Anlisis del movimiento estudiantil de 1968

Ricardo Alberto Guevara Pozos

Matrcula: 208226157
Sociologa de los Movimientos Sociales
Profesor: Jos Luis Gayosso Ramrez
 Indice
Resumen 3

Introduccin 3

Desarrollo 6

Anlisis del movimiento 11

Conclusiones 18

Bibliografa 19

2
 Resumen

Con el siguiente ensayo se busca hacer un anlisis puntual del movimiento estudiantil que se
dio en Mxico en 1968 y, ms all de hacer una crnica de los hechos, darle un contexto
general para poder entender el movimiento como parte de un proceso histrico ms amplio.
Por lo tanto, hay que analizar cmo es que se articul el movimiento a nivel organizativo,
lgico e ideolgico; cmo es que fue percibido el movimiento por la poblacin, otras
organizaciones polticas, sindicales y el estado, as como analizar la reaccin de cada uno de
estos al movimiento estudiantil y cules fueron sus logros y alcances en el esquema ms
amplio del desarrollo histrico y cultural.

Introduccin

Planteamiento terico

Para analizar este movimiento me propongo usar el esquema analtico planteado por Enrique
de la Garza que logra hacer una sntesis de los paradigmas identitarios y el de movilizacin
de recursos. De la Garza incorpora dentro de su esquema cuestiones como la subjetividad,
este elemento es lo que media al sujeto y la estructura, es un proceso donde el sujeto le da
un sentido e interpretacin concreta a su situacin objetiva. Todo lo anterior conlleva a
plantear cuestiones relacionadas con la identidad colectiva y la voluntad de accin para la
concrecin de la accin colectiva y la posible formacin de un movimiento social. La
estructura, que implica el espacio de posibilidades (determinados por el sistema social
presente, en trminos de Habermas) donde actan y configuran su subjetividad los sujetos,
es donde se llevan a cabo todas las relaciones sociales: relaciones de produccin, relaciones
interpersonales, espacio urbano, el desarrollo de la cultura, desarrollo del individuo y
cuestiones relacionadas al gnero.

En cuanto a cuestiones que implican la aparicin del movimiento social, de la Garza explica
que no basta con poseer una identidad especfica para que sta se vuelva accin colectiva.
Necesita, adems, un proyecto colectivo idntico y compartido por la colectividad y aade
que para su aparicin se necesitan tres condiciones:

3
 Un movimiento necesita de un punto de ignicin, un agravio sentido colectivamente,
una injusticia evidente, una accin del otro, "flagrantemente ilegtima". El otro puede tomar
la forma de un sujeto concreto o ser una situacin social ms ambigua, que permita
encontrar con facilidad responsables. Agravios, injusticias socialmente sentidas,
ilegitimidad que causa indignacin social, adquieren significacin inicialmente en funcin
de identidades ambiguas, no derivadas todava del movimiento, sino de situaciones y
prcticas cotidianas. El segundo requisito es la comunicacin: si un punto de ignicin no
cuenta con canales de comunicacin giles, la accin colectiva puede no producirse y
quedarse en la indignacin individual. El tercer requisito es la organizacin, no
necesariamente previa, sino la organizacin como canal de interaccin grupal, de los
fenmenos que empiezan a encadenarse de influencias, creacin de mitos,
maniquesmos, que llevan a la identificacin de enemigos y al proceso propiamente dicho,
de impacto del movimiento sobre la identidad.

De la Garza Toledo, Enrique (1992). Crisis y sujetos sociales en Mxico. (pg. 45)

Problematizacin

Los movimientos estudiantiles que aparecieron en los 60's y 70's vieron el inicio de los
llamados nuevos movimientos sociales, que con su carcter anti-sistmico y el planteamiento
de una contracultura opuesta al sistema dominante, empezaban a cuestionar todo tipo de
anlisis y explicaciones de tipo estructural, que se vean limitadas al momento de intentar
explicar la situacin estructural de los individuos. Fue en este tiempo que surgieron los
paradigmas identitarios y de movilizacin de recursos, cada uno con sus particularidades;
uno enfocado a la interaccin y creacin de identidad (ignorando condicionantes
estructurales) y el otro enfocado a cuestiones organizacionales del movimiento y el inters
individualista y racional de los sujetos sociales (ignorando por completo la subjetividad).

Para explicar los movimientos sociales es preciso tomar en cuenta estructuras, mediadas por
procesos subjetivos para as poder entender la accin colectiva. Las estructuras son
instituciones en donde se ve objetivizada la visin de mundo, prcticas diarias de los
individuos, la cultura y su lenguaje. Estas estructuras establecen los lmites de accin y
tambin sirven de condicionantes en el individuo. Existe entonces una dialctica constante

4
entre la subjetividad del individuo, inmerso en la intersubjetvidad con otros individuos, y las
estructuras que constrien y actan sobre los individuos y sus condiciones objetivas.

Un ejemplo de esto es lo sucedido con los estudiantes, en donde la estructura vivida en las
universidades pblicas se vea limitada econmicamente por los pocos subsidios que daba el
estado, lo cual desemboc en un rezago educativo considerable; la estructura organizativa
de las universidades mexicanas tena a las instituciones en una situacin de dependencia
con las autoridades estatales, y dada la poca corporativista, con el PRI. Aadido a esto
exista muy poco espacio para la participacin poltica por parte del estudiantado en la toma
de decisiones en cuestiones acadmicas, por lo que en general se encontraban en una
posicin precaria (De la Garza Toledo, 2014).

Cuando llegaban a existir conflictos internos, ya sea por el aumento de cuotas a estudiantes,
por la forma de eleccin de las autoridades, etc., la represin estatal se daba de inmediato,
ya que el estado social autoritario asuma como una afrenta a todo el sistema cualquier tipo
de disensin que pudiera darse dentro del mismo. Era de esperarse que los estudiantes
percibieran a la universidad y sus autoridades como una extensin del estado mismo, que
reprima a toda la sociedad, y que dentro de sus demandas los estudiantes tomaran tintes
anti-sistmicos, dado que los cambios que pedan dentro de la universidad implicaban un
conflicto directo con el estado represor.

El estado mismo era visto como un tremendo bloque que abarcaba todos los aspectos de la
vida diaria, no solo de los estudiantes, sino de toda la poblacin. Se encontraba inmerso en
medios de comunicacin, en los llamados sindicatos charros, con intelectuales e incluso
empresarios. El pas viva (vive) una polarizacin marcada entre pobres y ricos, entre los
ganones capitalistas y los pobres obreros y campesinos (sobre todo estos ltimos), todos
sometidos al estado social-autoritario.

Tenemos, entonces, que ni el paradigma de la identidad, ni el de movilizacin de recursos

encajan del todo para analizar este movimiento, ya que es claro que la situacin estructural
fue una clara condicionante para la formacin de la identidad colectiva del movimiento. As
como tambin fue clave la significacin que los estudiantes dieron al ver como enemigo al
estado.

5
 Desarrollo

Contexto Histrico

En los aos 60's Mxico se encontraba en periodo de desarrollo econmico alentador,

llamado el milagro mexicano, durante el cual el pas tena un crecimiento promedio anual
del PIB del 7.1%. El sector industrial se perfil como eje de la acumulacin del capital y se
dio una modernizacin tecnolgica y reestructuracin de la organizacin del trabajo de las
grandes empresas. En este perodo el consumo de la clase obrera se volc hacia productos
industriales, dejando a un lado lo producido en el campo, lo cual termin por reestructurar el
mercado.

Esta fue la poca de apogeo del Estado Social en Mxico. El nivel de vida y el salario real
crecieron, sin embargo, la mejora de las condiciones materiales no benefici de igual forma a
todas las clases. Fueron particularmente los campesinos los que pagaron estos beneficios, al
tener que soportar el establecimiento de precios de garanta, por casi 20 aos, para la
produccin de alimentos y materias primas.

Por otro lado, el movimiento obrero organizado estuvo dominado por el charrismo (grupos
sindicales controlados por el estado) y, si bien todava existan grandes centrales sindicales
(CTM, CROC, CROM, etc.) la clase obrera en general, se encontraba fragmentada y
dispersa. En estos aos el Estado Mexicano se empeaba en centralizar y controlar las
actividades obreras, como se vio con la conformacin del Congreso del Trabajo en 1966; el
cual se jactaba de tener bajo su control a ms de 3 millones de obreros.

En los aos 60s el Estado social mexicano se ve caracterizado por su afn de controlar la
economa industrial. Con la implementacin de programas sociales buscaba integrar y
controlar al resto de la poblacin, pero cuando no lograba controlar ciertos sectores de la
poblacin, dgase obreros y campesinos, por ejemplo, no dudaba en recurrir a la represin de
todo grupo que cuestionara la autoridad del gobierno o pugnara por sus derechos.

El Estado se vea incapaz de atender las necesidades de los trabajadores que entraban en
contradicciones con las demandas implcitas de acumulacin de capital que conllevaba el
sistema capitalista, por lo que terminaba por recurrir a formas propias de un estado
autoritario, disfrazado de populista. El Estado buscaba constantemente ampliar su control en

6
todos los aspectos de las relaciones sociales dentro de la poblacin, pero como se observ
ms adelante, en una sociedad que estaba en constante aumento de tamao y complejidad,
estos esfuerzos no seran suficientes (De la Garza Toledo, 2014).

En cuanto al resto de la poblacin, en general se podra decir que estaba sumida totalmente
bajo un control suave ideolgico por parte del estado en los medios de comunicacin
(televisin, prensa, radio, intelectuales, etc.), y condicionada por las concesiones que el
estado le otorgaba a cambio de lealtad hacia el partido dominante, el PRI:

El pas ya ha vivido demasiado tiempo la cultura de la Revolucin Mexicana, trmino que

engloba un nacionalismo cultural inane y retrico, una moral porfiriana, un chovinismo
declamatorio y la explotacin recurrente de los grandes logros: el esplendor prehispnico,
la Escuela Mexicana de Pintura y las instituciones que exigen gratitud, del Seguro Social a
la enseanza primaria obligatoria.

Zermeo, Sergio (1978). Mxico: una democracia utpica, el movimiento estudiantil de

1968. (pg.XXI)

Fases de la accin colectiva

El 22 de julio de 1968, estudiantes de las vocacionales 2 y 5 Instituto Politcnico Nacional se

enfrentaron a estudiantes de la preparatoria Isaac Ochoterena. Al da siguiente nuevas rias
se vieron detenidas cuando la polica ingres a la vocacional 5, resultando heridos varios
alumnos. En la noche del 26 de julio, policas y judiciales agredieron severamente a
estudiantes del IPN y de la UNAM, quienes resistieron y se aglutinaron en la preparatoria de
San Ildefonso. Tres das despus, el ejrcito tom por la noche el edificio, haciendo uso de
bazookas, deteniendo adems a cien estudiantes. En esta accin se habl por vez primera
de muertos y heridos.

En los das que siguieron, se conform un movimiento social no visto antes, ya que la
cantidad de gente que lograron atraer super por mucho lo que slo poda lograr el Estado
cuando convocaba a las masas de burcratas y acarreados a sus distintos mtines.

El movimiento logr obtener legitimacin poltica y social, cuando el 1 de agosto, el rector de

la UNAM, Javier Barros Sierra, encabez un mitin en ciudad universitaria.

7
Considero que ste es el punto ms elevado del movimiento, ya que fue crucial para el
movimiento la legitimacin por parte del rector mismo de la UNAM, siendo que el estado y
medios de comunicacin consideraban a los estudiantes un montn de alborotadores y
rebeldes, influenciados y financiados supuestamente por comunistas. Aqu queda concretado
que las demandas de los estudiantes eran justas y legtimas, y las consiguientes acciones
por parte de los estudiantes mostraron ms cohesin organizacional e ideolgica en su
conjunto, as como tambin recibieron cierto apoyo por parte de la poblacin civil, obreros,
profesionistas, etc.

El 7 de agosto se form el Consejo Nacional de Huelga, que incluy en su seno a

representantes de todas las instituciones de enseanza superior que se encontraban
participando en el movimiento. En los siguientes dos meses, los estudiantes recorrieron la
ciudad, obteniendo el apoyo de distintos sectores de la poblacin y enfrentaron con diversas
tcticas, ya fueran brigadas, mtines relmpago, volantes, la intensa campaa del gobierno
(apoyado por empresarios, medios de comunicacin, la derecha anticomunista y el clero) en
contra de los estudiantes.

Las demandas de los estudiantes en su conjunto, se vieron plasmadas en el pliego petitorio

del CNH concretados en seis puntos:

1.-Libertad a presos polticos.

2.-Destitucin de los generales Luis Cueto Ramrez y Ral Mendiolea, as como tambin del
teniente coronel Armando Fras.

3.-Extincin del cuerpo de granaderos, y la no creacin de cuerpos semejantes.

4.-Derogacin de los artculos de 145 y 145bis del Cdigo Penal Federal, que contenan el
delito de disolucin social, y que eran usados como elementos jurdicos para la represin.

5.-Indemnizacin a las familias de estudiantes muertos y heridos durante el 26 de julio.

6.-Deslindamiento de responsables de los actos de represin y provocacin por parte de las

autoridades a travs de la polica, de granaderos y del ejrcito.

8
El 13 de agosto, y por vez primera en la historia reciente del pas, una marcha de oposicin
al gobierno logr ingresar al Zcalo de la capital del pas, y el 13 de septiembre se llev a
cabo la manifestacin del silencio, en la cual los estudiantes mostraron su capacidad
organizativa y cohesin poltica al no proferir consignas y porras, y con la asistencia de los
protestantes portando tela adhesiva en las bocas.

El 18 de septiembre fue ocupada la Ciudad Universitaria y el 24 de septiembre el ejrcito

tom Zacatenco y el Casco de Santo Toms, que eran del IPN. Estas ocupaciones trajeron
consigo cierta desorganizacin, ya que les fueron quitados los centros de organizacin y
reunin, adems de que algunos lderes y estudiantes haban sido detenidos. El 27 de
septiembre, en un mitin realizado en la unidad habitacional Nonoalco-Tlatelolco, los
estudiantes decidieron realizar una nueva concentracin para el da dos de octubre (en ese
mismo lugar), con el objetivo de conjuntar y reorganizar los esfuerzos de todas las brigadas
estudiantiles.

El 1 de octubre, algunos estudiantes tuvieron conocimiento anticipado de que el presidente

Daz Ordaz haba formado una comisin integrada por Jorge de la Vega Domnguez (director
del Instituto de Estudios Polticos, Econmicos y Sociales) y Andrs Caso (gerente de
personal de Petrleos Mexicanos) para negociar con el movimiento. El CNH nombr una
delegacin conformada por Gilberto Guevara Niebla (ciencias), Luis Gonzlez de Alba
(filosofa) y Anselmo Muoz (ESIME), que se reuni con los designados por el gobierno el 2
de octubre a las nueve de la maana, en la casa del rector Barros Sierra. Cada parte expuso
sus puntos de vista y se decidi continuar la reunin al da siguiente.

Por las negociaciones con el gobierno, los estudiantes decidieron suspender la marcha
programada al casco de Santo Toms y slo efectuar el mitin en Tlatelolco, que el CNH
organiz sintiendo, de forma un poco ingenua, que el gobierno haba cedido y que las
consiguientes negociaciones y dilogos iban a dar resultados positivos. Este era un mitin
comn, organizado en un lugar con cierta relevancia simblica para el estudiantado, en
dnde se viva un ambiente de fiesta por las posibilidades que implicaban las negociaciones
con el gobierno. (Del Castillo Troncoso, 2012)

Lo que despus aconteci ese mismo dos de octubre, fu una represin sistemtica y brutal
por parte del ejrcito en contra de los estudiantes, que se encontraban en la plaza de las tres

9
culturas, de La Garza relata los momentos finales del movimiento:

Durante los sucesos del 2 de octubre de todos conocidos, en la plaza de las Tres
Culturas, se puso de manifiesto el exagerado trato represivo gubernamental a la
disidencia no controlada por el Estado. Es posible que nunca se conozca el nmero de
vctimas; centenares de personas fueron aprehendidas (algunos estiman que fueron
alrededor de 1 500).

A pesar de esta gran represin sigui funcionando el CNH y, an despus de finalizar las
Olimpiadas, los estudiantes se negaban a reanudar las clases. Durante noviembre,
diciembre y los primeros meses del 69 continuaron las detenciones. Numerosos maestros
dependientes de la SEP fueron suspendidos. Sobre las universidades de provincia se
ejerci presin mediante la retencin del subsidio; los casos ms conocidos fueron los de
las universidades de Puebla y Sinaloa. La revista Siempre, comentando estos hechos en
un editorial afirmaba: el gobernador de Puebla, al entregar a la universidad un atrasado
subsidio federal, recalca la vieja y antihumanista tesis de que la nica obligacin de los
maestros es ensear su disciplina especfica y la de los estudiantes, estudiar.

A partir del 2 de octubre el movimiento en el DF paulatinamente se fue debilitando, y a

principios de diciembre, el CNH decidi levantar la huelga; as lo dio a conocer en su
Manifiesto a la Nacin: 2 de octubre. Las clases empezaron a normalizarse en enero del
69, poco ms de cinco meses despus del inicio del conflicto.

De la Garza Toledo, Enrique (2014). El Otro Movimiento Estudiantil. (pg.46)

10
 Anlisis del Movimiento

Condicionantes Estructurales (polticas, sociales, econmicas, culturales)

Los estudiantes vivan una poca en donde la frmula del Estado fuerte y una sociedad civil
dbil (heredada por la organizacin social y poltica que se tena desde la Revolucin y, que
reforzada con el Cardenismo se vio plasmada en la cultura de la Revolucin Mexicana). Esta
lgica excluyente trajo consigo la incapacidad de cohesin de la sociedad por parte del
Estado, as como tambin fue mostrndose cada vez menos capaz de paliar los efectos del
desarrollo del capitalismo tardo, lo cual fue acentuando la desigualdad social. Los aos
sesenta se caracterizaron por ser un periodo donde las clases dominantes burguesas
buscaban ejercer un control mayor en la toma de decisiones por parte del Estado. Dentro de
este proceso (presente en toda Amrica Latina) la burguesa usa al Estado para lograr
aspirar al control de la hegemona cultural.

El gobierno planteado por Gustavo Daz Ordaz, fue un intento por llevar adelante el
desarrollo capitalista, pero a su vez combinando los elementos del Estado fuerte, la fidelidad
de las masas por medio del populismo y un Estado al servicio de los intereses capitalistas. El
estado viva en una constante contradiccin que por un lado permita el acceso de la
burguesa al Gobierno, por el otro lado se encontraba otorgando numerosas concesiones
sociales, tal como se vio con la poltica y el reparto agrario durante esos aos, con el fin de
que no existieran enfrentamientos con los dems sectores de la poblacin. Sin embargo, las
clases medias (a la que la mayora de los estudiantes pertenecan) fueron las menos
favorecidas por esta lgica extrema y su control no poda ser tan efectivo como el que
lograban por medio de la represin hacia los sectores obreros y bajos de la poblacin.

El movimiento estudiantil surge en medio de la crisis de incoherencia y doble lgica del

Estado. Emerge dentro de un marco en el que el modelo cultural dominante se encontraba
en una crisis y el Estado fuerte empezaba un proceso de debilitamiento ante la lgica del
desarrollo capitalista.

Zermeo agrega una serie de aspectos clave que deben considerarse al momento de
reconstruir las condicionantes presentes en esta poca:

11
 a) La metamorfosis del Estado populista en Estado de clase.

b) La imposibilidad por parte de la lite dirigente para continuar sirvindose del

nacionalismo como bandera de movilizacin, consenso y legitimidad.

c) La cruda comprobacin para muchos sectores, particularmente para las clases medias
ilustradas, de que el desarrollo capitalista tardo y dependiente, adems de mostrarse
incapaz para elevar los niveles de vida de las amplias masas, las condujo a la miseria
ms absoluta sin poderlas incorporar a su lgica, pero s, por el contrario,
desarticulndolas de sus medios tradicionales.

d) El resquebrajamiento de las bases del Estado fuerte ante el ascenso de los sectores y
clases ligados a la lgica del polo propiamente moderno capitalista. Toc esencialmente a
las clases medias, durante el rgimen de Daz Ordaz, esta tarea de debilitamiento al exigir
por los medios ms variados el paso al pluralismo y a la democratizacin del sistema
poltico mexicano.

Zermeo, Sergio (1978). Mxico: una democracia utpica, el movimiento estudiantil de

1968. (pg. 92)

Ante esta cultura de la Revolucin Mexicana, que slo aceptaba respuestas condicionadas,
los estudiantes hacan demandas que tambin planteaban cuestionamientos culturales,
exigan un acceso a la cultura sin restricciones o censura, pedan un arte que se apartara de
lo promovido estatalmente, una cultura que fuera abierta al dilogo y a un involucramiento
activo. Dada la expansin de la cultura norteamericana, el joven-mexicano-estudiante vea
las expresiones de Estados Unidos como algo moderno y revitalizante. Lo que se niega es
una identidad impuesta por el Estado, una nacionalidad forzada y una tradicin anticuada.

Ms all de ser una confrontacin hacia el gobierno, tambin era una de tipo generacional
entre adultos y jvenes, siendo estos ltimos los que cuestionaban los valores sociales
tradicionales limitantes y restrictivos del comportamiento del joven. El cuestionamiento
planteado por los jvenes era compartido a nivel mundial y se reflejaba en otros movimientos
tal como fue el movimiento feminista, las luchas por la discriminacin racial en norteamrica,
la oposicin a la guerra en Vietnam, el movimiento cultural de los hippies y el mayo del '68
francs.

12
Su descontento se vio reflejado en una serie de expresiones contraculturales, que iban en
contra de lo tradicional, que iban desde el cambio en el aspecto fsico, el lenguaje, el uso de
anticonceptivos como parte de la liberacin sexual, el consumo de drogas, la vestimenta
estrafalaria, colorida y provocativa, el rock psicodlico, etc. Estos cambios culturales nos
trajeron una serie de respuestas variadas por parte de la sociedad:

Estos nuevos comportamientos y representaciones de la juventud generaron

principalmente la crtica antes que la aceptacin de los distintos sectores sociales, pues
estaban en riesgo la moralidad, las buenas costumbres, la feminidad de las mujeres
(limitada al matrimonio y a la maternidad) y la prdida de masculinidad de los hombres.
Esta desorientacin vista en la juventud resaltaba sus respectivas individualidades y la
concepcin de peligro social en cuanto a la toma de sus decisiones, establecindose una
serie de normas entre lo permitido y lo anormal.

Del Castillo Troncoso, Alberto (coord.) (2012). Reflexin y crtica en torno al movimiento
estudiantil de 1968: nuevos enfoques y lneas de investigacin. (pgs. 32, 33)

Otro aspecto que influenci el movimiento fue la revolucin cubana (impregnada de su

ideologa marxista) y el ambiente de politizacin mundial que imperaba en los aos 60's. Esta
poca fue particular por la emergencia de los estudiantes como actores sociales, que
buscaban un nuevo orden social, ante las distintas injusticias sociales, el consumismo en
masa, la reparticin de la riqueza, etc. El smbolo de justicia social por excelencia fue Ernesto
Che Guevara, que iba a su vez muy relacionado con otras luchas sociales, como fue la
revolucin cultural china y la guerra de Vietnam.
La revolucin cubana represent simblicamente la posibilidad de un cambio social real,
hacia una sociedad equitativa, justa y democrtica. Cuando Estados Unidos determinaba lo
que suceda en todo el continente, Cuba neg esa situacin al lograr su liberacin con la
revolucin y termin por ser un ejemplo a seguir por los dems pases en desarrollo en
Latinoamrica. El eventual exilio de guerrilleros cubanos en Mxico implic un aumento de
simpatizantes del triunfo de la revolucin, pero tambin signific la construccin de redes de
solidaridad con la isla. Pero ms importante todava fue la propagacin de ideas
revolucionarias y tericas dentro del pas, que reavivaron la idea de una vanguardia poltica
liderada por estudiantes, formados por profesores mucho ms crticos e impregnados de

13
ideas marxistas heterodoxas.

Motivaciones de tipo subjetivo para la accin colectiva

En 1968 el ambiente inflexible que experimentaban los estudiantes tambin era vivido por la
poblacin excluida. El estado constantemente reprima todo tipo de intento organizacional por
parte de obreros y en general todo tipo de manifestacin. Se castigaban a maestros,
petroleros, electricistas, ferrocarrileros, telegrafistas y lo mismo se poda decir de los
estudiantes, en dnde inclusive llegaron a existir organizaciones charras que buscaban
controlarlos, tal fue el caso de la Federacin Nacional de Estudiantes Tcnicos, el cual lleg
a controlar durante ms de doce aos a los alumnos del IPN y que en diversos momentos del
movimiento quiso ser usado para fines polticos.
Entonces, el estudiantado perciba en su entorno diario un limitado acceso a la toma de
decisiones dentro de la misma universidad y, como se mencion antes, vea en las
autoridades universitarias una ampliacin misma del aparato estatal. El estado mismo
controlaba el desarrollo y forzaba la cultura institucional por sobre toda la poblacin, misma
que termin por ser rechazada por los estudiantes, que en esos aos vivan y promovan el
movimiento contracultural de los 60's y, que adems de estar impregnada en esos aos de la
cultura de la revolucin cubana y las teoras marxistas. El detonante mismo fue la respuesta
brutal del gobierno ante una ria entre preparatorias y las consecuentes vctimas fatales que
despus se dieron en las manifestaciones sucedneas. Vieron como una oportunidad para
hacerse escuchar por la poblacin y el gobierno, cuando percibieron que la represin
constante y brutal, el limitado acceso para la accin y organizacin poltica y una cultura
invadida por el gobierno tenan que terminar.

Nivel de organizacin existente en el movimiento

Si bien no exista una organizacin previa al movimiento con la fuerza, poder poltico y
capacidad de convocatoria como el que se logr con el CNH, la estructura que se logr
cuando se form el consejo fue coherente en su ideologa pero dada la magnitud del
movimiento, no tena gran capacidad de direccin, en oposicin a los movimientos obreros
que ya poseen una estructura previa. En un desplegado publicado el 9 de agosto de 1968, se
hizo saber cmo estaba integrado el CNH:

14
-Asamblea plenaria con soberana y poder poltico de decisin.
-Consejo Nacional de Huelga, integrado con las siguientes comisiones: relaciones con
provincia, brigadas, propaganda, finanzas, informacin, asuntos jurdicos. Dichas comisiones
estaban conformadas por dos representantes de la UNAM, dos del IPN, uno de la
universidad de Chapingo y uno de la escuela Normal.

A esto habra que aadir que eventualmente se form una coordinadora de brigadas a nivel
de todo el pas y de la ciudad de Mxico. Tambin se anexaron organizaciones formadas por
profesores (la Coalicin Pro Libertades Democrticas), junto con un bufete jurdico popular
coordinado por el comit de lucha de la Facultad de Derecho de la UNAM, cuya actividad era
la de asistir a los jvenes detenidos. Zermeo detalla su organizacin al agregar:

En un plano menos amplio (...) est el comit coordinador o comit central de cada
institucin de enseanza: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto Politcnico
Nacional, Chapingo, normales, provincia, que tienen un representante o delegado en el
Consejo Nacional de Huelga y que en su propio sector dirigen la lucha estudiantil. A nivel
de escuelas o facultades existen las asambleas permanentes de alumnos y los comits de
huelga o de lucha de cada una de ellas. Estos ltimos estn estructurados en forma muy
similar al CNH (...) Los miembros de los comits de cada centro acadmico son
nombrados directamente en las asambleas; parte de ellos a su vez integran el CNH que
de esta forma est constituido por 140 o 210 miembros, 2 o 3 por cada una de las 70
escuelas que estn en huelga
Zermeo, Sergio (1978). Mxico: una democracia utpica, el movimiento estudiantil de
1968. (pgs. 109, 110)

En su planteamiento ideolgico se formul la idea de hacer un movimiento vuelto hacia

afuera que involucrara a los sectores populares as como al sector, para as buscar formar
un frente comn y permanente, un movimiento estudiantil-popular que luchara con el estado
por las libertades democrticas.

15
Sentido de oposicin
Definicin del adversario
Siendo el gobierno el que dominaba, controlaba o reprima todas las actividades inscritas en
la sociedad, en el caso de los estudiantes era de esperarse, que de pasar a hacer reclamos a
las autoridades universitarias (mismas que eran controladas y condicionadas por el Estado),
pasaran a hacer reclamos al sistema poltico en su conjunto.

Principales demandas/consignas
El pliego petitorio planteado por el CSH, en donde plenamente se observaba su carcter en
contra de las instituciones y el estado. En sus demandas por una reestructuracin de las
leyes, una apertura democrtica y un dilogo abierto con el gobierno quedaba tambin
plasmado la idea de que, si bien buscaba un cambio sustantivo en las condiciones
democrticas del pas, no buscaba lograrlo por medio de negociaciones secretas ni por
medio de acciones reformatorias institucionalizadas.

Programa de lucha y Estrategias de accin

Para lograr sus fines de apertura y cambio democrtico tuvieron entonces que apostar a ser
un movimiento que no solamente representara a los estudiantes, sino que representara a
todas las clases oprimidas por el gobierno. Esta idea fue escuetamente implementada, ya
que hay que tomar en cuenta el poder que tena el Estado sobre el pas, el nivel de control
que posea sobre las dems clases populares, en medios de comunicacin y la hegemona
cultural que posean eran omnipresentes, por lo que el buscar aliarse con otras clases
implicaba entonces mediar con otras organizaciones o sectores que estaban severamente
condicionadas, controladas y dependientes del gobierno (Zermeo, 1978).
En un entorno donde la correlacin de fuerzas se inclinaba totalmente hacia el Estado, el
movimiento estudiantil no pudo rebasar sus bases conformadas por estudiantes, y por ms
que trat de anexar a los dems sectores de la sociedad, no obtuvo ningn apoyo
contundente por parte de estos.
Por otra parte la lgica de la accin dentro de la misma organizacin fue dbil y poco capaz
de lograr una organizacin permanente y, dada la condicin transitoria del propio

16
estudiantado, era poco posible lograr una representacin bien articulada dentro de su misma
organizacin. Su accin posea tintes reaccionarios ante las distintas acciones del Estado,
contrastado con la nula movilizacin y pasividad en perodos normales, y si bien haba
elementos dentro del CNH con conocimientos tericos marxistas, estos fueron insuficientes
para lograr crear una teora poltica de la militancia y definir claramente una estrategia
poltica adecuada para el conjunto del movimiento.
Su actuar siempre busc estar enmarcado dentro de los lmites institucionales, muestra de
esto qued plasmada por buscar constantemente un dilogo pblico con el gobierno, pero
dado que la capacidad de accin poltica era tan limitada, as como el gobierno de Daz
Ordaz extremadamente inflexible y cerrado a todo tipo de negociaciones, al punto que para
ellos entablar el dilogo significara aceptar las disyunciones y, por lo tanto, aceptar que
existen errores y fallas dentro del sistema poltico, lo cual, por supuesto era totalmente
inaceptable.
El gobierno fluctuaba sistemticamente entre la demagogia paternalista, al intentar negociar
con organizaciones estudiantiles (ya dominadas por el gobierno, tal como lo fue el FNET); la
descalificacin y la censura a travs de los medios de comunicacin; y la represin brutal y
contundente por medio del ejrcito y cuerpo policiaco.
Los obstculos estructurales experimentados por el movimiento quedan perfectamente
reflejados en la entrevista realizada por un reportero francs a un grupo de dirigentes de
varios comits de lucha y del CNH, y que Zermeo cita:

El movimiento obrero mexicano se encuentra controlado por sindicatos charros... Aqu

la Confederacin de Trabajadores Mexicanos es un instrumento del gobierno. La clase
obrera se encuentra encadenada tanto fsica como ideolgicamente... Hemos invitado (a
los obreros) a participar en el movimiento, a unirse con nosotros, a desligarse de sus
sindicatos. Debemos confesar que no lo hemos logrado... De hecho, tuvimos
constantemente la impresin de que nuestro movimiento se encontraba aprisionado en un
crculo vicioso, el de la pequea burguesa, el de la clase media. Por ms que hablamos
constantemente de clase obrera, de subrayar las reivindicaciones econmicas o polticas
que interesan a los trabajadores, no pudimos traspasar nuestro medio, la unin por la cual
combatamos no se ha efectuado. En tanto el sindicalismo contine siendo en este pas lo
que es, la alianza entre los estudiantes, la clase media y los proletarios ser

17
 extremadamente difcil de realizar... Los campesinos han permanecido an ms a la
retaguardia que los obreros. Al movimiento ellos lo han visto como algo ajeno,
perteneciente a los estudiantes, un asunto de intelectuales. Si se es optimista, se pueden
citar casos en que los campesinos han pedido ayuda al Consejo Nacional de Huelga para
resolver un problema determinado. Pero yo no creo que actualmente se pueda considerar
al campesinado mexicano como una clase positiva desde el punto de vista
revolucionario.
Zermeo, Sergio (1978). Mxico: una democracia utpica, el movimiento estudiantil de
1968. (pg. 113)

Conclusiones
La democracia buscada por los estudiantes fue un intento ingenuo pero valiente. A pesar de
que la estructura organizativa careca de direccin logr cierta cohesin y unin entre los
estudiantes involucrados, muestra de esto fue su capacidad de lograr una movilizacin
estudiantil masiva jams vista en el pas.
El movimiento estudiantil de 1968 vio sus intenciones anuladas en la accin colectiva a partir
del dos de octubre por la accin represiva del gobierno. Hubo un desgaste y una disolucin
rpida del movimiento, muchos de los integrantes involucrados en el movimiento terminaron
por ser integrados al sistema poltico. Muchos de los detalles pertenecientes al movimiento
han sido reducidos a lo acontecido el dos de octubre, las reivindicaciones buscadas por los
estudiantes y el adversario, visto en el sistema poltico y el PRI, han quedado replanteados
en la idea de que el nico culpable fue el presidente Daz Ordaz. En la actualidad las
marchas conmemorativas han quedado reducidas a manifestaciones llenas de disturbios por
pequeos grupos que no entienden el contexto histrico de lo acontecido y con nula
conciencia poltica o capacidad de idear un proyecto poltico a futuro.
Culturalmente el movimiento hippie cay vctima de sus propios excesos y su ideologa
ridcula del peace and love que contrastaba demasiado con las condiciones objetivas en las
que predominaba la represin y la agresin por parte del estado. El movimiento que ellos
promovieron es totalmente inexistente, ya que este qued limitado solamente a lo esttico, a
la cultura del individualismo y a la liberacin sexual. Nunca fue capaz de reconocer las
problemticas reales del propio sistema capitalista por lo que fue fcilmente absorbido por el
propio sistema social y el consumismo.

18
Sin embargo, el movimiento tuvo su impacto en el gran esquema histrico y cultural de
Mxico porque represent una afrenta contra las instituciones y la cultura dominante que
prevaleca hasta ese momento. Se puede decir que este movimiento logr aumentar la
capacidad de accin poltica dentro del sistema social por parte de la sociedad; muestra de
esto es que siguen existiendo una gran variedad de movimientos sociales en la actualidad.
En el plano mundial este movimiento, y los que adems ocurran en el mundo, seran la base
para futuras luchas polticas: la reivindicacin de los derechos de las mujeres, el derecho al
trabajo, las polticas antinucleares, los movimientos ecologistas, la tolerancia cultural, la
aceptacin de los homosexuales, la libertad sexual, las luchas por la democracia, etc.

Bibliografa

Castillo Garca, Gustavo. En el 68, el gobierno se tard en nombrar representantes para

dialogar con estudiantes. Recuperado de:

http://www.jornada.unam.mx/2003/09/07/008n1pol.php?printver=1&fly=

Del Castillo Troncoso, Alberto (coord.) (2012). Reflexin y crtica en torno al movimiento
estudiantil de 1968: nuevos enfoques y lneas de investigacin. Mxico: Instituto Mora.

De la Garza Toledo, Enrique (2014). El Otro Movimiento Estudiantil. Mxico: Plaza y Valds
Editores, UAM Azcapotzalco, Universidad de Guanajuato.

De la Garza Toledo, Enrique (1992). Crisis y sujetos sociales en Mxico, 2 vols., Mxico:
Porra.

Waldman, Gilda (2000) Los movimientos estudiantiles de 1968 y 1999: contextos histricos y
reflexiones crticas, Revista Mexicana de Ciencias Polticas y Sociales, vol. XLIV, nm. 178.
Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico.

Zermeo, Sergio (1978). Mxico: una democracia utpica, el movimiento estudiantil de 1968.
Mxico: Siglo XXI editores.

19