SEMINARIO NAZARENO DE LAS AMRICAS

San Jos, Costa Rica

"COMO PUEDE LA IGLESIA ENFRENTAR LOS CAMBIOS

QUE ESTA SUFRIENDO LA SOCIEDAD SOBRE LA
FAMILIA"

Por

Karen Belen Muoz Jimenez

Anlisis del tema

Administracin del hogar
Dr. Miguel Garita Murillo

Ensenada, Baja California, Mxico

23 de octubre de 2017
 "COMO PUEDE LA IGLESIA ENFRENTAR LOS CAMBIOS QUE ESTA
SUFRIENDO LA SOCIEDAD SOBRE LA FAMILIA"

En estos tiempos, la sociedad est sufriendo cambios en la estructura familiar. Pero

La iglesia como enfrenta esto? En Genesis es mencionado que despus de que Dios creo al
hombre y a la mujer, el instituyo la familia. Esto es un regalo de Dios y es la base de nuestra
sociedad. Virginia Satir hace referencia a la familia como un microcosmos del mundo. Si
la estructura bsica de la sociedad es afectada, no debemos sorprendernos de que en un futuro
esta quede devastada. El matrimonio que anteriormente estaba ntimamente relacionado con
la familia ha pasado a segundo plano, siendo algo sin importancia y desechable.

Lo que la sociedad hoy en da llama familia, est muy lejos de parecerse al plan original
de Dios. La familia es vista como una estructura innecesaria, en la cual se poda obtener
beneficios como procrear, tener relaciones sexuales o perdurar un apellido (legado). El
objetivo de la familia no son los beneficios mencionados anteriormente. Maldonado en 2006,
menciona en su libro Fundamentos bblicoteolgicos del matrimonio y la familia lo
siguiente:

La familia est diseada para ser un ncleo en donde se permite y se estimula el

crecimiento integral de todos sus miembros y no meramente el de los hijos. Esto implica
satisfaccin de las necesidades de procreacin, sexuales, afectivas, intelectuales, materiales,
espirituales, relacionales, etc.

Los matrimonios liberales o abiertos, las familias extendidas, las familias homosexuales,
los matrimonios desechables, la promiscuidad, el aborto y el divorcio son defendidos,
apoyados y exaltados dentro de los medios de comunicacin y redes sociales. La idea del
matrimonio y la familia ya no son necesarios para satisfacer las necesidades esenciales,
segn la sociedad. Es aqu donde la iglesia y la familia est en riesgo de confundirse.

Adams, en su libro Matrimonio, divorcio y nuevo matrimonio, menciona que el

matrimonio y la familia no es una idea teolgica catlico-romana, ni un hecho meramente
biolgico. Estos son algunos de los puntos principales por los cuales la sociedad rechaza el
matrimonio y la institucin familiar. Las personas buscan satisfacer sus deseos
distorsionando la familia.

Como podemos enfrentar las dificultades con respecto a la familia? Volvamos al origen en
todos los sentidos. Principalmente a Dios, a Cristo. Despus al origen de la familia, el origen
de su estructura y sus principios originales establecidos por Dios, no por el hombre. Y, por
ltimo, lleguemos al origen del dao de la familia a tratar, cada familia tiene un origen de su
problemtica y desorden; al volver al origen podremos abordar mejor las dificultades y
llevarlos a una sanidad en Cristo.
Conclusin
Como iglesia siempre tendremos dificultades para enfrentar los cambios que sufre la familia.
En ocasiones cometemos el error de trabajar aisladamente con miembros de la familia,
cuando en realidad debemos trabajar con la familia misma. Como iglesia nos enfrentamos a
tiempos difciles donde la estructura familiar se est corrompiendo. La iglesia no puede
influir directamente en la sociedad, pero puede trabajar con las familias.

Actualmente las iglesias nos enfocamos en buscar miembros adultos y trabajar enfocados en
las estructuras familiares ya establecidas. Pero Dnde quedan las nuevas familias? Es decir,
Cmo podemos trabajar con las futuras familias? Es aqu donde tenemos que trabajar con
los jvenes y adolescentes. Si nosotros tomamos como fundamento a Cristo, enseamos sana
doctrina y santidad; los jvenes que formaran nuevas familias estarn cimentados en Dios,
con un cambio de mente que lleve su enfoque a la estructura original que Dios instituyo.
Posiblemente el fruto de este trabajo no se vea inmediatamente, pero lo veremos en algunos
aos.

Cabe mencionar que esto no implica, el no trabajar con matrimonios o familias ya

establecidas. Como iglesia solo podemos trabajar con aquellos que quieren, es decir, no
podemos obligar a las familias a aceptar a Cristo o a modificar su hbitos y condiciones. Es
aqu donde debemos trabajar con aquellas familias que si quieran ser transformadas. El
discipulado, consejera, terapia y pertenencia a la iglesia son factores clave dentro de la
restauracin de una familia.

Cada miembro de la iglesia ya sea nio, adolescente o joven, representa una familia con la
cual podemos trabajar. Si logramos trabajar con las familias de nuestros congregantes, y estas
acceden; lograremos que nuestros jvenes cambien las ideologas que la sociedad sin Cristo
a establecido. As mismo, podemos trabajar con familias o parejas homosexuales; nadie dijo
que esto es fcil. Con amor y sin juzgar, se debe ensear el fundamento principal ya
mencionado anteriormente: Cristo.

Bibliografa
Adams, Jay E. 1985. Matrimonio, divorcio y nuevo matrimonio. Editorial Clie. 193pp.

Maldonado, J. E. 2006. Fundamentos bblicoteolgicos del matrimonio y la familia.

Editorial Libros Desafo. 145pp.

Satir, V. 2002. Nuevas relaciones humanas en el ncleo familiar. Editorial Pax Mxico.
Mxico, D.F. 403 pp.