Evangelio Segn San Mateo

mircoles, 4 de octubre de 2017 10:47 a.m.

El Evangelio de Mateo era el ms estudiado

1. Dimensin literaria
Utiliza a Marcos y a Q, sintetizando los elementos que estos dos presentan.
Asume a Marcos como marco de referencia.
Su obra es esencialmente narrativa pero incluye
Modifica profundamente el orden de la primera parte de Mc (1, 21 - 5, 43 - Mt 5, 1- 13, 52).
La importancia del elemento doctrinal y capacidad de sntesis literaria
Es el ms judo de los evangelios pero escribe en un griego mejor que en el de Marcos.
Usa muy bien procedimientos estilsticos semticos.
Estilo cuidado de Mt se percibe en percopas y secciones unitarias. (Mc es mucho ms sucinto ).
Recursos estilsticos:
Utiliza inclusiones para abarcar el evangelio (1, 23 y 28, 20) y para delimitar secciones (4, 23 y 9,
35) y en secciones pequeas (7, 16.20; 5, 3. 10).

4, 23 - 25 - Sermn de la montaa Seccin Narrativa 9, 35 9, 36 Discurso Misionero Seccin

Sumario CC. 5 - 7 8, 1 - 9, 34 Sumario Prembulo 10, 1 - 42 Narrativa
Discursiva Narrativa

Paralelismos y quiasmos
Repeticiones de palabras
Versculos y textos centrales resaltan la importancia de un tema.
Ordenaciones numricas (agrupaciones de texto) y recurso a la gematra (= tcnica de
interpretacin juda de las escrituras basadas en las correspondencias numricas).
Anticipaciones que fortalecen la unidad y progresin de la obra.
Hay un gran afn por lo doctrinal. Se ve como Jess instruye a la comunidad acerca de los
diversos aspectos del Reino (5 Discursos sobre el Reino).
Ms esquemtico y conciso en lo narrativo explicitando enseanzas doctrinales. (las palabras
anuncian los hechos, y los hechos comfirman las palabras que ha dicho Jess)
Gran capacidad de componer sntesis combinando fuentes (Mc y Q).
Cada discurso en el evangelio tiene su propia unidad literaria y temtica y hay progresin
literaria y teolgica entre ellos:
Sermn del monte, 5,1-7, 29: Jess proclama el Reino y sus Exigencias.
Discurso Misionero: 9, 35 - 10, 42: extensin del Reino
Discurso parablico 13, 1 - 58:la naturaleza del reino de los cielos
Discurso eclesial: 18, 3 - 34: la comunidad acepta el Reino
Discurso escatolgico, Mt 24, 1-25 preparados para la venida
Los discursos ms largos son el 1 y el 5.
Las palabras estn actualizadas eclesisticamente pero los discursos 2 y 4 tiene un inters eclesial
ms explcito.
Unos estructuran el evangelio a partir de sus cinco discursos, otros lo hacen desde su progresin
narrativa. Hay que tener en cuenta la importancia de ambos en la trama.
La trama desarrolla un aspecto cristolgico y otros eclesiolgicos y salvficos.
Los discursos interpretan la trama con una intencin actualizante y sobre todo eclesial.
Teolgicamente el texto est recorrido por un hilo cristolgico y eclesiolgico

1. Dimensin teolgica
2. Dimensin Socio-histrica

Evangelios Sinpticos pgina 1

mircoles, 4 de octubre de 2017 11:30 a.m.

Construccin del evangelio:

Introduccin (1, 1 - 4, 22)
Caps. 1-2, exclusivos de Mt, gnero literario particular lleno de referencias al AT y tradicin juda (Mc
tiene por objetivo hacer creer a los cristianos venidos del judasmo que en Jess se cumple lo dicho en
el AT).
Jess, hijo de Abraham e hijo de David.
Genealoga --> 42 nombres / 3 series de 14 (Abraham a David, de David al exilio, del exilio al mesas)

Caps. 3-4, siguen orden de Mc + materiales de Q. hay unidad y progresin en el conjunto. Hay notable
paralelismo entre 2, 22-23 y 4, 12 - 17 --> obertura sinfnica.
Mateo 1,1 anuncia ya la lnea cristolgica: Jess es "Hijo de David, Hijo de Abraham".

Hay una presentacin progresiva de jess que culmina en la solemne proclamacin como hijo de Dios
en el Bautismo (3, 17).
El lector conoce la itentidad de jess desde el inicio
Jess, el hijo de David en quien se cumplen las promesas y esperanzas del At, es rechazado Israel
mientras los gentiles lo aceptan.

Jess, Mesas poderoso en obras y palabras (4, 23 - 9, 35)

Inclusin 4, 23 - 9, 35. Jess predica la buena noticia del reino y sana toda enfermedad y dolencia

Discipulos enviados a continuar la misin de Jess (9, 36 - 12, 50).

Mateo establece relaciones muy estrictas entre la actividad de Jess (cc. 4-9) y la actividad de los discipulos (c.
10) (prolexs )
Caps. 11 - 12 presentan la doble reaccin que encuentras Jess y sus discipulos, que soon inseparables.
Discurso misionero (c. 10) se inserta totalmente en la trama narrativa.
Mt presenta a los discipulos en paralelo y como continuadores de Jess.
Jess es siempre maestro, los discpulos lo sern a partr de 28, 19 - 20

la narracin se reanuda con la pregunta de los enviados de Juan (11, 2-3). Jess se refiere a sus obras y a las de
los discpulos (Cf. 11, 4) --> tiempo presente.
Reacciones a la actividad de Jess : rechazo de las ciudades (11, 20-24) y "esta generacin" (11, 16; 12, 39. 41.
42. 45).
sus adversarios se confabulan para matarlo (12, 14).
Diferencia de corazones: cerrazn de representantes del judasmo y apertura de los paganos (11, 21-24; 12,
38 - 42).
Se acenta la oposicin de los representantes del judasmo opuesta a la actitud de los pequeos (11, 25-30).
En medio de la oposicin se configura el crculo de los discpulos, que cumplen su voluntad (12, 46-50).

Jess se retira y se centra ms en los discpulos (13, 1-17, 27)

sigue el orden de Marcos, incorpora materiales propios. Domina el inters eclesial.
Discurso en parbolas (c. 13) presenta la naturaleza del reino. (mashal - - Confrontan al oyente para que
el mismo mire su vida respecto a Dios y el mismo juzgue, lo interpela indirectamente para que cambie su
actitud).
referencia al juicio como separacin de los hijos del Reino y partidarios del maligno.
Se acenta la oposicin a Jess: (cf. 14, 1-12, 15, 1-20, 16, 1-4). Jess se dedica ms a sus discpulos (14, 22-33;
16, 16-19, 17 , 24-27).
*Se anuncia explcitamente la Iglesia de Jess (16, 13-28).

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mircoles, 11 de octubre de 2017 11:48 a.m.

En la seccin se reitera la catequesis en torno a la fe, ante titubeos y dudas de discpulos (14, 22-33;
16,5-12; 17,14-21).
Jess instruye a sus discpulos sobre la necesidad de la cruz (16, 13ss, 17,1-13; 17,22-23) y sobre la
actitud ante instituciones judas (15,1-20; 17,24-28).
El hilo narrativo es la figura de Jess.
En esta seccin se introduce la cristologa, que pasa por la cruz (14,3-12). Paralelismo
bautismo/transfiguracin: Jess, hijo amado (17,5).
Los discpulos no entienden la cruz y la rechazan (16,22-23; 17,1-13. c.23).
Jess est en tensin con los discpulos.

Ruptura con el Judasmo (18,1-22,45).

Relato contina en discurso eclesial (c. 18). Las palabras de Jess son actualizadas para la vida de la
Iglesia.
A partir de 19,1 Jess se dirige a Jerusaln. Sigue ms de cerca de Mc; en 19 y 20 casi desaparecen
adversarios.
Jess se centra en ensear a sus discpulos. Expulsa vendedores (21,1-22).
Rechazo de Israel y advertencia a la Iglesia.

Discurso de despedida, pasin y relatos pascuales (23-28,20)

Se inserta discurso escatolgico (23-25)
C.23, desenlace de la tensin que vena en aumento particularmente en las controversias (21,23-22, 46).
Discurso escatolgico dirigido a la Iglesia (24-25): exhorta a perseverar en la persecucin, esperar vuelta
del Seor y a dar frutos de la justicia cristiana.
Jess termina todos sus discursos (26, 1-2) y comienza la narracin de la Pasin, desenlace de toda la
obra.
La pasin, muerte y resurreccin es la clave de la trama y de la teologa de la obra.

Mt. 28, 19 - 20:

Conclusin y culminacin de todo el evangelio. Es la clave para entender toda la obra.
Marco narrativo (16-18a) y mensaje del resucitado (18b - 20).
Mandato misionero (19-20)(imperativo) fundamento (18b) y garanta (20b)(presente).
En Galilea. Culmina presentacin de Jess como Hijo de hombre, Seor, Hijo de Dios y Emmanuel.
Esta cristologa es fundamento de todas las afirmaciones eclesiolgicas que son el centro de toda la
pericopa.

Dimensin Teolgica.
Mt. Narra la parte central de una historia iniciada en el A.T:
*Primero mira hacia el pasado:
Genealogas (1, 1-17), las citas y frases que evocan el AT como evangelio del Reino" (

Tiene tres dimensiones: una eclesiolgica, Cristolgica y misionera.

*MT. Tiene nfasis especial en la dimensin eclesiolgica: (es el nico que introduce el tema de la
Iglesia).
*la confesin de Pedro se extiende hasta la Iglesia, de la que Pedro se convierte en `piedra firme.
La eclesiologa se fundamenta en la dimensin cristolgica:
*es la Iglesia de Jess y l es su nico maestro (23,10), presente siempre en ella desde su encarnacin (1,
23), cada da en la oracin (18, 20)

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mircoles, 18 de octubre de 2017 11:34 a.m.

El Evangelio de Mateo tiene una dimensin tica propia:

Lo que cuenta es la accin: (Cf. 7,21); el juicio final se har con base en as obras de caridad (25, 31-46). Las
exigencias evanglicas ms que un compromiso son un don de Jess presentado como Salvador (Cf. 1, 21).
No basta pertenecer materialmente a la comunidad:
Haber sido llamado no significa necesariamente haber sido elegido. El discpulo debe vivir una justicia
superior.
La elevadsima moral de Mt ("amen a sus enemigos") es resultado de la obra salvfica de Dios en Cristo.

Jess /escatologa: Hijo del hombre, trascendente, hijo de Dios, Reino, siervo, inmanente-histrica, Dios con
nosotros (1,23); yo estoy con vosotros (28,20)

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