LA FIESTA DE PESAJ O PASCUA

Pesaj desde el punto de vista judo: hay 6 mitzvot o mandamientos que son
constantes y deben recordar en todo momento.
La salida de Egipto Dt 16:3 para que todos los das de tu vida te acuerdes del
da en que saliste de la tierra de Egipto.
El segundo mitzvot es recordar en todo momento que El Eterno les dio la Torah
en el monte Horeb. Dt 4:9-10. Por tanto, gurdate, y guarda tu alma con
diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se
aparten de tu corazn todos los das de tu vida; antes bien, las ensears a tus
hijos, y a los hijos de tus hijos.
El da que estuviste delante de Jehov tu Dios en Horeb, cuando Jehov me dijo:
Reneme el pueblo, para que yo les haga or mis palabras, las cuales
aprendern, para temerme todos los das que vivieren sobre la tierra, y las
ensearn a sus hijos.
Tercer mitzvot, recordar lo que Amelec hizo con Israel. Dt. 25:17-19. Acurdate
de lo que hizo Amalec contigo en el camino, cuando salas de Egipto; de cmo
te sali al encuentro en el camino, y te desbarat la retaguardia de todos los
dbiles que iban detrs de ti, cuando t estabas cansado y trabajado; y no tuvo
ningn temor de Dios. Por tanto, cuando Jehov tu Dios te d descanso de todos
tus enemigos alrededor, en la tierra que Jehov tu Dios te da por heredad para
que la poseas, borrars la memoria de Amalec de debajo del cielo; no lo olvides.
Cuarto mitzvot, recordar el mal que hizo Israel con el becerro de oro. Dt. 9:7
Acurdate, no olvides que has provocado la ira de Jehov tu Dios en el desierto;
desde el da que saliste de la tierra de Egipto, hasta que entrasteis en este lugar,
habis sido rebeldes a Jehov.
El quinto mitzvot, es recordar lo que le paso a Mirian, le dio lepra por hablar mal
de moiss. Dt. 24:9. Acurdate de lo que hizo Jehov tu Dios a Mara en el
camino, despus que salisteis de Egipto.
El sexto mitzvot, es acordarse del Shabat. Ex.20:8. Acurdate del da de reposo
para santificarlo.
Pesaj personifica la idea de recordar el mitzvot.
El mensaje del judasmo es: Esperanza de que las cosas se van a poner mejor
algn da (del cristianismo, salvacin). Recordar el xodo de Egipto, tambin es
recordar que las cosas pueden mejorar.
Recordar el xodo de Egipto es recordar que el Eterno se involucra en la vida de
las personas, para corregir injusticias a su pueblo, se involucra para ayudarnos,
para mejorar nuestra situacin. Mistzrayim es Egipto en hebreo y significa lugar
estrecho. El Eterno entro al lugar estrecho, mostr milagros y prodigios para
sacar a su pueblo de la estreches. La persona debe invitar al Eterno a entrar a
su vida y que lo ayude, la presencia divina vine y lo ayuda, El Eterno siempre
nos ayuda solo que no vemos o no reconocemos. Cuando Israel clam El Eterno
socorri. El Eterno responde a corazones sinceros.
Pesaj tiene que ver con el crecimiento integral de la persona, incluso muchos
judos han vivido como Yosef, asimilados en Egipto, es decir en el mundo, tanto
que no se diferencian de los dems pueblos. Pero cuando El Eterno entra a la

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tierra de Egipto el alma juda responde.
Pesaj es no solo una experiencia de algo que ocurrido en la historia sino tambin
de algo que es un desarrollo espiritual.
Cuando la Torah habla de los meses no le da nombres, le da nmeros, pesaj en
el calendario judo siempre cae el mismo da, 14 de nisn, que es el primer mes
religioso. La fiesta de Abib que traducido es primavera. el almanaque judo est
basado en esta fiesta, fue una mitzvat dada a Moiss antes de la Torah, se crea
el almanaque lunar para salir de Egipto. Abib es una fase cuando crece las
espigas de cebada se ponen color verde claro, eso se llama Abib. Los aos de
la luna tienen 354 das, si se sigue este calendario poco a poco va a ir quedando
retrasado en das al calendario solar (los musulmanes siempre cambian la fecha
del ramadn porque solo cuentan los das del calendario lunar) lo que es
judasmo hace para que Pesaj siempre caiga el mismo da en primavera es que
cada tres aos crean el ao bisiesto, quiere decir que le aaden el mes nmero
trece antes de Pesaj, quedando as Adar 1 y Adar 2, lo cual llena el espacio de
los das que se perdieron entre el ao de la luna y el ao del sol, es decir siguen
el calendario lunar ajustado al ao del sol.
Pesaj tiene que ser en primavera porque es cuando salen las flores, porque el
mensaje de Pesaj es el renacimiento la esperanza, la oportunidad de que las
cosas van a estar mejor, salir de la oscuridad (la depresin) total (la novena
plaga) a la luz (los israelitas si podan ver), salir de la esclavitud y la formula est
a traves de la Torah, volverse sirvientes del Eterno. O eres sirviente del Eterno
(esa es la posicin ms poderosa) o eres esclavo de Faran.
Pesaj ocurri en la noche de la muerte de los egipcios, Dios le orden a Moiss
degollar los carneros, para que las familias comiesen de l y que tomaran la
sangre del carnero y marcaran sus puertas. Por esa razn se llama la fiesta de
Pesaj. Los egipcios adoraban los signos del zodaco, y tenan un dios que se
representaba con la cabeza de un carnero, ese dios era considerado el
primognito de los dioses, y la celebran de la fiesta era la noche 15 del mes que
ocurri el xodo de Egipto, quiere decir que los esclavos que estaban viviendo
en la tierra de Egipto tomaron el dios de los egipcios y lo sacrificaron al Dios de
los judos, por esta razn el talmud explica que muy pocos judos participaron en
el Korban pesaj, hay una opinin en el talmud que dice que 1 en 5 y otra opinin
que fue 1 en 50. Tom de mucha fe creer que el Eterno los iba a liberar, si pasaba
esa noche y no ocurra la salida, de seguro los egipcios mataban a los judos. La
marca de sangre en las puertas significaba creer que el Eterno los iba a salvar.
Hoy en da la mezuz representa ese da.
Comer matza (sin levadura) es el pan de la afliccin, pan de la pobreza; los
egipcios se lo daban a los judos para estreirlos y as no iban al bao. cuando
los judos salieron de Egipto tambin comieron matza, porque salieron de prisa,
por lo tanto, en pesaj no se come nada leudado ( significa que la liberacin no
es para comer pan de prncipe sino tambin pan de pobres para recuerden que
deben derribar la pirmide de faran, no llenar el ego de aire) . La filosofa de
Egipto representa la levadura.
Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=lZl1jU6Ukog. 21:54. 8/2/2017.
Enseanza de Rabino Rigoberto Manny.

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Punto de vista Mesinico: Muchos del pueblo de Israel an estn con levadura,
an estn sirviendo a faran como esclavos de la gran ramera (Roma).
Todo Israel quiere estar con YAHSHUA en su reino milenial, Apocalipsis 19:7-9
Las bodas del Cordero es la invitacin que hacemos cuando predicamos a
YAHSHUA. A la boda del Cordero debemos ir con vestido limpio y
resplandecientes, en la boda estarn la novia y los invitados, el lugar lo determina
como vivas ac (novia o invitado). La novia debe tener su lmpara encendida
lmpara es la Torah y encendida es con el Espritu Santo. Acciones justas que
son las obras (cumplir los mandamientos).
YAHSHUA vino para que volvisemos al arrepentimiento y volvisemos a l a la
Torah y dejramos los mandamientos de hombres. El Apstol Pablo fue un
ejemplo, desech la ley oral y cumpli la ley escrita.
Creer en YAHSHUA es obedecer el camino establecido que es la fe del Mesas
fe es emunah, emunah es fidelidad. La misin de profeta era volver al pueblo a
la Torah.
Pascua es un tiempo de limpieza, de libertad. 1corintios 5: 1- 12
Fornicacin en griego pornea es decir pornografa, prostitucin, incesto,
idolatra estamos llamados a ser la luz del mundo, la sal de la tierra.
Pascua se trata de salir entre los gentiles de ser santos, de ser real sacerdocio,
muchos se excusan que estn en la gracia para pecar; por lo tanto, las gentes
de afuera nos critican y el nombre del Eterno es blasfemado.
Ser entregado satans es expulsarlo de la comunidad, (Eli fue juzgado por
alcahuetear a sus hijos) a fin de que esa persona se arrepienta y sea salva.
Predicar la gracia sin arrepentimiento no es un mensaje de amor, es un mensaje
de odio, el padre que ama castiga.
Debemos exhortar, si la persona no hace caso se debe tener la persona por
gentil. Un poco de lavadura leuda toda la masa la hipocresa de los lderes
religiosos. Limpiaos pues de la vieja levadura, nuestra Pascua es el Mesas y
ya fue sacrificada por nosotros vers 7. El eterno tard 40 aos en sacar la
levadura que traan de Egipto de los israelitas y aun lo sigue haciendo.
La Pascua se celebra con panes sin levadura de sinceridad (eilikrneia, sin cera
la cual se derrite, sin defecto, con claridad). Vers 8
La congregacin crece cuando hay firmeza y fundamentos de adentro hacia
fuera, ser como el justo que su luz va de aumentado en aumento.
La gracia es una oportunidad que El Eterno nos da para volver a su Torah.
Romanos 6:1-23. Bautizados es convertidos; muertos al pecado es dejar de
transgredir la ley 1de Juan 3:4; estar bajo la ley es estar bajo enseanzas de
hombres, bajo desobediencia, bajo maldicin, bajo condena de la ley PECADO.

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Las personas buscan del Eterno cuando estn esclavos del mundo, mientras se
divierten en sus pecados no quieren escuchar. Hasta que giman, hasta que dicen
ya no puedo ms. Orar por ellos para que El Eterno le muestre lo que paga
faran. Egipto representa todo sistema religioso que nos aparta de la palabra del
Eterno (Roma y Babilonia).
El fruto que debemos al Eterno es la santificacin a travs de su palabra. Juan
5:14. El estanque de agua representa la torah, todos estamos imposibilitados es
por misericordia del Eterno que podemos entrar al estanque. Si ya recibimos el
perdn y la gracia. (no nos pag conforme a nuestros pecados, y recibimos lo
que no merecamos).
Tomado de la predica de Pascua- Pesaj, en festividades y eventos especiales
www.descubrelabiblia.org/pascua.html. 17:32. 7/2/2017. Yosef Snchez.

Gn 1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para
separar el da de la noche; y sirvan de seales para las estaciones, para das y
aos.
Estaciones: (moedim), en gnesis no haba estaciones como invierno, verano
otoo. La palabra moedim en hebreo es: H4150

mod
o mod; o (femenino)
moad (2Cr_8:13); de H3259; propiamente
nombramiento, designacin, i.e. tiempo fijo o temporada; especficamente
festival; convencionalmente ao; por implicacin asamblea (debido a que se
rene con un propsito def.); tecnicamente congregacin; por extensin lugar de
reunin; tambin seal (por ser determinada de antemano): ao, asamblea,
compaa, concertar, congregacin, congregar, consejo, determinar, estacin,
festividad, festival, fiesta, hora,

Moedim, son citas que Dios tiene, YHWH quiere citas con nosotros, l tiene un
calendario y su primera cita es Shabat, luego Pesaj. Las estrellas, la luna, el sol;
estn ah para que sepas cuando encontrarte con l, antes de existir los relojes,
el tiempo se media por la luna, las estrellas y el sol.
Mitos: el Pesaj, es una celebracin juda.
Los creyentes en el NT no celebraban Pesaj.
Pesaj ha sido cumplido entonces ya no lo tenemos que seguir cumpliendo.
xo 12:11 Y lo comeris as: ceidos vuestros lomos, vuestro calzado en
vuestros pies, y vuestro bordn en vuestra mano; y lo comeris
apresuradamente; es la Pascua de Jehov.
YHWH, est diciendo que es su Pascua, y se la dio a las doce tribus, no solo a
Jud.
Luc 22:19 Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi
cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m.
Esto, significa Pesaj, YHSHUA celebr Pesaj con sus discpulos. por ms de
1200 aos el pueblo de Israel estaba celebrando Pesaj en memoria de Egipto,
l ya no quera que recordaran Egipto porque ya no son esclavos, la sangre del

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Mesas, los ha hecho libres.
El no dijo: "Baruj At Yahweh, Elohinu Mlej haolam Hamotz Ljem min-
haaretz, Amn" Bendito Eres Yahweh, Nuestro Elohim Rey del Universo que
extraes el pan de la tierra amen. l dijo: YO SOY EL PAN DE VIDA. YHSHUA
estaba diciendo yo soy la Pascua, yo soy Pesaj.
1Co 5:8 As que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura
de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.
Quien dice esto es Pablo, despus de la resurreccin del Mesas, dicindole a
sus discpulos que celebren la fiesta.
Hch 18:21 sino que se despidi de ellos, diciendo: Es necesario que en todo
caso yo guarde en Jerusaln la fiesta que viene; pero otra vez volver a vosotros,
si Dios quiere. Y zarp de feso.
Hch 20:16 Porque Pablo se haba propuesto pasar de largo a feso, para no
detenerse en Asia, pues se apresuraba por estar el da de Pentecosts, si le
fuese posible, en Jerusaln.
Pesaj ha sido cumplido el cumplir significa hacer desaparecer? Cuando un
esposo le cumple a la esposa no significa que la est haciendo desaparecer,
cuando la esposa est satisfecha significa que el esposo la ha completado y
creado un potencial de alcanzar su destino en el matrimonio. O podramos decir:
como YHSHUA am, entonces nosotros no tenemos que amar porque l ya am
por nosotros.
Mat 3:15 Pero Jess le respondi: Deja ahora, porque as conviene que
cumplamos toda justicia. Entonces le dej.
Mat 5:17 No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para cumplir.
La palabra cumplir significa: pleroo, que quiere decir llenar, es como coger una
vasija de agua, que no tiene agua, pero est hecha para retener agua, pleroo es
cogerla vasija y llenarla a su mximo nivel y darle el propsito para la que fue
creada.
Mat 5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos
muy pequeos, y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el
reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado
grande en el reino de los cielos.
As de importante son los mandamientos de YHWH, porque si tu no los cumples
y enseas que no se deben cumplir sers pequeo, l quiere que lo
complazcamos y nos ensea cmo hacerlo.

entonces por que se celebra el Easter en lugar de Pesaj?

Policrates de feso, 196 DC, 9 Obispo despus de YHSHUA. Observamos el

da genuino, sin aadir al mismotodos estos (los discpulos) observaron el 14
de la Pascua, segn el evangelio, sin desviarse en ningn sentido, pero
siguiendo la regla de fe. Aqu nos dice que nueve generaciones despus de la
muerte de YHSHUA todos los discpulos celebraban la Pascua tal cual dicen las
escrituras. Qu pas?
Decisin del concilio de Nicea 325 DC. cuando se plante la cuestin en relacin
con el festival sagrado de Easter (Pascua), universalmente se pens que sera

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conveniente que todos deben mantener la fiesta en un da fue declarado
indigno para esto, el ms sagrado de todos los festivales, seguir la costumbre
(calculo) de los judos, que haban manchado sus manos con el mas temeroso
de crmenes y cuyas mentes se cegaron en rechazar su costumbre (la Biblia)
podemos transmitir a nuestros descendientes es modo legitimo de celebrar el
Easter no deberamos tener por lo tanto nada en comn con los judos, ya que
el Salvador nos ha mostrado a nosotros otro camino todos los hermanos en el
Este, que antes celebraron Pascua con los judos, lo guardaran de aqu en
adelante al mismo tiempo con los romanos,
Constantino puso en sus generaciones antisemitismo y cambio Pesaj por Easter.
La comunin verdadera es una vez al ao para recordar lo que YHSHUA hizo
por m, Roma invent la comunin quebrando la ostia en un vaso, ahora los
cristianos los imitan, pero en copitas pequeas.
xo 11:1 Jehov dijo a Moiss: Una plaga traer an sobre Faran y sobre
Egipto, despus de la cual l os dejar ir de aqu; y seguramente os echar de
aqu del todo.
xo 11:2 Habla ahora al pueblo, y que cada uno pida a su vecino, y cada una a
su vecina, alhajas de plata y de oro.
Esto es increble, YHWH manda que el pueblo pida de los egipcios riquezas,
literalmente dej que saquearn a sus enemigos.
xo 11:5 y morir todo primognito en tierra de Egipto, desde el primognito de
Faran que se sienta en su trono, hasta el primognito de la sierva que est tras
el molino, y todo primognito de las bestias.
xo 11:6 Y habr gran clamor por toda la tierra de Egipto, cual nunca hubo, ni
jams habr.
xo 11:7 Pero contra todos los hijos de Israel, desde el hombre hasta la bestia,
ni un perro mover su lengua, para que sepis que Jehov hace diferencia entre
los egipcios y los israelitas.
xo 11:8 Y descendern a m todos estos tus siervos, e inclinados delante de
m dirn: Vete, t y todo el pueblo que est debajo de ti; y despus de esto yo
saldr. Y sali muy enojado de la presencia de Faran.
xo 11:9 Y Jehov dijo a Moiss: Faran no os oir, para que mis maravillas se
multipliquen en la tierra de Egipto.
YHWH, entreg a Faran a lo que l ya tena en su corazn, lo dej ser la
persona que siempre quiso ser, solo tena orgullo.
Pesaj se trata de coger una semilla y ponerla en la tierra, sabes cmo cultivar
trigo? El trigo tiene que morir primero, YHSHUA es la semilla que entr en la
tierra y sali tres das despus, t debes morir, tu orgullo debe morir para que
puedas tener vida.
La eleccin del Cordero:
xo 12:1 Habl Jehov a Moiss y a Aarn en la tierra de Egipto,
diciendo:
xo 12:2 Este mes os ser principio de los meses; para vosotros ser ste el
primero en los meses del ao.
El mes de abib o nisn el primer mes en el calendario judo
xo 12:5 El animal ser sin defecto, macho de un ao; lo tomaris de las ovejas

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o de las cabras.
xo 12:6 Y lo guardaris hasta el da catorce de este mes, y lo inmolar toda la
congregacin del pueblo de Israel entre las dos tardes.
(entre las puestas del sol, es decir, en pensamiento hebreo de 3:00 a 6:00 de la
tarde)
xo 12:7 Y tomarn de la sangre, y la pondrn en los dos postes y en el dintel
de las casas en que lo han de comer.
xo 12:8 Y aquella noche comern la carne asada al fuego, y panes sin
levadura; con hierbas amargas lo comern.
xo 12:9 Ninguna cosa comeris de l cruda, ni cocida en agua, sino asada al
fuego; su cabeza con sus pies y sus entraas.
xo 12:10 Ninguna cosa dejaris de l hasta la maana; y lo que quedare hasta
la maana, lo quemaris en el fuego.
xo 12:11 Y lo comeris as: ceidos vuestros lomos, vuestro calzado
en vuestros pies, y vuestro bordn en vuestra mano; y lo comeris
apresuradamente; es la Pascua de Jehov.
xo 12:12 Pues yo pasar aquella noche por la tierra de Egipto, y
herir a todo primognito en la tierra de Egipto, as de los hombres
como de las bestias; y ejecutar mis juicios en todos los dioses de
Egipto. Yo Jehov.
xo 12:13 Y la sangre os ser por seal en las casas donde vosotros
estis; y ver la sangre y pasar de vosotros, y no habr en vosotros
plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto.
xo 12:14 Y este da os ser en memoria, y lo celebraris como fiesta
solemne para Jehov durante vuestras generaciones; por estatuto
perpetuo lo celebraris.
Recordemos que muchos gentiles quisieron pertenecer a ese pacto y
YHWH le permiti a Moiss injertarlos con tal que sean circuncidados
y guarden mis mandamientos la misma ley para el natural y el
extranjero.
La fiesta del pan sin levadura:
Pesaj es la noche antes que comience la fiesta del pan sin levadura, no
es un da, Pesaj es la noche de la cena, el primer da despus de esta
cena es un Shabat alto y comienza la fiesta del Pan sin Levadura.
xo 12:15 Siete das comeris panes sin levadura; y as el primer da haris que
no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado
desde el primer da hasta el sptimo, ser cortado de Israel.
Porque l, est preparando la profeca y la sombra de que YHSHUA va a quitar
el pecado por esa semana, y vamos a entender por qu pan sin levadura es una
semana, l tena que remover el pecado, cualquiera que comiera de eso estaba
profticamente diciendo que YHSHUA no cubri sus pecados, entonces morirs
en tus pecados, de ah es donde viene ese pasaje.
xo 12:16 El primer da habr santa convocacin, y asimismo en el sptimo da
tendris una santa convocacin; ninguna obra se har en ellos, excepto
solamente que preparis lo que cada cual haya de comer.

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Entonces el primer da de pan sin levadura es un Shabat y el ultimo da es un
Shabat, aparte del shabat semanal, aqu es donde muchos se confunden, porque
cuando decimos Shabat ellos de indito piensan en el Shabat semanal.
Hasta ahora:
Escogieron un cordero sin defecto en el 10 da del primer mes.
Lo inspeccionaron durante cuatro das
Lo sacrificaron en el 14 da entre las tardes 3-6 pm
Ellos pusieron la sangre en los postes de sus puertas
Ellos se comieron el cordero entero esa noche
Pesaj comenz una fiesta de 7 das de pan sin levadura
El 1 da (15) y el 7da (21) eran Shabat altos, en el mes de nisn.
Jua 19:31 Entonces los judos, por cuanto era la preparacin de la pascua, a fin
de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el da de reposo (pues aquel da
de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las
piernas, y fuesen quitados de all.
30 DC
Cuarenta aos antes de la destruccin del templo, sali a la luz occidental: el
hilo carmes permaneci carmes y el lote para el Seor siempre surgi en la
mano izquierda. Ellos cerraban el templo por la noche y al levantarse en las
maanas las encontraban completamente abiertas (Jacob Neusner, el
Yerushalmi, p. 156-157 (el templo fue destruido en el 70 CE).
Todos los aos en Yom Kippur, tomaban una tela carmes y la amarraban en las
manijas de las puertas del templo, si YHWH aceptaba su sacrifico al da siguiente
la tela se converta en color blanco, desde el principio del 31 DC, esa tela nunca
se volvi a convertir en blanco hasta la destruccin del templo en el 70 DC, as
es que sabemos que YHSHUA muri en el 30 DC, porque en los sacrificios de
Yom Kippur, el no volvi a aceptar los sacrifico una vez ms.
jua 18:28 Llevaron a Jess de casa de Caifs al pretorio. Era de maana, y ellos
no entraron en el pretorio para no contaminarse, y as poder comer la pascua.
Todava debe ser el 14to.
Lev 8:33 De la puerta del tabernculo de reunin no saldris en siete das, hasta
el da que se cumplan los das de vuestras consagraciones; porque por siete das
seris consagrados.
Esto es el Sumo Sacerdocio, Aarn siendo consagrado junto con sus hijos,
deban tomar del pan sin levadura por 7 das seguidos y despus que los 7 das
hayan pasado, entonces ah eran consagrados Sumos Sacerdotes. La razn por
la cual se dispuso la fiesta de pan sin levadura despus de 7 das de Pesaj, es
porque YHSHUA iba a estar transfiriendo el Sumo Sacerdocio de la gente a el
mismo, l era el que estaba siendo consagrado para que fuera nuestro sumo
Sacerdote, esto es lo que hace el Nuevo Pacto tan nuevo, tan increble, tenemos
un nuevo Sumo Sacerdote como dice hebreos, lo cual me hace a m un
Sacerdote y l el Sumo Sacerdote; tenemos una ceremonia de consagracin.
Despus de tres das:
Luc 2:41 Iban sus padres todos los aos a Jerusaln en la fiesta de la pascua;
Luc 2:46 Y aconteci que tres das despus le hallaron en el templo, sentado
en medio de los doctores de la ley, oyndoles y preguntndoles.

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A alguien le parece eso extrao, profticamente nos est diciendo: esto es una
sombra de que en algn punto en el futuro cuando este nio crezca va a estar
perdido por tres das, y despus va a ser encontrado.
Shabat Alto:
Jua 19:31 Entonces los judos, por cuanto era la preparacin de la pascua, a fin
de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el da de reposo (pues aquel da
de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las
piernas, y fuesen quitados de all.
9 da de nisn:
Jua 12:1 Seis das antes de la pascua, vino Jess a Betania, donde estaba
Lzaro, el que haba estado muerto, y a quien haba resucitado de los muertos.
El 10 da:
Jua 12:12 El siguiente da, grandes multitudes que haban venido a la fiesta, al
or que Jess vena a Jerusaln,
Jua 12:13 tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban:
Hosanna!Bendito el que viene en el nombre del Seor, el Rey de Israel!
Jua 12:14 Y hall Jess un asnillo, y mont sobre l, como est escrito:
Jua 12:15 No temas, hija de Sion;
He aqu tu Rey viene,
Montado sobre un pollino de asna.
El Afikomn:
Es sacado solo hasta el final, es la parte que es partida a la mitad, es el matz
del medio de los tres que est en el ceder, es roto y luego envuelto en lino blanco,
y luego escondido en algn hogar, para que los nios lo encuentren despus de
la cena.
Toda familia juda en el mundo hace esto todos los aos, de la misma manera
nuestro Mesas fue roto a la mitad, envuelto en lino y escondido. La traduccin
de la palabra afikomn es: el vino y el postre.
Pesaj es mucho ms que YHSHUA muriendo por mis pecados, es el comienzo,
es el mismo principio de vida.
YHWH, nos dio a ti y a mi una manera de relacionarnos con l y conectarnos
con l, que va mucho ms profundo de lo cualquier hombre puede soar, cuando
entendamos la profundidad de la muerte y resurreccin de YHSHUA, por que fue
tres das como Jons. Si YHSHUA resucitaba antes de tres das los judos no le
creeran porque para ellos el alma se va del cuerpo despus de tres das, pero
despus de tres das su teologa dice: el s estuvo muerto.
La lnea de tiempo:
xo 12:1 Habl Jehov a Moiss y a Aarn en la tierra de Egipto, diciendo:
xo 12:2 Este mes os ser principio de los meses; para vosotros ser ste el
primero en los meses del ao.
xo 12:3 Hablad a toda la congregacin de Israel, diciendo: En el diez de este
mes tmese cada uno un cordero segn las familias de los padres, un cordero
por familia.

xo 12:4 Mas si la familia fuere tan pequea que no baste para comer el

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cordero, entonces l y su vecino inmediato a su casa tomarn uno segn el
nmero de las personas; conforme al comer de cada hombre, haris la cuenta
sobre el cordero.
xo 12:5 El animal ser sin defecto, macho de un ao; lo tomaris de las ovejas
o de las cabras.
xo 12:6 Y lo guardaris hasta el da catorce de este mes, y lo inmolar toda la
congregacin del pueblo de Israel entre las dos tardes.
xo 12:7 Y tomarn de la sangre, y la pondrn en los dos postes y en el dintel
de las casas en que lo han de comer.
xo 12:8 Y aquella noche comern la carne asada al fuego, y panes sin
levadura; con hierbas amargas lo comern.
xo 12:9 Ninguna cosa comeris de l cruda, ni cocida en agua, sino asada al
fuego; su cabeza con sus pies y sus entraas.
xo 12:10 Ninguna cosa dejaris de l hasta la maana; y lo que quedare hasta
la maana, lo quemaris en el fuego.
Entendemos que, en el calendario greco-romano, el da es de amanecer a
amanecer, el calendario hebreo va de cada del sol a cada del sol, pero cranlo
o no, el calendario sacrificial es de amanecer a amanecer, porque los sacrificios
de xodo 12 y Levtico 24, dice que lo debers comer hasta la madrugada; ese
da y todo el resto hasta la madrugada. Da templo es diferente a da hebreo y
estos diferentes a da gregoriano.
Lev 23:4 Estas son las fiestas solemnes de Jehov, las convocaciones santas,
a las cuales convocaris en sus tiempos:
Lev 23:5 En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua
es de Jehov.
Lev 23:6 Y a los quince das de este mes es la fiesta solemne de los
panes sin levadura a Jehov; siete das comeris panes sin levadura.
Lev 23:7 El primer da tendris santa convocacin; ningn trabajo de
siervos haris.
Esto significa que el primer da de pan sin levadura es un Shabat alto, no es
Shabat semanal, y es el primer Shabat alto del ao.
Lev 23:8 Y ofreceris a Jehov siete das ofrenda encendida; el
sptimo da ser santa convocacin; ningn trabajo de siervo haris.
Esto es una gran fiesta, la fiesta mayor del ao junto con la ltima, por
eso la venida del Mesas est relacionada con estas fiestas.
Hasta ahora:
Elegimos un cordero/cabra sin defecto en el 10 da
Inspeccionarlo hasta el da 14
Sacrificarlo en la tarde (entre las tardes 12- 6 pm)
Poner la sangre en los dos postes de las puertas y comerlo todo antes
de la maana con hierbas amargas y con pan sin levadura.
Entre las tardes significa: el sol empieza a caer a las 12:1pm esa es la
primera tarde, la segunda tarde es cuando el sol esta abajo 6-pm,
cuando en la Biblia dice entre los atardeceres, es entre las 12:00 y
cuando cae el sol.

10
La fiesta completa de Pan sin Levadura comienza en la tarde del da
14, donde comienza el da 15, hasta el atardecer del da 21.
El primer da 15 y el ultimo da 21, son das de reposo alto.
El da para un holocausto en el templo es un da y una noche
Lev 7:15 Y la carne del sacrificio de paz en accin de gracias se comer en el
da que fuere ofrecida; no dejarn de ella nada para otro da.
Del da hasta la maana.
Cul da de la semana es el 14 de abib?
Abib, fue cambiado a nisn que es el primer mes del ao hebreo, es el mes de
los primeros frutos la cosecha de la cebada, entonces lo que queremos descubrir
cual fue el da de la semana en que YHSHUA muri y tambin cual da resucit.
Si vamos a la pgina web de la NASA, y volviendo atrs al 30AD,

Una de las ms poderosas pruebas que YHSHUA muri en el 30AD est en el

talmud, que dice: que por 40 aos antes que el templo fuera destruido en el
70AD, que el sacrificio de Yom Kippur, nunca ms fue aceptado por HASHEM,
significando que el trapo escarlata nunca ms volvi a ponerse blanco, lo cual
ellos nunca entendieron. En la pgina de la NASA, miramos de la derecha hacia
arriba nos muestra los ciclos lunares, la luna nueva ese ao es el 22 marzo y
luna llena el 6 de abril, esto es en el tiempo del calendario juliano.
Esto significa que: el calendario juliano esta dos das ms adelante que el
calendario gregoriano, abril 6 2= abril 4. abril 4, 30DC es el da 15 de Abib, este
da es luna llena y es un jueves (hacer conversin en otros calendarios)
y lo guardareis hasta el da 14 del mismo mes, entonces toda la asamblea de la
congregacin de Israel lo matar entre las tardes

DIA 14
6 hora es medio da 9 hora es 3 de la tarde.
Ahora que sabemos que el 15 es un jueves, entonces el 14 es un mircoles.

11
1siglo historiador Philo:
Y esta fiesta comienza en el da 15 del mes, en el medio del mes, en el da
cuando la luna es llena de luz, en consecuencia, de la providencia de Dios
cuidando para que no haya oscuridad en ese da.
Ahora que pas el da que YHSHUA muri, oscuridad, pero cuando esa tarde se
puso, hubo una luna llena, la luna representa el sol.
Viernes 9 de ABIB: YHSHUA es ungido en Betania
Josefus: as que estos sumos sacerdotes, en tiempo cuando viene la fiesta
nombrada la Pascua, en el momento de ofrecer sacrificios, desde la novena hora
hasta la undcima, para que una compaa no menos de diez pertenece a cada
sacrificio (Jwr 6:423 JOE).
Esa hora es de 3:pm a 6:0Opm, porque el sol se pone justo despus de esa hora,
es requerido sacrificar el cordero antes de que caiga el sol.
Justo a tiempo:
Mat 27:46 Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El,
lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?
Justo cuando estaban empezando a sacrificar los corderos YHSHUA, entrega su
espritu, en ese momento. YHWH es muy especfico y todo lo que l hace es con
una razn, y nunca llega tarde, siempre llega a tiempo.
El muere el mircoles 14 o el jueves 15 o el tradicional viernes?
Vamos a descubrirlo.
Cosas que sabemos:
Sabemos que el mircoles 14 fue el da de la preparacin para el Shabat alto en
el da siguiente.
Sabemos que jueves fue un Shabat alto, da primero de Pan sin Levadura.
Todo en el Nuevo Testamento, se tiene que alinear a la TANAJ.
Prueba # 1 en contra de jue/viern.
Mat 26:3 Entonces los principales sacerdotes, los escribas, y los ancianos del
pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote llamado Caifs,
Mat 26:4 y tuvieron consejo para prender con engao a Jess, y matarle.
Mat 26:5 Pero decan: No durante la fiesta, para que no se haga alboroto en
el pueblo.
Acabamos de descubrir cuando es que la fiesta comienza, empieza cuando el
sol cae en el 14, y comienza el 15 da festivo, los sacerdotes estn diciendo: no
durante el Shabat alto que es fiesta.
Prueba # 2
Jua 13:26 Respondi Jess: A quien yo diere el pan mojado, aqul es. Y
mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote hijo de Simn.
Jua 13:27 Y despus del bocado, Satans entr en l. Entonces Jess le dijo:
Lo que vas a hacer, hazlo ms pronto.
Jua 13:28 Pero ninguno de los que estaban a la mesa entendi por qu le dijo
esto.
Jua 13:29 Porque algunos pensaban, puesto que Judas tena la bolsa, que
Jess le deca: Compra lo que necesitamos para la fiesta; o que diese algo a los
pobres.

12
Es imposible que la cena hubiese sido el mircoles en la tarde, porque el
mircoles en la tarde a la puesta del sol ya era Shabat alto, y en Shabat no se
compra ni se vende.
Prueba # 3 la Torah
Si la Torah dice que el Cordero se debe de matar en el da 14 en la tarde y el
cordero es una prevista del CORDERO (YHSHUA), entonces el Cordero de Dios
tiene que ser sacrificado el mismo da.
La Tor, es sombras de lo que ha de venir, YHWH es exacto en todo lo que El
hace. Ese evento no poda estar contra la Torah.
Prueba # 4
Si el Mesas muere en el jueves, significa que seis das antes sera un Shabat,
esto significa que YHSHUA, viaj una larga distancia ese, da lo cual es
prohibido.
La cronologa- viernes
jua 12:1 Seis das antes de la pascua, vino Jess a Betania, donde estaba
Lzaro, el que haba estado muerto, y a quien haba resucitado de los muertos.
Cronologa Sbado por la maana
Jua 12:12 El siguiente da, grandes multitudes que haban venido a la fiesta, al
or que Jess vena a Jerusaln,
Jua 12:13 tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban:
Hosanna!Bendito el que viene en el nombre del Seor, el Rey de Israel!
La gente no tena ni idea que ellos estaban cantando para El.
Cronologa - sbado en la noche.
Mar 11:11 Y entr Jess en Jerusaln, y en el templo; y habiendo mirado
alrededor todas las cosas, como ya anocheca, se fue a Betania con los doce.
En el camino a Betania Jess maldice la higuera, los discpulos ni prestaron
atencin, es muy extrao que Jess maldijera la higuera, es en la actualidad la
nica cosa en todo el NT, que no es kosher de YHSHUA hacer, porque las hojas
de la higuera en ese momento no tenan por qu tener fruto, no estaba listo para
que los higos salieran todava, entonces el maldice una higuera cuando la
higuera no esta supuesta a tener higos todava, no era temporada de higos.
La cronologa domingo.
Mar 11:12 Al da siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre.
Mar 11:13 Y viendo de lejos una higuera que tena hojas, fue a ver si tal vez
hallaba en ella algo; pero cuando lleg a ella, nada hall sino hojas, pues no era
tiempo de higos.
Mar 11:14 Entonces Jess dijo a la higuera: Nunca jams coma nadie fruto de
ti. Y lo oyeron sus discpulos.
Cronologa lunes.
Mar 11:19 Pero al llegar la noche, Jess sali de la ciudad.
Mar 11:20 Y pasando por la maana, vieron que la higuera se haba secado
desde las races.
Cuando t ves un rbol muerto como se ve, cuando un rbol est muriendo
empieza de arriba abajo, usted sabe que un rbol est muriendo porque las hojas
de arriba estn muy dbiles y las hojas de abajo estn fuertes, lo que significa

13
que el agua no est llegando al tope, los arboles no mueren de raz hacia riba,
si no de arriba hacia abajo. La raz es YHSHUA, nosotros somos las ramas.
La cronologa lunes.
Mar 14:1 Dos das despus era la pascua, y la fiesta de los panes sin levadura;
y buscaban los principales sacerdotes y los escribas cmo prenderle por engao
y matarle.
Cronologa noche lunes.
Mar 14:2 Y decan: No durante la fiesta para que no se haga alboroto del pueblo.
Mar 14:3 Pero estando l en Betania, en casa de Simn el leproso, y sentado a
la mesa, vino una mujer con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro de
mucho precio; y quebrando el vaso de alabastro, se lo derram sobre su cabeza.
La mujer con la vasija de alabastro estaba ungiendo al Rey antes de que muera,
YHWH estableci que nadie se poda presentar con manos vacas a las fiestas,
para que reconozcamos que todo lo que tenemos es porque l nos lo ha dado,
lo que la mujer est haciendo es derramando toda su vida, porque el perfume
era muy valioso y YHSHUA dice: porque t me ungiste y me diste de lo que yo
te di a ti primero, t sers grande en el reino. Es todo sobre tu, ungiendo al Rey.
Cronologa- martes en la noche es la ltima cena.
Jua 13:1 Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jess que su hora haba
llegado para que pasase de este mundo al Padre, como haba amado a los suyos
que estaban en el mundo, los am hasta el fin.
Jua 13:2 Y cuando cenaban, como el diablo ya haba puesto en el corazn de
Judas Iscariote, hijo de Simn, que le entregase.
La ultima cena no pudo haber sido el da de la Pascua, porque dice: antes de la
Pascua. Y la fiesta de la Pascua comienza el mircoles por la noche en ese ao.
Jua 13:27 Y despus del bocado, Satans entr en l. Entonces Jess le dijo:
Lo que vas a hacer, hazlo ms pronto.
Jua 13:28 Pero ninguno de los que estaban a la mesa entendi por qu le dijo
esto.
Jua 13:29 Porque algunos pensaban, puesto que Judas tena la bolsa, que
Jess le deca: Compra lo que necesitamos para la fiesta; o que diese algo a
los pobres.
(Mat 26:26) Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a
sus discpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
(Mat 26:27) Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo:
Bebed de ella todos;
(Mat 26:28) porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisin de los pecados.
Mat 26:29 Y os digo que desde ahora no beber ms de este fruto de la vid,
hasta aquel da en que lo beba de nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
En otras versiones esta: desde ahora, otra vez, desde este momentode la
concordancia Strongs, en el griego. G737

rti
adverbio de un derivado de G142 (Compare G740) con la idea de suspensin;
ahora mismo: ahora.

14
La traduccin correcta sera Yo os digo, que (ahora mismo, en este
momento) no beber ms del fruto de la vid, hasta aquel da que lo beba con
vosotros en el reino de mi Padre.
Hay una gran diferencia, porque una indica que no beber ms de esto otra
vez, significando que lo voy a tomar esta noche, el verdadero significado es, no
beber de esta copa ahora mismo. (se revisaron 54 versiones bblicas de este
pasaje).
Luc 22:16 Porque os digo que no la comer ms, hasta que se cumpla en el
reino de Dios.
En otras versiones dice, no comer.
Por qu parece que versiones diferentes dicen cosas diferentes?
por qu hay dos textos diferentes en el griego?
Un erudito en hebreo y griego dijo: los cristianos perdieron sus races hebreas
totalmente antes del 300 DC, los escritos antiguos si entienden que Jess no
estaba celebrando la cena de Pascua, pero como los cristianos no tenan
conocimiento de que haba Shabat alto, quienes hicieron estas traducciones
pensaban que Jess estaba en la cena de Pascua con sus discpulos y muere
al otro da, sin saber que en un Shabat alto no poda morir. (texto Bizantino
1300s Codex Vaticanus 300s). los primeros Codex Vaticanos no tiene esa
palabra ah, el texto Bizantino s. Es por eso que unas versiones tienen esa
palabra y otras no.
Continuando con la cronologa.
Luc 23:44 Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra
hasta la hora novena.
Luc 23:45 Y el sol se oscureci, y el velo del templo se rasg por la mitad.
l est en la cruz, la sesta hora, son las 12:pm. Justo antes de su segunda venida
la luna y el sol se oscurecern; miremos la conexin: primera venida; sol y luna
oscurecidos, terremoto, oscuridad. Segunda venida: sol y luna oscurecidos,
terremoto, oscuridad.
Jua 19:34 Pero uno de los soldados le abri el costado con una lanza, y al
instante sali sangre y agua.
Jua 19:29 Y estaba all una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon
en vinagre una esponja, y ponindola en un hisopo, se la acercaron a la boca.
Mat 27:28 y desnudndole, le echaron encima un manto de escarlata.
Elementos importantes.
Agua y sangre mesclados.
Hisopo
Escarlata
Estos cuatro elementos no son mencionados por casualidad, esto est ah
porque la Tor tiene algo increble de decir.
Lev 14:1 Y habl Jehov a Moiss, diciendo:
Lev 14:2 Esta ser la ley para el leproso cuando se limpiare: Ser trado al
sacerdote,
Lev 14:3 y ste saldr fuera del campamento y lo examinar; y si ve que est
sana la plaga de la lepra del leproso,
Lev 14:4 el sacerdote mandar luego que se tomen para el que se purifica dos
avecillas vivas, limpias, y madera de cedro, grana e hisopo.

15
Ahora, el leproso deba estar fuera de la ciudad. Dentro de la ciudad est la
proteccin, hay vive el Rey, la ciudad est construida en la colina. la proteccin
es la Tor, los leprosos no estn dentro de las paredes de la ciudad, literalmente
no estn limpios, en el momento que Adn y Eva pecaron comenzaron a ser
leprosos lentamente; la lepra hace que tu carne se comience a caer, el cuerpo
del Mesas est muriendo, lepra es sinnimo de todo el pecado de Israel, a
YHSHUA lo sacaron fuera del campamento, YHSHUA puso en s, todo el pecado
de Israel. En el versculo anterior tenemos el cmo se limpia a un leproso.
Lev 14:6 Despus tomar la avecilla viva, el cedro, la grana (escarlata) y el
hisopo, y los mojar con la avecilla viva en la sangre de la avecilla muerta sobre
las aguas corrientes;
Lev 14:7 y rociar siete veces sobre el que se purifica de la lepra, y le declarar
limpio; y soltar la avecilla viva en el campo.
Esto es una foto de Yom Kippur; el sacrificio que es usado para hacer a todo
Israel libre, entonces tenemos dos cabra y dos aves, una vive y otra muere,
significando de la que le fue entregada a YHWH, muere, y la otra est yendo
hacia la muerte; de la misma manera para limpiar al leproso toman dos aves,
una viva, y toman la que est muerta y dejan que esa sangre caiga en agua
corriente y mojan la avecilla viva en el agua y sangre de la avecilla muerta y
despus cogen la avecilla viva y la dejan ir en un terreno abierto. Lo que es
increble de esta foto, es que en las escritura el terreno representa gente, y lo
que est pasando es que el leproso est siendo purificado. T y yo somos los
leprosos que estn siendo purificados, el agua y la sangre que fluyo del cuerpo
de YHSHUA es en la cual nosotros debemos de ser sumergidos para ser
purificados.
Hay muchos escritos sobre que clase de madero cargaba YHSHUA, es simple,
lee el principio del libro, y puedes descubrir lo del final del libro. Tiene que ser de
cedro.
Pasajes difciles - el primer da.
Mat 26:17 El primer da de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los
discpulos a Jess, dicindole: Dnde quieres que preparemos para que comas
la pascua?
Esto es un problema, un gran problema; el texto dice el primer da de la fiesta
del Pan sin Levadura, el primer da de la fiesta de Pan sin Levadura es el 15,
esto no tiene sentido porque significa que ya comieron la Pascua, la Tor dice,
que tu comes el cordero de la Pascua el 14 de Abib, lo que significa que este
versculo no puede significar lo que estamos leyendo en espaol.
El Erudito en hebreo y griego dice lo siguiente:
Mar 14:12 El primer da de la fiesta de los panes sin levadura, cuando
sacrificaban el cordero de la pascua, sus discpulos le dijeron: Dnde quieres
que vayamos a preparar para que comas la pascua?
Se revis la septuaginta, luego se translitera en hebreo, y luego en espaol y
luego buscaron en la Tor.
xo 12:15 Siete das comeris panes sin levadura; y as el primer da haris que
no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado
desde el primer da hasta el sptimo, ser cortado de Israel.
Si cogemos esto desde el pensar griego y lo pegamos al espaol Qu est
literalmente diciendo? Cundo quitas la levadura de tu casa? En el primer da
16
de pan sin levadura; cuando el mandamiento ms temprano dijo que no puedes
comer pan sin levadura en la Pascua la noche antes. Ahora YHWH est dando
dos diferentes instrucciones? No, es que necesitamos entender que en hebreo
dice: alrededor del primer da de Pan sin Levadura, lo que quiere decir antes del
final del 14, hoy en da los judos lo hacen semanas antes de. Entonces es un
modismo y no es en, si no, alrededor de, esto lo entiende todo judo.
La cronologa - mircoles.
Luc 23:54 Era da de la preparacin, y estaba para comenzar el da de reposo.
Luc 23:55 Y las mujeres que haban venido con l desde Galilea, siguieron
tambin, y vieron el sepulcro, y cmo fue puesto su cuerpo.
Luc 23:56 Y vueltas, prepararon especias aromticas y ungentos; y
descansaron el da de reposo, conforme al mandamiento.
Luc 23:53 Y quitndolo, lo envolvi en una sbana, y lo puso en un sepulcro
abierto en una pea, en el cual an no se haba puesto a nadie.
Luc 23:54 Era da de la preparacin, y estaba para comenzar el da de reposo.
Esto va a ser crtico de entender, porque la palabra, para comenzar: G2020

epifsko
forma de G2017; empezar a aligerar: amanecer.

Si leemos en pensamiento hebreo, Jess fue bajado de la cruz antes de

comenzar el Shabat, el Shabat comienza cuando cae el sol.
El muere a las 3 de la tarde, pero actualmente no est en el sepulcro, solo
hasta justo antes de la bajada del sol, (tena que bajarlo, ungirlo cubrirlo)
Mat 12:40 Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres
noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres
noches.
Cronologa viernes.
Mar 16:1 Cuando pas el da de reposo, Mara Magdalena, Mara la madre de
Jacobo, y Salom, compraron especias aromticas para ir a ungirle.
Sabemos por hecho que no haba dos Shabat seguidos, no puedes comprar
especias a media noche o en la madrugada. Compraron especias el viernes,
jueves Shabat, sbado Shabat.
La cronologa- Shabat.
Descanso
Jua 20:1 El primer da de la semana, Mara Magdalena fue de maana, siendo
an oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.
Lo interesante es que la palabra da, no est en el texto, la rendicin literal del
texto en griego es: Mia sabbaton primer de los das de reposo Shabbat en el
hebreo es singular o plural, puede ser primer da del conteo de omer o primer
da hasta el sbado.
Sabbaton en griego puede significar Shabat o el primer da antes de Shabat.
Cronologa - domingo en la maana
Jua 20:1 El primer da de la semana, Mara Magdalena fue de maana, siendo
an oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.
En nuestra cronologa ella llega el domingo en la maana y ve la piedra quitada,

17
l ya haba resucitado! Cuando ellas llegaron en la oscuridad, El no resucit el
domingo en la madrugada, ni durante el da, El resucit en algn momento de la
oscuridad.
3 das y 3 noches.
Mat 12:40 Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres
noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres
noches.
Que hace un da?
(Jua 11:9) Respondi Jess: No tiene el da doce horas? El que anda de da,
no tropieza, porque ve la luz de este mundo.
Entonces tenemos que contar el tiempo como lo dice la Biblia.
Mircoles no se cuenta (no hay da ah).
Si el muere el viernes, sera un da y una noche (aunque el da no se contara
porque supuestamente ese da muri).
Sbado, un da y una noche; tenemos dos das y dos noches o un da y dos
noches si no contamos el da del viernes; y suponiendo que resucito un domingo
en la maana, cosa que es imposible, aun as, nos quedara faltando parte del
da y una noche.
Ahora, si el muere el jueves; Sera una noche, viernes un da y van dos noches
Sbado, dos das y tres noches, domingo, una hora.
Jess dijo: 3 das y 3 noches, tambin dijo que el da tiene doce horas. Entonces,
va hacer 3 das enteros y tres noches enteras.
Si vamos a la crucifixin del mircoles 14 del 30 DC, la Tor dice que el cordero
de la Pascua se debe sacrificar el 14. l fue puesto en la tumba a la cada del
sol, no hay luz, y sabemos que l es puntual en todo lo que hace.
Lev 23:10 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayis entrado en la tierra
que yo os doy, y seguis su mies, traeris al sacerdote una gavilla por primicia
de los primeros frutos de vuestra siega.
Lev 23:11 Y el sacerdote mecer la gavilla delante de Jehov, para que seis
aceptos; el da siguiente del da de reposo la mecer.
Durante la fiesta de Pan sin Levadura, hay tal cosa llamada Primeros Frutos,
dice que es despus del da de reposo, pero en esta semana hay dos Shabat, la
palabra reposo ah es usada para referirse al Shabat semanal.
H7676

shabbt
intensivo de H7673; intermedio, i.e (especialmente) el sabat: descanso, da de
reposo, semana, reposo.
Lev 23:15 Y contaris desde el da que sigue al da de reposo, desde el da en
que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas sern.
Lev 23:16 Hasta el da siguiente del sptimo da de reposo contaris cincuenta
das; entonces ofreceris el nuevo grano a Jehov.
Tenemos que descubrir cual es el da que se refiere al da despus de reposo,
t te equivocas en ese da y l no se levanta en la fiesta de los Primeros Frutos.
Si el conteo comienza despus de Shabat alto, siempre sera en el da 16 de
Abib, lo cual siempre pondra a Shavuot en el 6 de Sivan.

18
Porque el 15 es el Shabat alto, Por qu razn YHWH nos dira que contemos
el omer, si ya sabemos que siempre va a ser el 6 de Sivan? El nico da que
debemos de buscar es el Yom Teruah (debemos de esperar la luna nueva) el
autor cree que es porque se cuenta despus de un Shabat semanal, los fariseos
y saduceos estn divididos en este asunto, los fariseos crean que empezaba
despus del Shabat alto, los saduceos crean que empezaba despus del Shabat
semanal. Sabemos que las ofrendas de primeros frutos sucedieron el primer da
de la semana, desde la noche del 15 estn empezando, al final de Shabat, la
ofrenda fue puesta en el altar y las cenizas eran quitadas antes de que saliera el
sol. No nos deberamos de sorprender que YHSHUA se levanta de la tumba
como ofrenda de los primeros frutos.
Quin tiene la razn?
Si los fariseos estn correctos, entonces la ofrenda de las primicias se hace el
viernes, si los saduceos estn correctos se hace el da domingo.
Lo cual sabe nuestra lnea del tiempo, perfectamente por lo que ya conocimos,
de que YHSHUA se est levantando de los muertos, justo probablemente
mientras el sol est cayendo en Shabat por la noche, cuando el Shabat est
terminando, y el primer da de la semana est llegando y las cenizas estn siendo
quitadas del altar. En otras palabras, no tienes derecho de comer el cordero
cuando el sol est saliendo, se tiene que levantar entre los muertos antes de que
salga el sol.
Entonces: se levanta de los muertos el sbado por la noche, la pascua es el
mircoles 14, la crucifixin ocurre justo antes de que el cordero de la Pascua sea
comido, a las 3 pm; el da siguiente es un Shabat alto bblico, despus tenemos
el Shabat semanal y toda la semana es llamada la semana del Pan sin Levadura,
y la ultima cena ocurre el martes por la noche el 13 de Abib.
Al tercer da
Gn 22:4 Al tercer da alz Abraham sus ojos, y vio el lugar de lejos.
Gn 22:5 Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aqu con el asno, y yo
y el muchacho iremos hasta all y adoraremos, y volveremos a vosotros.
Fue en el tercer da que Isaac iba a ser sacrificado y haba un carnero
enredado en el matorral que tom el lugar de Isaac.
Gn 40:13 Al cabo de tres das levantar Faran tu cabeza, y te restituir a tu
puesto, y dars la copa a Faran en su mano, como solas hacerlo cuando eras
su copero.
Tienes pan y tienes vino, y fue el copero restaurado, aquel que llevaba el vino
fue restaurado al lado del Rey, y YHSHUA en el tercer da fue restaurado y
luego llevado al lado del Rey.
La seal de David
1Sa 30:11 Y hallaron en el campo a un hombre egipcio, el cual trajeron a David,
y le dieron pan, y comi, y le dieron a beber agua.
1Sa 30:12 Le dieron tambin un pedazo de masa de higos secos y dos racimos
de pasas. Y luego que comi, volvi en l su espritu; porque no haba comido
pan ni bebido agua en tres das y tres noches.
La conexin espiritual que hay con este egipcio, YHSHUA no solo est
muriendo por su propio pueblo, tambin por todo el mundo, Egipto representa
el sistema religioso y todo el mundo ese da, el egipcio estaba prcticamente

19
muerto y YHSHUA le dio vida en el tercer da.
Ya es tiempo de morir as nosotros mismos, para que podamos vivir!
Gl 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, ms vive
Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el
cual me am y se entreg a s mismo por m.
Todo trabaja por bien para esos que aman al Seor, cuando eres crucificado con
cristo, mi carne es crucificada con cristo.
El tiempo de regresar al principio!
Sacar la levadura de nuestra casa, significa, sacar las enseanzas de los
fariseos ( la levadura es el restante del montn, la palabra sobrante en hebreo
es remanente; es el remanente del montn que fue dejado y es puesto dentro de
la prxima masa de pan y es ese remanente que causa que ese pan se levante)
enseanza solamente basada en la Tor, en las enseanzas que Cristo nos dej.
Tenemos el remanente del Espritu Santo y el remanente de la Palabra, muchos
le agregamos y le quitamos a esa Palabra.
La razn por la tenemos el mandamiento de sacar la levadura de nuestra casa
es porque no est hablando de pecado solamente, l est hablando de que
quites cualquier cosa que otra persona te haya agregado o quitado de mi
palabra y bscalo por ti mismo de nuevo en el principio, y si tu empiezas de
nuevo en el principio, todos y cada uno de los aos, as nunca te saldrs. Hace
1800 aos atrs, si hubiese est prctica, sin las doctrinas de los hombres,
tendramos el gobierno de YHWH auditando nuestras vidas, cada Pascua
debemos revisar toda enseanza que tenemos y asegurarnos que es bblica,
vuelve al principio. Si hacemos esto cada ao vamos a dar testimonio de que
guardar Shabat no es algo aburrido, no tuviramos a Jess resucitando de los
muertos un domingo de Easter, y no lo tuviramos naciendo un da cuando se
celebra el nacimiento de un dios pagano.
Pero nadie para a examinarse, y terminamos en el enredo en el que estamos
metidos, es tiempo de volver al principio.

20
 Vier 9 Sb Dom Lun Mar Mir Jue Vier Sab Dom
10 11 12 13 14 15 16 17 18
Jess Jess en Jess Ven Pascua Shabat Las Shabat Fiesta
en Jerusaln Maldice La Muere Maras De los
Betania compran primeros
La Higuera Jess especias frutos
higuera seca

Se fue a Jess La Shabat Jess

Betania En Ultima Jess levanta
con sus de los
doce Casa cena En la
tumba muertos
De
simn CENA
El DE
creador PESAJ
de
vasijas

Das y noches en los que Jess estuvo muerto

Mircoles Jueves Viernes sbado
DIA 1 2 3
NOCHE 1 2 3 Cada del sol

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H259

ekjd
numeral de H258; propiamente unido, i.e. uno; o (como ordinal) primero: cada
(uno), ciento, comn, once, primero, solo, todo, undcimo, nico, unir, uno, (una)
vez.
Puede ser: uno, cada uno, alguno en especfico.
En el paraso 1 se hizo 2. Hasta el hecho de Eva salir de Adn, hay un propsito
en eso, las dos casas de Israel que en el futuro se van a volver a unir, esposo y
esposa que son separados y son unidos; todo es sobre el concepto de ekjad.
El primer sacrificio
Gn 3:21 Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los
visti.
Entonces tenemos en los tres primeros captulos de la biblia, vida y tenemos
muerte y tenemos una restitucin y una restauracin. Tenemos literalmente el
evangelio construido para nosotros.
Todo se relaciona en ser uno solo ekjad
Dios est tolerando ahora mismo la humanidad hasta la fiesta de la
consumacin de matrimonio, l quiere que su pueblo sea uno con El; como
igual, l quiere que un conyugue sea uno con su conyugue, l quiere que los
hijos sean uno con la familia
Vas a descubrir el corazn de YHWH, construido en cada cosa que El hace
especialmente con la redencin del primognito y el pacto de Pesaj.
Adn fue el primognito de Dios
El creador requera que un preci fuera pagado por el primer pecado de Adn.
Ese precio era la muerte (Rom. 6:23)
La sangre de algo inocente se tena que derramar.
Un animal era el nico sustituto adecuado, hasta que un hombre sin pecado
pudiese dar su vida.
Los animales eran las nicas criaturas en el mundo que no haba pecado,
entonces era un cambio de sacrificio temporal para sostener la ira del creador,
un animal era el nico sustituto adecuado hasta que un hombre sin pecado
pudiese dar su vida.
Todo tiene que ver con el primognito
Un primognito divino tena que pagar la pena por un primognito divino.
Algo inferior no puede pagar por algo que es superior (pesas iguales por
medidas iguales, ADN por ADN)
Adn era divino, no tuvo padre ni madre fue directamente el primognito de
YHWH, Eva no poda morir por Adn, ella era pecaminosa tambin y aunque
hubiese otra persona humana piensen en esto un momento: una persona
humana que nunca pecara; tampoco podra morir por el pecado, porque Adn
era divino en su creacin.
Para que Adn pueda continuar sirviendo a YHWH, Adn tiene que ser
redimido por sangre.
xo 13:12 dedicars a Jehov todo aquel que abriere matriz, y asimismo todo
primer nacido de tus animales; los machos sern de Jehov.
xo 13:13 Mas todo primognito de asno redimirs con un cordero; y si no lo
redimieres, quebrars su cerviz. Tambin redimirs al primognito de tus hijos.

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Nm 18:15 Todo lo que abre matriz, de toda carne que ofrecern a Jehov, as
de hombres como de animales, ser tuyo; pero hars que se redima el
primognito del hombre; tambin hars redimir el primognito de animal
inmundo.
Nm 18:16 De un mes hars efectuar el rescate de ellos, conforme a tu
estimacin, por el precio de cinco siclos, conforme al siclo del santuario, que es
de veinte geras.
Es decir, si tienes un hijo varn, tu primer hijo macho lo tienes que redimir,
porque este hijo no era tuyo, era dedicado al servicio de YHWH, para que t lo
pudieras tener, era necesario pagar el rescate (dinero y una ceremonia en la
puerta del templo).
Redencin viene de un Cordero
1Pe 1:18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la
cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata,
1Pe 1:19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha
y sin contaminacin.
De inmediato tenemos una conexin aqu de que Adn tena que ser redimido,
YHWH cuando cubri a Adn vea al cordero que fue sacrificado para vestirlo.
YHSHUA mismo es llamado el Cordero de Dios, l cual quita el pecado del
mundo, lo que vamos a descubrir es, cmo y por qu es esto tan significante a
travs de todos los pactos que YHWH ha hecho en las Escrituras, especialmente
el pacto del umbral.
YHSHUA el primognito
Col 1:13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al
reino de su amado Hijo,
Col 1:14 en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados.
Col 1:15 l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin.
Col 1:18 y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el
primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia.
Y cul es la trasgresin de pecado?
1Jn 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado
es infraccin de la Tor.
l es el primognito de toda creacin es eso verdad? Sabemos que la escritura
no miente, literalmente era YHSHUA el primognito de toda creacin cul fue
el primero que naci? Adn, en el nivel literal esto no es verdad, debe haber
algo ms profundo, y por supuesto si el existi antes en la forma de la palabra
de YHWH, existi antes, eso es completamente verdad, pero es ms profundo
que eso.
Adn y Adn
1Co 15:45 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma
viviente; el postrer Adn, espritu vivificante.
Tanto es, cuando Adn era solo un alma, YHWH respir en su nariz Qu? El
autor sugiere que YHWH sopl en Adn el segundo Adn (espritu vivificante)
porque vemos en el anterior versculo que el segundo Adn se volvi un espritu
que da vida, y se debe entender el concepto de que es el segundo nacido que
respiro vida dentro del primer nacido, es un concepto muy extrao va mucho ms

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all de lo que podamos entender, no hace sentido para nosotros, pero el
concepto de que el segundo Adn es literalmente el que respir vida dentro de
su hermano gemelo.
por qu?
Gl 4:5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que
recibisemos la adopcin de hijos.
Tit 2:14 quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad
y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras.
Porque l est redimiendo aquellos que estn bajo condenacin de la ley, por
los ltimos dos mil aos hemos interpretado esto, como de que nos est librando
de la Tor, pero la escritura dice que YHSHUA es la Tor, l no nos puede estar
redimiendo de l mismo, eso no sera algo bueno, la Palabra se hizo carne. l
vino a librarnos de la condenacin de la ley para que recibiramos la adopcin
de hijos. Deberamos ser marcianos, raros y peculiares; y estamos supuestos a
serlo, porque que si actuamos como el mundo somos del mundo, no puedes
decir como yo creo en Jess yo no soy del mundo, porque t no defines que es
lo que el mundo es, entre ms tiempo tus pases en el mundo lo ms difcil se te
hace reconocer cuando estas en l, eso es todo el concepto de volver a caer, de
la gracia, alejarse del Seor, no tedas ni cuenta que te estas alejando, porque te
estas acercando tanto, estas supuesto a ser tan peculiar que el mundo no quiere
nada que ver contigo. Cuando el autor llega a un lugar donde hay supuestamente
cristianos, les toman por hay tres segundos despus de que lo ven con sus tzitzit
(flecos en las franjas del manto o de la camisa) demuestran que no quieren nada
que ver con l, lo ms seguro es que piensen que es un judo.
4 reglas de redencin
Debe ser cercano a la familia. (Lev 25: 48; 25:25. Rut 3:12-13)
Debe ser capaz de redimir y estar libre de cualquier calamidad o necesidad de
ser redimido.
Debe estar dispuesto a redimir. (Rut 4:6)
Redencin fue completada cuando el precio fue pagado completamente. (Lev
25:27; Rut 4:7-11).
Reglas de la redencin
YHSHUA fue nuestro familiar cercano.
YHSHUA tena la capacidad de redimir y fue libre de toda atadura.
l estaba dispuesto.
l pag completamente el precio requerido.
Entonces haba una completa redencin del primognito.
La hacemos a nosotros mismos
Adn se vendi a s mismo a la esclavitud.
Israel se vendi a s misma a la esclavitud de Egipto.
Los Israelitas decidieron hacerse esclavos a los Reyes y Sacerdotes.
Nosotros decidimos hacernos como esclavos.
Los Israelitas fueron a Egipto por la sequa y terminaron vendindole todas sus
cosas al gobierno por comida y cuando terminaron de venderlo todo y no tenan
ms nada se tuvieron que vender a s mismos al gobierno por comida, ms
adelante en la historia cuando reciben los mandamientos, YHWH est dando la

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Tor en verdad, y l va 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10 nunca fue su intencin el parar
(lean la historia ustedes mismos) pero que dijeron los Israelitas para! ya no lo
aguanto ms! Moiss hazlo parar! Los truenos, relmpagos y terremotos
entonces mandaron a Moiss al alto de la montaa y le dijeron, ve tu solo y
escucha. Eso nunca estuvo supuesto a pasar, YHWH quera una relacin
personal y espiritual con su pueblo, l les iba a entregar la Ley primero,
establecer la Ley Cuntos han establecido la ley para sus hijos? YHWH
establece la ley para sus hijos y la prxima cosa que va hacer es mandar a su
Espritu, porque sabes que da era ese? Esa era la fiesta de Shavuot o ms
conocida en griego como Pentecosts, entonces ustedes reconocen que por eso
es que en Pentecosts en Hechos captulo 2, El Espritu vino por qu no fue
entregado la primera vez? Siempre fue su intencin tener el espritu y la verdad
juntos, por eso el que l dice, l Padre busca aquellos que le busquen en Espritu
y verdad, entonces el patrn es, que los hijos de YHWH tienden a meterse en
lugares donde se esclavizan ellos mismos, o a doctrinas o tradiciones. YHSHUA
vino a redimirnos de la esclavitud para hacernos libres.
estar libres!
Rom 6:17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habis
obedecido de corazn a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;
Rom 6:18 y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.
Rom 6:20 Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la
justicia.
La palabra justicia en el griego y en el hebreo es guardar Leyes Divinas (Tor)
Pecado es transgresin de la Tor (1de Juan 3:4). cuando estabas en el pecado
eras libre del manual de instrucciones, remplacemos esto con otra palabra que
hoy en da tiene mucho ms sentido, no tienes idea para dnde vas y alguien te
direcciona a un lugar donde nunca has ido, entonces cuando eras esclavo de
encontrar los lugares ustedes mismos estabas libre del control de gps, de la gua.
Si apagas el manual de instrucciones de YHWH tu nunca podrs llegar al lugar
del destinado; y eso es lo que est pasando en nuestras vidas hoy, cuando
quitamos tan siquiera una de las instrucciones de las que ya estn establecidas,
es literalmente como quitarle uno de los pasos al gps y t puedes decir, hay como
72 pasos para llegar a Guayaquil o Miami o cualquier ciudad, qutale un paso de
esos 72 a ver si llegas. Tenemos que poner nuestra confianza en la palabra de
Dios. YHWH nos est librando a travs de su hijo YHSHUA de las doctrinas y
tradiciones de hombres que dicen que no tienes tienes que seguir el gps, que
puedes seguir el camino que quieras, y las denominaciones te llevaran en un
camino de razonamiento cclico y literalmente dando vueltas hasta que te quedas
sin gasolina, y hay mucho creyente all afuera, t puedes ser uno de los que se
qued sin gasolina, no empieces con la gasolinera, empieza con el gps!
El 2 redime al 1
La sangre de Abel redime su hermano primognito Can, por medio del segundo
Abel (set) de quien vendr el Mesas.
Isaac es nacido segundo
Jacob es nacido segundo.
Can mata a Abel, porque Abel ofrece un mejor Sacrificio, de dnde sacaron el
concepto de sacrificio? se lo inventaron? No, claramente YHWH les haba dado
instrucciones, pero a Can no le interesaba seguir las reglas, porque las reglas
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eran YO quiero el primognito del rebao Can no fue puesto a cargo del
rebao, entonces eso lo puso a l celoso y mat a su hermano. Primer nacido
mata al segundo nacido.
Abel no tiene hijos que vienen, pero a travs de la sangre de Abel, el prximo
pariente en la lnea levanta hijos y descendencia de la cual sale el Mesas, el
cual redime toda la humanidad. Entonces el segundo nacido redime al primero.
Isaac recibe la herencia no Ismael.
Otro patrn, Esa es el primognito, pero la bendicin la recibe Jacob.
Continuamos viendo este extrao patrn en las escrituras.
El 2 redime al 1
Jos es el segundo nacido despus de Rubn, y es Jos quien redime a su
familia en Egipto.
Manases esta puesto al lado por el segundo nacido, Efran.
Los hijos gemelos de Tamar.
Jos era el hijo #11, pero l es el segundo primer nacido sabias eso? El primer
nacido de Lea, era Rubn, despus cuando llegas a Raquel, su primer nacido es
Jos, y no es coincidencia de que Jos no sea primer nacido, l es el segundo
primer nacido, y es muy significante Por qu tiene que ser el segundo? Es todo
parte de profeca, es toda una pintura de lo que va a pasar en el futuro.
Manases, es el mayor, pero l despus es puesto a un lado por el segundo
nacido Efran, recuerdan? Las manos fueron cruzadas Jos dijo, no, no, no
quiero que hagas eso, su padre dijo, lo s, no me importa que seas el Rey de
Egipto, yo todava soy tu pap y esta es la bendicin que voy a entregar a Efran
y Manases. Ahora, todos ustedes estn relacionado con los anteriores, pero que
tan familiarizado estas t con los hijos de Tamar, que vinieron de Quin? De
Jud, el cuarto nacido, ahora tenemos bien significante que va a pasar aqu, es
la historia de los hijos de Tamar.
El primognito
Faretz
La boca
Cabeza
Se acuesta como en necesidad.
El 2 redime al 1
Zer
Arar, espada coronado vav/clavo
Cabeza de
Revelacin.
Cuando juntamos esto tenemos: el hilo escarlata se amarra al segundo nacido
(brazo de YHWH YHSHUA), el cual termina redimiendo a su hermano gemelo
y lo levanta.
Entonces tienes aquel que es coronado como la cabeza que trae revelacin,
Farezt es la voz de YHWH, pero est en problemas y en necesidad, luego viene
aquel que tiene el hilo escarlata que lo levanta, cuando lo levantas es que vas a
agregar un
El primognito

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 Fara
La boca
Cabeza
Lo que revela.
Esta palabra es muy similar a Faran que representa la boca de la cabeza que
ve o muestra revelacin eso no suena como Faran? Cuntos saben que
todos los faraones no fueron malos? Cuando t eres Rey, tu estas representando
el verdadero Rey, tu eres literalmente la boca que est representando la cabeza,
que esta supuesto a poder ver las cosas y traerle revelacin a la gente, eso es
lo que un verdadero Rey es, eso es lo que un faran es; sino que hemos tenido
una mala connotacin de lo que es un Faran Cuntos saben que nuestro seor
y Rey, va a volver y l va a ser Faran y l va a ser un Rey bueno?
YHSHUA, el segundo nacido levanta al primognito para que pueda ser la
boca de la cabeza que revela!
Tenemos el primer Adn que cay, tenemos el segundo Adn que se levanta de
los muertos, que levanta y los dos son gemelos. de esto es lo que toda la
historia se trata, es un smbolo proftico de una sombra de una increble historia
que est por venir no es la biblia increble? Los gemelos, los nombre, su
significado, todo est ah delante de nosotros.
Levitas toman el sacerdocio
Nm 3:12 He aqu, yo he tomado a los levitas de entre los hijos de Israel en
lugar de todos los primognitos, los primeros nacidos entre los hijos de Israel;
sern, pues, mos los levitas.
Ellos no reciben una herencia porque YHWH es su herencia, y los est tomando
a ellos como los primognitos. Esto va a ser significante mientras nos movemos
en nuestra historia en la lnea del tiempo, porque en algn punto l va a dar ese
estatus de primognito de nuevo al pueblo.
Todo comienza con la Pascua o el pasar encima (pass-over)
As es como esta en el hebreo (pasar encima) son dos palabras diferentes,
todo comienza con el pasar encima.
juicio comienza con quin?
xo 12:12 Pues yo pasar aquella noche por la tierra de Egipto, y herir a todo
primognito en la tierra de Egipto, as de los hombres como de las bestias; y
ejecutar mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehov.
xo 12:13 Y la sangre os ser por seal en las casas donde vosotros estis; y
ver la sangre y pasar de vosotros, y no habr en vosotros plaga de mortandad
cuando hiera la tierra de Egipto.
Cuntos han visto la pelcula de los diez mandamientos? Es increble como
Hollywood puede influenciar teologa. Porque tenemos esta increble imagen,
todo el mundo est gritando y pasa una nube, sube y baja, y entra en las casas
de aquellos que no tienen la sangre, sobre las casas de los que s la tienen,
aquello y lo otro. Y tenemos esa idea de que en realidad es satans el destruidor,
el Autor sugiere que solo hay una entidad en el universo que sostiene vida y
muerte en sus manos y es el creador YHWH, ahora, l tiene un archienemigo,
satans, al cual le encanta robar, matar y destruir.
con quin comienza el juicio?
La casa de YHWH (1de Pedro 4:17)
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Dnde comienza?
En el trono cuando usted se acerca a l.
Entonces en Egipto el juicio comienza con los hebreos, no puede comenzar con
los egipcios. Dios no se puede contradecir. Cuando escuchamos la palabra juicio
se tiene relacin con la silla, tienes que aparecer delante del Juez, entonces lo
que pasa en esta significancia aqu es que el juicio solo pasa por eso que es tan
por ah derecho cerca de la presencia de YHWH, entre ms cerca tu llegues al
creador ms juicio va a venir hacia ti. Mientras cosas comienzan a desbaratarse
en tu vida Quin se quiere acercar al Seor? Es un llamado de venir a morir,
entre ms basura tienes en tu vida ms fuego va a salir del Creador para quemar
todas esas cosas, si no quieres ser juzgado, si solo quieres ir por la vida y hacer
lo que te plazca y disfrutarla qudate lejos del Creador! Crelo, es mejor ser
juzgado aqu, scalo todo ahora y se disciplinado porque l te ama, djalo
disciplinarte, acrcate a l ahora para que puedas estar con el all.
Los dos hijos de Aarn murieron cuando trajeron fuego profanado para el Seor;
cuando vienes delante del Seor es puro y 100% inadulterado espritu. fuego,
eso es lo que sale del trono, y por eso es el lago de fuego el da del juicio no solo
es creado, es el poder del Espritu del Dios viviente en su dimensin; si t quieres
estar al lado de su trono vas a ser juzgado y o vas a tener la sangre del Cordero
escrita en ti y el fuego va ir al redero tuyo y si no te va a consumir.
El pacto del umbral
Este es uno de los conceptos ms increbles, pero ha sido ignorado por los
creyentes. El conocimiento de este pacto cambia todo lo que se mueve adelante.
3500 aos antes, no sabemos ellos como hacan las cosas, y no podemos evitar
Tener nuestra Reina Valera escrita en espaol y entender como nuestros papas
y maestros de escuela dominical nos dijeron que significaba. Entonces a no ser
que volvamos al principio y empecemos a leer la biblia desde su perspectiva
original hebrea, vamos a leer en ella lo que no es verdad.
Descubramos, primero que todo vamos a hablar sobre el altar.
El altar
Si alguien iba hacer un pacto con otra persona y no era un sacrificio Dnde era
matado el animal? Normalmente un sacrificio a YHWH era hecho en el templo,
en el altar, se lo llevabas al Sacerdote. Y qu tal si queras invitar a la cabeza de
una tribu y t eras la cabeza de tu tribu Qu haces ah? Esa es la parte que no
sabemos, nadie nunca lo ha hablado, nadie nunca lo ha discutido, bueno entre
los cristianos no nos haban hablado del pacto del umbral. No entendemos el
concepto de en realidad tener que matar algo para la cena; en el oriente cuando
ellos queran tener una cena de pacto con alguien ellos mataban un animal en la
puerta de la entrada, literalmente en la puerta de la entrada, en el umbral de la
puerta era matado ( en el piso del umbral haba como una vasija hecha del
mismo material del piso que quedaba ah para siempre y una rajadura que
cruzaba de lado a lado) la base y la zanja o rajadura son tan importantes para el
resto del libro que ni siquiera te lo puedes imaginar.
Al pasar por encima del umbral es hacer pacto con la persona que te invita a la
cena.
Porque ellos mataron ese cordero y la sangre llen esa base y despus a travs
de la base ella flua por la zanja o rajadura que est en la puerta, cuando tu
cruzabas ese umbral estabas literalmente cruzando sobre a sangre que fue
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sacrificada por ti, para que t puedas cenar y crear un pacto, la primera cosa que
tuvo que suceder era que algo tena que morir, es una foto del evangelio,
repitindose otra vez.
Al pisar en el umbral (sangre), es expresar odio por el que te invit.
Tu nuca te pasabas por el umbral, tu siempre pasabas por encima del umbral,
era un alago pasar por encima del umbral. Todava hacen esto en algunas
culturas del medio oriente y en algunos pases hacen esto.
Una ceremonia de una boda antigua
La sangre de un animal sacrificado se debe poner encima del umbral de la casa,
al pasar encima del umbral la novia es adoptada en la familia del esposo.
Ya podemos entender de donde vino lo de que el novio pasa a la novia carga
cuando es la noche de bodas. cargar la novia por encima del umbral vine de la
tradicin antigua de oriente y significa tu estas en pacto conmigo
Sof 1:9 Asimismo castigar en aquel da a todos los que saltan la puerta, los
que llenan las casas de sus seores de robo y de engao.
(los que saltan sobre el umbral) eso significa en el hebreo original saltar la puerta.
Cuando t te paras en un umbral, es como ir a culturas del medio oriente, y no
quitarte los zapatos, es ms que irrespetuoso.
En la puerta
Era comn en tiempos antiguos poner nombres, dibujos o smbolos de la deidad
sobre la casa en los postes de las puertas.
Entonces cuando YHWH aparece y le da estas mismas instrucciones a su gente,
esto no es una cosa nueva, es algo que todas las culturas hicieron, sabemos que
hasta la cultura egipcia hicieron esto, solo tienen que mirar los pictogramas, las
deidades, las inscripciones de los nombres; seales visuales eran muy
importantes para la gente antigua.
El Shema
Deu 6:9 y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas.
Nosotros debemos de escribir los mandamientos en los postes nuestras casas y
en nuestras puertas. Mezuzah en hebreo significa postes de la puerta, ponen los
mandamientos dentro de la Mezuzah y los pegan en los postes de las puertas.
Escrbelos en tu corazn
Pro 7:2 Guarda mis mandamientos y vivirs,
Y mi ley como las nias de tus ojos. Pro 7:3 Lgalos a tus dedos;
Escrbelos en la tabla de tu corazn.
Este versculo se escribi antes de Jeremas 31: 31. Donde habla del nuevo
pacto. De dnde saca Salomn en concepto de escrbelo en tu corazn?
Dnde se hizo en nuevo pacto?
Jer 31:33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de
aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn;
y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo.
El pacto que YHSHUA hizo, que nos libra de la ley del pecado y de la muerte
estaba de acuerdo con el pacto del umbral que estaba de tiempos antiguos y
practicado en casi toda cultura.
La palabra ley es Tor y Dios la escribir en tu corazn porque t no lo ests

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haciendo.
La mano encima de la puerta
Fue comn en Jerusaln antiguo encontrar un dibujo de una mano empapada en
sangre encima de la puerta.
La mano representa poder y los postes de la puerta con el umbral representan
el pacto.
Cuando alguien entra en pacto y cruza el umbral, no solo hace con esa persona
si no tambin con el dios o dolo que est a cargo de ese hogar. Hay verdaderos
poderes sobrenaturales all afuera, debemos ser altamente cuidadosos de saber
que dejamos pasar por nuestras puertas, porque son altamente reales, no solo
estamos hablando de puerta fsicas, tambin las puertas de nuestros ojos, las
puertas de nuestros odos, la puerta de la boca; cualquiera puerta que tu tengas
asegrate que sea protegida, porque t no quieres que sea el enemigo el que
est parndose en tu puerta.
1Ti 4:14 No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profeca
con la imposicin de las manos del presbiterio
De donde cree que vino lo de la imposicin de manos, es la transferencia de
autoridad y poder dentro de un pacto, y la imposicin de manos era en la puerta
de la ciudad, ambos buenos o malos venan de la puerta de la ciudad, si eras
juzgado ponan manos en ti, si se requera una uncin el Rey tambin era ungido
en la misma puerta, en el umbral donde los pactos eran hechos.
Cuando levantamos las manos estamos tocando el umbral del cielo, ests de
acuerdo con el poder y la fuerza del pacto a travs de la sangre del Mesas, tu
estas en la puerta y le estas pidiendo al Seor que te ministre y que entre en
pacto contigo que cene contigo, de eso es lo que la adoracin se trata, de eso
es lo que la alabanza se trata, es de que literalmente te conectes con el Padre
en una cena donde no hay comida, una cena con la carne del Mesas.
Fronteras son umbrales
En tradiciones antiguas usted no cruzaba una frontera para que levantan
cercas? Para mantener cosas adentro y a fuera. no pase el letrero que vemos
en muchos lugares, es la propiedad privada de alguien, yo me debo quedar en
mi propiedad Qu pasa si decido cruzar a la propiedad de otra persona? Estoy
expuesto a que me disparen, hay peligro cuando decides cruzar una frontera.
La frontera en las escritura es llamada la Tor, en espaol instrucciones, es el
manual, es la lnea de frontera, YHWH dice, no hagas esto, honra a tu padre y a
tu madre, no cometas adulterio estas son las fronteras para que no te metas
en problemas en este mundo, estas son las fronteras para que puedas jugar en
mi territorio y yo te pueda bendecir todo el da, pero si te vas fuera de mis
fronteras, no puedo protegerte, eso est fuera de las fronteras de este reino y yo
solo soy Rey en este reino.
Guardar la puerta
Gn 3:24 Ech, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edn
querubines, y una espada encendida que se revolva por todos lados, para
guardar el camino del rbol de la vida.
El rbol de la vida es la puerta al cielo, l pone querubines para asegurarse con
espada encendida que nadie llegue a la puerta.
La puerta del enemigo

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El enemigo quiere estar en la puerta de tu casa, los demonios son opuestos a
los querubines, porque hay verdaderas deidades que protegen hogares, no
necitas solo exorcismos de personas, todo el lugar que sea lo necesitas
purificado y limpio, debemos ir por nuestros hogares y botar algunas pelculas,
porque t no sabes quien puso mano en eso y odia a nuestro Creador y t a lo
mejor tienes algo en tu hogar que no es del Seor. Asegrate que el enemigo no
guarde tu puerta.
El templo ms primitivo fue solamente una puerta
Era lo ms simple, un marco de puerta y un altar.
La puerta, despus el altar
En la imagen del tabernculo de reunin tenemos una puerta y luego el altar
Yo soy el camino
Jua 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por m.
El pacto del umbral es relativo a lo que todo el mundo sabe que YHSHUA muri
por nuestros pecados.
La vasija
xo 12:22 Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estar en
una vasija, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estar en una
vasija ; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la maana.
Todos pensbamos que la vasija era sostenida por alguien y otra persona
rociaba la sangre, pero dice, mjalo en la vasija como si ellos ya supieran, y ellos
ya saban que era una vasija.
H5592

saf
de H5605, en su sentido original de contener; vestbulo (como lmite); tambin
plato, vasija (por contener sangre o vino): cntaro, contrafuerte, copa, lebrillo,
puerta, taza, umbral, vajilla.

Porque el significado de vasija en hebreo tendr la palabra de la raz que significa

umbral, porque ellos mojaban el hisopo en la vasija que estaba en el umbral y
untaban los dinteles con la sangre, ahora, ellos no haban hecho esto antes, ellos
solo dejaban derramar la sangre de la vasija por la zanja entonces porque
YHWH le esta dando instrucciones tan diferentes? De que ahora quiere que
saquen la sangre de la vasija y la pongan en la puerta, Cul es propsito?
El Dintel
La corona de espinas es el dintel sobre los postes de la puerta.
los postes de la puerta
sus brazos representan los postes de la puerta.
El umbral
Sus pies, la parte ms sucia de todo ser humano, de toda cultura antigua son
los pies.
T no te parabas en el umbral o era maldecido, el momento en que tus pies
tocan la sangre eras maldecido, estas insultando a aquel que te pidi que
vinieras a la fiesta. La muerte del Mesas ha tomado un nuevo significado,
porque en toda cultura antigua lo que pasaba era que tu venia y tu cruzabas el
umbral, pero YHWH est en todas direcciones, l est en Norte, Sur, Este
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Oeste, l dice que pongan la sangre en todos los 3 postes de la puerta y la
sangre ya est en el umbral. Representa que l est en las cuatro esquinas del
mundo y l est rodeado, entonces cuando tu caminas a travs de esa puerta
de la sangre del Mesas, no hay otra manera de entrar estas cien por ciento
cubierto con la sangre del Cordero, este es un pacto espiritual.
Pascua
xo 12:13 Y la sangre os ser por seal en las casas donde vosotros estis; y
ver la sangre y pasar de vosotros, y no habr en vosotros plaga de mortandad
cuando hiera la tierra de Egipto.
Estamos seguros de lo que est pasando aqu porque la palabra pasar en
hebreo es
H6452

paskj
raz primaria; brincar, i.e. (figurativamente) saltar encima (o librar); por impl.
vacilar; tambin (literalmente) cojera, danzar: andar, claudicar, pasar, quedar
cojo, saltar.
En algunos matrimonios se pasa por encima de una escoba, y la idea era que
cuando los afroamericanos no tenan dinero para casarse, ellos cogan una
escoba que representaba la puerta y ellos brincaban por encima de la escoba
que representa la puerta y entraban en pacto.
La palabra pasar para cualquier persona (si eres de estas tribus y brincas la
escoba, sabes que significa pasar por la puerta).
Encima
H5921
Sobre, encima, arriba, a travs (si el contexto es negativo)
Pero no es negativo porque YHWH dice que va a pasar sobre vosotros con
proteccin, entonces significa: sobre, encima, arriba, a travs.
El espritu fue dentro de las casas, porque lo que l est haciendo es que l est
cumpliendo el antiguo pacto del umbral, de que si tu quieres ser protegido y
quieres estar en pacto con tu Dios, t tienes que cruzar por encima de la sangre,
si el no cruza por encima de esa sangre no hay ningn pacto.
Derramada
Mat 26:28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisin de los pecados.
De donde crees que sac la terminologa.
Quppah
Cada persona juda que se casa lo hace debajo de una quppah, que es lugar
donde se paran debajo y significa tienda o puerta, se estn casando en la puerta.
En la puerta
Apo 3:20 He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la
puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo.
Esto no es solo lenguaje potico, este es el pacto ms increble que cualquier
cultura antigua conocia.
Ese espritu all en Egipto no fue por encima de las casas, el entr y como haba
sangre derramada haba un pacto que de estableci y cenaron que esta el
espritu de YHWH haciendo? l est buscando hacer pacto con todo el mundo.
Los egipcios tenan cautivo su primer nacido, entonces l dijo, voy a honorar el

32
pacto del umbral del primognito. Tiene que ser sangre del primognito porque
eso es lo que el pacto del umbral requiere. Hay consecuencia de su pecado por
mantener cautivo a su primognito, pero l les dio la oportunidad de poner
sangre en sus postes, pero no quisieron y l Espritu del Dios viviente est
buscando hacer pacto con cada uno de ustedes, por eso es que en el da del
juicio muchos sern destruidos, es porque l debe ver sangre. l est queriendo
cenar contigo, es todo sobre relacin, es todo sobre cenar. Cuntos han tenido
invitados en su casa para Shabat? Cuando tu cena con eso invitados estas
entrando en pacto con e ellos Cundo fue la ltima vez que cenaste con tu
familia? Estas literalmente entrando en un pacto con esas personas.
El mar rojo
Ellos empiezan con la pascua, se comen el cordero, pasan a travs del mar rojo
y terminan en la montaa de Sina.
Qu paso en la montaa del Sina?
Hasta la mitad del camino Moiss esta con los ancianos, despus hasta all
arriba esta con Dios solo. Miren este patrn eso no fue accidental esta todo
construido del camino del umbral al tabernculo.
Camino del umbral
Lo primero que ves en el tabernculo son mesas para sacrificar el cordero, luego
ves sangre, despus fuego de los sacrificios, despus de Pesaj fueron por mar
rojo, y vemos despus del altar el lavamanos de bronce, hay agua, el Sacerdote
se tena que limpiar; luego que salieron del mar rojo cruzaron al otro lado, se
volvieron hebreros, hebreo significa cruzado, despus que hicieron, fueron a la
base de la montaa Sina el tabernculo la tienda de reunin, y hay tres
compartimientos dentro de la tienda de reunin, tienes el umbral donde la cortina
esta, eso era solo hasta donde la gente poda llegar, abran las cortinas, se
arrodillaban, y solo el sacerdote poda entrar al lugar santo, como en la montaa
donde los ancianos llegaron solo hasta la mitad, pero solamente una solita
persona una vez al ao poda entrar al lugar santsimo, lo que representa que
Moiss solo subi a la cima de la montaa.
Cul es la palabra hebrea para casa? , esta letra en hebreo pictogrfico es la
figura de una casa o de un vientre con una abertura; es todo sobre matrimonio,
es todo sobre procrear los hijos de YHWH, es todo sobre un contrato matrimonial.
YHWH est entrando y quiere una novia que es una virgen, la piel es rota, su
sangre es rebramada, el cena con ella y acaba de ocurrir un pacto que es
establecido dentro de ese vientre hay algo que est creciendo (el pueblo de
YHWH est creciendo) y despus se van de Pesaj y van a travs del canal del
nacimiento, a travs del mar rojo y salen al otro lado como una hermosa y nueva
creacin no es esta la misma analoga que l da en el nuevo testamento? De
que cuando t mueres en Cristo eres una nueva creacin. YHWH usa todas las
cosas a las que ya estamos acostumbrados para darnos las fotos de lo que l
quiere que nosotros hagamos, l quiere que seamos vrgenes y perseguidos,
dedicados y separados y solo cenando con l, t solo partes pan con l, t solo
haces las cosas a su manera. Cuan YHSHUA dijo:
jua 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por m.
Tambin hay un versculo que dice que si no entras por la puerta eres un ladrn;
En la antigedad haba una costumbre que significaba que la nica manera de

33
saber si alguien era amigable, era que esa persona entraba por la puerta
principal, si entraba por cualquier otra puerta o ventana entonces yo poda saber
que ras un ladrn. T tienes que venir por la puerta principal, la puerta del oriente,
si quieres llegar al lugar santsimo tienes que pasar por el proceso, nosotros
hemos sido enseados, entras por la puerta principal te haces adelante, te unges
con aceite, dices que crees en Jess, lo invitas en tu corazn y pum, termino y
estas en el lugar santsimo.
No queremos ir por el proceso, queremos ser griegos no queremos ser hebreos.
Hebreo dice, esa es la puerta, esa es la sangre ahora, hago el sacrificio, necesito
saber hacer el sacerdocio, necesito hacer cosas bblicas de manera bblica y
despus en el da del juicio cuando sea resucitado o si estoy aqu, cuando el
Mesas venga, entonces literalmente voy hacer permitido de comer en la cena
de las bodas del Cordero. Esa es la consumacin de nuestro pacto matrimonial,
ese es el nuevo pacto.
Jer 31:31 He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales har nuevo
pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud.
Jer 31:32 No como el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano
para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque
fui yo un marido para ellos, dice Jehov.
Jer 31:33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de
aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn;
y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo.
Antes estaba escrito en piedra.
Deu 6:5 Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con
todas tus fuerzas.
Amalo, estamos hablando de no solo amar a YHWH con lo que conoces si no
tambin con lo que haces. T ests caminando a travs del pacto del umbral, y
estas cenando con l, si nosotros no entendemos el proceso de como estar
casados vamos a ofender a nuestro esposo, y no estamos aqu para ofender a
nuestro esposo, estamos aqu para hacer lo que YHWH nos ha llamado a hacer.

Bibliografa: conferencias de Pesaj, por Jim Stanley.

34
COMO SE CELEBRA PESAJ
30 das antes de Pesaj, se deben de estudiar las halajot (leyes judas), para la
celebracin de Pesaj.
La mitzvah (mandamiento) central de Pesaj es comer matz (pan sin levadura,
pan de la afliccin)
Por 7 das no comer jametz (pan leudado), es pecado grande comer algo leudado
en esa fecha. El comer levadura en esa fecha es peor que haber comido cerdo
todo el ao, es como veneno espiritual.
Que es considerado bblicamente jametz: jametz tiene que venir de 5 granos que
se pueden leudar, cebada, trigo, avena, centeno, espelta; cuando se muelen
estos cinco granos se hace una harina con la que se hace el pan, cuando le
echas agua a esta mescla de harina y se deja ms de 18 minutos se vuelve
jametz.
Si se muelen estos cinco granos, haces una harina y esta harina se queda seca,
no la puedes dejar mojar. En el momento en que se va hacer el matz, se coge
la harina se mescla con agua, se hace la masa y se hornea dentro de 18 minutos,
es decir, desde que la harina toco agua no puede pasar 18 minutos antes de que
este horneado (se pude hacer con harina de trigo).
Ojo! En Pesa no se come nada que tenga los 5 granos (espaguetis, galletas,
cerveza, entre otros) tener mucho cuidado de no comer nada que contenga los
5 granos. Y no tener beneficio del jametz, es decir, darle a mi perro comida que
contenga jametz.
La sal hace a la harina jametz, acta como levadura.
No comer nada empanizado.
La matz original es harina y agua solamente.
Los nios y ancianos pueden comer matz con huevo y jugo de frutas, pero que
no le haya cado ni una gota de agua.
Todos los das de Pesaj se debe de comer matz.
Despus de horneada la matz si se le puede echar sal o lo que uno quiera.
La matz no se hace jametz.
La casa debe estar libre de jametz.
los utensilios de cocina deben estar libres de jametz.
Jametz est relacionado con el ego, es una representacin de algo fsico
relacionado con algo espiritual, sacar de nuestra vida todo el jametz, no somos
ms importantes que los dems, es solo bondad de Dios, buscar en nuestra vida
que hay que contamina y sacarlo.

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Hoy en da gentiles y judos pueden comer el juntos en Pesaj, porque no hay
templo y por ende no hay Korban Pesaj.
Comer hierbas amargas, rbano picante, lechuga romana, hierbas picantes, para
recordar que deberan de comer hierbas amargas cuando haba templo.
Los dos primeros das y los dos ltimos (si se cebra en 8 das como los judos
hoy) son Shabat.
Si vives en un lugar remoto donde no hay matz, lo que debes hacer es evitar
jametz
Es tradicin de los judos dar un testimonio de milagros realizados durante el
ao.
Esa noche se hace una cena especial, comer matz y se recuerda la historia de
la salida de Egipto. Es requerido que cada persona se imagine que ella fue una
de las que sali de Egipto.

36
Celebracin de la noche de Pesaj
Es nuestro inters que todo lo que hagamos de aqu en adelante, hacerlo des de
la perspectiva hebrea, hebrea del hebreo; la palabra hebreo simplemente
significa cruzado, cuando los israelitas cruzaron de Egipto al otro lado, eso era
lo que ellos eran cruzados, hay es cuando verdaderamente comenzaron hacer
hebreos. De la misma manera tu siendo nio y estudiante de la palabra y
comienzas a absorber al Mesas y decides seguir a ese Rabino, haber, cuando
tu seguas un Rabino te gustara o no, no te volvas un luterano, no te volvas un
bautista, tu ni siquiera te convertas a una denominacin; t te volvas cruzado,
te volvas hebreo.
1. Vamos a usar el nombre de Dios de la manera que fue escrito en las
escrituras hebreas YHWH
2. Vamos a usar el nombre hebreo del Mesas YHSHUA (YHWH SALVA)
3. Hace dos mil aos cambio la perspectiva de celebracin de Pesaj, antes
se celebraba para recordar la salida de Egipto, la redencin del pueblo de
Israel, pero los que creemos en l Mesas YHSHUA obedecemos a su
palabra cuando l dijo que celebrramos Pesaj en memoria suya, nuestro
Mesas cambiara todo conectando Pesaj lo cual era una sombra de cosas
venideras hacia l mismo.
4. En lo posible comer reclinados en el suelo
Pesaj es prepararte para morir a ti mismo, para prepararte para ser una novia sin
mancha.
La fiesta de Pan sin levadura. cuando Aaron fue ordenado sacerdote y todos los
sacerdotes despus l, todos fueron ordenados en el umbral del templo, por siete
das tenan que comer del pan de la mesa. Poner a un lado la carne y mirar a las
fiestas de otoo cuando el Mesas va a regresar.
La Tor para el hebreo era el camino la verdad y la vida, YHSHUA es la Palabra
hecha carne.
Mat 26:26 Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a
sus discpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
-Tomar el pan sin levadura con las dos manos (ellos tomaban el pan con las dos
manos, porque para ellos el pan era el sustento de la vida, que representaba la
Tor) no comerlo con la mano izquierda.
Dar pan en la boca a alguien en la mesa era decirle yo te amo yo te perdono,
YHSHUA se lo dio a Judas)
- cada persona tiene cuatro copas de vino (xodo cap. 6).
A. la copa de santificacin. (y los sacar de las cargas de Egipto, los apartar
con propsito santo)
B. la copa de conmemoracin. (y los librar de la esclavitud, recordar que
fuimos esclavos)

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C. la copa de redencin. (los redimir con brazo extendido)
D. la copa de adoracin. (y los tomar para que sean para m un pueblo, le
debemos adoracin).
- cada uno le sirve a su hermano de lado izquierdo, el vino de santificacin.
Efe 1:4 segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que
fusemos santos y sin mancha delante de l,
Efe 1:5 en amor habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por
medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad,
Luc 22:14 Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los apstoles.
Luc 22:15 Y les dijo: Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes
que padezca!
Luc 22:16 Porque os digo que no la comer ms, hasta que se cumpla en el
reino de Dios.
Luc 22:17 Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y
repartidlo entre vosotros;
Luc 22:18 porque os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta que el
reino de Dios venga.
-levantamos la copa y decimos:
"Baruj At Yahweh, Elohinu Mlej haolam Bor pri hagufen, Amn"

Bendito Eres YHWH, Nuestro Elohim, Rey del Universo Creador del Fruto de la
Vid, Amn.
-tomamos perejil (representa primavera, crecimiento y vida)
- tenemos agua salada, remojamos el perejil dos veces en el agua salada y lo
comemos. (el agua salada es para recordar las lgrimas de los israelitas que
estuvieron en esclavitud).
xo 2:23 Aconteci que despus de muchos das muri el rey de Egipto, y los
hijos de Israel geman a causa de la servidumbre, y clamaron; y subi a Dios el
clamor de ellos con motivo de su servidumbre.
xo 2:24 Y oy Dios el gemido de ellos, y se acord (F) de su pacto con
Abraham, Isaac y Jacob.
xo 2:25 Y mir Dios a los hijos de Israel, y los reconoci Dios.
-tomamos matz con las dos manos, levantamos las manos y miramos hacia el
cielo sin cerrar los ojos (pan de vida, l Mesas, sostenernos de l con las dos
manos). Y decimos:
"Baruj At Yahweh, Elohinu Mlej haolam Hamotz Ljem min-haaretz,
Amn"
Bendito Eres Yahweh, Nuestro Elohim Rey del Universo que extraes el Pan de
la Tierra, Amn.
-quebramos el pan y le damos al hermano de la izquierda.

-El menor de los asistentes pregunta sobre la razn por la cual se celebra en
esta forma la fiesta. Todos responden:

-Un da fuimos esclavos del Faran en el Egipto; entonces nos condujo el

Eterno, nuestro Dios, fuera de all.
38
-Se cuenta la historia de Pesaj (xodo cap.12)

-servimos otra copa de vino y decimos:

"Baruj At Yahweh, Elohinu Mlej haolam Bor pri hagufen, Amn"

Bendito Eres YHWH, Nuestro Elohim, Rey del Universo Creador del Fruto de
la Vid, Amn.

-untar matz con mucho rbano rayado. (representa el sabor del pecado sin
agregarle nada de verdad, rbol del bien y del mal, seguir la Tor desecharla;
tambin representa, mescla y ladrillos hechos en Egipto, dura esclavitud).

-poner en un poco de matz, rbano rayado con manzana y canela. (es la

mescla del pecado con un poco de verdad, el sabor del fruto del bien y del
mal, las tradiciones, las costumbres paganas, miel en los labios de los nios
para ensear Tor; hacer las cosas a nuestra manera, un poco de Dios y un
poco de nosotros lo cual nos aleja de la bendicin de Dios).

- tomamos matz y le ponemos manzanas con canela. (este representa el Pan

de Vida que es el Mesas mismo, la Tora hecha carne, el naci en la casa de
Pan). Decimos:

"Baruj At Yahweh, Elohinu Mlej haolam Hamotz Ljem min-haaretz,

Amn"

Bendito Eres Yahweh, Nuestro Elohim Rey del Universo que extraes el Pan
de la Tierra, Amn.

-servimos la tercera copa, la copa de redencin. (YHSHUA se hizo maldicin

por nosotros y llev todos nuestros pecados en la cruz, el clav en la cruz la
multa de la maldicin de la ley del pecado para que no estuviramos ms
esclavos del pecado. Debemos estar limpios, libres de todo pecado y rencor
para presentarnos delante de Dios, esta copa es smbolo de la sangre de
YHSHUA). Decimos:

"Baruj At Yahweh, Elohinu Mlej haolam Bor pri hagufen, Amn"

Bendito Eres YHWH, Nuestro Elohim, Rey del Universo Creador del Fruto de
la Vid, Amn.

-buscar el afikoman (matz envuelto con un premio). Tome la matz del

medio y prtala en dos, un trozo ms grande que el otro. El trozo mayor se
[parte en cinco trozos, se envuelve en una servilleta y se] deja de lado para
ser usado como afikomn. El trozo menor se devuelve a su lugar, entre las
dos matz.

-cena

- la copa de adoracin. (Esta copa es el nuevo pacto(D) en mi

39
sangre;(E) haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria
de m, conmemoracin de las bodas del cordero, conmemoracin de
nuestro perdn )

"Baruj At Yahweh, Elohinu Mlej haolam Bor pri hagufen, Amn"

Bendito Eres YHWH, Nuestro Elohim, Rey del Universo Creador del Fruto de
la Vid, Amn.

Al finalizar decimos:

ESTE AO EN ECUADOR EL PROXIMO EN JERUSALEN.

CALENDARIO.

(nota: se debe comer matz los 7)

13 de Nisan:

buscar Jametz, que no quede nada en casa.

14 de Nisan: el da previo a Pesaj.

Ayuno de los primognitos

Primer Seder: El seder abarca la observancia de muchas mitzvot tanto bblicas

como rabnicas, incluyendo: Comer matz, hierbas amargas (maror), tomar las
cuatro copas de vino, relatar la historia del xodo a nuestros hijos.

La primera noche de Pesaj es llamada Leil shimurim (la noche protegida),

basado en lo dicho en xodo 12:42

15 de Nisan: Shabat alto. 1mer da de Pesaj.

En la maana. la lectura de la Tora: xodo 12:21-51 y Numeros 28:16-25.

Recitan la bendicin sacerdotal.

Almuerzo festivo.

Empezamos contando el primer da del Omer. La cuenta se recita por los

prximos cuarenta y nueve das, hasta la festividad de Shavuot, el da cincuenta.
Los 49 das representan 49 pasos de crecimiento espiritual comenzando con

40
la salida del Egipto personal, hasta la llegada al monte Sina, donde recibimos la
Tor.

Segundo Seder: El seder abarca la observancia de muchas mitzvot tanto bblicas

como rabnicas, incluyendo: Comer matza, hierbas amargas (maror), tomar las
cuatro copas de vino, relatar la historia del xodo a nuestros hijos.

16 de Nisan:

La lectura de la Tor: Levtico 22:2623:44 y Nmeros 28:16-25.

Almuerzo festivo.

Al anochecer, contamos el segundo da del Omer,

Comer matz, hierbas amargas, y vino

17 de Nisan:

se lee: xodo 13:1-16 y Nmeros 28:1925.

Los das intermedios se puede trabajar, pero con ciertas restricciones.

A la noche, se recita la cuenta del tercer da del Omer.

18 de Nisan:

se lee: xodo 22:2423:19 y Nmeros 28:19

Los das intermedios se puede trabajar, pero con ciertas restricciones.

A la noche, se recita la cuenta del cuarto da del Omer.

19 de Nisan.

se lee: xodo 33:1234:26 y Nmeros 28:19

Los das intermedios se puede trabajar, pero con ciertas restricciones.

A la noche, se recita la cuenta del quinto da del Omer.

20 de Nisan.

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se lee: Nmeros 9:114 y Nmeros 28:19

contamos el 6to da de la cuenta del Omer.

Cena festiva completa.

Se acostumbra a quedarse despierto toda la noche, estudiando Tora, en

recuerdo al gran milagro de la partida del Mar, que ocurri en el sptimo da de
Pesaj.

21 de Nisan: Shabat alto

Se lee xodo 13:1715:26 y Nmeros 28:1925.

Almuerzo festivo.

contamos el sptimo da de la cuenta del Omer

Cena festiva completa.

22 de Nisan (lo aaden los judos por estar fuera de Israel)

Se lee Deuteronomio 15:1916:17 y Nmeros 28:1925.

recitan la bendicin sacerdotal.

Almuerzo festivo.

En el ltimo da de Pesaj, nos encontramos en el mximo momento de la libertad,

y nos concentramos en la redencin. Siguiendo la costumbre instaurada por el
Baal Shem Tov, finalizamos Pesaj con el banquete de Mashiaj, una comida
completa con matz y cuatro copas de vino, en la cual celebramos la inminente
llegada del mashiaj. El banquete comienza antes de la puesta del sol y contina
hasta el anochecer.

Tomado de: http://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/1922/jewish/Calendario.htm.

23:23. 29/3/2017

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