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1 .- Touchard, J. Historia de las ideas polticas. Ed. Tcnos. Madrid, 1972, pg. 483. El autor
desarrolla en este apartado los conceptos bsicos que sobre el terna aparecen en algunas de
las obras de MARX y Engels. fundamentalmente en el Manifiesto comunista y en la Critica del
programa de Gotha.
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son hermanos, por una verdadera frmula de accin, Proletarios de todos los pases,
unos.
2 .- Recurdese a este respecto el asunto DREYFUS en Francia; el apoyo de Karl RENNER, lder
socialista austraco, a la poltica anexionista de los Habsburgo; las formulaciones de Otto
BAUER. que mantena la creencia de la conciencia nacional como principio tico que equilibra
el proceso dialctico de las transformaciones econmicas; la exaltacin nacionalista magiar del
terico Marxista hngaro Erwin SZB, sin olvidar el apoyo menchevique, incluyendo al propio
PLEJANOV, a la poltica paneslavista del Zar
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fenmeno nacional. De este modo, para Rosa LUXEMBURGO 3 los partidos socialistas
deban prescindir de sus intentos de conciliar sus esperanzas de revolucin y las
necesidades particulares impuestas por la conciencia de defensa nacional. Era preciso
que, tras el estallido del conflicto armado, provocado inevitablemente por las
necesidades expansionistas del capital nacional, el proletariado, solidario ms all de
las fronteras, transformase la guerra imperialista en guerra civil contra sus verdaderos
totalidad social que a travs de una comunidad de destino articula o integra a los
hombres en una comunidad de carcter. 6
6.- Citado por M. Garca Pelayo: El tema de las nacionalidades. Fundacin Pablo Iglesias, Madrid, 1979, pg. 22
7.- As, en el caso de Marx y ENGELS, el problema de la crisis irlandesa y el problema indio; en el caso de los Marxistas
centroeuropeos, KAUTSKY, BAUER, R. LUXEMBURGO. K. RENNER.la crisis de los imperios prusiano y austro-hngaro; y, en
el caso de LENIN y STALIN, la cuestin rusa concretamente y, de manera indirecta, las crisis balcnicas.
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mltiples decisiones individuales, casi siempre tomadas por los miembros de la clase
dominante, cuya ltima ratio ser, en todo caso, la defensa y el mantenimiento de sus
intereses particulares.
de otra manera [ ... ]. En cambio es difcil que un pas democrtico sea conquistado
bruscamente por lo extrao, pues su voluntad est formada por la de millones de
individuos con criterios contradictorios [ ... ]. Esta resistencia a la aceptacin
indiscriminada de lo extrao alcanzar todava mayor vigencia en la democracia
socialista, dado no slo su mayor grado de democratizacin, sino tambin el superior
nivel educativo y la participacin del conjunto del pueblo en la comunidad nacional de
cultura, todo lo cual acrece el rigor de la percepcin: nada se tomar mecnicamente
tal como viene, sino que ser seleccionado y articulado a la cultura preexistente y, por
tanto, transformado en algo distinto e integrado en su historia cultural, proceso que es
tanto ms riguroso cuanto ms desarrollado cultural mente est un pueblo [ . .. ]. Por
consiguiente, la sociedad socialista -dado su mayor desarrollo democrtico y cultural-
no slo mantendr la peculiaridad cultural de cada nacin, sino que acentuar el
proceso de diferenciacin entre ellas, al mismo tiempo que su cooperacin.
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Uno de los temas esenciales del socialismo Marxista 40 radica en el concepto antes
aludido: el derecho de todas las naciones que componen el Estado a la
autodeterminacin. 8
Rosa LUXEMBURGO critic, sin embargo, esta escueta definicin, derecho de las
naciones a su autodeterminacin, como una frmula que no resolva el problema de
la dinmica internacional, ni siquiera el de la propia dialctica con los dems
elementos que existen en el seno de cada nacin concreta. Y, por ello, la constitucin
de nacionalidades autodeterminadas no puede darse en el mbito de una
macrosociedad capitalista, ni siquiera en el de una sociedad socialista dotada de un
aparato de Estado altamente centralizado.
La nacin, como hemos visto, no puede gozar de sus esencias bsicas sino
emancipndose de la determinacin de clase y de Estado; por ello, slo puede
contemplarse, en una sociedad socialista, como un elemento independiente y no
determinado de agrupacin social, cultural e ideolgicamente diferenciado, pero
acorde en la esencia del desarrollo comunitario con las dems naciones.
8.- Irving FETSCHER: El Marxismo, su historia en documentos. Vol. 111, Sociologa poltica (Madrid, 1976), ofrece una
interesante seleccin de textos sobre el problema nacional (pginas 62 a 103 ,en el pensamiento socialista, que pueden
utilizarse para completar los temas que aqu tratamos en obligada sntesis. Tambin puede consultarse el artculo de Ren
GALLISSOT, Nacionalismo y nacionalidad en los debates del movimiento obrero, publicado en el libro colectivo Historia del
Marxismo. Vol. VI. Ed. Bruguera, Barcelona, pgs. 133-244.
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As, la nacin pasa por ser considerada en la teora Marxista, primero, como una forma
de consolidacin de las sociedades grupales primitivas y, despus, como la concrecin
de la ideologa burguesa en un mbito fsico-cultural concreto y determinado por el
poder de clase.
De esta manera -al modo leninista- la nacin, en una sociedad socialista, sera una
comunidad, tal y como lo defina STALIN, capaz de ejercer su propia accin poltica,
econmicamente interconectada en una comunidad internacional y plenamente
solidaria con las dems naciones.
Esta posibilidad, o definicin programtica, excluye todo poder de clase nacional que
no sea el proletario; es decir, exige la existencia de una sola clase armnicamente
coordinada.