Trabajo de Exegesis

(Mt. 18.10-14)
1. Autor y gnero literario.
Lucas y el gnero es parbola.

a. Contexto de la poca cultura.

Es muy familiar en la vida del campo palestinense.
Llevar una oveja sobre sus hombros, es un gesto
corriente entre los pastores, especialmente cuando se
trata de un animal dbil o cansado. Es un gesto de
cario y ternura.
b. Destinatarios.
La parbola responde a las murmuraciones de los
fariseos por la acogida de Jess con los pecadores.
2. Comparacin con otras versiones del pasaje bblico (otros
evangelistas).
El pensamiento de la parbola hay que buscarlo en las
dos conclusiones (la de Lucas v.7 y v.14 de Mt). La de Lc
se refiere exclusivamente a la alegra del pastor,
mientras que la de Mt insiste ms bien en la bsqueda.
3. Contexto del contenido de la cita:
a. Quienes participan.
El Pastor y sus ovejas
b. En qu contexto pasa el hecho concreto que narra el
evangelio.
El contexto no es igual en ambas porciones: En Mateo
Jess est contestando la pregunta de sus discpulos
 acerca de quin es el mayor en el reino de los cielos
(Mateo 18:1) y en Lucas Cristo responde a la crtica de
los fariseos y escribas de que Jess reciba y coma con
los pecadores (Lucas 15:2).
4. Significado de algunas palabras relevantes (etimologa).
Parbola: Del latn parbola (la r y l se invierten,
pero en otras lenguas romances permanecen, como el
italiano parola) .Todo junto adquiere el significado,
en sentido figurado, de comparar (lanzar o poner al
lado de algo para compararlo).
5. Significado de la cita bblica (interpretacin enseanzas de fe).
En la enseanza del reino, Jess insiste en la necesidad
de la fe y del buen uso de la libertad. Tambin en el
premio y el castigo. Pero quedara incompleta la
riqueza del reino, si no se mostrase tambin como un
reino de misericordia y perdn. La enseanza de Jess
sobre el perdn es constante en toda su vida.
o {La alegra que le producen los noventa y nueve
justos -la mayora- no parece suficiente al buen
pastor, que piensa en el que est perdido, y
despus de dejar seguros a los fieles- busca al
extraviado. Nadie es indiferente al Seor; cada
uno vale mucho a sus ojos; le duele la situacin
del perdido; sufre y quiere salvarle y se alegra
con todos cuando lo ha recuperado. El perdn
tiene el rostro de la alegra por los que vuelven al
redil seguro y reconfortante".}
6. Conclusin.
Dios tambin nos incluye en su plan de bsqueda, al
igual que a las ovejas perdidas. Cristo es el buen pastor
y dio su vida por buscar a los perdidos. Cristo no vino a
dar posiciones ni a regodearse con los religiosos, l vino
a buscar ovejas que estn en peligro de morir, de ser
comidas por fieras diablicas como Satans. Cristo vino
a buscar ovejas que estn a merced de sus vicios,
impotentes ante su propio pecado y sin la posibilidad
de librarse por s mismas.