SIDDHARTA - HERMANN HESSE

Siddharta entre la bella y deslumbrante naturaleza que rodeaba su hogar de

familia creca y segua creciendo junto a su amigo Govinda quien estuvo en su
vida siempre, acompandolo y siendo su fiel seguidor. Desde pequeo
Siddharta ya participaba de las conferencias y todas las cosas que
conformaban el arte de ensimismarse; junto a l, junto a Govinda se
adentraban en los bosques con la intencin de concentrarse en su propio yo
el cual ya poda entender y desplazarlo del mundo material, Tanto as que en
su alma atrapada por la inteligencia que cargaba consigo mismo y en la
avidez de la palabra ya poda pronunciar el Om hacia adentro hacindolo de
una manera tan profunda que ahora yaca con el mismo.
Su padre un hombre que se senta totalmente orgulloso al ver a su hijo tan
magno de inteligencia y deseoso por el saber, sin quedarse atrs su madre
quien se rebosaba de amor por el al sentir que haban hecho un buen trabajo
y esfuerzo a la hora de criarlo pues sus valores y modales que mostraba al
momento de saludar o de estar enfrente de alguna multitud de gente era
verdaderamente admirable, pero, l, Govinda era quien ms amaba y
adoraba a Siddharta, su ser su tener y su hacer, pero, lo que ms admiraba
de l era su inteligencia y su vocacin sublime. La admiracin que senta
Govinda por Siddharta no era ms que un profundo deleite porque ni la
envidia, ni un mal pensamiento pasaban por la cabeza de Govinda ni
pensamientos malos que pudieran daar su mente y su corazn, al ver al su
gran amigo Siddhartha como lo veneraban como a lavaban su ser, todo lo
que saba, todo lo que senta.
No obstante, Siddharta no senta por el mismo todo aquello bello que decan
sentir aquellas personas por las que estaba rodeado, no poda sentir felicidad
misma-propia que era lo que ms agobiaba el corazn de Siddharta, no se
senta gusto por lo que saba por lo que tena o pudiera tener. Siddharta
haba empezado a sentirse vaco, haba empezado a sentir que ni el amor que
todos esos seres queridos lo iban a hacer feliz para toda la vida, empez a
cuestionarse si todo lo que l haca era lo suficientemente valioso como para
encontrar la felicidad; sinti entonces que todo lo que sus padres y sus
profesores le haban enseado no haba sido suficiente y que por eso
necesitaba encontrarse con el mismo, aprender de el mismo todo lo que
tena por aprender, porque lo que haba obtenido hasta el momento haba
sido del exterior haban sido cosas que no pertenecan su propio yo, necesit
entonces encontrar el camino correcto para encontrarse con el mismo pero,
y Quin conoca el camino para llegar al propio yo? Nadie saba ese camino,
nadie conoca como llegar a ese camino, ni su padre, ni los profesores, ni los
propios brahmanes que lo saban todo, pues estos se haban preocupado por
todo y de todo lo que vean, lo que apareca y lo que no, todo lo referente a
la creacin del mundo, pero, tena algn valor conocer todo, saber todo
aquello que pareca importante, si se desconoca el propio yo, vala la pena
conocer todo aquello del exterior y desconocer su propio interior
Ciertamente muchos versos de los libros sagrados hablaban de este interior
tu alma es el mundo entero se lea all, y est escrito que cuando el ser
humano duerme entra en un sueo profundo con su propio yo y convive all
en el atman en su interior, consigo mismo, con su espritu y con su alma.
Considerando as entonces que Siddharta tena un afn y un fin, un vaco en
su ser y una necesidad era entonces encontrar aquello que calmara su
sufrimiento, su sed, el camino que seguramente saciara las ganas de
conocerse de saberse a si mismo fue all donde encontr el camino a seguir
para cumplir con su objetivo y su razn de ser, marchar con un grupo de
ascetas que pasaban caminando por ese mismo lugar donde Siddharta se
encontraba siendo la salida ms coherente y tambin la ms viable para
encontrar lo que andaba buscando.
Siddharta cuando su padre le contesto que era una locura desbordante
convertirse en samana ya se haba ido, ya su mente estaba inerte con aquel
grupo de samanas, su cuerpo estaba all reposado en su cama, pero su
mente, su corazn y su alma ya estaban lejos de aquel lugar cerca a su padre.
al estar Siddharta en esta tnica por la decisin que haba tomado tanto su
padre como l, al ver a su hijo tan concentrado e impregnado totalmente con
su pensamiento despus de largas y silenciosas horas, acepto entonces que
su hijo se marchara, que se convirtiera y buscara en aquella posicin lo que
necesitaba para su vida, si era esto realmente lo que en realidad quera,
apoyado por todo el amor de su madre y por la difcil y ardua sensatez, pero
sincera de su padre parti con los samanas.
Cabe resaltar que la verdadera sed de Siddharta era el sufrimiento que senta
al no sentirse feliz completamente, al sentirse tan vaco porque lo que el
senta era eso, que se senta totalmente solo y carente de conocimiento por
el hecho de lo que le haban brindado sus alrededores no haba sido tan
perfecto, siendo este el motivo de su partida.
Con la primera luz del da Siddharta dejo la silenciosa ciudad donde se
encontraba, pero siendo esto lo que en realidad buscaba a su paso senta
como si una sombra se apiadara de sus pasos. como afirmamos antes,
Govinda era quien siempre estaba al lado de Siddharta quien lo admiraba
ms que nadie pues s, era Govinda quien iba paso a paso y dispuesto a
emprender este viaje con l.

Ese mismo da alcanzaron a los ascetas fueron aceptados inmediatamente y

continuaron el camino, Siddharta regalo su tnica a un pobre hombre de la
carretera, desde entonces solo viste de taparrabos, ayuno varios das , la
carne desapareci de sus mejillas y le creca en su mentn una barba larga y
despeinada nada agradable, presencio llanto de familiares por un difunto, se
hall en como los mdicos parecan preocupados por los enfermos, vio
personas elegantes caminar por la ciudad y todo ello segn Siddharta no era
digno de su propia atencin, porque en todo ello lo nico que encontraba era
hipocresa, todo aparentaba tener belleza y felicidad pero no era ms que
ignorancia y putrefaccin pura.
La nica meta para el, era quedarse sin sed, sin sueos, sin ilusiones, sin
deseos, morirse para dejar callados sus vicios y cuando todo esto terminara
se podra encontrar el yo, lo ms ntimo. Instruido por el mas anciano samana
entrenaba a Siddharta para la despersonalizacin, el saber ensimismarse con
las nuevas reglas de los samanas, un da en el bosque su prctica fue con una
garza acentuada en un rbol hacia donde el miraba fijamente, puedo
entonces volar como la garza, comi lombrices como la garza, pudo sentir la
muerte de la garza, Siddhartha tena la sabidura y el poder de
despersonalizacin, estaba un cadver a la orilla de un rio, pudo entrar en l,
yaca hinchado, putrefacto, se volvi esqueleto y polvo; y el vendaval se lo
llevo, Siddharta regreso a su alma, ya no tena sed, sed de conocer, sed de
saber, sala de su yo calmaba su sed y otra vez volva a tener sed, era animal,
piedra, madera poda irse e irradiar al volver a su yo, se poda escapar mil
veces del propio yo pero, no era definitivo porque aunque se quisiera no
volver siempre se regresaba y era all donde empezaba el sufrimiento de
Siddharta.
Conversando con su amigo Govinda se hallaba un poco inquieto porque a
pesar de estar donde quera desde un principio l pensaba que todo lo que
haba aprendido all lo hubiese podido aprender solo, porque segn
Siddharta ese es el verdadero arte de ensimismarse y llegar tanto al tope de
ello, logrando conocerse a s mismo y conocer lo dems por medio de la
despersonalizacin, porque aunque Siddharta aprendiese todo esto y as
mismo lo pusiese en prctica no estaba completamente feliz con el motivo de
que todo lo llevara al mismo punto en que se encontraba, para l lo que
aprenda a diario eran cosas que ya estaban que ya existan, es decir el
atman, son cosas, conocimientos que cada una de las personas tienen pero,
que al final, todos saben y aprenden lo mismo.
Despus de 3 aos de andar al lado de los samanas, un da les llego un rumor
del dios de dioses, el que haba superado el dolor del mundo y andaba con la
frente muy en alto y alegre, solo con no ms que su ropaje, sin mujer, sin
familia, pero, feliz; a Gotama lo tenan en un pedestal, los brahmanes se
inclinaban y se convertan en sus discpulos, se murmuraba que Gotama era
el rey de los dioses, que haba superado el bien y el mal que con su sabidura
poda curar hasta el mal ms perjudicial, haba alcanzado el nirvana,
hablaban de l muchas cosas maravillosas aunque no ha de faltar quien
hablase para mal y contradijera lo dicho.
Despus de que todo el mundo se contagiara de la noticia del buda sta llego
a los odos de Siddharta y Govinda. Siddharta haba sido abordado en el
pueblo por un brahmn quien haba visto al buda predicar con gran acierto
tanto as que juntos despus de una larga conversacin han decidido contarle
a los samanas que a partir de aquel instante decidan abandonarles para ir
con Gotama.
El ms anciano de los samanas enfureci totalmente, pero Govinda quiso
mostrarle que si haba aprendido de ellos y entonces fue all donde se sent
frente al samana, lo hechizo e hizo que el viejo se callara y empezara a
bendecirles en su nuevo camino a emprender, as fue como Siddharta
agradeci a los samanas su estada y todo su conocimiento brindado.

No tuvieron que pedir claves en el camino para llegar hasta donde el dios de
dioses se encontraba precisamente por la gran cantidad de samanas que se
dirigan hacia el templo del majestuoso buda dijeron que haba sido uno de
los ms grandes ricos de aquel lugar que se lo dono a Gotama para que
predicara lo perfecto, su doctrina. Llegaron al lugar al anochecer aquella
seora del pueblo de la primera casa que encontraron le preguntaron de la
vivienda de aquel majestuoso -por supuesto han llegado a lugar correcto
porque all en su templo os brindaran suficiente espacio para pasar la noche -
junto a todos los peregrinos que iban llegando minuto a minuto.
Al otro da a primera hora, llamaron a todos los que queran permanecer a su
doctrina e irse a seguirla, entre tanto peregrino que siguieron su siguiente
paso estuvo aquel hombre que durante tanto tiempo haba seguido sus
pasos. Govinda estaba all presente tan seguro de s como nunca en su vida
haba estado, sin haber sido esta vez los siguientes pasos de su amigo
Siddharta, se los llevaron a su primer entrenamiento del da para convertirse
en discpulos de Gotama, de la doctrina de Gotama para mejor decir,
mientras Govinda se encontraba all, Siddharta se qued en el bosque
tratando de reflexionar acerca de su amigo quien esta vez estara guiado no
por Siddharta sino por el gran dios de dioses, por Gotama; apareci entonces
ste donde estaba pensando y reflexionado Siddharta quien se inclin para
saludar alagando un poco lo que deca en su oracin con todos los que
asistan a aquel lugar, era perfecta!; lo que deca, lo que investigaba era tan
lgico que no haba otra doctrina que superara la de Gotama, que existan
muchas pero ninguna como sta.
Siddharta inmediatamente le comento a Gotama el profundo respeto y la
gran admiracin que senta por su doctrina pero que l no quera ser parte de
algo que lo iba hacer crecer espiritual y mentalmente, pero que, solo era algo
que lo iba a llevar un punto de encuentro con el otro y ser entonces un
circulo aparentemente sin fin conociendo lo que todos conocemos y
preocupndonos ms por el exterior que por nuestro propio interior.
Cuando Siddharta termino con su opinin ante Gotama este inmediatamente
acepto sin ms ni ms, con toda su humildad aquello que Siddharta quiso
comunicarle, era respetable, pero segua siendo Gotama y la doctrina de l,
no cambiaba en nada que hubiese gente que opinara diferente o que
definitivamente no creyera en sus palabras era normal, pero para quien no
pareca normal, y le dola profundamente era a Govinda, quien tuvo que
aceptar con dificultad la partida de su amigo que se marchara en la maana
siguiente.

Cuando amaneci Siddharta ay caminaba solo por el bosque pensativo y

reflexionando sobre aquellos actos que lo haban hecho abandonar todo
aquello que tena en su vida, y ahora se vea obligado a dejar tambin aquella
doctrina que era la perfecta y la que ms prevaleca sobre todos los fieles, se
preguntaba a s mismo cual era la razn por la cual se senta en la necesidad
de abandonar todo aquello que los dems le enseaban, sus profesores,
Gotama, Govinda, pues ciertamente era el yo, el propio yo a quien Siddharta
buscaba superar buscaba llenarlo hasta la pltora cuando por fin pudiera
librarse de l, pens en aquel momento que se haba concentrado y
obsesionado tanto con el propio yo que ahora se encontraba totalmente
aislado y solo como tambin se desconocida totalmente, se haba olvidado de
quien era Siddharta.
Salto Siddharta de un pensamiento a otro como una nueva idea, diciendo
que lo que haba pasado con l haba sido que tena miedo de s mismo y por
eso hua y se preguntaba tanto sobre su interior sobre lo que desconoca, se
perdi en s mismo.
Abri los ojos se sinti cada parte de su cuerpo y regreso a la realidad, se
encontr andando otra vez a paso ligero, pero consiente de que ahora ya no
iba a preocuparse por el sufrimiento que lo agobiaba que lo desnutra da a
da, ahora quera solo conocerse a s mismo saber del saber quin era el y por
qu era l.
Pero entonces ya puedo despertar y valorar aquellas cosas que no valoro en
el momento indicado ahora observaba la naturaleza y la realeza de la cosas
como se las brindaba la vida, Siddharta tena que empezar entonces como un
recin nacido, de nuevo desde un principio abandona en aquel momento a
Jetavana el lugar del majestuoso de Gotama, ha decidido regresar a casa
paterna a empezar de nuevo pero conjuntamente pensando en que hara all,
si ya no era el mismo joven de antes, sabiendo que ahora ya no era ni
sacerdote, ni asceta ni nada parecido a lo anterior, regresara entonces a
seguir reflexionando o practicando el arte de ensimismarse; para ser ms
exactos Siddharta dejo todo aquello que lo haca sufrir, y empez de nuevo
dejando a aquel asceta en su pasado, se hall tan perdido en el mundo como
quien no encuentra un accesorio necesario en su vida, se perdi en el mismo
como una sola estrella en el firmamento en una noche calidad, fresca y llena
de muchas paz.
A cada paso que daba Siddharta observaba todo lo bella que era la naturaleza
puesta en escena ya que en su encuentro pasado nunca tuvo la oportunidad
de verlo puesto que las necesidades que para ese momento eran
fundamentales no se lo permitieron, por el camino recordaba ms que todo,
la experiencia vivida en la ciudad de Gotama su doctrina y todo eso que deca
en su predicacin, se quedo entonces all sentado al lado del rio que pasaba
por el lugar donde se encontraba perdido en sus recuerdos y sus
experiencias
25 FRASES
Comenz por comprender que el amor de su padre, el cario de su madre y
tambin el afecto de Govinda su amigo, no le haran feliz toda la vida.
Adivinaba que ya haban henchido hasta la pltora del recipiente, y, sin
embargo, el recipiente no se encontraba lleno.
Tu alma es el mundo entero.
Om es el arco, la flecha, es el alma, la meta de la flecha es el brahmn, al
que sin cesar se debe alcanzar.
Al que medite con la mente purificada y se absorba en el atman,
bienaventuranza de su corazn no ser explicable con palabras.
As caminaba Gotama hacia la ciudad para pedir limosnas y los dos samanas
solo lo conocieron por la perfeccin de su alma, por el sosiego de su figura,
en la que no haba bsqueda, ni voluntad, ni imitacin, ni esfuerzo, solo luz y
paz
Me ha robado, pero ms an me ha regalado. Me ha robado un amigo que
crea en m y que ahora cree en l que era mi sombra y que ahora es la
sombra de Gotama, pero, me ha regalo a Siddharta a m mismo.
Solo a travs de la razn, los sentimientos pueden convertirse en
comprensin, es decir, que no se pierden si no que se transforman en
sustancias y empiezan a derramar su contenido.
Y de ninguna otra cosa en el mundo se tan poco como de m, de Siddharta.
Por su ojo pasaba la luz y la sombre, por su corazn circulaban las estrellas y
la luna.
Todos son sumisos, a todos les gusta ser amigos les agrada obedecer, pensar
poco.
En un umbro porque entre la bella Kamala, a la entrada de la fronda
hallbase el moreno samana, al ver la flor de loto se inclin profundamente
y, sonriendo, se lo agradeci a kamala, a ella prefiero en vez de sacrificar,
ante los dioses pens el joven. Si prefiero ofrecer los sacrificios a la bella
Kamala.
Sin embargo, volvi despus a seducir a Siddharta en el juego del amor, le
cautivo con vehemencia dolorosa, entre mordiscos y lgrimas, como si
quisiera exprimir, la ltima y dulce gota de ese placer vano y pasajero.
Se encontraba solo y vaco, como un nufrago en una desierta orilla.
Hay un camino ante ti, y es tu vocacin; los dioses te esperan.
 TEMA CENTRAL
Lo que pretende explicar el libro es verdaderamente una cosa.
La realidad de las cosas existentes en el mundo material que muchas
personas no sabemos manejar, se refiere a que las cosas materiales
son solo cosas materiales que existen por necesidades que nos crean
exteriores, sean empresas, modas etc.
A los seres humanos se le exterioriza tanto, se le involucran tantas
necesidades de las cuales ninguna es tan necesaria como parece, que
realmente se nos olvida entrar en nuestro interior para manejar
nuestra vida, para estar pendiente de cmo y por qu existen cada una
de las cosas, porque todo esta conjuntamente entregado por una
razn, el para qu sirven en realidad las cosas, llmense palabras
sentimientos valores que de alguna manera u otra nos hacen ser
personas sanas y valiosas, que nos han enseado en nuestra casa y
familia pero que a pesar de todo hoy da se le ha otorgado un valor
muy bajo a todo el, los pues en ocasiones es ms barato obtener un
objeto poco servible y saludable que un objeto lleno de conocimientos
y pensamientos amplios que aprender.

La capacidad de envolvernos en nuestra mente, en nuestra sabidura,

en nuestra alma, la necesidad que realmente vale la pena reflexionar,
que es sobre nosotros mismos, ver que tanto estamos dispuestos a
conocernos y que tan dispuesto estamos para enfrentarnos a los
tropiezos de la vida, a los empujones que nos da la ignorancia, es
posible conocer y saber del conocimiento todo lo posible pero si llena
de tantas cosas exteriores tanto fsica como mentalmente, que va a
pasar realmente cuando se encuentre en la realidad con las cosas que
realmente le encumbren, que suceder a acaso con aquellas personas
que probablemente encuentren la sabidura de su ser en el
conocimiento pero no en su propio interior, eso es lo que bsicamente
nos ayuda entender Siddharta en el mismo arte de reflexionar sobre
las cosas sin dejar de lado cuestionarse sobre el interior mismo .

RECOMENDARIA EL LIBRO?
Si, totalmente lo recomendara tal vez por lo mucho que aprend de
sus palabras, de sus conclusiones fuertemente claras y profundas en el
momento preciso y adecuado para llevar a cabo una conexin sana de
un momento con otro, a veces pensamos que la vida no es ms que
una cosa para disfrutar y derrochar verdaderas cosas que el tiempo no
va a devolver pero, a veces es tan sano encontrarse con lecturas que
de alguna manera llenan tu alma y tu mente de tantas expectativas y
tantas realidades que a muchos nos tapan los ojos para que sigamos
en la misma ceguera de la vida, sin derecho a pensar, ni opinar sobre lo
que realmente cada uno de los seres humanos queremos y deseamos.
tal vez por miedo, por conveniencia de futuros enemigos o porque
realmente no se conozca tan a fondo de un asunto, pero, en realidad
no es ms que miedo porque todo ser humano por naturaleza tiene
una razn de ser, de pensar y de actuar.
Cabe resaltar que hay momentos en la vida que por necesidad del ser
humano hay que recapacitar y pensarse sobre sus propios actos, sobre
lo que se est haciendo y sobre la manera en cmo se est haciendo y
sobre el por qu o para que se est haciendo porque todo aquello que
hagas hoy tendr una consecuencia en tu futuro es all donde
recogers los propios frutos que al sembrar con tan anhelado sacrificio
se cosecharan si en prctica de razones y pensamientos estas
actuando.