Pedagogia de ATER

Tendo como pressuposto que a ao extensionista , essencialmente, uma ao

pedaggica, educativa, a primeira pergunta que se impe : de que educao estamos
tratando?
Verifica-se que as concepes que norteavam a educao, e que educaram boa
parte dos adultos, enfocavam demasiadamente no indivduo. O foco no individualismo
engendra relaes sociais verticais, de competio e, consequentemente, de opresso, o
que gera alienao.
O paradigma sujeito-objeto se fundamenta na relao vertical, de dominao,
daquele que sabe mais e ensina, e aquele que sabe menos, aprende e faz. A direo da
mudana da realidade dada por aquele que ensina, em ltima instncia, pela instituio
(Estado) que define e regula o processo e a realidade a ser construda.
Nas ltimas dcadas foram engendradas novas concepes de educao,
enfocando no popular e na emancipao das pessoas. As pedagogias emancipadoras
oferecem elementos contra as concepes individualistas, situando o educando como
sujeito histrico, como algum que se autoconstroi e constri a sociedade em que vive, de
forma comprometida com seu tempo e lugar. Formao para a autonomia, cidadania,
transformao social.
Um trao claro da educao emancipadora o deslocamento de enfoque do
individual para o social, poltico e ideolgico. A educao assumida como ato poltico,
produtivo e de conhecimento, pois implica em escolhas: Para quem? Por qu? Em favor de
quem? Contra quem? Contra o qu?
O paradigma sujeito-sujeito, fundamentado na autonomia, estabelece relaes
democrticas, de cooperao, de parceria, do permear de saberes prprios, construindo
conjuntamente a mudana da realidade.
Freire concebe a educao como processo de emancipao e transformao do
mundo, em que o papel do educador no o de convencer o educando, mas de construir
junto. Portanto, uma relao sujeito/sujeito, de conscincias articuladas e solidrias no
coletivo. Educao como acesso produo cultural e construo de um processo
emancipatrio a partir da conscientizao dos sujeitos (autoconhecimento e conhecimento
da realidade).
A educao emancipadora uma educao contra as outras concepes que, por
adotarem a concepo liberal, focada no indivduo, so promotoras das desigualdades, da
dependncia, da passividade, da impotncia, da obedincia. A pedagogia recomendada
para alcanar os objetivos da PNATER tem um carter participativo e emancipador.
As pedagogias participativas fundam-se numa teoria do conhecimento. Quanto
mais ativamente uma pessoa participar da aquisio de um conhecimento, mais ela ir
integrar e reter aquilo que aprender.
Contudo, existem muitas limitaes e obstculos que precisam ser levados em
conta na instaurao de um processo participativo. Entre eles, podemos citar:
a) Nossa pouca experincia democrtica;
b) Mentalidade que atribui aos tcnicos, e apenas a eles, a capacidade de decidir e/ ou
executar;
c) Nossa prpria estrutura social que vertical;
d) O autoritarismo que impregnou nosso ethos social;
e) O tipo de liderana que tradicionalmente domina nossa atividade poltica no campo
educacional;
f) Nossa cultura patrimonialista, que leva muitos ocupantes de cargos e muitos tcnicos
situados na estrutura de poder a tomar posse do saber e do querer, a privatizar o espao
poltico sua vontade, o que limita o sentido da participao mera subservincia da
colaborao com a vontade do outro.

Andragogia
Um dos equvocos frequentemente encontrados na educao formal a
equiparao dos aprendizes como se no houvesse diferenas sensveis entre eles. Assim,
no se pode equiparar educao de crianas e adolescentes (Pedagogia) e de adultos
(Andragogia).
A preocupao com a Andragogia recente; os primeiros estudos referentes ao
tema datam de 1917. A Andragogia tem outras premissas e orientaes que no podem ser
ignoradas ao se pretender fazer educao ou ensino de adultos. Em situaes de
aprendizagem, os adultos diferenciam-se de crianas e adolescentes, principalmente em
relao ao autoconceito, experincia, prontido, perspectiva temporal e orientao de
aprendizagem.
Importante, referir as caractersticas do adulto. No somente fsico, em
tamanho. Mas no mental, destaca-se por vrias caractersticas: predomnio da razo; v o
mundo com realismo e objetividade; sua ao est mais baseada no raciocnio que no
impulso sentimental; o equilbrio da personalidade e da responsabilidade devem ser
constante.
Caractersticas dos adultos:
- rea cognitiva/conhecimento: tem conceitos solidificados; tem informaes e
conhecimentos acumulados; produz ideias; procura relacionar teoria e prtica; formula
conceitos prprios.
- rea afetiva/sentimental: seleciona interesses; tem valores prprios; controla
sentimentos; tem ideias e objetivos definidos; tem sentimentos e ideias vivenciadas;
preocupa com status; teme crticas e avaliaes.
- rea psicomotora/coordenao: possui hbitos solidificados; possui
habilidades e destrezas desenvolvidas; seleciona movimentos e uso; apresenta alteraes
conforme a idade; seleciona movimentos e uso de energia.
- Comportamento/conduta: percepes; seletividade perceptiva; experincia
prvia; condicionamento; concepes; valores; conhecimento; necessidades; motivaes.
No modelo andraggico, para um melhor aprendizado, devem ser considerados
os seguintes fatores:
- Os adultos s aprendem se quiserem; devem muito querer aprender;
- E s aprendem se tiverem necessidade;
- Aprendem mais pela prtica e resolvendo problemas de sua realidade;
- A experincia afeta a maneira de aprender;
- Aprendem melhor num ambiente descontrado;
- Apreciam mtodos complementares (variedade de mtodos ajuda na
aprendizagem);
- Querem ser orientados e no avaliados.
 Dessa forma, estabelecem-se alguns princpios gerais de aprendizagem para esse
pblico:
- Precisa ser significativo para o agricultor. Isso exige que:
- Se relacione com sua realidade;
- Permita formular questes, confrontar problemas, transferir para situaes
prticas, participar com responsabilidade;
- Mudar comportamentos;
- Toda aprendizagem pessoal, precisa visar objetivos realsticos, ser
acompanhada de um feedback imediato e se dar em um bom relacionamento interpessoal.

Passos do processo de aprendizagem

1. O aprendiz sente necessidade de resolver um problema, seja por motivao
espontnea, seja por motivao induzida por outros agentes ou situaes (extensionista,
professor, a prova). O problema pode ser dominar uma operao, adquirir conceitos ou
vocabulrio ou entender de um assunto tcnico. Em todos os casos, a pessoa tem uma
necessidade e um objetivo. Podemos concluir que a aprendizagem nasce de uma
situao-problema (prprio ou induzido).
2. Para enfrentar o problema, que constitui uma barreira entre ela e seu objetivo,
a pessoa se prepara: estuda, l, consulta, pergunta, examina instrumentos, etc.
3. Muitas vezes o aprendizado resultado de tentativas de aplicao de solues.
A pessoa faz tentativas de ao, ensaia, testa, tenta.
4. A pessoa constata o sucesso ou o fracasso de sua ao. Se tiver xito, a repete...
caso contrrio, faz outras tentativas ou abandona o esforo. Conhecer o resultado das
tentativas sempre fundamental para a aprendizagem, como a repetio das aes bem
sucedidas para sua fixao e reteno. A recompensa do sucesso pode ser intrnseca ou
extrnseca. Ou seja, o prprio ato de aprender, de conhecer algo novo, de entender, pode
ser uma recompensa.
5. possvel perceber que existem diversos objetos de aprendizagem, conforme
cada situao apresentada.
6. Outra questo fundamental reter que toda aprendizagem se baseia em
aprendizagens anteriores, num processo de relao com o j apreendido, num processo
cumulativo de conhecimentos.
7. importante observar que, junto s mudanas cognitivas, acontecem outros
processos nas pessoas submetidas a situaes de aprendizado: curiosidade, tenso,
ansiedade, angstia, entusiasmo, frustrao, alegria, emoo, impacincia, obstinao, e
vrias emoes acompanham o processo de perceber, analisar, comparar, entender,
etc, que configuram o processo de aprender.
8. possvel concluir que quando se aprende algo, na realidade aprendem-se
vrias coisas importantes: um novo conhecimento, que fixado na memria; uma melhor
operao mental ou motora; uma confiana maior na prpria capacidade de aprender, e
por conseguinte, de realizar operaes que satisfaam suas necessidades; uma forma de
manejar ou controlar as prprias emoes para que contribuam aprendizagem.
9. Chegamos ento uma possibilidade de concluir aprendizagem como um
processo integrado no qual toda a pessoa (intelecto, afetividade, sistema muscular)
se mobiliza de maneira orgnica. Aprendizagem um processo qualitativo, pelo qual a
pessoa fica melhor preparada para novas aprendizagens. No se trata ento, de um
aumento quantitativo de conhecimentos, mas de uma transformao estrutural da
inteligncia da pessoa.
10. Chegamos ento a que aprendizagem pode ser entendida como a
modificao consciente da conduta atravs de um processo cumulativo de
conhecimentos e da experincia. Tem lugar na prpria pessoa que aprende e parte
essencial para seu desenvolvimento.

Diretrizes metodolgicas para uma pedagogia de ATER

Para acontecer nas prticas da realidade social, toda mudana deve acontecer
antes nas conscincias. Nesse sentido, a mudana nas prticas de Ater requer dos
extensionistas a incorporao de concepes pedaggicas emancipadoras.
As diretrizes metodolgicas para a construo da Pedagogia de Ater, base para a
implantao da Pnater, tem como escopo orientar a superao das prticas que se
distanciam e fortalecer as que se aproximam dos fundamentos da pedagogia
emancipadora.
Promover sustentabilidade, autonomia e cidadania requer instrumentos polticos
e pedaggicos que visem potencializao da capacidade de organizao, mobilizao e
interveno dos grupos sociais que carecem dessa promoo, no caso, os agricultores
familiares. Para tanto, preciso desenvolver processos educativos que fomentem a
construo da conscincia crtica dos sujeitos, para terem cada vez mais compreenso da
sua realidade e, com isso, maior possibilidade de atuao, acesso e apropriao dos
conhecimentos e organizao coletiva. Se estamos defendendo a cidadania e autonomia
dos sujeitos, estamos negando a passividade, a alienao, a submisso dos que no
sabem, e estamos afirmando a participao popular, os saberes populares, a
conscientizao e a formao de sujeitos crticos e ativos, compromissados com a
transformao da realidade que os oprime, por uma realidade de justia e igualdade para
todos.
A agricultura familiar deve voltar a ser baseada na cooperao, solidariedade e
sustentabilidade, portanto, deve-se resgatar suas posturas e princpios que so
qualitativamente diferenciados e que precisam, portanto, ser tratados de maneira
diferenciada, e no reproduzindo procedimentos de modelos opostos s suas
caractersticas.
A problematizao e os desafios para a construo da Pedagogia de Ater
emancipadora, apontam para a necessidade de focar e valorizar os seguintes elementos:
1. O contexto cultural do agricultor: a Ater deve promover a capacidade de os
extensionistas e os agricultores de lerem a realidade e agirem sobre ela para transform-
la, impregnando de sentido suas vidas. Contexto cultural, a realidade do agricultor, seu
modo de pensar e ver o mundo; suas fontes de informao; a formao histrica, a
correlao de foras sociais e a cultura da regio.
2. As condies objetivas e subjetivas do agricultor: identificar, por meio de
dilogos e estudos, as reais condies e necessidades do agricultor, sua conscincia da
situao ingnua ou crtica sua percepo dos limites e possibilidades de organizao e
participao para a transformao da realidade. A ao de empoderamento do agricultor
requer um fazer sensvel e imerso na sua realidade, a partir de seu territrio, do seu lugar
de vida, convivncia, trabalho e relaes sociais, de forma que aborde suas problemticas,
reconhecendo seus desafios e potencialidades.
 3. O saber popular como ponto de partida: os saberes do agricultor, que
radicam em seu contexto cultural, constituem o ponto de partida para a construo de
novos conhecimentos e transformao da realidade. Da a importncia da leitura do
mundo.
4. O planejamento participativo: a democracia participativa tem como
fundamento o princpio: O que pertence a todos deve ser decidido por todos (Boff,
2005). O planejamento o momento privilegiado da deciso sobre as aes a realizar, os
rumos a seguir. O planejamento participativo implica autonomia de cada comunidade em
escolher o seu caminho, considerando que cada experincia nica.
5. As possibilidades de trabalho em grupo com os agricultores familiares: a
capacidade do extensionista e a motivao do agricultor para o trabalho em grupo
pressupem: saber ouvir; comprometimento; valorizao das experincias dos
agricultores; solidariedade; coerncia entre o discurso e a prtica; processos interativos
horizontais (situar-se como parceiro numa relao sujeito/sujeito). A superao do
isolamento, individualizante, por meio de redes de cooperao com outros agricultores, a
permanncia de espaos formativos diversificados (quanto ao formato e tempo) e a ampla
difuso da memria (oral e escrita) dos trabalhadores e trabalhadoras envolvidos so
fatores de empoderamento.
6. A autonomia do agricultor como estratgia de empoderamento: o
extensionista e o agricultor so situados como sujeitos histricos, compromissados com as
tarefas de seu tempo e convocados a participar do projeto de construo de uma nova
realidade social, numa perspectiva transformadora da sociedade. A ao transformadora
ser, necessariamente, dialgica, com relaes horizontais, de cooperao entre os
sujeitos, de forma a superar as relaes de dominao, negadoras da condio humana,
porque impedem o outro de ser sujeito do processo, de se libertar. A ao extensionista
constituir-se- em uma prtica libertadora, em que tcnicos e agricultores ocuparo o
lugar de como sujeitos da histria.
7. A perspectiva da educao popular: o processo educativo em educao
popular constri prticas de interveno social com as classes populares, em que o
processo de conscientizao e de problematizao da realidade ganha sentido por meio de
prticas efetivas que dialoguem com as necessidades de vida dos sujeitos.
8. A educao ambiental: a Ater ser uma ao em prol da construo de um
novo modelo de desenvolvimento rural, baseado na ecosustentabilidade. O
desenvolvimento sustentvel requer aes de conscientizao do agricultor sobre o
impacto ambiental da ao humana e de estratgias agrcolas que preservem o equilbrio
ambiental.
9. O respeito e a valorizao da diversidade: o respeito diversidade implica a
rejeio a toda e qualquer discriminao, em relao s questes tnico racionais, afetivo
sexuais e de gnero, e a sua valorizao requer o reconhecimento da riqueza da
diversidade de culturas e tradies como fora para a inovao e o empoderamento. No
caso do campo, merecem especial ateno as questes de gnero e de gerao, pelo
reconhecimento e valorizao do trabalho da mulher e dos jovens.
10. A promoo da incluso social: a ao extensionista ultrapassa a relao
tcnico/agricultor como ato isolado, para integrar-se a um projeto social e global de luta
contra as desigualdades e injustias sociais.
11. A defesa dos direitos humanos e sociais: em um plano mais amplo, a Ater
deve criar condies para que o agricultor usufrua da plenitude dos direitos humanos,
estendidos a todos em todas as suas dimenses e dos direitos sociais, do acesso aos bens
econmicos e culturais e ao exerccio pleno da cidadania.
12. A participao poltica em espaos de democracia participativa: a Ater
estimular a participao social do agricultor, por meio de sua insero em ONGs,
sindicatos, associaes, conselhos, fruns e movimentos sociais como forma de
mobilizao social, formao poltica, controle social de polticas pblicas e estratgias de
luta.
13. A formao continuada dos agentes de desenvolvimento rural: o
conhecimento constitui processo contnuo frente a uma realidade dinmica, requerendo
do ser humano evoluo e construo permanentes. Neste sentido, a formao continuada
se torna exigncia do processo emancipador, do empoderamento do tcnico e do
agricultor. A educao continuada do extensionista, por meio de embasamento terico, de
grupos de estudos para troca de experincias, do registro e da sistematizao de
experincias com os/as agricultores, fundamental para dar conta das complexas
demandas da agricultura familiar.

Passos para a construo de um projeto poltico-pedaggico de ATER

Na perspectiva de desencadear um processo participativo na educao em
extenso rural, a construo de um projeto poltico pedaggico primordial. Ele pode ser
considerado um momento importante de renovao da atividade educativa. Projetar
significa lanar-se para frente, antever um futuro diferente do presente. Projeto
pressupe uma ao intencionada com um sentido definido, explcito, sobre o que se quer
inovar.
Todo projeto supe rupturas com o presente e promessas para o futuro. Projetar
significa tentar quebrar um estado confortvel para arriscar-se, atravessar um perodo de
instabilidade e buscar uma nova estabilidade em funo da promessa que cada projeto
contm. Um projeto educativo pode ser tomado como promessa frente a determinadas
rupturas. As promessas tornam visveis os campos de ao possvel, comprometendo seus
atores e autores.
Nesse processo podem-se distinguir dois momentos: a) o momento da concepo
do projeto; b) o momento da institucionalizao ou implementao do projeto.
Como elementos facilitadores de xito de um projeto, podemos destacar:
1) Uma comunicao eficiente: um projeto deve ser factvel e seu enunciado
facilmente compreendido;
2) Adeso consciente ao projeto: todos precisam estar envolvidos. A
corresponsabilidade um fator decisivo no xito de um projeto;
3) Bom suporte institucional e financeiro, que significa: vontade poltica, pleno
conhecimento de todos principalmente dos dirigentes e recursos financeiros
claramente definidos;
4) Controle, acompanhamento e avaliao do projeto. Um projeto que no passa
por constante avaliao no demonstra se seus objetivos esto sendo atingidos;
5) Uma atmosfera, um ambiente favorvel;
6) Credibilidade: as ideias podem ser boas, mas, se os que as defendem no tm
comprovada competncia e legitimidade, isso pode obstaculizar o projeto;
7) Um bom referencial terico que facilite encontrar os principais conceitos e a
estrutura do projeto.
 As dimenses poltica e pedaggica explicitam os fundamentos terico-
metodolgicos, o tipo de organizao poltica, as estratgias e tticas para efetivao dos
objetivos e as formas de implementao do trabalho. Desta maneira, o projeto poltico
pedaggico deve ser compreendido como um instrumento e processo de organizao e
mobilizao, que visa possibilitar avanos no enfrentamento dos desafios do campo
poltico em que se atua, atravs de trabalhos educativos contnuos orientados por um
conjunto de fundamentos tericos e procedimentos metodolgicos.
Um projeto poltico pedaggico deve constituir-se num verdadeiro processo de
conscientizao e de formao participativa; deve constituir-se num processo de
repercusso da importncia e da necessidade do planejamento na educao.
No campo da extenso rural, a construo de um projeto poltico pedaggico
baseado em novos paradigmas e na reconstruo de referncias e princpios, na
perspectiva da educao crtica emancipadora e popular, pode se manifestar como um
conjunto de diretrizes e orientaes metodolgicas e de prtica educativa, calcados em
fontes tericas coerentes com a perspectiva crtica, dialtica e transformadora. E,
sobretudo, que respeite e valorize seus saberes e cultura, sempre coerente com a
intencionalidade de contribuir para a formao de cidados cada vez mais conscientes,
solidrios e convergentes poltico e ideologicamente.

Tendo em vista esses pressupostos, afirma-se como fundamental numa

perspectiva emancipadora, que a construo da pedagogia de Ater se oriente pelos
seguintes procedimentos metodolgicos:
1. O acolhimento: fazer com que as pessoas se sintam bem recebidas; cuidar das
relaes interpessoais para que se pautem no dilogo, no respeito, na valorizao da
contribuio de cada um.
2. A definio dos princpios de convivncia: construir, com o grupo, de forma
participativa e dialgica, os princpios de convivncia do processo de formao. A
pontualidade, o respeito fala do outro, o uso de uma linguagem acessvel a todos, o
tempo para os esclarecimentos de dvidas, a avaliao dialgica, os critrios de avaliao,
etc. so aspectos que o grupo define como relevantes? Que outros aspectos as pessoas
identificam como fundamentais?
3. A utilizao de linguagens ldicas e da tradio popular: usar diferentes
linguagens artstico-culturais no processo educativo para mobilizar as diferentes formas
de manifestao humana em favor da educao transformadora. Valorizar msicas,
danas, brincadeiras, poesias, versos, imagens, fotos para cultivar o sentimento de
pertena, partilha, cumplicidade, construo coletiva.
4. A leitura do mundo: conhecer o contexto dos participantes; identificar as
situaes significativas de cada contexto e dos diferentes sujeitos que dele fazem parte;
conhecer o conhecimento que cada um traz consigo; identificar a viso de mundo e a
anlise que fazem de suas experincias. Familiarizar-se com o conhecimento que eles
trazem. Construir pontes entre o conhecimento informal e o formal; entre o saber de
experincia feito e o conhecimento cientfico. Para isso, fundamental a leitura do
mundo. Ela cria condies para reconhecer a pluralidade e a especificidade dos contextos e
dos sujeitos (considerando questes tnicas, raciais, de gnero, de experincia, de faixa
etria etc.), as diferenas regionais, as diversidades socioeconmica e ambiental existentes
no meio rural e nos diferentes territrios, abrindo espao para conhecer as inmeras e
variadas realidades a partir das quais os processos de formao devem ser construdos.
 5. A problematizao: problematizar o contexto; a pedagogia emancipadora
contribui para tornar visvel o que o olhar normalizador e anestesiado oculta. Ajuda a
interrogar, a questionar, a duvidar, a desestabilizar as certezas, a criar novas
possibilidades, a nomear o mundo em que vivemos e a (re) nomear o mundo que
queremos construir, partindo sempre do contexto dos grupos. Ler o mundo para
reescrev-lo. Problematizar os aspectos identificados no momento da Leitura do Mundo
para propiciar a reflexo crtica sobre o modelo de desenvolvimento no qual se
referenciam e as suas prticas (o como fazem modelo e tcnica - e porque fazem
intencionalidade).
6. O aprofundamento terico: aprofundamento da compreenso dos desafios,
identificao de possibilidades de interveno por meio do referencial terico e estudos
elaborados sobre a temtica. Mediante o processo de reflexo sobre as prticas
apresentadas e apropriao do conhecimento socialmente produzido, elabora-se um plano
de ao para a realidade estudada/problematizada.
7. A construo do conhecimento: a partir da compreenso de cada desafio e
temtica discutida, so identificadas as possibilidades e limites para as aes locais na
perspectiva da transformao da realidade e definio de conceitos, para orientar a prtica
e contribuir para o permanente exerccio do desvelamento da realidade e emancipao
dos sujeitos.
8. A avaliao: avaliao dialgica (prev a participao de todos os sujeitos
envolvidos no processo formativo), processual (buscando identificar os avanos e desafios
para reorientao da prtica durante a formao) e formativa (porque educa durante o
processo).
9. A dimenso individual e a dimenso coletiva do processo de
aprendizagem: permitir que os participantes vivenciem momentos de trabalho/reflexo
individual e tambm de construo/reflexo coletiva, de compartilhamento de prticas e
de aprendizagens.
10. O registro e a sistematizao: a pedagogia de Ater na perspectiva
emancipadora valoriza o registro do processo e a sistematizao das experincias (desde o
planejamento, das aes desenvolvidas, das reflexes e dos aprendizados construdos, das
avaliaes realizadas, etc.), visando construo de novos conhecimentos.

Sobre o perfil dos profissionais: segundo a Pnater

- Ter viso holstica e sistmica, voltada sustentabilidade.
- Ser articulador e conciliador
- Capacidade de liderana: demonstrar conhecimento na rea de atuao profissional,
capacidade de interlocuo;
- Demonstrar e praticar posturas participativas
- Capacidade para construir e sistematizar conhecimentos tcnicos
- Capacidade de anlise e sntese
- Ter aptido para o planejamento e a ao planejada (animao dos processos)