivduo um ator do pluralismo jurdico, relacionado a varios gruposI sociais e a mltiplos sistemas agenciados por relaes de colaborao, coexistncia, competio ou negao; A produo da Antropologia Juridica continua alicerada em pases ocidentais industrializados de lingua inglesa (estima-se que Estados Unidos e Canad agrupem mais da metade de todos os atuais antroplogos do Direito); No dito Terceiro Mundo pouco se ensina Antropologia Juridica por razes de ordem ideolgica, pois a maioria dos Estados adota concepes tmitrias de direito legadas por err-colonizadores. No Brasil h poucos profissionais e inexiste uma associao que os agrupa; Um dos mais agitados debates refere-se a universalidade dos direitos humanos e a seus possveis limites.
6) Qual a diferena do controle social ocidental atravs do Direito e do controle
social produzido em outras sociedades? Para a Antropologia Jurdica atual, todas as sociedades conhecem o Direito. As tradicionais relativizam seu papel, enquanto as ocidentais modernas o enfatizam. O Direito pode existir sem o Estado e este sem o Direito. Quem os associou foi a experincia ocidental ps-1789. Num'eiosas sociedades noI tm as palavras direito e juridico em seu vocabulrio porque tais esferas esto mescladas a outros modos de regulao da vida social como amoral, a magia e a religio. A maioria das sociedades tradicionais concebe-se como uma reunio de grupos familiares, residenciais, religiosos, de idade e tal unidade no implica uniformidade. Como as relaes eritre esses grupos tendem mais complementaridade que oposio, o Direito (geralmente secreto e oral) bem como as sanes no so uniformes e contemplam particularidades.
7) O que estudos de antroplogos do direito concluem sobre nosso atual sistema
penal?
Eles refutarn a postura evolucionista segundo a qual a vingana e uma reao
selvagem e arcaica a uma infrao, pondo em n'sco a ordem social, ao passo que a pena civilizada uma reao do corpo social H em geral representado por uma autoridade estatal _ benfica para o conjunto. Esses estudos demonstram que os sistemas penais modernos ocidentais, dentre eles o brasileiro, englobam dnganas pessoais ou coletivas, sendo fortemente marcados por relaes de poder e por discriminaes tnicas, etrias, de gnero etc. O Direito das sociedades ocidentais modernas e, conseqentemente, seus sistemas penais so apontados como excessivos, inilacionrios e pouco eficazes porque se distanciaram da moral e so menos interiorizados. Fices *- ningum pode alegar o desconhecimento da lei ou a coisa julgada uma verdade _- ocultam preconceitos, privilgios e vrios conflitos sociais que esto na prpria origem e manutaio das penas e sistemas penais.
8) Que paralelos articulam maneiras de pensar o universo religioso e juridico? E
qua] delesa sociedade moderna ocidental institucionalizou? Segundo Norbert Rouland, tais paralelos podem ser reduzidos a trs grandes arqutipos: identificao: caracteriza os direitos do Extremo Oriente. No se pensa o bem sem o mal, o espirito sem a matria, o racional sem o sensvel, o yin sem o yang. No h imposio de leis externas. Ainda hoje, a maior parte dos conflitos na China regrada pela conciliao ou arbitragem, no havendo mais que 5.000 advogados para uma populao de mais de 1 bilho de chineses. diferenciao: comum no Egito antigo e entre certos grupos tribais (Ex: Dogon na frica). A criao entendida como um processo continuo de diferenciao, assim como a estrutura social, mas os homens no se reduzem a indivduos (pois sua existncia fugaz) e sim a grupos complementares (de existncia mais perene). Legislaes tmifonnizantes so tidas como destruidoras de uma unidade que depende da diferena e da complementaridade (unio dos contrrios). submisso: para as religies dos Livros (islamismo, judaismo e cristianismo) Deus prexiste a suas criaes e as rege do exterior. Os homens so, portanto, submissos a poderes e leis exteriores. No Ocidente, o Estado se equiparou a esse Deus que cria, transforma e melhora a sociedade atravs do Direito. As sociedades modernas ocidentais institucionalizaram o arqutipo da submisso, mas, em seu interior, funcionam outras lgicas.
9) Quais traos comuns existem entre as ditas sociedades tradicionais ou
primitivas e as ocidentais modernas, no que se refere ao direito? O pensamento mtico as aproxima, pois os mitos (escritos, orais, plsticos) so interpretaes da realidade. O Estado nos paises ocidentais um mito juridico moderno, nascido juntamente com os mitos do indivduo e da lei como expresso da vontade popular. Tambm as aproxima o carter inacabado do Direito, pois ele depende largamente de aes subjetivas de prossionais da justia e de seus administradores. Outro trao comum a diculdade de poderes inovadores se institucionalizarern, pois e' mais fcil mudar as leis do que a jurisprudncia ou prticas administrativas. (Ex: implantao do ECA - Estatuto da criana e do Adolescente). 1- O direito ocial e geralmente evitado. Vrios grupos (familias, associaes, partidos politicos, sindicatos, igrejas, ordens prossionais) criam suas proprias regidaes e sanes (avisos, desaprovaes, autocrticas, ostracismo, excluso), recorrendo, s em casos extremos, aos tribunais estatais.
10) Qual o mercado de trabalho atual para o Antropologo do Direito? ,
- No campo acadmico, temas relacionados a direitos humanos, direitos de ninorias administrao da justia e sistema de justia criminal vm estimulando cada vez mais pesquisadores. Tambm se discute a incluso da disciplina Antropologia Jurdica na grade curricular de cursos de graduao em Direito. No campo da elaborao e gesto de polticas pblicas de segurana e justia ja ha antroplogos atuando e tm ocorrido concursos pblicos para que esses prossionais componham quadros nos quais atuem junto com promotores pblicos, secretrios de segurana etc. Enfim, uma sensibilidade maior para com problemas culturais vm criando uma demanda crescente por antroplogos do direito.