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A Sintaxe da Janela

Lus Antnio Jorge

Resumo Artigo extrado da Dissertao de Mestrado


"A Sintaxe da Janela" apresentada em maio
A preocupao fundam enta! do trabalho de carter ontolgico: esboar o
de 1993
problem a das significaes apriorsticas e autnomas dos elementos que com Orientador: Prof. Dr. Dcio Pignatari
pem a sintaxe arquitetnica.

O trabalho elege um desses elementos: a janela. Este artigo parte da aproxi


mao histrica entre a janela e a seco da pirmide visual, construo
imaginria da teoria da perspectiva renascentista.

A considerao da ja n e la na linguagem arquitetnica implica reconhecer uma


am bigidade essencial: a janela deve inserir-se ordenadamente no plano da
parede - raciocnio tpico da modenatura - mas tambm relacionar-se com a
imagem vista atravs dela, que extrapola o plano, ressaltando a tridimensiona-
lidade - herana da perspectiva renascentista, fundam entada no espao eucli
diano. Ver jan ela ou ver atravs da janela so alternativas que se colocam
tanto ao ob servador interno ao edifcio, quanto ao externo. Texto de dupla-
face, a sintaxe da janela versa sobre o relacionamento desses dois lados.

Abstract
The w o rk s fundam ental concern has an ontological character: to sketch the
problem of the primordial and autonomous significations of the architectural
syntax elements.

The work chooses one of these elements: the window. It starts from the
historical a p pro xim atio n betw een the w indow and a section of the visual
pyramid, an imaginary construction of the renaissantist perspective theory.

The window, in the architectural language, implies in the acknow ledgm ent of an
essential am biguity: the w indow must insert itself in an orderly manner into the
wall's plan - a typical reasoning of the modnature - and at the same time
relate itself with the image seen through it. beyond its own plan, putting in
evidence the three-dim ensionality, heritage of the renaissantist perspective,
fundam ented on the Euclidean space. To see the window or to see through the
w indow are alternatives that are available both to the observer inside the
building as much as to the external one. Double-faced text, the window's sintax
deals with the relationship of both of these sides.

Ps - R P rog P s -G ra d A rq u it Urb FAUUSP.


107 S o P a u lo n 4 p 107-112 d e z 1993
A Sintaxe da Janela

No vs que o olho abraa a beleza do mundo inteiro?... ja n e la do


corpo humano, p o r onde a alma especula e frui a beleza do mundo,
aceitando a priso do corpo que, sem esse poder, seria um tormento...
adm irvel necessidade! Quem acreditaria que um espao to reduzido
seria capaz de absorver as imagens do universo?

Leonardo da Vinci

A construo da perspectiva onilocular e central, a partir de um mtodo lgico


e abstrato, interrompe a progresso representativa do espao simblico dos
antigos, e funda uma "construo espacial unitria e no-contraditria, de
extenso infinita"1 As palavras de Alberti consagram a analogia que enlaa
olho e janela: "o quadro (da pintura) uma janela transparente pela qual ns
vislum bram os uma seo do mundo visvel" Atravs desta analogia de nature
za sinttica introduz-se a janela no mundo da linguagem arquitetnica.

A analogia entre a seco da pirmide visual e a imagem vista da janela, mais


que uma metfora que enlaa olho e janela, possui um profundo significado
para a histria da janela, na medida em que ela oferece jan e la um papel
essencial na sintaxe arquitetnica. Poderamos dizer que essa analogia define
um universo de investigao, ao sugerir que o plano no qual se representa o
novo domnio da representao espacial, seja o mesmo plano contido na
moldura da janela. Ou seja, o aparecimento da janela no universo da lingua
gem arquitetnica, confunde-se com o esforo de sistem atizao dos con he
cimentos matemticos para a racionalizao e, conseqentem ente, repre
sentao do espao atravs da perspectiva. Nesse sentido, a sua origem
relaciona-se inexoravelmente a um momento muito especial da histria da
Arquitetura: a Renascena, onde, segundo W ittkow er2 a "com ensurabilidade
da medida era o ponto nodal" dos valores estticos. A medio, a com ensu ra
bilidade das dimenses, permitia o acesso ao conhecim ento que regia a ordem
das coisas, a relao entre as partes, assim como, entre as partes e o todo.

Os primrdios da sintaxe da janela, o ingresso da jan ela no m undo da lingua


gem da arquitetura, define-se como o momento da tom ada de conscincia de
que a janela era abertura para um espao que se pretendia objetivado. A
arquitetura descobria um mecanismo, um instrumento ordenador que tra nscen
dia o seu domnio no mbito do espao fechado, isto , do seu interior, onde
podia exercer controle absoluto, para atingir, de uma m aneira mais con tun den
te, o espao exterior, para onde ela dirigia o seu olhar. Olhar representativo de
uma maneira profundamente estetizada de construo do espao, mas tam
bm, olhar de um homem que se supunha no centro do universo.

Essa estetizao refere-se racionalizao do espao no Renascim ento ou,


se preferirmos, a um espao visual de dim enses m ensurveis; refere-se
tambm "a quais distncias entre objetos vistos por um observador podem
representar-se em uma superfcie de duas dim enses e com uma exatido
m atem tica"3 Como bem demonstrou Panofsky, essa exatido m atem tica
(1) PANO FSKY, E La p e rs p e c tiv a co m o "form a no era somente a garantia de correo, de objetividade, do triunfo da vontade
sim b lica" B arce lo na T u sq u e ts, 1985 de poder humano para anular as distncias, mas tambm, e talvez mais ainda,
(2) W IT T K O W E R , R S o b re Ia a rq u ite c tu ra en Ia
uma garantia de perfeio esttica, uma satisfao intelectual para os novos
ed ao d e i hu m an ism o. E n sa yo s y e s c rito s B a r c e anseios de exatido e previsibilidade. A perspectiva oferecia m ente e aos
lona G ustavo Gili, 1979
olhos, a oportunidade de relacionar as coisas no espao, de unir as partes da
(3) W ittkower, op cit , p 543 paisagem.

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A jan ela moldura, mas tam bm perspectiva. A janela ao delim itar o cam po e
viso e situar o observador, fundia o espao bidimensional da m oldura ou do
plano de representao com o espao tridimensional, real ou imaginrio
representativo de um olhar extrem am ente idealizado e auratizado: a imagem
correta, ordenada, hierarquizada, mensurvel e harm nica da pintura. Na
origem sinttica da jan e la est o enquadram ento ideal da pintura renascentista
e a herana pitagrico-platnica da harmonia existente nas regras das propor
es, onde a bu sca dos valores estticos, passava por uma perfeita traduo
do mundo cristalino e verdadeiro do intelecto.

As regras da sintaxe clssica estabeleceram o tipo de implantao das janelas.


O bviam ente as janelas so reas de fragilizao da estrutura da edificao, j
que no suportam cargas. Sendo assim, elas s poderiam se situar entre as
colunas (ou pilares) que exerciam exatamente esse papel. Segundo as regras (4) Os tipos de intercolnio foram registrados por
Vitrvio (primeiro quarto do sculo I d C.): picns-
clssicas, os tipos de espaam ento entre as colunas, o intercolnio4 variavam tilo (espaam ento igual a uma vez e meia e altura
numa relao com o dim etro e a altura das colunas. igual a dez vezes o dim etro das colunas), sstilo
(e = 2d; h = 9,5d), ustilo (e = 2,25d; h = 9,5d),
d i s tilo (e = 3d; h = 8,5d) e a ra e s tilo (e = 4d,
As janelas se subordinaro a estas regras, hierarquia das ordens, inserindo-
h = 8d).
se sem pre sim etricam ente num intercolnio. A sua tarefa era, para usarmos o
termo preciso, o desenvolvim ento da arte da modenatura, a arte de traar (5) Corona, Lemos. D ic io n rio da A rq u ite tu ra B ra
s ile ira So Paulo: Edart, 1972, p. 324
perfis e ordenar molduras "num a disposio harmoniosa sobre as superfcies
arquitetnicas, em funo de seus efeitos estticos que acompanham sem pre (6) Segundo o glossrio publicado por SUMMER-
SON, J (In A lin g u a g e m cl ssica da A rqu itetura .
o jogo de luzes e de som bras que elas provocam, exatamente no local onde So Paulo Martins Fontes, 1982), mtopa a
so aplicadas"5, o que implica, tambm, um determinado jogo de significados. rea de forma quadrada "entre dois trglifos no
friso da ordem drica" Norm alm ente no deco
As janelas sero guarnecidas por uma moldura denom inada edcula, que rada, o que no o caso do Tem pietto. Trglifo
consiste num a seg und a ordem com poder de, na maioria das vezes, d e m o n s um elemento do friso da mesma ordem, "que pos
trar m etonicam ente o princpio geral do edifcio. Assim sendo, em bora a janela sui dois sulcos verticais no meio e dois meios
sulcos nas laterais. Acima do trglifo fica o mtulo
se introduza como um elem ento a mais numa linguagem predefinida, desde j e abaixo, as gotas. O conjunto uma parfrase
pode-se observar que ela tem o poder de aglutinar informao, de ser alvo e em alvenaria de com ponentes caractersticos da
construo em madeira".
foco, de possuir alta densidade sgnica; uma eloqncia informacional, um
potencial m etonmico ou sugestivo.

Fig. 1
T e m p ie tto d e S a n P ie tro , e m M o n t o r i o ,
A Janela e o Tempietto de Bramante
Roma, por Donato Bram ante

Donato Bram ante foi um arquiteto que levou s ltimas conseqncias as


regras da A ntigidade clssica, mas sem deixar de legar as suas criativas
contribuies para a nova estrutura sinttica. No Tempietto, construdo em
1502 no claustro de S. Pietro em Montorio, Roma, ele retoma o mtico tem a do
templo circular romano cujo maior exemplo o templo de Vesta, s margens
do Tevere - e consegue uma surpreendente relao entre o intercolnio e o
movimento circular de quem o contempla. Primeiramente, a cada coluna drica
colocada sobre o pdio que acessam os subindo trs degraus, corresponde
uma pilastra, tam bm drica, na parede do cilindro interior (a cham ada cella).
Os dois crculos concntricos form ados pelo permetro da cella e pela planta do
pdio que unifica as colunas, esto numa proporo tal que se cam inharm os
pelo "corredor" circular existente entre eles, s poderemos ver, de uma s vez,
apenas trs colunas. Sempre. O intercolnio corresponde exatam ente a trs
dim etros da base da coluna (distilo), conforme j estava in d ic a d o ja m b m
pelo nmero dos balastres e pelas trs mtopas entre os dois trglifos do friso
do entablam ento. H aqui um elo mgico que aprisiona o corpo em movimento
do observador no corpo da arquitetura, o que tentamos dem onstrar com o
croqui a seguir:

A gora se dirigirm os o nosso olhar para dentro, notaremos um outro ritmo no


intercolnio das pilastras (sstilo), dado pela colocao alternada entre nichos,

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Fig. 2
Croqui do Tempietto de San Pietro. portas e janelas. O ritmo assim: nicho porta nicho janela nicho porta
- nicho - janela ... Podemos tambm represent-lo assim: n, p, n, j, n, p, n, j,
... Quando nos deparamos com uma janela (ou uma porta aberta), notamos
que a ela corresponde uma outra no lado oposto do templo, configurando um
eixo de viso que ultrapassa duas janelas, possibilitando que vejamos o lado
oposto do claustro. Vejamos esse diagrama, realizado sobre um desenho do
Palladio:

Fig. 3
Desenho realizado sobre a planta do Tem-
pietto, recolhida por Palladio, in I Quattro
Libri, IV.

Traamos na planta, o que o nosso olho e o nosso percurso, estava prestes a


deduzir: obtivemos dois eixos perpendiculares formados por quatro janelas,
dois outros formados pelas trs portas e o altar, e mais outros quatro, no mais
perpendiculares, mas a intervalos de 45 graus, formados por oito nichos. A
unio entre os pontos marcados pelo centro das quatro janelas (onde passam
os eixos) formam um quadrado. Analogamente, temos um outro quadrado para
as trs portas e o altar, e um octgono formado pelos oito nichos.
O Tempietto notabilizou-se pelo seu carter inovador, mais especificamente
pelo fato de Bramante ter dado continuidade ao cilindro interior, ultrapassando
a altura das colunas e dos seus respectivos entablamento e balaustrada,
coroando-o com uma cpula. No interior do Tempietto, quando olhamos para
cima, justamente para esta parte localizada acima do entablamento, notamos
que sobre aquele quadrado imaginrio que unia a porta principal colocada
diante do altar e as outras duas portas laterais e opostas, desenha-se um outro
quadrado formado por quatro janelas. Houve uma rotao de 45 graus entre o

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Fotos 1 e 2
Vistas externas do Tempietto.

Fotos: do autor

(7) Era comum a utilizao da form a octogonal


quadrado imaginrio formado pelas quatro janelas inferiores e o quadrado para as pias batism ais ou para os prprios corpos
formado pelas quatro superiores. Temos, portanto, oito janelas, dispostas dos batistrios na construo das antigas cate
drais. O octgono resultante da inteno de
sempre em pares frontais, remetendo forma do octgono, dada pela rotao encontrar a soluo para o problem a da quadra
tura do crculo, ou seja, o de construir com rgua
do quadrado. O tema da quadratura do crculo7 trabalhado aqui atravs da e com passo, um crculo e um quadrado com mes
disposio das janelas e dos nichos ("falsas janelas"). A janela permite o ma superfcie Vejam os o que nos diz Pierantoni
(in El o jo y Ia idea. Fisilogla e historia de Ia visin
dilogo entre o interno e o externo. O nicho, com a imagem santa, coloca o fiel Barcelona, Paids, 1984, p 140): "A soluo no
em contato com o que ela representa. Dilogos entre Homem e Deus, entre possvel, mas tentar a busca irresistvel. Uma
das aproxim aes geom tricas mais fascinantes
crculos e quadrados. a que leva construo de um octgono Pri
meiro se constri um quadrado. Depois inscreve-
se um crculo no quadrado, isto , fazendo que os
lados do quadrado tangenciem seus pontos m
dios. bvio que a rea do quadrado excede a
do crculo nas quatro superfcies tringulares, de
base curvilneas, lim itadas pelos lados do qua
drado e da circunferncia inscrita Agora expan
de-se o crculo lentam ente Pouco a pouco a
circunferncia ultrapassar os lados invadindo o
plano alm do permetro do quadrado Pode-se
sonhar com um inefvel m om ento no qual a su
perfcie das quatro luas (aurolas que excedem a
superfcie do quadrado) e os quatro tringulos
curvilneos estejam em equilbrio Se unirmos os
pontos de interseco do crculo e o quadrado
obteremos um octgono Portanto, o octgono
representa o ponto de encontro, a estrutura inter
mediria entre o crculo, que representa o infinito,
e o quadrado, que por sua vez, representa o
mundo* O octgono o sublim e ponto de tan-
gncia entre o divino e o humano, fonte de eterna
salvao

Fotos 3 e 4
Vistas internas do Tempietto (detalhes)

Fotos: do autor

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Se externam ente a janela apresentava uma moldura que preen chia o espao
entre a abertura propriamente dita e as pilastras, internamente, pelo fato de ser
o crculo de dimetro menor, ela praticamente encosta nas pilastras, a ss u m in
do a tarefa de indicar (at mesmo pela verticalidade da sua forma) o nicho com
a imagem situado sobre ela. Bramante dem onstra-nos a possibilidade de
construo, explicitao e contemplao de uma lgica em inentem ente visual,
onde a janela protagoniza um papel de extrem a delicadeza. O nosso olho o
deduz. O nosso esprito extasia-se ao imaginar que estvam os diante de um
decisivo passo na sintaxe arquitetnica: uma potica clarificadora, que nos
ensina a olhar, uma transparncia que corrige o percurso da luz, apontando
com a preciso geomtrica os alvos que cuidadosam ente seleciona, o olho
obedece o pensam ento e a luz que penetra pela ja n e la nos apresenta a mais
verdadeira das belezas: no so mais as imagens postas nos nichos, nem o
altar, mas a obra do homem em contato com a verdade divina.. No h vitrais,
nem culuns, mas janelas, com sua prosaica transparncia, ofertadas aos
olhos dos fiis. Transcendental transparncia Bram ante constri uma dessas
mquinas para o olho. um instrumento a servio da viso, que faz do ato de ver
um ato de conhecer O Tempietto j insinua a autonom ia do significado aa
janela na linguagem da arquitetura.

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