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1. Introduo
Johann Wolfgang Von Goethe foi um dos escritores mais famosos da Alemanha, tendo
sacralizado seu nome na literatura alem. Nascido em 1749 em Frankfurt e falecido em 1832,
envolveu-se no s com literatura, o que lhe deu mais fama, mas tambm com botnica,
morfologia, (cincia que, segundo Kestler (2006:46) foi batizada por ele); geologia, estudando
a evoluo geolgica da Terra (chegou at mesmo a publicar estudos sobre, entre eles ber
das Weltall, Sobre o granito); tica, entre outras reas do conhecimento.
Na literatura, sua fama se d, mormente, pela publicao de Os Sofrimentos do Jovem
Werther, em 1774, de Os Anos de Aprendizado de Wilhelm Meister, por volta de 1795 e de
Fausto: Uma tragdia, em 1808. um dos maiores expoentes do Romantismo Alemo, ao
lado de Schiller (1759 1805), representantes mximos do conhecido Sturm und Drung,
apesar de ambos, aps esse movimento pr-romntico, tornarem-se traidores do Romantismo
e magistrais expoentes do Classicismo alemo" (AEZ, 1991:49).
A lrica de Goethe teve um tanto menos destaque, com poucas das suas poesias
tornando-se mais conhecidas, como Der Konig in Thule (O Rei de Thule); esta pelo fato de
o poeta us-la tambm em Fausto e por ter sido musicada por Franz Schubert, o que acontece
a outros de seus poemas.
Este trabalho tem por objetivo analisar, do autor, os poemas Ein gleiches e
Meeresstille em suas tradues para o portugus como Outra e Calmaria. Em primeiro
momento, sero exploradas a mtrica, figuras de linguagem (como metforas e afins),
aspectos morfossintticos, sonoridade e a maneira que as rimas se dispem no texto. Estes
aspectos devem contribuir para o segundo momento, o de interpretao de cada poema.
Encontramos respaldo terico nas ideias de Rosenfeld (1985) sobre o gnero lrico e em
pesquisadores da obra de Goethe, entre estes Kestler (2006) e Moura (2006).
Acerca do gnero lrico, Rosenfeld (1985: 22) tambm o considera como sendo o
mais subjetivo: no poema lrico uma voz central exprime um estado de alma e o traduz por
meio de oraes. A fim de observarmos, a primeiro momento, o aspecto da subjetividade,
analisemos o poema Ein Gleiches, traduzido como Outra, integralmente transcritos como se
segue:
3. Meeresstille: Calmaria
Meeresstille Calmaria
Tiefe Stille herrscht im Wasser, Ngua reina funda calma
Ohne Regung ruht das Meer, Parado repousa o mar
Und bekmmert sieht der Schiffer Sobre o liso espelho em volta
Glatte Flche ringsumher. O barqueiro inquieto a olhar
Keine Luft von keiner Seite! Ar nenhum de lado algum!
Todesstille frchterlich! Morte calma de aterrar!
In der ungeheuern Weite Na lonjura desmedida
Reget keine Welle sich. Nem uma onda a arquejar.
O ttulo da traduo, muito bem elaborado, sintetiza duas ideias presentes no poema: a
de calma e a ideia de mar (da calmaria). Tal qual o anterior, h a ideia de paz atribuda ao
espao: ngua reina funda calma. No entanto, o quarto, quinto e sexto verso surpreendem:
O barqueiro inquieto a olhar/Ar nenhum de lado algum!/Morte calma de aterrar!. Ao
contrrio do poema anterior, em que havia a relao paz do sujeito/paz do ambiente, neste
poema, a inquietude do barqueiro e a ideia de uma calma morte terrvel quebram a
pacificidade do poema.
Uma interpretao possvel a de que uma morte acontece (de algum, com um eu-
lrico observador, ou do prprio eu-lrico). Enquanto o mar permanece calmo, surge a
possibilidade de morte (suicdio). Em uma interpretao em que o barqueiro inquieto a
olhar entendido como uma metfora ao personagem da mitologia grega Caronte, que
carrega pelas guas dos rios Estige e Aqueront as almas daqueles que morreram, a viso de
que sobre o liso espelho em volta/o barqueiro inquieto a olhar poderia ser uma analogia a
presena da morte. Ainda, se ar for entendido como oxignio, o verso ar nenhum de lado
algum pode ser entendido como a falta de ar daquele que morre, sufocando dentro do mar. O
mar calmo se sobrepe, mantendo seu estado pacfico (na lonjura desmedida/nem uma onda
a arquejar), enquanto ocorre uma calma morte de aterrar: silenciosa, calma, porm terrvel.
Na mesma linha de pensamento, busncando possibilidades interpretativas para o mar
descrito, a de que, considerando a hiptese de Caronte, ele seja o prprio mar por que
Caronte navega. De todo modo, o calmo mar caronteano de Meeresstille est em oposio ao
bosque de Ein gleiches: Enquanto este traz paz, isto , enquanto nele a relao do espao com
os sujeitos envolvidos de equidade (ou busca dessa equidade), naquele a relao de
contraste, entre a calma do espao mar e as ideias de valor negativo (inquietude, morte,
terror).
4. Consideraes finais
Considerando o breve recorte da lrica de Goethe nesta pesquisa, seria interessante, em
uma anlise mais ampla de sua lrica, que se verificassem as caractersticas da paisagem na
lrica de Goethe e sua relao com os sujeitos que nela aparecem. O que cabe aqui inferir
como hiptese a de que os sujeitos apresentam-se em situao de experincia, de interao
nos espaos, que, nas anlises aqui propostas, so sempre permanentes. A discusso tem um
horizonte vasto, pois a lrica de Goethe, durante sua vida, tambm no tem carter nico,
dividida claramente no pr-romantismo de Sturm und Drung e no Classicismo de Weimar.
Esse fator de suma relevncia, pois se o perodo Sturm und Drung foi dedicado
construo da conscincia do estar-em-si para entender a si mesmo, em Weimar passa-se
fase de olhar para o mundo para poder entende-lo. Da vivncia interior, passa-se vivncia
exterior (Moura, 2006: 293).
De toda forma, , podemos ver que, nas anlises feitas, a relao entre os sujeitos da
cena (eu-lrico, tu a quem o eu-lrico se dirige, personagens, etc) e os espaos/paisagens no
se do da mesma maneira. Logo, no a harmonia na lrica de Goethe o predominante, pois a
relao dos sujeitos com as paisagens nas lieder no sempre necessariamente harmoniosa.
A hiptese que aqui se levanta que o centro ontolgico goethano a prpria
natureza, como na obra de Rousseau. Trata-se de uma lrica em que a relao entre homem e
natureza central, mas enquanto esta permanente, aquele dinmico, varivel, um
sentimental, algum em conflito com a realidade da experincia, e no um ingnuo, um
esprito em acordo ntimo com a experincia (Merquior, 2011). A natureza, plena, absoluta, de
caractersticas expressiva, quase viva, sobrepe os sujeitos da cena, circunstanciais a ela. a
grandiosidade da paisagem a exaltada, a calma funda, a lonjura desmedida a paz que
reina por todos os montes. So estas algumas pistas que podem ser concludas acerca da
acerca da relao entre homem e natureza na lrica de Goethe, sobre a qual ainda h muito o
que pesquisar.
REFERNCIAS
IEZ, E. O sculo XIX: Literatura Romntica. Lisboa: Planeta, 1921.
KESTLER, I. M. F.: Johann Wolfgang von Goethe: arte e natureza, poesia e cincia.
Histria, Cincias, Sade Manguinhos,v. 13 (suplemento), p. 39-54, Outubro, 2006.
MERQUIOR, Jos Guilherme. Formalismo & Tradio Moderna: O problema da arte na
crise da cultura. So Paulo: Realizaes, 2011.
MOURA, Magali dos Santos. A poiesis orgnica de Goethe: A construo de um dilogo
entre arte e cincia. Tese (Doutorado em Letras) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas, Universidade de So Paulo. So Paulo, 2006.
ROSENFELD, A. O teatro pico. So Paulo: Perspectiva, 1985.
WERLE, M. A. A relao entre a esttica de Hegel e a poesia de Goethe. Discurso So
Paulo, v. 32, p. 161-192, 2001.