CIEA7 #2:

O DESPORTO NOS PASES AFRICANOS: ENTRE AS PRTICAS COLONIAIS E OS

PROJECTOS DE MODERNIDADE.

Augusto Nascimento
anascimento2000@gmail.com

Inrcias sociais, liames afectivos e desafios polticos em torno do

desporto em So Tom e Prncipe na dcada de 19601

Esta comunicao versa sobre mutaes polticas no So Tom e Prncipe colonial na

dcada de 1960. Nesta altura, e margem da questo do poder, operaram-se mudanas no
quotidiano de ilhus e de serviais por via de uma calada mas efectiva poltica mais
paternalista da administrao colonial, manifesta, por exemplo, no difuso do desporto que
por esse tempo chegou s roas. Fora das roas, o desporto era uma actividade que,
demandando participao, podia favorecer a afirmao identitria e poltica, mormente da
parte dos ilhus. Em sentido inverso e tambm pela sua dimenso afectiva, o desporto ter
sido campo de tessitura de sentimentos favorveis a Portugal e de conteno do sentimento
anti-colonial.
Nesta comunicao, esboa-se uma anlise destas dinmicas polticas.

So Tom e Prncipe, Futebol, Conscincia poltica.

Investigador auxiliar do Instituto de Investigao Cientfica Tropical, Lisboa. Colaborador do

CEA- ISCTE-IUL e do CEAUP.
1
Verso resumida e provisria. Por favor, no citar.
Este texto resulta da pesquisa empreendida no mbito do projecto Esporte, colonialismo e ps-
colonialismo nos pases africanos de lngua portuguesa, conduzido por Victor Melo, da UFRJ, e
apoiado pelo CNPq. O texto apoia-se em testemunhos e em documentao arquivstica.

7. CONGRESSO IBRICO DE ESTUDOS AFRICANOS | 7. CONGRESO DE ESTUDIOS AFRICANOS | 7TH CONGRESS OF AFRICAN STUDIES
LISBOA 2010
Augusto Nascimento 2

INTRODUO

Nos anos 60, o mundo mudava. No arquiplago, em 1960, tiveram lugar as

comemoraes do centenrio da morte do Infante D. Henrique. Em 1970, celebrou-se
o quinto centenrio da sua descoberta. Dir-se-ia que ambas as comemoraes
selavam um aparente imobilismo. Porm, tambm no arquiplago, o quotidiano a
pouco e pouco deixava de ser hegemonizado pelo iderio nacionalista justificativo da
situao colonial. Um dos indcios dessa mudana foi o incremento do desporto.
No dia 11 de Junho de 1960, dia seguinte ao da Raa, teve lugar a
inaugurao da sede do Sport S. Tom e Benfica, a que compareceu o governador e o
respectivo squito. Na sua alocuo, aquele incitou os dirigentes do clube a
prosseguirem na Cruzada do Desportivismo a que tinham metido ombros, explanando
o Significado Patritico da prtica dos Desportos a que o Governo no podia alhear-
se. Tratava-se de um discurso j coado. Sem embargo da constncia dos referentes
ideolgicos e dos motes polticos, os anos 60 iriam trazer mudanas em matria de
poltica social e de desporto. Continuando embora como um elo do vnculo emocional
e poltico metrpole, o desporto conheceria novas facetas, ocupando,
progressivamente, maior espao no quotidiano local.
Nesta comunicao, centrada nos anos 60, pretende-se, por um lado,
perscrutar as prticas desportivas socialmente orientadas e politicamente confinadas
e, por outro, continuar a discernir eventuais sentidos polticos e sociais do desporto no
arquiplago em anos cruciais para o colonialismo portugus2. Os anos 60 foram de
progressivo abandono da ideia do desporto avulso e de efeito comemorativo. Fizeram-
se tentativas de alargamento e institucionalizao da prtica desportiva, na qual, por
entre conflitos e tenses silenciadas, os ilhus tiveram ocasio de ter um papel.
Noutros termos, nos anos 60, o desporto pareceu conhecer um
desenvolvimento impulsionado pelas autoridades, consonante com o desafogo social
que aquelas quiseram emprestar ao ambiente no arquiplago. Mas esse percurso
conheceu escolhos (alguns de contornos dificilmente decifrveis na documentao),
que, decerto, se relacionaram com a distribuio de competncias a vrios sujeitos
com aspiraes a protagonismo no meio local.
Por um lado, o potencial do desporto na promoo da adeso afectiva
metrpole colonizadora no foi explorado pelo poder poltico por falta de argcia, de
convico ou, ainda, por falta de meios. Por outro, nos anos 60, o desporto dificilmente
ter sido veculo de consciencializao anti-colonial, conquanto se revelasse um meio

2
O primeiro texto produzido no mbito deste projecto, Desporto em vez de poltica no So Tom e
Prncipe colonial, contm uma sntese da evoluo do desporto nos derradeiros decnios do colonialismo
e apontam-se hipteses de trabalho sobre a evoluo do desporto no sculo XX.
3 Inrcias sociais, liames afectivos e desafios polticos

propcio a afirmaes identitrias. Em ltima instncia, provavelmente mais do que

indiciar veios identitrios com enorme potencial poltico, os dados apontam pistas para
a administrao de gentes num meio politicamente contido como o do So Tom e
Prncipe colonial.

O LASTRO HISTRICO

Em meados do sculo XX, a vida social no arquiplago caracterizava-se pelo

marasmo. At aos anos 50, a escassssima aposta no desporto tinha que ver com a
usura de braos e com trajectria de empobrecimento do arquiplago, que tendia a
imprimir uma nota de atonia na vida colectiva. Com efeito, a usura de braos (incluindo
europeus) e o lucro das roas sobrepunham-se a qualquer outro objectivo poltico e
social, empobrecendo a terra.
Para alm da obsesso com a usura do corpo produtivo dos serviais africanos
e malgrado a propaganda dos cuidados sanitrios proporcionados nas roas, tais
cuidados eram magros, condicionados, no s pela usura econmica da terra e dos
homens, como tambm pelas dificuldades econmicas que eram pensadas quase
exclusivamente da perspectiva da preservao das roas. A pulso hegemnica das
roas, desdobrada na tutela sobre os serviais, determinava-lhes um quotidiano
tendencialmente limitado ao labor, tendendo a reduzir o lazer e a circunscrev-lo ao
espao das roas. Ao efeito da dominao dos roceiros, acrescia o da demarcao
social procurada pelos ilhus face aos serviais. Por vrias razes, no abundavam
nem o tempo nem as oportunidades para o lazer na terra.
Na exgua cidade de So Tom, onde se fora alienando o sentido de vida
colectiva, o pensamento acerca do lazer e, em particular, do desporto era ralo e
enformado pelos preconceitos ideolgicos dos autoritarismos da poca. At aos anos
40, em Portugal, como noutros pases europeus, os defensores da ginstica e da
educao fsica opunham-se incluso dos desportos nas escolas. Enaltecia-se o
adestramento de corpos para desempenhos produtivos e, concomitantemente,
depreciava-se a (imaginada) desregulao social determinada pelas paixes dos
jogos. Estes continham um elemento um elemento de incerteza, de desordem e de
paixo avesso ao rgido escalonamento social, esteio do mundo. Enquanto cone, a
ginstica era mais apropriada ao ordenamento social que se julgava e se pretendia
perene.
Em So Tom, o potencial do desporto enquanto substituto do empenho
poltico vedado aos so-tomenses fora percebido em finais dos anos 30. Nessa altura,
Augusto Nascimento 4

o associativismo desportivo foi mais usado para travar a politizao dos ilhus do que
para cultivar o apego destes metrpole. Na verdade, luz das concepes vigentes
do lao colonial, mais do que em apego ou at em fidelidade, o poder estava
interessado em obedincia e submisso.
Nos anos seguintes, os propsitos de fomento de uma sociabilidade urbana
fundada no desporto cederam perante as dificuldades econmicas, em parte derivadas
da II Guerra. Apesar de se ir afirmando, a actividade desportiva no foi valorizada
pelas autoridades nem pelo meio social, o que no invalida que aparecesse noticiada
aqui e alm no jornal local. Chegou-se aos anos 50 sem mudanas sensveis no
quotidiano da cidade, em parte tambm em resultado da atonia de um meio vergado
exportao das roas. Este panorama mudaria lentamente nos anos 60, no deixando,
todavia, de se evidenciarem as dificuldades numa terra pequena e relativamente
apartada do mundo nas dcadas precedentes.

OS DESGNIOS DE CIVILIZAO DA TERRA ATRAVS DO DESPORTO

Nos anos 60, o programa poltico colonial mudou. A concepo paternalista do

Estado posta em prtica nesses derradeiros tempos do colonialismo passou por
polticas de ndole social, nas quais se contemplava o apoio prtica desportiva.
Evidentemente, o desporto continuava a ser considerado um antdoto contra as ideias
independentistas e, por isso, um factor de coeso poltica. Todavia, aflorava
igualmente a noo de que um quotidiano mais diversificado seria um factor de
pacificao social, nem de propsito, contrastante com a conflitualidade no mundo e,
em especial, no continente africano.
Da, a tentativa de induo da adeso ao desporto e, por conseguinte, de
criao de um esprito desportivo, curiosamente, numa sociedade estreitamente
tutelada, sem lugar livre expresso das divergncias e, ainda, pautada pela
reverncia e obedincia, o comportamento social prezado por excelncia. Note-se, os
governantes nunca tinham forado os roceiros a aceitar a doutrinao catlica dos
serviais. Mas, nos anos 60, convidaram-nos a amparar materialmente o desporto dos
serviais. J no tocante ao desporto federado, a praticar na cidade e mais
aglomerados populacionais, as disposies governativas implicavam outorga de
iniciativa e de regulao prpria aos agentes desportivos.
Podia o campo desportivo apresentar-se como o domnio apropriado para a
forosa distenso social? Foi isso deliberadamente pensado pelas autoridades nos
vrios momentos? Numa sociedade onde se endeusara o trabalho a ponto de suprimir
quase todo o espao para a vida colectiva no religiosa ou popular (a vivncia popular
5 Inrcias sociais, liames afectivos e desafios polticos

era estigmatizada por subalterna e primitiva), tero as autoridades julgado que o

campo desportivo podia ser o da possvel aprendizagem da tica e do autocontrolo
emocional necessrio convivncia social nos novos tempos polticos, isto , de
conformao dos colonos e dos ilhus a novas realidades?
Arredando o medo da irrupo das emoes e da sua projeco poltica,
quereriam insinuar um sentido de justia e (de iluso) de partilha assente na aparente
igualdade de oportunidades das competies desportivas, na medida em que
entidades desportivas, qui emblemticas de certos grupos sociais, conheceriam
alternadamente os vrios resultados? Pretender-se-ia insinuar a ideia de um
necessrio ordenamento social, fora como dentro de campo, simbolizado pelo esforo
para competir e pela observncia das regras do jogo, to mais imperativo quando
aumentava a desordem no mundo e, na viso dos colonos, nos pases africanos
recm-independentes?
Num quadro social (e poltico) propcio a que a competio desportiva se
tornasse uma emulao simblica do despique social e racial, como conciliar
eventuais propsitos socialmente homogeneizadores, civilizadores e modernizadores
com as lgicas de distino e de afirmao social que passavam pelo desporto?
Os propsitos das autoridades eram mais desencontrados e improvisados do
que uma leitura simplista da trajectria poltica do arquiplago tender a sugerir. Em
todo o caso, para l do que o seu aparecimento na vida social denotava de influncia
exgena, o desporto tornou-se um instrumento de desenho social, de outorga de
pequenas liberdades e regalias que, despiciendas para os olhos de hoje, no o eram
para os que delas usufruam, designadamente nas roas.
O desporto era um smbolo de progresso, atractivo e mobilizador de esforos.
Tendia, por isso, a ser um meio de enleamento poltico dos ilhus. Factores
conjunturais e relacionados com a evoluo cultural no mundo tornaram o desporto e,
em particular, o futebol especialmente azados enquanto instrumentos de insinuao
poltica e de administrao de indivduos. Porventura tambm em resultado do
contgio dos sucessos do futebol portugus, assistiu-se em 1964 aposta na
expanso da actividade futebolstica no arquiplago. Destacam-se o alargamento do
campeonato provincial, assim como a realizao do campeonato militar e do
designado campeonato corporativo.
O campeonato provincial disputava-se desde 1945, ano em que concorreram
os quatro clubes filiados na Associao de Futebol de So Tom, a saber, Grupo
Desportivo da Associao dos Empregados do Comrcio e Agricultura (AECA),
Andorinha, Sporting e Sport Lisboa e S. Tom, depois Sport S. Tom e Benfica.
possvel que j em anos anteriores se tivessem disputado campeonatos entre estes
Augusto Nascimento 6

clubes, conquanto prejudicados por deficincias organizativas e dificuldades

econmicas, factores que continuaram a pesar na actividade desportiva por todos
estes anos.
Porm, em 1964, o campeonato provincial de futebol contou pela primeira vez
com a presena de quatro clubes das vilas, a saber, o Futebol Clube das Neves, o
Trindade Futebol Clube, o Clube Desportivo de Guadalupe e o Santana Futebol Clube.
Portanto, s equipas da cidade, que, no imaginrio local, emulavam os quatro grandes
da metrpole, juntavam-se clubes representativos das localidades da ilha de So
Tom. Tratava-se de uma novidade com impacto no desprezvel no quotidiano de
localidades onde os meios modernos de lazer no chegavam.
Adivinha-se a induo governamental para esta novidade que, de resto, se
revelaria efmera. O campeonato foi objecto de um acompanhamento jornalstico
irregular no semanrio da terra, prximo nas primeiras jornadas, depois muito mais
espordico.
Meses antes, a extenso da prtica futebolstica estendera-se a outros
sectores da sociedade. Com efeito, em Abril de 1964, organizado pelo Comando
Territorial Independente de So Tom, decorria o primeiro campeonato militar de
futebol. Competiam a Companhia de Polcia Militar, o Peloto de Artilharia, a
Companhia de Caadores 446 e a Companhia de Caadores de So Tom. Os jogos
disputavam-se s quintas-feiras no estdio da cidade. Num certo sentido, o
aparecimento deste primeiro campeonato militar pode ser relacionado com o forjar de
um campeonato corporativo. De repente, o meio so-tomense parecia tocado pelo
propsito de difuso do desporto.

AS INRCIAS SOCIAIS E ADMINISTRATIVAS

Nos anos 50, organizaram-se seres para trabalhadores das roas. Passado o
primeiro impacto, estes seres culturais e artsticos tero perdido o seu lan. Nos anos
60, passou-se a prezar o desporto enquanto item de integrao social e de melhoria
das condies de vida, o que significava, por exemplo, aceitar que o tempo livre do
servial podia ser preenchido com exaltao emocional causada pela fruio de um
jogo, na circunstncia, fora da roa e, no menos significativo, na cidade.
Em 1964, o Estado, atravs do Instituto do Trabalho, Previdncia e Aco
Social (doravante ITPAS), arrancou para a realizao do primeiro campeonato
corporativo3. Existiam alguns precedentes e de crer que, por esse tempo, numa ou

3
A exposio subsequente baseia-se na consulta do dossier relativo realizao desses eventos nos
seus trs primeiros anos levado a cabo pelo ITPAS, cf. Arquivo Histrico de So Tom e Prncipe
7 Inrcias sociais, liames afectivos e desafios polticos

noutra roa se praticasse o futebol nos tempos livres. Alis, alguns serviais jogavam
nos clubes.
O ITPAS dirigiu-se, no aos serviais, mas aos roceiros ou administradores das
roas, pedindo-lhes a sua colaborao. Por outras palavras, convocou-os para
desempenho social, de que, supostamente, as roas beneficiariam, desde logo por
estreitarem os laos com os seus serviais. O laconismo da maior parte das respostas,
negativas, no revela muito, mas podemos intuir algo do que perpassou no esprito
dos roceiros convocados para um desempenho social assaz diverso da costumeira
conduo dos trabalhos das roas.
Os requisitos eram dois, a saber, dispor de equipas e de campo. Muitas roas
alegaram no ter jogadores suficientes para formar equipas, por no os haver em
nmero suficiente ou por falta de motivao para participar no campeonato. Noutros
casos, alm de equipa, faltava o campo. Um dos roceiros louvava a ideia, quer pelos
benefcios para o aperfeioamento fisico dos trabalhadores, quer pela excelente
distraco, tanto para eles como at para ns. Porm, entre os serviais dessa roa
no existiam jogadores, salvo um que se increvera pelo Sport S. Tom e Benfica.
Inicialmente, cogitou-se a atribuio dos vrios desempenhos aos serviais,
incluindo o da arbitragem. Porm, de acordo com a opinio dos roceiros, no existia
pessoal para formar equipas de arbitragem. No havia jogadores, assim como no
havia elementos nem civicamente, nem tecnicamente preparados para a tarefa de
arbitragem. Apenas um cabo-verdiano de gua-Iz parecia capaz desse papel.
Uma leitura ideologicamente motivada poderia redutoramente considerar que
esta iniciativa governamental ensaiava prolongar a tutela das roas. Na realidade,
podendo resultar num reforo dos laos com as roas, a organizao atravs das
roas visava obter recursos das roas para apoio s suas equipas, nomeadamente no
tocante ao transporte, equipamentos e outras necessidades.
Eventualmente at ao arrepio das intenes governamentais, o campeonato
no deixava de reflectir a disjuno entre o mundo das roas e o espao fsico e social
sobrante. Pretendendo ser um campeonato corporativo, era, efectivamente, um
campeonato das roas. Os empregados do comrcio e da agricultura
representados pelo referido seu grupo desportivo que, a espaos, disputava
competies com os outros clubes , no quereriam bater-se desportiva e
simbolicamente com serviais das roas. Declinando o convite do ITPAS, tambm
endossado Casa dos Pescadores, o Sindicato Nacional dos Empregados do

(AHSTP), Fundo do ITPAS, Servios de Trabalho e Previdncia. Correspondncias recebidas e

expedidas referente ao campeonato corporativo de futebol de S. Tom e Prncipe [1964-1966].
A apresentao de outros dados baseia-se igualmente noutra documentao do AHSTP, assim como na
imprensa da poca e em entrevistas orais.
Augusto Nascimento 8

Comrcio e Agricultura (sucedneo da AECA) informou no dispor ao tempo de grupo

organizado, pelo que no podia participar no campeonato corporativo.
Em So Tom, para o campeonato inscreveram-se as roas Uba Budo, Boa
Entrada e Colnia Aoriana. Com o regulamento publicado a 10 de Setembro, o
campeonato veio a realizar-se em Outubro e Novembro. Atentas as circunstncias,
apenas se exigiu o exame mdico prvio dos atletas. No Prncipe, o campeonato
corporativo comeou mais tarde, sendo os jogos menos espaados para se poder
disputar a final entre fins de 1964 e princpios de 1965.
Inicialmente, previra-se uma s mo, mas as administraes das roas Porto
Real, Bela Vista e Sundy queriam duas mos ou, no caso de um s jogo, sugeriam a
sua realizao no Prncipe a 17 de Janeiro, data comemorativa da descoberta da ilha.
Apesar das dificuldades logsticas, decidiu-se efectuar a final em duas mos. Na
primeira mo, a equipa de Colnia Aoriana bateu a de Porto Real por 4-2. Dada a
novidade do embate, o natural entusiasmo e a inexistncia de vedao do campo
levou os espectadores a irem paulatinamente estreitando o rectngulo de jogo. Em
So Tom, no estdio Sarmento Rodrigues, a Colnia Aoriana venceu Porto Real por
2-1.
Como que reproduzindo a organizao corporativa, da comisso fiscalizadora
do campeonato faziam parte representantes do SNECIA e da Casa dos Pescadores,
por um lado, e dos Grmios da Lavoura e do Comrcio e Indstria, por outro,
presidindo o Inspector-chefe do ITPAS. Filhos da terra, como scar Santos, Quintero
Aguiar e Antnio Aguiar, desempenhavam o papel de rbitros.
Na sociedade colonial que, no obstante as mudanas, se pretendia imutvel,
a preservao do ordenamento social e a valia simblica da disciplina estavam acima
de noes como a da separao de jurisdies entre os vrios campeonatos. Por isso
se opinou no sentido da observncia de uma suspenso de um ano aplicada a um
jogador do Futebol Clube das Neves pela Associao Provincial de Futebol no
campeonato corporativo, apesar de este campeonato no estar sob jurisdio daquela
Associao. A informao foi a de que, a bem da disciplina desportiva na verdade,
da disciplina social , o castigo devia ser cumprido e o jogador impedido de jogar pela
equipa da roa Colnia Aoriana. O ITPAS no queria abrir precedentes que
pusessem em causa a disciplina no desporto seja ou no de ndole corporativa,
mantendo o castigo de um ano, a bem do respeito que nos devem merecer as
instituies que superintendem nas actividades desportivas da Provncia.
Terminado o campeonato, o ITPAS comeou nesse mesmo Janeiro de 1965 a
preparar o segundo campeonato corporativo aprazado para Abril. De novo se
consultaram as roas com vista o seu eventual concurso. Nalgumas, dado o nmero
9 Inrcias sociais, liames afectivos e desafios polticos

reduzido de trabalhadores, no se conseguia formar uma equipa. Mais uma vez o

SNECIA lamentou no se poder fazer representar no campeonato corporativo de
futebol.
Em todo o caso, a realizao do primeiro campeonato animou participao de
outras roas. Colnia Aoriana, Boa Entrada e Uba Budo, juntaram-se gua-Iz, Rio
do Ouro e Praia das Conchas. Para esta segunda edio, fizeram-se cartes com
fotografias, os quais emprestavam solenidade competio e estatuto aos jogadores.
Os representantes das equipas, indicados pelas administraes das roas, foram
convidados a assistir ao sorteio do calendrio. Segundo o regulamento, da direco do
campeonato corporativo faziam parte representantes dos grmios, da Lavoura bem
como do Comrcio e Indstria, por um lado, e do Sindicato e da Casa dos Pescadores,
por outro.
Pediu-se ao Grupo Desportivo de Guadalupe a cedncia do seu campo para a
equipa da Praia das Conchas disputar os seus jogos, cujo horrio domingos, s 9h
em nada colidia com o dos jogos do campeonato provincial disputados pelo clube da
vila. Idntico pedido se formulou roa Uba Budo para a utilizao do seu campo pela
equipa de gua-Iz que no dispunha de campo, o que foi aceite tanto para jogos
como para treinos. Diga-se, nas dcadas anteriores, dificilmente tal pedido teria sido
formulado e aceite.
Aprazou-se para 4 de Abril o incio da competio, efectivamente iniciada a 25
de Abril. Sob proposta da direco da prova, por despacho de 21 de Abril, o
governador aprovou uma amnistia geral das sanes determinadas no decorrer do I
campeonato. Em So Tom, o II campeonato contava com 110 atletas inscritos. No
Prncipe, o nmero de jogadores inscritos nos campeonatos corporativos de 1964 e de
1965 foi de 71 e 89, respectivamente.
Eram as propriedades que falavam com a direco da prova ou, mais
concretamente, com o presidente do ITPAS a propsito dos vrios assuntos desde a
dificuldade de campo aos equipamentos. Em 31 de Maro de 1965, em missiva ao
administrador da Boa Entrada, o presidente do ITPAS registava a sua surpresa por ter
julgado que estariam vencidas as dificuldades da roa com equipamento verificadas
na primeira edio do campeonato. Lamentava a persistncia de tais dificuldades,
tanto mais que o poderio econmico da roa no se coadunava com a falta de quinze
pares de meias e de botas. Mais, o ITPAS no autorizava a participao de jogadores
descalos a representar a roa, onde, alis, sempre se atendera vida recreativa dos
trabalhadores, o que no era falso. Porm, desta feita o proprietrio falhara no
cumprimento da promessa de envio de meias e de botas. Por fim, devem ter chegado
as botas e as meias.
Augusto Nascimento 10

Na II edio do campeonato corporativo, a uma menos apressada preparao

correspondeu o ensejo de tornar excludente as participaes no campeonato
provincial e no corporativo. No sucedera assim no I campeonato, mas veio a
determinar-se que os serviais inscritos como jogadores dos clubes no integrariam as
equipas representativas das roas. Na falta de elementos, difcil opinar sobre as
motivaes de uma tal deciso, mas a coliso de jurisdies e de interesses era algo
que o mundo das roas e a respectiva tutela tendiam a evitar.
O campeonato corporativo passou a integrar o naipe dos eventos desportivos
no arquiplago. O III campeonato corporativo realizou-se em 1966, uma vez mais sem
a equipa do SNECIA. Em So Tom, participaram Boa Entrada, Uba Budo, Rio do
Ouro, gua-Iz e Praia das Conchas.
Em 1966 surgiu a questo da responsabilidade pelos acidentes sofridos nos
jogos ou aquando do transporte, dos quais resultasse aleijo ou incapacidade para o
trabalho. A questo passou por saber se os campos desportivos eram locais de
trabalho. Parecia que sim, atentas as obrigaes das roas respeitantes sade
segundo o Cdigo do Trabalho Rural, as empresas deviam desenvolver a fora e a
sade dos seus trabalhadores pela prtica de desportos que facilitassem a livre
expresso das suas foras e os dotassem de novas qualidades de iniciativa e de
emulao e at pelo relativo interesse directo por parte da empresa numa boa
classificao do seu grupo desportivo. Porm, a deciso sobre se um acidente nessas
circunstncias era um acidente de trabalho competia ao tribunal. Logo, o ITPAS
sugeriu que os jogadores/serviais deviam estar segurados para que as roas
ficassem isentas de responsabilidades.
De certo modo, a tutela do Estado sobre o futebol corporativo tornou-se mais
gratificante do que a actividade desportiva conduzida autonomamente pelos clubes. A
equipa de Uba Budo teve direito a participar nos jogos corporativos no Porto, o que, no
plano individual, se ter revelado bastante gratificante.
Em Outubro de 1967, realizaram-se na cidade do Porto os II Jogos
Corporativos do Trabalho. A provncia esteve representada pela equipa de Uba Budo,
vencedora do campeonato corporativo desse ano. Na equipa, alinhava Lela, jogador
de craveira, que, dizia-se, durante muitos anos fora figura querida do futebol oficial
santomense e que via surgir a possibilidade de se exibir para o pblico metropolitano.
Na realidade, este servial cabo-verdiano representara o S. Tom e Benfica. Diga-se,
ainda hoje o seu desempenho futebolstico recordado por so-tomenses.
Depois, as notcias sobre o torneio corporativo escassearam. No jogo de
estreia, Uba Budo perdeu com a da Central de Cervejas por 4-2 mas, narrou-se,
11 Inrcias sociais, liames afectivos e desafios polticos

rubricou excelente exibio. Porventura no menos signficativo, o ministro das

Corporaes e Previdncia recebeu a equipa de So Tom e Prncipe.
Em meados de 1967, o circunspecto e oficioso jornal A Voz de S. Tom teceu
um balano do Desporto corporativo. Era dito, todos os governos vinham prestando
ateno ao desporto no trabalho, um meio indispensvel ao revigoramento fsico e
moral dos trabalhadores. Teorizava-se sobre os efeitos benficos do trabalho no
tocante quebra da monotonia e ao reavivar do esprito contra o amolecimento fsico
ou intelectual. Por isso, em colaborao com as roas, enveredara-se pela promoo
do desporto tendo em vista a sade moral e fsica dos trabalhadores. J no se
tratava de preparar o corpo produtivo, tratava-se de compaginar o discurso local do
regime com o patamar de direitos e de solicitude que o paternalismo das autoridades
permitia abraar.
Dizia-se, as entidades patronais no se tinham poupado a esforos no sentido
de proporcionar meios para a prtica do futebol. A Companhia da Ilha do Prncipe
mandara fazer um campo em gua-Iz, a Companhia Agrcola Ultramarina tinha um
em Uba Budo. Em So Tom, em 1964, apenas tinham concorrido 3 equipas. Em
1965, mais 3 equipas. Em 1966, apenas 4 equipas, gua-Iz, Boa Entrada, Rio do
Ouro e Uba Budo, tinham participado. Em 1967, tinham concorrido 5 equipas, tendo
vencido Rio do Ouro, seguindo-se gua-Iz, Colnia Aoriana, Uba Budo e Boa
Entrada. Passando em revista o futebol praticado ao longo de quatro pocas,
evidenciava-se o nvel crescente dos desafios do corporativo, registando-se um
progresso extraordinrio, tanto no que se refere condio fsica dos altetas, como, e
muito especialmente, no que respeita disciplina do prprio jogo.
Para alm dos resultados dos concorrentes, conseguiu-se o fim almejado: o
revigoramento dos atletas. Alis, o desporto concitara a adeso destes. Por vrias
circunstncias, no fora possvel os dirigentes da roa Colnia Aoriana inscreverem o
grupo desportivo no campeonato de 1966 e o mesmo impedimento se apresentara
para o de 1967. Um grande nmero nmero de trabalhadores, incluindo mulheres,
subscrevera um abaixo-assinado ao administrador da roa. A administrao da roa
acabara por envidar esforos junto do ITPAS para a inscrio tardia no campeonato de
1967.
Em 1968, voltou a realizar-se o campeonato corporativo de futebol. Em So
Tom participavam quatro roas, a saber, Boa Entrada, Uba Budo, gua-Iz e Santa
Margarida. No Prncipe competiam outras tantas equipas, Bela Vista, Porto Real,
Pacincia e Sundy, as mesmas que disputariam o campeonato corporativo na ilha em
1969.
Augusto Nascimento 12

A prtica do desporto colocava problemas relativos aos recursos disponveis

individual e colectivamente (como vimos, eram limitadas as possibilidades de
locomoo de equipas). Da a importncia da aco tutelar do ITPAS e, num sentido
mais amplo, do Estado, por exemplo, para transporte das equipas de avio de uma
ilha para a outra. Pontualmente, esta orientao poltica de incentivo ao desporto
poderia interferir na determinao dos serviais sobre a sua vida. Em todo o caso, as
possibilidades de escolha de que estes gozavam nesta altura eram
incomensuravelmente maiores do que o tinham sido nas dcadas precedentes.
Ainda assim, nem no campo desportivo a orientao paternalista da actuao
da administrao colonial lograva homogeneizar o espao das roas com o restante
espao social, o da terra de colonos e de ilhus.

OS LIAMES AFECTIVOS E OS DESAFIOS POLTICOS PROJECTADOS NO

DESPORTO

Podemos supor, a atractividade do jogo ter jogado um papel importante na

adeso s prticas desportivas e, mais concretamente, ao futebol. Da mesma forma
que essa adeso no tinha de ser politicamente pensada e assim consciencializada
pelos ilhus (bem como pelos serviais, desde logo disso desincentivados pela sua
condio de contratados), tambm o poder no ter tirado todos os dividendos
supostamente possveis a partir do vnculo afectivo com a metrpole e os seus
smbolos tecido pelo desporto.
Entre os colonos, a adeso dos africanos motivou consideraes acerca da
vertente civilizadora do desporto, consideraes que pretendiam realar o papel dos
colonos enquanto agentes difusores dos signos da civilizao. Porm, margem de tal
etnocentrismo, a adeso dos africanos ao desporto dependia, sobretudo, das
possibilidades de que estes dispunham, ou no, para cultivar o gosto e a apetncia
pela prtica desportiva, integrando-a no seu quotidiano. Em contrapartida e
repetindo-nos , essa adeso no seria pensada politicamente.
Diga-se, parte do vis e do erro de certas leituras histricas deriva de uma
politizao forada de formas de vida que no primavam por um claro intuito poltico.
Vejamos, embora o desporto no suscitasse necessariamente processos de
consciencializao poltica e social, a diversificao de papis e a complexificao de
relacionamentos dele decorrente podia mais facilmente evidenciar a injustia das
assimetrias sociais. Em conjugao com a influncia da conjuntura poltica, poderia
desenhar-se uma conscincia tendencialmente politizada. Mas, tambm em virtude do
contra-fogo ideolgico colonial, no era claro que tal fosse um resultado necessrio.
13 Inrcias sociais, liames afectivos e desafios polticos

Os conflitos relativos ao desporto, a resolver nas instncias jurisdicionais desportivas,

poderiam no ser politizados. No arquiplago, poderiam at ser fulanizados.
Os conflitos podiam eclodir em nome da universalidade de princpios e da
homogeneidade social a que, dentro de campo, todos estavam cingidos. Podia no ser
assim ao incio, quando poderia pesar a reverncia perante o branco aprendida noutos
domnios da vida social. Mas, no domnio desportivo, a homogeneidade tendia a
impor-se como regra, suscitando manifestaes de desagravo contra a eventual
rplica da subalternizao social dentro de campo. Ou seja, contidas pelas regras do
desporto, as clivagens raciais podiam irromper em caso de inobservncia injustificada
(e injusta) das premissas da prtica desportiva, mormente as de cariz normativo. As
clivagens sociais e raciais, tendencialmente coincidentes, podiam igualmente
manifestar-se sob a forma de uma barganha implcita, que os propsitos patrnalistas
do poder ajudavam a suscitar, por exemplo, a propsito da existncia ou da falta de
condies para a prtica desportiva (j da parte dos colonos, manifestar-se-ia a
tentao de explicar o atraso do desporto pela pouca dedicao dos atletas, na sua
maioria ilhus).
Apesar do crescente lugar na sociedade so-tomense, onde eram associados
ao progresso ou ao bem-estar, o desporto e, concretamente, o futebol conheciam
percalos. Afinal, era mais fcil organizar eventos desportivos ocasionais, caso dos
ralis, do que competies que se prolongavam no tempo e que requeriam infra-
estruturas, normalidade institucional e participao social.
Supostamente til para cultivar laos polticos ou evidenciar novos
desempenhos sociais, o desporto servia tambm para vincar desenhos sociais. Na
verdade, os desportos veiculavam pertenas no tocante s roas, um efeito obtido
no apenas entre os jogadores mas tambm entre os demais trabalhadores ,
podendo ser igualmente trampolim de afirmao identitria e de uma distino social.
Nas ilhas, a afirmao social (etnocntrica) dos colonos no domnio fez-se
muito tardiamente e pela prtica de desportos inacessveis aos africanos, caso da
pesca, do tiro e do automobilismo. Se a pesca em barco pareceu ocasional, j o tiro
no s concitava interesse, como se afirmou uma actividade propcia ao retoque das
relaes de gnero. Porventura com maior frequncia do sucedido em ralis, os
torneios de tiro registaram o concurso de senhoras. Alguns destes concursos eram
abertos a scios e a no filiados nos clubes organizadores, mas de crer que os
colonos compusessem a larga maioria, quando no a totalidade, dos concorrentes, o
mesmo sucedendo com os ralis.
Diga-se, nem pela assimetria social que ostentavam, os desportos motorizados
deixavam de cativar imenso pblico. Os ralis foram aumentando em extenso e em
Augusto Nascimento 14

complexidade, compreendendo provas de estrada e provas de percia que, dizia-se

constantemente, atraam muitos espectadores, a quem, evidentemente, interessariam
mais as vicissitudes das corridas do que o respectivo significado social.
Num arquiplago onde se controlava a comunicao com o mundo, as prticas
desportivas no deixavam de insinuar uma ideia da evoluo do mundo e da terra, que
o poder pretendia emocionalmente ligada metrpole, mormente atravs do
paralelismo da evoluo dos eventos desportivos. Noutros termos, apesar da pouca
sofisticao das mensagens por exemplo, nos anos 60 as fotografias eram quase s
de dignitrios polticos e da comunicao rarefeita as referncias no so
constantes, por vezes aparecem, noutros casos passam-se meses sem que surja no
jornal uma meno a eventos desportivos nas colnias , o desporto serviu para os
propagandistas do regime interpretarem o mundo e traarem fronteiras polticas,
dentro das quais, ao tempo, incluam todos, sobretudo, colonos e ilhus.
Pela comunho de emoes, o desporto servia para a cerzidura de
sentimentos nacionais, de integrao na nao e do acesso cidadania pela
participao no progresso. Na primeira metade da dcada de 1960, sob o primeiro
impacto da guerra, os clubes mobilizaram-se no apoio directo ou indirecto s foras
empenhadas na guerra em Angola. Depois, avultariam outras causas. Em 22 de
Dezembro de 1966, no dia seguinte ao dia de S. Tom, realizou-se uma festa de
homenagem a Vicente, integrada, disse-se, na grande manifestao de solidariedade
ao ex-jogador do Belenenses e da Seleco. No estdio Sarmento Rodrigues teve
lugar um encontro de futebol entre um misto do Comando Territorial Independente e o
misto de So Tom que jogara contra o ASA de Luanda. Quem recusaria associar-se
a um to tocante fim, estando em causa Vicente?
O espao nacional e a pertena nao eram igualmente interiorizados pela
referncia a eventos desportivos em Lisboa ou em Loureno Marques e,
concretamente, pela disputa por clubes ou indivduos ultramarinos de ttulos nacionais.
J em 1968, a provncia de So Tom e Prncipe foi integrada na disputa da Taa de
Portugal, tendo o campeo provincial disputado uma eliminatria com o representante
de Angola.
A pertena nao fazia-se tambm pela rplica local da emoo ligada
rivalidade desportiva matricial na metrpole. Susceptvel de ancorar adeses afectivas
a que alguns atribuiriam conotaes polticas , talvez o desporto tenha sido um dos
domnios da vida social em que, embora tardiamente, o mimetismo da metrpole mais
se evidenciou.
O escopo temporal considerado neste texto no permite responder questo
da afirmao, ou no, de uma idiossincrasia cultural atravs da prtica do desporto ou,
15 Inrcias sociais, liames afectivos e desafios polticos

mais concretamente, do futebol. Por maioria de razo, tal aplica-se a uma identidade
politizada. Afinal, o Sporting invariavelmente referido como cadinho da
consciencializao poltica anti-colonial no era um clube s de filhos da terra,
conquanto, aparentemente, a maioria destes simpatizasse e quisesse representar o
Sporting. Admitamos, ainda assim, que no clube, onde se reunia parte da juventude da
terra, ocorriam conversas sobre o percurso de frica e da situao colonial.
O percurso dos clubes pareceu muito errtico e contingente por exemplo, em
1969, o Sporting desistiu de competir no Torneio de Preparao, facto pouco
consentneo com o seu historial para se poder traar, com referncia ao desporto,
linhas divisrias entre as reas sociais de recrutamento de adeptos e as
correspondentes marcas identitrias. Afinal, e para alm do efeito agregador do
desporto, a micro-insularidade e a interaco social intensa suscitariam motivos de
dissenso entre os responsveis dos clubes e as autoridades, que importa no
encarar a esmo como conflitos ou ecos de conflitos polticos.
Existiria alguma afirmao identitria, nos termos da poca, subliminarmente
racial, mas de contornos tnues. Uma das mais importantes figuras da terra
encabeara o Benfica local e as equipas contavam com elementos de diferentes
fentipos e origens. poca, o Sport S. Tom e Benfica filial n27 do Sport Lisboa e
Benfica poderia ser seria um esteio da afirmao da identidade dos colonos. Numa
lgica concordante com a evoluo poltica, a equipa viveu do concurso de jogadores
serviais e ilhus. Curiosamente, o clube esteve durante anos sob a batuta de um
advogado cabo-verdiano, dito o 1 Benfiquista de S. Tom e a alma mater do clube.
Figura de destaque social no meio local, chegou tambm a ser presidente da
Associao Provincial de Desportos. Os restantes scios reconheciam-lhe a dedicao
ao clube s compreensvel enquanto projeco da afeio pelo Benfica de Lisboa ,
tendo-o aclamado como scio honorrio quando, em 1967, trocou o arquiplago por
Angola.
Por outras palavras, na esteira da ideia de que a rivalidade entre o Sporting e o
Benfica da metrpole se replicava em todo o espao portugus (ao tempo, aplanara-se
as diferenas jurdicas, mantendo-se apenas a ideia de metrpole e de ultramar),
possvel que o Benfica fosse fosse encarado como o clube de fora.
Dada a ligao ao Sporting de Portugal, a existncia do Sporting reproduzia em
parte esta lgica de rplica de uma identidade metropolitana. Todavia, guiado por
ilhus, afirmava uma identidade local e, no mbito da competio racial e social
subsumida ao desporto, afirmava a capacidade daqueles. Tinha poucos jogadores
brancos, conquanto os treinadores fossem europeus. certo que o Sporting granjeou
a fama de clube da terra mas nem por isso se constitua s de filhos da terra.
Augusto Nascimento 16

Do ponto de vista da relao entre anti-colonialismo, clubes e afirmao social

e poltica, a pergunta pertinente luz da actividade dos clubes prende-se com o
enraizamento e a operacionalidade da aludida conscincia anti-colonial.
Nas suas actividades sociais com destaque para os bailes, exemplo quase
sempre trazido colao , o Sporting segregava segundo critrios que podiam obstar
presena de brancos ou que obrigavam estes deferncia para com os ilhus,
dirigentes e scios do Sporting. No campo desportivo, era procurado pelos filhos da
terra e raramente recrutava jogadores brancos. Em todo o caso, difcil aceitar que
tais padres de actuao resultassem necessariamente de propenses anti-
colonialistas dos seus membros.
O Sporting era eclctico, com o que recuperava uma dimenso cultural das
associaes de outrora. Ser em parte por essa vertente da sua actividade que se
atribui ao Sporting uma aco atinente ao despertar em vrios estratos sociais do
sentimento nacionalista e de repulsa pelo colonialismo, mormente por fora do
desempenho dos conjuntos musicais, como, por exemplo, o Conjunto Leonino.
Acerca do Sporting, mais do que de resistncia, talvez se deva falar de
afirmao social dos filhos da terra, por exemplo, da sua ostentada civilizao atravs
de prticas desportivas s quais, cumpre dizer, no aderiam por serem impostas ou
induzidas pelo colonialismo, mas por conterem uma dimenso apelativa enquanto
actividade ldica e signo de modernidade. Porventura, essa afirmao social no teria
outras implicaes polticas que as da reivindicao (subliminar) da igualdade de
capacidades e de direitos relativamente aos colonos, no s no campo desportivo,
como tambm no desempenho social.
Face prtica usual noutros clubes, no seria menor sinal de igualdade o facto
de o Sporting poder seleccionar as entradas nas suas actividades sociais, mormente
nos seus bailes, onde, tal como nos bailes de outros clubes de brancos ou tidos
como tais, podemo-lo supor , s se entrava sendo scio (era um clube!, foi-nos dito
por um antigo scio) ou convidado, regra que valia para brancos e negros. O poder
conviveria bem com essa clusula, que, no conjunto dos testemunhos de antigos
scios e desportistas do Sporting, aparece mais amiudadamente referida do que a
animosidade ao colonialismo.
De acordo com a politizao (a posteriori, pelo menos) de todas as facetas da
vida social, muito frequente a assero de que o desporto era um campo da luta de
libertao e dos movimentos independentistas. Tambm veiculada a propsito do
arquiplago e, em especial, do Sporting, tal leitura carece, como j dissemos, de
escrutnio e de comprovao.
17 Inrcias sociais, liames afectivos e desafios polticos

Ao invs do sucedido nalguns clubes em Angola, no parece que em So

Tom os clubes fossem um aparato legal para mascarar a aco contestatria e
subversiva. Menos ainda um ponto de passagem para a assuno de posies
nacionalistas consequentemente firmadas.
Apesar de ter merecido pouca ateno, o estudo do desporto em So Tom e
Prncipe afigura-se relevante, se no pelo que ele indicia acerca da consciencializao
poltica e social dos ilhus, ao menos pelo que revela da evoluo da administrao
poltica e social da colnia e das respostas dos actores locais, sobretudo de colonos e
ilhus, num tempo de mudanas, as quais, para a maioria de uns e de outros, seriam
mais intudas do que claramente percebidas.

BIBLIOGRAFIA

Bittencourt, Marcelo, 2010, Jogando no campo do inimigo: futebol e luta poltica em Angola
[no prelo]
Bragana, Albertino, 2005, A msica popular santomense, So Tom, UNEAS
Chatterjee, Partha, 2004, Colonialismo, modernidade e poltica, Salvador, EDUFBA
Coelho Joo Nuno, 2001, Portugal a equipa de todos ns: Nacionalismo, futebol e media. A
reproduo dos jornais desportivos, Porto, Edies Afrontamento
Dunning, Eric, 2003, Sobre problemas de identidade e emoes no esporte e no lazer:
comentrios crticos e contra crticos sobre as sociologia convencional e
configuracional de desporto e lazer em Histria. Questes e debates n39, Curitiba,
Editora UFPR, pp.11-40
Drumond, Maurcio, 2008, Naes em jogo: esporte e propaganda poltica em Vargas e Pron,
Rio de Janeiro, Apicuri
Fernandes, Gabriel, 2006, Em busca da nao. Notas para uma reinterpretao do Cabo Verde
crioulo, Praia, Instituto da Biblioteca Nacional e do Livro
Giulianotti, Richard, 2010 The study of sport in the African Continent [no prelo]
Laban, Michel, 1997, Mrio Pinto de Andrade. Uma entrevista, Lisboa, S da Costa
Marivoet, Salom, 2007, tica do desporto princpios, prticas e conflitos. Anlise sociolgica
do caso portugus durante o Estado Democrtico do sculo XX, dissertao de
doutoramento, Lisboa, ISCTE
Nascimento, Augusto, 2005, Entre o mundo e as ilhas. O associativismo so-tomense nos
primeiros decnios de Novecentos, UNEAS
_____ 2008, Vidas de So Tom segundo vozes de Soncente, Mindelo, Ilhu Editora