1 ndice 2 Introduccin

1.1 Introduccin Antes de analizar la arquitectura megaltica, debemos saber el significado de

1.2 Anlisis contextual dicha palabra. El termino procede de los griegos, mega hace referente a
1.3 Anlisis textual grande y lithos a piedra.
1.4 Anlisis de la forma La Edad Neoltica comenz en Europa
1.5 Anlisis del significado
1.6 Anlisis del uso
1.7 Anlisis intertextual
1.8 Conclusiones
3 Anlisis Contextual Cabe decir que hablar de arquitectura religiosa no es menor a las otros tipos
de arquitectura, debido que la construccin de lo sagrado se remonta quiz
3.1 Contexto geogrfico-urbano: hasta antes del paleoltico.

Hay que recordar que el templo significa la puerta entre lo real y lo espiritual,

El nacimiento de la arquitectura del neoltico se remonta con la creacin del la mayora de las veces diseado de una forma predeterminada y con

crmlech (construccin de rocas de gran tamao organizadas de forma pautas claras.

elptica o circular) como smbolo de permanencia y comunidad. Esto fue Por otro lado no hay mejor ejemplo de monumentalidad como lo son los
debido al nuevo clima ms clido que empez a surgir, que produjo espacios zigurats o las puertas dentro del mundo mesopotmico, explicando el
frtiles para la ganadera. nombre zigurat nos remontaramos a sus orgenes acadios de la palabra

Otro factor primordial, fue el crecimiento demogrfico con necesidades ms zigguratuque significa cima o lugar elevado. Sin embargo algunos

grandes en torno a la alimentacin y cobijo historiadores como lo es Stephen Bertman de la Universidad de Winsdor, los
zigurats no eran templos sino que simplemente estos eran construcciones
religiosas que se levantaban junto a los templos.

Tambin dentro del contexto de Mesopotamia se destaca la gran

3.2 Contexto Histrico-Cultural: importancia que tuvieron los ros para esta civilizacin, hasta tal punto que

Para comenzar a explicar el contexto histrico-cultural de la arquitectura

mesopotmica es bueno remontarse a sus orgenes, por otro lado cabe
estos ros fueron claves para la definicin del espacio dentro de esta
destacar que esta es una arquitectura de tipo religiosa, es decir templo, que
civilizacin antigua, es decir, con esto se quiere afirmar que la supervivencia
si nos fijamos en la etimologa de esta palabra latina quiere decir templum,
de los pueblos asentados en esta regin basaron su esplendor y surgimiento
palabra que designaba la parte delimitada por el augur de hacer
gracias a los ros que baaban sus pueblos.
predicciones.
Adems si vemos por un lado toda la arquitectura en esta civilizacin, est
marcada por el fenmeno de la religin y su representacin, como ejemplo
de lo dicho anteriormente se encuentra el uso de animales alados como lo
son los toros como proteccin, estos se encontraban en las puertas o en
relieves esculpidos de ciertas salas, tambin se cree que estos fueron de gua
para los visitantes, todo esto actuaba similar a lo que eran las esfinges en
Egipto.

En conclusin este tipo de representacin mesopotmica tena un carcter

cvico pero tambin religioso debido a que lo constituyen palacios, templos
y servicios pblicos como lo son las murallas, canales de riego, puentes,
puertas y fortalezas.

etc, hacen resaltar las puertas ya que aparte de ser el acceso principal,
4 Anlisis textual juegan un rol fundamental dentro de las estructuras.

La obra elegida en este caso es la puerta de Ishtar ya mencionada, una de

Adems la puerta de Ishtar representa la gran adoracin a dioses en este
las razones de por qu la elegimos fue porque tiene una gran cantidad de
caso a la diosa Ishtar, lo cual es muy caracterstico de la antigua
historia, como es el hecho de que ha sido reconstruida siglos atrs por los
Mesopotamia. Tambin para resaltar su relevancia debemos decir que
asirios, aparte la puerta es una estructura doble con una parte interior ms
hasta tiene un videojuego.
alta y otra exterior ms baja, por otro lado es representativa de la antigua
babilonia y es ndice clave de como esta se estructuraba tanto cultural
como constructivamente, el hecho de tener murallas, fortalezas, bvedas,
Por otro lado algunos consideran la puerta de Ishtar una de las maravillas de
Babilonia debido a su decoracin con animales de colores brillantes sobre
un fondo azul vidriado, tambin muchas personas la admiran debido a su
antigedad ya que fue levantada en el siglo VI a.C. por Nabucodonosor II al
norte de Babilonia.

Hoy en da esta monumental puerta parte de la arquitectura Mesopotmica

se encuentra en el museo Pergamo de Berln, uno de los ms visitados en
Alemania.
5 Anlisis forma El asentamiento de las ciudades en Mesopotamia se centraron en tres zonas
principalmente: sur, centro y este.

Por lo general las plantas de las ciudades-templo se encontraban

La cultura sumeria fue la primera en dividir la ciudad en estados, los que
eran considerados centros de culto al dios que consideraban fundador y
patrn de la regin. A su vez fueron los primeros en segmentar a sus
habitantes por las clases sociales.
Debido a esto se fueron creando distintos edificios de usos especficos, lo
que nos lleva al funcionamiento de la ciudad en forma de red, nos
encontramos ante una ordenacin anticipada del territorio.
Mesopotamia al momento de ir evolucionando como civilizacin, empez a
encontrar otro modo de diseo que empez a tener una fuerte influencia a
la hora de crear edificaciones, la aparicin de formas geomtricas ms
sofisticadas que la recta.
constituidas por un gran ovalo recorrido por cursos de agua y rodeado de
muros jalonados por torres defensivas. Calles oscuras y pasajes estrechos
atraviesan los barrios de forma desordenada.
Los sectores del nordeste (orientacin propicia para el viento) parecen
encontrarse reservados para los barrios residenciales. El centro de la ciudad
se encuentra compuesto por grupos de edificios religiosos y palacios, cuyas
plantas ortogonales contrastan con el permetro urbano.
Adems de estas ciudades, cabe mencionar las ciudades de Mari, que
contaba con una ubicacin situada en medio del ufrates, de planta
circular (que posea casi un crculo perfecto) con un recinto (muralla o

Ciudades como Hattusa, Emar y Bykkale nos muestran trazados de vas

orientadas en funcin de la evolucin de manzanas y casas con respecto
un plano.

La acrpolis de Bykkale consta de un gran templo y alrededor de esto

encontramos un palacio, un barrio de templos en la cuidad baja.

Emar consista en terrazas escalonadas, red viaria y presentaba una

cuadricula en torno a su construccin, flexible y adaptada al terreno.
dique) de casi 2 kilmetros de dimetro, en cuyo centro se encontraran
palacios y monumentos; la ciudad de Uruk que contaba con unas
cincuenta hectreas que funcionaban en torno a un Zigurat, mandado
construir por el rey de Ur, el corazn de esta ciudad se encuentra
configurado por edificios que no se encuentran yuxtapuestos, como en
otras ciudades; la ciudad de Ur es una ciudad que posee un permetro oval
y consiste en un bastin urbano coronado por murallas .
El urbanismo Asirio se distingue por un nacimiento riguroso, regida por un
ordenamiento de carcter militar, los trazados de las ciudades antiguas se
adaptan a las condiciones particulares del emplazamiento que estn
dispuestos en grupos ubicados a lo largo de la ciudad.
Cerca de las murallas y las vas por donde corre el agua despus de las
lluvias, se parece confirmar la existencia de una planta que regula toda una
puesta en escena.

La ciudad de Habuda Kobira por su parte, se presenta o aparece como una

ciudad de nueva planta y contempornea de Uruk, en su proceso de
construccin posee una doble muralla que otorga gran regularidad y
simetra, posee tambin puertas orientadas.

Los barrios de esta ciudad se encuentran organizados perimetralmente en

torno a un eje norte-sur paralelo al rio ufrates.

Jafagef cuenta con un templo oval, flanqueado por una nuevo tipo de
terraza que es creada, la terraza sobreelevada: un cinturn amurallado oval
externo rodea un segundo cinturn interno donde los espacios, dispuestos a
partir de una secuencia que sigue la muralla perifrica, forman una especie
de patio en el nivel superior. Jorsabad, inaugurada hacia el 707 a.C. Es una de las pocas ciudades de
Mesopotamia, en las que no se logra distinguir alguna composicin al
La rampa ms marcada que conduce a la plataforma se encuentra
momento de crear la planta.
desplazada en relacin con el centro y se sita con el eje de la puerta del
templo principal. Sin embargo la sola presencia de puertas en esta ciudad, parece indicar
una red de ejes principales ortogonales, mientras que en los mrgenes en
direccin al nordeste de esta ciudad se localiza la fortaleza de Sargn,
formada por templo, palacios y zigurats que emergen como un bastin
sobre el fondo amurallado de esta ciudad.
En la traduccin de la planta se logra identificar que dos grupos de edificios
compactos constituyen una posicin descentrada con respecto a la planta.
6 Anlisis del significado
La Puerta de Ishtar, una de las ocho puertas monumentales de la muralla
interior de Babilonia. Decorada con animales de colores brillantes sobre un
fondo azul vidriado. Daba acceso al templo de Marduk, el seor de los
dioses, a travs de una avenida procesional decorada con relieves de
leones y dragones, smbolos de Ishtar y Marduk. En realidad se trata de una
puerta doble, pero la parte posterior, mucho ms grande, an permanece
almacenada en el museo ante la falta de espacio para ser expuesta. Como
ocurre con Grecia y el Partenn, Irak sigue reclamando esta maravilla de la
antigua Babilonia.
Originalmente, la puerta de Ishtar, como parte de las murallas de Babilonia,
era considerada una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, hasta que
en el siglo VI d.C. fuera reemplazada en la lista por el Faro de Alejandra.
La puerta de Ishtar era la octava de las puertas de acceso a Babilonia, y
tambin la ms famosa, gracias a sus grandes dimensiones (14 metros de
altura por 10 de ancho), pero sobre todo a su decoracin; el ladrillo vidriado
se utiliz con exquisita sobriedad, pero a la vez con evidente fastuosidad.
Sobre un fondo azul coloreado con polvo de lapislzuli, las series de leones,
dragones (grifos mitolgicos) y toros andantes forman ordenadas
composiciones, enmarcadas por bandas y motivos ornamentales de gran
simplicidad geomtrica e indudable efecto cromtico. Su techo y puertas
eran de cedro, y a travs suyo transcurra la Va Procesional, pertrechada
de ms murallas y de 120 leones de adobe que la custodiaban. Era la
entrada principal a las calles y templos interiores de Babilonia.
Construida en el lado norte de la ciudad por el rey Nabucodonosor II, en el
ao 575 a .d. C, la esplndida puerta formaba parte de la muralla interior
que daba acceso definitivo a la ciudad mesopotmica a travs de un
intrincado sistema defensivo. Estaba dedicada a la diosa Ishtar, diosa de la
fertilidad y el amor pero tambin de la guerra, diosa que serva como la
fuente de todas las fuerzas generativas de la Tierra.
La Puerta de Ishtar formaba parte de una majestuosa va sacra (la Va
Procesional que mencionbamos anteriormente) que atravesaba tambin
un puente de piedra sobre el ro ufrates y finalizaba en un grandioso patio
donde se alzaba la torre denominada Etemen-an-ki (Casa del Cielo y de la
Tierra), que no es otra que la famosa Torre de Babel (llamada as por la
denominacin acadia de Babilonia: Bab-ili o Puerta de Dios) de la que
hoy, lamentablemente, no queda rastro alguno. La Torre de Babel era en
realidad un ziggurat o torre escalonada, formada por siete terrazas
superpuestas y rematada por un templo desde donde los sacerdotes
estudiaban el firmamento.
De Babilonia a Berln: El renacer de la Puerta de Ishtar
Los viajeros que llegaban a la antigua Babilonia se encontraban con un
espectculo sorprendente: Una puerta de catorce metros de altura y diez
de ancho, embellecida por los ladrillos vidriados que deban sus tonos
azulados al lapislzuli y que contrastaban con otros tantos de tonos
dorados, adornados con escenas de leones y dragones, constituyendo la
principal entrada de las ocho puertas monumentales de la muralla interior
de Babilonia. Una puerta que se encontraba custodiada por dos esfinges
emplazadas dentro del arco de la puerta, pero que desgraciadamente no
han llegado hasta nuestros das.
Con la llegada del Ao Nuevo, las estatuas de Ishtar y otras deidades
desfilaban bajo la monumental puerta en su recorrido a travs de esta va
procesional, que integraba un corredor pavimentado con ladrillo a lo largo
de casi un kilmetro de longitud y que conduca al templo de Marduk, la
deidad patrona de Babilonia. Esta va se encontraba pavimentada con
piedras rojas y amarillas que mostraban las inscripciones de una oracin de
Nabucodonosor a Marduk, flanqueadas por los altos muros de azulejos
esmaltados decorados con toros, leones, seres mitolgicos y numerosas
flores que nos recuerdan a las margaritas.
La reconstruccin de la puerta fue realizada en la dcada de 1930, a partir
de las conclusiones de Robert Koldewey durante las excavaciones, por lo
que los visitantes pueden admirar una vez ms el majestuoso proyecto de
Nabucodonosor II, momento en que el Imperio Neobabilnico alcanz una
nueva poca de esplendor. A travs de esta reconstruccin del Museo de
Prgamo, en Berln, podemos hacernos una idea de lo que fue esta puerta
legendaria, marcada por su carcter histrico y mitolgico. Una entrada
que era atravesada por la va sacra y que conduca a un patio ceremonial
donde se alzaba la mtica torre de Etemenanki, "El templo de la creacin
del cielo y de la tierra", un zigurat popularmente identificado con la Torre de
Babel. Una legendaria estructura dedicada a Marduk en la antigua ciudad
de Babilonia, en cuya cspide se encontraba la Esagila.
Cada una de las antiguas puertas de entrada a la ciudad de Babilonia, "la
puerta de los dioses", estaba dedicada a una deidad diferente. La Puerta
en homenaje a Ishtar (diosa de la fertilidad, del amor y curiosamente
tambin de la guerra) era la mas importante de de ellas. Llegaba all, al
ncleo mismo del imperio de los Babilonios, donde miles de aos atrs
estaba el gran patio que albergaba al venerado Templo de Bel, punto
exacto desde donde impartan las celebraciones religiosas propias del ao
nuevo. Por sus bellos colores y la calidad de los trabajos, esta puerta
sobresala del resto de las construcciones.
La muralla, la Va Procesional y la Puerta estaban revestida de ladrillos
vidriados pintados en azul, amarillo, blanco y rojo creando un intenso
cromatismo a la vista y resaltando an ms la decoracin as como el brillo
del esmalte. Sobre fondo azul decoracin zoomorfa, se ha calculado que
un total de 575 animales decoraran los muros y puertas de la ciudad.
7 Anlisis intertextual
La sala esta reconstruida la Puerta del Mercado de Mileto, fue construida en
el siglo II d.C. era el paso entre el gora y el mercado sur, en el centro del
prospero Mileto, la puerta ordinalmente estaba policromada pero pocos
son los restos que an quedan. De las estatuas que acompaaban la puerta
solamente han llegado a nuestros das dos: una del emperador con una
coraza de general, con una brbara a sus pies, y otra de un hroe desnudo
con un cuerpo de la abundancia.
En el centro de la sala hay un mosaico perteneciente al comedor (triclinio)
de una casa privada de Mileto. El mosaico fue construido con una
ornamentacin en blanco y negro, destaca del colorido de los personajes.
En la parte superior, en el centro, est representado dentro de un cuadrado
ms grande el cantante Orfeo, se presenta sentado en una piedra, sobre su
mano izquierda una citara y sobre la derecha una plumilla para tocar las
cuerdas. Era conocido por su canto que adormilaba a los animales, estos,
estn representados en los ocho cuadros que lo rodean. Contrasta con la
segunda escena inferior, donde se presenta a Erotes haciendo una de sus
mticas cazas.
La Puerta del Mercado de Mileto se situaba en la ciudad de Mileto,
perteneciente al puerto de mar que actualmente est situado en Turqua.
Antiguamente haba sido una ciudad griega y se encontraba cerca de la
desembocadura del ro Meandro y a 180 km de la ciudad de Prgamo.
Mileto era una ciudad de comerciantes y por eso su mercado era muy
importante y se encontraba en una plaza del centro de la ciudad. La Puerta
de estilo romano fue construida cuando gobernaba el emperador romano
Adriano (S.II d.C) y corresponda a la entrada sur del Mercado de Mileto.
Ms tarde, en el S.VI, el emperador Justiniano orden construir una muralla
alrededor de la ciudad de Mileto y la Puerta del Mercado form parte de la
muralla. En el S.XII hubo un terremoto que destruy la Puerta que qued
enterrada hasta que en el S.XX, Theodor Wiegand con un grupo de
arquelogos alemanes la encontr y pocos aos ms tarde la trasladaron
en 533 cajas a Berln.

La Puerta mide 29m de ancho y tiene una altura de 17m. y est compuesta
por dos alturas iguales pero la de abajo ms grande que la de arriba. Las
tres puertas de la parte de abajo estn formadas por arcos de medio punto.
Al lado de cada puerta hay un escaln y sobre l hay 8 columnas de dos 8 Conclusin
estilos, corintio por sus hojas de acanto y jnico por sus volutas. Adems, en
los extremos el escaln sobresale con dos columnas que dan mayor En este informe nosotros quisimos destacar la gran importancia que tiene la
profundidad a toda la construccin. Las tres puertas de la parte de arriba
arquitectura mesopotmica, basndonos en un contexto antiguo,
son solo de decoracin. explicando cual era la temtica recurrente en su estilo y tambin el cmo
eran capaces de representar a la hora de describir a sus deidades.

Hoy en da la Puerta del Mercado de Mileto se encuentra en el Museo de Por otro lado tambin en este proyecto aparte de ser un trabajo objetivo,
Prgamo en la sala dedicada a la arquitectura romana y es la pieza mejor con pequeas cosas quisimos dejar nuestro lado subjetivo, ya que como
conservada de todo el museo. escuchamos en clases, siempre detrs de un texto o ya sea cualquier otro
tipo de informacin, hay un sujeto, que la subjetividad siempre estar de http://www.viajeuniversal.com/alemania/berlin/quever/pergamo_salaroma
una u otra manera. na_puertamileto.htm

Tambin como parte final de nuestra conclusin destacamos la idea de que http://www.3viajes.com/la-puerta-de-ishtar-de-babilonia-visitala-en-berlin/
un informe as nos ensea mucho ms a ampliar nuestro espectro sobre lo
que ya habamos ledo y adems de tener mucha ms informacin a la
hora de hablar sobre la historia de la arquitectura.

9 Citas

https://domusapientiae.wordpress.com/2010/09/24/mesopotamia-escultura-
pintura-y-arquitectura/

http://escrituraenmesopotamia.blogspot.cl/2009/05/contexto-historico.html

http://geografiadelabiblia.blogspot.cl/2008/07/babilonia.html

https://www.blinklearning.com/Cursos/c534819_c24490279__Mesopotamia

http://murosymurallas.blogspot.cl/2011/11/murallas-de-babilonia-y-los-
toros.html