El rol de la mujer en el matrimonio

En los tiempos de la Confederacin Argentina, el matrimonio, como institucin civil, tuvo

como objetivo primordial regular las relaciones de las personas que forman parte de la
misma y que estaban unidas a travs de lazos de parentesco. La estructura de la familia por
excelencia, la cual se mantena desde el Antiguo Rgimen Espaol, era nuclear, conyugal y
de afiliacin as como patrilineal y de transmisin a travs de los hijos varones. La familia
permiti que se afiance el modelo poblador cimentando las relaciones familiares y
patrimoniales sobre la superioridad del marido y la obediencia y sumisin de la esposa. El
matrimonio fue considerado como el medio ms eficaz para mantener el orden social.

La imagen ms generalizada de la mujer era la de ser la fundadora del hogar, pilar de la

familia y compaera fiel de su esposo, favoreciendo y facilitando la formacin y el
fortalecimiento del hogar familiar. Para los polticos y personajes de poder de la poca, la
mujer, se convirti en un elemento activo en la formacin y soporte de la institucin
econmico-familiar, adems de su reconocido rol en las polticas de poblamiento del pas.

Dentro del mbito familiar, las mayores limitaciones de la mujer fueron la libre eleccin del
marido (disenso matrimonial) y la necesidad de disponer de licencia marital para realizar
cualquier acto jurdico relacionado con los bienes patrimoniales.

1. Disenso matrimonial

Segn la legislacin de la poca, el disenso matrimonial era el consentimiento paterno a

para la contraccin de esponsales y matrimonio por los hijos. El objetivo oculto de este
disenso era evitar que existan matrimonios desiguales, en razn de estatus social y raza.

Todos los menores de 25 aos que quisieren contraer matrimonio deban recurrir al
consentimiento de sus padres para hacerlo, sin importar su condicin social. Caso contrario
el matrimonio era considerado nulo o ilegitimo.

Asimismo, los padres deban prestar su consentimiento y solo podan negarse cuando
exista causa justa y racional o cuando el matrimonio atentase frente al honor de la
familia.

El disenso matrimonial era otorgado mediante proceso judicial sumario que no poda durar
ms de ocho das y eran secretos.

Las causas ms comunes invocadas para no prestar el consentimiento eran las siguientes:

a) Desigualdad racial
b) Desigualdad social
c) Compromiso contrado con otro pretendiente por los padres
d) Conducta inmoral
 e) Ilegitimidad

Las mencionadas causales no siempre figuraban expuestas ya que los padres no estaban
obligados a exponerlas. De todas ellas, las tres primeras eran las ms comunes de encontrar
en los juicios de la poca. La cuestin racial, a diferencia de la poca de los virreinatos, no
inclua el matrimonio con indgenas, pero si con gente de raza negra ya que no se quera
mezclar la sangre.

De esta manera se visualiza como el libre matrimonio del cual la Iglesia haca mencin,
no era as, ya que el consentimiento paterno era obligatorio y eran estos quienes realmente
elegan con quien sus hijos iban a casarse. Al tener la mujer un rol de sumisin dentro de la
sociedad, los paternos buscaban emparentarlas con hombres de poder y dinero, buscando
as mantener el estatus social o elevarlo.

Para la mayora de las mujeres contraer matrimonio era el nico medio para alcanzar la
emancipacin del padre y romper esa relacin paternofilial. Sin embargo, esa
independencia no era real ya que casarse significaba caer sobre la potestad marido.

Los juicios de disenso estuvieron vigentes hasta la implementacin del Cdigo Civil,
manteniendo siempre su carcter de sumarios, privados y secretos.

2. Licencia marital para disponer de bienes.

La independencia econmica que supona el matrimonio, era solo un aspecto terico para
nada aplicable en la realidad de la poca. Esto era as ya que quien dispona y administraba
los bienes era el marido. La mujer para poder realizar estos actos necesitaba obtener una
licencia marital que la habilitara.

La esposa necesitaba este permiso para poder comprometerse en cualquier acto relacionado
con el patrimonio familiar, aunque fueran sus propios bienes. Los poderes gobernantes de
la poca y la sociedad civil, consideraban a la mujer como alguien incapaz, ponindola
incluso al mismo nivel que a un nio.

Corresponde aclarar que esta licencia solo facultaba a la mujer a realizar actos ordinarios de
disposicin de bienes, por lo tanto actos tales como donaciones, contraer obligaciones de
palabra o hecho con terceros no poda realizarlos.

La esposa necesitaba este permiso para poder comprometerse en cualquier acto relacionado
con el patrimonio familiar, aunque fueran sus propios bienes. La doctrina jurisprudencial
fij, a travs de las Leyes de Toro, esa figura jurdica por considerar a la mujer incapaz de
responsabilizarse de sus actos y de gestionar un patrimonio.
3. La dote matrimonial

La dote matrimonial era el patrimonio que la futura esposa o su familia entregaban al novio,
siendo en muchos casos proporcional al estatus social del futuro esposo. Su significado,
bien sera el de contribuir a la manutencin de la propia novia o contribuir a las cargas
matrimoniales.

Asimismo, la dote era un elemento muy importante, lo cual repercuta tambin en la

relacin de pareja. Estas sumas de dinero lo nico que hacan era dificultar el casamiento de
las hijas de familias honorables, a la vez que se acrecentaba la inestabilidad de una sociedad
patriarcal y ordenada. La dote era importantsima para el reconocimiento de los derechos de
la herencia de la mujer, ya que en la mayora de los casos la autoridad del marido dependa
del beneficio del suegro, que era el patrn financiero y el que administraba las
circunstancias del nuevo matrimonio. Para muchas mujeres por ello, unirse en matrimonio
supona la manera de introducirse en la sociedad y la liberacin de un padre riguroso o huir
de la reclusin religiosa. Por tanto, la dote aseguraba no solo una promesa para la mujer,
sino tambin el rango del progenitor y su familia.

Cuando estaba formada por bienes durables perduraba ms all de la obligacin que
representaba, como en el caso de la tierra, los objetos de plata o el ganado y era, pues, un
indicador del nivel econmico del matrimonio. Junto a esta dote aportada por la mujer
tenemos las arras, que son los bienes que el marido entrega a su esposa y ambos forman el
conjunto de bienes dotados.

4. La disolucin del vnculo matrimonial.

La disolucin del vnculo matrimonial poda tanto de hecho como de derecho, siendo la
primera la forma ms comn de encontrar, por las dificultades judiciales y sociales que
representaba divorciarse de derecho.

El divorcio de derecho, es un verdadero divorcio ya que mediante el mismo, se rompe el

vnculo matrimonial. Principalmente, este divorcio ocurri con motivo en impedimentos
dirimentes en el momento de la celebracin del matrimonio. Por lo tanto, no se trataba de
un divorcio en s, sino de una nulidad ya que el matrimonio no se consideraba celebrado.

Entre las causas alegadas para solicitarlo se podan encontrar las siguientes:

a) La fuerza, que supona vulnerar el principio de libre consentimiento de los

desposados.
b) La ocultacin de la condicin servil de los antepasados del cnyuge.
c) El adulterio.

Es menester aclarar que el divorcio fue hasta la presidencia de Alfonsn una institucin
legal difcil de llevar a cabo en nuestro pas. Por lo tanto, en la poca de la Confederacin
Argentina este era casi imposible de concretar, no solo por el perjuicio social que
significaba para la mujer y para el rol dominante y patriarcal que tena el marido, sino por
el engorroso y humillante proceso judicial que haba que afrontar para que sea llevado a
cabo.

La libertad de la mujer, superando todas las barreras patriarcales, se daba nicamente a

travs del estado de viudez.