SCRATES

Hijo de padre escultor y madre partera.

Naci en Atenas en el ao 470 A.C. y muri en el 399 A.C.
Se educ como alumno de Arquelao, sucesor de Anaxgoras.
Form parte del ejrcito de Esparta y particip en la Guerra de del Peloponeso.

EL MTODO SOCRTICO

Scrates dio un aporte esencial al progreso del pensamiento y la ciencia, aplicando el mtodo
inductivo nos permite llegar a la validez universal.

El dilogo Se formulan preguntas, se las discute, se las confronta

y finalmente se analiza crticamente las respuestas.

El mtodo socrtico se expresa en tres formas:

La irona: a travs de las interrogantes graduadas, el maestro desconecta al

alumno de su conocimiento hasta que sea consciente de su ignorancia.
Solo s que nada s
La mayutica: significa dar a luz que era aplicada en las almas.
A travs del dilogo y preguntas planificadas obligaban al estudiante por s
mismo a encontrar la verdad.
La mayutica hace brotar ideas nuevas e innatas.
El descubrimiento: se dirige a la bsqueda de lo universal, a travs de la
experimentacin para inducir leyes o principios generales.
Es el pasaje de lo oscuro a lo iluminado, de lo particular y accidental a lo general
y permanente

LA DOCTRINA DE SCRATES

Scrates se convirti en un acrrimo crtico de los sofistas.

La idea principal de Scrates se bas en la existencia del bien y el mal. Por medio de los
valores.
Sostuvo la diferencia entre cuerpo y alma, considerando que el alma es inmortal y afirm
que existe una inteligencia suprema que gobierna los destinos del mundo.
Establece la bsqueda de las definiciones concretas para una explicacin racional y nica del
Cosmos.
Scrates afirm que en el alma de cada hombre estn presentes de una manera originaria e
innata los verdaderos conceptos que los podemos descubrir mediante la introspeccin.
El alma es el centro de la personalidad intelectual y moral del hombre.
La misin de Scrates era lograr la introspeccin el sus alumnos de manera que aprendieran
a conocerse a s mismos y descubrieran el contenido de su propio espritu.

Concete a ti mismo (Platn)

 LA VIRTUD DE SCRATES

Scrates contrapuso a la escala de los valores tradicionales de los griegos.

Nos plante la virtud como un valor espiritual con el cual es posible la obtencin de la
sabidura por medio del conocimiento de la propia alma.
Y el actuar segn la virtud solo es posible cuando se posee el conocimiento del bien y
del mal.
Y es actuar moral que nos propone Scrates es el resultado de la reflexin que el
hombre hace sobre las exigencias de su alma.

LOS DIOSES Y LOS HOMBRES

Scrates el monotesta y para l no es admisible la existencia de varios dioses.

Considera que el hombre posee el poder propio de la razn humana, pero que existe
un ser divino que sobre pasa esos lmites.
Concluye que existe una inteligencia o razn divina, que es la sabidura que habita en
todo lo que existe, que todo lo ve y que gobierna las cosas.
Explicando con ello la existencia de la gran armona y coherencia en la Naturaleza.

EL PROCESO A SCRATES

En el 431 A.C. estall la guerra con Esparta, la Guerra con el Peloponeso.

Scrates particip en esta guerra y por su calidad de ateniense fue designado a ocupar
cargos polticos pero nunca los acept porque no eran de su agrado.
Pero al principio de la Guerra del Peloponeso se haba establecido en Atenas el delito
de impiedad, que consista en poner en cuestin la existencia de los dioses.
Por lo cual Scrates al expresar su pensamiento monotesta y poner en duda la
existencia de varios dioses fue acusado de no creer en los dioses de la polis, de
introducir nuevos dioses y de corromper a los jvenes.
La sentencia era la muerte por medio de un veneno, la cicuta.
El proceso de Scrates solamente es conocido por los relatos de Platn y Jenofonte.

280 jurados lo consideraron

En la primera votacin culpable y 211 inocente. Pena
alternativa de la muerte como
multa.

La sentencia de Scrates sostuvo que el primer

deber del ciudadano ateniense
muerte era respetar sus leyes.
 Llamado realmente Aristocles, en
base al significado el de anchas
espaldas
Familia: padre Aristrn y madre
Perictione.
Platn Fue discpulo de Scrates
Consider que el sistema polito de la
democracia era inconveniente y
deba ser sustituido por un gobierno
de los ms sabios.
Fund la academia (astronoma,
matemticas filosofa y poltica)

Se compone de 35 dilogos y 13
cartas.
Obra Es costumbre dividir los dilogos
en cuatro partes, que
representaran otras tantas etapas
de su composicin.

El objetivo de la filosofa es
establecer las bases de la poltica
Pensamiento para convertirla en una disciplina
que permita que la ciudad que en
su tiempo era equivalente al
Estado, sea justa y los hombres
virtuosos y felices.

Es el centro de su filosofa.
La teora de las ideas y La concepcin de Platn, en ese
sentido, es altamente sistemtica
del alma por lo que su teora siempre debe
ser a partir de ella.
En trminos filosficos, puede
decirse que esta teora es el
fundamento epistemolgico de la
concepcin tica y poltica de
Platn.
 Constituido por
cosas que
existen en el
espacio y en el
tiempo.

Es una
imagen,espejo
del mundo de
las distintas Mundo Sujetas al
surgimiento,
ideas que movimiento y
constituyen la
escencia y el
sensible destruccion.

ser.

Caracterizado
por la
multiplicidad y
materialidad.

Formado
por ideas

Mundo
inteligible
Ideas --
escencia Realidad
de las objetiva.
cosas
 el circulo es una figura
ideal, que en si mismo
no puede encontrarse en
el mundo real.

Las ideas son realidades

que el alma conoci
antes de nuestro
nacimiento.
Teoria Las ideas son ms
importantes que los
objetos del mundo fisico.

de las
ideas.
Explicaba el modo en el
que el mismo concepto
de universalidad de lo
Cada cosa en el mundo
escencial, puede ser
del espacio y el tiempo
aplicado a
es lo que es.
acontecimientis
particulares de la vida
politica.
 Concepciones
del alma

Alma como
Alma como
principio del
principio de vida
conocimiento.

El alma es eterna de modo que existe antes de unirse a un cuerpo y contina existiendo
cuando el cuerpo muere. El ser humano resulta de la unin accidental del cuerpo y alma.

Segn Platn el alma est compuesta por tres partes:

Alma

Alma
Alma racional Alma sensitiva
vegetativa

Alberga el conocimiento de
las ideas.
Se relaciona en el hombre
con las actividades relativas
Corresponde al mundo de lo
a los institos, deseos,
sensible.
apetitos y necesidades
primarias
 Teoria del
conocimiento

Platon distingue 4
grados de
conocimiento.

Imaginacion-Elkasia Ciencia-Pistis Pensamiento-Dianoia Inteligencia-Nesis

Conocimiento de Conocimiento de las

Conocimiento de las Conocimientos de las
imaginenes pro matematicas por
cosas sensibles por ideas fundamentales o
relacion con otras hipotesis y
intuicion sensible vision intelectual.
imagenes. demostraciones.

El conocimiento se puede alcanzar y debe reunir dos caractersticas:

El conocimiento deber ser certero e infalible.

El conocimiento debe tener como objetivo lo que es en verdad real, en contraste con
lo que es solo apariencia.

EL Mito de la
Caverna

Describe a varias personas

Teora del conocimiento aadas en una cueva oscura
expuesta por platon yq ue lo unico que conocen
son las sombras que refleja
una gran hogera

uno de los individuos sale de

la cueva y ve el mundo real y
les cuenta que solo podran
conocer esa realidad si
logran romper sus ataduras

La Dialctica es el instrumento para alcanzar el conocimiento es una actividad vital que supone
un giro de la totalidad del alama.

La contemplacin de las ideas solo es posible adquiriendo la dialctica la misma que es

accesible a travs de la ciencia que es la forma de conocimiento superior.
Platn deca que para adquirir el conocimiento de la dialctica primero se deba adquirir el
conocimiento de las matemticas, y la msica en ese momento el hombre alcanzara la mxima
claridad del saber

Segn Platn La reminiscencia -en griego anamnesis- aprender es recordar lo vivido antes por
el alma

tica

Esta conducta puede ser mala o buena, la idea del bien apunta a la contemplacin de las ideas
accesibles al hombre y gracias a la virtud se puede llegar al asumo bien que nace de la
purificacin del alama y la armona

El estado o la polis es la imagen del hombre Por esto la tica platnica estudia la conducta
humana

Las virtudes reales del hombre son el valor y la inteligencia. Pero la justicia es una virtud
colectiva, la misma que para los gobernantes es lo que le convienen a los gobernantes.

La democracia viene cuando los pueblos matan o echan de su pueblo a otras personas y se
reparten los cargos pblicos, ya que el pueblo no est capacitado para escoger un buen
gobernante.

Los conflictos se originan por dos problemas codicia y lujo ya que los hombres siempre desean
tener ms de lo que tienen.

Poltica

La republica es la mayor obra poltica de Platn en donde el estado ideal se compone de

3elemntos sociales la estructura econmica del estado reposa en el estamento de los
comerciantes, la seguridad en los militares y el liderazgo poltico es asumido por reyes y/o
filsofos.

El estado justo es cuando cada estamento lava a cabo su propia funcin sin entrar en las
actividades de los dems estamentos sociales.

Platn es el primero de los idelogos ya que planto la idea de disear u sistema de gobierno de
estado y de sociedad.

El modelo de sociedad y de Estados utpicos reposa en 2 principios bsicos:

Correlacin estructural entre alma y estado.

Organizacin funcional.

Su influencia en el pensamiento filosfico

Platn fue uno de los pensadores ms originales, por lo cual su academia existi casi mil aos
hasta que fue cerrada en el ao 529 por el emperador bizantino Justiniano I, pero mantuvo
continuidad en el pensamiento de otros filsofos como en el de su alumno Aristteles quien
construyo a partir de sus enseanzas su propia filosofa.
La filosofa platnica tuvo un papel importante en la doctrina medieval del cristianismo y en el
pensamiento islmico.

El platonismo fue recuperado en Inglaterra en el siglo XVII creando la escuela de Cambridge

llegando a adquirir un lugar propio en la historia de las ideas adems de su evidente influencia
en algunas doctrinas religiosas posteriores, fue primera en el tiempo.

Entendido como actitud filosfica el Platonismo se manifiesta en una orientacin general que
sigue los planteamientos y las soluciones de Platn.

Platn propuso una idea racional de la realidad, estableci por primera vez el dualismo entre
espritu y materia salvando su sentido de unidad todo en uno Es difcil encontrar alguna
realizacin posterior del pensamiento humano que no tenga relacin con el pensamiento de
Platn demostrando por ese medio el carcter de la eternidad de las ideas.