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A la luz de lo sagrado, el ser humano sabe valorar lo que tiene a su alcance y descubre
el sentido de su propia existencia, obrando en consecuencia.
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b) Caractersticas de una espiritualidad humana general
1.- el espritu se nos muestra sobre todo como trascendencia, de tal modo que participa
en la absoluticidad por aquella tendencia suya
2.- es eros del yo para con el t, tanto en el plano sexual como en el suprasexual
3.- la espiritualidad es en definitiva un monlogo o un dilogo y una oracin.
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1.2.3. Espiritualidad Cristiana
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b) Las diversas espiritualidades cristianas
Es desde aqu donde salen las diferentes espiritualidades de la nica vida cristiana :
1. El criterio tnico - geogrfico; espiritualidades distintas segn la geografa de las
naciones
2. El criterio doctrinal o dogmtico, donde las espiritualidades son distintas segn la
mayor verdad o misterios de la fe
3. El criterio psicolgico o antropolgico: espiritualidad intelectualista, afectiva,
prctica.
4. El criterio histrico - cronolgico: espiritualidad antigua, medieval, moderna,
contempornea o tambin segn los siglos cristianos.
5. El criterio de los grandes fundadores de las familias religiosas: agustina,
benedictina, carmelitana, etc.
6. El criterio de los estados de vida o de las profesiones; sacerdotal, laical, vida
religiosa, matrimonial, etc.
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seguimiento
2.- Las grandes lneas de la espiritualidad del seguimiento de Jess.- Los datos bblicos,
que hemos recordado en forma sinttica, y la consideracin de los mismos en el contexto
histrico del tiempo de Jess nos permiten caracterizar la espiritualidad de su seguimiento
1.3. Religin y Cultura.
-Religin: puntos comunes en todas las creencias del mundo que hacen de la religin lo
que es.
-Cultura: hace referencia al cultivo del espritu humano y de las facultades intelectuales
del hombre.
Entre religin y cultura la clave de las culturas y civilizaciones .
1.3.2. La Religin como una dimensin de la Cultura
La vida social no puede concebirse sin una dimensin religiosa, ya que a travs de ella es
posible analizar el estatus moral que rige una sociedad, as como la cosmovisin que se
guarda en torno de ella, lo que brinda una identidad nica a los habitantes que en ella
residen.
No hay religiones buenas o malas, El problema de las sociedades es que no aceptan
formas alternas de pensamiento, ni reconocen, comprenden y respetan la diferencia;
La cultura y la religin no son dos esferas distintas de la vida social, sino que forman parte
de un constructo general que define la edificacin de las sociedades,