ANLISIS LITERARIO E INTERPRETATIVO DE LA OBRA

NARRATIVA EL CONDE DE LUCANOR

Autores:

Ricardo Oscar Mansilla Yupanqui

Estudiante Pre-Grado de la facultad de educacin de la universidad nacional Federico
Villarreal
mansilla.ricardo95@gmail.com

Maickol Polo Pantizonco

Estudiante Pre-Grado de la facultad de educacin de la universidad nacional Federico
Villarreal
maickol.david@gmail.com

Karol Silva Ugaz

Estudiante Pre-Grado de la facultad de educacin de la universidad nacional Federico
Villarreal
Karol.silva98@gmail.com

Jeymy Moreno Chucos

Estudiante Pre-Grado de la facultad de educacin de la universidad nacional Federico
Villarreal
jeymymoreno161425@gmail.com

Resumen

El presente trabajo tiene como objetivo realizar un anlisis literario

exhaustivo con el fin de demostrar ms detalles especficos sobre obra El
Conde de Lucanor, asimismo este documento busca aclarar todas las dudas al
respecto del contexto histrico de su creacin y su anlisis preciso de los
personajes, el mtodo aplicado es descriptivo e interpretativo. La finalidad de
este trabajo es contribuir al saber acadmico de los estudiantes y al prevalecer
su cultura literaria de la obra.

Palabras claves: Infante, Conde, religin, pragmatismo, magnanimidad.

I. INTRODUCCIN.

El presente trabajo tendr como principal objetivo el anlisis literario de la obra: El conde
de Lucanor, donde podremos apreciar la presencia de varias facetas que posee el autor:
poeta, historigrafo, tratadista, etc.

Don Juan Manuel posee diversas cualidades, aunque de la faceta potica (Libro de los
cantares) no conocemos nada excepto de los pareados del Conde Lucanor, su obra en
prosa, le convierte en el mayor prosista de la literatura de su siglo.

Podremos ver las estrategias didcticas que Don Juan Manuel aplicaba para la redaccin
de su obra El conde de Lucanor, que al momento de redactar tal libro redacta tambin
su biografa y esta tendr relacin directa con la obra , Don juan Manuel plasma en el
libro sus inquietudes como un fiel continuador de Alfonso X, con un empeo poltico y
social muy marcado, ya que era conocedor de que la nobleza a la que perteneca estaba a
punto de ser dilapidada por la burguesa.

II. DESARROLLO.

2.1 EL AUTOR.

Biografa: El infante don Juan Manuel naci en el castillo de Escalona, en

la provincia de Toledo, en 1282 y muri en Crdoba en 1348. Era hijo del
Infante Don Manuel, hermano del rey Alfonso X, y hered de su padre el
cargo de Adelantado de Murcia. En 1294, reinando su primo Sancho IV El
Bravo, comienza su vida de relacin en la Corte que lo lleva a intervenir
en las intrigas polticas entre Castilla y Aragn. En 1299 se casa con Doa
Isabel, Infanta de Mallorca, la cual muere al poco tiempo, casndose de
nuevo el Infante, en 1311, con Doa Constanza de Aragn, hija de Jaime
II. Siguen sus andanzas polticas y en 1327 capitanea un levantamiento
contra el propio rey, aunque no tarda en llegar la paz entre ambos
caballeros, Enviuda de nuevo y se casa de nuevo esta vez con Doa Blanca
Nez. En 1343 interviene en la batalla de Algeciras junto a Alfonso XI y
entra vencedor en ella.
 Cuando los problemas lo apartaban de la vida poltica del reino,
don Juan Manuel encontraba refugio en la escritura. Fue uno de los
hombres ms cultos de su poca y contribuy de forma importante a
impulsar la prosa en castellano. En su produccin literaria predomina el
carcter didctico y moral, habitualmente dirigida a la instruccin de los
jvenes de la nobleza para su desarrollo personal en la corte. Sus obras,
que deposit para su conservacin en el monasterio de Peafiel, son: el
Libro del caballero et del escudero (1326), con fuerte influencia del Libro
de la orden de caballera de Ramn Llull y de las Partidas de Alfonso X;
el Libro de los estados, escrito entre 1327 y 1332, una adaptacin de la
leyenda medieval de Barlaam y Josafat; el Libro de la caza y el Libro
infinido, con abundantes referencias autobiogrficas en ambos, y la
Crnica abreviada, resumen de la Primera Crnica General de su to. De
entre todas ellas destaca El conde Lucanor, escrito en 1335, en el que
aparecen cincuenta y un ejemplos o cuentos didcticos de influencia
oriental. El infante falleci en el castillo de Garcimuoz en 1348 y sus
restos fueron sepultados en el monasterio de Peafiel junto a su esposa
Constanza.

Don Juan Manuel se convirti en uno de los hombres ms ricos y

poderosos de su poca, y, adems de mantener l solo un ejrcito de mil
caballeros, lleg a acuar su moneda propia durante un tiempo, tal y como
hacan los reyes. El autor de El Conde Lucanor compagin durante toda su
vida sus actividades como escritor y como noble caballero.

Contexto: El Conde Lucanor o Libro de los ejemplos o Libro de Patronio

es la obra no slo de un escritor, sino de un militar y de un poltico. Es,
adems, la obra de un noble y la obra de un cristiano. Pero, sobre todo, es
la obra de un Infante que no lleg a reinar. Si El Conde Lucanor es la obra
ms representativa de Don Juan Manuel, y por la que ha pasado en realidad
a la historia de la literatura.

El Conde va ofreciendo al consejo de Patronio problemas que ste

soluciona contando una historia como ejemplo de aquello que preocupa al
Conde, y el Conde encuentra digno de escribirse indeleblemente lo que
dice Patronio, delegarnos unas tablas que recogen la experiencia del
consejero y la sabidura del rey. Algunos de estos cuentos "o
ejemplos" se han hecho famosos, gracias a ellos mismos o a adaptaciones
posteriores: el cuento de la lechera, el del sabio pobre (que luego Caldern
tena que inmortalizar en una clebre espnela, siguiendo fiel a su
concepcin del mundo reaccionaria: La vida es sueo, El gran teatro del
mundo, etc.); el tiernsimo de un padre con su hijo y un burrito, uno de los
 cuentos ms deliciosos que se conocen y que da lugar a una serie de
meditaciones objetivas acerca de nuestro subjetivismo. El ejemplo XXXV
ha influido en Shakespeare (La fierecilla domada); el III en Tirso de
Molina (El condenado por desconfiado); y el XI (De lo que contesci a
un Den de Sanctiago...) en el episodio de la cueva de Montesinos del
Quijote. De este mismo ha hecho Jorge Luis Borges una versin
modernizada llamada El brujo postergado. Junto con Chaucer y
Boccaccio, es uno de los grandes cuentistas del siglo XIV.

Propsito: El propsito de la obra es expresar que la escritura conde de

Lucanor le sirva para aumentar su fama, riqueza, la honra y la hacienda -
preocupaciones tpicas del noble castellano - y adems conseguir la
salvacin del alma. De este hecho se puede deducir el gran afn didctico
y moralizador de todas las obras de don Juan Manuel. La enseanza moral,
religiosa y filosfica que pretende el autor y su intento de defender su clase
social y la honra. Por otro, evidentemente busca ensear y moralizar al
lector.

Importancia de la obra: La importancia de este libro conde de Lucanor

son enseanzas que adquieren una validez universal, puesto que no slo
la nobleza, sino tambin el vulgo. Puede beneficiarse... Podramos decir
que hace apologa de su propio estamento, al delinear la perfecta figura del
noble defensor, caracteriza por el claro orgullo caballeresco, la
magnanimidad que no siempre persigue, el amor por el refinamiento, y,
como no, un claro pragmatismo a la hora de hacer una defensa sin
concesiones del Estado y la honra. En cuanto a sus temas defiende los
hbitos de su clase social, aspiraciones por conseguir la salvacin, pese a
la lucha continua contra sus enemigos. Tambin se preocupa por la
riqueza, por cmo afectan las posesiones y cmo preservarlas. Hace
continuas observaciones sobre el comportamiento humano, sus vicios y
virtudes ms predominantes y sus inquietudes se dirigen al problema de la
fama, la amistad, el desinters, la gratitud, las consecuencias negativas de
la ira, la codicia o la soberbia, etc.

Estructura: Dentro del estructura tripartita que presentan los cuentos del
libro, el fragmento abarca el segundo de los dos relatos contenidos en el cuento
XXXV, la enseanza que deduce de ellos Patronio y la moraleja del don Juan
Manuel.
- Problema del Conde Lucanor
- Ejemplo relatado por Patronio
Relato 1: El mancebo y la mujer de mal carcter.
Relato 2: El suegro y su esposa.
 - Consejo de Patronio y Moraleja de Don Juan Manuel
Estas mismas partes son las que podemos apreciar en el fragmento. Tanto el
relato del cuento como la exposicin de la enseanza forman parte de una larga
intervencin de Patronio en estilo directo. La aplicacin del consejo y la
presentacin del autor como personaje que recoge la moraleja en dos versos
corren a cargo del narrador externo. Cada una de estas partes corresponde a un
prrafo del texto (si incluimos el dilogo en el primero).

2.2 ANLISIS DEL TEXTO.

Gnero: Libro de gnero pico en prosa

Relacin del texto con el autor y su obra: Estamos en el siglo XIV, don
Juan Manuel es un noble, nieto de Fernando III y sobrino de Alfonso X. Un
noble culto, aficionado a las letras, profundamente religioso.

Lgico resulta, pues, que en los relatos que componen El Conde

Lucanor exponga sus ideales. Es fcil identificar, en este caso, al autor con
su personaje, tambin culto y noble castellano, el conde Lucanor y que sea
ste el vehculo utilizado para plantear los temas, los problemas (en el
cuento que analizamos, por ejemplo, la preocupacin por mantener la
riqueza y conservar sus posesiones), las experiencias personales, los
valores y las enseanzas de su creador, don Juan Manuel y de la nobleza ala
que orgullosamente pertenece.

Tipo de narrador:
- En la primera parte de cada cuento es Don Juan Manuel, est escrito en
tercera persona y en pasado, es omnisciente.
- En la segunda parte es Patronio y est escrita en el mismo tiempo y
persona que la primera parte.

Macroestructura:
- El conde Lucanor est dividido en cinco libros, que se pueden agrupar
en tres partes: una coleccin de 51 ejemplos, que es la parte ms extensa
y central del libro.
- El Conde Lucanor pide consejo a su tutor Patronio, sobre problemas
que se le plantean.
- ste le narra un cuento que le ofrece la solucin.
- Cada narracin acaba con una moraleja que resume la leccin
aprendida.
- Un conjunto de cien proverbios, que tienen un contenido moral y
filosfico.
- Un tratado sobre la salvacin del alma.
 Forma:
- Introduccin: El Conde Lucanor tiene un problema y le pide consejo a
Patronio.
- Ncleo: Patronio cuenta un cuento que se asemeja al problema
planteado.
- Aplicacin: Patronio aconseja la manera adecuada de solucionar el
problema, en relacin con el cuento narrado.
- Moraleja: Se termina con dos versos en los que el autor resume la
enseanza de la narracin.

Idea principal: El propsito didctico y moral es la marca del libro. El

conde Lucanor empieza la conversacin con su consejero Patronio
plantendole un problema Un hombre me ha hecho una propuesta o
Temo que tal o cual persona intenta y solicita consejo para
resolverlo. Patronio siempre responde con gran humildad, asegurando no
ser necesario dar consejo a una persona tan ilustre como el conde, pero
ofrecindose a contarle una historia de la que este podr extraer una
enseanza para resolver su problema. Los exempla son un gnero
asentado en la tradicin literaria medieval. El libro representa fielmente
el espritu del humanismo cristiano del siglo XIII.

Fuentes
- Clsicos griegos como Esopo.
- Cuentos tradicionales rabes.
- Tradicin hind.
- Otras fuentes: relatos evanglicos, crnicas, cuentos populares,
relatos orales de sus sirvientes judos y moriscos y cuentecillos
morales utilizados para sermones eclesisticos.

Temas: Los temas son muy variados y estn presentes en la obra todos los
estados y estratos sociales - ricos y pobres, nobles y plebeyos, mercaderes,
frailes, burgueses y prelados

Con ello don Juan Manuel nos muestra la realidad espaola de la poca en
toda su riqueza y complejidad.

2.3 PERSONAJES

Relacin social contextual: En la sociedad de la edad media, se desarroll

una paulatina evolucin de la nobleza guerrera a una nobleza cortesana, que
fueron importantes para la cultura. Tambin haba otro estamento
dominante, que era el clero, que conservaba sus privilegios. Con la crisis
 religiosa que hubo en el siglo XIV, hubo una dejadez de moral que explica
la corrupcin de la mayora de los clrigos.

Reaparecen las ciudades, en las que se crea un nuevo grupo social que es
la burguesa. Esta era bastante importante y con mucho peso social, pero no
llegaba a la importancia que tenan en otros pases como Italia o Flandes.

Personajes:

En la sociedad de la edad media, se desarroll una paulatina evolucin de la

nobleza guerrera a una nobleza cortesana, que fueron importantes para la
cultura. Tambin haba otro estamento dominante, que era el clero, que
conservaba sus privilegios. Con la crisis religiosa que hubo en el siglo XIV,
hubo una dejadez de moral que explica la corrupcin de la mayora de los
clrigos.
Reaparecen las ciudades, en las que se crea un nuevo grupo social que es la
burguesa. Esta era bastante importante y con mucho peso social, pero no
llegaba a la importancia que tenan en otros pases como Italia o Flandes.

Personajes principales.

Ejemplo IV: De lo que le dijo un genovs a su alma cuando se hubo de

morir.
- El conde Lucanor: Es una persona culta por su lenguaje, es inseguro
porque siempre est pidiendo consejo. Pertenece a la nobleza porque es
conde y porque en sus problemas se encuentran sus tierras y vasallos.
- Patronio: es muy sabio y culto, porque es consejero y porque utiliza un
lenguaje muy culto.
- Don Juan Manuel: Para saber sobre el consultar en la pgina N 4 en la
seccin de autor.
- El genovs: Es rico en tierras y joyas, con muchos servidores, vive en
Gnova y est a punto de morirse
- El alma del genovs: El alma del genovs est a punto de dejar el cuerpo
del genovs

Espacio: Un da entre los siglos XIII y XIV, me imagino que ser en la

sala del trono del Castillo del conde Lucanor, con Patronio y unos
cuantos consejeros ms sentados alrededor del conde Lucanor.

Tiempo: En Gnova, el da de la muerte del genovs.

Ejemplo XXXIV: De lo que le aconteci a un ciego que adiestraba a otro.

- El ciego: Es pobre, y perdi la vista.

- El otro ciego: Es necesitado y est ciego.
 Espacio: Un da entre los siglos XIII y XIV, me imagino que ser en la
sala del trono del Castillo del conde Lucanor, con Patronio y unos
cuantos consejeros ms sentados alrededor del conde Lucanor.

Tiempo: En una villa

Ejemplo VII: De lo que aconteci a una mujer a la que llamaban doa

truhana.

- Doa Truhana: Era una mujer ms pobre que rica.

Espacio: Un da entre los siglos XIII y XIV, me imagino que ser en la

sala del trono del Castillo del conde Lucanor, con Patronio y unos
cuantos consejeros ms sentados alrededor del conde Lucanor.

Tiempo: En el trayecto hacia el mercado.

Ejemplo XXXVII: De la respuesta que dio el conde Fernn Gonzlez a sus

gentes despus que hubo vencido en la batalla de Hancinas.

- Fernn Gonzlez: Era conde y tena numerosas tierras y vasallos.

Derrot al rey Almanzor, pero sali herido, aun as lucho contra el rey
de Navarra, y tambin lo derrot.
- Los vasallos de Fernn Gonzlez: Eran vasallos del conde Fernn
Gonzlez, y estaban heridos desde la lucha contra el rey Almanzor,
que derrotaron, al igual que al rey de Navarra.

Espacio: Un da entre los siglos XIII y XIV, me imagino que ser en la sala
del trono del Castillo del conde Lucanor, con Patronio y unos cuantos
consejeros ms sentados alrededor del conde Lucanor.

Tiempo: El lugar en el que se desarrolla la historia no se sabe, pero me

imagino que ser al lado del reino de Navarra, puesto que los navarros los
invaden.

Ejemplo XXXIX: De lo que aconteci a un hombre con la golondrina y con

el pardal.

- El amigo enfermo: Est enfermo y dos pjaros, una golondrina y un

pardal le molestan.
- El amigo: Es el amigo del enfermo y se sabe un hechizo para deshacerse
de uno de los pjaros.
- La golondrina: Es un pjaro, no vive en casa del enfermo al igual que el
pardal, pero de vez en cuando va a su casa y le molesta con un tono
muy alto.
 - El pardal: Es otro pjaro, un gorrin, vive en la casa del amigo enfermo
y siempre est molestando al enfermo, aunque con tono ms bajo que
el pardal.

Espacio: Un da entre los siglos XIII y XIV, me imagino que ser en la sala
del trono del Castillo del conde Lucanor, con Patronio y unos cuantos
consejeros ms sentados alrededor del conde Lucanor.

Tiempo: En la casa del amigo enfermo, en la temporada que estaba enfermo

entre que llam a su amigo para que echara a los pjaros hasta que ech a el
pardal.

2.4 VALORACIN

Tesis planteada por el autor: El conde Lucanor es una obra narrativa de

la literatura castellana medieval escrita entre 1330 y 1335, cuya poca se
caracterizada por la inestabilidad poltica, por la crisis espiritual-
econmica y por la regresin demogrfica. La inestabilidad poltica fue
muy marcada en el reino de Castilla durante las minoras de edad de
Fernando IV y Alfonso XI, con una nobleza ansiosa de poder que intentaba
dominar a la reina regente, doa Mara de Molina.
El nombre completo (Libro de los ejemplos del conde Lucanor y
de Patronio) es una coleccin de cincuenta y un enxiemplos o cuentos,
entrelazados entre s por el siguiente artificio: el joven conde Lucanor
consulta a su consejero Patronio sobre diversos asuntos. Patronio en vez
de darle una respuesta directa, le relata un cuento adecuado para el caso y,
al final, resume la moraleja en un pareado. Todos esos cuentos no son
originales, son relatos tradicionales, muchos son originales de oriente.
Pero, conforme al mtodo del autor, estn narrados en un modo muy
personal y con un notable arte del relato.

Esta obra est recogida en prosa didctica, en un momento

determinado de la historia, y tiene una moraleja muy directa, el aplogo
tiene una breve introduccin al comienzo, la edicin est actualizada, y el
libro de divide en tres partes, planteamiento o problema, ejemplo o
historieta y moraleja desde varios puntos de vista. El tema es la decisin
de uno mismo sin preocuparse de las crticas de los dems. Es una gran
recopilacin de cuentos con enseanza didctica y, seguramente, en su
poca sera un libro capaz de difundir determinados valores y enseanzas
entre la sociedad.

La intencin del autor es culturalizar, expresar las ideas del honor,

el matrimonio y la religin, segn los postulados de la poca, as como de
ciertos aspectos histricos. Y lo hace mediante el uso de un vocabulario
 claro y sencillo, ya que quera que todos los niveles sociales, tuvieran un
ejemplo a la hora que les surgiese un problema de similar caracterstica.

Tesis planteadas por otros autores: Las fuentes de El Conde Lucanor

han sido cuidadosamente estudiadas por varios crticos, sobre todo por
Deyermond, Rosa Lida y Diego Marn.

Si el primero seal la huella de la doctrina de los dominicos en la

orientacin moralista de numerosos cuentos, tanto M. Rosa Lida como
Diego Marn insisten en la procedencia rabe de otros relatos, que no
existan ni en latn ni en romance. Concretan esta influencia a una decena,
aproximadamente, y seran los cuentos XX, XXI, XXIV, XXX, XXXII,
XXXV, XLI, XLVI, XLVII, as como el nmero XXV, que toma como
figura principal al sultn Saladino.

(DEYERMOND,1985) afirma que la presencia rabe en El Conde Lucanor

es fcilmente explicable, no slo por la existencia de los reinos arbigos
en la Pennsula, sino tambin por el mayor florecimiento de la cultura
musulmana, as como por la tradicin didctico-moral en que se inserta la
obra de don Juan Manuel y que cuenta con abundantes precedentes rabes.

A este mismo influjo es achacable, segn GIMNEZ (1932)

El gusto por el elemento personal y autobiogrfico en el libro.
Como cualquier otro autor, don Juan Manuel plantea en el libro
los temas que le preocupan, sin que ello signifique propiciar una
lectura que nos haga pensar en la veracidad de sus afirmaciones.
Si con reiteracin nos dice: me ocurri que, un hombre vino a
m, etc., ello no es ms que una identificacin psicolgica del
autor con sus personajes y, en especial, con el Conde Lucanor.
(p. 55)

Conexa con el problema de las fuentes literarias de sus relatos

queda la cuestin de su originalidad. Son muchos los crticos que
equiparan a don Juan Manuel con Chaucer en Inglaterra (Los cuentos de
Canterbury) o con el mismo Bocaccio, aunque matizando los mayores
logros del italiano, sobre todo por la continua utilizacin del estilo directo,
mientras que don Juan Manuel propende ms al indirecto, y de ah sus
constantes dijo que, le replic que..., etc. Donde la originalidad del
autor del Libro de los estados es incuestionable es en el sobrio sentido de
la forma estructural y del desarrollo psicolgico de sus personajes, que se
van haciendo a medida que avanza el relato. El mancebo que se cas con
una muchacha de muy mal carcter no es un personaje plano, ni las
acciones por las que intenta mandar en su casa aparecen
desordenadamente, sino organizando un clmax cuya cumbre ser la
muerte y el descuartizamiento de su nico caballo. Tras esta incalculable
prdida, la esposa no tendr ms remedio que obedecer a su marido, y lo
 har con miedo, como puede verse tambin en la simptica escena que
ocurre al da siguiente.

Como sugiere ALBORG (1985) quizs en el fondo no hubo en don Juan

Manuel ms que el gusto por la obra bien hecha, esto es, el gusto por la
belleza literaria, aunque en su siglo se viera obligado a hacer concesiones
y tuviera que enmascarar todos sus anhelos bajo la leccin moralista. Por
eso se vera obligado a darse una explicacin a s mismo, dndosela
tambin a los dems, para poder escribir sin inspirar ni sentir desdn o
desprecio por su obra, fruto de una actividad tan poco frecuente en su clase
social.

Por otra parte, LIDA DE MALKIEL (1966) tiene buen cuidado al sealar
algunos rasgos de la poderosa individualidad del autor de El libro de los
Estados. Para ella, don Juan Manuel fue muy poco dado a lucir su saber
de clereca. Frente a la costumbre, que se detecta en obras como el Libro
de los enxemplos por a. b. c. o el Libro de los castigos, de mostrar la
veneracin por la antigedad grecorromana, don Juan Manuel es muy poco
amigo de autorizarse con libros ajenos o con citas de obras antiguas, como
era usual en ejemplarios y obras didcticas. Por el contrario, prefiere
prodigar las referencias a sus propias obras e ilustra sus enseanzas con
personajes y sucesos contemporneos: en el relato XLV sus enemigos
Garcilaso de la Vega y lvar Nez de Castro son modelos de necia fe en
ageros, por lo que su final tendr que ser desastroso.

Valoracin general: El Conde Lucanor es una obra bastante importante

de la literatura castellana medieval. Este libro es una gran recopilacin de
cuentos con enseanza didctica y en su poca fue un libro capaz de
difundir determinados valores y enseanzas entre la sociedad. Su propsito
es expresado claramente en el primer prlogo de la obra: donde se pretende
el provecho para aumentar la fama, la honra y la hacienda, preocupaciones
tpicas del noble castellano y adems conseguir la salvacin del alma. De
este hecho se puede deducir el gran afn didctico y moralizador de todas
las obras de don Juan Manuel. La enseanza moral, religiosa y filosfica
que pretende el autor y su intento de defender su clase social y la honra se
puede entrever tambin en el aplogo de origen oriental.

Adems es evidente los temas que trata el autor, subyace su

preocupacin por: como mantener y aumentar el prestigio (la reputacin
moral), el dinero y la posicin social (el estado). Cada ejemplo sigue un
mismo esquema narrativo. El conde de Lucanor, un noble, consulta un
problema y pide ayuda a su consejero, Patronio.
III. APRECIACIN CRTICA.

El libro, a pesar de su antigedad es perfectamente til en la

actualidad. Creo que los ejemplos son intemporales (aunque estn situados en
un tiempo marcado, no pierden el significado con el paso de los siglos). En
cuanto a lenguaje, no usa un lenguaje actual, cosa que complica bastante su
comprensin, pero tal y como se puede comprobar en una versin adaptada,
no usa un lenguaje rebuscado ni demasiado complejo: las construcciones son
sencillas, las frases cortas y simple y de cada cuento o enxiemplo se deduce
una enseanza clara. Escribe el libro pensando en el nivel cultural de
cualquier persona. Es por todo esto y mucho ms que creo que estamos ante
una de las obras cumbres de la literatura medieval espaola.

En toda la obra de don Juan Manuel predomina el elemento didctico-

moral sobre cualquier otro aspecto. Su didactismo, como ya hemos visto, se
inspira en la religin cristiana y en los conceptos tradicionales de la Edad
Media. Don Juan Manuel justifica as el carcter aparentemente divertido
de El Conde Lucanor para corroborar su afn didctico. As pues, los
entretenidos ejemplos o cuentos no estn al servicio de s mismos, ni del solo
entretenimiento del lector, sino que aparecen para que este vaya extrayendo
las oportunas enseanzas morales
 REFERENCIA BIBLIOGRFICA.

Palafox, E. 1998. Las ticas del exemplum. Los Castigos del Rey Don Sancho IV, El conde
Lucanor y el Libro de buen amor. Mxico, D.F.: Publicaciones de Medievalia

Alborg, J. 1966. Historia de la Literatura Espaola, I. Gredos. Madrid

Ayerbe-Chaux, R. 1975. El Conde Lucanor. Materia tradicional y creadora. Madrid:

Ediciones J. Porra Turanzas.

Biglieri, A. 1987. El Conde Lucanor, ejemplo 36: (el autor), (la realidad), el texto. Revista
canadiense de estudios hispnicos : 461- 75.

Devoto, D. 1974. Textos y contextos: estudios sobre la tradicin. Gredos. Madrid

Deyermond, A. 1985. Estudio preliminar al Libro del Conde Lucanor. Alhambra. Madrid,

Fernndez C. y Francisco J. 1978. Len medieval: ponencias y comunicaciones presentadas

al Coloquio El Reino de Len en la Edad Media. Len: Colegio Universitario.

Gimnez, A. 1932. Don juan Manuel: biografa y estudio crtico. Academia Espaola.
Zaragoza.

Juli, E. 1998. El Conde Lucanor. Madrid: V. Surez.

LIDA DE MALKIEL, M. 1966 Estudios de literatura espaola y comparada. Eudeba.

Buenos Aires.

Sotelo, A. 1985. El Conde Lucanor, estudio previo. Ctedra. Madrid