A SINDROME DA ALIENAAO PARENTAL E O DIREITO A CONVIVENCIA

FAMILIAR APS SEPARAO JUDICIAL

"Voc deve ser a prpria mudana que deseja ver no mundo."

(Mahatma Gandhi)

"O que se faz agora com as crianas o que elas faro depois com a sociedade."
(Karl Mannheim)

1 INTRODUO

Toda criana e adolescente tm o direito convivncia harmoniosa com a sua famlia.

Tal direito expressamente assegurado pela Constituio Federal brasileira. A regra
constitucional determina que dever da famlia, da sociedade e do Estado garantir
criana e ao adolescente o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer,
convivncia familiar e comunitria, entre outras, colocando-os a salvo toda a forma de
negligncia, violncia e crueldade.

Apesar do reconhecimento do direito da criana e do adolescente conviver com a sua

famlia vir expresso na lei, sua garantia ainda no conseguiu a necessria efetividade.
Observa-se que, principalmente, em casos de separao de pais, quando se faz presente
a Sndrome da Alienao Parental (SAP), o referido direito, assim como o direito ao
respeito e dignidade, so violados.

A Sndrome de Alienao Parental decorre de uma separao judicial mal resolvida,

onde os pais utilizam os filhos como instrumentos para expressarem os sentimentos de
raiva, de decepo com o casamento e de dio que sentem diante do fracasso de seu
projeto de vida. Nos casos em que a Sndrome da Alienao Parental se faz presente, a
criana treinada a romper os laos afetivos com o outro genitor sem que haja
justificativa para isso, ou seja, a criana programada para o afastamento da
convivncia sadia com o outro genitor.

Apesar de o casal realizar a separao de fato, no foi efetuada a separao emocional.

Como o nvel de conflito normalmente intenso, os filhos acabam perdendo um vnculo
muito forte com uma pessoa que exerce importante funo em sua vida.

A convivncia familiar, alm de ser um dos direitos fundamentais, considerada uma

necessidade essencial para a criana e o adolescente. na famlia que se estabelecem as
primeiras relaes de afeto, de modo a propiciar um desenvolvimento sadio do ser
humano em processo de formao.

Aparecem em voga, na sociedade atual, constantes mudanas no que versa

composio familiar, aumentando o nmero de separaes, divrcios, crianas nascidas
fora do casamento, de unio estvel, entre outros, o que reflete direitamente na
formao do indivduo.

O mtodo de abordagem que orientou este trabalho foi o dialtico. A opo deu-se pelo
entendimento de que o mtodo dialtico considera a realidade sempre em movimento,
em constante mudana, em um eterno processo de interao de opostos, dados que
constituem uma nica realidade. Sobre este mtodo, Antnio Carlos Gil enaltece: para
conhecer realmente um objeto preciso estud-lo em todos os seus aspectos, em todas
as suas relaes e todas as suas conexes [...][1].

Nesse sentido, o segundo captulo versa sobre o instituto da famlia, de modo a

compreender as suas transformaes no decorrer do tempo. Aps reflexo sobre essas
alteraes, busca-se discorrer sobre a histria da criana no perodo que antecede a
Constituio Federal Brasileira de 1988, visto que o reconhecimento delas como seres
humanos em condio peculiar de desenvolvimento somente se tornou possvel aps um
longo perodo de lutas. Existiam muitas dificuldades para que os direitos da criana e do
adolescente fossem reconhecidos no ordenamento jurdico brasileiro, e, principalmente,
para que fossem considerados prioridade absoluta frente aos interesses dos adultos. E,
ainda, analisa-se neste captulo, a criana no perodo ps Constituio Federal Brasileira
de 1988.

No terceiro captulo, apresentado o novo paradigma da Doutrina da Proteo Integral,

na qual a responsabilidade dos pais para com os filhos no fica restrita apenas ao poder
familiar, mas, tambm, passa a ser da sociedade e do poder pblico. Enfoca-se o
exerccio do poder familiar, o direito convivncia familiar enquanto direito
fundamental da infncia e juventude e, por fim, analisa-se de como os filhos reagem
diante do rompimento dos vnculos conjugais entre seus pais. Importante salientar que o
direito convivncia com a famlia tratado neste trabalho com o objetivo de examinar
que a sua garantia deve ser sempre realizada de forma integral, no admitindo excees.

O quarto captulo aborda a Sndrome de Alienao Parental, seu conceito, luz da Lei
n 12.318/2010, e a posio dos tribunais brasileiros sobre o tema. Tal sndrome se
manifesta por meio da rejeio exacerbada dos filhos a um dos genitores. Alm disso, o
presente captulo tem o intuito de analisar o comportamento do genitor alienador e as
diversas consequncias para a criana e adolescente quanto aos aspectos psicolgicos e
comportamentais apresentados perante um caso de SAP ou Alienao Parental.

Diante deste contexto, a autora optou por este tema por se tratar de matria que tem sido
preocupao em vrias esferas sociais e ainda por ser pouco conhecida pelos operadores
do direito.

Por fim, apresentam-se as consideraes finais acerca do que emergiu durante o

trabalho de pesquisa, com apontamento de algumas questes que podem ser exploradas
em pesquisas e aes futuras.
2 A FAMLIA E SUAS TRANSFORMAES AO LONGO DO TEMPO

Neste captulo ser abordado, num primeiro momento, o conceito de famlia, bem como
as transformaes ocorridas ao longo do tempo. No segundo momento, sero trazidas
informaes para compreender como eram vistas as crianas antes e depois da
Constituio Federal brasileira de 1988.

2.1 BREVES NOES HISTRICAS SOBRE A FAMLIA

A instituio familiar sempre esteve em contnua transformao ao longo da histria. O

conceito de famlia vem se modificando e se reajustando s novas condies sociais que
gradativamente esto sendo apresentadas na vida contempornea.

Para tanto, para melhor compreender a configurao da famlia nos dias de hoje faz-se
necessrio conhecer e entender a sua transformao ao longo do tempo, uma vez que o
conceito de famlia modifica-se continuamente, renovando-se como ponto de referncia
do indivduo na sociedade. indispensvel acrescentar, tambm, que qualquer anlise
no pode deixar de enfocar o momento histrico e o sistema normativo em vigor[2].

possvel afirmar que, ao fazer uma anlise do conceito de famlia, em face das
profundas transformaes de valores ticos e morais promovidas pelos conflitos
operados na estrutura das sociedades modernas, se verificam alteraes
substanciais.[3] Nesse sentido, observa-se a importncia de estudarmos a definio de
famlia, pois assim, conseguiremos avaliar as alteraes que ocorreram e que ocorrem
na sociedade de acordo com as influncias polticas, culturais, ticas, econmicas e
religiosas de cada poca.

Convm salientar a importncia deste estudo, pois no seio da famlia que, o homem
estabelece suas primeiras relaes, que iro marc-lo para o resto da vida, apreende
valores e desenvolve a conscincia da sua dignidade [...][4].

Maria Cludia Crespo Brauner discorre que extremamente necessrio

compreendermos a evoluo histrica do Direito de Famlia, uma vez que esta precisa
ter como base a construo e a aplicao de uma nova cultura jurdica.[5] E ainda, outro
ponto enfatizado pela autora que a necessidade de adaptao das solues para os
descompassos e rupturas enfrentados nestas relaes exige uma constante adaptao do
Direito interno, na tentativa de compor os conflitos surgidos no cotidiano da vida
familiar[6].

Neste sentido, Nitschke expressa que, falar em famlia mergulhar em guas de

diferentes e variados significados para as pessoas, dependendo do local onde vivem, de
sua cultura e, tambm, de sua orientao religiosa e filosfica, entre outros aspectos[7].
A autora tem uma viso extremamente clara, embasada em argumentos bem
consistentes acerca do significado desta expresso. Alm disso, Arnaldo Rizzardo
enriquece o assunto dizendo que na medida em que evoluem os tempos, o ser humano,
de forma geral, altera seus hbitos e se desapega de velhos conceitos e princpios
herdados dos antepassados[8].

A sociedade possui grandes instituies que so fundamentais para a sua organizao,

como a famlia, a propriedade e o Estado. Dentre as grandes instituies, a famlia a
mais antiga; no entanto, no possvel precisar de forma exata a sua origem. Pode-se
assegurar que, sob o aspecto sociolgico, a sua formao cultural, resultando de
comportamentos, hbitos e valores prprios dos membros do grupo, em um determinado
tempo e em um espao[9].

A partir dessa constatao, pode-se afirmar que a palavra famlia no tem um nico
sentido, ao contrrio, esta expresso varia conforme o tempo e espao, na medida em
que a sociedade vai se modificando.

Maria do Rosrio Leite Cintra[10] procurou expor seu pensamento, de modo que os
leitores tenham uma viso bem definida do conceito de famlia. Para ela, famlia o
local onde o ser humano em desenvolvimento se sente protegidoe o lugar onde ele
lanado para a sociedade e para o universo. E ainda completa dizendo que na famlia o
lugar apropriado de se realizar uma boa educao, de se aprender o uso adequado da
liberdade, e, onde h a iniciao gradativa do mundo do trabalho.

Segundo Rodrigo da Cunha Pereira, a famlia pode ser entendida como uma
estruturao psquica, onde cada um dos seus membros ocupa um lugar e uma
funo[11]. Paulo Nader argumenta que a famlia uma instituio social, composta
por mais de uma pessoa fsica, que irmanam no propsito de desenvolver, entre si, a
solidariedade nos planos assistencial e da convivncia ou simplesmente descendem uma
da outra ou de um tronco comum[12].

Ao falarmos de famlia, entramos num vastssimo campo de incidncia de situaes

anormalizadas, que progressivamente vo aumentando na medida em que se tornam
mais complexas as relaes interindividuais[13], ou seja, a concepo de famlia
altera-se, uma vez que as pessoas que nela esto inseridas tambm mudam.

Para tanto, deve-se entender a origem e a evoluo histrica das famlias. Neste sentido,
Orlando Gomes orienta que o modelo contemporneo de famlia, o qual se faz presente
no ordenamento jurdico brasileiro, sofreu influncia direta da famlia romana e da
famlia cannica. a partir da antiga sociedade romana que se d a evoluo da famlia
sob o aspecto jurdico[14].

Engels lembra que a ideia da expresso famlia nem sempre foi a mesma dos dias
atuais, pois em sua origem, entre os romanos, no se aplicava sequer ao casal de
cnjuges e aos seus filhos, mas apenas aos escravos. Famulussignifica escravo
domstico e famlia era o conjunto de escravos pertencentes ao mesmo homem[15].

Os dicionrios apontam que a palavra famlia, surge do latim famlia, que, por sua
vez, se origina de uma expresso da lngua dos oscos, povo do norte da pennsula da
Itlia, famel, que significa escravo. Em latim,famulus, famuli fmulo, escravo[16].
Na Roma Antiga, a palavra famlia significava o conjunto de empregados de um
senhor; o pertencimento a uma famlia era determinado mais pela autoridade a que a
pessoa estava submetida do que pelos laos de sangue[17]. O termo famlia no se
referia ao casal e seus filhos, ou ao casal e seus parentes, mas ao conjunto de escravos,
servos que trabalhavam para a subsistncia de parentes que se achavam sob a autoridade
do paterfamilias[18].

Contribuindo para o estudo, Rolf Madaleno recorda as transformaes ocorridas:

Ao tempo do Cdigo Civil de 1916, dispunha o art. 233, a unidade de direo do marido,
designado para ser chefe da sociedade conjugal e a famlia se caracterizava como uma
entidade eminentemente patriarcal, hierarquizada, matrimonializada e patrimonializada.
Pertencia ao esposo, investido na funo de cabea do casal, o poder diretivo de toda
famlia e mulher e aos filhos competia to-somente aceitar que deviam obedincia
ao pater familiae, a bem da paz, da harmonia e da felicidade da famlia[19].

Portanto, cabe salientar que antigamente a mulher e os filhos eram sujeitos sem direitos,
ou seja, eles deveriam obedecer s ordens estabelecidas pelo pater famlias e no pelo
regramento jurdico geral.

O pai de famlia desempenhava poder de vida e de morte sobre os filhos, podendo

impor-lhes pena corporal, vend-los e tirar-lhes a vida, matria na qual ser explicada
com maior nfase no prximo item deste captulo. A mulher nunca adquiria
autonomia, pois passava do domnio do pai para o domnio do marido[20], ou seja, a
mulher dedicava-se aos afazeres domsticos e a lei no lhe conferia os mesmos direitos
do homem. O marido era considerado o chefe, o administrador e o representante da
sociedade conjugal[21].

Dessa forma, possvel mencionar que o chefe da famlia exercia poder sobre a mulher,
todos os filhos e determinado nmero de escravos, dispondo livremente deles, at
mesmo com o direito de vida e de morte.

No Direito Romano, assim como no grego, o afeto natural, embora pudesse existir, no
era o elo de ligao entre os membros da famlia[22].

luz dos pressupostos de Slvio de Salvo Venosa, a unio dos membros da famlia
antiga era evidenciada por vnculos mais poderosos que o nascimento: a religio
domstica e o culto dos antepassados. O culto, presente neste grupo, era dirigido
pelo pater. Quando a mulher se casava, ela abdicava o culto do lar de seu pai e passava
a cultuar os deuses e antepassados do marido, a quem prestava as oferendas. Por um
largo perodo da Antiguidade, famlia era um grupo de pessoas que viviam sob o mesmo
teto e invocavam os mesmos antepassados[23]. Neste sentido, o mesmo autor menciona:
Por essa razo, havia a necessidade de que nunca desaparecesse, sob pena de no mais
serem cultuados os antepassados, que cairia em desgraa. Por isso, era sempre necessrio
que um dos descendentes homem continuasse o culto familiar. [...] Da mesma forma, o
celibato era considerado uma desgraa, porque o celibatrio colocava em risco a
continuidade do culto. No bastava porm gerar um filho: este deveria ser fruto de um
casamento religioso. O filho bastardo ou natural no poderia ser o continuador da
religio domstica[24].

Associam-se estas colocaes com as ideias de Paulo Nader: a unio entre homem e
mulher se formava pelo casamento, e a famlia estruturava-se pelos descendentes de um
ancestral comum, que exercitavam em casa o culto aos antepassados. Na antiga
organizao Greco-romana, o embasamento da famlia repousava na religio do lar e no
culto, tais embasamentos no eram nem a gerao de filhos e nem o afeto[25].

A continuidade da famlia se sustentava pela adorao aos antepassados, que ficava a

cargo do pai. Este era o detentor do cumprimento dos deveres religiosos. A esposa,
antes do casamento, cultuava os antepassados de seu pai; aps o casamento, passava a
cultuar os antepassados do marido[26].

Logo, no haveria exagero em afirmar que a mulher sofria uma discriminao muito
grande, visto que era inferiorizada perante sua liberdade de escolha e perante seu
marido. Importante salientar que a esposa, ao se casar, alm de abdicar do lar paterno,
passava a cultuava os deuses e antepassados de seu marido.

Fustel de Coulanges recomenda que a adoo proporcionava a continuidade do culto:

A adoo era, pois, zelar pela continuidade da religio domstica, pela salvao do lar,
pela continuidade das oferendas fnebres, pelo repouso dos manes dos antepassados. A
adoo justificava-se apenas pela necessidade de prevenir a extino de um culto, e s
se permitia a quem no tinha filhos[27].

Portanto, naquela poca, o elo entre os membros da famlia eram a religio domstica e
o culto dos antepassados. Nesse contexto, a principal serventia de um filho era a
perpetuao da famlia e a continuidade ao culto de seus antepassados. No entanto,
compreende-se que o direito adoo surgiu na antiguidade, como uma forma de
impedir a extino da famlia.

Consoante entendimento de Silvio Venosa[28], a famlia, at o sculo XVIII, foi

regulada pelo direito cannico. Para ele, o direito de famlia cannico era constitudo
por normas imperativas, inspiradas na vontade de Deus ou na vontade do monarca.
Como exemplo, temos as regras de convivncia que eram impostas aos membros da
famlia e sancionadas com penalidades rigorosas.
Na idade mdia, o direito cannico passa a regular as relaes dos homens entre si, bem
como o Estado, e, em especial, a estrutura jurdica da entidade familiar. A constituio
da famlia se fundava no matrimnio, mediante o casamento religioso, que recebia a
condio da sacramento[29].

Em breve passagem pela Babilnia, observou-se que a estrutura da famlia fundava-se

no casamento monogmico, porm o direito, sob influncia semtica, autorizava uma
segunda esposa. Por exemplo, era permitido ao marido procurar uma esposa secundria,
se a primeira no pudesse conceber um filho ou em caso de doena grave[30].

Na fase primitiva, Rizzardo aponta que era o instinto que comandava os

relacionamentos, aproximando-se o homem e a mulher para o acasalamento,
semelhana das espcies irracionais[31]. Comunga tambm desta ideia Maria Berenice
Dias ao afirmar que o acasalamento sempre existiu entre os seres vivos, seja em
decorrncia do instinto de perpetuao de espcie, seja pela averso que todas as
pessoas tm solido[32].

Observa-se, portanto, que a origem da famlia deu-se pelo instinto. A procriao era
objetivo maior deste grupo, pois eles buscavam a preservao da espcie.

A legislao civilista brasileira de 1916 tinha como modelo de famlia aquela que
desempenhava diversas funes. Primeiramente, a funo econmica, visto que a
prpria famlia era responsvel pela produo da maioria dos bens necessrios
sobrevivncia. Em termos de organizao, as famlias eram grupos multigerencionais,
formados por tios, tias, afins, avs ou primos, todos morando no mesmo local e
trabalhando juntos numa unidade econmica de produo. Tambm a ela incumbia a
tarefa de repassar valores, transmitir cultura e educar seus membros. E ainda, a funo
assistencial, ou seja, os pais tinham a certeza do amparo dos filhos na velhice, quando
no fossem mais aptos para o trabalho. Diante de todas essas funes no era de se
estranhar que a famlia fosse numerosa. Quanto maior o nmero de membros na famlia,
maior seria a segurana do grupo, pois estes contariam com mais braos para atender a
todas as necessidades. Para a autora, a admirvel tarefa de procriar cabia mulher
casada, assegurando, dessa forma, a continuidade da famlia provedora que,
necessariamente, deveria ser numerosa[33].

Lia Rodrigues, ao escrever sobre a famlia no Cdigo Civil de 1916, destaca:

Verifica-se que o modelo de famlia que acabou plasmado no Cdigo Civil de 1916 era
necessariamente solidrio na medida em que o esforo de todos se fazia necessrio
sobrevivncia de cada um dos seus membros. Era inimaginvel, quela altura, cogitar
se da dignidade da pessoa humana, tal como concebemos hoje, assim como era
normatizar a proteo s crianas e aos idosos[34].

No Cdigo Civil de 1916, a famlia era constituda unicamente pelo matrimnio.

Naquela poca, existia uma discriminao muito grande na viso de famlia, pois esta
era limitada ao grupo originrio do casamento. A sua dissoluo era impedida, existiam
distines entre os membros e apresentava qualificaes discriminatrias s pessoas
unidas sem o casamento e aos filhos havidos dessas relaes. Existia uma punio,
exclusivamente para excluir direitos, se existisse qualquer referncia aos vnculos
extramatrimoniais e a filhos ilegtimos[35].

Maria Berenice Dias refora outro aspecto:

A famlia tinha uma formao extensiva, verdadeira comunidade rural, integrada por
todos os parentes, formando uma unidade de produo, com amplo incentivo
procriao. Sendo uma entidade patrimonializada, seus membros eram fora de
trabalho. O crescimento da famlia ensejava melhores condies de sobrevivncia a
todos. (..) Esse quadro no resistiu a revoluo industrial, que fez aumentar a
necessidade de mo-de-obra, principalmente nas atividades tercirias[36].

Contribuio muito relevante para o estudo vem de Wania Campos ao mencionar que a
famlia passou a receber a proteo do Estado a partir da Constituio Federal de 1934.
Naquela poca, a famlia era constituda pelo casamento indissolvel, famlia legtima.
As constituies seguintes (1946, 1967, 1969) mantiveram a proteo do Estado sobre
famlia legtima, justamente, por ser o casamento o ncleo do direito de famlia.
Contudo, o divrcio passou a ser admitido no ordenamento jurdico brasileiro, nos casos
previstos em lei, apenas em 1977, atravs da emenda Constitucional n 09[37].

Neste momento, cabe salientar as profundas transformaes no direito brasileiro,

principalmente, com a Constituio Federal de 1988, uma vez que a regulamentao de
certos dispositivos legais originou a apario de leis especiais, quais sejam: a Lei n
8.069, de 1990 (Estatuto da Criana e do Adolescente), ampliando o rol de direitos dos
menores; a Lei n 7.841, de 1989, sobre o reconhecimento de filhos; a Lei n 8.560, de
1992, sobre a investigao de paternidade; a Lei n 8.971, de 1994, cuidando dos
companheiros a alimentos e sucesso; a Lei n 9.278, de 1996, caracterizando deveres
e direitos dos conviventes na unio estvel e de sua converso em casamento[38].

Caio Augusto Silva Santos aborda a evoluo da famlia recomendando:

que a Constituio de 1988 alterou significativamente o ordenamento jurdico ptrio

ao trazer para o plano positivo as novas formas de famlia j reconhecidas pela
sociedade, quais sejam, a unio estvel (3, art. 226, CF) e a famlia monoparental ( 4
, art. 226, CF). Observa-se que a Constituio de 1988 fez constar do prprio texto que
o casamento civil poderia ser dissolvido pelo divrcio, aps prvia separao judicial
por mais de um ano nos casos expressos em lei, comprovada a separao de fato por
mais de dois anos (6, art. 226, CF), afastando com isso qualquer resistncia que ainda
eventualmente existe quanto possibilidade da dissoluo do casamento e do
encerramento do seu monoplio injustificvel como nica forma de constituio de
famlia[39].
Ou seja, a famlia passou a ser estabelecida pelo casamento, unio estvel ou pela
comunidade formada por qualquer dos pais e seus descendentes, denominada famlia
monoparental, nuclear, ps-nuclear, unilinear ou sociolgica, buscando o ideal da
felicidade, do desvelo, do carinho e da comunho plena de vida e de afeto[40].

Portanto, todos sabemos que com as inmeras mudanas na sociedade, o direito de

famlia passou a seguir rumos prprios, com as adaptaes nossa realidade, e
inspirado na secularizao dos costumes, perdendo aquele carter canonista e dogmtico
intocvel[41].

A famlia de hoje, pode-se afirmar, no apresenta a mesma configurao da famlia de

sculos anteriores. A mudana de cultura, de hbitos e as exigncias da vida
contempornea provocam alteraes, no s no dia-a-dia das famlias, como tambm na
sua prpria concepo legal[42].

Para Silvio Venosa, entre os vrios organismos sociais e jurdicos, o conceito, a

compreenso e a extenso de famlia so os que mais se alteraram no curso dos tempos
[...][43]. Maria Berenice Dias, em sintonia com Venosa, acrescenta que certamente,
no possvel elencar a srie de modificaes introduzidas, mas algumas, por seu maior
realce, despontam com exuberncia[44], instrumentos que sero abordados mais
adiante.

Segundo elucida Arnaldo Rizzardo, a relao do pai com os seus filhos passou a ter uma
nova forma, completamente diferente da anterior, pois no se pensa mais em hierarquia
absoluta entre o genitor e a sua prole. Chegou-se a um momento histrico de igualdade
praticamente total entre os membros da famlia, onde a autoridade dos pais mostra-se
como consequncia do dilogo e entendimento e no de atos ditatoriais ou de comando
cego, que tende ao autoritarismo. Diz-se que hoje preponderam direitos e deveres numa
proporo justa e equnime de convvio familiar[45].

Ocorreu uma adequada reconfigurao do modelo da famlia nos dias atuais, no apenas
na conjugalidade, mas tambm na parentalidade, pois os costumes evoluram e a
sociedade se modificou. A autora esclarece que com a emancipao feminina e com a
entrada da mulher no mercado de trabalho, esta foi levada para fora do lar, razo pela
qual o homem deixou de ser o provedor exclusivo da famlia, passando a participar das
atividades domsticas[46].

Nesta mesma linha o pensamento proposto por Maria Cludia Brauner ao afirmar que,
no mbito familiar brasileiro dos ltimos anos, em virtude de diversos fatores,
especialmente, o ingresso massivo da mulher no mercado de trabalho resultou na
redefinio dos papis feminino e masculino na gesto da vida familiar[47]. Outra
contribuio da autora que a igualdade entre os cnjuges na vida em famlia se
instituiu pelo reconhecimento formal da igualdade de direitos entre o homem e a mulher
na vida pblica, e, a partir dessa constatao, podemos afirmar que modelo
hierarquizado de famlia se rompeu, impulsionando a participao de ambos os cnjuges
nas atividades do cotidiano familiar, no apenas nas questes de administrao, mas
tambm nos encargos derivados do sustento, guarda e educao dos filhos[48].
A composio da famlia se transforma drasticamente com a industrializao, razo pela
qual ela deixou de ser uma unidade de produo onde todos trabalhavam sob a
autoridade de um chefe. Conforme elucida Venosa, o homem vai para a fbrica e a
mulher lana-se para o mercado de trabalho. Com o tempo, a mulher vai alcanando os
mesmos direitos dos homens, e, com isso, transfigura-se a convivncia entre pais e
filhos[49].

A famlia deixa de ser uma mera unidade de produo e procriao, para ser palco da
realizao de seus integrantes atravs da exteriorizao de seus sentimentos de afeto,
amor e solidariedade mtua[50]. Convm, ainda, salientar que a existncia de filhos
do casal deixou de ser funo essencial do casamento, podendo ser uma consequncia
natural, no mais o motivo do casamento[51].

Como bem leciona Maria Helena Novaes, a famlia continua a ser ainda sonhada e
desejada por homens de todas as idades, de todas as orientaes sexuais e de todas as
condies, por ser capaz de estabelecer uma nova ordem simblica[52]. A famlia
atual, contudo, difere das formas antigas no que concerne a suas finalidades,
composio e papel de pai e de me[53].

O Cdigo Civil de 2002 atentou em instituir a mais correta igualdade jurdica entre os
homens e as mulheres, no s na condio de cnjuges, mas tambm na condio de
companheiros.

Agora, o que identifica a famlia no nem a celebrao do casamento nem a diferena

de sexo do par ou o envolvimento de carter sexual. O elemento distintivo da famlia,
que a coloca sob o manto da juridicidade, a presena de um vnculo afetivo a unir as
pessoas com identidade de projetos de vida e propsitos comuns, gerando
comprometimento mtuo. Cada vez mais, a idia de famlia se afasta da estrutura do
casamento[54].

Portanto, ningum pode fugir realidade que hoje se assiste, que o aumento dos
casos de unies informais, com a proporcional diminuio dos matrimnios celebrados
segundo as solenidades rituais previstas na lei[55].

Arnaldo Rizzardo demonstra, de forma objetiva, as transformaes da famlia: na

maioria dos pases, as pessoas esto casando menos e cada vez mais tarde. Os
casamentos, mais raros e mais tardios, so menos durveis, com os filhos de separados,
divorciados, ou de pais solteiros. Outro ponto enfatizado pelo autor que aumentou os
nascimentos extraconjugais e cresceu o nmero de famlias em que me e pai so um s,
geralmente a mulher, me solteira ou divorciada, que assume a guarda e as
responsabilidades de criao e educao dos filhos[56].

Deste modo, resta evidenciar que a estrutura familiar se modificou no mundo todo, pois,
hoje em dia, as pessoas esto casando menos e cada vez mais tarde; mais pessoas esto
se divorciando; mais pessoas esto morando junto sem constituir casamento; aumentou
o nmero de nascimentos sem casamentos; entre outros aspectos.
Hoje em dia, o conceito de famlia que melhor se adapta s novas regras jurdicas o
conjunto de pessoas com o mesmo domiclio ou residncia, e identidade de interesses
materiais e morais, integrado pelos pais casados ou em unio estvel, ou por um deles e
pelos descendentes legtimos, naturais ou adotados[57]. A evoluo das famlias
tratada por Maria Cludia Brauner como uma realidade que tende a se expandir pelo
amplo processo de transformao global, repercutindo na forma de tratamento das
relaes interindividuais[58].

A famlia responsvel pela criao e educao de seus filhos, pela orientao para uma
vida profissional e pelos ensinamentos de solidariedade domstica e cooperao
recproca. E, ainda, de extrema importncia, o local onde se adquire os bons ou maus
hbitos que promovem influncia na projeo social do indivduo[59].

Por isso, o que se espera de uma famlia que ela transmita o cuidado, a proteo, os
ensinamentos de afeto, o desenvolvimento dos vnculos de pertencimento, a construo
da identidade, a incluso social na comunidade em que vivem, enfim, que promova uma
boa qualidade de vida a seus membros. No entanto, estas expectativas so apenas
possibilidades e no garantias[60].

2.2 A CRIANA NO PERODO QUE ANTECEDE CONSTITUIO

FEDERAL DE 1988

possvel afirmar que muitas dificuldades existiram para que os direitos da criana e do
adolescente fossem reconhecidos no nosso ordenamento jurdico, e, principalmente,
para que fossem considerados prioridade absoluta frente aos interesses dos adultos. Para
entender o processo de evoluo, necessrio se faz compreender como era vista a
criana na famlia no perodo anterior vigncia da Constituio Federal de 1988. Neste
sentido, ensina Andra Rodrigues Amin:

Vivemos um momento sem igual no plano do direito infanto-juvenil. Crianas e

adolescentes ultrapassam a esfera de meros objetos de proteo e passam a condio
de sujeitos de direitos, beneficirios e destinatrios imediatos da doutrina da proteo
integral. [...], no podemos olvidar que o presente produto da soma de erros e acertos
vividos no passado. Conhec-lo um importante instrumentos para melhor
compreendermos o presente e construirmos o futuro[61].

Nas antigas civilizaes, realando-se Roma, tem-se que os laos familiares eram
estabelecidos pelo culto religio e no pelas relaes afetivas ou consanguneas, como
j mencionado no item anterior. Importante destacar que a religio no formava a
famlia, mas ditava suas regras, estabelecia o direito. Portanto, na chamada Idade
Antiga, enquanto os filhos vivessem na casa do pai, esse exercia com autoridade o poder
absoluto sobre aqueles, independentemente da menoridade. Convm ainda lembrar que
nesse perodo no existia a diferena entre filhos maiores e filhos menores[62]. Os
filhos submetiam-se autoridade paterna, como futuros continuadores da famlia[63].

Silvio Venosa, para demonstrar a importncia de um filho para a continuao do culto

domstico familiar, refere: vrias civilizaes do passado incentivavam o casamento da
viva, sem filhos, com o parente mais prximo de seu marido, e o filho dessa unio era
considerado filho do falecido[64]. O mesmo autor aponta que, com o nascimento de
uma filha, a situao era diferente, pois a menina, quando contraia npcias, no supria a
necessidade da continuao do culto de seu pai.

J, na Grcia, apenas as crianas saudveis e fortes eram mantidas vivas. Sobretudo em

Esparta, o pai transferia o poder de vida e de criao dos filhos ao Tribunal do Estado
com o objetivo de preparar novos guerreiros[65], ou seja, as crianas eram consideradas
patrimnio do Estado, justamente por trabalharem a servio da guerrilha daquela
sociedade. indispensvel acrescentar tambm que existia uma reprovao muito
grande voltada s crianas deficientes, doentes ou com m-formao; conden-las
morte era uma prtica usual e corriqueira.

Na chamada Idade Mdia, vale salientar o crescimento da religio crist com extensa
influncia sobre os sistemas jurdicos da poca, principalmente no que se refere ao
incio do reconhecimento de direitos para as crianas. O cristianismo protegeu o direito
dignidade no s para os menores, mas tambm para todos. Penas corporais e
espirituais eram previstas aos pais que abandonassem ou expusessem seus filhos. No
entanto, havia discriminao aos filhos nascidos fora do manto matrimonial, uma vez
que atentavam contra a instituio sagrada, considerada, quela poca, a nica forma de
constituir famlia[66].

No Cdigo Civil Brasileiro de 1919, a lei catalogava os filhos de uma forma

absolutamente cruel, uma vez que havia a necessidade da preservao do ncleo
familiar, ou melhor, da preservao do patrimnio da famlia. Era habitual uma
terminologia plena de discriminao, distinguindo-se filhos ilegtimos, esprios,
adulterinos, incestuosos e naturais[67]. Maria Berenice Dias refora que negar a
existncia de prole ilegtima simplesmente beneficiava o genitor e prejudicava o
filho [68].

Assim, a partir dessas constataes, resta-se evidenciado que o ordenamento jurdico

no conferia um sistema de garantias a todas as crianas, pois estas eram fortemente
discriminadas por serem ilegtimas, esprias, adulterinas, incestuosas, doentes,
defeituosas, entre outras.

Pelos preceitos de Martha Toledo Machado, podemos perceber que, foi no final do
sculo XVII, incio do sculo XVIII que a categoria infncia comea a ser identificada
pelo tecido social[69].

No Brasil, as transformaes conquistadas acerca dos direitos da infncia e da juventude

foram marcadas por intensos obstculos, conforme se examina nos acontecimentos
narrados abaixo.

Destaca-se que, no incio do Brasil Colnia, as Ordenaes do Reino tiveram larga

influncia no tratamento dirigido criana de modo que se mantinha o respeito ao pai
como autoridade mxima no seio da famlia[70], visto que no existia na seara jurdica
uma especfica legislao menorista. A ttulo de conhecimento, tais Ordenaes
asseguravam ao pai o direito de castigar o filho como forma de educ-lo, excluindo-se a
ilicitude da conduta paterna se o filho viesse a falecer ou sofrer leso diante do referido
exerccio[71].

Neste sentido, Arnaldo Rizzardo, como objetivo de esclarecer os leitores da forma como
funcionava o poder familiar naquela poca, explica: os filhos vinham classificados na
relao de bens, podendo ser vendido por um determinado lapso de tempo[72].

Em relao aos costumes dos ndios que viviam no Brasil, estes eram de todo prprio e
existia uma inverso de valores. Em face disso, os Jesutas perceberam que era muito
mais fcil educar os filhos que os pais. Dito de outra forma, os Jesutas utilizavam a
criana para atingir os pais, de modo que a nova ordem moral foi passada aos pais pela
educao e adequao dos prprios filhos[73].

A proteo da criana e do adolescente no Brasil passou, pelo menos por trs momentos
divergentes e importantes no contexto social e histrico. Em primeiro lugar, a Doutrina
do Direito Penal do Menor, presente nos Cdigos Penais brasileiros de 1830 e 1890. Em
segundo lugar, a Doutrina da Situao Irregular, evidenciado no Cdigo de Menores de
1979, assumindo um carter de assistncia infncia. E, por ltimo, em terceiro lugar,
encontra-se a Doutrina da Proteo Integral, regulamentada na Constituio da
Repblica Federativa do Brasil de 1988 e pelo Estatuto da Criana e do Adolescente de
1990.

Na seara jurdica, no que se refere s Constituies, no apenas a do Imprio (1824) foi

omissa quanto assistncia infanto-juvenil, mas tambm a primeira da Repblica
(1891).

A Doutrina Penal do Menor surgiu com a codificao criminal de 1830, mantendo-se

no Cdigo Penal de 1890, ambos os regramentos oriundos do perodo em que vigiava a
Constituio de 1824[74].

O Cdigo Penal do Imprio de 1830 introduziu a inimputabilidade aos menores de

quatorze anos de idade, possibilitando a realizao de um exame para analisar a
capacidade de discernimento quanto prtica de um ato criminoso para aplicao da
pena. Contudo, o texto do referido Cdigo dizia que se houvesse obrado com
discernimento, os compreendidos na faixa dos sete aos quatorze anos, poderiam,
consequentemente, ser conduzidos s Casas de Correo, onde poderiam permanecer at
os dezessete anos de idade[75].

O Cdigo Penal dos Estados Unidos do Brasil, de 1890, conservou a mesma linha do
Cdigo anterior e pequenas modificaes foram feitas. Os menores de nove anos eram
inimputveis. E o exame para examinar a capacidade de discernimento podia ser
realizado nos adolescentes dos nove aos quatorze anos de idade[76].

O Cdigo Civil (Lei n 3.071, de 1.01.1916), j revogado, e o primeiro Cdigo de

Menores (Decreto n 17.943-A, de 12.10.1927) entraram em vigor na vigncia da
Constituio Republicana de 1891[77].
No Brasil, havia um receio com relao infncia durante a permanncia da Doutrina
do Direito Penal do Menor, visto que esta Doutrina permanecia concentrada na
legislao penal, destinando-se a impedir a delinquncia juvenil.

Deste modo, em 12 de outubro de 1927, veio a ser promulgado, atravs do Decreto n.

17.943-A, o primeiro Cdigo de Menores, mais conhecido como Cdigo Mello Mattos,
cuja razo do nome foi uma homenagem ao jurista que elaborou projeto, Jos Cndido
Albuquerque de Mello Mattos. Importante destacar que este Cdigo consolidava as leis
de assistncia e proteo do menor de modo que trazia, em seu artigo 1: O menor, de
um ou outro sexo, abandonado ou delinquente, que tiver menos de 18 anos de idade ser
submetido pela autoridade competente s medidas de assistncia e proteo contidas
neste Cdigo [...][78].

Neste momento, cabe salientar que o jurista Mello Mattos tinha como objetivo principal
de sua luta matria referente ao ptrio poder exercido pelos pais. No haveria exagero
em afirmar que, embora no existisse mais o poder dos pais de vida e de morte sobre os
filhos, esta ideia ainda estava presente na nossa sociedade. Todavia, o jurista teve xito
na apreciao de dispositivos que proporcionavam a interveno do Estado no poder dos
pais sobre os seus filhos.

Sob esse enfoque, Andra Rodrigues Amin sustenta que, a famlia, independente da
situao econmica, tinha o dever de suprir adequadamente as necessidades bsicas das
crianas e jovens, de acordo com o modelo idealizado pelo Estado[79]. A autora
refora outro aspecto, no campo infracional, estabelecido no Cdigo Mello Mattos: as
crianas e os adolescentes at quatorze anos de idade eram objetos de medidas punitivas
com finalidades educacionais. Porm, os jovens entre quatorze e dezoito anos poderiam
ser punidos, contudo a responsabilidade era atenuada[80].

Em face disso, percebe-se, pois, que o critrio da capacidade de discernimento quanto

prtica de um ato criminoso adotado anteriormente foi afastado.

Sobre o primeiro Cdigo de Menores, manifestou-se Roberto da Silva nos seguintes

termos:

O Cdigo de Menores de 1927 destinava-se a especificamente a legislar sobre as

crianas de 0 a 18 anos, em estado de abandono, quando no possussem moradia certa,
tivessem os pais falecidos, fossem ignorados ou desaparecidos, tivessem sido
declarados incapazes, estivessem presos h mais de dois anos, fossem qualificados
como vagabundos, mendigos, de maus costumes, exercessem trabalhos proibidos,
fossem prostitutos ou economicamente incapazes de suprir as necessidades de sua
prole[81].

A Constituio da Repblica do Brasil de 1937 procurou ampliar no apenas o aspecto

jurdico, mas tambm o horizonte social da infncia e da juventude, inclusive quanto
aos setores mais carentes da populao. Por isso, em 1941, foi criado o SAM Servio
de Assistncia do Menor, que objetivava o atendimento dos menores considerados
delinquentes e desvalidos, buscando a sua correo e recuperao. Nesse momento
histrico, a tutela da infncia tinha como caracterstica a quebra dos vnculos familiares
nos regimes de internaes, sendo estes substitudos por vnculos institucionais. A
finalidade era a recuperao do menor, adaptando-o a um a um comportamento aludido
pelo Estado, mesmo que o separasse por completo da famlia[82].

Em 1943, foi instalada uma Comisso para revisar o Cdigo Mello Mattos vindo a
diagnosticar que o principal problema das crianas era social. Por isso, a Comisso
Revisora trabalhou para elaborar um cdigo misto, envolvendo aspecto social e jurdico.
No entanto, observava-se que o projeto tinha influncia dos movimentos ps-Segunda
Grande Guerra em prol dos Direitos Humanos. Em consequncia disso, a ONU
elaborou, em 1948, aDeclarao Universal dos Direitos do Homem e publicou,
em 1959, a Declarao dos Direitos da Criana, cuja evoluo originou a Doutrina da
Proteo Integral[83].

A dcada de 60 foi marcada por severas crticas ao SAM, que no cumpria e at se

distanciava do seu objetivo inicial, por isso, em 1964, foi criada a FUNABEM
Fundao Nacional do Bem-Estar do Menor, que era baseada na PNBEM Poltica
Nacional do Bem Estar do Menor com uma gesto centralizadora e verticalizada.
Andra Rodrigues Amin sustenta que, na prtica, no passava de mais um instrumento
de controle do regime poltico autoritrio exercido pelos militares[84].

Debates para uma reformulao ou uma criao de uma legislao menorista foram
realizados no final da dcada de 60 e incio da dcada de 70. E, em 10 de outubro de
1979, foi promulgado o novo Cdigo de Menores (Lei n. 6.697), que, objetivava
consolidar a doutrina da Situao Irregular, sem surpreender ou verdadeiramente
inovar[85]. Nesse sentido, Maria Regina Fay de Azambuja aponta que:

Embora a nova doutrina tenha representado um avano em relao anterior, o segundo

Cdigo de Menores passvel de muitas crticas. Na sua vigncia, no estava o Juiz de
Menores incumbido de fundamentar as decises, detendo poderes praticamente
ilimitados, uma vez que no se sujeitava a critrios objetivo e podia, por exemplo,
decidir a internao de uma criana ou adolescente, por tempo indeterminado, pelo fato
de estar perambulando na rua[86].

A Doutrina da Situao Irregular no era uma doutrina garantista, at porque no

enunciava direitos. Ela somente pr-determinava situaes e agia sobre as
consequncias e no na causa dos problemas, apagando-se incndios. Era um Direito
que agia sobre o Menor, como objeto de proteo e no como sujeitos de direitos[87].

A lei passa a abranger os menores que se encontravam em situao irregular, conforme

estabelecido no artigo 2 do Cdigo de Menores (Lei n 6.697/79) incluindo, no alvo de
sua ateno, dentre outros, os privados de condies essenciais sua subsistncia, sade
e instruo obrigatria, em razo da falta, da ao ou omisso dos pais ou
responsveis[88].
Nessa mesma viso, Roberto da Silva nos apresenta que o Cdigo de Menores de 1979
passou a designar as crianas [...] vtimas de maus tratos e castigos imoderados, as que
se encontrassem em perigo moral, [...] as que viviam em ambientes contrrios aos bons
costumes, entre outras[89].

Referindo-se a todas as conquistas do Direito da criana e do adolescente, Samuel

Pfromm Netto argumenta que:

[...], existe ainda um longo caminho a ser percorrido na prtica, entre ns, no sentido do
pleno reconhecimento tanto das necessidades como das limitaes prprias da infncia e
da adolescncia. Importantes diferenas entre crianas e adultos so ignoradas ou
desdenhadas, a comear do prprio lar em que a criana nasce, redundado em
procedimentos, medidas e concepes que infelicitam, desencaminham e agravam
problemas individuais e sociais[90].

Portanto, no se pode olvidar que a criana, somente a partir da Constituio Federal de

1988, adquiriu frente ao ordenamento jurdico, a condio de sujeito de direitos[91],
como abordaremos no prximo segmento.

2.3 A CRIANA NO PERODO PS CONSTITUIO FEDERAL DE 1988

Ao trmino da ditadura militar, ocorreu uma extrema necessidade, por parte da

populao brasileira, de reafirmar determinados valores que foram ceifados durante o
regime militar. Por conseguinte, podemos apontar dentre estes valores o campo das
relaes privadas, uma vez que se fazia imprescindvel atender os anseios de uma
sociedade mais justa e fraterna, menos patrimonialista e liberal[92].

O perodo denominado Ps-Constituio de 1988 sofreu influncia dos movimentos

europeus ps-guerra, auxiliando o legislador constituinte na busca de um direito
funcional, pr-sociedade. Na seara jurdica, passa-se de um sistema normativo
garantidor do patrimnio do indivduo a um modelo que prima pelo resguardo da
dignidade da pessoa humana. Dessa forma, o binmio individual/patrimonial foi
substitudo para o coletivo/social[93].

Percebe-se, pois, que, medida que a sociedade evolua era inegvel uma adequada
revoluo no nosso sistema normativo, principalmente, no que se referia aos menores.
Era preciso que as normas em vigor fossem mais protetivas, abrangentes e eficazes para
todas as crianas e adolescentes de nosso Pas.

E, neste momento, cabe destacar que a Constituio Federal de 1988, pela primeira vez
na histria brasileira, abordou a questo da criana como prioridade absoluta e a sua
proteo passou a ser dever da famlia, da sociedade e do Estado[94]. De forma que, a
Carta Constitucional de 1988 trouxe e coroou significativas mudanas em nosso
ordenamento jurdico, estabelecendo novos paradigmas[95].

A atuao de organismos internacionais, como o UNICEF[96], acrescida a intensa

mobilizao de organizaes populares nacionais e de atores na rea da infncia e
juventude, contriburam para que o legislador constituinte tivesse mais sensibilidade ao
analisar uma causa j reconhecida como essencial em diversos documentos
internacionais. Dentre estes documentos, destacam-se:

[...] a Declarao de Genebra, de 1924; a Declarao Universal dos Direitos Humanos

das Naes Unidas (Paris, 1948); a Conveno Americana sobre os Direitos Humanos
(Pacto de So Jos da Costa Rica, 1969) e Regras Mnimas das Naes Unidas para a
Administrao da Justia da Infncia e da Juventude Regras Mnimas de Beijing (Res.
40/33 da Assemblia Geral, de 29/11/1985). A nova ordem rompeu, assim, com o j
consolidado modelo da situao irregular e adotou a doutrina da proteo integral[97].

E, ainda, Antnio Fernando do Amaral e Silva ressalta que no recente a inspirao do

reconhecimento da proteo especial para crianas e adolescentes[98]. Em sintonia com
Andra Rodrigues Amin, o autor esclarece que a Declarao de Genebra de 1924 j
determinava a necessidade de proporcionar criana uma proteo especial; da
mesma linha que a Declarao Universal dos Direitos Humanos das Naes Unidas
(Paris, 1948), ao instituir o direito a cuidados e assistncia especiais; a Conveno
Americana sobre os Direitos Humanos (Pacto de So Jos da Costa Rica, 1969) que
alinhava, em seu art. 19: Toda criana tem direito s medidas de proteo que na sua
condio de menor requer, por parte da famlia, da sociedade e do Estado e as Regras
Mnimas das Naes Unidas para a Administrao da Justia da Infncia e da Juventude
Regras Mnimas de Beijing (Res. 40/33 da Assemblia Geral, de 29/11/1985), entre
outros[99].

Nessa mesma linha, apresentam-se as ideias de Dalmo de Abreu Dallari, ao

fundamentar que a Constituio brasileira de 1988 teve inspirao nas mais avanadas
conquistas de aspecto humanista, principalmente, quando determinou a filosofia e os
objetivos que devem servir de parmetro legislao brasileira sobre a criana e o
adolescente. Nesse diapaso, a Declarao Universal dos Direitos da Pessoa Humana,
aprovada pela ONU, em 1948, referenciou expressamente os cuidados e a assistncia
especial a que a criana tem direito, dispondo, em seu art. 25, que todas as crianas,
nascidas dentro ou fora do matrimnio, gozaro da mesma proteo social[100].

Andra Rodrigues discorre sobre a importncia da MNMMR Movimento Nacional

dos Meninos e Meninas de Rua, que foi uma mobilizao nacional, ocorrida na dcada
de 1980, e que buscava a participao ativa de diversos segmentos da sociedade que
atuavam na rea infanto-juvenil. A finalidade desta mobilizao era conseguir uma
constituio que garantisse e aumentasse os direitos sociais e individuais de nossas
crianas e adolescentes[101].
Os ensinamentos de Maria Regina Fay de Azambuja se enquadram perfeitamente nas
ideias mencionadas anteriormente. Segundo a autora, com a promulgao da
Constituio brasileira de 1988, o Cdigo de Menores de 1979, vinculado Doutrina da
Situao Irregular, tornou-se ultrapassado, iniciando um perodo de discusso e de
mobilizao social na busca de uma nova legislao que privilegiasse as conquistas
constitucionais de proteo integral e de atendimento prioritrio infncia[102].

Sob este enfoque, tambm resta evidente que a legislao do menor precisava deixar de
lado a doutrina da situao irregular para adotar a prioridade absoluta e a proteo
integral. Neste ponto, percebe-se que, com a promulgao do texto constitucional de
1988, tal situao foi, realmente, alcanada, principalmente no que se refere aos seus
artigos 227 e 228.

Conforme dispe o artigo 227 da Constituio Federal de 1988, a responsabilidade de

proteo criana e adolescentes passou a ser do Estado, da sociedade e da famlia:

dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana e ao adolescente, com

absoluta prioridade, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer,
profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia
familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia,
discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso[103].

Maria Berenice Dias sustenta que a criana e o adolescente na Doutrina da Proteo

Integral transformaram-se em sujeitos de direitos e foram contemplados com um grande
nmero de garantias e prerrogativas. Contudo, direitos de uns representa obrigaes de
outros, e a Constituio Federal, como j demonstrado no pargrafo anterior, enumerou
quem so os responsveis a dar efetividade a esse leque de garantias[104].

A Carta Magna trouxe uma viso extremamente clara em seu dispositivo, ao

responsabilizar a famlia, a sociedade e, inclusive, o Estado, de modo que todos esses
setores da organizao pblica so responsveis pela adoo de providncias que
ajudem as crianas e os adolescentes a terem acesso aos seus direitos, recebendo
necessria proteo[105].

indispensvel acrescentar tambm que, a Constituio Federal de 1988 acerta o

passo com a histria, possibilitando, em nosso pas, o desenvolvimento de polticas e
programas voltados preveno primria[106], ao atribuir a responsabilidade de todos
em garantir criana a gama de direitos fundamentais que arrola o artigo 227.

possvel afirmar que a partir dessa constatao, implantava-se o novo paradigma para
o direito da criana e do adolescente a Doutrina da Proteo Integral, deixando de lado o
sistema Irregular do Menor, onde o carter era assistencialista e filantrpico. A Doutrina
da Proteo Integral, como novo paradigma, ser abordado e melhor explicado no
prximo captulo.
Andra Rodrigues Amin procurou expor suas ideias, de modo que os leitores tenham
uma viso bem definida acerca da Doutrina da Proteo Integral:

Trata-se de um novo modelo, democrtico e participativo, no qual famlia, sociedade e

estado so co-gestores do sistema de garantias que no se restringe infncia e
juventude pobres, protagonistas da doutrina da situao irregular, mas sim a todas as
crianas e adolescentes, pobres ou ricos, lesados em seus direitos fundamentais de
pessoas em desenvolvimento. (grifo da autora)[107]

Neste sentido, Antnio Fernando do Amaral e Silva acrescenta que a prpria

Constituio Federal proclarou a doutrina da proteo integral, revogando
implicitamente a legislao em vigor poca, a Nao clamava por um texto
infraconstitucional consoante com as conquistas da Carta Magna[108].

No entanto, mesmo que o texto constitucional responsabilizasse a famlia, o Estado e a

sociedade para assegurar a proteo e a efetivao dos direitos da populao infanto-
juvenil, a sociedade precisava de algo para colocar em prtica aquilo que j estava
documentado. neste contexto que o legislador promulgou, em 13 de setembro de1990,
a Lei n 8.069, alcunhada de Estatuto da Criana e do Adolescente ECA.

A revoluo Constitucional colocou o Brasil no seleto rol das Naes mais avanadas
na defesa dos interesses infanto-juvenis e, para que as crianas e jovens fossem
consideradas sujeitos de direitos e titulares de direitos fundamentais, o ECA
regulamentou o art. 227 da Constituio Federal, permitindo garantir o sistema da
doutrina da Proteo integral[109].

Por um longo perodo na histria do Brasil, a criana vem sofrendo os reflexos da

cultura dominante, que, por sua vez, lana sua influncia na evoluo do nosso
ordenamento jurdico. Em vista disto, o legislador preocupa-se, nos dias atuais, com a
garantia de direitos, que antes eram considerados no plano das necessidades da
criana[110]. Convm, tambm, salientar que o avano ocorrido em vrias reas do
conhecimento, em especial, nas ltimas dcadas, tem apontado para a importncia dos
cuidados que devem ser dispensados criana, visando ao seu desenvolvimento
saudvel [...][111].

Por isso, pode-se afirmar que todos os esforos para que os direitos da criana e do
adolescente fossem reconhecidos no ordenamento jurdico brasileiro valeram a pena e
foram recompensados. O ECA cuida de todo arcabouo necessrio para que o ditame
constitucional de ampla tutela do pblico infanto-juvenil seja realmente efetivado. O
Estatuto um verdadeiro microssistema com extenso campo de abrangncia, ditando
regras processuais, instituindo tipos penais, estabelecendo normas de direito
administrativo, princpios de interpretao, poltica legislativa, enfim, uma norma
especial indispensvel para efetivar a norma constitucional[112].
O artigo 2 do Estatuto da Criana e do Adolescente conceitua a criana e o adolescente.
Para efeitos legais, considera-se criana a pessoa at doze anos de idade incompletos e
adolescente aquele entre doze e dezoito anos de idade[113].

O Estatuto da Criana e do Adolescente ampliou o rol de direitos infanto-juvenis e

estabeleceu um tratamento de proteo devendo no apenas a famlia, mas tambm a
comunidade, a sociedade em geral e ao Poder Pblico, assegurando-lhes com absoluta
prioridade, a efetivao dos direitos referentes vida, sade, alimentao,
educao, ao esporte, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito,
liberdade e a convivncia familiar e comunitria[114]. Neste sentido, cabe destacar um
ponto enfatizado por Dalmo de Abreu Dallari:

As entidades a referidas so as formas bsicas de convivncia. Ao acrescentar a

comunidade enumerao constantes da Constituio, o legislador apenas destacou
uma espcie de agrupamento que existe dentro da sociedade e que se caracteriza pela
vinculao mais estreita entre os membros, que adotam valores e costumes
comuns[115].

Nota-se que a famlia, como j mencionado no primeiro item deste captulo, o

primeiro ambiente na qual a criana passa a ter contato com a vida social. Por essas
razes, tambm a primeira que deve garantir os direitos mencionados no dispositivo
do art. 4 do ECA.

Neste contexto, caem a propsito os ensinamentos proferidos por Dalmo de Abreu

Dallari ao sustentar que a responsabilidade da famlia reconhecida universalmente
como um dever moral. No apenas por decorrer da consanguinidade e do fato de ser o
primeiro ambiente em que a criana toma contato com a vida social, mas tambm pela
proximidade fsica, que geralmente se mantm. A famlia quem, antes de tudo, pode
conhecer as necessidades, deficincias e possibilidades da criana, estando, assim, apta
a dar a primeira proteo. E, alm disso, o mesmo ocorre com relao ao adolescente,
uma vez que na famlia, como regra geral, que ele tem maior intimidade e a
possibilidade de revelar mais rapidamente suas deficincias e as agresses e ameaas
que estiver sofrendo[116].

De forma que se a famlia for omissa no cumprimento de seus deveres ou se agir de

modo inadequado poder causar graves prejuzos criana ou ao adolescente [...][117],
e, ainda, o distanciamento entre pais e filhos produz sequelas de ordem emocional e
reflexos no seu sadio desenvolvimento[118]. Sem dvida, no poderamos deixar de
abordar com mais nfase tais colocaes. As consequncias para a criana e adolescente
sero instrumentos de anlise dos prximos captulos.

A responsabilidade da sociedade em geral est vinculada ideia de solidariedade

humana como necessidade natural de todo ser humano. O filsofo grego Aristteles
escrevia que o homem era um animal poltico, querendo dizer que o ser humano, por
sua natureza, no vive sozinho, tendo sempre a necessidade da companhia dos
semelhantes[119], ou seja, no se pode olvidar que a vida em sociedade uma
cobrana da prpria natureza humana.

Como as crianas e os adolescentes so mais dependentes e mais vulnerveis a todas as

formas de violncias, justo que toda sociedade seja legalmente responsvel por
eles[120].

Conforme destacado por Dalmo de Abreu Dallari, todas as entidades referidas no art.
4 do Estatuto so solidariamente responsveis pela efetivao dos direitos ali
enumerados e, de forma ou de outra, sempre podero tomar alguma iniciativa para que
aqueles direitos se concretizem[121].

Entre os direitos fundamentais infanto-juvenis, o Estatuto da Criana e do Adolescente

regulamenta as ditas regras constitucionais, dentre elas destacam-se o desenvolvimento
sadio e harmonioso (art. 7, do ECA), o respeito e dignidade como pessoas humanas
em processo de desenvolvimento e como sujeitos de direitos civis, humanos e sociais
(art. 15, do ECA) e ainda, de extrema importncia, o direito convivncia familiar e
comunitria (art. 19, do ECA)[122].

Com a grande evoluo das cincias que estudam o psiquismo humano veio a
escancarar a decisiva influncia do contexto familiar para o desenvolvimento sadio de
pessoas em formao. Para Maria Berenice Dias, no podemos mais ignorar a nossa
realidade, uma vez que passou a se falar em uma paternidade responsvel. E, em face
disso, a convivncia dos filhos com seus pais no direito do pai, mas sim direito do
filho. Por isso, atualmente, quem no detm a guarda de um filho tem o dever de
conviver com ele. No sendo um direito de visit-lo, mas sim um dever de visit-
lo[123].

Portanto, diante da nova realidade social, novos atores entram em cena para assegurar
um sistema de garantia de direitos da criana e do adolescente: comunidade local
caber a poltica de atendimento, atravs dos Conselhos Municipais e Tutelares; ao
Judicirio caber exercer a funo estatal, garantindo a proteo jurisdicional e
proibindo qualquer violao aos direitos e o Ministrio Pblico o grande agente
garantidor de toda a rede, ao fiscalizar o seu funcionamento exigindo resultados e
atuando como defensor dos direitos fundamentais infanto-juvenis estabelecidos na Lei
Maior[124].

No entanto, o grande desafio dos operadores da rea da infncia e juventude implantar

o sistema de garantias. Em primeiro lugar, preciso romper com o arcabouo jurdico
anteriormente estabelecido, no apenas no plano formal, como a Constituio da
Repblica e o ECA j fizeram, mas, principalmente, no plano prtico. Trata-se de uma
tarefa difcil, que exige, no apenas conhecer e entender o novo sistema, mas tambm
aplicar uma nova sistemtica, completamente divergente da anterior, estranhada em
nossa sociedade a quase um sculo, no entanto o resultado, certamente, nos levar a
uma sociedade mais justa, igualitria e digna[125].

Segundo Maria Regina Fay de Azambuja, os profissionais do direito alm de buscarem

o conhecimento advindo de outras reas do conhecimento, como a psicologia, a
psicanlise, a sociologia, eles devem agir com criatividade e competncia, utilizando-se
de recursos disponveis com a finalidade de preservar, ao mximo, a integridade da
criana[126].

No prximo captulo, aps breve apreciao terica sobre a evoluo histrica da

famlia e sobre a criana antes e depois da Constituio Federal de 1988, far-se- a no
apenas a anlise da Doutrina da Proteo Integral como novo paradigma para a criana e
para o adolescente, como tambm a anlise do Direito Convivncia Familiar.
3 A CRIANA E O DIREITO CONVIVNCIA FAMILIAR

Neste captulo que se inicia visa tratar do direito convivncia familiar para a criana e
para o adolescente. Na primeira parte, procura-se abordar a modificao da antiga
Doutrina da Situao Irregular para a Doutrina da Proteo Integral. Nesse novo
paradigma, os direitos essenciais da criana e do adolescente tm caractersticas
peculiares devido condio de pessoas em desenvolvimento; menciona, tambm, que
as polticas voltadas para a juventude devem agir de forma integrada entre a famlia, a
sociedade e o Estado. Na segunda parte do captulo, apresenta-se no apenas o exerccio
do poder familiar, mas, principalmente, o direito convivncia familiar para as crianas
e os jovens. A terceira parte, por fim, analisa as consequncias da ruptura dos vnculos
conjugais no desenvolvimento da personalidade dos filhos.

3.1 NOVO PARADIGMA: A DOUTRINA DA PROTEO INTEGRAL

possvel afirmar que o Brasil acerta o passo com a histria ao elaborar a Constituio
Federal de 1988. Vrias mobilizaes, de diversos setores da sociedade, foram
realizadas para que os direitos da criana e do adolescente fossem garantidos. Por isso,
alterou-se o enfoque da legislao menorista presente naquela poca, abandonando-se a
Doutrina da Situao Irregular e, de forma inovadora, estabelecendo o novo paradigma
da Doutrina da Proteo Integral.

Como visto no captulo anterior, tem-se que, com a promulgao da Constituio

Federal de 1988 ocorreu o abandono da Doutrina da Situao Irregular, vigente at
ento na legislao brasileira, passando a se adotar uma nova doutrina. Com efeito,
houve uma mudana paradigmtica relevante para a criana e para o adolescente,
denominada de Doutrina da Proteo Integral.

Sob esse enfoque, trata-se, em verdade, no de uma simples substituio terminolgica

ou de princpios, mas sim de uma mudana de paradigma[127].

A expresso doutrina significa que existe uma ideia central ou um valor, desenvolvidos
por princpios e regras, no sendo exclusivo do mundo jurdico[128].

A histria brasileira, no mbito constitucional, pode se vangloriar pela presena

constante da Declarao de Direitos e Garantias Individuais do Cidado, uma vez que a
CF/88, alm de enumer-los no art. 5, insere a Doutrina Constitucional a declarao
especial dos Direitos Fundamentais da criana e adolescente, proclamando a Doutrina
da Proteo Integral e consagrando os direitos especficos que devem ser
universalmente reconhecidos[129].

Maria Berenice Dias afirma que, devido a maior vulnerabilidade e fragilidade dos
cidados at 18 anos, como pessoas em desenvolvimento a lei, os faz destinatrios de
tratamento especial[130], por isso, consagrado a eles, constitucionalmente, o
princpio da prioridade absoluta e da proteo integral.

Neste contexto, importante destacar os ensinamentos de Martha de Toledo Machado.

Para a autora, o ponto focal no qual se apia a concepo positivada do texto
constitucional a compreenso de que a criana e o adolescente, por se acharem na
peculiar condio de pessoas humanas em desenvolvimento, se encontram em situao
especial e de maior vulnerabilidade. Por isso, possvel dizer que se justifica a outorga
de um regime especial para garantir direitos, permitindo a construo de potencialidades
humanas em plenitude para a infanto-adolescncia. Acrescenta-se a isso o fato de que a
personalidade da criana e do adolescente no est ainda completamente desenvolvida.
A mesma autora refora outro aspecto ao relembrar que o ordenamento jurdico
brasileiro confere criana e ao adolescente um tratamento mais abrangente e efetivo,
justamente, pela condio de seres diversos e mais vulnerveis em relao aos seres
adultos[131]. Da mesma forma, Tnia da Silva Pereira esclarece que:

[...] direitos inerentes a todas as crianas e adolescentes possuem caractersticas

especficas devido peculiar condio de pessoas em vias de desenvolvimento em que
se encontram e que as polticas bsicas voltadas para a juventude devem agir de forma
integrada entre a famlia, a sociedade e o Estado. Recomenda-se que a infncia dever
ser considerada prioridade imediata e absoluta, necessitando de considerao especial,
devendo sua proteo sobrepor-se s medidas de ajustes econmicos, sendo
universalmente salvaguardados os seus direitos fundamentais[132].

Portanto, no h dvida de que a doutrina da proteo integral est em conformidade

com o princpio fundamental da dignidade da pessoa humana, uma vez que agrega o
reconhecimento da criana e do adolescente no apenas diante de todos os direitos
inerentes ao ser humano, mas tambm a outros direitos decorrentes de uma condio
especial por serem pessoas em desenvolvimento.

Com efeito, o princpio da dignidade da pessoa humana, como alicerce do ordenamento

jurdico brasileiro, apresentou novidades essenciais no somente para direito de famlia,
mas ainda para o direito da infncia e juventude.

A famlia passou a ter um papel indispensvel no desenvolvimento da sociedade,

sobretudo com a garantia da dignidade humana para todos os membros. A populao
infanto-juvenil passou a ser reconhecida como sujeito de direitos, merecedora de
proteo integral e de absoluta prioridade no seu tratamento.

Quanto a esse reconhecimento, Tnia da Silva Pereira esclarece que foi reforado, no
Brasil, a partir da dcada de 80, um imenso debate sobre os diversos ngulos da
proteo infanto-adolescncia. A orientao para tais debates buscava auxlio nos
documentos internacionais especficos para esta estratgica vertente dos direitos
humanos[133]. Dessa forma, as normas internacionais tiveram grande influncia na
construo da Doutrina da Proteo Integral, sendo a Declarao dos Direitos da
Criana de Genebra, de 26 de maro de 1924, o primeiro documento internacional que
se preocupou em reconhecer os direitos da criana e adolescente. No entanto, o que
realmente marcou o reconhecimento da criana como sujeito de diretos, carecedora de
proteo e cuidados especiais, foi a Declarao Universal dos Direitos das Crianas,
acolhida em 1959 pela ONU. Esse ltimo documento estabeleceu a proteo especial
para o desenvolvimento fsico, mental, moral e espiritual; a educao gratuita e
compulsria, a prioridade em proteo e socorro; a proteo contra negligncia,
crueldade e explorao; a proteo contra atos de discriminao, dentre outros
princpios[134]. Convm ainda lembrar que, alm desses documentos mencionados,
diversas outras normas internacionais serviram de inspirao para a Doutrina da
Proteo Integral, como j exposto no captulo anterior.

Referindo-se as influncias internacionais, Tnia da Silva Pereira[135] e Antnio

Fernando do Amaral e Silva[136]assinalam que merece destaque especial a Conveno
sobre os Direitos da Criana, aprovada por unanimidade na Assemblia-Geral das
Naes Unidas em 20 de novembro de 1989. Nessa perspectiva, a autora esclarece que a
Conveno foi resultado de um esforo entre vrios pases que, durante dez anos,
buscaram definir quais os direitos humanos comuns a todas as crianas, objetivando
formular normas legais aplicveis as diferentes conjunturas socioculturais existentes
entre os povos.

Importante salientar que:

A Conveno Internacional sobre os Direitos da Criana (1989), preocupada na

caracterizao da famlia, considerou-a grupo fundamental da sociedade e ambiente
natural para o crescimento e bem-estar de todos os seus membros, e em particular das
crianas, (devendo) receber a proteo e a assistncia necessrias a fim de poder
assumir plenamente suas responsabilidades dentro da comunidade[137].

Conclui-se, portanto, que a doutrina da proteo integral rompe com o padro pr-
estabelecido na Doutrina da Situao Irregular e passa a absorver os valores insculpidos
na Conveno dos Direitos da Criana. indispensvel complementar, tambm, que a
criana e o adolescente titularizam, nos dias atuais, direitos fundamentais como
qualquer ser humano[138].

Andrea Rodrigues Amim enriquece este estudo ao expor, de forma sintetizada, que, pela
primeira vez, foi assumida a doutrina da proteo integral, fundada em trs pilares,
sendo: 1) As crianas e jovens so reconhecidas pela peculiar condio de pessoas em
desenvolvimento e titulares de proteo integral; 2) crianas e jovens tm direitos
convivncia familiar; 3) as Naes subscritoras obrigam-se a assegurar os direitos
insculpidos na Conveno com absoluta prioridade[139].

Importante destacar que, o princpio da Doutrina da Proteo Integral foi inserido no

texto da Constituio Federal de 1988, mais precisamente nos art. 227 e 228. E, sob essa
perspectiva, no h dvida de que a referida doutrina est em uma perfeita integrao
com o principio fundamental da dignidade da pessoa humana[140].
Esse paradigma introduzido pela nova Doutrina era baseado na compreenso de que a
criana e o adolescente devem ser reconhecidos como sujeitos de direitos, observando a
condio especial de pessoas em desenvolvimento. Alm disso, hoje em dia compete
famlia, sociedade e ao Estado assegurar os direitos da populao infanto-juvenil, com
absoluta prioridade, reconhecendo-os, deste modo, como cidados de plenos direitos.

Nesse momento, cabe salientar que a criana e o adolescente so titulares de todos os

direitos individuais e sociais reconhecidos pela Constituio Federal de 1988, nos
artigos 5, 6 e 7. E, inclusive, possuem direitos distintos dos adultos, chamados de
direitos fundamentais especiais em razo da peculiar condio em que se
encontram[141].

Regulamentando e buscando dar efetividade norma Constitucional, foi promulgado o

Estatuto da Criana e do Adolescente, microssistema aberto de regras e
princpios[142].

A implementao da nova lei, tem como diretriz bsica a construo sistmica da

Doutrina da Proteo Integral para toda a criana e adolescente, indistintamente,
respeitando a peculiar condio de pessoas em desenvolvimento. Ademais, o ECA
estipulou um conjunto de medidas governamentais aos trs entes federativos,
protegendo as vtimas de negligncia, maus-tratos, abuso e proteo jurdico social por
entidades da sociedade civil. Tais medidas realizam-se atravs de polticas sociais
bsicas, polticas e programas de assistncia social, servios especiais de preveno e
atendimento mdico e psicossocial[143].

Logo, evidencia-se que o ECA nasce com o objetivo de consolidar e efetivar os direitos,
para as crianas e jovens, j previstos na Constituio Federal de 1988. Em outras
palavras, ele rompe com a antiga Doutrina da Situao Irregular, representada pelo
segundo Cdigo de Menores de 1979.

Esse novo paradigma, ou seja a Doutrina da Proteo Integral, foi expressamente

reforada pelo Art. 1 da Lei 8.069/1990, com a seguinte redao: Esta Lei dispe a
proteo integral criana e ao adolescente[144].

Luciano Mendes de Almeida esclarece que o Estatuto da Criana e do Adolescente tem

por finalidade proteger, de forma integral, a criana e o adolescente. E ainda, o autor
conclui que o Pas que valoriza a criana e a empenhar-se na sua formao demonstra
sua deciso de estabelecer uma sociedade mais justa, solitria e competente para vencer
discriminaes, violncias e explorao da pessoa humana[145].

O Direito da Criana e do Adolescente foi orientado por novos paradigmas no nosso

ordenamento. Por conseguinte, esboou uma nova especialidade dentre as Cincias
Jurdicas no Brasil. Tanto a CF/88 como o ECA revelam trs elementos fundamentais
que estipulam um novo direcionamento proteo integral da criana e adolescente: em
primeiro lugar, o reconhecimento como sujeitos de direitos e titulares de Direitos
Fundamentais, deixando de ser tratados como objetos passivos; em segundo lugar, o
reconhecimento como pessoas em condio peculiar de desenvolvimento; e, enfim, em
terceiro lugar, o reconhecimento da prioridade absoluta, determinada no art. 227 da
Constituio Federal de 1988 e regulamentada no art. 4, pargrafo nico, do ECA[146].
Nota-se que a doutrina impe um tratamento de proteo criana e ao adolescente em
diversos artigos, tanto da Constituio Federal Brasileira, como no ECA. Por exemplo,
alm de todos os artigos j mencionados, o art. 3 do Estatuto declara expressamente
que criana e adolescente gozam de todos os direitos inerentes pessoa humana, sem
prejuzo da proteo integral de que se trata esta lei. Isto significa que estes novos
cidados, considerados em razo da idade, so colocados no primeiro plano, como
prioridade absoluta, reconhecendo-se-lhes capacidade jurdica quanto aos Direitos
Fundamentais elencados no art. 227- CF e reiterados nos art. 4 e 5 - ECA[147].

Nesse contexto, pode-se afirmar, portanto, que o compromisso do Brasil com a Doutrina
da Proteo proporcionou diversas garantias para toda a criana e adolescente do nosso
Pas, assegurando-lhes a condio de sujeitos de direitos, de pessoas em
desenvolvimento e de prioridade absoluta. Assim, as necessidades infanto-juvenis
tornaram-se prioridades em detrimento de quaisquer outras. Com a Nova Carta, o
interesse prioritrio passa a ser o da criana, o que no presencivamos no ordenamento
jurdico anterior, perodo em que privilegiava-se o interesse do adulto[148].

Ademais, diante de todas essas mudanas indispensvel acrescentar que, tanto a

Constituio Federal de 1988 como o Estatuto da Criana e do Adolescente, foram
marcos para concretizao de diversos Direitos Fundamentais para essa parcela da
populao, dentre um deles, em especial, o direito convivncia familiar.

3.2 O EXERCCIO DO PODER FAMILIAR E O DIREITO CONVIVNCIA

FAMILIAR

A denominao poder familiar deriva de cuidados especiais que os adultos devem ter
com relao criana e ao adolescente, principalmente, queles que esto em fase de
desenvolvimento. A criana e o adolescente necessitam, no incio de suas vidas e na
fase de construo da sua personalidade, algum para dirigir-lhes a criao e educao,
defender seus direitos, transmitir amor, ateno, carinho, respeito, entre tantas outras
funes. Essas tarefas so, geralmente, exercidas pelos pais atravs do instituto
denominado poder familiar. Nesse sentido, Rolf Madaleno, ao escrever sobre o preo do
afeto, destaca os prejuzos causados por sua ausncia:

O ser humano est moldado para viver em agrupamentos sociais e familiares, tomando
como ponto de partida o seu ncleo familiar, onde desenvolve a sua iniciao como
pessoa e experimenta os mais diversificados sentimentos em suas principais fases de
crescimento, at atingir a idade adulta, quando procura formar a sua prpria unidade
familiar[149].

A expresso poder familiar, nos primrdios do direito, significava um conjunto de

prerrogativas conferidas ao pai sobre o filho. J no direito romano, o pai era o chefe
absoluto sobre a pessoa dos filhos, ocupando uma posio com tantos poderes a ponto
de ser-lhes permitida a eliminao da vida do filho[150].

O referido instituto sofreu algumas alteraes ao longo da histria, de maneira que o

poder familiar a denominao que adotou o novo Cdigo para o ptrio poder, tratado
no Cdigo de 1916[151].

O ptrio poder, no Cdigo de 1916, era assegurado exclusivamente ao marido,

justamente, por ser considerado o chefe da sociedade conjugal e por ser cabea do casal.
A nica hiptese admitida da mulher como chefe da famlia, assumindo o exerccio do
poder familiar com relao aos filhos, era na falta ou impedimento do pai[152].

Nesse sentido, alterou, substancialmente, a designao do instituto milenar do ptrio

poder consagrada pelo Cdigo Civil de 2002, uma vez que objetivava abraar a ideia da
funo conjunta dos pais. No entanto, a expresso muito criticada pelos doutrinadores,
visto que permaneceu com componente antigo (poder) e, tambm, por atribuir
prerrogativas famlia (familiar) e no aos pais. Assim, para evitar interpretaes
dbias, alguns doutrinadores preferem nomear o instituto como poder de proteo,
poder parental ou autoridade parental[153].

Paulo Luiz Netto Lobo discorre que a denominao poder familiar no a mais
adequada. Porm, melhor que a resistente expresso ptrio poder mantida pelo ECA
e somente derrogada com o novo Cdigo Civil. Ademais, o autor acrescenta que no faz
sentido a reconstruo do instituto apenas deslocando o poder do pai (ptrio) para o
poder compartilhado dos pais (familiar), pois, devido imploso, social e jurdica, da
famlia patriarcal, ocorreram inmeras transformaes. A mudana foi muito mais
intensa, na medida em que o interesse dos pais est condicionado ao interesse do
filho[154].

Nesse momento, importante destacar que a nova Lei de Adoo, promulgada em 03 de

agosto de 2009, modificou a expresso "ptrio poder" por "poder familiar" no ECA,
sendo uma expresso mais condizente com a realidade[155].

Apesar da denominao inapropriada, o fato certo e indiscutvel que este envelhecido

instituto no apenas adquiriu feies modernas, mas tambm consolidou a extino
definitiva do modelo de famlia patriarcal do direito romano, ou da chefia da sociedade
conjugal pelo marido, com a mulher no papel de mera colaboradora[156].

Logo, indispensvel acrescentar que estamos em um momento histrico de igualdade

praticamente total entre os membros da famlia, onde a autoridade dos pais uma
consequncia do dilogo e entendimento, e no de atos ditatoriais ou de comando
cego[157]. Atualmente, os filhos no mais so vistos com o propsito ou esperana de
futuro auxilio aos progenitores, uma vez que preponderam direitos e deveres numa
proporo justa e equnime no convvio familiar[158].

Associam-se estas colocaes com as de Ktia Regina Ferreira Lobo Andrade Maciel:
O poder familiar, pois, pode ser definido como um complexo de direitos e deveres
pessoais e patrimoniais com relao do filho menor, no emancipado, e que deve ser
exercido no melhor interesse deste ltimo. Sendo um direito-funo, os genitores
biolgicos ou adotivos no podem abrir mo dele e no o podem transferir a ttulo
gratuito ou oneroso[159].

E, exatamente por essas razes que podemos afirmar que o poder familiar, nos dias
atuais, trata-se de um compromisso exercido conjuntamente pelos pais, referente aos
direitos e deveres relacionados aos seus filhos.

Paulo Luiz Netto Lobo[160] e Maria Berenice Dias[161], ao destacarem que o poder
familiar, sendo menos poder e mais dever, converteu-se em mnus, concebido como
encargo legalmente atribudo a algum em virtude de certas circunstncias as quais no
se pode fugir. A autora acrescenta que talvez fosse melhor falar em funo familiar, do
que em dever familiar. J o autor destaca que o exerccio do mnus no livre, mas
necessrio no interesse de outrem.

Nesse diapaso, a modificao do contedo do poder familiar ensejou porque os filhos

deixaram de ser objetos de direitos e passaram a ser sujeitos de direitos e, ainda, porque
existe a ideia do mnus pblico, em face do interesse social que envolve, onde a famlia
tem mais dever do que poder em relao aos filhos[162]. Silvio Venosa alerta que no
se trata do exerccio de uma autoridade, mas de um encargo imposto por Lei aos
pais[163].

Mas afinal, quais so os atos permitidos pelos pais, em relao aos filhos? Quais os
encargos que a Lei determina aos pais?

Arnaldo Rizzardo assinala que os encargos que os pais possuem em relao aos filhos
so inmeros e que, evidentemente, seria impossvel uma discriminao por completo.
No entanto, essa discriminao no se faria to necessrio, uma vez que de todos
conhecida a funo dos progenitores[164].

Cabe aos pais, primordialmente, dirigir a criao e educao dos filhos, para
proporcionar-lhes a sobrevivncia. Compete aos pais tornar seus filhos teis
sociedade[165].

Em face disso, o artigo 1.634 do Cdigo Civil de 2002 aponta uma srie de obrigaes,
conforme exposto por Paulo Luiz Netto Lobo:

Conferindo ao instituto o atributo preferencial de poder, o novo Cdigo reproduz, quase

literalmente, as sete hipteses de competncias (a redao : Compete aos pais,
quanto pessoa dos filhos menores:...) atribudas aos pais, a saber: a) dirigir a
educao e criao; b) ter direito de companhia e guarda; c) dar consentimento para
casar; d) nomear tutor; e) representar e assistir o filho nos atos da vida civil; f) retomar o
filho contra quem o detenha; g) exigir obedincia, respeito e servios prprios de sua
idade e condio[166].
Nesse momento, cabe destacar que o poder familiar encontrar respaldo nos seguintes
artigos do sistema jurdico brasileiro em vigor: na primeira parte do caput do art. 229 da
CF/88, ao estabelecer que os pais tm o dever de assistir, criar e educar os filhos
menores; ao longo dos arts. 1.630 a 1.638 do Cdigo Civil de 2002 e, por fim, nos
art. 21 a 24 e 155 a 163 do Estatuto da Criana e do Adolescente.

O poder familiar indispensvel para o desempenho ou cumprimento das obrigaes

que os pais tm em relao aos filhos[167]. Por isso, devemos considerar que, devido
absoluta e indiscutvel prioridade dos direitos relacionados aos deveres concernentes ao
poder familiar, os citados dispositivos da lei Civil e do ECA precisam ser interpretados
em cortejo com os direitos fundamentais enumerados no art. 227 da CF/88[168].

O direito convivncia familiar um direito fundamental da infncia e juventude

previsto na Constituio Federal brasileira e no Estatuto da Criana e do Adolescente.
E, para concretizar as inovaes constitucionais que surgiram no mbito familiar e
infanto-juvenil, a garantia da convivncia familiar digna e harmnica infncia e
juventude encontra-se como ponto crucial.

Nesta perspectiva, Tnia da Silva Pereira afirma que, devido s mudanas introduzidas
pela Constituio Federal de 1988 e o reconhecimento da Convivncia Familiar como
Direito Fundamental, foi consolidado, na nossa doutrina e jurisprudncia, a no
discriminao dos filhos e a co-responsabilidade dos pais quanto ao exerccio do poder
familiar[169].

O Direito de Famlia sofreu transformaes ao longo dos anos e, atualmente,

necessrio construir novos caminhos, em especial, quando, nos conflitos em que se
examinar, houver criana envolvida. A Conveno das Naes Unidas sobre os Direitos
da Criana[170] sustenta que: direito da criana conhecer e conviver com seus pais, a
no ser que incompatvel com o melhor interesse; direito de manter contato com
ambos os pais, caso seja separada de um ou de ambos e, ainda, obrigao do Estado,
nos casos em que as separaes resultarem de ao de Poder Judicirio, promover a
proteo especial s crianas desprovidas de ambiente familiar, assegurando um
ambiente familiar alternativo apropriado ou colocao em instituio[171].

Da mesma forma, a CF/1988 assegura, no seu art. 227, o direito fundamental

convivncia familiar para toda criana e adolescente. dever da famlia, da sociedade e
do Estado garantir a todas as criana o direito vida, sade, alimentao,
educao, ao lazer, inclusive convivncia familiar e comunitria, colocando-os a salvo
toda a forma de negligncia, violncia e crueldade.

Assim, com o advento da Constituio Federal de 1988, a criana e o adolescente foram

reconhecidos como prioridade absoluta e, a partir de ento, tornaram-se sujeitos de
direitos.

O Estatuto da Criana do Adolescente[172] tambm faz referncia a esse direito

fundamental, enfatizando a importncia da vida em famlia como ambiente natural
indispensvel para a formao da personalidade desses seres em desenvolvimento[173].
Os filhos tm o direito convivncia com os pais, e tm a necessidade inata do afeto
do seu pai e da sua me, porque cada genitor tem uma funo especfica no
desenvolvimento da estrutura psquica dos seus filhos[174].

A convivncia familiar considerada uma necessidade essencial para criana e

adolescente, visto que na famlia que se estabelecem as primeiras relaes de afeto, de
modo a propiciar um desenvolvimento sadio do ser humano em processo de formao.
Nesse sentido, Ktia Regina Ferreira Lobo Andrade Maciel assinala:

Podemos conceituar convivncia familiar como o direito fundamental de toda pessoa

humana de viver junto famlia de origem, em ambiente de afeto e de cuidado mtuos,
configurando-se como um direito vital quando se tratar de pessoa em formao (criana
e adolescente).

No h dvida de que a convivncia com a famlia estabelece um porto seguro para a

criana e o jovem, proporcionando a garantia da integridade fsica e emocional. O
menor de 18 anos, ao ser criado e educado com os pais biolgicos ou adotivos, tem a
oportunidade de estar integrado em um ncleo de amor, respeito e proteo[175].

Contudo, nem sempre a famlia protege os filhos; muitas vezes existe uma omisso no
cumprimento de seus deveres, podendo trazer diversos danos criana e o adolescente.

Importante destacar que toda a famlia percorreu um passado, vive o presente com
complexidade e divergncia de ideias e tem regras que, provavelmente, passaro para o
futuro. Esse modelo de estrutura familiar interessante para anlise das relaes de
afetividade, visto que ter um reflexo considervel na tutela jurdica da convivncia
familiar e comunitria, visando, sobretudo, a proteo e o desenvolvimento da
populao infanto-juvenil[176].

A criana e o adolescente necessitam do afeto de seus pais, representado no apenas

pela proximidade fsica, mas tambm pela proximidade emocional. Os valores
transmitidos pela famlia so fundamentais para o suporte psquico e para a futura
insero social dos filhos na comunidade. E, na vivncia com o ncleo familiar e no
crculo mais amplo das relaes de vizinhana, de bairro e de cidade, na escola e no
lazer que a criana e o adolescente vo assimilando os valores, os hbitos, a forma de
superar as dificuldades e de desenvolver o carter[177].

Portanto, no espao familiar que a criana e a o adolescente constroem o ciclo de

socializao, aprendem a solucionar seus problemas, estabelecem novos valores e
enfrentam as dificuldades da vida. Conviver em famlia e na comunidade sinnimo
de segurana e estabilidade para o desenvolvimento de um ser em formao[178]. Em
contrapartida, o afastamento do ncleo familiar representa grave violao do direito
vida do infante[179].

Maria do Rosrio Leite Cintra, ao discorrer sobre a importncia da famlia no

desenvolvimento da criana e adolescente, esclarece:
Realmente, a famlia condio indispensvel para que a vida se desenvolva, para que a
alimentao seja assimilada pelo organismo e a sade se manifeste. Desabrochar para o
mundo inclui um movimento de dentro para fora, o que garantido pelos impulsos
vitais vinculados hereditariedade e energia prprias do ser vivo. Mas este
movimento ser potenciado ou diminudo, e at mesmo obstaculizado, pelas condies
ambientais: 60%, dizem os entendidos, so garantidos pelo ambiente. No basta pr um
ser biolgico no mundo, fundamental complementar a sua criao com a ambincia, o
aconchego, o carinho e o afeto indispensveis ao ser humano, sem o que qualquer
alimentao, medicamento ou cuidado se torna ineficaz[180].

Percebe-se, pois, que as crianas so extremamente sensveis ao ambiente em que

vivem, captam e reagem quase que automaticamente o humor das pessoas que se
encontram sua volta, ou seja, absorvem desde cedo o estado emocional de seus
pais[181]. Por isso, indispensvel acrescentar que a famlia a principal responsvel
por garantir a efetivao dos direitos fundamentais infanto-juvenis.

Neste momento, cabe destacar que ocorreram profundas modificaes no conceito de

famlia e, consequentemente, refletiram-se na anlise do direito convivncia familiar
para a criana e o adolescente.

Sob esse aspecto, importante destacar que, na medida em que a Constituio Federal de
1988 transferiu o enfoque principal da famlia estabelecida pelo casamento e deu mais
ateno as relaes entre pessoas unidas por laos de sangue ou de afeto, todos os
institutos relacionados aos direitos dos membros de uma entidade familiar tiveram que
se amoldar aos novos tempos[182]. Hoje a famlia no concebida exclusivamente com
a unio duradoura entre homem e mulher e, ainda, no decorre somente do casamento
civil. O pargrafo 4 do artigo 226 da CF dispe que a famlia a comunidade formada
por qualquer dos pais e seus descendentes, abrangendo outras formas de entidade
familiar, por exemplo: como aquela decorrente do casamento civil, do casamento
religioso, e da unio estvel entre homem e a mulher, entre outras[183].

Diante de todo o exposto, possvel afirmar que a famlia, em qualquer das formas que
assuma, a principal responsvel pela garantia da convivncia familiar digna criana e
ao adolescente. Pois, cada vez mais frequente a existncia de famlias compostas de
um dos pais com os filhos predominantemente mes e seus filhos[184]. Todavia,
quando no possvel tal garantia, devem ser disponibilizados meios que supram essa
problemtica, de maneira que surjam novas famlias que assegurem esse direito das
crianas e jovens.
3.3 A RUPTURA DA SOCIEDADE CONJUGAL: COMO FICAM OS FILHOS
NOS CASOS DE CONFLITO?

Conforme estabelecido no Cdigo Civil de 1916, no existia a possibilidade de

dissoluo do casamento. Naquela poca, ocorrendo o desquite[185] dos pais, os filhos
menores ficavam com o cnjuge inocente. Para a definio da guarda dos filhos, ocorria
a identificao do cnjuge culpado pela separao. De forma que o critrio legal era,
nitidamente, repressor e punitivo, visto que o filho era entregue como uma espcie de
prmio ou recompensa ao cnjuge inocente, fazendo com que o cnjuge culpado fosse
penalizado com a perda da guarda da prole[186].

No h dvida de que, na atualidade, no mais possvel uma viso idealizada da

famlia sem a possibilidade do rompimento conjugal. Alm disso, a sociedade concede a
todos o direito de buscar a felicidade, independente dos vnculos afetivos que venham a
estabelecer. Terminou a crena na segurana dos relacionamentos. O conceito de
famlia sofreu profundas modificaes e a ideia de eternidade do casamento e
incolumidade do compromisso assumido deixaram de existir[187].

Agora, o elemento que distingue as famlias a presena do vnculo afetivo, no apenas

unindo as pessoas com projetos de vida e propsitos comuns, mas tambm gerando
comprometimento mtuo. A famlia de hoje no mais se condiciona aos paradigmas
originrios, quais sejam, casamento, sexo e procriao [188].

Portanto, a estrutura da entidade familiar se modificou ao longo dos anos, de forma que
a viso hierarquizada da famlia deixou de existir. O grande nmero de famlias no
matrimonializadas, oriundas de unies estveis, ao lado de famlias monoparentais,
denota a abertura de possibilidades s pessoas, para alm de um nico modelo de
famlia[189].

Diante desses significativos avanos, podemos afirmar que as pessoas constituem laos
familiares ao longo de suas vidas. No entanto, por diversas situaes ocorre o
rompimento dos vnculos conjugais, que nem sempre desejado ou pacfico, gerando
enorme consequncias aos filhos.

A separao e o divrcio so resultado da ruptura do projeto de vida, recaindo seus

efeitos em todo grupo familiar. Todavia, os efeitos vo variar de acordo com o meio
socioeconmico em que a famlia esta inserida. Numa tica interdisciplinar, essas
consequncias da ruptura podero ser as mais amplas possveis, sendo positivas ou
negativas, tais como: a preservao da dignidade, ou a carncia afetiva; a maior
disponibilidade para o trabalho ou o empobrecimento e as dificuldades; a constituio
de uma nova famlia, a partir de uma nova unio, ou a vida solidria, entre outras[190].

Nesse sentido, Jorge Trindade afirma que o processo de separao e divrcio se inicia
com a crise conjugal na relao entre marido e mulher, na qual a nica alternativa a
ruptura judicial, amigvel ou litigiosa. Alm disso, tal ruptura pode trazer
consequncias a outras pessoas, especialmente aos filhos, de modo que a crise conjugal
transforma-se em uma crise familiar[191].
No caso de rompimento dos vnculos conjugais, temos que priorizar o interesse da
criana e do adolescente, pois, na maioria das vezes, ocorre o afastamento entre os pais
e os filhos, impedindo, de certa forma, o direito convivncia familiar.

O desfazimento da sociedade conjugal , sem dvida, um momento em que a criana

deve ser protegida, uma vez pode existir sentimentos de raiva de seus prprios pais
diante de uma relao fracassada[192].

Convm salientar, sobretudo, que a primazia da proteo da criana pode ser

considerada uma norma ptrea e indiscutvel. Logo, em uma relao litigiosa familiar,
ningum deve tentar sobrepor qualquer outro interesse ao da criana e do adolescente,
pois, geralmente, so frutos inocentes de uma famlia que est em desordem ou que est
se deteriorando. A necessidade de sobrepor o interesse da criana nasce, justamente, da
fragilidade desse seres incapazes, principalmente, quando o litgio discutido refere-se a
seus responsveis[193].

Dessa forma, os filhos sofrem diversas consequncias diante da conflituosa ruptura da

sociedade conjugal, visto que so atingidos pela alterao da estrutura familiar, pelas
perdas advindas desse fato e, ainda, por serem utilizados como instrumentos de uma
disputa entre as pessoas que ela possui maior vnculo e necessidade afetiva.

Importante destacar que, se no bastasse o fato de os filhos sofrerem pela prpria

separao de seus pais, muitas vezes, as crianas servem ainda de plateia para troca de
insultos e acusaes entre seus genitores[194]. Nesse sentido, Jorge Trindade enaltece
que:

[...] muitas vezes uma das partes procurar imputar outra uma condio que a
desqualifique ou a fragilize e tambm demonstrar que suas qualidades so superiores,
como pai e me. O conflito judicial poder se estender a outros territrios e exigir dos
filhos a tomada de posies mais ou menos particularizadas que no raro, propiciam
conflitos de lealdade, s vezes de lealdades invisveis[195].

Enriquece esse contedo Maria Berenice Dias ao afirmar que a dissoluo dos vnculos
conjugais no se resolve indo um para cada lado, quando da unio nasceram filhos. O
rompimento da relao afetiva entre os genitores no deve comprometer a continuidade
dos vnculos parentais para os filhos, pois o exerccio do poder familiar no se altera
devido separao. Ambos os pais continuam detentores do poder familiar, mas,
geralmente, o filho fica sob a guarda de fato de um deles, assegurado ao outro o direito
de visita. Contudo, esse rompimento no pode comprometer a continuidade da
convivncia com ambos os genitores e o filho no pode se sentir objeto de vingana em
face dos ressentimentos dos pais.

No entanto, os acontecimentos afetam o homem de maneira diferente, j que um

cidado de dois mundos (ser e dever-ser). A separao e o divrcio, por exemplo,
implicam um processo jurdico, ou seja, uma ao formalmente ajuizada que conter
exposio de determinados fatos, o embasamento legal e os pedidos, envolvendo um
conjunto de atos destinados a resolver um conflito legal[196].

Sob o mesmo ponto de vista, Mnica Guazzelli Estrougo acrescenta que:

Notadamente, quando o conflito de interesses entre genitores desagua no judicirio, os

filhos, especialmente, os menores sofrem as piores conseqncias do litgio. As
crianas, muitas vezes, so literalmente usadas como armas na negociao e
retaliao dos afetos mal resolvidos daquele vnculo que se desfaz[197].

A preocupao com a ruptura dos vnculos conjugais antiga, pois, desde que o Estado
passou a intervir nas relaes conflituosas da famlia, atravs do judicirio e, mais
recentemente, contando ainda com apoio multidisciplinar, cumpre a todos os operadores
refletir sobre suas posies e traar alguns caminhos para que o sistema possa atuar de
forma a realmente, dar primazia proteo das crianas e/ou adolescentes[198].

A falta de entendimento entre os pais numa ruptura de vnculo conjugal, muitas vezes
chegam ao judicirio em nveis muito intenso de conflito e, indubitavelmente, repercute
em toda estrutura da famlia. Por isso, cabe aos operadores do Direito e a outros
profissionais, como o da psicologia, garantir no apenas a convivncia da criana e do
adolescente com ambos os pais, mas tambm assegurar o seu desenvolvimento como
membro de uma famlia, que mesmo alterada continua sendo um lugar de proteo e
acolhimento.

Nesse sentido, Maria Regina Azambuja esclarece:

No h como retroceder em face do atual estgio de desenvolvimento da civilizao.

Doravante, os esforos dos profissionais que integram o sistema de Justia devem se
voltar a acompanhar os avanos verificados na rea dos direitos humanos fundamentais,
a comear pelo direito convivncia familiar, em especial, criana e ao adolescente,
sem o que contribuiremos muito mais para o descompasso dos modernos paradigmas
que estruturam o Estado Democrtico de Direito do que para o bem-estar da
civilizao[199].

A inconformidade dos genitores com a dissoluo da sociedade conjugal reflete na

disputa da guarda dos filhos. E esse um desafio a ser enfrentado, com objetivo de
minimizar a dor e a angstia daqueles que sofrem com a ruptura do vnculo familiar,
seja na separao consensual, seja na litigiosa, pois as fendas, uma vez abertas,
dificilmente encontraro suporte suficiente para se fecharem, sem deixar
cicatrizes[200].
4 SNDROME DE ALIENAO PARENTAL

A Sndrome da Alienao Parental vem despertando muita ateno na comunidade

jurdica. Trata-se de grave situao que ocorre normalmente dentro das relaes
familiares, aps o trmino da vida conjugal, quando a me ou o pai manipulam a criana
e/ou o adolescente, a fim de romper os laos afetivos com o outro genitor, de modo a
prejudicar a convivncia familiar. No presente captulo, pretende-se identificar, por
meio de artigos e outras publicaes nacionais, argumentos e construes tericas
acerca do conceito da SAP, luz da Lei n 12.318/2010 e da posio dos Tribunais.
Destarte, aborda-se o comportamento do genitor alienador e as diversas consequncias
psicolgicas e comportamentais para a criana e adolescente decorrentes da SAP ou
alienao parental.

4.1 CONCEITO DE SAP LUZ DA LEI N 12.318/2010 E A POSIO DOS

TRIBUNAIS

A expresso Sndrome da Alienao Parental, tambm conhecida em ingls

como Parental Alienation Syndrome PAS, foi definida em meados dos anos oitenta
pelo psiquiatra norte-americano Richard Alan Gardner[201], considerado um dos
maiores especialistas do mundo no assunto separao e divrcio. Gardner observou que,
na disputa judicial, os genitores procuravam, de forma incessante, afastar os filhos do
ex-cnjuge, fazendo uma verdadeira lavagem cerebral na mente das crianas[202].
Nesse sentido, Gardner ensina que:

A Sndrome de Alienao Parental (SAP) um distrbio da infncia que aparece quase

exclusivamente no contexto de disputas de custdia de crianas. Sua manifestao
preliminar a campanha denegritria contra um dos genitores, uma campanha feita pela
prpria criana e que no tenha nenhuma justificao. Resulta da combinao das
instrues de um genitor (o que faz a lavagem cerebral, programao, doutrinao) e
contribuies da prpria criana para caluniar o genitor-alvo. Quando o abuso e/ou a
negligncia parentais verdadeiros esto presentes, a animosidade da criana pode ser
justificada, e assim a explicao de Sndrome de Alienao Parental para a hostilidade
da criana no aplicvel[203].

Esse processo pode ser considerado um distrbio que ocorre, especialmente, com
menores de idade expostos s disputas judiciais entre seus pais. Trata-se da situao em
que a me ou o pai, separados, disputam a guarda da criana e a manipulam,
condicionando-a ao rompimento dos laos afetivos com o outro genitor.
quele que busca afastar e dificultar a presena do outro da esfera de relacionamento
com os filhos, outorga-se o nome de genitor alienante e, ao outro genitor d-se o
nome de genitor alienado[204].

A Sndrome da Alienao Parental, na viso de Jorge Trindade, manifesta-se

principalmente no ambiente da me, devido tradio de que a mulher mais indicada
para exercer a guarda dos filhos, notadamente quando ainda pequenos. Entretanto, ela
pode incidir em qualquer um dos genitores, pai ou me[205]. Nessa mesma viso,
Giselle Cmara Groeninga aponta que o genitor alienante geralmente seria a me, visto
que ela costuma deter a guarda dos filhos[206].

Os costumes familiares sofreram profundas transformaes ao longo dos anos. A

mulher passou a trabalhar fora do lar, e, em contrapartida, o homem est mais
participativo nas tarefas domsticas, assumindo um cuidado maior com a prole. Logo,
quando ocorre a separao do casal, o pai passou a reivindicar a guarda dos filhos, o
estabelecimento da guarda compartilhada, a flexibilizao de horrios e a intensificao
das visitas, como forma de garantir prole o direito convivncia familiar[207].

Ento, nessa perspectiva, pode-se afirmar que, atualmente, as estruturas de convivncia

familiar esto se intensificando. Alm disso, quando ocorre a ruptura dos vnculos
conjugais, os pais esto disputando a guarda da prole, algo que antes era impensvel.
Antigamente, era comum a me ficar com a guarda dos filhos e ao pai cabia apenas o
direito de visitas.

A Sndrome da Alienao Parental uma prtica que sempre existiu, contudo, s agora
passou a receber a devida ateno[208]. Para que se possa compreender melhor seu
significado, Rosana Barbosa Cipriano Simo argumenta que se trata de uma prtica que
ocorre na reestruturao familiar, aps a separao conjugal mal resolvida onde h
filho(s) do casal. O filho manipulado por um de seus genitores para que sinta raiva ou
dio do outro genitor. A criana programada pelo ente familiar, que normalmente
detm sua guarda, para que se distancie do outro genitor, podendo tal fato ocorrer de
maneira consciente ou inconsciente[209]. Sob o mesmo ponto de vista, Jorge Trindade
esclarece:

A Sndrome da Alienao Parental um transtorno psicolgico que se caracteriza por

um conjunto de sintomas pelos quais um genitor, denominado cnjuge alienador,
transforma a conscincia de seus filhos, mediante diferentes formas e estratgias de
atuao, com o objetivo de impedir, obstaculizar ou destruir seus vnculos com o outro
genitor, denominado cnjuge alienado, sem que existam motivos reais que justifiquem
essa condio[210].

Geralmente, no h motivos reais que justifiquem essa condio. uma programao

sistemtica promovida pelo alienador para que a criana odeie, despreze ou tema o
genitor alienado, sem justificativa real[211].
Na seara jurdica, a alienao parental considerada uma forma de violncia praticada
pelo guardio (aquele que detm a guarda, podendo ser do sexo masculino ou do sexo
feminino), parente ou no, de uma pessoa menor de 18 anos. Essa violncia consiste no
ato ou omisso de impedir, de maneira injustificada, a convivncia da criana ou do
adolescente com o genitor que no detm a guarda[212].

Danielle Goldrajch aponta que: a definio de alienao parental surge para enunciar o
processo que consiste em manter uma criana ou adolescente afastado do convvio de
um ou de ambos os genitores[213].

Dessa maneira, os sentimentos desencadeados com o rompimento do casamento e as

caractersticas individuais (atributos de personalidade), constituem os principais
elementos do interesse em alijar o ex-consorte da vida dos filhos. Ou seja, a separao
do casal um dos momentos em que mais despontam as patologias individuais e da
dinmica familiar. Como explana Jorge Trindade:

Logo aps a separao dos pais, quando ainda o nvel de conflitualidade intenso,
comum surgir problemas e preocupaes com as primeiras visitas ao outro progenitor,
pois fantasias, medos e angstias de retaliao ocupam o imaginrio dos pais e dos
prprios filhos, ainda no acostumados com as diferenas impostas pela nova
organizao da famlia[214].

Essas preocupaes podem no corresponder realidade ou exagerar pequenas

diferenas entre os pais, visto que, em alguns casos, no h evidncias dos motivos
apresentados pelos genitores alienadores[215].

inegvel que todas as pessoas sonham com a perenidade dos vnculos afetivos at que
a morte os separe. Em consequncia disso, difcil aceitar que o amor possa ter um fim.
E, quando isso ocorre, geralmente, aquele que foi surpreendido com a separao fica
com um sentimento de abandono e de rejeio. Sente-se trado pelo ex-cnjuge e com
desejo muito grande de vingana[216]. Convm, tambm, salientar que:

No obstante o objetivo da Alienao Parental seja sempre afastar e excluir o pai do

convvio com o filho, as suas causas so diversas, indo da possessividade at a inveja,
passando pelo cime e a vingana em relao ao ex-parceiro e tambm pelo incentivo
de familiares, sendo o filho uma espcie de moeda de troca e chantagem[217].

Portanto, em muitos casos os filhos tornam-se instrumentos de vingana, sendo

impedidos de conviver com quem se afastou do lar[218]. E, acrescenta-se que o
alienador educa os filhos no dio contra o outro genitor, seu pai ou sua me, at
conseguir que eles, de modo prprio, levem a cabo esse rechao[219].

Nesse jogo de manipulaes, para conseguir xito nos seus objetivos, o guardio
dificulta as visitas e cria empecilhos para que elas no ocorram. Alm disso, o filho
convencido da existncia de acontecimentos que no existem. Contudo, a criana nem
sempre consegue discernir que est sendo manipulada e acredita aquilo que lhe dito de
maneira insistente e repetida, quer dizer, a criana acaba aceitando como verdadeiro
tudo que lhe informado[220].

Sem dvida, a Sndrome da Alienao Parental praticada por um dos ex-cnjuges contra
o outro, tendo o filho como arma e mnus operandi, merece a reprimenda estatal, visto
que uma forma de abuso no exerccio do poder parental[221]. Sob esse aspecto, cabe
destacar os ensinamentos proferidos por Marco Antnio Garcia de Pinho:

[...] alm de afrontar questes ticas, morais e humanitrias, e mesmo bloquear ou

distorcer valores e o instinto de proteo e preservao dos filhos, o processo de
alienao tambm agride frontalmente dispositivo constitucional, uma vez que o artigo
227 da Carta Maior versa sobre o dever da famlia em assegurar criana e ao
adolescente, com absoluta prioridade, o direito constitucional a uma convivncia
familiar harmnica e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de
negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso, assim como o
artigo 3 do Estatuto da Criana e do Adolescente[222].

No haveria exagero em afirmar que a Lei n 12.318, promulgada em 31 de agosto de

2010, chegou em boa hora. O conceito legal de Sndrome da Alienao Parental
encontra-se disposto no art. 2 da referida lei, que define como a interferncia na
formao psicolgica da criana ou do adolescente promovida ou induzida por um dos
genitores, pelos avs ou pelos que tenham a criana ou adolescente sob a sua
autoridade, guarda ou vigilncia para que repudie genitor ou que cause prejuzo ao
estabelecimento ou a manuteno de vnculos com este[223].

Acrescente ainda que no apenas conceito e as hipteses, mas tambm os sujeitos que
podem incorrer na prtica de alienao, conforme disposto no artigo 2 da lei n
12.318/2010, pertencem a um rol exemplificativo. A prtica da Alienao Parental no
se restringe apenas aos genitores, podendo ser realizada pelos tios, avs, padrinhos,
tutores, enfim, todos os que possam valer de sua autoridade parental ou afetiva com o
intuito de prejudicar um dos genitores[224].

Percebe-se que a lei pretendeu definir juridicamente a alienao parental para permitir
maior grau de segurana aos operadores do direito na identificao e caracterizao de
tal fenmeno. Alm disso, a existncia de uma definio jurdica de alienao parental
permite ao juiz, em casos menos complexos, identific-la e inferir efeitos jurdicos com
mais agilidade, inclusive adotar medidas emergenciais para a proteo da criana ou do
adolescente, restringindo, se necessrio, o exerccio abusivo da autoridade
parental[225].

No entanto, necessrio dizer, ainda, que a expresso Sndrome da Alienao Parental

duramente criticada por no estar prevista nem no CID 10[226], nem no DSM
IV[227], ou seja, no reconhecida como uma categoria diagnosticada e tambm no
considerada uma sndrome mdica vlida. Sndrome significa um distrbio, sintomas
que se instalam em consequncia da extrema reao emocional ao genitor, cujos filhos
foram vtimas. J Alienao so os atos que desencadeiam verdadeira campanha de
desmoralizao levada a efeito pelo alienante[228].

A partir dessa constatao, Giselle Cmara Groeninga argumenta que seria mais
apropriada a denominao de Fenmeno de Alienao Parental, o que permitiria a
identificao dos comportamentos e do fenmeno[229]. Sob a mesma viso, Maria
Berenice Dias afirma que vem sendo utilizada a expresso alienao parental, que
identifica o processo consciente, ou no, desencadeando por um dos genitores
geralmente o guardio - para afastar a criana do outro[230]. Cabe destacar, portanto,
que:

[...] a Sndrome da Alienao Parental no se confunde com Alienao Parental, pois

que aquela geralmente decorre desta, ou seja, enquanto a AP se liga ao afastamento do
filho de um pai atravs de manobras da titular da guarda, a Sndrome, por seu turno, diz
respeito s questes emocionais, aos danos e sequelas que a criana e o adolescente vm
a padecer[231].

Nessa perspectiva, Priscila M. P. Corra da Fonseca orienta que a sndrome refere-se

conduta do filho que se recusa, terminantemente e obstinadamente, a ter contato com
um dos genitores e que j sofre com o rompimento de seus pais, ou seja, uma
patologia referente criana e uma forma de abuso emocional por parte do genitor
alienador. J a alienao parental o afastamento do filho em relao ao genitor
visitante, provocado pelo titular da guarda, ou seja, relaciona-se com o processo
desencadeado pelo guardio que intenta arredar o outro genitor da vida do filho[232].

Os casos mais frequentes da SAP esto associados s situaes onde a ruptura da vida
conjugal gera, em um dos genitores, uma tendncia vingativa muito grande. Quando
este no consegue elaborar adequadamente o luto da separao, desencadeia um
processo de destruio, desmoralizao e descrdito do ex-cnjuge. Nesse processo, o
filho utilizado como instrumento da agressividade direcionada ao parceiro[233].

Jorge Trindade acrescenta que, quando os genitores esto psicologicamente debilitados,

devido ruptura dos vnculos conjugais, o filho pode ser utilizado como instrumento de
agressividade direcionada ao outro, principalmente quando padecem de sentimentos de
abandono e rejeio[234].

Por sua vez, Maria Berenice Dias aponta que muitas pessoas no aceitam que o amor
acaba e que separaes acontecem. Junta-se a isso o fato de que com o trmino das
unies, sobram mgoas, ressentimentos e um enorme desejo de vingana. A forma que
elas encontram para compensar a perda do parceiro impedi-lo de conviver com os
filhos. Para esse impedimento utilizada diversas ferramentas; uma das mais eficazes
para romper o vnculo paterno-filial e obter o resultado desejado de forma imediata a
acusao de abuso sexual[235]. No entanto, Jorge Trindade assevera que no podemos
esquecer que muitos abusos realmente acontecem e merecem especial ateno, devendo
ser sempre investigados[236].
Em meados do ano de 2001, a Sndrome da Alienao Parental passou a ser difundida
na Europa por Franois Podevyn. A SAP consiste em programar uma criana para que
odeie o outro genitor, sem justificativa, fazendo uma espcie de campanha para a sua
desmoralizao[237].

Podevyn descreveu essa sndrome de acordo com fatos ocorridos em sua prpria vida e
como conseguiu superar os problemas que teve: [...] depois que me separei da me dos
meus trs filhos, vejo-os afastarem-se de mim cada vez mais, apesar de todos os meus
esforos. Graas internet encontrei uma abundante literatura sobre o assunto[238].

No Brasil, a difuso de assuntos relacionados Sndrome da Alienao Parental surgiu,

com mais evidencia, quase que simultaneamente com a Europa, em 2002, e a temtica
vem sendo abordada em nossos Tribunais, desde 2006. Nesse sentido, indispensvel
acrescentar, ainda, que no nosso pas:

[...] a divulgao da Sndrome da Alienao Parental passou a ter maior ateno do

Poder Judicirio por volta de 2003, quando surgiram as primeiras decises
reconhecendo este fenmeno [...]. Essa percepo comeou a tomar corpo por conta da
maior participao das equipes interdisciplinares nos processos familistas e por conta de
pesquisas e divulgaes realizadas por institutos como a APASE Associao dos Pais
e Mes Separados, IBDFAM Instituto Brasileiro de Direito de Famlia, entre
outros[239].

No entanto, a Sndrome da Alienao Parental no nova, tanto no campo mdico com

no jurdico. A doutrina e a jurisprudncia j lhe identificavam, e com poucos recursos,
mas forosos estudos hermenuticos construam algumas solues jurdicas para san-
la, ou, pelo menos, minor-la nos conflitos familiares em que se constatava a sua
presena[240].

No cenrio jurdico brasileiro, observa-se que so poucos os julgados existentes acerca

da Sndrome de Alienao Parental. Ganhou mais espao, principalmente na mdia, pelo
reconhecimento, no poder judicirio, em aes da vara de famlia, onde se constatou,
atravs de laudos psicolgicos, que, na maioria dos casos de separao e divrcio, com
disputa de guarda, ou em casos mal resolvidos com evidente beligerncia entre os pais,
manifestava-se a Sndrome de Alienao parental, como podemos ver atravs das
ementas:
AGRAVO DE INSTRUMENTO. REGULAMENTAO DE VISITAS PATERNAS.
SNDROME DA ALIENAO PARENTAL.

O direito de visitas, mais do que um direito dos pais constitui direito do filho em ser
visitado, garantindo-lhe o convvio com o genitor no-guardio a fim de manter e
fortalecer os vnculos afetivos. Evidenciado o alto grau de beligerncia existente entre
os pais, inclusive com denuncias de episdios de violncia fsica, bem como acusaes
de quadro de sndrome da alienao parental, revela-se adequada a realizao das visitas
em ambiente teraputico.

AGRAVO DE INSTRUMENTO PARCIALMENTE PROVIDO[241].

REGULAMENTAO DE VISITAS. SNDROME DA ALIENAO PARENTAL.

Evidenciada o elevadssimo grau de beligerncia existente entre os pais que no

conseguem superar suas dificuldades sem envolver os filhos, bem como a existncia de
graves acusaes perpetradas contra o genitor que se encontra afastado da prole h
bastante tempo, revela-se mais adequada a realizao das visitas em ambiente
teraputico. Tal forma de visitao tambm se recomenda por haver a possibilidade de
se estar diante de quadro de sndrome da alienao parental.

Apelo provido em parte[242].

Com relao possibilidade de alterao de guarda da criana, o julgado a seguir

estabelece os fundamentos:

AGRAVO DE INSTRUMENTO. AO DE ALTERAO DE GUARDA DE

MENOR. DECISO QUE RESTABELECEU AS VISITAS PATERNAS COM BASE
EM LAUDO PSICOLGICO FAVORVEL AO PAI. PREVALNCIA DOS
INTERESSES DO MENOR.

Ao de alterao de guarda de menor em que as visitas restaram reestabelecidas,

considerando os termos do laudo psicolgico, por perita nomeada pelo Juz, que
realizou estudo nas partes envolvidas.Diagnstico psicolgico constatando indcios de
alienao parental no menor, em face da conduta materna. Contatos paterno filiais que
devem ser estimulados no intuito de preservar a higidez fsica e mental da criana.
Princpio da prevalncia do melhor interesse do menor, que deve sobrepujar o dos pais.

NEGARAM PROVIMENTO AO AGRAVO DE INSTRUMENTO[243].

APELAO CVEL. AO DE SUBSTITUIO DE GUARDA DE MENOR.
GUARDA EXERCIDA PELOS AVS MATERNOS, CONFIADA AO PAI NA
SENTENA. PREVALNCIA DOS INTERESSES DA MENOR.

Estando demonstrado no contexto probatrio dos autos que, ao melhor interesse da

criana, ser a transferncia da guarda para o pai biolgico, que h muitos anos busca
em Juzo a guarda da filha, a sentena que assim decidiu, com base na prova e nos
laudos tcnicos, merece ser confirmada. Aplicao do 1.584, do Cdigo Civil. Guarda
da criana at ento exercida pelos avs maternos, que no possuem relao amistosa
com o pai da menor, restando demonstrado nos autos presena de sndrome de alienao
parental. Sentena confirmada, com voto de louvor.

NEGARAM PROVIMENTO APELAO[244].

Na caso a seguir mencionado, evidencia-se que as crianas poderiam estar submetidas

Sndrome de Alienao Parental:

AGRAVO DE INSTRUMENTO. AO CAUTELAR DE SEPARAO DE

CORPOS E GUARDA PROVISRIA DE CRIANAS. DECISO AGRAVADA
QUE ESTIPULOU QUE EM CASO DE DESCUMPRIMENTO, PELA ME ORA
AGRAVANTE, DEORDEM JUDICIAL, A IMPEDIR O DIREITO DE VISITA DO
PAI A SEUS FILHOS, SERIA DETERMINADA A BUSCA E APREENSO DOS
MENORES PARA QUE ESTES PERMANECESSEM SOB A GUARDA E
RESPONSABILIDADE DO GENITOR.

Animosidade intensa entre os litigantes. Agravante que estava a dificultar e impedir a

visita do agravado aos seus filhos. Medida impugnada que todavia visa resguardar o
direito de visitas de modo a possibilitar o fortalecimento do vnculo afetivo entre pai e
filho. Prevalncia do bem-estar dos infantes. Cdigo Civil de 2002, arts. 1.589 e 1.632.
Indcio de que as crianas estejam a sofrer os efeitos da Sndrome da Alienao
Parental. Determinao, de ofcio no sentido de que os litigantes, agravante e agravado,
sejam submetidos a tratamento psicolgico. Estatuto da Criana e do Adolescente, arts.
4 e 129, inc III.

RECURSO DESPROVIDO[245].

Ademais, importante destacar que a prtica de alienao parental pode envolver falsas
acusaes de abuso sexual. O genitor que exerce a guarda da prole relata a profissionais
competentes - tais como: psiclogos, pediatras, assistentes sociais, Juiz, Promotor de
Justia, entre outros - que seu filho foi exposto a molestao incestuosa por parte do
genitor alienado[246]. Nesse sentido, luz de um caso concreto, tem se manifestado o
Tribunal de Justia de Minas Gerais:
REGULAMENTAO DE VISITAS - ACUSAES DE OCORRNCIA DE
ABUSOS SEXUAIS DO PAI CONTRA OS FILHOS - AUSNCIA DE PROVA -
SNDROME DA ALIENAO PARENTAL CARACTERIZADA -
DESPROVIMENTO DO RECURSO.

indispensvel a fixao de visitas ao ascendente afastado do constante convvio com

os filhos, em virtude do fim do casamento dos pais, conforme prescreve os artigos 1589
e 1632 do Cdigo Civil. A prtica de abusos sexuais deve ser cabalmente comprovada,
sob pena de inadmissvel afastamento do pai da criao da prole, medida esta que
culmina em graves e at mesmo irreversveis gravames psquicos aos envolvidos. O
conjunto probatrio que no demonstra o abuso sexual sustentado pela genitora, com
autoria atribuda ao pai dos infantes, aliada s demais provas que comprovam a
insatisfao dos filhos com o trmino do relacionamento do casal, inviabiliza a restrio
do direito de visitas atribudo ao ascendente afastado da prole, mormente diante da
caracterizao dasndrome da alienao parental[247].

Assim, aps breve relato das decises, verifica-se como a posio dos tribunais em
situaes que envolvam a Sndrome de Alienao Parental. Alm disso, qualquer
violao do direito convivncia familiar por parte dos genitores da criana e do
adolescente configura um exerccio abusivo do poder parental sujeito, inclusive, a
suspenso ou at mesmo perda do referido poder familiar[248].

Percebe-se, pois, que a doutrina e a jurisprudncia ptria esto despertando para o

assunto em comento, aderindo ao reconhecimento da necessidade de serem adotadas
providncias prticas para coibir a alienao parental[249].

Nesta perspectiva, Jorge Trindade enfatiza que os meios jurdicos e a jurisprudncia

brasileira precisam tomar conhecimento da teoria de Gardner, antes desconhecida, uma
vez nomeada e bem definida, parece que cada vez mais se constata a existncia de danos
causados aos filhos em virtude da Sndrome da Alienao Parental [...][250]. Por isso,
cabe destacar que sem um tratamento adequado, a Sndrome pode produzir sequelas
capazes de perdurar pela vida adulta, gerando um ciclo de repetio
intergeracional[251].

4.2 O COMPORTAMENTO DO GENITOR ALIENADOR E AS

CONSEQUNCIAS PARA AS CRIANAS E OS ADOLESCENTES

Da mesma forma que difcil descrever todos os comportamentos que caracterizam a

conduta de um alienador parental, conhecer um a um de seus sentimentos tarefa
praticamente impossvel[252]. Fabiana Zanotto afirma que os comportamentos do
genitor alienante que caracterizam a Sndrome da Alienao Parental so inmeros,
sendo, na maioria das vezes, muito criativos[253].
O genitor alienante, ao destruir a relao do filho com o outro genitor, assume o
controle total perante a prole e consegue atingir seus objetivos. O genitor alienado passa
a ser considerado um intruso, um inimigo a ser evitado pela criana e adolescente, e,
ainda, o genitor alienante acredita que o filho somente sua propriedade[254].

Sob essa mesma perspectiva, possvel afirmar que para o genitor alienante uma
questo de vida ou morte ter esse controle sobre os filhos e destruir a relao deles com
o outro genitor. Em outras palavras, para ele o outro cnjuge um invasor que deve ser
afastado a qualquer preo. Importante lembrar que essa trajetria tem o intuito de
excluir, separar, dividir e destruir o outro genitor da vida do filho[255].

O genitor alienador, ao ser examinado por um especialista, oferece grande resistncia,

pois teme que este possa descobrir suas manipulaes, suas cenas, seus jogos. Durante a
avaliao, ele pode cometer falhas em seu raciocnio e deixar transparecer contradies
que podem servir como indicadores para a identificao da sndrome. Por exemplo:
quando os olhos do avaliado choram, mas a boca ri[256].

Referindo-se a esses comportamentos, no h dvida de que a finalidade do genitor

alienador evitar ou dificultar, por todos os meios possveis, o contato dos filhos com o
outro cnjuge. No entanto, os pais no percebem que o direito convivncia familiar
direito fundamental previsto no apenas na CF/1988 e no ECA, mas tambm na recente
lei de alienao parental (Lei n 12.318/2010). O art. 3 da referida lei alerta a prtica
de ato de alienao parental fere direito fundamental da criana ou do adolescente de
convivncia familiar saudvel, prejudica a realizao de afeto nas relaes com genitor
e com o grupo familiar [...][257].

Convm, tambm, salientar que o comportamento de genitor alienante, do ponto de

vista psicolgico, surge quando a separao comea a se desencadear, pois sentimentos
de mgoa, rejeio e abandono tomam conta, e ele se julga uma pessoa sozinha[258].
Observa-se que a conduta do alienador, no raro, intencional, contudo, muitas vezes
sequer por ele percebida. Essa conduta trata-se de uma m interpretao e um
direcionamento equivocado das frustraes decorrentes do rompimento afetivo com o
outro genitor (alienado), alm de outras causas associadas[259].

Quando a Sndrome da Alienao Parental identificada, comum constatar no genitor

alienador um padro de personalidade hostil e, ainda, um comportamento, geralmente,
evidenciado de muita raiva, onde os filhos tornam-se alvos fceis para que as suas
manipulaes sejam concretizadas[260].

A melhor forma de reconhecer a ocorrncia da SAP encontra-se no padro de conduta

do genitor alienante, o qual se mostra caracterizado, dentre outras atitudes:

a) denigre a imagem da pessoa do outro genitor; b) organiza diversas atividades para o

dia de visitas, de modo a torn-las desinteressantes ou mesmo inibi-las; c) no comunica
ao outro genitor fatos importantes relacionados vida dos filhos (rendimento escolar,
agendamento de consultas mdicas, ocorrncia de doenas, etc.) d) toma decises
importantes sobre a vida dos filhos, sem prvia consulta ao outro cnjuge (por exemplo:
escolha ou mudana de escola, de pediatra, etc.); [...] i) obriga a criana a optar entre a
me ou o pai, ameaando-a das consequncias, caso a escolha recaia sobre o outro
genitor; [...] n) sugere criana que o outro genitor pessoa perigosa; o) emite falsas
imputaes de abuso sexual, uso de drogas e lcool; p) d em dobro ou triplo o nmero
de presentes que a criana recebe do outro genitor; q) quebra, esconde ou cuida mal dos
presentes que o genitor alienado d ao filho; r) no autoriza que a criana leve para a
casa do genitor alienado os brinquedos e as roupas de que mais gosta [...][261].

Conforme orientao de Jorge Trindade, indispensvel acrescentar, ainda, que os

comportamentos clssicos do alienador podero ser bem conhecidos, tais como:
apresentar o novo companheiro criana como sendo seu novo pai ou nova me;
interceptar cartas, e-mails, telefonemas, presentes destinados aos filhos; desvalorizar o
ex-cnjuge perante terceiros; impedir a visitao; envolver outras pessoas na lavagem
emocional dos filhos; entre outras[262].

Neste momento, cabe destacar que o texto do pargrafo nico do art. 2 da Lei de
Alienao Parental informa alguns exemplos da conduta do alienador:

[...] I - realizar campanha de desqualificao da conduta do genitor no exerccio da

paternidade ou maternidade;

II - dificultar o exerccio da autoridade parental;

III - dificultar contato de criana ou adolescente com genitor;

IV - dificultar o exerccio do direito regulamentado de convivncia familiar;

V - omitir deliberadamente a genitor informaes pessoais relevantes sobre a criana ou

adolescente, inclusive escolares, mdicas e alteraes de endereo;

VI - apresentar falsa denncia contra genitor, contra familiares deste ou contra avs,
para obstar ou dificultar a convivncia deles com a criana ou adolescente;

VII - mudar o domiclio para local distante, sem justificativa, visando a dificultar a
convivncia da criana ou adolescente com o outro genitor, com familiares deste ou
com avs[263].

Na Sndrome de Alienao Parental, como j visto, a criana levada a odiar e rejeitar

um dos genitores, a qual acaba perdendo laos importantes com essa pessoa que
essencial para a sua vida. Jorge Trindade esclarece que A Sndrome da Alienao
Parental uma condio capaz de produzir diversas consequncias nefastas, tanto em
relao ao cnjuge alienado como para o prprio alienador, mas seus efeitos mais
dramticos recaem sobre os filhos[264].
Diante das malficas consequncias que a sndrome da alienao parental pode causar a
todos os envolvidos, a criana , indubitavelmente, a principal vtima, visto que ela tem
menos ferramentas de defesa e de auto-imunidades.

Ocorrendo a desistncia do genitor alienado de conviver com os filhos, j finalizado o

processo de alienao parental, o desenvolvimento da criana, atravs das sequelas
patolgicas, poder ser comprometido de forma definitiva[265]. Priscila M. P. Corra
da Fonseca salienta que:

[...] nesses casos, a ruptura do relacionamento entre a criana e o genitor alienado de

tal ordem, que a respectiva reconstruo, quando possvel, demandar hiato de largos
anos. A sndrome, uma vez instalada no menor, enseja que este, quando adulto, padea
de um grave complexo de culpa por ter sido cmplice de uma grande injustia contra o
genitor alienado. Por outro lado, o genitor alienante passa a ter papel de principal e
nico modelo para a criana que, no futuro, tender a repetir o mesmo
comportamento[266].

O afastamento da figura de um dos genitores do seio familiar enseja uma orfandade

psicolgica na criana e no adolescente, acompanhada de sentimentos negativos como o
dio, desprezo e a repulsa em face de um dos genitores. Importante destacar que todos
esses sentimentos ocorrem sem qualquer razo, com a finalidade egosta do genitor
alienante de exercer com exclusividade o papel de guardio de seu filho[267].

O infante que sofre dessa alienao possivelmente perder o interesse e se recusar a

manter contato com o seu genitor alienado sem um motivo visvel, processo esse que
pode durar por muitos anos, ocasionando consequncias gravssimas de ordem
comportamental e psquica[268].

possvel afirmar que a mencionada sndrome implica comportamentos abusivos

contra a criana, instaura vnculos patolgicos, promove vivncias contraditrias da
relao entre o pai e me e cria imagens distorcidas da figura paterna e materna,
gerando um olhar destruidor e maligno sobre as relaes amorosas em geral[269].

Como se verifica, a criana e o adolescente que vivenciam a SAP ou alienao parental

desencadeiam, ao longo de suas vidas, inmeras consequncias, no apenas nos
aspectos psicolgicos, mas, sobretudo, nos fatores comportamentais.

As consequncias da sndrome da alienao parental podero apresentar divergncias

em funo da idade dos filhos, da intensidade e frequncia das manipulaes, do tipo de
relao que a criana possua com os pais, entre outras. Assim, os efeitos sobre os
filhos:

[...] variam de acordo com a idade da criana, com as caractersticas de sua

personalidade, com o tipo de vnculo anteriormente estabelecido, e com sua capacidade
de resilincia (da criana e do cnjuge alienado), alm de inmeros outros fatores,
alguns mais explcitos, outros mais recnditos[270].

De acordo com Podevyn, a criana que sofre Sndrome da Alienao Parental pode
apresentar problemas como depresso crnica, incapacidade de se adaptar em ambiente
psicossocial normal, transtornos de identidade e imagem, sentimento de isolamento,
comportamento agressivo, desorganizao, desespero, sentimento incontrolvel de
culpa, dupla ou mltipla personalidade, em estado grave, levar ao suicdio. As vtimas
da alienao, quando adultas, tm inclinao ao lcool e s drogas, bem como provocam
outros sintomas tais como mal-estar e desajustamento[271].

Segundo Jorge Trindade:

Esses conflitos podem aparecer na criana sob forma de ansiedade, medo e insegurana,
isolamento, tristeza e depresso, comportamento hostil, falta de organizao,
dificuldades escolares, baixa tolerncia frustrao, irritabilidade, enurese, transtorno
de identidade ou de imagem, sentimento de desespero, culpa, dupla personalidade,
inclinao ao lcool e s drogas, e, em casos mais extremos, idias ou comportamentos
suicidas[272].

Sob esse mesmo enfoque, Priscila M. P. Corra da Fonseca enaltece que a criana e o
adolescente revelam diversos sintomas, entre eles: apresenta-se como portadora de
doenas psicossomticas, mostram-se ansiosas, deprimidas e nervosas. Alm disso,
podem desenvolver depresso crnica, transtornos de identidade e desordem mental. A
tendncia ao alcoolismo e ao uso de drogas tambm evidenciada[273]:

escusado dizer que, como toda conduta inadequada, a tendncia ao alcoolismo e ao

uso de drogas tambm apontada como conseqncia da sndrome. Por essas razes,
instilar a alienao parental em criana considerado, pelos estudiosos do tema, como
comportamento abusivo, tal como aqueles de natureza sexual ou fsica. Em grande parte
dos casos, a alienao parental no afeta apenas a pessoa do genitor alienado, mas
tambm todos aqueles que o cercam: familiares, amigos, serviais, etc., privando a
criana do necessrio e salutar convvio com todo um ncleo familiar e afetivo do qual
faz parte e ao qual deveria permanecer integrada[274].

Acrescenta-se, ainda, que, os efeitos da Sndrome de Alienao Parental podem no ser

imediatos a sua ocorrncia, uma vez que os sintomas comportamentais e psquicos
podem se desenvolver to somente quando essa criana ou adolescente for adulto.
A superao dessa difcil situao, geralmente, sobrevm na fase adulta da vida da
criana ou adolescente, que ao alcanar sua autonomia consegue visualizar o processo
de alienao a que foi submetido, e por consequncia ter a percepo da realidade dos
fatos. Ao perceber que consciente ou inconscientemente participou de uma grande
injustia, a criana (j na fase adulta) poder desenvolver um complexo de culpa[275].

Compreende-se, portanto, que a SAP considerada uma forma grave de maltrato e

abuso contra a criana e adolescente que se encontram fragilizados por estarem vivendo
um conflito que envolve a figura de seus prprios pais. Junta-se a isso o fato de que o
alienador, como todo abusador, um ladro da infncia, que utiliza a inocncia da
criana para atacar o outro. A inocncia e a infncia, uma vez roubadas, no podem
mais ser devolvidas[276].

Segundo Mnica Guazzelli, o afastamento do genitor alienado da vida da criana ou

adolescente pode no ser suficiente para satisfazer os desejos doentios do guardio. Por
razes patolgicas que advm da raiva, do dio, do desejo de vingana e similares, a
autora aponta que o genitor alienador denuncia o outro por agresso ou abuso contra a
criana sem que isso tenha efetivamente ocorrido[277].

O filho convencido de existncia do acontecimento e levado a repetir o que lhe

afirmado como tento realmente ocorrido[278]. Com efeito, Rosana Barbosa Cipriano
Simo argumenta que essa assertiva torna-se uma verdade absoluta para criana[279].
Contudo, nem sempre o filho consegue discernir que est sendo manipulado e acredita
naquilo que lhe contaram de maneira insistente. Com o tempo, nem o genitor alienador
consegue discernir a diferena entre o real e a mentira[280]. Nessa perspectiva, Jorge
Trindade afirma que:

O genitor alienador , muitas vezes, identificado como uma pessoa sem conscincia
moral, incapaz de se colocar no lugar do outro, sem empatia sequer com os filhos, e
sobretudo, sem condies de distinguir a diferena entre a verdade e a mentira, lutando
para que a sua verdade seja a verdade tambm dos outros, levando os filhos a viver
como falsas personagens de uma falsa existncia[281].

A criana, alm do fato de perder o contato e o vnculo com o genitor alienado, ter seus
pensamentos e sentimentos interrompidos e coagidos em direo a determinados
padres patolgicos. Essa atividade degradante perdurar at que cessem os abusos por
parte dos pais e seja introduzido um tratamento psicolgico adequado. A criana vtima
da SAP, todavia, poder tambm ser um adulto que pratica os atos abusivos, por ter
sofrido na infncia deste mal.

Neste momento, cabe salientar que as crianas so absolutamente sugestionveis, e o

guardio que tem essa noo pode usar o filho, implantar essas faltas memrias e criar
uma situao da qual nunca mais se conseguir absoluta convico em sentido
contrrio[282].
Portanto, fica evidente que a produo desta Sndrome constitui uma forma de abuso
contra a criana e adolescente. Contudo, difcil, ainda, identific-la de uma maneira
precoce e intervir de forma eficaz para que a criana no fique exposta a eventos
psicolgicos e psiquitricos de natureza patolgica, de difcil reversibilidade[283].
Mnica Guazzelli alerta que essa dificuldade na identificao da SAP decorre,
justamente, porque o abuso sexual infantil existe, e, quando denunciado, gera a imediata
obrigao de proteger a prole e a necessidade de investigar ao mximo o caso[284].

Sob essa mesma viso, o entendimento de Jorge Trindade:

[...] no se pode esquecer que muitos abusos realmente acontecem e merecem especial
ateno, necessitando sempre uma investigao. No obstante, o fato de imputar
falsamente a ocorrncia de abuso, com o objetivo de prejudicar a imagem do outro, por
si s, merece reprimenda social, a par de tambm ser um forte indicativo de alienao,
porque, em ltima instancia, produz um sentimento de abuso na medida em que a
criana passa a vivenciar situaes antes comuns e aceitas, como abusivas[285].

Importante destacar que as prticas de alienao parental e, em especial, as falsas

denncias de abuso sexual no podem mais merecer o aprovao da Justia, que em
nome da proteo integral, de modo muitas vezes precipitado ou sem atentar ao que
verdadeiramente possa ter acontecido, contribui para o rompimento do vnculo de
convivncia que to indispensvel ao desenvolvimento saudvel e integral de crianas
em desenvolvimento[286].

possvel afirmar, ainda, que a notcia de um abuso, informada a um pediatra ou a um

advogado, desencadeia a pior ocorrncia com que pode um profissional deparar-se. A
situao noticiada deve ser analisada com muita cautela. Por um lado, existe o dever de
tomar prontamente uma atitude, e de outro, o receio de que, traumtica ser a situao
em que a criana estar envolvida, se a denncia no for verdadeira, uma vez que ficar
privada do convvio com o genitor que, eventualmente, no lhe causou qualquer mal.

Acaba o juiz, diante da gravidade da situao, no encontrando outra sada seno a de

interromper a visita e determinar a realizao de estudos sociais e psicolgicos para
analisar a veracidade do que lhe foi noticiado[287].

Maria Berenice Dias afirma que para esse estudo fundamental, no apenas a
participao de psiclogos, psiquiatras, e assistente social, com seus laudos e testes, mas
tambm a capacitao dos juzes para lanarem suas decises. necessrio, ainda, que
os juzes possam distinguir o sentimento de dio acirrado do genitor que leva ao desejo
de vingana de modo a programar o filho para reproduzir falsas denncias com a nica
finalidade de afast-lo do outro.

Flagrada a ocorrncia de alienao parental, necessrio que haja a responsabilizao de

quem assim atua por saber da dificuldade de ser aferida a veracidade dos fatos. Mister
que sinta que h o risco, por exemplo, de perda ou reverso da guarda, caso reste
evidenciada a falsidade da denncia levada a efeito. Sem punio a posturas que
comprometem o sadio desenvolvimento do filho e colocam em risco seu equilbrio
emocional, certamente continuaria aumentando esta onda de falsas denncias[288].

Alm disso, importante que a Sndrome de Alienao Parental seja detectada o

quanto antes, pois, quanto mais cedo ocorrer interveno psicolgica e jurdica, tanto
menores sero os prejuzos causados e melhor o prognstico de tratamento para
todos[289].

Portanto, diante de todas as dificuldades apresentadas, necessrio que os juzes,

advogados, assistentes sociais, psiclogos e a sociedade conheam a Sndrome de
Alienao Parental. E a partir disto buscar a preveno de sua ocorrncia, evitando os
diversos danos que s crianas e os adolescentes podero vir a sofrer com a ausncia do
convvio com um dos genitores.
5 CONSIDERAES FINAIS

Este estudo teve como objetivo principal pesquisar e analisar a garantia do Direito
Convivncia Familiar em um caso de ruptura do vnculo conjugal dos pais, quando se
faz presente a Sndrome da Alienao Parental. Para que o objetivo fosse cumprido,
uma reviso bibliogrfica foi desenvolvida com o intuito de ampliar o entendimento
sobre a SAP.

A Constituio Federal Brasileira de 1988, afirma ser um dever da famlia, da sociedade

e do Estado garantir o direito fundamental convivncia familiar para toda criana e
adolescente, colocando-os a salvo toda a forma de negligncia, violncia e crueldade.

na famlia que a criana desenvolve sua iniciao como pessoa e experimentam os

mais diversificados sentimentos em suas principais fases de crescimento. Portanto,
evidente que uma convivncia harmnica e sadia proporcionam proteo, carinho e
respeito para o seu desenvolvimento.

Embora prevista na lei, a garantia da convivncia familiar, ainda no obteve a sua

efetividade, podendo ser violado em casos de separao de pais no contexto das disputas
em torno da custdia infantil.

possvel afirmar que o reconhecimento dos direitos da criana e do adolescente no

ordenamento jurdico brasileiro foi marcado por intensos obstculos. A criana e o
adolescente, por um longo perodo, alm de no serem considerados sujeitos de direitos,
no eram merecedores de proteo do Estado, da sociedade e da famlia.

Antigamente, a composio da famlia apresentava estruturas totalmente diferente dos

dias de hoje, a saber, o pai exercia o poder absoluto sobre seus filhos, podendo impor-
lhes castigos corporais, transferir a posse do filho a outra pessoa mediante pagamento
e, inclusive, tirar-lhes a vida.

Contudo, com o passar dos sculos, a criana e o adolescente foram considerados

prioridade absoluta frente aos interesses dos adultos. As mudanas de hbitos, costumes
e culturas provocaram alteraes, no apenas na estrutura das famlias, mas tambm na
sua prpria compreenso legal.

Destaca-se tambm que, na legislao brasileira, a proteo da criana e do adolescente

apresenta trs momentos importantes que podem ser compreendidos da seguinte forma:
a Doutrina Penal do Menor, que tratava das penalidades impostas as criana no perodo
de 1830 a 1890, a Doutrina da Situao Irregular, que trata da valorizao do
assistencialismo a infncia presente no Cdigo de Menores de 1979, e por fim, a
Doutrina da Proteo Integral, que trata da proteo da criana com base na
Constituio Federal e no Estatuto da criana e do adolescente, vigentes.

possvel afirmar que, no Brasil, vrias mobilizaes de diversos setores da sociedade

foram realizadas para que os direitos da criana e do adolescente fossem garantidos,
alterando-se desta forma, o enfoque da legislao menorista, estabelecendo assim o
novo paradigma da Proteo Integral.
Ressalta-se, ainda, que o poder familiar um instituto imprescindvel para o
desempenho ou cumprimento das obrigaes que os pais possuem perante seus filhos. A
denominao do poder familiar deriva de cuidados especiais que os adultos devem ter
com relao criana e o adolescente que tem como objetivo prepar-los para o incio
de suas vidas e na fase de construo de sua personalidade. Essas tarefas so
desempenhadas pelos pais atravs do instituto denominado poder familiar e que no
sentido inverso, ou seja, a falta desses cuidados especiais pode trazer srios prejuzos
para a sua formao.

Outro aspecto a ser enfatizado o desfazimento da sociedade conjugal quando existem

filhos. Esse , sem dvida, um momento que a criana deve ser protegida, visto que ela
sofre com as mudanas na estrutura familiar, com as perdas advindas desse fato e,
principalmente, quando ela utilizada como instrumento de vingana para romper os
laos afetivos com o outro genitor. Diante de tudo isso, os pais esto mais predispostos
a praticar a Sndrome da Alienao Parental sobre seus filhos.

A Sndrome da Alienao Parental pode ser considerada um distrbio que ocorre, em

especial, com menores de idade expostos s disputas judiciais entre seus pais. Trata-se
de situao em que a me ou o pai, separados, disputam a guarda da criana e a
manipulam, condicionando-a ao rompimento dos laos afetivos com o outro genitor.

Ento, nessa perspectiva, pode-se afirmar que a SAP uma forma grave de abuso contra
a criana e o adolescente e que os nicos meios de proteo no so as leis e os artigos
sobre o assunto, mas, sobretudo, os prprios pais, que devem ter conscincia sobre o
que esto fazendo para os seus filhos ao tentarem us-los como peas de um jogo de
vingana. Um pai ou uma me, ao perceber que algum dos dois esteja prejudicando a
alienao, deve tratar de proteger a criana, levando o fato ao conhecimento do sistema
judicirio para que ocorra de imediato um tratamento adequado e uma deciso para que
as consequncias na criana sejam menores.

No entanto, a grande responsabilidade da sociedade, em casos assim, reside fortemente

junto maneira como o Poder Judicirio vai analisar e decidir acerca dos problemas
apresentados. Por isso, no h dvida que um passo propcio para coibir tais atitudes
praticadas pelos detentores da guarda da criana e do adolescente, termos um Poder
Judicirio atento e cuidadoso com essas questes. Alm disso, a sociedade deve se
conscientizar da responsabilidade de pais e mes no desenvolvimento sadio de seus
filhos e que a Sndrome da Alienao Parental trs diversas consequncias prejudiciais
s crianas.

No Brasil, apesar do crescente nmero de separaes conjugais, as mudanas no campo

social, jurdico e legislativo, que, entende-se, deveriam acompanhar tal fenmeno, so
ainda muito lentas e insuficientes de modo a darem suporte s famlias para que possam
manter preservadas as relaes parentais.

Assim, fundamental a reflexo sobre as condies que possibilitaram o surgimento de

comportamentos que esto sendo vistos como expresso da nomeada sndrome, para
que, assim, se possa intervir sobre os diferentes fatores sociais, jurdicos, polticos,
legislativos que, ao longo do tempo, vm contribuindo para o seu surgimento. A
Sndrome da Alienao Parental no um problema somente dos genitores separados.
um problema social, que, silenciosamente, traz consequncias trgicas para as geraes
futuras.