Professional Documents
Culture Documents
TAREA 2
Etapa 1 por merecer un castigo si es por algo sin querer no me parecera de lgo sirve
el dialogo.
Es el egocntrico, no se reconocen los intereses de los otros como diferentes a los
propios. Las acciones se consideran slo fsicamente, no se consideran las intenciones,
y se confunde la perspectiva de la autoridad con la propia.
Etapa 2 Est bien en poder interesarse uno mismo y en las dems personas en un
mbito amigable.
Lo justo en esta etapa es seguir la norma slo cuando beneficia a alguien, actuar a
favor de los intereses propios y dejar que los dems lo hagan tambin.
Etapa 3 Hay pocas personas que lo hacen no son queridos en la sociedad ya que se
creen que tienen toda la razn no comparto.
Lo justo es vivir de acuerdo con lo que las personas cercanas a uno mismo esperan.
Esto significa aceptar el papel de buen hijo, amigo, hermano, etc. Ser bueno significa
tener buenos motivos y preocuparse por los dems, tambin significa mantener
relaciones mutuas de confianza, lealtad, respeto y gratitud.
Etapa 4 esa tipo de persona seria un apoyo ya que se rige al grupo y no solo piensa
en l.
Lo justo es cumplir los deberes que previamente se han aceptado ante el grupo. Las
leyes deben cumplirse salvo cuando entran en conflicto con otros deberes sociales
establecidos. Tambin se considera como parte de lo justo la contribucin a la
sociedad, grupo o instituciones.
Etapa 5 Sera un mal hbito en el grupo ya que trata de regirse las reglas y puede ir
incluso de s mismo por hacer obedecer las reglas.
Se parte de una perspectiva previa a la de la sociedad: la de una persona racional con
valores y derechos anteriores a cualquier pacto o vnculo social. Se integran las
diferentes perspectivas individuales mediante mecanismos formales de acuerdo,
contrato, imparcialidad y procedimiento legal. Se toman en consideracin la
perspectiva moral y la jurdica, destacndose sus diferencias y encontrndose difcil
conciliarlas.
Etapa 6 Comprendera la necesidad que tiene el grupo y las consecuencias que se
pueden dar sera mejor dialogo.
Se alcanza por fin una perspectiva propiamente moral de la que se derivan los acuerdos
sociales. Es el punto de vista de la racionalidad, segn el cual todo individuo racional
reconocer el imperativo categrico de tratar a las personas como lo que son, fines en
s mismas, y no como medios para conseguir ninguna ventaja individual o social.