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caminho.
De acordo com Levisk (1998) neste fim de sculo a violncia est presente em
nossa sociedade; pois est nas ruas, nas casas, nas escolas, empresas, nos meios
de comunicao em instituies dentre outras. Desde formas mais tnues de
violncia, como a falta de cidadania, perda da solidariedade, desvalor com o prximo
e sem perceber que esto desvalorizando a si mesmo; bem como, os crimes
hediondos que esto cada vez mais frequentes. O autor segue afirmando que esse
fato pode ser constatado pelos meios de comunicao, com seu uso abusivo que so
feitos por agentes inescrupulosos que banalizam a vida, o sexo, a violncia e relaes
afetivas; explorando a privacidade e a desgraa alheia, para seus prprios interesses.
No expressam nem demonstram uma preocupao efetiva em relao ao impacto
psicossocial causado pelas presses ps-modernas a que o homem est submetido,
porque so agentes instigadores da violncia e a grande populao receptora so
integrantes de um mesmo grupo. Para o autor, pensar na adolescncia em pleno
processo de formao de sua identidade, que est incorporando os valores ticos e
morais, vem a pergunta: que sociedade estamos oferecendo aos adolescentes e
jovens? Sendo que a prpria sociedade se encontra em dificuldade no que se refere
aos papeis de cidado e pais. Talvez no haja uma resposta fcil para essa questo,
vendo que de acordo com a afirmao do autor, segue argumentando que:
Minayo (1994, citado por Milani,1999) em seu artigo, relembra que a violncia
no faz parte da natureza humana e que no existe razes biolgicas para a mesma.
Enfatiza que a violncia um fenmeno histrico-social, construdo pela sociedade,
podendo ento, ser desconstruda. Para o autor, tal desconstruo exige o
envolvimento da sociedade, das instituies bem como, dos sujeitos, em suas
multidimensionalidades, tais como: fsica, emocional, mental, espiritual, econmica,
jurdica, tica, poltica dentre outras. Sendo que nesse processo os autores enfatizam
que o sistema educacional tem uma responsabilidade especial, porm, defendem que
fundamental, no colocar a responsabilidade somente na educao, no que diz
respeito transformao da sociedade, e no se deve considerar que as injustias
socioeconmicas da sociedade podero ser solucionadas com um ensino de
qualidade, no entanto a autora defende que o papel que a educao tem no que
concerne ao desempenho na formao moral e intelectual das novas geraes
inegvel.
Bastos (1994, citado por Milani, 1999) declara que as interaes entre os
agentes de socializao tais como, os pais, educadores que vo transmitir crenas
e prticas que so veculos no meio social ao qual pertencem e so fundamentais
para a constituio do sujeito, sendo que assim, a cultura adquire a funo de
organizar as prticas no mbito da educao.
Milani (1999) postula que a famlia a primeira escola do indivduo, ainda que
existem vrias formas de famlias na sociedade, que so distintas dos modelos
tradicionais, independente desse aspecto, e de sua estrutura, a famlia o primeiro
grupo, a primeira comunidade a primeira escola onde o sujeito vai viver as primeiras
experincias de exerccio da cidadania; sendo que essas experincias so marcantes,
pois, muitas vezes, determinam a trajetria de vida do indivduo. No entanto, Saffioti
(1989, citado por Milani, 1999) diz que os laos consanguneos no asseguram o
amor, sendo que frequentemente no convvio familiar que as crianas e
adolescentes so as principais vtimas de violncia; o convvio familiar marcado pela
violncia, o que caracterizado pelo abuso de poder de responsveis e de pais, que
muitas vezes so prolongados ao longo de meses e anos, violando assim, os direitos
da criana e adolescente que so essenciais em sua condio de humanidade.
MCALISTER (1998, citado por Milani, 1999) em reviso aos estudos no campo
da reduo da violncia juvenil nas Amricas, conclui que:
Referncias