IDEOLOGIA

E TCNICA
DA NOTCIA
____________
Nilson Lage
(lage@floripa.com.br)

1a ed. - Vozes, Petrpolis, 1979/ 2a ed. - Vozes, Petrpolis, 1981/ 3 ed. - Ufsc-Insular, 2001
 Sumrio

PREFCIO DA 3A. EDIO

O OBJETO JORNAL

1. A tecnologia da imprensa
2. Dos moinhos de papel aos peridicos
3. A quebra de um monoplio
4. A mstica da liberdade
5. A censura sob o liberalismo
6. A revoluo do jornal-empresa
7. As tcnicas como produto da Histria
8. A estrutura da redao
9. O jornalismo no Brasil

A NOTCIA: PROPOSTA, LINGUAGEM E IDEOLOGIA

1. O produto industrial
1.1. O conceito de notcia
1.2. Limites e mtodos do estudo
2. A natureza da proposio nas notcias
2.1. Axioma, poder, estilstica
3. A linguagem das notcias
3.1. Sistema de verbos
3.2. Escolhas lxicas e gramaticais
3.3. Arbtrio e represso nas escolhas
4. Ordem narrativa e ordem expositiva
4.1. Texto de forma narrativa
4.2. Texto de forma expositiva
5. O texto de alta comunicabilidade
5.1. A organizao do Gnesis
5.2. A organizao dos primeiros pargrafos do Manifesto
6. Seleo e ordenao de informaes
6.1. Proximidade
6.2. Atualidade
6.3. Identificao social
6.4. Intensidade
6.5. Ineditismo
6.6. Identificao humana
7. A forma da notcia clssica
1
 7.1 Formalizao das estruturas
7.2 Observao sobre as estruturas propostas
7.3 A realizao dos leads
7.4 Leads com verbos dicendi
7.5 A forma de ordenao

8. O gnero reportagem
8.1 O estilo magazine

INVESTIGAO SOBRE A VERDADE NAS NOTCIAS

1. A verdade histrica prevalecente

2. Verdade, poder, conhecimento
3. Tenso entre novas verdades e formas antigas
4. A verdade da prxis e seus compromissos
4.1. Notcia e aparncias
4.2. A mscaras dos esteretipos
4.3. A luta na prtica
5. Ainda assim, muitas verdades consistentes

BIBLIOGRAFIA

2
 Prefcio da 3a. edio

Ler textos nossos, antigos, como tirar da gaveta um retratos

nossos, antigos: temos a ntida impresso de que estamos ali, mas a
certeza de que j no estamos mais ali. Ainda assim, a ocasio me per-
mite lembrar o passado deste texto, que agora apresento, 20 anos de-
pois, terceira edio.
Ele foi lanado discretamente, em 1979, e, por um ano ou
dois, tive a impresso de que ningum o lera. S mais tarde, sada e
quase esgotada a segunda edio, notei que, afinal, tivera leitores, fazia
algum sucesso. Por que? Porque gerou crticas, algumas veementes, e
no se critica o irrelevante.
Depois, veio a fase da copiagem eletrosttica. No estando
mais o livro venda, nem sendo novidade que valia a pena retaliar, con-
tinuou aparecendo na bibliografia de concursos pblicos e cursos vari-
ados, com o que cada exemplar multiplicou-se em muitos mais nas m-
quinas xerox. Lembro-me de um colega que, na Universidade de Bras-
lia, mostrou-me um armrio cheio de cpias da Ideologia e Tcnica da
Notcia. Por que voc no o reedita?, perguntou-me.
Basicamente, porque estava ocupado com outras coisas. Mais
com semntica do que com sintaxe. Mais com o acompanhamento dos
avanos tecnolgicos da imprensa do que com questes gerais de semio-
logia. Mais em difundir conhecimento do que em aprofund-lo.
Em 1987, surgiu um livro importante, O segredo da pirmide,
de Adelmo Genro Filho1. , que, para formular sua anlise a partir de
modelos da dialtica de Hegel, cita constantemente a Ideologia e contes-
ta algumas de suas colocaes, propondo, particularmente, a autono-
mia do discurso jornalstico como aquele que, a partir da singularidade,
pretende alcanar a universalidade, sem a intermediao do conheci-
mento particular, especializado, to relevante em nossa cultura. Adelmo
morreu cedo - era jovem - e no tive oportunidade nem de trocar idias
com ele.

1.
GENRO FILHO, Adelmo. O segredo da pirmide, para uma teoria marxista do jornalismo. Porto Alegre,
Tch, 1987.
3
 Agora, meu colega Eduardo Meditsch prope-me a reedio.
Fiz uma reviso cuidadosa do texto:

1. No primeiro captulo, procurei atualizar as informaes so-

bre a indstria grfica, sem suprimir o que constava como atual (a im-
presso a quente, a composio tica ou em linotipos) e que hoje ar-
queolgico. Acrescentei breves comentrios sobre os fatos que transcor-
reram aps a dcada de 70: ainda a, a sensao de que tudo mudou,
mas tudo continua a mesma coisa.
Em termos crticos, nota-se nesse captulo, e mais adiante, no
livro, influncia grande - e boa - de Roland Barthes, que me parece o
autor mais consistente do estruturalismo francs -, se que Barthes
pode ser reduzido condio de estruturalista. Percebe-se a presuno
de iniciante: querer dizer tudo de uma vez s. E um vcio de jornalista:
nomes, dados, fatos, documentao para tudo.
2. O segundo captulo colocou-me questo metodolgica sria.
Os modelos utilizados para a descrio da sentena-lead foram os da
Gramtica Gerativa da poca. Estes se modificaram aceleradamente
nessas duas dcadas, particularmente aps a proposio, por Chomsky,
da Teoria dos Princpios e Parmetros, na dcada de 80, e da Hiptese
Minimalista, na dcada de 90.
No entanto, o que vale numa teoria, quando aplicada a fim es-
pecfico (no caso, descrever a sentena-lead com o fim de destac-la
como modelo), no , tanto quanto se pensa, a sua atualidade. Hughes,
em seu estudo sobre a explanao terica 2. , demonstra que, embora a
teoria ondulo-corpuscular da luz - e a Teoria dos Quanta, que a submi-
nistra - seja o que h de mais adequado para explicar o fenmeno dos
arco-ris, a nenhum autor de livro didtico ocorre faz-lo seno recor-
rendo a modelo anterior, o de Newton, cujo fundamento a propagao
da luz em linha reta e, portanto, sua refrao nas superfcies da gota de
orvalho.
Trata-se a de uma questo de poder explicativo, o que , tam-
bm, o nosso caso. No preciso mais do que a estrutura linear da sen-
tena (no preciso, por exemplo, recorrer teoria do papel temtico,
teoria do caso ou teoria X barra) para estabelecer as relaes simples
que interessam no caso da estruturao proposta do lead.
As mudanas, ento, foram mnimas, atingindo principalmen-
te a atualizao dos exemplos (que foram preservados) e alteraes que
objetivaram tornar mais claras certas formulaes para o leitor de ago-
ra.
3. O terceiro captulo foi praticamente mantido. No o defen-
do: se fosse escrev-lo, hoje, utilizaria outras fontes, chegando, talvez, a
concluses distintas. O estilo, particularmente, parece-me hoje barroco,
de modo que a frase viaja, s vezes, fascinada pela prpria metfora - o
que terrvel, num estudo que cuida de filosofia.

2.
HUGHES, R. I. G. Theoretical Explanation. Midwest studies em Philosophy, XVIII, 1993.
4
 O texto do livro , basicamente, o da dissertao de mestrado
apresentada Comisso de Ps-graduao da Escola de Comunicao
da Universidade Federal do Rio de Janeiro em 1976. Foram feitos, na
poca, alguns acrscimos, o principal dos quais refere-se s revistas-
magazines: trata-se de comunicao ao Congresso de Semitica que se
realizou em 1978 na Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro.
Do prefcio da primeira edio, transcrevo o ltimo pargrafo,
ainda e sempre pertinente:

O agradecimento estaria incompleto se no dedicasse a pala-

vra final a quem de justia: categoria dos jornalistas, a que
nos orgulhamos de pertencer, e aos alunos, que ouviram e
procuraram compreender, com infinita indulgncia, as idias
que aqui reunimos. Se o que escrevemos no lhe parecer intei-
ramente confuso, saiba o leitor que isso se deve a nossos com-
panheiros de redao e salas de aula.

5
 O objeto jornal

Na banca da esquina, compramos o jornal dirio: um mao

de folhas de papel, dispostas em um ou mais - atualmente, muitos mais
- cadernos. Em cada pgina, envolvida por moldura branca de um e
meio a trs centmetros, a mancha grfica, onde se arrumam ttulos em
letras maiores, fotografias, desenhos e, caracteristicamente, longas tiras
verticais de composio, em cinco, seis, oito, nove ou dez colunas. Po-
demos reconhecer essa imagem visual ainda quando no entendemos o
idioma em que o jornal est escrito e presumir que ali se contm not-
cias, comentrios e informaes julgadas de algum interesse para o pro-
vvel leitor.
A forma do jornal a primeira pista para o entendimento de
seu lugar na cultura contempornea, a compreenso de sua linguagem
e a investigao de sua histria. A disposio das manchetes, o desenho
das letras, sua uniformidade ou variedade, a existncia ou no de claros
e o equilbrio esttico entre eles, o tamanho e a natureza das ilustraes
podero nos informar se o jornal se destina a pblico mais ou menos
amplo, de menor ou maior escolaridade. Cada detalhe nos remete a
uma categorizao: o modo como se distribuem os elementos grficos (a
paginao ou projeto grfico ) relaciona-se com escolas e correntes de
arte, de modo que alguns jornais se enquadram no design industrial
despojado e outros lembram a organicidade flamejante do art noveau.
Certos elementos constantes tm valor particular, porque sig-
nificam o compromisso com o passado comum indstria dos jornais: a
forma retangular e o tamanho incmodo dos veculos standard, que nos
obriga a abrir os braos para virar as pginas, asseguram s novidades
do dia-a-dia a confiabilidade da tradio. Essa confirmao do estvel e
conhecido a tal ponto predominante que as mquinas de composio
mecnica (linotipos) e tica (fotocomponedores) adquiriram notvel
complexidade apenas para serem capazes de justificar as linhas, isto ,
distribuir o espacejamento entre as palavras de modo a assegurar o ali-
nhamento tanto pela esquerda quanto pela direita. A raiz dessa exign-
cia, que superava as convenincias econmicas de produo (teria sido
mais simples e mais barato construir dispositivos que espacejassem de
modo regular, como as mquinas de escrever convencionais), se origina
de um hbito que a primitiva arte tipogrfica herdou dos copistas medi-
evais. Hbito que no se alterou quando se passou a adotar a atual
composio eletrnica, em programas de edio de texto e editorao
equipados com dispositivos para hifenizar e justificar as linhas.

6
1. A tecnologia da Imprensa

Os processos de produo industrial de peridicos, quaisquer

que sejam, compreendem, pelo menos, etapas de composio, paginao
e impresso. Para que o produto chegue ao leitor, necessrio contar
ainda com a distribuio. Esta, no caso dos jornais e das revistas de a-
tualidades (que compem a primeira linha dos produtos impressos
chamados hoje de veculos de comunicao de massa, junto com os
meios eletrnicos, tais como o rdio e a televiso), enfrenta alguns pro-
blemas especficos.
Os jornais, principalmente, so mercadoria altamente perec-
vel. Uma distribuio capilar, como a que se exige quando necessrio
servir a grande nmero de localidades pequenas, aumenta o risco do
transporte e dificulta a fixao em nveis razoveis do encalhe, ou por-
centagem de devoluo de exemplares no vendidos. A distribuio e o
controle da circulao representam nus importantes, em pases ex-
tensos como o Brasil, quando se pensa em cobertura de vendas nacio-
nal ou regional.
Coexistiam na imprensa brasileira, quando da primeira edi-
o deste livro, as formas mais avanadas e as mais primitivas, ou arte-
sanais, de fabricar peridicos. A composio podia ser feita manual-
mente, com tipos mveis dispostos em gavetas compartimentadas por
tabiques de madeira - as chamadas caixas; mecanicamente, nas m-
quinas linotipo, que fundiam linhas em alto relevo de chumbo-
antimnio, permitindo a recuperao da liga metlica aps a utilizao;
opticamente, em aparelhos ( fotocomponedores ou composers ) que re-
produziam o texto em papel ou filme, usando, para justificar as linhas,
processos manuais ou eletrnicos. A paginao era feita com os pr-
prios paqus de metal ou chumbo-antimnio sobre mesas planas, em
reas delimitadas por quadros metlicos ajustveis chamados de ra-
mas; ou atravs de montagem das reprodues em papel (coladas sobre
uma base de carto) ou filme. Neste ltimo caso, usavam-se mesas lu-
minosas.
Nos 18 anos que se passaram desde ento, a indstria grfica
sofreu uma revoluo, devida principalmente generalizao do uso do
computador. Hoje, quase em toda parte, composio e paginao fazem-
se com softwares especializados: desapareceram as mquinas de escre-
ver, os fotocomponedores, as mesas de paginao para tipos em liga
metlica e as pranchetas para montagem em papel dos pest-ups ou ar-
tes-finais. Matrizes de jornais e revistas so produzidas em computador
e registradas em arquivos eletrnicos; assim se efetuam a separao de
cores nos cromos e tudo o mais necessrio reproduo grfica.
Esta - a impresso - tambm mudou, talvez menos radical-
mente. Feita por mquinas grandes, com tinta, sobre estoques pesados
de papel, manteve o carter hard, que composio e paginao perde-
ram; apesar dos comandos eletrnicos e ao contrrio das demais etapas

7
da produo dos veculos grficos, unidades impressoras so ainda es-
paos de (hoje poucos) trabalhadores blue collars.
So raras, se que ainda existem, as mquinas planas, mais
ou menos automatizadas, que sucessivamente entintavam a matriz e
sobre ela prensavam o papel (no uso mais comum, para pequenas tira-
gens, foram substitudas pelas copiadoras eletrostticas); restam algu-
mas rotativas convencionais (para telhas de chumbo), existe a rotogra-
vura, , mas o domnio absoluto de mquinas de offset de pequena ou
de alta capacidade (que antes no existiam).
Na impresso em rotativa, era necessria a intermediao de
outra etapa industrial, a esteriotipia. A rotativa exigia a transposio da
pgina plana montada em chumbo-antimnio para a matriz de forma
semicilndrica, chamada de telha; para isso, a pgina era inicialmente
prensada contra um carto especial, o fl, por uma prensa cilndrica,
ou calandra. Sobre essa fl encurvado se derramava a liga de chumbo
fundida, na seo denominada fundio.
Mquinas de offset ou rotogravura geralmente exigem a inter-
mediao de um processo de transporte do filme montado (fotolito, roto-
filme , ou, genericamente, positivo) para uma chapa metlica (no offset)
ou cilindro-matriz (na rotogravura). Mas j existem sistemas que dis-
pensam o filme, efetuando a gravao a partir do registro eletrnico.
Para a impresso em mquinas planas ou em rotativas, a fo-
tografia era previamente transposta para clichs, em chapas metlicas
no tamanho em que a foto deveria ser impressa. Para offset ou rotogra-
vura, a foto pode ser reproduzida no fotolito ou rotofilme. Efeito peculi-
ar de meio-tom (semelhante ao cinzento, se formos imprimir em preto)
obtido atravs de retculas, cuja densidade expressa em porcentagem
de cor total.
A impresso em offset deriva da litografia, ou gravao com
matriz em pedra; chapas de zinco ou alumnio pr-sensibilizadas com
compostos diazicos ou polmeros fotossensveis substituem a pedra
que se empregava outrora no processo artesanal. O fotolito no deixa
passar luz nos pontos que constituem a imagem a ser impressa; nos
demais, o efeito da luz actnica sobre a emulso fotossensvel (efeito que
especfico de certos comprimentos de onda, de acordo com a emulso)
provoca a decomposio da superfcie da chapa. Permanecem em relevo
as zonas no afetadas. A chapa ento instalada num dos cilindros da
mquina impressora mas, ao invs de imprimir diretamente sobre o pa-
pel, como acontecia na litografia, transfere a imagem para outro cilindro
revestido de borracha, ou blanqueta. Quanto impresso propriamente
dita, seu princpio bsico o da incompatibilidade entre a gua e o leo
da tinta: a rea de no-impresso aceita a umidade, deixando entinta-
das apenas as partes que devem ser reproduzidas em papel.
J a rotogravura utiliza como matriz um cilindro metlico em
cuja superfcie de cobre so gravadas em retculas as imagens destina-
das impresso. O princpio o contrrio dos carimbos ou matrizes ti-
pogrficas: a chapa reticulada composta de pequenos pontos entalha-
8
dos de dimetro regular, mas com profundidade que varia de acordo
com a densidade do original. O cilindro entintado com tinta muito
fluida e enxugado por faca metlica, semelhana de um rodo de co-
zinha se o passssemos sobre superfcie spera: o que sai impresso cor-
responde aos pontos em baixo-relevo da chapa, onde a tinta se deposi-
ta. A retcula no visvel na superfcie impressa e o processo viabiliza-
se economicamente para grandes tiragens, de vez que permite reprodu-
o de excelente qualidade em milhes de exemplares com uma nica
matriz.
De qualquer forma, o efeito colorido obtido atravs da pas-
sagem sucessiva do papel por dois, trs (tricromia), quatro ou mais (po-
licromia) cilindros ou prensas, que contm matrizes correspondentes
participao de cada uma das cores no conjunto a ser reproduzido. Para
a seleo de cores, o original era submetido a filtros com as cores com-
plementares de trs cores bsicas (o vermelho magenta, o azul cian e o
amarelo), de modo que os filmes registrassem apenas o componente de
cada uma dessas cores bsicas em cada micro-rea do material a ser
reproduzido; o computador, atualmente afere a quantidade de pigmento
e atribui-lhe valor digital, isto , numrico-binrio. Em teoria, e tambm
nos filmes coloridos de fotografia ou cinema, a combinao das trs co-
res reproduz o efeito policrmico que o olho registra na observao da
natureza; na impresso pelos processos industriais correntes, neces-
srio em geral acrescentar um quarto componente, o preto, que fixa o
contraste e a definio do colorido. O offset e a rotogravura oferecem
grande exatido do registro, isto , asseguram que o papel passar exa-
tamente na mesma posio pelos diferentes cilindros. Se isso no acon-
tecer, surgiro fantasmas ou muars, perdendo-se a nitidez da reprodu-
o.
A parte industrial de um jornal convencional, impresso em ro-
tativa - portanto, antes da introduo das novas tecnologias (que come-
aram a ingressar na indstria na dcada de 70) - correspondia a: 1)
composio, com linotipos, ludlows ( mquinas que fundiam linhas de
chumbo-antimnio sobre matrizes metlicas em baixo-relevo apanha-
das, uma a uma, nas caixas, e que se utilizavam, em geral, para a com-
posio de ttulos) e, eventualmente, tipos manuais, em relevo; 2) cli-
cheria; 3) reviso; 4) paginao, em que se fazia a montagem dos pa-
qus e clichs, todos numerados por um cdigo chamado de retranca; 5)
calandra; 6) fundio; 7) impresso. As rotativas - em que o papel for-
necido em bobinas rodava pelos cilindros, recurvava-se e dobrava em
alta velocidade, numa imagem-smbolo da hegemonia mecnica - cos-
tumavam encartar diferentes cadernos do jornal entregando o produto
j contado e at enfardado, na esteira que desembocava no depsito ou
diretamente nos carros de distribuio.
A srie correspondente para o offset compreende : 1) composi-
o; 2) reviso; 3) montagem; 4) fotolito; 5) transporte; 6) impresso. A
composio hoje feita na redao, a partir do texto digitado pelo repr-
ter ou pelo redator e que deve sofrer alguma reviso, principalmente
9
voltada para a coerncia da informao em si e para a sintaxe (a orto-
grafia corrigida automaticamente pelos programas de edio de texto);
a montagem tambm se faz em computador, com programas de editora-
o eletrnica geralmente associados a programas de arte grfica (que
montam ilustraes e vinhetas) e de separao de cores. Existindo ou
no fotolito, a etapa seguinte a impresso.
Salvo para a clicheria, que usava medies em centmetros e
milmetros, as demais etapas empregam tradicionalmente sistema de
unidades prprio. As bases desse Sistema de Unidades Grficas so o
ccero ou pica1, cujo valores pouco diferem, numa ordem de grandeza de
0,4 cm. questo de o pas de procedncia do equipamento industrial
usar uma ou outra (ambas so subunidades do p-do-rei; presumivel-
mente, o tamanho do p do rei ingls era diferente do tamanho do p do
rei francs...). O ccero (ou pica) divide-se em 12 pontos. A largura das
colunas, por exemplo, expressa em ccero ou picas (em um jornal
grande, de oito colunas, perto de dez) e a altura dos tipos (ou corpo) ex-
pressa em pontos. Os tipos mais comumente disposio da indstria
grfica so os de corpo 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 18, 30, 36, 48, 60, 72
e 90.
Quanto ao design das letras, h vrias classificaes, basea-
das na existncia ou no de cerifas2 (acabamento em trao, tringulo ou
quadriltero na extremidade das hastes das letras) , na forma das ceri-
fas ou na natureza mesma do desenho. As formas disponveis mais co-
mumente (h centenas delas) tm os nomes comerciais de Bodoni, Ti-
mes, Garamond, Grotesca, Helvtica e Futura. Alm da forma e do ta-
manho, as letras se distinguem como de caixa baixa ( minscula), caixa
alta ou versal ( maisculas) e versaletes ( letra com formato de mais-
cula e altura das minsculas do mesmo corpo); claras ou redondas, em
grifo ou itlico e em negrito. O desenho dos alfabetos latinos impressos
deriva de um projeto original de Nicolas Jansen que, no incio da Era
Moderna, tomou como referncia, para as maisculas, as inscries
romanas e, para as minsculas, as letras usadas pelos escribas caro-
lngios (do tempo de Carlos Magno).

2. Dos moinhos de papel aos peridicos.

A maneira convencional de iniciar o relato da histria da im-

prensa consiste em relacionar as grandes invenes que marcaram o

10
O ccero a unidade do sistema desenvolvido por Didot a partir da proposta inicial de Fournier, em
1737. No sistema Didot, tem 4,512 mm (0,4512 cm) e se divide em 12 pontos, com 0,356 mm. O sistema
anglo-americano utiliza, em lugar do ccero, o pica (s vezes grafado paica, por uma curiosa mistura de
rigor fontico e pudor lingustico), que corresponde a 4,218 mm (0,418 cm) e se divide tambm em 12
pontos, com 0,351 mm. Com o domnio industrial dos Estados Unidos no Ocidente, o pica hoje o mais
difundido. Outra unidade, tornada usual na tradio da tipografia do Brasil, o furo, que corresponde a
quatro cceros.
2
Grafa-se tambm serifa. Preferimos a forma com c por supormos relao com o grego , , no
sentido de ponta, ou chifre, corno.
10
seu surgimento. , porm, embaraoso constatar que essas notveis
criaes do Renascimento europeu foram, no todo ou em grande parte,
apropriaes e desenvolvimentos de recursos tcnicos criados por ou-
tras culturas. A imprensa j existia como possibilidade material muito
antes da exigncia social que a fez brotar.
Quando os primeiros moinhos de farrapos se instalaram junto
aos rios de curso rpido e guas claras ( alguns na Espanha do Sc.ulo
XII, muitos na Itlia, a partir do Sculo XIV), o papel era conhecido e
consumido regularmente nos pases orientais. O know-how de sua fa-
bricao chegou ao Mediterrneo atravs das rotas islmicas. Da mes-
ma forma, entre 1040 e 1050, Pi Cheng inventou os caracteres tipogr-
ficos mveis de cermica e essa tcnica espalhou-se at o Turquesto
ainda na dinastia Song (de 960 a 1280). Caracteres de metal surgem na
Coria em 1390, meio sculo antes de sua utilizao, pela primeira vez
na Europa, por vrios artesos, entre os quais Gutenberg de Mainz
(Mogncia) ganharia celebridade. A originalidade dos inventos atribu-
dos a Gutenberg discutvel; uma das razes para que esse debate te-
nha sido posto de lado a grande difuso do trabalho excelente de sua
oficina na famosa edio da Bblia, de 1450. Se no foi o primeiro, ter
sido o melhor dentre os primeiros.
Razes mais profundas relacionam-se com a ideologia da nar-
rativa histrica. Para o historiador do perodo de ascenso burguesa,
tratava-se realmente de privilegiar o progresso material e de situ-lo em
perspectiva individualista, da qual faz parte o prprio realce dado ao re-
cordes e s primazias; ao mesmo tempo, de nutrir com o perfil de heris
o orgulho nacional ou o orgulho de algo mais amplo, que se chamou a
princpio de Cristandade, depois de cultura europia e, finalmente, de
cultura ocidental. Que tal orgulho tenha assumido o aspecto de discri-
minao racista um exemplo do sistema de manipulao que trans-
forma em natural e, portanto, impossvel de mudar, aquilo que hist-
rico e, portanto, passvel de mudanas. Gutenberg ofereceu a muitas
geraes de europeus e colonizados o modelo do heri criativo e empre-
endedor, cuja criatura o prprio futuro do Homem; o ponto de articu-
lao entre o arteso-mestre do ofcio, ancestral assumido pelo empre-
srio, e as artes e cincias, que este cuidaria de incentivar, moldando-
as nos rumos da experimentao e do consumo, e das quais tiraria o
melhor proveito.
De qualquer forma, a inveno e difuso da Imprensa est na
pr-histria dos peridicos. Um enfoque contemporneo dessa poca,
apoiado em modelos lingisticos e matemticos, encara esses estgios
como degraus de uma srie cumulativa que a cultura ocidental iniciou e
vem sustentando h vrios sculos, graas a solues que engendrou
em face de contratos com outras culturas (como as do Isl, da China ou
da Amrica pr-colombiana), s quais terminou por destruir ou afetar
profundamente, com sua vocao hegemnica. Em sries assim, tal co-
mo num jogo de probabilidades, a ampliao das trocas culturais au-
menta as chances de xito nas etapas de avano.
11
3. A quebra de um monoplio

Por detrs da evoluo da Imprensa, do surgimento dos peri-

dicos, de suas formas, contedos e tcnicas de produo, encontra-se o
processo de surgimento e afirmao da burguesia. O mais antigo prede-
cessor do jornalista moderno surgiu na Itlia do sculo de Petrarca,
quando os burgos da Costa Ocidental, enriquecidos pelo comrcio com
os navegadores rabes, desenvolveram uma forma nova de vida, basea-
da na concentrao urbana, na troca intensa de mercadorias e em lutas
que anteciparam de alguns sculos conflitos de classes que toda a Eu-
ropa iria provar.
Os Avisi eram folhas manuscritas, copiadas vrias vezes e fre-
qentemente redigidas em proveito de ricos comerciantes ou banqueiros
por pessoas que disso faziam profisso. Algo semelhante acontecia, por
esse tempo, com as Zeitungem da Alemanha. Tratava-se de trabalho de
natureza intelectual, assalariado ou contratado, no qual se exigia dado
grau de alienao do autor em relao ao contedo e finalidade do es-
crito - algo subjetivamente bem diverso da idia que se faz da arte dos
poetas e narradores literrios, ou da tarefa de quem escreve uma carta
pessoal. Outra caracterstica que antecipa os meios de comunicao so-
cial o fato de os Avisi e as Zeitungem dos sculos XIII e XIV dirigirem-
se a pblico relativamente aberto e no a algum ou a alguns; e de con-
terem, ao contrrio dos Acta Diurna romanos do sculo I aC. - ances-
trais dos jornais murais contemporneos -, materiais no governamen-
tais (do Senado ou do Csar), mas informaes de interesse privado de
um financiador. Quebrava-se o monoplio do Estado e da Igreja sobre
os meios de comunicao.
O mercantilismo tornou necessrio o conhecimento da escrita
e da leitura, para o registro e comunicao de dados comerciais; o re-
curso ao saber antigo e a construo de novo saber, mobilizado para a
expanso do comrcio das primeiras indstrias; concentrou populaes
nas cidades; comps o quadro em que se formariam os poderes nacio-
nais e o prprio sentimento da nacionalidade, que adquiriu forma na
fixao dos idiomas e na identificao de comunidades maiores do que
as de uma vila ou um condado. Criou, assim, condies para que a im-
prensa se desenvolvesse e descobriu, afinal, a imensa potencialidade do
texto escrito como instrumento de propaganda e informao.
O passo seguinte foi o aperfeioamento das comunicaes. A
era do cavalo favoreceu a multiplicao das estafetas (eram 200 mil no
Imprio Mongol, segundo Marco Polo), que, na Europa do sculo XVI,
deixaram de ser apenas mensageiros privados ou oficiais para formarem
os primeiros servios postais pblicos. Levaram mensagens e novida-
des; logo transportariam, de um centro a outro, notcias, idias, jor-
nais.
Os exemplares mais antigos de jornal que se conhecem foram
publicados na Alemanha em 1609 e, embora no contenham indicaes
12
sobre a cidade ou o impressor, provavelmente saram de uma oficina de
Bremen. Outra publicao primitiva era editada em Estrasburgo (tam-
bm em 1609) e uma terceira em Colnia (1610). Em 1620, havia jor-
nais em Frankfurt, Berlim, Basilia, Hamburgo, Amsterd e Anturpia.
Da Holanda saram exemplares em ingls e francs nesse mesmo ano.
Em 1621, circulava o primeiro jornal londrino, a Current of General
News . Dez anos depois, a 30 de maio de 1631, era lanada em Paris La
Gazette, de Theophraste Renaudot3 .
Basta reparar o breve intervalo entre essas datas para conclu-
ir que a imprensa peridica vinha atender a necessidade social difusa.
Os jornais primitivos continham notcias do estrangeiro (aponta-se co-
mo exceo o destaque das notcias locais, dado por um jornal vienense
em 1629), tratando de assuntos comerciais e de problemas polticos que
afetavam o comrcio. Mas j o incomum e o sensacional apareciam no
texto.

4. A mstica da liberdade

A burguesia ascendente utilizou seu novo produto para a di-

fuso dos ideais de livre comrcio e de livre produo que lhe convi-
nham. Logo tambm viriam as respostas do poder poltico autocrtico a
essa pregao subversiva, sob a forma de regulamentos de censura ou
da edio de jornais oficiais e oficiosos, vinculados aos interesses da a-
ristocracia. A liberdade de expresso do pensamento somou-se, na luta
contra a censura, s outras liberdades pretendidas no iderio burgus,
e o jornal tornou-se instrumento de luta ideolgica, como jamais deixa-
ria de ser.
Na introduo de sua Histria da Imprensa nos Estados Uni-
dos, Edwin Emery, da Universidade de Minessota, considera significa-
tivo que o jornal tenha florescido em reas onde era fraca a autoridade,
como na Alemanha4. Onde quer que o Estado aristocrtico estivesse for-
temente implantado, a censura foi exercida, de maneira preventiva e ar-
bitrria. Na Frana dos Luses, era necessrio ao editor obter um privi-
lgio mais ou menos acompanhado de monoplios para a edio; mas
isso no o livrava da prvia aprovao do contedo pelas autoridades.
Regime similar existiu em outros pases.

5. A censura sob o liberalismo

Deixemos que a verdade e a falsidade se batam. Quem jamais

viu a verdade levar a pior num combate franco e livre? A pergunta sin-
tetiza os argumentos do poeta ingls John Milton, em seu famoso dis-
curso ao Parlamento Aeropagitica, publicado em 24 de novembro de

3
TERROU, Fernand. A Informao. So Paulo, Difel, 1963, p. 19.
4
EMERY, Edwin. Histria da Imprensa nos Estados Unidos. Rio de Janeiro, Lidador, 1965, p. 18.
13
1644, em pleno curso da revoluo burguesa na Inglaterra. Sete anos
mais tarde, o mesmo Milton ocuparia o cargo de censor.
A liberdade de expresso, ao lado das outras liberdades, es-
tava incorporada ao programa mnimo de classe em ascenso. No en-
tanto, os novos estados burgueses, quer exercessem o poder atravs de
estruturas preservadas da poca anterior, mediante compromissos
pragmticos (como aconteceu na Inglaterra), quer resultantes de revolu-
o onde o conflito real se tornaria mais evidente (como na Frana, um
sculo depois), enfrentaram de imediato problemas tais que os levaram
a restaurar a censura. As leis repressivas iriam ser adotadas e aban-
donadas ao sabor dos acontecimentos. Uma cronologia incompleta reve-
la isso, por exemplo, no caso ingls: 1641, abolio do tribunal Star
Chamber, executor de poltica de monoplio e censura; 1649, restabele-
cimento da censura, com a execuo de Carlos I e o aparecimento da
Commonwealth, sob o governo de Cromwell; 1660, estabelecimento de
um sistema de patente exclusiva, ou monoplio, com a restaurao de
Carlos II; 1622, decreto de censura; 1679, prescrio do decreto de cen-
sura que, ressuscitado de vez em quando, expiraria em 1694; 1712, cri-
ao do imposto do selo, estabelecido pelos tories e que vigoraria at
1855, numa fase em que se alternaram perodos de restries mais ou
menos amplas.
A evoluo das idias sobre a liberdade de Imprensa na
Frana tambm elucidativa. Antes da tomada do poder pela Revolu-
o, escreveu Jaucourt: Os inconvenientes dessa liberdade de impren-
sa so to pouco considerveis quando comparados s suas vantagens
que esse deveria ser o direito comum do universo. Diderot enfrentava,
com as armas da utopia, os problemas que sua sagacidade antevia para
o futuro: No suficiente que um jornalista tenha conhecimentos,
preciso tambm que seja eqitativo, que tenha julgamento slido e pro-
fundo de gosto, de sagacidade; que nada altere. No entanto, em 1793,
derrocada a Bastilha e derrubado o Imprio, construiria Saint-Just a
frase clebre: No pode haver liberdade para os inimigos da liberda-
de.5
No terreno da crtica das idias, esses pensamentos no fi-
guram entre as criaes humanas de maior consistncia. Tomemos o de
Milton, que parte da linguagem maniquesta de uma verdade e uma
falsidade em luta; a experincia tem mostrado que a falsidade pode
vencer quando se apoia em boa retrica, adequada estratgia emocional
e media (volume de oferta, socialmente distribudo, da mensagem) es-
magadores. Por outro lado, muitas proposies, como as promessas po-
lticas, no podem de antemo ser ditas verdadeiras ou falsas. O mes-
mo ocorre com afirmaes sobre as quais no h outro conhecimento
(como os povos de Alfa Centauro so pacficos). Finalmente, a convic-
o de verdade e falsidade no existe fora de um contexto do qual
participam interesses e motivaes.

5
TERROU, Fernand. Op. cit, p. 28.
14
 A tirada de Saint-Just, freqentemente repetida, flutua com
o conceito que se tenha de liberdade. Se entendermos liberdade co-
mo o direito que todos os homens tm de expressar o pensamento ,
por exemplo, veremos que no podem ter o direito que todos os ho-
mens tm de expressar o pensamento os homens que so contra o direi-
to que todos os homens tm de expressar o pensamento. Logo, nem to-
dos os homens tm o direito de expressar o pensamento, o que contra-
diz a definio. No preciso ser mestre de ironia para concluir que a
frase ser historicamente consagrada de outra forma: No pode haver
liberdade para quem contra o que eu entendo por liberdade, ou no
pode haver liberdade para quem contra mim.
Nos Estados Unidos, circunstncias peculiares favorecem a
persistncia do princpio da livre imprensa, inscrito na primeira emenda
Constituio, de 1791, quinze anos aps a independncia nacional;
tais fatores foram, basicamente, a inexistncia de qualquer movimento
srio de restaurao de um sistema anterior, de vez que a autonomia
atendeu ao consenso do grupo dominante na colnia; a ausncia, nos
primeiros tempos, de qualquer coisa parecida com o proletariado em
formao na Europa; e a circunstncia de, at a dcada de 1830, os
jornais atuarem discretamente: subvencionados por partidos polticos,
homens de negcio ou plantadores, eram dirigidos por elementos ricos e
tinham fraca tiragem, escreveu Fernand Terrou.6
Ainda assim, e em que pese a pouca repercusso eleitoral dos
jornais, as idias de Thomas Jefferson ( cujo compromisso com a liber-
dade de Imprensa passaria condio de mito da Histria dos Estados
Unidos) evoluram sintomaticamente ao longo dos anos. Em 1787, es-
crevia ele a um amigo:

O meio de evitar essas intervenes irregulares (erros de jul-

gamento) do povo dar-lhe plena informao dos negcios a-
travs dos jornais pblicos e tudo fazer para esses jornais te-
rem a maior penetrao possvel na massa do povo. Sendo o
nosso governo fundado na opinio pblica, o primeiro e real
objetivo seria mant-la certa.

Jefferson assumiu o governo em 1800. Em 1802, enfrentando

jornais federalistas hostis, seus pontos de vista eram um tanto diferen-
tes:

Estamos passando, sem dvida, pela experincia de saber se a

liberdade de expresso ou no suficiente, sem o auxlio de
coero, para a propagao e proteo da verdade, assim como
para manuteno de um governo puro e ntegro em suas aes
e opinies.

E, em 1813:

6
Ibidem, p. 37.
15
 Os jornais de nosso pas, pelo seu desenfreado esprito de fal-
sidade, tm destrudo mais efetivamente a utilidade da Im-
prensa do que todas as medidas restritivas inventadas por Bo-
naparte.7

6. A revoluo do jornal-empresa

Na segunda metade do sculo XIX, a concepo liberal conse-

guiu impor-se na Inglaterra, com a abolio dos impostos especiais (so-
bre a publicidade, em 1853; do imposto do selo, em 1855; e sobre o pa-
pel, em 1863); na Frana, em 1881, com a legislao que tornou livres
as publicaes; na Alemanha, em 1874, aps a unificao, com a lei
que, abolindo a censura, estabeleceu a competncia do jri para os de-
litos da imprensa.
Dois acontecimentos tornaram possvel essa liberao, aps
mais de um sculo de restries e constrangimento: (a) a Revoluo In-
dustrial e (b) o papel particular que a publicidade assumiria na vida dos
jornais.
A Revoluo Industrial representou etapa mais avanada do
processo do capitalismo. Coincidiu com o esvaziamento dos campos da
Europa e a liquidao do setor feudal remanescente; promoveu rpido
crescimento e mudou o aspecto humano das cidades, fazendo surgir,
por sobre a multido proletria miservel, camadas intermedirias de
administradores e trabalhadores qualificados ou tcnicos necessaria-
mente voltados para a leitura, interessados em notcias e capazes de se
identificarem com a classe no poder. Mesmo para empregos sem maior
qualificao, a alfabetizao tornou-se conveniente, necessria e, por
fim, obrigatria.
Conseqncia particular da Revoluo Industrial foi a me-
canizao dos processos de produo dos jornais. Isto lhes permitiu
multiplicar as tiragens, estabelecendo patamares de circulao bem a-
cima dos da fase anterior. Por outro lado, passou a exigir do empresrio
jornalstico investimento inicial aprecivel, que precisava ser remunera-
do. Na linguagem dos estudos de Economia, que datam desse tempo, tal
situao corresponde ao aumento da capacidade produtiva e exi-
gncia de maior responsabilidade na produo.
A impressora mecnica, inventada pelo alemo Koenig, foi uti-
lizada pela primeira vez em 28 de novembro de 1814, na impresso do
Times , de Londres; onze anos antes, entrava em operao a primeira
mquina contnua para a fabricao de papel. Em 1867, Hippolyte Ma-
rinoni construa a prensa de quatro cilindros, a rotativa, cujo primeiro
modelo era 25 vezes mais rpido do que qualquer outra mquina ento
existente. Mergenthaler inventou em Baltimore a linotipo que, a partir
de 1880, aceleraria vitalmente a composio. A fotografia, inventada por

7
EMERY, Edwin. Op. Cit., p.183.
16
Daguerre em 1839, abriu caminho para a fotogravura e a imprensa ilus-
trada. Data de 4 de maro de 1880 a primeira reproduo de uma foto-
grafia em jornal, no Daily Graphic, de Nova York.
A publicidade teve tambm dupla ao. Por um lado, permitiu
a rebaixa do preo do exemplar, colocando os jornais mais facilmente ao
alcance da populao recm-alfabetizada. Por outro lado, integrou pro-
fundamente a empresa jornalstica com o setor econmico que lhe pas-
sou a garantir a sobrevivncia. A disputa por maior nmero de leitores
tornou-se no apenas luta pela influncia, mas tambm duro combate
por maior volume de anncios a preo mais gratificante.
Em 1846, havia em Paris 26 dirios com 180.000 assinan-
tes. O inovador La Presse, fundado em 1836 por Emile de Gerardin,
contava com 63.000 assinantes em 1848. Nada disso se compara ao gi-
gantismo de Le Petit Parisien, que, em 1913, ultrapassaria o milho e
meio de exemplares dirios; ou de Le Matin, fundado em 1884 e que, em
1913, vendia um milho de exemplares; ou do Petit Journal, que ultra-
passou o milho de compradores em 1892.
Na Inglaterra, em 1829, os 17 dirios de Londres tinham tira-
gem de 44.000 exemplares. Em 1856, s o Times vendia 60.000. A bai-
xa dos preos favorecida pelo mercado publicitrio elevou o Daily Tele-
graph da tiragem de 30.000 exemplares em 1858 para 142.000 em
1861, e 300.000 em 1880. O Daily Mail, j em 1900, vendia 800.000 e-
xemplares.
Nos Estados Unidos, havia oito dirios, em 1790; um sculo
depois, 1.662 dirios, com a tiragem de 8.387.188 exemplares; em
1910, 2.433 dirios, com tiragem de 24.211.997 exemplares.
Por detrs dos nmeros, estabeleceu-se relao triangular em
que o produtor de informao busca atrair o interesse de um pblico,
que retribui consumindo produtos (industriais, de servios ou ideolgi-
cos) do sistema econmico-ideolgico. Este gratifica o produtor de in-
formao com verbas publicitrias, financiamentos e apoio social.8
Essa triangulao funciona regularmente, desde que o
produtor de mensagens seja capaz de obter nmero considervel de lei-
tores-consumidores de produtos e no se oponha aos princpios funda-
mentais para a sobrevivncia do sistema. A primeira condio resultou
em disputa acirrada, com a acentuada tendncia, to logo suprimido o
mercado potencial, reduo dos ttulos e aumento das tiragens - em
outras palavras, concentrao empresarial. Segundo uma publicao
da Universidade de Chicago, o nmero de jornais no cessou de dimi-
nuir desde 1910, embora a populao aumentasse: de perto de 2.600,
baixou para 1.750, em todo os Estados Unidos. Quarenta por cento dos
dirios no enfrentavam, em 1945, qualquer concorrncia; esta se re-
gistrava em apenas uma de cada 12 cidades que tinham jornais.
Os jornais de opinio (eventualmente contestatria) continua-
ram a existir, porm com horizontes limitados pela incapacidade de

8
Essa relao melhor explicitada no segundo captulo, item 3.2.
17
concorrer em volume e qualidade de informaes, servios e entreteni-
mento; e pela necessidade de sustentar preo alto de venda ao pblico,
salvo quando algum grupo de presso, partido, igreja ou sindicato os
sustenta, arcando com despesas crescentes. Ainda assim, esses jornais
sero responsveis por alguns episdios em que o sistema deixou de
operar a contento, exigindo a interveno do Estado ou de presso soci-
al manipulada. Momentos de disfuno decorrem ainda de contradies
graves no mbito do prprio sistema ou nas relaes deste com o poder
formal do Estado; tais so situaes de crise, em que, como observou
Lenine, o meio social adquire grande condutibilidade para as idias re-
volucionrias.
Mas at mesmo a contestao declarada mostrou-se comu-
mente til ao sistema, evidenciando ngulos crticos que de outra forma
passariam despercebidos, antecipando reformas ou solues de com-
promisso e gerando modelos culturais que, desvinculados de sua signi-
ficao primitiva, puderam ser transformados em artigos de consumo
de grande apelo.

7. As tcnicas como produto da Histria

A tcnica de fazer jornal - que no deve ser confundida com a

tecnologia da fabricao dos jornais - respondeu muito nitidamente s
necessidades criadas pelas mudanas sociais. Trata-se de uma realiza-
o de cultura altamente sensvel s concretizaes da Histria.
Nos primeiros sculos de existncia dos peridicos, houve o
privilgio dos textos opinativos e interpretativos, em que cada episdio
ou acontecimento era expressamente relacionado a uma linha de pen-
samento determinada e sempre reiterada. Ao redator de um jornal bur-
gus, na Frana do sculo XVIII, parecia perfeitamente cabvel noticiar a
falta de gneros numa regio, um motim campons em outra, a priso
de um manifestante, a derrota em uma batalha ou qualquer outro fato
remetendo inevitavelmente aos impostos do governo aristocrtico, fal-
ta de liberdade de circulao de mercadorias e idias, perda de lide-
rana da aristocracia dominante.
Consolidada a posse do poder, iria tornar-se difcil aplicar o
mesmo raciocnio, com idntica amplitude, se faltam gneros, ocorrem
motins e prises ou derrotas militares: opinio emitida de cima para
baixo perde rapidamente o grau de novidade (ou improbabilidade) m-
nimo necessrio para que desperte algum interesse. A prpria atitude
do pblico mudaria: insatisfaes novas que no era conveniente deixar
prosperar, o desejo de acumular conhecimento e, atravs dele, dominar
uma realidade que se modificava sem coerncia visvel. A reiterao ide-
olgica teria que ser feita por outros meios, e estes foram supridos por
novas formas de produo de informao.
O sensacionalismo uma dessas formas. Ele permite manter
elevado ndice de interesse popular (o que conveniente para o veculo,
na poca de competio por leitores e de maximizao publicitria), re-
18
fletindo, na divulgao de crimes e grandes passionalismos, realidade
violenta muito prxima de imprecisos sentimentos do leitor; oferecen-
do-lhe, em lugar da conscincia, uma representao de conscincia. As
campanhas e os apelos unidade nacional prestigiam a liderana.
Quanto aos problemas, eles se esvaziam no sentimentalismo ou se dis-
faram na manipulao da simplificao e do inimigo nico9: a culpa
ser invariavelmente atribuda a polticos corruptos, a potncia estran-
geira, a elementos de uma cultura (raa) diferente. No entanto, essa
imprensa tem o mrito de se comprometer com o lado emocional do
homem e de evidenciar de alguma forma suas agruras reais.
A outra forma, que se identificaria com a imprensa prestigia-
da, gerou o entendimento fundado na imparcialidade, na objetividade e
na veracidade da informao. Tal imparcialidade, objetividade e veraci-
dade cumprem freqentemente a funo reiteradora que a opinio ma-
nifesta j no consegue suprir, apresentando como equilibradas e, por-
tanto, naturais, as perspectivas dadas como boas, eliminando como
subjetivas ou mentalistas as disposies inconvenientes de anlise cr-
tica e estabelecendo, necessariamente a priori, critrios de aferio da
verdade.
Um jornalismo que fosse a um s tempo objetivo, imparcial e
verdadeiro excluiria toda outra forma de conhecimento, criando o objeto
mitolgico da sabedoria absoluta. No por acaso que o jornalista do
sculo XX mantm, s vezes, a iluso de dominar o fluxo dos aconteci-
mentos apenas porque os contempla, sob a forma de notcias, na batida
mecnica e constante dos teletipos (ou, mais recentemente, o cidado
que os vigia na tela do brownser ligado Internet).
O conceito de objetividade posto em voga consiste basicamen-
te em descrever os fatos tal como aparecem; , na realidade, abandono
consciente das interpretaes, ou do dilogo com a realidade, para ex-
trair desta apenas o que se evidencia. A competncia profissional passa
a medir-se pelo primor da observao exata e minuciosa dos aconteci-
mentos do dia-a-dia. No entanto, ao privilegiar aparncia e reorden-las
num texto, incluindo algumas e suprimindo outras, colocando estas
primeiro, aquelas depois, o jornalista deixa inevitavelmente interferir fa-
tores subjetivos. A interferncia da subjetividade nas escolhas e nas or-
denaes ser tanto maior quanto mais objetivo, ou preso s aparn-
cias, o texto pretenda ser. Assim, pode-se narrar uma procisso do n-
gulo da contrio dos fiis, ou com destaque aos problemas de trnsito
que causa, ou ainda contradio entre suas propostas e a realidade
contempornea. No primeiro caso, estaremos, possivelmente, redigindo
um texto de fundo religioso; no segundo, de intenes agnstico-
mecanicistas; no terceiro, de intenes crticas e materialistas.

9
DOMENACH, Jean- Marie. A Propaganda Poltica, So Paulo, Difel, 1963, p. 54. O autor prope, como
leis da propaganda poltica, alm da Lei da Simplificao e do Inimigo nico, as leis da Ampliao e Des-
figurao, da Orquestrao, da Transfuso e da Unidade e do Contgio.
19
 Essas reflexes no excluem, porm, as vantagens prticas da
tcnica que correspondem proposio de um improvvel ponto de e-
quilbrio diante do qual um fato ocorrido pudesse ser contado de uma
s maneira justa. O procedimento resultante dessa forma de entender o
texto informativo ofereceu certas vantagens; entre estas, o compromisso
com a realidade material, a acelerao do processo de produo e troca
de informaes e a denncia das frmulas arcaicas de manipulao.
A proposta de uma linguagem absolutamente transparente,
por trs da qual se apresentasse o fato integro, para que o leitor produ-
zisse seu julgamento, conduziu os jornalistas a atitude de indagao e
lhes deu, em certas circunstncias, o poder de buscar o seu prprio
ponto de equilbrio, desenvolvendo um conceito de verdade extrado dos
fatos com o extraordinrio poder de convencimento dos prprios fatos.
Foi com esses mtodos que o reprter John Reed contou, com eloqn-
cia militante, a revoluo mexicana e a revoluo russa10; assim se
construram, para alm das aparncias montadas, a imagem real do
nazismo e o sentido verdadeiro da guerra do Vietn; chegou-se ao fundo
de muitos escndalos e iniqidades.

8. A estrutura da redao

A atividade da redao de um peridico se compe de apura-

o e redao dos dados (a cargo da reportagem, com o apoio da fotogra-
fia, do arquivo ou setor de pesquisa e do arquivo fotogrfico) e de sua e-
dio, a cargo do editor (ou do secretrio), dos redatores ( que, quando
revisores e compiladores de originais, podem formar o que, no Brasil,
chamado de copydesk) e dos diagramadores. Estes calculam tamanho
dos textos e ttulos e projetam as pginas, em diagramas ou layouts. Pe-
lo menos, era exatamente assim, at h alguns anos.
A diviso em funes na redao decorreu de uma imposi-
o da transformao do jornal em empresa; tratava-se da adaptar uma
estrutura industrial taylorista - ou fordista, em linha de montagem -
produo de informao e matrias de entretenimento, principalmente.
Uma das conseqncias que se estabelecia a impessoalidade do mai-
or volume de textos, exceo de espaos fixos chamados de colunas
(que podem ser assinadas pelos colunistas), artigos (tambm geralmente
assinados) e editoriais (estes de responsabilidade da empresa ou do re-
dator chefe). Da mesma forma que as matrias informativas assinadas
so freqentemente sujeitas ao modo industrial da produo, isto , no
correspondem ao que o autor escreveu ou escreveria caso no houvesse
a intervenincia da empresa, tambm comum que as colunas ( no

10
REED, John. Dez Dias que Abalaram o Mundo. So Paulo, Global, 1977.
REED, John. Mxico Rebelde. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978.
20
confundir com o conceito grfico do termo, como diviso da pgina ) se-
jam produzidas por pequenas redaes reunidas em torno do titular, ou
que o nome do suposto autor seja fictcio.
Nos jornais pequenos, como nos primitivos, predomina a divi-
so entre a reportagem (com ou sem o seu chefe) e a secretaria (o secre-
trio), com o redator-chefe ou chefe da redao comandando tudo isso,
em nome das direo, que conta com um diretor-responsvel. Nos gran-
des jornais, e naqueles que buscam adotar a estrutura americana, a
funo do editor fracionada (h o editor de economia, o de esportes, o
de assuntos urbanos, o editor poltico, o editor nacional etc.) e cada edi-
toria assemelha-se redao-base de um jornal pequeno, contando com
seus prprios reprteres e redatores. O secretrio, nesse caso, pode ter
funes administrativas e de relacionamento funcional com a oficina e a
publicidade (uma espcie de publisher ); ou pode supervisionar tarefas
da edio. O chefe de redao normalmente passa a chamar-se de edi-
tor-geral.
Da organizao industrial decorre o esvaziamento da respon-
sabilidade pessoal de cada jornalista diante do pblico, em favor da co-
letivizao da responsabilidade. Na contingncia de propriedade priva-
da, ou centralizao burocrtica, tal responsabilidade transferida, em
ltima anlise, aos editores e chefes e, atravs deles, empresa. Num
sistema socializado, ou naquele em que se procura coibir o controle e-
conmico da edio, o colegiado da redao pode ter algum ou muito
poder ( o caso de Portugal), que ser eventualmente manipulado pela
linha estrita de um partido ou grupo. De qualquer forma, o mesmo texto
elaborado vrias vezes, condensado, acrescido: a criatividade se espe-
cializa, restando a poucos a possibilidade de comunicao pessoal
com o leitor - ainda assim sob determinados limites e controles.
Os pargrafos acima no se aplicam inteiramente imprensa
atual, do fim de sculo. A estrutura das redaes est em transio. Da
mesma forma que a rgida diviso de funes correspondia ao antigo
modelo industrial americano - cada qual fazendo apenas uma pequena
coisa, far melhor essa coisa -, a tendncia que se observa presente-
mente reflete a influncia do modelo toiotista, da indstria japonesa:
trata-se, em tese, de fazer com que cada trabalhador se integre no pro-
cesso coletivo de produo, atento a todas as suas etapas, mantendo a
individualidade e atuando inteligentemente em prol da qualidade do
produto.
O toiotismo , no entanto, - pelo menos neste caso, em que se
trata de bens ideolgicos - mais uma atitude que encontra sentido na
cultura japonesa do que mera tcnica de produo. Exaltar a figura do
reprter, como se faz atualmente, atende ao bom e velho esprito da
imprensa, para o qual o melhor jornalismo o investigativo e a repor-
tagem a alma do jornal; as figuras do apurador pouco dado gramti-
ca, relaxado com seu texto, e do redator intelectual, o legtimo idiota da

21
objetividade11, impermevel a qualquer emoo, compem o quadro a-
nedtico do jornalismo-indstria.
No entanto, empresas tm interesses objetivos, inserem-se em
articulaes, dependem de financiamento, publicidade, tecnologia e a-
ceitao social. No fcil sustentar organizaes desse tipo sobre a in-
dividualidade de jornalistas apaixonados pela prpria misso e pelas
prprias carreiras, fuando escndalos financeiros e incongruncias po-
lticas numa sociedade real (considere-se, por exemplo, que as aes ju-
diciais por crime de calnia, injria ou difamao so essencialmente
cveis, buscando indenizao - a ser paga pelas empresas). Por outro
lado, a independncia do jornalista impossvel, no sentido lato, se a
relao de emprego no pressupe algum tipo de estabilidade. O repr-
ter paladino da sociedade, defensor daqueles que no tm quem os de-
fenda, pode ser a essncia do bom jornalismo, mas , do ponto de vista
empresarial, um tremendo criador de casos.
No fundo, um problema filosfico: a verdade, em jornalismo,
como na Lgica clssica, ou no , excluda qualquer outra hiptese;
j no terreno jurdico - na ordem social, no julgamento da Histria - a
verdade arbitral, depende de provas, sujeita-se discusso, pode ser e
no ser ao mesmo tempo.
As inovaes tecnolgicas alteraram profundamente - e pode-
ro alterar ainda mais, em futuro prximo - as tcnicas de trabalho dos
jornalistas, em particular dos reprteres, permitindo, principalmente,
textos mais exatos. O acesso a dados oficiais hoje facilitado pelas re-
des de computadores, e ser mais facilitado ainda na medida em que se
desenvolverem sistemas de gerenciamento de redes e bancos de dados
adaptados universalidade dos assuntos e rotina de trabalho dos ve-
culos. As telecomunicaes (dos cabos ticos aos telefones celulares)
tornaram o mundo muito menor nos ltimos anos, embora o que acon-
tece com ele seja cada vez menos interessante.
No entanto, a base da reportagem continua sendo a entrevis-
ta, de preferncia face a face, captando o que a fonte quer dizer e tam-
bm, se possvel, o que ela gostaria de no dizer. Fontes que so cada
vez mais profissionalizadas e desenvolvem estratgias de convencimen-
to sutis, buscando envolver, antes de mais nada, os prprios reprteres.

9. O jornalismo no Brasil

Os jornais de circulao nacional e venda popular alcanam,

no Japo e na Inglaterra, tiragens superiores a seis milhes de exem-
plares. Na Frana, Le Monde, jornal interpretativo destinado a pblico
de nvel universitrio ( a sua feio grfica conservadora, os textos
longos e sem fotografias), conseguia, em 1979, superar meio milho de

11
. O apelido foi inventado na dcada de 60 pelo colunista e teatrlogo brasileiro Nelson Rodrigues, que
o aplicava aos redatores do copydesk do Jornal do Brasil (Nelson escrevia no jornal concorrente do Rio
de Janeiro, O Globo)
22
exemplares. Na Unio Sovitica e na China, os rgos partidrios cen-
trais passavam, naquela poca, de dez milhes de exemplares dirios. O
New York Times de domingo, com suas centenas de pginas, transfor-
mava hectares de florestas em papel impresso.
Diante desses nmeros, a tiragem dos jornais brasileiros era e
pequena (um jornal metropolitano pode atingir meio milho de exem-
plares, mas isso raro, embora o pas tenha seus dois milhes de estu-
dantes universitrios e pelo menos 60 milhes de leitores em potenci-
al). Notavelmente, o acrscimo de tiragem no tem correspondido con-
centrao empresarial que reduziu drasticamente o nmero de ttulo,
nas dcadas de 60 e 70 ( no Rio de Janeiro, de 1960 a 1976, fecharam
o Dirio Carioca, A Noite, O Jornal, Dirio da Noite, Correio da Manh,
Dirio de Notcias, entre os principais, e vrios outros jornais deixaram
de ter presena considervel no mercado).
Apontam-se comumente, como razes para as baixas tira-
gens, o contingente de analfabetos e o baixo poder aquisitivo da popula-
o. No entanto, ainda que contssemos o ndice mximo o analfabe-
tismo (o que afinal, um analfabeto?, perguntaramos aos estatsti-
cos), teramos seguramente mais leitores em potencial do que a Frana,
por exemplo, e estes se concentrariam dominantemente nas cidades;
por outro lado, a m distribuio da renda no impede que o Brasil se-
ja um mercado apetitoso para refrigerantes ou cigarros. Outra ordem de
motivos pode ser sugerida: o processo de industrializao, aqui, coinci-
diu com o surto dos veculos eletrnicos (o rdio e, depois, a televiso)
que, como acontece em outras naes do Terceiro Mundo, ocuparam o
lugar dos jornais como elemento de sociabilizao, ou adaptao dos
contingentes proletarizados contingncia urbano-industrial; faltaria
tradio de leitura. Podemos tambm considerar que, no ltimo meio
sculo, a censura policial interferiu por perto da metade desse tempo na
feitura dos jornais e, nos intervalos de liberao, os sistemas de depen-
dncia econmica operaram intensamente sobre a indstria jornalstica.
Em suma: embora s vezes graficamente primorosos, os grandes jornais
brasileiros seriam bastante deficientes do ponto de vista editorial, dis-
tantes do leitor, preocupados demais em servir complexa ordem do
poder.
O fato que a grande imprensa brasileira uma imprensa de
elite. Os jornais populares que existiam no comeo do sculo pratica-
mente desapareceram a partir da extino dos subsdios ao papel, no
comeo da dcada de 60. Ler jornais , no Brasil, diferencial de classe,
ocupao prpria dos formadores de opinio. O mercado publicitrio
ajustou-se a isso; o pblico de massa concentra-se no rdio e na televi-
so, que absorve a parte do leo no investimento em propaganda.
Expanso de ttulos e tiragens ocorreu, no entanto, no setor
das publicaes especializadas, de lazer ou trabalho (em que se desta-
cam os jornais e boletins econmicos), e nas edies para pblicos es-
pecficos: donas de casa, amantes da informtica, crianas, adolescen-
tes, praticantes do surfe ou do sexo seguro ... A imprensa poltica de
23
contedo contestatrio, que sobrevivia na dcada de 70 apesar (e por
causa) das restries de censura, deixou como herana nmero impres-
sionante de jornais de empresas, sindicatos a associaes - favorecidos
todos pela banalizao do computador e dos softwares de edio grfi-
ca.
A anlise dos xitos editoriais recentes indica a preferncia
por publicaes de interesse para uma classe, essencialmente consumi-
dora, voltada para a problemtica familiar, questes psicolgicas rela-
cionadas sexualidade, lazer e ecologia; os peridicos dependentes da
primazia do veculo hegemnico de comunicao social, a televiso; as
revistas em quadrinhos e fotonovelas. Os grandes idealismos polticos, a
crtica e o humor, que estavam em alta h 20 anos, praticamente desa-
pareceram como focos de leitura inteligente.
A verdadeira poltica hoje a economia, e o pblico percebeu
isso com grande rapidez. As guerras atuais, sempre descritas como t-
nicas (srvios, croatas e bsnios; hutus e tutsis; palestinos e israelen-
ses), parecem sem sentido ao leitor brasileiro, em que pese a farta pro-
duo de cadvares; a poltica interna, devassada, uma interminvel
novela de corrupo e frustrao de expectativas; cessada a Histria - e
isto aconteceu, para fins de propaganda - o que nos dado saber sobre
o futuro deve estar na cincia.
A histria do jornalismo brasileiro pode ser dividida em quatro
perodos distintos: o de atividade sobretudo panfletria e polmica, que
corresponde ao Primeiro Reinado e s regncias; o de atividade domi-
nantemente literria e mundana, que corresponde ao Segundo Reinado;
o de formao empresarial, na Repblica Velha; e a fase mais recente,
marcada por oposies aparentes do tipo nacionalismo/dependncia,
populismo/autoritarismo, tanto quanto pelo uso intensivo na comuni-
cao no controle social.
Tal diviso, claro, deve ser entendida em termos muito ge-
rais, j que o jornalismo de uma poca se apresenta com muitas faces.
Basta lembrar que a campanha abolicionista e o surgimento da carica-
tura militante se deram justamente sob D. Pedro II; da mesma forma, a
imprensa doutrinria surgiria no incio do sculo XX, com as primeiras
propostas socialistas atingindo as camadas de trabalhadores.
A Imprensa chega ao Brasil com a corte de D. Joo VI. Antes
disso, era proibida na colnia qualquer atividade grfica, tanto quanto o
ensino superior. Alguns historiadores atribuem essa limitao falta de
uma cultura nativa que pudesse fazer face do colonizador (na Amrica
Espanhola, onde havia as culturas maia, inca e asteca, cuidou-se logo
de fundar universidades e editar publicaes) ou, contraditoriamente,
aos temores de que, sob inspirao jesutica, uma cultura autctone se
firmasse aqui, como parecia provvel em meados do sculo XVIII. Cos-
tuma-se apontar como primeiro peridico brasileiro o Correio Brasilien-
se , que circulou a 1o. de junho de 1808, editado na Inglaterra por Hip-
lito Jos da Costa. Trs meses depois, foi lanada no Rio a Gazeta, r-

24
go oficial do Governo, dirigido por Frei Tibrcio Jos da Rocha e cen-
surado pelo Conde de Linhares.
Na primeira fase da imprensa brasileira, que culminou com a
franca atividade poltica do perodo da regncia (aps a abdicao, em
1930, de D Pedro I - D. Pedro IV de Portugal -, a fase de 12 anos de me-
noridade legal do prncipe herdeiro), predominou panfletarismo sur-
preendentemente virulento, cuja medida pode ser tirada de uma frase
de um jornal governista O Espelho. Em 10 de janeiro de 1823, critican-
do o jornalista de A Malagueta , Lus Augusto May, um articulista, pos-
sivelmente o prprio imperador, comeava: esturdssimo, esturradssi-
mo, politiqussimo, cachorrssimo senhor autor de um peridico cujo
nome o de uma pimenta que se chama aqui malagueta ou, por outra,
puta que o pariu ( a ele) 12. So dessa fase artesanal da imprensa os
Andrada (Jos Bonifcio, o mais conhecido, considerado pai da inde-
pendncia brasileira), o persistente e conservador Jos da Silva Lisboa,
o combativo Cypriano Jos Barata de Almeida ( com sua srie de Senti-
nelas da Liberdade, editadas de vrias prises imperiais), o portugus
Joo Soares Lisboa, Lbero Badar, Gonalves Ledo, Frei Caneca, Eva-
risto da Veiga, Antnio Borges da Fonseca, Justiniano Jos da Rocha e
o padre Miguel do Sacramento Lopes Gama.
A segunda fase da Imprensa brasileira, na corte do segundo
Imprio, trouxe a fundao de alguns jornais durveis. Dentre os mais
antigos figuram o Jornal do Comrcio (1827) - este ainda no reinado de
D Pedro I; a Gazeta de Notcias (1874) do Rio de Janeiro; O Estado de
So Paulo ( 1875); e o Jornal do Brasil , surgido em 1891, j no incio da
Repblica. A tnica foi dada pela presena de redatores como Machado
de Assis, Jos de Alencar, Raul Pompia, Jos Verssimo e, entre os cor-
respondentes estrangeiros, Ea de Queirs e Ramalho Ortigo. Foram
jornalistas da poca de Joaquim Nabuco, Quintino Bocaiva, Jos do
Patrocnio, Raul Pompia, Artur Azevedo e Rui Barbosa.
O jornalismo da terceira fase - da repblica velha (1899-1920)
ao estado novo (a ditadura Vargas, de 1937 a 1945) - descobriu a publi-
cidade e a perspectiva empresarial. Vieram da poca anterior alguns
nomes como os de Olavo Bilac e Aluzio Azevedo. Notabilizaram-se ou-
tros: Euclides da Cunha, Lima Barreto, Joo do Rio ( Joo Paulo Alberto
Coelho Barreto). A Euclides deve-se uma cobertura antolgica - da
Campanha de Canudos; a Lima Barreto uma participao crtica que
refletiu, com certa angulao poltica, o fechamento autocrtico da soci-
edade brasileira do seu tempo; a Joo do Rio, o desenvolvimento de um
estilo de reportagem urbana baseada na observao da realidade, coleta
de informaes e tratamento literrio do texto - rebuscado, ao gosto da
poca. Poetas foram criadores publicitrios (Emlio de Menezes, Bastos
Tigre).

12
SODR, Nelson Werneck. A Histria da Imprensa no Brasil. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira,
1966, p. 72.
25
 Logo o jornalista comearia a se distanciar-se dos literatos pa-
ra constituir categoria prpria; foi o tempo de Alcindo Guanabara, Iri-
neu Marinho e de Gustavo de Lacerda, reprter que idealizou a Associa-
o Brasileira de Imprensa. A polmica marcou a vida de Monteiro Lo-
bato (que comeou fazendeiro, escrevendo carta a O Estado de So Pau-
lo sobre o Jeca Tatu, caipira sem esperana do interior de So Paulo); a
perseguio sublinhou a grandeza de Graciliano Ramos, revisor de tex-
tos do Correio da Manh, jornal que se ligaria ao nome de Edmundo Bi-
tencourt, como o Dirio de Notcias ao de Orlando Dantas e o conglome-
rado dos Dirios Associados a Assis Chateubriand. Empresas da fam-
lia: os Mesquitas, que perderam durante cinco anos, no Estado Novo, o
comando do Estado (O Estado de So Paulo) e o receberam de volta; os
Pessoa de Queirs no Norte, Caldas Junior no Sul. Reprteres jovens,
como Samuel Wainer, David Nasser, Joel Silveira, Rubem Braga e Car-
los Lacerda. Sedes prprias monumentais no centro: no Rio de Janeiro,
o Jornal do Brasil, na Avenida Rio Branco, fez seguidores - o Dirio de
Notcias, na Rua do Riachuelo; O Globo (fundado por Irineu Marinho),
perto da Rua de Santana; O Cruzeiro, na Rua do Livramento. Mas o mo-
vimento histrico a j era outro.
Os oito anos da ditadura de Vargas trouxeram, alm da liqui-
dao do jornalismo poltico e da perda de qualidade da caricatura, in-
tensa corrupo de jornais e jornalistas, com a imprensa submetida ao
controle do DIP ( Departamento da Imprensa e Propaganda)13 . Aps
1945, iniciou-se transformao marcada pela crescente influncia nor-
te-americana sobre a sociedade em geral e a imprensa em particular.
Com maior ou menor disfarce, capitais do exterior passaram a influir na
vida dos jornais.
O idealismo nacionalista marcaria os perodos mais interes-
santes da vida de ltima Hora, jornal que Samuel Wainer fundou no i-
ncio da dcada de 50, com financiamento bancrio oficial. J se come-
ara a introduzir a diagramao e certo padro era comum nos jornais
quando o Dirio Carioca e a Tribuna da Imprensa, ambos no Rio, adota-
ram estilo de redao que buscava adaptar s contingncias da lngua
portuguesa a tcnica de produo de notcias corrente nos pases in-
dustrializados e que aqui j chegava atravs das agncias estrangeiras.
Lus Paulistano, Pompeu de Souza e Carlos Castelo Branco trabalha-
vam por este tempo no Dirio, dirigido por J. E. de Macedo Soares e
Danton Jobim; Carlos Lacerda era o proprietrio da Tribuna, de onde se
lanou vida poltica como expresso dos descontentamentos de uma
classe mdia moralista e essencialmente conservadora.
O prximo passo no processo de modernizao foi dado com a
reforma do Jornal do Brasil, iniciada com o convite de Odilo Costa, filho,
para dirigir a redao. J no era jornal pequeno, como o Dirio ou a
Tribuna; os recursos tambm no se limitavam tanto. Recrutando pes-
soal dessa concorrncia mais pobre, o Jornal do Brasil adotou e aperfei-

13
Idem, p. 439.
26
oou o processo de produo de notcias; somou a ele apresentao gr-
fica de extrema padronizao, segundo o design do escultor construti-
vista Amlcar de Castro.
Transformaes urbanas criavam uma nova classe ascendente
de leitores avanados, modernos, que se propunham liberais e da
qual a nova forma do Jornal do Brasil tornou-se uma espcie de smbo-
lo, com certos hbitos, certo cinema (o cinema novo) e certa msica (a
bossa nova). Por todo o pas, as inovaes foram sendo imitadas, como
signo do desejvel, do hegemnico; longe de serem postas de lado, as
reformas grficas e editoriais se amiudaram a partir de 1964, quando a
represso do contedo estimulou a busca de apresentao atraente,
moderna; e o regime autoritrio ergueu a banderia da eficincia, da tec-
nocracia, do cosmopolitismo.
No Brasil, projetou-se ento a distino de classes de uma
sociedade industrial antes mais ou menos ocultada pela presena popu-
lista: os jornais j no eram feitos para todos, mas para camadas do
pblico. A coluna social ganhou seriedade empresarial , as colunas sin-
dicais desapareceram dos jornais de classe mdia14 , as pginas de e-
conomia abriram espao para os press releases das multinacionais, dos
lobbies e do Governo. Apesar de as tiragens no serem muito significati-
vas, a publicidade, sobretudo institucional, tornou-se farta nos jornais
sobreviventes forte concentrao empresarial, os quais compraram
novas mquinas, construram grandes prdios (agora suburbanos, in-
dustriais), agigantaram-se e armaram o pano de fundo sob o qual todos
os conceitos - de verdade, liberdade - deveriam ser repensados.
Foram, de fato, repensados, embora de maneira que no se
podia imaginar, em 1979, quando foi escrita a primeira edio deste li-
vro. O modelo de desenvolvimento brasileiro, fundado em grandes cor-
poraes estatais para os servios pblicos e setores estratgicos da e-
conomia - telecomunicaes, indstria nuclear, petrleo e siderurgia -
havia-se construdo, a partir do fim da Segunda Guerra, principalmente
com recursos prprios, mas, desde 1970, com o aporte de financiamen-
tos externos cada vez maiores. Isso vulnerabilizou o pas a tal ponto
que, na dcada de 80, coincidindo com o processo de redemocratizao,
viveu-se um perodo de estagnao, com ndices inflacionrios altos e
crescente presso externa.
A Constituio de 1988 buscou consolidar o estado de bem
estar social e amplas liberdades pblicas, no quadro de um capitalismo
com forte presena do Estado. Na interpretao assumida pela impren-
sa brasileira, a queda do imprio sovitico, no entanto, teria sido con-
denao expressa a esse projeto. E, nos anos 90, o Pas viu-se compeli-
do a rever seus objetivos nacionais em face da nova ordem poltica

14
O noticirio sindical se voltaria a amiudar-se em 1978, mas j ai, nos jornais de classe mdia, usual-
mente colocados sob a rubrica Economia, o que aponta para uma nova considerao do trabalhador como
insumo da sociedade industrial; sua desumanizao e desindentificao com o leitor, em sntese. Isto ain-
da quando o trabalhador, por sua escolaridade, figura no universo dos provveis leitores
27
mundial: reduzir conquistas sociais, internacionalizar a propriedade e
os lucros de sua economia, submeter a gesto poltica aos interesses
dos credores.
Ao longo desse processo, os principais grupos de comunicao
do Brasil, beneficirios do processo democrtico, logo se articularam
com capitais externos para disputar os despojos da privatizao; do
ponto de vista editorial, essa lgica preside sua orientao h muitos
anos. Para o bem ou para o mal, nunca se denunciou tanto, e nunca
foram to inteis as denncias; tambm nunca se exaltou tanto a mo-
dernidade cosmopolita contra o conservadorismo nacional e popular; ou
se mostrou to unnime o discurso da mdia - submissa a uma espcie
de onda que varre o mundo, define como simpticos os Estados e os po-
lticos que se deixam levar, e silencia ou condena aqueles que tentam
resistir.
A liberdade, hoje sabemos, do capital. E a verdade impressa
tambm lhe pertence.

28
 A notcia: proposta, linguagem e
ideologia

1. O produto industrial

Se considerarmos que a notcia, no sentido mais amplo e des-

de o tempo mais antigo, tem sido o modo corrente de transmisso da
experincia - isto , a articulao simblica que transporta a conscin-
cia do fato a quem no o presenciou - parecer estranho que dela no
se tenha construdo uma teoria.
As notcias eram, at Revoluo Industrial e suas conse-
qncias para a indstria jornalstica, relatos de acontecimentos impor-
tantes - para o comrcio, os meios polticos, as manufaturas. Muito ra-
pidamente, com a conquista do grande pblico, passaram a ser artigos
de consumo, sujeitos a acabamento padronizado, embalados conforme
as tcnicas de marketing.
Artesanal, a notcia incorporava, de incio (e incorpora ainda,
nos testemunhos), crenas e perspectivas individuais. Impessoal, tende,
nos meios de comunicao social de agora, a produzir-se de modo a e-
liminar aparentemente crenas e perspectivas. No entanto, a melhor
tcnica apenas oculta preconceitos e pontos de vista do grupo social
dominante. O maior prestgio recai sobre as notcias desprovidas de
emoo, o que corresponde preocupao de abarcar intelectualmente
o mundo (conhec-lo, domin-lo) sem envolver-se afetivamente - pro-
posta que est, sem dvida, na raiz, tronco e ramos da neurose burgue-
sa.
Mudou, de fato, o modo de produo da notcia: crenas e
perspectivas nela includas no so mais as do indivduo que a produzi-
a, mas a da coletividade hoje produtora, cujas tenses refletem contra-
dies de classe ou de cultura.
Provavelmente uma boa razo para o descrdito contempor-
neo de uma teoria da notcia se encontre no carter coletivo, industrial,
da produo desse bem simblico. O liberalismo coloca no indivduo
(professor, artista, cientista poltico) a quintessncia do bom racionalis-
mo e da criatividade, atribuindo s coletividades a racionalidade m, o
rotineirismo. Por no poder pensar o coletivo mais do que como soma
de individuais - o que ele fisicamente, mas que no o define ontologi-
camente - os liberais tero perante a produo de coletividades organi-
zadas atitude de excluso, desprezo, condescendncia ou pnico.
29
 A vitria de um exrcito, o progresso de uma Nao, a inova-
o no mbito de uma indstria sero desconsiderados ou atribudos
ora natureza das pessoas (talento inato, com a obstinao dos orien-
tais ou o esprito guerreiro dos alemes), ora a lderes providenciais, de
gnio evidente. A produo da cultura popular ser considerada banal
ou folclrica (de beleza sempre inexplicvel) . No por acaso que Ber-
trand Russel, falando do papel do professor na antigidade, o pe li-
vremente exercendo suas funes, exceto quando se verificam inter-
venes espasmdicas e inefetivas por parte de tiranos ou multides.
Esto estas, assim, igualadas tirania, condenadas ineficcia e vio-
lncia contra o cidado esclarecido que possui um impulso genuno de
sobreviver em seus livros mais do que na prpria carne15 .
Dessa perspectiva, a notcia depreciada ao mximo quando,
alm de ser produto industrial, inclui-se na comunicao de massa, em
que massa um pblico desconhecido e indiferenciado, do qual se
pretendem condutas desejveis que abrem caminho para uma possi-
bilidade de manipulao e controle social16 Por outro lado, a notcia
aponta para o imediato concreto, e o projeto a que se procura condenar
o pensamento especulativo o mais abstrato e distante da prxis, no
limite a que se amesquinhou, sem realmente contestar, a questo dos
fins ltimos e causas primeiras.
No entanto, a notcia ocupa lugar importante no rdio, na te-
leviso, nos jornais; nas conversas, nos relatrios de pesquisa; penetra
em todos os saberes, obriga a permanente restruturao de cada cam-
po de conhecimento. Antes de existirem, na experincia dos homens, as
coisas foram descobertas: o pssaro e seu vo; o teorema e sua explica-
o; o cu e sua imensidade; a tirania e seu tirano; a libertao e a li-
berdade. Descobrir torna-se ato conseqente quando se d notcia do
descobrimento.

1.1. O conceito de notcia

Procuramos partir da notcia como se faz ainda presente no

jornalismo impresso e como considerado de boa tcnica faz-la. Desse
ncleo mais conhecido estaremos em condies de partir para incur-
ses eventuais em outras reas.
Entre os gneros de texto correntes nos jornais, a notcia
distingue-se com certo grau de sutileza da reportagem, que trata de as-
suntos, no necessariamente de fatos novos; nesta, importam mais as
relaes que reatualizam os fatos, instaurando dado conhecimento do
mundo. A reportagem planejada e obedece a uma linha editorial, um
enfoque; a notcia, no.

15
RUSSEL, Bertrand. As funes do professor. In: Ensaios Impopulares. So Paulo, Companhia Editora
Nacional, 1954, p. 140.
16
MIRANDA, Orlando. Tio Patinas e os Mitos da Comunicao. So Paulo, Summus, 1976, p.16s.
30
 H duas razes bsicas para a confuso entre a reportagem
e notcia. Uma refere-se polissemia da palavra reportagem que, alm
de designar certo gnero de texto, nome da seo das redaes que
produz indistintamente notcias e reportagens. A segunda resulta da
importncia peculiar que a estrutura da notcia assumiu na indstria
da informao: freqentemente, a reportagem da imprensa diria es-
crita com critrios de nomeao, ordenao e seleo similares aos da
notcia e apresentada com diagramao idntica.
Os veculos eletrnicos so, atualmente, os principais
transmissores de notcias para as grandes coletividades humanas. A re-
dao inicial delas progressivamente aambarcada pelas fontes, que
para isso organizam assessorias, servios ou agncias de imprensa. Em
geral, trata-se no tanto de falsear a informao, mas de revesti-la com
a verso conveniente.
O jornal dirio cada vez mais instado a compilar fatos j di-
vulgados, investigar causas e antecedentes mais ou menos remotos, in-
terpretar e produzir verses da realidade - a fazer reportagem, em su-
ma. As notcias impressas refugiam-se nos peridicos e sees especia-
lizadas (em economia, espetculos, cultura, etc.), sempre que o interes-
se especfico se sobrepe aos critrios mais gerais de avaliao.
Resta ainda notcia impressa o campo aberto para a relativa
liberdade dos jornais, quando o rdio e a TV esto, em quase toda a
parte, sob maior controle. Pode-se argir que a reportagem o instru-
mento mais facilmente disponvel - investigao e interpretao - quan-
do se trata de elidir os esforos do controle da informao desenvolvi-
dos em vrias instncias do sistema de notcias. Mas preciso que haja
interesse e recursos para tanto.
O texto noticioso ocupa ainda bom espao na grande impren-
sa - das manchetes aos ps de pgina; recua lentamente da condio de
produto acabado contingncia de matria-prima do trabalho das re-
daes.
Podem-se alinhar dezenas de definies clssicas de notcias
em jornalismo - na maioria ingnuas, algumas genricas, nenhuma ca-
paz de determinar de maneira nica seu objeto.17 Eis algumas defini-
es tradicionais:
a) Se um cachorro morde um homem, no notcia; mas se
um homem morde um cachorro, a, ento, e notcia sen-
sacional( Amus Cummings);
b) algo que no se sabia ontem (Turner Catledge);
c) um pedao do social que volta ao social ( Bernard Vo-
yenne);
d) uma compilao de fatos e eventos de interesse ou im-
portncia para os leitores do jornal que a publica ( Neil
MacNeil);

17
TARSKY, Alfred. La construction dune smantique scientifique. In: Lgique, smantique, mathma-
tique. Paris, Armand Colin 1974, vol. II, p. 133
31
 e) tudo o que o pblico necessita saber; tudo aquilo que o
pblico deseja falar; quanto mais comentrio suscite, maior
seu valor; a inteligncia exata e oportuna dos aconteci-
mentos, descobrimentos, opinies e assuntos de todas as
categorias que interessam aos leitores; so os fatos essenci-
ais de tudo o que aconteceu, acontecimento ou idia que
tem interesse humano (Colliers Weekly)
f) Informao atual, verdadeira, carregada de interesse hu-
mano e capaz de despertar a ateno e a curiosidade de
grande nmero de pessoas" (Lus Amaral).18
Para Hohenberg, "os fatos que so ou no notcias variam de
um dia para o outro, de pas para pas, de cidade a cidade e, sem dvi-
da, de jornal para jornal".19 Os autores marxistas destacam em geral o
tratamento dado notcia como objeto de consumo e relacionam sua
crescente centralizao s tendncias da sociedade. "A fora motriz do
processo de monopolizao da comunicao de massa no mundo impe-
rialista deve ser buscada tanto nos fatos polticos quanto econmicos",
escreve exemplarmente Iv Tomasov20
Por mais judiciosas que possam ser observaes como as de
Hohenberg ou Tomasov, elas no permitem responder a uma pergunta
simples: o que notcia? Ou, para usar uma expresso coloquial norte-
americana, "no garantem a ningum que reconhecer uma notcia
quando a encontrar". A resposta depende de uma definio que d con-
ta da aparncia, aspecto ou forma de notcia no jornalismo contempo-
rneo, abrindo o caminho para um enfoque mais rigoroso de seu conte-
do.
Com tal objetivo, poderemos definir notcia como o relato de
uma srie de fatos a partir do fato mais importante, e este, de seu as-
pecto mais importante. Assim, reduzimos a rea de discusso ao que
venha ser importante, palavra na qual se resumem conceitos abstratos
como o de verdade ou interesse humano. Permitimo-nos encarar a not-
cia como algo que se constitui de dois componentes bsicos:
a) uma organizao relativamente estvel, ou componente lgi-
co e
b) elementos escolhidos segundo critrios de valor essencial-
mente cambiveis, que se organizam na notcia - o compo-
nente ideolgico.

1.2. Limites e mtodos do estudo

O texto noticioso pode ser hoje apreciado como bem simb-

lico de consumo universal. Sua tcnica de produo, desenvolvida nos

18
AMARAL, Lus. Tcnica de Jornal e Peridico. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1969, p. 60.
19
HOHENBERG, John. Manual de Jornalismo. Rio de Janeiro, Fundo de Cultura, s.d., p.47.
20
TOMASOV, Ivan. K vvoju monopolizacie masovych komunikacii v imperialistickon svete. In: RUTT-
KAY, Franco et allii. Zurnalistika. Bratislava, Slovesnk Pedagogicke Nakladatelstvo, 1974, p. 214.
32
centros mais avanados da sociedade industrial, foi exportada junto
com o produto - a notcia - para todas as partes do mundo. As agncias
noticiosas, que so centros de difuso ideolgica organizados segundo a
estrutura de poder, a contingncia histrica e os interesses imperiais de
seus pases de origem, contriburam enormemente para essa divulga-
o. A imprensa dos pases no-industrializados adaptou-se tcnica
para relatar os eventos em seu mbito de cobertura, cuidando de assu-
mi-la como smbolo de modernidade. Os jornalistas, de sua parte, con-
formaram o modelo importado aos diferentes idiomas e s grades refe-
renciais de cada cultura ou mercado.
No caso deste trabalho, interessamo-nos pela questo da or-
ganizao da notcia na sociedade industrial, sua estrutura, sua lingua-
gem, e o meio brasileiro contemporneo o campo de observao. Ao
utilizar os instrumentos da gramtica lgico-formal disponveis na d-
cada de 70 para evidenciar alguns aspectos dessa organizao, no es-
taremos negando a historicidade das tcnicas.
De fato, a tcnica da notcia vincula-se s relaes contingen-
tes das sociedades humanas; na comunicao social, o objeto a socie-
dade e a comunicao um aspecto de sua existncia. Relaes contin-
gentes levam escolha de determinadas opes discursivas, com o a-
bandono de outras; de qualquer modo, a estrutura da notcia represen-
ta algo de relativa constncia, se comparada com o universo mvel em
que se funda a avaliao dos contedos noticiados. Quanto a estes, ca-
be uma discusso crtica, de natureza filosfica.

2. A natureza da proposio nas notcias

Aristteles pressupe a imutabilidade do ser para constatar a

variedade de seus estados, qualidades ou situaes. Exemplifica com
Scrates: na gora ou meditando, o filsofo sempre idntico a si mes-
mo.
A validade da conceituao aristotlica tem sido contestada
com freqncia por vrias cincias. Raramente, porm, a contestao
volta-se para a dimenso lingstica, segundo a qual a orao (em gre-
go, ou em portugus) afirma atributo ou predicado de um ser. Embora a
imutabilidade do ser j no seja necessria filosofia, permanece como
dogma da estruturao dos discursos.
"Aristteles converte, inconscientemente, as particularidades
de sua lngua em condies necessrias e universais do pensamento",
comente Brunschvicg.21. Perpetuada pela gramtica normativa, a divi-
so da sentena em sujeito e atributo ou predicado transformou-se, dos
textos alexandrinos do sculo II Gramaire de Port Royal, no sculo
XVII, em articulao central, evidente, das oraes nas lnguas natu-
rais.

21
Huisman, Denis et Verges, Andr. La Connaissance, Paris, Fernand, Nathan, 1962, p. 65.
33
 A Lgica Simblica no inovou, neste aspecto. A proposio
existencial () - do tipo existe (ou no existe) um x tal que x ... - ex-
pressamente afirmativa da existncia do ser, ao qual se atribuir quali-
dade contingente ou necessria, imanente ou transcendente; o quantifi-
cador universal (), no entendimento contemporneo, pressupe um
mundo possvel, subjuntivo, em que a coisa quantificada possa ou deva
existir. Em ambos os casos, isso parece legtimo do ponto de vista das
proposies metalingsticas (designao, definio), das quantitativas
( maior que, menor que, equivale a) e das em que se pode escrever a
Teoria dos Conjuntos (pertence, contm, est contido). Sem dvida, um
espectro muito grande.
Admitamos que as sentenas se articulem em sujeito e predi-
cado. Implicar, isto, porm, sempre, correspondncia direta com as
proposies? Ser que estas se articulam inevitavelmente assim: seres
que correspondem ao sujeito das sentenas, e estados, qualidades e si-
tuaes que correspondem ao predicado? Quando falamos que a morte
vitimou algum , estaremos afirmando a existncia concreta ou em al-
gum mundo possvel, dessa entidade, a morte? Haver tais implicaes
idealistas na lngua (no conhecimento)? Ou ser este artifcio resultante
das possibilidades lingsticas de nominalizar aes verbais, estados,
qualidades, circunstncias?
A morte vitimou algum. Se adotarmos a primeira opo, pode-
remos ser levados a deificar a morte, como fazem as lendas que a repre-
sentam como dama de longa camisola, armada com uma foice, ou um
anjo do Senhor. Tal caminho no tem levado a maiores concluses e se
encerra em si mesmo. Ou ento deveremos reific-la, e poderemos estu-
dar a morte como coisa. No entanto, a morte est no morrer e s temos
diante de ns se algum (ou algo) morre; no h como libert-la de tal
dependncia. A morte no um minrio, nem criatura, nem artefato,
nem substncia, sequer radiao. Parece-nos, ento, evidente que a
morte vitimou algum uma sentena correspondente proposio al-
gum morreu.
Mas ainda este modo de determinar a preposio no satisfaz
por si s estrutura da notcia. Quando escrevo que um avio caiu, no
estou afirmando, seno secundariamente, a existncia do avio, que se-
ria previsvel e insignificante; importa-me a queda que, fazendo o avio
em escombros, o transporta, instantaneamente e embora por pouco
tempo, para a categoria dos seres notveis em certa escala de avaliao
(a que predomina na Imprensa contempornea, em todo caso). Mas de-
vemos pr s claras que no estou atribuindo queda uma substncia
mstica nem imutabilizando-a como ser, categoria do conhecimento ou
qualquer outra coisa.
O avio caiu , embrionariamente, uma notcia. A notcia o
relato de uma transformao ou transporte ou mudana. Para ela, os
seres do mundo se alteram dinamicamente, e este dinamismo o nico
fator que os torna digno de ateno. Em outras palavras, a notcia rela-

34
ciona-se com a civilizao do homo faber, no com a do apenas homo
sapiens. Obviamente, este mundo mutvel e instantneo, fragmentado e
dialtico, no se expressa na lgica aristotlica nem cabe em proposi-
es existenciais. O caso da notcia que a metalingstica, nela, no
faz submergir a referencialidade, mas esta, pelo contrrio, domina e re-
lega a meras afirmaes episdicas todas as proposies metalingsti-
cas.
Tudo nos leva a buscar outro caminho para o entendimento
do gnero de proposio declarativa que fundamenta a notcia. Talvez
possamos encontrar melhor representao no mbito da Teoria Geral
dos Sistemas. Trata-se, aqui, de um sistema S, que desempenha uma
funo f: uma entrada i produz uma sada o.

S
I O

Se, por exemplo, o prncipe herdeiro de um pas rabe d um

pote de ouro a uma atriz inglesa por quem se apaixonou, teremos o
prncipe (S) transportando de modo peculiar (a peculiaridade de toda
doao e desta, em particular) um objeto de um local (I) para outro (O),
de um mbito de propriedade (dele, o prncipe, ou do povo rabe) para
outro (o da encantadora atriz).
Trata-se de representao cujo mrito destacar a funo f,
que uma ao, o verbo. Os sistemas a que se reporta a maioria das
sentenas encontrveis so plurifuncionais e, se no fossem, no have-
ria por que nome-los (o refrigerador refrigera pura redundncia). Sua
denominao S, expressa dentro de um cdigo categrico ou adminis-
trativo-legal (no primeiro caso, por exemplo, o fabricante e modelo de
um avio que cai; no segundo, um prefixo e matrcula), tem sentido in-
dicativo. A funo mesma no necessariamente entendida como algo
pertencente ao elenco normal de funes do sistema (no caso do avio-
atmosfera, decolar, voar, pousar etc.) mas at mesmo como disfuno do
ponto de vista da utilidade previsvel (seguindo o mesmo exemplo, cair).
Entradas e sadas nem sempre esto definidas: no caso da queda, a sa-
da est de certa forma implcita (o desastre, os escombros, mortes). A
operao f aponta para causas que devero ser investigadas dentre rol
de possibilidades relativamente vasto.

35
 Se desejssemos construir uma semntica a partir de tal linha
de raciocnio, aplicvel s proposies declarativas do gnero das que se
encontram na notcia, deveramos:
1. localizar a proposio para alm do que aparentemente a
sentena diz;
2. em cada caso, nomear o sistema, o gnero da funo, input
e output, definidos ou no;
3. para esse trabalho, partir da sentena integral e situada em
seu contexto de enunciao;
4. relacionar uma proposio qualquer com o conjunto perti-
nente das possibilidades referenciais.

Classificaramos as proposies no a partir dos conceitos

nominais mas dos gneros de ao, atividade ou movimento passveis
de serem verbalmente expressos.
Por ora, estabelecemos que:

a) a proposio existencial no d conta daquilo que a notcia

;
b) h uma relao necessria entre a proposio e a verificabi-
lidade emprica. Objetos abstratos como vetor devem ser en-
tendidos no quadro referencial que os institui (o caso e a
instncia) mas no cabe proposio do gnero que consi-
deramos instituir objetos pela simples nominalizao de a-
es, atributos ou circunstncias;
c) lingstica, e, portanto, pertinente sentena, tal tipo de
instituio por nominalizao;
d) a notcia parte da natureza da ao da proposio (que ge-
ralmente informada pelo verbo da sentena) para articu-
lar-se como discurso;
e) a metalinguagem acessria, aposta, no discurso da not-
cia;
f) a notcia refere-se a um sistema em operao, pelo ngulo
particular dessa operao.

2.1 Axioma, poder, estilstica

Na notcia, a proposio existencial implicada, oblqua, pas-

sa sub-repticiamente. Deslocada do primeiro plano, que a ao, ela se
torna conseqente. Se o avio caiu, e claro que existia o avio e que o
avio pertence categoria das coisas capazes de cair.
Essa condio obliqua, indireta, no por isso menos imposi-
tiva. Pensemos, por exemplo, em lderes subversivos comandaram a gre-
ve: o julgamento ideolgico articula-se com a informao. E ai est uma
observao importante: tanto no que se refere proposio declarativa,
que informa sobre a operao do sistema, quanto nas proposies exis-
tenciais implicadas, a notcia axiomtica. Dispensa argumentaes e,
36
usualmente, as provas; quando as apresenta, ainda em forma de ou-
tros enunciados axiomticos. No raciocina; mostra, impe como dado -
e assim furta-se anlise crtica.
H um contexto do fato, sua historicidade, sua geografia. H
um contexto da notcia, seu lugar, seu espao, seu tempo. Mas uma
terceira conceituao de contexto no pode ser ignorada, a esta altura:
a situao relativa do emissor e do pblico. Emissor e comunidade re-
ceptora, na comunidade social, guardam relao de poder; de modo ge-
ral, quem dispe da palavra respalda-se de alguma credibilidade. Tal
relao quantificvel, atingindo o grau mximo na f.
Chamaremos de prestgio confiabilidade de um emissor apa-
rente ( um poltico, um comentarista) ou do veculo de comunicao
(que, no caso da notcia sem meno de fonte, assume a responsabili-
dade integral do testemunho). Admitamos a hiptese de uma preposio
empiricamente falsa, tal como "a juta colhida em agosto" (isto no o-
corre na Amaznia Brasileira). Salvo em casos extremados de fanatis-
mo, a contradio entre o que afirmativo e a realidade contingente se
far em benefcio da segunda, para os receptores que constataram o
contrrio em sua experincia (os que trabalham com juta). O emissor -
manual, cartilha, jornal programa de rdio - perder em sua credibili-
dade diante do erro flagrante. Alguns erros constatados pela mesma co-
letividade receptora colocaro em dvida a validade de tudo o mais que
o mesmo emissor afirmar.
Admitamos, agora, a hiptese de uma srie de preposies ve-
rificveis por algum, mas no pelo receptor da mensagem; por exem-
plo, incendiou-se o Museu de Arte Moderna, no Rio de Janeiro, notcia
de um boletim radiofnico rural, no Norte do Pas. Neste caso, nas con-
dies usuais, o receptor estar consumindo um conjunto varivel de
informaes. No mnimo, que o museu pegou fogo; mas tambm, even-
tualmente, que existe um Museu de Arte Moderna, que o Museu de Arte
Moderna fica no Rio de Janeiro, que Museu de Arte Moderna algo
combustvel e por a em diante. Admitamos ser este seu nico saber
(lastimvel) sobre o Museu de Arte Moderna; a desconfiana quanto
existncia de tal coisa, sobre o fato dela ter se incendiado, s ser ad-
missvel na hiptese de prvio desgaste de prestgio do veculo.
Como o prestgio se vincula tradio e ao hbito, temos por
certo que o exerccio continuado da tarefa de informar e o uso de formas
socialmente prestigiadas de veiculao (o aspecto fsico, ou discurso
grfico, consagrado nos jornais) acentua a autoridade do emissor. Na
construo de uma relao de poder desse tipo, uma concluso ttica
de que as proposies menos verificveis pela comunidade de receptores
devero seguir-se quelas mais provavelmente verificveis, cuidando-se
que a verdade emprica destas contagie de credibilidade as outras.
mais fcil manipular informaes remotas ou abstratas.
A lngua natural rica de possibilidades estilsticas. O falante,
em sua experincia, bem sabe disto. Aps estabelecida uma relao de
prestgio, tender a considerar como verdadeira mesmo a proposio
37
primeira vista falsa, desde que possa faz-lo de alguma maneira. No
havendo confirmao imediata, colocar os termos do enunciado sob
tenso e pretender consider-los de maneira que faam sentido e e-
nunciem uma verdade.
"Cames imortal ". O receptor bem sabe que Cames foi ho-
mem, que os homens so mortais. Mas a frase est no livro, ou no jor-
nal, texto prestigiado. Julg-la mentirosa envolve responsabilidade,
contestao, implica arriscar a prpria segurana, o prprio prestgio.
Neste caso, o receptor usar uma face peculiar da competncia lings-
tica - a inferncia lgica. Seu raciocnio poder representar-se por:

a) existe um Cames1 e um Cames2; Cames2 tem o mesmo

nome que Cames1; Cames2 imortal (entendimento ho-
monmico);
b) existe um x tal que pertence a Cames e x imortal ( en-
tendimento metonmico);
c) existe um x tal que semelhante a Cames e x imortal
(entendimento metafrico).

Deus, santo, obra, poema, montanha, planeta, esprito ou au-

ra, Cames precisar ser imortal. O importante compreendermos que,
diante de uma proposio dada como verdadeira, no contexto de um
sistema de relaes de poder socialmente institudo, o receptor far
qualquer operao possvel no universo de seu sistema de apreenso
lingstica para que a proposio no seja desmentida. Transformar a
proposio numa equao com n variveis (a funo verbal, os argu-
mentos nominais) e um valor de verdade (verdadeiro), de modo que per-
correr uma por uma as possibilidades de sentido da funo e das vari-
veis, at encontrar alguma (ou algumas) possibilidade de ajuste. Isto
no significa que tenha percebido o real sentido da proposio, ou o
sentido que se quis atribuir a ela.
Na realidade, estamos diante de proposies polissmicas, a
polissemia poder ser eliminada atravs de redundncia da mensagem
(ao explicitar, por exemplo, que nos referimos obra de Cames) ou por
um simples raciocnio de probabilidades ( improvvel que exista um
deus ou santo chamado Cames, bem como improvvel que no texto
cientfico de um manual se esteja considerando a existncia de esprito
ou aura). Em outras palavras, a criao de instncias de linguagem
pode ser compreendida dentro de uma estrutura em que se relacionam
emissor e receptor, no nvel de poder, e abarcar a explicao da gnese -
e possibilidade comunicativa - das figuras de retrica.
Raciocnio similar seria pertinente para explicar a linguagem
eufemstica a partir de contradies no modo de produo da mensa-
gem na sociedade industrial.

38
3. A linguagem das notcias

Dentre as funes da linguagem propostas por Jakobson22 , a

funo referencial aquela que se privilegia na linguagem das notcias.
Busca-se eliminar tanto a funo emotiva (relacionada ao emissor)
quanto a funo conativa (dirigida ao receptor). O contexto - objeto da
funo referencial - confunde-se com o tema de qualquer mensagem no-
ticiosa.
Nisto, a ideologia se articula em dois plos: por um lado, a o-
cultao do emissor por detrs do complexo aparelho de produo das
mensagens (nomeado tambm como coisa do mundo - a mdia - , quan-
do objeto eventual de notcias); por outro lado, a evidncia de uma neu-
tralidade tal que a informao se legitima por aparentemente no pre-
tender respostas. Uma indstria produtora, na qual as decises afloram
de vago mecanismo, dirige-se a pblico vasto, de cujo repertrio tem
apenas idias estatsticas; e se inocenta do que diz, como se falasse na-
turalmente dos fenmenos, sem nada ocultar, exagerar ou distorcer.
Das demais funes de linguagem de Jakobson, a funo fti-
ca - estabelecimento da comunicao e verificao da efetividade do
canal - atribui-se geralmente diagramao, formulao das manche-
tes e, em parte, a pesquisas de leitura, venda e audincia.
A funo potica - relacionada aos aspectos formais da lngua
- no pode ser descartada em nenhum texto, uma vez que o entendi-
mento se vincula ao ritmo sugerido na ordenao das palavras e dos a-
centos. A principal contribuio da fonologia ao discurso das notcias
refere-se distribuio da leitura em segmentos ou grupos de fora pe-
los quais as sentenas se enunciam. As questes de harmonia vocabu-
lar adquirem peculiar importncia no s no caso das notcias que se-
ro obrigatoriamente lidas (no rdio, na televiso), mas em todas elas,
porque a representao grfica - as letras e suas combinaes - no
significante por si mesma, na escrita fontica; implica alguma forma de
representao sonora. Isto fcil de demonstrar a partir da persistncia
dos cacfatos no texto escrito e de sua percepo, mesmo pelo leitor si-
lencioso. Assim:

a) boca dela ([bo] [cadela]) jamais seria percebido ambigua-

mente no nvel da representao grfica, de vez que um es-
pao, ou mesmo, a distribuio em linhas diferentes, afasta
as slabas ca e dela;
b) em levando a mo boca, dela extraiu a dentadura, o cac-
fato desaparece leitura corrente e a explicao repousa
exatamente na distribuio dos segmentos ou grupos de
fora ( levando a mo boca/dela extraiu/a dentadura) e

22
JAKOBSON, Roman. "Lingstica e potica". In: Lingstica e Comunicao. So Paulo, Cultrix, p.
129s.
39
 conseqente reforo da regra fontica que reduz a vogal da
slaba seguinte tnica (ca, de boca).

Questes de harmonia fontica so ainda levantadas como

fator capaz de alterar imposies da gramtica normativa, a partir de
valores estticos particulares de grupos de falantes:

O emprego da forma pronominal lhe com valor de objeto direto

(j lhes vi antes, eu lhe chamei duas vezes) talvez tenha sua
grande aceitao motivada pela eufonia. Com efeito, nada to
sonoramente desagradvel quanto eu o vi, eu o amei, ele
as aceitava. A excessiva aproximao de vogais cria uma de-
sarmonia vocabular ( ...) .23

Redatores experientes resmungam o texto das notcias, me-

dida que escrevem. Embora lhes seja absolutamente estranho que seu
trabalho tenha algo que ver com a potica - predomnio da forma lite-
rria - evidente que existe uma esttica aplicada aos longos perodos,
cheios de intercalaes, com o que se noticiam fretros pomposos ou
paradas cvicas, tanto quanto estrutura entrecortada, telegrfica, que
acentua a urgncia, o nervosismo ou o impacto de um fato inesperado.
O resmungo uma investigao da harmonia, do ritmo, dos acentos.
A funo metalingstica - acessria, aposta - opera, nas not-
cias, atravs da relao de igualdade, pertinncia ou similaridade,
quando se trata de introduzir conceitos supostamente no dominados
pelo receptor. Isto significa, na prtica, que as proposies deste gnero
no texto noticioso so do tipo A igual a B, A pertence a B ou A seme-
lhante a B. Isto porque as definies so parciais quanto totalidade do
que definido; sua funo no dar idia exata das coisas, identific-
las de maneira nica - mas permitir enfoque fracionado, bastante para
que a leitura possa prosseguir. Uma cidade poder ser caracterizada pe-
lo nmero de seus habitantes, por sua condio poltica de capital, pela
pertinncia a uma categoria (metrpole), pela localizao geogrfica ou
por sua semelhana com qualquer outra cidade conhecida - dependen-
do do interesse do texto; sero impertinentes as demais qualificaes
que, somadas, identificariam a cidade dentre todas.

3.1 Sistema de Verbos

O verbo , como vimos, o ponto de articulao da sentena de

uma notcia - variveis predicadas de uma funo cujos argumentos so
os actantes: sujeitos e complementos verbais. Uma primeira particula-
ridade verbal decorre da referencialidade: o uso do modo Indicativo. Ou-
tra particularidade provm ainda da impessoalidade do discurso: o em-
prego da terceira pessoa.

23
FERRARI, Maria Helena, SODR, Muniz. Tcnica de Redao. Rio de Janeiro, Francisco Alves, p. 46
40
 Jlio Csar, no relato da campanha da Glia, usou a terceira
pessoa para narrar os feitos militares do exrcito que comandava. Num
instante histrico conturbado da vida de Roma, quando a rebelio po-
pular parecia impossvel de conter, Csar percebeu a vantagem de forjar
um narrador oculto, que o protegeu do nus de auto-elogiar-se. Fez-se
presente ao povo como heri e fez-se lembrado elite como ltima espe-
rana. Deu certo.
Noticiam-se, de modo geral, fatos de um passado recente. O
passado o tempo da notcia, quando relato do sucedido. Quando a-
nncio, ela vir no futuro simples (ou no presente usado pelo futuro); o
presente da ao concomitante ou freqentativa quase nunca aparece
nas notcias. Para evit-lo, nos relatos, a ao ser fracionada. Um re-
prter de campo, em transmisso direta, narrar assim uma assemblia
sindical:

A) Fulano de Tal, torneiro mecnico de 45 anos que representa

dois mil empregados da fbrica x, acaba de propor a rejeio
do acordo com os empregados para a volta imediata ao tra-
balho. Sua interveno foi recebida com aplausos e mani-
festaes de entusiasmo no auditrio do sindicato da cate-
goria, onde se aglomevam alguns milhares de metalrgicos.
O Presidente do sindicato falar em seguida, dando conta
dos ltimos entendimentos que manteve com as autorida-
des da Delegacia Regional do Trabalho.

Mesmo num caso como este, da narrativa concomitante, a a-

o presente, se aparecer, vir com descrio ambiental, narrativa cli-
mtica, abrindo caminho ou dando conseqncia aos fatos noticiados -
isto , como circunstncia ou como interpretao. Assim:

B) Cinco mil metalrgicos esto reunidos h al-

guns minutos no auditrio de 500 poltronas Circuns-
de seu sindicato para decidir se aceitam ou tncia
no a proposta dos empregadores para a volta
imediata ao trabalho...
Fulano de tal, torneiro mecnico de 45 anos
que representa dois mil empregados, ( ...) as Notcia
autoridades notcia da Delegacia Regional do
Trabalho.
O aparente empenho dos metalrgicos em
prosseguir com a greve representa um desafio
aberto liderana do Presidente, que se com- Interpreta-
prometera a fazer cessar o movimento. o

O carter climtico ou interpretativo da proposio no presen-

te aparece com clareza se situarmos a narrativa no texto com a sintaxe
prpria do jornalismo impresso. A reunio adquirir o carter circuns-
41
tancial, expressa em locuo adverbial ou adjetiva; a interpretao se
apresentar como tal com maior evidncia:

C) Cinco mil metalrgicos, reunidos em seu sindicato ( ou:

durante a reunio em seu sindicato), numa assemblia ten-
sa e agitada, decidiram manter-se em greve, rejeitando a
proposta patronal para retorno imediato ao trabalho.
A deciso (ou foi) considerada uma derrota para o Pre-
sidente do sindicato, Fulano de Tal, que se comprometera
na Delegacia Regional do Trabalho a fazer cessar o movi-
mento, que afeta mais de 300 pequenas e mdias empresas.

O sistema dos verbos que articulam a notcia e so centrais

em sua formulao indica a principal caracterstica deste gnero de
proposies: o aspecto perfectivo.
No se d grande nfase, nas gramticas portuguesas, ques-
to do aspecto que, no entanto, ter maior destaque no estudo de ou-
tras lnguas indo-europeas , como o grego ou o russo contemporneo.
O perfectivo o aspecto da ao acabada; o imperfectivo, o aspecto da
ao cujo fim no se determina.
O conceito de perfectividade tem vrias implicaes gramati-
cais e semnticas. Para bom nmero de verbos, a distino corresponde
aproximadamente discriminao de sentido dos pretritos perfeitos
(perfectivo) e imperfeito (imperfectivo). O presente (ao concomitante
ou freqentativa) sempre imperfectivo: eu como (estou comendo - con-
comitante) carne ou eu como (todo os dias, algumas vezes - freqentati-
vo) carne no pode, evidentemente, informar sobre se a ao de comer
carne terminou. Os dois aspectos se confundem no futuro simples por-
tugus, fazendo-se a distino perfectivo/imperfectivo, com o recurso a
tempos compostos, quando necessrio ao entendimento (comerei carne
tanto pode significar que estarei comendo quanto que terei comido car-
ne).
Do ponto de vista semntico, h verbos essencialmente imper-
fectivos. Os de ligao (ser, estar, permanecer, manter-se, ficar, parecer
etc.); os que estabelecem certas relaes durveis (conter, pertencer); os
que expressam continuidade (continuar, prosseguir, manter); os que in-
dicam posse (possuir, ter) etc. So verbos que usualmente no aparecem
como articuladores de notcias, salvo em locues ou como auxiliares. A
argumentao emprica traduz esta questo como frases assim:
Se continua no notcia
A qualidade de alguma coisa s notcia quando se trata de
uma revelao ( logo, a notcia que se revelou a qualidade).

O motivo da escolha do aspecto perfectivo para a articulao

das notcias relaciona-se com o modo peculiar de conhecimento que e-
las propem. No sistema de notcias, a guerra no aparecer como nar-
rativa contnua, tal qual nos relatrios histricos, nem como episdio
42
visto da perspectiva de suas essncias estratgica, poltica, geogrfica
ou histrica, como ocorre nos ensaios especializados. A guerra ser
uma sucesso descontnua de batalhas, deslocamentos de tropas, con-
ferncias de paz, feitura e ruptura de alianas.
Um jornal de notcias tradicionalmente redigidas, ou um bole-
tim de rdio, o exemplo mais flagrante daquilo que Abraham Moles
chamou de cultura em mosaico24 : instantes de material diverso fixados
na sua emergncia, dispostos ao acaso ou paginados segundo critrios
de contigidade espacial, semelhana de assunto ou personagem. Tais
critrios editoriais so, de qualquer modo, aleatrios e tendem a forjar
falsas categorias de conhecimento: dois episdios ocorridos no mesmo
pas, na mesma cidade, na mesma rua, na mesma casa ou no mesmo
continente no tm necessariamente relao entre si; a violncia da o-
presso poltica, a violncia de um acesso de loucura individual e a vio-
lncia de um desastre no se relacionam seno pela aplicao a todos
os casos da palavra violncia.
Se isto acontece na viso sincrnica de uma pgina, ou de um
boletim de notcias, algo similar ocorrer se considerarmos notcias su-
cessivas (portanto, fizermos o acompanhamento diacrnico) de um e-
vento continuado. Batalha, negociao, avano, recuo, atrocidade, dis-
curso, interveno, ofensiva - a guerra de nosso exemplo ter tanta coe-
rncia quando picos de uma serra brotando entre nuvens, para quem os
v de um avio em vo. Boa parte dos acontecimentos est fora do al-
cance das notcias, como as encostas das montanhas e os vales entre
elas, protegidos da vista do piloto. por isso que notcias no bastam
como conhecimento e que se impe outro gnero de perquirio para
desvendar relaes entre os fatos - os sentidos da guerra, sua essencia-
lidade.
Notcias so fragmentos de aparncias. Excluem, portanto, os
verbos que se referem ao invisvel e ao no-verificvel, como pensar, a-
creditar, confiar. O que algum pensa, ou aquilo em que o povo confia,
no notcia, salvo quando manifestado (tornado aparente) num dis-
curso, numa eleio.
Por excluso, resta-nos concluir que os verbos centrais, arti-
culatrios das notcias, pertencem a trs campos semnticos bsicos:
fazer ( transformar), ir ( mover) e dizer (comunicar). Notcias so frag-
mentos de aparncias que se manifestam por transformaes, movimen-
tos ou enunciaes.

3.2. Escolhas lxicas e gramaticais.

A relao que o produtor de informaes mantm com a soci-

edade e o pblico pode ser precariamente representada por um tringu-
lo em que o fluxo (positivo ou negativo) de estmulos viaja no sentido
contrrio ao dos ponteiros de um relgio (fig 1).

24
MOLES, Abraham. Socio-dynamique de la culture. Haia, Mouton, 1972.
43
 Fig 1 S Fig 2 P

M M

O produtor de informaes (P) fornece ao pblico (M) certa re-

presentao de realidade (PM); o pblico (M) reage sobre um sistema (S),
que remunera o produtor de informaes (P) atravs de verbas publici-
trias, facilidades financeiras e fiscais e/ou recursos diretos; o prestgio
social funciona como moeda secundria nessa transao. Na sociedade
industrial, a probabilidade de existir uma imprensa desligada de S, ope-
rando numa relao simples com o pblico (M) (tal como aparece na fi-
gura 2), muito pequena e sua influncia virtualmente nula.
Algumas observaes podem ser feitas, a esta altura:

a) na imprensa partidria, religiosa, de clubes, sindicatos ou

associaes, S pode aparecer, da perspectivas do produtor
de informaes, como um grupo dirigente, uma entidade e-
clesistica, um conselho deliberativo ou uma diretoria - na
realidade, ser o grupo, o dignitrio, o conselho, a diretoria
expressando seus interesses, sua insero na ordem social;
b) na empresa jornalstica comercial, S surge como elemento
da dialtica interna da empresa, ora representando interes-
ses imediatos - publicitrios, financeiros, polticos - ora po-
sies de classe, propostas como algo benfico para a socie-
dade, o pas, o povo;
c) no caso b, os valores mais gerais e a longo prazo de S pre-
tendem a conservao do regime econmico e de suas re-
presentaes culturais, mas os interesses particulares e i-
mediatos de S, na ordem capitalista, correspondem a mani-
pulao das aspiraes de M no sentido do consumo de
bens simblicos e materiais. Neste sentido, a crtica feita s
mensagens da comunicao social aplica-se com maior ob-
jetividade ao sistema social, ou ao pacto de dominao exis-
tente;
d) S no uma representao abstrata, nem um mecanismo.
Fisicamente, composto por um subconjunto da sociedade.
Sendo grupo dominante, ocupa lugar social que eventual-
mente herdou de grupos anteriormente dominantes: o espa-
44
 o fsico dos castelos e palcios (a Igreja, o Estado), tanto
quanto a dignidade dos bares e insgnias (a burguesia), a
tradio da luta de classes (associaes e sindicatos) etc.;
e) no nvel da linguagem, este subconjunto influente busca
conservar certo elenco de palavras, formas gramaticais e
significaes apoiadas na tradio literria da modalidade
escrita do idioma - particularmente aquelas de sentido vago
que melhor expressam a ideologia (democracia, liberdade,
justia, modernidade, social, removador etc.).

Se h um subconjunto social (no necessariamente de leito-

res, ouvintes, espectadores; no caso dos veculos populares, de no-
leitores, no-ouvintes, no-espectado-res) influente, com liderana eco-
nmica, poltica, intelectual e presena nos aparelhos ideolgicos do Es-
tado; se tal subconjunto se empenha em preservar o que chama de ver-
nculo, o produtor de informaes caminha para conformar-se a isso25 .
Ele o faz na medida do que lhe permite outro compromisso, contradit-
rio, com a eficcia do processo de comunicao. Deste ngulo, quanto
mais coloquial for a linguagem, mais eficiente ser a comunicao. Co-
mo o produtor de informaes depende do pblico at mesmo para a-
tender s funes que lhe destina o sistema econmico-ideolgico, bus-
car ser to coloquial quanto possvel.
Do que vimos, passamos a considerar a existncia de dois
conjuntos distintos de itens lxicos e formas gramaticais: o do registro
formal da linguagem, construdo pelas palavras e usos gramaticais con-
sagrados, que aponta para a modalidade escrita, mbito nacional, a
postura solene e o passado recente da lngua; e o registro coloquial de
linguagem, prximo do enunciado oral, da comunicao expressiva, re-
gional ou dialetal, e, muitas vezes, do futuro imediato do idioma. A dis-
tino implica duplicidade de denominao e formas gramaticais sin-
nimas (dentro de uma lngua nacional, de definio poltica), como se v
pelas duas conjugaes do presente do Indicativo de uma verbo (fala
padro brasileira):

25
A questo tem outros aspectos relevantes. A adoo do coloquialismo como critrio implicaria rpidas
mudana e regionalizao dos idiomas nacionais. Isso afeta o prprio conceito de nao (a difuso de leis,
regulamentos, expresso de direitos), mas tambm o aprendizado de cincias e artes e a durabilidade dos
documentos. Se, do ponto de vista lingstico, a lngua real, primeira, oral e a instncia de sua realizao
a comunidade - ficando o texto escrito como mero registro secundrio - , do ponto de vista sciopoltico,
as sociedades modernas, com seu aparato tecnolgico e cultural, fundam-se justamente na relativa durabi-
lidade e amplitude geogrfica dos idiomas - na preservao, enfim, de certo nvel de formalidade.

45
 Registro formal: Registro coloquial:

eu canto eu canto
tu cantas voc canta ou
tu cantas
ele canta ele canta
ns cantamos gente canta ou
ns cantamos
vs cantais vocs cantam
eles cantam eles cantam

A conciliao atingida toda vez que a comunicao utiliza

como linguagem bsica aquela composta dos itens lxicos e formas
gramaticais possveis tanto no registro coloquial quanto no registro for-
mal da lngua, j que esses conjuntos so secantes. Queremos com isso
dizer que o lugar da linguagem bsica no jornalismo de notcias situa-
se, atendidas as restries da circunstncia histrica e da funo, na
interseo dos conjuntos C (coloquial) e F (formal) de itens lxicos e
formas gramaticais. Sendo J o conjunto resultante da interseo e j um
seu elemento (lexema ou regra), teremos:

j J | J= F C

Ou, no diagrama de Vein:

F J C
j

Com base em tal raciocnio, poderamos organizar tabelas in-

dicando itens lxicos e formas gramaticais preferveis, que so os de J =
F C. Por exemplo, ainda pela fala brasileira:

46
 F J=F C C
perfunctrio ou
superficial superficial superficial
prximo a ou
perto de perto de perto de
cnjuge, esposo marido ou
ou marido homem
marido (mulher)
cnjuge, esposa esposa ou
ou mulher mulher
mulher (homem)
d-me-lo-iam, iriam d-lo a mim me dariam ele
mo dariam

Sobre a base comum instituda por este princpio, a linguagem

jornalstica incorpora, eventualmente grifadas, expresses coloquiais de
criao recente, que nela se marcam pelo exotismo (fresces, nibus
com ar refrigerado; fusca, sed Volkswagen). Da mesma forma, surgem
denominaes transpostas de jarges cientficos ou siglas para designar
novos objetos (radar, leiser), com inteno crtica (senadores binicos,
marajs do servio pblico), atualizaes necessrias (castelista, petis-
tas). Expressam-se, nessas criaes, realidades do poder; o caso da
incorporao de termos surgidos na televiso que veculo hegemnico,
ou da introduo recente de expresses tcnicas dos economistas (in-
sumo, estagflao) no vocabulrio dos meios de comunicao social.
Nada disso altera o que fundamental: a linguagem do jorna-
lismo aquela possvel no ambiente solene e tambm na situao colo-
quial.

3.3. Arbtrio e represso nas escolhas

O texto relativo a uma realidade diferente da realidade mes-

ma, abrindo-se campos definidos ao arbtrio do falante. A escolha de
nomes, nomeao, um desses campos.
A busca de nomeao neutra problema dos lgicos e da ci-
ncia em geral. Mesmo na matemtica, os x e os y, esto condenados a
ser incgnitas, e apontam para certo mistrio, tanto quanto a e b esto
no lugar de coisas que devero ser sabidas. A linearidade horizontal do
tempo nos diagramas cartesianos algo que contraria no apenas a re-
lativizao do tempo na Fsica contempornea como a viso cultural c-
clica de um eterno findar e recomear (dos dias, noites; plantios, colhei-
tas; nascimentos, mortes; os ponteiros do relgio).
Os cientistas buscam fugir dos critrios do senso comum, com
o risco, embora, de recair em outros, igualmente preconceituosos: a ge-
ntica moderna, por exemplo, buscar distinguir raas humanas com
47
base na incidncia de tipos sangneos - ou ainda da freqncia relativa
de grande nmero de caractersticas - unicamente para fugir dos pre-
conceitos implcitos na diviso cromtica das raas (branca, negra, a-
marela) feita pelo etnocentrismo europeu, porque lhe convinha, a partir
da cor, apenas.
Para os jornalistas, a nomeao neutra mais difcil de con-
ceber, de vez que tero que operar com palavras de uso comum, moeda
corrente no sistema de trocas ideolgicas, com carga inevitvel de impli-
caes e conotaes. Basta que uma dessas palavras seja usada fre-
quentemente em dado contexto (como jri nos tribunais) para que se
contamine de uma sugesto (no caso, a responsabilidade da instituio
judicial) que a acompanha quando transposta para outros contextos (o
da escolha de Miss Busto, por exemplo).
Povo, pblico e populao; ditador, lder e governante; capan-
gas (de um gangster), guarda-costas (de um poltico) e responsveis pela
segurana (de uma autoridade); burocrata, servidor pblico - so sries
que indicam a responsabilidade implcita na escolha. Um soldado irre-
gular ser mercenrio, guerrilheiro, terrorista ou combatente. No plural,
perder o nome (a individualidade) para se tornar vaga concretizao de
nacionalistas, comunistas, republicanos, muulmanos, catlicos ou
qualquer apelido mais que recebam as coletividades motivadas de nosso
tempo. As distines podem ser sutis, mas so afetivamente importan-
tes; estar neutro, a, utpico, at mesmo porque a neutralidade con-
funde-se com a perspectiva do consenso. O consumidor habitual de
despachos telegrficos acharia normal, h alguns anos, ler que um
submarino comunista navega nas costas do Canad, embora outra lo-
cuo - como em um tanque capitalista ronda as fronteiras hngaras
- fosse capaz de lhe despertar a ateno para o fato bvio de que sub-
marinos e tanques so impermeveis ideologia.
A simples aproximao de duas notaes que no se relacio-
nam sugere o instituto de causa e efeito, fenmeno conhecido da antiga
retrica (post hoc ergo propter hoc). Temos que, supostamente, a eco-
nomia da frica do Sul ia bem e, tambm como verdade, que a frica
do Sul adotava o apartheid. Se construmos a frase na frica do Sul,
pas que adotava o apartheid, a economia ia bem, estaremos sugerindo
que a economia progredia porque o pas adotava o apartheid e este, por-
tanto, era fator determinante neste xito econmico.
Os juzos que se quer transmitir so reiterados, at com inge-
nuidade, e aceitos por fora do hbito. Constri-se o mito e o grupo do-
minante o manipula em seu proveito. O mito como unidade do discur-
so26 : signo lingstico apropriado para significar outra coisa, de modo
que instaura uma duplicidade de entendimentos, inocenta as violaes
regra social e a mantm viva ainda quando desmentida pelos fatos.
Construes mticas - necessariamente ambguas - servem preserva-
o dos ideais de famlia, ainda quando esta se desintegra na sociedade

26
BARTHES, Roland. Mitologias. So Paulo, Difel, 1975, p. 169s.
48
industrial (namorar, transar, sair com, a palavra motel nas fachadas), da
ordem econmica (classe mdia, desenvolvimento), da ordem poltica (di-
reitos humanos, nacionalismo, pan-americanismo, abertura, globaliza-
o).
H, por outro lado, limitaes especficas de sentido: quantos
referentes tem tido a palavra democracia? Por que consideramos liber-
dade no sentido de possibilidade legal (discursiva, dos cdigos) e no de
possibilidade concreta (material, de recursos)? Palavras so proibidas,
perigosas, cheias de ameaas; a polcia de sua escolha sutil e interes-
sada. Que distncia h entre advertncia, ameaa e ultimato? Entre
convite, convocao e chamado?
Eduardo Prado Coelho27 , escrevendo logo aps o movimento
de 25 de abril, que ps fim ditadura em Portugal, alinhou alguns itens
lexicais interditados na imprensa durante os 46 anos de salazarismo:
comunista, fascista, luta de classes, orgasmo, virgem, censura, Partido
Comunista Portugus, tortura. No Brasil, estiveram suprimidas do uso
habitual dos jornais palavras como campons (em seu lugar, lavrador),
latifundirio (grande fazendeiro), amante (parceiro), Partido Comunista
(salvo se precedido da palavra extinto ou referido a pases remotos), gre-
ve (paralisao do trabalho), socialismo (quando no sinnimo de comu-
nismo), burguesia (classes produtoras), parentes (familiares) e at pobre
(modesto, humilde). Algumas delas, sintomaticamente, ainda causam
certa estranheza.
A indstria das interdies lingsticas ataca tambm pela es-
querda (ou por aquilo que se supe esquerda), querendo que se chame a
um sujeito negro afro-americano, ao sexo gnero (o que nos levaria a
imaginar estranhas transaes de cadeiras e armrios, vassouras e en-
xerges nos escritrios desertos) e outras tantas invenes politicamente
corretas.
Muitas destas limitaes contrariam a experincia e conscin-
cia do mundo.

4. Ordem narrativa e ordem expositiva

Pressupomos que o texto, e no a sentena, constitui a menor

unidade lingstica dotada de significao plena. Isto nos obrigar a
considerar toda descrio lingstica fundada na sentena ou no pero-
do como incapaz de dar conta das lnguas naturais como cdigos que
possibilitam a comunicao de mensagens completas.
A primeira objeo a tal critrio parte da precedncia da co-
municao oral na Histria e nas experincia individuais. Eventualmen-
te se alegar que no h texto na comunicao oral. No entanto, defini-
mos texto como um tecido de proposies seqenciadas com alguma

27
COELHO, Eduardo Prado. Aplicar Barthes. In: Barthes, Roland. O Prazer do Texto. Lisboa, Edies
70, 1974, p. 18.
49
ordem e determinao, e este tambm o caso da conferncia, da con-
versa, do dilogo.
Uma segunda objeo a tal critrio que a sentena pode ter
significao plena. De fato, um texto pode limitar-se a uma nica sen-
tena, ou mesmo a uma nica palavra. Na conversa, o texto pode apre-
sentar configurao descontnua, se o registramos, por exemplo, com
gravador; mas, neste caso, a situao do contexto permitiu certas elip-
ses e intercalaes que a gravao no pde registrar ou justificar.
Mais difcil de responder, a partir de nosso pressuposto, a
razo da escolha do texto, j que ele produzido em situao ambiental
e histrica nica, na qual se integra. As muitas interpretaes do dipo,
a diferente avaliao do mesmo texto filosfico ou cientfico em diferen-
tes pocas parecem apoiar a convico de que nenhum texto a tal
ponto transcendente que possa ser visto fora do tempo e do espao - e
no encerraria, assim, uma significao.
Ocorre, porm, que o texto o dado. Ainda que a distncia
cultural torne necessria uma explicao do que ouvimos num depoi-
mento de um indgena ou na palestra de um especialista em algo que
conhecemos pouco, o texto mantm sua integridade. O que nos falta
outro texto, metalingustico: a Histria ou a Antropologia podem forne-
cer esse discurso subsidirio, mas o fato que o produzem a partir de
textos ou objetos documentais. Queremos dizer que tudo o que o mun-
do nos oferece so fatos, seres e textos.
A escolha do texto como menor unidade de significao plena
encerra um perigo: o de retornarmos estilstica normativa. O estilo era
ento definido por suas qualidades, como clareza, correo, conciso e
harmonia; ensinava-se a dissertar, narrar e descrever. Tudo o que se
conseguia, afinal, era impor uma escrita, derrogando todas as possibili-
dades de comunicao no previstas pela tica e esttica dominantes.
O objeto da investigao que intentamos diverso. Talvez um
prolongamento mais ambicioso nos levasse a considerar o conjunto das
relaes - lgicas, analgicas e dialticas - capazes de gerar textos na
comunicao tcnica, cientfica e jornalstica. No , porm, o caso.
Trabalhamos com vistas a um texto de produo industrial - o texto da
notcia. Partimos de uma caracterstica sua: comunicabilidade ou a
possibilidade de compreenso da mensagem por nmero varivel de re-
ceptores dispersos, com repertrios diferentes.
A notcia exclui a argumentao, salvo quando a reproduz de
outro texto (de um depoimento, por exemplo). Isto elimina de nossas co-
gitaes os discursos dialticos, tanto quanto o raciocnio silogstico. A
notcia no questiona, afirma; no contrape formulaes contradit-
rias, embora possa apresent-las; no investiga causas ou conseqn-
cias, embora possa ser o resultado de uma investigao.
Com essas caractersticas, h duas modalidades clssicas de
texto, o que expe e o que narra.

50
 4.1. Texto de forma narrativa

Nos limites do que nos interessa, textos de estrutura narrativa

so aqueles que se organizam a partir de seqncias de acontecimen-
tos.28 Tais seqncias relacionam-se entre si temporalmente - por su-
cessividade, simultaneidade ou antecedncia. A realidade consecutiva
detalhada no interior da seqncia e os lapsos e inverses ocorrem en-
tre uma seqncia e outra. Paralelamente ao nvel da narrativa, decorre
o nvel das informaes pertinentes a tudo que age na histria; tais in-
formaes ora so implcitas (era uma noite escura, era um brutamon-
tes), ora implicadas no ncleo narrativo (sempre se poder ler o homem
estrangulou a criana por o homem era estrangulador de crianas ou o
homem era cruel). Um terceiro nvel d conta dos recursos de carpinta-
ria, ou seja, de funes que operam para manter o interesse ou a efici-
ncia da leitura, como ocorre com as pistas da narrativa policial ou com
a previso dos orculos na tragdia grega.
Na estrutura corrente na comunicao social (influenciada a-
inda pelas tcnicas cinematogrficas), o nvel narrativo marcado pela
perfectividade verbal. O nvel dos actantes tipicamente nominal e adje-
tivo (portanto, dos verbos de ligao e dos imperfeitos); evidencia-se a-
inda nos advrbios e no prprio contedo semntico do verbo da narra-
tiva, quando ele expressa o modo da ao ou movimento. Para as not-
cias, no nvel do discurso, tm importncia particular as funes que
fornecem o efeito de real, isto , dados que, embora no significativos
para a histria (como o nmero do jazigo em que algum foi enterrado
ou a chapa do automvel que bateu no poste), afianam a validade do
testemunho.
Exemplificando, tomemos um lead narrativo hipottico:

O carro esporte vermelho chapa ABC-1234, dirigido por um

rapaz barbudo que vinha de um baile, subiu ontem s
8h30min o meio-fio da Praa Paulo de Frontin, na Tijuca, der-
rubou a carroa de um pipoqueiro, passou entre o poste e uma
rvore e foi esmagar contra o muro o carrinho vazio de Marce-
lo, de cinco meses. O menino nada sofreu.

O nvel narrativo expresso pelos verbos de movimento (subiu,

derrubou, passou, foi esmagar); note-se que a conjuno e, bem como as
vrgulas que a substituem, tem o sentido de e depois, levando de um
ncleo (um verbo da narrao) a outro ncleo (o verbo seguinte da nar-
rao). O nvel dos agentes aparece indicado por notaes como esporte,
vermelho, barbudo, que vinha do baile, Praa Paulo de Frontin, Tijuca
(bairro residencial de classse mdia), manh, esmagar (o contedo s-
mico expressivo, ou modal, do verbo), de cinco meses, etc. O nvel dis-

28
BARTHES, Roland. Introduo anlise estrutural da narrativa. In: ________ et alii. Anlise Estrutu-
ral da Narrativa. Petrpolis, Vozes, 1971, p. 22s
51
cursivo se evidencia na anttese sugerida pela cor do carro e descrio
do motorista, de um lado, e o ambiente da praa, o pipoqueiro, o beb,
de outro; pela relao emocional e, em certo sentido, poltica, entre os
esteretipos do agressor e da vtima (vermelho, vinha de um baile, bar-
budo significam o perigoso, o suspeito, o proibido; carrinho, cinco meses,
sol fraco da manh, carroa de pipoqueiro significam o inocente, o des-
protegido, o familiar-desejvel); pela improbabilidade da quase tragdia
sem vtimas (entre um poste e uma rvore, o carrinho vazio). So funes
com efeito de real a placa do carro, a hora exata, o nome do beb, j que
esses dados pouco valem como referncia no contexto de uma cidade
com a dimenso do Rio de Janeiro e, menos ainda, para o pblico de
qualquer outro lugar onde o texto fosse publicado.
Observa-se que, embora a narrativa seja articulada pelos ver-
bos de ao e movimento, seu interesse se institui mais pelas interpre-
taes em nvel mais profundo, vinculadas a esteretipos, anttese e
improbabilidade (que o leitor, no caso, poder entender como reforo de
seus prprios sentimentos). No foi por acaso que inventamos exemplo
desprovido de qualquer substncia informativa capaz de mascarar o va-
lor dessas relaes; isto ocorreria, por exemplo, se o beb estivesse no
carrinho e morresse.
Poderamos introduzir ainda a idia de plano, ou perspectiva
da narrao. No sistema de notcia, porm, onde a estruturao narrati-
va no dominante (seu emprego mais bvio ocorre no texto romancea-
do do desenvolvimento das matrias nos jornais populares, ou na do-
cumentao minuto-a-minuto de certos desenvolvimentos importantes),
a perspectiva , em geral, de um narrador informado, que omite os da-
dos que desconhece e se oculta na impessoalidade do discurso. Este
indireto, com possvel intercalao do discurso direto dos personagens,
a ttulo de autenticao, anedota ou valorizao expressiva.
O lugar essencial da estrutura narrativa simples hoje a no-
vela policial, o melodrama e a histria de guerra. Gneros mais liter-
rios (no sentido de artsticos) podem ampliar a informao sobre os a-
gentes (ambiente, personagens), como ocorre no romance psicolgico e
em certos romances histricos, ou operar mais ou menos criativamente
no nvel do discurso, com o que o esqueleto narrativo se esgara ou
quase desaparece.
Tomemos como exemplo um trecho da novela A guia Pousou,
de Jack Higgins29 , best-seller de construo industrial:

Devlin virou-se e viu, do outro lado da curva da estrada, alm

do bangal de Joanna Grey, um carro-patrulha White e trs ji-
pes. Acelerou a moto e abriu-se num grande sorriso. Certo, e
se eu no for agora, poderei pensar melhor e isso nunca dar

29
.HIGGINS, Jack. A guia Pousou. So Paulo, Crculo do Livro, 1975, p. 351.

52
 certo. Desceu em linha reta a colina, derrapou de lado entran-
do no Prado da Velha, deixou a trilha metros depois e tomou o
caminho mais reto atravs do campo na direo da ponte so-
bre a represa. Pareceu decolar uma segunda vez quando a mo-
to cruzou as touceiras de grama, enquanto Ritter, observando-
o do porto coberto, maravilhava-se por ele ainda permanecer
no assento.

Observa-se o predomnio do nvel da narrativa (virou-se, acele-

rou, abriu-se num sorriso, desceu, derrapou, deixou a trilha, tomou o ca-
minho, cruzou as touceiras). H duas sequncias, cuja separao mar-
cada pela representao em discurso direto da reflexo do personagem;
esta fala cumpre uma funo importante - a de explicar o comporta-
mento - e, discursivamente, remete a certos valores consensuais sobre o
herosmo, como a crena em sua irreflexo, sua proximidade da loucu-
ra. Uma representao em trs trilhas poderia ser feita (as indicaes
so dadas por palavras-chaves):

S1 S2
N virou-se viu ace- e abriu-se
lerou num sorri-
so
A Devlin ...carro-patrulha e num gran- Certo, e se eu no for agora,
jipes... de sorriso poderei pensar melhor e isso
(sobre De- nunca dar certo (informa o
...alm do bangal vlin) nimo do personagem)
D Joanna Grey Certo, e se eu no for agora,
um... trs... (efeito de poderei pensar melhor e isso
real) nunca dar certo (prope
herosmo como superao de
estimativa racional)

S3
N desceu derrapou de entrando no pra- deixou a trilha tomou o caminho
lado do
A a colina metros depois mais reto
em linha (indica prefe- atravs do campo na
reta rncia ttica ou direo da ponte sob
tica) a represa
D

...S3
N pareceu decolar cruzou as touceiras observando-o
de grama
A (quando) a moto (enquanto) Ritter maravilhava-se de ele
ainda permanecer no assento (era hbil,
causava admirao)
D uma segunda vez
N= Narrativa; A= Actantes; D= Discurso; S= Seqncia

53
 4.2. Texto de forma expositiva

Ao contrrio do texto de forma narrativa, o texto expositivo

(que tambm relata acontecimentos e no deve, portanto, ser confundi-
do com a descrio ambiental) no se organiza, no aspecto central, em
torno de seqncias de acontecimentos, com lapsos entre seqncias. A
palavra e significa, a, e mais, no e depois. A organizao dominan-
temente atemporal, no sentido de que destri a temporalidade dos even-
tos: redundante e articulada por uma lgica de excluso, incluso,
complementaridade em sntese, pertinncia.
A estrutura se monta atravs de tpicos frasais e documenta-
es, estas reiterando aqueles, de modo redundante ou metalingstico
(explicao de um enunciado por outro, do mesmo cdigo); e das rela-
es lgicas entre um tpico frasal e outro, de modo que o encadeamen-
to deles forma unidades de sentido que podem ser consideradas de per
si.
O texto expositivo tem mais importncia do que o texto narra-
tivo na estruturao das notcias construdas classicamente; podera-
mos dizer que so as relaes lgicas entre os tpicos frasais e destes
com as documentaes que geram o texto. A dissemelhana das mat-
rias tratadas e do material semntico no elimina a possibilidade de
uma ordem comum, o que, na essncia, o principio mesmo do concei-
to de estrutura.
Os tpicos frasais so de natureza muito variada e o mesmo
ocorre com as documentaes; no discurso cientfico moderno, sobretu-
do naqueles textos com inteno didtica, h o predomnio de tpicos
frasais de natureza mais abstrata, introduzindo expresses menos co-
nhecidas ou passveis de entendimento ambguo, e de documentaes
mais concretas, exemplares, que especificam o sentido do tpico ou de
notaes nele utilizadas.
Com a notcia, a realizao ocorre de modo diferente; os tpi-
cos ou leads so classicamente sentenas completas, contendo uma
proposio declarativa e suas circunstncias mais notveis ou gerais;
as documentaes requalificam o sujeito e a ao, detalham as circuns-
tncias, historiam antecedentes, conseqncias, modos, tempo e lugar.
A reiterao, se no se d com a proposio em seu conjunto, verifica-
se, por certo, no circunstnciamento e qualidade.
Dentro dessa estrutura geral expositiva, nada impede que a
documentao (e at, embora muito raramente, o lead) assuma forma
narrativa ou que, no corpo da notcia, apaream tpicos frasais de outro
tipo, como proposies atributivas ou circunstanciais. A narrativa , a,
uma estrutura menor que se encaixa eventualmente no conjunto expo-
sitivo da notcia, tal como pode acontecer com a descrio ordenada (da
esquerda para a direita, do centro para a periferia) de um ambiente ou
lugar.
Desta parte, conclumos que:

54
 a) o texto tomado como unidade mnima significativa, at
porque a gramtica das sentenas no daria conta da estru-
tura da notcia, que interessa, aqui, em particular:
b) embora no contenha uma argumentao, salvo quando se
refere a um texto que a contenha, a notcia uma constru-
o lgica;
c) como construo lgica, a notcia, em sua forma clssica, se
relaciona com uma organizao tradicional do texto, basea-
da em asseres determinantes, ou tpicos frasais, e asser-
es determinadas, ou documentaes. este seu ponto de
contato com o texto didtico e didtico-cientfico;
d) a organizao expositiva dominante no impede que na no-
tcia surjam sries narrativas cronolgicas, quer nos leads,
quer nas documentaes de leads, nem que outras formas
de tpico que no o lead apaream, determinando docu-
mentaes, no corpo da notcia;
e) as relaes entre os tpicos (ou leads) e as documentaes
articulam-se com a noo de redundncia, com as de enun-
ciado geral e particular, com a idia de conjunto e subcon-
junto; as relaes entre os tpicos referem-se a vrios cons-
trutos lgicos, excluindo-se, no caso da notcia, aqueles que
envolvem explicitamente silogismos, implicaes ou dedu-
es.

5. O texto de alta comunicabilidade

Definimos comunicabilidade como a capacidade de um texto

relativamente complexo ser compreendido pelo mximo de receptores
diversos, com repertrios diferentes. Ser mais comunicvel, assim, o
texto mais durvel, resistente s mutaes histricas do cdigo; e ex-
tensivo, resistente a tradues e diferenas de experincia cultural.
Vrios textos de importncia histrica atendem a essas condi-
es. No entanto, estamos interessados em investigar uma teoria apli-
cvel notcia, e isto nos leva a excluir textos diretivos, que estabelecem
normas de conduta, alinham princpios ideolgicos ou apoiam sua efi-
ccia em efeitos poticos ou dramticos. Desconsideramos, aqui, por-
tanto, textos como Declaraes (dos Direitos do Homem, da Indepen-
dncia dos Estados Unidos), preceitos (Cdigo de Hamurabi, manda-
mentos religiosos), a poesia lrica e o slogan.
Os sistemas de comunicabilidade aplicveis redao de not-
cias devero ser investigados em textos, ou partes de textos, que apre-
sentam dada verso de fatos, surpreendente ou complicada, alcanando
divulgao universal e duradoura. Destes, tomamos trechos de dois fa-
mosos documentos:

55
 a) O Gnesis, da Bblia, cuja forma potica tradicional em he-
braico perdeu-se nas sucessivas tradues. Utilizamos a
traduo oficial da Igreja Catlica Romana adotada no Bra-
sil, diferente em vrios aspectos dos textos propostos por
outras religies; a significao, no entanto, e preservada em
linhas gerais. Oferece uma verso complexa, e no entanto
admiravelmente organizada, da origem das coisas e do ho-
mem.
b) Os primeiros pargrafos do Manifesto Comunista de 184830
, em que Marx condensa, para pblico no atento a filosofia
e eventualmente desconhecedor da teoria econmica, a vi-
so da Histria que desenvolvera laboriosamente, com base
em crtica dialtica e materialista.

O fato de ambos os textos o primeiro por milnios, o segun-

do por mais de um sculo terem fixado em indivduos das mais diver-
sas culturas as concepes que portavam no o mais significativo; o
que principalmente nos importa que contaram de modo claro aconte-
cimentos alm da percepo comum, sem banalizarem seus relatos mas
estabelecendo a mxima difuso possvel.

5.1. A organizao do Gnesis

Do Gnesis, consideramos a Histria da Criao.31 Transcre-

vemos alguns versculos:
"No principio, criou Deus o cu e a terra. A terra, porm, estava
vazia e nua; e as trevas cobriam a face do abismo; e o esprito
de Deus era levado por cima das guas.
"Disse Deus: Faa-se a luz; e fez-se a luz. E viu Deus que a
luz era boa; e dividiu a luz das trevas. E chamou luz dia, e
s trevas noite; e da tarde e da manh se fez o dia primeiro.
"Disse Deus: Faa-se o firmamento no meio das guas e separe
umas guas de outras guas. E fez Deus o firmamento, e divi-
diu as guas, que estavam por baixo do firmamento, das que
estavam por cima do firmamento. E chamou Deus ao firma-
mento cu; e da tarde e da manh se fez o dia segundo.
"Disse tambm Deus: As guas que esto debaixo do cu ajun-
tem-se num mesmo lugar, e o elemento rido aparea. Assim se
fez. E chamou Deus ao elemento rido terra, e ao agregado
das guas mares. E viu Deus que isto era bom".
................................................................................................

30
MARX, Karl et ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. Rio de Janeiro, Vit6ria, 1954, 62
p.
31
Bblia Sagrada, Rio de Janeiro, Barsa, 1964.
56
 Os trechos sublinhados correspondem aos tpicos frasais e o
restante, s documentaes. Isso nos permite estabelecer, de incio, a
natureza da relao entre cada tpico e sua documentao como uma
relao de dependncia, de modo que a documentao e subministrada,
significa a partir do tpico. A estrutura ser, assim:

T1D1 + T2D2 + T3D3 + ... TnDn

necessrio registrar que, aps ter criado a luz, o firmamen-

to, as guas, o cu, o solo, as rvores, as estrelas, o sol, os seres aqu-
ticos e areos, Deus criou os animais terrestres e o homem. A criao
conclui com a frase: Assim foram acabados o cu e a terra com todos
os seus ornamentos. De posse desses dados, podemos estabelecer rela-
es:

a) o conjunto dos tpicos forma um possvel resumo do texto,

j que eles encerram os sentidos principais; as documenta-
es so, portanto, conjuntos de notaes reiterativas;
b) resumo ainda mais sumrio poderia ser feito com o primei-
ro tpico, j que cu e terra englobam a totalidade das
coisas cuja criao ser detalhada nos tpicos seguintes;
c) isto implica dizer que a relao entre os tpicos, do segun-
do em diante, uma relao de complementaridade, e que o
primeiro tpico contm todos os demais;
d) a primeira documentao de natureza descritiva, o que se
evidencia pela presena de verbos no imperfeito: estava, co-
briam, era levado;
e) um detalhe serve para mostrar como funciona o sistema de
redundncias: a palavra traduzida por criou , em hebraico,
bar, forma passada do verbo livr, que significa criar do
nada. Esta especificidade uma das muitas coisas que se
perderam; no entanto, a documentao encerra tal volume
de reiteraes (vazia, nua, trevas, face do abismo, espirito,
por cima das guas) que no pode restar dvida sobre a na-
tureza da criao (a partir do nada) a que se refere o tpico;
f) da segunda documentao em diante, as documentaes
so narrativas (o e, por exemplo, passa a significar e depois,
e no e mais); as seqncias de eventos so paralelas, o
que, por si s, permitiria a restaurao aproximada de no-
taes que por acaso se perdessem;
g) em leitura mais atenta, observa-se que Deus sempre divide
para ento nomear os elementos assim opostos; de onde o
significado por oposio bem anterior na cultura sua
formulao destacada na lingstica contempornea;
h) de qualquer forma, a ordem, nas documentaes, comea
por ver, segue dividindo, separando ou opondo; completa-se

57
 com a nomeao e a marcao no tempo. As modificaes
nesta srie so irrelevantes;
i) alm de complementares, os tpicos, do segundo em diante,
so referidos a uma seqncia, como se v pela sucessivi-
dade indicada em cada documentao;
j) os tpicos obedecem a aproximadamente mesma ordem
intuda pelo evolucionismo contemporneo; a energia (luz)
precede a criao da matria (gua, terra); os animais aqu-
ticos aos areos e terrestres e estes ao homem. Tal coinci-
dncia coloca a questo de que ou o texto premonitrio ou
a prpria idia da evoluo reflete perspectiva cultural ante-
rior. Neste caso, a ordem dos tpicos (ou dos instantes da
criao) no Gnesis se confundiria com a srie do mais
simples ao mais complexo, usualmente aceita nas proposi-
es evolucionistas.

5.2. A organizao dos primeiros pargrafos do Manifesto

Do Manifesto do Partido Comunista, de Karl Marx e Friedrich

Engels32 , tomamos os primeiros pargrafos do Capitulo I, Burgueses e
Proletrios, que apresentamos j com proposta de diviso em tpicos
frasais e documentaes:

T1 "A histria de toda a sociedade tem sido, ate os nossos dias,

a histria das lutas de classes.
D1 Homem livre e escravo, patrcio e plebeu, baro e servo,
mestre-arteso e companheiro, numa palavra, opressores e
oprimidos, em constante oposio, tm vivido numa guerra
ininterrupta, ora franca, ora disfarada; uma guerra que
terminava sempre, ou por uma transformao revolucion-
ria da sociedade inteira, ou pela destruio das duas clas-
ses em luta.
T2 "Nas primeiras pocas histricas, verificamos, quase por to-
da parte, uma diviso hierrquica da sociedade,
D2 uma escala graduada de posies sociais. Na Roma antiga,
encontram. os patrcios, cavaleiros, plebeus e escravos; na
Idade Mdia, senhores, vassalos, mestres, companheiros,
servos; e, em cada uma destas classes, gradaes especiais.

T3 "Entretanto, a nossa poca, a era da burguesia, caracteriza-
se por ter simplificado os antagonismos de classes.
D3 A sociedade divide-se cada vez mais em dois campos opos-
tos, em duas classes inimigas: a burguesia e o proletariado.

32
MARX, Karl et ENGELS, Friedrich. Op. cit., p. 21s
58
 A parte pontilhada corresponde a um pargrafo intermedirio,
redundante em relao a T3, e que no foi transcrito para permitir an-
lise mais sucinta. Nela, podemos estabelecer:

a) a relao entre os tpicos tal que o primeiro totaliza os

dois outros, sendo estes complementares, e a complementa-
ridade, primeiras pocas/nossa poca, marcada pela suces-
sividade temporal;
b) os tpicos so de natureza geral, abstrata, introduzindo
termos essenciais para a construo da teoria: sociedade,
luta de classes, burguesia, antagonismos de classes;
c) as documentaes, pelo contrrio, no falam de abstraes,
porm de entidades e indivduos concretos: homem livre, es-
cravo, Roma antiga. Na realidade, trata-se de exemplificar
os termos obscuros do tpico;
d) esse mecanismo pode ser ilustrado com as sries da primei-
ra documentao: (1) homem livre e escravo; (2) patrcio e
plebeu; (3) baro e servo; (4) mestre-arteso e companheiro;
(5) opressores e oprimidos. Observa-se que se trata de uma
seqncia do tipo a est para b assim como a' para b', as-
sim como m est para n em que a ltima relao instaura a
natureza do termo relacional. Evidentemente, a srie expli-
cita, em pares, com exemplos, a natureza do que so clas-
ses e do que o Autor pretende chamar de luta de classes.
Como requinte de elegncia, as relaes so ordenadas na
seqncia temporal dos eventos, de modo que (1) precede
historicamente (2) etc., at (4);
e) do mesmo modo, na segunda documentao, encontramos
as sries correspondentes s divises hierrquicas da soci-
edade ordenadas interiormente do cume base e exterior-
mente do anterior ao posterior; uma das conseqncias dis-
so que, se o leitor no sabe o que plebeu, no perder o
sentido global e, pelo contrrio, poder definir plebeu como
classe que, na Roma antiga, ficava imediatamente abaixo
dos cavaleiros e imediatamente acima dos escravos;
f) a ltima documentao, lacnica, quase um prosseguimento
do tpico, ganha essa caracterstica por referir-se a poca
presente, que, por certo, o receptor imaginrio da mensa-
gem conhecia;
g) note-se que a noo de tpico como o termo crucial da or-
denao interior, estrutural do texto. No caso, a segunda
parte da primeira documentao poderia ser julgada por um
dialeta mais importante do que tudo o mais, j que ali se
encerra o conceito da alterao qualitativa, que o instante
crucial da oposio dialtica. No entanto, o texto instaura
sua prpria ordem e destaca aquilo que o organiza como
construto lgico.
59
6. Seleo e ordenao de informaes

A realidade mltipla, simultnea. A lngua, linear e seqen-

cial. A realidade infinita em seus aspectos perceptveis e, ainda quan-
do esgotados os recursos de um observador a olho nu, mecanismos,
como a cmara lenta, os efeitos de iluminao, o estudo de radiaes,
as lentes e os gravadores sensveis permitem ampliar ilimitadamente o
nmero de dados, para alm da capacidade humana de estrutur-los.
Para a construo de um texto, portanto, necessrio selecio-
nar os dados e ainda orden-los, o que envolve a considerao de impor-
tncia ou interesse. A tcnica de produo industrial de notcias estabe-
leceu com este fim critrios de avaliao formal, considerando constata-
es empricas, pressupostos ideolgicos e fragmentos de conhecimento
cientfico. As transformaes da sociedade so detectadas como tendn-
cias, para cuja satisfao se produzem bens simblicos de novo aspecto;
os estudos de mercado informam com freqncia sobre a penetrao da
ideologia no pblico e viabilizam penetrao ainda maior.
Alguns critrios de avaliao referem-se a impulsos psicolgi-
cos inatos33 , de agressividade (libertao), sexualidade, possessivismo
(alimentar) e protetivismo; mtodos de sublimao, reduo e desvio
compem-se para a sociabilizao dos indivduos.
No difcil compreender, por exemplo, as relaes entre o
debate parlamentar e o conflito fsico; as palavras substituem, numa
escala tolervel, a agressividade da ao, que se sublima desta forma. O
vnculo permanece na metfora corrente da luta partidria, da batalha
eleitoral, da campanha poltica. Pelo mesmo critrio, a grande violncia
da sociedade industrial ser reduzida a episdios de violncia individual
(familiar, de grupos) no noticirio de polcia, ou ao intimismo das narra-
tivas existenciais que projetam, na neurose dos indivduos, essa violn-
cia mesma: a assimilao tal que as causas essenciais se perdem e as
ocasionais revoltas perante a violncia instituda sero as nicas cha-
madas correntemente de violentas. Tcnicas de desvio podem ainda li-
mitar a agressividade a regras, como no boxe ou no futebol, e ritualiz-
la, produzindo, no espao do ringue ou do campo, situaes ideais de
iguais oportunidades, regras consentidas e pronto castigo a suas viola-
es.
Na indstria cultural, a agressividade encontra sua projeo
mais comum na violncia; a sexualidade, no erotismo ou na pornografia
(o primeiro definido como sublimador, idealizante, substitutivo; a se-
gunda, redutiva, materializante, fetichista); o possessivismo, no consu-
mo e em representaes como o progresso (individual, regional, nacio-
nal), avaliado pelo acmulo de bens ou ndices quantificveis, ascenso

33
TCHAKHOTINE, Serge. A Mistificao das Massas pela Propaganda Poltica. Rio de Janeiro, Civiliza-
o Brasileira, 1964.
60
na escala social, aquisio de padres; o protetivismo, em certo senti-
mentalismo aplicado s crianas em geral, aos animais, aos povos primi-
tivos e a sua natureza ou cultura selvagens.
Da se inferem possibilidades de estudo conteudstico do texto
noticioso, considerando-se a variao histrica e geogrfica desses con-
ceitos: o grau de violncia autorizada aqui e ali, antes e agora; o limite
mutvel do que considerado ertico ou pornogrfico; as presses para
maior ou menor simbolizao do prestgio social ou o grau mais ou me-
nos eficaz e concreto das aes protetivistas (caritativas, ecolgicas).
No campo das avaliaes empricas, alguns itens so conside-
rveis: a proximidade, a atualidade, a identificao, a intensidade, o i-
neditismo, a oportunidade. Na realidade das empresas de comunicao,
esses fatores influem segundo a ordem de interesses de classe ou grupo
dominante; secundariamente, operam ainda gostos individuais de pes-
soas que dispem momentaneamente de algum poder, ou estratgias
fundadas em avaliaes prvias quanto a efeitos, conseqncias ou
desdobramentos de um fato noticiado.

6.1. Proximidade

O raciocnio corrente de que o homem se interessa princi-

palmente pelo que lhe est prximo. No entanto, esta proximidade varia
tanto com as trocas materiais (o comrcio) quanto com as trocas cultu-
rais ou populacionais (migraes). Esta a razo por que os assuntos
internacionais interessam sobretudo aos segmentos mais prsperos e
aos mais informados de uma populao; em outras palavras, aos seg-
mentos capazes de significar prestgio para um veculo. E tambm a
razo pela qual se obter a resposta de audincia numericamente posi-
tiva se abrirmos espao ou tempo para os assuntos locais.
Sistemas de comunicao muito amplos, como jornais nacio-
nais ou redes de televiso, podem ser enfrentados por sistemas infini-
tamente menos poderosos, porm de mensagem mais prxima, como os
jornais locais ou de bairro, os shows de clube e as estaes de progra-
mao regional. Tal confronto depende, claro, de circunstncias polti-
cas, econmicas e tcnicas, mas a tendncia terica que se abra espa-
o para iniciativas limitadas de comunicao na medida em que o pro-
cesso de concentrao monopolista atinge o auge.
Relaes culturais ou comerciais institudas como dependn-
cia facilitam a penetrao de mensagens provenientes de produtores
hegemnicos: o interesse maior, no caso atual do Brasil, pela produ-
o literria da Europa e dos Estados Unidos do que pela das naes
vizinhas da Amrica Latina, a qual s despertar ateno se sancionada
pelos crticos formadores de opinio, eles mesmos voltados para os cen-
tros europeus e norte-americanos. Fenmeno idntico ocorrer com as
cidades menores em relao s metrpoles: um artista, ou uma cano,
de So Lus do Maranho chegar a Belm do Par, como produto de
consumo, a partir de sua aceitao no Rio de Janeiro ou So Paulo.
61
 6.2. Atualidade

O raciocnio corrente de que o homem se interessa princi-

palmente pelos fatos mais prximos no tempo. No entanto, o novo s
vezes se confunde com o ainda no conhecido, embora de ocorrncia
remota.
Por outro lado, tal como os fatos novos se revestem de forma
antiga (os homens conjuram ansiosamente em seu auxlio os espritos
do passado, tomando-lhes emprestado os nomes, os gritos de guerra e
as roupagens, a fim de apresentar-se nessa linguagem emprestada, es-
creve Karl Marx34 ), certos instantes histricos podem adquirir interesse
por sua semelhana situao presente: a transatualidade tornar Pe-
trnio (Satiricon) mais interessante do que Virglio para um europeu ou
um norte-americano na etapa de desgaste da civilizao industrial, tan-
to quanto o apogeu romano adquiriu particular fascnio para o pblico
dos Estados Unidos no surto imperial que se seguiu Segunda Grande
Guerra (tal como Roma, os EUA dominavam ento todo o mar conheci-
do e de importncia estratgica as rotas ocenicas da dcada de 50, o
mare nostrum do apogeu romano e impunham seu poder sobre todos
os povos, exceto os brbaros do Leste europeu, os estados comunistas,
ameaadores como outrora o foram os hunos de tila).
Tal como ocorreu com a proximidade, a represso social pode
tornar atraente o que exatamente oposto e contraditrio situao vi-
vida, mas corresponde a desejo ou aspirao comum. Tanto na transa-
tualidade quanto na busca coletiva de contedos alienatrios, a percep-
o do que mostrado altera-se, de modo que as fbulas se transfor-
mam em parfrases da situao atual ou expresso substituta do que
idealmente pretendido.
O senado romano dos filmes da dcada de 50 ser uma esp-
cie de senado norte-americano dos tempos da guerra fria, dada a seme-
lhana de instncias de poder; ao contemplar a pluralidade religiosa e a
desagregao do Estado na decadncia romana contada no Satiricon, o
leitor contemporneo deparar algo que pode descobrir na realidade que
o cerca. Tarz reps o angustiado leitor dos anos 30 no centro e coman-
do de uma selva deliberadamente posta de cabea para baixo.
A fico cientifica reproduz, em cenrios de tcnica premoni-
tria, realidades e sonhos humanos contingentes: Flash Gordon e seu
oriental inimigo Mongo; a sociedade e seu sistema representados em
Hal, o panptico, onipotente, onipresente e obstinado computador de
Uma Odissia no Espao. desta natureza o interesse que ilumina o
noticirio sobre especulaes da Astronomia, viagens, pesquisas arque-
olgicas ou paleontolgicas.

34
MARX, Karl. "O 18 Brumrio de Lus Bonaparte". In: _______. Manuscritos Econmico-Filosfico e
outros Textos Escolhidos. So Paulo, Abril, 1978, p. 329.
62
 6.3. Identificao social

Admite-se que a identificao social processa-se de baixo para

cima da pirmide que costuma representar sociedades divididas em
classes. Os novos produtos so introduzidos geralmente no segmento
mais prximo do pice e cumprem um ciclo de popularizao que os le-
va ao maior nmero de pessoas no instante em que so declarados ob-
soletos pelos seus consumidores primitivos.
Neste trnsito atuam consideraes de natureza econmica:
algumas vezes o preo, a disponibilidade limitada de crdito ou a pr-
pria inteno dos produtores limita o grupo consumidor; em outros ca-
sos, so produzidos sucedneos e imitaes capazes de atender ao p-
blico menos apto a consumir. Assim, certas propostas literrias repro-
duzem-se em modelos mais acessveis, porm similares em linhas ge-
rais.
Mas importante considerar que a identificao no se pro-
cessa sbita e universalmente, porm, pouco a pouco, por contiguidade,
de modo que um grupo como o dos executivos imitar o dos capitalis-
tas, antes que a inovao de consumo chegue aos gerentes e chefes de
seo. De qualquer modo, o que determinar a identificao no uma
situao real na escala da sociedade, porm projees ideais desta situ-
ao; o modelo em que se espelha um trocador de nibus possivel-
mente o do rapaz que anda de motocicleta, no o do dono da empresa
de nibus. As cidades pequenas constrem tobogs, telefricos ou dis-
cotecas, em seguida adoo da moda pelas cidades maiores, mas a
freguesia pretendida nestes casos no a mesma dos clubes privados,
das salas de massagens para cavalheiros ou dos cursos de defesa pes-
soal. Apenas a motivao mimtica torna homlogos os processos de
adoo dessas instituies nos ciclos da moda.
Outra questo que as modas so formas, que frequentemen-
te se desligam de seus contedos primitivos; em outras palavras, adqui-
rem contedos diferentes em situaes sociais distintas. A discoteca de
uma cidade do interior, onde predominam relaes de vizinhana, em
meio de populao menos densa, poder ter todos os requisitos formais
som, iluminao, trajes da discoteca metropolitana, porm ser o
espao do divertimento dos namorados e noivos, da alcovitice, da exibi-
o do poder aquisitivo capaz de significar a importncia familiar. Nada
ali haver, de realmente semelhante individualidade, solido e padro-
nizao extrema, dentro da ordem discursiva capitalista, que se consta-
ta na discoteca nova-iorquina que serviu a todas de modelo. Falta c-
pia uma aura do original, que a sua essncia pattica.
Como produto, os jornais, a programao das rdios e das TVs
tendem a evoluir da mesma maneira; ser sempre mais fcil retocar a
diagramao, que forma, do que a tcnica de produo do texto, e a-
inda esta mais simples de adaptar do que os critrios de seleo de te-
mas e edio de notcias.

63
 6.4. Intensidade

Considera-se que, admitindo dois eventos equivalentes, mais

notvel o que tem maior intensidade aferida em nmeros. Se duas pes-
soas morrem, uma vtima de um choque de dez mil volts e outra de um
choque de um milho de volts, a segunda morte parecer mais trgica
do que a primeira, por absurdo que isto seja. Algumas vezes na coin-
cidncia que reside o ponto focal de interesse: a morte de cem crianas
no incndio de um circo mais espetacular que a morte de outras cem
crianas, por fome, nas comunidades pobres de uma metrpole. O no-
tvel a que as cem crianas tenham morrido de uma vez s, coinci-
dente e inesperadamente; em outro plano, que tal morte tenha ocorrido
num ambiente que se supe alegre, o do circo (uma situao de cmu-
lo).
Os nmeros muito grandes e os muito pequenos em relao
experincia quotidiana do pblico tm grande valor retrico simples-
mente porque as pessoas no conseguem dimension-los. Cinqenta
bilhes de dlares podem ser considerados muito na frase "o pas atin-
giu um PIB de quase 50 bilhes de dlares" e pouco na frase "o pas no
superou ainda um PIB de 50 bilhes de dlares". Idntico fenmeno o-
correr com unidades cuja definio no corriqueira, com os quilo-
watts ou os anos-luz: milhes e bilhes tm sentido grandiloqente, a
tal ponto que diferenas substanciais perdem o sentido (entre 10 e
11mil megawatts na potncia instalada da usina de Itaipu, por exemplo)
e grandezas expostas em subunidades tornam-se mais impressionantes
(10 milhes de quilowatts parecero mais de 10 mil megawatts, embora
a potncia seja a mesma).
Nmeros relativos refletindo acrscimos na economia so, nos
pases do Terceiro Mundo, espetaculares no porque correspondem a
aumentos substanciais em si, mas pelo pauperismo dos ndices anterio-
res: um aumento de 50 por cento na produo industrial de um peque-
no pas do Terceiro Mundo pode ser muito pouco em termos absolutos,
ou comparado a produo de outros pases, ou em face das necessida-
des locais. Recordes e primazias apontam para distores equivalentes:
se dois corredores de maratona chegam segundos de diferena um do
outro, ao campeo cabero todas as honras e ao segundo colocado o
maior amargor da derrota. No entanto, como atletas, so equivalentes.

6.5. Ineditismo

A raridade de um acontecimento fator essencial para o inte-

resse que desperta. Tal fato encontra paralelo na Teoria da Informao,
que estipula a relao entre a improbabilidade de um evento e sua taxa
de informao, definida como o nmero (terico, muitas vezes fracion-
rio) de escolhas binrias de que se precisa para chegar a determinado
evento de um conjunto. Este nmero correspondente ao logaritmo de

64
base dois da improbabilidade do evento em causa, isto , do inverso de
sua probabilidade.
Se o conceito importante no universo das notcias, a expres-
so matemtica dificilmente ter sentido prtico. Em geral, operamos
com um nmero de escolhas muito grande, ou situaes de virtual con-
tinuidade. Assim, ontem, num texto de jornal, no se ope apenas a ho-
je e anteontem, mas tambm a ontem s 10h35min, ontem antes do al-
moo ou ontem duas horas depois do desastre na Via Dutra. Por outro
lado, a probabilidade que consideramos em jornalismo no a dos fatos
da natureza, mas do conhecimento que presumivelmente o pblico tem
deles (e a palavra pblico j esconde variao notvel de repertrios).
Queremos dizer que a chegada do homem lua pode ter sido muito
provvel para algum atualizado em cincia, espantosa para o indivduo
medianamente informado de uma cidade, inacreditvel para catlicos
ingnuos e absolutamente sem interesse para o indgena que, diante da
notcia, comentou: Para vocs que tem avies deve ser fcil chegar l.
Algumas faixas de quantificao devem, no entanto, ser esta-
belecidas:

a) o fato inevitvel, de que se julga ter certeza, absolutamente

previsvel (probabilidade tendendo ao infinito) no encerra,
por esse aspecto, valor de notcia;
b) o fato provvel, tal como o desastre sem vtimas numa
grande cidade na era do automvel, encerra interesse abai-
xo do limiar da notcia (se no houve grande alterao no
trnsito ou qualquer outro aspecto relevante);
c) o fato improvvel, como o mesmo desastre numa cidade pe-
quena, ou o incndio de um arranha-cu numa cidade
grande, adquire importncia noticiosa. A repetio (das
mortes, numa guerra; dos assaltos a barcos, num surto ter-
rorista) conduzir, no entanto, a reduo do ineditismo, ao
tornar o novo evento mais provvel;
d) o fato de extrema improbabilidade, como (para os conceitos
de nosso tempo) os discos voadores ou a apario de fan-
tasmas, ser recebido com descrdito ou crena, o que de-
pende do prestgio do veculo; em caso de crena, sugerir
ambiguamente o cmico ou o trgico, na dependncia do
repertrio das pessoas e da situao em que se produz o
enunciado. No caso do programa radiofnico com que Or-
son Welles provocou pnico anunciando a invaso de Nova
Iorque por naves de outro planeta, a aceitao da notcia
como verdadeira nutriu-se da confiana que o rdio adqui-
rira, como instrumento de informao sobre feitos da Se-
gunda Guerra Mundial, j, por si fantsticos.

Em jornalismo, a improbabilidade sempre aferida de uma

perspectiva humana. Se o tijolo cai de um prdio em construo sobre o
65
ptio apinhado de pessoas, a probabilidade de que ele atinja algum
enorme; no entanto, da perspectiva particular daquele que o atingido,
a probabilidade se reduz sua presena na multido, sem considerar-
mos a questo suplementar do descuido que fez cair o tijolo. A notcia
escolhe, obviamente, o segundo enfoque.
A improbabilidade nem sempre se realiza entre o fato noticia-
do e aquilo que as pessoas sabem do mundo, ou de seu universo especi-
fico de realizao (a cincia, a poltica, uma categoria j nomeada). Pode
haver uma relao de improbabilidade entre duas notaes presentes
na notcia mesma, o que Roland Barthes35 localiza na estrutura do fait
divers. A coincidncia aberrante (um bispo preso num cabar, uma loja
assaltada grande nmero de vezes), a causalidade ou instrumentalidade
empobrecidas, inusitadas (algum mata o amigo por uma dvida de tos-
tes, algum enforca a mulher com uma corda de violo) so variaes
desta estrutura fechada, que se aproxima do conto no seu desprezo pela
histria e pela cultura estabelecida, no seu interesse imanente. Aponta-
se, a, como no prodgio (a apario de um santo, o disco voador), para
uma espcie de ilogicidade genrica do mundo e neste sentido alimenta-
se uma forma de oposio passiva ao racionalismo dominante; por isso
mesmo, a classe dominante e os intelectuais desprezam tal abordagem
dos fatos.
Nota Barthes que, no caso de anttese de baixa improbabilida-
de, fracas (o desastre na cidade grande), o interesse noticioso ir apoiar-
se na pessoa dramtica eventualmente envolvida mulher grvida, cri-
ana, velho sobre a qual se aplica, em geral, identificao fundada no
impulso protetivo. O fait divers ope ao que o autor chama de informa-
o (um conceito a mais para esta palavra polissmica): o evento que se
prope como fragmento de romance, dentro de uma categoria de conhe-
cimento, com seu interesse relacionado a um saber exterior, como acon-
tece em geral na notcia poltica, cientfica, econmica, de artes etc.
A informao (ainda no sentido que Barthes da palavra) re-
mete compreenso de causa e efeito, ou estruturao sincrnica dos
eventos; o crime poltico histria do pas, ou a negociao de paz
configurao estratgica das tropas em combate num dado instante. Is-
to, porm, no assegura maior verdade informao. , por exemplo,
comum que os fatos econmicos sejam relacionados imediatamente a
eventos polticos, embora tais relaes a posteriori possam ser admira-
velmente enganosas: dizer que uma revoluo decorre de uma crise na
balana de pagamentos muito pouco, quando a mesma crise seria in-
vocada como causa de um golpe de direita, de uma greve ou da vitria
de um partido populista. No caso, escamoteia-se o modo de relao en-
tre a economia e a poltica, ignorando-se toda a escala de intermedia-
es que une o determinante superestrutura. O grau de perplexidade,
neste gnero de informao, no muito diverso do que se obteria esta-

35
BARTHES, Roland. "Structure du fait divers". In: ________. Essais Critiques. Paris, Seuil, 1964, p.
188s.
66
belecendo qualquer coincidncia ou causalidade compreendida na cate-
goria do fait divers.
A aproximao de notaes contraditrias (a rainha e o ple-
beu, o santo e o endemoninhado, o sol e a lua) constitui ainda recurso
estilstico corrente quando se trata de despertar o interesse para uma
explicao (no texto didtico, na divulgao cultural) ou obter efeitos
fantsticos, catrticos, de sobrevivncia do ideal (como nas lendas e
dramas populares). Ainda a, a notcia no inovou coisa alguma: como
outras formas de produo industrial de bens simblicos, emprestou
apenas certo acabamento uniforme, tipolgico, tcnico, ao que preexis-
tia no interior de outros discursos.

6.6. Identificao humana

O universo dos dolos vivos, daqueles que Edgard Morin cha-

ma de olimpianos36, encerra um gnero de atrao especial. Tal especifi-
cidade atingida quando um grande atleta, uma cantora notvel, um
cirurgio habilssimo passam a despertar interesse mesmo entre os que
no apreciam (ou entendem de) esporte, canto, competncia mdica.
Ocorre como que uma universalizao do particular de cada
uma dessas pessoas notveis que, por algum motivo, se tornam a con-
cretizao de um ideal humano, e no mais desportivo ou artstico.
banal dizer que o olimpiano sempre interessante; como transcende
imagem particular de seu ofcio (ou daquilo em que teve desempenho
admirvel), sua presena e suas palavras adquirem transcendncia
messinica - e disso bem sabem os profissionais das relaes pblicas e
os editores de revistas ilustradas.
A identificao, fora da pirmide social e das motivaes pro-
tetivas, ocorre tambm por semelhana (dos velhos com um velho, dos
jovens com um jovem, dos tristes com um triste) em algum aspecto con-
sidervel e real; ou ainda por semelhana entre o real proposto (o lder
na fbrica, o cidado acompanhado por uma mulher bonita) e as aspi-
raes, fantasias, desejos do consumidor (o operrio, o burocrata de
meia idade). Gente como a gente, gente como gostaramos de ser.

7. A forma da notcia clssica

O lead o primeiro pargrafo da notcia em jornalismo im-

presso; por extenso, a abertura do texto nos noticirios radiofnicos.
Trata-se do relato sumrio e particularmente ordenado do fato mais in-
teressante de uma srie e no do resumo da notcia toda, como aparece
em algumas descries.
Chamaremos de lead clssico:

36
MORIN, Edgar. Cultura de massas no sculo XX. Rio de Janeiro, Forense, 1967, p. 111s.
67
 1) aquele ordenado segundo o princpio da precedncia da no-
tao mais interessante;
2) aquele constitudo (estruturalmente ou na forma manifesta)
de um nico perodo, ocupando de trs a cinco linhas dati-
lografadas de 72 toques por linha (em casos excepcionais,
dependendo do ritmo fono1gico e sinttico, um pouco mais
ou menos do que isto);
3) aquele constitudo, pelo menos em nvel de concepo, de
uma nica orao principal, isto , de uma proposio de-
clarativa cujos termos podem ser palavras isoladas, locu-
es ou oraes subordinadas (substantivas, adjetivas, cir-
cunstanciais).

Tomemos como referncia a classificao de 12 tipos apresen-

tada por Mrio Erbolato37 :
1) os que ele chama de lead simples, lead flash (introduo
lacnica de uma notcia), lead integral e lead direto, so es-
truturalmente redutveis ao modelo do lead clssico;
2) os chamados lead composto de lead-resumo so essencial-
mente a mesma coisa: uma proposio em que o sujeito, o
complemento do verbo ou uma circunstncia so compos-
tos de vrios termos, que so oraes coordenadas entre si.
A estrutura do perodo ainda por subordinao e temos a
o modelo do lead clssico. O mesmo ocorreria com o lead
em itens, a que Erbolato no se refere;
3) o lead contraste, o lead-chavo e o lead pessoal (em que se
d a iluso ao receptor de que a mensagem de servio lhe
dirigida particularmente) correspondem a usos estilsticos, e
no diferem do modelo geral.

Restam o lead suspense ou dramtico, que corresponde ao le-

ad narrativo exemplificado em 4.1: e o lead-citao. Quanto ao primei-
ro, to do agrado de Hohenberg, seu uso restrito a situaes peculia-
res, que possibilitam a estruturao de uma srie de eventos em ordem
de intensidade crescente, apontando para desfecho inesperado ou bru-
tal e contendo funes discursivas relevantes tudo isso no pequeno
espao do lead. Do lead-citao, cuidaremos parte, ao tratar dos leads
com verbos dicendi.
Quanto ao mtodo de descrio do lead clssico, estabelece-
mos alguns pressupostos:

a) admitamos a existncia de nveis de realizao da lngua,

dos quais privilegiamos o nvel sinttico, a partir da sintaxe
de ordenao;

37
ERBOLATO, Mrio L. Tcnicas de Codificao em Jornalismo. Petrpolis, Vozes, 1978, p. 63s.
68
b) no interior do nvel sinttico, admitamos um nvel de orde-
nao jornalisticamente determinado, sobre o qual atuaro
as regras de realizao;
c) em sntese, pretendemos formalizar estruturas jornalsticas
corretas capazes de gerar leads clssicos. Tais estruturas
relacionam-se com os textos reais da imprensa atravs de
um elenco de possibilidades transformacionais;
d) admitamos que a sentena em portugus se compe de um
sujeito na voz ativa, ou locuo nominal 1 (LN1); de um pre-
dicado verbal, de vez que exclumos de nossas cogitaes,
no lead, as proposies existenciais; e de locues circuns-
tanciais (LCn);
e) quanto ao predicado, admitimos que composto de um ver-
bo ou locuo verbal (LV) e seu complemento, ou locuo
nominal (LN2) de adio direta, ou objeto direto. Poder ser
este inexistente (LN2 = ) no caso dos verbos intransitivos;
eliminamos, porm, as hipteses de dupla complementao
nominal do verbo, ou de sua complementao indireta, por
no ser significativa para o elenco de formulaes a serem
propostas. Destes casos trataremos no item 7.2 c);
f) admitimos que as locues nominais (LN1 e LN2) podem re-
duzir-se a um ncleo, incluir ncleo e grupo adjetival, ou
ncleo, grupo adjetival, determinante e quantificador; cada
um desses termos pode ser expresso por vocbulo, locuo
ou orao. A estrutura da locuo nominal no , porm,
pertinente para a nvel de formalizao pretendido;
g) admitimos que as locues circunstanciais (LCn) podem li-
mitar-se a um vocbulo, uma locuo ou uma orao trans-
formada por um relacionador (conjuno, preposio). So
circunstncias consideradas para uma proposio completa
as de tempo, modo, instrumento, lugar, causa e conseqn-
cia (finalidade);
h) dos elementos descritos acima, todos, exceo do verbo,
podem estar ausentes, ou tecnicamente, ser substitudos
por . Ocorrem oraes em que o verbo no pede comple-
mento e supresso de circunstncias por serem bvias ou
desconhecidas;
i) empregamos a formalizao linear. O diagrama em rvore
no parece vantajoso para a amplitude deste trabalho;
j) a articulao central da orao (LN1 e LV) ser representada
por (.), bem como a articulao das locues circunstanciais
que se referem ao verbo, mas podem eventualmente expres-
sar estados de LN1 ou LN2 e admitem transposies tais que
se refiram, como circunstncias externas, ao conjunto da
sentena; a articulao do verbo com seu complemento (ob-
jeto direto) ser representada por (+); a indicao de inde-
pendncia das circunstncias entre si ser expressa por (,).
69
 7.1. Formalizao das estruturas

Operamos com trs hipteses distintas, a cada uma das quais

corresponder uma frmula de ordenao:

1 hiptese o interesse recai sobre LN1 ou sobre a ao

em si, isto , sobre LV. A estrutura ser:
LN1 (LV + LN2) (LC1, LC5)

2 hiptese o interesse recai sobre LN2. A estrutura se-

r:
LN2 (1/LV + kLN1) (LC1, ... LC5)
em que 1/LV indica a voz passiva do verbo e k o rela-
cionador que introduz o sujeito da voz ativa na orao passiva (a-
gente da passiva);

3 hiptese o interesse recai sobre uma das locues

circunstanciais, seja um LC1 qualquer:
LC1 (LN1 (V + LN2) (LC2, ... LC5)

em que a locuo circunstancial foi tornada externa e

precedente ao sujeito da orao principal. Poder, ocorrer ainda:
LC1 (LN2 (1/LV + kLN2) (LC2, LC5))

7.2. Observaes sobre as estruturas propostas

a) As estruturas propostas correspondem ao conceito tradicio-

nal do lead38 mediante as seguintes equivalncias de nome-
ao:

que, quem LN1

o que LV +LN2
como
quando
onde
quando LCn, em que 1>n>5
como, com que
porque
para que

38
BARBOSA, Gustavo et RABAA, Carlos Alberto. Dicionrio de Comunicao. Rio de Janeiro, Codecri,
1978, p. 276.
70
 b) Na primeira hiptese, em que o interesse recai sobre o su-
jeito ou sobre a ao verbal, a frase se iniciar pelo sujeito
seguido do verbo. No se tornou necessrio decompor LN1
em seus possveis componentes (o ncleo N, o adjetivo A e o
quantificador Q) porque, em portugus, a ordenao qua-
se sempre determinada em LN1; a anteposio de A a N al-
tera o sentido de LN1 (grande casa/casa grande), atua sobre
a intensidade de A (inqurito rigoroso/rigoroso inqurito) so-
bre seu valor de verdade (casa verdadeira/verdadeira casa)
ou impossvel (casa de Pedro/*de Pedro casa);
c) caso o interesse recaia no objeto indireto, isto , no com-
plemento do verbo obrigatoriamente precedido de um rela-
cionador (preposio), comum usar-se uma forma verbal
que guarde com a do primeiro enunciado correspondncia
de antonmia recproca (dar/receber, bater/apanhar); a par-
tir da, o procedimento estrutural iguala-se voz passiva
sinttica: o complemento indireto ocupar o lugar do sujeito
na nova orao.

7.3. A realizao dos leads

A descrio feita at agora de natureza terica. Na prtica,

ao serem realizados os perodos, ocorre uma srie de transformaes,
determinadas pelas regras fonticas ou pelas tendncias estilsticas. O
texto industrial tende a um estilo consensual, de modo a no chamar a
ateno para sua prpria estrutura; certas construes, de uso mais
freqente ou coloquial, tornam-se, portanto, virtualmente obrigatrias.
Algumas transformaes so de natureza genrica. , por e-
xemplo, estranho o acmulo de circunstncias no fim do perodo. Eles
se redistribuem de vrios modos: (a) os sintagmas de tempo e, eventu-
almente, os de lugar, costumam deslocar-se para junto do verbo, sobre-
tudo se constitudos de uma palavra ou locues curtas; (b) sintagmas
de modo ou instrumento podem estar implcitos no verbo escolhido ou
se transformar em adjetivos aplicados ao sujeito; (c) causa e conse-
qncia confundem-se por vezes, se o mvel da ao (causa) algo con-
cretamente expresso pela conseqncia da ao (resultado).
A srie mais notvel de transformaes na estrutura do pero-
do decorre do transporte de um sintagma circunstancial para a condi-
o externa (3 hiptese). A idia de conseqncia pode ser associada
coincidncia temporal ou consecutividade (dez pessoas morreram quan-
do o avio caiu); a idia de instrumento transposta para uma oraro ad-
jetiva do sujeito (armado de faca, o assaltante matou)... Ocorre ainda a
transformao da circunstncia em orao principal do perodo. Para
isto, utiliza-se um verbo relacionador (causou, determinou, fez que; foi a

71
consequncia, resultou; serviu para, foi utilizado para, etc.) e nominaliza-
se a orao principal originria.

Eis alguns exemplos, obedientes s normas clssicas:

I. O taifeiro Joaquim da Rocha/matou a mulher (Marle-

ne)/ com dois tiros/num barraco da favela da Roci-
nha/ por cimes (viu-a com outro homem, na ca-
sa)/ontem tarde.

No havendo notabilidade de qualquer notao, o interesse re-

cai sobre o verbo e teramos, na estrutura jornalisticamente determina-
da, a forma terica:

O taifeiro Joaquim da Rocha matou a mulher, Marlene,

com dois tiros, num barraco da favela da Rocinha, ontem
tarde, porque a viu com outro homem dentro de casa.

Outra ordenao, atendendo tendncia de aproximar a cir-

cunstncia de tempo do verbo e substituindo a relao de causa pela de
coincidncia:

O taifeiro Joaquim da Rocha matou ontem tarde, com

dois tiros, num barraco da favela da Rocinha, sua mulher,
Marlene, ao encontr-la em casa com outro homem.

II. Lee Oswald (ento, um desconhecido) /matou John

Kennedy (ento, presidente dos Estados Unidos)/ ontem
tarde/de uma janela (o assassino)/num automvel
conversvel (a vtima)/em Dallas, Texas/com dois tiros
de um fuzil com mira telescpica/por motivo ainda no
claramente estabelecido.
III.
Neste caso, a circunstncia de causa poderia ser eliminada do
lead, dado o principio geral de que o que se ignora no deve ser desta-
cado. Poderamos ter:

O Presidente John Kennedy foi morto ontem com dois tiros,

durante um desfile em carro aberto, em Dallas, Texas, por
um franco-atirador chamado Lee Oswald, que disparou da
janela de um edifcio um fuzil com mira telescpica.

A notcia est ordenada a partir do termo de maior interesse

John Kennedy, o objeto direto, LN2.

III. Um avio Boeing 707 da Aerolneas/caiu/ontem tarde,

durante uma tempestade/ nos Pireneus /por causa de in-
72
 cndio num dos motores/causando a morte de todos a
bordo, 90 pessoas, entre tripulantes e passageiros.

Poderamos ter:

Noventa pessoas, entre passageiros e tripulantes, - todos

os que estavam a bordo - morreram ontem na queda de um
Boeing 707 da Aerolneas, durante uma tempestade, nos
Pireneus, perto da fronteira Frana-Espanha.

A orao principal foi nominalizada (caiu/queda) e adicionou-

se um aposto informativo da localizao dos Pireneus na geografia pol-
tica. Poderamos ter tambm:
Noventa pessoas, entre passageiros e tripulantes, morre-
ram ontem quando um Boeing 707 da Aerolneas caiu com
um dos motores em chamas...

A relao causa-efeito foi substituda, na realizao, pela coin-

cidncia, ou consecutividade, no tempo.

7.4. Leads com verbo dicendi

A meno da fonte no lead estabelece problemas de outro tipo.

De modo geral, sempre que algo comunicado, interessa mais o conte-
do comunicado do que o fato em si da comunicao (uma exceo se-
ria o caso de um mudo, fantasma ou objeto que falasse); isto ocorre no
caso de conferncias tanto quanto em outras formas rituais de comuni-
cao, como o desembarque, a entrevista coletiva ou o discurso de cam-
panha.
A fonte , no entanto, mencionada no lead quando se trata de
declarao opinativa ou interpretao cujo alcance depende do enunci-
ador; quando, no caso de uma informao, h dvida quanto a sua ve-
racidade ou, ento, polmica na qual ir inserir-se como tema interes-
sante. Nestes casos, h duas proposies que devem ser articuladas:
a) a proposio P, do contedo declarado (que pode ser exis-
tencial ou no);
b) a proposio D, pela qual P se enuncia. Trata-se de uma
proposio declarativa, cuja principal caracterstica a de
se construir sobre um verbo do campo semntico de dizer
(declarar, afirmar, negar, manifestar, confirmar, elogiar, criti-
car, protestar, apoiar, rejeitar etc.).
Duas ordens so possveis:

1. D + kP
2. P, D.
73
 No caso 1, P transformado pelo relacionador (em geral, que)
em parte integrante da proposio D, ajustando-se seus termos con-
cordncia geral do perodo. Aplica-se quando o interesse recai no sujeito
falante de D ou no prprio fato da declarao; ou ainda quanto ao con-
tedo de P altamente dependente de quem seja o sujeito de D.
Assim:
O arquiteto Oscar Niemeyer manifestou-se contra (disse
que contra) a perseguio a presos polticos...
ou
O presidente da Cruzada Anticomunista elogiou ontem
(disse que bom) o comportamento do Governo sovitico
ao...

No caso 2, P e D esto justapostos ou relacionados por expres-

ses do tipo segundo ou ao que:

I. Setenta por cento da populao brasileira estar resi-

dindo em cidades at o final do sculo, segundo disse
(ao que disse ou, simplesmente, disse) o presidente do
Sindicato dos Arquitetos de So Paulo, no simpsio so-
bre desenvolvimento urbano que se realiza em Curitiba.

II. Se para o bem de todos e felicidade geral da nao,

diga ao povo que fico, declarou o Prncipe Regente D.
Pedro multido reunida em frente ao Pao Real, a 9 de
janeiro de 1821, abrindo o caminho para manter-se na
liderana do processo de independncia poltica do Bra-
sil.

7.5. A frmula de ordenao

A estrutura da notcia clssica apoia-se na distino entre le-

ads, que so tpicos frasais particularmente formalizados, e suas do-
cumentaes. Estas so usualmente reiterativas e se apresentam como
narrao, descrio ou transcrio textual de algum documento cuja
linguagem est transposta ou interpretada no lead.
As duplas de leads e documentaes apresentam-se comu-
mente de duas formas:

a) L1D1 + L2D2 + L3D3... + LnDn

b) L1L2 + D1 + D2 + L3D3... LnDn

A preferncia pela forma b justifica-se no jornalismo impresso

brasileiro, como decorrncia do planejamento grfico que costuma (ou
costumava) destacar em medida mais larga ou corpo de letra maior os
74
dois primeiros pargrafos do texto de uma notcia. O segundo lead (L2)
poder ser ento chamado de sublead, embora esta designao aparea
frequentemente aplicada a um pargrafo de documentao do primeiro
lead, revelando a sua origem grfica, e no estilstica.
Dos leads de uma notcia, s o primeiro costuma ser completo
e rigorosamente formalizado. Os demais tm elementos suprimidos (fre-
quentemente por estarem implicados no restante do texto) ou podem ser
simples tpicos frasais de natureza existencial.
Eis um exemplo hipottico capaz de conter algumas destas
formas (foram suprimidas as documentaes do primeiro e segundo le-
ads):

(fevereiro de 1979)

L1 Investimento suplementar de perto de 3,4 bilhes de

d1ares ao ano (o equivalente a uns 30 por cento das
exportaes brasileiras de 1978) seria necessrio para
manter em condies mnimas de vida os 30 milhes de
brasileiros em situao de pobreza absoluta, segundo
estimativa do Instituto Brasileiro de Geografia e Estats-
tica.
L2 O limiar da misria foi estabelecido pelo IBGE em pouco
mais de Cr$ 5.322 de renda anual, dos quais a metade
(Cr$ 2.661) deveriam destinar-se alimentao: compa-
rao desse valor com a renda por pessoa nas 361 regi-
es fsicas e econmicas do Brasil revelou que em 170
delas o rendimento mdio no permite a sobrevivncia
de um indivduo adulto.
L3 Os estudos coordenados pelo Professor ngelo de Souza
serviro, se houver interesse oficial, para orientar uma
poltica de combate pobreza absoluta.
D3 Este um primeiro passo para tratar a fundo do
problema da pobreza no Brasil, assunto de que se fala
muito mas do qual se conhece muito pouco, decla-
rou o coordenador.
L4 A dieta mnima considerada inclui farinhas de trigo e
mandioca, feijo preto e mulatinho (que mais barato),
couve, fgado (que tambm a carne mais barata,
embora certamente deixasse de ser, caso tivesse
procura), carne-seca, sal, leite, leo de soja, pimenta do
reino e vinagre.
D4 A Fundao Getlio Vargas imaginou ainda uma refei-
o mais barata, porm ela teria que excluir qualquer
condimento e limitar ainda mais a variedade. O soci-
logo Jos Machado Lopes admitiu sua irrealidade abso-
luta:
75
 difcil imaginar como uma pessoa pode ficar comendo
s isso, e sem sal, durante muito tempo.

L5 A distribuio das reas de pobreza absoluta no pou-

pa qualquer regio brasileira, embora o Norte, o
Nordeste e o Centro-Oeste concentrem a maior su-
perfcie pintada de negro no mapa do IBGE.
D5 Dos estados brasileiros, apenas Rio Grande do Sul, San-
ta Catarina, So Paulo, Rio de Janeiro, Acre, e mais os
territrios de Rondnia e Roraima asseguram mdia
dos habitantes, em qualquer de suas regies fsicas e
econmicas, condies de sobrevivncia. O pior ndice
numrico o da Bahia, com 6,3 milhes de famintos,
embora no Cear a pobreza extrema se concentre a-
inda mais dramaticamente das 22 microrregies con-
sideradas, 19 no alcanam nem a metade da renda
mdia mnima para custear a dieta e s uma, Fortaleza,
a capital, consegue super-la.
L6 claro que nem todos os habitantes dessas regies
tm renda igual, sem falar que no tm necessidades
iguais", disse o Professor ngelo de Souza.
D6 Lembrou ele as limitaes do conceito de renda per capi-
ta, observando que, mesmo na mais pobre das regies,
h quem ultrapasse eventualmente de muito a
renda-limite. Isto apenas sublinha a dramaticidade
da situao dos demais habitantes. E, mesmo nas
regies mais ricas, como a Grande So Paulo e a cidade
do Rio de Janeiro, h parcelas da populao na mis-
ria. Quanto a isto, conclui, basta pensar nas popula-
es dos subrbios e das favelas das metrpoles brasi-
leiras.

8. O gnero reportagem

Como estilo de texto (no como departamento das redaes), a

reportagem difcil de definir. Compreende desde a simples complemen-
tao de uma notcia uma expanso que situa o fato em suas relaes
mais bvias com outros fatos antecedentes, conseqentes ou correlatos
at o ensaio capaz de revelar, a partir da prtica histrica, contedos
de interesse permanente, como acontece com o relato da campanha de
Canudos por Euclides da Cunha (em sua obra Os sertes).
Na prtica contempornea do jornalismo impresso, existe a
tendncia de transformar em reportagem (sobre a construo naval, as
vias navegveis, a indstria pesada) cada fato programado (o lanamen-
to de um novo cargueiro). Mesmo um fato inesperado (um desabamento)
76
pode ser complementado eficientemente por uma reportagem (sobre as
mazelas da construo civil), medida que a indstria jornalstica de-
senvolve tcnicas e processos bastante rpidos para coleta e processa-
mento de dados.
Do ponto de vista da produo, podemos considerar gneros
de reportagens as do tipo investigao, em que se parte de um fato para
revelar outros mais ou menos ocultados e, atravs deles, o perfil de uma
situao de interesse jornalstico (como em Watergate, ou no levanta-
mento do episdio de Mi Lai, na guerra do Vietname); do tipo interpreta-
o, em que o conjunto de fatos observado da perspectiva metodolgi-
ca de dada cincia (as interpretaes mais freqentes so sociolgicas e
econmicas); e as do novo jornalismo (uma escola americana, geralmen-
te associada aos nomes de Truman Capote e Normal Mailer) que, inves-
tindo justamente na revelao de uma prxis humana no teorizada,
busca apreender a essncia do fenmeno aplicando tcnicas literrias
na construo de situaes e episdios narrados.
O jornalismo norte-americano tem a investigao em alta con-
ta, o que se deve tanto a fatores histricos quanto acumulao geral
de conhecimentos no campo do processamento de informaes, para
uso militar, tcnico-cientfico e administrativo. J a reportagem inter-
pretativa, em sua forma quase pura, mais freqente no jornalismo eu-
ropeu, contemplando certa tradio humanstica. Em 1979, a aplicao
de tcnicas literrias reportagem, que no em absoluto novidade,
ganhava certo status acadmico, que se manifesta, no Brasil, com a re-
cuperao de trabalhos do incio do sculo,como os de Joo do Rio
(Paulo Barreto) no mbito das faculdades de Letras.
De qualquer forma, como acentua Marcos Faerman39 , ser
sempre um problema para a crtica literria que alguma coisa efmera
como o jornalismo possa produzir literatura de qualidade e que esta sir-
va no s para nutrir um conceito de belo ou de arte mas tambm para
testemunhar, de modo inigualvel, a experincia humana. Hans Mag-
nus Enzensberger, terico da Escola de Frankfurt e poeta, considera a
literatura, na linha de Bertold Brecht, algo atravs do qual se tornar
possvel ao leitor produzir verdade.40 Se julgarmos assim, ser to dif-
cil desconsiderar certas narrativas jornalsticas da categoria de literatu-
ra quanto certa literatura (de Rubem Fonseca ou Joo Antnio, por e-
xemplo) da categoria essencial de jornalismo.
Nada disso deve ocultar a circunstncia de que, para que uma
boa reportagem se realize, necessrio que a indstria tenha interesse
em produzi-la eventualmente por questo de sobrevivncia na luta pe-
la conquista de leitores ou de prestgio. Nem possvel considerar as li-
mitaes da interpretao que se funda, na melhor hiptese, em um

39
FAERMAN, Marcos. "A proposta de uma receita nova, com coraes conscientes". Cadernos de Jorna-
lismo, n. 2. Porto Alegre, Sindicato dos Jornalistas Profissionais, novembro de 1977, p. 37.
40
ENZENSBERGER, Hans Magnus. Elementos para uma Teoria dos Meios de Comunicao. Rio de Janei-
ro, Tempo Brasileiro, 1978.
77
campo de conhecimento institudo (a sociologia, a economia, a estrat-
gia) e proporciona, em decorrncia, viso parcial dos fatos. Tomando
como referncia o trabalho de Carlos Castello Branco na crnica poltica
onde ele fez, e bem, reportagem interpretativa, particularmente no pe-
rodo de regime militar que se sucedeu ao golpe de 1964 , constatamos
que o melhor trabalho no d conta da integridade do assunto, isto ,
que a mais perfeita interpretao do ngulo jurdico e legal incapaz de
traduzir a realidade do Estado, na medida em que esta incorpora aspec-
tos de economia, geogrficos e at de cincias naturais (na questo das
opes energticas, por exemplo) que por definio, escapam ao ngulo
de anlise escolhido.
O estudo da reportagem pressupe a considerao do que seja
oportunidade jornalstica. Certa ocasio, descobri-me pesquisando e es-
crevendo um texto enorme sobre o efeito Doppler, que uma distoro
do registro da radiao em corpos em movimento, para uma revista i-
lustrada bastante superficial isto porque havia uma nave espacial a
caminho da lua. A oportunidade, neste caso, refere-se especificamente a
um fato gerador de interesse. Sobre isso podemos desenvolver uma hi-
ptese terica:
Admitamos que o grau de interesse por um assunto (aferido
pelo ndice de leitura do texto especializado, ou por uma averiguao
genrica de conhecimento da matria pelo pblico) seja representado
como L na escala vertical de um diagrama cartesiano, e o tempo como t
na escala horizontal.
LB B

LC C

LA A

tA tB tC

No instante A, divulga-se um fato gerador de interesse bas-

tante intenso (improvvel, atual, prximo etc.). O segmento AB refere-se
difuso do fato na comunidade; depender tanto do grau de interesse
do fato quanto de certas variveis da sociedade, como a capacidade dos
veculos eletrnicos, a contiguidade dos indivduos (que transmitem a
novidade uns aos outros) e a compatibilidade dos cdigos culturais coe-
xistentes no corpo social. B o ponto de interesse mximo pelo fato e,
na sociedade industrial, segue-se imediatamente primeira cobertura
dos jornais dirios. Da em diante, o interesse tende a decrescer lenta-
mente at C, medida que o fato se desdobra, motivando recuperaes
pelas revistas, livros, cinemas e programas didticos.
78
 O que h de notvel que, aps o instante tB, o interesse ten-
de a alargar-se do fato ao assunto, e aos assuntos correlatos, como on-
das que partem de um centro; desta forma, a ida do homem ao espao
interessa inicialmente pelo fato em si, mas logo tornar interessante o
que h de atual em astronutica, em astronomia, em sistemas de pro-
pulso de foguetes, em comunicaes eletrnicas, na psicologia da
so1ido csmica, nas grandes conquistas, nas cosmogonias etc. Foi as-
sim que o efeito Doppler, algo to especializado, chegou a interessar a
leitores de uma revista amena.
Certamente, so possveis metforas: a solido do homem no
espao poder ser aproximada da solido do homem na sociedade in-
dustrial, que coisa inteiramente distinta, atravs de projees que vo
nutrir tanto textos quanto ilustraes e imagens (televisivas, flmicas) a
partir da ambigidade do conceito solido.
Por outro lado, a oportunidade no importa apenas para os
jornalistas; um fato de marketing. Agir bem o editor que, no dia
mesmo de um espetacular feito espacial, providenciar a reedio e re-
distribuio de livros como O Universo, de Isaac Azimov, ou A Psicologia
do Cosmos, de Yuri Gagarin; o decorador que incluir motivos espaciais
em suas estamparias, o programador de televiso que relanar pela e-
nsima vez a srie Jornadas nas Estrelas e o fabricante de perfumes
que acrescentar o adjetivo celestial no apelido de uma essncia similar
ao almscar silvestre.

8.1. O estilo magazine

A literatura de base semiolgica sobre jornalismo pouco ex-

tensa; particularmente incomuns so os estudos que tratam de revis-
tas-magazines.41 No entanto, revistas formam um universo atraente,
onde se encontram a fotografia, o design e o texto. Com periodicidade
semanal, quinzenal, mensal ou circulando a intervalos maiores, com-
preendem variedade grande de estilos e constituem, sem dvida, prtica
jornalstica diferenciada.
A revista-magazine reflete uma proposta discursiva engendra-
da socialmente e raro que sobreviva superao dessa proposta. Sua
existncia , por outro lado, marcada pela contnua adaptao aos as-
pectos emergentes da sociedade. Isto fcil de constatar folheando ve-
lhas publicaes peridicas, seja A Vida Domstica, 0 Cruzeiro, Manche-
te da dcada de 50, A Careta ou aquele interessantssimo house organ
que foi a Revista Sul Amrica: mais do que tcnicas superadas, qualquer
revista antiga guarda aspecto reminiscente, nostlgico, que reflete valo-
res, pensamentos e aflies de tempos idos. Se pretendermos explicar
esse fenmeno, teremos que nos socorrer de signos exteriores: Vida Do-

41
Entre os textos especializados destaca-se Le Hibou (0 Mocho), de Eliseo Veron, publicado na re-
vista Communication, n. 28.
79
mstica / sociedade de vizinhana / cidade voltada para o centro co-
mercial / famlias numerosas prestigiadas pelo nome; O Cruzeiro / pas
agrcola / identificao com o fato humano deslocado de hierarquia so-
cial (o homem-da-capa-preta, que seqestrava criancinhas; a fera da Pe-
nha, que matou a filha do amante) / ocultao de classes / populismo /
temtica nacional / reportagem agressiva, centrada na figura do repr-
ter, sujeito narrador; A Careta / Phimatosan / Galeria Cruzeiro / bon-
des e seus anncios (ainda os remdios: A Sade da Mulher, Biotnico
Fontoura, Elixir 914, Rhum Creosotado) / o vagar dos despojados sa-
les de barbeiro / a crtica poltica centrada na pessoa dos polticos;
Manchete / o desenvolvimentismo / a classe mdia ascendente e suas
iluses / o cosmopolitismo / a fantasia tecnolgica / a cor / a euforia
do concreto, da indstria automobilstica, da liderana continental / a
bossa-nova, o design construtivista, a aspirao universal da arte abs-
trata / a excluso das massas (os negros, as macacas-de-auditrio) e a
reincluso de personagens mticos compensatorios (o candango ideal
em lugar dos candangos, o cantor ou jogador de futebol negros em lugar
dos negros).
Teramos eventualmente a mesma sensao folheando jornais
antigos. No entanto, a diferena reside no simples fato de que os jornais
que sobreviveram, e ainda circulam hoje, no esto em absoluto marca-
dos por esse estigma nostlgico que impregna tanto o ttulo quanto a
forma e o modo de ser das revistas. De fato, a novas configuraes da
ideologia costumam corresponder novas revistas, e usualmente mais
fcil lanar um ttulo grafismo, conjunto de formulaes textuais e
composies fotogrficas do que recompor, remoldar ttulos antigos.
Se estes, na avaliao corrente, se articulam de modo to ntimo com a
representao de conscincia de uma poca, no h como fugir da com-
parao: os nomes das revistas, sua diagramao, seu critrio de esco-
lha de assuntos e de modelos fotognicos compem um conjunto signi-
ficativo arbitrariamente vinculado a algo mais amplo. Nada de extraor-
dinrio: o mesmo ocorre com a arte aplicada da arquitetura, da decora-
o e das embalagens.
Embora permaneam mais tempo nas bancas, as revistas so
em sua essncia simblica produtos menos durveis do que os jornais.
Se estes costumam usar em seu proveito a tradio, os magazines pro-
movem habitualmente sua contemporaneidade, seu atualismo. Para a
imprensa diria, a atualizao do modelo grfico faz-se espaadamente
e o mesmo ocorre quanto linha editorial. J as revistas adaptam-se
amide at o esgotamento de sua proposta.
Quando, no final da dcada de 50, o Jornal ao Brasil experi-
mentou a sua reforma radical, trouxe o aporte do ttulo conservador e
da aura aristocrtica, (o falecido dono era conde, a viva condessa) a
uma proposio social que se formulava. Tentou-se vrias vezes fazer
renascer O Cruzeiro; como, nos Estados Unidos, ressuscitar Life e Look.
bem menos provvel o xito. A reimpresso de antigos ttulos de revis-
tas mostra-se em geral vivel apenas como recuperao, j no pelo
80
mercado em geral, mas pela cultura elitizada, do objeto-antigidade (as
histrias em quadrinhos da dcada de 30, almanaques e folhetos do
comeo do sculo). Ao que tudo indica, aplica-se s revistas um princ-
pio muito conhecido em biologia gentica: so fatais as mutaes de
grande amplitude. E outro ainda mais conhecido da biologia geral: o do
envelhecimento e morte.
Entre jornal e revista h superposies: certas revistas especi-
alizadas (em artistas de televiso, por exemplo) costumam conter notici-
rio maneira dos jornais e estes procuram fazer revista em seus se-
gundos ou terceiros cadernos. Certos jornais incluem ainda pginas,
tablides ou cadernos de ensaios (antigamente literrios, hoje mais so-
ciolgicos ou econmicos), mas isto no os transforma em tratados ou
manuais. Est claro que o que caracteriza o veculo o que nele domi-
na, no o que carrega nos suplementos, por mais que tais apndices
contemplem a qualidade ditada pelas modas culturais.
necessrio lembrar que a revista mais literria que o jor-
nal, no que se refere ao tratamento do texto, e mais artstica quanto aos
aspectos de programao visual. Nisto no vai qualquer juzo de valor:
tal literatura e tal arte so aqui consideradas como meras formaes
ideolgicas. Mas nos importa que a revista admita usos estticos da pa-
lavra e dos materiais grficos de modo bem mais flagrante do que os
jornais.
A sntese disso tudo que a revista d ao que publica o senti-
do do que ela mesma pretende. Um artigo srio sobre comportamento
numa revista de variedades apenas mais uma variedade. Uma entre-
vista de Sartre numa revista de negcios apenas uma apropriao de
Sartre. Heidegger, Marx, Fidel Castro ou Joo Paulo II valem, na Play-
boy, como contrapeso exuberncia das play-mates. Uma transcrio
de Quevedo pode servir, numa publicao pornogrfica, como pano de
fundo para acentuar o sabor dos cometimentos nela descritos; como se
sabe, o interdito (padre, freira, criana, velho) e a palavra interditria
(o discurso moral, o escndalo) que melhor estimulam a volpia desse
grupo carente que se chama de pervertido.
Costuma-se classificar as revistas-magazines em trs grupos:
ilustradas, de informao geral e especializadas. A interpretao dessas
categorias evidente. Primeiro, qualquer revista , de certa maneira,
especializada, uma vez que pretende determinado pblico, formao
pr-configurada pelo discurso social. Por outro lado, a especializao
ora se apresenta temtica (Casa & Jardim, Psicology Today, PC Magazi-
ne), ora segundo os presumveis leitores (masculinos e femininos, juve-
nis e adultos). Divulgando ou no certa ordem de matrias isto ,
guardando relao temtica com prticas como a decorao, a psicolo-
gia clnica ou a operao financeira os magazines sempre se destinam
a grupos de leitores. Isto corresponde a dizer que as revistas fazem par-
te do grande aparato classificatrio que nos dispe em escaninhos se-
gundo o que necessariamente nos interessa, a partir de nossas rendas,

81
idades, o lugar em que vivemos ou qualquer outro critrio aparentemen-
te natural e espontneo.
A diviso em classes A, B, C, D articula-se com outros crit-
rios, como os de idade ou grau de instruo, num processo de progres-
sivo fracionamento que tende atomizao. J h muito foi demonstra-
do que a aparente diversidade das mensagens em tais sistemas discre-
tos (revistas, rdios) corresponde a uma unidade de intenes que im-
plica extrema padronizao a servio da ordem produtiva. As divises de
fundo mercadolgico, a partir da constatao estatstica das faixas de
renda, impem padres de consumo de bens materiais e simblicos, es-
tabelecendo correlaes arbitrrias; ocultam, assim, a contraposio re-
al, econmica e poltica, das classes sociais e, por outro lado, escamo-
teiam distines culturais (no apenas de escolaridade) e regionais que
organizam a diversidade humana.
Considerando-se os estilos, ainda a sero raras as publica-
es integralmente ilustradas", de informao geral ou especializa-
das. O repertrio (lingstico, grfico) de um magazine to mais res-
trito s formas tradicionais, confirmadas socialmente, quanto mais am-
plo e mais de massa se pretenda ser o pblico. Linguagem e grafismo
compem uma estilstica que tende para uma gramtica prpria do g-
nero da revista.
Publicaes norte-americanas do tipo Time ou Newsweek (em
Time com maior rigor) formularam as escolhas lxicas incluindo, alm
do habitual repertrio formal-coloquial do jornalismo, expresses toma-
das da literatura ou da tcnica e assim transpostas para o uso corrente,
e construes populares (jarges, neologismos); conseguiram, por esse
meio, fixar novo estilo de ingls escrito, ao mesmo tempo erudito e po-
pular. Mas tal critrio, na medida de seu xito editorial, foi sendo imita-
do no s pelas reprodues estilsticas que brotaram por todo o mundo
ocidental (LExpress, Panorama, Veja) mas tambm por magazines espe-
cializados.
Psichology Today, por exemplo, mistura o jargo da psicologia
clnica com vocbulos de diferentes escolas de estudos psicolgicos (do
comportamentismo psicanlise) e mais toda sorte de neologismos; o
efeito bastante interessante quando se l, por exemplo, um artigo a
propsito de drogas. Neste caso, o texto permitir catalogar vocbulos e
locues cientficos (canabis, vasiconstrio, perifrica), de referncia li-
terria (admirvel mundo novo, universo baudelairiano), culturalistas (a
excluso do pensamento analgico) e de gria (submarino amarelo, via-
gem s estrelas e expresses em geral de etimologia eufemstica).
A abertura do repertrio lxico e gramatical para incluir ao
mesmo tempo cometimentos exageradamente formais ou tcnicos e ou-
tros de uso coloquial (gria, palavres, criaes populares) cumpre, na
revista feita para as elites (e consumida pelos que pretendem ser da eli-
te) uma funo precisa: fornece a iluso de domnio. Revistas para o
pblico restrito costumam usar tipologia escolhida segundo reminis-
cncia ou pretenses de recuperao histrica (o Garamond pelo clssi-
82
co da Coluna de Trajano; letras digitais na matria de science fiction; o
helvtico como uma espcie de ponto de neutralidade significativa, grau
zero de significao relacionado embora ao modernismo funcionalista,
objetivo, despojado), separao ntida dos assuntos. Empregam fotos
trabalhadas em laboratrio segundo tcnicas cujo desenvolvimento se
deve muito publicidade, produzindo efeitos surpreendentes (o trgico-
esttico, o sensual-sublime das ninfetas de David Hamilton), ou ainda
fotografias jornalsticas propositalmente granuladas e desfocadas para
simular a urgncia com que deveriam ter sido tomadas, se o equipa-
mento disponvel no fosse to moderno e os fotgrafos to competen-
tes.
Podemos agora esclarecer que a iluso de domnio relaciona-
se justamente incorporao de toda a histria da tipografia, do design,
da ilustrao fotogrfica. O estilo da poca passa a ser a representao
da poca. O estilo nacional a representao do nacional. Para quem
dispe do poder, nenhuma interdio estilstica, geogrfica ou histrica
deve existir. Todas as coisas podem ser manuseadas, organizadas, pos-
sudas, decompostas e erigidas em unidades simblicas; usadas. Os se-
res: a mulher da capa, o cavalo de raa. As formas: o arco gtico, a dia-
gramao pr-renascentista, o belo e o feio. Como se trata de represen-
tao ou farsa, preciso no exagerar tais apropriaes ou aberturas:
elas se destinam a indicar a categoria nobre do produto. Da os nomes
que assinam certos textos serem mais importantes do que o contedo
dos textos.
A matria-prima jornalstica tende a ser acondicionada na re-
vista como elemento de um espetculo e um discurso moral que a
prpria revista.
Por isto, recursos que seriam rotulados como imprprios em
jornal adquirem viabilidade na revista. o caso das poses e montagens
fotogrficas ingnuas (a artista cortando bifes na cozinha, o gal fazen-
do cara de surpresa ao sair do chuveiro, enrolado na toalha) ou da a-
bundncia de adjetivos de significao testemunhal. Tambm, pelo
mesmo motivo, a revista no se obriga a registrar ocorrncias jornalisti-
camente notveis que no se enquadrem em seu apelo, em sua inteno
de leitura; pode assumir claramente, diante dos fatos do mundo atitu-
des crticas, compungidas, comovidas, de distanciamento ou entusias-
mo. O planejamento editorial de uma revista envolve questes como o
ritmo (grfico, visual, semntico), a sustentao do interesse, a produ-
o de uma capa em que os fatores de atrao se aproximam mais da
preparao de uma embalagem do que do simples julgamento de impor-
tncia jornalstica.
Dentro dessas premissas, no devemos esperar que as revis-
tas tenham frmulas de redao to rigidamente estabelecidas quanto
as notcias de jornal. Encontram-se, no entanto, regularidades que se
devem considerar:
Nas revistas ilustradas, a palavra escrita com freqncia
mera acompanhante, necessria porm discreta, da exposio fotogrfi-
83
ca. Quem realmente produz a matria e quem seleciona as fotos. A tc-
nica audiovisual, como a do cinema ou da TV. A fotografia de abertura
e o elenco fotogrfico de cada layout daro o mote para as glosas do t-
tulo e do texto; trata-se, assim, de uma organizao fundada na redun-
dncia.
Tomemos uma matria do Paris Match sobre represso rebe-
lio sandinista na Nicargua. A foto principal, sangrada, mostra dois
cadveres calcinados e uma mulher que os olha com a mo na boca,
horrorizada. O ttulo corre por baixo, junto a outra foto menor, mos-
trando um carro de combate e soldados. Proclama "A vingana feroz de
Somoza". E o texto? No h muitas variaes possveis: Dois cadveres
calcinados numa rua de Esteil, cidade de 16 mil habitantes, ao norte da
Nicargua. Esta imagem de horror o smbolo da guerra civil que dila-
cera o pas. As vtimas dos combates so queimadas por lana-chamas
para evitar epidemias... A legenda especfica a razo dos corpos quei-
mados e relaciona esta primeira tarefa dos soldados do governo com a
segunda (e a segunda foto): patrulhar as ruas. Eis um exemplo do tipo
de integrao em que a literatura se pe a reboque da evidncia fotogr-
fica que, alis, to manipulvel como qualquer outra.
No surpreende que a proporo de fotos publicadas sobre as
fotos obtidas, num magazine contemporneo, ultrapasse usualmente
um por cem: para contar significados, preciso dispor de ampla varie-
dade de unidades semnticas. O texto circunstancia as fotos, no o
contrrio, mas o sentido da mensagem estar determinado, ou pelo me-
nos circunscrito, pela seleo fotogrfica.
Nos magazines de informao geral, a estrutura do texto recu-
pera a organizao do discurso em tpicos frasais e documentaes.
Como ocorre indiscriminadamente com as revistas, trata-se de abordar
o assunto e no o fato; este fica por conta dos jornais e, hoje, do rdio e
da televiso, quando o controle social o permite. A matria abre eventu-
almente com uma narrativa climtica, que antecede o primeiro tpico
frasal. Este organizado com base em uma anttese, ou contradio en-
tre notaes, muito similar ao que Roland Barthes descreve no seu arti-
go A estrutura do fait divers: o fato e sua causa surpreendente, a apro-
ximao aberrante de dois casos, do fato e sua circunstncia, do fato e
sua conseqncia.
Tal relao inesperada conduz a uma angstia que a moti-
vao de leitura das proposies seguintes; estas em geral explicam a
anttese, desmontando a sua arquitetura mediante a explicitao de
seus termos ou o fechamento ideolgico do espao aberto pela relao
aberrante das notaes iniciais. Pode ocorrer de se excluir a narrativa
climtica; o incio ser ento a prpria frase antittica e isto nos faz
lembrar a constatao de um editor do Jornal da Tarde, de So Paulo,
lamentando que, ao acabar com os "fazedores de leads" em sua redao
(trata-se de um vespertino que tende ao texto interpretativo, ou narra-
tiva sofisticada dos eventos), tenha motivado o surgimento de muitos
"fazedores de frases". Pode acontecer tambm de a anttese realizar-se
84
entre a proposio simples e algo no escrito, porm pressuposto no
conhecimento ou experincia dos leitores. Tomemos alguns textos ao
acaso, na revista Time:

1. (29 de janeiro de 1979, A Cautions *Senate Begins)

The first day of a new session of Congress is like no other.

(Por qu? Que coisa far o primeiro dia diferente do se-
gundo, do terceiro? Diferente em qu?)

... The Capitol and the House and Senate office buildings
are bursting with people and pride. Rooms overflow with
the families and friends of newly elected members, with
well-wishers, autograph hounds and those who like to
brush up against power, however briefly.42

Aps a narrativa climtica (ela mesma iniciada por uma pro-

posio deliberadamente incompleta, angustiantemente amputada da
causa, do motivo), especifica-se o texto atravs de um tpico frasal e
sua documentao:

...so it was last week as the 96th Congress convened. Vir-

ginias's new Republican Senator, John Warner, hoisted his
famous wife, Elizabeth Taylor, onto a table so that she
could greet the crowd; later she blew kisses to her hus-
band (... ) The Senate's only woman member, Nancy
Kassebaum, pleaded (... ) Republican Jake Garn, the sen-
ior Senator from Utah, dropped by to offer (...)43

Trata-se de um processo lgico que consiste em arrumar fatos

classificveis como exemplares da proposio do tpico (So it was last
week as the 96th Congress convened). Um entomologista usaria crit-
rio similar para organizar e nomear uma relao de insetos e uma ar-
quivista para distribuir em pastas papis de expediente.

2. (12 de fevereiro de 1979, The Zhomeini Era Begins)

The chartered Air France 747 circled over the city and past
the nearby Elburs Mountains three times before settling

42
O primeiro dia de uma sesso legislativa do Congresso como nenhum outro. Os edifcios-sede do
Capitlio e do Senado regurgitam de gente e de pompa. As dependncias se superlotam de famlias e a-
migos dos membros recm-eleitos, parabenizadores, caadores de autgrafos e daqueles que gostam de
tomar contato, embora rpido, com o poder.
43
Assim foi na semana passada quando se reuniu a 96 sesso do Legislativo. O novo senador republica-
no da Virgnia, John Warner, colocou sua famosa mulher, Elizabeth Taylor, sobre uma mesa para que ela
pudesse saudar a multido; depois ela atirou beijos para o marido (...) O nico membro feminino do Se-
nado, Nancy Kassebaum, pleiteou (...) Jake Garn, decano da representao de Utah ao Senado, curvou-se
para oferecer...
85
 down gently on the tarmac of Tehran's Mehrabad Airport.
As aides and reporters milled about, the frail old man...44

E assim seguem as 20 linhas de composio da narrativa cli-

mtica inicial. Observe-se, do ponto de vista estilstico, o uso de infor-
maes surpreendentes (a palavra chartered, que se traduziria por fre-
tado, adquiriu valor conotativo distinto com a voga dos fretes de baixo
custo para viagens de grupos, em particular com finalidade de turismo;
gently, embora aplicada ao modo de pouso do avio, entra em tenso
com a turbulncia poltica no Ir chegada do lder religioso que logo
empolgaria o poder). A ordenao sucessiva dos acontecimentos (a e
depois b e depois c) ope-se estrutura, por exemplo, do ltimo par-
grafo transcrito do exemplo anterior (a e mais b e mais c). Temos em se-
guida o tpico frasal:

After all the demonstrations of anger and mourning that

have punctuated the year-long crisis, Iran went wild with
joy.45

A anttese inquietante realiza-se entre notaes tais como an-

ger e mourning, punctuated e crisis, de um lado, e, de outro, wild with
joy. Relacionando-as, a preposio after. Que mudana ter havido?
Qual a alegria? Como se mudam to subitamente os sentimentos de
tanta gente (embora seja corriqueira tal instabilidade das paixes, ela
sempre parecera ilgica ao pensamento ocidental que maniquesta no
sentido de afastar os termos opostos, desde Parmnides ou ser ou
no-ser e Aristteles; uma estrutura de pensamento que a lngua re-
flete e que abomina a dialtica)? A explicao documentar o tpico
frasal:

From all across the country, millions of people thronged

into the capital () The holy one has come! they shouted
triumphantly. He is the light of our lives! So heavy was
the crush of people...46

Est explicado: a f faz da tristeza e da revolta alegria. Na es-

sncia da explicao, em seu nvel mais profundo de substncia, a rei-
terao do preconceito: como so fanticos esses muulmanos, como so
irracionais, primitivos. E o no dito do leitor: como eu sou racional, equi-
librado, evoludo.

44
O Boeing 747 da Air France especialmente fretado deu voltas sobre a cidade, at s Montanhas El-
burs, trs vezes antes de tocar suavemente no Aeroporto Mehrabad, em Teer. Enquanto auxiliares e re-
prteres circulavam em torno, o velho frgil...
45
Aps todas as demonstraes de dio e de luto que pontuaram a crise de um ano, o Ir passou a viver
em alegria selvagem".
46
De toda parte do pas, milhes de pessoas afluram capital (... ) "Chegou o prometido!" gritava triun-
fante a multido. "Ele a luz de nossas vidas!" To forte foi a presso do povo..."
86
 3. (12 de fevereiro de 1979, The Cuban coffee Caper)

As Cuba's ruler for the past 20 years, Fidel Castro obvi-

ously wasn't born yesterday. He has triumphed over at-
tempted invasions, coups and assassinations. He has felt
confident enough to send troops to Africa to stir up trouble.
Yet he has now been taken in a huge swingle brought off
by a group of men accused of selling Cuba a cargo of non-
existent coffee.47

A estrutura do conjunto reduz-se anttese: (1) Fidel Castro

um homem esperto, (2) Fidel Castro caiu no conto-do-vigrio. Relacio-
nando as proposies, a palavra yet. A esperteza est implcita nos fa-
tos: Fidel governava Cuba h 20 anos, superara tentativas de invaso,
golpes e assassinatos, enviara tropas a Angola (notem a tendenciosida-
de desse to stir up trouble). No entanto, h que notar que as frases i-
niciais oferecem j um dado de interesse (certo grau de informao)
considerando o carter aparentemente elogioso, ou de reconhecimento
de mritos, contraposto orientao ideolgica da revista e do poder
que ela representa. Por outro lado, a ltima das proposies do primeiro
termo da anttese (he has felt confident enough to send troops to Afri-
ca) cumpre o que chamaramos de funo explicativa: ela introduz a
queda de Fidel no conto-do-vigrio sugerindo seu excesso de confiana.
Nada disso deve nos vendar os olhos falcia bsica do texto,
ilustrado com uma foto em que Fidel Castro aparece comendo e com a
expresso aparvalhada, num instantneo; a mentira fundamental con-
siste na confuso dos sujeitos Cuba (comprador de caf) e Fidel Castro
(governante de Cuba). claro que no se pode atribuir o papel de otrio
neste conto a Fidel Castro, mas repartio cubana que cuida das
compras de caf, se que algum realmente se comportou com ingenu-
idade. O aproveitamento poltico se faz exaltando por sugesto a inge-
nuidade (a burrice) da vtima (Cuba, Fidel) quando se poderia sugerir a
esperteza (incomum, logo genial) dos vendedores do caf inexistente.
Uma relao exaustiva de exemplos desta natureza foge aos
objetivos deste texto, que simplesmente o resumo de alguns aspectos
de uma linha de pesquisa. Se, no entanto, fssemos aprofundar qual-
quer das anlises, ela nos desvendaria o mecanismo do processo de rei-
terao ideolgico em que se engajam os textos da revista de informao
geral.
certo que tais modelos formais no so os nicos existentes
neste gnero de magazines: h outros. Por exemplo, a construo decla-

47
Governante de Cuba h 20 anos, Fidel Castro obviamente no nasceu ontem. Triunfou sobre tentativas
de invaso, golpes e assassinatos. Adquiriu confiana bastante para enviar tropas frica e criar proble-
mas. Contudo foi apanhado numa enorme trama armada por um grupo de homens, acusados de vender a
Cuba um carregamento de caf que jamais existiu.
87
radamente interpretativa que nominaliza um fato qualquer para qualifi-
c-lo, ou propor-lhe uma essncia significativa (no mecanismo da inter-
pretao jornalstica e, supomos, em outros tipos de interpretao, cui-
da-se de tratar o acontecimento como aparncia, isto , como significan-
te de um significado essencial, poltico, econmico, cultural, apontado
para um futuro imediato ou remoto). Esquematizando o que dissemos
num exemplo banal poderamos supor algo assim:

A ascenso do lder religioso Khomeini ao poder, no Ir,

gerou em todo o mundo nova febre do petrleo, no em
busca dele, mas pela falta. Ainda que o Ir restabelea
sua produo habitual, o veto s exportaes a pases co-
mo Israel e frica do Sul provocar demanda suplementar
em certos mercados, apressando medidas de conteno de
consumo nas naes industrializadas. Paralelamente, o-
correr um remanejamento das estruturas de poder, afe-
tando...

A proposio (Khomeini ascendeu) nominaliza-se (ascenso

de Khomeini) e, substantivada, adquire a condio de agente de trans-
formaes de natureza econmica (febre de petrleo) e poltica (remane-
jamento). O fato aparece como evidncia de um fenmeno essencial (a
disputa econmica pelos combustveis, a disputa poltica das estruturas
de poder) que o insere no universo da Economia ou da Cincia Poltica e
fornece, portanto, possibilidades de interpretao segundo os mtodos
vigentes na atualidade destes campos de conhecimento. O exemplo foi
inventado para sintetizar estes aspectos que, no obstante, encontram-
se difundidos em corpora reais de matria jornalstica sujeita a exame
analtico.
Na revista especializada, por fim, a categorizao do pblico e
do assunto preside a organizao estilstica. Este processo de tomar os
fatos como significantes de uma essncia adquire a condio axial: o
prprio eixo do tratamento textual. Por outro lado, na medida em que as
hipercategorizaes do pblico no correspondem realidade no plano
da scio-economia, ser necessrio reiter-las atravs de simbolizao e
exaltao da feminilidade (na revista feminina) ou da masculinidade
(nas revistas desportivas); da criao e aproveitamento de heris ou as-
tros que eventualmente operaro como elementos de absoro simblica
de intenes de libertao previsveis nos leitores. Tudo isto se ir com-
por com a inteno fundamental de jamais esgotar o assunto.
Numa revista para jovens mes, deveremos escrever mil textos
sobre cada coisa, fraldas ou chupetas. Ser, portanto, necessrio de-
compor a fralda, ou a chupeta, em substncias tais como a fabricao
das fraldas e fabricao das chupetas, a psicologia do uso da fralda e a
psicologia do uso da chupeta (do ngulo da me, do ngulo da criana),
a fisiologia implicada nas finalidades da fralda e da chupeta, os novos
designs de fraldas e de chupetas, a simbologia da fralda e da chupeta,
88
as questes de consumo relacionadas aquisio de fraldas e de chupe-
tas, a patologia que pode determinar usos especiais (abundantes, raros)
da fralda e da chupeta etc. Assim passaremos anos e anos divagando
sobre fraldas e chupetas...

89
 Investigao sobre a verdade nas not-
cias

Cada coisa ou enunciado que se diz ser verdade antes coisa

verdadeira ou enunciado verdadeiro. A primeira tese a considerar,
quanto a esse aspecto, refere-se lingstica: que verdade provm do
atributo verdadeiro e o designa como beleza de belo e liberdade de livre;
no o contrrio, como atmico de tomo ou caseiro de casa. A reificao
do atributo, quando se diz a verdade, corresponde transformao do
adjetivo em substantivo, categoria cujo modelo , com maior freqncia,
o de coisas ou aes perceptveis no mundo, como rvore, ngulo, vo
ou beijo.
A verdade uma abstrao que existe objetivamente como
qualidade. Subjetivamente, existir ainda como memria do instante
fugaz de uma descoberta ou revelao. Nessa memria e nesse instante
residem a experincia da verdade; da mesma forma est a liberdade na
libertao e a beleza no deslumbramento do belo. So quadros mentais
de grande intensidade, porm eventualmente enganosos; pode-se inves-
tigar (por exemplo, na pesquisa de mercado) ou criar condies para
que surja (por exemplo, certa propaganda, cdigos de conduta morais e
religiosos) demanda de certezas, descompresses ou encantamentos pa-
ra satisfaz-la mediante a oferta de bens materiais ou simblicos, suce-
dneos ou sublimaes. Afora isto, interrogando-se uma cultura sobre o
que verdade, ela responder com signos de abstrao equivalente ou
com exemplos de coisas verdadeiras.
A autonomia da palavra verdade , pois, relativa; seu signifi-
cado e valor variam de modo peculiar com a instncia de uso. Esta e
outras (como beleza e liberdade) so palavras, digamos, de polissemia
aberta: ampliam-se, reduzem-se, ganham conotaes e as perdem de
acordo com o tempo histrico e o lugar cultural. Diferentemente de lar-
gura ou grandeza, alteram sua natureza com a natureza do que dito
verdadeiro, belo ou livre; em ltima anlise, com a necessidade de esta-
belecer discriminaes na teoria. Com a liberdade, acrescenta-se outra
varivel: a natureza do ser-livre depender tanto da natureza do que
livre quanto da forma do constrangimento anterior ou potencial.
No surpreende, portanto, que se diga de um enunciado que
verdadeiro para dizer que corresponde, no cdigo da lngua, a um fato
90
observado empiricamente (as condies dessa adequao admitem dis-
cusso tcnica); de outro enunciado que verdadeiro por estar implica-
do em uma ou mais verdades anteriormente estabelecidas; de um fe-
nmeno que verdadeiro por no resultar de fraude ou iluso, mas ser
real; de um sonho que verdadeiro por no o termos conscientemente
inventado, porm vivido na experincia; de um material que verdadeiro
para nome-lo como autntico, isto , semelhante, por algum aspecto
considerado, em substncia, forma ou procedncia, a um modelo ou
descrio de modelo (tal conformidade tambm um problema tcnico);
que se proponha a verdade de um fato como expresso de sua probabi-
lidade muito elevada de ocorrncia; que se proclame verdadeiro um sen-
timento intenso, porm pouco duradouro; que se suponha verdade algo
que acontecer com certeza, em face das regularidades do cdigo ou do
conhecimento que ele organiza. Assim, na ordem, verdadeiro que Ge-
tlio Vargas morreu; que duas quantidades iguais a uma terceira so
iguais entre si; a aurora boreal; que eu sonhei com nuvens; o ao sueco
de um punhal; uma folha de araucria; um usque escocs; que todo
homem mortal; o amor de um apaixonado; que quatro mais dois so
seis; e que uma corda de cnhamo com meio centmetro de dimetro se
romper se a usarmos para erguer um peso de vinte toneladas.
Tambm verdade que o conceito de verdadeiro atribudo s
prolas modificou-se, adquirindo discriminao complexa, ao surgirem
as prolas cultivadas; a transformao decorreu de motivos comerciais
perfeitamente claros para ns e, supomos, para o leitor eventual deste
texto. Tomando-se o perodo acima, encontramos verdadeiro para ex-
pressar a correspondncia entre um enunciado e fatos (transformou-se)
ou teorias sobre fatos (decorreu de); para falar da autenticidade (das p-
rolas); para evidenciar a subordinao de um conceito aparentemente
natural (a autenticidade das prolas) a uma necessidade ditada pelas
contingncias histrica, econmica e pela tcnica (a competio comer-
cial; os interesses de negociantes de prolas prejudicados pela tcnica
japonesa de cultivo; a atribuio de maior valor ao que raro; a possibi-
lidade de deflagrao de um processo biolgico na ostra pela interven-
o humana etc.). Quando espero que o leitor comungue da minha
crena na evidncia dessas explicaes, no dou por verdadeiro que se-
ja o caso de todo leitor; baseio-me na probabilidade de que o leitor te-
nha alguma informao geral a respeito e na presuno de que concor-
de. Verdadeira , pois, minha suposio; ela real tanto quanto pode
ser um raciocnio ou sentimento, no como pode ser uma prola.

1. A verdade histrica prevalecente

Ao admitirmos a verdade como atributo, iniciando da a dis-

cusso, partimos da materialidade da coisa ou do enunciado para sua
eventual condio de verdade. Nada impede, por ora, que tomemos as
verdades das cincias em particular com seus prprios critrios de ava-
91
liao; e, fora da cientificidade desses critrios, uma verdade peculiar
Histria, que seria a verdade ou adequao histrica das teses nas
cincias humanas. Tal distino parece ser justamente necessria no
presente momento da produo terica, j que se torna imperativo ex-
trair os conceitos de verdade das relaes concretas com o mundo real,
que um mundo de fatos naturais e culturais.
Este imperativo conduzir, no entanto, a reavaliaes que no
parecem to bvias. O mundo em que se movem os cientistas e em que
se formam seus critrios de verdade um mundo de violenta abstrao.
Queremos dizer com isso vrias coisas. Primeiro, seguindo Foucault (e
Nietzsche), que as cincias no se originam da descoberta de seus obje-
tos e mtodos, embora tais descobertas possam demarcar seu nasci-
mento; foram inventadas.48 A partir de qu? De desejos. Mas o desejo
ou nada e ou e a projeo de uma necessidade, em algum nvel. As ne-
cessidades histricas continuam sendo a ltima instncia.
O que quer que pensem de si mesmas, as cincias so produ-
toras de tcnicas e servem a interesses. Assim, algumas cincias sabi-
damente relacionam-se com a Revoluo Industrial. Permitiram acelerar
incrivelmente a acumulao tecnolgica iniciada na Idade Mdia; trans-
ferir s mquinas o encargo motriz antes atribudo fora muscular
dos trabalhadores e, sempre que possvel, decompor o savoir-faire deles
(seu saber integral da produo) na impessoalidade do know-how. Os
msculos eram de quem fazia; as mquinas de quem detinha o capital
acumulado na fase mercantilista e, a partir da, mais intensa e comple-
xamente multiplicado. O savoir-faire, algo possudo pelo trabalhador; o
know-how, mercadoria que se vende como qualquer outra e que se pode
fracionar e reproduzir, aos pedaos, em escolas profissionais, sem que
qualquer dos aprendizes se habilite a dominar a integridade do processo
produtivo.
O parto das cincias histrico. O esplendor de seu nasci-
mento assinalado por uma frase, uma experincia ou um livro; o rigor
de suas formas; a vitalidade com que denunciam o saber anterior acu-
mulado em seu campo no devem permitir que se esqueam a paterni-
dade e a condio de invento. Os cientistas nunca se libertam da Hist-
ria; ela no s condiciona a tica do conforto mximo e da felicidade in-
dividual como transforma, por exemplo, em mercadoria carente os ali-
mentos criados pelo geneticista que esperava com eles saciar a fome do
mundo (se sobram nas zonas produtoras, preciso queim-los, para
que o preo no despenque), da mesma forma que hoje distancia os po-
vos no sentido oposto ao avano das tecnologias de transporte e teleco-
municao.
Os critrios de verdade gerados no interior de cada cincia
tm, pois, validade particular. Estabelecidos no campo especfico de sua

48
FOUCAULT, Michel. A Verdade e as Formas Jurdicas. Rio de Janeiro, PUC, 1974, p. 10.

92
formulao, obedecem, na aplicao ao mundo real, a outras verdades
mutveis e menos formalizadas verdades que se evidenciam na luta
pelo poder e, em ltima instncia, nas relaes da economia. A contra-
dio entre a verdade privada de uma cincia e a verdade social tam-
bm um fato histrico, sujeito, portanto, crtica histrica.
As prprias cincias naturais, originadas de interesses domi-
nantes em dado tempo e lugar, representam um dilogo do homem his-
trico com uma natureza aparentemente no-histrica. isto que per-
mite a proposio da verdade como oposio radical ao erro. No entan-
to, a validade dessas verdades estabelecidas no absoluta, porque a
natureza tambm tem uma histria, embora lenta, onde se confundem
tempo e espao. As proposies da Fsica de Newton no foram revoga-
das pelas teorias mais abrangentes da relatividade, dos quanta po-
rm entendidas como caso particular em que certas variveis se tornam
constantes e certos fatores desprezveis. Isto ocorre numa instncia da-
da da histria da natureza, que os homens abriram curiosidade ci-
entfica em dado momento de sua histria. As cincias da natureza,
uma vez institudas, parecem progredir pela ampliao ou aprofunda-
mento do campo da verdade, em lugar de faz-lo pela negao crtica
das verdades anteriores, como ocorre com a Filosofia.
As cincias puras (penso, agora, na Matemtica), sendo um
projeto que se busca derivar do pensamento grego, no se evidenciam
to puras assim, a julgar pelas aplicaes que tm tido nos ltimos s-
culos. A aparncia de pureza, ou desinteresse, nutre-se da relativa
demora e incerteza do elo que une pesquisa e aplicao; os dados da
pesquisa pura guardam-se como um arsenal de armas possveis, de que
se tirar o necessrio. Na prtica, os cientistas puros recebem certa gra-
tificao e prestgio, como se fossem filsofos no sentido etimolgico
de amigos da cincia num mundo corrompido pelo utilitarismo. Mas
isto e ilusrio: no importa o stio em que estejam ou a idia que faam
de si mesmos, o produto do trabalho dos cientistas ser apropriado
eventualmente de modo surpreendente ou contrrio s intenes do
produtor por quem tiver condies e no momento em que surjam es-
sas condies.
Um cientista de pas perifrico que tenha descoberto um prin-
cpio terico, uma partcula ou propriedade de radiao dar talvez a
seu povo apenas a glria duvidosa de participar, sem dividendos reais,
do desenvolvimento, pela potncia hegemnica, da tecnologia de uma
nova arma, um sistema de transporte de energia ou uma caixa-preta de
qualquer outro tipo. Por detrs da verdade da descoberta, da ironia da
participao, estar, vitoriosa, a verdade das relaes histricas entre
os pases. Porque a Histria contm nesses limites a suposta universa-
lidade e fraternidade de uma suposta Cincia voltada para o benefcio
de todos os homens; nas duas vezes em que usamos a palavra suposta,
est implcito o critrio de verdade como justeza ou adequao com
base no qual denunciamos o erro dessa universalidade, dessa fraterni-
dade e desse benefcio genrico no presente estado de coisas do mundo.
93
2. Verdade, poder, conhecimento

O segundo aspecto de abstrao do conhecimento cientfico

refere-se desconsiderao sistemtica de modos de ser relevantes da
realidade; isto ocorre na estruturao do saber-sobre de cada cincia. A
Psicologia fala do que h de psicolgico nos homens; a Biologia, do que
h de biolgico neles; certa Sociologia e Antropologia, de sua existncia
gregria, de seus valores. Mas no se conhece nas cidades ou nos cam-
pos qualquer homem biolgico, ou homem sociolgico, ou homem psico-
lgico. Do homem real nenhuma cincia fala e nada assegura que, por
conhecer todos esses homens ideais das cincias, algum termine co-
nhecendo algum homem real.
As cincias ficam a meio caminho entre a unidade abstrata
(que, na tradio grega e crist, organizava todo o conhecimento) e a di-
versidade de prticas. Os fsicos modernos podem encontrar razes em
Aristteles, mas nada h na Fsica moderna que lembre a unidade do
pensamento aristotlico. Por outro lado, o quadro atual das cincias
muito recente e se altera com rapidez; quanto a isso, basta considerar
que, ainda no sculo XVIII, em sua Introduo Enciclopdia, D'Alen-
bert mal as distinguia das artes e dos saberes normativos, como a gra-
mtica e a retrica. Fatores to assistemticos quanto a necessidade de
produzir freneticamente (a Fsica, na revoluo industrial); a possibili-
dade de ter uma arma decisiva na guerra (a Fsica Nuclear); a dificulda-
de de processar informaes em alto volume (a Informtica) atraram
interesse, recursos e deram autonomia a certos campos cientficos.
Poderamos dizer que h prxis e objetos materiais; h conhe-
cimentos e mtodos das cincias; novas prxis e objetos decorrentes
desses conhecimentos e mtodos. Poderamos dizer tambm que, cada
vez que uma cincia d soluo a um problema prtico, cria novos pro-
blemas intrigantes para ela mesma ou para outras cincias. Mas nada
disso lamentvel; o desequilbrio s um erro do ponto de vista ideo-
lgico. Cabe s cincias a participao, s vezes em primeiro plano, no
processo histrico das acumulaes. Mas uma iluso pretender que as
cincias freiem a Histria, tanto quanto seria ilusrio pretender particu-
larmente da mecnica que sustasse o movimento dos astros para pro-
longar o pr-do-sol. Por mais que o prestgio da mecnica tenha gerado
metforas mecanicistas, ou o prestgio da biologia motive metforas bio-
lgicas, ou o prestgio da ciberntica instaure metforas que remetem
ao computador, os problemas sociais e polticos no podero ser redu-
zidos mecnica, biologia ou ciberntica porque outro o seu gne-
ro de verdade.
As cincias so fontes de poder na medida em que produzem
conhecimentos praticveis. A teoria dos reflexos um poder apenas po-
tencial; sua utilizao na comunicao de massa, associada ao conhe-
cimento do grau de represso e motivao dos impulsos num dado mo-
mento e cultura, ser um poder imenso e real apenas para quem domi-
94
nar os meios de comunicao de massa, conhecer suas linguagens e es-
tiver em condies de oper-las. Isto significa a posse de recursos fi-
nanceiros, tcnicos e de hegemonia poltica de que no trata a teoria
dos reflexos. A fsica do tomo no um poder em si; mesmo as armas
atmicas s representam um poder quando so utilizadas ou algum
ameaa utiliz-las, tendo condies para isso.
Essas intermediaes entre o conhecimento e o poder nem
sempre so evidentes para os especialistas. Se o campo de conhecimen-
to novo e se prope um objeto muito extenso, provvel que o cientis-
ta crie uma realidade ilusria com base nos seus critrios particulares
de verdade. Vimos que a mecnica, a biologia e a ciberntica viveram
esta espcie de sonho. Tais cincias hegemnicas servem muito bem ao
poder poltico simultaneamente hegemnico. Assim, houve tentativas
genticas de sustentar o etnocentrismo europeu; o estruturalismo che-
gou a pleitear o abandono dos significados, como incoerentes, enfocan-
do as realizaes humanas como formas de que se poderia armar uma
gramtica; a ecologia serve hoje como arma para justificar as imponde-
rveis vantagens de os pases pobres continuarem pobres. No esta,
certamente, a tarefa da gentica, nem do estudo de estruturas, nem da
ecologia. No h cincias reacionrias, mas usos historicamente reacio-
nrios das cincias.
Parece-me claro, a esta altura, que a aldeia global de McLu-
han uma fantasia hegemnica desse mesmo tipo49 , na qual apenas
uma fonte emissora e um cdigo de imagens universais alimentam um
sistema de domnio; fantasia de um especialista delirante ou, bem mais
perigosa, de quem aspira ao poder global. A medida da realidade no
est a nas possibilidades tericas, que existem, mas nas condies e-
conmicas, polticas e estratgicas.
A fico cientfica no est muito longe dessas proposies
megalmanas. Os bons e maus fantasmas assim criados a alimenta-
o abundante, prevista pelos cientistas da nutrio, ou a destruio
das culturas prsperas pelas multides de famintos prolferos, estimada
por alguns demgrafos; a asfixia da Terra pe1a poluio, como temem
os ecologistas, ou o gratificante e absoluto cio das cidades futuristas
cujos planos aparecem, de vez em quando, nas revistas tudo isso
tambm pode servir ao poder porque oculta problemas imediatos, justi-
fica atitudes de fora, imprio ou monoplio, mantm a coeso de sis-
temas nacionais. No quer dizer que no haja problemas alimentares,
demogrficos, de contaminao; ou possibilidade de mecanizao de
uma infinidade de tarefas. Apenas esses fantasmas tm relao parcial
com a realidade; os problemas so vistos fora de sua moldura cultural,
social, histrica. E vemos, ainda a, a apropriao interessada de co-
nhecimentos particulares a servio de interesses globais; de umas ver-
dades por outra verdade, do poder, que alimenta assim a ideologia.

49
MCLUHAN, Marshall. La Galaxia de Gutenberg. Madri, Aguillar, 1970.
95
3. Tenso entre novas verdades e formas antigas

A atribuio de autonomia semntica a palavras como verda-

de tem longa tradio. Decorre da postura idealista que busca a essn-
cia da realidade na estrutura e na razo (ora dita inacessvel ao conhe-
cimento humano, ora disponvel aos homens) das aparncias do mun-
do. Para que a essncia da verdade seja autnoma, falta de referente
material, necessrio que anteceda a existncia de toda coisa material,
verdadeira ou falsa; ou que uma inteligncia prvia faa as coisas serem
conformes. Da, os muitos usos da palavra verdade teriam que ser um
s, em ltima anlise, e o mesmo ocorreria com cada novo uso da pala-
vra, ou com aplicaes distintas dela em diferentes culturas. Os novos
usos estariam predeterminados e os idiomas preconcebidos. A autono-
mia e a essencialidade da verdade, levadas conseqncia extrema,
demarcariam o destino dos homens como evidncia de uma razo pri-
meira.
De qualquer forma, temos a uma discusso sobre modelos;
no falamos do mundo das coisas, mas de um universo fundamental-
mente humano e ainda indefinido, o do cdigo lingistico, e de seu grau
de competncia para organizar o conhecimento. No cdigo lingistico,
composto de formas, conformidades e conformaes, esto reunidas no
s as possibilidades sintticas e morfolgicas como tambm significa-
es referidas h ideologias e concepes do mundo; o que a cultura
supe de si mesma em termos polticos, jurdicos, filosficos, religiosos
e morais.
Este papel do cdigo lingstico como depositrio de suposi-
es ideolgicas de verdade provavelmente o responsvel pela aplica-
o ampla de certas colocaes da Fenomenologia na crtica literria, na
Semiologia e no estudo dos meios de comunicao, bem como pelo in-
tercmbio de dados entre esses campos; de qualquer forma, tais apro-
priaes so similares quelas que uniram a gramtica tradicional
Lgica aristotlica.
Admitir o papel dominante da linguagem, sua relao fatal de
alienao, sua funo de subjugar e uma atitude de verdade particu-
lar. Quando, em palestra no College de France50 , Roland Barthes disse
isso, estava evidenciando um impasse. A lngua, declarou Barthes,
como performance de toda linguagem, no reacionria, nem progres-
sista; ela simplesmente fascista, porque o fascismo no significa im-
pedir de dizer, mas obrigar a dizer. Considerando isoladamente esta
frase, podemos investigar outros aspectos ambguos do conceito de ver-
dade. Um dos sentidos conjugados no enunciado de que a lngua con-
substancia o legado da cultura e de seus controles; suponhamos que
isto seja adequado lngua.
Retomamos assim a definio clssica do pensador judeu Isa-
ac Israeli (sculo IX) que, considerando a verdade como acordo ntimo

50
BARTHES, Roland. "A lngua fascista". Jornal do Brasil, Cad. B. Rio de Janeiro, 30 jan. 1977.
96
entre a coisa e a inteligncia (adaequatio rei et intellectus), forneceu a
Heidegger o material semntico para a oposio de duas variantes: ada-
equatio intellectus ad rem e adaequatio rei ad intellectum. Quando dis-
semos que a lngua consubstancia o legado da cultura e seus contro-
les, teremos formulado uma pr-posio adequada lngua ou teremos
conformado o objeto lngua ao enunciado que formulamos?51
Digamos o mesmo de outras afirmaes crticas mais ou me-
nos recentes: que a obra de arte perde a sua aura por fora de repro-
dutividade tcnica52 ; que a industrializao tende a determinar a m-
xima homogeneidade52; que o racionalismo, o moralismo, a prosperida-
de excluem os seus contrrios, colocando-os por detrs dos muros dos
hospcios, nas zonas fechadas do meretrcio e da vida noturna, nos bair-
ros miserveis da periferia ou centro deteriorado das cidades53; que o
acriticismo confina a atividade crtica no territrio dos campi universit-
rios, de certos livros e revistas, nos limites fechados de certos jarges,
na fase etria da juventude que precede o ingresso no mecanismo de
produo etc. Estaramos falando da lngua, da obra de arte, da indus-
trialidade, do acriticismo; ou simplesmente determinamos que as coisas
sero conforme o que dissemos, isto , por exemplo, que se chama con-
testatrio ao confinado, se e somente se? Talvez a dvida cresa pelo fa-
to de estarmos formulando inadequadamente as perguntas. Ao falarmos
da lngua, da obra de arte, da industrialidade, do racionalismo, do mo-
ralismo, da prosperidade, do acriticismo, estamos falando realmente da
sociedade.
De qualquer forma, por que essas verdades causam escnda-
los? E, se falsidades, ainda a, por que o escndalo (a reao desenca-
deada pela palavra fascista, na frase de Barthes, exemplar)? Eventu-
almente, porque as proposies deslocam a ideologia. Dizer, em todos
esses casos, entrar em tenso como o que foi dito antes, sacramenta-
do nos cdigos, na gramtica, nas escritas e nos bons estilos.
ideologia incomoda falar da aura perdida da obra de arte, do
confinamento do pensamento analgico, da crtica e do prazer sexual
porque tudo isso est em desacordo com os ideais formulados na Hist-
ria pela cultura. A medida do erro esse idealismo. Incomoda, sobretu-
do, que o novo dito se torne, quase simultaneamente, um j dito; uma
nova aura ilumine a arte consumida (compare-se um filme antigo a um
quadro antigo); que o excludo se torne um concorrente igual. O prazer,
a analogia e o contedo da crtica podem ser espantosos para uma cul-
tura idealizada, axiomtica. Mas, se deixarmos de considerar o indiv-
duo e sua perspectiva idealista para considerarmos a sociedade e seus
processos reais, veremos que a dialtica est contemplada.

51
HEIDEGGER, Martin. "Sobre a essncia da verdade". In: Sartre, Jean-Paul et Heidegger, Martin. O Exis-
tencialismo um Humanismo e Outros Textos. So Paulo, Abril, 1973, p. 326.
52
BENJAMIN, Walter. "A obra de arte na poca de sua reprodutividade tcnica". In: Lima, Luiz Costa
(org.) Teoria da Cultura de Massa. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978, p. 215.
52
ADORNO, Theodor W. et HORKHEIMER, Max. "A Indstria cultural". In: ibidem. p. 159.
53
FOUCAULT, Michel. As Palavras e as Coisa. Lisboa, Portug1ia, s.d., p. 97.
97
 O que necessrio delimitar a competncia do cdigo (lin-
gstico, moral, jurdico, de valores) em que se diz que uma coisa ou
enunciado verdadeiro; sua capacidade de organizar o conhecimento
do mundo, no qual as coisas ou enunciados sero ditos verdadeiros ou
falsos e faz-lo a partir da materialidade das coisas e fatos do mundo.
Uma das mais conhecidas proposies a respeito figura na
carta de Friedrich Engels a Joseph Bloch, de 21 de setembro de 1890.55
Defendendo a tese de que a produo e reproduo da vida real , em
ltima instncia, determinante da Histria, considera o autor que seria
vazio, abstrato e absurdo consider-las (a produo e a reproduo)
como nico determinante. Para ele, existe uma interao de muitos fa-
tores: a situao econmica, na base; as formas polticas, as formas ju-
rdicas, as teorias (polticas, jurdicas, filosficas), concepes e dogmas
religiosos. O movimento econmico, diz ele, abre caminho como uma
necessidade, atravs da multido infinita de acasos. E conclui: Se as-
sim no fosse, a aplicao da teoria a qualquer perodo histrico seria,
quanto a mim, mais simples do que a resoluo de uma mera equao
do primeiro grau.
Podemos supor que haja presentemente novos dados capazes
de organizar alguns acasos dessa multido de coisas e acontecimentos
cujo vnculo ntimo entre si to longnquo ou difcil de demonstrar que
podemos consider-lo como inexistente ou negligenci-lo. Ser a cultu-
ra algo que vive a Histria produzindo a conscincia dos homens como
um espelho, interessado e deformante, da realidade? Ser a tradio a
medida dessas deformaes? Ter a cultura um papel na forma e por-
tanto na resistncia ou fragilidade das leis, dos usos, na gestao das
condies polticas peculiares?
por entre um emaranhado de conceitos que a realidade abre
seu caminho para evidenciar-se conscincia dos homens que fazem a
Histria. Algumas vezes ela derroga escritas vigentes; por outras, dita
nessas mesmas escritas, tencionadas ao limite de sua capacidade de
expresso ou exploradas em suas contradies pelo exerccio crtico. No
processo dessa luta, colocam-se questes de poder; alguns fios do ema-
ranhado cedem, outros resistem e a alguns a prpria realidade se con-
forma, na perspectiva do homem que vive o processo. Uma histria das
idias no autnoma, porm dependente da histria real da sociedade
objetiva; est longe, porm, de ser um smile dela, a ponto de a inferir-
mos por inteiro da realidade subjacente.
Os romantismos foram distintos em cada nao pujantes,
modestos, agressivos, disfarados, compassivos. Ainda hoje, aqui a reli-
gio contm, ali contesta, para alm se omite ou negocia. Na prtica
histrica, vemos projetos polticos terem conseqncia na periferia de
sistemas de poder, onde a resistncia menor, e no no centro para

55
ENGELS, Friedrich. Carta a Joseph Bloch, 1890. In: Marx, Karl et Engels, Friedrich. Antologia Filo-
sfica. Lisboa, Estampa, p. 198s.
98
que se voltam as atenes gerais. E, por toda parte, a luta terica tem
autonomia relativa.

4. A verdade da prxis e seus compromissos

Vimos que a verdade, de atributo que , adquire rigor nas ci-

ncias, relatividade no meio social e instncia derradeira na Histria.
Devemos falar, agora, no de um saber sobre (como o das cincias), mas
de um saber fazer. Em particular, do saber fazer dos jornalistas. No
quadro das relaes entre conhecimento e verdade, temos aqui uma no-
va dimenso. Falaremos de uma verdade comprometida com uma prti-
ca, confessadamente interessados em averiguar o que essa prtica po-
de render para o esclarecimento til da relao entre os muitos outros
conceitos de verdade.

4.1. Notcia e aparncias

Notcias so relatos de aparncias codificadas (a) pelo cdigo

semiolgico (ou lingstico), (b) pelas tcnicas de nomeao, ordenao e
seleo, (c) por um estilo. Obedecidas estas trs ordens de restries ao
elenco de possibilidades do enunciado, a verdade se apresenta como
conformidade do texto com o acontecimento aparente. Tal conformida-
de, supostamente, qualifica o jornalista como correto, honesto; a incon-
formidade o qualificaria como incorreto, desonesto. A obedincia ao c-
digo e tcnica mede sua competncia e domnio da expresso.
Mas a tcnica, seguindo modelos formais frutos da experin-
cia, dissimula relaes de poder leitura corrente. As nomeaes prefe-
renciais, os critrios de seleo de fatos e sua ordenao (a idia que se
faz sobre o que interessa ao leitor) esto previamente produzidos dentro
de um cdigo cultural. O enunciado mediante frmulas tem a mxima
clareza, a redundncia mxima, permite produo rpida do texto (da
mensagem) mas admite desvio mnimo em relao aos valores prvios.
Da outro conceito de competncia do jornalista: sua capacidade de re-
fletir a realidade de maneira mais justa (ou verdadeira) vencendo todas
essas limitaes atravs de domnio superior da tcnica e das conven-
es da lngua.
Por exemplo, como evidenciar que um suposto prisioneiro de
guerra foi seviciado por seus captores, quando a nomeao previamente
dada chama o prisioneiro de terrorista e os captores de fora de paz?
Como faz-lo se o que supostamente mais interessa a revelao feita
pelo preso no interrogatrio? Como conjugar essa informao brutal
com o estilo leve de uma publicao destinada presumivelmente a lei-
tores fteis? Digamos agora que as evidncias se multiplicam e que tm
conseqncias graves algo como aconteceu, por exemplo, na cobertura

99
das guerras da Indochina e da Arglia, pelos franceses; da destruio de
Hiroxima e da campanha do Vietname, pelos americanos.
A competncia ou habilidade consistir, primeiro, em captar
os indcios da verdade, o que envolve conflitos ntimos e com as fontes;
em deix-los transparecer em aparncias esparsas, ou na omisso de
dados esperados; de toda forma, o que assim a princpio comunicado
ser perceptvel apenas pelas pessoas mais atentas ou informadas. O
mais difcil, o mais arriscado que menos se percebe; mas a acumula-
o de palavras e vazios enigmticos frequentemente o nico meio que
o jornalista tem de tocar a verdade que ele prprio mal conhece.
Porque h outras dificuldades: o jornalista no escapa s con-
tingncias de controle dispostas pela propaganda, s atitudes padroni-
zadas de classe ou grupo; carrega ele prprio preconceitos e prejulga-
mentos. Comumente no v o que relata; baseia-se em testemunhos
que expressam interesses; trabalha com rapidez sobre temas controver-
sos, onde h presses e contrapresses eficientes, e levado a penetrar
em informaes tcnicas de difcil transposio.

4.2. A mscara dos esteretipos

Nas notcias, o ente apresentado como actante. Isto implica

aproxim-lo de esteretipos j, produzidos pela cultura; so esteretipos
desse tipo, por exemplo, o homem-que-se-fez-por-si-mesmo, o adminis-
trador-dinmico, o inimigo-pblico, a vtima-da-sociedade, o ladro-
romntico. H esteretipos contraditrios: a mulher-de-negcio, a artis-
ta-boa-dona-de-casa, o poeta-dotado-de-senso-prtico, o heri-modesto,
o jovem-que-chegou-a-ser-qualquer-coisa, o velho-moo-de-esprito.
Tais modelos esto prontos; sua aceitao garantida. Por is-
so, so bastantes alguns pontos em comum para que se funde um re-
conhecimento. por esse meio que se instaura a generalidade do parti-
cular e as notcias tornam-se exemplos de algo sobre que h consenso
ideolgico. A variedade de coisas do mundo se organiza como uma es-
pcie de regularidade regularidade que as cincias sem dvida formu-
lam de maneira mais racional em suas taxinomias.
As figuras crticas, que no se enquadram por algum motivo
nas rotulaes, e os acontecimentos crticos que desafiam a ordem do
mundo, merecem tratamento particular; ora so apresentados como ri-
dculos (homossexuais, feministas), ora como trgicos (os crimes da alta
sociedade, as rebelies de povos coloniais), ora como deplorveis (o sui-
cdio). Pode ser que haja muitos homossexuais, feministas, os crimes
sejam muitos no jet set ou ocorra uma onda de suicdios. No importa:
se estatisticamente so fatos ou seres provveis, sua improbabilidade
relaciona-se com o que esperado. A redao dessas notcias e o deli-
neamento dos personagens, a hipocrisia da edio escandalosa, discreta
ou quase lrica servem para descaracterizar o que h de temvel nas o-
corrncias e pessoas. como se o jornal estivesse dizendo: isto o ab-
100
surdo porque o no-permitido, o no-conveniente; existe, est a, mas
no devia existir.
No entanto, falar dos esteretipos e dos jornais falar de um
objeto falso; estaremos necessariamente falando da sociedade que pro-
duz os esteretipos, determina a linguagem dos jornais; na conversa
corrente e nas cincias, h marcas igualmente poderosas dessas dis-
criminaes. Para evitar as acusaes correntes de sensacionalismo ou
subverso, ora se exageram ou amesquinham as notcias, ora se cuida
de obter uma interpretao conveniente, o que no jornalismo moda
tradicional conseguido atravs de um especialista ou tcnico provi-
dencialmente entrevistado. A verdade particular desse especialista pode
ser o instrumento adequado para instaurar perspectiva global errada do
que aconteceu. Assim, o depoimento de um psiclogo (analisando, tal-
vez, a infncia do assassino) poder descaracterizar o real sentido de
um crime poltico; um antroplogo bem intencionado, ao citar uma lista
exaustiva e universal de antecedentes, transformar o extermnio de
uma tribo em algo inevitvel.

4.3. A luta na prtica

A carpintaria dos jornais , como se v, rica de recursos, que

encontram similares no jornalismo radiofnico e de televiso. No entan-
to, por que surgiram tais recursos? Por que no se deixou simplesmente
de noticiar a revoluo bolchevique, ou o crack da Bolsa, em 1929? Por
que se fala, embora dissimuladamente, da pobreza e do atraso, quando
a ideologia e de riqueza e desenvolvimento? As condenaes vigorosas
(do golpe leninista), o enfoque trgico (do crack), a surpresa cnica dian-
te da pobreza e do atraso (h pessoas que vivem assim, como mostra-
mos; que bom que no vivemos assim!) por detrs de tudo isso as in-
formaes passam.
Eventualmente, porque o jornalismo como a poltica, uma
arte do possvel, e como a filosofia, o cenrio de uma luta em que a ma-
terialidade do mundo termina por se impor. O compromisso com esse
aspecto material, real, do fato compe um aspecto renitente, espont-
neo e positivo do modo de ser dos jornalistas. Ele se ope ao elenco das
verdades acabadas que a sociedade prope e o jornalista dispe; ilu-
so de que os fatos se bastam e conhec-los dominar o processo;
tendncia de substituir uma teoria dos contedos pelo formalismo das
tcnicas, na produo de modelos particularmente fechados de diagra-
mao e texto; em suma, ao idealismo genrico da profisso.

5. Ainda assim, muitas verdades consistentes

Apesar disso tudo, e por causa disso tudo, as notcias so ti-

das em geral como verdadeiras. Governantes, cientistas, jornalistas e
gente de todo tipo lem, ouvem e vem notcias. O que podem encon-
trar?
101
a) A primeira coisa que um jornal informa sua ideologia.
Num grande dirio, ser a ideologia de um segmento eco-
nmico bastante forte para suportar os custos (mediante
publicidade ou financiamento, o que comum, ou verbas
diretas, na imprensa partidria, religiosa ou oficial). O grau
desse culo deformante e seu peso relativo tem importncia.
b) O compromisso do jornalismo com as vises particulares de
cada cincia , de modo geral, tnue. O que ele traduz um
contato prtico, corrente e social: ao mesmo tempo, dados
do que aconteceu e noticiado e dados implcitos sobre o
que dominantemente a sociedade (quem a domina) esta
pensando.
c) Da os tcnicos e os cientistas terem espontnea desconfi-
ana dos jornalistas. Torcem o que se diz, falam. E, de sua
perspectiva, certo. Algumas vezes, esses tcnicos e cientis-
tas procuram espao nos jornais, rdios, televises; se tm
xito como jornalistas, sofrem dos ex-colegas as mesmas
crticas feitas aos demais jornalistas.
d) O aprofundamento da investigao jornalstica generali-
zada abertura ao senso comum, mas tambm caminho ni-
co para a explorao do objeto.
e) No jornal est a verdade da censura e do liberalismo, da
dominao e da independncia. H corrupo, medo e espe-
rana nos jornais, mas eles no so feitos com tais subs-
tncias; fazem-se com relatos imperfeitos de acontecimen-
tos. Fazem-se tambm com opinies, e os melhores articu-
listas no so, certamente, os imparciais.
f) O mundo fragmentrio dos jornais apresenta a realidade (de
uma guerra) em segmentos (combate a combate, vitria e
rendio, avano e recuo), mas no decomposta (a estrat-
gia, a poltica). Mais do que falar sobre, falam de. A impar-
cialidade e a objetividade so mscaras eventuais que mal
ocultam a presena humana, o engajamento e a participa-
o.
g) Dados os fatos, porm, pode-se inverter o sentido do texto
jornalstico. Uma palavra, uma nota podem evidenciar com
clareza tudo o que se quer esconder. A pequena nota reve-
ladora costuma gritar mais do que a manchete espalhafato-
sa e conformista. Por isso os jornais so temidos e os pr-
prios editores jamais abriro o calhamao de pginas com
tranqilidade absoluta.
h) Quanto mais a verdade (essencial) se oculta numa notcia
(nas aparncias), mais ela se revela. Isto uma interpreta-
o livre de um fragmento Herclito, filsofo eleata.
i) Os eruditos queixam-se da superficialidade dos jornais, la-
mentam o laconismo das notas de rdio e flashes de televi-
102
 so, esperam livros que talvez no leiam. Os educadores
lamentam seu antididatismo, porque confundem cultura
com transmisso pura e simples de procedimentos, concei-
tos. A indstria cultural , no entanto, menos servil e bem
mais problemtica do que a escola formal e programada.
Embora seu objetivo ltimo seja preservar as relaes soci-
ais, ela pretende alcan-lo conformando-se e dialogando
com os fatos noticiados e com os fatos sociais que influem
em sua estratgia.
j) O saber dos jornais extremamente superficial, mas exten-
so. Eles se confessam perecveis; no tratam de fins ou
princpios. Os espritos positivos se irritam com a coragem
com que os jornais afirmam o impreciso. Mas um jornal
sem erros no se poderia escrever; um jornal que fosse rigo-
rosamente preciso em tudo o que diz pesaria muitos quilos
e seria de leitura intolervel. Por outro lado, s os ingnuos
acreditam que no tm interesses capazes de lev-los a de-
turpar os fatos.
1) Os peritos apontam a propaganda oculta; mas lendo que
descobrem qual a propaganda. O sentido, tom e formas da
propaganda, oculta ou ostensiva, so outras coisas que os
jornais informam (e os noticirios de rdio e TV).
m) H, portanto, dois gneros de verdade considerveis nas
notcias. Uma verdade est no acordo ntimo entre o que es-
t sendo narrado e o que de fato ocorreu. Outra, disposta
no paradigma da escolha de palavras, da ordem e seleo
dos acontecimentos dos lapsos entre uma e outra infor-
mao e das sugestes que deixa ao consumidor sobre co-
mo preench-los a verdade como adequao histrica.
n) Os jornais, em suma, no tem sada: so veculos de ideolo-
gias prticas, mesquinharias. Mas tm sadia: h neles ind-
cios da realidade e rudimentos de filosofia prtica, crtica
militante, grandeza submetida, porm insubmissa.

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