Proposition de quelques termes pour

Ltude de la littrature en langue amazighe

Mohand Akli SALHI

La prsente contribution tente de rpondre un besoin pdagogique prcis :

celui de lamazighisation de lenseignement de la littrature. Conscients de la mission future
de nos tudiants (lenseignement de la langue amazighe dans le secondaire), nous estimons
que, dfaut dune instance scientifique charge de la standardisation de la langue amazighe,
les dpartements de langue et culture amazighes (de Tizi-Ouzou et de Bjaa) doivent leur
assurer non seulement une formation cognitive mais aussi un quipement mtalinguistique
leur permettant denseigner en langue amazighe. La demande de ces tudiants de recevoir un
enseignement en langue amazighe est, de toutes les manires, de plus en plus pressante. Il
sagit donc de proposer quelques nologismes pour couvrir ltude de la littrature. En plus de
linventaire de propositions, la prsente tude justifie les termes proposs en examinant leurs
ancrages dialectaux et en traitant leurs procdures de cration. Deux principes guident la
proposition de ces termes : la transparence du signifiant et la pan-amazighit de la racine. La
plupart des termes proposs ici sont forgs partir de racines localises dans plusieurs parlers.
Les termes sont classs selon le champ notionnel auquel ils appartiennent respectivement. Ce
type de classement permettrait de montrer les relations (catgorielles et/ou oppositionnelles)
qui existent entre les nologismes du mme champ.

Lamnagement de la langue amazighe nest pas pris en charge par des institutions
tatiques; il est luvre de groupes et/ou dindividus isols. En effet, quelques lexiques se
rapportant la vie moderne sont publis. Amawal n tmazi$t tatrart est, parmi ces lexiques,
celui qui jouit du plus grand succs auprs des locuteurs. Forgs durant les annes 70, les
nologismes de ce lexique sont utiliss de nos jours des degrs diffrents dans la
communication crite et/ou orale. Sur une liste de 42 nologismes relatifs, directement ou
indirectement, lanalyse littraire, soumise 60 tudiants de premire, deuxime et
troisime annes de licence de langue et culture amazighes, 32 sont identifis par 36

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tudiants. De ce fait, il nest pas question aujourdhui, nous semble-t-il, de faire table rase de
tout ce qui a t ralis jusqu prsent. Mme si ces lexiques ne nous renseignent pas sur
lorigine de la racine ou du mot et les mthodes de cration lexicale, ils sont, nanmoins,
dune importance capitale. Ils nous donnent lopportunit de mesurer la raction des locuteurs
au mouvement de modernisation de la langue amazighe. Partant du principe que certains
nologismes sont passs dans lusage parfois avec quelques modifications : amaru dans
lAmawal est devenu amyaru dans lusage, ils sont repris et retenus parmi nos propositions.
Les termes repris de lAmawal seront dsigns par le sigle ATT.

Inventaire des propositions :

1- Champ notionnel narration :
Aferri : fiction
Akud : temps (ATT)
Akud agensan : temps interne
Amsawal : narrateur
Amsawal agensan : narrateur intradigtique
Amsawal uffir: narrateur extradigtique
Amsiwal : narrataire
Arwas : imitation
Tadyant : tragdie
Takerrist : intrigue
Taneqqist : rcit
Taqsi : histoire
Tasiwelt : narration
Tauct : voix
Tawelha : rfrence
Udem : personnage

2- Champ notionnel discours :

Ameslay agensan : monologue intrieur
Amennay : nonciateur
Aminnay : nonciataire
Inaw : discours (ATT)
Inaw amalas : discours citant

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 Inaw arusrid : discours indirect (ATT)
Inaw ulis : discours cit
Inaw usrid : discours direct (ATT)
Inaw yettwalsen : discours rapport
Ini : nonc
Timenna : nonciation

3- Champ notionnel description :

Acebbe : ornement
Aesen : focalisation
Awessef : description
Awexxer : dilatation
Tuddsa : organisation (ATT)
Tula : dmarcation

4- Champ notionnel schma actantiel de GREIMAS :

Amnamar : opposant
Amifa : destinateur
Anebdad : adjuvant
Anermas : destinataire
Amegay : sujet
Taawsa : objet

5- Champ notionnel posie :

Amedyaz : pote (ATT)
Asedyez : potique (choix opr par un auteur parmi les possibles littraires)
Tadyizt : potique (discipline)
Tamedyazt : posie (ATT)
Tamedyazt : potesse (ATT)
Udyiz : potique (adjectif)
Akat : mtre
Azukti : isomtrique
Takatit : mtrique
Tazuktit : isomtrie

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 Afir : vers (ATT)
Tala : forme (ATT)
Uli : formel
Amseli : formaliste
Allus : rptition
da : rime
Asuref : enjambement

Traitement lexicographique et lexicologique :

Il sagit ici de localiser la racine ou le mot propos et de mettre en lumire sa
procdure de cration. Ne sont retenus dans linventaire lexicographique que les sens
susceptibles dtre exploits en nologie. Chaque terme propos est suivi dune identification
grammaticale (tat, nombre) et ventuellement de quelques commentaires.

BD
Anebdad; unebdad; inebdaden //Adjuvant.
Tc Bedd/bidd : "prendre soin de qqn, pauler, soutenir qqn".
Tm Bedd : aider
Anebdad : "celui qui aide, protge, intervient en la faveur de, protecteur,
garant"
Kb Bded, bedd : "surveiller ; prendre soin"
Bedd er-s : surveille-le, protge-le
Bedd-ed er tayep-iw : aide-moi
Aha Ebded : "prendre soin, veiller"
Anabdad, anebdid : "homme qui prend soin de / h. qui veille (sur)"
Wa Bedd : "veiller sur, surveiller, prendre soin"
Mz Bedd : "veiller sur"
Anebdad est form par emprunt au tamazight du Maroc central et par spcialisation du sens
celui qui aide : adjuvant .

CB
Acebbe ; ucebbe //action de faire beau, utiliser pour rendre la notion de fonction de

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 beaut (lune des fonction de la description).
Kb icebbe/ecbe/eccbaa: " tre beau, beaut, charme"
Ucbi : "Beau"

DM
Udem ; wudem, udmawen; wudmawen //personnage
Kb Udem : "visage, face"
Mz Udem : "figure, visage, face"
Wa Udem : "figure, visage, face"
Rf Udem : "visage"
Tm Udem : "visage,mine,face,figure"
Udem est form par extension du sens. ATT le propose aussi bien pour la notion de
personne que celle de personnage

DYN
Tadyant ; tedyant, tidyanin ; tedyanin // tragdie
Kb Tadyant : "Histoire, conte . Evnement pass quon raconte. Triste aventure"
Form par spcialisation du sens.

DYZ
Amedyaz ; umedyaz ; imedyazen //pote (ATT)
Asedyez ; usedyez //potique (choix opr par un auteur parmi les possibles littraires)
Tadyizt ; tedyizt //potique (discipline)
Tamedyazt ; tmedyazt ; timedyazin ; tmedyazin //posie (ATT)
Tamedyazt ; tmedyazt ; timedyazin ; tmedyazin //potesse (ATT)
Udyiz ; udyizen //potique (adjectif)
Tm Amedyaz : "chanteur, compositeur, ade, barde"
Tamedyazt; timedyazin : "long pome chant"
Amedyaz et tamedyazt sont forms par extension du sens. Les autres par drivation.

VR
Anevru; unevru ; inevruyen //vnement

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 Kb Vru; iverru; yevra; ur yevri : "arriver, advenir, se raliser"
Anevru : vnement (dans quelques parlers kabyles, celui de izer (Bouira)
entre autres).
Mz Evra; wel yevra; iverra; wel iverra, wal verra; -avra (we-) : "se
passer, advenir, arriver".
Terme forg par emprunt au kabyle et extension du sens.

FR
Afir; wafir; ifyar; yefyar // vers (ATT)
Aha Tafirt : "mot ; par ext. Vers (assemblage de mots rythms daprs des rgles
dtermines, en posie"
Amawal n tmazit tatrart le donne avec la forme masculine. Form par spcialisation du sens.

Uffir, uffiren //terme (adjectif) propos pour rendre la position externe du narrateur par
rapport lhistoire quil narre. Le narrateur extradigtique ne participe pas lhistoire quil
narre. Il est cach ; il constitue seulement une voix (narratrice).
Kb Uffir; uffiren; tuffirt; tuffirin : "cach, dissimul"
Aha Effer : "cacher (mettre en un lieu secret; couvrir; soustraire aux regards; celer "
ufur : "secret"
Tm Ffer : "cacher, se cacher, dissimuler, se dissimuler ; se rfugier, se soustraire, se
drober"
Terme cre par spcialisation du sens.

FR
Aferri; uferri; iferrien // fiction
Tm Aferri : "mensonge, racontar, dire invraisemblable, fiction"
Sferre : "mentir, raconter des mensonges ; dire des choses invraisemblables,
des fictions"
Kb ssefre ; yessefrey ; asefrey : "dtourner, chercher carter"
Yesfery-it fell-i = il la dtourn de moi [il lui a dit de moi des propos qui ne
sont pas justes] = [il lui a dit des fictions]
Wa Aferi; iferiyen; taferyit (te-), tiferiyin (te-) : "vide de sens, de valeur,
futile, vain, creux, sans fruit, sans substance"

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Ce terme est propos en spcialisant son sens de fiction dans le domaine de la narratologie.

G
Amegay // sujet
Tm "gi-a, tegga / tteg, ur-gi : faire, agir, raliser, accomplir, commettre"
Gh "yeg, igu, d ig, ittegg, ateggi : faire, raliser, entreprendre"
Kb "eg : faire"
Amegay est cre par drivation par prfixation de la marque du nom dagent am . ATT le
donne pour la mme notion mais avec la tension de la palatale sonore. La prononciation de ce
mot avec la tension peut crer une confusion chez les usagers de la Kabylie de la Soummam
o le sens de Ameggay est pjoratif.

GNS
Agensan // intrieur (interne)
Kb Agens (wa) : "une des deux parties principales de la maison de style
traditionnel. Lieu de sjour, distinct de adaynin, table, curie"
Tm Agensu : "intrieur, dedans, le dedans, lintrieur"
Tc Aguns, igunsiwen : "lintrieur de la maison"
"Place-le lintrieur : git $ugnes"

SN
Aesen ; ueen // focalisation
Kb (parler daqbu, bjaa) een, esin, aesen: regarder attentivement
ale kan, ur ene ara = jai seulement jet un
coup dil, je nai pas regard attentivement.
Ce terme sera utilis pour rendre lune des fonction de la description (fonction focalisatrice).

KD
Akud, wakud, ikuden // temps (ATT)
Tc Akud, kud : moment
Kb Skud : "pendant que, le temps que, tant que"

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KN
Takanit, tkanit, tikaniyin (tikunya) // comparaison
Kb (parlers dIezugen, dIfigha et At Ziki) kenni : comparer
La racine KN est pan-amazighe et ayant le sens gnral de jument , co-pouse . Lide
de la ressemblance existe dans ces sens. On retient lun de ses sens kabyle comparer . Le
terme Takanit est cre par drivation. En chleuh, lide de la comparaison est rendue par
les mots angaddi et tagadda (DESTAING, p.71)

KRS
Tikerrist, tkerrist, tikerrisin // intrigue
Kb Takerrist (tikkerrist) : "noeud"
wikres : "tre embrouill, emmel, enchevtr"
Wa Ekres : "nouer"
Akrus : "nud"
Ah Ekres : "nouer"
Takerrist, tikerras : "nud"
Tc Timkrst : "nud" (BOUNFOUR, 1994 : 15)
Timmkrist, timkras; tayrist, tayrisin, tiryas : "nud" (DESTAING, p.198)
Tm Akrus, ikrusen : "nud"
Tamekrist, timekras : "nud"

KT
Akat, wakat, akaten, wakaten // mtre
Azukti ; izuktayen //isomtrique
Takatit, tkatit // mtrique
Tazukta, tzukta // isomtrie
Kb (Da) Annect : "quantit; mesure; taille"
Kb (At waghlis) Akat : mesure
Ah kt : "fait de mesurer; mesurage" ; par ext. "mesure"
Gh Ikit : "mesure"
ATT ket (tstsikit) : "mesurer"
Akat : "mesure"

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Le terme akat est form par extension du sens et spcialisation dans le domaine mtrique ;
azukti est form partir de la prfixation de azu , amazighisation de iso , au radical
verbal et application du schme de ladjectif suffixe relationnel -i . Tazukta est cr par
prfixation de azu et takatit par drivation. On peut penser la cration de la notion
disomtrie partir de la composition de gda , tre gale (en chleuh) et akat ; ce qui
donnerait, par exemple, tagdaktit . Nous avons prfrer la premire proposition car il nous
semble que sa prononciation est plus facile. Le prfixe izu est dj utilis dans le lexique
des Mathmatiques.

L
Tilawt // ralit (ATT)
Kb ili : "tre ; exister"
Mz ili : "tre"
Wa ili : "tre"
ATT Tilewt : "ralit"

Amalal, umalal, imalalen // adjuvant

Kb all : "aider"
Wa "wala, u iwala ; yettwala, u yettwili, u ttwala; awali (u-) : tre favorable,
propice, aider, favoriser"
Ah "ell : tre; exister"
Form par prfixation de la marque dagent am . Il est le synonyme de anebdad .

L
Tala // forme (ATT)
ulyi, ulyiyen // formel
Amseli, umseli, imseliyen, yemseliyen // formaliste
Kb (Aqbu, Bjaa) sle, tsselli, asla: couvrir le mur avec de la terre blanche.
Yelha wesla n leyud-agi : ces murs sont bien peints [ces murs
ont une belle forme]
Ah Tla : "affaire ; manire dtre, manire de faire"

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 Amseli est cre par le prfixation de la marque dagent ames et lapplication du
schme de ladjectif suffixe relationel. Le terme uli est cr par ladaptation du schme
adjectival uccic .

LS
Alus, walus, ilusen // rptition
Ulis, ulisen // cit
Amalas, imulas // citant
Yettwalsen // rapport
Kb Ales : recommencer, reprendre
Wa Ales : rapporter, rpter, raconter
Ah Ales : recommencer
Tc Ales : rpter
Mz Ales : raconter

N
Amennay // nonciateur
Aminnay // nonciataire
Ini // nonc
Timenna // nonciation
La racine N est pan-amazighe ayant le sens de dire et dit. Les termes timenna et
ini sont forgs par extension et spcialisation du sens, Amennay par la prfixation de la
marque dagent am . Lopposition nonciateur / nonciataire est rendue par lopposition
phonologique entre les voyelles a et i . Ce principe est inspir de la grammaire arabe
(opposition entre mustafil et mustafal)

NGL
Ungal // roman (ATT)
Ah Tngalt : paroles qui ont un sens cach (parabole, apologue)
Ce terme connat une utilisation large (crit, presse, confrence). Il est par consquent pass
dans lusage.

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NMR
Amnamar // opposant
Kb Namer ; yepnamar, inumer, -anamar : sentter, faire opposition, contrarier,
contredire.
Nmara : enttement, opposition, contradiction, rsistance.
S
Amesas, imesasen// stucturaliste
Aessay // structurel
Taessa // structure
Kb ies : os
Mz iyes : os
Wa i$es : os
Ah es : os
Tm iess : os
Tc ixss : os
Le terme Taessa est form par extension et spcialisation du sens dans lanalyse littraire et
linguistique ; Aessay par suffixation de la marque de ladjectif suffixe relationnel et
amesas par prfixation de la marque adjectivale ames .

QS(D)
Taneqqist // rcit
Taqsi // histoire
Ah Taneqqist : rcit
Kb Taqsi : "lgende chante : genre littraire souvent trait en vers et souvent
rserv la lgende des saints personnages. "
Wa Aqid (u-), iqiden : "pome, surtout hagiographique"
Taqidt (te-), tiqidin (te-) : "pome plus court, histoire, lgende
hagiographique. "
Mz Elqiet, Elqiat (QS) : "histoire, lgende"
Tm Lqisat : "histoire, conte; rcit. Affaire, fait divers"
Form par largissement et spcialisation du sens.

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RMS
Anermas // destinataire
Ah Ermes : recevoir ; saisir ; p. ext. Prendre
Gh Rmes : tenir, saisir
ATT Rmes : recevoir
Form par prfixation de la marque de ladjectif an . ATT le donne pour agent de
liaison . Il donne aussi tarmest pour la notion de rception.

RWS
Arwas // imitation
Mz Erwe (Rw), "wel yerwe, iregg, arwa : ressembler , imiter"

D
da // rime
Kb sadi, yettaday/yettadi, iuda, aadi : "ressembler "
Madi ; mudan / madan, amadi : "se ressembler, tre daccord. Rimer"
Isefra-yagi mudan, "ces pomes riment bien"
Eda : "chant altern, chant avec cho"
Form par emprunt au kabyle.

F
Amifa, umifa, imifa, yemifa // destinateur
Tc ife : expdier
Form par prfixation de la marque dagent am .

SRF
Asuref, usuref, isurifen // enjambement
Kb suref : enjamber
Isurifen : pas
Ah suref : enjamber (F IV 1578, 1579)
Wa ssuef, yessuef, asuef : enjamber, passer par dessus, sauter en cartant les
jambes, franchir
Dans ATT suref (asuref) prend le sens de pardonner

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WL
Amsawal, umsawal, imsawalen, yemsawalen // narrateur
Amsiwal, umsiwal, imsiwalen, yemsiwalen // narrataire
Uswil, uswilen // narratif
Asensiwlan, isensiwlanen // narratologique
Tasensiwelt // narratologie
Tasiwelt // narration
La racine est pan-amazighe ; elle porte gnralement le sens dappeler et de mot. Lun de ses
sens en kabyle est raconter . Il est repris ici. La forme fminine dans tasiwelt est retenue
pour viter la confusion avec asiwel (action dappeler). Tasensiwelt est form par composition
(nom + verbe). Uswil est form suivant le schme adjectival uccic ; asensiwlan par
suffixation de la marque adjectivale an . Amsawal par prfixation de la marque dagent
am . Lopposition amsawal (narrateur) / amsiwal (narrataire) est rendue par lopposition
phonologique entre les voyelles a et i . Ce principe est inspir de la grammaire arabe
(opposition entre mustafil et mustafal)

WLH
Tawelha // rfrence
Kb welleh : driger, guider, conseiller
Form par extension du sens. Nat Zerrad (1998 : 180) propose le mme terme pour direction,
conduite.

WSF
Awessef / description
Kb Weef: dcrire

L
Tula // dmarcation
Mz li : distinguer
Le mot tula est cre par extension et spcialisation du sens.

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