Un Modelo Bblico Para

Entrenamien O De Lderes

Roy T: Edgemon y Arthur H. Criscoe

Convention Prees Nashville, Tennessee

 Reconocimientos
Las escrituras que se usan son de la Versin Reina.Valera. Revisin
de 1960. Editorial Mundo Hispano. Usado con permiso.
Acerca de loa autores ............................. 8
Prefacio ..............m.............................6
El material en los captulos 2. 3 y 4 son adaptados de los captulos 2.
3. 4 y 5 del libro Youth Becoming Leaders escrito por Arthur H.
Criscoe (Nashville: Convention Press. 1984). Usado con permiso.

Captulo : La Necesidad de Lideres Caistiamos .. 8

O Copyright 1985 Convention Press
All rights reserved
Este es el libro de texto para el curso
en el rea de Liderazgo Bsico de la Iglesia
en el Curso de Estudio
Dewey Decimal Classification: 268:3
Asunto: Liderazgo
Printed in the United States Impreso en los EE UU
Seccin de Idiomas
Departartamento del Programa de Preparacn
Junta de Escuelas Dominicales de la CBS
127 Ninth Ave North .
Nashville. Tennessee 37234
Vistazo General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
La Necesidad es Grande . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Dios ha Provisto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Metas de Aprendizaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Sumario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Reflexionando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Captulo 2: El Concepte Bblico del
Liderazgo ..............................
Vistazo General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
El Concepto de Liderazgo Segn el Mundo . . . . . . . . . . . . . 11
El Servicio es la Clave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Jess es Nuestro Modelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Otras Enseanzas Bblicas sobre el Servicio . . . . . . . . . . . . 1 7
Sumario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Reflexionando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
 Contenido
Capitulo 3: Los Domes para Seawir como Lder .... 21
Vistazo General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21
Cules son los Dones Espirituales? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Una verdad Bblica Sobre los Dones Espirituales . . . . . . . . 26
Cmo Ayudar a los Miembros de la Iglesia
a Descubrir sus Dones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Sumario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Reflexionando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Captulo 4: Cmo se Hace un Lder ................33
Vistazo General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 3
Encontrando a los Lderes en Potencia . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3
Cualidades de un Lder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Practicando el Liderazgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
La Vida Espiritual del Lder-Siervo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Sumario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42
Reflexionando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 2
Captulo 5: Siete Pasos en el Entrenamiento
de Lderes ............................. 43
Vistazo General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Descubra las Necesidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Determine Sus Prioridades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Determine la Manera y el Contenido que Usar . . . . . . . . . 46
Entrenamiento General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46
Entrenamiento Especfico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Aprendiendo por la Prctica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49
Matriculando a los Lderes en Potencia . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Realezando el Entrenamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Reconociendo a los que se Entrenan . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Conservando los Resultados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Sumario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52
Reflexionando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Captulo 6: Liderazgo y Responsabilidad
Pastoral ................................ 53
Vistazo General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
El Papel del Pastor Como Capacitador . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 3
La Importancia del Pastor Como Modelo . . . . . . . . . . . . . . . 55
Sumario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
Reflexionando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Bibliografa ........................................ 57
 Acerca los Autores
Este libro ha sido escrito basado en la experiencia de los
autores en el entrenamiento de Ideres.
Roy T. Edgemon es el director del Departamento del
Programa de Preparacin de la Junta de Escuelas Dominicales
de la C.B.S. en Nashville, Tn, y es el Ider del Programa de
Desarrollo para el Entrenamiento en la Iglesia de la CBS. La
funcin de este Ider es el entrenamiento.
El Dr. Edgemon tiene ms de treinta aos de experiencia en
el entrenamiento mundial de Ideres. Ha sido pastor de varias
iglesias. Adems fue misionero en Okinawa y el Japn.
Tambin fue Ider de entrenamiento para las Fuerzas Armadas
de los EE.UU. por algn tiempo. El Dr. Edgemon ha servido
como predicador y Ider en el entrenamiento bajo la Divisin de
Evangelismo de la Junta Domstica de la CBS. Como orador
est en constante demanda, as como Ider de conferencias y
talleres en los EE.UU. y otras partes del mundo.
Arthur H. Criscoe es el administrador de la seccin de apoyo
en el Departamento del Programa de Preparacin de la Junta
en Nashville. Adems desempea el cargo de asistente del Dr.
Edgemon. El seor Criscoe ha sido pastor de iglesias, profesor
universitario y decano. Su experiencia en el entrenamiento de
Ideres incluye entrenar escritores para la educacin teolgica
de extensin en pases extranjeros. El ha llevado a cabo
talleres de entrenamiento en Africa del Este y del Sur, Hong
Kong, Taiwan y Mjico as como por todos los Estados Unidos.
En el mes de julio de 1982 el grupo de trabajo de Educacin
Cristiana del Comit de Evangelismo y Educacin de la Alianza
Bautista Mundial, se reuni en Nairobi, Kenya. Los miembros
del grupo estaban discutiendo la necesidad de ayudar a los
pastores bautistas a travs del mundo a formar una biblioteca
bsica de teologa y entrenamiento prctico.
Un pastor de Uganda se puso de pie para hablar. Vestido con
las ropas tpicas de su pas se par frente a la congregacin
con toda dignidad. Al comenzar a hablar, era claro que las
lineas en su rostro se haban formado por aos de ministerio
dedicado bajo la persecucin y las pruebas. Todos pusimos
atencin a sus palabras. El present una elocuente e intensa
apelacin para que se le proveyera libros a sus compaeros
pastores sirviendo en las partes ms difciles de la via del
Seor.
Este libro ha sido escrito para ese nuestro hermano pastor
en Uganda, como para todos los Ideres cristianos a travs del
mundo. Confiamos que servir como base y recurso para el
entrenamiento cristiano y para ensearle cmo usted puede
entrenar Ideres para su iglesia.
Muchas personas y experiencias han contribuido a desarrollar
los conceptos del autor y su comprensin del liderazgo
cristiano. Estamos agradecidos a todos los que han contribuido
a nuestro pensamiento. Algunos de los materiales usados han
sido adaptados del libro Youth Becoming Leaders escrito por el
Dr. Arthur H. Criscoe (Convention Press, 1985). Todas las citas
usadas han sido tomadas de la Biblia de Estudio (Mundo
Hispano, 1977) Versin Reina Valera 1960.
 Los autores agradecen a la Junta de Escuelas Dominicales
de la Convencin Bautista del Sur su apoyo y dedicacin al
entrenamiento de Ideres. Sin su apoyo, este libro no hubiera
sido posible.
La traduccin al espaol fue hecha por la Sra. Silvia Ocasio
de Garca, esposa de pastor y residente en Nashville, Tn.
Introduccin
Si usted est interesado en el entrenamiento de Ideres para su
iglesia, este libro es para usted. Antes de comenzar su lectura,
queremos describir la manera en que lo hemos escrito.
Usted estar tomando parte activa en el proceso de
aprendizaje mientras lee esta obra. Los educadores nos han
estado diciendo que las personas aprenden mejor cuando
toman parte activa en el proceso. La experiencia nos dice que
esto es cierto. Quiz usted todava recuerda cuando se quem
la mano con una olla o se dio un martillazo en el dedo
recibiendo una enseanza que jams olvidar. Aprendemos
haciendo. Un proverbio chino lo expresa as:
Oigo y me maravillo
Veo y recuerdo
Hago y comprendo.
Usted debe responder a este material mientras lo estudia.
Deseamos que escriba en el libro. Cuando le pidamos que
llene un blanco o escriba una respuesta, tome su lpiz y
hgalo. De esta manera, usted aprender ms que si
solamente lee el material.
Mantenga su Biblia cerca mientras estudia. Muchas veces le
pediremos que lea una referencia bblica. Tome tiempo y hgalo
ya que es importante oir lo que Dios dice sobre el
entrenamiento de Ideres.
Este libro le permite estudiar a su propio paso y
conveniencia. Usted podr estudiar tan rpido o despacio como
desee. Sin embargo usted ampliar y fortalecer su aprendizaje
si no se apura mucho en el estudio. Si estudia dos captulos
semanales podr terminarlo en tres semanas. Despus cuando
usted est entrenando a los Ideres de su iglesia sera bueno
que volviera a estudiar el libro.
Seleccione el tiempo y el lugar para su estudio. Le sugerimos
un lugar tranquilo donde no sea interrumpido.
Comience cada perodo de estudio en oracin. Pdale a Dios
que le gue y le hable por medio del estudio. Nosotros hemos
pedido la gua divina al preparar este material, y rogamos al
Seor que haga el estudio significativo para usted. Tambin
oramos que el resultado de este estudio sea el entrenamiento
de ms Ideres en su iglesia.
Otro proverbio chino dice: "Un viaje de mil kilmetros
comienza con el primer paso". Otra versin del proverbio dice:
"La mejor manera de hacer algo es comenzando". Hermano,
Comience!
 Captulo 1
La Neces dad de
Vistazo General
El captulo 1 introduce el material y presenta las metas de
aprendizaje para el estudio. El captulo 2 seala el concepto
bblico sobre el liderazgo, que es el servicio o ministerio. El
captulo 3 trata con los dones espirituales. El captulo 4
presenta las cualidades que los Ideres deben tener,
enfatizando la vida interior del lder. El captulo 5 presenta un
plan paso a paso para entrenar Ideres, incluyendo los asuntos
prcticos y el contenido bsico que debe ser parte del
entrenamiento de Ideres. El captulo 6 trata con el papel que el
pastor juega en el entrenamiento de Ideres.
La Necesidad es Grande
La necesidad de Ideres cristianos es enorme. Si su iglesia es
una iglesia tpica, todo lo que tiene que hacer es mirar a su
alrededor para ver lo crtico de esta necesidad. Muchas iglesias
estn formadas de dos grupos: (1) un gran nmero de
"espectadores" que asisten a los cultos el domingo y (2) el
pastor con unos pocos miembros que hacen toda la tarea. La
Biblia no esea que la intencin de Dios para el pastor es que
ste haga la obra del ministerio en lugar de la iglesia. Una
persona no es capaz de hacer todo lo que es necesario hacer.
Son los deseos de Dios que todos tomen parte en el ministerio.
Use unos minutos para pensar en su iglesia. Considere la
necesidad de Ideres y conteste estas preguntas.
1. Cuntas personas en su iglesia toman parte como Ideres?
2. Cuntas personas en su iglesia realmente toman parte en
algn ministerio?
3. Cules son algunas tareas que Ud. hace que debieran ser
hechas por obreros voluntarios en su iglesia?
4. Qu trabajo o ministerio en su iglesia o comunidad no se
realiza porque nadie est entrenado o dispuesto a hacerlo?
5. Qu cambios ocurriran en su iglesia y comunidad si cada
miembro de su iglesia participara en el ministerio?
Ahora, escriba varios problemas que su iglesia tiene que
podran ser solucionados con ms Ideres.

Dios Ha Provisto
Cada cristiano ha recibido dones espirituales. Lea Ef. 4:7-8 y
1 Co. 12 para que vea claramente lo que la Biblia dice al
respecto. La Biblia tambin ensea que cada cristiano es un
ministro. Lea Ef. 4:11-12. Este pasaje es el corazn de la
doctrina neotestamentaria del sacerdocio del creyente. Cada
creyente debe participar en la obra del ministerio, usando sus
talentos y habilidades.
Estas dos verdades nos dejan ver que existe una reserva sin
lmite de Ideres potenciales en cada iglesia. Hay que descubrir
los dones, y los ministerios que debemos realizar.
Metas de Aprendizaje
Este libro le ayudar a usar las reservas de Ideres potenciales
en su iglesia al ayudarle a comprender mejor el concepto
bblico del liderazgo y cmo usted puede seguir un plan paso a
paso para entrenar a sus Ideres. Ms especficamente,
despus de estudiar el libro, usted podr-
1. demostrar su comprensin del concepto bblico del
liderazgo;
2. seleccionar y entrenar Ideres para el ministerio en su iglesia
y comunidad;
3. demostrar comprensin de su papel y responsabilidad como
pastor en el entrenamiento de Ideres.
El resultado del estudio de este libro ser que su iglesia tome
parte ms activa en el ministerio de Cristo en su comunidad y
por todo el mundo. Hay personas que ganar para Cristo, los
cristianos deben crecer como discpulos y las necesidades de
otros deben suplirse. Su propio trabajo como pastor ser ms
fcil y significativo cuando otros cristianos estn capacitados y
sirviendo como Ideres en posiciones responsables.
En vista de las necesidades de Ideres en su iglesia y su
comprensin de lo que este libro intenta, cmo espera Ud.
que este libro le ayude? Escriba tres o cuatro cosas que espera
sacar del estudio.
Sumario
1. Hay necesidad de Ideres en toda iglesia
2. Cada cristiano ha recibido dones y cada cristiano es un
ministro.
3. Las metas generales de aprendizaje son que usted pueda
comprender mejor el concepto bblico sobre el liderazgo y
pueda seguir paso a paso un plan en el entrenamiento de
Ideres.
4. El corazn de esta obra es el concepto bblico del liderazgo
que es lo mismo que el servicio o ministerio.
Reflexionando
Use unos minutos para pensar sobre las implicaciones de este
captulo en el entrenamiento de los Ideres de su iglesia.
 Captulo 2
Concepto Bblico
del Liderazgo
Vistazo General
El propsito de este captulo es sencillo: si vamos a entrenar
Ideres para la iglesia, entrenemos la clase de Ideres correctos.
Ellos deben comprender el concepto correcto del liderazgo.
En este captulo ver varias cosas:(l) podr comparar el
concepto mundano y el concepto bblico del liderazgo;
(2) examinar en detalle lo que Jess ense sobre el servicio
o ministerio y cmo lo demostr; y (3) ver otros ejemplos
bblicos de Ideres que sirvieron en posiciones responsables.
El Concepto de Liderazgo Segn el Mundo
Los modos o maneras de Dios y del mundo, son muy
diferentes. Este contraste se deja ver con claridad en el
liderazgo.
El concepto mundano e incorrecto es que una persona ejerce
control sobre otras personas, ejerciendo autoridad y poder. El
Ider por lo general, es una persona excepcional con la
autoridad y poder para mandar. El Ider es una de dos, o una
persona de inteligencia superior y crea ti va,^ una persona que
posee habilidades poco usuales o de una personalidad que
atrae la atencin hacia l.
El concepto mundano del liderazgo, no es bblico. Existe una
diferencia fundamental entre el liderazgo practicado por el
mundo y el practicado por el pueblo de Dios. En Mateo
20:25-26, el Seor deja ver esto con claridad: "Sabis que los
gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y los que
son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros
no ser as."
El Servicio es la Clave
Jesucristo es el mejor modelo de Ider. El es el Ider perfecto.
Realmente l es el nico Ider. Si estudiamos su vida y sus
enseanzas teniendo en mente el liderazgo, podremos construir
una base slida para el liderazgo bblico.
Jess practic y ense un concepto radical de liderazgo
que contradice el concepto mundano de grandeza y liderazgo.
En Marcos 10:43-44 Cristo enfatiza: "Pero no ser as entre
vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros
ser vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el
primero, ser siervo de todos."
Jess us dos palabras especiales en este texto para
describir liderazgo. La primera palabra la usa en el versculo 43
y es la palabra griega diakonos o siervo. La segunda palabra la
usa en el versculo 44 y es la palabra griega doulos o esclavo.
La forma del verbo diakonos significa servir las mesas,
proveer; cuidar; ministrar o servir: La palabra ha llegado a
significar el amor activo de un cristiano por su prjimo.' Las
palabras ministro y dicono se derivan de esta palabra griega.
La palabra no significa uno que gobierna o manda, sino uno Filipenses 2:5-11 nos da un sumario bblico de quin es
que sirve. Cristo y qu hizo. Este es uno de los grandes pasajes de la
La palabra doulos o esclavo significa esclavitud o sujecin a Biblia. Es un cuadro de Jess descendiendo de la ms alta
alguien o algo.2 Esta palabra debe haber sonado como una posicin en el universo para ir a morir en la cruz y regresar a
explosin en los odos de los discpulos en ese da. Nada un lugar de mayor grandeza antes de que cada rodilla se doble
puede haber sido ms repugnante para los judos del primer en su presencia.
siglo que el pensamiento de la esclavitud. Lea Filipenses 2:5-11. Mientras lo hace, haga una lista de lo
El mundo romano se caracterizaba por la esclavitud. La que este pasaje le revela acerca de quin es y qu hizo Jess.
guerra, la piratera, la venta de esclavos y las deudas
aumentaban mas an la institucin de la esclavitud. Un
historiador ha concluido que haba tantas personas libres como
esclavas en el imperio r ~ m a n oLos
. ~ esclavos eran
considerados como una clase baja. * Cristo es el hijo * Se encarno para
La ley prohiba a los esclavos tener propiedades y no tenan de Dios. venir a buscar a
derechos civiles. Ellos eran clasificados como propiedad de * Su naturaleza es los hombre.
otros. La esposa e hijos no eran suyos y la familia poda ser divina. * Muri en la cruz
separada de acuerdo a los deseos del amo. * Es igual a Dios para pagar el
Si una persona llamaba a otra esclavo era uno de los insultos
Padre. precio del pecado
ms grande que poda recibir. Si una persona llamaba a su
vecino esclavo, esto era suficiente para que surgiera un odio
* El Hijo de Dios del hombre.
entre ellos que durara toda la vida.4
se hizo HOMBRE. * Triunnfo sobre la
Ya que los esclavos estaban catalogados de manera tan Muerte.
baja, todos rechazaban y se burlaban de cualquier tipo de
servicio que llevara la ms ligera idea de esclavitud. Nadie
deseaba hacer la obra de un esclavo.
A pesar de esto, Jess usa las palabras sirviente y esclavo
para describir la ms sublime forma de liderazgo.

Jess es Nuestro Modelo

Antes que Jess enseara sobre el servicio, El demostr lo que Filipenses 2:5-11 nos ensea la naturaleza divina de Cristo,
significa ser un verdadero siervo. El vivi como un siervo entre su preexistencia, su igualdad con Dios el Padre, su encarnacin
los hombres. El escogi el camino de la servidumbre como y humanidad, su muerte en la cruz, su triunfo sobre la maldad y
modelo para su vida. SU reinado universal.

Tambin el pasaje ensea que Jess vino a la tierra como
siervo. Voluntariamente l puso a un lado su gloria y derechos
a la divinidad para nacer como un infante, vivir como hombre y
morir como un criminal. Jess voluntariamente y en el acto ms
humilde de la historia, dej su esplendor y gloria. Se vaci a s
mismo y se convirti en un esclavo. Anduvo en el camino de la
obediencia y el servicio hasta la misma muerte en la cruz.
Los evangelios presentan la vida y ministerio del Seor como
siervo y ministro. Temprano en su ministerio, regres a Nazaret
donde haba crecido. Fue a la sinagoga en el da de descanso
y fue invitado a hablar. Sus vecinos y amigos haban
escuchado cosas maravillosas acerca de lo que haba hecho.
Estaban ansiosos de or lo que su coterrneo tena que decir.
Jess se levant a leer. Todos los ojos estaban fijos en El.
Tom el rollo de Isaas y comenz.
Lea Lucas 4:18-30 y vea lo que sucedi. Tomando los
versculos 18-19 mencione cinco cosas que Jess vino a
realizar.
Cristo vino a PROCLAMAR las buenas nuevas de
salvacin
Vino a SANAR a los quebrantados de corazn.
Vino a traer LIBERTAD a los cautivos
Vino a traer VISTA a los ciegos espirituales
Vino a SERVIR y no ser servido.
En este primer discurso Jess dej aclarado que su vida era
de servicio. Haba venido a proclamar las buenas nuevas a los
pobres; sanar a los quebrantados de corazn; proclamar
libertad a los cautivos; vista a los ciegos; liberar a los oprimidos
y necesitados, y no a gobernar a su pueblo. El vino a servir, no
a ser servido.
El mensaje predicado en Nazaret sirvi como la agenda para
el ministerio de Jess. El us su tiempo en servir a otras
personas. El extendi su mano al leproso; tuvo tiempo para el
hombre paraltico; san a la mujer enferma de flujo por doce
aos. El particip en un banquete con los pecadores y
rechazados; invit a los trabajados y cansados a que
descansaran en l. Cristo alcanzaba a todos los que se ponan
en contacto con l. El no haca diferencia entre el rico fariseo
que se acerc de noche y la mujer junto al pozo con un
corazn quebrantado y cinco matrimonios destruidos. Cristo se
acerc al odiado publicano subido al rbol, a la mujer tomada
en adulterio, y tuvo palabras amables para el ladrn que le
traicion por treinta monedas de plata que, irnicamente, era el
valor de un esclavo.
1. Segn Lucas 4:18-19, qu indica el texto acerca de la tarea
de un lder que sirve con espritu de servidumbre?
El tiene que PROCLAMAR, la palabra de Dios para
que mensaje de la Cruz pueda SANAR los
corazones lastimados, LIBERAR las ataduras del
pecado, dar VISTA a los ciegos Espirituales.
2. Lucas 4:28-29 cuenta de los problemas que tuvo Jess con El Siervo en Isaas 42:l-7
la gente de su ciudad. Qu indica esto acerca de la
popularidad y aceptacin de un lder con espritu de .
servidumbre?

Jess fue un siervo. Lo notamos en el Nuevo Testamento. En

Mateo 20:28 hablando de su persona dice: el hijo del hombre
no vino para ser servido, sino para servir; y para dar su vida en
rescate por muchos. La vida de Jess se caracteriz por la
servidumbre. Se dio a s mismo por otros.
Cuando Jess afirm su papel de siervo, estaba siguiendo un
modelo dado cientos de aos antes en el Antiguo Testamento,
donde se identifican dos clases de siervos. Uno la nacin de
Israel; el otro el Mesas prometido. Los profetas de la
antigedad hablaban de un Redentor que habra de venir y
sera el siervo del Seor.
Isaas 42:l-7 describe al Libertador que vendra. Lea el
pasaje y note tres cosas: (1) La relacin entre el Siervo y Dios;
(2) Su actitud y concepto sobre el servicio, y (3) Su ministerio.
Complete los siguientes cuadros. Consulte los pasajes
bblicos mientras lo hace.
 Este pasaje ensea que el Mesas sera el Siervo de Dios.
Dios se coinplacera en El y El estara lleno del Espritu Santo.
Su actitud y concepto sera la de un verdadero siervo. Sera
tranquilo y amable, no demandando o gritando. El Mesas sera
una persona sensitiva a las necesidades de otros y considerado
en su trato. El permanecera lleno de valor, optimismo y
confiado; nada le desalentara.
El ministerio del Mesas adems, sera el de un verdadero
siervo. Traera justicia y luz a la gente. Abrira los ojos de los
ciegos y libertara a los oprimidos.
Isaas 53 revela los dolorosos detalles del precio que pagara
el Mesas por su servidumbre. Lea los versculos 1-9 y haga
una lista de los sufrimientos enfrentados y el sacrificio hecho
por Cristo.
El Alto Costo de la Servidumbre en lsaias 53:l-9
No slo escogi Jess la servidumbre como la base y estilo
de su liderazgo, sino que le dijo a sus seguidores que siguieran
su ejemplo. El ense mucho acerca de dirigir con espritu de
servidumbre.
Su manera de hablar sobre el tema era claro y al punto: el
que halla su vida, la perder; y el que pierde su vida por causa
de m, la hallar (Mt. 10:39). Jess ense que al aferrarse
egostamente a la vida una persona realmente la perdera,pero
que al perder la vida en servicio sacrificial por otros se ganara
la vida verdadera en todo su significado.
En Lucas 22:24-27 se recoge una de las enseanzas ms
importantes sobre la servidumbre. Estudie el pasaje; entonces
escriba un sumario breve de Is que Ud. cree ensea el texto
sobre servidunbre. Entonces piense en una manera que pueda
usarlo para aplicarlo a su vida. No piense slo en su iglesia
sino en todas las reas de la vida que Ud. puede tocar.
La enseanza principal sobre servidumbre, que ensea el texto
es:
Cmo puedo aplicar esta enseanza a mi vida?
Lea los pasajes que encontrar ms adelante y haga un
resumen en sus propias palabras de cul es la enseanza
principal de cada pasaje sobre el servicio. Considere cada rea
de la vida que Ud. toca.
1. Marcos 9:33-37
Una enseanza clave sobre la servidumbre
 Si queremos servir a Cristo debemos seguir le y nos promete estar con el eternanmente
2. Lucas 14:7-14
Una enseanza clave sobre la servidumbre:
8. Juan 10:11-16
Que no nos debemos auto exaltar. Porque lo
Una enseanza clave sobre la servidumbre:
probable que seamos humillados.
- - -
Debemos servir a Cristo por Amor, y Amar a nuestras ovejas
3. Lucas 18:9-14
Una enseanza clave sobre la servidumbre:
9. Mateo 23:l-12
No debemos creernos superiores a nadie y
Una enseanza clave sobre la servidumbre:
depender de Dios en nuestra vida diaria.

4. Marcos 10:35-45
Una enseanza clave sobre la servidumbre:

si queremos ser grandes entre los hombres debemos ser servidiores La noche antes de morir, Jess de una manera hermosa pre-
sent una de sus ms grandes enseazas sobre el liderazgo. El y
sus discpulos se reunieron en un hogar en Jerusaln para comer.
5. Mateo 16:24-28 La costumbre en esos das era que alguien lavara los pies de
Una enseanza clave sobre la servidumbre: aquellos que iban llegando a la casa. El clima caliente y seco y los
caminos polvorientos dejaban una capa de polvo en las sandalias
Cristo prometi que l pagara lo que le corresponde a cada hombre y pies de los viajeros. El lavar los pies de estos era un acto de
cortesa. El acto en s era efectuado por un esclavo ya que era un
acto de humillacin.
6. Mateo 10:37-39 Evidentemente, no haba un esclavo presente que lavara los
Una enseanza clave sobre la servidumbre: pies de Jess y sus discpulos, tampoco alguno de los discpulos
se brind voluntariamente. Aparentemente, segn Lucas 22:24,
Debemos amar a Cristo sobre todas las cosas si queremos ganar la vida ellos haban estado argumentando sobre quin sera el primero y
estaban enojados entre s. Entrando en la casa se sentaron en
- - - - - - - - - silencio. Ninguno estaba dispuesto a lavar pies.
7. Juan 12:20-26 Comienza la cena. Quiz los discpulos estaban esperando a
Una enseanza clave sobre la servidumbre: ver quin daba el primer paso. 'Quin pasara al frente, quitn-
dose el manto y tomando el lebrillo con agua lavara y secara 2. Si Cristo estuviera aqu personalmente, cmo cree Ud. que el
veinticuatro pies? demostrara la servidumbre a las personas en su iglesia y
Para sorpresa de los discpulos, Jess se levant,se quit el comunidad?
manto y camin hacia un lado del cuarto. Todos los ojos estaban
fijos en l. Tranquilamente tom la toalla y atndosela a la cintura,
puso agua en un lebrillo. Nadie se atreva a hablar. El aire era
tenso. Entonces Jess arrodillndose delante del primer disc-
pulo, lav sus pies y los sec.
Cuando el Seor se arrodill frente a Pedro, ste no pudo
soportarlo ms. Abruptamente grit no me lavars los pies
jams! Cristo le respondi que no podr tener parte con El.
Inmediatamente Pedro cambi de opinin y le pidi a Jess que le
lavara tambin las manos y la cabeza. Otras Enseanzas Bblicas sobre el Servicio
"Sabis lo que os he hecho? Vosotros me llamis Maestro, y El concepto de servicio en el liderazgo practicado y enseado
Seor; y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y el por Jess fue seguido por Pablo. En Romanos 1:1, Pablo se
Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambin debis lavaros llama siervo de Jesucristo. Su opinin sobre el liderazgo la
los pies unos a otros. Porque ejemplo os he dado, para que como encontramos en 1 Ts. 2:l-12. El apstol se ve obligado a salir
yo os he hecho, vosotros tambin hagis." de la ciudad poco tiempo despus de establecer en ella una
Esa noche Jess ense la leccin sublime sobre el liderazgo. iglesia. Inmediatamente les escribe una carta para ayudar a la
El demostr que la tarea de un buen Ider es servir a otros. La joven iglesia a fortalecer la fe de los nuevos creyentes. En el
toalla y el lebrillo permanecen como los smbolos del liderazgo captulo 2 les recuerda la clase de vida que l haba vivido
cristiano. entre ellos.
Lea esta historia en Juan 13:l-17 y trate de imaginar lo que pas Lea este pasaje y busque seales que le digan la clase de
por la mente de los discpulos mientras el Seor lavaba sus pies. Ider que era Pablo. Basado en el texto, describa brevemente el
Ahora conteste estas preguntas. liderazgo de Pablo.
1. Los discpulos haban estado con Jess por tres aos. Ellos lo
haban oido ensear sobre el servicio o ministerio. 'Cul cree
Ud. es la causa de que ninguno de los discpulo se present
voluntariamente para lavar los pies?
 Pablo ense en 1 Tesalonicenses 2 que el Ider que dirige
con espritu de servidumbre debe ser un buen ejemplo. El
seala que sus motivos eran puros (3), su meta era agradar a
Dios (4), l no deseaba gloriarse (6), l estaba listo a 3. Cules deben ser los motivos al hacer una tarea segn
sacrificarse por otros (8), su vida era ante la gente como un Pedro? (v. 2)
libro abierto y su conducta irreprochable (10).
Pablo tambin describe la manera en que aliment a los
recin convertidos en Grecia. El dijo que haba sido tierno como
una madre cuidando a su hijito. Pablo los anima, los consuela y
les ruega que agraden a Dios con sus vidas.
En 2 Pedro 1:1, Pedro se describe a s mismo como siervo de
Cristo. El escribi su primera epstola a personas que estaban 4. 'Cul es la enseanza de Pedro en cuanto a ser un ejemplo?
dispersas por el mundo animndoles a vivir como pueblo de (v. 3)
Cristo. En el captulo 5, Pedro escribe sobre la manera correcta
de dirigir. Los cuatro primeros versculos fueron escritos a
pastores, pero todo el pasaje es aplicable a cada persona que
desea servir como Ider.
Lea 1 Pedro 5:l-7. Mientras lo lee recuerde la noche en la
que Pedro rehus que Cristo lavara sus pies.
1. Qu leccin haba aprendido Pedro sobre la humildad des-
Todos los grandes lderes de la Biblia fueron siervos. Ellos
pus de la experiencia en el aposento alto? (vs. 5-6)
ministraban a las necesidades ajenas y eran motivados por el
deseo de servir.
Entre un cesto flotando en el Nilo y una tumba desconocida
en el monte Nebo, vivi uno de los Ideres ms grandes de
todos los tiempo. Moiss fue llamado siervo de Dios (Dt. 34:5).
El se dio a s mismo en el servicio sacrificial por otros.
Josu fue un siervo (Jos. 24:29). No slo fue el ayudante de
2. Qu cree Ud. aprendi Pedro sobre servidumbre despus de Moiss, sino que dedic su vida a servir a otros.
la experiencia en el aposento alto? Profetas como Elas (2 R. 9:36), Isaas (1s. 20:3), Jeremas
(Jer. 7:25), Ams (Ams 3:7), Jons (2 R. 14:25) y Daniel
(Dn. 6:20) fueron siervos de Dios. Sadrac, Mesac y Abednego
fueron jvenes llamados siervos de Dios (Dn. 3:26). Abraham
fue siervo de Dios (Sal. 105:42). Y tambin lo fueron Caleb
(Nm. 14:24), Job (1:8), David (2 S. 3:18) y Ezequas
(2 Cr. 32:16).
En el Nuevo Testamento,Santiago (1:l) se llama a s mismo
siervo de Dios y del Seor Jesucristo. Al apstol Juan se le
llama siervo de Cristo (Ap. 1:l). Otros llamados siervos son
Judas (l), Febe (Ro. 16:l) y Epafras (Col. 4:12).
Los siervos de Dios en la Biblia fueron personas grandes.
Ellos lo fueron porque sus vidas estaban marcadas por la
humildad, la obediencia y la renuncia propia.
Cuando practicamos el liderazgo con espritu de servidumbre,
estamos andando al lado de un grupo de hombres y mujeres
que estaban completamente dedicados a servir a Dios. Es un
honor servir.
La Biblia es clara. Para ser un verdadero lder, la persona
debe ser un siervo. Lo que la Biblia ensea sobre el liderazgo
es extrao desde el punto de vista humano. Sin embargo, es el
camino a la felicidad y la grandeza a ojos de Dios.
El camino a la grandeza es ser un siervo.
La manera de recibir honor es la humillacin propia.
La manera de recibir es dando.
El camino de la conquista es la rendicin.
La manera de ganar es perdiendo.
La manera de gozar es llorando.
El camino a lo alto se toma descendiendo.
La manera de vivir es muriendo.
Una persona grande es-
* no la persona que da rdenes, sin el que obedece;
no uno que tiene muchos siervos, sino el que sirve a muchos;
no el que tiene muchas propiedades, sino el que da mucho.

Sumario
1. El mundo secular tiene un concepto mezclado sobre el
liderazgo. Para el mundo, el liderazgo se asocia con

posicin, poder, autoridad y prestigio.
2. La llave al liderazgo es el espritu de servidumbre. Servir a
otros es la forma ms sublime de liderazgo.
3. Jess, el ms grande lder de todos los tiempos, fue un
siervo. Su vida fue de amor sacrificial y de darse en lugar de
otros.
4. Somos llamados hoy a tener un espritu de servicio. Al
perder la vida en el servicio sacrificial por otros, una persona
gana la vida verdadera y abundante.
5. La toalla y el lebrillo son los smbolos del liderazgo cristiano.
6. Pablo y Pedro ensearon que el verdadero servicio se
realiza con espritu sacrificial.
7. A travs de las Escrituras, encontramos que los Ideres
verdaderos eran siervos.
8. Ser Ider es ponerse debajo de las necesidades humanas y
llevarlas sacrificialmente en el nombre de Jess.
Reflexionando
Use unos minutos pensando cmo usted puede ensear a los
miembros de su iglesia, especialmente a los lderes
potenciales, el concepto bblico del liderazgo. Considere las
siguientes preguntas. No necesita escribir la respuesta.
- Conocen los miembros de mi iglesia lo que la
Biblia ensea sobre servidumbre?
;Qu piensan ellos sobre la naturaleza del
liderazgo? Qu idea equivocada tienen?
Comprenden ellos que Jess fue un siervo y
que debemos seguir su ejemplo?
Saben ellos que el camino de la felicidad y la
grandeza a los ojos de Dios es el camino
dedicado y humilde del servicio cristiano?
Cmo puedo usar el material de este captulo
para ensearles el concepto bblico del
liderazgo?
Notas
1. Gerhard Kittel, ed., Theological Dictionary of the New Testament, Vol. I I
(Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1964), p. 85.
2. G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of fhe New Testament (Edinburgh:
T. & T. Clark, 1921), p. 122.
3. Edward Gibbon, The History of the Decline and Fa11 of the Roman Empire,
Vol. 1 (London: John Murray, 1903), 179.
4. Kittel, Theological Dictionary of the New Testament, Vol. II, p. 271.
 Captulo 3

Los Dones Para

Servir Como Lder
Vistazo General eruditos bblicos creen que el propsito de las listas es dar
Para descubrir, equipar y dar participacin a tantos lderes de ejemplos de dones y no una lista completa.
su iglesia como sea posible, Ud. necesita tener una Lea Ro. 12:6-8; 1 Co. 12:8-10,28-30; y Ef. 4:11. Mencione los
comprensin clara de lo que ensea la Biblia sobre los dones dones en las columnas en el cuadro "Dones Espirituales".
espirituales. Adems Ud. necesita ensear a los Ideres en
potencia, cmo descubrir y desarrollar sus propios dones
espirituales. Este captulo cubre tres reas: (1) identificacin y
descripcin de los dones espirituales, (2) ocho importantes
verdades bblicas sobre los dones espirituales, y (3) seis pasos
para ayudar a una persona a descubrir sus dones espirituales.

Cules son los Dones Espirituales?

"Un don espiritual es una habilidad dada por el Espritu para el
servicio cristiano".l Nosotros tenemos ciertas aptitudes,
capacidades y habilidades que nos permiten realizar un
ministerio. Estos dones vienen de Dios.
Los dones espirituales se mencionan es tres epstolas
separadas en el Nuevo Testamento: Ro. 12:6-8; 1 Co.
12:8-10,28-30; y Ef. 4:11. Estos dones varan en estas citas, con
algunas repeticiones. Ninguna de estas listas bblicas estn
completas, y no sabemos si las listas combinadas estn
completas o mencionan todos los dones espirituales. Algunos
Ahora examine las tres listas mencionadas. Elimine los dones
que se repiten ms de una vez. Cuente los otros y escriba el
nmero aqu -.
El nmero exacto vara, dependiendo cmo se combinan los
dones. Los dones se repiten haciendo difcil separarlos.
Algunas personas cuentan 18 y otras 19 dones, pero recuerde
que otros piensan que las listas no estn completas.
Es necesario aclarar algo. Cada cristiano tiene en la Biblia un
mandamiento de servir en muchas de las reas cubiertas por
los dones, tenga o no un don en particular. La ausencia de
cierto don en la vida de un cristiano no le excusa de obedecer
el mandamiento en esa rea. Por ejemplo, todos tenemos el
mandamiento de ofrendar. Si un creyente no tiene el don
especial de dar no significa que pueda ser negligente. Todos
estamos obligados a testificar, tengamos o no el don del
evangelismo. El don del evangelismo es un don especial dado
a muchos, pero se espera que todos compartan su fe con
otros. Todos debemos mostrar misericordia; algunos cristianos
tienen un don especial en esta rea.
Examinemos los dones espirituales ms detalladamente. Lea
este cuadro. Por el momento ignore la columna en blanco a la
derecha.
 Muchas personas tienen diferente opinin sobre los ltimos
cuatro dones-sanidad, milagros, lenguas e interpretacin de
lenguas. Existen a lo menos tres opiniones sobre los "dones de
seales".
1. Muchos cristianos devotos creen que estos dones especiales
fueron dados a la iglesia primitiva para validar el trabajo de
la naciente iglesia en un mundo pagano; por lo tanto estos
dones no son comunes dentro de la iglesia hoy.
2. Otros cristianos creen que estos dones especiales son
dados hoy para uso en los campos misioneros en algunos
lugares del mundo donde el evangelio est penetrando y
enfrentado obstculos.
3. An otros cristianos, creen que estos dones son parte de la
iglesia hoy en da.
Cualquiera que sea la interpretacin sobre los dones, una
cosa es clara. La interpretacin que una persona haga, no
debe ser prueba para el compaerismo. Debemos amar y
aceptar a aquellos que opinan diferente a nosotros. Esto no
debe ser causa de divisin entre los creyentes. El propsito de
los dones es edificar, no destruir.
Debemos notar que los dones son para el servicio, dados
para que quien los posea, ayude a otros. Todos los cristianos
son llamados a ser lderes; y sin importarnos cual sea nuestro
don, estos deben usarse para el beneficio de otros tanto en la
iglesia como a nuestro alrededor. Tome nota de cuntos dones
pueden usarse en otros lugares que no sean la iglesia.
Busquemos en la Biblia para ver como algunos dones
espirituales fueron usados por el pueblo de Dios. Lea cada
pasaje mencionado en el siguiente cuadro. Entonces en la
columna de la derecha escriba el nombre del don que el
personaje bblico demuestra. Dirjase al cuadro de los dones
espirituales en las paginas ( 2 3 - 2 5 ).
 Estas son nuestras respuestas a la actividad anterior. Quiz
su respuesta no coincida con la nuestra en todos los casos.
Eso est bien porque algunos dones son parecidos a otros y a
veces un don no es fcil de identificar: Pedro-profeca; Dorcas-
servicio; Pablo-enseanza; Bernab-exhortacin; Primeros
cristianos-ofrendar; Moiss-dirigir; Buen Samaritano-
misericordia; Salomn-sabidura; Bernab y Saulo-apostolado.
Use unos minutos para repasar el cuadro de los dones en las
pginas 00-00. Al leer cada descripcin, piense en una persona
de la iglesia que, en su opinin, tenga ese don espiritual.
Escriba el nombre de esa persona en la columna de la
derecha. Los cuatro dones de seales no estn incluidos en
esta actividad.
Ocho Verdades Bblicas Sobre los Dones
Espirituales.
Ya hemos sealado que existen diferentes opiniones e
interpretaciones sobre los dondes espirituales. Estas diferencias
son honestas y sinceras pero no deben ser una prueba del
compaerismo entre cristianos. Muchas malas interpretaciones
y disputas entre. creyentes sobre los dones espirituales,
pudieran evitarse si nos apegramos a las siguientes verdades
bblicas.
1. El Espritu Santo es el don ms grande de Dios al
creyente.
Cuando una persona confa en Cristo como Salvador y
Seor, Dios el Espritu Santo, viene a morar en su vida. El
Espritu Santo es el don ms grande de Dios al creyente. La
presencia del Espritu en nuestra vida es la fuente de
nuestra habilidad para servir.
2. Cada cristiano tiene a lo menos un don espiritual.
Somos un pueblo dotado. Existe una hermosa palabra en el
Nuevo Testamento que significa dotado de dones. La
palabra es charisma. Algunas personas han tomado y usan
esta palabra fuera de su contexto y la usan incorrectamente
al referirse a personas que hablan en lenguas. En su uso y
sentido bblico, la palabra significa dotado de dones y puede
ser aplicada a cada cristiano. Somos carismticos porque
somos el pueblo de Dios dotado de dones para servir.
3. Todos los cristianos no tienen el mismo don
espiritual.
En 1 Co. 12 se enfatiza la diversidad de dones. Pablo
compara el cuerpo de Cristo (la iglesia) con el cuerpo
humano y demuestra cmo cada parte individual es esencial
para el funcionamiento armonioso de todo el cuerpo. Cada
parte del cuerpo necesita todas las otras partes. Usted es
importante, es necesario. Usted es importante para Dios, y
 para otros. Ya que Ud. es nico, tiene un lugar nico que
llenar. Una de las grandes enseanzas de la Biblia, es que
el cuerpo de Cristo, la iglesia, no puede funcionar
apropiadamente si cada miembro no hace su nica e
importante contribucin. Usted tiene un trabajo especial que
realizar, y nadie ms puede hacerlo como usted. Somos
nicos y esto en s es un don de Dios, y debemos usarlo
completamente. Nuestro ministerio como Ideres es
levantado en alto por lo que somos y la contribucin nica
que hacemos.
4. Ningn cristiano tiene todos los dones
espirituales.
Somos creados de tal manera que nos necesitamos
mutuamente. Existe un ministerio en el cuerpo de Cristo que
nadie ms puede realizarlo como yo. El divino Maestro
necesita que cada uno de nosotros ministre al otro. El
cuerpo de Cristo no est completo a no ser que cada uno
haga su parte.
5. Los dones son dados al creyente de acuerdo a la
soberana voluntad del Espritu Santo.
Pablo lo hace muy claro al decir (12:11) 'pero todas estas
cosas las hace uno y el mismo Espritu,repartiendo a cada
uno en particular como l quiere." Nosotros no podemos
decidir cual don tendremos. La seleccin la hace el Espritu
Santo.
6. El propsito de los dones es la edificacin del
cuerpo de Cristo.
"Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los
otros, como buenos administradores de la multiforme gracia
de Dios" (1 P. 4:10). El concepto del Ider-siervo se ve
claramente en este punto. Nuestros dones espirituales nos
permiten ministrar como Ideres en cada aspecto de la vida
cristiana.
7. Todos los cristianos son exhortados a ser fieles y
diligentes en el uso de sus dones.
"Teniendo diferentes dones, segn la gracia que no es dada"
(Ro. 12:6). Somos responsables ante Dios del uso de
nuestros dones.
8. No debemos sentir celo o envidia de personas
que tienen los dones ms espectaculares.
Esto es bien claro en 1 de Corintios 12 cuando el apstol
compara el cuerpo de Cristo con el cuerpo humano. Lea los
vv 21-26.
Use unos minutos para pensar sobre su iglesia a la luz de
estas ocho verdades bblicas. Use las siguientes preguntas
para guiarse. No es necesario que escriba las respuestas.
Cul es la evidencia en las vidas de los miembros de la
iglesia de la presencia del Espritu Santo?
Se siente insignificante algn miembro, creyendo que ha
sido dejado sin dones espirituales? Por qu razn algunos
cristianos creen que no tienen algo que hacer?
'Quin, en su iglesia posee algn don que no es
espectacular? Ejemplo: misericordia, exhortacin, ofrendar.
De qu manera son los miembros de su iglesia
interdependientes e interrelacionados?
Con cunta claridad comprenden los miembros que el
Espritu Santo es la persona que determina quin tiene qu
dones?
Hasta qu punto comprenden los miembros que el propsito
de los dones es edificar y preparar a la iglesia para el
ministerio?
Por qu razn algunos miembros de su iglesia son infieles
en el uso de sus dones espirituales?
Cmo Ayudar a los Miembros de la Iglesia a
Descubrir sus Dones.
La Biblia nos urge a ser fieles en el uso de nuestros dones,
pero no nos da un modelo claro o un proceso para descubrir
cul es nuestro don. Pablo nunca dice: "Ahora hermanos, estos
son los pasos para descubrir nuestros dones."
Esta seccin se escribe con el propsito de darle una pauta
o sugerencias para seguir y ayudar a los miembros a descubrir
sus dones. Primero deseo darle dos sugerencias en este punto.
(1) Anime a los que estn buscando sus dones que no se
desalienten si no pueden reconocer rpidamente sus dones.
Recurdeles que muchos fieles cristianos sirven a Dios sin
saber qu don espiritual poseen.
(2) Anime a los que Ud. ayuda a evitar el enfocar la atencin
en los dones que ellos creen tener mientras son negligentes en
otras reas de responsabilidad. Por ejemplo, alguien puede
decir, "yo no tengo el don del evangelismo, as que no voy a
testificar." El pastor debe evitar distorsiones como stas.
Mantenga en mente dos verdades al ayudar a otros a
descubrir sus dones. (1) Slo los cristianos reciben dones
espirituales. Estas habilidades para el servicio son dadas
exclusivamente a los miembros del cuerpo de Cristo. (2) Cada
creyente ha recibido uno o ms dones. Usted debe comprender
que est dotado de ellos.
Las siguientes sugerencias le permitirn ayudar a otros, a
descubrir sus dones espirituales. Esta no es una formula
mgica. Simplemente es una gua a seguir al ayudar a otros
que oran y buscan saber cuales son sus dones.
1. Dirija a los miembros de la iglesia a rendirse
completamente a Dios y al Espritu Santo
buscando su gua.
Planee una serie de mensajes, estudios o conferencias para
llevar a los miembros a rendirse al seoro de Cristo cada
da de sus vidas. Guelos para que le rueguen a Dios su
ayuda para descubrir los dones que El les ha dado.
2. Dirija a los miembros al estudio diario de
la Biblia.
Por medio del estudio bblico, los miembros aprendern
cules son sus dones. Usted debe establecer y mantener
estudios bblicos para todas las edades, incluyendo a los
adultos, a pesar de que puedan ser ms pequeos o
dbiles que lo que Ud. desea. Tambin ayude a los
miembros a establecer modelos para el estudio bblico
personal que son necesarios para el crecimiento cristiano.
Por medio del estudio bblico, podrn aprender lo que
significan los dones espirituales. Al estudiar el libro de los
Hechos, aprendern cmo los creyentes usan los dones en
la edificacin del cuerpo de Cristo.
Conociendo la enseanza bblica sobre los dones
ayudar a todos a reconocer los dones en otras personas.
Observando sus vidas reforzarn y expandirn la
comprensin que tienen de los dones.
3. Pngalos a trabajar.
No permita que los miembros se sienten a esperar hasta
que sepan cuales son sus dones; ellos deben tomar parte
en el servicio inmediatamente. Tomar parte en el ministerio
de la iglesia es un factor importante para descubrir los
dones. Cules son las necesidades en su iglesia y
comunidad? Qu puede hacer la iglesia para satisfacer
esas necesidades? Busque una manera de satisfacer esas
necesidades y pdale a los miembros que participen en
tareas especficas de enseanza o ministerio. Dirjalos a
experimentar y participar en diferentes tipos de servicio en
la iglesia. Expngales a diferentes situaciones para que
puedan tener opciones que les ayuden a familiarizarse con
diferentes reas de trabajo, y adems que puedan
conocerse mejor a s mismos y el ministerio de la iglesia.
Ellos descubrirn lo que pueden o no pueden hacer bien.
4. Observe las inclinaciones de los miembros.
Haga del descubrimiento de dones un asunto de oracin
personal para usted. Haga una lista de intereses e
inclinaciones que tengan. Entonces hable con ellos sobre
sus impresiones. Quiz Ud. est reforzando los sentimientos
de ellos o pueda plantar un nueva idea. Haga preguntas:
Qu le gusta hacer? Siente una conviccin interna o
deseo hacia cierto tipo de servicio? Siente cargado su
corazn por cierto ministerio?
Dirija a los miembros a que de manera honesta se
evalen a s mismos y sus habilidades al realizar la tarea y
usar sus dones. Cmo van las cosas? Aydeles a evaluar
las oportunidades que han tomado y la respuesta obtenida
de las personas que han ministrado. Sea honesto y realista,
pero anmeles. Si los ve desfallecer llvelos a usar nuevos
dones en otras reas de ministerio. Haga un juicio correcto
(Ro. 12:3).
5. Dirija a los miembros a buscar y dar a otros una
afirmacin sobre sus dones.
Una iglesia, como familia, puede jugar un papel importante
en ayudar a los miembros a descubrir sus dones. Por medio
de mensajes y plticas personales, usted debe sealar la
importancia de buscar y dar afirmacin a los hermanos en
sus dones espirituales. Pero lo ms importante es llegar a
ser un modelo. Sea sensitivo a los dones de otros y
afrmeles el don que usted percibe. No titubee en buscar y
tener una mente abierta sobre la afirmacin de sus propios
dones. Puede planear una serie de sesiones por medio de
las cuales ayude a su iglesia a identificar y afirmar los
dones de cada uno. Muchas veces otros creyentes pueden
ver evidencias de dones en una persona, que ella no
reconozca. El mdulo del centro de capacitacin titulado
Descubriendo sus Dones Espirituales es una ayuda
excelente que puede usar para ayudar a otros a descubrir
sus dones espirituales, sealarlos y afirmarlos en otros. El
mdulo contiene todos los materiales necesarios para el
estudio y contiene ejemplos de recursos necesarios.*
En los aos 1800 algunos miembros de una pequea
iglesia en Texas reconocieron en un joven el don del
pastorado. El era muy activo en la iglesia. Aquel joven nunca
haba pensado en ser pastor. Los lderes de la iglesia se
acercaron compartiendo su conviccin con el joven.
Aquel joven acept el juicio de la iglesia y comenz a
predicar y pastorear. El mundo lo conoce con el nombre de
George W Truett que lleg a ser uno de los siervos ms
conocidos durante la primera mitad de este siglo.
6. Dirija a los miembros para que acepten los dones
que Dios les ha dado y que se dediquen a usar
esos dones en obediencia y humildad.
Desarrolle un mtodo para que los miembros aprendan a
ser agradecidos por lo que ellos pueden hacer en el cuerpo
de Cristo al usar sus dones en espritu de amor. Prepare
cultos varias veces al ao teniendo en mente un reto a los
miembros para la dedicacin de sus dones al servicio de
Cristo, para que desarrollen sus dones y los usen
completamente. El poema es cierto:
Slo una vida que pronto pasar,
Slo lo hecho para Cristo permanecer.
El proceso de descubrir sus dones puede tomarle tiempo. Si
no los descubre tan pronto como desea, no se desaliente ni se
frustre. Permanezca fiel y tomando parte en el ministerio como
buen siervo de Jesucristo.
En cierta ocasin un grupo de obreros fueron asignados a
llevar un cargamento a travs de un terreno montaoso y en la
oscuridad. Viajando de noche, cada persona llevaba un
*Ordnelo con el nmero 7676-2 de Materials Services Department, 127 Ninth
Ave., North, Nashville, TN. 37234 o de su Librera Bautista. (Slo en Ingls)
paquete en sus hombros. Atada a uno de sus tobillos, llevaban
una pequea linterna. Las linternas solo alumbraban unos
pocos pasos delante de cada uno de ellos. La luz avanzaba a
cada paso dado. Si un cargador se detena, la luz tambin se
detena. Mientras el obrero se mantuviera andando, tendra luz
suficiente.
Mientras el lder est sirviendo a otros, Dios le capacitar y
alumbrar para que su obra sea llevada a cabo. Use unos
minutos para mencionar los dones ms notables en su vida y
ministerio.
1. Escriba los dones evidentes en su vida y ministerio.

2. Describa cmo lleg a darse cuenta de sus dones

espirituales.

3. Escriba algunas acciones que tomar para cultivar y

desarrollar alguno de los dones que no son muy evidentes.
 f. Dirija a los miembros para que acepten los dones que
Dios les ha confiado, y que se dediquen a usarlos con
toda humildad.

Reflexin
Sumario Use unos minutos para pensar cmo puede usted ensear
1. Un don espiritual es una habilidad dada por el Espritu sobre los dones espirituales. Considere las siguientes
Santo para el servicio cristiano. preguntas. No es necesario que las escriba.
2. Existen a lo menos dieciocho dones espirituales, quiz
sean ms.
3. Todos los dones espirituales son dones para el servicio.
4. El don ms grande para el creyente es el del Espritu
Santo.
5. Todos los cristianos tienen uno o ms dones.
6. Todos los cristianos no tienen el mismo don.
7. No hay un creyente que tenga todos los dones.
8. El Espritu Santo decide quin tiene cul don.
9. El propsito de los dones es ayudarnos a ser lderes y a
perfeccionar el cuerpo de Cristo.
10. Somos responsables por el uso de los dones y por lo
mismo debemos ser fieles en su uso.
11. No debemos sentir celo porque alguien tenga un don
diferente al nuestro. Tampoco debemos sentirnos frustrados
o desanimados porque no descubrimos inmediatamente
cual es nuestro don. / Notas
13. La Biblia no dice cmo descubrir los dones, pero he aqu 1. Leslie B. Flynn, 19 Gifts of the Spirit (Wheaton: Victor Books, 1974), p. 21.
Una gua. 2. C. Peter Wagner, Your Spiritual Gifts Can Help Your Church Grow
a. Dirija a los miembros a rendirse completamente a Dios y ventura^ Rega' Books, 1979)1PP. 45-48.
confiar en el Espritu Santo.
b. Dirija a los miembros a estudiar la Biblia regularmente.
c. Pngalos a trabajar.
d. Observe sus inclinaciones.
e. Dirija a los miembros a buscar y afirmar a otros en el
rea de los dones.
 Captulo 4

Cmo se
Hace un Lder
Vistazo General
Los tres primeros captulos de este libro han tratado tres
asuntos:
d . La necesidad de Ideres.
2. El concepto bblico del liderazgo es servidumbre.
3. Dios ha dado dones espirituales a cada creyente con el
propsito de edificar y equipar a la iglesia para el ministerio.
En otras palabras, Dios ha hecho la provisin necesaria para
las necesidades de Ideres en la iglesia. Como pastor, usted
debe buscar a esos miembros con el don de dirigir y
capacitarlos para un servicio efectivo. Este captulo trata cuatro
asuntos: (1) encontrando Ideres en potencia, (2) cualidades
de los Ideres, (3) practicando la direccin con-espritu
sacrificial y (4) la vida interior del lder.

Encontrando a los Lderes en Potencia

Jess seleccion y se uni con un grupo de Ideres potenciales
muy diferentes unos de otros. Dos de ellos eran tan iracundos
que fueron ~onocidoscomo "hijos del trueno." Uno era colector
de impuestos para el gobierno romano, trabajo despreciado por
los judos. Otro era un zelote o miembro de un grupo poltico
extremista dedicado a expulsar a los romanos de Palestina.
Otro era un pescador que hablaba sin pensar. Otro estaba lleno
de dudas. Otro era un ladrn y traidor, Sin embargo, Jess vi
en ellos la posibilidad de llegar a ser buenos Ideres.
Jess no slo miraba la clase de personas que eran en aquel
momento sino la posibilidad que tenan-lo que podan llegar a
ser. El vio en Simon Pedro una persona parecida a una roca
que se levantara a predicar sin temor el da de Pentecosts.
Jess vio en Mateo a un escritor.
Nosotros tambin debemos mirar al potencial en las
personas. De la misma manera que una pequea semilla
puede llegar a ser un rbol, las personas tienen la capacidad
de desarrollarse y llegar a ser Ideres efectivos.
Qu es lo que debemos buscar en un Ider en potencia?
Cmo hacemos para seleccionar a aquellos que sern
entrenados para la direccin? Un buen criterio para usar es el
de tener en mente tres palabras, FIEL, DISPONIBLE Y
DISPUESTO A APRENDER.
Un Ider en potencia debe ser fiel-fiel a Cristo, a la iglesia y
fiel a la meta de llegar a ser un Ider efectivo. Tambin debe
estar disponible con tiempo dedicado al estudio y al
entrenamiento. Adems debe estar dispuesto a aprender-a
reconocer la responsabilidad del pastor como capacitador y
dispuesto a aprender de l.
Cualidades de un Lder
En 1 Timoteo y en Tito, Pablo nos da una lista detallada de las
cualidades de un Ider. A pesar de que estas cualidades son
para el pastor, se pueden aplicar a toda persona dedicada a
seguir el ejemplo de Cristo en el servicio a otros. Estas
cualidades nos dan un cuadro de un Ider.
Lea 1 Tim. 3:l-5 y Tito 1:5-9 y estudie el cuadro que aparece
a continuacin titulado "Requisitos para Lderes." Lea cada
requisito y la explicacin correspondiente. Entonces use la
escala de valores en la columna derecha para calificarse Ud.
mismo del 1 al 7. El uno es la calificacin ms baja y el 7 la
ms alta. Sera bueno que usara este cuadro con aquellos que
entrenar.

Requisitos Para Lderes

Requisito Explicacin Mi calificacin

Bajo Alto

1 Timoteo 3:l-7

1. Irreprensible (v.2) Tiene buena reputacin y no est en 1 2 3 4 5 6 7

posicin de ser acusado.

2. Marido de una sola mujer (v. 2) Marido de una sola mujer. 1 2 3 4 5 6 7

I
3. Sobrio (v. 2) Calmado, sensible, con sentido comn. 1 2 3 4 5 6 7

4. Prudente (v. 2) Restringido, bajo control. 1 2 3 4 5 6 7

5. Decoroso, ordenado (v. 2) Una vida ordenada, respetable, 1 2 3 4 5 6 7

admirado por otros.

6. Hospedador (v. 2) Generoso con los visitantes; arna y 1 2 3 4 5 6 7

comparte.

7. Apto para ensear (v. 2) Puede comunicar la Palabra de Dios. 1 2 3 4 5 6 7

8. No dado al vino (v. 3) No usa alcohol ni se deja dominar por 1 2 3 4 5 6 7

algo que pueda daar su cuerpo o
testimonio

9. No pendenciero (v. 3) No ataca fsicamente o con palabras, 1 2 3 4 5 6 7

no busca pleitos.

10. Amable y apacible (v. 3) Paciente y fcil de tratar. 2 3 4 5 6 7

11. No es avaro (3) No ama el dinero. 1 2 3 4 5 6 7

12. Gobierna bien a su familia (v.4) 2 3 4 5 6 7

bien y es respetado.

13. No un nefito (v. 6) Maduro en la fe, no es un creyente 2 3 4 5 6 7

14. Buen testimonio (v. 7) Buen representante de Dios 2 3 4 5 6 7

 Cules son las tres cualidades que necesitan ser mejoradas
en su vida? Escriba estas cualidades y al lado de cada una
escriba una accin que tomar para mejorar ese aspecto.
Otra manera de mirar los requisitos para el liderazgo, es
enfatizar los aspectos fsico, mental, emocional y las cualidades
sociales y espirituales encontradas en los lderes.
Estudie las cualidades mencionadas en "El Arco del
Liderazgo". Use su diccionario para ver el significado de alguna
cualidad que no sea muy clara. Mientras estudia el arco,
recuerde que ste representa lo ideal. Es la meta que Ud. debe
trazarse. No se desaliente si algunas de estas cualidades no
son tan fuertes en su vida como como quisiera. Haga una
evaluacin de su vida a la luz de estas cualidades. Califquese
Ud. mismo en cada rea de la escala. Usted debe usarla
cuando est entrenando a los Ideres potenciales.
 18. Amigable-Estoy abierto con otros y me interesan, adems 1 2 3 4 5 6 7
de alcanzarles con mi amistad.
19. Entusiasmo-Tengo un espritu optimista. 1 2 3 4 5 6 7
20. Empafa-Soy sensitivo y me identifico con otros 1 2 3 4 5 6 7
respondiendo a sus necesidades.
21. Tacto-Tengo sentido comn y no digo cosas que despus 1 2 3 4 5 6 7
lamentar.
22. Buen Humor-Tengo buen sentido del humor. 1 2 3 4 5 6 7
*

Seleccione de la lista dos cualidades que representen reas servidumbre.

de su vida donde es necesario mejorar.
Ahora piense en acciones especficas que puede tomar para
mejorar cada rea. Por ejemplo, si necesita mejorar en el rea
del Tacto, puede pensar en acciones tales como;
Ser considerado en todo momento y considerado con otros.
* No hable sin pensar primero.
Escriba sus decisiones a continuacin.
Complete el siguiente estudio bblico para que vea cmo se
nos urge a tener un corazn de siervo y practicar un liderazgo
de siervo. Lea cada pasaje; entonces escriba una declaracin
resumiendo qu accin el pasaje recomienda tomar. Las dos
primeras referencias estn terminadas para usar como ejemplo.

Area para mejorar Acciones a tomar

1.

2.

Practicando el liderazgo
En un arco de piedra, las piedras en la corona del arco se
llaman angulares. Estas piedras tienen una posicin estratgica
porque son las que mantienen el arco unido. Fjese en la
ilustracin en la pagina 37 que la piedra angular es un corazn
de siervo (Fil. 2:5). Esta cualidad es esencial para el liderazgo.
Si todas las cualidades estn presentes, pero falta sta, no
habr un verdadero liderazgo. Recuerde, liderazgo es
 Lea estos pasajes bblicos relacionandos con el liderazgo
como siervo, pensando lo que cada pasaje dice acerca del
siervo-lder. No necesita escribir las respuestas.
 2.
Piense en dos maneras en las que puede ser de servicio en
esas reas.

La Vida Espiritual del Lder-Siervo

Ser un lder no es lo que uno hace, ms bien es lo que uno es.
El carcter del siervo es ms importante que sus actividades.
Lo ms importante del siervo es el carcter, los valores; es la
actitud del creyente que activamente est dedicado a reflejar a
Cristo en lo que es y en lo que hace.
El estilo de vida del siervo es contrario al estilo del mundo.
Se necesita mucho ms que energa fsica para enfrentar las
demandas del liderazgo. Se necesita un poder sobrenatural
Mencione dos personas con las que tiene relacin todos para poder vivir la vida de servicio.
los das. Cristo es la fuente de ese poder. "Todo lo puedo en Cristo
que me fortalece" (Fil. 4:13).En realidad, Cristo es el pode[ Por
1. medio de la persona del Espritu Santo, Cristo vive en cada
creyente para guiar, ensear y consolar. El nos fortalece y nos
da el poder. El ser llenos del Espritu significa ser controlados
Piense dos maneras en las que puede servir a estas por l. El verdadero siervo es uno que est dirigido por el
personas. Espritu.
La Biblia es la segunda fuente de poder. Nada puede sustituir
a la Palabra de Dios en la vida del siervo. Leyendo y meditando
en ella cada da, encontramos la fortaleza para servir a otros.
2. La tercera fuente de poder es la oracin. Dios nos habla por
Mencione dos reas de la vida que no sea la iglesia, con las medio de la Biblia y nosotros hablamos con l por medio de las
que tiene contacto cada da. oraciones. Estas dos cosas son esenciales. Todos los lderes
deben establecer y mantener un tiempo devocional diario para
42

la lectura bblica y la oracin. familia de Dios, la iglesia.

El compaerismo con otros creyentes de todas las edades es Complete el siguiente ejercicio. Califquese usted mismo
una cuarta fuente de poder. La vida cristiana no se puede vivir segn lo sienta.
aislada. Nada puede reemplazar el amor, carifio y cuidado de la
Poco Constante
1. Estoy consciente de la presencia de Dios en mi vida cada 1 2 3 4 5 6 7
da.
2. Leo la Biblia diariamente. 1 2 3 4 5 6 7
3. Tengo ansias de leer la Biblia y estudiarla cada da. 1 2 3 4 5 6 7
4. La Biblia me habla al leerla. 1 2 3 4 5 6 7
5. La oracin es parte vital de mi vida. 1 2 3 4 5 6 7
6. Oro a Dios en todos los asuntos, grandes o chicos. 1 2 3 4 5 6 7
7. Asisto a los cultos de mi iglesia regularmente. 1 2 3 4 5 6 7
8. Espero con alegra, reunirme con mis hermanos. 1 2 3 4 5 6 7
9. El Espritu Santo es una realidad en mi vida. 1 2 3 4 5 6 7
10. Mi vida es controlada por el Espritu de Dios. 1 2 3 4 5 6 7

En qu reas de las mencionadas la calificacin es 3 o Reflexionando

menos? Cmo puede explicarlo? Qu puede hacer para Piense cmo puede usar el material en ste captulo al
mejorar? entrenar a los lderes para el servicio en la iglesia.

Sumario
1. Debemos ver a las personas como lo que pueden llegar a
ser, o sea de acuerdo a su potencial.
2. Los Ideres-siervos deben ser fieles, disponibles y dispuestos
a aprender.
3. Las cualidades bblicas para los lderes son altas pero se
pueden alcanzar.
4. Es necesario tener un corazn de siervo para poder dirigir.
5. El liderazgo no es lo que uno hace, sino lo que uno es.
6. La vida interior del siervo es muy importante; sus fuentes de
poder son el Espritu Santo, la Biblia, la oracin y el
compaerismo con los creyentes.
 Captulo 5
Vistazo General
Un plan para el entrenamiento de Ideres en la iglesia local
debe tener una base triple: (1) el concepto bblico de liderazgo
que es el servir; ( 2 ) la verdad de que cada creyente ha recibido
un don espiritual; ( 3 ) el criterio bblico o requisitos para ser
lder. Cuando comprendemos esta base triple, estamos listos
para desarrollar un plan prctico para el desarrollo de Ideres.
Este captulo presenta un plan para el entrenamiento de
Ideres. Es un plan prctico y ordenado que incluye (1) el
descubrir las necesidades de entrenamiento, (2) establecer
prioridades, ( 3 ) planear el contenido y forma como se usar,
(4) matricular Ideres potenciales, (5) llevar a cabo las sesiones
de entrenamiento, (6) reconocer a las personas entrenadas y
(7) conservar los resultados del entrenamiento.
Existen muchas maneras y planes para el entrenamiento de
Ideres. Cada pastor tiene su propio estilo y forma. Los
siguientes siete pasos han tenido mucho resultado. Mientras los
estudia, pregntese, cmo puedo implementar estos pasos al
entrenar Ideres en mi iglesia?
Descubra las Necesidades
El primer paso hacia el entrenamiento es determinar las
necesidades de su iglesia. Raramente se dar el caso de un
pastor que no necesita Ideres entrenados y que tiene todos los
necesarios. Cada iglesia necesita ms Ideres sierviendo en
todas las capacidades. Usted descubrir las necesidades de su
iglesia al observar, analizar y estudiar las siguientes cinco
reas.
1. Metas y necesidades de la iglesia. Estudie las metas
y necesidades de su iglesia. Cules son las metas de la
iglesia? Hacia dnde se dirige? Cul es la misin de su
iglesia? ,Qu pretende alcanzar como iglesia? Adems
considere las necesidades de la comunidad y el mundo, as
como dentro de la iglesia.
Cada iglesia debe estar participando en cuatro funciones o
tareas bsicas: (1) adoracin; ( 2 ) evangelizacin o testimonio;
( 3 ) discipulado, alimentacin espiritual, entrenamiento o
educacin y (4) compaerismo y servicio a la necesidad del
prjimo. Muchas iglesias ponen metas en cada una de estas
reas.
Al pensar en lo que su iglesia desea realizar, las necesidades
se vern claramente. Por ejemplo, si su iglesia tiene como
meta ganar cien personas para Cristo el prximo ao, una
necesidad obvia es el entrenamiento de obreros que puedan
compartir su fe.
Use unos minutos para pensar sobre las necesidades que ha
identificado. Haga un resumen de tres metas que desea que su
iglesia alcance el prximo ao.
C.
Qu necesidades ve que requieran lderes que ayuden a
alcanzar esas metas? Qu clase y cuntos Ideres necesita su
iglesia para alcanzar esas metas? Repase en el captulo 1 la
sesin "La Necesidad es Grande." Piense de nuevo sobre
las necesidades de Ideres que enfrenta su iglesia.
2. Posiciones que llenar. Cules son las posiciones
vacantes en el liderazgo de la iglesia? Escrbalas.
3. Posiciones para ser fortalecidas. Cules son las
debilidades que enfrenta la iglesia en su programa? Qu
posiciones necesitan ser fortalecidas? P ~ejmplo, puede que
existan tres maestros de estudio bblico que son muy pobres en
Y r ~ c e s i t a nayuda en el mejoramiento de la
su ~?t1~f3=1anza
tcnica. Mencione las posiciones de liderazgo que necesitan
Ser fortalecidas.
4. Lderes potenciales. Cules son las personas en la
iglesia que tienen potencialidad para el liderazgo? Quin en
su iglesia es fiel, est disponible y se puede ensear?
Mencinelos.

Ahora revise su trabajo en estas cinco reas. Las

necesidades en estas cinco reas representan las necesidades
de entrenamiento en su iglesia. De esta manera usted ha
dado el primer paso en el planeamiento del entrenamiento de
lderes.

Determine sus Prioridades

Es imposible hacer inmediatamente todo lo que se necesita en
el rea de entrenamiento. Posiblemente las necesidades
identificadas son ms de las que puede tratar inmediatamente.
Usted debe separar estas necesidades y determinar cules
5. Dones sin desarrollar. Qu dones espirituales no se resolver primero. Esto es lo que significa determinar las
han desarrollado entre los miembros? Por ejemplo, si su iglesia prioridades.
no gan a nadie para Cristo el ao pasado, es obvio que el De todas las necesidades descubiertas, seleccione las cinco
don del evangelismo necesita ser desarrollado entre los que son cruciales. Escrbalas en orden prioritario.
miembros. No interprete mal este punto. El Espritu Santo da
los dones espirituales de acuerdo a su voluntad soberana.
Nosotros no determinamos o trabajamos por los dones
espirituales. Sin embargo, debemos descubrir y desarrollar los
dones dados por el Espritu.
Vea de nuevo el "Cuadro de los Dones" en el captulo 3,
pginas 2 3 - 25. Lea cada don y su descripcin. Al estudiarlo
pregntese, qu dones necesitan desarrollarse en mi iglesia?
Mencinelos.
 Al ir llenando estas necesidades, podr gradualmente
planear otras necesidades de Ideres en su iglesia.
Determine la Manera y el Contenido que Usar
Este paso le ayudar a completar las necesidades de Ideres
en su iglesia. Debe considerar tres maneras: entrenamiento
general, entrenamiento especfico y entrenamiento prctico.
Tambien decidir en el contenido que usar bajo cada asunto.
1 . Entrenamiento General. Este es el entrenamiento
bsico que todo Ider necesita sin que se tome en cuenta sus
dones o rea de ministerio. Usted debe incluir a lo menos ocho
reas en el contenido del entrenamiento general.
a. El Concepto Bblico del Liderazgo
Ensee a cada Ider en potencia que el concepto bblico del
liderazgo es el servicio. Esto es bsico y esencial como la
fundacin donde construir. A menos que un Ider comprenda
la naturaleza del liderazgo, todo el entrenamiento que reciba
estar fuera de foco y sin el balance adecuado. El captulo 2
le provee material para usar al ensear el concepto bblico
del liderazgo. Revise el captulo 2 y considere cmo puede
usar ese material al entrenar a sus Ideres. Una manera de
hacer esto es que sus Ideres tomen parte en una serie de
estudios bblicos usando los pasajes bblicos que se
mencionan en los subtpicos del captulo 2. Puede introducir
el asunto al describir "el concepto que tiene el mundo sobre
el liderazgo" y as continuar con los otros subtpicos.
b. Dones Espirituales
La comprensin de los dones espirituales es bsica para un
servicio efectivo. El captulo 3 provee el material para usar al
ensear este asunto.
Revise el captulo 3 y considere cmo puede usar este
material en el entrenamiento de Ideres.
c. Los Requisitos para los Lderes
El captulo 4 enfatiza que los requisitos de los siervos son
altos. Usted debe ensear estas cualidades, modelos y
criterios a cada Ider, porque un Ider debe conocer los
requisitos que necesita llenar. Una persona que necesita una
o ms de stas, no debe ser eliminada como un Ider
potencial. Lo que necesita es trabajar para mejorar esa rea
y llenar los requisitos. Revise el captulo 4 y considere cmo
puede usar ese material en el entrenamiento de sus Ideres.
d. Discipulado Bsico
Ensee a sus Ideres potenciales algunos conceptos
sencillos pero bsicos en el rea del discipulado y el
crecimiento cristiano. Brinde todas las oportunidades para
que los Ideres potenciales sean cristianos en crecimiento
espiritual. Enfatice la importancia de un tiempo devocional
con Dios, el estudio bblico, la oracin y la memorizacin de
las Escrituras. No deje fuera el compaerismo con otros
cristianos y el testimonio personal a los perdidos.
Sgueme para Nuevos Creyentes es un recurso bsico
excelente para usar en el entrenamiento de Ideres. Es un
curso de once semanas que los Ideres en potencia pueden
completar personalmente o ser usado por un grupo de
estudio. Este material est disponible en ms de 15 idiomas.
Si es econmicamente imposible comprar este material para
todas las personas entrenadas, puede estudiar la gua y
ensear los conceptos a los dems Ideres.
El Plan Maestro del Discipulado es otro material muy
adecuado para el entrenamiento de Ideres y debe ser
precedido por el estudio de Sgueme. El Plan Maestro o su
equivalente en Ingls, MasterLife, se encuentra impreso en
varios idiomas.
e. Introduccin a la Biblia
Ofrezca a sus Ideres en potencia un estudio general de la
Biblia. Trate los temas bsicos que se encuentran por toda
 ella dando un resumen de cada libro.
f. Introduccin a la Doctrina Bblica
D a sus Ideres potenciales una introduccin slida de las
doctrinas de la fe cristiana, tales como Dios, Cristo, el Calificaciones para los Lderes
Espritu Santo, el hombre y la salvacin. Una buena Biblia de
estudio ser de mucha ayuda. Encontrar varios libros de
doctrina cristiana en la bibliografa.
g. Estudio de la Iglesia y su Misin
Ensee la doctrina de la iglesia, sus funciones o misin y su
forma de gobierno y prcticas.
h. Entrenamiento General sobre el Liderazgo
El entrenamiento general es aquel que ensea a trabajar
con grupos por edades y debe ser parte de la preparacin Discipulado Bsico
de Ideres.
Use unos minutos para reflexionar en estas ocho reas de
contenido que se han mencionado. Considere las formas en
que podr proveer esta clase de entrenamiento en su iglesia.
Ahora decida los recursos que le sern tiles al ensear a
sus Ideres potenciales.
El Concepto Bblico del Liderazgo
--

Introduccin a la Biblia

Dones Espirituales Introduccin a la Doctrina Bblica

M&
Introduccin al Estudio de la Iglesia y su Misin c. Entrenamiento en Ministerios Especficos
El Ider en potencia necesita entrenamiento especializado
en la tarea o ministerio que llevar a cabo. Por ejemplo,
una persona recibiendo entrenamiento para el diaconado
debe aprender las responsabilidades especficas de
stos. Use unos minutos para reflexionar en las tres
reas de contenido mencionadas. Considere cmo
Habilidad General para el Liderazgo puede usar sto en el entrenamiento de Ideres.
Qu recursos tiene a su disposicin que le ayuden a
preparar y completar un proyecto especfico de entrenamiento?
Mencinelos debajo de cada rea.
Desarrollando un Don Espiritual Especfico

2. Entrenamiento Especfico. Una segunda manera de

entrenar Ideres es el entrenamiento en reas especficas.
Esta clase de entrenamiento desarrolla Ideres
especializados en ciertas reas. Sera bueno que incluyera
tres clases de reas en el contenido. Estudio de las Agrupaciones por Edades
a. Desarrollando un Don Espiritual Especfico
Despus del estudio bsico sobre los dones en la sesin
general de entrenamiento, los Ideres potenciales
necesitarn ayuda para descubrir y desarrollar sus
propios dones espirituales. Por ejemplo, si un Ider en
potencia descubre que tiene el don del evangelismo,
debe recibir entrenamiento especializado para desarrollar
ese don.
b. Estudio de los Grupos por Edades
El Ider en potencia debe recibir entrenamiento
especializado con los grupos por edades con los que
estar trabajando. El Ider debe aprender las
caractersticas de las personas de esa edad y cmo
trabajar con ellos.
Entrenamiento para un Ministerio Especfico
Quin puede ayudarle dentro de su congregacin a realizar
este entrenamiento? Posiblemente algunos cristianos en la
congregacin pueden ayudarle en todo o parte del
entrenamiento. Escriba los nombres y al lado de ellos, el rea
en que pueden ayudarle.
Entrenamiento Especfico
Persona que puede ayudar Area Especfica
3. Aprendiendo por la Prctica. Este es un tercer
mtodo de aprendizaje. Nada puede sustituir a la
experiencia de aprender los conceptos y habilidades
necesarias para ser un buen siervo. Una persona aprende al
hacer una tarea. Los entrenamientos generales y
especficos sern inadecuados si no se combinan con la
prctica del servicio. Jess hizo ms que presentar
conferencias a sus discpulos sobre el ministerio. Ellos
pudieron observarlo, y despus ministraron a otros cuando
el Maestro los envi.
He aqu ejemplo de cmo el aprendizaje por medio de la
prctica puede ayudar a una persona a testificar. Mientras
usted entrena a un lder en los mtodos de la testificacin,
permtale que le observe mientras usted testifica a alguien.
Despus acompae a la persona y permtale testificar mientras
usted observa. Provea observaciones ms tarde y discuta con
esa persona cmo realiz la testificacin y cmo puede
mejorarla. Finalmente envela a testificar con otra persona y as
estar multiplicando el proceso de aprendizaje en la
testificacin.
Use unos minutos para pensar sobre las maneras que puede
usar para realizar esta clase de entrenamiento con lderes
potenciales. Considere especialmente cmo las personas
pueden aprender de esta manera sobre la vida organizacional
de la iglesia. Quines son algunos Ideres maduros que
pueden ayudarle en el entrenamiento? Mencione sus nombres
y sus reas de ministerio o liderazgo.

MaestroConstructor: Multiplicando Lderes es un curso de
estudio diseado especialmente para ayudar y preparar a
aquellos que le ayudarn a Ud. en diferentes reas de
ministerio. Para ms informacin sobre este curso o cualquiera
otro ya mencionado, favor de escribir a Leadership
Development Section, Church Training Department, 127 Ninth
Ave. North, Nashville, TN 37234 USA
Matricule en el Entrenamiento a los Lderes
Potenciales
Despus de haber determinado las prioridades en el
entrenamiento, el contenido bsico y la manera de realizarlo, es
hora de matricular a los Ideres en los cursos de entrenamiento
para Ideres potenciales. Ya usted sabe quienes son estas
personas, ya escribi sus nombres.
El proceso de matrcula debe ser individual. Diga a cada
persona la razn por la que le ha seleccionado como Ider en
potencia. (Usted lo ve como una persona fiel, disponible y lista
Para aprender.) Explique lo que significa tomar parte en estos
cursos (especficos, generales y aprendiendo por medio de la
prctica).
Haga de esta activida un asunto de oracin. Jess pas la
noche entera en oracin antes de seleccionar a los doce
(Lc. 6:12-13). Pida a la persona que usted seleccion que ore
sobre el asunto antes de aceptar el entrenamiento como Ider
en potencia.
Haga del alistamiento de Ideres potenciales una actividad
deliberada y planeada. El alistar a un Ider en potencia no debe
realizarse de manera casual y ligera. Tampoco debe realizarse
cuando la persona est ocupada o realizando otra actividad. La
mejor manera es hacer una cita para un tiempo determinado
cuando usted pueda hablar y orar con esa persona.
Revise de nuevo su lista de Ideres potenciales y use unos
minutos para pensar la mejor manera de matricular a cada
persona.
Realizando el Entrenamiento
Es mejor no limitar el entrenamiento a un nmero determinado
de meses o semanas. Es mejor comenzarlo y continuar hasta
que las personas estn adecuadamente capacitadas para
ministrar. Aunque nueve meses pudiera ser suficiente para
capacitar a cierta persona, otra puede necesitar un ao o dos.
La necesidad de los individuos vara, sea pues flexible.
La mejor manera de realizar el entrenamiento es semanal.
Puede ser para un grupo pequeo de Ideres o una sola
persona. Sea flexible porque las necesidades o circunstancias
varan.
Comience el aprendizaje por la prctica inmediatamente. No
espere a terminar el entrenamiento general o especfico.
El entrenamiento de Ideres potenciales requiere disciplina
personal, de parte del pastorlcapacitador y de la persona que
est siendo capacitada. Despus de establecer el horario de
entrenamiento, ajstese a ste. Si el entrenamiento es
espordico no obtendr buenos resultados. D prioridad a las
sesiones de entrenamiento y nunca las cancele sin una buena al diaconado debern estudiarlo
justificacin. tambin.
Vamos a suponer que est entrenando a cuatro personas. Entrenamiento en ministerios continuamente
Dos estn siendo entrenados para el diaconado y dos para especficos.
servir como maestro de adultos. A continuacin le sugerimos Esto puede ser la participacin y la
un horario. resolucin de problemas basados en
Asunto Tiempo de el entrenamiento por medio de la
Entrenamiento prctica.
Entrenamiento General
El concepto bblico del 4 semanas Aprendiendo por medio de la prctica
liderazgo Comienza durante el entrenamiento continuamente
Dones espirituales 12 semanas general, la prctica contina hasta
Requisitos para el lder 3 semanas que el Ider en potencia est listo
Discipulado bsico 12 semanas para asumir un lugar de
(Despus de seis meses de responsabilidad.
entrenamiento general el aprendiz de Este horario muestra como el entrenamiento de lderes en
dicono es asignado a un dicono potencia puede ser estructurado. Las porciones de tiempo no
con ms experiencia para que son rgidas. El siguiente cuadro muestra las porciones de
observe su labor y vaya aprendiendo; tiempo y su relacin si decide seguir este horario.
los dos candidatos a maestros son
asignados a dos maestros
experimentados para que le observen
y le ayuden.)
Introduccin a la Biblia 12 semanas
Introduccin a la doctrina bblica 6 semanas
Estudio de la iglesia y su misin 3 semanas
Estudio general de habilidades para 4 semanas
el liderazgo
Entrenamiento especfico
Desarrollo de dones espiritua- continuamente
les como parte del aprendizaje por
medio de la prctica.
Estudio de las agrupaciones por 4 semanas
edades para maestros potenciales en
la enseanza bblica; los candidatos
Reconozca a las Personas Entrenadas 4. Matricule a los lderes en potencia en los cursos.
El reconocimiento de las personas entrenadas es muy 5. Lleve a cabo el entrenamiento.
importante. El reconocimiento pblico de haber completado el 6. Reconozca a las personas entrenadas.
entrenamiento para el servicio produce un sentimiento de gran 7. Conserve los resultados.
valor creando confianza en la persona y un continuo inters en
el entrenamiento y el crecimiento espiritual. El reconocimiento Reflexionando
animar a otras personas para que se unan a los grupos de Use unos minutos para pensar cmo puede usar este plan en
entrenamiento de lderes. el entrenamiento de lderes.
El reconocimiento se puede efectuar de varias maneras. Un
culto especial para comisionar a estos Ideres donde tome
parte toda la iglesia es una de las mejores maneras. Tambin
puede considerar un banquete o un da de campo, notas en el
boletn, una pared para exhibir los diplomas de los entrenados.
Un cuadro donde se vean los ministerios en que estas
personas estn participando, cartas de agradecimiento y un
sincero "gracias hermano" de parte del pastor y la
congregacin.

Conservando los Resultados

Mantenga contacto con los Ideres potenciales que han sido
entrenados. Aydeles a encontrar un lugar de servicio y
contine animndoles y motivndoles en el ministerio que
realizan. Mantngase alerta a las necesidades de
entrenamiento ms avanzado y provalo inmediatamente.

Sumario
Existen siete pasos para un entrenamiento efectivo de Ideres:
1. Descubra la necesidad.
2. Determine las prioridades.
3. Determine la manera de realizarlo y el contenido que usar.
Existen tres maneras:
a. Entrenamiento general.
b. Estrenamiento especfico.
c. Entrenamiento por medio de la prctica.
 Captulo 6
Responsabilidad y
Direccin Pastoral
Vistazo General
Su llamamiento al pastorado es un llamamiento al ministerio de
preparar o equipar. Este captulo trata con el papel del pastor
en el entrenamiento de lderes, al examinar las bases bblicas
de su ministerio de capacitar o entrenar a otros. Adems se
enfatiza la importancia del pastor como modelo.
El Papel del Pastor como Capacitador
En el Antiguo Testamento la clase sacerdotal estaba compuesta
de un grupo especial de personas que pertenecan a la tribu de
Lev. Los sacerdotes ocupaban una posicin favorable ante
Dios y representaban al Seor ante el pueblo. Adems se
acercaban a El intercediendo por el pueblo.
El sistema sacerdotal del Antiguo Testamento fue abolido
cuando Cristo muri en la cruz. Ya no se reserva el derecho de
acercarse a Dios a un grupo privilegiado. Mientras Cristo mora,
el velo del templo que separaba el lugar santo del lugar
santsimo se rasg de arriba a abajo (Lc. 23:45). Esta accin
simbolizaba que ahora cada persona tiene acceso directo a
Dios sin la necesidad de usar a un intermediario.
El Nuevo Testamento ensea la doctrina del sacerdocio de
los creyentes. Pedro nos habla a todos al decir en su primera
epstola (2:9) "mas vosotros sois linaje escogido, real
sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que
anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a
su luz admirable."
Parte integrante de la doctrina del sacerdocio del creyente es
la responsabilidad de cada cristiano en ministrar. Efesios
4:11-12 ensea que cada creyente tiene un ministerio que
hacer. Lea este pasaje en diferentes versiones. En algunas
versiones existe una coma entre las palabras santo y la obra
del ministerio. Este es un error de puntuacin que ha llevado a
muchas personas a creer que el pastor tiene un ministerio
triple: equipar a los santos, hacer la obra del ministerio y
edificar la iglesia. Esta interpretacin es errnea.
El pastor no puede hacer la obra del ministerio en lugar de
una congregacin. El pastor no es responsable de predicar,
ensear, visitar a los enfermos, ministrar a los imposibilitados y
a los miembros inactivos y encima ganar a los perdidos en la
comunidad. Una persona no puede hacer todo esto; y si
pudiera, al hacerlo priva a otros de su lugar de servicio y
ministerio.
Cada cristiano es un ministro. El llamamiento al ministerio
viene con el llamamiento a la salvacin. La responsabilidad por
el ministerio no se puede delegar en otros. Cada cristiano es Los discpulos caminaban con l, coman, oan sus
responsable ante Dios por su ministerio. enseanzas, lo vieron realizar milagros y observaron su vida
Junto a la verdad de que todo cristiano es un ministro, existe hasta en los ms mnimos detalles.
un corolario, cada cristiano debe ser capacitado y entrenado Pablo us mucho de su tiempo en el entrenamiento de
para su ministerio. Ideres para el ministerio. La Epstola a Tito es la ayuda que l
La palabra griega traducida perfeccionar o capacitar en Ef. da a un joven ministro y su ayudante. Tambin Pablo us
4:12 es a palabra katartismon. William Barclayl seala que la tiempo para entrenar a Timoteo. El apstol le recuerda de su
palabra es usada para componer una rama quebrada, o unir propio papel como capacitador y de la responsabilidad que
una coyuntura dislocada. Tambin se usa para describir el traer tiene de capacitar a otros. Pablo le dice a Timoteo (2:2) lo que
paz a una ciudad destrozada por la guerra o la violencia, para has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres
describir las partes del cuerpo que se desarrollan por medio del fieles que sean idneos para ensear tambin a otros.
ejercicio fsico, y para describir la reconciliacin de amigos. La 1. Use unos minutos reflexionando en su ministerio como
idea bsica de la palabra es la de poner una persona o cosa pastor. Cmo usa su tiempo? Haga una lista de las
en la condicin donde se en~ontraba.~ principales actividades o tareas que realiza como pastor.
La palabra griega se usa trece veces en el Nuevo
Te~tamento.~ Se usa en Mt. 4:21 y Mr. 1:19 refirindose a las
redes de pescar; en Lc. 6:40 para el alumno que ha terminado
su entrenamiento; en G. 6:1 como restauracin; en 2 Co.
13:11; 1 Ts. 3:10; Hb. 13:21; y 1 P. 5:10 como completando lo
que falta, perfeccionando, afirmando. Quin es responsable
por capacitar y entrenar a los cristianos para el ministerio? Ef.
4:11-12 declara enfticamente que el pastor tiene la tarea de
capacitar al pueblo de Dios para la obra del ministerio. Mas
bien que hacer la obra del ministerio en lugar de la
congregacin, el pastor debe capacitar a su gente para que
ellos vayan a ministrar. Uno de los papeles principales del
pastor es el de capacitador. Aunque el pastor debe estar
interesado en capacitar a todos los miembros en la
congregacin, se le debe dar atencin especial al
entrenamiento y desarrollo de Ideres con espritu de servicio.
Un estudio del ministerio de Jess, revela que la mayor parte
de su tiempo lo us en el entrenamiento de sus discpulos para 2. Qu por ciento de su ministerio dedica a equipar y entrenar
su papel como Ideres. El us ms de tres aos en esta tarea. a otros para el ministerio? Escriba el porciento.

3. LCantos Ideres ha entrenado? Ha usado una cantidad
considerable de su tiempo y ministerio en entrenar a lo
menos dos personas para el servicio como Ideres? Escriba
el nombre de dos personas a las que Ud. ha capacitado.
4. Cules son los problemas principales que le impiden usar
una gran porcin de su tiempo en la capacitacin de otros
para el ministerio? Escrbalos.
5. Qu se puede hacer para ayudarle a mejorar su papel
como capacitador? Mencione sus sugerencias.
La Importancia del Pastor como Modelo
El servicio sacrificial es algo que se "pega" mejor de lo que se
puede "ensear". La vida y el ministerio del pastor deben
reflejar el verdadero servicio sacrificial. Su carcter, valores,
actitudes, estilo de vida y acciones como pastor son de gran
importancia en el entrenamiento de Ideres. Usted debe
expresar y demostrar con su vida las actitudes, valores y
conceptos que est enseando.
El llamamiento de Jess a sus discpulos fue: Sgueme. Su
manera de capacitar y desarrollar Ideres no fue acadmica
sino relativa. Su meta era mucho ms que la de trasmitir
conocimientos; fue la comunicacin de que llegaran a ser como
L4 Jess fue el modelo perfecto.
En 1 Co. 4:16 el apstol dice os ruego que me imitis. En
11:1 les ruega que sean imitadores de m, as como yo de
Cristo. Pablo le recuerda a su hijo espiritual (2 Ti. 3:lO-11) de
su relacin personal y como colaboradores. Pero has seguido
mi doctrina, conducta, propsito, fe, longanimidad, amor;
paciencia, persecuciones, padecimientos . . .
Para que los Ideres en potencia, puedan observarlo a Ud.
como modelo, debe existir una relacin muy cercana. El
maestro y el alumno deben estar juntos en un contexto
relaciona1 e interpersonal. La verdad prctica debe
experimentarse en la unidad, la aceptacin mutua, la
comprensin y el amor. Jess dijo a sus discpulos en M r . 3:14
que l los haba escogido para que estuvieran con l. Jess
estableci una relacin de confianza, amistad y amor entre El y
los doce.
1. Piense en personas que han servido de modelo en su vida.
Escriba el nombre de la persona que ha tenido la mayor
influencia en su vida.
2. De qu maneras ha servido esta persona como modelo?
Mencinelas

3. Cmo puede usar el concepto de modelar al entrenar a

personas para el liderazgo?

Sumario
1. Cada cristiano es un lder.
2. Cada cristiano debe ser entrenado para el liderazgo.
3. La tarea principal del pastor es capacitar a los creyentes.
4. El pastor debe dar atencin especial a la capacitacin y
desarrollo de Ideres con espritu de servicio.
5. El servicio sacrificial es algo que se "pega" mejor de lo que
se puede "enseaf.
6. El pastor es un modelo.
Reflexionando
1. Use unos minutos para pensar sobre su liderazgo personal y
la responsabilidad en el rea de entrenamiento de Ideres
potenciales.
2. Emplee unos minutos en revisar y pensar sobre todo el
estudio de este libro. Qu acciones definitivas tomar para
entrenar y capacitar a los lderes de su iglesia en el servicio
o ministerio? Use este espacio para escribir su plan de
accin.
Escriba su plan de accin
Notas
1. William Barclay, A New Testament Wordbook (New York: Harper & Brothers,
N.d.), pp. 67-68.
2. William Barclay, The Daily Study Bible: the Letters to the Galatians and
Ephesians (Edinburgh, Scotland: the Saint Andrews Press, 1956), p. 176.
3. John Hendrix and Lloyd Householder, eds., The Equipping of Disciples
(Nashville: Broadman Press, 1977), p. 9.
4. Lawrence O. Richards and Gib Martin, A Theology of Personal Ministry
(Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1981), p. 221.
Recursos Sobre Entrenamiento de Lideres
Bruce, A. B. The Training of the Twelve. Grand Rapids: Kregel
Publications. 1973.
Recursos Para el Entrenamiento en el Discipulado
Matthews, C. E. Every Christiank Job. Rev. by C. B. Hogue and
Roy T. Edgemon. Nashville: Convention Press, 1980.
Neighbour, Ralph W., Jr., and McElrath, William N. Survival Kit
for New Christians. Nashville: Convention Press, 1979.
Sgueme, 1981.
Neighbour, Ralph W., Jr., and Bumbalough, Carol. The Journey
Continues: Survival Kit 11. Nashville: Convention Press, 1984.
Smith, Ebbie C. Discovering Your Spiritual Gifts (Equipping
Center module). Nashville: The Sunday School Board of the
Southern Baptist Convention, 1981.
Willis, Avery T., Jr. MasterLife: Discipleship Training for Leaders.
(El Plan Maestro de Discipulado Cristiano) Nashville: The
Sunday School Board of the Southern Baptist Convention,
1980.
. MasterBuilder: Multiplying Leaders. Nashville: The
Sunday School Board of the Southern Baptist Convention,
1985.
Recursos en Doctrina Bblica
Criswell, W. A. The Doctrine of the Church. Nashville:
Convention Press, 1980.
Dilday, Russell H., Jr. The Doctrine of Biblical Authority.
Nashville: Convention Press, 1982.
Farley, Gary. The Doctrine of God. Nashville: Convention Press,
1977.
Hendricks, William L. The Doctrine of Man. Nashville:
Convention Press, 1977.
Hogue, C. B. The Doctrine of Salvation. Nashville: Convention
Press, 1978.
Leavell, Landrum P., I I l. The Doctrine of the Holy Spirit.
Nashville: Convention Press, 1983.
Pinson, William M., Jr. The Biblical View of the Family
Nashville: Convention Press, 1981.
Stagg, Frank. The Doctrine of Christ. Nashville: Convention
Press, 1984. La Doctrina de Cristo.
Turner, J. Clyde. These Things We Believe. Nashville:
Convention Press, 1956.
Willis, Avery, Jr. The Biblical Basis of Missions. Nashville:
Convention Press, 1979.
Recursos en las Agrupaciones por Edades
Aleshire, Daniel O. Understanding Today's Youth. Nashville:
Convention Press, 1982.
Caldwell, Louise. How to Guide Children. Nashville: Convention
Press, 1982.
Coleman, Lucien E., Jr. Understanding Today's Adults.
Nashville: Convention Press, 1982.
Cooper, Polly. How to guide Adults. Nashville: Convention
Press, 1982.
Price, B. Max. Understanding Today's Children. Nashville:
Convention Press, 1982.
SMckland, Jenell, comp. How to Guide Preschoolers. Nashville:
Convention Press, 1982.
Sullivan, Ann. How to Guide Youth. Nashville: Convention
Press, 1982.
Waldrop, C. Sybil. Understanding Today's Preschoolers.
Nashville: Convention Press, 1982.
Gua Para la
tnsenanza Introduccin
Esta gua contiene planes detallados para ayudarle a dirigir un
grupo en el estudio de Un Modelo Bblico para
Entrenamiento de Lderes. Este plan puede ser usado con
grupos pequeos y grandes.
Estos planes estn desarrollados para ser usados durante
cinco sesiones usando este bosquejo:
Sesin 1: El Concepto Bblico del Liderazgo, Parte 1
(Introduccin y captulos 1 y 2)
Sesin 2: El Concepto Bblico del Liderazgo, Parte 2
(Captulo 2)
Sesin 3: Los Dones para Servir Como Lder (captulo 3)
Sesin 4: Cmo se Hacen los Lderes para el Servicio
(Captulo 4)
Sesin 5: Siete Pasos en el Entrenamiento de Lderes
(Captulos 5 y 6 )
Metas de Aprendizaje
La meta general de este curso es que los participantes:
(1) comprendan mejor el concepto bblico del liderazgo,
(2) comprendan mejor sus dones espirituales, y
(3) tomen la decisin de participar ms en el ministerio de
Cristo en la iglesia y la comunidad.
Planeando por Adelantado
1. D publicidad al estudio usando el plpito, boletines y
pizarrn de anuncios. Haga los anuncios en las clases de
adultos de la Escuela Dominical y los grupos del Programa
de Preparacin.
 Despus del curso usted puede escoger personas del
grupo para un entrenamiento ms intensivo y poder unirlos
con otros lderes para que vayan entrenndose mientras
sirven, como ensea el cptulo 4.
2. Ordene copias suficientes de este libro en anticipacin al
estudio. Matricule a los participantes por adelantado y tenga
una copia del libro para cada uno. Antes de la primera
reunin pdales que estudien la introduccin y los captulos
1 y2.
3. Prepare un carteln con un bosquejo de los ttulos de las
sesiones.
4. Estudie este libro y complete las actividades de aprendizaje
personal antes de la primera sesin. Estudie los planes para
la ensenaza antes de cada sesin.
5. Obtenga con anticipacin un rollo de papel blanco, un rollo
de papel de mquina sumadora (para hacer oraciones y
palabras), lpices, marcadores de felpa, pizarrn, tiza,
borrador y cinta adhesiva.
6. Revise la informacin sobre el Curso de Estudio de la Iglesia
al final del libro. Quiz Ud. desea pedirle a una persona que
tome la responsabilidad de matricular a los participantes y
mantener el registro de asistencia.
Planeando Cada Sesin
1. Lea y estudie el captulo apropiado para ese da. Estudie
las sugerencias para la enseanza en cada sesin. Haga
las actividades de aprendizaje por adelantado y decida cual
usar. Planee como usar y adaptar las sesiones a las
necesidades e intereses de los participantes.
2. Prepare las ayudas visuales, de aprendizaje y otro material
que necesitar para cada sesin.
3. Haga las asignaciones individuales por adelantado.
Asegrese de que la persona comprende su tarea y conoce
donde encontrar la ayuda al preparar su asignacin.
4. Arregle el saln de conferencia antes de cada sesin. El
saln debe crear una atmsfera que ayude al aprendizaje.
5. Llegue temprano para que reciba y salude a las personas
que van llegando. Comience y termine las sesiones a
tiempo.
6. Anime a las personas para que traigan sus Biblias a cada
sesin y completen la lectura de los captulos apropiados a
la sesin.
7. Durante la sesin trate de crear un ambiente relajado que
ayude al grupo a sentir un espritu de equipo. No se
apresure a presentar su conferencia y realizar las
actividades.
8. No imponga las metas de la sesin al grupo. Adapte y
cambie cuando sea necesario. Sea sensitivo a las
necesidades individuales del grupo al presentar el estudio.
9. No hable mucho. Trate de que todos participen en el
estudio. D oportunidades al grupo de hablar y preguntar.
10. Cuando use el mtodo de discurso, hgalo interesante y
vivo. Algunas sugerencias son: (1) uso de palabras
sencillas; (2) use el lenguage de acuerdo al nivel del
oyente; (3) hable a todo el grupo; (4) cambie el tono de
voz; (5) enfatice la transicin de una idea a otra; (6) limite
el nmero de puntos; (7) sea breve y (8) use un poco de
buen humor de vez en cuando.'
11. Use la imaginacin en la preparacin y direccin de las
sesiones. No se sienta encadenado a las sugerencias de
esta gua.
12. Sea entusiasta.
13. Ore pidiendo la gua del Espritu Santo mientras se prepara
para dirigir las sesiones.
ILeroy Ford, Using the Lecture in Teaching and Training (Nashville: Broadman
Press, 1968),pp. 120-21.
 Sesin 1
El Concepto Bblico del Liderazgo, Parte
introduccin y Captulos y 2
Metas de la sesin: Despus de completar esta sesin, los
miembros deben tener una mejor comprensin del concepto
bblico del liderazgo. Los miembros podrn: (1) identificar el
distintivo principal del liderazgo cristiano y (2) hacer un
resumen en sus propias palabras de la clase de Ider que fue
Jess durante su ministerio terrenal.
Antes de la Sesin
1. Tenga copias adicionales del libro.
2. Usando Ef. 4:7-8 y 1 Co. 12 prepare un pequeo discurso
sobre el tema "Dios Ha Provisto". Use adems el captulo 1.
3. Pida a tres personas que traigan informes breves sobre los
temas "Su Actitud y Su Mtodo", "Su Relacin con Dios" y
"Su ministerio", basados en 1s. 42:l-7. Remtalos a las
actividades del captulo 2.
Durante la Sesin
1. D la bienvenida. Rpidamente lleve a cabo los informes
de asistencia y otros asuntos administrativos. D las
introducciones necesarias y ayude para que todos se
sientan cmodos. Distribuya copias del libro a los que no
tengan. Enfatice la importancia de hacer las actividades de
aprendizaje de cada captulo.
2. Introduzca el estudio completo, usando el carteln de la
sesin. Use los ttulos de las sesiones para un vistazo
general del estudio. Dirija en oracin pidiendo a Dios que el
estudio sea de significado para todos.
3. Dirija una discusin sobre la necesidad de los cristianos,
basada en el captulo 1. Haga las preguntas mencionadas
bajo "La Necesidad es Grande."
4. Pda a dos personas que lean Ef. 4:7-8 y 1 Co. 12. Tenga
una pequea pltica acerca de "Dios Ha Provisto."
5. Comparta las tres metas de aprendizaje (pg. 00) para todo
el captulo. Entonces comparta las dos metas para esta
sesin.
6. Use unos minutos para discutir las actividades de
aprendizaje bajo Reflexionando en el captulo 1.
7. Pregunte: Cul es la opinin del mundo sobre el
liderazgo? Dirija a los miembros al captulo 2 y discuta
brevemente el asunto.
8. Escriba las palabras siervo y esclavo en el pizarrn.
Pregunte, qu viene a sus mentes al ver estas dos
palabras? Escriba las respuestas debajo de cada palabra.
Haga un resumen del material debajo de "El Servicio es la
Clave" en el captulo 2.
9. Divida a las personas en dos grupos y que abran sus
Biblias en Fil. 25-11. El grupo 1 informar sobre quin es
Jess? El grupo 2 qu Hizo Jess? Dirjalos a la actividad
en la pgina 00. Provea unos minutos para prepararse y
despus pida informes.
10. Lea Lc. 4:18-30 y dirija a los miembros para descubrir
cinco cosas que Jess vino a hacer. Use papel o un
pizarrn para escribir las cinco cosas descubiertas. Permita
la discusin y pregunte, segn el texto de Lucas qu
indica el ministerio de Jess acerca del lder que sirve con
espritu de servidumbre?
11. Llame a las tres personas asignadas para que presenten
los informes sobre 1s. 42:l-7.
12. Termine en oracin.
Sesin 2
E! Concepto Biblieo del Liderazgo, Parte 2
Captulo 2
Metas de la Sesin: Despus de completar esta sesin, los
miembros deben tener una mejor comprensin del concepto
bblico del liderazgo. Los miembros podrn: (1) hacer un
resumen de las enseanzas de Jess sobre el liderazgo
sacrificial, (2) describir la clase de lder que fue Pablo, (3) hacer
un resumen de lo que Pablo ense sobre este asunto, y (4)
nombrar cinco personajes bblicos que modelaron el servicio
sacrificial.
Antes de la Sesin
1. Prepare una pltica breve sobre Juan 13:l-17 (Jess lavando
los pies de los discpulos). Refirales al material del captulo 2.
2. Pdale a una persona que presente un informe breve sobre
el tema "Pablo Como Lder", usando el material del captulo 2.
3. Escriba los siguientes nombres en tiras de papel: Moiss,
Josu, Elas, Isaas, Jeremas, Ams, Jons, Daniel, Metas para la sesin: Despus de completar esta sesin,
Abraham, Caleb, Job, David, Ezequas, Judas, Febe, y
Epafras.
Durante la Sesin
1. D la bienvenida. Comparta las metas de la sesin, Pida a un
miembro que dirija en oracin.
2. Comience con Lc. 22:24-27, dirigindolos a los diez pasajes
en la enseanza de Jess sobre la servidumbre. Tome
tiempo para leer cada pasaje. Dirija a los miembros para
que puedan hacer una declaracin sobre la servidumbre en
cada versculo. Entonces dirija a los miembros a discutir,
como la enseanza puede aplicarse en sus vidas.
3. Tenga una breve pltica sobre el pasaje de Jess lavando
los pies de los discpulos, y pdale a alguien que lea
Jn. 13:l-17.
4. Llame a la persona designada para que presente el informe
sobre "Pablo Como Lder."
5. Pida a alguien que lea 1 P. 5:l-7. Dirija una discusin sobre
las cuatro actividades en el pasaje y el captulo 2.
6. Pegue las tiras de papel a la pared o pizarrn. Pida a los
miembros que recuerden incidentes en las vidas de cada
persona que revelen que una persona es un lder con
espritu de servidumbre.
7. Dirija a los miembros a la lista de declaraciones que
comienzan con "El camino a la grandeza es el de la
servidumbre". Dirija a los miembros a pensar en ejemplos
especficos sobre estas paradojas: "La manera de recibir es
dando." "La manera de ganar es perdiendo." El camino de la
vida es muriendo."
8. Termine compartiendo los puntos bajo el ttulo, "Sumario".
Sesin 3
Recibiendo Dones para el Liderazgo
Captulo 3
los miembros tendrn una mejor comprensin de los dones
espirituales. Ellos podrn: (1) hacer un resumen de lo que la
Biblia ensea sobre los dones espirituales, (2) podrn identificar
varios dones espirituales en diferentes personas, y (3) hacer un
resumen de como una persona puede descubrir sus dones
espirituales.
Antes de la Sesin
1. Escriba en un pedazo grande de papel o en el pizarrn las
ocho verdades bblicas acerca de los dones espirituales.
2. Escriba en pedazos de papel de mquina sumadora las seis
guas sobre como ayudar a los miembros de su iglesia a
descubrir sus dones espirituales.
3. Prepare una breve pltica acerca de las "Ocho Verdades
Bblicas Sobre los Dones Espirituales".
4. Prepare una breve pltica acerca de "Cmo Ayudar a los
Miembros de la Iglesia a Descubrir sus Dones".
Durante la Sesin
1. Escriba la definicin de dones espirituales en el pizarrn.
 Pida a los miembros que busquen en Ro. 12:6-8; 1 Co.
12:8-10, 28-30 y Efesios 4:11 para que identifiquen tantos
dones como puedan. Asegrese de decirles que muchos
eruditos bblicos creen que el propsito de estas listas es el
de dar ejemplos de dones y que la lista no est completa.
Escriba los dones en el pizarrn cuando sean identificados.
2. Pdales que busquen el Cuadro de Dones en la pagina 23
Pida a alguien que lea los dones y la explicacin. Pida a los
miembros que identifiquen a personas que posean estos
dones. Comparta las tres opiniones sobre los dones de
"seales".
3. Divida a los miembros en tres grupos y asigne a cada grupo
tres de las referencias bblicas en la pgina 26. Permita
varios minutos para estudio e (identifcacin) de los dones.
Pida los informes.
4. Presente una breve pltica acerca de las "Ocho Verdades
Bblicas Sobre los Dones Espirituales". Seale los puntos
que escribi en el papel (o pizarrn). Permita la discusin.
5. Remtalos a las preguntas en la pgina 28 Use varios
minutos discutiendo estas preguntas.
6. Presente una pltica acerca de "Cmo ayudar a los
miembros de la iglesia a Descubrir sus Dones". A medida
que se presenten los puntos aada la tira de papel al
carteln o pizarrn. Deje que los miembros tomen parte en
discutir cada punto. Afirme a los miembros y aydelos a
reafirmar sus inclinaciones hacia ciertos dones.
7. Lleve a cabo un tiempo de afirmacin. Pdale a una persona
que se siente en el centro y que los otros miembros lo
bombardeen con estas afirmaciones:
"Uno de los puntos fuertes en tu vida es . . ".
"Uno de los dones que veo en t es . . ".
Si el grupo es muy grande para hacerlo con todos, divida
el grupo para que todos sean afirmados. Si cree que el
grupo se sentir incmodo realizando esta actividad,
sustityala por un tiempo para compatir y pida a algunos
voluntarios que compartan cmo descubrieron sus dones.
8. Termine tomndose de las manos y orando con accin de
gracias a Dios por su bondad.
Sesin 4
Cmo se Hace un LdermSiervo
Captulo Cuatro
Meta de la Sesin: Despus que completen esta sesin, los
miembros deben tener una mejor comprensin de las
cualidades bsicas para ser un lder-siervo. Los miembros
podrn (1) nombrar cinco cualidades encontradas en Ideres-
siervos, (2) identificar una cualidad en sus vidas donde es
necesaria una mejora y (3) nombrar cuatro fuentes de poder
para el lder-siervo.
Ante de la Sesin
1. Pdale a una persona que presente un informe acerca de "La
Vida Interior de un Lder-Siervo". Que tenga la seguridad de
mencionar las cuatro fuentes de poder.
Durante la Sesin
1. Dirjalos a la pgina 34 donde se mencionan "Las
Cualidades del Lder-Siervo". Que cada miembro se califique
a s mismo en la columna a la derecha mientras Ud. lee la
explicacin de cada requisito.
2. Use unos minutos para completar y compartir las actividades
en la pgina 36.
3. Dirjalos a la pgina 37 "El Arco de los Lderes-Siervos".
Pdale a algunos voluntarios que lean la evaluacin personal
en las pginas 00. Pdales que cada uno se califique a s
mismo al ir leyndose los puntos. Permita tiempo para la
discusin.
4. Divida a los miembros en dos grupos asignndoles las citas
 bblicas en la actividad "Lderes en Accin." D tiempo para
trabajar y pida los informes. Permita la discusin.
5. Pida a la persona preparada que comparta el informe acerca
de "La Vida Interior del Lder-Siervo." Tenga un tiempo de
discusin y para compartir.
6. Pida a los miembros que completeri la actividad de
evaluacin personal en las pginas 42. Pida a algunos
voluntarios que compartan algunos puntos fuertes y dbiles
en sus vidas, usando este ejercicio.
7. Termine leyendo el sumario en la pgina 42.
Sesin 5
Siete Pasos en el Entrenamiento de Lderes
Captulos 5 y 6
Metas de la sesin: Despus de completada la sesin, los
miembros podrn: (1) resumir el papel del pastor en la
congregacin local. (2) hacer un resumen de las necesidades
de entrenamiento en la iglesia local, y (3) mencionar tres reas
que deben ser includas en el entrenamiento de lderes-siervos.
Antes de la Sesin
1. Prepare una pltica acerca de "El Papel del Pastor Como
Capacitador" basada en el captulo 6.
2. Prepare una breve pltica acerca de las ocho reas de
necesidad en el entrenamiento general de Ideres. Vea
pginas 46-47.
3. Escriba las ocho reas que se incluyen en el entrenamiento
general de Ideres. Use tiras de papel.
Durante la Sesin
1. Use los cartelones para las sesiones para hacer un repaso
de todo el estudio. Seale la base triple en el entrenamiento
de lderes encontrado en la pgina 43 bajo "Vistazo
General".
2. Tenga una breve pltica acerca de "El Papel del Pastor
Como Capacitador". Permita tiempo para discutir.
3. Presente una pltica corta sobre las ocho reas necesarias
en el entrenamiento general de Ideres. Mientras desarrolla
cada punto, pegue la tira de papel apropiada a la pared o
pizarrn.
4. Dirija a los miembros a la pgina 49. Pregunte a los
miembros si su trabajo secular lo aprendieron realizndolo.
Discuta cmo el aprender haciendo puede ser usado ms
efectivamente en la iglesia.
5. Dirija una discusin sobre la importancia de modelar y dar
un buen ejemplo (captulo 6 Pg. 55). Pida que un voluntario
comparta sus respuestas a las primeras dos actividades en
la pgina 56.
6. Dirija a los miembros a las preguntas en "Reflexionando" en
las pginas 56-57. Permita tiempo para la discusin.
7. Use unos minutos repasando y reflexionando sobre todo el
estudio. Dirija en una actividad de compartimiento usando
estas dos preguntas:
Cul es la cosa ms especial que usted cree Dios le ha
enseado durante el estudio?
Qu es algo usted ha resuelto hacer por causa del
estudio?
8. Exprese aprecio a los miembros por participar en el estudio.
Lea Proverbios 3:5-6. Asegrese que se tiene la asistencia
de todos, y que han llenado el formulario del Curso de
Estudios de la Iglesia.
 Curso de Estudio
El Curso de Estudio para las Iglesias es un sistema
educacional de los Bautistas del Sur, que consiste en cursos
cortos para adultos y jvenes combinados con un sistema de
crdito y reconocimiento. Hay ms de quinientos cursos
disponibles en veintitres reas de estudio. Se otorga crdito por
cada curso completado. Estos crditos pueden ser aplicados a
uno o ms de los ms de cien planes de diplomas en el
sistema de reconocimiento. Los diplomas estn disponibles
para la mayora de las posiciones de liderato, y hay diplomas
generales disponibles para todos los creyentes. Estos diplomas
certifican que la persona ha completado de cinco a ocho cursos
prescritos. Los requisitos para obtener un diploma estn
indicados en los catlogos.
Detalles completos acerca del sistema del Curso de Estudio
para las Iglesias, los cursos disponibles, y los diplomas que se
ofrecen, pueden ser hallados en el catlogo del Curso de
Estudio para las Iglesias, o en la seccin de cursos de estudio
del Catlogo de Materiales de las Libreras Bautistas, de donde
se puede adquirir los cursos y materiales.
El Curso de Estudio para las Iglesias est auspiciado por la
Junta de Escuela Dominical, la Unin Femenil Misionera, y la
Comisin de Varones, de la Convencin Bautista del Sur.
Como Solicitar Crdito por Este Curso
Este libro es el texto para el curso en el rea de Liderazgo
Bautista. Este curso est diseado para un mnimo de cinco
horas de estudio en grupo.
Requistos para Obtener el Crdito.
El crdito puede ser obtenido en dos maneras.
1. Estudio en grupo. Lea el libro y asista a las sesiones del
grupo. (Si usted est ausente en una o ms reuniones,
complete la actividades de aprendizaje para el material que le
falt).
2. Estudio individual. Lea el libro y complete las actividades
de aprendizaje. (Debe ser presentado un trabajo escrito a un
lder apropiado en la iglesia).
Para Solicitar Crditos
Una solicitud de crditos debe ser presentaba, usando el
formulario 725. Curso de Estudio para las Iglesias/Solicitud de
Crditos, envindola a la Oficina de Reconocimientos. Junta de
Escula Dominical, 127 Ninth Avenue. North, Nashville, TN
37234. El formulario que se halla en la pgina que sigue ser
usado para el caso.
Un registro de los crditos obtenidos por usted se mantiene
por la Oficinia de Reconocimientos. Dos veces al ao se envian
copias a cada iglesia, para la distrubucin entre sus miembros.
 CHURCHSTUDYCOURSE
PERSONAL CSC NUMBER ( I l Known)
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COURSE CREDIT REQUEST ENROLLMENT IN DIPLOMA PLANS

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1 Un Modelo Biblico Para Entrenamiento de Lderes are beginning work on a new one(s) select and enter the diploma title from
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3
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5 2
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NASHVILLE TENNESSEE 37234

FORM-725 (Rev 7-83)