PRESERVANDO A

HISTRIA E A
CULTURA MINEIRA
Um olhar sobre o patrimnio
arqueolgico de Minas Gerais
PRESERVANDO A HISTRIA
E A CULTURA MINEIRA
Um olhar sobre o patrimnio
arqueolgico de Minas Gerais

1
 FICHA TCNICA
Organizao: Promotoria Estadual de Defesa do Patrimnio Cultural e
Turstico de Minas Gerais - Ministrio Pblico do Estado de Minas Gerais
Responsvel: Marcos Paulo de Souza Miranda

Elaborao e texto: Marcelo Fagundes e Vndiner Ribeiro

Laboratrio de Arqueologia e Estudo da Paisagem - Universidade Federal
dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri

Produo: Superintendncia de Comunicao Integrada do Ministrio

Pblico do Estado de Minas Gerais (SCI-MPMG)
Coordenao: Giselle Borges
Direo tcnica: Alessandro Paiva
Projeto grfico e diagramao: Esther Gonalves
Reviso: Oliveira Marinho Ventura

2
( SUMRIO )
1. ARQUEOLOGIA E SUA IMPORTNCIA
1.1. Uma pequena introduo .................................................................................................. 6
1.2 A Arqueologia uma definio ...................................................................................... 7
1.3 A cincia arqueolgica ...................................................................................................... 8
1.4. O objeto de estudo da Arqueologia ...................................................................................... 8
1.5. O que um stio arqueolgico? ........................................................................................... 11
1.6. O patrimnio arqueolgico e as leis brasileiras ............................................................. 12
1.7. A Arqueologia no Brasil .................................................................................................... 13
1.8. As formas de estudo na Arqueologia ............................................................................ 13
1.8.1. O contexto arqueolgico ......................................................................................... 14
1.8.2 As prospeces ............................................................................................................ 14
1.8.3 A escavao .................................................................................................................. 16

2. A CULTURA MATERIAL LTICA O TRABALHO NA PEDRA .............................. 20

2.1. Como as ferramentas em pedra eram .......................................................................... 21
2.2. Quais as ferramentas lticas mais comuns ................................................................. 22

MAPA ARQUEOLOGIA DE MINAS GERAIS - STIOS CONHECIDOS ...................... 24

3. A CULTURA MATERIAL CERMICA ............................................................................ 28

4. A ARTE RUPESTRE ............................................................................................................. 34

5. ALGUNS STIOS E REGIES ARQUEOLGICAS EM DESTAQUE ......................... 40

5.1. A Casa da Baronesa, Ouro Preto ..................................................................................... 40
5.2. Escavao do quintal da Casa da Chica da Silva, Diamantina ............................... 41
5.3. O Tringulo Mineiro .......................................................................................................... 42
5.4. rea arqueolgica de Lagoa Santa o caso de Luzia ............................................... 43
5.5. Stio Toca do ndio, Andrelndia ................................................................................... 44
5.6. A regio de Diamantina ................................................................................................... 44
5.7. A regio de Pains O Stio Buraco dos Bichos ......................................................... 46

6. PARA QUEM GOSTA DE LER ............................................................................................ 48

7. PARA QUEM GOSTA DE NAVEGAR NA INTERNET ................................................. 48

4
 (1)
ARQUEOLOGIA
E SUA IMPORTNCIA

5
 ( 1.1 ) UMA PEQUENA INTRODUO
A palavra Arqueologia significa o estudo ou a cincia do passado. Do grego Archaios, que
significa passado ou antigo e Logos, que significa cincia ou estudo.

Ao longo deste texto, vamos aprofundar essa definio do que seja a Arqueologia. Vamos
discutir sobre sua importncia enquanto cincia tanto na produo de conhecimento,
quanto em sua socializao (ou seja, divulgao entre a sociedade de tudo que produzido
pela pesquisa arqueolgica) e sua importncia sociocultural, responsvel por permitir a
compreenso do passado.

Vale lembrar, contudo, que a Arqueologia possibilita, principalmente, a sensibilizao da

importncia dos vestgios materiais do passado no presente (denominados de patrimnio
arqueolgico1), enquanto nossa herana cultural.

Esses vestgios do passado (arqueolgicos), estudados pelos arquelogos2, so encontrados

no presente e por meio deles podemos fazer a conexo com a cultura, com o comportamento
e mesmo com as ideias (os modos de pensar) das populaes j extintas.

No incomum em nossa sociedade o desconhecimento da real importncia desses

remanescentes (vestgios) culturais, fato que tem contribudo para a destruio massiva do
patrimnio arqueolgico brasileiro.

Logo, o desconhecimento leva destruio! Diante disso, j aproveitamos o momento para

fazer um convite: vamos preservar o nosso patrimnio arqueolgico?

Essa tarefa, porm, no fcil, pois preciso criar estratgias de sensibilizao das pessoas
nas vrias instncias que compem a sociedade brasileira (poltica, social ou cultural) do
porqu de se preservar os stios arqueolgicos.

Diante dessa tarefa de sensibilizao e do convite de preservao do nosso patrimnio

arqueolgico, continuaremos nossa conversa discutindo sobre o patrimnio arqueolgico
mineiro e sobre a educao patrimonial.

1. O patrimnio a herana de um povo, que 2. Os arquelogos

garante a preservao de sua memria e da so os
cultura, conferindo-lhe identidade e alteridade. profissionais que
Por patrimnio arqueolgico entende-se o trabalham com
conjunto de expresses materiais da cultura Arqueologia.
referentes s diversas sociedades nacionais. So
bens potencialmente incorporveis memria
local, regional e nacional, compondo parte
da herana cultural legada pelas geraes
passadas s geraes futuras.

6
( 1.2 ) A ARQUEOLOGIA uma definio
A Arqueologia sempre foi vista e ainda como uma cincia envolta em aventura ou busca
de tesouros. Essa viso se deve muito aos filmes hollywoodianos (Indiana Jones, por exemplo)
e, mais recentemente, aos jogos de videogame. Mas o que realmente a Arqueologia? Qual o
verdadeiro trabalho do arquelogo?

H muitos mitos sobre o ofcio do arquelogo, mas podemos iniciar nossa histria afirmando
que se trata de uma profisso de imensa importncia social na busca incessante de
informaes acerca do modo de vida e da cultura dos grupos humanos do passado em todo o
planeta.

Como dito pelo arquelogo Pedro Paulo Funari (2012), apesar de ter sido vista por muito
tempo como a cincia da cultura material, com o objetivo de se estudar as coisas criadas pelo
trabalho e criatividade humana (os artefatos), atualmente consenso entre os arquelogos
que os vestgios materiais so um meio de acessar a mente (as ideias) das pessoas do passado.

Alguns podem questionar: Para que serve estudar o passado?

Esse questionamento bastante comum e de extrema importncia. O passado nos parece

muito distante, sobretudo o passado pr-histrico. Por exemplo: um professor em uma
aula de Pr-Histria do Brasil fala que os primeiros habitantes viveram aqui h mais de 40
mil anos! Isso muito tempo! Quantas geraes antes da atual teriam passado por aqui?
realmente necessrio conhec-las?

Podemos afirmar sem dvidas que extremamente importante conhec-las. Sabem por qu?
Porque o passado responde a questes importantes sobre nosso presente.

Vocs lembram que iniciamos este texto afirmando que o passado, mesmo que muito distante,
nos informa quem somos hoje? Pois bem, princpios como memria social, cidadania,
alteridade e identidade se constroem ao longo da nossa histria de vida, ou seja, de como
vivamos no passado e como todas as transformaes (culturais, sociais, ideolgicas, polticas
etc.), moldaram o que somos hoje.

Estudar a histria de vida de grupos humanos, no tempo e no espao, o principal objetivo da

Arqueologia. Entender que o presente se fez por meio de diferentes escolhas e construes de
sociedades do passado uma meta primordial dessa Cincia.

Assim, resumindo todas essas informaes, podemos definir a Arqueologia como a cincia
responsvel por estudar o passado humano a partir dos vestgios e restos materiais (cultura
material ou remanescentes culturais) deixados pelos diferentes grupos humanos que
ocuparam o planeta h vrias e vrias geraes, ao longo de mais de 5 milhes de anos!
Contudo, o objetivo da Arqueologia so as pessoas, buscando compreender as relaes sociais,
os comportamentos e as mudanas ao longo da histria da Humanidade.

7
 ( 1.3 ) A CINCIA ARQUEOLGICA
A Arqueologia uma Cincia Humana, j que uma de suas metas a explicao do que
aconteceu com os povos do passado, buscando a compreenso sobre os comportamentos
e ideias (modos de pensar) dessas pessoas por meio dos materiais remanescentes que as
pessoas fizeram ou usaram e do impacto fsico de sua presena no ambiente. Por exemplo:
ferramentas feitas de pedra, cacos de panelas de barro, instrumentos de metais, restos de
fogueiras, runas de fortes, igrejas ou fazendas.

Dessa forma, importante destacar que arquelogos pensam e executam suas pesquisas com
alguns questionamentos em mente. Claro que seria impossvel narrar todos aqui, mas entre
eles podemos citar:

a) Como viviam as pessoas do passado?

b) Onde essas pessoas moravam? Como elas moravam?

c) O que comiam? Como conseguiam obter os seus alimentos? Caavam?

Pescavam? Colhiam frutos no meio ambiente ou plantavam?

d) Como eram feitas suas ferramentas? Onde conseguiam as matrias-primas

para produzi-las?

e) Como eram as relaes sociais e polticas entre as pessoas dessas

comunidades do passado?

f) Como essas pessoas entendiam o mundo ao seu redor?

( 1.4 ) O OBJETO DE ESTUDO DA ARQUEOLOGIA

O objeto de estudo da Arqueologia denominado de cultura material (ou se preferirem
remanescentes culturais, vestgios culturais ou repertrio cultural). Diferentemente de
outros profissionais das Cincias Humanas e Sociais, o arquelogo geralmente no tem acesso
direto ao pensamento dos indivduos do passado, salvo quando existem remanescentes desses
povos ainda vivos, a exemplo dos grupos indgenas e comunidades quilombolas, ou quando
existe documentao escrita relacionada ao perodo de estudo ou o foco de estudo seja a
nossa prpria sociedade, como o caso da Arqueologia Industrial ou mesmo da Arqueologia
Histrica, ambas lidando com a histria mais recente de nossa sociedade.

Essa cultura material, alm disso, encontra-se, na maioria das vezes, sedimentada pela ao
do tempo, ou seja, est enterrada no solo e, por isso, a necessidade de escavao para sua
8
localizao e identificao.

Em muitos lugares do Brasil e do mundo, alguns stios arqueolgicos foram encontrados por
agricultores que, durante a atividade de arar a terra, acabam evidenciando cacos de panelas de
barro, instrumentos feitos de pedra lascada ou polida (lminas de machados e mos de pilo,
popularmente chamadas de pedra de raio). Todos esses materiais servem aos arquelogos
na busca da compreenso de como os grupos do passado viviam, como relacionavam entre
si e com outros grupos, da relao que tinham com o meio ambiente, entre outras muitas
questes importantes para a compreenso da vida em sociedade.

H, tambm, stios arqueolgicos que apresentam repertrio cultural que no est

sedimentado. o caso dos stios de arte rupestre (comuns em todo territrio de Minas
Gerais), importantes fontes de informaes sobre as culturas e os modos de vida no passado.

Figura 1: Runas da Estao Ecolgica de Aredes, Itabirito, MG. Duarte/2013

Figura 2: Casa da Chica da Silva (atual sede Figura 3: Exemplo de bem mvel. Raspador plano-
do escritrio do IPHAN/MG), Diamantina, MG. -convexo de slex, Ituiutaba, MG. Fagundes/2011
Fagundes/2011

9
 Existem, ainda, runas de antigas construes: cidades, vilas, fortes, igrejas, cemitrios,
indstrias etc. No Brasil essas construes so importantes fontes de estudo da Arqueologia
Histrica. Podemos citar, por exemplo, a escavao do Quintal da Casa da Chica, importante
personagem da histria mineira. Sua residncia (Figura 2), localizada na cidade de
Diamantina, no Vale do Jequitinhonha, est sendo estudada por arquelogos da Universidade
Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM).

Assim, esses remanescentes esto representados por vrios itens materiais, denominados de
vestgios mveis ou imveis.

Os vestgios mveis (Figura 3) so aqueles que podem ser removidos de um lugar para o outro
sem que haja modificao em sua forma.

So exemplos de bens mveis:

a) Vasilhames cermicos (inteiros ou cacos), tanto do perodo histrico

quanto pr-colonial, ou seja, antes da chegada dos europeus. A cermica
um importante vestgio e muito comum nos stios arqueolgicos brasileiros,
trazendo informaes valiosas sobre dieta, modos de vida e aspectos simblicos
das populaes que a produziu.

b) Ferramentas de pedra, os chamados artefatos lticos, produzidos com rochas

ou minerais aptos tcnica de lascamento (como discutiremos adiante) so
tambm extremamente comuns nos stios arqueolgicos brasileiros.

c) Objetos em metais ou outro tipo de matria-prima, como madeira, ossos,

conchas, vidro etc.

d) Restos de alimentos (vestgios faunsticos ou botnicos), que representam a

dieta de populaes pregressas.

Figura 4: Exemplo de bem imvel. Runas de uma Figura 5: Exemplo de bem imvel. Painel rupestre
antiga igreja (sc. XVIII) na Fazenda Santa Cruz do stio Lapa dos Desenhos da Mata dos Crioulos,
do Gavio, divisa entre Diamantina e Couto de Serro, MG
Magalhes de Minas, MG

10
H tambm os denominados vestgios imveis (Figuras 4 e 5), ou seja, aqueles que no podem
ser removidos do seu local de origem sem que haja modificao de suas formas, tais como:
estruturas de antigas residncias ou qualquer outro remanescente arquitetnico, fogueiras
e figuraes rupestres.

( 1.5 ) O QUE UM STIO ARQUEOLGICO?

Os stios arqueolgicos podem ser compreendidos como o local de trabalho do arquelogo. H
centenas de definies sobre o que seja um stio arqueolgico. Preferimos compreend-los como
espaos onde so evidenciados remanescentes culturais ou cultura material (de qualquer
ordem) que nos indicam usos e comportamentos ou mesmo relaes sociais.

Os stios arqueolgicos so espaos destinados moradia (na vida ou na morte), paradas para
descanso, locais de observaes, estaes de caa ou pesca, reas de captao de recurso.

Enfim, so lugares que trazem consigo informaes temporais, espaciais e culturais acerca de
como grupos humanos viviam no passado: suas dietas, seus rituais, como se apropriavam do
meio ambiente etc.

Os stios arqueolgicos se formam como resultado de interaes entre aes humanas e

processos naturais que so responsveis por enterrar os vestgios deixados no solo por
populaes antigas.

Conforme o artigo 1 da Carta de Lausanne, de 1990 (Recomendao Internacional para

Proteo e Gesto do Patrimnio Arqueolgico), o patrimnio arqueolgico

compreende a poro do patrimnio material para a qual os mtodos da

Arqueologia fornecem os conhecimentos primrios. Engloba todos os vestgios da
existncia humana e interessam todos os lugares onde h indcios de atividades
humanas, no importando quais sejam elas; estruturas e vestgios abandonados
de todo tipo, na superfcie, no subsolo ou sob as guas, assim como o material a
eles associado.

Logo, a cultura material ou mesmo os bens culturais de interesse para a Arqueologia

abrangem todos os vestgios materiais que denotem a existncia humana em escalas espacial
e temporal. Esses vestgios so considerados patrimnio pela lei brasileira.

Engloba todos os lugares onde h indcios fsicos das atividades humanas, no importando
quais sejam, a exemplo de antigas aldeias indgenas, abrigos em cavernas (as pinturas e
gravuras rupestres, alm dos demais objetos associados), concentrao de instrumentos
utilizados no cotidiano, como cermica e objetos de pedra dispostos na superfcie, no
subsolo ou sob as guas, assim como estruturas edificadas: engenhos, fortificaes, casas,

11
 fazendas, mineraes, portos, quilombos. Em sntese, qualquer vestgio de atividades
humanas em um determinado espao considerado um stio arqueolgico.

Figura 7: Stio Lapa do Macaco (Cabeas 1), Felcio

dos Santos, MG. Fagundes/2013

Figura 6: Escavao do stio Lapa da Ona,

Diamantina, MG. Fagundes/2013

( 1.6 ) O PATRIMNIO ARQUEOLGICO

E AS LEIS BRASILEIRAS
Os estudos arqueolgicos no Brasil so regidos por um corpo legislativo extremamente bem
fundamentado e fiscalizado pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
(IPHAN/MinC).

No Brasil, um stio arqueolgico patrimnio da Unio segundo a Lei Federal n 3.924, de 26

de julho de 1961, que, em seu artigo 3, garante a proteo desse patrimnio. Portanto, os
monumentos arqueolgicos ou pr-histricos de qualquer natureza existentes no territrio
nacional e todos os elementos que neles se encontram ficam sob a guarda e proteo do Poder
Pblico.

A Constituio Federal Brasileira tambm contempla os stios arqueolgicos em seu artigo

215 e, em seu artigo 23, declara ser de competncia comum da Unio, dos Estados, do Distrito
Federal e dos Municpios proteger os documentos, as obras e outros bens de valor histrico,
artstico e cultural, os monumentos, as paisagens naturais notveis e os stios arqueolgicos.

Logo, a proteo do patrimnio cultural, em especial o arqueolgico, constitui condio

essencial para a conservao de dados fundamentais sobre os processos histricos e culturais
de uma nao, garantindo, inclusive, a consolidao de sua memria, identidade e cidadania,
bem como suscitando processos de valorao e preservao desse patrimnio como prticas
de educao.
12
 Lembre-se: apenas arquelogos tm permisso para realizar pesquisa.
Encontrando vestgios do passado em seu bairro ou sua cidade, procure as
autoridades locais e avise sobre o achado. Voc pode estar contribuindo
para o aumento do conhecimento sobre o passado!

( 1.7 ) A ARQUEOLOGIA NO BRASIL

No Brasil a Arqueologia uma cincia e profisso em expanso. Hoje h muitos cursos de
bacharelado em Arqueologia (faculdades) espalhados pelo pas, bem como excelentes cursos
de ps-graduao (mestrado e doutorado).

Uma informao muito importante: no Brasil apenas arquelogos podem fazer interferncias
no solo em busca de remanescentes culturais do passado e, mesmo assim, com autorizao do
rgo federal responsvel, o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN).

Como o patrimnio arqueolgico um bem de carter pblico (ou seja, de todos ns), qualquer
ao que leve a destruio, parcial ou total, desse bem considerada crime.

Como se pode ver, o arquelogo tem uma responsabilidade muito grande em suas mos, o
que exige anos e anos de estudo, tanto para estar habilitado nas prticas cientficas da
Arqueologia, como na produo de conhecimento acessvel a todo o povo brasileiro, real
proprietrio do patrimnio arqueolgico.
Assim, cabe ao arquelogo realizar pesquisas, incluindo a escavao, anlises de laboratrio,
escrever artigos e livros sobre o passado brasileiro, propiciar que todos tenham acesso ao
conhecimento produzido e, principalmente, cooperar efetivamente na defesa e proteo do
patrimnio arqueolgico nacional.

( 1.8 ) AS FORMAS DE ESTUDO NA ARQUEOLOGIA

H muitos modos (ou metodologias) que so utilizados para o estudo da Arqueologia. O mais
conhecido a escavao.

Contudo, a escavao uma parte de todo o trabalho desenvolvido pelo arquelogo para se
compreender o modo de vida e cultura do passado. Antes da escavao existem as prospeces
para levantamento arqueolgico regional e, em seguida, os trabalhos de laboratrio, gabinete
e socializao do conhecimento, ou seja, atividades de interpretao dos dados para serem
repassados comunidade cientfica e sociedade como um todo.
13
 ( 1.8.1 ) O CONTEXTO ARQUEOLGICO
Antes de iniciarmos uma discusso sobre os mtodos e tcnicas de trabalho do arquelogo,
fundamental explicarmos o que o contexto arqueolgico e sua importncia para a pesquisa.

Para a pesquisa arqueolgica o contexto uma condio essencial para se pensar o modo de
vida e cultura no passado.

Podemos definir como o local exato em que um artefato ou estrutura arqueolgica foram
evidenciados.

Alm disso, as condies e as circunstncias em que esses vestgios foram encontrados so

essenciais para a posterior interpretao, uma vez que, assim, o arquelogo e equipe podero
realizar inferncias sobre:

a) Como os vestgios foram produzidos, por exemplo, os instrumentos lticos.

b) Sobre as diferentes reas de atividade do stio arqueolgico, como j citados,

um fogo, fundo de cabana (habitao), rea de produo de uma determinada
ferramenta (oficina ltica local onde se produzem ferramentas em rochas e
minerais) etc.

c) At mesmo o tipo de stio arqueolgico, quando possvel relacion-lo a outros

stios regionalmente.

( 1.8.2 ) AS PROSPECES
Antes das intervenes do solo representadas pelas escavaes, uma das etapas da atividade
arqueolgica a chamada prospeco, com o objetivo principal de se obter um conhecimento
mais slido da rea a ser trabalhada (Figuras 8, 9 e 10).

Esse conhecimento denominado pelos arquelogos como realidade arqueolgica, ou seja:

como so as caractersticas ambientais regionais (relevo, vegetao, hidrografia, modificaes
antrpicas etc.); qual a densidade de stios arqueolgicos regionalmente (quantos so);
quais tipos de stios arqueolgicos existem na rea; o grau de impactos sofridos pelos stios
arqueolgicos, entre outras questes.

Em sntese, a prospeco consiste em caminhamentos sistemticos (ou seja, com uma

metodologia predeterminada Figura 9) pela paisagem em busca de stios arqueolgicos.

O planejamento para as prospeces comea em laboratrio. Geralmente o arquelogo e equipe

fazem consulta aos documentos existentes sobre a rea que ser pesquisada (as chamadas

14
Figura 8: Atividades de prospeco e mapeamento. Figura 9: Prospeco em rea arada no Tringulo
Stio Amaros I, Itamarandiba, MG. Fagundes/2011 Mineiro. Cachoeira Dourada, MG. Fagundes/2012

fontes secundrias: documentos histricos,

etnolgicos, geogrficos e ambientais), alm
de realizar consulta s bases cartogrficas
disponveis, ou seja, cartas topogrficas,
imagens de satlite e outros referenciais que
auxiliaro nessas caminhadas.

Atualmente, o GPS (sigla em ingls para

sistema de posicionamento global) um
equipamento fundamental nas pesquisas
arqueolgicas e extremamente necessrio
nas prospeces.

Com ele as coordenadas geogrficas de

todas as reas de interesse arqueolgico
so marcadas para que, em laboratrio,
se produza a cartografia regional que ir
permitir interpretaes sobre o passado de
uma dada regio.
Figura 10: Prospeco em abrigos de arte rupestre.
Ao encontrar um stio arqueolgico (ou Gouveia, MG. Fagundes/2012
uma rea de interesse arqueolgico), o
arquelogo e sua equipe, com uso do GPS, retiram as coordenadas geogrficas para efetiva
localizao do stio e, em seu caderno de campo, faz anotaes das principais caractersticas
ambientais e culturais.

Alm disso, preenche uma ficha do IPHAN, o Cadastro Nacional de Stios Arqueolgicos (CNSA),
de forma que os dados fiquem disponveis on-line para qualquer pesquisador ou interessado.

15
 ( 1.8.3 ) A ESCAVAO
A escavao consiste em uma interveno no solo para evidenciao de vestgios que possam
ter sido sedimentados ao longo do tempo (Figuras 11 e 12).

A metodologia para a escavao muito complexa, uma vez que o arquelogo busca evidenciar e
manter os vestgios no exato local em que foi encontrado. Essa preocupao est relacionada ao
contexto arqueolgico, como j explicado, que permitir ao arquelogo e equipe reconstituir,
em laboratrio, o passado com maior exatido, inferindo sobre uso social dos vestgios, as
reas de atividade e at o uso pretrito daquele stio arqueolgico por seus habitantes. Melhor:
pode-se at inferir quantas ocupaes aquele stio sofreu ao longo da histria.

Fato importante a destacar que esses vestgios certamente sofreram aes perturbadoras ao
longo dos anos, entre elas:

a) Bioturbaes: ao de animais, como pequenos roedores ou aves que fazem

tocas no stio; insetos, como cupins e formigas; pisoteio de gado etc.

b) Agentes de ordem natural: chuva, enxurradas, deslocamento do sedimento etc.

c) Agentes antrpicos: ao dos humanos no stio arqueolgico.

Logo, os vestgios quase nunca so evidenciados pelo arquelogo do mesmo modo como
foram deixados pelos grupos do passado.

H vrios tipos de intervenes no solo. H as chamadas sondagens, que buscam identificar a

Figura 12: Equipe de arquelogos da UFMG e UFVJM realizando

a escavao do stio Lapa da Ona, Diamantina, MG. Observe
Figura 11: Escavao do stio Mendes o uso da estao total (esquerda da imagem) e confeco de
2, Diamantina, MG croquis (direita tda imagem). Fagundes/2013

16
disperso e extenso dos vestgios arqueolgicos no tempo e no espao. Ou seja, a densidade
de material arqueolgico por camada e at que profundidade se encontraro esses vestgios.

Geralmente as sondagens so utilizadas para permitir uma visualizao do contexto do stio

arqueolgico: processos de formao, densidade de vestgios arqueolgicos etc.

Segundo o arquelogo portugus Nuno Ferreira Bicho (2011), As sondagens arqueolgicas

podem tomar vrias formas, dependendo o objetivo e tempo que o arquelogo tem para
proceder a esse tipo de trabalho (...) os objetivos das sondagens so sempre a obteno de
informao referente a um stio arqueolgico, no que se respeita sua extenso, determinao
de seus limites fsicos, sua estratigrafia, integridade e qualidade do seu contexto.

Com isso o arquelogo e sua equipe analisaro o que se chama de pacote arqueolgico (ou
camada de ocupao). Uma camada de ocupao pode ser composta de vrios nveis e, por
isso, a pessoa que est escavando deve realizar a atividade com o mximo de ateno possvel,
procurando identificar o local exato de cada vestgio, se h mudanas na tonalidade (cor) do
sedimento, pequenas manchas, se h intervenes de animais ou antrpicas etc.

Logo, a manuteno de uma metodologia rgida permite ao arquelogo realizar inferncias e

interpretaes importantes para a pesquisa.

Os equipamentos para o trabalho so, de certo modo, muito simples: colher de pedreiro,
barbante, estacas, pinas, esptulas, pincis, nvel de bolha, baldes, peneiras de diferentes
malhas, mquina fotogrfica, filmadoras, bssola, GPS, estao total (equipamento
topogrfico Figura 12), entre outros.

De modo geral, o principal objetivo realizar um levantamento total das informaes obtidas
em campo. Tudo deve ser minuciosamente registrado!

Para tanto, desenhos e croquis so feitos durante toda a atividade, tudo fotografado (e filmado),
so realizadas intensas anotaes de tudo que observado em campo, mesmo algo muito sutil
(como dito, manchas no solo, registro da presena de insetos ou outros animais etc.).

Devemos lembrar que a escavao um ato destrutivo. Depois de escavado, no h como

reconstituir o solo e, portanto, a perda de um dado irreparvel!

17
18
 (2)
A CULTURA
MATERIAL
LTICA

19
 ( 2 ) A CULTURA MATERIAL LTICA
O TRABALHO NA PEDRA
Os primeiros habitantes do territrio que chamamos de Brasil tinham modo de vida e cultura
muito complexos, realidade comprovada pela variedade de ferramentas que compunham
seus conjuntos artefatuais.

Entre essas vrias ferramentas, merecem destaque aquelas produzidas em rochas ou minerais,
os denominado artefatos lticos. Essas eram utilizadas em uma variedade de atividades,
atendendo, assim, a uma imensido de necessidades cotidianas dos grupos: cortar, raspar,
perfurar, aplainar, macerar, triturar, alisar etc.

H vrias definies para o que sejam os artefatos lticos. Preferimos consider-los como
ferramentas feitas por meio do lascamento ou polimento de rochas ou minerais que
apresentam constituio mineralgica propcia para o fabrico de instrumentos.

Essas ferramentas podiam ser utilizadas em diferentes tipos de atividades, como j dito:
cortar, raspar, perfurar, aplainar, bater, macerar, triturar etc. H uma diversidade de tipos e
formas dessas ferramentas, o que denota a importncia delas no cotidiano social.

Em algumas regies do Brasil, h uma variedade de matria-prima apta confeco de ferramentas.

Em outras, como na regio amaznica, h restries. De qualquer modo, um registro sempre

presente nas escavaes arqueolgicas.

Em Minas Gerais, as matrias-primas mais comuns

utilizadas para a confeco de ferramentas em
pedra so o quartzo, o slex, o arenito silicificado e
o quartzito. Na regio do Vale do Jequitinhonha, por
exemplo, h predomnio do quartzo e do quartzito;
j no Tringulo Mineiro, o maior nmero de
ferramentas foi produzido em arenito silicificado e o
slex tem uma expresso significativa.

Fato importante a ser lembrado que no Brasil as

diferentes sociedades pr-coloniais que ocupavam o
territrio no haviam desenvolvido a metalurgia, ou
seja, a tecnologia dos metais, introduzida entre esses
grupos a partir do contato com os europeus. Assim,
muitas das atividades que hoje envolvem o uso de
metais eram realizadas por meio das ferramentas
lticas (de pedras).

Finalmente, importante destacar que rochas e
minerais tambm poderiam ser utilizados para
confeco de adornos, para estruturas construtivas,
entre uma imensa gama de atribuies.
20
Figura 13: Ponta de flecha, Andrelndia,
MG. Fonte: Ncleo de Pesquisas
Arqueolgicas do Alto Rio Grande
( 2.1 ) COMO AS FERRAMENTAS EM PEDRA
ERAM PRODUZIDAS
Arquelogos do mundo todo tm estudado detalhadamente acerca da tecnologia de produo
de ferramentas lticas. As primeiras ferramentas produzidas tm cerca de 2,5 a 3 milhes de
anos, fazendo parte do repertrio cultural do Homo habilis.

O Homo habilis produziu ferramentas muito simples, consistindo na retirada de algumas

lascas para criao de um gume cortante. Na literatura especializada, essas ferramentas so
chamadas de choppers (unifaciais) e chopping tool (bifaciais).

Com o tempo, as tcnicas foram ficando cada vez mais aprimoradas e, consequentemente,
foram-se ampliando os conjuntos artefatuais.

As ferramentas podem ser produzidas por meio de diferentes tcnicas. H artefatos que
so lascados e os que so polidos. Que foram produzidos por lascamento unipolar ou por
lascamento bipolar. Os que sofreram modificaes intencionais para delinear a forma e ainda
aqueles que receberam retoques (pequenas retiradas) para criar um gume ativo (cortante).

Para as ferramentas lascadas, as tcnicas mais comuns so a unipolar e a bipolar. Outras

formas de lascamento j foram observadas, mas as citadas ocorrem em maior expresso nos
stios arqueolgicos brasileiros.

Na tcnica de lascamento unipolar, a matria-prima segura por uma das mos, sendo a outra
utilizada para bater na outra extremidade da matria-prima por um percutor duro rocha
ou mineral com maior ndice de dureza (Figura 14).

J no lascamento bipolar, a matria-prima mantida sobre uma bigorna, onde um percutor

utilizado para bater no ngulo oposto quele de encontro do bloco e da bigorna (Figura 15).

No lascamento por presso, executa-se uma presso precisa no bloco de matria-prima

utilizando-se de uma alavanca de extremidade pontuda e mais resistente que a matria a ser
trabalhada, de modo que se possa destacar o suporte esperado.

Figura 14: Representao de lascamento Figura 15: Exemplo de lascamento bipolar. Fagundes/2004
unipolar Lara/2013

21
 O processo de lascamento pode ser seguido de outras tcnicas, entre as quais as retiradas de
faonagem e os retoques (Figuras 16 e 17).

Por faonagem se entendem retiradas efetuadas nos gumes dos artefatos de modo a dar a
forma e volume desejados pelo arteso. J os retoques so pequenas retiradas no gume para
torn-lo ativo (cortante, por exemplo), ou como forma de reavivar sua funo.

As ferramentas lascadas mais comuns so os raspadores (Figuras 17 e 18), pontas-projteis

(Figura 13), lascas retocadas, furadores e talhadores.

J a tcnica de polimento consiste na produo de artefatos intencionalmente polidos para

determinado fim (Figura 18).

De modo geral, iniciam com o picoteamento da matria-prima, seguido pelo alisamento e

polimento, que podem ser considerados a fase final de preparao do artefato.

Figuras 16 e 17: Artefato plano-convexo de arenito silicificado (lesma), comum em todo o Brasil central.
A pea em destaque foi evidenciada na margem direita do rio Tijuco, Ituiutaba, MG. Esse artefato foi
produzido sobre lasca, por meio da tcnica faonagem (dar a forma desejada) e retoques (criar o gume
ativo cortante), observe nos bordos os negativos das retiradas

Figura 19: Lmina de Figura 20: Lmina de machado. Felcio

machado semilunar. dos Santos, MG. Bispo/2012
Conceio dos Ouros, MG.
Fagundes/2013
Figura 18: Artefato lascado
de quartzito (plano-
-convexo). Diamantina, MG.
Fagundes/2012

22
Para o arquelogo Andr Prous (1992), o alisamento consiste numa abraso grosseira das
superfcies, com auxlio de areia, que deixa estrias visveis a olho nu. J o polimento feito
com auxlio de um abrasivo muito fino e cria uma superfcie brilhante uma vantagem
apenas esttica sobre o simples alisamento.

No caso das lminas de machado polidas, a preparao do gume (poro final e ativa do
instrumento) por meio do polimento essencial, pois ele corresponde zona transformativa
que necessita de um fio cortante e de um plano de corte homogneo, sem presena de
qualquer tipo de irregularidade.

( 2.2 ) QUAIS AS FERRAMENTAS LTICAS MAIS COMUNS

Como dito anteriormente, as ferramentas lticas eram produzidas para atender a uma imensa
gama de necessidades sociais, como cortar, macerar, triturar, perfurar, raspar, aplainar etc.

Alm disso, eram utilizadas como instrumentos de prestgio e poder, ou seja, ferramentas
que apresentam um carter simblico, utilizadas para destacar o papel de um indivduo na
sociedade, como adorno corporal e instrumentos relacionados guerra.

Nos stios arqueolgicos mineiros, as ferramentas de ordem prtica, tanto as lascadas quanto
as polidas, so as mais comuns.

Entre os lascados, os raspadores so muito frequentes. Geralmente so ferramentas feitas sobre

lascas, utilizadas tanto para cortar quanto para raspar. H ainda os refugos de lascamento,
que so literalmente pedaos que rochas e minerais que se desprenderam do processo tcnico
de produo das ferramentas (pequenas lascas) ou restos do processo (ncleos).

O vestgio de material polido mais comum so as

lminas de machado polidas (Figura 21). Entre
as comunidades em todo o estado so muito
conhecidas, sobretudo as chamadas de pedra de
raio. H entre as pessoas um mito segundo o qual
se trata de raios materializados e, portanto, nocivos
s pessoas, uma vez que trariam m sorte.

Muitas lminas so encontradas, principalmente

por pequenos agricultores no ato de arar a terra.
Infelizmente muitos as jogam em rios em funo do
mito criado em torno dessa cultura material.
Figura 21: Artefatos polidos do stio Toca
dos ndios, Andrelndia, MG. Exceto
Ainda entre os polidos, comum evidenciarmos, em
ferramenta circundada ponta de projtil
stios de Minas Gerais, as mos de pilo, almofarizes lascada. Fonte: Ncleo de Pesquisas
e os chamados tembets adornos labiais. Arqueolgicas do Alto Rio Grande

23
 Arqueologia de Minas Gerais
Stios conhecidos ( 2013 )

10

24
1

( Cidades )
1 - Montalvnia
2 2 - Aimors
7 3 - Januria
4 - Montes Claros
5 - Diamantina
6 - Cachoeira Dourada
7 - Lagoa Santa
8 - Andrelndia
9 - Pains
10 - Itapeva
8

25
26
 (3)
A CULTURA
MATERIAL
CERMICA

27
 ( 3 ) A CULTURA MATERIAL CERMICA
A cultura material cermica um dos vestgios mais comuns evidenciados em stios
arqueolgicos. Em Minas Gerais, quase em todas as regies, fato comum se encontrarem em
superfcie vestgios cermicos associados s ocupaes indgenas.

Segundo Andr Prous (2006), certo que, entre 2.500 anos e 1.200 anos antes do Presente (a.P.)3,
grupos de agricultores ceramistas ocupavam todo o Brasil central, inclusive Minas Gerais.

Os vasilhames cermicos so produzidos por meio do processo de preparo de argilas. A

produo pode ser descrita da seguinte forma:

a) Inicia-se o processo com a seleo e preparo da matria-prima.

b) Modelagem para dar a forma desejada ao vasilhame4.
c) Alisamento ou algum tipo de decorao plstica antes da queima.
d) Queima dos vasilhames.
e) Nova etapa de decorao, incluindo a pintura.
f) Uso social.

3. O termo a.P., em Arqueologia, significa antes do Presente,

sendo 1950 o ano de referncia.

4. Na cermica pr-colonial (indgena), os vasilhames eram

feitos pela tcnica de acordelamento, ou seja, eram feitas
pequenas cordas de argila, ligadas umas s outras por meio do
alisamento at se obter a forma desejada.

Outra caracterstica dos conjuntos artefatuais cermicos a multiplicidade de usos que os

vasilhames podem adquirir, tanto utilitrios quanto simblicos.

A cermica pode ser utilizada para preparar e armazenar alimentos (slidos e lquidos), bem
como para servir os alimentos preparados.

Alm disso, comum estarem associadas aos rituais indgenas, inclusive funerrios (Figura 23).

No sul de Minas Gerais, por exemplo, no stio Cermica Preta, em Itapeva (estudado pelo
arquelogo Alexandre Delforge), foi evidenciado um sepultamento dentro de urna cermica
filiada tradio aratu-sapuca.

O mesmo ocorreu na cidade de Conceio dos Ouros, tambm no sul do estado (Figura 23). Esse
tipo de sepultamento conhecido entre arquelogos como sepultamento secundrio, em que h
dois enterramentos. No primeiro, o indivduo enterrado diretamente no solo. No segundo, ele
desenterrado para um novo ritual, precedido de preparo dos ossos para novo enterramento.

H tambm os enterramentos primrios, alguns com intenso enxoval funerrio (bens

28
associados ao sepultamento), entre eles os vasilhames cermicos.

Em Minas Gerais, os vrios stios arqueolgicos com conjuntos artefatuais cermicos esto
filiados s diferentes tradies arqueolgicas (ou seja, maneiras diferenciadas de conceber,
produzir e utilizar os vasilhames).

A cermica tupi-guarani tem uma disperso territorial muito grande, abrangendo grande
parte da costa leste do Brasil. Em Minas Gerais, so comuns na regio leste, incluindo o Vale
do Rio Doce e Zona da Mata, bem como no sul do estado (Figuras 23 e 25).

Essa tradio apresenta um conjunto artefatual bem diverso no que diz respeito tanto s
formas quanto aos motivos decorativos. H um grande investimento na decorao, sobretudo
em alguns vasilhames pintados. Segundo Andr Prous (2005), as vasilhas tupis-guaranis
apresentam geralmente borda reforada tpica e base arredondada, exceto para vasilhames
pouco profundos, alm da presena de inflexes entre o bojo (a parte central do vasilhame) e
o ombro, bem como entre este ltimo e a borda.

Figura 22: Escavao em laboratrio de urna silo Figura 23: Escavao de urna tupi-guarani
(para armazenar alimentos) Procedncia: stio com sepultamento. Conceio dos Ouros, MG.
Mato Seco 1. Filiao: tradio aratu-sapuca. So Fagundes/2013
Gonalo do Abaet, MG. Fagundes/2012

Figura 24: Urna aratu evidenciada em superfcie Figura 25: Vasilhame cermico. Fonte: Ncleo de
na cidade de Juvenlia, extremo norte do estado. Pesquisas Arqueolgicas do Alto Rio Grande
Delforge/2011

29
 As pinturas nos vasilhames so executadas com auxlio de pincis, sendo as tintas utilizadas
de cor escura (vermelho, marrom ou preto), sempre aplicada sobre um fundo branco. H
tambm o uso da decorao plstica, principalmente do tipo corrugada.

As cermicas tupis-guaranis so evidenciadas tanto em contextos utilitrios quanto em

contextos simblicos.

Tambm com uma grande disperso geogrfica, a cermica associada tradio aratu-sapuca
est localizada em uma vasta rea do estado, com grande concentrao de stios no Tringulo
Mineiro (onde a cermica muito bem estudada pela arqueloga Mrcia Angelina Alves, da
Universidade de So Paulo) e na poro centro-oeste, sobretudo no Vale do So Francisco. A
Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri tem estudado sistematicamente
os conjuntos artefatuais da cidade de So Gonalo do Abaet, principalmente dos stios Matos
Seco 1 e 2 (datados entre 1.200 e 500 anos a.P.) e da cidade de Cachoeira Dourada, no extremo
oeste do estado (dataes em torno de 500 anos a.P.).

Entre as principais caractersticas que compem os grupos associados a essa tradio,

podem-se citar: ocupao de grandes espaos, onde constituam grandes aldeias, geralmente
prximas a pequenos rios (sempre afastadas dos grandes cursos dgua).

A cermica, por sua vez, marcada pela diversidade dos vasilhames no que se refere forma
e pouco investimento decorativo. Geralmente so alisados alguns to bem alisados que
lembram polimento.

Entre as diferentes formas, podem-

se citar: grandes urnas funerrias
piriformes; produo intensa de
vasilhames grandes com cacos
bem espessos; presena de vasos
geminados (ou duplos); cachimbos
tubulares (Figura 26) e rodelas de
fuso (instrumento utilizado na
tecelagem Figura 27).

Finalmente, cabe apresentar as

caractersticas na tradio una,
comum no norte do estado e na
regio da provncia crstica do
Alto So Francisco (no sudoeste).
Figura 26: Cachimbo Figura 27: Rodela de fuso,
tubular em cermica instrumento cermico tpico
associado tradio aratu- da tradio aratu-sapuca.
-sapuca. So Gonalo do So Gonalo do Abaet, MG.
Abaet, MG Fagundes/2011

Na regio Norte, o stio mais conhecido com presena de cermica una o Lapa do Gentio,
sendo evidenciada uma cermica muito antiga, cerca de 3.500 anos a.P., mas com evidncias
slidas a 2.600 anos a.P. (PROUS, 1992).

Em Una, os stios esto localizados em abrigos que serviram de habitao. Entre os

remanescentes arqueolgicos encontrados, podemos citar a presena cermica, lascas
no retocadas, pontas de ossos e muitos vestgios vegetais conservados. Outros stios com
caractersticas semelhantes foram encontrados em Montalvnia, Januria e Montes Claros,
todas cidades do norte mineiro.
30
Segundo Andr Prous (1992), alguns stios na regio de Lagoa Santa apresentaram repertrio
cultural muito semelhante aos j citados, sendo certo que os abrigos parecem ter sido a
habitao principal, com datao em torno de 1.620 anos a.P.

A cermica una dessas reas se caracteriza pela ausncia total de decorao, por vasilhames
pequenos (nunca ultrapassando 22 cm), apresentando formas globulares ou cnicas. A
textura da pasta muito compacta e a queima, excelente. H uma grande variedade na cor
das paredes seguindo de preta polida, cinza at marrom-claro.

No sudoeste mineiro (comum tambm no Rio de Janeiro e Esprito Santos), na rea hoje
ocupada pela represa de Furnas, evidenciou-se outro tipo de vasilhames una, em uma fase
denominada Piumhi, caracterizada pela presena predominante de cermica de tonalidade
negra; presena de vasilhames pequenos e de formas globulares, cnicas e piriformes. Todos
so atributos muito semelhantes ao que foi observado em Una. Nessa fase, Andr Prous
destaca como principal caracterstica dos vasilhames o corpo globular e a abertura constrita
com pequeno gargalo.

31
32
 (4)
A ARTE
RUPESTRE

33
 ( 4 ) A ARTE RUPESTRE
Os stios de arte rupestre so extremamente abundantes no territrio mineiro. Para
caracterizar a arte rupestre conforme estilos diferentes de pintar ou gravar, arquelogos tm
subdivido esse tipo de vestgios em diferentes tradies.

Por arte rupestre se entende pinturas ou gravuras realizadas em paredes ou suportes

rochosos por populaes que ocuparam o territrio mineiro antes da chegada dos europeus.

De difcil interpretao j que apresenta um carter extremamente simblico e os grupos

que a confeccionou no existem mais , mesmo assim a arte rupestre uma importante fonte
de informaes para arquelogos sobre o modo de vida no passado.

H diferentes etapas do trabalho do arquelogo especialista em arte rupestre, as quais

podemos resumir em campo, laboratrio e gabinete.

Em campo, o arquelogo e sua equipe, como em uma escavao, obtm o maior nmero
de dados possvel sobre o painel rupestre. Realiza croquis (desenhos); tira fotos utilizando
diferentes equipamentos e em diferentes horrios do dia, aproveitando luzes diferentes; faz
filmagens e, como sempre, usa seu caderno de campo para anotaes (Figura 28).

Figura 28: Registro do painel rupestre do stio Lapa Figura 29: Painel rupestre filiado tradio So
dos Bonecos, Felcio dos Santos, MG. Observe o uso Francisco do stio Lapa dos Desenhos, Vale do
de andaime improvisado para se acessar o painel. Peruau, MG. Isnardis/2008
Fagundes/2013

34
A histria do estudo da arte rupestre em Minas Gerais tem seu pice na dcada de 1970, com a Misso
Arqueolgica Franco-Brasileira, dirigida pela arqueloga francesa Anette Laming-Emperaire.

Com a Misso Francesa teve incio a sistematizao das pesquisas, principalmente na regio de
Lagoa Santa, internacionalmente conhecida pela sua importncia arqueolgica, englobando
os municpios de Lagoa Santa, Pedro Leopoldo, Matozinhos, Vespasiano, Confins, Prudente de
Morais e Sete Lagoas.

Contudo, foi o arquelogo Andr Prous, da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG),
quem primeiro caracterizou a denominada Tradio Planalto de Arte Rupestre.

A Tradio Planalto foi definida a partir dos stios de pinturas rupestres do Planalto Crstico
de Lagoa Santa na regio Central do estado.

Seus elementos definidores so as figuraes de zoomorfos (forma de animais), sobretudo

cervdeos e peixes, de composio monocrmica (ou seja, de uma nica cor), que so
acompanhados de outros zoomorfos (quadrpedes, geralmente menores que os cervdeos) e
de antropomorfos muito esquematizados (imagens no decorrer do texto).

O vermelho a cor marcante, mas h figuraes em amarelo, preto e branco.

Outro trao marcante da Tradio a prtica de realizar intensas sobreposies nos painis,
sendo alguns adquirindo uma dimenso quase catica. necessrio fixar bem na imagem para
perceber as diferentes figuraes, uma vez que, de longe, parece uma grande mancha vermelha.

No tocante s figuraes zoomorfas, estas apresentam tratamentos grficos variados, ora com
preenchimento completo do corpo (figuras chapadas Figura 31), ora com preenchimentos
em linhas ou pontos (Figuras 32 e 33).

Variam tambm o tamanho das figuras e a ateno aos detalhes anatmicos, sendo frequentes
as representaes de cascos e galhadas. So abundantes, tambm, figuras geomtricas em
geral bem simples e sempre monocrmicas: bastonetes e pontos.

Segundo a arqueloga Alenice Baeta, discutindo a regio de Lagoa Santa, as representaes

zoomorfas, em especial dos quadrpedes, so mais toscas, e as representaes antropomorfas

Figura 30: Painel rupestre da Lapa do Caetano, Figura 31: Representao de cervdeo da Caverna
Matozinhos, MG. Delforge/2013 Morena, Cordisburgo, MG. Delforge/2013

35
 Figura 32: Representao de cervdeo. Stio Figura 33: Representao de cervdeo. Lapa do
Itangu 4. Sen. Modestino Gonalves, MG Chumbinho. Diamantina, MG. Fagundes/2011

apresentam uma tendncia filiforme estilizada mais esttica, podendo haver a representao
do rgo sexual masculino.

Ainda segundo a autora, se comparada com as da Serra do Cip, as figuras zoomorfas dessa
ltima (quadrpedes e, sobretudo cervdeos) apresentam maior variedade de tipos, de
tratamento grfico, de dimenso e da elaborao grfica.

Na regio da Serra do Cip, existem representaes de miniaturas de cervdeos com galhadas

bem detalhadas. As figuras antropomorfas apresentam muitas representaes filiformes
estticas, entretanto pode-se perceber uma tendncia tnue em representar formas humanas
de maneira mais figurativa, indicando, inclusive, o gnero das representaes, por meio da
indicao dos rgos sexuais masculinos e femininos, alm de detalhes anatmicos tais como
o cabelo, penteado, demarcao dos joelhos, cotovelos e dedos.

Em consequncia disso, as cenas apresentam maior dinamismo corporal. H cenas de cpulas

entre biomorfos, alm de representaes antropomorfas e biomorfos trapezistas. H
tambm cenas trades familiares, mostrando pai, me e o filhote (cutias, tatus e cervdeos),
entretanto h rarssimas figuras picoteadas, mais comuns na regio de Lagoa Santa.

Na regio de Diamantina, no Vale do Jequitinhonha, coube arqueloga Vanessa Linke a

caracterizao inicial da arte rupestre regional. Os stios tambm esto filiados Tradio
Planalto, porm com variaes estilsticas diferentes de outras regies com presena da
tradio.

A autora definiu vrios momentos em que as pinturas foram executadas, da mais antiga
mais recente, estabelecendo uma cronologia relativa para os painis.

Mais ao norte, j no Vale do Araua, os trabalhos efetuados pela equipe do arquelogo Marcelo
Fagundes tm identificado stios de pinturas rupestres tambm filiados Tradio Planalto,
entretanto distintos estilisticamente daqueles de Diamantina e com uso diferenciado dos
painis. Alm disso, na regio da Serra do Ambrsio, entre Itamarandiba e Felcio dos Santos,
a equipe tem identificado painis com figuraes semelhantes estilisticamente s figuraes
das Tradies Nordeste e Agreste, comuns no nordeste do Brasil.

36
A tradio So Francisco recebe essa denominao por ser comum na regio do vale do So
Francisco. Segundo Andr Prous (1998), pode-se defini-la como uma tradio onde as figuraes
geomtricas so superiores numericamente aos zoomorfos e antropomorfos, sempre entre
80% e 100% das figuraes. Nas figuras pintadas a bicromia (utilizao de duas cores) intensa.

Ainda segundo Prous (1998), os zooformos que ocorrem so quase na totalidade peixes,
cobras, lagartos e tartarugas (Figura 37).

Na cidade de Andrelndia, sul do estado, no stio Toca do ndio, datado de 3.000 a.P., h um
painel, com cerca de 50 m de extenso, que abriga mais de quinhentas figuraes associadas
tradio So Francisco. Esse considerado o principal stio de arte rupestre do sul mineiro
(Figuras 34 a 36).

Na regio de Montalvnia, no norte do estado, ocorrem as manifestaes relacionadas ao

denominado Complexo Montalvnia, conforme explicado por Andr Prous (2006). De acordo
com o autor, no complexo se combinam pinturas monocrmicas no teto dos abrigos e gravuras
picoteadas. [Seria picotadas?] Os animais so raros, apenas lagartos so representados, mas
h representaes antropomorfas, de dardos e propulsores, representaes de ps (aos pares
ou alinhados Figura 38).

Figuras 34 a 36: Figuraes rupestres do stio Toca do ndio, Andrelndia, MG. Fonte: Ncleo de Pesquisas
Arqueolgicas do Alto Rio Grande

Figura 37: Painel rupestre associado tradio Figura 38: Lapa da Hidra, na regio de
So Francisco. Stio Lapa do Caboclo. Fonte: Montalvnia. Acervo da Promotoria Estadual de
Isnardis/2008 Defesa do Patrimnio Cultural e Turstico de Minas
Gerais

37
38
 (5)
STIOS E
REGIES

39
 ( 5 ) ALGUNS STIOS E REGIES ARQUEOLGICAS
EM DESTAQUE
Como dito algumas vezes, Minas Gerais apresenta um riqussimo patrimnio arqueolgico.
Sendo assim, impossvel no fazer injustia citando apenas alguns dos stios e regies.
Mesmo correndo o risco da mencionada injustia, selecionamos alguns stios regionais para
que voc tenha uma ideia preliminar dessa riqueza. Consulte em sua escola a possibilidade de
visitar alguns desses stios e acervos de Museu ou organize com seu professor atividades sobre
o passado mineiro. H vrios sites interessantes que podem ser consultados e, certamente,
voc e seus colegas iro realizar uma viagem muito interessante ao passado de Minas Gerais!

( 5.1 ) A CASA DA BARONESA, OURO PRETO

No ano de 2007, uma equipe chefiada pela arqueloga Alenice Baeta, da Artefactto Consultoria,
realizou uma grande interveno arqueolgica para revitalizao e reutilizao do jardim da
Casa da Baronesa.

O projeto, subsidiado pelo Programa

Monumenta, possibilitou a evidenciao
de estruturas antigas da Casa da Baronesa,
como muros de arrimo, pisos e canalizaes,
runas da antiga Santa Casa de Misericrdia.

Ao fim do projeto, o jardim foi revitalizado

seguindo a evoluo histrica da edificao
(Fonte: http://www.artefactto.com/servico/
arqueologia-historica).

Figuras 39 a 41: Intervenes arqueolgicas na Casa da Baronesa, Ouro Preto, MG. Acima: ruinas do quintal .
esquerda: quintal antes da interveno. direita: mesmo local durante as intervenes. Fotos gentilmente
cedidas por Artefactto, 2009

40
( 5.2 ) ESCAVAO DO QUINTAL DA CASA
DA CHICA DA SILVA, DIAMANTINA
Desde 2011, por meio de um convnio celebrado entre o IPHAN/MG e a Universidade Federal
dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, o quintal da Casa da Chica da Silva tem passado por
escavaes arqueolgicas coordenadas pelo arquelogo Marcelo Fagundes.

O quintal, que passar por reformas para melhorias, apresenta uma importncia histrica e
cultural regional e, por fora da Lei n 3.924/1961, o repertrio cultural em seu subsolo deve
ser necessariamente estudado.

Assim, a pesquisa arqueolgica tem como objetivo evidenciar os vestgios materiais e, mais que
isso, produzir conhecimento sobre o uso e ocupao da casa ao longo de mais de duzentos anos.

Com o desenvolvimento da pesquisa, o projeto ampliou seus horizontes e, alm de evidenciar

remanescentes culturais importantes para se compreender o modo de vida e cultura da
antiga Diamantina (sculos XVIII e XIX), tornou o stio arqueolgico um stio-escola (um local
onde alunos de Arqueologia e reas afins tm oportunidade de aprender tcnicas e mtodos
de escavao) e, principalmente, tem oferecido a oportunidade de inserir as comunidades na
pesquisa arqueolgica por meio da Educao Patrimonial.

Dois setores do quintal foram escavados e, dentre uma quantidade imensa de cultura material
(mais de 20 mil fragmentos), podemos citar a presena de muitos cachimbos em cermica,
faianas finas (Figuras 42 a 44), vidraria, metais, adornos (contas, crucifixos etc.).

Figuras 42 a 44: Conjunto artefatual cermico do Quintal da Casa da Chica. Faianas finas. Origem: Inglaterra.
Macedo/2012

Figuras 45 e 46 : Atividades de Educao Patrimonial no quintal da Casa da Chica, Diamantina, MG. Fagundes/2013

41
 O Programa de Educao Patrimonial tem atendido a escolas de toda a regio de Diamantina,
no Alto Vale do Jequitinhonha. Os estudantes participam de palestras, oficinas, visitas guiadas
escavao e a exposio de Arqueologia sobre Minas Gerais.

Entre as vrias atividades, os alunos participam de escavao simulada e oficina de arte

rupestre, realizam atividades com cermica e ferramentas lticas e, no fim, tm a oportunidade
de discutir a importncia do patrimnio histrico-cultural da regio (Figuras 45 e 46).

( 5.3 ) O TRINGULO MINEIRO

No extremo oeste do estado, o Tringulo Mineiro apresenta uma quantidade expressiva de
stios arqueolgicos conhecidos. Recentemente, em consulta ao CNSA/IPHAN, foi possvel
identificar 97 stios, entretanto, seguramente, h 146 stios conhecidos e estudados
regionalmente (FAGUNDES, 2012).

Talvez um dos mais importantes stios arqueolgicos do Tringulo Mineiro, o stio Rezende
apresenta cronologia muito interessante, com ocupao de caadores coletores (7.300 anos
a.P.) e de agricultores ceramistas, com dataes muito prximas ao contato com os europeus.

Foi escavado por Mrcia Angelina Alves e teve seu conjunto artefatual (ltico e cermico)
estudado por Marcelo Fagundes em 2004. As primeiras ocupaes de caadores coletores esto
representadas pela presena de material ltico bem sofisticado, sobretudo por raspadores
finamente produzidos, alm de estruturas de combusto.

As ocupaes ceramistas iniciam por volta de 1.200 anos a.P. e seguem at perodo prximo ao
contato com os europeus. A cermica est associada tradio aratu-sapuca, com conjunto
artefatual representado por vasilhames diversificados na forma e ausncia total de decorao
(exceto por uma borda incisa).

O municpio de Cachoeira Dourada tambm apresenta um conjunto de stios arqueolgicos

extremamente importantes para o conhecimento da pr-histria regional. Dos onze
stios conhecidos, dois foram datados (Cargo II e III), obtendo-se resultado por volta
de 600 a 500 anos a.P. Em Cachoeira Dourada e no municpio de Centralina, os stios so
multicomponenciais, apresentando ocupaes tanto de caadores coletores quanto de
agricultores ceramistas. O ltico de caadores coletores tem como principais ferramentas os

Figuras 47 e 48: Artefatos plano-convexos tpicos de grupos de caadores coletores. Ambos coletados em 2010
na margem direita do rio Tijuco, Ituiutaba, MG. Fagundes/2010
42
artefatos plano-convexos. J o de ceramistas mais simples, sendo mais comuns os raspadores
em arenito silicificado, geralmente produzidos para uso e descarte imediatos. A cermica
est associada tradio aratu-sapuca, com presena de vasilhames diversificados nas
formas, mas com ausncia de decorao, exceto por algumas bordas com incises paralelas
aos lbios dos potes.

Em Ituiutaba, em pesquisa realizada em 2010, o arquelogo Marcelo Fagundes identificou

34 stios arqueolgicos, sendo a maioria concentrada na margem direita do rio Tijuco
e representada por stios relacionados produo de artefatos lticos de grupos de
caadores coletores. Muito material cermico tambm foi identificado, sobretudo no stio
So Loureno, que apresentou repertrio cultural cermico extremamente importante,
associado tradio aratu-sapuca.

( 5.4 ) REA ARQUEOLGICA DE LAGOA SANTA

O CASO DE LUZIA5
Uma das mais importantes reas arqueolgicas do Brasil (e do mundo) localiza-se no centro
do estado, abrangendo terras dos municpios de Matozinhos, Lagoa Santa, Pedro Leopoldo,
Confins, Vespasiano, Prudente de Morais e Sete Lagoas. Trata-se do Carste de Lagoa Santa
(recebe esse nome em funo da rocha dominante regionalmente, o calcrio).

A histria arqueolgica da rea muito antiga, iniciando-se no sculo XIX com os trabalhos
de pesquisa do naturalista dinamarqus Peter W. Lund.

Interessado na paleontologia, por um acaso evidenciou na

Lapa do Sumidouro, em Matozinhos, fsseis megafauna
associados a ossos humanos. Tal achado foi de fundamental
importncia, uma vez que, pela primeira vez na histria
da cincia, se pde discutir a antiguidade da Humanidade,
considerada muito recente naquele momento. Logo,
percebe-se a importncia cultural e histrica dos vestgios
arqueolgicos do Carste de Lagoa Santa.

No decorrer dos anos, muitas outras pessoas, a maioria

amadores, fizeram intervenes nas centenas de grutas
e lapas na regio at que, na dcada de 1970, uma misso
francesa chefiada pela arqueloga Annette Laming
Emperaire deu incio Arqueologia profissional (acadmica).

Figura 49: Reconstituio facial de

5. Imagem da reconstituio do rosto de Luzia Luzia. Acervo do Museu Nacional/
gentilmente cedida pelo Museu Nacional/UFRJ UFRJ

43
 De toda a contribuio das pesquisas, certamente a mais importante (e conhecida) foi a
evidenciao do crnio de Luzia considerada a mais antiga mulher do continente americano.

Datada em cerca de 11.500 anos a.P., recentemente tem sido estudada pelo bioantroplogo
da Universidade de So Paulo professor Walter Neves, que anunciou comunidade cientfica
um fato muito inesperado e de suma importncia para a Cincia: Luzia pertencia a um grupo
tnico diferente do que observado entre os indgenas atuais. Ela era negroide.

Essa informao tem contribudo para a compreenso de como e quando o continente

americano foi ocupado, uma questo ainda muito polmica na comunidade cientfica.

( 5.5 ) STIO TOCA DO NDIO, ANDRELNDIA

Localizado na Serra de Santo Antnio, no municpio de Andrelndia, no sul do estado, o stio
arqueolgico Toca do ndio um dos mais importantes stios regionais. A sua maior riqueza
certamente seu painel rupestre com cerca de 50 m de extenso e com a presena de mais de
quinhentas figuraes associadas tradio So Francisco.

Atualmente a rea protegida e coordenada pelo Ncleo de Pesquisas Arqueolgicas do Alto

Rio Grande (NPA), que tem promovido a gesto local, incluindo visitao ao stio arqueolgico
(todas as informaes disponveis em http://www.npa.org.br/npa_parque_arqueologico.php).

Alm das figuraes rupestres, as escavaes permitiram a evidenciao de um rico repertrio

cultural, incluindo vestgios lticos e cermicos, datados de cerca de 3.000 anos a.P. (algumas
figuras ao longo do texto).

( 5.6 ) A REGIO DE DIAMANTINA

A regio de Diamantina, no Alto Vale do Jequitinhonha, tem sido palco da pesquisa
arqueolgica faz algum tempo. Entretanto, foi a partir de 2004 que a pesquisa acadmica
sistemtica teve maior impulso com os trabalhos do arquelogo Andrei Isnardis e equipe, do
Setor de Arqueologia da Universidade Federal de Minas Gerais.

Mais recentemente (desde 2009), a equipe do Laboratrio de Arqueologia e Estudo da Paisagem

(LAEP) da Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri tambm tem atuado
na rea, contudo investindo mais intensamente na face nordeste da regio, j no Alto Vale
do Rio Araua, em terras dos municpios de So Gonalo do Rio Preto, Senador Modestino
Gonalves, Felcio dos Santos e Itamarandiba.

Trata-se de uma regio riqussima, com patrimnio arqueolgico ( a regio de Minas Gerais
com maior nmero de stios arqueolgicos registrados no IPHAN) que segue de ocupaes
44
muito antigas (cerca de 10.000 anos a.P.) at as ocupaes histricas relacionadas ao ciclo do
ouro em Minas Gerais, apresentando muitos vestgios dos sculos XVIII e XIX (casario, igrejas,
remanescentes de quilombos, stios relacionados minerao etc.).

Em relao s ocupaes pr-coloniais, uma das principais caractersticas a presena de

centenas de abrigos (lapas, como so conhecidos regionalmente), com presena de arte
rupestre filiada tradio Planalto, sendo certo que mais de trezentos stios j so conhecidos
e estudados pelas duas equipes.

Entre os stios estudados pela UFMG, um dos mais importantes a Lapa do Caboclo, no distrito
do Batatal, em Diamantina. O stio apresentou riqussimo repertrio cultural, incluindo
vestgios lticos, alguns fragmentos cermicos, abundante material vegetal (incluindo
espcies domesticadas, como milho) e estruturas funerrias (Figura 51). A ocupao mais
antiga do stio de cerca de 10.000 anos a.P. e, aps um intervalo sem ocupao, o abrigo volta
a ser ocupado em torno de 1.300 anos a.P.

Outro stio extremamente importante no contexto regional o Itangu 2, localizado na divisa

entre Senador Modestino Gonalves e Itamarandiba, escavado pela equipe do LAEP/UFVJM.

J em Senador Modestino Gonalves, a equipe do LAEP/UFVJM tem trabalhado em muitos

stios arqueolgicos. A principal escavao foi do stio Itangu 2. Trata-se de um abrigo sobre

Figura 50: Fazenda Santa Cruz do Gavio. Vale do Figura 51: Sepultamento pr-colonial da Lapa do
Jequitinhonha, MG. Fagundes/2013 Caboclo. Diamantina, MG. Isnardis/2009

Figura 52: Escavao do stio Itangu 2. Sen. Figura 53: Escavao do stio Lapa do Macaco. Felcio
Modestino Gonalves, MG dos Santos, MG. Fagundes/2013
45
 rocha, com presena de algumas poucas figuraes rupestres associadas s tradies Planalto e
Nordeste. A escavao ocorreu no ano de 2010, quando foi possvel identificar uma rica indstria
ltica associada a estruturas de combusto datadas entre 800 e 600 anos a.P. (Figura 52).

Mais recentemente, uma ao conjunta entre o Setor de Arqueologia da UFMG e o LAEP/UFVJM

escavou o stio Lapa da Ona. Anteriormente sondado pela equipe do LAEP/UFVJM, teve datao
de 8.950 anos a.P. Dada a importncia desse stio, alm de possibilitar maior interao e trocas
entre as duas equipes, em outubro de 2013 o stio foi novamente escavado. Alm de uma
significativa indstria ltica em quartzo, foi possvel evidenciar alguns fragmentos cermicos e
muito material vegetal, inclusive milho, indcio de uma horticultura regional.

Ainda em 2013, a equipe do LAEP/UFVJM tem trabalho intensamente o Complexo Arqueolgico

do Cabea, em Felcio dos Santos. So cinco stios com riqussimo repertrio cultural,
sobretudo relacionado arte rupestre. O stio Lapa do Macaco foi escavado em novembro de
2013, sendo evidenciados trs pacotes de ocupao (datao em processamento) e uma rica
indstria ltica em quartzo (Figura 53).

( 5.7 ) A REGIO DE PAINS

O STIO BURACO DOS BICHOS 6
Segundo informaes gentilmente cedidas
pelo arquelogo Gilmar Henriques, o
stio arqueolgico Buraco dos Bichos
est inserido em uma caverna calcria
(Figura 54) no municpio de Piumhi, na
extremidade sudoeste do Carste do Alto So
Francisco. A caverna est inserida em um
canyon escavado na rocha nua pelo crrego
Grande, tributrio da margem direita do
rio So Francisco.

Figura 54: Caverna calcria onde se encontra o stio Figura 55: Stio Buraco dos Bichos. Piumhi, MG
arqueolgico Buraco dos Bichos. Piumhi, MG
46
No stio foram encontrados vrios fragmentos de vasilhames cermicos indgenas (Figura
56), estruturas de combusto, ossos de animais (Figura 57), conchas de moluscos bivalves,
artefatos feitos em osso, alm do fragmento distal de um machado semilunar (Figura 58).

Escavado em 1971 por uma equipe do Instituto de Arqueologia Brasileira (IAB) do Rio de
Janeiro, o stio Buraco dos Bichos forneceu o material cermico para os estudos do professor
Ondemar Dias Jr., um dos principais nomes do IAB, e arquelogos do pas. Os dados resultaram
na definio de uma variao estilstica da tradio una, a ento chamada fase Piumhy (em
homenagem ao municpio).

Dias Jr. sustenta que essa tradio arqueolgica teria sido produzida por grupos de
horticultores ceramistas pr-histricos, que tinham em cavidades naturais, cavernas e
abrigos rochosos os seus locais de moradia.

Sua cermica seria caracterizada por pequenos vasilhames de contornos globulares ou

piriformes, formas fechadas e abertas, produzidas com um antiplstico mineral (Figura 59).
Os tratamentos de superfcie seriam caracterizados pela tcnica do alisamento, polimento,
aplicao de engobo e brunidura.

As escavaes possibilitaram as primeiras dataes radiocarbnicas feitas na regio do Carste

do Alto So Francisco. A amostra SI 2.360 foi datada em 1.840 90 anos a.P., uma das mais
antigas dataes radiocarbnicas de um registro arqueolgico vinculado tradio una.

Figuras 56 a 58: exemplares arqueolgicos encontrados no stio. Da esquerda para direita: fragmento de
vasilhame cermico indgena, ossos de animais e fragmento distal de um machado semilunar. Piumhi, MG

Figura 59: Reconstituio de vasilhames una.

6. Informaes e imagens gentilmente cedidas pelo arquelogo

Gilmar Henriques Jr.

47
 ( 6 ) PARA QUEM GOSTA DE LER
Seguem leituras recomendadas, algumas citadas no corpo do texto.

BICHO, Nuno Ferreira. Manual de Arqueologia Pr-Histrica. Lisboa: Edies 70, 2011.
DEVEREUX, Paul. Arqueologia: o estudo do nosso passado. So Paulo: Melhoramentos, 2002.
FAGUNDES, Marcelo. Das pesquisas arqueolgicas no Tringulo Mineiro a histria indgena
pr-colonial. ndios do Tringulo Mineiro, MG. Uberlndia: EDUFU, no prelo.
FAUSTO, Carlos. Os ndios antes do Brasil. Rio de Janeiro: Zahar Editor, 2010.
FILIPPO, Raphal. A Arqueologia passo a passo. So Paulo: Companhia das Letras, 2011.
FUNARI, Pedro Paulo. Arqueologia. So Paulo: Editora Contexto, 2012.
GASPAR, Maria Dulce. A arte rupestre no Brasil. Rio de Janeiro: Zahar Editor, 2010.
GOMES, Mrcio Pereira. Os ndios e o Brasil. So Paulo: Editora Contexto, 2012.
PROUS, Andr. Arqueologia brasileira. Braslia: Editora da UnB, 1992.
PROUS, Andr. O Brasil antes dos brasileiros. Rio de Janeiro: Zahar Editor, 2006.
PROUS, Andr. A cermica Tupiguarani. Cincia Hoje, 2005. Disponvel em:
http://www.lutzhoepner.de/HU/textos%20em%20portugues/tupi_cultura.pdf.

RIBEIRO, Berta. O ndio na histria do Brasil. So Paulo: Global Editora, 2009.

( 7 ) PARA QUEM GOSTA DE NAVEGAR NA INTERNET

Visite as pginas abaixo. Elas trazem informaes muito interessantes sobre a Arqueologia
brasileira, em especial em Minas Gerais.

Fundao Ita Cultural. http://itaucultural.org.br/arqueologia/

Fundao Museu do Homem Americano. http://fumdham.org.br/
Museu de Arqueologia e Etnologia da USP. http://www.mae.usp.br/
Museu de Histria Natural e Jardim Botnico da UFMG. http://www.mhnjb.ufmg.br/
Museu de Histria Natural da PUC-MG. http://www.pucminas.br/museu/index_padrao.php
Museu Arqueolgico de Lagoa Santa (Museu da Lapinha).
http://www.lagoasantamg.com.br/paginas_site/default.asp?PAG_SEQ=6277
Museu Arquelgico do Carste do Alto So Francisco (MAC).
http://mac-asf.blogspot.com.br/2011/10/seminario-do-projeto-arcos-pains.html
Ncleo de Pesquisas Arqueolgicas do Alto Rio Grande (NPA).
http://www.npa.org.br/npa_parque_arqueologico.php
48
 SCI - Superintendncia de Comunicao Integrada MPMG
www.mpmg.mp.br
Rua Timbiras, 2.941 - Barro Preto
Belo Horizonte/MG
CEP 30140-062
(31) 3250-4619 / 3250-4620
cppc@mpmg.mp.br