96 Ante el Tribunal de Dios...

CAPTULO QUINTO
ANTE EL TRIBUNAL DE DIOS

Las acciones malignas y perjudiciales del pecado,

agresiones, crmenes, injusticia y corrupcin,
prescriben o se archivan en los tribunales humanos;
pero en el Tribunal de Dios slo tienen prescripcin,
a travs del sincero arrepentimiento, la restitucin
voluntaria, la conversin y el perdn.

Las acciones malignas y perjudiciales del pecado,

solo prescriben y se archivan ante el Tribunal de Dios
a travs del sincero arrepentimiento; y este, tiene que
llevar a la restitucin voluntaria. Y esto significa, devolver
voluntariamente lo que en verdad no te pertenezca; y
tambin, empezar hacer el bien por el mal que hayas
hecho; y esta accin, manifiesta el testimonio de una
verdadera conversin; a travs de la cual, se obtiene el
perdn de Dios, abundantes bendiciones y la vida eterna.
(Lucas 19,1-10.) Pero hoy en da, hay muchsimas
personas que no podrn ir al cielo para disfrutar de la
infinita gloria celestial; porque ya vivieron a costa de los
pobres, una efmera y finita glora en un paraso terrenal.
(Lucas 16,19-31.)

Rafael Espinal 97
No te dejes engaar por las mundanas y falsas promesas
del maligno, ni arriesgues ni cambies por nada terrenal el
santo lugar que Jess fue a prepararte en el cielo. (Juan
14,2-3.) Ms bien, aprovecha la brevsima vida presente
y convirtete a Jesucristo de corazn, haz una restitucin
del mal que hayas hecho haciendo el bien; y devuelve a su
verdadero dueo lo que te hayas apropiado injustamente
si en verdad te quieres salvar, porque Jesucristo es el
salvador y ensea lo que hay que hacer para salvarse.

En el Evangelio de Mateo 16,26; Jess dice:

De qu le sirve al hombre ganar el mundo entero si

pierde la vida? Pues, de dnde sacar con qu rescatar
su propia persona. Palabra del Seor.

Si t quieres salvar la vida, vvela como quien tendr que

rendir cuentas a su Creador. (Romanos 14,11-12.) Todos
tendremos que confesar la verdad y rendir cuentas ante
Dios, crea en l o no crea. (Juan 5, 28-29.)

Pero si en verdad t deseas rendir buenas cuentas frente

a la sociedad y ante Dios, pide cada da su gracia y su
sabidura, cuida y ama a tu familia, haz el bien al prjimo,
no abuses de la confianza que te hayan depositado; y acta
siempre con honestidad y justicia. Porque hay hombres
y mujeres que buscan legalizar las acciones malignas y
perjudiciales del pecado, agresiones, crmenes, injusticia,
lujuria y corrupcin; para tratar de justificar ante la
sociedad sus perversas y pecaminosas acciones; pero no
podrn justificarse ante Dios. (Lucas 12, 2-3; 8,17.)

Hay muchsimas cosas en el mundo que son legales

por conveniencia de una minora, pero no son honestas
ni justas; ni ante Dios ni ante la gente de bien, porque

98 Ante el Tribunal de Dios...

no es justo, que un presidente elegido libremente por el
pueblo para que lo represente, trabaje por el bien comn y
dirija su destino hacia un mejor futuro para todos y todas;
en vez de hacer lo correcto, lo que haga es practicar
la demagocracia en la democracia, incumpliendo sus
promesas y traicionando la confianza que el pueblo
le deposit; cuando en su gobierno, se permite que
los funcionarios y sus colaboradores confundan por
conveniencia, la transparencia por trampa en la gerencia;
y administren los recursos del erario como si fuera una
herencia personal sin tener que rendir cuentas a nadie,
como una casta superior a los dems hijos e hijas de Dios.

Y mientras ellos viven a costa del pueblo en la opulencia

de un paraso particular, la gran mayora que los eligi,
vive una pesadilla de miseria inhumana sin lo ms mnimo
para subsistir, sin que esto tenga ninguna sancin ni
consecuencia penal por sus evidentes actuaciones
corruptas; porque: La corrupcin, es la madre de todos
los males; y los padrinos de sus maleantes hijos, son:
Impunidad y Encubrimiento.

La corrupcin es la madre de todos los males, porque su

padre es el Diablo y de l solo viene lo malo; por eso,
para que haya corrupcin tiene que haber un corruptor.
Y el Diablo, es el padre tambin de los corruptos por
ser el primero de ellos; ya que bajo la apariencia de la
serpiente antigua, corrompi con engaos, mentiras y
falsas promesas la santa relacin que haba entre Dios
y el hombre. (Gnesis 3,1-13); por la cual, el hombre y
la mujer fueron expulsados del paraso y sentenciados a
morir. (Gnesis 3,14-24.)

Rafael Espinal 99
En el libro de la Sabidura 2, 23-24; dice:

Dios cre al hombre para que no pereciera, y lo hizo

inmortal igual a l; pero por envidia del Diablo entr la
muerte en el mundo, y los que se pusieron de su lado
padecern. Palabra de Dios.

El hombre y la mujer son de prosapia divina, pero por

la envidia del Diablo perdieron la inmunidad inmortal
que tenan; y quedaron expuestos a todos los influjos
malignos del pecado y a los males que les acompaan.
En el mundo de hoy, se escucha hablar con frecuencia de
la persecucin del crimen organizado; pero la corrupcin
en la administracin pblica, es la primera criminalidad
organizada que se debe afrontar; porque: En la colmena
de la impunidad y la inequidad social, la abeja reina es
la corrupcin poltica estatal; porque sin el pernicioso
patrocinio de esta ni sus encubrimientos pecaminosos,
los dems criminales y violadores de las leyes no podran
realizar tan fcilmente sus operaciones delictivas. Pero
como la corrupcin es la madre de todos los males, el
crimen en todas sus formas es un gran mal social; y para
poder refrenar y erradicar ese maligno flagelo y otros
males, las personas de bien que son la gran mayora,
tienen que aunar esfuerzos para reducir y quitar la inquina
ignominiosa de la corrupcin, que contagia, perjudica y
destruye la familia y a la sociedad; y: Quien no quiera
ayudar a enfrentar el mal que le perjudica a alguien en
la sociedad, tarde o temprano a su casa llegar; porque
no se debe ser indolente con los males que perjudican al
prjimo, ya que la indiferencia y la impiedad es pecado.
(Lucas 10, 25-37; Mateo 25, 41-46.) Tambin, hay que
orar y velar por el fortalecimiento institucional; porque
las debilidades de las instituciones, es la fortaleza de la
corrupcin y de la delincuencia.

100 Ante el Tribunal de Dios...

Por qu es el pecado de la corrupcin estatal un crimen
organizado?

Porque los corruptos y los corruptores, se refugian en

la mayora de los partidos polticos y se protegen entre
ellos mismos desde los estamentos del poder; con la
finalidad de mantener el control para evadir la justicia y no
tener que responder por sus hechos delictivos; porque la
vocacin poltica con la ideologa de servir al pueblo, la ha
desplazado el oportunismo y el trfico de influencia para
el enriquecimiento ilcito. Pero quien encubra la corrupcin
y las dems perversas suciedades del pecado, aunque
quiera aparentar inocencia y honestidad en la sociedad;
ante Dios y las personas de bien, est embarrado(a) por
su complicidad; y para prevenir esto, solo hay que hacer
cumplir la ley; quien cometa corrupcin, se someta a la
justicia y reciba sancin. Porque si en verdad se quiere dar
alguna seal creble de la persecucin y el sometimiento de
la criminalidad, se debe empezar por la corrupcin estatal; ya
que esta perjudica directamente a la familia, especialmente
a las ms empobrecidas; y adems, corrompe la sociedad.

Quien encubra o facilite el pecado de la corrupcin,

es tambin corrupto por omisin o por comisin!

El no castigar severamente ese flagelo social, es la razn por

la que los gobiernos van y vienen; mientras que las acciones
malignas y perjudiciales del pecado, agresiones, mentiras,
crmenes, injusticia y corrupcin permanecen. Porque la
perquisicin o investigacin que se hace para la persecucin
y sometimiento de la corrupcin pblica administrativa, la
violencia social, el narcotrfico y los dems influjos malignos
del pecado antes mencionados; la mayora de las veces
se convierten, en: Informaciones Somnferas. A travs
de las cuales, se trata de adormecer al pueblo con falsas

Rafael Espinal 101

noticias e informaciones; con la intencin, de mantenerlo
sonmbulo para ocultarle la verdad, justificar lo mal hecho,
aprovecharse de l; o, tirarle un pen envuelto en algodn.

Pero quienes hagan esto o tengan intenciones de hacerlo,

tienen que saber que en el Evangelio de Lucas 12, 2-3;
Jess dice:
Nada hay tan oculto que no vaya a ser descubierto,
nada hay escondido que no deba ser conocido. Por eso,
todo lo que digan a oscuras ser odo de da claro; y lo
que digan al odo, en los lugares ms retirados, ser
proclamado sobre los tejados. Palabra del Seor.

Qu es una historia, propuesta; alocucin, encuesta;

noticia o informacin somnfera?
Es una falacia presentada como una verdad, la cual, por
la insistencia, la repeticin y la publicidad puede aparentar
ser verdad; pero contina siendo una gran mentira. Y
sta, siempre tiene la finalidad de embobar, adormecer
y sonambulizar al prjimo o al pueblo; para engaarlo,
esconderle la verdad o jugar a la posverdad camuflada; a
fin de promover una falsa expectativa, porque la mentira
viene del Diablo.
Es por eso, que a quienes justificaron y justifican la
mentira, quieren vivir en ella y de ella; en el Evangelio de
Juan 8, 44; Jess les dijo y les dice:
Ustedes tienen por padre al Diablo, y quieren realizar
los malos deseos del Diablo. l es asesino de hombres
desde el principio. No ha permanecido en la verdad.
Cuando habla, de l brota la mentira, porque es mentiroso
y padre de toda mentira. Palabra del Seor.

De la boca del mentiroso, hasta lo cierto es dudoso...

Quien viva en el pecado de la corrupcin, el engao, la

102 Ante el Tribunal de Dios...

mentira y las dems acciones del maligno; vive como en
una casa mal construida, con poco cemento, sin zapata y
sin varilla; la cual, tarde o temprano le puede caer encima
y destruir su vida y la de su familia; y peor an todava,
que su alma se valla al tormento del infierno; porque:
El pecado ofende al Seor, pero el perjudicado es el
pecador. (xodo 32, 31-33; Porverbios 8, 36.)

Por eso, es necesario saber y comprender que el objetivo

de estas reflexiones, no es el de criticar a los gobernantes,
dirigentes polticos, funcionarios pblicos, jueces y dems
personalidades mencionadas; sino ms bien la verdadera
intencin, es la de evangelizarlos a la luz de la Palabra de
Dios para que se conviertan a Jesucristo, hagan como hizo
zaqueo y se salven. (Lucas 19, 1-10); porque al final de
esta vida, tendrn que presentarse a rendir cuentas ante
el Seor. Y ese da, no le servirn de nada los poderosos
padrinos que hayan tenido ni los contubernios que hayan
hecho entre ellos mismos para evadir la justicia humana,
ya que tendrn que rendir cuentas ante el Tribunal de
Dios al igual que todos los mortales; y aquel da de la
justicia divina, podrn ser sentenciados(as) al perpetuo
sufrimiento infernal. (Lucas 12, 13-21.)

A no ser que aprovechen esta pasajera vida y se conviertan

de corazn a Jesucristo, devuelvan voluntariamente lo que
no les pertenezca y empiecen hacer el bien al prjimo; ya
que Jess no vino a condenar el mundo, sino a salvarlo.
(Juan 3, 17-18); pero quien no haga caso a sus Palabras,
se condenar a si mismo(a) por sus malas acciones. (1ra.
Corintios 6, 9-10; Ezequiel 18, 1-32; Sabidura 6,1-12.)

El libro de Apocalipsis 21, 8; revela la consecuencia

para quienes no obedecen la Palabra de Dios ni sus
mandamientos. El texto dice:

Rafael Espinal 103

Pero a los cobardes, a los renegados, corrompidos,
asesinos, impuros, hechiceros e idlatras; en una palabra,
a todos los embusteros, la herencia que les corresponde
es el lago de fuego de azufre; o sea, la segunda muerte.
Palabra de Dios.

Oremos a Dios en unin de las personas de fe y las iglesias

cristianas, particularmente, en comunin con la Iglesia
cristiana catlica (Cristlica); ya que la Iglesia catlica, es
la primera Iglesia cristiana porque Jesucristo la fund en
la persona de Pedro. (Mateo 16, 13-20); solo que en la
Iglesia, hay una cantidad de personas que nada ms son
catlicas por inscripcin; porque un da fueron inscritas
en un libro bautismal, pero no viven lo que son Y hay
otras, que son Cristlicas por conversin; personas que
se esfuerzan en vivir su bautismo, la Palabra de Dios y su
fe en Cristo en la Iglesia Catlica, guiada por el Espritu
Santo a travs de los fieles pastores con olor a ovejas;
y a fin de esto, es necesario seguir orando para que los
sacerdotes y los dems miembros de la vida consagrada
que dirigen en la Iglesia; siempre sean ms pastores
de la grey de Cristo, que administradores de los bienes
efmeros. (1ra. Pedro 5, 1-4); y orar tambin, para que los
feligreses sean ms ovejas que cabras. Qu eres t, una
persona: no cristiana, cristiana no catlica, catlica por
inscripcin o Cristlica por conversin? No te esfuerces
en contestar, porque sin importar la fe en Dios que tu
profeses, tus obras respondern por ti; ya que cada rbol
se conoce por sus frutos. (Mateo 7, 15-20.)

Oremos en unin de la Iglesia por la conversin de los

pecadores, particularmente, por los gobernantes, sus
colaboradores y procuradores fiscales, pra que siempre
sean procuradores de la verdad; y no proencubridores
de mal hecho. Oremos tambin por los negociantes y los

104 Ante el Tribunal de Dios...

pastores, para que el Seor los libre de la tentacin del
pecado de la corrupcin; y libere a quienes estn oprimidos
por ella. Y para evitar caer en propuesta deshonesta,
cada quien debe invocar el auxilio del Seor en oracin; y
proclamar con fe esta aclamacin por la honradez:

Aydame, Padre bueno; a dejar quieto lo ajeno!

Toda clase de hurto es una violacin al prjimo, a la Ley
de Dios y a las leyes humanas; y la corrupcin, es como
una lepra pestilente que contagia y flagela a los pueblos;
porque mientras unos pocos viven banqueteando
regiamente y disfrutando de todos los privilegios, la gran
mayora de sus conciudadanos que son sus hermanos;
subsisten como unos pobres Lzaros. (Lucas 16, 19-31.)

En una de sus edificantes e instructivas homilas en

Santa Marta, el Papa Francisco dijo: La corrupcin de
los poderosos, termina pagada por los pobres; que por
la avidez de los dems terminan sin lo que necesitan y
merecen. La corrupcin en realidad la paga el pobre.
Hoy, ofrezcamos la misa por estos, muchos, muchos, que
pagan la corrupcin; que pagan la vida de los corruptos.
Cit: Estos son mrtires de la corrupcin poltica, de la
corrupcin econmica y de la corrupcin eclesistica; dijo
el Papa Francisco.

La corrupcin es maligna en todas sus formas, pero la

corrupcin poltica de los poderosos, adems de dejar a los
pobres sin lo que merecen y necesitan como bien lo dice
el Papa Francisco; tambin se convierte en: Dictadura
social camuflada, ya que esta perjudica el bien comn,
excluye a las personas, viola los derechos humanos y
oprime el desarrollo de la familia y los pueblos, al igual que
la de cualquier gobierno dictatorial; porque el pecado de
la corrupcin, es como la carcoma del patrimonio pblico;

Rafael Espinal 105

ya que roe por dentro y en silencio los bienes del pueblo.
Y corroe tambin, el alma de los corruptos.

Pero como Dios quiere la salvacin de sus hijos, a los

gobernantes y a quienes poseen autoridad sobre los
dems; en el libro del profeta Isaas 10, 1-4; les advierte
diciendo:
Pobres de aquellos que dictan leyes injustas y con
sus decretos organizan la opresin, que despojan de sus
derechos a los pobres de mi pas e impiden que se les haga
justicia; que dejan sin nada a la viuda y roban la herencia
del hurfano Qu harn el da de la invasin, cuando
desde lejos, venga el castigo? A dnde encerrarn sus
riquezas? No quedar ms que doblegarse entre los
prisioneros o caer con los muertos. Palabra de Dios.

Dichoso quien no se deja corromper por la ambiciosa

codicia ni utiliza el poder para enriquecerse a costa de
los pobres para su perdicin, sino ms bien, lo usa para
trabajar por el bien comn; porque la grandeza de una
persona de poder, consiste en como trate y proteja a las
personas ms pequeas que l o ella. (Mato 7, 12.)

Tratar a los dems como te gustara que te traten, eso

es lo justo; pero una cosa es hablar de justicia y otra es
practicarla y defenderla. Porque no es justo ni nunca lo
ser en ningn pas democrtico del mundo, donde el
gobierno se haya hecho garante de proteger los derechos
y el bienestar de la familia y de sus conciudadanos(as);
se permita que haya empresas, bancos y financieras
que estafen pblicamente a las familias pobres que los
eligieron, dejndolas como ovejas sin pastor a merced de
lobos feroces del sistema financiero y comercial.
Por ejemplo: Un padre, una madre o cualquier otro

106 Ante el Tribunal de Dios...

miembro de la familia, va abrir una cuenta de ahorros
con mil o dos mil pesos en uno de los bancos del sistema
financiero nacional, por la cual, recibe menos de un peso
mensual de intereses; pero el banco, sin dar ninguna
explicacin por escrito o verbal antes de abrir dicha
cuenta, le descuenta despus cuarenta pesos cada mes
dizque por inmovilidad o manejo de cuenta; y el dinero
depositado, cada da se reduce para su dueo pero se
incrementa para el banco; ya que tambin lo presta a
mayores intereses para su particular beneficio.

Cmo se le podra llamar a esas acciones?

Porque aunque haya hombres y mujeres con una codicia

sin fondo que la legalicen socialmente, continan siendo
acciones pecaminosas, robusureras e injustas; las cuales,
son punibles a los ojos de Dios.

Con razn la Sagrada Escritura, en el libro de Sircides-

Eclesistico 27, 2; dice:
Por amor de la ganancia han pecado muchos, el que
quiera enriquecerse acalla su conciencia. Como la estaca
se fija entre dos piedras juntas, el pecado se introduce
entre compra y venta. Palabra de Dios.

Se entiende que todo negocio tiene que tener ganancia,

pero cuando se quiere ganar ms de lo debido, se le roba
al prjimo con usura y agiotismo; y ah est el pecado
de la corrupcin. Solo que en estos tiempos modernos,
se le llama libre comercio; especialmente para tener
ms ganancia. Pero la familia y el pueblo, no necesitan
un comercio libre; sino ms bien, un comercio justo con
regulacin y control; porque donde no hay leyes ni quien
las haga cumplir, imperar la anarqua, la injusticia y
libertinaje que son obras del pecado; el cual, es maligno

Rafael Espinal 107

en todas sus manifestaciones, porque perjudica y destruye
la familia de los hijos de Dios y a la sociedad.

Con sobrado motivos, en el Evangelio de Mateo 19, 23-

24; Jess dijo y contina diciendo:

Crame que a un rico se le hace muy difcil entrar

al reino de los cielos. Se lo repito: Es ms fcil para un
camello pasar por el ojo de una aguja, que para un rico
entrar en el Reino de los cielos. Palabra del Seor.

Si la parbola de los talentos del Evangelio de Mateo

25, 14-30; se hubiera realizado hoy en da, aquel tercer
servidor flojo y holgazn que recibi un talento o sea una
moneda de oro; y por miedoso, la envolvi en un pauelo
e hizo un hoyo y lo enterr; y al no producir nada, el rey le
reclam dicindole:

Por qu no pusiste mi dinero en el banco? A mi regreso,

yo lo habra cobrado con intereses.

De seguro que el servidor le habra contestado: Patrn,

si lo habra hecho lo pierde; porque ahora el banco cobra
cuarenta pesos mensuales por guardar esos chelitos!
Una persona puede dejar quinientos pesos en una cuenta
de ahorros, y al ao, en vez de tener aunque sea quinientos
un peso; es muy posible que aparte de no tener nada en
la cuenta, sea la persona que le deba al banco por alguna
injusta penitoria de un pago impositivo.

Pero esto no es lo ms grave, lo peor es que el sistema

est diseado para que cualquier persona que coja
un prstamo para ayudar a mejorar la situacin de su
familia; adicional a todos los cargos impositivos que le
descuentan, tenga que pagar intereses por el dinero que

108 Ante el Tribunal de Dios...

ya pag; porque las cuotas fijas de intereses son una
estafa pblica, ya que cada cuota de un prstamo, se debe
calcular mensualmente del saldo insoluto; entindase, del
capital que se le reste a la institucin financiera y no del
monto total que fue prestado.

Por ejemplo: Una persona coge un prstamo de sesenta

mil pesos a un banco, para pagarlo en doce meses (un
ao), a un 4% de inters mensual, en cuotas fijas de:
cinco mil pesos de capital y dos mil cuatrocientos pesos
de intereses, desde la segunda cuota que paga, ya est
pagando intereses por el dinero que pag; porque ya no
le debe sesenta mil pesos al banco, sino cincuenta y cinco
mil; y a los seis meses que ya ha pagado la mitad del
prstamo, solo debera pagar la mitad de los intereses;
pero no es as, sino que tendr que seguir pagando
intereses por sesenta mil pesos a la institucin financiera,
hasta la ltima cuota de cinco mil pesos que pague; y si
se atrasa en los pagos, le penitorian; y el mismo sistema
se utiliza tambin en otros servicios y empresas. Y todos
estos engaos legalizados, males y atropellos que agreden
el don de la vida y la estabilidad familiar, lo padecen la
mayora de las familias; los cuales, se realizan bajo la
mirada indiferente de las autoridades

Cmo se le podra llamar a esas operaciones financieras

y a muchos otros servicios que perjudican impunemente
la economa de la familia?

Estafa legal, aun siendo el robo penalizado por la Ley de

Dios. (xodo 20,15); y tambin por las leyes humanas,
aunque muchas veces no se hagan cumplir por el
contubernio con el pecado de la corrupcin. Lacerar la
economa y la estabilidad de la familia, es lo mismo que
corroer la base o el ncleo principal de la sociedad; la cual,

Rafael Espinal 109

tarde o temprano se desmoronar; porque la pobreza
social intrusiva, es la moderna forma de la esclavitud
humana. Y la corrupcin, va dejando las familias sin nacin;
ya que casi todos los gobernantes, venden y empean con
emprstitos y negociaciones por comisiones el patrimonio
del pueblo; y administran los recursos econmicos, como
si fueran de su propiedad sin tener que rendir cuentas a
nadie; y cuando lo hacen, la mayora de las veces rinden
cuentas somnferas. Pero si no rinden ahora verdaderas
cuentas ante el pueblo, un da tendrn que hacerlo ante el
Tribunal de Dios; y de ah, nadie podr escapar ni evitar
con discurso bonito ni palabra rebuscada, la pena que le
espera por su mala conducta y sus acciones deshonestas.

No cometas ni apoyes el pecado de la corrupcin,

por el bien de tu alma, del prjimo y la nacin!

Porque hoy en da, hay muchas personas buscando atajo

en la vida para hacerse rica; y se olvidan, que al cielo no
se va por atajo sino por el camino recto que es Jesucristo.
Porque quien no hace lo correcto, aunque quiera aparentar
honradez es deshonesto; y quien cultiva el pecado, ante
Dios est desacreditado; sin importar el prestigio ni el
poder que haya tenido ante los hombres no valdra nada
su vida, ya que el Seor aparta de su presencia toda
alma corrompida; porque: La corrupcin es diablica,
los corruptos y corruptores son sus servidores; y quienes
se pongan de su lado, tambin padecern. (Sabidura
2,24); porque la rebelda contra Dios, es el origen del
pecado; y el primer rebelde es Lucifer. (1ra. Juan 3, 4; 8;
1ra.Tesalonicenses 2, 3-4; Apocalipsis 17, 7-12.) Y como
por su rebelin se engendr la muerte en su interior, para
propagarla, maquin el pecado de la corrupcin; ya que
a travs de la corruptora tentacin, hizo que Eva y Adn
cometieran el pecado de la desobediencia a Dios para que

110 Ante el Tribunal de Dios...

perecieran. Gnesis 3, 1-13. 14-24; Romanos 6, 23); y por
su maligna influencia en el mundo, siguen padeciendo los
hijos de Dios. (Efesios 6,11-12.)

El apstol san Pablo, en la primera Carta a Timoteo 2, 1-4;

recomienda que se hagan oraciones, splicas y peticiones
por quienes gobiernan para que podamos llevar una vida
tranquila y de paz con toda dignidad. Obedezcamos
este mandato bblico, deprecando juntos con mucha fe y
esperanza por quienes gobiernan; para que el Seor les
llene de sabidura, a fn de que trabajen por el bien del
pueblo que les ha permitido gobernar.(Sabidura 6,1-12.)

ORACIN DEL PUEBLO

POR SUS GOBERNANTES

Te rogamos, Padre eterno,

tus hijos que habitan en esta nacin;
que liberes y libres a quienes gobiernan,
del pernicioso pecado de la corrupcin.
Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Concdenos, Padre bueno,
gobernantes que no se crean los dueos;
y a los que lo hagan, los repruebe el pueblo!

Porque no son dueos, sino administradores del bien

comn. Oremos cada da al Seor, para que libre y proteja
a quienes han obrado con honradez en la administracin
pblica y no los dejes caer en esa maligna tentacin; y
tambin, para que libere con su poder a quienes estn
oprimidos por el avaricioso pecado de la corrupcin; que
empobrece la familia y corrompe la sociedad.

Por eso, para prevenir y refrenar males sociales; en

el documento de Aparecida, los obispos invitan a los

Rafael Espinal 111

gobiernos a proteger la familia como un valiossimo tesoro;
cuando dicen:

La familia es uno de los tesoros ms importantes de los

pueblos latinoamericanos y caribeos, y es patrimonio de
la humanidad entera. (D .A. 432.)

Dado que la familia es el valor ms querido por nuestros

pueblos, creemos que se debe asumir la preocupacin por
ella como uno de los ejes transversales de toda la accin
evangelizadora de la Iglesia, para promover la cultura de
la vida; y trabajar para que los derechos de las familias
sean reconocidos y respetados. (D .A. 435.)
Promover, en dilogo con los gobiernos y la sociedad;
polticas y leyes a favor de la vida, del matrimonio y la
familia. (D .A. 436-d.)

Proteger el bienestar de la familia, especialmente a las

ms necesitadas, es defender el don de la vida que es
donacin de Dios. Entonces, no es posible que una enorme
cantidad de familias no puedan ahorrar nada para mejorar
su condicin de vida, no porque no se esfuercen en hacerlo;
sino ms bien, porque la mayora de los ricos se han unido
para sustraer de su flccida economa con artificios legales
lo poco que tienen para vivir; pero lo ms triste de todo, es
que esto se haga en contubernio con las autoridades que
les prometieron protegerlas; y cuando los que estn en un
pas para proteger y garantizar la paz son quienes delinquen
y violan las leyes, se destruye aceleradamente la sociedad.

Quien roba, es un ladrn; pero quien le roba a los pobres,

es un ladrn y homicida porque le est robando hasta la
vida; y ni los ladrones ni los homicidas entrarn al reino
de Dios. (1ra. Corintios 6, 9-10.) La familia es un tesoro
inapreciable y un patrimonio de la humanidad entera,

112 Ante el Tribunal de Dios...

nadie puede atribuirse el derecho de coaccionar su
desarrollo ni violentar su existencia; ya que cada miembro
que la conforma, tiene una vida insustituible; porque es
una donacin de Dios.

La vida es un don de Dios que nadie tiene derecho a oprimir

ni agredir, a quitar ni a quitarse; y para mayor valoracin
de la vida humana, Dios escribe el Declogo de los diez
mandamientos y se los entreg a Moiss. (xodo 20,1-
17); y entre ellos, est el quinto mandamiento de respeto
por la vida; el cual, todos debemos obedecer.

NO MATARS

Hay vivos que merecen la muerte,

y hay muertos que merecen la vida;
ms solo Dios tiene poder para decidir,
quien debe vivir o morir.

La vida humana y la familia son sagradas porque son frutos

de la accin creadora de Dios; solo el Creador es dueo
y Seor de la vida, desde su comienzo hasta su trmino.
(Ezequiel 18, 4); nadie en ninguna circunstancia, puede
atribuirse el derecho de matar a otro ser humano; ya que:
Solo quien tiene poder para dar vida, la puede quitar;
porque quien no pueda resucitar a un muerto, tampoco
debe quitar una vida.

Pero no es suficiente con solo no matar, sino ms bien es

necesario cuidar y proteger la vida en todas sus etapas y
diversidades; la vida humana y las dems vidas de nuestro
planeta, porque la naturaleza prospera en abundancia sin
la intervencin de la gente; pero los seres humanos no
podemos existir sin la naturaleza que Dios Padre cre
para el bien de sus hijos. (Gnesis 1 y 2.)

Rafael Espinal 113

Pero si queremos continuar aprovechando sus
insustituibles beneficios, tenemos de dejar de cometer
naturalicidio; entindase, homicidio contra la naturaleza. Y
tambin, hacer conciencia de que cuando protegemos la
vida integral de la naturaleza, estamos salvando nuestras
vidas y las de nuestros descendientes. Es de mucha
alegra saber que de entre toda la creacin terrenal de
Dios, el ser humano es el ms inteligente; pero tambin da
muchsima tristeza saber, que este es el nico ser viviente
que contamina, envenena, mata y destruye el hbitat en
la que mora; porque: Si el conocimiento no se usa para
hacer el bien, se har el mal con lo que se sabe.
Aprovechemos la sabidura y el discernimiento del que
Dios nos ha dotado, para proteger la naturaleza y el medio
ambiente; y como solo nos queda un medio ambiente
porque ya daamos la otra mitad, sino le damos ahora
una mayor proteccin; tendremos un futuro letal y oscuro.

UN MAL FUTURO
POR EL NATURALICIDIO

Si no protegemos la naturaleza y las

fuentes acuferas que Dios nos ha dado,
nuestro pueblo podra perecer hambriento,
pestilente, en anarqua y deshidratado.
La nacin que no proteja sus recursos
naturales, padecer muchos males!
Si no protegemos ahora la naturaleza, el medio ambiente
y los recursos naturales, nuestros descendientes y
las generaciones futuras, renegaran de nosotros por
dejarle como legado un pas y un mundo sin futuro
para vivir por el naturalicidio; que es la depredacin
criminal de la naturaleza y la contaminacin ambiental.
A no ser, que hagamos conciencia y cambiemos nuestra
forma destructiva de vivir; porque:Sino detenemos el

114 Ante el Tribunal de Dios...

naturalicidio y protegemos bien los recursos naturales,
las familias venideras padecern grandes males.Y esto
hay que repetirlo hasta que todos comprendamos, que
debemos cuidar con esmero lo que todava tenemos antes
de perderlo; porque se acerca el tiempo para la humanidad,
en el que el agua potable ser ms valiosa que el oro.
Por eso, hay que prevenir ahora para que no tengamos
que vivir despus el proverbio popular que dice: Nadie
sabe lo que tiene, hasta que lo pierde; porque cuando se
tienen demasiadas cosas, no se valoran; y hay muchas
cosas de suma importancia en la vida, que no se pueden
comprar con dinero. Aprovechemos el hoy que no volver
y cambiemos para bien nuestra forma de vivir, para un
mejor porvenir; porque: La paz y el buen futuro de la
humanidad y de nuestros descendientes, se construye en
el presente.

Lo que hagamos ahora, tiene y tendr consecuencias

positivas o funestas para nosotros y toda la humanidad; y
para prevenir males venideros, protejamos con urgencia
la vida de la naturaleza en todas sus reas como nuestra
propia vida y la de nuestra familia, ya que esta prospera
sin la intervencin de la gente; pero los seres humanos,
no podemos existir sin un medio ambiente sano ni sin la
naturaleza; la cual, es una donacin de Dios para el bien
integral de sus hijos, creados a su imagen y semejanza.
Dios cre la vida y la naturaleza, pero nosotros tenemos que
velar por ellas y cuidarlas aunque se haga en silencio como
muchas cosas buenas que se realizan; porque: Es ms
silencioso un bosque creciendo, que un rbol cayendo. Y
para mejor comprensin de todo esto, es necesario recitar
y meditar a continuacin, un precioso himno-poesa sobre
lo vital que es para los seres humanos la preservacin
de la naturaleza; porque: Sino protegemos lo que an
tenemos, sin nada nos quedaremos!

Rafael Espinal 115

 CUIDEMOS LA MADRE TIERRA

Cuidemos con mucho amor

la madre tierra querida,
porque sin su aportacin
pereceran las familias.

De ella nacen los ros

que irrigan pueblos y villas,
pero la depredacin
los va dejando sin vida.

Cuando alguien corta un rbol

est acortando la vida,
porque los rboles limpian
el aire que se respira.

Sin ellos no caer

del cielo ni una llovizna,
se irn secando los ros
y sin agua no hay quien viva.

Quien corta o quema los rboles

es pro-naturalicida,
porque destruye la tierra
que nos provee de comida.

Tenemos que proteger

todos la naturaleza,
para que nuestro planeta
poco a poco no perezca.

116 Ante el Tribunal de Dios...

Cuidemos con ahnco la vida integral de la naturaleza. Y
protejamos con mucha dedicacin la vida humana, ya que
para mayor respeto por ella, Dios incluy en la Suprema
Ley de los mandamientos; uno que dice: No matars.
Pero aun existiendo este divino mandamiento, cada da
es destruida la naturaleza y son cegadas muchas vidas,
particularmente las de miembros de familias pobres; y lo
que vuelve esto ms penoso todava, es que casi nadie
est dispuesto(a) hacerle justicia a la gente pobre; aun
diciendo el Seor: En verdad les digo, que cuando lo
hicieron con algunos de estos ms pequeos, que son
mis hermanos, lo hicieron conmigo. (Mateo 25,34-40).

La Justicia: La ley y la justica deberan ser iguales para

todos, pero lamentablemente: La ley, es como un vehculo
sin chofer; pero con muchsimos conductores asignados
y ayudantes de los mismos. De entre ellos, hay quienes
son serios y honrados aun cuando el salario que devengan
no les alcance para cubrir las necesidades bsicas para
vivir, al igual que muchos otros trabajadores; y esto, es
muy parecido a una persona que invierte dos millones de
pesos en muebles, electrodomsticos y utensilios para el
hogar; y le pone un candado de cien pesos a su casa para
asegurar y proteger su inversin. Pero tambin, hay otros
conductores del vehculo de la ley, que estn sedientos
de poder y de riqueza fcil; pero: Se podra esperar que
alguien sea un honesto conductor del vehculo de la ley y
un integro defensor de la justicia, viviendo en una injusticia
salarial? Eso depender de la integridad de la persona,
pero en verdad nadie tiene derecho a querer justificar lo
mal hecho porque lo que cobra no le alcanza para vivir
dignamente; a lo que si tiene derecho, es a solicitar un
aumento o a renunciar para dedicarse a otra actividad
laboral mas productiva. Pero como la justicia es ciega, se
podra ir con quien le eche combustible a dicho vehculo

Rafael Espinal 117

aunque no tenga licencia para conducir; siempre que ella
as lo quiera. Ya que muchas veces, la justicia aplica todo
el peso de la ley; y otras veces, le aplican la ley del peso
y el poder.

Pero aun con todos esos males, tenemos que conservar la

fe y la esperanza; orar al Seor por los gobernantes para
que les llene de su divina sabidura para que trabajen por
el bien comn; y orar tambin por los jueces, procuradores
fiscales y auxiliares de la justicia; para que busquen
siempre la verdad a fin de que se imparta verdadera
justicia con imparcialidad y se salven.
Porque tambin los jueces tienen que saber, que un da
sern juzgados ante el Supremo Tribunal de Dios por
lo que juzgaron ante los hombres. (Daniel 13, 1-64.)
Oremos con fervor cada da por ellos, para que se dejen
guiar por el Espritu de la verdad al juzgar; ya que ante
el Seor, hay justicia porque l es justo. (Apocalipsis 19,
2); pero lamentablemente ante los hombres, hay justicia
si hay recursos; y mientras mayores sean los recursos
econmicos y de poder, ms rpida es la justicia que
humanamente se puede hacer; aunque esta sea injusta
ante los ojos de Dios. Porque hay jueces, que apualan la
justicia y la confianza del pueblo con veredictos injustos y
parcialisados; pero como el Seor quiere que se salven, les
pide que sean justos y no dicten sentencia complaciente.

En el libro de Levtico 19, 15; dice el Seor:

Si eres juez, no hagas injusticias; ni en favor del pobre ni
del rico. Con justicia juzgars a tu prjimo. Palabra de Dios.

El da en que un buen amigo, le pida a un juez que tuerza

la justicia a su favor; el juez le debera decir: Si yo me
fuera a la crcel o al tormento del infierno por hacer lo
que me pides. T me acompaaras por ser mi amigo?

118 Ante el Tribunal de Dios...

Tambin debera decir lo mismo si se lo pidiera un superior.
Esto es muy oportuno tambin, para los congresistas que
hacen las leyes y para todas las personas de bien ante
una propuesta deshonesta.

Pero con relacin a los jueces, en el libro del Deuteronomio

16, 18-20; dice el Seor:
Juzguen al pueblo con verdadera justicia. No perviertan
la justicia, no hagan ninguna diferencia entre unas
personas y otras, ni se dejen sobornar; pues el soborno,
ciega los ojos de los sabios y pervierte las palabras de las
personas justas. La justicia, y solo la justicia, es lo que
ustedes deben seguir; para que vivan y posean el pas
que el Seor su Dios les da. Palabra de Dios.

Los jueces al igual que todos los actores de la justicia y

la aplicacin de las leyes, si no obedecen los mandatos
del Seor, cuando tengan que presentarse ante el
Supremo Tribunal del Creador; sern juzgados por sus
malas acciones, sin importar las relaciones polticas o
gubernamentales que hayan tenido, ni la cantidad de
dinero que en vida acumularon; porque ante Dios, no le
servirn de nada. (Romanos 2, 1-11; Proverbios 22, 22.)

Pero aun con todos los males que hay en el mundo,

tenemos que conservar la fe y la esperanza en Dios de
que un da habr un mundo mejor. Pero el preservar
la esperanza, no consiste en sentarse a esperar a que
otros hagan por ti lo que t tienes que realizar; ya que el
mismo Jesucristo nos invita a buscar, a pedir y a llamar; o
sea, a no esperar a que hagan otros lo que tenemos que
hacer nosotros. (Lucas 11, 9-10); sino ms bien, nos invita
a trabajar y a buscar el bien comn en unin a la gente
decente, honesta y de fe en Dios que todava existen; a
fin, de que podamos convertir la esperanza en realidad.

Rafael Espinal 119

Y tambin para no colaborar con el mal por omisin o
con acciones egostas y pecaminosas que solo buscan
prebenda personal; y que a la vez, aportan una cuota de
responsabilidad en los males que hay en la familia y en
la sociedad; por eso, los cristianos y las dems personas
de bien no debemos colaborar con las acciones malignas,
aunque haya cuantiosa propuestas de dinero, riquezas y
poder; porque:

Quien venda su conciencia por dinero, por mandar o por

placer; ya no le queda nada por vender. Porque lo ms
valioso que tiene cada persona, no es un extenso currculo
en ciencias ni abundantes bienes materiales, sino ms
bien un alma que salvar; ya que en cada ser humano, hay
tambin un ser espiritual; pero quien no sabe el valor de
lo que tiene, lo vende por cualquier cosa.

Cada persona es nica, especial e irrepetible; porque Dios

no nos cre en serie, sino en serio; y el modelo que us
para crearnos fue el mismo, a su imagen y semejanza.
(Gnesis 1, 26-27); y son tan valiosas nuestras vidas ante
Dios Padre, que por amor a nosotros envi a su nico Hijo
Jesucristo a entregar su vida en la cruz del Calvario para
salvarnos. (Juan 3 ,16.) Y como dice una vieja cancin
interpretada por Jos Velez, amor con amor se paga;
valoremos la gran manifestacin de amor que Dios nos ha
dado y el inmenso sacrificio que hizo Jess por nuestra
salvacin, viviendo de acuerdo con su Palabra, amando al
prjimo y protegiendo nuestra alma sin dejarnos corromper
por el maligno; sino ms bien, dando testimonio de una
verdadera conversin; para que a travs de la fe, podamos
acoger y proclamar este mensaje del Papa Francisco:
Pecadores s, corruptos no. Y con el buen ejemplo,
ayudemos a concienciar a los dems.

120 Ante el Tribunal de Dios...

 UN MENSAJE A LA CONCIENCIA

Si un pueblo elige a un presidente y en unin

de su partido hace un gobierno deshonesto,
de injusticia y corrupcin, el pueblo fue engaado;
pero si vuelve a elegirlo, el pueblo sera el malo.
Quien venda su conciencia por dinero de ocasin,
traiciona la patria y rechaza la salvacin!

Lo haras t por dinero...? Lo que t dices es coherente

con lo que t haces? Hay personas en la poltica, que
cuando aspiran a ser presidente de un pas u a otros cargos
pblicos por elecciones, viven exclamando en la campaa
electoral su preocupacin por los males que lesionan la
familia y a la sociedad; y despus de ser electas por el
pueblo, son quienes dirigen y apadrinan el pecado de la
corrupcin y la mayora de los males sociales que hay que
extirpar; y una persona tendra que estar muy enferma
mentalmente, para que despus de sacarle un tumor
canceroso, quiera que lo vuelvan a entrar en su cuerpo
que es templo de Espritu Santo. (1ra. Corintios 6,19.)

Los males que perjudican a un pueblo permanecern.

A menos que, la gente honesta y de fe en Dios que
en l residan se interesen por el bien comn que es un
patrimonio de todos; anen esfuerzos para enfrentarlos
y vencerlos. Y exigir sin violencia, que sus malignantes
promotores y ejecutores sean sometidos a la justicia por
el irrespeto a la ley y creerse que estn por encima de ella;
porque a quien se elige se le exige, ya que el gran error
sera, elegir y no exigir un proceder diligente, honesto,
respetuoso y transparente en la administracin del erario
o en cualquier otra gestin. Y la misma exigencia, habra
que hacerla extensiva a cuantos poseen autoridad sobre
los dems; ya que deberan dar el buen ejemplo.

Rafael Espinal 121

En el Evangelio de Juan 5, 19; con relacin al buen
ejemplo, Jess dice:

El Hijo no puede hacer nada por su propia cuenta, sino

lo que ve hacer al Padre. Cualquier cosa que haga ste,
lo hace tambin el Hijo. Palabra del Seor.

En la sociedad, se les pide a los padres de familia que

sean responsables con los hijos y les den buenos
ejemplos; y eso est muy bien, porque los padres son
el espejo donde los hijos se miran; por eso: Los padres
tienen que ser, como les gustara que fueran sus hijos; y
quienes gobiernan, como los sbditos que desean tener.
A los padres se les reclama cuando no les dan buenos
ejemplos a sus hijos, pero: Quin les da el buen ejemplo
a los padres de familia y a los dems ciudadanos? Se los
deberan dar los que gobiernan, quienes dirigen funciones
pblicas, privadas y eclesisticas; ya que ellos tambin son
como los padres de familia en la sociedad. Ellos tambin
son espejos donde los dems se miran. Tambin lo son
los artistas, los comunicadores sociales, los deportistas;
entre otros. Ellos tambin son espejos donde los dems
se miran.

Por eso, cada quien debera preguntarse: Qu clase

de espejo soy yo? Reflejo luz con mi buen ejemplo o
soy un espejo sucio? Qu reflejo yo como presidente(a),
funcionario(a), pblico o privado(a), oficial de polica, militar,
deportista, profesor(a), pastor(a), artista, comunicador(a)
social, padre de familia; y las dems personas que poseen
autoridad o influyen sobre otras. Si t consideras que no
estas siendo un buen espejo con tu testimonio de vida,
pdele ayuda al Seor de corazn; pronunciando con fe la
siguiente invocacin:

122 Ante el Tribunal de Dios...

 Aydame a ser luz, Padre de bondad:
Para iluminar con el buen ejemplo,
a mi familia y a la sociedad!
Todos debemos pronunciar con fe esta invocacin al
Seor, pero de manera en particular, quienes poseen
autoridad sobre los dems y tienen la responsabilidad de
gobernar para que puedan dar buenos ejemplos a seguir,
ya que los hijos hacen lo que ven hacer a los padres;
y lo que se ensea con el ejemplo permanece. Y para
que los gobernantes y gobernados podamos llevar una
vida ejemplar, tenemos que vivir una veraz conversin e
invocar el auxilio del Seor en oracin.
La aclamacin dice: Para iluminar con el buen ejemplo.
Pero muchas personas lo que hacen es, eliminar con sus
malos ejemplos. Eliminan y matan la fe, la confianza, los
valores, la esperanza; y muchas otras cosas en los dems.
Entonces, pidmosle a Jess que es la luz del mundo,
que nos ayude a iluminar nuestra familia y a la sociedad
con nuestro testimonio de vida; para que dando buenos
ejemplos y respetando las leyes, podamos rescatar los
sagrados valores, tener mejores familias y una exitosa
nacin; Porque:
SABAS QU
Los xitos, tienen padres y padrinos;
los fracasos, son hurfanos e inadoptables;
pero habra que buscar a los engendradores,
para que asuman las responsabilidades.
En la vida, hay que celebrar cada xito que se obtiene
con sacrificio; pero tambin, hay que asumir los errores,
fracasos e irresponsabilidades que se hayan cometido. No
encubras ni justifiques los errores, ni las deshonestidades
de nadie; porque un da tendrs que rendir cuentas ante
Dios de todas tus acciones. (Romanos 14, 11-12.)

Rafael Espinal 123

Pero no basta con solo negarse a encubrir, sino que
tambin, es necesario vivir a plenitud la oracin;
entindase, orar y accionar pacficamente hasta erradicar
el rgimen de consecuencia intermitente, que se apaga
para unos pocos y para los dems se enciende. Hay que
perseverar en la ora-accin, para que haya un rgimen de
consecuencia sin privilegio, que lleve a quienes engendran
y apadrinan los fracasos econmicos sociales a que
asuman sus hechos reprobables; a fin de que quienes
le sucedan, practiquen la paternidad responsable social,
dejen de administrar los bienes del pueblo como feudo
personal y de vender la nacin por comisin. Ya que sta,
es el hogar comn de sus concuidadanos; y adems, es
el nico lugar en este mundo donde ningn hijo(a) de Dios
es inmigrante. Quien venda su conciencia y su patria por
el dinero de la corrupcin, est haciendo el negocio de
Judas Iscariotes, quien despus de traicionar y vender a
Jess por treinta monedas de plata, fue y se ahorc; y de
nada le sirvi el dinero que consigui. De igual forma le
suceder a quien est ahorcando su alma y el bien comn
en el rbol del pecado de la corrupcin, a no ser que se
arrepienta y devuelva lo que no le pertenezca. Pero como
esto no se hace voluntariamente, no se puede seguir
siendo indiferente ante la corrupcin impune; porque:

LA INDIFERENCIA ES PECADO

Quien no reclame la restitucin del bien comn,

ni colabore con que se respete la ley y los derechos;
tiene que estar construyendo su fe en la arena,
o viviendo en contubernio con lo mal hecho.

En esta vida, hay personas que reclaman el bien comn

por conviccin; y otras, por conveniencia; y otras, son
indiferentes por temor o porque le pagan para que no hablen

124 Ante el Tribunal de Dios...

ni reclamen; y no quieren comprender, que la indiferencia
es pecado. (Lucas 10, 30-37); y que el pecado es como
las arenas movedizas, mientras ms se mueve quien cae
en ella ms se hunde; porque lo que se construye en la
arena se derrumba. (Mateo 7, 26-27); y para no edificar en
la arena del pecado, todos debemos saber; que:

No es suficiente con solo pedir el bien,

ni desear los valores para llegar a tenerlos;
sino que es necesario buscarlos, conocerlos,
paracticarlos con el prjimo y defenderlos.

Es vital comprender esto y hacerlo, porque si en verdad

queremos tener una mejor sociedad, tenemos que iluminar
con el buen ejemplo empezando desde arriba; y tambin,
cultivar el respeto fraternal, familiar, administrativo y social.

LA RESPETABILIDAD

El respeto engendra paz, amor y felicidad.

El irrespeto, violencia, muerte y dolor
en la familia y en la sociedad.
S respetuoso(a)! Porque:
Quien no respeta, no es digno de ser respetado.
Y quien no quiera vivir en el marco de la ley,
por ella misma deber ser enmarcado(a).

Todos podemos esforzarnos en respetar los mandamientos

de la Ley de Dios, ya que al final de esta vida seremos
juzgados por ellos. Y respetar cada da tambin las leyes
de los hombres, para no ser enmarcado en la celda de un
penal; ya que Dios nos ha dotado de los preciados dones
de la inteligencia y del discernimiento, para que podamos
valorar:

Rafael Espinal 125

 EL TESORO DE LA LIBERTAD

La libertad, es un precioso tesoro

que Dios nos ha conferido;
y muchos lo han valorado,
despus de haberlo perdido.

Cudalo(a) antes de perderlo(a)!

Jess dice: Conocern la verdad y la verdad los har

libres. (Juan 8, 32); por eso, esfurzate en vivir en la
verdad libertadora; y custodia, protege y valora la libertad
como un gran tesoro que el Seor te ha donado; y la
mejor manera de hacerlo, es cultivando los valores, el
respeto por las leyes, con el prjimo y contigo mismo. Es
necesario respetar las leyes de Dios y las de los hombres,
porque el no hacerlo, podran llevar a la crcel o al infierno.
Pero todos tenemos que saber y siempre recordar, que
si queremos que alguien o algo cambie, tenemos que
cambiar primero; porque los males de un pueblo, de
una comunidad o de una familia; no se refrenarn ni se
erradicarn, a menos: Qu?

Podrn reflexionar ms adelante estos y otros temas

con sus respectivos ejemplos, sobre las perjudiciales
consecuencias del pecado para la vida y los pueblos; y
sobre la multiplicidad de beneficios de la conversin, para
la persona, la familia y la sociedad; cuando se publique
ntegramente el libro: Ante el Tribunal de Dios. Con
aclamaciones, cuentos y oraciones; para evangelizar a
los Gobernantes.

Oremos cada da por la conversin de los pecadores,

particularmente por los banqueros, negociantes y ricos;
para que el Seor les permita comprender que lo nico

126 Ante el Tribunal de Dios...

propio que tendrn al final de esta vida, es el bien que
hayan hecho al prjimo y una rendicin de cuentas que dar.

Oremos tambin por los gobernantes y dirigentes polticos,

para que Dios les ilumine a fin de que trabajen por el bien
comn, especialmente por los ms necesitados hijos
de Dios; promuevan la paz, cultiven la justicia y haya
bienestar social para todos(as); y sepan adems, que
tendrn que rendir cuentas a Dios de todo lo que hayan
hecho y del bien que dejaron de hacer pudiendo hacerlo;
y para que puedan presentar una honesta rendicin;
primero deben vivir una veraz conversin.

De hecho, todos necesitamos convertirnos a Jesucristo

para poder ser mejores personas y disfrutar de la salvacin
que l pag por nosotros en la cruz del Calvario; porque
la conversin no es solo un asunto religioso, sino que
ella es tambin una solucin social; porque cuando una
persona se convierte al Seor de corazn, algo cambia
en la sociedad y en el universo; vivamos una verdadera
conversin y aprovechemos el presente como un precioso
regalo de Dios.

EL REGALO DEL PRESENTE

El ayer, es una historia de la que se puede aprender;

el maana, es un misterio que habr que descubrir,
pero el hoy, es un precioso regalo del Creador;
que se debe aprovechar para enmendar los errores,
hacer el bien y acoger la salvacin del Seor.

Quien no aproveche el presente

para edificar con Cristo un buen futuro,
su porvenir ser incierto, miserable y oscuro!

Rafael Espinal 127

Cada da de vida, es como un escaln que Dios nos pone
para que podamos alcanzar su gloria celestial; pero nos
toca a nosotros dar el paso. Porque solo tenemos el hoy
que no volver para convertirnos de corazn al Seor,
corregir nuestros errores y gozar de la eterna salvacin;
porque del ayer, solo se puede aprender; ya que sera un
desperdicio de vida y de tiempo el lamentarse por lo que
se pudo hacer y no se hizo; y como el maana todava
no existe porque es un misterio a descubrir y a construir,
hay que prepararse para aprovecharlo; pero no hay que
angustiarse por lo que podra pasar. Por eso, aprovechemos
el presente y hagamos el bien, conservemos la fe y la
esperanza, pidamos perdn de corazn por nuestros
pecados y busquemos la reconciliacin con el prjimo a
fin de que podamos vivir una verdadera conversin; y Dios
nos dar la gracia para que con la fuerza del Espritu Santo,
podamos enfrentar y vencer las influencias malignas y
perjudiciales del pecado que estn destruyendo la familia
y la sociedad; afrontmosla con fe en Cristo, para que por
la eficacia de su Palabra y su divina gracia, podamos cada
da cultivar los sagrados valores.

LOS VALORES CRISTIANOS

El cristianismo es una revolucin sin violencia,

para salvar vidas y formar conciencias;
porque el mal, solo puede mantener a una nacin
subyugada; cuando la gente de bien no hace nada.

Cultivemos los valores cristianos,

por el bien de los seres humanos!

Los valores son sagrados porque fueron creados por

Dios, comenzando por el Declogo de los Mandamientos.

128 Ante el Tribunal de Dios...

(xodo 20, 1-17.) El cual, es a la vez el primer Cdigo
de valores y de derechos humanos por el bien de cada
persona y la familia; y tambin, para ayudar a preservar la
buena convivencia familiar, comunitaria y social. Y como
no podemos lograrlo nosotros solos, oremos cada da con
fe para que podamos cultivar ntegramente los sagrados
valores de nuestro Seor Jesucristo; quien consagrado
por Dios y ungido por el Espritu Santo, pas haciendo
el bien, sanando a los enfermos y liberando a todos los
oprimidos por el diablo. (Hechos 10,38.)

Porque el maligno, solo puede subyugar, dominar y

avasallar con violencia para perturbar la paz, la concordia
y la buena convivencia familiar, comunitaria y social;
cuando la gente de bien y de fe no hace nada. Por eso,
para cambiar esto y vencer al mal; vivamos en Dios que
es el pleno bien y pongmoslo en practica.

HAGAMOS EL BIEN

Quien dice que es de bien y no lo hace

pudiendo hacer la buena accin,
colabora con el mal por omisin.
Porque el bien que hagamos al prjimo hoy,
se lo hacemos al Seor; y viceversa.
(Mateo 25, 34-46.)
Hagamos el bien sin mirar a quien,
para vencer el mal a fuerza del bien!
(Romanos 12, 21.)

Si t quieres ser una ntegra persona de bien, vive en

l; y no te quedes solo(a) ni indiferente sin hacer nada.
Levntate y nete a travs de la fe, la conversin y
la accion al inigualable revolucionario donador de la paz,

Rafael Espinal 129

salvador de vidas, formador de conciencias y hacedor
de bien que es Jesucristo; para que puedas realizar esa
revolucin sin violencia por el bien, a nivel personal,
familiar, comunitario y social. Para que por tu testimonio
de vida cristiana, ayudes a otros a vivir su fe en Cristo; y
de esta forma, se podr ver en ti un verdadero cristiano(a);
ya que los discpulos fueron llamados con este nombre,
por primera vez en Antioqua. (Hechos 11, 25-26); y por tu
fe en Jesucristo, puedas tambin reconciliarte con Dios y
con quien te haya ofendido.

Porque la conversin, tambin capacita para perdonar

y pedir perdn; ya que el verdadero cristiano, es quien
rechaza el pecado pero se reconoce pecador; pide perdn
cuando lo ha cometido, y busca la reconciliacin; porque:
El cristiano nunca debe olvidar el bien que recibi; ni
recordar rencorosamente por amor a Dios, el mal que otra
persona le caus. Porque es inminente saber, que no
hay salvacin sin fe ni conversin; sin arrepentimiento ni
restitucin, sin perdonar al prjimo ni pedir perdn; y para
una mayor comprensin de esto, lee y medita la poesa
que est al inicio del captulo que prosigue.

Si te consideras ser una persona de bien, honesta y de fe

en Dios:

ANUNCIA CON EL EJEMPLO

Yo repudio la violencia, el odio y la corrupcin;

por el bien de mi familia, del prjimo y la nacin.
Hazlo t tambin!
Repudia la violencia, el odio y la corrupcin;
por el bien de tu familia, del prjimo y la nacin.

130 Ante el Tribunal de Dios...

 ORACIN DE BENDICIN
POR LOS GOBERNANTES

Te rogamos, Padre de bondad, que bendigas a quienes

gobiernan; les concedas el don de la fe e ilumines
sus vidas con tu sabidura, para que conduzcan la
barca de esta nacin, al puerto del bien comn, de la
equidad, de los valores, de la justicia imparcial y de la
prosperidad. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Concdenos, Padre eterno;

elegir buenos gobiernos...!

Si quieres seguir orando por la familia, los gobernantes y

la nacin; puedes rezar cada da:

EL ROSARIO DE LA
MISERICORDIA DEL SEOR
Rece con fe y devocin, diciendo:

V. Por los mritos de tu pasin y la sangre

redentora que derramaste en la cruz.
R. Ten misericordia y salva, libera y sana;
1) la familia, a este pueblo y el mundo;
Seor Jess.

R. Ten misericordia y salva, libera y sana;

2) del pecado de la corrupcin, a este pueblo y
el mundo; Seor Jess.
Nota: Para orar las oraciones iniciales y las conclusivas
de este Rosario, al igual que para rezarlo en otras
intenciones; adquiere el libro: Rosario por la Paz, la
Familia y el Perdn...; de este mismo autor.

Rafael Espinal 131

 ORACIN POR LOS VIAJEROS

Te pedimos, Padre celestial,

que protejas de accidentes
y libres de todo mal
a cada persona y su familia;
al conducir, caminar y viajar.
Por Jesucristo nuestro Seor.
Amn.

MISIN DE LA RECONCILIACIN

El perdn , no puede borrar los errores

del pasado que cometi una persona;
pero puede mejorar el presente y el futuro,
de quien pide perdn y de corazn perdona.

Sin el misericordioso perdn,

no hay sanidad ni salvacin!

(Eclo-Sircides 28, 1-; Mateo 6, 14-15.)

132 Ante el Tribunal de Dios...