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DOCUMENTS
sur les
TOU-KIUE (TURCS)
OCCIDENTAUX
recueillis et comments par
douard CHAVANNES

Un document produit en version numrique par Pierre Palpant,


collaborateur bnvole,
Courriel : ppalpant@uqac.ca

Dans le cadre de la collection : Les classiques des sciences sociales


fonde et dirige par Jean-Marie Tremblay,
professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi.
Site web : http://classiques.uqac.ca

Une collection dveloppe en collaboration avec la Bibliothque


Paul-mile Boulet de lUniversit du Qubec Chicoutimi.
Site web : http://bibliotheque.uqac.ca
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Un document produit en version numrique par Pierre Palpant, collaborateur


bnvole,
Courriel : ppalpant@uqac.ca

partir de :

DOCUMENTS
sur les TOU-KIUE (TURCS) OCCIDENTAUX

Recueillis et comments par


douard CHAVANNES (1865-1918)

Librairie dAmrique et dOrient Adrien Maisonneuve, Paris, 1903, IV+380


pages.

Police de caractres utilise : Verdana, 10 et 9 points.


Mise en page sur papier format Lettre (US letter), 8.5x11

[note : un clic sur @ en tte de volume et des chapitres et en fin douvrage,


permet de rejoindre la table des matires]

dition complte le 15 dcembre 2006 Chicoutimi, Qubec.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

TABLE DES MA TIRES

Avant-propos

PREMIRE PARTIE.

I. Gnalogies.
II. Itinraires :
A. De Tourfan Aoulie-ata par Karachar, Koutcha, Aksou, Tokmak.
B. De Tourfan Tokmak par Tsi-mou-sa, Ouroumtsi, Kour-kara-oussou et la
valle de lIli.

DEUXIME PARTIE.
Notices sur les Tou-kiue occidentaux

I. Notice du Soei-chou.
II. Notice du Kieou Tang chou.
III. Notice du Tang chou.

TROISIME PARTIE.
Renseignements divers sur les Tou-kiue occidentaux.

I. Peuples septentrionaux :
Les Ouigours.
Les Sie Yen-to (Syr-Tardouch).
Les Cha-to.
II. Les Contres dOccident :
Note prliminaire
Kao-tchang (Tourfan)
Yen-ki (Karachar)
Kieou-tse (Koutcha)
Sou-le (Kachgar) ; Tchou-kiu-po (Karghalik) ; Ho-pan-to (Tach-Kourgane)
Yu-tien (Yotkan, lOuest de Khoten)
Ou-tcha (Oudyna)
Ki-pin (Kapia)
Kang (Sogdiane)
Ning-yuen (Ferghnah)
Grand et petit Pou-lu (Baltistn et Gilghit)
Tou-ho-lo (Tokharestan)
Sie-yun (Zboulistn) et Fan-yen (Bmyn)
Che-mi (Chighnn) ; Kiu-mi (Koumdh = Karatgin) ; Hou-mi (Wakhn)
Kou-che-mi (Cachemire)
Kou-tou (Khottal) ; Sou-pi, To-mi, I-ou (Hami)
Po-se (Perse)
III. Biographies :
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Biographie dA-che-na Cho-eul


Biographie de Kouo Yuen-tchen
IV. Plerins bouddhiques :
Prabhkaramitra
Hiuen- tsang
Ou-kong
V. Extraits du Tche fou yuen koei :
Brevet dinvestiture confr au roi du grand Pou-lu (Baltistan) en 717.
Requte prsente en 718 par Pou-lo, frre cadet du jabgou du Tokharestan.
Requtes prsentes en 719 par Tougschda, roi de Boukhr, par Nryana, roi
du Koumdh, et par Ghourek, roi de Samarkand.
Requte prsente en 724 par lambassadeur du roi du Zboulistn.
Requte prsente en 727 par le jabgou du Tokharestan.
Brevets dinvestiture confrs en 728 aux rois de Khoten et de Kachgar.
Brevet dinvestiture confr en 733 Mouktpda, roi de Cachemire.
Investiture confre en 738 divers rois des pays dOccident.
Titre honorifique confr en 740 Tou-ho-sien.
Brevet dinvestiture confr en 741 au roi du petit Pou-lu (Gilghit).
Brevet confr en 742 au fils du roi du Wakhn.
Brevet dinvestiture confr en 745 au roi de Kapia et dOudyna.
Requte prsente en 749 par le jabgou du Tokharestan.
Brevet dinvestiture confr en 750 au roi de Kie-choai.
Titre confr en 752 au roi du Khottal.

QUATRIME PARTIE.
Essai sur lhistoire des Tou-kiue occidentaux.

Prambule.
I. Origine de la distinction des Tou-kiue en septentrionaux et occidentaux.
II. Fondation de lempire Tou-kiue. Victoires sur les Joan-joan et les
Hephthalites.
III. Les Avares et les Kermichions.
IV. Ambassades byzantines chez les Tou-kiue occidentaux.
V. Luttes des Turcs et des Romains contre les Sassanides.
VI. Relations entre les Tou-kiue occidentaux et la Chine, du milieu du sixime au
milieu du septime sicles.
VII. Organisation administrative tablie par la Chine dans le territoire des
Tou-kiue occidentaux.
VIII. Le territoire propre des Tou-kiue occidentaux du milieu du septime au
milieu du huitime sicles.
IX. Les pays de la Transoxane et de la rgion comprise entre lOxus et lIndus,
de milieu du septime au milieu du huitime sicle.
X. Conclusion.
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Addenda et corrigenda 1 .
Index des noms historiques et gographiques (en prparation).

Accder, par le navigateur, aux cartes de lAsie centrale lpoque des Tou-kiue
occidentaux 2 .
Carte Asie centrale Nord-Est.
Carte Asie centrale Nord-Ouest.

Les addenda au texte sont placs en fin douvrage et relis au texte par lien hypertexte.
1

Les addenda aux notes sont signals par un ou plusieurs astrisques * et placs juste
aprs la note. Les corrigenda, quand cela est possible, remplacent sa position lancien
texte ; sinon, ils sont placs comme les agenda.
2
[css : Noter quun ensemble de 32 cartes historiques est disponible dans
louvrage de Ren Grousset, LEmpire des steppes. On pourra aussi utiliser la
carte du Turkestan, labore pour louvrage Le Conqurant du monde.]
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.1 Le prsent travail se compose de quatre parties. La premire est une

introduction aux textes historiques ; dune part, elle expose la gnalogie et la


chronologie des princes des Tou-kiue occidentaux ; dautre part, elle tudie
deux itinraires qui permettent de dterminer en quelque mesure la gographie
politique des contres quoccupait ce peuple. La seconde partie renferme la
traduction des notices consacres par le Soei ou, le Kieou Tang chou et le Tang
chou aux Tou-kiue occidentaux. La troisime partie analyse et rassemble les
renseignements quon peut glaner sur le mme sujet dans dautres chapitres
des histoires officielles et dans les ouvrages du plerin chinois Hiuen-tsang.
Certains de ces renseignements, tant trop brefs ou trop peu importants, ont
t rejets dans des notes de la seconde partie. Enfin la quatrime partie est
une courte esquisse de lhistoire des Tou-kiue occidentaux.

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Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

PREMIRE

PARTIE
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Gnalogie et chronologie.

p.2 Au-dessus des fils des hommes, lit-on dans linscription turque de

Kul-tegin, slevrent mes anctres Boumin kagan et Istmi kagan (Thomsen,


Inscrip. de lOrkhon, p. 97). Les historiens chinois nous apprennent que Boumin,
quils appellent Tou-men, et Istmi, quils appellent Che-He-mi, taient deux
frres, fils dun certain Tou-ou qui eut le titre de grand jabgou (Tang chou, chap.
CCXV, b, p. 2 v). Boumin est lanctre des kagans des Tou-kiue septentrionaux
ou orientaux ; Istmi est lanctre des kagans des Tou-kiue occidentaux.

Chez les crivains chinois, la distinction parat quelquefois moins nette ; en


effet, la sparation des Tou-kiue en septentrionaux et occidentaux ne fut
dfinitivement consomme quau temps de Ta-teou kagan, fils dIstmi ; elle
fut cause par les dissentiments qui clatrent entre Cha-po-lio, kagan des
Tou-kiue septentrionaux et son cousin germain Ta-lo-pien ; ce dernier vint se
rfugier auprs de Ta-teou et cest partir de ce moment, que les Tou-kiue
occidentaux prirent une existence politique indpendante ; mais, quel que soit
le vague de la rdaction dans les textes chinois, il est vident que Ta-lo-pien ne
doit pas tre considr comme un kagan des Tou-kiue occidentaux.

Pour jeter un peu de clart dans lhistoire des Tou-kiue occidentaux, il est
1
indispensable de retracer la gnalogie de leurs princes . p.3

I. Che-tie-mi (Istmi) [1].

II. Che-tie-mi [1] a pour fils : Tien-kiue, quon appelle aussi Ta-teou kagan
et Pou-kia kagan [2].

1
Dans une lettre du 10 Avril 1899, M. le Dr. J. Marquart a bien voulu me communiquer
une liste gnalogique des Tou-kiue occidentaux : elle concide presque entirement
avec celle que jai dresse moi-mme. fait suivre le nom de chacun des personnages
mentionns dans cette gnalogie dun numro dordre toutes les fois que le nom de lun
dentre eux sera cit dans un texte historique, il sera accompagne de son numro dordre
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

1
III. Ta-teou [2] a pour fils : Mo-ho-tou heou kiu-li se-pi kagan [3] et
Tou-leou [4] quil faut sans doute identifier avec le personnage appel Yang-sou
2
tegin .

IV. Tou-leou [4] a pour fils : Ni-li kagan [5] ; Po-che tegin [6] ;
Che-koei kagan [7] ; Tong che-hou (jabgou) kagan [8] ; Mo-ho chad
3
[9] .

III. Ni-li kagan [5] a pour fils : Ta-man, appel aussi Tchou-lo kagan ou
Ho-sa-na [10]; Kiue ta-tou chad, appel aussi Kiue kagan ou Tou-ou
kouo-pa kiue kagan [11]. Tong che-hou [8] a pour fils : Ta-tou chad [12] 4
;
et Tie-li tegin, appel aussi I-pi-po-lo Se che-hou kagan [13]. Mo-ho chad
[9] a pour fils : Ni-chou, appel aussi Toen-a-leou-pa hi-li-pi tou-lou kagan
[14] ; Tong-ngo chad, appel aussi Cha-po-lo tie-li-che kagan [15] ;
Kia-na chad [16] 5
; Pou-li chad, quon peut identifier avec I-pou-li chad
che-koei tegin Kie-yue [17]. A la mme gnration parat appartenir Yu-kou
chad, quon appelle aussi I-pi tou-lou kagan [18].

IV. Tie-li-che Kagan [15] a pour fils : I-kiu-li-che i-pi kagan, appel aussi
Mo-ho-tou i-pi kagan [19]. Kia-na chad [16] a pour fils : Pi-ho-tou che-hou,
appel aussi I-pi cha-po-lo che-hou kagan [20]. I-pou-li chad che-koei tegin
Kie-yue [17] a pour fils : A-che-na Ho-lou, appel aussi Cha-po-lio kagan [21].
I-pi tou-lou kagan [18] a pour fils : Hie-pi ta-tou-chad, appel aussi
Tchen-tchou che-hou [22]. A la mme gnration appartiennent A-che-na
Mi-che [23] et A-che-na Pou-tchen [24], tous deux descendants la cinquime
gnration de Che-tie-mi kagan [1].

qui permettra de le retrouver aussitt dans la liste gnalogique.


1
Kieou Tang chou : ce personnage est le frre an du pre de Che-koei kagan.
2
Che-koei kagan [7] est le fils de Tou-leou [4] et le petit fils de Ta-teou [2] ; il est en
mme temps le frre cadet du pre de Ho-sa-na [10] ; ce pre de Ho-sa-na est Ni-li
kagan [5] ; or Ni-li kagan est le fils de Yang-sou tegin ; comme il est dautre part le frre
an de Che-koei kagan [7] qui est fils de Tou-leou [4], il sensuit que Tou-leou et
Yang-sou tegin doivent tre un seul et mme personnage.
3
Mo-ho chad fut au service de Tong che-hou kagan ; le titre de chad tait rserv aux
fils ou aux frres cadets des kagans ; or, comme Pou-li chad, fils de Mo-ho chad, est un
descendant la quatrime gnration de Che-tie-mi kagan, il sensuit que Mo-ho chad
appartient la mme gnration que Tong che-hou kagan ; il ne peut donc tre que son
frre cadet.
4
Daprs Hiuen-tsang.
5
Daprs le Tang chou, Kia-na chad ne serait autre que Ni-chou [14] ; mais le Kieou
Tang chou les distingue lun de lautre.
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VII. I-pi kagan [19] a pour fils : I-pi che-koei kagan [25]. Ho-lou [21] a
pour fils : Tie-yun, appel aussi Mo-ho-tou che-hou [26]. A-che-na Mi-che
[23] p.4 a pour fils : Yuen-king [27]. A-che-na Pou-tchen [24] a pour fils :

Hou-che-lo, appel aussi Pou-li chad [28].

VIII. Yuen-king [27] a pour fils A-che-na Toei-tse (cf. p. 187, lignes 27-28)
et A-che-na Hien [29]. Hou-che-lo [28] a pour fils : A-che-na Hoai-tao [30].

IX. Hoai-tao [30] a pour fils : A-che-na Hin [31].

Voici maintenant le rsum chronologique des rgnes des premiers kagans :

Ta-teou kagan [2] senfuit en 603 chez les Tou-yu-hoen. Aprs que Ta-lo
pien (des Tou-kiue septentrionaux) eut t fait prisonnier par Tchou-lo-heou en
lan 587, les Tou-kiue occidentaux donnent le pouvoir Ni-li kagan [5]. Celui-ci
a pour successeur son fils, Tchou-lo kagan [10] qui vient se rfugier en Chine
en lan 611. Ds lanne 611, les Tou-kiue occidentaux mettent sur le trne
Che-koei kagan [7]. Celui-ci parat avoir eu un rgne fort court ; il a pour
successeur Tong che-hou kagan [8], qui meurt en 630 1 .

Division du pays entre Se-pi kagan [3] et Se che-hou kagan [13]. Celui-ci
ne tarde pas lemporter et tre seul kagan ; mais, dtest par son peuple, il
doit senfuir et a pour successeur Tou-lou kagan [14]. Tou-lou kagan meurt en
634 et a pour successeur Tie-li-che kagan [15].

En 638, lempire de Tie-li-che se divise ; lui-mme en garde une moiti ;


lautre moiti est gouverne par Tou-lou kagan [18]. En 639, Tie-li-che meurt et
a pour successeurs I-kiu-li-che i-pi kagan [19], lequel meurt au bout de moins
dun an, puis Che-hou kagan [20]. Tou-lou kagan [18] fait tuer Che-hou kagan
[20] en 641 et rgne seul ; mais, en 642, lempereur de Chine confre
linvestiture I-pi che-koei kagan [25] ; Tou-lou kagan [18] senfuit dans le
Tokharestan ; il meurt en 653.

En 651 cependant, Ho-lou [21] stait empar des territoires de Che-koei


kagan [18] et de Tou-lou kagan [25]. En 657, il fut battu par les Chinois, mais
il ne fut fait prisonnier quen 658.

Daprs Hiuen-tsang ; mais le Tang chou fait mourir Tong che-hou en 628 ; cf. les
1

textes traduits dans la troisime partie de ce travail.


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A partir de cette date, les Tou-kiue occidentaux ne forment plus un empire


uni et puissant. Tombs sous la suprmatie de la Chine, plus tard attaqus par
les Tou-kiue septentrionaux, ils cessent de jouer un rle politique important et
finissent par tre compltement vincs par les Karlouks vers le milieu du VIIIe
sicle.

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II.

Itinraires.

p.5 Les deux itinraires dont nous donnons ici la traduction et le com-

mentaire sont reconstitus au moyen de passages dissmins dans la partie


gographique du Tang chou. Le premier dcrit la route mridionale qui passait
au sud du Tien-chan, traversait cette chane de montagnes la passe Bdel,
arrivait Tokmak, au sud de la rivire Tchou et aboutissait Aoulie-ata, sur la
rivire Talas. Le second itinraire est celui de la route septentrionale qui passe
par Ouroumtsi, Manas, Kour-kara-oussou, traverse les monts Iren-chabirgan,
dbouche dans la valle de lIli et se dirige de l sur Tokmak. Ces deux routes
sont celles qui furent habituellement suivies par les voyageurs et par les armes
et qui mirent en relations pacifiques ou guerrires la Chine et les Tou-kiue
occidentaux ; sur leur parcours, nous trouvons quelques localits qui jourent
un rle historique important et nous pouvons placer ainsi un certain nombre de
jalons qui orientent et dlimitent nos recherches.

Une troisime route dont lexistence nous est rvle par les textes
historiques est celle qui partait de Harachar, remontait le Khaidou-gol, suivait la
valle de Jouldouz, puis traversait la passe Narat pour arriver sur la Koungs et
dans la valle dIli. Mais le Tang chou ne nous en fournit pas la description.

Nous indiquons par des chiffres romains les diverses cartes europennes
dont nous avons fait usage dans ce travail. Ces cartes sont les suivantes :

Carte I = Karte von Dr. A. Regels Reisen in Central-Asien 187679


(Petermanns Mittheilungen, Jahrgang 1879, Tafel 20).

Carte II = Dr. Albert Regels Reise nach Turfan, Mai bis Nov. 1879.
(Petermanns Mittheilungen, Jahrgang 1881, Tafel 18).

Carte III = Carte (russe) des frontires mridionales de la Russie dAsie, dite
carte 40 verstes, spcialement les feuilles XII, XIII, XX et XXI.
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Carte IV = Karte der Nordwestlichen Mongolei nach den Aufnahmen und


Ortsbestimmungen von Potanin und Rafailow. (Petermanns Mittheilungen,
Jahrgang 1881, Tafel 8).

Carte V = Carte (russe) du district de Tourfan, daprs les matriaux de Gr.


Grjimailo, Roborovski, Koslov et Klements (dans Nachrichten ber die... im
Jahre 1898 ausgerstete Expedition nach Turfan ; Heft. I, 1899). p.6

Carte VI = Carte du systme du Tien-chan annexe louvrage intitul


Morphologie des Tin-schan von Dr. Max Friederichsen (Sonder-Abdruck aus
der Zeitschrift der Gesellschaft fr Erdkunde zu Berlin, Band XXXIV, 1899 1 .

Les ouvrages gographiques chinois que nous citons le plus souvent


dans notre commentaire des itinraires sont : 1 le Si yu choei tao ki dont
lauteur est un certain Siu Song, appellation Sing-po, qui publia son livre vers
1823 ; 2 le Si yu tou tche, compos en 1762 par une commission drudits ;
les identifications de ce dernier ouvrage ne doivent tre acceptes quavec
prcaution.

A. Itinraire de Tourfan Aoulie-ata en passant par Harachar,


Koutcha, Aksou, Tokmak.

1e Section : de Tourfan Harachar.

Tang chou, chap. XL, p. 8 v :

En partant de larrondissement (de Si = Yar-khoto) et en se


dirigeant vers le sud-ouest, on trouve les deux villes de Nan-ping, et
de Ngan-tchang. A 120 li de l, on arrive (la ville de) Tien-chan. En
se dirigeant vers le sud-ouest, on entre dans une gorge
montagneuse et on traverse le dsert pierreux de Lei-che (101) ; au
bout de 220 li, on arrive au dsert pierreux de Yn chan (montagne

Jexprime ici tous mes remercments Mr. L. Raveneau, secrtaire des Annales de
1

gographie, qui a bien voulu mindiquer ces cartes et les mettre ma disposition.
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dargent). 40 li plus loin, on arrive lhtellerie de Lu-koang, qui est


la frontire du pays de Yen-ki. Puis on traverse (la rgion de)
Pan-che (pierres enroules). 100 li plus loin ; il y a le poste militaire
de Tchang-san-mie (ldition de Shanghai donne la leon tcheng, au
lieu de mie). En se dirigeant encore vers le sud-ouest pendant 145 li,
on passe par lhtellerie de Sin-tcheng ; on traverse la rivire Tan
(Khaidou-gol) et on arrive la ville qui est la garnison de Yen-ki
(Harachar).

Hiuen-tsang, voyageant la fin de lanne 629 ou au commencement de lanne 630,


suit cet itinraire ; il mentionne (trad. Julien, I, p. 45), les villes de Ou-pan, (peut tre p.7

identique la ville de Nan-ping de litinraire) et la ville de Tou-tsin ; il arrive sur le


territoire du royaume de Yen-ki, quil appelle A-ki-ni ; il passe auprs de la source du
matre A-fou qui est au sud de la route (I, p. 46) ; puis il traverse le Yn-chan (montagne
dargent) qui est fort haut et fort large ; il sy trouve partout des mines dargent ; cest
de l que sort toute la monnaie dargent des royaumes doccident (I, p. 47) . Bientt le
plerin arrive au bord dune rivire auprs de laquelle est situe la ville du roi ; il parat
atteindre cette ville le lendemain, vraisemblablement aprs avoir travers la rivire.

La description moderne de cette partie de litinraire nous est fournie par le Si yu


choei tao ki (chap. II, p. 22 v) dont je transcris les noms gographiques daprs les
cartes numres dans la note bibliographique : A 20 li louest de Tourfan
Koang-ngan tcheng, la localit de Yar-khoto (carte V), est lancienne ville de Kiao-ho,
qui fut sous les Tang larrondissement de Si ; lpoque tcheng-koan (627-649), le
Protecteur du Ngan-si y eut le sige de son gouvernement. A 100 li au sud-ouest de
Yar-khoto est la localit de Boukoun (carte IV). A 70 li plus au sud-ouest est la localit de
Toksoun (cartes III et IV). En allant au sud, puis louest, on entre dans des montagnes
et on trouve la gorge de la montagne Sou-bachi (carte III). A 60 li au sud-est se trouve
la localit de Aga-boulak (carte III). En allant au sud, puis
en changeant de direction vers louest, on marche dans les grandes montagnes gumuch
(103) (carte III) pendant 150 li ; gumuch est un mot turc qui signifie argent ; cest

pourquoi les Tang appelaient ces montagnes Yn chan (= montagnes dargent) ; cest
ainsi que Kouo Hiao-ko, la tte de 3000 fantassins et cavaliers passa par le chemin du
Yn-chan. A partir de ce point, 120 li vers louest, on trouve la localit de Kara-kysyl
(carte III). A 180 li louest se trouve la localit de Ouchak-tal (carte III) ; partir de ce
point si on se dirige vers louest, il y a maintenant 120 li pour arriver Tabelgou (carte
III) ; mais, lpoque des Tang, il ny avait que 100 li pour aller de Ouchak-tal dans la
direction du sud-ouest jusqu Yuen-kiu tcheng.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Yuen-kiu tcheng, dont il est question dans la ligne prcdente, tait lancien
nom de la capitale du royaume de Yen-ki. On identifie Yen-ki avec Harachar,
mais il est remarquer que, tandis que la ville actuelle de Harachar est sur la
rive gauche du Khaidou gol, lhistoire des Tang et Hiuen-tsang placent la
capitale de Yen-ki louest de cette rivire ; le Si yu choei tao ki (chap. II, p. 22
v) a donc raison de chercher cette ville sur la rive occidentale du lac Bagratch.

2de Section : de Harachar Koutcha.

Tang chou, chap. XLIII, b, p. 15 r :

A partir de Yen-ki (Harachar), en se dirigeant vers louest, au bout


de 50 li on passe le dfil des Portes de fer (102). 20 li plus loin, on
arrive la ville du poste militaire de Yu-chou. 200 li plus loin, on
arrive au poste militaire de Yu-lin. 50 li plus loin, on arrive au. poste
militaire de Long-tsiuen. 60 li plus loin, on arrive au poste militaire
de Tong-i-pi. 70 li plus loin, on arrive au poste militaire de Si-i-pi. p.8

60 li plus loin, on arrive au poste militaire de Tche-ngan. 120 li plus


loin, on arrive au sige du Protectorat de Ngan-si (Koutcha).

Pour cette partie de litinraire, Hiuen-tsang ne donne aucun nom de lieu.


Le sige du Protectorat de Ngan-si fut plusieurs fois dplac ; il se trouva dabord
dans larrondissement de Si, 20 li louest de lactuel Tourfan ; en 657, il fut transport
dans lancien territoire de Kao-tchang, aujourdhui Karakhodjo, 40 verstes lest de
lactuel Tourfan ; en 658, on ltablit Koutcha o il subsista, avec quelques clipses mo-
mentanes jusquen 787, date laquelle ce territoire fut conquis par les Tibtains.

On trouvera des renseignements sur la ville de Kieou-tse (Koutcha) en lan 630 dans
Hiuen-tsang (I, p. 49 et suiv. et II, p. 3 et suiv.) ; le plerin Ou-kong la visita en 788
(Journal asiatique, Sept.- Oct. 1895, p. 363364).

Daprs le Tang chou (chap. CCXXI, a, p. 8 r), quand le royaume de Kieou-tse tait
encore indpendant, cest dire avant 648, le roi avait pour capitale la ville de I-lo-lou,
qui sappuyait au nord la montagne A-kie-tien quon appelle aussi montagne blanche.

3me Section : de Koutcha Aoulie-ata.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tang chou, chap. XLIII, b, p. 14 r :

A louest de Ngan-si (Koutcha), on sort par la passe Tche-kiue. On


traverse le Pe - ma - ho (rivire du cheval blanc).
Daprs le Si yu choei tao ki, II, p. 14 v, cette traverse avait lieu prs du village de
Khodjo-toulas, 60 li louest de Koutcha.

180 li plus loin, on entre vers louest dans la plaine pierreuse de


Kiu-pi-lo.
Si yu choei tao ki, II, p. 14 v : cest le dsert sablonneux de Hosol.

On passe par les puits amers, et, au bout de 120 li, on arrive la
ville de Kiu-pi-lo.
Cest la ville actuelle de Sairam ; Si yu choei tao ki, II, p. 14 v ; Si yu tou tche, XVI, p.
1 r.

60 li plus loin, on arrive la ville de A-si-yen


Cest la ville actuelle de Bai ; Si yu choei tao ki, II, p. 14 v ; Si yu tou tche, XVI, p. 2 v.

60 li plus loin, on arrive la ville de Po-hoan, quon appelle aussi


ville de Wei -jong, ou arrondissement de Kou-mo et qui est voisine au
sud de la rivire Se-hoen.
Dans le chapitre CCXXI, a, p. 9 r du Tang chou, on lit : A plus de 600 li de Kieou-tse
(Koutcha), aprs avoir travers un petit dsert de sable, on trouve le petit royaume de
Po-lou-kia ; on lappelle aussi Ki-mo ; cest le royaume de Kou-mo de lpoque des Han
. Ce texte identifie donc nettement la ville de Po-hoan avec le royaume de Pa-lou-kia
dont il est question dans Hiuen-tsang (I, p. 53 ; II, p. 10 et suiv.). Cette contre est aussi
mentionne dans la relation de Ou-kong en ces termes : Ensuite il arriva la ville de
Wei-jong, quon appelle aussi pays de Po-hoan ; le nom correct est pays de Pou-han
(Journal asiatique, Sept.- Oct. 1895, p. 363) . Watters (China Review, vol. XIX, p.
115) identifie la ville de Po-hoan avec la localit de Kara-yulgun (carte I) ; le Si yu tou
tche (XVI, p. 5 r et XXVII, p. 8 v), me parat plus exact en lidentifiant avec une localit
situe plus lest et appele Yaka-aryk (carte 1). Quant la rivire Se-hoen qui se
trouve au sud de la ville de Po-hoan, le Si yu choei tao ki (II, p. 7 r) et le Si yu tou tche

p.9 (XXVII, p. 8 v) saccordent pour lidentifier avec le Tarim ; il ne faudrait donc pas

prendre au pied de la lettre lexpression que la ville est voisine de la rivire.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Puis, allant vers le nord-ouest, on traverse le cours moyen de la ri-


vire de Po-han qui est quelque distance au nord de la rivire
Se-hoen (Tarim).
La rivire de Po-hoan ne peut tre que le Mouzart-sou (carte I) (103b).

A 20 li de l, on arrive la ville de Siao-che. 20 li plus loin, on arrive


la rivire Hou-lou du territoire de Yu-tien (Khoten).
60 li plus loin, on arrive la ville de Ta-che, quon appelle aussi
Yu-tchou, ou encore arrondissement de Wen-sou.
Cest le royaume de Wen-sou de lpoque des Han, la ville actuelle dAksou ; Si yu tou
tche, XVI, p. 4 v.
Pour toute cette partie de litinraire, depuis Tourfan jusqu Aksou, on peut consulter les
notes de voyage de Carey et Dalgleish (Proceedings of the Roy. Geographical Society,
1887, p. 749750 et Supplementary papers, vol. III, 1893, p. 5457).

A 30 li au nord-ouest, on arrive Sou-leou-fong ; 40 li plus loin, on


traverse (la chane de montagnes appele) Po-ta-ling (104).

Le nombre de li indiqu ici est trs infrieur ce quil devait tre en ralit. Le voyageur,
partant dAksou, passait par Outch-Tourfan, remontait le cours de la petit rivire Oui-tal
et traversait les montagnes la passe Bdel (carte I et carte III) qui, daprs une
observation baromtrique de Pievtsof (Troudy tibetskoi expeditsii, 1895, tome I, p. 405),
est 4224 mtres au-dessus du niveau de la mer. Comme le marque trs justement
Richthofen (China, vol. I, Tafel 9), cest par le col Bdel, et non par le Mouzart, qu d
passer Hiuen-tsang (cf. Grenard, Journal asiatique, Janv.-Fv. 1900, p. 35, n.).

50 li plus loin, on arrive Toen-to tcheng, qui nest autre que la


ville de Tche-chan, capitale des Ou-suen (105).

La capitale des Ou-suen est appele Tche-kou tcheng dans


le Tsien Han chou.

30 li plus loin, on traverse la rivire Tchen-tchou.


Ce doit tre la rivire Ajak-tach (cartes I et III) qui peut tre considre comme le haut
cours du Sir-daria ; il est hors de doute maintenant que le nom de rivire Tchen-tchou
(vraie perle) dsigne le Sir-daria ou Yaxartes (cf. Marquart, Chronologie, p. 5 et Hirth,
Nachworte, p. 81).

Au nord-ouest, on franchit (la montagne appele) Fa-i-ling.


Ce doit tre le col Djitym-bel (carte III). A partir dici, la question se pose de savoir si
le voyageur se dirigeait sur Tokmak en restant au sud du lac Issyk-koul, ou si au
contraire il se rendait dabord la ville de Karakol (aujourdhui Prjevalski), lextrmit
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

orientale du lac, pour contourner ensuite le lac par le nord. Jadopte cette seconde
manire de voir (qui nest pas celle de Richthofen, China, vol. I. Tafel 9) pour les raisons
suivantes : 1) la route normale fait le tour du lac par le nord, comme on peut le voir sur
la carte russe 40 verstes (carte III) ; au sud du lac, il ny a que des passages difficiles
et peu frquents ; cette remarque est confirme par une simple inspection des
itinraires suivis dans ces dernires annes par les voyageurs europens ; ils passent
presque tous par le nord du lac (cf. carte VI) ; 2) Hiuen-tsang, dans le Si yu ki (chap. I,
3 v ; trad. Julien, II, p. 12), dit expressment : Aprs avoir fait environ cinq cents li au
nord-ouest du lac Tsing-tche (Issyk-koul), il arriva la ville de la rivire Sou-che
(Sj-bTokmak).

50 li plus loin, on traverse le Siue-hai (lac de neige).


Ce sont sans doute les nombreux petits lacs de montagne marqus sur la carte III aprs
la passe Djitym-bel.

p.10 30 li plus loin, on arrive la rivire de Soei-pou, ct du

poste-frontire de Soeipou.

50 li plus loin, on arrive au Jo hai (lac chaud).


Cest lIssyk-koul.

40 li plus loin, on arrive Tong tcheng. 110 li plus loin, on arrive


la ville de Ho-lie. 30 li plus loin, on arrive la ville de Che-tche. On
sort de la gorge montagneuse et on arrive louverture de la valle
du Soei-che (Sj-b = rivire Tchou).
Au bout de 80 li, on arrive la ville du gnral Pei-lo.
Le nom de Pei-lo (Boila ?) est frquent dans lonomastique turque ; un chef ouigour
sappelait Kou-li pei-lo (Tang chou, chap. CCXVII, a, p. 2 r) ; un kagan des
Kara-Turgch, qui rgnait en 758759, sappelait A-to pei-lo (Tang chou, chap. CCXV,
b, p. 9 r), etc.

40 li plus louest, on arrive la ville de Soei-che (Sj-b) .


Cette ville devait se trouver sur lemplacement ou dans le voisinage immdiat de
Tokmak.

Au nord de la ville est la rivire Soei-che (rivire Tchou). A 40 li au


nord de la rivire est la montagne Kie-tan ; cest l que le kagan des
dix tribus (cest--dire le kagan des Tou-kiue occidentaux) a
coutume de faire les nominations de chefs.
Hirth (Nachworte, p. 73) traduit : Hier ist der Ort, wo der Kakhan der zehn Stmme
zum Fhrer erhoben zu werden pflegt . Mais il me semble que [] dsigne ici plutt les
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

chefs infrieurs sujets du kagan ; cf. Tang-chou, chap. CCXXI, a, p. 10 r : A louest de


Sou-che (Sj-b = Tokmak) il y a plusieurs dizaines de villes qui toutes ont des chefs qui
sont sujets des Tou-kiue .

En partant de Soei-che et en se dirigeant vers louest, on


arrive au bout de 40 li la ville du royaume de Mi.
Il ne faut pas confondre cette ville avec le royaume de Mi, un des neuf tats Tchao-ou,
qui tait une centaine de li au sud de Samarkand.

30 li plus loin, on arrive Sin-tcheng. 60 li plus loin, on arrive la


ville de Toen-kien. 50 li plus loin, on arrive la ville de A-che-pou-lai.
70 li plus loin, on arrive la ville de Kiu-lan. 10 li plus loin, on arrive
la ville de Choei-kien. 50 li plus loin ; on arrive la ville de
Ta-lo-se.(Talas).
M. W. Barthold (Die Alttrkischen Inschriften und die Arabischen Quellen, p. 17, note 7)
a identifi la ville de A-che-pou-lai avec Achpara des itinraires arabes ; cest aujourdhui
Tchaldy-war, sur la rivire Achpara. Kiu-lan est la Kulan des Arabes et devait se trouver
prs de Tarty. La ville de Talas correspond la localit actuelle dAoulie-ata, sur la rivire
Talas.

(Litinraire se termine ici. Dans les lignes qui suivent, le Tang chou dcrit litinraire de
Po-hoan (= Yaka-aryk, louest de Bai ; voyez plus haut p. 8, lignes 31 et suivantes)
Sou-lei (Kachgar). Les mots [][] placs aprs le nom de la ville de Po-hoan paraissent
tre une interpolation fautive. Lauteur dcrit ensuite litinraire de Po-hoan
(Yaka-aryk) Yu-tien (Khoten) et de l Sou-lei (Kachgar) ; puis il indique quelques
dterminations de distances aux environs de Kachgar et de Khoten. Enfin vient
litinraire de Yen-ki (Harachar) Ngan-si (Koutcha) que nous avons incorpor sa
place dans litinraire gnral de Tourfan Aoulie-ata).

B. Itinraire de Tourfan Tokmak en passant par Pao-hoei hien,


Ouroumtsi, Kour-kara-oussou et la valle de IIli.

1re Section : De Tourfan Pao-hoei hien.

p.11 Tang chou, chap. XL, p. 8 v : En partant de la sous-prfecture

(de Kiao-ho = Yar-khoto, prs de Tourfan), si on se dirige vers le


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

nord pendant 80 li, on trouve lhtellerie de Long-tsiuen (Source du


dragon). Plus au nord, on entre dans une gorge montagneuse et, au
bout de 130 li, on passe par Lieou-kou (la valle des Saules) et on
franchit (la montagne appele) Kin-cha ling (montagne du sable
dor). Au bout de 160 li, on passe par le poste-frontire chinois de
Che-hoei et on arrive la ville du Protectorat de Pei-ting.
Cette route est sans doute la mme que celle que suivit lambassadeur Wang Yen-t (cf.
Julien, Mlanges de gographie asiatique, p. 80-102) lorsquil se rendit, en lan 982, de
la cour antrieure (Karakhodjo) du royaume de Kao-tchang la cour postrieure (au
sud-ouest de Goutchen). Ce chemin dbouchait au nord des monts Goutchen tau prs de
la sous-prfecture actuelle de Pao-hoei (ou Tsi-mou-sa), laquelle est 20 li au sud de
lancienne ville qui fut le sige du Protectorat de Pei-ting, et 90 li au sud-ouest de
Goutchen. Cf. Si yu choei tao ki, chap. III, p. 26 r.

On voit quil ne sagit pas ici de la route de Tourfan Ouroumtsi par la passe Dabanchan
(carte II), mais dune route plus orientale qui, partant de Tourfan, aboutirait prs de
Goutchen. Cest une vue trs neuve de lauteur du Si yu choei tao ki didentifier le
Pei-ting des Tang avec une localit situe prs de Goutchen, et non avec Ouroumtsi
comme lont admis, sur la foi du Si yu tou tche, Klaproth et tous les sinologues
europens. Daprs le Si yu choei tao ki (chap. III, p. 25 r), lemplacement de lancien
Pei-ting nest autre que la localit de Hou-pao-tse, une vingtaine de li au nord de la
sous-prfecture actuelle de Pao-hoei ; en effet, on a trouv en ce lieu une stle de
lpoque des Tang qui, quoique fort endommage, prouve cependant premptoirement
que l se trouvait autrefois la sous-prfecture de Kin-man ; or, voici ce quon lit dans le
Kieou Tang chou, (chap. XL, p.29 v) : Kin-man... tait, sous les Han postrieurs, la
cour royale postrieure (du royaume) de Kiu-che. Dans lancienne cour barbare, il y avait
cinq villes ; le nom vulgaire en tait donc : le territoire des cinq villes. La 14e anne
tcheng-koan (640), aprs quon eut pacifi (le royaume de) Kao-tchang (Yarkhoto), on
tablit l larrondissement de Ting. Quelques lignes plus haut, on lit dans le mme
ouvrage que, la deuxime anne tchang-ngan (702), on fit de larrondissement de Ting
le Protectorat de Pei-ting. Ainsi ce texte confirme lopinion du Si yu choei tao ki, car il
prouve que Pei-ting nest autre que Kin-man ; or nous savons, par une inscription
trouve in situ que Kin-man tait 20 li au nord de Pao-hoei hien (ou Tsi-mou-sa) lequel
est 90 li au sud-ouest de Goutchen. En outre, ce texte nous montre que le nom de
Bichbalik (les cinq villes), que le Gouvernement de Pei-ting porta sous les Mongols,
correspond un nom fort ancien dj connu lpoque des Tang ; Bichbalik nest donc
pas Ouroumtsi ; comme Pei-ting, auquel il est identique, il se trouvait quelque
distance louest de Goutchen. p.12
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Il faut ajouter cette remarque, trs importante pour le sujet qui nous occupe, savoir
que le Si yu choei tao ki (chap. III, p. 25 r) reconnat dans la ville que les Tang
appelrent Pei -ting celle qui, lorsquelle tait encore dans la possession des Tou-kiue
occidentaux, sappelait ville de Ko-han-feou-tou (Kagan stopa) (106).

2de Section : De Pao-hoei hien Ouroumtsi.

Tang-chou chap. XL, p. 9 r :

En partant de la ville de Si-yen de larrondissement de Ting et en


marchant vers louest pendant 60 li, on trouve le poste militaire de la
ville de Cha po.
Le Si yu choei tao ki (chap. III, p. 25 r) identifie cette ville avec celle de Mo-ho dans
laquelle rsidait A-che-na Ho-lou ; elle devait se trouver au nord des monts Bogdo,
louest de la localit actuelle de Choang-fen-ho-pao, et 190 li lest de la
sous-prfecture actuelle de Feou-kang.

Puis il y a le poste militaire de Fong-lo. 80 li plus loin,


il y a le poste militaire de la ville de Ye-le. 80 li plus loin, il y a le poste
militaire de la ville de Kiu-leou. 100 li plus loin, il y a la
sous-prfecture de Luen-tai.
Daprs le Si yu choei tao ki (chap. III, p. 36 r). Luen-tai tait un peu lest de
Ti-hoa tcheou (= Ouroumtsi).

3me Section : dOuroumtsi Tokmak.

Tang chou, chap. XL, p. 9 r :

150 li plus loin (c. d. aprs Luen-tai = Ouroumtsi), il y a le poste


militaire de Tchang-pao. Puis, aprs 70 li, pendant lesquels on
traverse la rivire Li-i-to-kien, on trouve le poste militaire de Ou-tsai.
Le Si yu choei tao ki, (chap. III, p. 36 v) identifie hypothtiquement la rivire
Li-i-to-kien avec la rivire de Manas qui se jette dans lAjar nor (cf. carte II).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Puis, aprs 70 li, pendant lesquels on traverse la rivire Pe-yang


(vraisemblablement lOulan-oussou, ap. Si yu choei tao ki, chap. III, p. 36
v), on trouve la ville de Tsing-tchen kiun. Puis, aprs 70 li,

pendant lesquels on traverse la rivire Che-che, on trouve le poste


militaire de la rivire Che. Puis, aprs 70 li, pendant lesquels on
traverse la rivire Hei (rivire noire),, on trouve le poste militaire de
la rivire Hei.
Daprs le Si yu choei tao ki, chap. III, p. 40 r, la rivire Hei serait le Kara-oussou ; le
poste militaire de la rivire Hei correspondrait donc Kour-kara-oussou.

70 li plus loin, il y a le poste militaire de Tong-lin (fort orientale).


70 li plus loin, on trouve le poste militaire de Si-lin (fort occidentale).
Puis on franchit un steppe dherbes jaunes, un grand dsert et une
petite plaine pierreuse.
Daprs le Si yu choei tao ki, chap. III, p. 40 v, au nord-ouest du poste militaire de
Kourtou-kara-oussou, qui se trouve sur la p.13 branche la plus occidentale du

Kara-oussou, on passe par le poste militaire de To-to-ko ; l, le chemin traverse des


fourrs de roseaux dont les tiges ont la hauteur dun homme ; plus au nord-ouest, ce ne
sont que des dunes de sable travers lesquelles il est difficile de marcher. Cest cette
rgion qui est ici dcrite dans litinraire.

On traverse la rivire Che-tsi.


Cest la rivire Tsing qui se jette dans lEbi nor (Si yu choei tao ki, chap. III, p. 40 v).

On passe la montagne Kiu-ling.


Immdiatement aprs avoir travers la rivire Tsing, la route tourne vers le sud et
franchit les montagnes Iren-chabirgan par la passe de la montagne Teng-nou-l-tai (Si
yu choei tao ki, chap. III, p. 40 v). (Je nai trouv cette passe sur aucune carte
europenne ; elle doit tre identique la Ziterte Pass, sur laquelle cf. carte II et Regel
dans Petermanns M. 1879, p. 410).

Puis on arrive la ville de Kong-yue. On traverse la valle du


Se-hoen. (vraisemblablement la rivire Kach) et la ville de Tche-che-mi.
On franchit la rivire I-li, quon appelle aussi rivire Ti-ti (la rivire Ili).
On arrive la limite (du territoire) de Soei-che. En marchant encore
vers louest pendant 1000 li, on arrive la ville de Soei-che (Sj-b
= Tokmak).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

DEUXIME

PARTIE

NOTICES SUR LES

TOU-KIUE OCCIDENTAUX.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Soei chou, chap. LXXXIV, p. 7 r p. 8 r).


@

(Lorigine des) Tou-kiue occidentaux (vient de) Ta-lo-pien, fils de Mou-han


kagan 1
; il eut une dispute avec Cha-po-lio et cest pourquoi il y eut division en
deux (de lempire des Tou-kiue). (Les Tou-kiue occidentaux) devinrent
graduellement puissants et prospres ; lest, ils sarrtrent p.14 au (mont)

Tou-kin 2
; louest ils dpassrent le Kin-chan (monts dor, Alta). Kieou-tse
(Koutscha), les Tie-le (Tls) 3 , I-ou (Hami) et les divers barbares (Hou) des
royaumes dOccident leur furent tous soumis.

Ta-lo-pien ayant t fait prisonnier par Tchou-lo-heou 4 , son royaume


donna le pouvoir au fils de Yang-sou tegin [4] 5
; ce fut Ni-li kagan [5]. A sa
mort, son fils Ta-man [10] prit le pouvoir ; son nom fut Ni-kiue tchou-lo kagan
[10] ; sa mre, dame Hiang, tait une chinoise dorigine ; elle enfanta Ta-man
[10] ; puis, quand Ni-li [5] fut mort, dame Hiang pousa son frre cadet Po-che
tegin [6] ; la fin de la priode kai-hoang (581600), Po-che [6], en
compagnie de dame Hiang, vint rendre hommage la cour. Survinrent les
troubles (suscits par) Ta-teou [2] 6
; on les retint la capitale et on les logea
constamment dans le (btiment du) Hong-lou se.

1
Cette phrase ne veut nullement dire que Ta-lo-pien, qui appartenait aux Tou-kiue
septentrionaux, ait t le premier chef des Tou-kiue occidentaux ; elle signifie seulement
que les Tou-kiue occidentaux se dtachrent des Tou-kiue septentrionaux lorsque
Ta-lo-pien, cousin germain de Cha-po-lio kagan, se fut disput avec ce dernier et fut
venu se rfugier auprs de Ta-teou kagan [2], lequel gouvernait les hordes occidentales
des Tou-kiue. Il semble que la rupture dfinitive se soit produite en lan 581 et ait t
amene par les intrigues chinoises (cf. Julien, documents p. 37, lignes 1-4 ; dans ce
texte, Tien-kioue = Ta-teou kagan et Che-thou = Cha-po-lio kagan).
Thomsen (Inscriptions de lOrkhon, p. 152) et Hirth (Nachworte..., p. 34, note)
2

identifient le mont Tou-kin avec le mont Ou-t-kien, ltukn des inscriptions turques,
qui parat tre la partie des monts Hangai dans laquelle le Tamir et lOrkhon prennent
leur source.
Cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, p. 146, n. 21.
3

En lan 587 (Julien, Documents..., p. 58, ligne 24 et suiv. ; dans ce texte, Ta-lo-pien est
4

appel A-po).
Yang-sou tegin doit avoir t un fils de Ta-teou kagan ; cf. p. 3, n. 2.
5

En lan 600, Ta-teou kagan [2] profita de la mort du kagan des Tou-kiue septentrio-
6

naux, Tou-lan kagan, pour semparer du pouvoir. Une arme chinoise alla le combattre
(Julien, Documents..., p. 75 et p. 7778).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tchou-lo kagan [10] navait pas de rsidence fixe ; cependant, le plus


souvent il habitait dans lancien territoire des Ou-suen 1 . Il nomma en outre
deux petits kagans entre lesquels il rpartit le commandement du territoire qui
leur tait attribu ; lun demeurait au nord du royaume de Che (Tachkend) pour
gouverner les royaumes Hou 2
; lautre demeurait au nord de Kieou-tse
(Koutcha) ; ce territoire sappelait Yng-po 3 .

p.15 Comme fonctionnaires, il y avait les se-fa 4


et les yen-hong-ta chargs

dexaminer et de discuter les affaires de ltat ; quant aux autres (officiers), il


taient les mmes que dans le royaume oriental 5 . Chaque cinquime mois, au
huitime jour, ils se rassemblaient pour sacrifier aux esprits ; chaque anne ils
envoyaient un haut fonctionnaire la caverne o demeuraient leurs anctres
pour y offrir un sacrifice.

Au commencement de la priode ta-ye (705-716), Tchou-lo kagan [10]


gouverna dune manire draisonnable ; dans son royaume il y eut un grand
nombre de gens qui se rvoltrent ; il eut souvent batailler contre les Tie-le
(Tls) qui lui infligrent une grande dfaite. En ce temps, le
hoang-men-che-lang Pei Kiu , qui se trouvait Toen-hoang , attirait lui les
6 1

La valle dIli et ses alentours.


1

Dans le Kieou Tang chou (chap. CXCIV, b, p. 1 v), on lit que Tong che-hou kagan [8]
2

transporta sa cour Tsien-tsiuen qui est au nord du royaume de Che. Cest donc l
probablement que rsidait un des deux petits kagans dont il est question ici. La localit
de Tsien-tsiuen tait au pied du versant nord des monts dAlexandre, aux deux tiers
environ de la distance entre Tokmak et Aoulie-ata (voyez plus loin).
Au lieu de Yng-po, il faut sans doute lire Yng-so. La valle de Yng-so tait bien au nord
3

de Koutcha, car on lidentifie dune manire certaine avec la valle du Jouldouz (on sait
que le Jouldouz est le haut cours du Khaidou gol qui se jette dans le lac Bagratch prs de
Harachar). Pour cette identification, voyez le Si yu choei tao Ici, chap. II, p. 20 r et le Si
yu tou tche, chap. XII, p. 10 r et chap. XXVI, p. 7 v. La valle de Yng-so est
mentionne plusieurs fois dans lhistoire : en 654, le gnral chinois Sou Ting fang
attaqua les Chou-ni-che, tribu soumise au kagan Ho-lou [21], dans la valle de Yng-so.
Aprs la dfaite du kagan Ho-lou [21] en 657, les Chinois firent du territoire de la tribu
Chou-ni-che Tchou-pan le Gouvernement de Yng-so. (Tang chou, chap. CCXV, b, 6 r et
6 v ; la tribu Chou-ni-che Tchou-pan est mentionne au nombre des cinq tribus
Tou-lou ; voyez plus loin). Les Ki-pi, qui taient une tribu des Ouigours, se trouvaient
aussi dans la valle de Jouldouz ; le Tang chou (chap. CCXVII, b, p. 6 r) dit en effet :
Les Ki-pi, quon appelle aussi Ki pi-yu, demeurent dans la valle de Yng-so, au
nord-ouest de Yen-ki (Harachar) .
Se fa parat tre une abrviation fautive du titre se-li fa ; sur ce titre, cf. Hirth,
4

Nachworte..., p. 110.
Cest--dire : les mmes que chez les Tou-kiue orientaux ou septentrionaux.
5

Sur Pei Kiu, cf. Giles, Biographical Dictionary, n 1628, et Hirth, Ueber die chinesischen
6

Quellen... (Wiener Zeitschrift f. d. K. d. M., vol. X, p. 228-229). Louvrage que Pei Kiu
composa sur les contres dOccident est parfois cit sous le nom de Si yu ki (p. ex. dans
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

pays dOccident ; apprenant les troubles qui dsolaient ce royaume, et sachant


en outre que Tchou-lo [10] pensait avec regret sa mre, il fit un rapport la
cour ce sujet. Lempereur Yang envoya le se-tchao-ye-tcho Tsoei Kiun-sou
porter (au kagan) une lettre pour le consoler et lexhorter. Tchou-lo [10] se
montra fort arrogant ; il refusa de se lever pour recevoir ldit. (Tsoei) Kiun-sou
dit Tchou-lo [10] :

A lorigine, les Tou-kiue ne formaient quun royaume. Ils se sont


diviss par le milieu et ont fait deux (tats) qui ont t ennemis lun
pour lautre ; chaque anne, pendant plusieurs dizaines dannes ils
se sont rencontrs en armes, mais aucun deux na pu dtruire
lautre ; on voit clairement (par l) que les royaumes de Ki-min 2
et
de Tchou-lo [10] sont, de par leur situation, des royaumes rivaux.
Maintenant, Ki-min, se mettant la tte des soldats de ses hordes,
lesquels sont au nombre p.16 de prs dun million, est entr (dans le

territoire de lempire) et sest dclar sujet du Fils du Ciel. Sil a eu


une si grande loyaut, quelle en est la cause ? Cest que uniquement
et absolument il vous hait, kagan, et quil ne peut pas seul vous
matriser. Cest pourquoi il sest humili et a servi le Fils du Ciel dans
le dessein demprunter les soldats des Han et dans le dsir de vous
anantir, kagan, avec les forces runies de deux grands royaumes.
La foule des fonctionnaires et la multitude du peuple ont ensemble
demand quon y consente ; le Fils du Ciel ne sy est point oppos ; le
jour o les troupes devaient sortir tait dj fix. Cependant votre
mre, kagan, dame Hiang, qui tait une Chinoise dorigine, est
revenue dans son pays et se trouve la capitale o elle est loge
dans le btiment des htes ; quand elle apprit le dcret rendu par le
Fils du Ciel, elle redouta votre anantissement, kagan ; du matin
au soir elle resta au palais, se lamentant et pleurant dune manire

Si yu choei tao ki, chap. III, p. 23 v) ; on lit souvent dans les auteurs chinois des
passages du Si yu ki qui ne se retrouvent point dans le Si yu ki de Hiuen-tsang ; il est
probable que ces passages sont tirs de louvrage aujourdhui perdu de Pei Kiu. Dans
la biographie de Pei Kiu (Soei chou, chap. LXVII), ou trouve un texte intressant relatif
aux trois routes qui menaient de Toen-hoang jusqu la mer dOccident ; ce texte a t
analys par Richthofen (China, vol. I, p. 530, n. 1) ; Richthofen identifie tort le lac
Pou-lei (Pu lui) avec le Lop-nor ; cest le lac Barkoul.
A louest de la prfecture secondaire de Ngan-si, province de Kan-sou.
1

Le kagan des Tou-kiue septentrionaux.


2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

pitoyable ; cest pourquoi le Fils du Ciel eut compassion delle, et, en


sa faveur, il cessa les plans (de guerre) ; dame Hiang, se tranant
terre, implora le pardon de ses fautes ; elle demanda quon vous
envoyt un ambassadeur pour vous avertir, kagan, et pour vous
ordonner de venir vous soumettre et de supplier quon vous fasse les
mmes faveurs et les mmes honneurs qu Ki-min. Le Fils du Ciel
accda cette demande ; cest pourquoi il ma envoy ici comme
ambassadeur. O kagan, si vous vous reconnaissez sujet-barrire et
que vous vous prosterniez devant ldit, votre royaume sera
ternellement en paix et votre mre pourra prolonger sa vieillesse.
Dans le cas contraire, alors dame Hiang sera considre comme
ayant tromp le Fils du Ciel ; il faudra ncessairement quelle soit
mise mort et on enverra sa tte la cour des barbares ; on mettra
en campagne les soldats de la grande dynastie Soei ; on donnera des
secours la multitude des peuplades du nord ; avec laide venu de
gauche (de lest), avec lappui venu de droite (de louest), nous vous
attaquerons kagan ; votre mort et votre ruine ne seront plus que
laffaire de moins dun jour. Comment donc ? ce serait parce que
vous regretteriez daccomplir le rite de deux prosternations que vous
dtruiriez la vie dune mre chrie ? parce que vous rpugneriez
prononcer une seule phrase pour vous dire sujet, que vous causeriez
la perte du royaume des Hiong-nou ?

Aprs avoir entendu ce discours, Tchou-lo [10] fut saisi de peur et se leva ;
versant des larmes, il se prosterna par deux fois ; genoux il reut ldit
imprial.

(Tsoei) Kiun-sou dit encore Tchou-lo [10] :

Ki-min sest soumis la Chine ; lempereur prcdent la bien


trait ; les rcompenses quil lui a donnes sont trs considrables.
Cest ce qui a fait que ses armes ont t puissantes et que son
royaume a t prospre. Maintenant, kagan, vous p.17 vous

soumettez aprs lui et vous lui disputez la faveur impriale ; il faut


que vous vous attachiez troitement au Fils du Ciel et que vous
manifestiez vous-mme votre parfaite sincrit. Or, cause de la
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

longueur de la route, vous navez point encore pu venir rendre


hommage la cour ; il vous faut accomplir une action mritoire pour
montrer que vous observez les devoirs dun sujet.

Tchou-lo [10] dit :

Comment faire ?

(Tsoei) Kiun-sou rpondit :

(La famille princire des) Tou-kou-hoen 1 est celle dont est issue
la mre de Mo-ho-tou chad, fils cadet de Ki-min ; maintenant, le Fils
du Ciel a encore donn en mariage Ki-min la princesse de
I-tcheng ; Ki-min, craignant le prestige du Fils du Ciel, a rompu les
relations avec (les Tou-kou-hoen) ; les Tou-kou-hoen, de leur ct,
en ont conu de laversion contre les Han (la Chine), et cest pourquoi
leur tribut na plus t acquitt. Si, kagan, vous demandez les
exterminer, le Fils du Ciel y consentira certainement. Les Han les
attaquant de lintrieur, vous, kagan, les combattant de lextrieur,
leur crasement est assur. Aprs cela, rendez-vous en personne
la cour ; sur la route vous ne trouverez aucun obstacle ; vous
pourrez alors voir votre vieille mre. Cela nest-il pas aussi digne
dapprobation ?

Tchou-lo [10] fut fort content ; il envoya aussitt un ambassadeur rendre


hommage la cour et apporter tribut.

Lempereur sapprtant faire une tourne dinspection dans louest, la


sixime anne (610) envoya le che-yu-che Wei Tsie porter Tchou-lo [10]
lordre de se runir lui avec ses chars et ses attelages dans la valle de
Ta-cheng pa ; les gens du royaume (du kagan) ny consentirent pas ; Tchou-lo
[10] sexcusa auprs de lenvoy (imprial) en invoquant dautres raisons.
Lempereur en fut fort irrit et ne sut plus que faire. Fort opportunment, il
arriva quun chef (des Tou-kiue occidentaux), nomm Che-koei [7], envoya la
cour un ambassadeur pour demander contracter un mariage. Pei Kiu fit
cette occasion une requte dans laquelle il disait :

Peuple de race Sien-pi qui habitait prs du lac Koukou nor.


1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tchou-lo [10] nest pas venu la cour, parce quil se fiait sur sa
puissance et sa grandeur. Votre sujet propose quon laffaiblisse par
un stratagme ; si lon divise son royaume, il sera facile den tre
matre. Che-koei [7] est le fils de Tou-leou [10] et le petit-fils de
Ta-teou [2] ; de gnration en gnration, (les membres de sa
famille) ont eu le titre de kagan et ont gouvern et administr la
rgion de lOuest 1 . Maintenant, jai appris quil a perdu son autorit
et quil est soumis Tchou-lo [10] et dpend de lui ; cest pourquoi
il envoie un ambassadeur pour obtenir notre aide. Je dsire quon
traite avec de p.18 grands honneurs son envoy et qu lui-mme on

dcerne le titre de grand kagan ; alors la force des Tou-kiue sera


divise et les deux parties nous obiront

Lempereur dit :

Vos paroles sont justes.

Il chargea donc Pei Kiu daller soir et matin lhtellerie pour endoctriner
subtilement (lenvoy). Lempereur manda cet envoy dans le palais Jen-fong ;
il lui expliqua les raisons quil avait de trouver Tchou-lo [10] insoumis ; il lui
dit :

Che-koei [7] a de bonnes dispositions ; je me propose de le


nommer grand kagan ; je linviterai mettre des soldats en
campagne pour tuer Tchou-lo [10] et aprs il faudra que le mariage
(quil demande) ait lieu
et
Lempereur prit une flche dont la tige tait en bambou de lespce tao 2
dont
les plumes taient blanches, pour quelle ft remise en prsent Che-koei [7] ;
il en profita pour dire ( lenvoy) :

Cette affaire doit tre promptement mene, avec la rapidit de la


flche.

Ce texte est important ; il prouve que Ta-teou kagan, fils dIstmi, fut chef des Tou-
1

-kiue occidentaux.
Cette expression dsigne une espce de bambou dont les nuds taient quatre
2

pouces de distance les uns des autres ; cf. Bretschneider, Botanicon sinicum, 2e partie,
nos 170 et 456.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Lenvoy, sur le chemin du retour, traversa (le territoire de) Tchou-lo [10]; la
flche plut Tchou-lo [10] qui voulut la garder ; lenvoy le trompa et put
schapper.

Che-koei [7], apprenant (ce qui stait pass), fut trs content ; il leva des
soldats et attaqua limproviste Tchou-lo [10]. Tchou-lo [10] essuya une
grande dfaite ; il abandonna ses femmes et ses enfants, et, avec quelques
milliers de cavaliers de son entourage, il senfuit vers lorient. Sur la route, un
dtachement (de ceux qui laccompagnaient) fut fait prisonnier ; il se cacha
lest de Kao-tchang (Kara-khodjo) et se tint sur ses gardes dans la montagne
Che-lo-man 1 . Le roi de Kao-tchang (Kara-khodjo), Kiu Pe-ya, en informa la
cour. Lempereur chargea Pei Kiu de prendre avec lui dame Hiang et les
personnes les plus importantes de son entourage et daller en toute hte
Yu-men koan dans la ville de Tsin-tchang 2 . (Pei) Kiu p.19 envoya dame Hiang

lendroit o se tenait Tchou-lo [10] pour lui exposer la manire dont la cour
pourvoirait son entretien avec largesse et pour le lui bien faire comprendre par
des instances ritres. Alors il se rendit la cour ; cependant il gardait
constamment un air mcontent.

Le nom de cette montagne est crit de la mme manire dans linscription de Kiang
1

Hing-pen rige en 640 (cf. Kin che tsoei pien, chap. XLV et Si yu choei tao ki, chap. III,
p. 27 r) ; cette inscription parle en effet de la montagne Che-lo-man de I-ou ; nous
voyons par l que cette montagne tait prs de I-ou, cest dire de Hami. Dans la partie
gographique du Tang chou (chap. XL, p. 8 v), nous lisons aussi que, I-ou (Hami), il
y a la montagne Tche-lo-man (le Kieou Tang chou, chap. XL, p. 28 v, crit Tche) quon
appelle aussi Tien chan (monts clestes). Cette montagne est donc lextrmit orientale
du systme du Tien chan, au nord de Hami. Sous la transcription Che-lo-man ou
Tche-lo-man on retrouve le mot turc Kiloman* et cest sans doute ce mme mot qui se
devine sous la transcription plus ancienne de Ki-lien qui avait cours lpoque des Han
(cf. Si yu tou tche, chap. XXI, p. 1 r et Richthofen, China, vol. I, p. 482).
* Il nexiste pas de mot turc Kiloman ; jai t induit en erreur par Richthofen (China, vol.
I, p. 482, n. 1) qui a forc le sens du passage de de Guignes auquel il se rfre. Les
monts Tche-lo-man ne sont autres que les montagnes blanches, dans le voisinage de
Hami (cf. Kieou Tang chou, chap. XL, p. 28 v) ; les monts Ki-lien, qui sont prs de San
tcheou (cf. p. 133, n. 2 et Ta Tsing i tong tche, chap. CCV, p. 1), ne doivent donc pas
tre confondus avec eux. Kurakichi Shiratori (ber den Wu-sun Stamm in Centralasien,
dans Keleti Szemle, 1902, p. 109-110) a signal aussi labus fait par certains gographes
du mot Ki-lo-man. Aux trois transcriptions indiques dans la note, il faut ajouter la
transcription Tchou-lo-man qui nous est fournie par la gographie Kouo ti tche publie
en 642.
Cette ville de Tsin-tchang tait, daprs le dictionnaire de Li Tchao-lo, lest de Ngan-si
2

tcheou, du Kan-sou ; le fameux passage Yu-men koan* tait 20 pas lest de


Tsin-tchang (Han chou si yu tchoan tchou, chap. I, p. 2 v).
* La Vie de Hiuen-tsang (trad. Julien, p. 17) place Yu-men-koan 50 li au nord de
Koa-tcheou. Sous les Han, le nom de Yu-men sappliquait un dfil situ plus louest
(cf. Dix inscriptions chinoises de lAsie centrale, p. 259, n. 2).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

La septime anne (611), en hiver, Tchou-lo [10] vint rendre hommage


dans le palais Lin-cho 1 . Lempereur lui offrit manger. Tchou-lo [10] se
prosterna le front contre terre et sexcusa disant :

Votre sujet gouvernait les diverses peuplades de loccident et na


pas pu venir de bonne heure rendre hommage et se prosterner.
Maintenant, je viens faire visite sur le tard ; ma faute et le blme que
jai encouru sont extrmes. Votre sujet est saisi de crainte dans son
cur et ne peut exprimer tout ce quil aurait dire.

Lempereur dit :

Prcdemment, ce ntaient entre moi et les Tou-kiue quinvasions


et vexations ; nous ne pouvions demeurer en paix. Maintenant que
(le pays lintrieur des) quatre mers a t purifi, il est tout comme
une seule famille. Pour moi, je veux que tous vivent et soient
entretenus, et je veux que tous dveloppent entirement leur nature
et leur me. Pour prendre une comparaison, au ciel il ny a quun
soleil qui fait descendre sa clart et il nest aucun tre qui ne soit
tranquille et sa place ; sil y avait deux ou trois soleils, comment les
dix mille sortes dtres pourraient-elles jouir du calme ? Rcemment,
jai su aussi que Tchou-lo [10], ayant la direction gnrale dune
multitude daffaires, navait pu venir de bonne heure pour avoir une
entrevue avec moi. Aujourdhui je vois Tchou-lo [10]; je le chris et
le tiens embrass et je me rjouis en ayant le cur laise ;
Tchou-lo [10] son tour doit avoir le cur laise et ne pas se faire
de tourments dans sa pense.

Lanne suivante (612), la runion du premier de lan, Tchou-lo [10]


souhaita longue vie lempereur en disant :

Sous le ciel et sur la terre, dans tous les lieux quclairent le soleil
et la lune, il ny a que le kagan homme saint ; que pendant mille ans,
que pendant dix mille ans, il soit toujours comme aujourdhui.

Cf. Soei-chou, chap. III, p. 7 v : La septime anne (611) ta-ye, le douzime mois,
1

au jour ki-wei, Tchou-lo To-li kagan des Tou-kiue occidentaux vint rendre hommage la
cour ; lempereur en fut trs heureux et le reut avec des honneurs exceptionnels .
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Un dcret lautorisa garder les jeunes gens qui lui taient attachs au nombre
de plus de dix mille et ordonna que son frre cadet Ta-tou-koan [11] 1
garderait
ses troupeaux dans la commanderie de Hoei-ning.

Tchou-lo [10] suivit lempereur dans son expdition contre le Kao-li 2


; on
lui dcerna le nom de Ho-sa-na kagan [10] ; on lui fit des prsents trs
considrables. La dixime anne (614), le premier mois, la princesse de Sin-i le
prit pour poux ; on lui donna mille tuniques en soie orne de fleurs et dix mille
pices de soie unie. Lempereur se proposait de lui rendre son ancien territoire,
mais cause de lexpdition militaire dans le Leao-tong, il nen eut point encore
le loisir. Chaque fois, Tchou-lo [10] accompagna lempereur dans ses tournes.

Lors des troubles de Kiang-tou 3 , Tchou-lo [10] suivit (Yu-wen) Hoa-ki 4


au
nord du (Hoang) ho. (Yu-wen) Hoa-ki tant sur le point dtre dfait, Tchou-lo
[10] senfuit et revint la capitale ; il fuit mis mort par les Tou-kiue
septentrionaux.

Ce personnage est appel Kiue ta chad dans le Kieou Tang chou (chap. CXCIV, b) ; il
1

est appel Ta-tou kiue chad dans le Tang chou (chap. LXXXVI, p. 2 v). Selon toute
vraisemblance, le texte du Soei chou est ici erron et il faut lire Ta-tou kiue au lieu de
Ta-tou koan.
En 612, lempereur dirigea une expdition contre le royaume coren de Kao-li, et, aprs
2

une campagne de plus dun an, dut se retirer. Cet chec contribua fort amener la chute
de la dynastie Soei.
En 616, lempereur Yang se transporta de Lo-yang Kiang-tou, qui fait aujourdhui
3

partie de la ville prfectorale de Yang-tcheou, dans la province de Kiang-sou. Ce fut alors


que la rbellion se dchana dans lempire.
Yu-wen Hoa-ki se saisit de lempereur Yang en 618 et le fit mettre mort ; il se
4

proclama lui-mme empereur et alla avec son arme au Nord du Hoang ho ; il fut tu en
619 par Teou Kien-t.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

II

(Kieou Tang-chou, chap. CXCIV, b).

Les Tou-kiue occidentaux ont lorigine le mme anctre que les Tou-kiue
septentrionaux 1 . Autrefois Mou-han 2
eut une dispute avec Chapo-lio kagan ;
cest pourquoi ils se sparrent et formrent deux (peuples). Le pays (des
Tou-kiue occidentaux) fut lancien territoire des Ou suen 3
; lest, il allait
jusquau royaume des Tou-kiue 4
; louest, jusqu la mer Lei-tchou 5
(mer
dAral) ; au sud, jusqu Sou-lei (Kachgar) ; au nord, p.21 jusquau Han-hai 6
; il

tait sept mille li au nord de Tchang-ngan 7


; en partant du royaume de
Yen-ki (Harachar) et en se dirigeant vers le nord-ouest, on arrive au bout de
sept jours de marche leur cour mridionale ; en marchant derechef huit jours
droit au nord on arrive leur cour septentrionale 8 .

Les Tie-le (Tls), Kieou-tse (Koutcha) et les divers royaumes barbares


(Hou) des rgions dOccident leur firent tous leur soumission ; parmi leurs
populations on trouve mles des tribus Tou-lou et Nou-che-pi, Ho-lo-lou

En effet, Boumin kagan, anctre des Tou-kiue septentrionaux, et Istmi kagan, anctre
1

des Tou-kiue occidentaux, sont tous deux fils du grand jabgou Tou-ou (Tang chou, chap.
CCXV, b, p. 2 v).
Il faudrait dire : Ta-lo pien, fils de Mou-han,... Cf. p. 13, n. 1.
2

La valle de lIli et ses alentours.


3

Les Tou-kiue septentrionaux.


4

Cette mer Lei-tchou est mentionne deux fois dans le Choei king, chap. II, p. 2 r et 3
5

r, mais au milieu dune hydrographie si confuse quil semble impossible den dterminer
la situation exacte ; le Hai kouo tou tche (chap. III, carte des contres occidentales
lpoque (les Han) identifie la mer Lei-tchou avec la mer Caspienne quil ne distingue pas
de la mer dAral.
La partie nord-ouest du dsert de Mongolie.
6

Si-ngan fou, capitale de la dynastie Tang.


7

Si lon part de Harachar pour se diriger vers le nord-ouest, on sengage dans la valle de
8

Jouldouz (cf. p. 14, n. 8) ; pour sortir de cette valle, il faut franchir la passe Narat (carte
II) et on arrive alors dans la valle de la rivire Koungs. Le Si yu tou tche (chap. XII, p.
8 v) me parat donc avoir pleinement raison quand il place la cour mridionale des
Tou-kiue sur les bords de la Koungs. La possibilit de passer de la valle de la Koungs
dans celle du Jouldouz en traversant la passe Narat nous est atteste par le Si yu choei
tao ki (chap. III, p. 25 r) qui dcrit un itinraire de Kouldja Ouroumtsi comportant ce
trajet. Quant la cour du nord, il est plus difficile den dterminer la situation ; on ne
peut cependant hsiter quentre deux emplacements dont lun serait aux environs de la
ville actuelle de Kouldja, tandis que lautre serait dans le voisinage du lac Ebi-nor.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Karlouk) Tchou-yue, Tchou-mi, I-ou (Hami). Leurs murs sont en gnral les
mmes que celles des Tou-kiue, mais leur parler est un peu diffrent. Comme
officiers, ils ont les che-hou (jabgou), les te-le (tegin) qui sont toujours pris
parmi les fils ou les frres cadets ou les parents du kagan ; ils ont en outre les
officiers appels i-kin, kiu-li-tchouo, yen-hong-ta, hie-li-fa, tou-toen
(toudoun), se-kin, etc. ; tous ont des charges hrditaires.

Tchou-lo kagan [10] vint la cour avec son frre cadet Kiue-ta chad [11] et
le tegin Ta-nai (107), sous le rgne de lempereur Yang, de la dynastie Soei,
pendant la priode ta-ye 1 . Puis il accompagna lempereur Yang dans son
expdition contre le Kao-li 2
et on lui dcerna le nom de Ho-sa-na-kagan [10].
Lorsque survinrent les troubles de Kiang-tou 3 , il alla la suite de Yu-wen
Hoa-ki 4
au nord du Fleuve ; quand (Yu-wen) Hoa-ki fut battu, il revint
Tchang-ngan. Kao-tsou descendit de sa couche en son honneur et alla sa
rencontre pour le faire asseoir avec lui ; il lui donna le titre de roi rgional Koei-i
(qui fait retour la justice) 5 . Tchou-lo [10] offrit une grosse perle Kao-tsou
qui le remercia en disant :

La perle et la bonne p.22 foi sont des joyaux ; pour moi, ce que

jestime cest un cur sincre ; la perle, je ne saurais quen faire.

En dfinitive il ne laccepta pas.

Auparavant Tchou-lo [10] et Che pi 6


avaient eu des motifs dinimiti lun
contre lautre. Quand Tchou-lo [10] se trouva dans la capitale, Che pi envoya
des ambassadeurs demander quon le mt mort. Kao-tsou ny consentit pas.
Ses officiers len blmrent, disant :

Si maintenant vous ne le livrez pas, ce sera, pour conserver un


seul homme, perdre tout un royaume. Plus tard certainement ce sera
pour vous une cause de tourment.

Plus exactement, en lan 611 ; cf. p. 19, n. 1.


1

Cf. p. 20, n. 1.
2

Cf. p. 20, n. 2.
3

Cf. p. 20, n. 3.
4

Ceci se passait entre le 11e et le 12e mois de lanne 618, daprs le Tong kien kang
5

mou.
Le kagan des Tou-kiue septentrionaux.
6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tai-tsong 1 dit :

Cet homme bout de ressource est venu chercher refuge auprs


de nous ; le tuer serait contraire la justice.

On fit des remontrances pressantes Kao-tsou et, cest pourquoi il y eut chez lui
un lent changement de sentiment ; au bout dun long temps, ne pouvant faire
autrement, il fit venir Ho-sa-na [10] dans la salle intrieure du palais et saban-
donna la boisson avec lui ; puis il lenvoya au tchong-chou-cheng qui le livra
aux envoys des Tou-kiue septentrionaux lesquels le turent (619) 2 . Quand
Tai-tsong eut pris le pouvoir, il ordonna que, suivant les rites, on changet sa
spulture.

Kiue-ta chad [11] 3


avait dabord rsid dans (la commanderie de)
Hoeining 4
; il avait une horde de plus de trois mille cavaliers ; la fin de la
dynastie Soei, il se proclama Kiue-ta kagan [11] . Au commencement de la
priode ou-t (618 626), il envoya un ambassadeur pour dire quil se
soumettait la Chine ; on lui dcerna le titre de Tou-ou kouo-pa kiue kagan
[11] et on lui prodigua les encouragements. Ensuite il fut ananti par Li Koei
(619) 5 .

Le tegin Ta-nai 6
vint se rfugier dans le royaume du milieu avec Ho-sa-na
kagan [10] pendant la priode ta-ye 7
de la dynastie Soei, puis, il accompagna
lempereur Yang dans son expdition du Leao-tong, et, en reconnaissance des
services quil rendit, on lui donna le titre de kin-tse koang-lou ta-fou ; p.23

ensuite il rpartit ses hordes dans (le territoire de) Leou-fan 8 . Lorsquil arriva
que Kao-tsou entra en campagne, Ta-nai, la tte de ses troupes, vint se

Le futur empereur Tai-tsong navait alors que la titre de roi de Tsin ; cest sous ce nom
1

quil apparat dans le rcit que le Tang chou fait de ces vnements.
Daprs le Tong kien kang mou, cet assassinat aurait eu lieu au huitime ou au
2

neuvime mois de lanne 619.


Ce personnage doit tre le mme que celui qui est appel Ta-tou-koan dans lhistoire
3

des Soei ; cf. p. 19, n. 2.


Sous-prfecture de Tsing- yuen, prfecture de Lan-tcheou, province de Kan-sou.
4

Li Koei, qui stait arrog en 617 le titre de roi de Leang (T., fut attaqu et tu par les
5

Tou-kou-hoen en lan 619 ; mais, auparavant, il avait triomph de Kiue-ta kagan.


La biographie de Ta-nai se trouve dans le Tang chou, chap. CX,mais on ne voit pas
6

quelle tait sa parent avec Ho-sa-na kagan.


7
En lan 611. Cf. p. 19, n. 1.
Prfecture secondaire de Hin, province de Chan-si.
8
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

mettre sa suite 1
; le gnral des Soei, Sang Hien-ho, attaqua limproviste
larme de la justice 2
Yn-ma tsiuen ; au moment o les troupes staient dj
en grand nombre enfuies et retires, Ta-nai, la tte de quelques centaines de
cavaliers, fit une sortie sur les derrires de (Sang) Hien-ho, et, le surprenant
quand il ntait pas sur ses gardes, il lattaqua et lui fit essuyer une grande
dfaite 3 . Quand les troupes furent de nouveau arrtes, on lui dcerna le titre
de koang-lou ta-fou ; puis, quand on pacifia la capitale, il rendit des services par
son nergie au combat ; on lui donna en prsent cinq mille pices (de soie) ; on
lui confra le nom de famille Che.

Au dbut de la priode ou-t (618-626), il suivit Tai-tsong 4


quand celui-ci
crasa Sie Kiu 5
; il tait encore avec lempereur quand celui-ci soumit Wang
Che-tchong et crasa Teou Kien-t et Lieou Hei-ta 6
; dans toutes ces occasions
il eut un mrite signal ; on lui donna trois filles du palais et dix mille pices de
soies varies. La troisime anne tcheng-koan (629), il fut promu aux grades de
grand gnral des gardes militaires de droite et de commandant inspecteur de
larrondissement de Fong ; il reut le titre de noblesse de duc du royaume de
Teou et un apanage rel de trois cents foyers. La douzime anne (638), il
mourut. On lui dcerna le titre posthume de grand gnral qui soutient le
royaume.

Auparavant, quand Ho-sa-na [10] tait venu rendre hommage aux Soei
(611) et quil avait t retenu par lempereur Yang, les habitants de son
royaume mirent alors sur le trne loncle paternel de (Ho)-sa-na [10]; ce fut
Che-koei kagan [7].

Che-koei kagan [7]tait le petit fils de Ta-teou kagan [2] ; aprs quil eut
pris le pouvoir, il fut le premier qui agrandit le territoire : lest, il p.24 alla

Daprs le Tong kien kang mou, A-che-na Ta-nai se rattacha au parti des Tang ds le
1

7e mois de la 13e anne ta-ye (617). Daprs ce mme ouvrage, le nom de Ta-nai devrait
se prononcer Ta-no.
Cest dire larme des Tang.
2

Larme des Tang avait cd devant les troupes de Sang Hien-ho et commenait dj
3

se dbander quand lheureuse initiative de Ta-nai fit changer de camp la victoire.


Tai-tsong navait alors que le titre de roi de Tsin.
4

En 617, Sie Kiu avait pris le titre de roi de Tsin ; il fut battu par Li Che-min (le futur
5

Tai-tsong) en lan 618.


Wang Che-tchong qui, en 619, stait arrog le titre de roi de Tcheng, puis celui
6

dempereur, dut se soumettre Li Che-min dans lt de lanne 621 ; son alli Teou
Kien-t fut alors fait prisonnier et mis mort ; son gnral Lieou Hei-ta fut dfait le
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

jusquau Kin-chan (Alta) ; louest, il alla jusqu la mer ; louest de Yu-men


(koan), les divers royaumes lui furent tous assujettis ; il devint donc le rival des
Tou-kiue septentrionaux. Alors il tablit sa cour la montagne San-mi, au nord
de Kieou-tse (Koutcha). Puis il mourut. Son frre cadet, Tong Che-hou (jabgou)
kagan [8] 1
lui succda.

# Tong Che-hou (jabgou) kagan [8] tait vaillant et avis ; il excellait dans
lattaque et la bataille ; cest ainsi que, au nord, il sannexa les Tie-le (Tls) ;
louest il lutta contre Po-se (la Perse) ; au sud, il devint voisin du Ki-pin
(Gandhra) ; tous (ces pays) lui firent leur soumission ; il avait des archers au
nombre de plusieurs centaines de mille ; il eut lhgmonie dans les contres
doccident et les possda. Il tait matre de lancien territoire des Ou-suen
(valle de lIli) ; en outre, il transporta sa cour Tsien-tsiuen 2 , au nord du
royaume de Che (Tachkend). Quant aux rois des divers royaumes des contres
doccident, il leur donna tous (le titre de) hie-li-fa ; en mme temps, il
envoyait un tou-toen (toudoun) pour les surveiller et les gouverner et pour y
contrler les impts et les taxes. Jamais les (barbares) Jong de louest navaient
t aussi puissants.

La troisime anne ou-t (620), il envoya ( la cour de Chine) un


ambassadeur offrir de grands ufs (du pays) de Tiao-tche 3 . En ce temps, les
Tou-kiue septentrionaux taient une cause dinquitude ; Kao-tsou lui fit la
faveur de le combler dencouragements et sengagea unir ses forces aux
siennes pour combiner un plan contre les barbares du nord. Tong Che-hou

troisime mois de lanne suivante.


Daprs une note du Tong kien kang mou (chap. XXXVIII, p. 7 v), Tong est le nom
1

personnel de ce kagan ; quant aux mots che-hou, ils sont lquivalent du titre turc
jabgou. Tong Che-hou kagan est souvent dsign simplement sous le nom de
Che-hou kagan ; cest sous ce nom quil apparat dans la notice sur la Perse (voyez plus
loin, troisime partie), texte qui nous apprend que ce kagan tait mont sur le trne
antrieurement lanne 619 (Cf. p. 171, ligne 15).
Cette localit, dont le nom signifie les mille sources , a t visite par Hiuen-tsang (cf.
2

Vie de Hiuen-tsang, trad. Julien, p. 58) ; elle tait 150 li lest de la ville de Talas,
laquelle se trouvait sur la rivire de ce nom, prs dAoulie-ata.
Dans le Kieou Tang chou (chap. I), on lit que, la 2e anne ou-t (619), entre le 7e et le
3
e
8 mois, Che-hou (jabgou) kagan des Tou-kiue occidentaux et (le roi de) Kao-tchang
envoyrent ensemble des ambassadeurs rendre hommage la cour et apporter tribut .
La 3e anne (620), au 3 mois, au jour koei-yeou, Che-hou (jabgou) kagan des
Tou-kiue occidentaux et Kiu Pe-ya, roi de Kao-tchang, envoyrent des ambassadeurs
rendre hommage la cour et apporter tribut. Les Tou-kiue offrirent en tribut de grand
oiseaux du Tiao-tche . Hirth identifie le Tiao-tche avec la Babylonie (China and the
roman Orient, p. 144).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(jabgou) [8] y consentit. La cinquime anne (622), en hiver, une grande


arme tait sur le point de se mettre en campagne. Hie-li kagan 1
lapprit et eut
fort peur ; il reprit des relations damiti avec Tong Che-hou (jabgou) [8] pour
quils ne se combattissent point lun lautre.

p.25 # Tong Che-hou (jabgou) [8] envoya ensuite un ambassadeur qui vint

( la cour de Chine) demander (une princesse en) mariage. Kao-tsou dit aux
ministres qui lentouraient :

Les Tou-kiue occidentaux sont trs loigns de nous ; dans le pril,


ils nont pas uni leurs forces aux ntres ; maintenant ils demandent
contracter mariage. Quel parti faut-il prendre ?

Fong T-i 2
rpondit :

Actuellement, ce quoi on doit sappliquer, cest avant tout


sunir ceux qui sont loigns et combattre ceux qui sont proches ;
bien considrer les choses, il faut consentir au mariage pour
intimider les barbares du nord ; dans quelques annes, quand le
royaume du milieu sera devenu florissant, on pourra petit petit
songer ce quil convient de faire.

Kao-tsou autorisa donc le mariage. Il ordonna Tao-li, roi de Kao-ping, daller


dans le pays (des Tou-kiue occidentaux). Tong Che-hou (jabgou) [8] en fut fort
heureux. Mais il arriva que Hie-li kagan plusieurs annes de suite vint faire des
ravages ; le chemin qui menait chez les barbares de louest fut obstru ; cest
cause de cela que le mariage ne put pas tre effectivement contract.

La premire anne tcheng koan (627), (Tong Che-hou) chargea


Tchen-tchou Tong se-kin daller avec Tao-li, roi de Kao-ping 3 , offrir ( la cour
de Chine) une ceinture dor fin orne de dix mille joyaux en forme de clous et
cinq mille chevaux.

En ce temps, Tong Che-hou (jabgou) [8], se fiant sur sa puissance et sur sa


prosprit, ne se montrait pas bon pour son peuple ; les gens de ses tribus le

Le kagan des Tou-kiue septentrionaux.


1

Sur Fong Luen, dont lappellation tait T-i, cf. Kieou Tang chou, chap. LXIII et Tang
2

chou, chap. C.
On a vu plus haut que Tao-li, roi de Kao-ping, avait t lambassadeur de lempereur de
3

Chine auprs de Tong Che-hou kagan ; cest ce qui explique sa prsence chez les
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

hassaient tous ; les Ko-lo-lou (Karlouk) se rvoltrent en grand nombre contre


lui. Hie-li kagan, mcontent de ce que le royaume du milieu lui avait accord
lalliance et le parentage, envoya plusieurs reprises des soldats faire des
ravages chez lui ; en outre il envoya des gens dire Tong Che-hou (jabgou)
[8] :

Si vous allez la rencontre de la princesse de la maison des Tang,


il vous faut ncessairement traverser mon territoire pour passer.

Tong Che-hou (jabgou) [8] en fut inquiet. Avant quil et pu contracter le


mariage, il fut assassin 1
par son oncle paternel qui prit le pouvoir sous le nom
de Mo-ho-tou heou kiu-li se-pi kagan [3].

p.26 Tai-tsong, apprenant la mort de Tong Che-hou [8], en conut de vifs

regrets ; il envoya des gens porter des objets en jade et des pices de soie
lendroit o il tait mort pour les offrir en sacrifice et les brler ; mais il arriva
que ce royaume fut troubl ; (les envoys) sarrtrent avant dtre parvenus
(au terme de leur voyage).

Mo-ho-tou heou kiu-li sepi 2


kagan [3] avait eu auparavant le comman-
dement distinct dune certaine catgorie des Tou-kiue et tait petit kagan ; ce
moment il se proclama grand kagan ; les gens du royaume ne lui furent pas
soumis ; les tribus Nou-che-pi dun commun accord promurent Ni-chou mo-ho
(baga) chad [14] au rang de kagan ; Ni-chou [14] ny consentit pas. En ce
temps Tie-li tegin [13], fils de Tong Che-hou (jabgou) [8], pour viter les
dangers dont le menaait Mo-ho-tou [3], stait enfui dans le Kang-kiu (Sog-
diane) ; Ni-chou [14] alla ly chercher et lui donna le pouvoir ; ce fut I-pi-polo
Se Che-hou (jabgou) kagan [13]. Sans mettre fin des hostilits continues,
tous deux envoyrent des ambassadeurs la cour (de Chine), chacun
demandant contracter mariage avec nous. Tai-tsong leur rpondit :

Tou-kiue occidentaux.
Un texte de la notice du Tang chou (chap. CCXVII, b, p. 3 r) sur les Sie-yen-to dit que
1

Che-hou [8] mourut la 2e anne tcheng-koan (628) ; mais ce tmoignage est en


dsaccord avec celui de Hiuen-tsang qui vit en personne Che-hou kagan vers le
commencement de lanne 630 (vie de Hiuen-tsang, trad. Julien, p. 55). Che-hou kagan
na donc pu mourir quen lan 630.
Le mot hoen est sans doute une faute dimpression et il faut lire pi, comme au
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Vos royaumes sont dans le trouble et le dsordre ; qui est prince et


qui est sujet, cela nest point encore bien tabli ; les combats et les
luttes nont pas pris fin ; comment pouvez-vous parler de mariage ?

En dfinitive il ny consentit pas. Il renouvela ses exhortations en les invitant


garder chacun leurs tribus et ne pas se combattre mutuellement. Quant aux
divers royaumes des contres doccident et aux Tie-le (Tls) qui
prcdemment taient asservis aux Tou-kiue occidentaux et dpendaient deux,
ils se rvoltrent tous contre eux. A lintrieur du royaume ce fut le dsert et la
ruine.

Se Che-hou (jabgou) [13], tant le fils de lancien souverain, tait celui qui
sattachaient les curs de la multitude ; Tou-lou kagan [14], (qui tait le kagan)
de la rgion occidentale, ainsi que les vaillants chefs des tribus de Mo-ho-tou
kagan [3] vinrent en grand nombre se soumettre lui. Il entra encore en
campagne pour attaquer Mo-ho-tou [3] et lui fit essuyer une grande dfaite.
Mo-ho-tou [3] se cacha dans le Kin-chan (Alta) ; ensuite il fut mis mort par
Tou-lou kagan [14]. Alors les gens du pays confrrent le titre de grand kagan
Se Che-hou (jabgou) [13].

Se Che-hou (jabgou) kagan [13] ayant pris le pouvoir fit une grande ex-
pdition militaire et soumit au nord les Tie-le (Tls) ; mais les Sie-yen-to se
rvoltrent et lattaqurent et contrairement ( ce quil esprait), il fut battu par
eux. Se Che-hou (jabgou) [13] tait dun naturel dur et cruel ; il ajoutait foi aux
calomnies ; il ne possdait pas lart de commander et de p.27 gouverner ; il y

avait un certain I-li kagan qui avait rendu les plus nombreux services Se
Che-hou (jabgou) [13] et qui il avait, cause de cela, donn le titre de petit
kagan ; il le fit prir, avec tous ses parents pour un crime qui nexistait point ;
tous ceux qui taient subordonns ( Se Che-hou) furent saisis de terreur ;
personne ne put se sentir rassur. Se Che-hou (jabgou) [13] redoutait
constamment Ni-chou [14] et cherchait secrtement prendre des mesures
contre lui ; alors Ni-chou [14] sen alla Yen-ki (Harachar). Ensuite Mo-pi
tarkhan avec les principaux chefs des Tou-kiue et des Nou-che-pi, firent un
complot cach et lattaqurent ; Se Che-hou (jabgou) [13], accompagn de sa
cavalerie lgre, se rfugia dans le Kang-kiu (Sogdiane) ; puis il mourut. Les

paragraphe prcdent.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

gens du royaume allrent chercher Ni-chou Yen-ki (Harachar) et lui


donnrent le pouvoir ; ce fut Tou-lou kagan [14] .

# Tou-lou kagan Ni-chou [14] est aussi appel Ta-tou kagan. Son pre,
Mo-ho chad [9] fut dabord au service de Tong Che-hou (jabgou) [8] ; pendant
la priode ou-t (618-626), il se rendit la capitale (de la Chine) ; en ce temps,
Tai-tsong sappliquait bien traiter les Barbares ; il lui tmoigna de lamiti et
de laffabilit ; il contracta avec lui un engagement par lequel ils se
considraient comme un frre an et un frre cadet. Quand (Ni-chou) [14] eut
t promu au rang de kagan, il envoya un ambassadeur la cour pour
demander se soumettre. Tai-tsong lui envoya un ambassadeur pour lui
confrer un nom honorifique ainsi quun tambour et un guidon., La septime
anne tcheng-koan (633), (lempereur) envoya le dignitaire de second rang du
hong-lou, Lieou Chan-yn, dans son royaume, pour lui donner par brevet le nom
de Toen-a-leou-pa hi-li-pi tou-lou kagan [14]. Lanne suivante (634), Ni-chou
[14]mourut. Son frre cadet, Tong-ngo chad [15] prit le pouvoir ; ce fut
Cha-po-lo tie-li-che kagan [15].

Cha po-lo tie-li-che kagan [15], la neuvime anne tcheng-koan (635),


adressa une requte ( la cour de Chine) pour demander contracter mariage
et offrir cinq cents chevaux. La cour se contenta de lui prodiguer les
encouragements et les consolations et ne consentit point encore au mariage.

Puis son royaume fut divis en dix tribus ; pour chaque tribu il y avait un
chef qui la gouvernait ; on les appelait les dix chads. Chaque chad recevait en
prsent une flche ; cest pourquoi on les nommait les dix flches ; en outre, on
distingua les dix flches en division de gauche et division de droite, chaque
division comptant cinq flches ; la division de gauche tait appele les cinq
tribus Tou-leou (pour lesquelles) on avait tabli cinq grands tchouo (tchour) ;
un tchouo (tchour) commandait une flche ; la division de droite tait appele
les cinq Nou-che-pi ; (pour elles) p.28 on avait tabli cinq grands se-kin ; un

se-kin commandait une flche. Leur nom gnrique tait les dix flches ; plus
tard il arriva quon appela une flche une tribu et quon donna aux grands chefs
de flche le nom de grands commandants. Les cinq tribus Tou-leou rsidaient
lest de Soei-che (Sj-b, au sud de Tokmak) ; les cinq tribus Nou-che-pi
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

rsidaient louest de Soei-che. A partir de ce moment, leur nom gnrique fut


les tribus des dix noms de famille.

Tie-li-che [15] nayant pas obtenu la soumission de son peuple et le peuple


des tribus stant dtach de lui, fut attaqu limproviste par son Tong
tou-toen (toudoun) 1
; son tat-major senfuit et se dispersa ; Tie li-che [15],
avec une centaine de cavaliers de son entourage tint tte (aux assaillants) ; on
combattit plusieurs reprises ; Tong tou-toen (toudoun) neut pas lavantage
et se retira ; Tie-li-che [15] senfuit ; son frre cadet Pou-li-chad [17] et lui se
protgrent Yen-ki (Harachar).

Alors A-si-ki kiue se-kin 2


avec Tong tou-toen (toudoun) et dautres
invitrent les gens du pays nommer prochainement Yu-kou chad [18] 3 grand
kagan, et Tie-li-che [15] petit kagan. Tong tou-toen (toudoun) fut assassin ;
en outre, les soldats de Yu-kou chad [18] furent dfaits par leur se-kin.
Tie-li-che [15] rentra en possession de son ancien territoire. Les Nou-che-pi, les
Tchou-mi et dautres se soumirent tous Tie-li-che [15].

La douzime anne (638), les tribus occidentales donnrent en dfinitive


Yu-kou chad [18] le titre de I-pi tou-lou kagan. Quand I-pi tou-lou kagan [18]
eut pris le pouvoir, il livra de grandes batailles Tie-li-che [15] ; dans les deux
armes il y eut beaucoup de morts ; chacune delles fit sa retraite et sen alla.
Alors (I-pi tou-lou kagan) [18] partagea le territoire en deux avec Tie-li-che
[15] ; louest de la rivire I-lie 4 , le territoire dpendit de Tou-lou [18] ; lest,
le territoire dpendit de Tie-li-che [15].

Le mot tong est le mme que dans le titre de Tong Che-hou kagan. Cf. p. 24 n. 1.
1

Ce titre de A-si-ki kiue se-kin doit tre identique celui du A-si-kie kiue se-kin qui est
2

cit plus loin comme le premier des cinq se-kin des tribus Nou-che-pi.
Il est question de ce Yu-kou chad dans un texte de la troisime partie de ce travail. Il ne
3

faut pas le confondre avec Yu-kou chad, fils de Hie-li kagan, des Tou-kiue septentrionaux
(Kieou Tang chou, chap. CXCV, p. 1 1.).
La rivire I-li, qui arrose le territoire de ce nom. Si on lit attentivement ce qui suit, on
4

voit quil y a certainement ici une erreur. Tou-lou eut le territoire lest (et non louest)
de la rivire I-li et Tie-li-che eut le territoire louest (et non lest) de ce cours deau.
En effet : 1) le territoire lest de lIli reprsente la partie nord-est du pays des Tou-kiue
occidentaux et le territoire louest de cette rivire constitue la partie sud-ouest de ce
pays ; or la rsidence de Tou-lou tait appele la cour septentrionale, tandis que la
rsidence de Che-hou kagan, successeur de Tie-li-che, tait la cour mridionale ; 2)
les peuples qui se soumettent Tou-lou sont les Basmal, les Pouo-ma, les Kirgis, les
Tchou-mou-koen, qui sont tous situs au nord ou lest des Tou-kiue occidentaux ; 3)
Che-hou kagan, successeur de Tie-li-che a pour limite orientale de ses tats la rivire I-li,
ce qui ne se comprend que sil tait louest de cette rivire ; 4) ce sont les tribus
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.29 Puis Tou-lou kagan [18] tablit sa cour louest du mont Tsou-ho 1
et

lappela la cour septentrionale. Alors les divers royaumes des Kiue-yue-che 2 ,


des Pa-si-mi (Basmal) 3
, des Pouo-ma 4
, des Kie-kou 5
, des Ho-sin 6
, des
Tchou-mou-koen 7 , lui furent tous soumis.

Nou-che-pi, cest--dire les tribus occidentales des Tou-kiue occidentaux, qui forment le
peuple de Tie-li-che et de son successeur Che-hou kagan. Faute davoir reconnu cette
erreur du texte, le Si yu tou tche propose une identification gographique absurde pour
la montagne Tsou-ho (chap. XXII, p. 10 r) dont il fait la montagne Bougra-oula, au sud
de la ville de Kouldja.
Lemplacement de cette montagne reste indtermin ; cf. note prcdente, ad fin.
1

Je considre les trois mots comme un nom de peuple, mais cest un nom quon fera bien
2

de naccepter que sous bnfice dinventaire, car je ne lai retrouv nulle part.
Les Pa-si-mi ont t identifis par Thomsen (Inscrip. de lOrkhon, p. 178, n. 88) avec les
3

Basmyl ou Basmal dont il est question dans linscription de Bilg kagan. Nous savons
quen 720 les Pa-si-mi occupaient la ville de Pei-ting (prs de Goutchen ; cf. itinraire II,
2e section). Mais la date laquelle nous reporte notre texte, cest--dire prs dun
sicle auparavant, il est probable que les Pa-si-mi avaient un habitat un peu diffrent, car
la rgion de Pei-ting tait alors occupe par les Tchou-yue (voyez plus loin, p. 31, n. 3)
*.
* A la date du onzime mois de lanne 720, une note du Tse tche tong kien, nous
apprend que les chefs Pa-si-mi avaient le nom de famille A-che-na et taient de la race
des Tou-kiue. Leur rsidence tait Pei-ting (Bichbalik). Le Si yu tong wen tche (chap.
I, p. 14 r) place les Pa-si-mi Narin-hopog ; cette localit, que je ne vois marque sur
aucune carte devait se trouver sur les bords de la rivire Hopog, lEst de
Tchougoutchak. Il est vraisemblable que cest de l que vinrent les Pa-si-mi pour occuper
au commencement du VIIIe sicle la rgion de Bichbalik.
Les Pouo-ma sont aussi appels Pi-tse ou Ngo-lo-tche. Ils sont droit au nord des
4

Tou-kiue et 14000 li de la capitale (de la Chine). Ils suivent les eaux et les herbages ;
cependant ils se plaisent demeurer dans les montagnes. Ils ont trente mille soldats
dlite. Le sol est toujours couvert de neige ; les arbres y sont toujours verts (ce sont des
sapins) ; ils se servent de chevaux pour labourer les champs ; les chevaux (ma) y sont
tous de couleur tachete (pouo) ; cest de l quest venu le nom de ce pays (Pouo-ma).
Au nord ils atteignent jusqu la mer. Quoiquils lvent des chevaux, ils ne les montent
pas ; ils ont du lait de jument ferment dont ils font leur nourriture. Ils aiment batailler
contre les Kie-kou (les Kirgis). Laspect de ces hommes ressemble fort celui des
Kie-kou (Kirgis), mais ils ne comprennent pas la langue les uns des autres. Ils coupent
tous leurs cheveux ; ils ont des bonnets faits en corce dormeau. Ils ajustent des pices
de bois de manire former comme une barrire de puits et ils les recouvrent dcorce
dormeau ; cest ce qui constitue leurs habitations. Chacun (de leur groupes) a son petit
chef et ils ne sauraient tre assujettis les uns aux autres (Tang chou, chap. CCXVII, b,
p. 7 v).
Kie-kou est un des noms par lesquels les Chinois dsignaient les Kirgis ; cf. Tang chou,
5

chap. CCXVII, b, p. 7 v ; W. Radloff, Die Alttrkischen Inschriften der Mongolei, p.


425-426 ; Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, p. 140 ; Hirth, Nachworte, p. 40.
Je nai retrouv aucune mention de ce peuple. Il ne faut videmment pas le confondre
6

avec le royaume de [][] qui tait un des neuf tats Tchao-ou de la Sogdiane (Tang chou,
chap. CCXXI, b, p. 1 r).
Le texte donne la leon Tchou-choei-koen ; mais il est clair quil faut corriger le
7

caractre [] choei en [] mou. Les Tchou-mou-koen taient une des cinq tribus Tou-lou
(voyez plus loin).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

La treizime anne (639), Tie-li-che fut en butte aux complots que firent ses
tou-toen (toudoun) et ses se-li-fa avec Yu-kou chad [18] pour lui p.30 susciter

des difficults. A bout de ressources, Tie-li-che [15] senfuit dans le Pa-han-na


(Ferghnah) o il mourut.

Les chefs des tribus Nou-che-pi allrent chercher Pouo-pou tegin [20], fils
de Kia-na [16], lequel tait frre cadet de Tie-li-che [15] et ils lui donnrent le
pouvoir ; ce fut I-pi cha-po-lo che-hou (jabgou) kagan [20].

Quand I-pi cha-po-lo che-hou (jabgou) kagan [20] eut pris le pouvoir, il
tablit sa cour au nord de la rivire Soei-ho 1
et lappela la cour mridionale ;
lest, la rivire I-lie formait sa frontire. Alors les tats de Kieou-tse (Koutcha),
Chan-chan (au Sud du Lop-nor), Tsiu-mo ( lest de Khoten), Tou-ho-lo
(Tokharestan), Yen-ki (Harachar), Che (Tachkend), Che (Kech), Ho (au sud du
Zarafchan) 2 , Mou ( lOuest de lOxus) 3 , Kang (Samarkand) reurent tous ses
gouverneurs. Puis il envoya un ambassadeur rendre hommage ( la cour de
Chine) et apporter le tribut ; Tai-tsong dlivra un crit scell de son sceau pour
le consoler et lencourager ; la quinzime anne tcheng-koan (641), il ordonna
au gnral commandant de gauche de larme, Tchang Ta-che, daller remettre
(cet crit au kagan) et de lui faire prsent dun tambour et dun guidon.

En ce temps, Tou-lou kagan [18] et Che-hou (jabgou kagan) [20] stant


attaqus plusieurs reprises, il arriva que Tou-lou [18] envoya un ambassadeur
au palais imprial ; Tai-tsong lui enseigna la doctrine de la sincrit et de la
bonne harmonie.

Tou-lou [18] en ce temps avait une multitude de soldats et devenait de plus


en plus puissant ; les divers royaumes des contres doccident vinrent derechef
lui faire leur soumission. Peu aprs, Tou-lou [18] chargea le tou-toen (toudoun)
du royaume de Che (Tachkend) dattaquer Che-hou (jabgou) [20] ; il le fit
prisonnier et lexpdia Tou-lou [18] ; ensuite (Che-hou kagan) [20] fut mis
mort.

Lidentification du Si yu tou tche chap. XXVI, p. 4 r et v) qui place cette rivire au


1

nord-est du lac Issyk-koul, me parat reposer sur un raisonnement plus que fragile. La
position de ce cours deau reste donc incertaine.
Pour une dtermination plus prcise, cf. Marquart, Chronologie..., p. 59.
2

Cf. Marquart, Chronologie..., p. 64.


3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Quand Tou-lou kagan [18] se fut annex son royaume, les diverses familles
Nou-che-pi ntaient pas soumises de cur Tou-lou [18] et se rvoltrent
toutes contre lui. Tou-lou [18] se remit la tte de ses soldats, attaqua le
Tou-ho-lo (Tokharestan) et lcrasa. Confiant dans sa puissance, il gouverna
arbitrairement les contres doccident et envoya des soldats ravager lar-
rondissement de I (Hami) ; le Protecteur du Ngan-si, Kouo Ko 1 , se mettant p.31

la tte de deux mille hommes de cavalerie lgre vint de la frontire de


Ou-kou lattaquer ; il le battit. Tou-lou [18] envoya en outre les Tchou-yue, les
Tchou-mi et dautres (hordes) assiger la sous-prfecture de Tien-chan 2
;
Kouo Ko les attaqua encore et les fit partir. (Kouo) Ko, profitant de sa victoire,
savana et prit la ville dans laquelle rsidait le se-kin des Tchou-yue ; il
poursuivit les fuyards, et, arriv la montagne Ngo-souo 3 , coupa plus de mille
ttes ; il soumit parmi eux la population des Tch ou-mi, puis revint (108).

Ce personnage, comme on le verra dans dautres textes sappelait en ralit Kouo


1

Hiao-ko ; le mot hiao est ici omis. La biographie de Kouo Hiao-ko se trouve dans Kieou
Tang chou, chap. LXXXIII et Tang chou, chap. CXI.
Au sud-ouest de Tourfan, entre Boukoun et Toksoun (cf. Itinraire I, p. 6-7).
2

Cette montagne Ngo-souo devait se trouver dans le massif des monts Katoun, plus
3

de 300 li louest dOuroumtsi. Voici ce que dit ce sujet le Si yu tou tche (chap. XXI,
p. 4 v) : La tribu des Tchou-yue lpoque des Tang constituait larrondissement de
Kin-man et se trouvait dans (le protectorat de) Pei-ting ; aujourdhui, cest la rgion
lest dOuroumtsi et au nord du Bogdo oula. La tribu Tchou-mi rsidait louest des
Tchou-yue, gauche et droite du Manas gol (ou rivire de Manas) ; elle devait tre au
nord des monts Katoun Bogdo oula. Quand Tou-lou (kagan) se servit des soldats des
Tchou-yue et des Tchou-mi pour venir assiger (la ville de) Tien-chan, il sagit alors du
Bogdo oula lest dOuroumtsi. Mais lorsquil arriva que (Kouo) Hiao-ko le poursuivit et
le dfit, (Kouo Hiao-ko) commena par semparer de la ville des Tchou-yue et ensuite
atteignit la montagne Ngo-souo ; ainsi la montagne Ngo-souo tait certainement
louest des Tchou-yue ; cest lactuel Katoun Bogdo oula ; or les Tchou-mi demeuraient
au nord de cette montagne ; les soldats taient arrivs jusque dans leur territoire et cest
pourquoi ils se soumirent .
Ce passage du Si yu tou tche est important parce quil fixe dune manire prcise lha-
bitat des tribus Tchou-mi et Tchou-yue ; les Tchou-mi demeuraient sur les bords de la
rivire Manas, cest--dire louest dOuroumtsi ; les Tchou-yue taient lest
dOuroumtsi, sur lemplacement de larrondissement de Kin-man, qui tait prs de
Goutchen et qui devint plus tard le sige du Protectorat de Pei-ting (cf. Itinraire II, p.
11) ; le Tang chou (chai), XLIII, b, p. 6 r) dit, au sujet de larrondissement de Kin-man :
La 5e anne yong-hoei (654), on fit (du territoire) des Tchou-yue larrondissement (de
Kin-man) . M. Schlegel (la stle funraire du tghin Giogh, p. 32) place cette tribu prs
de la rivire Talas et du Lop-nor, deux rgions qui ne sont gure voisines ; il y a l deux
grosses erreurs : en premier lieu, ce sont certains kagans des Tou-kiue occidentaux, et
non les Tchou-yue, qui rsidaient prs de la rivire Talas ; en second lieu, le lac Pou-lei
auprs duquel se trouvaient les Cha-to, descendants des Tchou-yue, est le lac Barkoul,
et non le Lop-nor ; les Tchou-yue taient louest du lac Barkoul ; les Cha-to
demeuraient lest de ce lac.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Auparavant Tou-lou [18] avait dcapit pour faire un exemple Ni-chou


tchouo (tchour) parce que celui-ci stait permis de semparer des biens quil
stait attribus ; il fut ensuite attaqu limproviste par Hou-lou-kiu, gnral
de la tribu de Ni-chou tchouo (tchour) ; parmi son peuple, un grand nombre
dhommes senfuirent et schapprent ; son royaume fut fort troubl.

La quinzime anne tcheng-koan (641), quelques-uns de ses subordonns,


Ou-li tchouo (tchour) et dautres projetrent de renverser Tou-lou [18] ;
individuellement ils envoyrent des messagers au palais imprial pour p.32

demander quon nommt un kagan. Tai-tsong envoya un ambassadeur, por-


teur dun crit scell, donner le pouvoir au fils de Mo-ho-tou i-pi kagan [19] ; ce
fut I-pi che-koei kagan [25] 1 .

Quand I-pi che-koei kagan [25] eut pris le pouvoir, il envoya des soldats
des (hordes) Nou-che-pi Pe-choei 2
pour y attaquer Tou-lou [18] ; celui-ci,
sachant que le peuple ne lui tait pas attach, se rendit vers louest dans le
royaume de Tou-ho-lo (Tokharestan). Les ambassadeurs du Royaume du Milieu
avaient t auparavant retenus par Tou-lou [18]; Che-koei [25] les renvoya
sous escorte Tchang-ngan en leur tmoignant tous les gards possibles et en
leur fournissant tout ce dont ils avaient besoin ; il recommena envoyer des
ambassadeurs qui apportrent en tribut des produits de son pays (109) ; il
demanda quon lui accordt une princesse en mariage. Tai-tsong y consentit ;
par dcret il lui ordonna de dtacher les cinq royaumes de Kieou-tse (Koutcha),
Yu-tien (Khotan), Sou-lei (Kachgar), Tchou-kiu-po (au Sud de Yarkand) et
Tsong-ling (au Sud du prcdent) 3 pour tre donns ( la Chine) en cadeau de
noces. Puis Tai-tsong mourut ; Ho-lou [21] se rvolta et les hordes de Che-koei
[25] furent prises par lui.

# A-che-na Ho-lou [21] 4


tait le fils de I-pou-li chad Che-koei tegin [17] 1 .
Auparavant, quand A-che-na Pou-tchen [24] tait venu (en Chine) faire sa

Daprs le Tang chou, I-pi che-koei kagan tait fils de I-kiu-li-che i-pi kagan, fils
1

lui-mme de Tie-li-che. Le personnage appel ici Mo-ho-tou i-pi kagan doit donc tre
identique au I-kiu-li-che i-pi kagan du Tang chou.
2
La ville de Pe-choei tait 200 li au sud-ouest de Talas, daprs Hiuen-tsang ; voyez
plus loin, troisime partie.
Ce texte prouve qu cette poque les Tou-kiue occidentaux dominaient dans tout le
3

Turkestan oriental.
Dans le chapitre XL (p. 8 v) du Tang chou, ce personnage est appel [] (Le chef des)
4

Tou-kiue occidentaux Ni fou cha-po-lo che-hou A-che-na Ho-lou .


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

soumission avec son royaume, Tou-lou kagan [18] donna le titre de jabgou
Ho-lou [21] pour quil et la succession de Pou-tchen [24] ; il rsida dans la
valle de To-lo-se 2
quinze cents li droit au nord de larrondissement de p.33

Si 3
; il commanda au peuple des Tchou-mi, des Tchou-yue 4 , des Kou-sou, des
Ko-lo-lou (Karlouk) 5 , et des cinq tribus Nou-che-pi. Plus tard, Tou-lou [18] se
rendit du ct de loccident dans le royaume de Tou-ho-lo (Tokharestan) ;
Che-koei kagan [25] envoya des soldats harceler et poursuivre Ho-lou [21] ;
celui-ci neut plus l de rsidence fixe ; la vingt-deuxime anne tcheng-koan
(648), se mettant la tte de ses hordes, il vint se soumettre lempire 6
; un

Ce personnage parat tre identique Pou-li-chad, frre de Tie-li-che (cf. p. 28).


1

On pourrait tre tent au premier abord didentifier cette valle de To-lo-se avec la
2

valle de la rivire Talas sur les bords de laquelle slevait, non loin dAoulie-ata, la place
importante de Talas ; ce serait l que se serait plac Ho-lou pour gouverner les cinq
tribus Nou-che-pi qui taient les plus occidentales des tribus des Tou-kiue occidentaux.
La question cependant ne se laisse point si aisment trancher : 1) la transcription nest
pas celle quon trouve habituellement employe pour exprimer le nom de la ville de
Talas ; 2) la rivire et la ville de Talas taient louest, et non au nord, de
larrondissement de Si (Tourfan) ; 3) enfin les Tchou-yue, les Tchou-mi et les Karlouk
taient des tribus situes au nord de Tourfan et cest bien au nord de larrondissement de
Si (Tourfan), et non sur les bords de la rivire Talas, quon devait se placer pour les
gouverner. Aussi la carte des contres occidentales lpoque des Tang (Si yu tou tche,
chap. III, p. 8 v et 9 r) me parat-elle avoir raison quand elle identifie la rivire To-lo-se
avec lIrtych noir ; mais alors il faut admettre quil y a une faute de texte et substituer les
cinq tribus Tou-lou aux cinq tribus Nou-che-pi *.
* Lidentification de la valle de To-lo-se avec la valle de lIrtych noir est confirme par
un passage de la biographie de Wang Tchong-se (Tang chou, chap. CXXXIII, p. 5 r) o
nous voyons ce gnral alli aux Pa-si-mi (Basmal), aux Ko-lo-lou (Karlouk) et aux
Hoei-ho (Ouigours), attaquer la ville de To-lo-se, puis franchir la rivire Koen pour aller
attaquer et mettre mort Ou-sou-mi-che kagan, en lanne 744. Si on place la ville de
To-lo-se dans la valle de lIrtych noir, toute cette campagne devient parfaitement
intelligible.
Larrondissement de Si tait dans le voisinage immdiat de Tourfan (cf. Itinraire I. p.
3

6).
Les Tchou-mi taient louest et les Tchou-yue lest dOuroumtsi ; cf. p. 31. n. 3.
4

Daprs le Tang chou, chap. CCXVII, b, p. 6 r, les Ko-lo-lou (Karlouk) demeuraient au


5

nord-ouest de Pei-ting (prs de Goutchen) et louest du Kin-chan (Altai). Ceci ne peut


gure sentendre que sils taient tablis sur les bords de la rivire Ouroungou qui se
jette dans le lac Kysyl-bach *, appel aussi lac Ouroungou ; cest en effet entre la rivire
Ouroungou et lIrtych noir que la carte des contres occidentales lpoque des Tang (Si
yu tou tche, chap. III, p. 8 v et 9 r) place les Karlouk ; cette carte identifie avec lIrtych
noir la rivire Pou-kou-tchen sur les bords de laquelle, daprs le Tang chou (chap.
CCXVII, b, p. 6 r) vivaient les Karlouk. Cf. aussi Si yu tou tche, chap. XXV, p. 7 v.
* Sur la rivire Ouroungou ou Ouloungour, et sur le lac Kyzyl-bach, cf. Bretschneider,
Mediaeval researches, vol. I, notes 311 et 312.
Cet vnement est rappel dans le chapitre III (p. 8 r) du Kieou Tang chou en ces
6

termes : La 22e anne tcheng koan (648), le 2e mois, au jour koei-tcheou, le Barbare
doccident, Cha-po-lo Che-hou, la tte de son peuple vint se soumettre ; son se-kin
Kiu-pei-lou fut nomm gnral loyal et guerrier et en mme temps grand se-kin .
Cha-po-lo est le nom que prit Ho-lou [21], comme on le verra la page suivante ;
Che-hou (jabgou) est le titre de tous les kagan des Tou-kiue occidentaux. Cf. p. 32, n. 4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

dcret lui assigna pour rsidence larrondissement de Ting 1


(110) ; ensuite on
lui donna le titre de gnral des gardes cheval de gauche, commandant du
Yao-tche. Quand Kao-tsong fut mont sur le trne (650), il le promut en le
nommant grand gnral des gardes cheval de gauche avec, comme autrefois,
le titre de commandant du Yao-tche.

La deuxime anne yong-hoei (651), en compagnie de son fils Tie-yun [26],


il se mit la tte de son peuple et senfuit dans louest. Il sempara du territoire
de Tou-lou kagan [18] et eut toutes les diverses commanderies des p.34

contres doccident. Il tablit ses campements Choang-ho 2


et
Tsien-tsiuen 3 . Il se donna le nom de Cha-po-lo kagan ; il gouverna les dix
tribus Tou-lou et Nou-che-pi. Pour les (cinq tribus) Tou-lou, il y avait cinq
tchouo (tchour) ; le premier sappelait Tchou-mou-koen lu tchouo 4
; le
second sappelait Hou-lou-kiu kiue tchouo (kul tchour) 5
; Ho-lou [24] lui avait
donn une de ses filles en mariage ; le troisime sappelait Che-cho-ti toen
tchouo 6
; le quatrime sappelait Tou-ki-che ho-lo-che tchouo 7
; le cinquime
sappelait Chou-ni-che tchou-pan tchouo . (Pour les cinq tribus) Nou-che-pi, il
8

y avait cinq se-kin ; le premier sappelait A-si-kie kiue se-kin ; il tait le plus
puissant ; le second sappelait Ko-chou kiue se kin ; le troisime sappelait
Pa-sai-kan toen-cha-po se-kin ; le quatrime sappelait A-si-kie ni-chou se-kin ;

et p. 38, n. 5. Dans le mme chapitre du Kieou Tang chou, on lit encore que, en lan 649,
Se Che-hou kagan des Tou-kiue occidentaux, envoya un ambassadeur rendre hommage
la cour ; cest une erreur et il faut substituer le nom de I-pi che-koei kagan celui de
Se Che-hou kagan [13].
Larrondissement de Ting est ce qui fut plus tard le centre du Protectorat de Pei-ting ;
1

il se trouvait donc prs de Goutchen ; cf. p. 11, lignes 33-34.


2
Le Si yu tou tche (chap. XXII, p. 6 v et chap. XXV, p. 4 v) place la localit de Choang
ho dans la valle de la Borotala, petite rivire qui se jette dans lEbi-nor. Cest une
opinion plausible, mais qui ne parat pas se fonder sur des raisons bien positives.
Au pied du versant nord des monts dAlexandre, 150 li lest de la ville de Talas
3

(Aoulie-ata). Cf. 38 partie, texte de Hiuen-tsang.


La carte des contres occidentales lpoque des Tang (Si yu tou tche, chap. III, p. 8
4

v et 9 r) place les Tchou-mou-koen lest des Karlouk, c. d. dans la rgion de


Tchougoutchak.
Au lieu de Hou-lou-kiu, le Tang chou crit Hou-lou-ou ; cest lorthographe Hou-lou-ou
5

qui doit tre correcte, car cest elle quon retrouve partout ailleurs et mme dans le Kieou
Tang chou, chap. LXXXIII, p. 3 r. Les Hou-lou-ou se seraient trouvs prs de lAjar
nor, daprs la carte cite dans la note prcdente.
Daprs la carte prcite, les Che-cho-ti taient prs de lEbi-nor.
6

Cest ici la premire mention quon rencontre des Tou-ki-che ou Turgch. Daprs la
7

carte prcite, ils auraient occup les rives de la Borotala, et une autre poque, le terri-
toire situ lest du lac Issyk-koul.
Les Chou-ni-che habitaient la valle de Jouldouz ; cf. p. 14, n. 8.
8
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

le cinquime sappelait Ko-chou tchou-pan se-kin 1


. Chacun deux avait
plusieurs centaines de mille de soldats qui lui taient attribus et tous taient
sous les ordres. de Ho-lou. Parmi les divers royaumes des contres doccident,
il y en avait aussi beaucoup qui dpendaient de lui.

Ensuite Ho-lou [21] donna Tie-yun le titre de Mo-ho-tou (bagatour) jabgou


[26]. A plusieurs reprises il envahit et molesta les diverses peuplades des
Barbares de louest (Si Fan) ; en outre il savana pour piller larrondissement
de Ting 2 . La troisime anne (652) un dcret imprial chargea le grand gnral
des gardes militaires de gauche Leang Kien-fang, et le grand gnral des gardes
cheval de droite Ki-pi Ho-li 3 , de se mettre la tte p.35 de cinquante mille
et
cavaliers Hoei-ho (Ouigours) qui dpendaient du Protecteur de Yen-jan 4
de le
punir ; en tout ils couprent cinq mille ttes et firent prisonniers plus de
soixante grands chefs.

Les cinq tribus Nou-che-pi, tant plus occidentales, ont t fort mal connues des
1

Chinois et nous ne pouvons les localiser en aucune manire.


Prs de Goutchen ; cf. p. 11.
2

Dans la biographie de Ki-pi Ho-li (Kieou Tang chou, chap. CIX ; Tang chou, chap. CX),
3

nous lisons que ce personnage tait dorigine Tie-le (Tls). Ki-pi tait donc le nom de
la tribu laquelle il appartenait, car les Ki-pi sont mentionns au nombre des tribus qui
constituaient le peuple des Tls, lequel fut connu plus tard sous le nom de Ouigours
(Tang chou, chap. CCXVII, a, p. 1 r). Il nest donc point surprenant de voir dans notre
texte que Ki-pi Ho-li fut mis la tte de 50,000 cavaliers ouigours ; ces cavaliers taient
sans doute ceux de ses compatriotes dont il tait le chef. Il ntait point rare que le
nom de la tribu devint comme le nom de famille du chef ; cest ainsi que le chef, dorigine
Tou-ki-che (Turgch), Ko-chou Han, tait ainsi appel parce quil appartenait la tribu
Ko-chou. Les barbares font souvent du nom de la tribu un nom de clan qui devient ainsi
un nom de famille (Kieou Tang chou, chap. CIV, p. 4 v).
Le Protectorat de Yen-jan avait son centre administratif entre la ville prfectorale de
4

Ta-tong et celle de Cho ping, dans le nord du Chan-si. Hirth (Nachworte..., p. 113) a
tabli que Yen-jan se trouvait sur lemplacement de lancien Chen-yu tai, localit qui
tait 100 li au nord-ouest de Ta-tong fou. Dautre part, le Yu ti yao lan (ouvrage
gographique cit dans le Tong kien kang mou, 3e anne tcheng-ho de Han Ou ti), place
Yen-jan sur le territoire de lancienne prfecture de Siuen-t, qui tait au nord-est de la
ville prfectorale actuelle de Cho-ping. Ces deux indications concordent donc entre elles.
Yen-jan tait proprement le nom dune montagne ; cest l que, en 90 av. J. C., le
gnral Li Koang-li fut battu par les Hion-nou et se rendit lennemi (Tsien Han chou,
chap. XCIV, a, p. 12 r ; ce texte nous apprend dailleurs que la montagne Yen-jan se
trouvait dans le territoire appel Sou-sie-ou, Cest encore sur la montagne Yen jan que,
en 89 ap. J. C., le gnral Teou Hien fit lever une stle pour commmorer ses exploits ;
cette inscription, dont le texte fut compos par lhistorien Pan Kou, nous a t conserve
clans le Heou Han chou (chap. LIII, p. 7 r).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

La quatrime anne (653) Tou-lou kagan [18] mourut. Son fils, Tchentchou
che-hou [22], ayant avec lui les cinq (tribus) Nou-che-pi, demanda attaquer
Ho-lou [21] ; il dtruisit son campement et coupa plus de mille ttes 1 .

p.36 La deuxime anne hien-king (657) 2 , (lempereur) chargea le gnral

des colonies militaires de droite Sou Ting-fang 3 , le Protecteur de Yen-jan, Jen


Ya-siang, le Protecteur en second Siao Se-ye, le grand gnral des gardes
cheval de gauche, commandant du Han-hai, Hoei-ho Po juen 4
et dautres de se
mettre la tte de troupes pour le chtier et lattaquer ; en outre il envoya le
grand gnral des gardes militaires de droite A-che-na Mi-che [23] et le grand
gnral des colonies militaires de gauche A-che-na Pou-tchen [24] avec le titre
de grands envoys chargs de calmer et de gouverner. (Sou) Ting-fang
savana jusqu louest de la rivire Ye-tie 5
; Ho-lou [21] la tte de plus de

Lencyclopdie Tche fou yuen koei (chap. 964, p. 8 r) dit ce sujet : La sixime
1

anne yong-hoei (655), (lempereur) envoya un fonctionnaire des rites chez les Tou-kiue
occidentaux pour confrer par brevet Hie pi ta-tou chad [22]le titre de kagan .
Lauteur ajoute en note : Hie pi ta-tou chad [22] tait le fils de Tou-leou kagan [18]. Au
dbut, il avait le titre de Tchen-tcheu che-hou [22] ; lui et son pre. ne se conformaient
point aux instructions impriales. Puis, aprs que Ho-lou [21] se fut rvolt et que
Tou-leou [18] fut mort, (Hie pi ta-tou chad) envoya alors des ambassadeurs pour faire sa
soumission ; plusieurs reprises il adressa des requtes pour demander punir de mort
avec des soldats Ho-lou. Cest pourquoi il y eut cette (ambassade destine lui) confrer
(le titre de kagan). Le fonctionnaire des rites alla jusqu louest de la ville de Soei-che
(Tokmak) ; les soldats de Ho-lou [21] lui firent obstacle ; il ne put aller plus avant ; en
outre, Tchen-tchou [22] navait point encore mis sous sa protection les campements qui
relevaient de lui et qui tous avaient t annexs par Ho-lou [21]; ses partisans taient en
petit nombre et faibles ; il ntait pas celui qui se rattachaient tous les barbares. Le
fonctionnaire des rites revint donc sans lui avoir dlivr le brevet .
Cette notice omet de mentionner les vnements qui staient passs en lanne 656.
2

Daprs le Kieou Tang chou (chap. IV, p. 4 v), la premire anne hien-king (656), au
huitime mois, le gnral en chef des gardes de gauche, Tcheng Tche-tsie, combattit
Yu-mou-kou contre des subordonns de Ho-lou [21], savoir le hie (-li)-fa Houo-tse
des Ko-lo-lou (Karlouk), le se-kin Yu-tche des Tchou-yue, et d autres : il leur fit essuyer
une grande dfaite, coupa plus de mille ttes, prit par myriades des chameaux, des
chevaux, des bufs et des moutons . Le neuvime mois de la mme anne, Tcheng
Tche-tsie livra bataille Tie-yun [26], fils de Ho-lou [21], coupa plusieurs milliers de
ttes et savana jusqu la ville de Heng-tou (le Tang chou crit Tan-tou). Il faut croire
cependant que les prtendus succs de Tcheng Tche-tsie laissrent dsirer, car il fut
dgrad dans le douzime mois de cette mme anne 656. La biographie de Tcheng
Tche-tsie se trouve dans le LXVIIIe chapitre du Kieou Tang chou.
La biographie de Sou Ting-fang se trouve dans le Kieou Tang chou, chap. LXXXIII et
3

dans le Tang chou, chap. CXI.


C. d., le Ouigour Po juen. Hoei-ho (Ouigour) est devenu comme son nom de famille.
4

Cf. p. 34, note 10, ad fin.


Cette rivire na pu tre identifie. Le premier caractre doit se prononcer ye ; le
5

second se prononce tie *.


* Une note du Tse tche tong kien (12e mois de lanne 657) nous apprend que la rivire
Ye-tie tait lEst de la rivire I-li.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

vingt mille cavaliers du Hou-lou-kiu kiue tchouo 1 , et dautres, lattendaient en


bon ordre. (Sou) Ting-fang, se mettant la tte de lofficier gnral en second
Jen Ya-siang et des autres, lui livra bataille ; la multitude des brigands essuya
une grande dfaite. On p.37 dcapita plus de deux cents hommes parmi lesquels

se trouvait le grand chef Tou-ta tarkan. Ho-lou et la cavalerie lgre du kiue


tchouo (kul tchour) senfuirent et se cachrent ; ils traversrent la rivire I-li 2
;
il y eut un trs grand nombre de soldats et de chevaux qui moururent noys.

(Siao) Se-ye arriva Tsien-tsiuen 3 , au lieu o Ho-lou avait plac ses


tentes. Mi-che [23] fit avancer ses troupes et arriva la rivire I-li ; les chefs
des Tchou-yue, des Tchou-mi et autres vinrent chacun la tte de son peuple
se soumettre. Mi-che [23] savana encore et sarrta Choang-ho 4
; Ho-lou
[21] avait auparavant charg Pou-che tarkan de rassembler et de runir les
soldats disperss ; celui-ci, stant fortifi avec des palissades en bois, tint tte
et livra bataille ; Mi-che [23] et Pou-tchen [24] lattaqurent et le jetrent dans
le plus grand dsordre ; puis, avec Sou Ting-fang, ils attaqurent Ho-lou [21]
auprs de la rivire Soei-che (rivire Tchou) et lui infligrent une grande dfaite.
Ho-lou [21] et Tie-yun [26] voulurent se rfugier auprs de Chou-neou chad ;
arrivs ct de la ville de Sou-tou 5 du royaume de Che (Tachkend), hommes
et chevaux se trouvrent affams et extnus ; le gouverneur de la ville, I-nie
tarkan 6 , les autorisa prendre du vin et de la nourriture et sortit leur
rencontre ; Ho-lou [21] crut ses paroles et entra dans la ville ; aussitt il fut

C. d. le kul tchour des Hou-lou-ou ; cf. p. 34, n. 4. Ce kul tchour semble dailleurs
1

ntre autre que Tie-yun [26], fils de Ho-lou [21]. On lit en effet dans le Kieou Tang chou
(chap. IV, p. 5 v) que, la troisime anne hien-king (658), Sou Ting-fang attaqua et
battit Cha-po-lo kagan Ho-lou [21] et le kul tchour Tie-yun, des Tou-kiue occidentaux .
Comme, quelques lignes plus loin, nous retrouvons Ho-lou prs de la rivire Tchou, il
2

est clair quil traversa la rivire I-li du nord au sud ; les armes chinoises avaient donc d
lattaquer en passant par la route du nord (cf. Itinraire II), et cest vraisemblablement
dans la rgion de la Borotala quil essuya sa premire dfaite.
Larme de Siao Se-ye avait d prendre la route du Sud (cf. Itinraire I) afin de couper
3

la retraite Ho-lou ; Tsien-tsiuen tait 150 li lest dAoulie-ata.


Cf. p. 34 n. 1.
4

Cest l sans doute une transcription abrge du nom de la ville de Soutrouchana,


5

aujourdhui Oura-tjube. Cf. Bber, Mmoires, trad. Pavet de Courteille, tome I, p. 16 :


Le nom de Ouratipa scrit originairement Ousrouchana, ou bien Ousrouch *.
* La ville de Sou-tou nest pas Soutrouchana, et jen ai donn la raison dans la note 1 de
la p. 93. Suivant une communication de Marquart, Sou-tou serait la ville quIbn
Khorddhbeh appelle Schotourkath et quil place 5 fars de Schsch (Tachkend) ; cf. la
traduction de Barbier de Meynard dans la Bibliotheca geographorum arabicorum, t. VI, p.
20.
Peut-tre le mot I-nie est-il la transcription du mot turc ini petit, jeune . Cf. Hirth,
6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

saisi et arrt. Quand Siao Se-ye arriva dans le royaume de Che (Tachkend),
Chou-neou chad lui livra Ho-lou 1 .

Ho-lou [21] dit (Siao) Se-ye :

Je suis un captif battu et bout de p.38 ressources ; lempereur

prcdent mavait bien trait et je me suis rvolt contre lui ; si


aujourdhui jai t vaincu, cest que le Ciel est irrit contre moi.
Autrefois jai entendu dire que la coutume des Han tait de faire
toutes les excutions capitales sur le march de la ville ; quand je
serai arriv la capitale et quon me tuera, je demande aller la
tombe Tchao 2
et pouvoir avouer mes fautes lempereur
prcdent. Tel est mon sincre dsir.

En apprenant cela, Kao-tsong eut piti de lui ; puis, quand Ho-lou [21] captif fut
arriv la capitale, il ordonna quon le prsentt en offrande la tombe Tchao
et au temple funraire imprial ; un dcret ordonna que, par grce spciale, il
ne serait pas mis mort.

On divisa son peuple et on tablit les deux protectorats de Koen-ling et de


Mong-tche. Les divers pays qui lui taient soumis furent tous diviss en
prfectures ; louest, le point extrme fut Po-se (la Perse) ; toutes (ces
rgions) dpendirent du Protectorat de Ngan-si 3 . La quatrime anne (659),

Nachworte..., p. 80, n. 1.
Aprs la capture de Ho-lou [21] en 658, il fallut soccuper de Tchen-tchou che-hou (cf.
1

p. 35 n. 2). Nous lisons dans le Tang chou (chap. III, p. 3 r) que, la quatrime anne
hien-king (659), le troisime mois, au jour jen-ou, le Protecteur du Koen-ling,
A-che-na Mi-che, combattit Choang-ho (Borotala ?) coutre Tchen-tchou che-hou, des
Tou-kiue occidentaux, et le battit . En outre, ce texte nous apprend encore que, au
onzime mois de cette mme anne 659, le (A-)si-kie kiue se-kin Tou-min, qui
dpendait de Ho-lou, ravagea la frontire ; Sou Ting-fang fut envoy contre lui et le fit
prisonnier au commencement de lanne 660. On a vu (p. 34, ligne 9) que le A-si-kie
kiue se-kin tait le premier des cinq se-kin des hordes Nou-che-pi.
La tombe Tchao tait celle de lempereur Tai-tsong mort en 649. Cette tombe se
2

trouvait sur la montagne Kieou-tsong, dans la sous-prfecture de Li-tsiuen, prfecture


de Si-ngan, province de Chn-si. Ce devait tre un monument du plus haut intrt
archologique ; on y voyait quatorze statues en pierre qui reprsentaient des princes
trangers vaincus (Kin che tsoei pien, chap. CXIII, p. 35 r et en outre, sur six dalles de
4 pieds et demi de haut, de 5 pieds et demi de large et de 1 pied dpaisseur taient
cisels six coursiers ; ces images de chevaux, qui sont clbres dans les annales de lart
chinois, sont reproduites dans la petite dissertation de Tchang Tchao [Cf. Segalen, la
grande statuaire]
Dont le sige tait Kieou-tse (Koutcha).
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Ho-lou [21] mourut ; un dcret ordonna quil ft enterr ct de la tombe de


Hie-li 1
; on fit une inscription sur pierre pour commmorer ces choses.

A-che-na Mi-che [23], tait le descendant la cinquime gnration de


Che-tie-mi kagan (Istmi kagan) [1] ; autrefois Che-tie-mi (Istmi) [1], accom-
pagnant le chen-yu 2 , avait command dix grands chefs ; il avait cent mille
soldats ; il alla pacifier les divers royaumes barbares (Hou) des contres
doccident ; il se fit kagan et le nom (de son royaume fut) les hordes des dix
noms de famille ; de gnration en gnration (ses descendants) gouvernrent
ce peuple ; ils taient connus chez les barbares eux-mmes sous le nom de
Mo-ho-tou (bagatour) jabgou 3 . La sixime anne tcheng-koan (632), p.39 un

dcret imprial chargea le dignitaire de second rang du hong-lou, Lieou Chan-yn,


de se rendre chez les barbares pour confrer ( A-che-na Mi-che) le titre de
Hi-li-pi tou-lou kagan [23] et pour lui donner en prsent un tambour, un guidon
et dix mille pices de soie fleurs. Son cousin germain plus g que lui,
Pou-tchen [24], voulut se nommer lui-mme kagan ; il projeta donc de tuer
Mi-che [23], son frre cadet et ses neveux, soit une vingtaine de personnes.

Mi-che [23] tant en inimiti avec Pou-tchen [24], la treizime anne


tcheng-koan (639) se mit la tte des hordes Tchou-yue et Tchou-mi qui lui
taient attribues et vint rendre hommage la cour. On lui dcerna le titre de
grand gnral garde de droite de la porte. Dans la suite, Pou-tchen [24] se
donna donc lui-mme le pouvoir avec le titre de Tou-lou jabgou [24] ; un
grand nombre dhommes de ses hordes ne lui taient pas soumis ; ils
lexpulsrent et il senfuit ; Pou-tchen [24], soutenant et guidant sa famille, vint
rendre hommage la cour ; on lui donna le titre de grand gnral des colonies
militaires de gauche. Plus tard, Mi-che [23] accompagna Tai-tsong dans son

Hie-li, kagan des Tou-kiue septentrionaux, avait t fait prisonnier par les Chinois en
1

630 et tait mort en 634.


Chen-yu est lancien titre du chef suprme des Hiong-nou ; ici il dsigne sans doute
2

Tou-men (Boumin) kagan, frre an de Che-tie-mi (Istmi). Ce texte est important


parce quil prouve que la division des Tou-kiue en septentrionaux (ou orientaux) et
occidentaux exista virtuellement ds lpoque des Kagan Boumin et Istmi. On voit
clairement ici quIstmi kagan est considr comme le vritable premier chef des
Tou-kiue occidentaux.
Ainsi le titre de jabgou fait partie intgrante de la titulature des kagans des Tou-kiue
3

occidentaux ; cest ce qui explique quil se retrouve dans le nom dun si grand nombre
dentre eux.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

expdition contre le Kao-li (645) et y rendit des services ; il fut anobli sous le
nom de comte de la sous-prfecture de Ping-siang 1 .

La deuxime anne hien-king (657) on le promut au rang de grand gnral


des gardes militaires de droite ; puis il chtia et soumit Ho-lou [21] ; alors par
brevet on dcerna Mi-che [23] le titre de Hing-si-wang kagan (le kagan qui fait
prosprer ce qui tait autrefois perdu), en mme temps que de grand gnral
des gardes de droite et de Protecteur du Koen-ling ; il eut en partage et garda
les cinq tribus Tou-leou 2
qui taient sujettes de Ho-lou [21]. Quant Pou-tchen
[24], on lui donna le titre de Ki-wang-tsiue kagan (le kagan qui continue ce qui
tait auparavant interrompu) en mme temps que de grand gnral des gardes
de droite et de Protecteur du Mong-tche ; dailleurs il eut en partage et garda
les cinq tribus Nou-che-pi.

A cette occasion lempereur promulgua un dit dans lequel il disait :

Plus de trente annes se sont coules depuis que les barbares de


louest (si Fan) se sont prcipits dans les dsordres ; rcemment
Ho-lou [23] a terrifi par ses violences les cent familles ; lourdement
il leur a fait subir ses pillages et ses dprdations. Pour moi, mon
autorit souveraine gouverne p.40 les Quatre mers ; ma bienveillance

leur rpartit quitablement lentretien et la nourriture ; je ne pouvais


permettre quun esclave pervers et fourbe se livrt sa guise aux
invasions et aux captures, que des colons innocents rencontrassent
pendant longtemps la fange et les charbons ardents 3
; cest
pourquoi jai envoy le gnral des colonies militaires de droite, Sou
Ting-fang et dautres la tte de braves cavaliers, et la Marche du
nord fut chtie et poursuivie ; vous, grands dignitaires 4 , (je vous
ai envoys) tendre et prolonger linfluence de la cour, et le district
du sud a t encourag et soutenu. Ainsi jai fait que les chefs
funestes ont craint mon prestige, que les barbares ont chri ma

Ping-siang tait au sud-ouest de la sous-prfecture actuelle de Tong-wei, prfecture


1

de Kong-tchang, province de Kan-sou.


Les cinq tribus Tou-leou sont identiques aux cinq tribus Tou-lou dont il a t question
2

plus haut (cf. p. 34, lignes 3-8).


Lexpression [] est tire du Chou king, chap. Tchong-hoei tche kao (Legge, C. C., vol. III,
3

p. 178).
Il sagit ici de A-che-na Mi-che [23] et de A-che-na Pou-tchen [24].
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

vertu ; jai combattu les rebelles ; jai trait avec bont ceux qui se
soumettaient ; les contres occidentales ont t tout entires
pacifies. Aprs que Ho-lou [21] et son fils eurent t faits
prisonniers, il fallait que leurs diverses hordes eussent des chefs
suprmes ; vous, grands dignitaires, vous tes venus de bonne
heure vous rfugier la cour ; pendant longtemps vous avez fait
partie des gardes du corps ; vous avez t profondment touchs
des bienfaits et de la justice (de lempereur). Vous connaissez fort
bien les lois et les rgles ; cest pourquoi, grands dignitaires, je
nomme chacun de vous kagan dune division. Cependant, si les
diverses tribus ont suivi Ho-lou [21], ce ntait pas leur dsir naturel ;
peine, grands dignitaires, tiez-vous arrivs, quelles se sont
soumises ; de votre ct, cest avec un cur sincre que vous irez
dans vos tats ; vous devrez, avec Lou Tcheng-king et ses collgues,
rgler dune manire juste dans ces hordes les emplois officiels
grands et petits, les insignes et les grades hauts et bas, distribuer les
fonctions de prfets et celles qui sont au-dessous.

Pendant la priode long-cho (661-663), (lempereur) donna encore lordre


Mi-che [23] et Pou-tchen [24] de se mettre la tte de leurs hommes et
daccompagner le grand administrateur gnral du Yu-hai tao, Sou Hai-tcheng,
dans son expdition contre Kieou-tse (Koutcha). Pou-tchen [24] dsirait
toujours semparer des hordes de Mi-che [23] ; il avertit donc secrtement (Sou)
Hai-tcheng en lui disant :

Mi-che [23] dsire faire des projets de rvolte ; je vous propose de


le mettre mort grce un stratagme.

En ce temps, les soldats de (Sou) Hai-tcheng ntaient quau nombre de


quelques milliers ; ses troupes, loignes de lui, se trouvaient dans le territoire
de Mi-che [23]. Alors il rassembla des officiers de son arme et tint conseil avec
eux disant :

Mi-che [23] veut se rvolter ; notre parti ne gardera plus un


homme vivant. p.41 Maintenant il nous faut prendre les devants et

alors nous pourrons remporter lavantage.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Il prtendit donc faussement quil y avait eu un dit imprial ordonnant au


grand administrateur gnral dapporter plusieurs millions de pices (de soie) et
de les distribuer en prsents aux kagans et aux divers chefs ; cest pourquoi
Mi-che [23], la tte de son tat-major, suivant la rgle vint demander les
prsents ; (Sou) Hai-tcheng les arrta tous et les fit dcapiter. Dans la suite, les
barbares de louest (si Fan) dirent en foule que Mi-che [23] ne stait point
rvolt, quil avait t calomni par Pou-tchen [24], que (Sou) Hai-tcheng
navait pas su faire un examen srieux et que ctait par erreur quil avait fait
prir (Mi-che et les siens).

Quand (limpratrice) Tso-tien prit en mains le gouvernement (684), les dix


tribus taient sans chefs depuis nombre dannes. Plusieurs hordes staient
disperses et perdues ; au dbut de la priode tchoei-kong (685-688), on
promut le fils de Mi-che [23], Yuen-king [27], qui avait le titre de tso--
pao-tao-wei-i-fou-tchong-lang-tsiang 1
, en lui donnant le titre de
tso-yu-kien-wei-tsiang kiun 2
et en mme temps de protecteur du Koen-ling,
en lui ordonnant de succder Hing-si-wang kagan 3 et de garder les cinq tribus
Tou-leou 4
Hou-che-lo [28], fils de Pou-tchen [24], fut nomm
yeou-yu-kien-wei-tsiang-kiun et en mme temps Protecteur du Mong-tche,
pour quil gardt les cinq tribus Nou-che-pi. Ensuite on promut Yuen-king [27]
en lui donnant le titre de grand gnral des gardes de gauche. La premire
anne jou-i (692), il fut faussement accus par Lai Tsiun-tchen davoir projet
de se rvolter et fut mis mort. Son fils, Hien [29] fut exil Yai tcheou 5 . La
troisime anne tchang-ngan (703), on le fit revenir ; puis on lui donna le titre
de grand gnral des gardes cheval de droite pour quil succdt son aeul
Hing-si-wang kagan 6
et quil remplt la place de grand envoy charg de calmer
et dadministrer, dattirer lui et de consoler les dix tribus. Les barbares qui
appartenaient en propre Hien [29] avaient t petit petit envahis par
Me-tchouo (Kapagan kagan) , et par 7
p.42 Ou-tche-le 1
; il nosa donc pas

Le pao-tao est un fourreau darc ou dpe en peau de lopard.


1

Yu-kien signifie une garniture dessieu en jade.


2

A-che-na Mi-che [23].


3

Cf. p. 39 n. 3.
4

A 40 li au sud-est de la ville prfectorale de Kiong-tcheou, dans lle de Hai-nan qui


5

dpend de la province de Koang-tong.


A-che-na Mi-che [23].
6

Le kagan des Tou-kiue septentrionaux. Lidentification de Me-tchouo avec Kapagan


7
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

retourner dans ses tats. Pendant la priode kai-yuen (713-741), il fut encore
promu au grade de grand gnral kin-ou de droite ; il mourut Tchang-ngan.

Quand A-che-na Pou-tchen [24] se trouvait chez les barbares, on lui confra
le titre de grand gnral des colonies militaires de gauche. Avec Mi-che [23], il
punit et vainquit Ho-lou [21] 2
; on augmenta ses dignits en le nommant grand
gnral des chevaux-lgers, charg des fonctions de grand gnral des gardes
de droite, Protecteur du Mong-tche, Ki-wang-tsiue kagan (le kagan qui
continue ce qui tait auparavant interrompu), ayant la garde des cinq tribus
Nou-che-pi. Son fils Hou-che-lo [28], chez ses sujets barbares avait le titre de
Pou-li chad [28] ; au dbut de la priode tchoei-kong (685-688), on lui donna
le titre de yeou-yu-kien-wei-tsiang-kiun, et en mme temps de Protecteur du
Mong-tche, pour quil et la succession de Ki-wang-tsiue kagan 3 et quil et la
garde des cinq tribus Nou-che-pi. La premire anne tien-cheou (690), il fut
nomm grand gnral des gardes de gauche et on changea son titre nobiliaire
en celui de kie-tchong-chetchou kagan (le kagan qui puise sa fidlit servir
son souverain) ; comme auparavant on lui donna la charge de Protecteur du
Mong-tche. Ensuite il mourut.

A son fils Hoai-tao [30] 4


on donna pendant la priode chen-long (705-706)
les titres de grand gnral des colonies militaires de droite, dignitaire du
koang-lou transform en dignitaire du tai-ye, en mme temps Protecteur du
Mong-tche et kagan des dix tribus.

A partir de la priode tchoei-kong (685-688), les tribus des dix noms de


famille furent constamment envahies et pilles par le Tou-kiue Me-tchoao

kagan (et non avec Elteres kagan) a t tablie par Radloff (Die Alttrkischen Inschriften
der Mongolei, Zweite Folge, p. IX). Me tchouo (Kapagan kagan) rgna de 692 716 ; il
eut pour successeur son neveu Me-ki-lien (Bilg kagan) qui rgna de 716 734.
Linscription de Bilg kagan, rige en 735, sans parler expressment des victoires que
ce chef remporta, avant dtre devenu kagan, sur les Tou-kiue occidentaux, mentionne
ses campagnes en Sogdiane, contre les Basmal et contre les Turgch. Cf. Marquart, Die
Chronologie..., p. 53. Il rsulte dailleurs du texte mme que nous traduisons, que
A-che-na Hien [29] ne fut quun souverain nominal et resta jusqu sa mort la cour de
Chine ; il nest donc point surprenant que linscription de Bilg kagan ne parle pas des
Tou-kiue occidentaux.
Chef des Turgch ; voyez plus loin.
1

De 657 658.
2

A-che-na Pou-tchen [24].


3

A-che-na Hoai-tao est ainsi le fils de Hou-che-lo et le petit fils de A-che-na Pou-tchen.
4

Il ne semble donc pas quil faille lidentifier, comme le propose Hirth (Nachworte..., p. 71,
n. 2) avec A-che-na Tao-tchen, fils de A-che-na Cho-eul et petit-fils de Tchou-lo kagan
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Kapagan kagan) 1
; ils furent tus ou disperss et presque anantis ; puis, la
suite de Hou-che-lo [28], ntant plus, gure que soixante p.43

soixante-dix-mille hommes, ils migrrent et vinrent stablir sur le territoire de


lempire. Ainsi finit la famille A-che-na des Tou-kiue occidentaux.

# Le Tou-ki-che (Turgch) Ou-tche-le tait (le chef d) une tribu particulire


des Tou-kiue occidentaux 2 . Dabord il dpendait de Hou-che-lo [28] et son titre
tait Mo-ho (Baga) tarkan. Ensuite comme Hou-che-lo [28] usait des
chtiments et tait svre et cruel, tous les gens du peuple le redoutrent ; lui
cependant sut entourer de soins et daffection ses hordes ; cest pourquoi de
loin et de prs tous les barbares vinrent se rfugier auprs de lui et se soumettre
lui. Il tablit vingt commandants qui dirigeaient chacun sept mille soldats. Il
rsidait auparavant la limite nord-ouest du Soei-che (valle de la rivire
Tchou) ; puis, la suite dattaques et de victoires successives dans le Soei-che,
il dplaa son campement et ltablit au nord-est. Il tait limitrophe des
Tou-kiue ; au sud-ouest, il tait voisin des Hou ; au sud-est il arrivait jusquaux
arrondissements de Si (Tourfan) et de Ting (Goutchen).

Hou-che-lo [28], voyant son peuple diminu et affaibli, ds lpoque de


(limpratrice) Tso-tien, tait venu la cour et navait plus os retourner chez
les barbares ; tout son territoire fut annex par Ou-tche-le. La deuxime anne
king-long (708), un dcret imprial lui dcerna le titre de roi rgional du Si-ho,
et on ordonna au yu-che-ta-fou Kie Yuen-tsieou daller lui confrer le pouvoir
par un brevet. Avant que (cet envoy) ft arriv, Ou-tche-le mourut. Son fils
an, Souo-ko lui succda dans le gouvernement de son peuple ; un dcret
imprial nomma alors Souo-ko roi rgional du Kin-ho ; en outre on lui donna
quatre filles du palais.

Au dbut, quand Souo-ko succda son pre dans le commandement des


troupes, un gnral de la horde soumise Ou-tche-le, le kiue-tchouo (kul
tchour) Tchong-tsie en fut fort mcontent. Considrant que le ministre de la

des Tou-kiue septentrionaux.


Kagan des Tou-kiue septentrionaux.
1

Les Tou-ki-che (Turgch) taient lorigine une des cinq tribus Tou-lou : cf. p. 34. n. 6.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

guerre Tsong Tchou-ko 1 , exerait le gouvernement et tait investi de lautorit,


il envoya secrtement un ambassadeur apporter sept cents p.44 onces dor pour

gagner (Tsong) Tchou-ko et le prier dempcher Souo-ko de commander aux


soldats. (Tsong) Tchou-ko envoya alors le yu-chetchong-tcheng Fong Kia-pin
avec mission de se rendre sur son territoire et de combiner cette affaire en
cachette avec Tchong-tsie ; en mme temps lui mme lui envoyait une lettre o
il exposait sa pense ; (cette lettre) fut saisie en route par des soldats errants
de Souo-ko ; celui-ci dcapita aussitt (Fong) Kia-pin, puis il fit avancer ses
soldats, attaqua et conquit les villes de Ho jao et autres. Il envoya un
ambassadeur prsenter un rapport au trne et rclamer la tte de (Tsong)
Tchou-ko 2 .

La troisime anne king-long (709), le frre cadet de Souo-ko, Tche-nou,


mcontent de ce que la horde qui lui avait t assigne tait peu nombreuse, se
rvolta contre son frre an et se rendit chez les Tou-kiue ; il leur proposa de
les guider dans sa patrie pour punir Souo-ko. Me-tchouo (Kapagan kagan)
retint alors Tche-nou ; il mit en campagne vingt mille soldats et, avec ceux qui
lentouraient, vint attaquer Souo-ko ; il sempara de lui et revint 3
; Me-tchouo
(Kapagan kagan), dautre part, dit Tche-nou :

Vous navez pas t en bonne intelligence avec vos frres ;


comment pourriez-vous mtre entirement fidle ?

Alors il le fit prir en mme temps que Souo-ko. Quand les soldats de
Me-tchouo (Kapagan kagan) sen furent retourns, un gnral de la horde

La biographie de Tsong Tchou-ko se trouve dans le Kieou Tang chou, chap. XCII. Dans
1

ce texte, on voit que le kul tchour Tchong-tsie appartenait la famille A-che-na.


Tang chou, chap. IV, p. 10 v : 2e anne king-long (708), le 11e mois, au jour keng-
2

-chen, les Tou-kiue occidentaux ravagrent la frontire ; le yu-che-tchong-tcheng Fong


Kia-pin fut envoy en mission chez les Tou-kiue et y mourut... ; au jour koei-wei, le
Protecteur du Ngan-si, Nieou Che-tsiang et les Tou-kiue occidentaux se combattirent
Ho-jao tcheng ; (Nieou Che-tsiang) y trouva la mort . Kieou Tang chou, chap. VII,
p.5 v : le 11e mois, au jour keng-chen, le chef Tou-kiue, Souo-ko, se rvolta et se
donna le titre de kagan ; il envoya son frre cadet Tche-nou, la tte dune bande,
ravager la frontire . Sur ces vnements, voyez dans la troisime partie de ce
travail les renseignements extraits de la biographie de Kouo Yuen-tchen (Kieou Tang
chou, chap. XCVII).
Cette campagne de Kapagan kagan contre les Turgch est rapporte la 26e anne de
3

Kul tegin (711) dans linscription turque rige en lhonneur de ce personnage (Thomsen,
Inscription de lOrkhon, p. 110, o il faut lire, suivant la correction de Bang et Marquart,
26e anne, au lire de 36e).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

soumise Souo-ko, nomm Sou-lou, rassembla et runit ce qui restait de la


population et se nomma kagan.

# Sou-lou tait (le chef d) une horde particulire des Tou-ki-che (Turgch).
Il sut bien assurer la paix et la tranquillit (du peuple), et les dix tribus, petit
petit, vinrent se soumettre lui. Il eut un peuple de deux cent mille hommes.
Alors il fut puissant dans le territoire des contres doccident ; puis il envoya un
ambassadeur la cour. La troisime anne kai-yuen (715), on confra par
dcret Sou-lou le titre de grand gnral de gauche du yu-lin-kiun et de grand
envoy gouverneur du district de p.45 Kin-fang ; il fut promu au grade de tegin ;

on envoya le che-yu-che Kie Tchong-choen lui porter une lettre scelle et le


nommer par brevet Tchong-choen kagan (le kagan fidle et obissant). A partir
de ce moment, chaque anne il envoya des ambassadeurs rendre hommage et
offrir des prsents. Lempereur confra alors le titre de princesse de Kin-ho 1

la fille de Che Hoai-tao [30] 2
et la lui donna en mariage. En ce temps, Tou Sien
tait Protecteur de Ngan-si ; la princesse envoya un officier commercial avec
mille chevaux Ngan-si 3
pour en faire des changes et les mettre en vente ;
lenvoy exprima (Tou) Sien les instructions de la princesse ; (Tou) Sien
sirrita et dit :

Comment conviendrait-il quune fille de la famille A-che-na donne


ses instructions moi qui suis gouverneur imprial ?

Il fit battre lenvoy, le retint et ne le laissa pas partir ; ses chevaux durent
traverser les neiges et moururent presque tous de froid.

Sou-lou en fut fort irrit ; il expdia des soldats dans diverses directions
pour ravager les Quatre garnisons 4
; il se trouva que Tou Sien rentra la cour

Au lieu de Kin-ho, il faut lire Kiao-ho, comme dans le Tang chou. # En 798, un gnral
1

chinois nomm Wang Tcheng-kien sempara de la ville de Soei-che (Tokmak) et on leva


un temple appel Ta-yun se sur lemplacement o avait autrefois demeur la princesse
de Kiao-ho (cf. Hirth, Nachworte, p. 71).
Che Hoai-tao nest autre que A-che-na Hoai-tao, qui la cour de Chine avait confr le
2

nom de famille Che.


Koutcha. A lpoque dont il est ici question, Ngan-si nest plus Tourfan (cf. p. 7 ;
3

lignes 11-15 et p. 8, lignes 5-9) ; cest Koutcha. Dans la p. 8, ligne 6, le transfert du


protectorat de Ngan-si Kao-tchang est assign lanne 657 sur la foi du chap. XL (p.
30 r) du Kieou Tang chou ; mais cette date serait lanne 651 daprs le chap. IV (p. 2
v) du mme ouvrage.
Les Quatre garnisons taient les Protectorats de Kieou-tse (Koutcha), Tien cha
4

(Khoten), Sou-lei (Kachgar), et Yen-ki (Harachar) (Kieou Tang chou, chap. XL, p. 30
v).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

pour y diriger le gouvernement. Tchao I-tcheng le remplaa comme Protecteur


de Ngan-si ; il se garda derrire ses remparts pendant longtemps ; cest
pourquoi tous les approvisionnements de vivres des Quatre garnisons, ainsi que
les hommes et les animaux domestiques, furent entirement pris par Sou-lou ;
cest peine si (la ville mme de) Ngan-si (Koutcha) put rester intacte.

Sou-lou, apprenant que Tou Sien tait devenu conseiller, retira gra-
duellement (ses soldats) ; puis soudain il envoya un ambassadeur la cour
apporter en prsent des productions de son pays. La dix-huitime anne (730),
lambassadeur de Sou-lou arriva la capitale. Hiuen-tsong se rendit en
personne au pavillon Tan-fong et y disposa un banquet. (Cependant) les
Tou-kiue avaient auparavant envoy un ambassadeur la cour ; ce mme p.46

jour il arriva aussi et prit part au banquet ; lui et lenvoy de Sou-lou se


disputrent la prsance. Lenvoy des Tou-kiue dit :

Le royaume des Tou-ki-che est petit ; il tait originairement sujet


des Tou-kiue ; il ne saurait avoir la premire place.

Lenvoy de Sou-lou dit :

Aujourdhui, ce banquet a t prpar pour moi ; il ne convient pas


que jaie la seconde place.

Alors les membres du tchong-chou et les cent fonctionnaires tinrent une


dlibration ; puis ils prirent place sparment en deux endroits dans des tentes
disposes lest et louest ; lenvoy des Tou-kiue fut plac lest ; lenvoy
des Tou-ki-che louest. Quand le banquet fut fini, on leur fit de grands
prsents et on les renvoya.

Sou-lou tait dun naturel pur et modr ; chaque fois quil avait fait une
campagne, tout ce quil avait pris de butin, il le partageait entre ses gnraux,
ses officiers et les membres de ses hordes ; ses sujets laimaient et taient tout
son service. Secrtement il envoya des ambassadeurs se mettre en
communication au sud avec les Tou-po (Tibtains) et sallier aux Tou-kiue. Les
Tou kiue et les Tou-po donnrent leur tour de leurs filles en mariage
Sou-lou ; ainsi il eut des ko-toen (katoun) filles de trois royaumes 1 . Puis il

Ces trois Katoun taient : 1. la princesse de Kiao-ho, fille dA-che-na Hoai-tao [30].
1

2. une fille de Bilg kagan des Tou-kiue septentrionaux (cf. Inscription de Bilg kagan :
Au kagan des Turgch jai donn ma fille avec grands honneurs ; Thomsen, Inscrip.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

donna sparment ses divers fils le titre de jabgou ; ses dpenses


augmentrent peu peu ; comme il navait pas auparavant amass de rserves,
il garda le produit des pillages des dernires annes et ne le distribua pas ; en
outre, la suite dune paralysie, une de ses mains devint infirme ; les diverses
hordes qui lui taient soumises commencrent se dtacher de lui. Il y avait les
grands chefs Mo-ho (Baga) tarkan et Tou-mo-tou qui taient les deux (chefs de)
hordes les plus puissants ; les cent familles se divisrent ainsi en deux clans, les
tribus jaunes et les tribus noires qui furent en hostilit les unes contre les
autres.

La vingt-sixime anne (738), en t, Mo-ho (Baga) tarkan mit ses soldats


sous les armes et de nuit attaqua Sou-lou et le tua. Tou-mo-tou avait dabord
t de connivence avec Mo-ho (Baga) tarkan ; mais soudain il se tourna contre
lui ; il donna le titre de kagan Tou-ho-sien, fils de Sou-lou pour quil recueillt
ce qui restait du peuple ; lui et Mo-ho (Baga) tarkan se combattirent ; Mo-ho
(Baga) tarkan envoya un ambassadeur pour se plaindre au Protecteur de
Ngan-si, Kai Kia-yun. (Kai) Kia-yun se mit la tte de ses soldats pour punir
(Tou-mo-tou) ; il fit essuyer une grande dfaite aux gens de Tou-mo-tou (111);

entrant lui-mme dans les rangs, il fit prisonnier Tou-ho-sien, et en mme


temps prit la princesse de Kin-ho, p.47 puis il revint ; il voulait en outre nommer

kagan Hin [31], fils de Che Hoai-tao [30] pour gouverner (ce peuple). Mo-ho
(Baga) tarkan ny consentit pas, disant :

Si lon a puni et vaincu Sou-lou, cest moi qui en ai t linstigateur ;


si on nomme souverain Che Hin [31], quelle rcompense votre
gouvernement me donnera-t-il ?

Alors on ne mit pas sur le trne Che Hin [31] et on ordonna Mo-ho (Baga)
tarkan de gouverner ce peuple.

La vingt-septime anne (739), au deuxime mois, (Kai) Kia-yun la tte


de ses gnraux et de ses officiers se rendit au palais pour prsenter les
prisonniers. Hiuen-tsong vint en personne dans le pavillon Hoa-ngo pour leur
offrir un banquet ; puis il ordonna quon prt Tou-ho-sien et quon loffrt au
temple funraire imprial (Tai-miao).

de lOrkhon, p. 131 et p. 185, n. 114 ; 3. une fille du roi du Tibet.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Soudain ensuite les tribus jaunes et les tribus noires sentreturent ; les
deux partis envoyrent chacun des ambassadeurs pour se soumettre 1 .

Voyez plus loin la rdaction du Tang chou qui est plus dtaille.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

III

(Tang chou, chap. CCXV b, p. 2 v et suiv.) 1 .

Lanctre des Tou-kiue occidentaux est Tou-ou, petit-fils de Na-tou-lou ;


son titre tait ta-che-hou (grand jabgou) ; son fils an sappela Tou-men
(Bourrin) i-li kagan ; son second fils sappela Che-tie-mi (Istmi) [1] ; on
lappelait aussi Che-ti-mi [1]. Le fils de Che-ti-mi sappela Ta-teou kagan [2] ;
on le nommait aussi Pou-kia kagan [2] ; il fut le premier dtacher des Tou-
-kiue orientaux lancien territoire des Ou-suen et le possder 2 . A lest taient
les Tou-kiue ; louest, la mer Lei-tchou (mer dAral) ; au sud, Sou-lei
(Kachgar) ; au nord, le Han-hai. Ils taient vol doiseau 7 mille li au nord de
la capitale. En partant de Yen-ki, aprs sept jours de marche vers le nord-ouest,
on atteignait leur Cour du sud ; aprs huit jours de marche vers le nord on
atteignait leur Cour du nord. Ils vivaient mls avec les diverses tribus Tou-lou,
Nou-che-pi, Ko-lo-lou (Karlouk), Tchou-yue, Tchou-mi, I-ou (Hami). Leurs
murs taient en gros les mmes que celles des Tou-kiue ; leur langue tait un
peu diffrente.

p.48 Autrefois, quand Mou-han kagan des Tou-kiue orientaux mourut 3 , il

carta (de la succession) son fils Ta-lo-pien et donna le pouvoir son frre cadet

Nous ne rpterons pas ici les notes que nous avons ajoutes la rdaction du Kieou
1

Tang chou ; le lecteur est pri de sy reporter.


On voit ici bien nettement, pour la premire fois, que les Tou-kiue occidentaux se
2

rattachent directement Ta-teou kagan et son pre Istmi kagan.


Quelle est la date de la mort de Mou-han kagan ? Tou-men (Boumin) kagan mourut en
3

552* (Julien, Documents historiques sur les Tou-kioue, p. 6) ; il eut pour successeur son
fils Ko-lo, qui ne fit que passer sur le trne ; Ko-lo succda son frre Mou-han (ou
Se-kin), qui rgna vingt ans (Julien, op. cit., p. 29) et qui dut par consquent mourir en
572 ; son successeur, To-po, est mentionn en 573 (Julien, op. cit., p. 20). Au moment
de la mort de Mou-han kagan, lambassadeur chinois Wang King se trouvait chez les
Tou-kiue ; il se trouva alors que leur kagan mourut subitement (Tcheou chou, chap.
XXXIII, p. 3 v). Cette phrase mal comprise par Stanislas Julien, est devenue dans sa
traduction (op. cit., p. 18) : Le prince des Tou-kioue, Tcho-khi khan tant mort
subitement... Il est clair que Tcho-khi khan na jamais exist et quil sagit ici de la mort
de Mou-han kagan.
* Le Tong kien kang mou rapporte la mort de Tou-men au deuxime mois de lanne
553.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

To-po kagan. To-po, avant de mourir 1 , ordonna quon sabstnt de prendre son
fils An-lo et quon et soin de nommer Ta-lo-pien. Les gens du pays, considrant
que la mre de ce dernier tait de basse extraction, ne voulurent pas lui donner
le pouvoir, et, en dfinitive, ils nommrent An-lo. Ensuite, An-lo, ayant cd le
trne Che-tou, fils du frre an de Mou-han, (Che-tou) reut le titre de
Cha-po-lio kagan et Ta-lo-pien de son ct reut le titre de A-po kagan ; il
soumit lui-mme ceux quil avait gouverner. Cha-po-lio lattaqua par surprise
et tua sa mre ; A-po senfuit du ct de louest auprs de Ta-teou [2]. En ce
temps, Ta-teou [2] tait kagan de la rgion de louest ; il donna A-po cent
mille soldats et lenvoya combattre les Tou-kiue orientaux 2
; mais A-po fut en
dfinitive fait prisonnier par Cha-po-lio . 3

Puis, au temps de Ki-min kagan, Ta-teou kagan [2] et lui, danne en anne,
furent en hostilit lun contre lautre ; or les Soei soutenaient toujours Ki-min et
cest pourquoi Ta-teou [2] fut battu et senfuit chez les Tou-kou-hoen 4 .

En 581. En effet, To-po kagan rgna dix ans (Julien, op. cit., p. 30) ; or son prd-
1

cesseur Mou-han dut mourir en 572 (cf. la note prcdente), et son successeur
Cha-po-lio (ou Che-tou) est mentionn en 581 (Julien, op. cit., p. 24). On voit, daprs
ces indications, que lanne de la mort dun kagan compte la fois comme la dernire de
son rgne et comme la premire du rgne de son successeur.
On voit par l que A-po (ou Ta-lo-pien) ne fut pas vritablement kagan des Tou-kiue
2

occidentaux. Ctait Ta-teou qui tait le chef suprme de ces hordes (cf. p. 13, n. 1).
En 587 ; cf. p. 14, n. 3. A la p. 14, ligne 5, le Kieou Tang chou attribue la capture de
3

Ta-lo-pien (ou A -po) Tchou-lo-heou, frre cadet (non pas fils comme lcrit par
inadvertance Julien, op. cit., p. 57) et successeur de Cha-po-lio. Mais Cha-po-lio et
Tchou-lo-heou tant morts tons deux en 587, cette divergence na aucune importance.
La rdaction du Tang chou fait, comme on le voit, une place importante Ta-teou
4

kagan, tandis que ce personnage tait entirement pass sous silence dans les notices
que nous avons traduites plus haut du Soei chou et du Kieou Tang chou. On peut
complter les renseignements que nous avons ici par quelques textes dissmins dans
les notices sur les Tou-kiue septentrionaux :
En 582 (2e anne kai-hoang, ap. Soei chou, chap. XXXIX, p. 5 v), Cha-po-lio (=
Che-tou), ayant avec lui A-po (= Ta-lo-pien), livra bataille aux Chinois et fut battu.
Cha-po-lio, cause de la vaillance et du courage de A-po, le hassait ; profitant de ce que
(A-po) tait revenu le premier, il attaqua limproviste sa horde et la dfit
compltement ; il tua la mre de A-po ; son retour, A-po, ne sachant o se rfugier,
senfuit du ct de louest auprs de Ta-teou kagan ; Ta-teou avait pour nom
personnel Tien-kiue ; ctait loncle de Cha-po-lio (lexpression [] ne signifie pas
exactement oncle ; elle indique ici que Ta-teou tait le cousin germain du pre de
Cha-po-lio) ; il tait depuis longtemps le kagan de la rgion occidentale ; il entra alors
dans une grande colre et envoya A-po la tte de soldats, du ct de lEst ; ceux de sa
horde (c. d. de la horde de A-po) qui vinrent se ranger ses cts furent au nombre de
prs de cent mille cavaliers. Alors (A po) et Cha-po-lio sattaqurent lun lautre. En outre,
comme Tan-han kagan vivait en bonne intelligence avec A-po, Cha-po-lio lui enleva ses
troupes et le destitua. Ten-han senfuit et se rfugia auprs de Ta-teou (Soei chou, chap.
LXXXIV, p. 3 r ; cf. Julien, Documents historiques sur les Tou-kioue, p. 46-47).
Cest partir de ce moment que la sparation entre les Tou-kiue occidentaux et les
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tou-kiue septentrionaux fut consomme. Elle avait t prpare de longue main par les
intrigues chinoises. Ds lanne 581, aprs la mort de To-po kagan, le premier empereur
de la dynastie Soei avait cout les conseils de Tchang-suen Cheng qui linvitait semer
la dsunion entre les divers chefs des Tou-kiue. Tien-kiue (= Ta-teou kagan), disait
Tchang-suen Cheng, a une puissance militaire plus grande que Che-tou (= Cha-po-lio),
mais il lui est infrieur en dignit ; extrieurement ils se disent amis, mais
intrieurement leurs inimitis se sont dj manifestes. Si on excite leurs passions, ils ne
manqueront pas de se faire la guerre (Soei chou, chap. LI, p. 2 v; cf. Julien, op. cit., p.
35) . En consquence, lempereur chargea un certain Yuen Hoei de sortir au del du
territoire de I-ou (Hami), daller auprs de Tien-kiue (= Ta-teou kagan), de lui faire
prsent dun guidon surmont dune tte de loup, en lui faisant croire que ctait une
marque de respect, et de lui rendre les plus grands honneurs. Puis, quand les
ambassadeurs de Tien-kiue (= Ta-teou kagan) vinrent la cour, on leur donna le pas sur
ceux de Che-tou (= Cha-po-lio) ; la msintelligence fut ainsi mise entre les ennemis (cf.
Julien, op. cit., p. 36-37). Le rsultat de ces manuvres ne se fit pas attendre ; en 582,
quand Che-tou (= Cha-po-lio) voulut envahir le territoire chinois, Tien-kiue (= Ta-teou
kagan) refusa de le suivre et emmena ses soldats (cf. Julien, op. cit., p. 41). Ensuite, les
Chinois conseillrent A-po (= Ta-lo-pien) de rompre avec Che-tou (= Cha-po-lio) et de
sunir Ta-teou (= Tien-kiue), alli de la dynastie Soei (cf. Julien, op. cit., p. 42). A-po
(= Ta-lo-pien) hsitait encore lorsque la dfaite de Che-tou (= Cha-po-lio) par les
Chinois en 582, puis lhostilit que ce kagan lui dclara soudain, le dterminrent
senfuir auprs de Ta-teou.
Ta-teou parat avoir t ds cette poque fort puissant dans les rgions occidentales ;
cest du moins ce quon peut infrer du passage suivant dun dit que lempereur Wen
rendit en 581 ou 582 : Quand Ta-teou prcdemment a attaqu (larrondissement de)
Tsieou-tsiuen, les trois royaumes de Yu-tien (Khoten), Po-se (Perse) et I-ta
(Hephthalites) se sont en mme temps rvolts contre lui . (Pei-che, chap. XCIX, p. 4
r). Si ces royaumes se rvoltrent contre Ta-teou, cest donc quils avaient auparavant
t soumis par lui.
Le Pei che (chap. XI, p. 7 r) nous apprend encore que, le deuxime mois de la quatrime
anne kai-hoang (584), lempereur stant rendu dans larrondissement de Long (
lOuest du Chn-si), A-che-na Tien-kiue (= Ta-teou) vint lui faire sa soumission.
Aprs la mort de Cha-po-lio et celle de Tchou-lo-heou survenues toutes deux en 587, les
Tou-kiue septentrionaux eurent deux chefs hostiles lun lautre, savoir Jen-kan (ou
Tou-li kagan), fils de Tchou-lo-heou, et Yong-yu-lu (ou Tou-lan kagan), fils de
Cha-po-lio. A la mme poque, les Tou-kiue occidentaux ne paraissent pas avoir t plus
unis ; quoique Ta-teou ft toujours en vie, nous avons vu dans les notices du Soei chou
et du Kieou Tang chou que, aprs que Ta-lo-pien eut t fait prisonnier en 587, les
Tou-kiue occidentaux avaient mis sur le trne Ni-li kagan ; la date de 592, nous
trouvons ce personnage appel Ni-li kagan des Tou-kiue de la rgion doccident (Soei
chou, chap. LXXXIV, p. 4 v). Ni-li kagan mourut vraisemblablement en 603 (cf. p. 51, n.
1) et eut pour successeur son fils Tchou-lo kagan (Ho-sa-na) qui vint se rfugier en 611
la cour de Chine.
Revenons maintenant Ta-teou et tchons de discerner son rle pendant cette priode
trouble :
A une date qui est postrieure 592 et antrieure 597, comme Tou-lan (= Yong-
-yu-lu) et Ta-teou kagan (= Tien-kiue) taient en hostilit, ils staient plusieurs fois fait
la guerre ; lempereur les ayant rconcilis, chacun deux emmena ses soldats et se
retira (Soei chou, chap. LXXXIV, p. 5 r ; Julien, op. cit., p. 64) .
En 599, Jen-kan (= Tou-li kagan) sallie la Chine, tandis que Yong-yu-lu (= Tou-lan) fait
cause commune avec Ta-teou ; une arme chinoise sort pour attaquer ces derniers.
Yong-yu-lu, agissant pour le compte de Tien-kiue (= Ta-teou) attaque Jen-kan qui,
compltement battu, doit se rfugier la cour de Chine (Soei chou, chap. LXXXIV, p. 5
v ; Julien, op. cit., p. 69). Peu aprs, au douzime mois de cette mme anne 599,
Yong-yu-lu (= Tou-lan) fut tu par les gens de sa horde (Julien, op. cit., p. 58). Ta-teou
prit alors le pouvoir et se nomma Pou-kia kagan (Soei chou, chap. LXXXIV, p. 5 v). Il
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.49 Auparavant, quand A-po avait t fait prisonnier, les gens du p.50 pays

donnrent le pouvoir au fils de Yang-sou tegin [4] ; ce fut Ni-li p.51 kagan [5].

Aprs la fuite de Ta-teou [2], Ni-li [5] son tour fut vaincu et mourut 1 .

Son fils, Ta-man [10], prit le pouvoir ; ce fut Ni-kiue tchou-lo kagan [10].
Son gouvernement fut exigeant et minutieux et il y eut beaucoup de mcon-

semble bien qu ce moment Ta-teou ne ft plus simplement le kagan des Tou-kiue


occidentaux, mais quil et la prtention dtre le chef suprme de tous les Tou-kiue.
Les Chinois continuaient cependant soutenir leur protg Jen-kan, qui avait pris le titre
de Ki-jen ou Ki-min kagan. Ils envoyrent en 600 une arme qui rencontra Ta-teou
auprs du mont Ta-kin ; les barbares senfuirent sans avoir combattu et on en fit un
grand carnage (Soei chou, chap. LXXXIV, p. 5 v ; Julien, op. cit., p. 75). Dans une autre
expdition que les Chinois firent aussi en lanne 600, ils empoisonnrent les cours deau,
en sorte que les soldats et les animaux domestiques de Ta-teou prirent en grand
nombre ; les Tou-kiue, saisis de terreur, et croyant que le Ciel envoyait des pluies
funestes pour les perdre senfuirent en droute (Soei-chou, chap. LI, p. 4 v ; Julien, op.
cit., p. 77).
En 601, Ta-teou remporta une victoire signale sur le gnral chinois Han Hong, prs de
Tchang-ngan (= Si-ngan fou*) (Soei chou, chap. LII, p. 2 v ; Julien, op.cit.,p. 79).
En 603, plus de dix tribus, parmi lesquelles celles des Tie-le, des Se-kie, des Fou-li-kiu,
des Hoen, des Sie-sa, des A-pa, des Pou-kou, etc., se rvoltrent toutes contre Ta-teou
et demandrent venir se soumettre la Chine. Tout le peuple de Ta-teou stant
dispers, (Ta-teou) senfuit dans louest chez les Tou-kou-hoen (Soei chou, chap. LI, p.
4 v ; Julien, op. cit., p. 82). Les tribus mentionnes dans ce texte paraissent avoir
toutes fait partie du groupe des Ouigours ; en effet les Tie-le, le Se-kie, les Hoen et les
Pou-kou sont mentionns par le Tang chou, chap. CXLII, a, p. 1 r) comme faisant partie
des hordes dont lensemble constituait la nation des Tls, qui fut plus tard celle des
Ouigours. Mais en somme on voit que cest la dfection du groupe Ouigour qui obligea
Ta-teou senfuir.
Aprs la fuite de Ta-teou chez les Tou-kou-hoen en 603, nous nentendons plus parler
de lui ; nous savons seulement que, lorsque, en 611, Tchou-lo kagan se rendit en Chine
pour nen plus revenir, les Tou-kiue occidentaux le remplacrent par Che-koei kagan,
petit-fils de Ta-teou (cf. p. 23).
Rappelons enfin que la notice sur le royaume de Kang (Sogdiane) dans le Wei chou
(chap. CII, p. 9 v), dans le Pei che (chap. XCVII, p. 11 v) et dans le Soei chou (chap.
LXXXIII, p. 4 r) dit que la femme du roi de Kang, Che-fou-pi (ou Tai-che-pi), tait la fille
du Tou-kiue Ta-tou kagan. Mais ce Ta-tou ne doit pas tre confondu avec Ta-teou ; il a
sans doute vcu avant lui puisquil est dj mentionn dans le Wei-chou.
* Le Tchang-ngan dont il est ici question nest pas Si-ngan fou ; ce nest quune autre
manire dcrire le nom de la ville de Heng-ngan ; cest ainsi que dans le Soei-chou, chap.
II, p. 7 r, cette ville est appele Heng-ngan, et que, dans le chap. LII, p. 2 v, elle
apparat dabord sous le nom de Heng-ngan, et ensuite sous celui de Tchang-ngan.
Heng-ngan nest pas mentionne dans le dictionnaire de Li Tchao-lo.
Comme la fuite de Ta-teou * eut lieu en 603 et que Tchou-lo kagan, successeur de Ni-li,
1

est mentionn en 605 dans la notice sur les Tie-le (Soei chou, chap. LXXXIV, p. 8 v), la
mort de Ni-li kagan a donc eu lieu entre 603 et 604, probablement en 603. On arrive la
mme conclusion par lexamen du chapitre LXXXIV, p. 5 v du Soei chou qui place la
mort de Ni-li kagan la mme poque que la fuite de Pou-kia kagan (ou Ta-teou) chez
les Tou-kou-hoen. Il faut donc rejeter comme erron un autre tmoignage du Soei-chou
(cf. plus haut, p. 14, lignes 9-11) daprs lequel Ni-li kagan serait mort avant la fin de la
priode Kai-hoang, laquelle se termine en lan 600.
* Ta-tou et Ta-teou doivent tre un seul et mme personnage. Voyez la discussion de ce
point dans les lignes 4-24 de la p. 100.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

tents. Pendant la priode ta-ye (605-616), il suivit lempereur Yang dans son
expdition contre le Kao-li ; (lempereur) lui dcerna le titre de Ho-sa-na kagan
[10] et le maria une fille de sa famille ; il retint son frre cadet Kiue ta-tou
chad [11] pour quil gardt ses troupeaux dans la commanderie de Hoei-ning 1
;
alors celui-ci prit le titre de Kiue kagan [11].

Lors des troubles de Kiang-tou 2 , Ho-sa-na [10] alla la suite de Yu-wen


Hoa-ki 3
Li-yang 4
; il senfuit et revint Tchang-ngan ; Kao-tsou descendit
de sa couche et le fit asseoir avec lui ; il lui confra le titre de Koei-i-wang (roi
qui fait retour la justice). (Ho-sa-na) offrit une grosse perle lempereur qui
refusa de laccepter en disant :

Ce que je tiens pour important, cest votre sincrit, roi ; quant


ceci, je ne men sers pas.

Kiue kagan [11] avait trois mille chevaux. La premire anne ou-t (618),
il se soumit lempire ; on lui confra le titre de Tou-ou-kouo-pa kiue kagan
[11]. Il avait contract alliance avec Li Koei 5
; lenvoy des Soei chez les Jong
de louest, Tsao Kiong, qui avait sa base doprations Kan tcheou, lattira
lui ; soudain il sunit (Tsao) Kiong et, avec lui attaqua Li Koei ; ses soldats ne
furent pas vainqueurs et il senfuit dans la valle de Ta-teou-pa (112). Il devint
lalli des Tou-kou-hoen, mais fut ananti par (Li) Koei.

Auparavant, quand Ho-sa-na [10] tait venu rendre hommage aux Soei,
tous les gens de son pays ne laimaient pas ; quand il fut retenu et ne fut pas
renvoy, ils sentendirent pour mettre sur le trne le petit-fils de p.52 Ta-teou

[2] ; son nom fut Che-koei kagan [7]. Il tablit sa cour dans la montagne
San-mi qui est au nord de Kieou-tse (Koutcha). A louest de Yu-men (koan), la
plupart des royaumes lui furent soumis ; il fut le rival des Tou-kiue orientaux.

A la mort de Che-koei [7], son frre cadet, Tong Che-hou (jabgou) [8] lui
succda ; ce fut Tong Che-hou (jabgou) kagan. Tong Che-hou kagan [8] tait
brave et avis. Quand il livrait bataille il remportait aussitt la victoire ; ainsi il

Cf. p. 22, n. 5.
1

Cf. p. 20, n. 2.
2

Cf. p. 20, n. 3.
3

Au nord-ouest de la sous-prfecture de Siun, prfecture de Wei-hoei, province de


4

Ho-nan.
Cf. p. 22, n. 6.
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

sannexa les Tie-le (Tls) ; il soumit le Po-se (Perse) et le Ki-pin (Kapia) 1


; il
avait plusieurs centaines de mille darchers. Il transfra sa cour Tsien-tsiuen,
au nord du royaume de Che (Tachkend) ; alors il soumit ses lois les divers
royaumes des contres doccident ; il confra tous (leurs rois) le titre de
hie-li-fa ; puis il ordonna quun tou-toen (toudoun) surveillerait le
gouvernement pour contrler la rentre des taxes.

Lanne suivante, Che-koei [7] 2


envoya des ambassadeurs la cour ;
comme il y avait une haine hrditaire entre lui et Ho-sa-na [10] il demanda
le tuer ; lempereur ny consentit pas ; ses ministres lui dirent :

Pour sauver un homme cest perdre un royaume ; dans la suite,


cela vous causera du tourment.

Le roi de Tsin 3
dit :

Non ; cet homme est venu se rfugier auprs de nous ; si nous le


tuons, ce nest pas un acte qui puisse porter p.53 bonheur.

Cest par erreur qu la p. 24, ligne 9, jai indiqu lquivalence de Ki-pin = Gandhra.
1

Les identifications avec le Kophne (Kaboul) ou le Cachemir ne sont pas moins fautives.
M. Sylvain Lvi a tabli, dune manire qui me semble dfinitive, que le Ki-pin tait le
Kapia *. Les preuves quil en donne sont les suivantes : 1 le prcieux dictionnaire
chinois-sanscrit, dont lauteur est un religieux de Koutcha nomm Li-yen, donne pour
Ki-pin [] lquivalent sanscrit Kapia, en transcription chinoise Kie pi-cho-ye (Cf.
Comptes-rendus de lAcadmie des Inscriptions, sance du 29 Janvier 1899, p. 19). 2
Chez Hiuen-tsang (Si yu ki, trad. Julien, tome I, p. 42), et environ un sicle plus tard chez
Ou-kong (tirage part, p. 13), nous trouvons deux tmoignages parallles daprs
lesquels les rois de cette rgion avaient coutume de passer lt dans le Kia-pi-che
(Kapia), dit Hiuen-tsang, dans le Ki-pin, dit Ou-kong, tandis que, pendant les saisons
plus fraches, ils sjournaient au Gandhra ; le rapprochement de ces deux textes
prouve lvidence que Ki-pin = Kia-pi-che = Kapia (cf. Journal asiatique, Janv.-Fv.
1896, p. 161-162). 3 Enfin, dans les pages mmes que nous traduisons en ce
moment, on voit (p. 24, ligne 9, et p. 52, ligne 9) que le pouvoir de Tong Che-hou kagan
stendit au sud jusquau Ki-pin ; or, lorsque ce kagan reut la visite de Hiuen-tsang en
630, il lui donna un guide pour laccompagner jusquau Kia-pi-che (Kapia), cest--dire
jusqu la limite mridionale de sa domination (Vie de Hiuen-tsang, trad. Julien, p. 58).
Ici encore Ki-pin nous apparat comme lquivalent de Kia-pi-che (Kapia). Voyez
aussi sur ce sujet une note de M. Sylvain Lvi dans le Journal asiatique de Nov.-Dc.
1897, p. 529, n. 2.
Il est regrettable que M. Schlegel (Toung pao, Srie II, vol. I, p. 330) ait obscurci ce
point parfaitement clair en cherchant sous les caractres Ki-pin le mot sanscrit Kripanin
qui nexiste pour ainsi dire pas et qui nest connu que par un catalogue de mots
grammaticaux, daprs le dictionnaire de Bhtlingk.
* Le Ki pin est le Kapia lpoque des Tang ; cest le Cachemire lpoque des Han et
des Wei.
Il y a ici une erreur vidente puisque Che-koei, cette poque, tait mort. Au lieu de
2

Che-koei, il faut lire Che-pi ; cf. p. 22, ligne 3.


Le futur Tai tsong. Cf. p. 22, n. 2.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Lempereur naccorda point encore son autorisation. Dans un banquet donn au


palais, quand on fut chauff par le vin, on fit aller (Ho-sa-na) dans le (btiment
du) tchong-chou-cheng o on le livra aux ambassadeurs qui lassassinrent. On
ne publia pas la chose.

Che-koei [7] 1
de son ct pendant plusieurs annes de suite offrit en tributs
successifs de grands ufs du Tiao-tche (Babylonie), des peaux de lion, etc.
Lempereur lencouragea fort ; il contracta avec lui un engagement pour unir
ses forces aux siennes et attaquer les Tou-kiue orientaux. Tong Che-hou kagan
[8] demanda quune date lui ft fixe. Hie-li eut grand peur ; il fit avec lui un
trait damiti par lequel ils sengageaient ne pas sattaquer lun lautre.

# Tong Che-hou (jabgou) kagan [8] vint demander contracter un mariage.


Lempereur en dlibra avec ses ministres, disant :

Les Tou-kiue occidentaux sont loin de nous. Dans les affaires


urgentes aussi bien que dans celles qui ne le sont pas, on ne saurait
mettre sa confiance en eux ; doit-on leur accorder le mariage ?

Fong T-i dit :

Si lon considre ce qui est actuellement avantageux, le meilleur


parti est lalliance avec ceux qui sont loin et lattaque contre ceux qui
sont prs. Je propose quon accorde le mariage afin deffrayer les
barbares du nord. Attendons que nous nous soyons affermis et alors
il sera temps daviser.

Lempereur consentit donc au mariage. Il ordonna au roi de Kao-ping, Tao-li, de


se rendre dans ce royaume. Tong Che-hou (jabgou) kagan [8] en fut content ;
il envoya Tchen-tchou Tong se-kin qui revint avec Tao-li et apporta la cour
une ceinture dor fin orne de dix mille joyaux en forme de clous et cinq mille
chevaux, pour jeter les bases dun trait.

Cependant il arriva que les Tou-kiue orientaux chaque anne violrent la


frontire ; le chemin de louest fut sem dobstacles et obstru ; en outre, Hie-li
envoya dire ( Tong Che-hou kagan) :

Si vous allez la rencontre de la princesse des Tang, il vous


faudra emprunter mon chemin et je larrterai.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tong Che-hou (jabgou) kagan [8] en fut chagrin. Avant quil et pu contracter
le mariage, survinrent (les faits suivants) : confiant dans sa force, il ne stait
pas attach ses subordonns par des bienfaits et le peuple le hassait ; un grand
nombre de gens se rvoltrent contre lui et labandonnrent ; son oncle
Mo-ho-tou (Bagatour) [3] le tua. Lempereur voulut donner des jades et des
soies pour tre brls et offerts en sacrifice dans son royaume ; mais des
troubles survinrent, et (ces prsents) narrivrent pas effectivement (
destination).

Mo-ho-tou (Bagatour) prit le pouvoir ; ce fut Kiu-li se-pi kagan [3]. Il


envoya des ambassadeurs qui vinrent la cour offrir des prsents. p.54

Auparavant Se-pi kagan [3] avait eu un commandement partiel chez les Tou-
kiue et avait t petit kagan ; quand il se fut proclam grand kagan, les gens du
pays ne lui furent pas soumis ; les hordes Nou-che-pi promurent delles-mmes
Ni-chou mo-ho (baga) chad [14] au rang de kagan ; Ni-chou [14]sexcusa et
naccepta pas. Il se trouva que Tie-li tegin [13] fils de Tong Che-hou (jabgou)
kagan [8], pour se soustraire la rvolution opre par Mo-ho-tou (Bagatour)
[3], stait enfui dans le Kang-kiu (Sogdiane) ; Ni-chou [14] alla ly chercher et
lui donna le pouvoir ; ce fut I-pi po-lo Se Che-hou kagan ; il partagea avec
Se-pi kagan [3] la royaut sur ses tats ; alors que leurs luttes navaient pas
pris fin, chacun deux envoya des ambassadeurs rendre hommage la cour et
offrir des prsents.

Tai-tsong, prouvant une compassion rtrospective pour Ho-sa-na [10], qui


tait mort sans avoir commis aucun crime, lui dcerna le titre posthume de
Chang-tchou-kouo (grand soutien du royaume) et lenterra avec tous les rites.

La quatrime anne tcheng-koan (630), Se-pi kagan [3] demanda


contracter mariage ; (lempereur) ny consentit pas et rendit un dcret o il
disait :

Les Tou-kiue viennent dtre dans le dsordre ; qui est prince et


qui est sujet, cest ce qui nest point encore dtermin ; comment
faire si promptement un mariage ? Que chacun de vous gouverne ses
tribus et ne vous attaquez pas mutuellement.

Au lieu de Che-koei, lisez Tong Che-hou ; cf. p. 24, ligne 19.


1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

A partir de ce moment, les divers royaumes des contres doccident se


rvoltrent tous contre (Se-pi kagan) ; son royaume fut dsert et ruin. Le
peuple se soumit entirement Se Che-hou kagan [13] ; mme ceux que
gouvernait Se-pi [3] le quittrent petit petit. Tous ensemble attaqurent en
armes Se-pi [3] qui senfuit et se protgea dans le Kin chan (Alta) ; il fut tu
par Ni-chou [14] ; on donna le titre de grand kagan Se Che-hou [13].

Quand Se Che-hou [13] eut pris le pouvoir, il combattit au nord les Tie-le
(Tls) et les Sie-yen-to ; il fut battu par les (Sie)-yen-to. Il tait dun naturel
dur et opinitre ; il opprimait ceux quil gouvernait. Le petit kagan I-tse avait
rendu les plus grands services ltat ; Se Che-hou [13], ajoutant foi des
calomnies, le fit prir avec toute sa famille ; tous les gens du peuple furent
plongs dans lpouvante. En outre (Se Che-hou) craignait Ni-chou [14] et
faisait secrtement des plans pour le tuer ; Ni-chou [14] senfuit Yen-ki
(Harachar). Peu de temps aprs Mo-pi tarkan et les principaux chefs des tribus
Nou-che-pi projetrent de se saisir de Se Che-hou [13] ; (Se) Che-hou, avec sa
cavalerie lgre, senfuit dans le Kang-kiu (Sogdiane) o il mourut de chagrin 1 .

p.55 Les gens du royaume allrent chercher Ni-chou [14] Yen-ki (Harachar)

et lui donnrent le pouvoir ; ce fut Tou-lou kagan [14]. Le pre de (Tou-lou)


kagan [14], Mo-ho (baga) chad [9], avait dabord t sous les ordres de Tong
Che-hou [8] et, pendant la priode ou-t (618-626) il tait venu la cour ;
Tai-tsong conclut avec lui une convention par laquelle ils sengageaient se
considrer comme des frres. A la mort (de Mo-ho chad), Ni-chou [14] lui
succda ; on lappelait parfois Kia-na chad 2 .

Quand il eut pris le pouvoir, il envoya un ambassadeur la cour (pour dire


qu) il nosait pas assumer le titre de kagan ; lempereur ordonna par dcret au
dignitaire de second rang du hong-lou, Lieou Chan-yn, de prendre un insigne de
commandement, de lui confrer par brevet le titre de Toen-a-leou-pa li-pi
tou-lou kagan [14] 3
et de lui donner un tambour et un guidon et dix mille

Se Che-hou mourut pendant quil assigeait la ville de Balkh. Cf. Troisime partie, texte
1

de Hiuen-tsang.
Ni-chou tait le frre an de Tie-li-che kagan ; daprs le Kieou Tang chou (cf. p. 27,
2

ligne 25), Kia-na chad tait le frre cadet de Tie-li-che kagan et, si on accepte cette
manire de voir, Ni-chou et Kia-na chad sont deux personnages diffrents.
Dans le nom de ce kagan, il faut ajouter la syllabe hi avant la syllabe li ; cf. p. 27, ligne
3

24.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

myriades de pices de soie (633) 1 . Ni-chou [14] envoya un ambassadeur pour


remercier 2 .

Un autre jour, le Tai-chang-hoang 3


donna un banquet cet ambassadeur
dans le btiment Leang-i ; il dit Tchang-suen Ou-ki :

Maintenant les (Barbares) Man et I lenvi se soumettent ; mme


dans lantiquit y eut-il chose semblable ?

(Tchang-suen) Ou-ki souhaita mille et dix mille annes de vie (au


Tai-chang-hoang) ; le Tai-chang-hoang fut content et prsenta du vin
lempereur ; lempereur remercia en se prosternant le front contre terre et son
tour il offrit une coupe en souhaitant longue vie au Tai-chang-hoang.

A la mort de Tou-lou kagan [14], son frre cadet Tong-ngo chad [15] prit le
pouvoir ; ce fut Cha-po-lo tie-li-che kagan [15]. En une anne il envoya trois
fois des ambassadeurs ( la cour) offrir des produits de son pays et demanda
alors contracter mariage ; lempereur lui donna de bonnes paroles mais ne
consentit pas ( cette demande).

p.56 Le kagan divisa son royaume en dix tribus ; chaque tribu avait un

homme qui la commandait et qui on remettait une flche ; le nom (de ces dix
hommes) tait les dix chad ; on les appelait aussi les dix flches ; ils taient
diviss en (sections) de gauche et de droite ; gauche taient les cinq tribus
Tou-lou pour qui on avait institu cinq grands tchouo (tchour) ; ils rsidaient
lest de Soei-che (Tokmak) ; droite taient les cinq tribus Nou-che-pi pour qui
on avait institu cinq grands se-kin ; ils rsidaient louest de Soei-che
(Tokmak). Postrieurement, on appela une flche une tribu et le nom (de ce
peuple fut) les tribus des dix noms de famille.

Cependant (Tie-li-che) ntait pas aim et soutenu par le peuple ; dans sa


tribu, Tong tou-toen (toudoun) lattaqua limproviste avec ses soldats ;

Cette date est celle qui est indique dans le Kieou Tang chou (voyez plus haut, p. 27,
1

lignes 21-24). Daprs le Tche fou yuen koei (chap. 964, p. 2 r), lambassade de Lieou
Chan-yn eut lieu le huitime mois de la sixime anne tcheng-koan (632).
Cf. Tche fou yuen koei, chap. 970, p. 7 v : La septime anne tcheng-koan (633), au
2

dixime mois, Hi-li-pi tou-lou kagan, des Tou-kiue occidentaux, envoya un ambassadeur
rendre hommage et payer tribut.
Tai-chang-hoang est le titre qui avait t confr par lempereur Tai-tsong son pre,
3

lempereur Kao-tsou, aprs que celui-ci eut abdiqu en sa faveur le 4 septembre 626 ; le
Tai-chang-hoang mourut le 25 Juin 635 (Cf. Gaubil, Abrg de lhistoire de la grande
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Tie-li-che [15], se mettant la tte de son entourage, lui livra bataille. Tong
tou-toen (toudoun) ne fut pas vainqueur et se retira. Tie-li-che [15] et son
frre cadet Pou-li chad [17] senfuirent Yen-ki (Harachar). A-si-ki kiue
se-kin 1 et Tong tou-toen invitrent les gens du pays dlibrer pour donner le
titre de grand kagan Yu-kou chad [18] et pour nommer Tie-li-che [15] petit
kagan. Sur ces entrefaites, Tong tou-toen fut tu ; Yu-kou chad [18], de son
ct, fut battu par son se-kin ; Tie-li-che [15] put recouvrer alors son ancien
territoire.

Puis les tribus doccident en dfinitive donnrent spontanment Yu


kou chad [18] le titre de I-pi tou-lou kagan [18] ; il engagea des combats
contre Tie-li-che [15] ; les morts et les blesss furent en nombre incalculable.
Alors ils se servirent de la rivire I-lie pour faire une convention au sujet des
tribus ; celles qui taient louest de la rivire reurent les ordres de Tou-
lou [18] ; celles qui taient lest, Tie-li-che [15] leur commanda. A partir de ce
moment, les Tou-kiue occidentaux furent en outre diviss en deux royaumes.

# Tou-lou kagan [18] tablit sa cour louest de la montagne Tsou-ho et


lappela la Cour du Nord. Les Pouo-ma 2 , les Kie-kou 3
et autres p.57 royaumes

se rattachrent tous lui et furent ses sujets. Il sentendit secrtement avec les
tou-toen (toudoun) et les se-li-fa des tribus de Tie-li-che [15] pour attaquer en
armes ce dernier. Tie-li-che [15], pour se tirer dembarras, sen-fuit dans le
Pa-han-na (Ferghnah) o il mourut 4 .

Les gens du royaume donnrent le pouvoir son fils ; ce fut I-kiu li-che i-pi
kagan [19] ; il mourut au bout dun an. Les grands chefs des Nou-che pi allrent

dynastie Tang, dans Mmoires concernant les Chinois ; vol. XV, p. 435 et p. 445).
Le se-kin de la premire des cinq tribus Nou-che-pi ; cf. p. 34, ligne 9, et p. 28, n. 2.
1

Cf. p. 29, n. 4. A propos de ce nom de Pouo-ma, qui signifie chevaux tachets , il


2

importe de citer le passage suivant du Chan-si tong tche (cit dans le Tou chou tsi
tcheng, section Chan tchoan tien, chap. LXXIX) : La montagne Ho-lan est 60 li
louest de la garnison de Ning-hia.... Sur cette montagne il y a beaucoup dherbes vertes
et blanches ; quand on les voit de loin, elles semblent tre des chevaux tachets ; les
hommes du Nord appellent Ho-lan les chevaux tachets ; de l vient ce nom. Les gens de
race Sien pi tirent souvent leur nom de clan des montagnes et des valles ; maintenant
aussi ceux qui appartiennent la tribu Ho-lan tirent leur nom de cette montagne *.
* De ce que le nom de la montagne Ho-lan signifie chevaux tachets (pouo-ma), il ne
sensuit pas que le peuple des Pouo-ma demeurt prs de cette montagne ; son habitat
parat avoir t plus septentrional.
Cf. p. 29, n. 5.
3

Le Tong kien kang mou rapporte la mort de Tie-li-che la fin de la treizime anne
4

tcheng-koan (689).
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chercher Pi-ho-tou che-hou (jabgou) [20], fils de Kia-na chad[16] 1


et lui
donnrent le pouvoir ; ce fut I-pi cha-po-lo che-hou (jabgou) kagan [20] (113).

Tai-tsong ordonna au gnral commandant de gauche de larme, Tchang


Ta-che, de prendre un insigne de commandement, de le nommer par brevet et
de lui remettre un tambour et un guidon. Il tablit sa cour au nord de la rivire
Soei-ho 2 , et lappela la cour mridionale ; lest, il tait contigu la rivire I-lie.
Les royaumes de Kieou-tse (Koutcha), Chan-chan (au sud du Lop nor),
Tsie-mo ( lest de Khoten), Tou-ho-lo (Tokharestan), Yen-ki (Harachar), Che
(Tachkend), Che (Kech), Ho (au sud du Zarafchan), Mou ( louest de lOxus),
Kang (Samarkand) etc., lui furent tous soumis.

En ce temps, les soldats de Tou-lou [18] taient devenus peu peu puis-
sants ; plusieurs reprises ils en vinrent aux mains avec Cha-po-lo che-hou
(jabgou) [20]. Il se trouva que des ambassadeurs des deux kagan arrivrent en
mme temps ( la cour) ; lempereur leur donna des instructions relatives la
sincrit et la bonne harmonie et ordonna chacun deux de cesser les
hostilits. Tou-lou [18] ne voulut pas obir ; il envoya le tou-toen (toudoun) du
royaume de Che (Tachkend) attaquer Che-hou (jabgou) kagan [20] ; il le tua et
annexa son royaume.

Les Nou-che-pi ne lui taient pas soumis ; ils se rvoltrent et le quittrent.


Tou-lou [18]attaqua encore le Tou-ho-lo (Tokharestan) et sen empara. Alors il
vint ravager larrondissement de I (Hami) ; le Protecteur du Ngan-si, Kouo
Hiao-ko, sortant de Ou-kou avec deux mille hommes de cavalerie lgre, vint
sopposer lui, lattaqua et le battit. Tou-lou [18] se servit des soldats (des
tribus) Tchou-yue et Tchou-mi pour assiger (la ville de) Tien-chan 3 , mais il
ne fut pas vainqueur. (Kouo) Hiao-ko poursuivit les fuyards ; il sempara de la
ville du se-kin des Tchou-yue et arriva p.58 jusqu la montagne Ngo-souo 4
; il

coupa plus de mille ttes, soumit la tribu des Tchou-mi et sen revint 5 .

On a vu plus haut (p. 55, n. 1) que, daprs le Tang chou, Kia-na chad serait le mme
1

personnage que Ni-chou tandis que, daprs le Kieou Tang chou, il serait son frre cadet.
Cf. p. 30, n. 1.
2

Cf. p. 31, n. 2.
3

Cf. p. 31, n. 3.
4

De la rdaction du Kieou Tang chou, (cf. p. 31-32), il rsulterait que cette expdition de
5

Kouo Hiao-ko eut lieu en 641. Cependant le Tong kien kang mou nen parle quaprs le
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Tou-lou kagan [18] avait un naturel violent et arrogant ; il retint les


ambassadeurs (chinois), Yuen Hiao-yeou et ses collgues, et ne les renvoya
pas ; il leur tint ces paroles draisonnables :

Jai entendu dire que le Fils du Ciel de (la dynastie) Tang tait
puissant la guerre. Je vais aller chtier le Kang-kiu (Sogdiane) ;
vous autres vous verrez si je suis ou non lgal du Fils du Ciel.

Alors, emmenant avec lui (les ambassadeurs), il attaqua le Kang-kiu


(Sogdiane) ; passant par le royaume de Mi ( 100 li au sud de Samarkand), il
lattaqua limproviste et le vainquit ; il chargea de liens et fit prisonniers ses
habitants ; il prit du butin et des captifs et nen donna rien ses subordonns.
Son gnral, Ni-chou tchouo (tchour) en fut irrit et sempara de force (de sa
part de butin) ; Tou-lou [18] le dcapita pour faire un exemple. Un gnral de
Ni-chou tchouo (tchour), Hou-lou-ou 1 , attaqua par surprise avec ses soldats
Tou-lou kagan [18] et lui tua beaucoup de monde ; le royaume fut fort troubl.
(Tou-lou) se disposa aller se mettre en lieu sr dans le Tou-ho-lo
(Tokharestan) ; ses principaux ministres lengagrent revenir dans son
royaume. Il ne leur obit pas ; se mettant la tte des siens, il partit et traversa
la rivire Che 2
; quand il atteignit le royaume de Che (Tachkend), ceux de son
entourage avaient disparu ou lavaient quitt presque entirement ; alors il se
mit labri dans la ville de la Ko-ho-toen (Katoun) ; il sortit la lgre pour
rassembler les rvolts et les fugitifs. A-si-ki kiue se-kin 3 se tourna contre lui et
lattaqua ; Tou-lou [18], battu, sempara par surprise de la ville barbare (hou)
de Pe-choei 4
et sy tablit.

Les Nou-che-pi ne voulaient pas que Tou-lou [18] ft kagan ; ils envoyrent
un ambassadeur au palais imprial pour demander quon fit une nomination.
Lempereur envoya le tong-che-cho-jen Wen Ou-yn, porteur dun dit scell,
choisir, daccord avec les principaux ministres du royaume, un homme sage
parmi les fils ou petits fils des kagans des Tou-kiue et lui remettre (cet dit) ; on

septime mois de lanne 642.


Hou-lou-ou est le nom de la seconde des cinq tribus Tou-lou ; cf. p. 34, n. 4.
1

[] est peut-tre ici labrviation de Soei-che ; si cette hypothse est exacte, il sagirait
2

ici de la rivire Tchou.


Cf. p. 28, n. 2.
3

Cf. p. 32, n. 2.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

donna alors le pouvoir au fils de I-kiu-li-che i-pi kagan [19] ; ce fut I-pi
che-koei kagan [25].

p.59 Quand I-pi che-koei kagan [25] eut pris le pouvoir, il logea les

ambassadeurs (chinois) dans une autre habitation (plus honorable) ; puis il les
renvoya tous Tchang-ngan. Il chargea les Nou-che-pi de se mettre la tte de
leurs soldats et dattaquer la ville barbare (hou) de Pe-choei ; Tou-lou [18] mit
ses soldats sous les armes et sortit de la ville ; il fit battre les tambours et
sonner les cornes et combattit corps corps ; les Nou-che-pi ne purent se
ranger en bataille ; un trs grand nombre dentre eux furent tus ou faits
prisonniers. Tou-lou [18] profita de sa victoire pour appeler lui ses anciennes
hordes ; toutes rpondirent :

Il nest subsist quun homme sur mille parmi ceux qui ont
combattu ; nous ne vous suivrons plus.

Tou-lou [18] comprit lui-mme que le peuple lui tait hostile ; il senfuit donc
dans le Tou-ho-lo (Tokharestan).

I-pi che-koei [25] envoya en tribut ( la Chine) des produits de son pays et
demanda en outre contracter mariage. Lempereur lui ordonna de dtacher les
cinq royaumes de Kieou-tse (Koutcha), Yu-tien (Khoten), Sou-lei (Kachgar),
Tchou-kiu-po (au sud de Yarkand) et Tsong-ling (Sarikol), pour en faire un
prsent de noces ; on ne parvint pas contracter le mariage. Sur ces entrefaites,
A-che-na Ho-lou [21] se rvolta et sempara de toutes les hordes du kagan.

# Ho-lou [21] tait le descendant la cinquime gnration de Che-tie-mi


(Istmi kagan) [1], et le fils de I pou-li chad che-koei tegin Kie-yue [17]. Au-
paravant, quand A-che-na Pou-tchen [24] tait venu (en Chine) faire sa
soumission avec son royaume, Tou-lou kagan [18] donna le titre de jabgou
Ho-lou [21] pour quil remplat Pou-tchen [24] ; (Ho-lou) rsida dans la valle
de To-lo-se 1
, quinze cents li de larrondissement de Si (Tourfan) ; il
commanda tout le peuple des Tchou-yue, des Tchou-mi, des Kou-sou, des
Ko-lo-lou (Karlouk), et des cinq tribus Nou-che-pi (114). Quand Tou-lou [18] se
fut enfui dans le Tou-ho-lo (Tokharestan), I-pi-che-(koei) [25] avec ses
soldats harcela et pourchassa Ho-lou [21] ; celui-ci neut plus de rsidence fixe ;

LIrtych noir. Cf. p. 32, n. 6.


1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

un grand nombre dhommes de ses tribus se dispersrent et disparurent. Il y


eut trois hordes, celles des Tche-cho-ti 1 , des Tchou-mou-koen 2
et des Po-pi 3 ,
qui vinrent implorer le kagan en disant que Ho-lou [21] tait innocent ; le kagan
irrit voulut exterminer les trois hordes Tche-cho-ti, etc. ; alors (ces trois
hordes) prirent les quelques milliers de tentes qui leur appartenaient, et, avec
Ho-lou [21], elles p.60 vinrent toutes se dclarer soumises lintrieur du

territoire chinois. Lempereur se montra libral et bon leur gard. Il arriva que
(lempereur) chtia (le pays de) Kieou-tse (Koutcha) 4
; (Ho-lou et les siens)
demandrent former la cavalerie davant-garde et servir de guides ; par
dcret, lempereur lui donna le titre dadministrateur gnral darme dans le
district de Koen-kieou ; il lui offrit un banquet dans la salle Kia-cheou ; il lui fit
de grands prsents et enleva son vtement pour len revtir ; il le promut aux
grades de gnral des gardes cheval de gauche et de commandant du
Yao-tche ; il logea sa tribu dans la ville de Mo-ho 5 de larrondissement de Ting.

(Ho-lou) appela secrtement et attira lui les tentes parses et augmenta


son peuple ; quand survint la mort de lempereur (649), il projeta de semparer
des deux arrondissements de Si et de Ting (Tourfan et Goutchen). Le tse-che
Lo Hong-i, apprenant que Kao-tsong avait envoy le tong-checho-jen Kiao
Pao-ming pour quil tmoignt en toute hte la bont (impriale Ho-lou), en
profita pour ordonner Ho-lou [21], denvoyer son fils Tie-yun [26] afin quil
entrt dans le corps des gardes impriaux ; Tie-yun [26] se repentit avec raison
davoir (voulu) dpouiller (la Chine) dans de telles circonstances ; avant quil
et pu sen aller, il fut nomm tchong-lang-tsiang des gardes cheval de droite ;
puis lempereur le renvoya dans son pays. Tie-yun [26] engagea alors Ho-lou
[21] emmener ses soldats et aller dans louest semparer de lancien
territoire de Tou-lou kagan. (Ho-lou) tablit son campement Tsien-tsiuen ; il
prit le titre de Cha po-lo kagan [21]; il eut ds lors le commandement des dix
tribus Tou-lou et Nou-che-pi.

Il est possible que les Tche-cho-ti soient identiques aux Che-cho-ti qui taient une des
1

cinq tribus Tou-lou.


Cf. p. 34, n. 3.
2

Je nai pas retrouv ailleurs le nom de cette tribu.


3
4
En 648.
A 190 li lest de la sous-prfecture actuelle de Feou-kang. Cf. p. 12, lignes 8-13.
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Les Tou-lou avaient cinq tchouo (tchour) qui taient le Tchou-mou-koen lu


tchouo, le Hou-lou-ou kiue tchouo, le Che-cho-ti toen tchouo, le Tou-ki-che
ho-lo-che tchouo, le Chou-ni-che tchou pan tchouo. Les Nou-che-pi avaient
cinq se-kin qui taient le A-si-kie kiue se-kin, le Ko-chou kiue se-kin, le
Pa-sai-kan toen cha-po se-kin, le A-si-kie ni-chou se-kin, le Kochou tchou-pan
se-kin. Or le Ho-lou-ou kiue tait le gendre de Ho-lou [21] ; la A-si-kie kiue
se-kin tait le plus prospre et le plus puissant ; ses soldats taient au nombre
de plusieurs centaines de mille 1 .

(Ho-lou) [21] donna Tie-yun [26] le titre de Mo-ho-tou che-hou (jabgou)


[26]. Puis il ravagea larrondissement de Ting (prs de Goutchen) et dtruisit
plusieurs sous-prfectures ; il sen alla aprs avoir tu ou pris plusieurs milliers
de personnes. Un dcret imprial nomma le grand gnral des p.61 gardes

militaires de gauche, Leang Kien-fang, et le grand gnral des gardes cheval


de droite, Ki-pi Ho-li, administrateurs gnraux militaires du district de
Kong-yu 2
; le gnral des gardes cheval de droite Kao T-i et le gnral des
gardes militaires de droite, Sa-kou-ou-jen, furent chargs de les assister ; on
mit en campagne vingt mille soldats des prfectures qui, avec cinquante mille
cavaliers Hoei-ho (Ouigours), allrent attaquer (Ho-lou).

Lo Hong-i proposa un plan, disant :

On assure le calme au royaume du milieu par la bonne foi ; on


conduit les Barbares suivant les circonstances ; la mthode est
susceptible de se modifier et de saccommoder. Ho-lou [21] se tient
sur ses gardes dans une ville mure ; justement le froid accumule les
neiges et il dit que les soldats des Tang ne viendront certainement
pas ; il faut profiter de cette situation pour lanantir dun seul coup.
Si on diffre jusquau printemps, des changements se produiront ; si
mme il ne se mettait pas la tte des divers royaumes (barbares)
coaliss, du moins il ne manquerait pas dloigner les traces de ses
pas et de senfuir. Dailleurs, quand nos soldats auront commenc
par mettre mort Ho-lou [21], alors les Tchou-mi, les
Tchou-mou-koen, etc., leur tour voudront chacun se sauver (en

Sur tout ce paragraphe, cf. p. 34.


1

Sur lemplacement de la ville de Kong-yue, cf. p. 13, ligne 12.


2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

faisant leur soumission la Chine). Mais si nous restons immobiles et


navanons pas, ces gens feront de nouveau cause commune avec
Ho-lou [21]. Maintenant, quoiquon ait craindre lhiver et le vent, et
quoique nos robustes soldats aient endurer les souffrances de la
peau qui tombe crevasse par le froid, nous ne saurions cependant
rester longtemps immobiles, dpensant les provisions de la frontire,
et laissant les brigands raffermir leur parti et retarder lpoque o ils
devront mourir. Je propose quon pardonne leurs fautes aux
Tchou-yue, aux Tchou-mi et aux autres, et quon extermine
uniquement Ho-lou [21] et les siens. Pour supprimer un flau, il faut
sattaquer au tronc, et on ne doit pas soccuper dabord des rameaux
et des feuilles. Je dsire quon fasse partir les soldats des Che pi 1 ,
des Tchou-yue, des Tchou-mi, des Ki pi, etc., quon leur donne un
mois de vivres et quon les fasse marcher en toute hte ; le gros de
larme se tiendra appuy sur les bords de la rivire Lo 2
et leur sera
une aide clatante ; ainsi on stimulera les (Barbares) Jong et Ti
combattre les chacals et les loups. En outre, les Jong mettront leur
appui dans les soldats des Tang qui seront comme leurs ailes ;
quand les cavaliers Hou p.62 sortiront en avant et que les soldats des

Tang marcheront par derrire, Ho-lou [21] sera bout de


ressources.

Le Fils du Ciel approuva cette requte ; il ordonna que (Lo) Hong-i aidt (Leang)
Kien-fang et ses collgues combiner ce plan.

Le Tchou-yue Tchou-ye 3
Kou-tchou emmena ses soldats se joindre aux
brigands ; il stablit sur la montagne Lao ; (Leang) Kien-fang et les siens
lattaqurent ; la multitude (des barbares) se dispersa ; (Leang Kien-fang) les
poursuivit une distance de cinq cents li ; il dcapita Kou-tchou et on prsenta

1
Tribu non identifie.
Le Si yu tou tche (chap. XXVI, p. 8 r) croit que cette rivire est un petit affluent de la
2

rivire Jouldouz, laquelle se jette dans le lac Bagratch sous le nom de Khaidou gol. Cette
opinion parat dnue de tout fondement.
Tchou-ye est le nom de famille des princes de la tribu Tchou-yue.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

neuf mille ttes coupes ; il fit prisonniers soixante de ses chefs 1


; cela ntait
point conforme au plan de (Lo) Hong-i.

La quatrime anne yong-hoei (653), on supprima le Protectorat de


Yao-tche ; puis, chez les Tchou-yue, on tablit larrondissement de Kin-man 2
;
en outre, on envoya le grand gnral des colonies militaires de gauche, Tcheng
Tche-tsie pour quil et les fonctions de grand administrateur gnral militaire
du district de Tsong-chan et que, la tte des autres gnraux, il savant en
expdition.

p.63 Cette anne-l (653) Tou-lou kagan [18] mourut ; son fils, Tchen-tchou

che-hou (jabgou) [22] 3


demanda ( lempereur) de punir Ho-lou [21] et
lui-mme y employa toutes ses forces ; mais Ho-lou [21] lui tint tte et il ne put
avancer.

1
Cf. Kieou Tang chou, chap. IV, p. 2 v : La 3e anne yong-hoei (652), les administra-
teurs gnraux du district de Kong-yue, Leang Kien-fang et Ki-pi Ho-li firent essuyer une
grande dfaite au Tchou-yue Tchou-ye Kou-tchou sur la montagne Lao ; ils couprent
neuf mille ttes, firent prisonniers six mille chefs, prirent plus de dix mille captifs vivants
et semparrent de soixante-dix mille bufs, chevaux et autres animaux domestiques .
Dans la biographie de Ki-pi Ho-li (Tang chou, chap. CX, p. 4 r), on lit ce qui suit :
Pendant la priode yong-hoei (650-655), le (chef des) Tou-kiue occidentaux, A-che-na
Ho-lou [21] se rvolta avec les cinq tribus Tchou-yue, Tchou-mi, Kou-sou, Ko-lo-lou
(Karlouk) et Pei -che. Il ravagea larrondissement de Yen (lisez Ting ; cf. p. 34, n. 9),
sempara de (la rgion du) Kin-ling (Alta) *, conquit (la rgion du) Pou-lei (lac Barkoul).
Un dcret imprial confra (Ki-pi) Ho-li le titre de grand administrateur gnral du
district de Kong-yue (cf. p. 13, ligne 12) pour quil allt le punir en emmenant avec lui le
gnral en chef des gardes militaires de gauche Leang Kien-fang et en comandant
quatre vingt mille soldats des arrondissements de Tsin, Tcheng, Ki, Yong, ainsi que du
Protectorat de Yen jan et des Ouigours. Le chef des Tchou-yue, Tchou-ye Kou-tchou fit
alors prir Tan Tao-hoei, qui avait les titres de commandant des braves et denvoy
charg dattirer et de calmer (les barbares) ; puis il stablit sur la montagne Lao et sy
tint sur la dfensive. (Ki-pi) Ho-li et ses collgues, ayant divis leurs troupes,
escaladrent (la montagne) par plusieurs chemins en saccrochant aux plantes
grimpantes et attaqurent avec imptuosit ; les barbares furent mis entirement en
droute ; (Tchou-ye) Kou-tchou senfuit pendant la nuit ; la cavalerie lgre le poursuivit
sans relche une distance de cinq cents li ; Kou-tchou mourut en combattant ; on
captura soixante chefs ; on fit prisonniers ou on dcapita plus de dix mille hommes ; on
sempara de soixante-dix mille bufs chevaux et autres animaux domestiques ; (Ki-pi
Ho-li) revint avec ses prisonniers parmi lesquels se trouvait Ho-tche-ho, qui tait le
che-kien se-kin des Tchou-mi .
* Le Kin-ling se trouvant mentionn entre larrondissement de Ting (prs de Goutchen)
et le lac Barkoul, devait se trouver entre ces deux points et ne doit donc pas tre
confondu avec le Kin chan ou Alta.
Cf. p. 31, n. 3, ligne 17 et suiv.
2

Le Tong kien king mou dit, la date de la 4e anne yong-hoei (653) : I-pi Tou-lou
3

(kagan) tant mort, son fils, Hie-pi ta-tou chad, dont le nom fut Tchen-tchou che-hou,
eut une querelle avec Cha-po-lo (= Ho-lou, cf. p. 34, ligne 2) ; il lattaqua et le battit ;
mais ensuite (son territoire) fut conquis par Cha po-lo . Sur Tchen-tchou che-hou
[22], cf. p. 35, n. 2 et p. 37, n. 6.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Lanne suivante 1 , (Tcheng) Tche-tsie attaqua les Ko-lo-lou (Karlouk) et


les Tchou-yue, coupa mille ttes et prit des chevaux par myriades. Le gnral
en second, Tcheou Tche-tou, attaqua la ville des Tchou-mou-koen (115) et la
prit ; il coupa trente mille oreilles. Le gnral davant-garde, Sou Ting-fang
attaqua les Chou-ni-che, autre groupe de tentes de Ho-lou [21] dans la valle
de Yng-so 2
; il dcapita ou prit un trs grand nombre dhommes et sempara
dun trs grand nombre de chevaux. Les barbares abandonnrent leurs
cuirasses et leurs armes en telle quantit que la terre en tait couverte.
Cependant, ladministrateur gnral en second, Wang Wen-tou, ne voulut pas
livrer bataille ; il soumit la ville de Ta-tou 3 , sempara de ses richesses et passa
les habitants au fil de lpe ; (Tcheng) Tche-tsie ne put rprimer cela.

Au dbut de la priode hien-king (656-660), on promut (Sou) Ting-fang au


grade de grand administrateur gnral militaire du district de I-li, pour quil se
mt la tte du Protecteur de Yen-jan, Jen Ya-siang, du p.64 Protecteur en

second Siao Se-ye, du grand gnral des gardes cheval de gauche,


commandant du Han-hai, le Hoei-ho (Ouigour) Po juen, et dautres, et quil
chtit compltement (les barbares). Un dcret imprial ordonna que le grand
gnral des colonies militaires de droite, A-che-na Mi-che [23] et le grand
gnral des colonies militaires de gauche A-che-na Pou-tchen [24] eussent le
titre de grands envoys chargs de calmer et de gouverner le district de
Lieou-cha et sortissent sparment par le district de Kin-chan. Le se-kin

Lanne suivante serait lanne 654. Mais les faits dont il est question dans ce
1

paragraphe se rapportent en ralit lanne 656.


Cf. p. 14, n. 8.
2

Tous les autres textes crivent Heng-tou. Sur cette campagne de lanne 656, cf. p.
3

36, n. 1. La biographie de Sou Ting fang (Kieou Tang chou, chap. LXXXIII ; Tang chou,
chap. CXI) peut servir complter ce rcit : en 656, Sou Ting-fang fut un des officiers
suprieurs sous les ordres de Tcheng Tche-tsie et arriva avec lui dans la valle de Yng-so
(valle de Jouldouz, cf. p. 14, n. 8) ; l, Tcheng Tche-tsie et un de ses commandants
nomm Sou Hai-tcheng se heurtrent aux Tou-kiue auxquels vinrent se joindre soudain
vingt mille cavaliers de la horde Chou-ni-che (cf. p. 34, n. 7) ; ils taient dans une
situation critique lorsque Sou Ting fang, qui tait dix li de distance et qui ne pouvait les
voir cause dune colline qui les masquait, aperut la poussire slevant du champ de
bataille ; il accourut aussitt la rescousse avec cinq cents cavaliers et le fit avec une
telle imptuosit que les ennemis furent entirement mis en droute. Le gnral en
second, Wang Wen-tou, chercha dnigrer son mrite ; ce personnage, qui parat avoir
t fort intrigant, prtendit ensuite faussement avoir reu un dcret imprial qui mettait
Tcheng Tche-tsie sous ses ordres ; il en profita pour diriger son ide, cest--dire fort
mal, les oprations militaires. Larme chinoise tant arrive devant la ville de Heng-tou,
celle-ci fit sa soumission ; Wang Wen-tou, malgr les remontrances de Sou Ting fang,
passa les habitants au fil de lpe et pilla la ville ; Sou Ting fang fut le seul ne pas
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Neou-tou-lou et les siens, avec plus de dix mille tentes, vinrent leur rencontre
pour faire leur soumission. (Sou) Ting-fang, avec ses cavaliers dlite arriva
louest de la rivire Ye-tie 1
; il attaqua les Tchou-mou-koen et les crasa.
Ho-lou [21] leva cent mille cavaliers pris parmi les soldats des dix tribus et vint
sopposer lui ; (Sou) Ting-fang lui tint tte avec dix mille hommes ; les
barbares, voyant que ses soldats taient peu nombreux, entourrent avec leurs
cavaliers larme des Tang ; (Sou) Ting-fang ordonna aux fantassins de se
rassembler sur un plateau et de rapprocher leurs lances en les dirigeant vers le
dehors ; lui-mme avec sa cavalerie se rangea au nord ; Ho-lou [21] attaqua
dabord larme qui tait sur le plateau ; il le fit trois reprises sans que larme
ft branle. (Sou) Ting-fang lcha ses cavaliers pour profiter de la situation ;
les barbares se dbandrent ; on poursuivit les fuyards pendant plusieurs
dizaines de li ; on prit ou dcapita trente mille hommes ; on tua deux cents de
leurs grands chefs parmi lesquels se trouvaient Tou-ta tarkan.

Le lendemain, (Sou Ting-fang) marcha vers le nord ; les cinq (tribus)


Nou-che pi se soumirent toutes ; les cinq (tribus) Tou-lou, apprenant la dfaite
de Ho-lou [21] allrent en toute hte dans le district du sud et se soumirent
Pou-tchen [24].

(Sou) Ting-fang ordonna (Siao) Se-ye et Po-juen de se rendre dans la


valle de Ye-lo-se 2 pour y poursuivre les barbares, et Jen Ya-siang, la tte
des soldats qui staient rendus, de marcher derrire. Survint une neige
abondante ; dans larme, (des soldats) demandaient quon attendit le beau
temps. (Sou) Ting-fang dit :

Maintenant le brouillard fait lobscurit et le vent est glacial ; les


barbares se disent que nous ne pouvons pas entrer en campagne ;
on peut donc les surprendre pendant quils ne sont pas sur leurs
gardes. Si nous tardons, ils sloigneront. Dans le moins de jours
possible accumuler les succs, cest le plan le meilleur.

accepter sa part de ce butin mal acquis.


Cf. p. 36, n. 4.
1

Cette valle de Ye-lo-se parat ntre autre que la valle de Ta-lo-se ou Talas, car
2

quelques lignes plus loin, nous voyons que Siao Se-ye arriva jusqu Tsien-tsiuen qui
tait 150 li lEst dAoulie-ata, sur la rivire Talas.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.65 Alors il savana en marchant jour et nuit et en semparant des hommes et

des animaux domestiques partout o il passait. Il arriva Choang-ho 1


o il
opra sa jonction avec Mi-che [22] et Pou-tchen [24]. Larme tait bien
nourrie ; son courage tait grand ; quand elle fut deux cents li des tentes de
Ho-lou [21], elle marcha en ligne de bataille et arriva la montagne Kin-ya 2
;
la multitude des gens de Ho-lou [21] se trouvait occupe chasser ; les soldats
de (Sou) Ting-fang se donnrent carrire et dtruisirent le campement ; ils
firent prisonniers plusieurs myriades dhommes ; ils prirent des tambours, des
guidons et des armes. Ho-lou [21] senfuit et traversa la rivire I-li.

(Siao) Pe-ye sarrta Tsien-tsiuen 3 .

Mi-che [23] arriva I-li ; les diverses hordes Tchou-yue et Tchou-mi


vinrent toutes se soumettre lui ; il sarrta Choang-ho. Ho-lou [21] avait
auparavant charg Pou-che tarkan de se fortifier avec des palissades pour
combattre (en cet endroit). Mi-che [23] lattaqua et le mit en droute.

(Sou) Ting-fang poursuivit Ho-lou [21] ; il arriva jusqu la rivire Soei-che


(rivire Tchou) et sempara de tout son peuple. Ho-lou [21] et Tie-yun [26]
voulurent se rfugier auprs de Chou-neou chad ; arrivs la ville de Sou-tou
du royaume de Che (Tachkend), leurs chevaux refusrent davancer et leurs
gens furent affams ; prenant avec eux des objets prcieux, ils entrrent dans
la ville pour y acheter des chevaux ; le gouverneur de la ville, I-nie tarkan alla
leur rencontre, et, quand ils furent entrs, il les arrta puis les envoya (la
capitale du) royaume de Che (Tachkend). A ce moment, Yuen-choang, fils de
Mi-che [23], avec les soldats de (Siao) Se-ye, arriva et sempara deux. Alors ils
licencirent les soldats de toutes les hordes ; ils ouvrirent des routes et y
tablirent des relais ; ils recueillirent les cadavres qui restaient exposs la
rose ; ils sinformrent des souffrances des gens ; ils rendirent au peuple tout
ce dont Ho-lou [21] les avait dpouills ; les contres doccident furent
pacifies 4 .

Cf. p. 34, n. 1.
1

Cette montagne devait tre prs de Choang-ho et cette dernire localit elle-mme se
2

trouvait peut-tre dans la rgion de la Borotala ; cf. p. 34, n. 1.


Cf. p. 34, n. 2.
3

Voici comment la biographie de Sou Ting fang (Kieou Tang-chou, chap. LXXXIII)
4

raconte ces vnements : Lanne suivante (657), Sou Ting fang fut promu au grade
de grand administrateur gnral militaire et combattit encore contre Ho-lou [21] ; Jen
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.66 Ho-lou [21] dit (Sian) Se-ye :

Je suis un captif bout de ressources. Lempereur prcdent


mavait bien trait et je me suis rvolt contre lui ; maintenant le Ciel
a fait descendre sur moi le chtiment de sa colre ; que pourrais-je
dire (pour ma dfense) ? Or jai entendu dire que la coutume des Han
(Chinois) est dexcuter sur la place de la capitale ceux quils mettent
mort ; je dsirerais aller mourir la tombe Tchao 1
pour implorer
mon pardon de lempereur prcdent.

Lempereur dit :

Lempereur prcdent avait donn Ho-lou [21] deux mille tentes


pour quil leur commandt. Maintenant cet homme criminel a t pris.
Est-il permis den faire une offrande la tombe Tchao ?

Ya-siang et le Hoei-ho (Ouigour) Po juen taient ses seconds. Passant par le nord du Kin
chan (Alta), il se dirigea sur la tribu des Tchou-mou-koen ( louest des Karlouk, prs de
Tchougoutchak), et la battit compltement ; le se-kin de cette tribu, Lai-tou-lou, vint se
soumettre avec son peuple qui comptait plus de dix mille tentes ; (Sou) Ting fang lui fit
bon accueil et envoya mille de ses cavaliers (c. d. des cavaliers de Lai-tou-lou)
savancer jusque chez la tribu des Tou-ki-che. Ho-lou, se mettant la tte dune arme
de prs de cent mille hommes forme de la cavalerie du Hou-lou-ou kiue tchouo (kul
tchour) (cf. p. 34, n. 4), du Che-cho-ti toen-tchouo (cf. p. 34, n. 5), du Chou-ni-che
tchou-pan tchouo (cf. p. 34, n. 7), du Tchou-mou-koen kiu-lu tchouo (cf. p. 34, n. 3)
et des cinq Nou-che-pi, vint sopposer aux soldats impriaux. (Sou) Ting-fang, la tte
de plus dix mille hommes Hoei-ho (Ouigours) et Han (Chinois), lui livra bataille. Les
barbares faisaient peu de compte des soldats de (Sou) Ting-fang cause de leur petit
nombre et ils les cernrent des quatre cts. (Sou) Ting-fang ordonna son infanterie de
se rassembler sur un plateau et de masser ses lances en les tournant vers le dehors ;
lui-mme, la tte de la cavalerie chinoise, se rangea au nord du plateau ; les barbares
attaqurent dabord linfanterie, mais, aprs trois assauts, ne purent lentamer. (Sou)
Ting-fang profita de la situation pour les charger ; les barbares furent aussitt mis
compltement en droute ; on les poursuivit dans leur fuite pendant trente li et on tua
plusieurs myriades dhommes et de chevaux. Le lendemain, (Sou Ting fang), avec ses
soldats en bon ordre, savana de nouveau. Alors les Hou-lou-ou et les autres, ainsi que
les cinq tribus Nou-che-pi, vinrent faire leur soumission avec toute leur multitude. Ho-lou
senfuit seul dans la direction de louest avec quelques centaines de cavaliers du
Tchou-mou-koen kiu-lu tchouo ; quant aux autres gens des cinq tribus Tou-leou,
apprenant que Ho-lou avait t battu, ils vinrent chacun de leur ct dans le district du
sud pour se soumettre (A-che-na) Pou-tchen. Alors les barbares occidentaux furent
tous soumis. Il ny eut que Ho-lou qui, avec Tie-yun (son fils) et ce qui restait de sa horde
particulire, prit la fuite. (Sou) Ting-fang le poursuivit ; il lui livra de nouveau un grand
combat sur les bords de la rivire et tua ou prit presque tout son monde. Ho-lou, avec
Tie-yun et une dizaine de cavaliers, schappa la tombe de la nuit. (Sou) Ting-fang
chargea le gnral en second Siao Se-ye de le poursuivre et de le prendre. (Siao Se-ye)
sen empara quand il fut arriv dans le royaume de Che (Tachkend) .
Cf. p. 38, n. 1.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Hiu King-tsong 1
dit :

Dans lantiquit, quand une arme revenait victorieuse, on


clbrait ce retour par des libations 2
dans le temple ancestral ;
quant aux seigneurs, (cest alors qu) ils offraient au Fils du Ciel les
oreilles coupes ; mais je nai point entendu dire que cette offrande
se fit sur les spultures. Cependant votre Majest honore autant les
mausoles impriaux que le temple ancestral. Il est donc hors de
doute que vous pouvez faire (ce que vous demandez).

Alors on se saisit de (Ho-lou) et on loffrit sur la tombe Tchao ; mais, par faveur
spciale, il ne fut pas mis mort.

p.67 Quand (la puissance de) Ho-lou [21] eut t anantie, on divisa son

territoire en arrondissements et en sous-prfectures pour y tablir les diverses


tribus. La tribu des (Tchou)-mou-koen constitua le Gouvernement de Fou-ting ;
les tribus Souo-ko et Mo-ho des Tou-ki-che constiturent le Gouvernement de
Ou-lou ; la tribu A-li-che des Tou-ki-che constitua le Gouvernement de
Hie-chan ; la tribu Hou-lou-ou kiue constitua le Gouvernement de Yen-pe ; la
tribu Che-cho-ti toen constitua le Gouvernement de Choang-ho ; la tribu
Chou-ni-che Tchou-pan constitua le Gouvernement de Yng-so 3 . En outre, on
tablit les deux Protectorats de Koen-ling et de Mong-tche pour commander (
ces territoires). Quand aux divers royaumes qui leur taient soumis, on les
rigea tous en arrondissements ; louest le point extrme fut la Perse ; tous
ces pays dpendirent du Protectorat de Ngan-si 4 .

Cf. Giles, Biographical Dictionary, n 769.


1

La crmonie appele est mentionne dans le Tso-tchoan (2e anne du duc Hoan) :
2

Toutes les fois que le duc partait en expdition, il lannonait dans le temple ancestral ;
quand il revenait de son expdition, il clbrait son retour par des libations (yn tche) .
On remarquera que les cinq tribus Tou-lou sont ici numres et quil nest pas question
3

des Nou-che-pi ; cf. p. 34, n. 8.


Ce Protectorat fut alors (en 658) transport de Tourfan Koutcha. Le chapitre du
4

Tang chou sur la gographie (chap. XLIII, B, p. 6-9) nous permet de faire, en partie,
lnumration des Protectorats, Gouvernements et arrondissements qui furent crs la
suite de la destruction par les Chinois de la puissance des Tou-kiue occidentaux ;
quoique la plupart de ces circonscriptions administratives ne se laissent pas identifier
avec certitude, cette numration nous permet. cependant en quelque mesure de
dterminer laire gographique dans laquelle sexerait la domination des Tou-kiue
occidentaux, et cest pourquoi nous croyons utile de la reproduire ici. Lorsque le Kieou
Tang chou (chap. XL, p. 31) prsente des leons diffrentes, nous les indiquons entre
parenthses en les faisant prcder de la lettre K. Les territoires qui, aprs la dfaite de
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Ho-lou en 657, furent politiquement enlevs aux Tou-kiue occidentaux se rpartissent en


deux groupes, lun dpendant du Protectorat de Pei-ting (Bichbalik, prs de Goutchen),
lautre dpendant du Protectorat de Ngan-si (Koutcha) *:
A. Groupe dpendant du Protectorat de Pei-ting : 1 Gouvernement de Fou-yen, sur le
territoire de la tribu des Tchou-mou-koen (cf. p. 34, n. 3) ; 2 Gouvernement de
larrondissement de Ou-lou, sur le territoire des tribus Souo-ko et Mo-ho des Tou-ki-che
(cf. p. 34, n. 6) ; 3 Gouvernement de Choang-ho, sur le territoire de la tribu A-li-che
des Tou-ki-che (cf. p. 34, n. 1 et n. 6 ; il semble dailleurs quil y a ici une
inexactitude ** ; le texte propos duquel nous ajoutons cette note est plus prcis en
disant que le Gouvernement de Choang-ho fut rig sur le territoire de la tribu
Che-cho-ti, tandisque le territoire de la tribu A-li-che des Tou-ki-che devenait le
Gouvernement de Hie-chan) ; 4 Gouvernement de larrondissement de Yng-so, sur le
territoire de la tribu Chou-ni-che tchou-pan (cf. p. 14, n. 8) ; 5 Gouvernement de
larrondissement de Yen-pe, sur le territoire de la tribu Hou-Tou-ou kiue (cf. p. 34, n. 4).
Les Gouvernements dont il vient dtre question (qui devraient tre ports au nombre de
six par laddition du Gouvernement de Hie-chan ; voyez plus haut, lignes 18-21 de cette
note), et qui comprennent lensemble des cinq tribus Tou-lou, furent tablis en lanne
657. Les trois suivants, qui correspondent aux trois tribus Ko-lo-lou (Karlouk), furent
institus en 658 ; 7 Gouvernement de larrondissement de Yn-chan, sur le territoire
de la tribu Meou-lo, des Karlouk (cf. p. 33, n. 4) ; 8 Gouvernement de
larrondissement de Ta-mo, sur le territoire de la tribu Tche-se des Karlouk ; 9
Gouvernement de Hiuen-tche, sur le territoire de la tribu Ta-che des Karlouk ; 10 le
Gouvernement de larrondissement de Kin fou fut form dune partie du Gouvernement
de Ta-mo (n 8) ; 11 Gouvernement de larrondissement de Luen-tai (Luen-tai tait
le nom dune principaut lpoque des Han occidentaux ; daprs le Sin kiang che lio,
chap. I, p. 9 v, elle correspondrait la ville actuelle de Boukour, entre Harachar et
Koutcha ; mais il semble que le Luen-tai des Tang se trouvait plutt au Nord des Tien
chan) ; 12 Gouvernement de larrondissement de Kin-man, tabli en 654 sous forme
darrondissement sur le territoire des Tchou-yue, louest du lac Barkoul, non loin de
Goutchen (cf. p. 31, n. 3, vers la fin, et p. 11) ; rig en Gouvernement en 662 ; 13
Gouvernement de larrondissement de Yen-mien ; ce ntait dabord quun
arrondissement qui fut rig en Gouvernement en 702. Pour les Gouvernements
suivants, nous ne connaissons pas la date exacte o ils furent institus : 14
Gouvernement de larrondissement de Yen-lou ; 15 Gouvernement de
larrondissement de Ko-hi ; 16 Gouvernement de larrondissement de Kou-chou (ce
nom rappelle celui de la tribu Ko-chou des Tou-ki-che) (cf. p. 35, lignes 1213) ; 16
Gouvernement de larrondissement de Si-yen ; 17 Gouvernement de
larrondissement de Tong-yen ; 18 Gouvernement de larrondissement de Tche-le ;
19 Gouvernement de larrondissement de Kia-che ; 20 Gouvernement de
larrondissement de Fong-lo (entre Feou-kang hien et Ouroumtsi ; cf. p. 12, ligne 14) ;
21 Gouvernement de larrondissement de Cha-to ( lest du lac Barkoul ; cf. p. 31,
note 3, la fin) ; 22 Gouvernement de larrondissement de Ta-lan.
B. Groupe dpendant du Protectorat de Ngan-si (Koutcha). Nous rappellerons dabord
que ce Protectorat commandait aux Quatre garnisons, savoir Koutcha, Khoten,
Kachgar et Karachar ; mais ces quatre places, qui reprsentent en ralit tout le
Turkestan oriental, avaient cess dappartenir aux Tou-kiue occidentaux bien avant la
dfaite de Ho-lou (657). Si nous nous en tenons aux rgions qui tombrent sous
linfluence chinoise aprs les grandes victoires remportes de 657 658 par les troupes
impriales sur les Tou-kiue occidentaux, nous voyons que ces rgions formrent en 661
les seize Gouvernements des contres doccident ; ce sont les suivants :
1 Gouvernement des Yue-tche (connus sous le nom dIndoscythes), tabli dans la ville
de O-hoan (War-wliz=Koundouz) du jabgou du Tou-ho-lo (Tokharestan) ; ce
gouvernement rgissait vingt-cinq arrondissements qui taient les suivants : a)
arrondissement de Lan-che, tabli dans la ville de Po pou (on sait que Lan-che tait
daprs Se-ma Tsien, chap. CXXIII, la capitale du Ta-hia et quelle devint ensuite la
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

capitale des Ta Yue-tche) ; b) arrondissement de Ta-hia, tabli dans la ville de Fo-tche ;


c) arrondissement de Han-leou, tabli dans la ville de Kiu-lou-kien ; d) arrondissement
de Fou-ti, tabli dans la ville de Ou-lo-tchan ; e) arrondissement de Cha-lu, tabli dans
la ville de Tou ; f) arrondissement de Wei-choei (Oxus), tabli dans la ville de Kie ; g)
arrondissement de Pan-yue, tabli dans la ville de Hou-po ; h) arrondissement de
Tieou-mi, tabli dans la ville de Ou-lo-hoen ; i) arrondissement de Kia-pei, tabli dans la
ville de Mo-yen ; j) arrondissement de Sou-to, tabli dans la ville de A-na-la ; k)
arrondissement de Po-lo, tabli dans la ville de Lan ; l) arrondissement de
Choang-tsiuen (les deux sources), tabli dans la ville de Si-ki-mi-si-ti (Skimicht) ; m)
arrondissement de Ki-wei, tabli dans la ville de Hoen-mo (Khoulm ?); n)
arrondissement de Tche-san, tabli dans la ville de Si-mi-yen (Simindjn) ; o)
arrondissement de Fou-leou, tabli dans la ville de Ki-che-yen ; p) arrondissement de
Ting-ling, tabli dans la ville de Ni-che ; q) arrondissement de Po-tche (transcription du
nom de Bactres = Balkh, dans le Wei-chou), tabli dans la ville de Si-mien ; r)
arrondissement de Tao-hoei, tabli dans la ville de A-la ; s) arrondissement de Ta-tan,
tabli sur le territoire de la tribu du Kiu-kiue tarkan, dans la ville de Kie-kiue-i ; t)
arrondissement de Fou-lou, tabli dans la ville de Po-sa ; u) arrondissement de Chen-tou
(on sait que Chen-tou est le nom sous lequel est dsigne lInde dans la relation de
lambassade de Tchang Kien chez les Ta Yue-tche en 128 av. J.-C.), tabli dans la ville de
Ki-che-tche ; v) arrondissement de Si-jong, tabli dans la ville du Tou-kiue (Turc)
Che-ta-kiue ; w) arrondissement de Mie-hie, tabli dans la ville de Ki-che-ti ; x)
arrondissement de Tie-tchang, tabli dans la ville de la tribu Fa ; y) arrondissement de
Yuan-tang, tabli dans la ville de Pa-to-chan (Badakchan).
2 Gouvernement de Ta-han, tabli dans la ville de Houo-lou (Ghor ?) des
Hephthalites ; ce Gouvernement rgissait quinze arrondissements qui taient les
suivants : a) arrondissement de Fou-mo, tabli dans la ville de Nou-na ; b)
arrondissement de Yen-tsai (ancien nom des Alains), tabli dans la ville de Hou-lou ; c)
arrondissement de I-nai, tabli dans la ville de Po-to-leng-sa-ta-kizen ; d)
arrondissement de Li, tabli sur le territoire de la tribu Chao-kiu ; e) arrondissement de
Yu-ling, tabli dans la ville de Ou-mo-yen ; f) arrondissement de Ngan-ou, tabli dans la
ville de Tche-che-to ; g) arrondissement de Ki-ling, tabli dans la ville de Chou-che ; h)
arrondissement de Kie-che, tabli dans la ville de Kia-cha fen-tche ; i) arrondissement de
Po-tche, tabli dans la ville de Kie-lao-tche ; j) arrondissement de Ou-tan, tabli dans la
ville de Ou-na-se ; k) arrondissement de No-so, tabli dans la ville de Sou-li ; l)
arrondissement de Mi-mi, tabli dans la ville de Choen-wen ; m) arrondissement de
Hi-toen, tabli dans la ville de Tcha ; n) arrondissement de Sou-li, tabli sur le territoire
de la tribu Song-che-kou ; o) arrondissement de Ho-na, tabli sur la territoire de la tribu
Tche-yao ;
3 Gouvernement de Tiao-tche, tabli dans la ville de Fou-pao-che-tien du royaume
de Ho-ta-lo-tche (Arokhadj ; cf. troisime partie, notice sur le Sie-yu) ; ce
Gouvernement rgissait neuf arrondissements qui sont les suivants : a) arrondissement
de Sileou (Saules fins), tabli dans la ville de Hou-wen ; b) arrondissement de
Yu-tsiuen, tabli dans la ville de Tsan-heou-che-tien ; c) arrondissement de Li-ki, tabli
sur le territoire de la tribu Kiu-che ; d) arrondissement de Yen-tse ( Yen-tse, dit le P.
Couvreur dans son Dictionnaire chinois-franais est le nom dune montagne qui est au
Sud-ouest et auprs de laquelle se trouve Yu-tsiuen, o le soleil se couche ; on a vu
que Yu-tsiuen tait le nom dun des arrondissements prcdents) ; cet arrondissement
de Yen-tse tait tabli sur le territoire de la tribu Ngo-hou ; e) arrondissement de Hia-Mie,
tabli dans la ville de Ou-li-nan ; f) arrondissement de I, tabli sur le territoire de la tribu
I-lan ; g) arrondissement de Si-hai, tabli dans la ville de Ho-sa-ta ; h) arrondissement
de Tchen-sien, tabli sur le territoire de la tribu Houo-hen ; i) arrondissement de Kan-Va,
tabli sur le territoire de la tribu Fo-lang.
4 Gouvernement de Tien-ma, tabli dans la ville de Chou-pian du royaume de
Xie-sou ; ce Gouvernement rgissait deux arrondissements qui taient les suivants : a)
arrondissement de Lei-na,tabli dans la ville de Hou-luen ; b) arrondissement de Chou-li,
tabli dans la ville de Ta-li-po-ho ;
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5 Gouvernement de Kao-fou (Kaboul), tabli dans la ville de Kou-tou-che-ou-cha (K. :


dans la ville de Ou-cha, capitale du royaume de Kou-tou-che) ; ce Gouvernement
rgissait deux arrondissements qui sont les suivants : a) arrondissement de Ou-Ting,
tabli dans la ville de Ko-lo-kien ; b) arrondissement de Hieou-mi, tabli dans la ville de
Ou-se ***.
6 Gouvernement de Sieou-sien, tabli dans la ville de Ngo-ho, du royaume de Ki-pin
(Kapia) ; ce Gouvernement rgissait dix arrondissements qui sont les suivants ; a)
arrondissement de Pi-Mo, tabli dans la ville de Lo-man ; b) arrondissement de Yn-mi,
tabli dans la ville de Tsien-na ; c) arrondissement da Po-loue, tabli dans la ville de
Ho-lan ; d) arrondissement de Long-tchi, tabli dans la ville de I-hen ; e)
arrondissement de Ou-i, tabli dans la ville de Sai-pen-ni-lo-se ; f) arrondissement de
Lo-lo, tabli dans la ville de Lan-kien (Lamgha ?) ; g) arrondissement de Tan-to, tabli
dans la ville de Pan-tche ; h) arrondissement de Ou-li, tabli dans la ville de Pou-peng ;
i) arrondissement de Mo, tabli dans la ville de Hou-hoan ; j) arrondissement de
Hiuen-tou (Passages suspendus), tabli dans la ville de Pou-lou-kien ;
7 Gouvernement de Sie-fong, tabli dans la ville de Lo-lan du royaume de Fan-yen
(Bmyn) (daprs le Kieou Tang chou, ce Gouvernement tait tabli dans la ville de
Fou-li, capitale du royaume de Che-yuan-yen ; ce Gouvernement rgissait quatre
arrondissements qui sont les suivants : a) arrondissement de Hie-kou, tabli dans la ville
de Hien-mie (le nom de cet arrondissement rappelle celui de la valle de la rivire Hie
dans laquelle, au dire de Lu Pou-wei, Ling-luen trouva les bambous qui servirent faire
les douze tuyaux sonores ; cf. Se-ma Tsien, traduction, tome III, p. 643, n. 1 ; le nom
de larrondissement suivant voque le souvenir de Ling-luen lui-mme) ; b)
arrondissement de Ling-luen, tabli dans la ville de Se-lin ; c) arrondissement de Si-wan
, tabli dans la ville de Fo-che-fou ; d) arrondissement de Kien-toen, tabli dans la ville
de Wei-la-sa-tan ;
8 Gouvernement de larrondissement de Yue pan, tabli dans la ville de Yen du
royaume de Che-han-na (quil ne faut pas confondre avec Tche-han-na (Tchagniyn) ;
ce Gouvernement rgissait larrondissement de Choang-mi, tabli dans la ville de Kiu-lan
(Kourn) ;
9 Gouvernement de larrondissement de Ki-cha, tabli dans la ville de Ngo-mi du
royaume de Hou-che-kien (Houdjikan=Djouzdjn) (K. Hou-to-kien) ; ce Gouvernement
rgissait deux arrondissements qui sont les suivants : a) arrondissement de Pei-li, tabli
dans la ville de Man-chan ; b) arrondissement de Ta-tsin, tabli dans la ville de Joei-mi ;
10 Gouvernement de larrondissement de Kou-mo (K. Ho-me),tabli dans la ville de
Ta-mo du royaume de Ta-mo ; ce Gouvernement rgissait larrondissement de Sou-i,
tabli dans la ville de Nou-kie ;
11 Gouvernement de larrondissement de Lu-ngao, tabli dans la ville de Mo-ho du
royaume de Ou-la-ho ;
12 Gouvernement de larrondissement de Koen-hiu, tabli dans la ville de Ti pao-na
du royaume de To-le-kien (Talekn, entre Balkh et Merw el-Roud ****) (K : du royaume
de Hou-mi-to) ;
13 Gouvernement de larrondissement de Tche-pa, tabli dans la ville de Tchou-che
(K. Tsou-che) du royaume de Kiu-mi (les Comedi de Ptolme, aux sources de lOxus) ;
14 Gouvernement de larrondissement de Niao-fei, tabli dans la ville de Mo-koei (K.
Mo-ting) du royaume de Hou-mi-to (correspond au Wakhn actuel) ; ce Gouvernement
rgissait larrondissement de Po-ho (mentionn par Song Yun et identifi par Marquart,
Ernsahr, p. 223-224, avec le Wakhn), tabli dans la ville de So-le-so-ho ;
15 Gouvernement de larrondissement de Wang-ting, tabli dans la ville de Pou-che
du royaume de Kieou-yue to-kien ;
16 Gouvernement de Po-se (Perse), tabli dans la ville de Tsi-ling (K. Ling) du
royaume de Perse.
Quand on examine de prs cette liste des seize Gouvernements des contres dOccident,
on voit quelle nest quune partie dune liste plus tendue ; elle ne comprend en effet que
le Tokharestan et les pays qui en dpendaient au Sud ; elle ne traite daucune des
rgions de la Sogdiane et du Ferghnah qui furent cependant elles aussi incorpores
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.68 A-che-na Mi-che [23] fut nomm Hing-si-wang kagan (le kagan qui fait

prosprer ce qui tait autrefois perdu), et reut en mme temps les titres p.69 de

grand gnral des chevaux-lgers et Protecteur du Koen-ling avec le


commandement des cinq tribus Tou-lou. A-che-na Pou-tchen [24] fut nomm
Ki-wang-tsiue kagan (le kagan qui continue ce qui tait auparavant p.70

interrompu), et reut en mme temps les titres de grand gnral des


chevaux-lgers et Protecteur du Mong-tche, avec le commandement des cinq
tribus Nou-che-pi. Chacun deux reut en prsents cent mille pices de soie. Ce

p.71 fut le haut dignitaire du koang-lou, Lou Tcheng-king, qui, porteur dun

brevet, leur confra ces dignits.

Quand Ho-lou [21] mourut 1 , un dcret imprial ordonna quil ft enterr


auprs de la tombe de Hie-li 2
; on inscrivit un rsum (de sa vie) sur une stle.

p.72 A-che-na Mi-che [23] tait, lui aussi, un descendant la cinquime

gnration de Che-lie-mi (Istmi) kagan [1] ; le titre de Mo-ho-tou che-hou


(Bagatour jabgou) tait hrditaire dans sa famille. Pendant la priode
tcheng-koan (627-649), (lempereur) envoya un ambassadeur, porteur dun
insigne de commandement, donner Mi-che [23] le titre de Hi-li-pi tou-lou
kagan et lui remettre un tambour et un guidon.

Son cousin germain, plus g que lui, Pou-tchen [24], projeta dassassiner
Mi-che [23] dans le dsir de prendre lui-mme le pouvoir. Mi-che [23], ne pou-

dans lempire chinois pendant la priode hien-king (656660). Nous reviendrons sur ce
sujet dans la quatrime partie de ce travail.
* Jai rectifi ou complt certaines indications de cette note dans les pages 270-279 du
prsent travail. Jai consult, mais sans y trouver aucun renseignement qui pt tre
utile pour cette note, le petit trait pehlevi sur les villes de lIrn Shatrih-i-Airn ,
traduit en 1895 par E. Blochet (Recueil de Travaux rel. la Phil. et lArch. gypt. et
assyr., vol. XVII), et, en 1899 par Jivanji Jamshedji Modi (Bombay, Education Societys
steam press).
** Il ny a aucune inexactitude dans le texte du Tang chou ; il ny a quune inadvertance
de ma part ; le Tang chou (chap. XLIII, b, p. 6 r) commence lnumration des
gouvernements de la manire suivante : 1 Gouv. de Fou-yen (tribu des
Tchou-mou-koen) ; 2 Gouv. de Ou-lou (tribus Souo-ko et Mo-ho des Tou-ki-che ; 3
Gouv. de Hie-chan (tribu A-li-che des Tou-ki-che) ; 4 Gouv. de Choang-ho (tribu des
Che-cho-ti) ; 5 Gouv. de Yng-so, etc.
*** Le nom de Kao-fou, quoique dsignant lorigine le Kaboul, fut appliqu, par les
Chinois de lpoque des Tang, au Khottal et non au Kaboul. Cf. p. 276, lignes 25 et suiv.
**** le Tlekn dont il est ici question doit tre celui qui se trouvait lEst de Koundouz.
Cf. p. 278, lignes 27-30.
En 659 ; cf. p. 38, lignes 14-15.
1

Cf. p. 38, n. 3.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

vant plus rgner, prit alors avec lui les Tchou-yue, les Tchou-mi, et les autres
hordes auxquelles il commandait et vint rendre hommage la cour ; on lui
confra le titre de grand gnral des gardes surveillants de droite de la porte.
Alors Pou-tchen [24] se nomma lui-mme Tou-lou che-hou (jabgou) [24]. La
multitude ne lui tait pas soumise et labandonna. A son tour il vint avec son
clan rendre hommage la cour. On lui confra le titre de grand gnral des
colonies militaires de gauche.

Mi-che [23] accompagna lempereur dans son expdition contre le Kao-li ;


il y rendit des services clatants, et fut nomm Comte de la sous-prfecture de
Ping-jang 1 , et promu au rang de grand gnral des gardes militaires de droite.
Puis, quand on eut vaincu Ho-lou [21], cest alors que lui et Pou-tchen [24]
furent tous deux nomms kagan ; il reut le droit de nommer, dans les
territoires placs sous sa juridiction, tous les emplois depuis celui de tse-che
(prfet) et au-dessous.

Cette mme anne (659), Mi-che [23] attaqua Tchen-tchou che-hou (jab-
gou) [22] Choang-ho et le dcapita 2
; il tua deux kiue-tchouo (kul tchour).
Mi-che [23] et Pou-tchen [24] ne possdaient pas les capacits ncessaires
pour bien gouverner ; un grand nombre de leurs subordonns les hassaient et
songrent alors sunir Tou-man 3 qui, la tte des trois royaumes de Sou-le
(Kachgar), de Tchou-kiu-po (au sud de Yarkand) et de Ho-pan-to (Sirikoul), se
rvolta et attaqua et vainquit (le royaume de) Yu-tien (Khoten). Un dcret
imprial ordonna au grand gnral des gardes cheval de gauche, Sou
Ting-fang, de le chtier. Les soldats de Tou-man se tinrent sur leurs gardes dans
la valle de Ma-teou. La cinquime anne (660), (Sou) Ting-fang arriva devant
la ville (qui appartenait Tou-man), lattaqua et la soumit 4 .

Ping-jang pourrait tre la ville de ce nom (Hpyeng-yang) en Core. Cependant,


1

lorthographe du Kieou Tang-chou et lidentification quelle entrane me paraissent plus


plausibles ; cf. p. 39, n. 2.
Cf. p. 37, n. 6.
2

Cf. p. 37, n. 6, vers la fin.


3

On lit dans la biographie de Sou Ting-fang (Kieou Tang chou, chap. LXXXIII, p. 3 v :
4

Sur ces entrefaites, le Se-kie kiue se-kin Tou-man, ayant commenc par tablir son
autorit sur les divers peuples barbares (Hou), obligea se rvolter de nouveau ceux
qui il commandait, ainsi que les trois royaumes de Sou-le (Kachgar), de Tchou-kiu-pan
(au sud de Yarkand) (le Tang-chou, chap. CXI, p. 3 v, donne la leon Tchou-kiu-po, qui
est plus usuelle) et de Tsong-ling (le Tang chou donne la leon Ho-pan-to, ce qui
prouve que Tsong-ling nest quun autre nom du pays de Ho-pan-to, le Sarikol de nos
jours). Un dcret imprial ordonna (Sou) Ting-fang de se mettre la tte des soldats,
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.73 La deuxime anne long-cho (662), Mi-che [23] et Pou-tchen [24]

accompagnrent avec leurs soldats ladministrateur gnral du district de


Yu-hai, (Sou) Hai-tcheng, qui allait chtier le royaume de Kieou-tse (Koutcha).
Pou-tchen [24] dtestait Mi-che [23] et en outre dsirait sannexer ses tribus ;
il le calomnia donc en disant quil avait projet de se rvolter. (Sou) Hai-tcheng
fut incapable de faire une enqute ; il runit aussitt les officiers de son arme
qui rsolurent, aprs dlibration, de tuer (Mi-che) avant que sa rbellion et
clat ; il prtendit donc avoir reu un dit imprial qui lui ordonnait de donner
en prsents aux kagans et aux chefs les richesses quil avait emportes avec lui.
Mi-che [23] et son tat-major tant venus, il les arrta tous et leur coupa la tte.
Parmi les hordes (soumises Mi-che), les Chou-ni-che et les Pa-sai-kan 1
se
rvoltrent et senfuirent ; (Sou) Hai-tcheng les poursuivit et les soumit.

Pou-tchen [24] mourut pendant la priode kien-fong (666-667). La


deuxime anne hien-heng (671), (lempereur) donna un chef de tribu des
Tou-kiue occidentaux, nomm A-che-na Tou-tche, les titres de grand gnral

avec le titre de grand envoy charg de pacifier et de calmer, et daller les punir. Quand
(Sou Ting-fang) arriva la rivire Che-che ( 70 li lest de Kour-kara-oussou ; cf. p. 12,
ligne 30) *, (il apprit que) les barbares se tenaient sur la dfensive dans la valle de
Ma-teou ; alors il choisit dix mille soldats dlite et trois mille chevaux avec lesquels il
partit en toute hte pour les surprendre limproviste ; en un jour et une nuit il franchit
trois cents li, et le lendemain matin, il arriva dix li louest de la ville. Tou-man, fort
effray, se mit la tte de ses troupes et vint lui tenir tte et lui livrer bataille en-dehors
des portes de la ville. Les soldats barbares furent entirement battus et vinrent se
rfugier dans la ville de Ma-pao. Les impriaux avancrent et stablirent aux portes ;
lentre de la nuit, le reste de larme arriva graduellement et investit (la ville) des quatre
cts ; on coupa des arbres pour en faire des machines de sige et on les disposa au pied
des remparts. Tou-man, comprenant quil ne pouvait chapper, fit ouvrir les portes et
vint se soumettre en se prsentant les mains lies derrire le dos. (Sou Ting-fang) le
ramena prisonnier la capitale orientale (Lo-yang) ; Kao tsong se rendit en personne
dans la salle Kien-yang et (Sou) Ting-fang lui prsenta Touman tegin quil tenait par le
bras. Le territoire louest des Tsong-ling fut alors pacifi . Cf. aussi p. 37, n. 6, vers
la fin.
* La rivire Che-che dont il est ici question nest pas la rivire situe lEst de
Kour-kara-oussou (cf. p. 12, ligne 30), mais lYaxartes (cf. p. 144, lignes 12-13). Le nom
de rivire Che-che appliqu lYaxartes parat correspondre au nom de rivire de
Schsch (Tachkend) qui dsigne ce fleuve chez les gographes arabes (cf. Gographie
dAboulfda, trad. Reinaud, t. II, p. 78). Ce qui nous dtermine identifier ici la rivire
Che-che avec lYaxartes, cest la considration que le chef turc Tou-man, ayant le titre de
se-kin, devait tre le chef dune des tribus occidentales Nou-che-pi ; il devait donc se
trouver dans la rgion de lYaxartes, et non dans celle de Kour-kara-oussou. Le titre de
Se-kie kiue se-kin que portait Tou-man (cf. p. 72, n. 4), est aussi crit Si-kie kiue se-kin
(cf. p. 37, n. 6) et nest autre que celui du chef de la premire des cinq tribus Nou-che-pi,
le A-si-kie kiue se-kin (cf. p. 34, ligne 9).
Les Chou-ni-che taient une des cinq tribus Tou-lou, et les Pa-sai-kan une des cinq
1

tribus Nou-che-pi ; cf. p. 34, lignes 8 et 11.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

des gardes cheval de gauche et en mme temps de commandant de Fou-yen 1

pour quil maintnt la concorde au sein de son peuple.

p.74 Pendant la priode i-fong (676678) Tou-tche sarrogea le titre de kagan

des dix tribus ; il contracta alliance avec les Tou-po (Tibtains) et ravagea
Ngan-si 2 . Un dcret imprial ordonna au che-lang du ministre des emplois
civils, Pei Hing-kien, de le chtier. (Pei) Hing-kien demanda ne pas ouvrir les
hostilits contre lui, disant quon pouvait le prendre par un stratagme. Un
dcret imprial ordonna donc (Pei) Hing-kien de se munir dun brevet pour
accompagner le fils du roi de Po-se (Perse) et en mme temps de rtablir le
calme parmi les Ta-che (Arabes), comme sil ne faisait que passer chez ces deux
(chefs) barbares 3 . Tou-tche fut en effet sans dfiance, et, avec ses fils et ses
frres cadets il vint rendre visite ( Pei Hing-kien) ; celui-ci le fit aussitt
prisonnier. Il manda et arrta les chefs des diverses tribus ; il soumit un autre
commandant, Li Tche-fou, et revint (en Chine) avec (tous ces prisonniers).
Ctait alors la premire anne tiao-lou (679) 4 . Les tribus doccident partir de

On a vu plus haut (p. 67, lignes 3-4) que le Gouvernement de Fou-yen (ou Fou-ting)
1

avait t tabli dans le territoire de la tribu Tchou-mou-koen.


Dans la notice sur le Tibet (Tang chou, chap. CCXVI, a, p. 3 v) on lit que, la 3e anne
2

chang-yuen (676), les Tou-po (Tibtains), ayant uni leurs troupes celles des Tou-kiue
occidentaux, attaqurent Ngan-si (Koutcha).
A savoir A-che-na Tou-tche et Li Tche-fou ; cest du moins le sens qui rsulte des textes
3

traduits dans la note suivante.


4
La biographie de Pei Hing-kien (Tang chou, chap. CVIII, p. 3 r) fournit quelques
dtails sur ces vnements ; La deuxime anne i-fong (677), A-che-na Tou-tche,
kagan des dix tribus, et Li Tche-fou attirrent eux les tribus barbares et firent ainsi un
soulvement ; le Ngan-si (Koutcha) et les Tou-po (Tibtains) sallirent avec eux. La
cour impriale voulut les chtier. (Pei) Hing-kien dit dans la dlibration : La rvolte
des Tou-po (Tibtains) vient dclater avec furie ; (Li) King-hiuen a t mis en droute ;
(Lieou) Chen-li a perdu sa tte (c. d. a t dcapit) ; serait-il sage de susciter de
nouvelles affaires dans les pays doccident ? Maintenant, le roi de Perse est mort ; son
fils, Ni-nie-che est en otage la capitale ; faisons comme si on envoyait des missaires
pour le mettre sur le trne ; puisque la route quon suivra traverse (le pays de) ces deux
barbares ( savoir A-che-na Toutche et Li Tche-fou), si on a plein pouvoir pour rgler
cette affaire, on pourra sans grande peine accomplir une action glorieuse . Lempereur
rendit donc un dcret envoyant (Pei) Hing-kien, muni dun brevet, escorter le roi de
Perse, et lui confrant en outre le titre denvoy charg de pacifier et de gouverner les
Ta-che (Tazi=Arabes). (Lorsque Pei Hing-kien et les siens) traversrent le dsert de
Mo-ho-yen (au nord de Yu-men koan et au sud de Hami ; cf. Vie de Hiuen-tsang, trad.
Julien, p. 17, o ce nom est transcrit par erreur Mo-kia-yen), le sable soulev par le vent
fit lobscurit en plein jour ; les guides perdirent leur chemin ; gnraux et soldats
taient affams et puiss ; (Pei) Hing-kien fit tablir le camp et clbra un sacrifice ;
puis il dclara quune source deau ntait pas loigne. La foule se calma un peu ;
soudain les nuages se dissiprent et le vent sapaisa ; quelques centaines de pas de
distance, on trouva des eaux en abondance et des herbages luxuriants ; dans la suite,
ceux qui vinrent l ne purent jamais savoir o tait cet endroit. Toute la multitude fut
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

saisie dadmiration et compara (Pei Hing-kien) au gnral de Eul-che (Li Koang-li,


vainqueur du Ta-yuan en lan 102 av. J.C.). Quand ils arrivrent larrondissement
de Si (Yar-khoto, prs de Tourfan), les barbares vinrent sa rencontre en-dehors de la
ville ; (Pei) Hing-kien ordonna un millier des plus braves de le suivre ; il dclara
publiquement que, vu la grande chaleur, il ne pouvait pas encore aller plus avant et quil
lui fallait tablir l son arme en attendant lautomne. (A-che-na) Tou-tche en fut
inform par des espions et ne fit aucun prparatif (pour repousser Pei Hing-kien).
(Pei) Hing-kien appela sans hte auprs de lui les chefs des quatre garnisons (Koutcha,
Khoten, Kachgar, Karachar), prtendant faussement leur donner rendez-vous pour une
partie de chasse et leur disant : Je songe ce divertissement et je ne saurais
aucunement loublier ; qui peut me suivre la chasse ? Il y eut alors dix mille hommes
parmi les jeunes gens qui dsirrent le suivre. Puis il mit sur le pied de guerre ses troupes
et pendant plusieurs jours il savana marches forces. Quand il fut une dizaine de li
du campement d(A-che-na) Tou-tche, il envoya en avance quelques uns des familiers
(de Tou-tche) pour lui demander comment il se portait ; il se donnait lair de quelquun
qui est de loisir et non de quelquun qui fait une attaque limproviste. Ensuite il envoya
des gens mander en toute hte Tou-tche auprs de lui. Tou-tche avait auparavant
convenu avec Tche-fou que, lorsque lautomne serait venu, ils sopposeraient la
marche de lambassadeur ; mais, quand il apprit que larme tait arrive, il fut plong
dans le trouble et ne sut quel parti prendre ; se mettant la tte de cinq cents jeunes
gens, il vint rendre visite ( Pei Hing-kien) dans son camp et fut aussitt fait prisonnier.
Ce mme jour, (Pei Hing-kien) envoya des flches servant dinsignes de
commandement pour inviter les chefs des diverses tribus venir demander ses ordres ;
il les arrta tous et les mena dans la ville de Soei-che (Tokmak). Il choisit des cavaliers
dlite et organisa des approvisionnements pour attaquer limproviste Tche-fou ; sur le
chemin il prit un envoy de Tche-fou et le relcha pour que cet homme allt en avant
avertir son matre et lui dire en mme temps comment il se faisait que Tou-tche avait t
fait prisonnier ; Tche-fou alors fit sa soumission. Tous allrent captifs la capitale.
Gnraux et officiers gravrent en lhonneur (de Pei Hing-kien) une inscription sur pierre
dans la ville de Soei-che (Tokmak) pour rappeler cette glorieuse campagne. Daprs
le Kieou Tang chou (chap. V, p. 6, v), Pei Hing-kien revint le neuvime mois de lanne
679 avec A-che-na Tou-tche et Li Tche-fou quil amenait captifs.
La biographie de Pei Hing-kien (Tang chou, chap. CVIII) raconte ensuite les expditions
de ce gnral contre des chefs des Tou-kiue septentrionaux nomms A-che-t Wen-fou,
Fong-tche, Ni-chou-fou et A-che-na Founien. De ce texte il rsulte clairement
quA-che-t Wen-fou et Fong-tche sont deux personnages distincts et je ne puis me
ranger lopinion de Hirth (Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk, p. 54, n. 1) qui se
refuse voir dans les mots Fong-tche un nom dhomme. Le grand chef Fong-tche fut fait
prisonnier un an avant A-che-t Wen-fou*.
La biographie de Pei Hing-kien revient ensuite aux Tou-kiue occidentaux : La premire
anne yong-choen (682), (le chef des) Tou-kiue des dix tribus se rvolta ; (Pei Hing-kien)
fut de nouveau nomm grand administrateur gnral du district de Kin-ya ; avant quil se
ft mis en route, il mourut ; il tait g de soixante-quatre ans.
Sur ces divers vnements on trouve encore des dtails intressants dans la biographie
de Wang Fang-i (Tang chou, chap. CXI, p. 2 v) : Quand Pei Hing-kien chtia Tche-fou
(en 677), il demanda lempereur que (Wang Fang-i) ft son second et et en mme
temps le titre de Protecteur charg dinspecter le Ngan-si ; le Protecteur prcdent, Tou
Hoai-pao fut transfr au poste de prfet de larrondissement de Ting. (Wang) Fang-i
construisit les remparts de Soei-che (Tokmak) ; sur chaque face il y avait trois portes ;
des sinuosits et des dtours y avaient t mnags avec beaucoup dingniosit afin de
masquer les issues ; ce travail fut achev en cinquante jours (ceci se passait en lanne
679, daprs le Tang chou, chap. XLIII, B, p. 8 r). Les barbares (Hou) des contres
doccident eurent beau lexaminer, ils ne purent en comprendre la disposition. Ils
prsentrent tous en offrande des marchandises prcieuses. Peu aprs, on transfra
(Wang) Fang-i au poste de prfet de larrondissement de Ting et (Tou) Hoai-pao
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

ce moment saffaiblirent de p.75 plus en plus ; dans la suite, les gens (des deux

groupes de) tribus de jour en jour se sparrent et se dispersrent davantage.

p.76 Alors (limpratrice) promut le fils de Mi-che [23], Yuen-king [27], au

rang de gnral des gardes tso-yu-kien 1 , et le fils de Pou-tchen [24], le Pou-li


chad Hou-che-lo [28], au rang de gnral des gardes yeou-yu-kien, pour quils
succdassent entirement aux commandements (de leurs pres) et eussent le
titre de kagan. Yuen-king [27] fut en outre nomm grand gnral pacificateur
du royaume et charg des fonctions de grand gnral des gardes redoutables de
gauche. Quand limpratrice Ou se fut arrog le pouvoir souverain, ces deux
personnages, la tte des chefs des divers barbares, proposrent quon
confrt Joei-tsong le nom de famille Ou 2
; on donna Hou-che-lo [28] le
nouveau titre de Kie-tchong-che-tchou kagan (le kagan qui puise sa fidlit
pour servir son souverain). Pendant la priode tchang-cheou (692-693)
Yuen-king [27] fut accus davoir rendu visite lhritier imprial ; il fut ca-

changea son titre de Protecteur du Kin-chan contre le gouvernement du Ngan-si


(Koutcha) ; on perdit alors lamiti des barbares (fan jong).
Au dbut de la priode yong-choen (682), A-che-na Kiu-pou tchour, (chef) des dix tribus,
se rvolta et attaqua la ville de Kong-yue (cf. p. 13, ligne 12). (Wang) Fang-i mena une
arme le combattre auprs de la rivire I-li ; il le battit et coupa mille ttes. Mais soudain
cent mille soldats des trois tribus Yen-mien (Cf. p. 68, ligne 11 de la note) arrivrent sur
ses talons ; (Wang) Fang-i tait camp prs du Jo-hai (Issyk-koul) ; il savana pour
livrer bataille ; une flche latteignit lavant-bras ; il prit le couteau pendu sa ceinture
et lenleva en la coupant ; ceux qui lentouraient ne saperurent pas (de sa blessure).
Les nombreux barbares quil avait sous ses ordres projetrent de se saisir de (Wang)
Fang-i et dtre dintelligence avec lennemi ; (Wang) Fang-i les appela tous une
runion dans son camp et leur fit de grands prsents ; il les fit sortir les uns aprs les
autres en dehors des retranchements et charger de liens ; il y avait alors un grand vent
et au milieu du bruit des trompettes et des tambours on nentendit aucun de leurs cris ;
il tua ainsi soixante-dix hommes ; puis il envoya ses cavaliers par divers chemins
attaquer limproviste les Yen-mien ; ceux-ci furent tous saisis de panique et se
dbandrent ; Ou-hou ( ?) emmena ses soldats et senfuit ; on fit prisonniers trois cents
hommes parmi lesquels se trouvait le chef Tou-ki-che (Turgch). Les barbares de louest
furent alors saisis de terreur et se soumirent .
* Une note du Tse tche tong kien (chap. CCII, p. 9 r, 10e mois de lanne 679) nous dit,
propos des mots [] que A-che-t est le nom de famille du personnage dont le nom
personnel est Wen-fou ; quant Fong-tche, cest aussi le nom personnel du chef dune
tribu. On voit ainsi que Fong-tche est bien un nom dhomme.
Cf. p. 41, n. 3.
1

En 690, dit le Tong kien tsi lan, plus de soixante mille personnes, parmi lesquelles se
2

trouvaient des barbares des quatre points cardinaux, adressrent une ptition
limpratrice pour demander que le nom de famille de la dynastie (et par suite celui de
lempereur Joei-tsong) ne ft plus Li, mais Ou, Ou tant le nom de famille de limpratrice
elle-mme. Pour rcompenser Hou-che-lo de linitiative quil prit en cette occasion, on lui
donna le titre de kagan qui puise sa fidlit pour servir son souverain .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

lomni par Lai Tsiun-tchen et fut coup par le milieu du corps. On exila son fils
Hien dans larrondissement de Tchen.

p.77 Lanne suivante, les Tou-kiue occidentaux nommrent kagan A-che na

Toei-tse ; ils sallirent aux Tou-po (Tibtains) et ravagrent le district de


Ou-wei ; le grand administrateur gnral Wang Hiao-kie, les combattit dans les
gorges de Ling-tsiuen et de Ta-ling et les dfit (116). Le gouverneur de la place
de Soei-che (Tokmak), Han Se-tchong, dfit en outre Ni-chou se-kin (117) et les
Tou-kiue-che Tche-han et Hou-lou ; puis il sempara de la ville tibtaine de
Ni-chou-mo-se 1 .

La deuxime anne cheng-li (699) Hou-che-lo [28] fut nomm grand g-


nral des gardes de gauche et en mme temps grand administrateur gnral de
larme pacificatrice de louest ; il reut lordre de rtablir le calme parmi les
gens de son pays (118).

En ce temps, la puissance militaire de Ou-tche-le 2


tait fort tendue ;
Hou-che-lo [28] nosa pas revenir (dans son pays) ; avec soixante ou
soixante-dix mille hommes auxquels il commandait il se transporta sur le
territoire chinois ; il mourut Tchang-ngan. On promut son fils, Hoai-tao 3 [30],
au rang de gnral des gardes militaires de droite.

Pendant la priode tchang-ngan (701-704), A-che-na Hien [29] fut nomm


grand gnral des gardes cheval de droite, successeur de Hing-siwang
kagan 4 , grand envoy charg de calmer et dadministrer, dattirer lui et de
consoler les dix tribus, grand Protecteur du Pei-ting (Bichbalik).

La quatrime anne, (704) Hoai-tao [30] fut nomm kagan des dix tribus et
en mme temps Protecteur du Mong-tche.

En 692, lit-on dans la notice sur le Tibet (Tang chou, chap. CCXVI, a, p. 4 v), le chef
1

tibtain Pou-luen-tsan, alli au pseudo-kagan des Tou-kiue, A-che-na Toei-tse, fit une
invasion par le sud ; il combattit contre (Wang) Hiao-Kie Ling-tsiuen, fut battu et se
retira. Le commissaire charg de gouverner Soei-che (Tokmak), Han Se-tchong,
dtruisit la ville de Ni-chou-mo-se.
Dans cette mme notice, on voit que, en 696, les Tibtains proposrent la Chine de
partager avec elle le territoire des dix tribus, c. d. des Tou-kiue occidentaux ; la Chine
aurait eu les cinq tribus Tou-lou et les Tibtains auraient eu les cinq tribus Nou-che-pi.
Cette proposition ne fut pas agre. Cf. dans la troisime partie de ce travail la
biographie de Kouo Yuen-tchen.
Chef des Tou-ki-che (Turgch) ; voyez plus loin.
2

Cf. p. 42, n. 4.
3

Cest--dire A-che-na Mi-che.


4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Peu de temps aprs, on promut Hien [29] au rang de tsie-tou-che du Tsisi.


Tou-tan, homme des dix tribus, se rvolta ; Hien [29] lattaqua et le dcapita ;
il envoya sa tte au palais ; il recueillit trente mille tentes louest de Soei-che
(Tokmak) et les fit se soumettre lempire ; une lettre scelle du sceau imprial
le flicita. Les trois tribus Ko-lo-lou (Karlouk), Hou-lou 1
p.78 et Chou-ni-che,

aprs avoir fait leur soumission la Chine, furent envahies et pilles par
Me-tchouo (Kapagan kagan). Hien [29] fut nomm grand administrateur
gnral du district de Ting-yuen et fut charg, avec le Protecteur du Pei-ting,
Tang Kia-hoei, et dautres, dattaquer (Me-tchouo) par derrire et par devant.
Sur ces entrefaites, les Tou-ki-che (Turgch), profitrent secrtement du
mcontentement qui rgnait sur la frontire ; cest pourquoi Hien [29] demanda
des troupes de renfort et vint en personne la cour. Hiuen-tsong ne les lui
accorda pas ; il ordonna au tchong-lang-tsiang des gardes militaires de gauche,
Wang Hoei, de prendre un insigne de commandement, de rtablir le calme
(dans ces rgions) et de donner par brevet Sou-lou, tchour des Kiu pi-che 2
et
commandant des Tou-ki-che (Turgch), le titre de duc qui favorise le
royaume . Cependant les Tou-ki-che (Turgch) se trouvaient dj assiger les
villes de Po-hoan et de Ta-che 3
et sapprtaient semparer des Quatre
garnisons . Il arriva que (Tang) Kia-hoei fut nomm grand Protecteur en
4

second du Ngan-si ; il mit alors sur pied les soldats des trois tribus Ko-lo-lou
(Karlouk) 5 , et avec Hien [29], il attaqua (les Tou-ki-che) (119).

Lempereur sapprtait rendre un dcret ordonnant Wang Hoei daller


laider faire ses plans ; mais ses deux conseillers Yng et Ting lui dirent :

Les Tou-ki-che (Turgch) se sont rvolts contre les Ko-lo-lou


(Karlouk) et les ont attaqus ; ce ne sont l que des barbares qui
sentretuent ; ce nest point le cas pour la cour impriale de paratre.
Le plus grand sera bless, le plus petit sera ananti, et ces deux
choses seront avantageuses pour nous ; dailleurs Wang Hoei sest

Il faut sans doute lire Hou-lou-ou. Les Hou-lou-ou et les Chou-ni-che sont deux des cinq
1

tribus Tou-lou ; cf. p. 34, n. 4 et 7.


Voyez plus loin lhistoire de ce personnage.
2

Po-hoan = Yaka-aryk. Ta-che = Aksou. Cf. itinraire I, p. 8 et 9.


3

Koutcha, Kachgar, Khoten, Karachar.


4

Des trois tribus Karlouk, la premire sappelait Meou-lo ou encore Meou-la ; la seconde
5

sappelait Tche-se ou encore Po fou ; la troisime sappelait Ta-che-li.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

rendu l-bas pour rtablir lordre ; il ne faut pas y faire intervenir des
soldats.

Alors on renona ce projet. (A-che-na) Hien [29] en dfinitive, cause de la


puissance et de la mchancet de Souo-ko quil ne pouvait refrner, se retira
son tour (120). Il mourut Tchang-ngan.

Le Tou-ki-che Tou-ho-sien ayant t battu 1 , Hin [31], fils de Hoai-tao [30]


fut nomm kagan des dix tribus, kai-fou-i-tong-san-se, Protecteur du
Mong-tche ; par brevet, sa femme, la fou-jen Li, du royaume de Leang, fut
nomine princesse de Kiao-ho ; on envoya des troupes pour lescorter. p.79

Arriv la ville de Kiu-lan , louest de Soei-che (Tokmak), Hin [31] fut tu par
2

le Tou-ki-che Mo-ho (Baga) tarkan. La princesse de Kiao-ho et son fils


Tchong-hiao senfuirent et revinrent (en Chine) ; on donna (Tchong-hiao) le
titre de tso-ling-kiun-wei-yuen-wai-tsiang-kiun. Ainsi finirent les Tou-kiue
occidentaux.

# Le Tou-ki-che (Turgch) Ou-tche-le tait (le chef) dune tribu dtache


des Tou-kiue occidentaux. Aprs que Ho-lou [21] eut t cras et ananti
(658), les kagan des deux (groupes de) tribus 3
taient tous auparavant venus
se mettre au service de lempereur ; les barbares navaient plus eu de princes
assurs. Ou-tche-le dpendait de Hou-che-lo [28] et avait le titre de Mo-ho
(Baga) tarkan. Le gouvernement de Hou-che-lo [28] tait oppresseur ; le
peuple ne laimait pas ; dautre part, Ou-tche-le savait assurer le calme ses
subordonns ; il avait du prestige et inspirait confiance ; tous les barbares lui
furent soumis et se rattachrent lui ; ses hordes devinrent peu peu
puissantes. Il tablit alors vingt commandants qui commandaient chacun sept
mille soldats. Il rsidait au nord-ouest de Soei-che (Tokmak) ; il conquit
graduellement (le territoire de) Soei-che ; il y transporta son campement et sy
tablit ; on appela grand campement la valle de Soei-che, et petit
campement la ville de Kong-yue 4
et la rivire I-li. Son territoire tait lest

En 739. Voyez plus loin.


1

A 60 li lest de Talas. Cf. Itinraire II, p. 10, lignes 37-38.


2

Les tribus Tou-lou et les tribus Nou-che pi.


3

Cf. p. 13, ligne 12.


4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

limitrophe des Tou-kiue septentrionaux ; louest, des divers peuples Hou ;


vers lest, il tait en ligne droite des arrondissements de Si (Tourfan) et de Ting
(prs de Goutchen). Il stait annex toutes les terres de Hou-che-lo [28].

La deuxime anne cheng-li (699), il envoya son fils Tche-nou rendre


hommage la cour. Limpratrice Ou le traita avec honneur et lui prodigua les
encouragements. Pendant la priode chen-long (705-706), ou lui donna le titre
de roi rgional Hoai-t (121). Cette mme anne Ou-tche-le mourut.

Son fils Souo-ko, commandant de larrondissement de Ou-lou 1


fut nomm
grand gnral des gardes vaillants de gauche, lui succda et reut un titre de
noblesse. En ce temps il avait trois cent mille soldats dlite. Un dcret imprial
ordonna au kagan des dix tribus, A-che-na Hoai-tao [30], de prendre un insigne
de commandement et de lui confrer linvestiture ; on lui fit prsent de quatre
filles du palais.

p.80 Pendant la priode king-long (707-709), (Souo-ko) envoya un am-

bassadeur qui vint au palais exprimer ses remercments ; Tchong-tsong en son


honneur se rendit en personne dans la salle antrieure ; il le fit introduire par
deux gardes 2
(de la compagnie) des Wan-ki-yu-lin et ladmit en sa prsence ;
aprs lavoir rconfort, il le renvoya.

Sur ces entrefaites, (Souo-ko) fut en inimiti avec un de ses gnraux, le


kiue-tchouo (kul tchour) Tchong-tsie (122); ils se firent la guerre dune manire
cruelle. Souo-ko dnona les crimes de Tchong-tsie et demanda ce quil ft
intern dans la capitale. Tchong-tsie gagna par un prsent de mille livres dor le
grand conseiller Tsong Tchou-ko et dautres ; il exprima son dsir de ne pas se
rendre la cour et proposa de guider les Tou-po (Tibtains) dans une attaque
contre Souo-ko pour se venger de lui. (Tsong) Tchou-ko dirigeait alors le
gouvernement ; il chargea donc le yu-che-tchong-tcheng Fong Kia-pin de
prendre un insigne de commandement et daller rgler cette affaire ; (Fong)
Kia-pin entretint un commerce de lettres avec Tchong-tsie ; Souo-ko
lintercepta ; il tua aussitt (Fong) Kia-pin ; il envoya son frre cadet Tche-nou
la tte de soldats ravager la frontire ; le Protecteur du Ngan-si, Nieou

Cf. p. 67, ligne 15 de la note 2.


1

Daprs les rglements des Tang, les gardes militaires qui taient au bas de la salle
2

sappelaient tchang. Cf. Dict. de Kang-hi, s. v.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Che-tsiang lui livra bataille prs de la ville de Ho-jao ; (Nieou) Che-tsiang fut
battu et mourut l 1 . (Souo-ko) fit une requte pour exiger la tte de (Tsong)
Tchou-ko afin de faire un exemple. Le grand Protecteur Kouo Yuen-tchen
adressa un rapport au trne pour dire que la conduite de Souo-ko avait t
correcte et quon devait le gracier ; un dcret imprial y consentit 2 . Le territoire
de louest fut alors calm.

Puis (Souo-ko) partagea le gouvernement de ses tribus avec Tche-nou.


Tche-nou, irrit de ce que son peuple tait en petit nombre, se rvolta et vint se
rfugier auprs de Me-tchouo (Kapagan kagan) en lui proposant de le guider
dans sa patrie et dattaquer en rebelle son frre an. Me-tchouo retint
Tche-nou ; lui-mme, la tte de vingt mille soldats, il attaqua Souo-ko et le fit
prisonnier. Me-tchouo, son retour, tint ce langage p.81 Tche-nou :

Vous et votre frre navez pas su vous prter un appui mutuel ;


comment pourriez-vous me servir avec une entire fidlit ?

Alors il les fit prir tous deux.

# Sou-lou, tchouo (tchour) des Kiu-pi-che (122b) rameau dtach des


Tou-ki-che (Turgch), runit ce qui restait du peuple et se proclama kagan (123).

Sou-lou sut bien traiter ses subordonns ; les tribus et les hordes se
rassemblrent graduellement (autour de lui) ; son peuple atteignit le chiffre de
trois cent mille hommes ; alors de nouveau il fut puissant dans les contres
doccident. La cinquime anne kai-yuen (717), il vint pour la premire fois
rendre hommage la cour ; on lui confra les titres de grand gnral des gardes
militaires de droite et commandant des Tou-ki-che ; on refusa ses prsents et
on ne les accepta pas. On chargea le tchong-lang-tsiang des gardes militaires,

En 708. Cf. p. 44, n. 1.


1

Dans le Kieou Tang chou (chap. VII, p. 6 r), on lit que, la troisime anne King-long
2

(709), le 7e mois, le jour ping-tchen, Souo-ko envoya un ambassadeur la cour pour


annoncer sa soumission. En outre, le jour jen-ou, cest--dire vingt-six jours plus tard,
lempereur envoya un ambassadeur confrer le titre de Koei-hoa kagan (kagan qui se
soumet la transformation) au Tou-ki-che (Turgch) Cheou-tchong, qui avait les titres
de gnral en chef des gardes cheval, et en mme temps de Wei-wei-king et de roi de
Kin-ho. Ce Turgch Cheou-tchong (c. d. qui observe le loyalisme) parat bien ntre
autre que Souo-ko lui-mme *.
* Lidentit de Cheou-tchong et de Souo-ko est prouve par un texte du Tse tche tong
kien (chap. CCIV, la fin), o Tche-nou, frre cadet de Souo-ko, est appel le frre cadet
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Wang Hoei, de prendre un insigne de commandement et daller confrer


Sou-lou le titre de grand gnral des tso-yu-lin et de duc qui favorise le
royaume, de lui remettre sept objets parmi lesquels une tunique en soie fleurs,
une ceinture avec des ornements de mtal, une bourse en forme de poisson, et
de le nommer grand envoy administrateur du district de Kin-fang.

Cependant (Sou-lou) tait fourbe et trompeur ; il ne fut pas fidlement sujet


des Tang. Le Fils du Ciel, pour se lattacher, lui confra le surnom de
Tchong-choen kagan (le kagan fidle et obissant). Aprs cela, quand un ou
deux ans se furent couls, ses envoys vinrent la cour offrir des prsents.
Lempereur donna le titre de princesse de Kiao-ho la fille de A-che-na Hoai-tao
[30] et la lui donna en mariage (124). Cette anne-l, les Tou-ki-che mirent en
vente des chevaux Ngan-si (Koutcha) ; lenvoy (des Tou-ki-che)
communiqua les intentions de la princesse au Protecteur Tou Sien ; celui-ci se
mit en colre et dit :

Une fille de la famille A-che-na oserait-elle me donner ses


instructions ?

du kagan Cheou-tchong.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Il fit battre de verges son envoy et ne rpondit pas ( Sou-lou) 1 . Sou-lou


irrit sallia secrtement aux p.82 Tou-po (Tibtains) ; il leva des soldats et pilla

la Garnison de Si (Tourfan) (125) ; il assigea la ville de Ngan-si (Koutcha) (126).

(Tou) Sien se trouvait alors tre entr ( la cour) o il exerait le gouvernement ;


Tchao I-tcheng, qui lavait remplac comme Protecteur, monta sur ses remparts
(se tenant sur la dfensive) ; au bout dun long temps, il fit une sortie et fut
battu. Sou-lou sempara des hommes et des animaux domestiques et rpandit
les approvisionnements de grains 2 . A la longue, il apprit que (Tou) Sien tait
devenu conseiller dtat ; alors il opra sa retraite.

Puis il envoya le chef Che-tche a-pou-se rendre hommage la cour 1 .


Hiuen-tsong le manda en sa prsence et lui offrit un banquet ; il arriva quun
ambassadeur des Tou-kiue orientaux vint aussi ; il disputa la prsance (
lenvoy des Tou-ki-che), disant :

La biographie de Tou Sien (Tang chou, chap. CXXVI, p. 4 r) ne contient aucun


1

renseignement sur ces faits. Elle donne cependant quelques indications sur les rapports
que Tou Sien eut avec les Tou-kiue : La quatrime anne kai-yuen (716), (Tou Sien),
ayant le titre de commissaire inspecteur, vint examiner les colonies militaires dans (la
rgion de) Tsi-si. Sur ces entrefaites, le Protecteur en second du Ngan- si, Kouo Kien
koan, ainsi que le kagan des Tou-kiue occidentaux, A-che-na Hien [29], et lenvoy
charg de garder la garnison, Lieou Hia-king, portrent lenvi plainte les uns contre les
autres ; (Tou) Sien reut de lempereur lordre de faire une enqute ; il entra dans les
tentes des Tou-ki-che et y chercha les tmoignages qui pouvaient laider ; les barbares
donnrent de lor en prsent Tou Sien qui le refusa avec fermet ; ceux qui taient
auprs de lui lui dirent : Vous tes envoy dans une contre loigne ; il vous faut
viter de vous aliner le cur des barbares . Alors il accepta (cet or), mais il lenfouit
secrtement sous sa tente ; quand il fut sorti du territoire (des barbares), il les informa
par lettre quil leur donnait (cet or) et quils eussent le reprendre. Les Tou-kiue en
furent fort effrays ; ils franchirent le dsert la poursuite (de Tou Sien), mais ne
latteignirent pas.
Quand (Tou Sien) fut parti, il fut promu au rang de ki-che-tchong. A cause de la mort de
sa mre il quitta le service. Sur ces entrefaites, le Protecteur du Ngan-si, Tchang Hiao-
-song, fut nomm gouverneur de Tai-yuen ; des gens dirent que Tou Sien devrait aller
comme envoy dans le Ngan-si, que les barbares sinclinaient devant son intgrit et que
maintenant encore ils le regrettaient. Alors on enleva Tou Sien ses habits de deuil et on
le nomma hoang-men che-lang et en mme temps grand Protecteur en second du
Ngan-si (daprs le tong kien kang mou, cette nomination fut faite le 3e mois de la 12e
anne kai-yuen = 724). Lanne suivante, le roi de Yu-tien (Khoten), Wei-tche Tiao, fit
une convention avec les divers royaumes Tou-kiue pour se rvolter. Tou Sien connut ses
projets ; il envoya des soldats et trouva moyen de le dcapiter ; ses parents et ses
partisans furent tous extermins. On nomma un autre prince, et Yu-tien (Khoten) fut
alors calm .
Ceci se passait en 727. Cf. Kieou Tang chou (chap. VIII, p. 11 r) : La quinzime anne
2

kai-yuen (727), le mois intercalaire (qui tait en cette anne aprs le neuvime mois),
le jour keng-tse, le Tou-ki-che (Turgch) Sou-lou et le btsanpo Tibtain assigrent
Ngan-si (Koutcha). Le grand Protecteur en second, Tchao Koei-tcheng, les attaqua et les
mit en fuite.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Le royaume des Tou-ki-che (Turgch) est petit ; il est dailleurs


sujet des Tou-kiue ; il ne doit pas avoir la premire place.

Lambassadeur de Sou-lou rpliqua :

Le festin est donn en mon honneur ; je ne saurais occuper la


seconde place.

On tablit donc une tente lest et une tente louest et lenvoy de Sou-lou prit
place louest. Alors le banquet put avoir lieu.

Au dbut, Sou-lou aimait et gouvernait bien ses hommes. Son caractre


tait diligent et modr ; chaque fois quon avait combattu, il distribuait ses
subordonns tout le butin quon avait fait ; cest pourquoi les p.83 divers clans lui

taient attachs, se plaisaient en lui et lui consacraient toutes leurs forces. Puis
il entra en relations avec les Tou-po (Tibtains) et les Tou-kiue ; (les princes de)
ces deux royaumes lui donnrent chacun une de leurs filles en mariage. Alors il
nomma simultanment katoun les filles de trois royaumes 2 . Plusieurs de ses fils
eurent le titre de che-hou (jabgou) ; ses dpenses augmentrent de jour en
jour ; or il navait pas de rserves constantes ; devenu vieux, il fut inquiet,
pauvre et sans appui. Cest pourquoi il se mit garder le butin et ne le distribua
pas ; ses subordonns commencrent se dtacher de lui. Puis, la suite dune
paralysie, un de ses membres devint infirme et hors dusage. En ce temps, les
deux tribus des grands chefs Mo-ho (baga) tarkan et Tou-mo-tche taient puis-
santes ; or les gens de leurs hordes, qui se disaient descendants de Souo-ko,
furent appels les tribus jaunes ; les tribus de Sou-lou furent les tribus noires.
(Ces deux partis) se hassaient lun lautre. Puis soudain Mo-ho (baga) tarkan et
Tou-mo-tche attaqurent de nuit Sou-lou et le turent. Ensuite Tou-mo-tche se
tourna contre (Baga) tarkan et nomma kagan Tou-ho-sien kou tchouo (tchour),
fils de Sou-lou ; il linstalla dans la ville de Soei-che (Tokmak). Il alla chercher le
kagan des tribus noires, Eul-wei tegin, qui garda la ville de Ta-lo-se (Talas), et
ensemble ils attaqurent (Baga) tarkan. Lempereur envoya le tsie-tou-che du
Tsi-si, Kai Kia-yun, rtablir la concorde et la paix parmi les Tou-ki-che
(Turgch), Pa-han-na (Ferghnah) et les divers royaumes des contres

En 730. Cf. p. 45, lignes 24-25.


1

Cf. p. 46, n. 1.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

doccident 1
(127). Mo-ho (baga) tarkan et (Kai) Kia-yun emmenrent avec eux
le roi de Che (Tachkend), Mo-ho-tou tou-toen (Bagatour toudoun) et le roi de
Che (Kesch), Se-kin-ti, et tous ensemble ils attaqurent le fils de Sou-lou et le
dfirent dans la ville de Soei-che p.84 (Tokmak). Tou-ho-sien abandonna ses

tendards et senfuit ; ils le firent prisonnier ainsi que son frre cadet le che-hou
(jabgou) Toen-a po (128).

Le commissaire gouverneur de la garnison de Sou-le (Kachgar), Fou-mong


Ling-tcha, prit avec lui des soldats dlite, et, de concert avec le roi de
Pa-han-na (Ferghnah), surprit la ville de Ta-lo-se (Talas) et dcapita le kagan
des tribus noires ainsi que son frre cadet, Po-se ; il entra dans la ville de I-kien
et y prit la princesse de Kiao-ho (129) ainsi que la katoun (femme) de Sou-lou et
la katoun (femme) de Eul-wei, puis il sen retourna. En outre il rgla le sort de
plusieurs myriades dhommes disperss et gars des royaumes doccident et
les donna entirement au roi de Pa-han-na (Ferghnah). Les divers royaumes
firent tous leur soumission.

Les diverses tribus du kiue-lu-tchour (du Gouvernement) de Fou-yen 2


(130),

(dans le territoire) des Tchou-mou-koen et dautres, adressrent au trne une


requte pour sexcuser en ces termes :

Nous sommes ns parmi les troubles de royaumes situs hors de la


frontire ; nos rois tant morts, nous nous sommes de plus belle

Ces vnements durent se passer dans les annes 735-739. On lit en effet dans le
1

Kieou Tang chou (chap. VIII, p. 15 r) : la 23e anne kai-yuen (735), le 10e mois, les
Tou-ki-che (Turgch) ravagrent Pei-ting (prs de Goutchen), ainsi que la ville de
Po-hoan (dpendant) de Ngan-si (Koutcha). Nous avons identifi (p. 8, avant dernire
ligne) cette ville de Po-hoan avec la localit de Yaka-aryk ; quant la formule Ngan-si
Po-hoan tcheng, elle est lquivalent exact de la formule Kieou-tse Po-hoan tcheng que
nous trouvons dans le chap. V, p. 2 v du Kieou Tang chou. A la date de la
vingt-quatrime anne kai-yuen (736), le Kieou Tang chou dit que, pendant le premier
mois, Kai Kia-yun, Protecteur de Pei-ting, se mit la tte de ses soldats, attaqua les
Tou-ki-(che) et les battit. On lit encore dans le Kieou Tang chou chap. IX, p. 2 v : La
vingt-septime anne kai-yuen (739), le septime mois, le Protecteur de Pei-ting
(Bichbalik), Kai Kia-yun, attaqua limproviste avec de la cavalerie lgre les Tou-ki-che
auprs de la ville de Soei-che (Tokmak) et tua Sou-lou. Cette mme anne, Kai Kia-yun
fit essuyer une grande dfaite au peuple des Tou-ki-che ; il fit prisonnier leur roi
Tou-ho-sien et lenvoya la capitale . A la page suivante, on voit que, la
vingt-huitime anne kai-yuen (740), le douzime mois, le jour i-mao, Mo-ho (Baga)
tarkan, chef des Tou-ki-che, la tte de son peuple fit sa soumission lintrieur de
lempire .
Fou-yen ou Fou-ting est le nom que les Chinois avaient donn au Gouvernement tabli
2

sur le territoire des Tchou-mou-koen (cf. p. 67, lignes 3-4).


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

attaqus et entretus. Le Fils du Ciel a bien voulu envoyer (Kai)


Kia-yun la tte dune arme pour exterminer les violents et dlivrer
ceux qui taient menacs. Nous dsirons pouvoir nous prosterner
devant le visage imprial, rattacher nos tribus au (Protectorat de)
Ngan-si (Koutcha) et tre pour toujours des sujets du dehors.

Cette demande fut octroye.

Lanne suivante (740), on promut le kiue-lu tchour au rang de grand


gnral des gardes vaillants de droite ; par brevet, le roi de Che (Tachkend) fut
nomm Choen-i wang (roi qui se conforme la justice) ; on honora le roi de Che
(Kesch) du titre de spcialement promu ; on illustra ainsi et on rcompensa
leurs mrites.

(Kai) Kia-yun, ayant fait prisonnier Tou-ho-sien kou tchouo (tchour), loffrit
au grand temple ancestral. Le Fils du Ciel pardonna Tou-ho-sien et le nomma
grand gnral hors cadre des gardes de gauche kin-ou, et roi Sieou-i (roi qui
pratique la justice). Toen-a-po fut nomm gnral hors cadre des gardes
militaires de droite. Hin [31], fils de A-che-na Hoai-tao [30], fut nomm kagan
des dix tribus et commanda ce qui appartenait aux Tou-ki-che. Mo-ho (baga)
tarkan sen irrita et dit :

Si lon a vaincu Sou-lou, cest moi quen revient le mrite ;


maintenant, on donne le pouvoir Hin [31] : quest-ce dire ?

Il invita donc les diverses hordes se rvolter. Un dcret imprial ordonna


Kai Kia-yun de lattirer lui et de linstruire. (Baga tarkan) vint alors se
soumettre avec ses femmes, ses enfants, ses p.85 porte-tendards et ses

principaux officiers ; on lui confra aussitt lautorit sur son peuple.

Quelques annes plus tard, (lempereur) donna de nouveau le titre de kagan


Hin [31] et envoya des soldats lescorter. Arriv la ville de Kiulan 1 , (Hin) fut
tu par Mo-ho-tou (Bagatour). Mo-ho-tou se proclama kagan. Le tsie-tou-che
du Ngan-si, Fou-mong Ling-tcha, le fit prir ; il donna au grand porte-tendard,
Tou-mo-tche kiue hie-kin, le titre de che-hou (jabgou) des trois tribus 2 .

Cf. p. 10, lignes 37-38.


1

Ce titre de San-sing che-hou, jabgou des trois tribus, tait celui que portait le chef des
2

trois tribus Karlouk. Cf. Tang chou, p. CCXVII, b, p. 6 v.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

La premire anne tien-pao (742) les tribus Tou-ki-che (Turgch) prirent


derechef pour kagan un (membre des) tribus noires nomm I-li-ti-mi-che
kou-tou-lou (koutlouq) pi-kia (bilg) ; plusieurs reprises, il eut des relations
avec la Chine, lui envoyant des ambassadeurs, et lui payant tribut (131).

La douzime anne (753), les tribus noires nommrent kagan Teng-


li-i-lo-mi-che (Tngrii Bolmich) ; on lui fit prsent dun dcret imprial et dun
brevet.

Aprs la priode tche-t (756-757), les Tou-ki-che (Turgch) saffaiblirent.


Les tribus jaunes et les tribus noires nommrent toutes des kagan et
sattaqurent mutuellement. La Chine avait alors beaucoup daffaires qui
labsorbaient ; aussi neut-elle pas le temps de rtablir lordre parmi eux.

Pendant la priode kien-yuen (758-759), le kagan des tribus noires, A-to


pei-lo (bola) put encore envoyer un ambassadeur qui vint rendre hommage
la cour.

Aprs la priode ta-li (766-779), les Ko-lo-lou (Karlouk) devinrent


puissants ;, ils transfrrent leur rsidence dans la valle de Soei-che (rivire
Tchou). Les deux (groupes de) tribus 1 , tant affaiblis, furent asservis aux Ko-
(lo)-lou. Les autres tribus de Hou-che-lo se soumirent aux Hoei-hou
(Ougours) 2 .

Les Tou-lou et les Nou-che-pi.


1

Voici comment la notice sur les Karlouk (Tang chou chap. CCXVII, b, p. 6 v) ex-pose
2

lextension graduelle prise par la puissance de ce peuple : Les Ko-lo-lou (Karlouk)


faisaient partie lorigine des divers clans Tou-kiue (Turcs). Ils sont au nord-ouest de
Pei-ting (prs de Goutchen) et louest du Kin-chan (Alta) ; ils sont cheval sur la
rivire Pou-kou-tchen (Irtych noir ; cf. p. 33, n.4) ; (leur territoire) contient les monts
To-ta. Ils sont voisins de la tribu Kiu-pi. Ils ont trois clans : le premier est celui des
Meou-lo quon appelle aussi Meou-la ; le second est celui des Tche-se quon appelle
aussi Po-fou ; le troisime est celui des Ta-che-li. Au dbut de la priode yong-hoei
(650-655), Kao Kan ayant vaincu le kagan des Kiu-pi *, les trois clans firent tous leur
soumission lempire. La deuxime anne hien-king (657), on fit de la tribu Meou-lo le
Gouvernement de Yn-chan ; de la tribu Tche-se, le Gouvernement de Ta-mo ; de la tribu
Ta-che-li, le Gouvernement de Hiuen-tche ; on prit leurs chefs pour les nommer
Gouverneurs ; dans la suite, on divisa la tribu Tche-se et on tablit larrondissement de
Kin fou (cf. p. 68, ligne 3 de la note). Les trois clans, se trouvant entre les Tou-kiue
orientaux et les Tou-kiue occidentaux, observaient toujours (les vicissitudes de) leur
prosprit et de leur affaiblissement, et ni leur soumission ni leurs rbellions ntaient
constantes. Dans la suite, ils se transportrent graduellement vers le sud ; (leur chef) se
donna le titre de che-hou (jabgou) des trois tribus. Leurs soldats taient forts et
prenaient plaisir combattre ; louest de larrondissement de Yen, les divers peuples
Tou-kiue (Turcs) les redoutaient tous. Au dbut de la priode kai-yuen (713-741), ils
vinrent par deux fois rendre hommage la cour. Pendant la priode tien-pao (742-755),
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.86 Quand (ce peuple) eut t ananti, il y eut un certain Te-pang-le qui

stablit dans la ville de Yen-ki (Karachar) et prit le titre de che-hou (jabgou).


Les autres tribus se protgrent dans les monts Kin-so ; elles atteignirent le
chiffre de deux cent mille hommes.

allis aux Hoei-ho (Ouigours) et aux Pa-si-mi (Basmal) il attaqurent et turent


Ou-sou-mi-che kagan (des Tou-kiue septentrionaux). Puis, allis aux Hoei-ho (Ouigours),
ils attaqurent les Pa-si-mi (Basmal) et mirent en fuite leur kagan A-che-na Che
Pei-ting (prs de Goutchen) ; (A-che-na Che) se rfugia clans la capitale (de la Chine).
Les Ko-lo-lou (Karlouk) et les neuf tribus (Ouigours) nommrent alors che-hou (jabgou)
des Hoei-ho (Ouigours) celui qui fut appel Hoai-jen kagan. Puis, ceux des Ko-lo-lou
(Karlouk) qui demeuraient sur la montagne Out-kien (tuken) furent soumis aux
Hoei-ho (Ouigours) ; ceux qui demeuraient sur le Kin-chan (Alta) et Pei-ting (prs de
Goutchen), se choisirent un che-hou (jabgou) ; chaque anne ils vinrent rendre
hommage la cour. Quelque temps aprs, le che-hou (jabgou) Toen-pi-kia chargea de
liens les Tou-kiue et se rvolta. Un chef nomm A-pou-se fut promu (par lempereur) et
nomm roi rgional du Kin-chan (Alta). Pendant la priode tien-pao (742-755), ils
vinrent en tout cinq fois rendre hommage la cour. Aprs la priode tche-t (756-757),
les Ko-lo-lou (Karlouk) devinrent peu peu prospres et disputrent la puissance aux
Hoei-ho (Ouigours). Ils se transportrent dans lancien territoire des kagans des dix
tribus (c. d. des kagans des Tou-kiue occidentaux) et possdrent les diverses villes de
Soei-che (Tokmak), de Ta-lo-se (Aoulie-ata), etc. Cependant les Hoei-ho (Ouigours) leur
faisaient obstacle et cest pourquoi, lors des audiences plnires, ils ne purent parvenir
jusqu la cour .
Ce sont donc les Karlouk qui ont succd aux Tou-kiue occidentaux et ce sont eux
vraisemblablement qui ont donn naissance la dynastie des Boghra khn tablie
Balghoun (Tokmak). Cf. Grenard, la lgende de Satok Boghra khn (Journal Asiatique,
Janv.-Fvr. 1900). Mais, sil nest pas exact de considrer les Boghra khn comme des
Ouigours proprement dits, il faut se rappeler cependant que les Karlouk ont diverses
reprises fait partie de la confdration ouigoure ; ce quon appelait les onze tribus,
ctaient les neuf tribus Ouigoures proprement dites auxquelles on ajoutait les Pa-si-mi
(Basmal) et les Ko-lo-lou (Karlouk) (Tang chou, chap. CCXVII, a, p. 2 v). Il ny a donc
pas lieu dtre tonn que le Koudaktou bilik soit crit en ouigour, car cest aux Ouigours
que les Karlouk taient politiquement affilis, bien quils fussent de race Tou-kiue.
* Ce kagan Kiu-pi appartenait la famille A-che-na et faisait partie de la tribu Tou-li des
Tou-kiue septentrionaux ; il rgnait au nord de lAlta ; son titre tait I-tchou kiu-pi
kagan ; il fut fait prisonnier par le gnral chinois Kao Kan le sixime mois de lanne
650 (cf. Tang chou, chap. CCXV, a, p. 8 v 9 r, et Julien, Documents sur les Tou-kiue,
p. 150-151).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

TROISIME

PARTIE

RENSEIGNEMENTS DIVERS SUR


LES TOU-KIUE OCCIDENTAUX.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

PEUPLES SEPTENTRIONAUX.

Extrait de la notice sur les Ouigours.


(Kieou Tang chou, chap. CXCV, p. 1 r).

p.87 Lanctre des Hoei-ho tait un descendant des Hiong-nou. A lpoque

des Wei postrieurs 1 , (les Hoei-ho) taient appels les tribus Tie-le (Tls).
Leur stature est petite ; ils sont fiers et violents. Ils mettaient leur confiance
dans des chars levs 2 . Ils taient sujets des Tou-kiue (Turcs). Plus rcemment,
on les a appels Te-le 3 . Ils nont pas de chefs et nont pas p.88 de demeures

Les Wei postrieurs sont les Wei de la famille de To-pa, qui rgnrent sur le nord de la
1

Chine de 386 jusquau milieu du VIe sicle.


Les Kao-kiu taient ainsi nomms, disent les Chinois, parce quils avaient des chars aux
2

roues leves. Les Tls taient appels Kao-kiu lpoque des Yuen Wei (cf. Tang chou,
chap. CCXVII, a, p. 1 r).
Le Tang chou (chap. CCXVII, a, p. 1 r) dit : On les appelle aussi Tche-le,
3

(dnomination) qui est devenue par corruption Tie-le. Leurs tribus sont appeles : les
Yuen-ho (Ouigours), les Sie-yen-to (Syr-Tardouch), les Ki-pi-yu, les Tou-po, les
Kou-li-kan (Kourikan), les To-lan-ko (Telangout), les Pou-kou, les Pa-ye-kou (Bayirkou),
les Tong-lo (Tongra), les Hoen, les Se-kie, les Hou-sie, les Hi-kie, les A-tie, les Pe-si, soit
en tout quinze tribus. Les Yuen-ho (Ouigours) sont aussi appels Ou-hou ou Ou-ho ;
sous les Soei, on les appela Wei-ho . Reprenons cette numration dont le premier
terme est constitu par les Ouigours proprement dits : 2 Les Sie-yen-to (Syr Tardouch)
sont lobjet dune notice qui sera traduite partiellement plus loin. 3 Les Ki-pi-yu
(Tang chou, chap. CCXVII, b, p. 6 r) sont parfois appels Ki-pi, comme on le voit dans
le nom de Ki-pi Ho-li (cf. p. 34, n. 10) ; ils rsidaient au nord-ouest de Yen-ki (Karachar),
dans la valle de Yng-so (Jouldouz ; cf. p. 14, n. 8) ; la sixime anne tcheng-koan (632),
leur chef, Ki-pi Ho-li, vint se soumettre la Chine ; on ltablit entre Kan tcheou et
Leang-tcheou ; en 652, Ki-pi Ho-li et les siens jourent un rle important dans la
campagne qui fut dirige par les Chinois contre le kagan des Tou-kiue occidentaux,
A-che-na Ho-lou (cf. p. 34-35) ; en 653, on fit du territoire o ils se trouvaient le
Gouvernement de Ho-lan, ce nom tant tir sans doute de celui de la montagne Ho-lan
qui se trouve prs de Ning-hia (cf. p. 56, n. 2). 4 Les Tou-po (Tang chou, chap.
CCXVII, b, p. 6 v) taient au sud dun petit lac, lest des Kien-koen (Kirgiz) et au nord
des Hoei-ho (Ouigours). 5 Les Kou-li-kan (Kourikan) (Tang chou, chap. CCXVII, b, p.
7 r) demeurent au nord du Han-hai ; au nord de leur territoire est un lac ; de tous ces
peuples, cest celui qui est le plus loign de la capitale. Les Kourikan sont mentionns
dans les inscriptions de Kul tegin et de Bilg kagan (Thomsen, Inscriptions de lOrkhon
dchiffres, p. 98). 6 Les To-lan-ko (Tang-chou, chap. CCXVII, b, p. 6 r) sont aussi
appels To-lan ; ils sont lest des Sie-yen-to (Syr-Tardouch), sur les bords de la rivire
Tong-lo. 7 Les Pou-kou, (Tang chou, chap. CCXVII, b, p. 5 v), sont lest des
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

fixes ; ils se dplacent la recherche des eaux et des pturages. Ces hommes
sont dun naturel mchant et cruel. Ils excellent monter cheval et tirer de
larc. Ils surpassent (tout autre peuple) en rapacit. Ils vivent de brigandage.

p.89 A partir du moment o les Tou-kiue (Turcs) fondrent leur empire et o

ils imposrent leur domination lest et louest, ils se servirent toujours (des
Hoei-ho) pour gouverner les rgions sauvages du nord. A la fin de la priode
kai-hoang, des Soei 1 , Koang, roi de Tsin, dirigea au nord une expdition contre
les Tou-kiue ; il fit essuyer une grande dfaite Pou-kia kagan [2] 2 . Les Te-le
(Tls) alors se dispersrent.

La premire anne ta-ye (605), Tchou-lo [10] kagan des Tou-kiue (c. d.
des Tou-kiue occidentaux), attaqua les diverses tribus Te-le (Tls) et
sempara dune grande partie de leurs richesses. En outre, il hassait les
Sie-yen-to (Syr-Tardouch) ; craignant quils ne fissent des troubles, il

To-lan-ko. 6 Les Pa-ye-kou (Tang chou, chap. CCXVII, b, p. 5 r), qui sont
mentionns dans les inscriptions de Kul tegin et de Bilg kagan sous le nom de Bayirkou
(Thomsen, op. cit. p. 109), demeuraient dans une rgion de mille li dtendue au nord du
dsert, droit lest des Pou-kou. 9 Les Tong-lo taient au nord des Sie-yen-to
(Syr-Tardouch) et lest des To-lan-ko. 10 Les Hoen taient la plus mridionale de
ces tribus ; ce nom rappelle celui des qui, au dire de Thophylacte Simocatta
(VII, 7) taient une tribu ouigoure () et qui, avec les , formrent le peuple des
Ouarchonites ; on sait que les Ouarchonites vinrent se rfugier vers le milieu du VIe
sicle sur les terres de lempire byzantin ; on les dsigna faussement sous le nom
dAvares ; mais ce ne sont que des Pseudavares, comme les appelle fort bien
Thophylacte (VII, 8). 11 Les Se-kie, 12 les Hou-sie, 13 les Hi-kie sont runis dans
une mme notice par le Tang chou (chap. CCXVII, b, p. 7 r) : les Hou-sie demeuraient
au nord des To-lan-ko ; les Hi-kie demeuraient au nord des Tong-lo (Tongra) ; les
Se-kie occupaient lancien campement des Yen-to (Tardouch). 14 Les A-tie (Tang
chou, CCXVII, b, p. 6 r) sont aussi appels Ho-tie et Hie-tie ; le Tang chou ne nous
donne pas dindication sur leur habitat ; nous savons seulement que, en 647, lempereur
fit de leur territoire larrondissement de Ki-tien ; or le dictionnaire gographique de Li
Tchao-lo place cet arrondissement sur le territoire de la prfecture de Ning-hia dans la
province de Kan-sou. Malgr les transcriptions A-tie, Ho-tie et Hie-tie indiques par le
Tang chou, transcriptions qui semblent correspondre au terme diz de linscription de
Kul tegin, le nom de cette tribu est orthographi A-po dans le Wen hien tong kao de Ma
Toan-lin (chap. CCCXLIV, p. 19 v) et dans lencyclopdie Yuen kien lei han (chap. CCXLI,
p. 1 v) ; on trouve en outre la leon A-pa dans le Soei chou (chap. LI, p. 4 v et chap.
LXXXIV, p. 3 v ; Julien, op. cit., p. 52 et 82) ; si cette leon est correcte, les A-po ou
A-pa pourraient tre identifis avec les Apar des inscriptions en kk-turc et avec les
Avares () des crivains byzantins (cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon
dchiffres, p. 140 ligne 5, et p. 160, n. 54) *.
* Dans les pages 229 et suiv., nous avons donn les raisons qui nous font identifier les
Avares avec les Joan-joan. Nous renonons donc lquivalence propose
hypothtiquement par Thomsen entre le nom des Avares et celui de la tribu A-po des
Tls.
Plus exactement, le 4e mois de la 20e anne=600. Cf. Julien, Documents, p. 75.
1

Pou-kia kagan nest autre que Ta-teou ; cf. p. 48, n. 5.


2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

rassembla leurs chefs au nombre de plusieurs centaines et les extermina tous.


A la suite de cela, les Te-le (Tls) se rvoltrent 1 .

Parmi les Te-le (Tls), il y avait au dbut (les tribus) Pou-kou, Tong-lo,
Hoei-ho, Pa-ye-kou (Bayirkou) et Fou-lo-pou (dont les chefs) avaient le titre de
se-kin ; dans la suite, on appela Hoei-ho (tout lensemble de ces tribus).

(Les Hoei-ho) rsident dans le territoire qui est au nord des Pa-ye-kou
(Bayirkou) ; ils demeurent sur les bords de la rivire So-ling (Selenga), six
mille neufs cents li de Tchang-ngan ; ils se dplacent la recherche des eaux et
des pturages ; ils ont cinquante mille soldats dlite ; leur population est de
cent mille personnes.

Dabord rgna Te-kien se-kin ; sa mort, il laissa un fils nomm Pou-sa


que les gens de sa tribu jugrent sage et qui ils donnrent le pouvoir. Au dbut
de la priode tcheng-koan (627-649), Pou-sa et les Sie-yen-to (Syr-Tardouch)
envahirent la frontire septentrionale des Tou-kiue. Hie-likagan 2 , (chef) des
Tou-kiue, envoya son fils Yu-kou chad les combattre la tte de cent mille
cavaliers. Pou-sa, avec cinq mille cavaliers, lui livra bataille et le dfit auprs de
la montagne Ma-lie ; il poursuivit les fuyards jusquau Tien-chan (monts
Clestes) ; l, il savana de nouveau lattaque et leur fit essuyer une grande
dfaite ; il fit prisonniers une multitude dentre eux. A partir de cet vnement,
les Hoei-ho eurent un grand p.90 prestige ; ils sunirent avec tout leur peuple aux

Sie-yen-to (Syr-Tardouch) et donnrent Pou-sa le titre de Houo se-li-fa 3


; ils
envoyrent en outre des ambassadeurs rendre hommage la cour (de Chine) et
apporter un tribut. Pou-sa tait brave et audacieux ; il savait combiner des
plans excellents ; chaque fois quil faisait face lennemi et quil mettait son
arme en bataille, il ne manquait pas de se placer en personne en avant de ses
soldats ; avec peu dhommes, il matrisait une multitude ; il soccupait sans
cesse de combats et dexercices militaires, de tir larc et de chasse. Sa mre,

Le Soei chou (chap. LXXXIII, p. 8 v) ajoute que Tchou-lo kagan fut battu par les Tie-le
1

(Tls) qui, la suite de ce triomphe, devinrent trs redoutables. I-ou (Hami), Kao--
tchang (Tourfan), Yen-ki (Karachar) leur furent soumis. La victoire des Tls sur
Tchou-lo kagan est aussi mentionne dans la notice du Soei chou sur les Tou-kiue
occidentaux (cf. p. 15, ligne 10). Tchou-lo kagan, voyant sa puissance brise, dut se
rfugier en Chine en lan 611 ; les Ouigours eurent alors un moment de grande gloire.
Hie-li kagan est le kagan des Tou-kiue septentrionaux ; il devait tre fait prisonnier par
2

les Chinois en lan 630.


Le Tang chou, chap. CCXVII, a, p. 1 r, ajoute cette phrase : il tablit son campement
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

la reine Ou-lo-hoen, sentendait aux contestations et aux procs ; elle corrigeait


avec svrit et justice ceux qui violaient (les lois) ; le bon ordre tait tabli
dans la tribu. La prosprit des Hoei-ho date du rgne glorieux de Pou-sa.

Pendant la priode tcheng-koan (627-649), aprs quon eut fait prisonniers


et quon eut soumis les kagan Hie-li et autres des Tou-kiue, il ny eut plus parmi
les barbares du nord que Pou-sa et les Sie-yen-to (Syr-Tardouch) qui fussent
puissants. Tai-tsong confra par brevet le titre de kagan Mo-ho-tou
(Bagatour), (chef) des Tou-kiue septentrionaux, et lenvoya gouverner les
tribus Hoei-ho, Pou-kou, Tong-lo, Se-kie, A-lie, etc. Un chef Hoei-ho (Ouigour),
nomm Tou-mi-tou 1 , avec laide des diverses tribus, fit essuyer une grande
dfaite To-mi, kagan des Sie-yen-to (Syr-Tardouch) ; il sannexa ds lors
leurs tribus et leurs hordes et possda tout leur territoire.

La vingtime anne tcheng-koan (646), (les Hoei-ho) franchirent au sud la


montagne Ho-lan 2
et sapprochrent du Hoang-ho ; ils envoyrent des
ambassadeurs apporter tribut ( la cour de Chine) ; cause de la gloire quils
staient acquise en battant les Sie-yen-to (Syr-Tardouch), on offrit ( ces
envoys) un banquet dans une salle du palais.

Tai-tsong ayant favoris Ling-ou 3 de sa venue, il y accepta les conditions de


la soumission (de ces peuples), qui en profitrent pour lui demander dtablir au
sud (du pays) des Hoei-ho des relais de poste 4
et p.91 dtendre son

administration dans la rgion du nord ; Tai-tsong tablit donc l six prfectures


et sept arrondissements ; pour chaque prfecture, il y eut un commandant ;
pour chaque arrondissement, un prfet ; dans toutes les prfectures et dans
tous les arrondissements on plaa, pour les gouverner, des tchang-che, des

sur les bords de la rivire Tou-lo (Tola) .


Tang chou, chap. CCXVII, a, p. 1 v : A la mort de Pou-sa, un de ses chefs, Hou-lou
1

se-li-fa Tou-mi-tou, avec laide des diverses tribus, attaqua les Sie-yen-to... .
La montagne Ho-lan dont il est ici question ne doit pas tre celle qui se trouve dans les
2

environs de Ning-hia (cf. p. 56, n. 2) ; ce serait plutt la montagne de ce nom qui est
Ma-i dans la prfecture secondaire de Cho, tout au nord de la province de Chan-si.
Sur le territoire de la sous-prfecture de Kie-hieou, prfecture de Fen-tcheou, province
3

de Chan-si.
Daprs le Tong kien king mou (21e anne tcheng koan), sur la demande des chefs
4

ouigours, lempereur tablit en 647 une route qui allait du sud des ouigours au nord des
Tou-kiue (les Tou-kiue septentrionaux taient alors soumis la Chine) ; cette route, qui
comportait soixante-huit relais, tait appele la route pour aller rendre visite au kagan
cleste . On sait que le kagan cleste nest autre que lEmpereur de Chine ; en outre,
dans lexpression prcite, le mot a la valeur du mot faire visite un suprieur .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

se-ma et toute la hirarchie des fonctionnaires subalternes. La tribu des Hoei-ho


(Ouigours) devint la prfecture de Han-hai ; on donna son se-li-fa,
Tou-mi-tou, le titre de grand gnral qui aime le perfectionnement , en
mme temps que celui de commandant du Han-hai. Tou-mi-tou stait dj
auparavant proclam lui-mme kagan et avait institu toute une nomenclature
de fonctionnaires semblable cette qui existait autrefois chez les Tou-kiue. (La
tribu) To-lan 1
forma la prfecture de Yen-jan ; (la tribu) Pou-kou forma la
prfecture de Kin-hoei ; (la tribu) Pa-ye-kou (Bayirkou) forma la prfecture de
Yeou-ling, (la tribu) Tong-lo (Tongra) forma la prfecture de Koei-lin ; (la tribu)
Se-kie forma la prfecture de Lou-chan. La tribu des Hoen forma
larrondissement de Kao-lan ; celle des Hou-sa, larrondissement de Kao-kiue ;
celle des A-tie, larrondissement de Ki-tien ; celle des Ki-pi, larrondissement
de Yu-ki ; celle des Tie-kie 2 , larrondissement de Ki-lou ; celle des A-pou-se 3 ,
larrondissement de Koei-lin 4
; celle des Pe-si, larrondissement de Tchen-yen.
En outre, (la tribu des) Kie-kou (Kirgiz), qui tait au nord-ouest des Hoei-ho
(Ouigours), forma la prfecture de Kien-koen ; au nord (des Ouigours), les
Kou-li-kan (Kourikan) formrent larrondissement de Hiuen-kiue ; au nord-est,
les Kiu-lo-pou formrent larrondissement de Tchou-long. Dans lancienne
localit de Chan-yu tai, on tablit le Protectorat de Yen-jan 5 qui commandait (
tout ce territoire), afin de guider ceux qui viendraient rendre visite et apporter
tribut.

La vingt-deuxime anne tcheng-koan (648), Tou-mi-tou fut tu par son


neveu Ou-ho. Auparavant, Ou-ho avait dbauch sa tante ; alors, avec Kiu-lou
mo-ho (baga) tarkan Kiu-lo-pou, il projeta secrtement de p.92 tuer Tou-mi-tou

afin de remettre le pouvoir Kiu-pi ; Ou-ho et Kiu-lo-pou taient tous deux


gendres de Kiu-pi. Ou-ho se mit donc de nuit la tte dune dizaine de cavaliers,
sempara par la force de Tou-mi-tou et le tua. Le Protecteur en second de
Yen-jan, Yuen Li-tchen, envoya des gens tromper Ou-ho en lui disant :

Je vais faire un rapport lempereur pour que vous soyez nomm


commandant et que vous preniez la place de Tou-mi-tou.

Le Tang chou donne la leon plus correcte To-lan-ko (Telangout).


1

Au lieu de Tie-kie, le Tang chou crit plus correctement Hi-kie.


2

Au lieu de A-pou-se, Tang chou donne le leon Se-kie.


3

Au lieu de Koei-lin, le Tang chou crit Tche-lin.


4

Cf. p. 35, n. 1.
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Ou-ho, avec quelques hommes de cavalerie lgre, se rendit la rsidence de


(Yuen) Li-tchen ; il sagenouilla et se prosterna pour exprimer ses
remerciements ; (Yuen) Li-tchen le fit prisonnier et le dcapita, puis il en
informa lempereur. Tai-tsong craignit que les tribus Hoei-ho (Ouigoures) ne
labandonnassent ; le dixime mois il envoya le prsident du ministre de la
guerre, Tsoei Toen-li, les calmer ; en outre, il nomma (Tsoei) Toen-li gnral
en second du district de Kin-chan ; il confra Tou-mi-tou le titre posthume de
grand gnral des gardes de gauche et il lui fit faire des sacrifices trs
considrables o on offrit des prsents et des vtements. Le fils de Tou-mi-tou,
Po juen, qui avait auparavant le titre de grand gnral des garnisons de gauche
de la garde, et celui de yu-tso-lang-tsiang, fut nomm grand gnral des gardes
braves de gauche, grand se-li-fa, dlgu porteur dun insigne de
commandement la direction des affaires militaires des tribus Hoei-ho
(Ouigoures), commandant du Han-hai.

Dans la suite, Kiu-lo pou vint rendre hommage la cour ; Tai-tsong le retint
et ne le renvoya pas.

Lempereur Kao-tsong confra par dcret A-che-na Ho-lou [21], kagan des
Tou-kiue occidentaux, le droit de gouverner les cinq tchouo (tchour ; c. d. les
cinq tribus Tou-lou), les cinq se-kin (c. d. les cinq tribus Nou-che-pi), et plus
de vingt tribus. Il rsida au sud de la rivire To-lo-se 1 , quinze jours de marche
cheval de larrondissement de Si (Tourfan). Les Hoei-ho (Ouigours) ne
voulurent pas dpendre des Tou-kiue du ct de louest.

La deuxime anne yong-hoei (651), Ho-leu [21] dtruisit Pei-ting (prs de


Goutchen). Par ordre imprial, les gnraux Leang Kien-fang et Ki-pi Ho-li, la
tte de vingt mille soldats, prirent avec eux cinquante mille cavaliers ouigours et
firent essuyer une grande dfaite Ho-lou [21] ; ils reprirent Pei-ting.

La premire anne hien-king (656), Ho-lou [21] viola de nouveau la fron-


tire. Sur un dcret imprial, Tcheng Tche-tsie, Sou Ting-fang, Jen Ya-siang et
Siao Se-ye, la tte de soldats et unis aux Hoei-ho (Ouigours), firent essuyer
une grande dfaite Ho-lou [21] sur la montagne Yn ; ils le p.93 battirent de

nouveau sur la montagne Kin-ya et semparrent de tout le territoire sur lequel


il dominait. Vers louest ils le poursuivirent jusqu la valle Ye-lo. Ho-lou [21]
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

senfuit du ct de louest dans le royaume de Che (Tachkend). Po-juen,


accompagnant Sou Ting-fang, poursuivit Ho-lou et arriva la ville de Sou-tou,
au nord-ouest du royaume de Che (Tachkend) 2 . Le gouverneur de cette ville,
I-nie tarkan, arrta Ho-lou [21]. On lenvoya Lo-yang. Son territoire devint les
prfectures de Mong-tche et de Koen-ling ; A-che-na Miche [23] et A-che-na
Pou-tchen [24] furent les deux Gouverneurs de ces deux prfectures ; ils
commandrent aux dix tribus, savoir les cinq Nou-che-pi de laile gauche et les
cinq Tou-lou de laile droite. Parmi toutes les hordes de Ho-lou [21] on rpartit
des prfectures et des sous-prfectures ; louest, le point extrme quon
atteignit fut Po-se (la Perse).

Po-juen fut promu aux rangs de grand gnral des gardes de gauche et de
commandant du Han-hai.

Le sixime anne yong-hoei (655), les Hoei-ho (Ouigours) envoyrent des


troupes la suite de Siao Se-ye pour combattre le Kao-li.

Pendant la priode long-cho (661-663), Po-juen mourut. Sa sur cadette,


la reine Pi-sou-tou, se mettant la tte des Hoei-ho (Ouigours), ainsi que des
Tong-lo et des Pou-kou, viola la frontire. Kao-tsong ordonna Tcheng Jen-tai
de combattre et de soumettre les Pou-kou et les autres ; Pi-sou-tou fut vaincue
et se retira. Cest alors quon fit de ce qui tait la tribu proprement dite des
Tie-le (Tls) la sous prfecture de Tien-chan.

Pendant la priode yong-long (680), Tou-kie-tche, pendant la priode


se-cheng (684-704), Fou-ti-fou, et, pendant la priode kai-yuen (713-741),
Tcheng-tsong et Fou-ti-nan, furent tous chefs successivement ; tous reurent
le titre de commandant afin quils gouvernassent les arrondissements barbares ;
le chad de gauche et le chad de droite se divisaient ladministration des diverses
tribus.

Pendant la priode kai-yuen (713-741), les Hoei-ho devinrent gra-


duellement puissants ; ils turent le commandant de Leang tcheou, Wang
Kiun-tcho et couprent le chemin du Ngan-si par lequel (les envoys des)
divers pays se rendaient Tcheng-ngan. Hiuen-tsong ordonna Kouo Tche--

1
Cf. p. 32, n. 6.
Si cette indication est exacte, elle rend impossible lidentification que nous avons
2

propose prcdemment (p. 37, n. 4) de Sou-tou avec la ville de Soutrouchana.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

yun et dautres de les punir et de les chasser ; ils se rfugirent dans les
monts Ou-t-kien (tuken), qui taient dix-sept cents li au nord de Sitcheng ;
Si-tcheng est ce quon appelait sous les Han la barrire de p.94 Kao-kiue 1
;

Si-tcheng est trois cents li au sud de la passe de Tsi-che. (Les Ouigours eurent
alors) onze commandants (qui taient les suivants) : il y avait les neuf tribus
primitives ; la premire sappelait Yo-lo-ko, ce qui est le nom de famille des
kagan ; la seconde sappelait Hou-tou-ko ; la troisime sappelait Tou-lo-ou ; la
quatrime sappelait Me-ko-si-ki ; la cinquime sappelait A-ou-tso ; la sixime
sappelait Ko-sa ; la septime sappelait Hou-wen-sou ; la huitime sappelait
Yo-ou-ko ; la neuvime sappelait Ki-ye-ou ; pour chacune de ces tribus il y
avait un commandant. En outre, quand les Ouigours) eurent vaincu les Pa-si-mi
(Basmal), ils recueillirent ainsi une tribu ; quand ils eurent vaincu les Ko-lo-lou
(Karlouk), ils recueillirent (encore) une tribu ; pour chacune (de ces deux tribus)
ils tablirent un commandant. Le nom commun (de tout cet ensemble de tribus)
fut les onze tribus . Chaque fois que (les Ouigours) taient en marche ou
faisaient halte, combattaient ou livraient bataille, ils formaient toujours leur
avant-garde avec les deux tribus trangres.

Au dbut de la priode tien-pao (742-755), leur chef, Che-hou (jabgou)


Hie-li tou-fa envoya des ambassadeurs rendre hommage la cour ; on lui
confra le titre de roi qui accepte la justice . La troisime anne (744), il
attaqua et vainquit les Pa-si-mi (Basmal) et prit de lui-mme le titre de
Kou-tou-lou (Koutlouq) pi-kia (bilg) kiue (kul) kagan ;....

Extrait de la notice sur les Sie-yen-to.


(Tan ! chou, CCXVII, b, p. 3 r).

Les Sie-yen-to (Syr-Tardouch) 2


se trouvaient dabord confondus avec la
race des Sie ; plus tard, ils anantirent la tribu Yen-to et sen emparrent ; leur
nom fut les Sie-yen-to (Syr-Tardouch). Leur nom de famille tait I-li-tie. Ils

Soutrouchana ou Oura-tjube est en effet au sud-est, et non au nord-ouest, de Tachkend.


La localit de Kao-kiue est mentionne dans le chap. VI de Se-ma Tsien (traduction
1

franaise, tome II, p. 168, n. 7).


Lidentification des Sie-yen-to avec les Syr-Tardouch a t propose par Hirth
2

(Nashworte sur Inschrift des Tonjukuk, p. 129).


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

taient les plus vaillants et les plus prospres parmi les diverses tribus Tie-le
(Tls) ; leurs murs taient en gros les mmes que celles des Tou-kiue.

Quand Tchou-lo kagan [10], des Tou-kiue occidentaux, eut tu les chefs des
Tie-le (Tls) 1 , ceux qui leur taient soumis se rvoltrent et sen p.95 allrent

de ct et dautre en sentranant les uns les autres ; on promut le Ki-pi Ko-leng


au rang de I-ou-tchen mo-ho (baga) kagan et il domina sur la montagne
Tan-han ; on donna au Sie-yen-to I-che po le titre de Ye-tie kagan et il garda
la montagne Yen-mo.

Puis le Tou-kiue Che-koei kagan [7] redevint puissant ; ces deux tribus
renoncrent au titre de kagan et vinrent se soumettre lui. Les Hoei-ho
(Ouigours), les Pa-ye-kou (Bayirkou), les A-tie, les Tong-lo (Tongra), les
Pou-kou, les Pe-si, qui taient dans les montagnes Yu-tou-kiun, se rattachrent
lEst Che-pi kagan ; I-che-po, qui tait dans le Kin-chan (Alta), dpendit
lOuest de Che-hou (jabgou) kagan [8]. La deuxime anne tcheng-koan (628),
Che-hou (jabgou kagan) 2
mourut ; son royaume fut plong dans le trouble ;
alors le petit-fils de I-che po, qui sappelait I-nan, vint avec les soixante-dix
mille tentes auxquelles il commandait, se rattacher Hie-li kagan.
Dans la suite, les Tou-kiue dclinrent ; I-nan changea de conduite et
attaqua Hie-li ; comme il lavait affaibli, les divers clans se rvoltrent pour la
plupart contre Hie-li et ceux qui se soumirent ( I-nan) sentendirent pour le
nommer leur chef ; I-nan nosa pas assumer ce titre. Lanne suivante (628) 1 ,
Tai-tsong, qui se trouvait faire des plans contre Hie-li, envoya le gnral des
yeou-ki, Kiao Che-wang, par des chemins rapides porter I-nan un dcret
imprial, un tambour et un guidon, et lui confrer le titre de Tchen-tchou pi-kia
(bilg) kagan. Aprs que I-nan eut reu cette nomination, il envoya un
ambassadeur exprimer ses remerciements et offrir en retour des produits de
son pays. Alors il tablit son campement dans les montagnes Yu-tou-kiun, six
mille li en droite ligne au nord-ouest de la capitale ; lest taient les Mo-ho ;

Cf. p. 89, lignes 9-12.


1

Le titre de che-hou (jabgou), quoiqutant commun tous les chefs des Tou-kiue
2

occidentaux, ne peut sappliquer ici qu Tong che-hou kagan [8], puisque cest lui qui
rgnait en 628. Dautre part cependant, il est inexact de dire que Tong che-hou kagan
mourut en 628, puisque Hiuen-tsang le vit en personne au commencement de lanne
630. Comme Se-pli kagan, un des successeurs de Tong che-hou, est mentionn cette
mme date de 630 (cf. p. 64, ligne 16), il faut admettre que Tong che-hou mourut en
630, peu de temps aprs le passage de Hiuen tsang.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

louest, les Tou-kiue du che-hou (jabgou) 2


; au sud, le dsert de sable ; au nord,
la rivire p.96 Kiu-luen 3
; son territoire tait vaste et son peuple soumis ; alors

parmi les diverses tribus ouigoures et autres, il ny en eut aucune qui ne lui ft
assujettie. Son frre cadet, Tong tegin, vint rendre hommage la cour.
Lempereur lui fit prsent dun excellent couteau et dun fouet prcieux en lui
disant :

Si parmi vos sujets il y en a qui commettent la grande faute 4 ,


fouettez-les avec mon fouet.
I-nan considra cela comme une insigne faveur. Aprs que Hie-li kagan eut t
abattu 5 , la barrire et les tranches 6 furent abandonnes et dsertes ; I-nan,
la tte de sa tribu, marcha graduellement vers lest ; il se fortifia sur la
montagne Tou-wei-kien, au sud de la rivire Tou-lo (Tola) ; il ntait plus qu
trois mille li et davantage 7
de la capitale. A lest taient les Che-wei ; louest,
le Kin-chan (Alta) ; au sud, les Tou-kiue (Turcs) ; au nord, le Han-hai ; ctait
l lancien territoire des Hiong-nou.

Extrait de la notice sur les Cha-to.


(Tang chou, chap. CCXVIII, p. 1 r).

Cette date est indique par le Tong kien kang mou.


1

Cette manire de dsigner les Tou-kiue occidentaux est digne de remarque. Cf. Kieou
2

Tang chou, chap. XL, p. 29 v, lexpression les tribus du che-hou (jabgou) dsignant
les Tou-kiue occidentaux la date de 640. De mme, le Tang chou (chap. CCXXI, a, p.
1 r), parlant des Tang-hiang, dit quils sont limits lest par larrondissement de Song,
louest par le che-hou (jabgou). On voit par ces exemples que les expressions le
jabgou , ou les tribus du jabgou , ou les Tou-kiue du jabgou sappliquent aux
Tou-kiue occidentaux ; en effet, le titre de jabgou nappartenait pas seulement
quelques uns de leurs chefs, tels que Tong che-hou ou Se che-hou ; il tait commun
tous leurs princes (cf. p. 38, lignes 23-24, et p. 72, lignes 2-3).
Tout ce passage a fait lobjet dune savante discussion de Hirth (Nachworte..., p. 33, n.
3

1).
Cest--dire : qui se rvoltent.
4

En 630.
5

Les tranches dans lesquelles se tenaient les soldats qui dfendaient la barrire ou la
6

frontire de la Chine.
Tandis quauparavant, comme on la vu plis haut, I-nan tait six mille li de distance,
7

lorsquil demeurait sur la montagne Yu-tou-kiun. Ce texte me parat prouver que la


montagne Yu-tou-kiun ne peut pas tre identifie avec ltuken qui tait fort voisin de la
Tola. Pour le Tong kien kan mou (2e anne tcheng-koan, la fin) cependant, les
termes Ou-t-kien, Ki-tou-kiun et Yu-tou-kiun seraient quivalents.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Les Cha-to sont une tribu dtache des Tou-kiue occidentaux ; ils sont de la
race des Tchou-yue. Au dbut, quand les tribus orientales et occidentales des
Tou-kiue se sparrent, (les tribus occidentales) occuprent lancien territoire
des Ou-suen ; elles demeurrent mles aux Tchou-yue et aux Tchou-mi.
La septime anne tcheng-koan (633), Tai-tsong confra linvestiture par le
tambour et par le guidon (Hi) li-pi tou-lou kagan [23] 1 . Or un de ses parents,
Pou-tchen [24], frustr dans ses esprances, projeta de sannexer p.97 (ce qui

appartenait ) son frre cadet Mi-che [23] et sempara du pouvoir. Mi-che [23],
pris de peur, se mit la tte des Tchou-yue et autres (tribus) et vint rendre
hommage la cour 2 . Dailleurs Pou-tchen [24], se trouvant dans une situation
dsespre, fit aussi sa soumission avec son peuple. Ceux quil laissait, Tou-lou
[18] les fit gouverner par Ho-lou [21], fils de Che-koei tegin Kie-yue [17] 3 . Les
Tou-kiue occidentaux devinrent graduellement puissants.
Par suite de discordes intestines, ils sattaqurent les uns les autres. Un de
leurs grands chefs, I-pi tou-lou kagan [18] 4 , tablit sa cour louest de la
montagne Tsou-ho ; on lappela la Cour du Nord. Alors les Tchou-yue et les
autres lui furent soumis. Les Tchou-yue demeuraient au sud de la montagne
Kin-so et lest du (lac) Pou-lei (lac Barkoul) 5
; il y avait l un grand dsert
pierreux dont le nom tait Cha-to ; cest pourquoi on les nomma Tou-kiue de
Cha-to .
Tou-lou [18] ravagea larrondissement de I (Hami) et mena les soldats des
deux tribus 6
assiger (la ville de) Tien-chan 7 . Le Protecteur du Ngan-si, Kouo
Hiao-ko, lattaqua et le mit en fuite (642) 8
; il prit la ville du se-kin des

Hi-li-pi tou-lou kagan est le titre que lempereur confra A-che-na Mi-che ; cf. p. 72,
1

lignes 3-6.
En lan 639 ; cf. p. 39, lignes 8-10.
2

Cf. p. 32, lignes 18-21.


3

Cf. p. 56, avant-dernire ligne.


4

Quoique lhabitat des Tchou-yue soit indiqu ici comme se trouvant lest du lac
5

Barkoul, ce peuple devait occuper aussi la rgion situe louest de ce lac ; en effet, en
654, les Chinois tablirent dans le territoire des Tchou-yue les deux arrondissements de
Kin-man et de Cha-to (voyez plus loin, p. 98, ligne 11) ; or larrondissement de Kin-man
tait prs de Goutchen (cf. p. 11 et p. 31, n. 3), cest dire louest du lac Barkoul. La
carte des contres occidentales lpoque des Tang (Si yu tou tche, chap. III, p. 8 v et
9 r) place les Tchou-yue et les Cha-to louest du lac. Peut-tre faut-il dire que les
Tchou-yue demeuraient prs de Goutchen, tandisque les Cha-to, rameau dtach des
Tchou-yue, se seraient tablis lest de ce lac.
Les Tchou-yue et les Tchou-mi ; cf. p. 31, lignes 2-3.
6

Cf. p. 31, n. 2.
7

Daprs le Tong kien kang mou, ceci se passait dans lautomne de lanne 642.
8
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tchou-yue. Ensuite, I-pi kagan [18] fut battu et senfuit dans le Tou-ho-lo
(Tokharestan).
Ho-lou [21] vint faire sa soumission (648) 1
; un dcret imprial le nomma
Gouverneur du Yao-tche ; il transporta le sige de son administration dans la
ville de Mo-ho 2
de larrondissement de Ting. Le (chef) Tchou-yue, Tchou-ye
Kiue se-kin A-kiue, demanda aussi faire partie de lempire.
Au dbut de la priode yong-hoei (650-655), Ho-lou [21] se rvolta ; p.98

alors Tchou-ye Kou-tchou tua aussi le commissaire (chinois) charg dattirer et


3

de calmer (les barbares) et fit alliance (avec Ho-lou) ; il mena ses soldats se
fortifier sur la montagne Lao 4 . En cette occurrence, le se-kin des Che-pi 5 ,
Cha-to Na-sou, se refusa le suivre ; Kao-tsong lui donna (les hordes)
auxquelles commandait Ho-lou [21].
Lanne suivante (652), Leang Kien-fang, administrateur gnral du district
de Kong-yue, et Ki pi Ho-li amenrent leurs soldats, dcapitrent (Tchou-ye)
Kou-tchou et firent prisonniers neuf mille hommes. En outre, lanne suivante
(653), on supprima le Gouvernement de Yao-tche ; puis, sur le territoire des
Tchou-yue, on tablit les deux arrondissements de Kin-man et de Cha-to qui
furent commands par des gouverneurs.
Ho-lou [21] ayant disparu, le grand commissaire charg de pacifier et de
rassurer, A-che-na Mi-che [23], stablit sur la rivire I-li et les Tchou-yue

Cf. p. 33, lignes 5-6.


1

Cf. p. 12, lignes 9-13.


2

Daprs le Tang chou (chap. III, p. 1 v), ce commissaire sappelait Tan Tao-hoei ; il fut
3

tu par Tchou-ye Kou-tchou dans le douzime mois de lanne 651. Cf. p. 62, n. 2.
Cette montagne Lao est peut-tre celle qui est mentionne dans litinraire suivant
4

(Tang chou, chap. XLIII, b, p. 14 r) que nous prenons partir du campement des
Ouigours, soit Kara-balgassoun, sur la rive gauche de lOrkhon : A lest (de ce
campement) est une plaine unie ; louest, (ce territoire) se repose sur la montagne
Ou-t-kien (tuken) ; au sud, il sappuie sur la rivire Ou-koen (Orkhon). A 6 ou 700 li
vers le nord, on arrive au fleuve Sien-ngo (Selenga) ; sur la rive septentrionale du fleuve
est la ville de Fou-koei. Puis, droit au nord, en obliquant vers lEst, on traverse des
montagnes neigeuses, des forts de pins et dormeaux, et plusieurs sources et lacs ; au
bout de 1500 li, on arrive (dans le territoire des) Kou-li-kan (Kourikan) puis, aprs treize
jours de marche vers louest, on arrive la tribu Tou-po (cf.p.88, note, lignes 7-8 et
Hirth, Nachworte..., p. 40) ; aprs avoir march vers le nord pendant encore six ou sept
jours, on arrive la tribu des Kien-koen (kirgiz). L se trouvent la montagne Lao et la
rivire Kien (Kem, haut Inissi). Lindication que nous avons ici est trop vague pour que
nous puissions dterminer si la montagne Lao se trouvait dans les monts Tangnou ou
dans les monts Saian (voyez les discussions qui se sont dj leves au sujet des monts
Tangnou et Saian, dans Hirth, Nachworte..., p. 41-42 et Radloff, die Inschrift des
Tonjukuk, p. XIII-XIV.
Nous avons dj rencontr prcdemment le nom de cette tribu ; cf. p. 61, n. 2.
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

vinrent lui faire leur soumission. Alors on tablit le Protectorat de Koen-ling pour
gouverner les tribus Tou-lou, et Mi-che [23] fut nomm Protecteur.
Au dbut de la priode long-cho (661-663), le chef des Tchou-yue, Cha-to
Kin-chan, accompagna le gnral des gardes militaires Sie Jen-koei dans son
expdition contre les Tie-le (Tls) ; on lui confra le titre de commissaire
charg de punir et dattaquer dans larme de Mo-li 1 . La deuxime anne
tchang-ngan (702), il fut promu au grade de gouverneur p.99 de

larrondissement de Kin-man ; on lui donna en outre le titre nobiliaire de duc


rgional de Tchang-ye. A la mort de Kin-chan, son fils Fou-kouo lui
succda (132).

Au dbut de la priode sien-tien (712), afin dviter les Tou-po (Tibtains),


(Fou-kouo) transfra le sige de son administration Pei-ting (prs de
Goutchen). A la tte de ses subordonns, il vint rendre hommage la cour. La
deuxime anne kai-yuen (714), il fut de nouveau investi du grade de
gouverneur de larrondissement de Kin-man ; on confra sa mre
Chou-ni-che 2
le titre nobiliaire de fou-jen du royaume de Chan. Fou-kouo fut
lev graduellement jusqu la dignit de roi rgional de Yong-cheou. A sa mort,
son fils Kou-tou-tche lui succda (133); etc.

Mo-li est vraisemblablement le nom dune localit *.


1

* Le camp de Mo-li tait 1000 li au nord-ouest de Koa-tcheou (Tang chou, chap. XL, p.
8 r). Une note du Tse tche tong kien (anne 742, chap. CCXV, p. 1 v) nous apprend
que le camp de Mo-li tait sur lemplacement de lancien royaume des Yue-tche, quil se
trouvait 1000 li au nord-ouest de Koa-tcheou et quil comprenait cinq mille soldats.
Ce nom de Chou-ni-che, qui est celui de la cinquime tribu Tou-lou des Tou-kiue
2

occidentaux (cf. p. 60, ligne 27), semble indiquer que la mre de Fou-kouo tait une
femme de cette tribu.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

II.

Les Contres dOccident.

La mthode que nous avons adopte dans cette partie de notre travail est la
suivante : il tait impossible dextraire uniquement les passages dans lesquels il est
question des Tou-kiue occidentaux, ces passages ntant le plus souvent intelligibles qu
la condition dtre placs dans le contexte ; nous avons donc pris le chapitre du Tang
chou (chap. CCXXI) sur les contres dOccident et nous avons traduit intgralement les
notices relatives tous les pays qui, de prs ou de loin, ont pu avoir quelques rapports
avec les Tou-kiue occidentaux ; cette traduction forme comme la charpente laquelle
nous avons rattach, en les mettant en notes, tous les renseignements que nous avons
pu trouver dans le Kieou Tang chou (chap. CXLVIII), dans le Soei chou (chap. XLVIII) et
dans le Pei che (chap. XCVII).

Nous devons exposer ici les raisons pour lesquelles nous navons pas fait usage du
chapitre du Wei chou (chap. CII) sur les contres doccident, chapitre qui semblerait au
premier abord avoir une importance capitale. Le Wei chou fut compos par un certain
Wei Cheou (voyez sa biographie dans le chap. XXXVII du Pei Tsi chou), qui reut lordre
de le rdiger en lan 551, et qui le prsenta lempereur le 3e mois de la 5e anne tien
pao (554) ; vers la fin de la mme anne, il y ajouta 20 traits qui portrent 130 le
nombre total des chapitres. Mais le Wei chou actuel na que 114 chapitres ; il ne nous est
donc pas parvenu tel que lavait publi lauteur ; nous apprenons en effet quil fut
remani lpoque des Song et que plus de trente chapitres manquants furent
reconstitus par une commission de lettrs dont faisait partie Fan Tsou-yu (1041-1098)
(cf. Se kou tsiuen chou tsong mou, chap. XLV, et prface de Fan Tsou-yu et de ses
collgues la suite de la table des matires du Wei-chou). Le chapitre sur les contres
doccident est prcisment un de ceux qui furent ajouts par les diteurs de lpoque des
Song ; ceux-ci se contentrent ici de reproduire le chapitre XCVII du Pei che, en
omettant la notice sur le Kao-tchang (Tourfan) et toute la fin, partir du royaume de
Ngan (cf. Wei chou, chap. CII, annotation critique de ldition de Kien-long : Ce
chapitre p.100 manquait dans le livre de Wei Cheou ; on a recopi intgralement le

chapitre du Pei che sur les contres doccident, mais sans crire ce qui concernait le
royaume de Ngan et les royaumes suivants) . Non seulement le chapitre CII du Wei
chou na aucune valeur originale, mais encore il renferme des inexactitudes ; si nous
prenons, par exemple, la notice sur le royaume de Kang (Sogdiane), nous y voyons que
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

le roi de ce pays avait pous la fille du Tou-kiue Ta-tou kagan, et, plus loin, nous lisons
que le royaume de Kang envoya pour la premire fois une ambassade la cour pendant
la priode tai-yen (435-439), et quensuite il cessa tout rapport avec lempire ; on est
port en conclure que le Ta-tou kagan dont il est ici question devait vivre peu avant
lpoque de lambassade de 435-439, ce qui ne laisse pas que dtre fort embarrassant,
puisque tous les autres tmoignages chinois font commencer la puissance des Tou-kiue
vers le milieu du VIe sicle. Mais la difficult disparat si on se reporte au texte primitif du
Pei che (chap. XCVII) qui nous dit que le royaume de Kang envoya pour la premire fois
une ambassade pendant la priode ta-ye (605616) ; tai-yen a t substitu, dans le
Wei chou, ta-ye par un diteur maladroit qui a voulu remplacer un nom de priode
dannes des Soei par un nom de priode dannes des Wei ; (cette erreur est dailleurs
signale dans les annotations de ldition de Kien-long du Wei chou, chap. CII, la fin).
La critique de texte laquelle nous venons de nous livrer nous permet donc dtablir que
le royaume de Kang entra pour la premire fois en relations avec la Chine pendant la
priode ta-ye (605-616) ; cest cette date quil faut rapporter, selon toute
vraisemblance, le rgne du prince qui avait pous une fille de Ta-tou kagan ; par suite
il est probable, contrairement ce que jai dit moi-mme (p. 51, lignes 1-4 de la note
initiale), que Ta-tou kagan est identique Ta-teou kagan ou Tien-kiue, qui domina sur
les Tou-kiue occidentaux et partiellement sur les Tou-kiue septentrionaux jusquen lan
603.

Si maintenant on considre que le Pei Tsi chou ne renferme aucun chapitre sur les
pays trangers, et que le Tcheou chou, sauf dans sa notice sur les Tou-kiue, ne nous
donne aucun renseignement sur les rapports des autres royaumes doccident avec les
Tou-kiue, nous constatons que, en dehors des deux histoires des Tang, lancienne et la
nouvelle, il nexiste que deux ouvrages qui contiennent des documents sur les pays
doccident dans leurs relations avec les Tou-kiue, savoir le Soei chou et le Pei che.

Le Soei chou a t compos sous les Tang par Wei Tcheng (voyez sa biographie dans
le Kieou Tang chou, chap. LXXI) et dautres, qui reurent lordre de lcrire en 629 et qui
le terminrent en 636.

Le Pei che a pour auteur Li Yen-cheou (voyez sa biographie dans le Kieou Tang chou,
chap. LXXIII, p. 6 v et dans le Tang chou, chap. CII, p. 9 r) ; il comprend, comme le
dit lauteur lui-mme dans sa postface (Pei che, chap. C, p. 13 v), lhistoire des
dynasties du nord de lan 386 lan 618. Le pre de Li Yen-cheou avait commenc
runir les matriaux de cet ouvrage et de lhistoire des dynasties du sud ; mais il mourut
en 628, avant davoir pu terminer son entreprise ; son fils la mena bien aprs seize
annes de travail ; la publication du Pei che doit donc tre reporte aux environs de
lanne 644.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Le Kieou Tang chou a pour principal auteur Lieou Hiu (voyez sa biographie dans le
Kieou ou tai che, chap. LXXXIX et Ou tai che, chap. LV), qui vcut de 887 946. On ne
sait pas la date exacte laquelle il publia cet ouvrage, mais il semble que ce soit peu de
temps avant sa mort.

Le Tang chou a t rdig par une commission de lettrs dont Ngeou-yang Sieou et
Song Ki sont les plus clbres ; ces auteurs reurent lordre imprial de se mettre
luvre en 1044 ; ils achevrent leur travail en 1060.

Notice sur Kao-tchang (Tourfan).


(Tang chou, chap. CCXXI, a, p. 4 r et suiv.).

p.101 Kao-tchang est plus de quatre mille li vol doiseau louest de la

capitale ; il a huit cents li de lest louest et cinq cents li du nord au sud ; il


compte en tout vingt et une villes ; le roi a sa capitale dans la ville de Kiao-ho 1

qui nest autre que la cour royale antrieure du (pays de) Kiuche 2
lpoque
des Han ; la ville de Tien-ti tait le sige du gouvernement du ou-ki
hiao-wei 3
(134). (Ce royaume) a deux mille soldats dlite ; le sol p.102 y est

Kiao-ho correspond la localit actuelle de Yar-khoto, 20 li louest de Tourfan (cf. p.


1

7, lignes 12-13). Cest donc l, et non Tourfan mme, que se trouvait sous les Tang la
capitale du royaume de Kao-tchang.
Le royaume de Kiu-che ou Kou-che de lpoque des Han avait deux rsidences royales ;
2

lune qui tait appele la cour royale antrieure, correspond, comme cela est dit ici, la
ville qui fut plus tard la capitale du Kao-tchang, cest--dire quelle se trouvait sur
lemplacement de Yar-khoto, louest de Tourfan. Quant la cour royale postrieure du
royaume de Kiu-che. elle correspondait la sous-prfecture de Kin-man de lpoque des
Tang, cest--dire quelle tait situe prs de Tsi-mou-sa, louest de Goutchen. Cette
mme distinction entre la cour antrieure et la cour postrieure se retrouve au dixime
sicle de notre re lorsquil est question du royaume ouigour de Kao-tchang ;
lambassadeur chinois Wang Yen-t se rendit en 982 de la cour antrieure du royaume de
Kao-tchang la cour postrieure ; la cour antrieure correspond, cette poque, la
localit de Kara-khodjo lest de Tourfan ; quant la cour postrieure, elle parat avoir
occup le mme emplacement que du temps du royaume de Kiu-che (cf. p. 11, lignes 13
et suiv.). Le royaume de Kiu-che ou Kou-che fut dtruit en lan 60 av. J.-C. par le
gnral chinois Tcheng Ki et ses dbris formrent huit petites principauts, savoir le
Kiu-che antrieur et le Kiu-che postrieur, le Tsie-mi oriental et le Tsie-mi occidental, le
Pi-lou antrieur et le Pi-lou postrieur, le Pou-lei (Barkoul) antrieur et le Pou-lei
postrieur. Les six derniers de ces royaumes taient appel les six royaumes au nord des
montagnes, les montagnes dont il est ici question tant lextrmit orientale des
Tien-chan ou monts clestes. Cf. commentaire de Siu Song au chapitre du Tsien Han
chou sur les contres doccident, premire partie, p. 7 v.
La fonction de ou-ki hiao-wei fut institue en lan 48 av. J.-C. On explique le nom de
3

cette fonction de diverses manires ; suivant les uns, le ou-ki hiao-wei tait prpos la
pacification des contres dOccident et navait pas de rsidence fixe ; dautre part, dans
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

fertile ; le bl et les crales y produisent deux moissons par an ; il sy trouve


une plante appele pe-tie 1
; on en cueille la fleur quon peut tisser pour en faire
de la toile. La coutume (des habitants) est de tordre leurs cheveux en un
chignon qui pend derrire la tte.

la srie des dix caractres cycliques kia, i, ping, ting, ou, ki, keng, sin, jen, koei, huit de
ces caractres sont assigns deux par deux chacune des quatre saisons ; mais les deux
caractres ou et ki sont nomades en quelque sorte et prsident 18 jours dans chacune
des quatre saisons ; dans le titre du ou-ki hiao-wei, les deux caractres ou et ki
rappelaient donc que ce fonctionnaire ne sjournait pas toujours au mme endroit.
Suivant dautres rudits, les caractres ou et ki sont au milieu du cycle, et de mme le
ou-ki hiao-wei tait au milieu des trente-six royaumes barbares ; on a fait remarquer
cependant avec raison que, si ce fonctionnaire tait tabli prs de Tourfan, on ne pouvait
gure dire de lui quil ft au milieu des royaumes barbares. On dit encore que les
caractres ou et ki symbolisent llment terre ; or le ou-ki hiao-wei avait pour mission
de diriger les colonies agricoles qui cultivaient la terre. Voici enfin lexplication qui parat
Siu Song la plus plausible, quoiquelle pche peut-tre par excs dingniosit : le ou-ki
hiao-wei tait charg de repousser les Hiong-nou et dassurer le calme aux contres
dOccident ; or les contres dOccident, tant louest, correspondent au mtal ; les
Hiong-nou, tant au nord, correspondent leau ; la terre, symbolise par les caractres
ou et ki, produit le mtal et triomphe de leau ; voil comment le titre du ou-ki hiao-wei
exprime par les caractres ou et ki la double tche quavait ce fonctionnaire de dtruire
les Hiong-nou et de pacifier les contres dOccident. Cf. commentaire de Siu Song au
chapitre du Tsien Han chou sur les contres dOccident, premire partie, p. 8 v.
Il semble bien quil sagisse du cotonnier. Dans la notice sur les Ngai-lao (tablis dans le
1

Yun-nan et anctres, semble-t-il, des Laotiens), le Heou Han chou (chap. CXVI, p. 8 r)
parle des tissus en pe-tie que savent fabriquer ces gens. Cette mention est la plus
ancienne puisquelle se rapporte au premier et au second sicles de notre re. Le
Nan-che (chap. LXXIX, p. 7 r) dit quon trouve Kao-tchang (Tourfan) une plante
dont le fruit est comme un cocon ; dans le cocon, il y a des filaments semblables du fil
fin ; on les appelle pe-tie tse. Les gens du pays les recueillent et les tissent pour en faire
de la toile. Cette toile est extrmement souple et blanche .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Le roi de ce pays, Kiu Pe-ya 1 , lpoque des Soei, reut pour femme une
parente de lempereur, fille de la famille Yu-men, dont le surnom fut la

La famille Kiu, qui tait chinoise dorigine, tant venue des environs de Kin-tcheng
1

(Lan-tcheou fou, dans le Kan-sou), tait monte sur le trne de Kao-tchang (Tourfan) en
lan 507 de notre re. Le premier roi avait t Kiu Kia auquel succda son fils Kiu Kien,
qui eut lui-mme pour successeur son fils Kiu Pe-ya. Le Pei-che (chap. XCVII, p. 4),
auquel jemprunte ces renseignements, ajoute ceci : A la mort de (Kiu) Kien, son fils
(Kiu) Pe-ya monta sur le trne. Sa grandmre tait une fille du kagan des Tou-kiue.
Quand son pre fut mort, les Tou-kiue invitrent (Kiu Pe-ya) se conformer leur
coutume ; (Kiu) Pe-ya sy refusa pendant longtemps ; les Tou-kiue exercrent une
pression sur lui, et, ne pouvant faire autrement, il obit . Ce passage assez obscur me
parat avoir la signification suivante : on sait que, daprs la coutume des Tou-kiue,
lorsquun homme mourait, son fils devait pouser ses femmes ; la seconde gnration,
il pouvait arriver que le petit-fils poust une femme qui suivant les ides chinoises, tait
sa grandmre ; cest ce qui arriva Kiu Pe-ya qui, pour se conformer la coutume
turque, dut malgr sa rpugnance, prendre au nombre de ses femmes sa grandmre,
fille du kagan des Tou-kiue.
Ce lien matrimonial ntait pas le seul qui unit les rois de Kao-tchang aux Tou-kiue.
Hiuen-tsang, qui rendit visite la fin de lanne 629 au roi Kiu Wen-tai, fils et successeur
de Kiu Pe-ya, nous apprend que Ta-leu chad [12], fils an de Che-hou kagan [8], avait
pous la fille du roi de Kao-tchang (voyez plus loin les Renseignements extraits de la
vie et des Mmoires de Hiuen-tsang). Le Pei-che (chap. XCVII, p. 5 r) donne encore
sur le rgne de Kiu Pe-ya les indications suivantes : Lorsque lempereur Yang
(605-616) eut pris le pouvoir, il attira lui les divers peuples barbares. La quatrime
anne ta-ye (608), (Kiu Pe-ya) envoya un ambassadeur apporter tribut et faire des
offrandes ; lempereur traita cet ambassadeur avec les plus grands gards. Lanne
suivante (609), (Kiu) Pe-ya vint rendre hommage la cour, et cest cette occasion quil
suivit lempereur dans sa campagne contre le Kao-li (nord de la Core). Au retour, on
lhonora en lui donnant pour femme une fille du clan imprial, la princesse de Hoa-jong.
La huitime anne (612), en hiver, il sen retourna chez les barbares. Il promulgua une
ordonnance dans son royaume disant : Auparavant, comme notre royaume se trouvait
dans une contre sauvage de la frontire, nous portions les cheveux flottants dans le dos
et nous boutonnions nos vtements gauche. Maintenant la grande dynastie Soei exerce
le gouvernement et lunivers est pacifi et uni. Depuis que moi, orphelin, je me suis
baign dans linfluence de la concorde, il convient que je rpande sur tous la grande
transformation. Les gens du peuple et tous ceux qui sont au-dessus deux devront tous
dfaire leurs nattes (pour se coiffer la Chinoise) et retrancher le pan (qui croise
gauche) de leur vtement . Lempereur, apprenant cela, le loua fort et rendit un dcret
dans lequel il disait : Kiu Pe-ya, grand officier du koang-lou, duc du royaume de Pien
et roi de Kao-tchang, est dorigine Chinoise ; il rgne par droit dhrdit sur le territoire
doccident. Auparavant, cause de la situation fort difficile dans laquelle il se trouvait, il
stait dtach de nous et avait pris les vtements des Hou. Aprs que notre dynastie
souveraine Soei eut pacifi lunivers, (Kiu) Pe-ya a franchit le (dsert de) sable en
oubliant tous les obstacles ; il est venu la cour en porteur de tribut ; il a retranch le
pan (gauche) de son vtement et a laiss traner la partie infrieure de sa robe ; il a
renonc aux murs barbares pour suivre celles de la Chine. Il convient de lui donner en
prsent des vtements et des bonnets, ainsi que des patrons pour en tailler et en faire
dautres . Cependant (Kiu) Pe-ya tait auparavant assujetti aux Tie-le (Tls) qui
constamment envoyaient de hauts fonctionnaires dans le royaume de Kao-tchang ;
quand des marchands barbares allaient et venaient ( travers ses tats), il prlevait sur
eux des taxes quil envoyait aux Tie-le (Tls) ; quoiquil et rendu cette ordonnance
pour complaire la Chine, ctaient en dfinitive les Tie-le (Tls) quil redoutait et il
nosa pas changer (de conduite). A partir de cette anne, il reut lordre dapporter en
tribut ( la cour de Chine) des produits de son pays .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

princesse de Hoa-jong . Au dbut de la priode ou-t (618-626), p.103 (Kiu)

Pe-ya mourut 1 . Son fils, (Kiu) Wen tai monta sur le trne ; il envoya des
ambassadeurs annoncer (la mort de son pre) ; Kao-tsou ordonna un envoy
daller lui exprimer ses condolances. Cinq ans plus tard (Kiu Wen-tai) offrit
la cour des chiens 2 , haut de six pouces et long dun pied, qui savaient tirer un
cheval (par la bride) et porter dans leur gueule une chandelle allume ; on disait
quils venaient du Fou-lin (Syrie) ; Cest alors que, pour la premire fois, on eut
en Chine des chiens du Fou-lin (Syrie).

Quand Tai-tsong monta sur le trne (627), (Kiu Wen-tai) lui offrit une
fourrure de renard noir ; lempereur donna en prsent sa femme, dame
Yu-wen, une parure de fleurs en or ; dame Yu-wen donna de son ct
lempereur une petite table plateau de jade. Les agissements des divers
royaumes, (Kiu Wen-tai) en informait aussitt la cour.

La quatrime anne tchang-koan (630), (Kiu Wen-tai) vint rendre


hommage la cour 3
; on le reut avec les plus grands honneurs et en lui faisant
des prsents considrables ; dame Yu-wen demanda tre inscrite dans le
rgistre du clan imprial ; elle obtint un dcret qui lui confrait le nom de famille
Li et qui changeait son titre en celui de princesse de Tchang-lo .

p.104 Quelque temps aprs, (Kiu Wen-tai) entra en relations avec les

Tou-kiue occidentaux ; en gnral, ceux qui venaient des contres doccident


rendre hommage la cour et apporter tribut passaient par son pays ; ils se
virent tous arrts et dpouills. I-ou (Hami) avait t assujetti aux Tou-kiue
occidentaux ; cette poque, il fit sa soumission lempire ; (Kiu) Wen-tai et
Che-hou lattaqurent ensemble 4 . Lempereur rendit un dcret reprochant (

Daprs le Kieou Tang chou (chap. CXCVIII, p. 3 r), Kiu Pe-ya mourut la deuxime
1

anne ou-t (619).


Ces chiens taient au nombre de deux, un mle et une femelle ; ils furent offerts la
2

cour de Chine en lanne 624 (Hieou Tang chou, loc. cit.).


Daprs le Kieou Tang chou (chap. III, p. 1 v), Kiu Wen-tai arriva la cour le jour
3

kia-yn du douzime mois de la quatrime anne tcheng-koan (7 Dcembre 630).


Nous ne savons pas la date exacte de lattaque dirige contre Hami par Kiu Wen-tai et
4

Che-hou ; nous voyons seulement par ce texte quelle dut avoir lieu notablement aprs
la visite de Kiu Wen-tai la cour de Chine en Dcembre 630. Or, comme Tong Che-hou
kagan [8] dut mourir en 630 (cf. p. 95, n. 1), ce nest pas de lui quil peut tre question
ici sous le nom de Che-hou. On sait que Che-hou (,jabgou) tait le titre commun tous
les kagans des Tou-kiue occidentaux ; ce terme dsigne donc le kagan des Tou-kiue
occidentaux qui rgnait au moment de lattaque contre Hami ; nous ne pouvons pas
prciser davantage.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Kiu Wen-tai) sa volte-face, et mandant le grand ministre chef de larme (du


Kao-tchang), A-che-na Kiu 1
, pour rendre compte de cette affaire ; (Kiu
Wen-tai) ne lenvoya pas ; il chargea le tchang-che Kiu Yong de venir prsenter
ses excuses. Auparavant, la fin de la priode ta-ye (605-616), un grand
nombre de Chinois staient enfuis chez les Tou-kiue (septentrionaux) ; puis,
aprs que Hie-li eut t battu (630), ils staient rfugis dans le Kao-tchang
(Tourfan) ; un dcret imprial avait t rendu pour ordonner quils fussent
ramens sous escorte (en Chine) ; (Kiu) Wen-tai les avait retenus de force. En
outre, avec I-pi chad, des Tou-kiue occidentaux, il avait cras trois villes de
Yen-ki (Karachar) et en avait fait prisonniers les habitants ; (le roi de) Yen-ki
(Karachar) avait expos ses griefs la cour. Lempereur envoya le lang-tchong
du ministre des eaux et forts, Li Tao-yu, faire une enqute ; (Kiu Wen-tai)
envoya de nouveau un ambassadeur exprimer ses excuses ; lempereur fit venir
(cet ambassadeur) en sa prsence et lui adressa des reproches en ces termes :

Voici plusieurs annes que votre matre na pas rendu hommage


la cour et na pas apport tribut ; il nobserve pas les devoirs dun
sujet-barrire ; il sest arrog le droit dtablir des fonctionnaires
linstar de la hirarchie administrative chinoise. Au commencement
de la prsente anne, les chefs de tous les royaumes sont tous venus,
mais votre matre nest point arriv. Il y a quelque temps, jai envoy
auprs de lui un homme qui (Kiu) Wen-tai a dit ces paroles
grossires : Loiseau de proie vole dans le ciel ; le faisan se cache
dans les roseaux ; le chat se promne dans la maison ; le rat se tient
dans son trou ; chacun deux est sa place ; p.105 com ment ne

serait-il pas satisfait 2


? Les envoys des contres doccident qui
venaient apporter tribut, votre matre les a tous retenus et arrts.
En outre, il a donn des conseils au (chef des) Sie-yen-to
(Syr-Tardouch) en lui disant : Puisque vous tes vous-mme
kagan, vous tes lgal du Fils du Ciel de (la dynastie) Tang ; quoi
bon saluer et recevoir en htes ses ambassadeurs ? Lanne

Le nom de famille de ce personnage nous rvle son origine turque. Nous avons ici la
1

preuve de linfluence considrable prise par les Turcs la cour de Tourfan, puisque le
chef suprme de larme tait un Turc.
Ce propos signifiait que le roi de Kao-tchang se trouvait bien l o il tait et ne dsirait
2

pas aller rendre hommage la cour de Chine.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

prochaine, je mettrai des troupes en campagne ; je ferai prisonnier


(tous les gens de) son royaume. Retournez le dire votre matre
pour quil prenne bien ses mesures en consquence .

En ce temps, le kagan des Sie-yen-to (Syr-Tardouch) offrit de faire loffice


de guide pour larme ; cest pourquoi le prsident du ministre du cens, Tang
Kien se rendit chez les Yen-to pour prendre un engagement ferme. Lempereur
mit encore une lettre scelle de son sceau pour montrer (Kiu) Wen-tai les
avantages (quil aurait se soumettre) et les malheurs (quil attirerait sur lui en
refusant dobir) et pour le presser de venir rendre hommage la cour. (Kiu)
Wen-tai prtexta une maladie et ne vint pas.

Alors Heou Kiun-tsi fut nomm grand administrateur gnral du district de


Kiao-ho ; le gnral en chef des toen-wei de gauche, Sie Wan-kiun, et Sa-kou
Ou-jen lassistaient ; Ki-pi Ho-li 1
eut le titre de grand administrateur gnral
en second du district de Tsong-chan ; le gnral des gardes militaires, Nieou
Tsin-ta, fut nomm administrateur gnral dirigeant larme ; la tte de
plusieurs myriades de cavaliers Tou-kiue et Kipi, ils allrent combattre (Kiu
Wen-tai). Les fonctionnaires de la cour rassembls formulrent des
remontrances, disant quaprs un parcours de dix mille li les soldats auraient
peine obtenir ce quon dsirait, que dailleurs le pays tait isol par des limites
tablies par le Ciel et que, mme si on sen emparait, on ne pourrait le garder.
Lempereur ne les couta pas.

(Kiu) Wen-tai dit son entourage :

Autrefois, quand je suis all rendre hommage la cour 2 , jai vu


que, au nord de Tsin 3 , et de Long 4 , les villes et les bourgades sont
dsertes et ne sont pas comparables ce quelles taient au temps
des Soei. Maintenant, dans lattaque quon dirige p.106 contre nous, si

les soldats sont nombreux, les chars de grain ne seront pas en


suffisance ; si les soldats sont moins de trente mille, nous pourrons
en tre matres. Aprs avoir franchi le dsert, ils seront puiss et

Cf. p. 34, n. 10.


1

En lan 630.
2

Larrondissement de Tsin de lpoque des Tang tait lest de la sous-prfecture


3

actuelle de Tsin-ngan, prfecture secondaire de Tsin, province de Kan-sou.


Larrondissement de Long est aujourdhui la prfecture secondaire de ce nom,
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

leur forces seront mousses ; attendons tranquillement ceux qui


seront fatigus, et, bien reposs, recevons ceux qui seront las.

La quatorzime anne (640), apprenant que les soldats impriaux taient


arrivs la sortie du dsert, il fut saisi dpouvante et ne sut quel parti prendre ;
il tomba malade et mourut.

Son fils, (Kiu) Tche-cheng monta sur le trne. (Heou) Kiun-tsi attaqua
limproviste la ville de Tien-ti ; Ki-pi Ho-li, avec lavant-garde, fit un massacre
dans le combat ; cette nuit-l, une toile tomba dans la ville ; le lendemain, on
sempara de cette ville ; on fit plus de sept mille prisonniers.

Le tchong-lang-tsiang Sin Leao-eul vint de nuit, avec des cavaliers vaillants,


serrer de prs la capitale. (Kiu) Tche-cheng envoya une lettre pour dire (Heou)
Kiun-tsi :

Celui qui a t coupable envers le Fils du Ciel, cest le roi dfunt ;


ses fautes ont t graves et les rprimandes se sont amasses contre
lui ; il a fait seffondrer sa destine. (Kiu) Tche-cheng lui a succd
sur le trne depuis peu ; quil soit pardonn par vous.

(Heou) Kiun-tsi dit :

Celui qui sait se repentir de ses fautes doit se prsenter les mains
lies derrire le dos la porte du camp.

(Kiu) Tche-cheng ne rpondit pas. (Heou) Kiun-tsi combla les fosss, fit
avancer des machines de guerre 1
et les pierres volantes tombrent comme une
pluie. Dans la ville rgna une grande terreur. (Kiu) Tche-cheng ordonna son
gnral en chef Kiu Che-i de rester pour garder la place ; lui-mme, avec le
wan-tsao Kiu T-tsiun, se rendit la porte du camp et demanda changer de
conduite et servir le Fils du Ciel. (Heou) Kiun-tsi lexhorta se soumettre ;
avant que les explications (donnes par le roi de Kao-tchang) fussent devenues
dune humilit complte, Sie Wan-kiun se leva brusquement et dit :

prfecture de Fong-siang, province de Chn-si.


Dans linscription qui fut rige en 640 prs du lac Barkoul la louange de Kiang
1

Hing-pen, gnral de la suite de Heou Kiun-tsi, il est aussi question de ces machines de
guerre. Voyez encore ce sujet la biographie de Heou Kiun-tsi dans le chapitre LXIX du
Kieou Tang chou.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Il faut dabord prendre la ville ; quest-il besoin de discuter avec ce


jeune enfant ? quon donne le signal et quon marche de lavant !

(Kiu) Tche-cheng tremp de sueur se prosterna terre et dit :

Quil en soit comme vous lordonnerez.

Alors il fit sa soumission.

(Heou) Kiun-tsi divisa son arme pour semparer dfinitivement du pays qui
compta en tout trois arrondissements, cinq sous-prfectures, p.107 vingt-deux

villes, huit mille foyers, trente mille habitants et quatre mille chevaux.

Avant ces vnements, il y avait eu dans ce royaume des gens qui


rpandaient une rumeur, disant :

Les soldats de Kao-tchang sont comme le givre et la neige ; les


soldats de la dynastie Tang sont comme le soleil et la lune ; quand le
soleil et la lune claireront le givre et la neige, ceux-ci en un instant
disparatront spontanment.

(Kiu) Wen-tai voulut prendre ceux qui rpandaient cette rumeur, mais ne put
sen emparer.

La missive annonant la victoire tant parvenue la cour, le Fils du Ciel fut


trs content ; il donna un banquet au corps des fonctionnaires, distribua les
rcompenses et enregistra les mrites ; il pardonna ceux qui taient
(auparavant) gouverns par (le roi de) Kao-tchang ; il ouvrit ce territoire o il
tablit partout des arrondissements et des sous-prfectures ; le nom en fut
larrondissement de Si-tchang .

Wei Tcheng, qui avait le titre de spcialement promu , adressa des


remontrances lempereur, disant :

(Le roi de) Kao-tchang fut le premier de tous venir rendre


hommage la cour. Ensuite, parce quil avait arrt des marchands
doccident et intercept les tributs et les offrandes, le chtiment
imprial lui fut appliqu. (Kiu) Wen-tai tant mort, son crime cesse
avec lui ; rendez le calme ses gens et mettez sur le trne son fils.
Punir le coupable, mais avoir compassion du peuple, voil ce qui est
suivant la raison. Maintenant, pour profiter de ce territoire, vous
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

devrez y tenir constamment mille hommes en garnison ; ces


garnisaires ne seront changs quune fois en plusieurs annes ; ils
feront des dpenses pour leurs bagages et leurs
approvisionnements ; ils seront loigns de leurs parents ; en moins
de dix ans, (la rgion de) Long-yeou sera prs dtre puise et, en
dfinitive, votre majest naura obtenu de Kao-tchang ni la millime
partie dun boisseau de grain, ni huit pouces dtoffe de soie pour
subvenir aux dpenses du royaume du milieu. Cest de cela quon
peut dire que cest dilapider des choses utiles pour soccuper de
choses inutiles.

Cet avis ne fut pas cout.

On changea le nom de larrondissement de Si-tchang 1


en celui dar-
rondissement de Si. On tablit en outre le Protectorat de Ngan-si. Chaque anne
on y envoya mille soldats ; on punit des coupables en les mettant en garnison
l.

p.108 Le hoang-men-che-lang Tchou Soei-leang adressa des remontrances

( lempereur), disant :

Dans lantiquit, on mettait en premire ligne lensemble des Hia 2 ,


et en dernier lieu les I et les Ti. On sinquitait de dvelopper la
vertueuse transformation et on ne luttait pas pour des contres
dsertes et loignes. Maintenant, le Kao-tchang a t extermin et
ananti ; le prestige (de la Chine) a fait trembler les barbares des
quatre points cardinaux ; cependant, depuis le moment o les
troupes impriales ont commenc leur expdition, la rgion du
Ho-si 3
est employe aux corves ; on fait voler le riz 4 et on charrie

Daprs le Kieou Tang chou (chap. III, p. 5 r), cest le neuvime mois de la qua-
1

torzime anne tcheng-koan (640), le jour i-mao, quon tablit dans larrondissement de
Si ( louest de Tourfan) le Protectorat de Ngan-si. Le onzime mois de la deuxime
anne yong-hoei (651), le jour ting-tcheou, le Protectorat de Ngan-si fut lgrement
dplac et on le plaa dans lancienne capitale du Kao-tchang, lest de Tourfan (Kieou
Tang chou, chap. IV, p. 2 v). Enfin en 658 le Protectorat de Ngan-si fut transport
Koutcha.
Lexpression [][] parat tre lquivalent de lexpression plus usuelle qui dsignait dans
2

lantiquit lensemble des populations de race chinoise par opposition aux tribus barbares
qui les entouraient.
Ce terme dsigne essentiellement la partie du Kan-sou qui est louest du Hoang-ho.
3

Les transports de riz vont avec la rapidit dun oiseau qui vole.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

le foin ; sur dix familles, neuf sont ruines ; il faudra plus de cinq ans
avant quon puisse revenir ltat normal. Maintenant en outre on
envoie chaque anne des troupes pour tenir garnison ; on transporte
leurs bagages dix mille li de distance. Ceux qui sen vont, on les
oblige soccuper eux-mmes de leurs approvisionnements ; ils
vendent tout leur grain et enlvent tout ce qui est sur leur mtier
tisser 1
; ceux qui meurent sur la route, on ne saurait en faire le
compte. Quant aux condamns qui ont commenc par violer les lois,
ils finiront par ngliger leur devoir et ne seront daucune utilit pour
ce quon veut faire. Parmi ceux quon envoie il y a dailleurs des gens
qui dsertent ; les magistrats les arrtent et les atteignent, (et les
coupables entranent dans leur faute les innocents) de mme que la
colonne et la plante grimpante sont lies lune lautre 2 . En cas que,
dans la rgion de Tchang-ye et de Tsieou-tsiuen, la poussire (des
champs des batailles) vole dans les airs et que le feu des signaux
dalarmes slve, comment obtiendrez-vous de Kao-tchang un seul
char de guerre ou un seul soldat qui puisse vous servir ? il vous
faudra en envoyer du Long-yeou et du Ho-si. Mais le Ho-si est
comme notre ventre et notre cur, tandis que le Kao-tchang est
comme les mains et les pieds dun autre homme. Quelle ncessit y
a-t-il dpuiser la Chine pour travailler une uvre inutile ? Autrefois,
quand Votre Majest a vaincu Hie-li 3
et les Tou-kou-koen 4 , dans
ces deux cas, elle a (ensuite) donn des princes ces peuples ; en
agissant ainsi, ceux qui p.109 taient coupables vous les punissiez de

mort ; ceux qui taient soumis vous les mettiez sur le trne. Ainsi les
cent races barbares ont appris par l craindre votre prestige et
aimer votre bont. Maintenant donc, il faut choisir dans le pays de
Kao-tchang celui qui est digne dtre nomm roi et le mettre sur le
trne ; il faut engager les hauts dignitaires retourner tous dans leur

La richesse dune famille consiste en grain et en toile, lun tant le produit du travail de
1

lhomme, lautre tant le produit du travail de la femme. Les personnes envoyes en


garnison dans le Ngan-si sont obliges, pour subvenir aux frais de leur dplacement, de
vendre tout ce quelles possdent.
Les dserteurs entranent leur perte ceux qui leur ont donn asile.
2

Le kagan des Tou-kiue septentrionaux fait prisonnier en 630 par les Chinois.
3

Peuple de race tongouse tabli sur les bords du Koukou-nor.


4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

pays. (Le Kao-tchang) sera alors toujours pour nous une barrire et
un appui et le royaume du Milieu ne sera plus tourment.

Cette requte fut prsente, mais on ny fit pas attention.

Auparavant, (Kiu) Wen-tai avait gagn par des sommes considrables


Yu-kou chad [18], des Tou-kiue occidentaux, et ils taient convenus que, en cas
de danger, ils seraient troitement unis lun lautre. (Yu-kou chad) envoya
Che-hou (jabgou) 1 stablir dans la ville de Ko-han-feou-tou (Kagan-stopa) 2 .
Mais quand (Heou) Kiun-tsi survint, il eut peur, nosa pas entrer en campagne et
vint aussitt se soumettre. De son territoire on fit larrondissement de Ting.

(Le roi de) Yen-ki (Karachar) demanda quon lui rendt les cinq villes qui lui
avaient t enlevs par le Kao-tchang, et quil pt y laisser des soldats pour les
garder.

(Heou) Kiun-tsi fit graver une stle pour commmorer ses exploits 3
et sen
revint tout joyeux. Il avait fait captifs le roi (Kiu) Tche-cheng et ses ministres et
les offrit dans la salle Koan-t ; on clbra le rite des libations du retour 4
; on fit
des distributions de vin pendant trois jours. Les gens de marque du Kao-tchang
furent transports dans le royaume du Milieu. (Kiu) Tche-cheng fut nomm
gnral des gardes militaires de gauche et duc rgional de Kin-tcheng. Son
frre cadet, Tche-tchan, fut nomm tchong-lang-tsiang des gardes militaires de
droite et duc rgional de Tien-chan. La famille Kiu avait gouvern pendant neuf
rgnes et cent trente quatre annes 5
quand elle disparut.

Ce jabgou ntait quun subordonn de Yu-kou chad et ne doit pas tre pris pour le chef
1

suprme des Tou-kiue occidentaux.


Cf. p. 12, ligne 4. La ville de Kagan-stopa, comme on le voit ici mme, tomba, aprs
2

que Kao-tchang eut t vaincu, entre les mains des Chinois qui y tablirent
larrondissement de Ting. Nous avons montr (p. 11) que larrondissement de Ting nest
autre que Bichbalik et quil devait se trouver peu de distance louest de Goutchen.
Cette stle, quon na pas retrouve, ne doit pas tre confondue avec celle qui fut rige
3

en 640 sur les bords du lac Barkoul lloge du gnral Kiang Hing-pen.
Cf. p. 66, n. 3.
4

Les cent trente quatre annes dont il est ici question comprennent lintervalle compris
5

entre les dates de 507 et de 640 de notre re. Lexpression [][], que je traduis par neuf
rgnes et qui signifie littralement neuf gnrations , est plus embarrassante ; en
effet les roi de la famille Kiu ne sont quau nombre de cinq, savoir : Kiu Kia, Kiu Kien,
Kiu Pe-ya, Kiu Wen-tai et Kiu Tche-cheng. Il est possible que les neuf rgnes se
rapportent aux rgnes des empereurs de Chine, mais la priode confuse qui prcde
lavnement de la dynastie Soei rend l encore le calcul difficile.
Cest ici le lieu de signaler une erreur qui sest glisse dans la traduction de la vie de
Hiuen-tsang par Stanislas Julien. Daprs cette traduction (p. 285), Hiuen-tsang se
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.110 Pendant la priode lin-t (664-665), Tche-tchen, avec le titre de grand

gnral des gardes braves de gauche, fut nomm prfet de larrondissement de


Si. A sa mort, il reut le titre posthume de Gouverneur de larrondissement de
Leang. Il eut un fils, nomm Tchao, qui aimait ltude ; un vendeur de livres
rares tant venu, la mre (de Tchao) regarda largent qui tait dans son coffre
et dit en soupirant :
Pourquoi tenir cela et ne pas permettre que mon fils acquire des
connaissances rares ?
Elle prit donc tout cet argent pour acheter les livres. Tchao parvint
graduellement au titre de se-chan-king ; il tait bien vers dans la littrature.
Son frre cadet, Tchong-yu, avait des talents militaires ; pendant la priode
yong-hoei (650-655), il fut tchong-lang-tsiang du yu-fou des gardes militaires
de droite et reut le titre nobiliaire de roi rgional de Kiao-ho ; son apanage
atteignit le chiffre de trois mille foyers. Il mourut avec le grade de gnral en
chef du tchen-kiun ; limpratrice Ou fit tmoigner de laffliction en son honneur
et lui donna comme vtements mortuaires de belles soies avec des prsents
considrables ; son apanage et ses dignits prirent fin avec lui.

Notice sur Yen-ki (Karachar).


(Tang chou, chap. CCXXI, a, p. 7 v).

Le royaume de Yen-ki (Karachar) est plus de sept mille li vol doiseau


louest de la capitale ; il a six cents l de lest louest et quatre cents li du nord
au sud. A lest se trouve Kao-tchang (Tourfan) ; louest, Kieou-tse (Koutcha) ;
au sud, Wei-li ; au nord, les Ou-suen. Des canaux p.111 sinueux irriguent les

trouvant en 644 Khoten, aurait charg un jeune homme de pays de Kao-tchang daller
prsenter au roi une lettre o il lui annonait son retour ; au bout de sept huit mois (p.
288), le roi de Kao-tchang aurait envoy au plerin une rponse pleine de bienveillance.
Puisquil ny avait plus de roi de Kao-tchang depuis lanne 640, il est impossible que, en
lan 644, Hiuen-tsang ait correspondu par lettres avec un roi de ce pays. Si on se reporte
en effet au texte chinois, on constate quil ny est pas question du roi de Kao-tchang ; la
lettre que Hiuen-tsang envoie par lintermdiaire dun jeune homme de Kao-tchang est
adresse la cour, cest dire lempereur de Chine ; Hiuen-tsang sy excuse davoir
quitt sa patrie subrepticement en lanne 629, vante ses glorieux voyages et informe
son souverain de son prochain retour. En rponse cette missive, il reoit un dcret
imprial qui lassure dun bon accueil et qui lavise des ordres qui ont t donns aux
fonctionnaires chinois de la frontire occidentale de lempire pour faciliter son retour.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

champs ; le sol y est propice la culture du millet et de la vigne ; on y fait un


commerce avantageux de poisson et de sel. (Les habitants) ont coutume de se
couper les cheveux et de se vtir dtoffes de laine. Il y a (dans ce pays) quatre
mille foyers et deux mille soldats dlite.

(Ce royaume) fut toujours soumis aux Tou-kiue occidentaux.

Les murs de la population attachent de limportance aux plaisirs et aux


divertissements. Le deuxime mois, le troisime jour de la lune, on sort dans la
campagne pour sacrifier ; le quatrime mois, le quinzime jour de la lune, on se
promne dans les bois ; le septime mois, le septime jour, on sacrifie laeul
progniteur ; le dixime mois, le quinzime jour de la lune, le roi sort pour la
premire fois (de la ville) et se met en voyage ; il sarrte la fin de lanne.

Sous le rgne de Tai-tsong, la sixime anne tcheng-koan (632), le roi Long


Tou-ki-tche envoya pour la premire fois un ambassadeur qui vint rendre
hommage la cour. Depuis les troubles (qui avaient clat la fin de la dynastie)
des Soei, le chemin du dsert avait t ferm et cest pourquoi les (envoys des)
contres doccident qui venaient rendre hommage la cour et apporter tribut
passaient tous par Kao-tchang (Tourfan). Tou-ki-che demanda ouvrir le
chemin du grand dsert pour faciliter la route aux voyageurs ; lempereur y
consentit. (Le roi de) Kao-tchang (Tourfan) en fut irrit et exera de grandes
dprdations sur la frontire (de Karachar).

Mo-ho (Baga) chad 1 des Tou-kiue occidentaux, eut des difficults avec les
Tou-lou et les Nou-che-pi et vint se rfugier ( Karachar) ; les Tou-lou et les
Nou-che-pi ly attaqurent derechef. (Le roi de Karachar) envoya un
ambassadeur exposer lempereur la situation et lui offrir en mme temps des
chevaux renomms. Tie-li-che kagan [15] prit le pouvoir ; il tait de longue date
lami (du roi de Karachar) ; cest pourquoi il lui donna son appui et fut son alli.

La douzime anne (638), les Tchou-yue et les Tchou-mi, unis


Kao-tchang (Tourfan), attaqurent et prirent cinq villes (du royaume de
Karachar), firent prisonniers quinze cents hommes et incendirent les

Dans les notices sur les Tou-kiue occidentaux (cf. p. 27, lignes 7-14 et p. 55, lignes 1-7),
1

on voit que Ni-chou [14], fils de Mo-ho-chad, se rfugia Karachar une date comprise
entre les annes 630 et 634. Cest lui sans doute quil est fait allusion ici, soit que
lhistorien lait confondu avec son pre, soit que Ni-chou ait port, comme son pre, le
titre de Mo-ho (Baga) chad.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

habitations. Heou Kiun-tsi, tant parti en expdition contre Kao-tchang


(Tourfan), envoya des missaires (au roi de Karachar) pour nouer des p.112

intelligences avec lui ; Tou-ki-tche en fut heureux et il mena ses troupes aider
les Tang (les Chinois). Lorsque Kao-tchang (Tourfan) eut t cras (640), on
rendit (au roi de Karachar) les hommes que (Kao-tchang) lui avait autrefois
faits prisonniers et les villes (qui lui avaient t enleves) ; il envoya un
ambassadeur la cour pour exprimer ses remercments.

Un officier des Tou-kiue occidentaux, nomm Kiu-li tchour, vint prendre la


fille de Tou-ki-tche pour quelle ft la femme de son frre cadet 1
; la suite de
cela (les Tou-kiue occidentaux et le roi de Karachar) convinrent entre eux de se
soutenir mutuellement. (Le roi de Karachar) ne vint plus rendre hommage la
cour ni apporter tribut. Le Protecteur du Ngan-si, Kouo Hiao-ko, demanda le
punir. Sur ces entrefaites, trois frres cadets du roi, nomms Hie pi, Sou
po-tchoen et Che-hou (jabgou) 2 , vinrent faire leur soumission. Lempereur
ordonna alors (644) (Kouo) Hiao-ko de se mettre la tte des troupes avec le
titre dadministrateur gnral du district de larrondissement de Si, et de sortir
par le chemin de Yn-chan 3
; Sou-po-tchoen et les siens furent chargs de le
guider. Le lieu o tait la capitale de Yen-ki (Karachar) avait un pourtour de
trente li ; des quatre cts se trouvaient de grandes montagnes et leau du lac 4

lentourait extrieurement ; cest pourquoi (les habitants) taient convaincus


quils ne pourraient tre surpris. (Kouo) Hiao-ko, savanant marches forces,
franchit la rivire et de nuit arriva au pied des remparts ; il attendit le point du
jour pour donner lassaut au milieu des cris de la multitude ; les tambours et les
cornes sonnaient grand bruit et les soldats des Tang se donnaient libre
carrire. Les gens du pays furent saisis de panique et battus ; on coupa plus de
mille ttes. Tou-ki-tche fut fait prisonnier et on chargea sa place Sou
po-tchoen de diriger les affaires de ltat. Auparavant, lempereur avait dit aux
ministres qui taient ses cts :

Le Kieou Tang chou, (chap. CXCVIII, p. 7 v) rapporte cet vnement lanne mme
1

de la destruction du royaume de Kao-tchang, cest dire lanne 640.


On pourrait aussi traduire : trois hommes, parmi lesquels se trouvait le frre cadet du
2

roi, nomm Hie-pi Sou-po-tchoen che-hou (jabgou) . Dans le Kieou Tang chou (chap.
CXCVIII, p. 7 v), on lit que trois frres cadets du roi de Yen-ki, parmi lesquels se
trouvait Hie-pi che-hou, arrivrent dans larrondissement de Si ; Kouo Hiao-ko prit
Sou-po-tchoen, frre cadet de Hie-pi, pour lui servir de guide .
Cf. p. 7, lignes 19-24.
3

Le lac Bagratch ou Bostang.


4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Kouo) Hiao-ko est parti pour Yen-ki (Karachar) le onzime jour


du huitime mois ; il a pu arriver aprs la seconde dcade et doit
avoir dtruit ce royaume le vingt-deuxime jour ; ses envoys vont
arriver

Soudain en effet un courrier vint annoncer la victoire.

p.113 On amena Tou-ki-tche et sa femme captifs Lo-yang ; un dcret

imprial fut rendu qui leur pardonnait leurs crimes.

Kiu-li tchour arriva avec ses soldats au secours de Yen-ki (Karachar) alors
que (Kouo) Hiao-ko avait pris depuis trois jours le chemin du retour. Kiu-li
tchour emprisonna Sou po-tchoen et chargea un tou-toen (toudoun) dexercer
sa place la royaut ; (ce toudoun) envoya un messager annoncer la chose la
cour ; lempereur lui dit :

Yen-ki (Karachar), cest moi qui lai soumis ; vous, comment


pourriez-vous y tre roi ?

Le toudoun eut peur et nosa pas rgner. Les gens de Yen-ki (Karachar) mirent
sur le trne Sou-po-tchoen ; dautre part, son cousin germain plus g que lui,
Sie-po A-na-tche, se proclama roi et prit le surnom de Hia-tsien ; il fit
prisonnier Sou po-tchoen et loffrit (au roi de) Kieou-tse (Koutcha) qui le tua.
A-che-na Cho-eul tant venu combattre Kieou-tse (Koutcha) (en 648),
A-na-tche senfuit (de ce pays) 1
et se fortifia dans son territoire oriental pour
tenir tte aux soldats impriaux. (A-che-na) Cho-eul sempara de lui, et, aprs
lui avoir reproch ses crimes, le dcapita pour faire un exemple. Il donna le titre
de roi au frre cadet de Tou-ki-tche, nomm Po-kia-li, et ce territoire devint le
Gouvernement de Yen-ki (Karachar).

A la mort de Po-kia-li, les gens du pays demandrent quon leur renvoyt


leur ancien roi Tou-ki-tche. Kao-tsong y consentit et le fit retourner dans son
royaume en lui donnant le titre de grand gnral des gardes de gauche. A la
mort (de Tou-ki-tche), Long-lai-tou prit le pouvoir. Pendant la priode
tchang-ngan (701-704), limpratrice Ou, considrant que ce royaume tait
petit, que la population en tait peu nombreuse, et quil ne pouvait suffire aux

Il faut entendre que A-na-tche tait venu en personne Koutcha pour livrer
1

Sou-po-tchoen au roi de ce pays. Cest l quil fut surpris par larrive des troupes
impriales.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

charges que lui imposaient les envoys trangers qui y passaient, ordonna par
dcret au commissaire administrant les Quatre Garnisons dinterdire que ceux
qui accompagnaient les envoys sappropriassent des chevaux et que ceux qui
navaient aucun grade mangeassent de la viande. La septime anne kai-yuen
(719), Long-lai-tou tant mort, Yen-tou-fou-yen monta sur le trne. Le kagan
des dix tribus demanda alors stablir Soei-che (Tokmak) ; le tsie-tou-che
du Ngan-si, Tang Kia-hoei proposa que Yen-ki (Karachar) ft mis au nombre
des Quatre Garnisons 1 . Un dcret imprial ordonna que Yen-ki (Karachar),

p.114 Kieou-tse (Koutcha), Sou-le (Kachgar) et Yu-tien (Khoten) prlveraient

des taxes sur les marchands des contres doccident et que chacune de ces
villes aurait la jouissance du produit de ces impts ; quant aux marchands qui

Cette phrase signifie que, tandis que, auparavant, les quatre Garnisons taient Koutcha,
1

Kachgar, Khoten et Tokmak, on substitua dans cette numration, partir dune date
postrieure lanne 719, la ville de Karachar celle de Tokmak qui tait occupe par les
Tou-kiue occidentaux. Cette question des Quatre Garnisons est assez obscure ; voici
les principaux faits que nous pouvons recueillir pour lclaircir : en 648, A-che-na
Cho-eul, gnral au service de la Chine, vainquit le roi de Koutcha ; celui-ci tait soutenu
par les Tou-kiue occidentaux ; cest donc vraisemblablement peu avant cette poque
quil faut rapporter les ngociations que fit, inutilement dailleurs, lempereur Tai-tsong
avec Che-koei [25], kagan des Tou-kiue occidentaux, pour obtenir de lui labandon
bnvole des villes de Koutcha, Khoten, Kachgar, etc. (cf. p. 32 et p. 59). En 658, les
Chinois transfrrent de Tourfan Koutcha le sige du Protectorat de Ngan-si ; cest
alors quapparat, pour la premire fois semble-t-il, la dnomination les Quatre
Garnisons . Ce terme sappliquait cette poque, comme on le lira plus loin dans la
notice sur Koutcha (p. 118), aux quatre villes de Koutcha, Khoten, Tokmak et Kachgar.
En 670 (Kieou Tang chou, chap. V, p. 2 v), les Tibtains font irruption dans le Turkestan
oriental et les Chinois doivent abandonner les Quatre Garnisons ; daprs le Tong kien
tsi lan ( la date de 670), les Quatre Garnisons taient, ds cette poque, Koutcha,
Khoten, Karachar et Kachgar, mais nous ne pouvons contrler lexactitude de cette
assertion. En 677, le Protecteur chinois Wang Fang-i levait des remparts Tokmak (cf.
p. 75, dernire ligne de la note), ce qui prouve que cette ville tait de nouveau au pouvoir
des Chinois. Le dixime mois de lanne 692 (Kieou Tang chou chap. VI, p. 3 v), le
gnral chinois Wang Hiao-kie remporte sur les Tibtains une grande victoire, la suite
de laquelle le gouvernement imprial rtablit les Quatre Garnisons qui sont alors
Kieou-tse (Koutcha), Yu-tien (Khoten), Sou-le (Kachgar) et Soei-che (Tokmak).
Daprs le texte mme propos duquel nous crivons cette note, la ville de Soei-che
(Tokmak) fut occupe par les Tou-kiue occidentaux vers lanne 719 et on la remplaa
par Yen-ki (Karachar) dans la liste des Quatre Garnisons. A partir de lanne 760, les
Tibtains envahirent tout le pays louest du Hoang-ho ; deux officiers chinois
parvinrent cependant se maintenir, lun Pei-ting, prs de Goutchen, lautre Ngan-si
(Koutcha) ; ces deux places constiturent alors ce quon appela les Deux Garnisons ;
en 780, ces deux officiers russirent informer lempereur de la lutte quils continuaient
soutenir contre les barbares ; la cour leur confra le titre de Protecteur ; mais ce
dernier vestige de lautorit chinoise dans ces rgions finit par disparatre son tour, et,
en 787, les Tibtains taient matres de tout le pays (cf. Kieou Tang chou, chap. XL, p.
30 r).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

passaient par la route du nord, ctait Luen-tai 1 ( lEst dOuroumtsi) qui devait
prlever des taxes sur eux. Jusqu la fin de la priode tien-pao (742-755),
(Karachar) rendit toujours hommage la cour et exprima ses flicitations.

Notice sur le Kieou-tse (Koutcha).


(Tang chou, chap. CCXXI, a, p. 8 r et suiv.).

Kieou-tse [a][c] est appel aussi Kieou-tse [b][c] ou encore Kiu-tse. Il est
plus de sept mille li louest de la capitale. Si ou part de Yen-lci (Karachar),
on marche vers le sud-ouest pendant cent li ; on traverse une petite montagne
et on franchit deux grandes rivires ; puis, p.115 aprs avoir march pendant

encore sept cents li, on arrive ( Koutcha). (Ce territoire) a mille li de lest
louest et six cents li du nord au sud ; le sol y est favorable au chanvre, au bl,
au riz non glutineux, au riz de terre ferme et la vigne ; il produit de lor. Les
murs des habitants sont les suivantes ; ils aiment chanter et se rjouir ; ils
crivent en lignes horizontales ; ils honorent la loi de Bouddha ; quand un
enfant vient dtre mis au monde, ils lui dpriment la tte avec un morceau de
bois ; ils ont coutume de se couper les cheveux au niveau du sommet du crne ;
le prince seul ne se coupe pas les cheveux ; son nom de famille est Pe 2
; il
rside dans la ville de I-lo-lou qui sappuie au nord sur la montagne A-kie-tien ;
(cette montagne) est appele aussi la montagne blanche 3
(135) ; il y a l
constamment du feu. Le roi se couvre le crne dun tissu de soie bigarre ; il
porte une tunique de soie bigarre et une ceinture orne de joyaux. Au dbut de

Il ne faut pas confondre la sous-prfecture de Luen-tai de lpoque des Tang, qui tait
1

lEst dOuroumtsi (cf. p. 12, lignes 17-19), avec le royaume de Luen-tai de lpoque
des Han, qui devait se trouver Boukour, entre Koutcha et Kourla (cf. Si yu choei tao ki,
chap. II, p. 17 r).
Daprs le Pei-che (chap. XCVII, p. 6 r), les rois de Koutcha descendaient dun certain
2

Pe Tchen, qui fut mis sur le trne par Lu Koang ; celui-ci avait pris Koutcha en 384 ap.
J.-C., et fut le fondateur de la dynastie des Leang postrieurs. Pendant la priode ta-ye
(605-616), le roi sappelait Pe Sou-ni-che.
A-kie-tien parat tre une transcription du terme turc Ak-tagh qui signifie montagne
3

blanche . Cette montagne est identifie par le Si yu choei tao ki (chap. II, p. 13 r) avec
la montagne Echek-bach do sortent les deux branches orientales de la rivire Kyzyl.
Sur lammoniaque quon extrayait de ces montagnes volcaniques et sur le commerce
auquel il donnait lieu, voyez Richthofen, China, t. I, p. 560, n. 1. Dans la quatrime
partie de ce travail, nous avons cherch montrer que lEktag de lhistorien Mnandre
ntait autre que la montagne blanche situe au nord de Koutcha.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

lanne, on fait des concours de moutons, de chevaux et de chameaux pendant


sept jours ; on observe quels sont les vainqueurs et les vaincus pour augurer si
lanne sera bonne ou mauvaise. Dans les pays qui sont lest des Tsong-ling,
on se plat communment la dbauche ; Kieou-tse (Koutcha) et Yu-tien
(Khoten) on a tabli des maisons de femmes sur lesquelles on lve des taxes.

Lorsque Kao-tsou recueillit la succession (de la dynastie prcdente) (618),


le roi (de Koutcha), Sou-fa Pou-kiue envoya un ambassadeur qui vint rendre
hommage la cour. Sur ces entrefaites, il mourut. Son fils, Sou-fa Tie prit le
pouvoir ; il eut le surnom de Che-kien mo-ho (baga) se-li-fa 1 . La quatrime
anne tcheng-koan (630), il offrit des chevaux ; Tai-tsong lui fit prsent dun
crit scell de son sceau, lui donna des encouragements et lleva en dignit.
Dans la suite, il se soumit aux Tou-kiue occidentaux. p.116 Lorsque Kouo

Hiao-ko attaqua Yen-ki (Karachar) (en 644), (le roi de Koutcha) envoya des
soldats suivre Yen-ki (Karachar) comme son ombre et lui porter secours. A
partir de ce moment, il ne rendit plus hommage la cour et napporta plus de
tribut.

Sou-fa lie tant mort, son frre cadet Ho-li Pou-che-pi monta sur le trne. La
vingt et unime anne (647), il envoya deux fois des ambassadeurs rendre
hommage la cour et apporter tribut. Cependant lempereur tait irrit de ce
quil avait aid Yen-ki (Karachar) dans sa rbellion et mit en dlibration la
question de savoir sil fallait le punir ; cette nuit mme, la lune clipsa les
Pliades ; un dcret imprial fut rendu dans lequel il tait dit :

La lune est lessence du principe yn ; elle est le prsage de lemploi


des chtiments ; quant cette constellation, elle correspond aux
(barbares) Hou ; les nombres (des jours quils ont vivre) touchent
leur fin.

Alors A-che-na Cho-eul fut nomm grand administrateur gnral dirigeant


larme dans le district de Koen-kieou ; Ki-pi Ho-li lui fut adjoint ; se plaant
la tte du Protecteur du Ngan-si, Kouo Hiao-ko, du haut dignitaire du ministre
de lagriculture, Yang Hong-li, et du gnral des gardes militaires de gauche, Li

Ce titre est purement turc ; le terme che-kien sest dj prsent nous dans le nom
1

dun chef de la tribu des Tchou-mi (cf. p. 62, dernire ligne de la note 2) ; mo-ho est la
transcription rgulire du mot baga ; quant se-li fa, cest un des titres officiels de la
hirarchie turque (cf. p. 15, n. 1).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Hai-ngan, il mit en campagne cent mille soldats des treize tribus Tie-le (Tls)
pour combattre (Koutcha). (A-che-na) Cho-eul divisa ces troupes en cinq
armes et opra son invasion par le nord ; il sempara du roi de Yen-ki
(Karachar), A-na-tche ; (le roi de) Kieou-tse (Koutcha) eut grand peur ; ses
chefs abandonnrent tous la ville et senfuirent. (A-che-na) Cho-eul sarrta
dans le dsert, trois cents li de distance de la ville royale. Il envoya dabord le
prfet de larrondissement de I (Hami), Han Wei, avec mille cavaliers se porter
en avant ; le gnral des gardes cheval de droite, Tsao Ki-chou, le suivit (
quelque distance). Arriv To-ho 1 , (Han Wei) se rencontra avec le roi (de
Koutcha) dont le gnral Kie-lie-tien avait cinquante mille soldats ; le combat
sengagea. ; (Han) Wei feignit dtre battu ; le roi, voyant que les soldats de
(Han) Wei taient en petit nombre, donna le signal davancer ; (Han) Wei recula,
mais quand il eut opr sa jonction avec (Tsao) Ki-chou, il revint au combat et
fit essuyer une grande dfaite lennemi ; on poursuivit les fuyards pendant
quatre-vingts li.

Le roi tant devant sa capitale, (A-che-na) Cho-eul se disposa ly assiger ;


mais le roi, emmenant avec lui des cavaliers imptueux, senfuit du ct de
louest ; la ville fut alors prise ; (Kouo) Hiao-ko sy tablit pour la garder. Le
prfet de larrondissement de Cha, Sou Hai-tcheng, et le hing-kiun-tchang-che
Sie Wan-pei, avec des cavaliers dlite, firent une p.117 poursuite fond pendant

six cents li ; le roi, nayant plus dautre parti prendre, se renferma, dans la
ville de Po-hoan (Yaka-aryk) 2
; (A-che-na) Cho-eul ly assigea ; au bout dun
mois, il sempara du roi, ainsi que de Kie-lie-tien. Le conseiller (du roi), Na-li,
stait esquiv pendant la nuit ; runissant les Tou-kiue occidentaux aux gens
du pays, il vint avec plus de dix mille hommes livrer bataille ; Kouo Hiao-ko et
son fils trouvrent la mort dans le combat ; les soldats impriaux furent jets
dans le dsordre. Le tsang-pou-lang-tchong Tsoei I-ki appela les soldats la
bataille ; de lintrieur de la ville, (Tsao) Ki-chou et (Han) Wei le secondrent
dans lattaque ; on coupa trois mille ttes ; Na-li fut vaincu ; il runit les fuyards
disperss et se remit en campagne ; il revint attaquer limproviste les troupes
impriales ; (Tsao) Ki-chou triompha de lui et coupa huit mille ttes. Na-li
senfuit ; des gens semparrent de lui et lamenrent au camp.

Le Kieou Tang chou (chap. CXCVIII, p. 7 r) crit : la ville de To-ho .


1

Cf. p. 8, lignes 31 et suivantes.


2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(A-che-na) Cho-eul dtruisit en tout cinq grandes villes avec plusieurs


myriades dhommes et de femmes 1
; il envoya des missaires pour exhorter
se soumettre plus de sept cents petites villes. Les contres doccident furent
saisies de terreur ; les Tou-kiue occidentaux et les royaumes du Ngan-si 2 firent
parvenir des vivres larme.

(A-che-na) Cho-eul mit sur le trne Che-hou (jabgou), frre cadet du roi,
pour quil rgnt sur ce pays ; il grava une stle pour commmorer ses exploits
et envoya une lettre pour en informer la cour. Lempereur en fut content, et, en
plaisantant, dit en prsence de ses officiers rassembls :

La joie est de plusieurs sortes, comme jai accoutum de le dire :


faire des murs de terre et chevaucher sur des bambous, cest la joie
des enfants ; se parer dor, de pierreries, de gaze et de soies lgres,
cest la joie des femmes ; trafiquer pour transporter des denres des
rgions qui les produisent dans celles o on ne les trouve pas, cest la
joie des marchands ; avoir de hautes fonctions et de grandes
dignits, cest la joie des hommes suprieurs et des grands officiers ;
combattre un ennemi qui ne remporte pas lavantage, cest la joie
des gnraux et des chefs ; que les quatre mers jouissent du calme
et de lunit, cest la joie des empereurs et des rois ; cest
actuellement ma joie.

Alors il offrit boire tous.

Auparavant, lorsque (Kouo) Hiao-ko avait attaqu Yen-ki (Karachar) (en


644), il y avait Kieou-tse un bouddhiste habile calculer p.118 (les chances

pour lavenir) qui dit en soupirant :

La maison des Tang finira par possder les contres doccident ;


dans peu dannes, notre royaume lui aussi prira.

(A-che-na) Cho-eul amena captifs Ho-li Pou-che-pi, Na-li et Kie-lie-tien et


les offrit dans le temple des anctres impriaux (tai miao) ; lempereur reut

Dans le chap. III, p. 8 v du Kieou Tang chou, on dit que A-che-na Cho-eul sempara de
1

cinquante villes ; ces victoires sont rapportes au mois intercalaire qui suivit le douzime
mois de la vingt-deuxime anne tcheng-koan (648).
Cette expression doit dsigner les villes du Turkestan oriental qui taient sous
2

ladministration chinoise du Protectorat de Ngan-si.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

les prisonniers dans la salle Tse-wei ; lempereur leur adressa des reproches en
prsence de ses officiers rassembls ; tous taient prosterns en frappant la
terre de leur front ; un dcret imprial leur pardonna leurs crimes et les
changea de lieu en leur donnant pour rsidence le Hong-lou-se 1 . On confra
Pou-che-pi le titre de tchong-lang-tsiang des gardes militaires de gauche. Pour
la premire fois, on transfra dans sa capitale le Protectorat de Ngan-si 2 qui dut
gouverner Yu-tien (Khoten), Soei-che (Tokmak) et Sou-le (Kachgar) ;
(lensemble de ces contres) fut appel les Quatre Garnisons 3 .

Kao-tsong nomma de nouveau Ho-li Pou-che-pi roi de Kieou-tse (Koutcha) ;


celui-ci sen retourna dans son pays avec Na-li et Kie-lie-tien. Au bout de
quelque temps, le roi vint rendre hommage la cour ; Na-li eut un commerce
adultre avec sa femme A-che-na 4
; le roi ne pouvait lempcher ; ses familiers
lui proposrent de tuer (Na-li) ; partir de ce moment (le roi et Na-li) se
souponnrent et se harent de plus en plus ; des envoys dirent ( la cour de
Chine) ce qui se passait ; lempereur les convoqua tous deux la capitale ;
lempereur jeta Na-li en prison et renvoya le roi en lui donnant une escorte.
Kie-lie-tien lui tint tte et refusa de le recevoir ; il envoya des missaires pour
faire sa soumission Ho-lou [21]. Le roi nosa pas avancer et mourut dvor de
tristesse.

Un dcret imprial ordonna au grand gnral des gardes du camp de gauche,


Yang Tcheou, de partir avec des soldats ; il fit prisonnier Kie-lie-tien et
extermina tous ses partisans 5 . De ce territoire on fit le Gouvernement de
Kieou-tse (Koutcha). On mit sur le trne, la place (du roi Pou-che-pi), son fils
Sou-ki pour quil ft roi ; on lui confra le titre de grand gnral des gardes
vaillants de droite et on le nomma Gouverneur.

Cette anne-l (658), on transfra le Protectorat de Ngan-si dans ce


royaume ; de lancien Ngan-si (Tourfan), on fit le Gouvernement de p.119

larrondissement de Si et on nomma Gouverneur Kiu Tche-tchan, (qui avait au-

Cour du crmonial dtat.


1

Ce ne fut en ralit quen lanne 658 que le Protectorat de Ngan-si fut transfr
2

Koutcha.
Cf. p. 113, n. 2.
3

Ce nom montre que la femme du roi de Koutcha tait issue de la famille princire des
4

Tou-kiue.
Kie-lie-tien fut vaincu en 658 Ni-che-tcheng lEst de Koutcha (Tse tche tong kien,
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

paravant les titres de) grand gnral des gardes vaillants de gauche et en mme
temps Protecteur du Ngan-si. Les contres doccident furent pacifies.
Lempereur envoya des commissaires dans diverses directions pour parcourir
tous ces royaumes et sy enqurir des murs et des productions ; par dcret
imprial, Hiu King-tsong fut charg de composer avec les archivistes un Trait
avec cartes sur les contres doccident 1 .

Pendant la priode chang-yuen (674-675), Sou-ki offrit la cour un po-lo 2

dargent et des chevaux renomms.

# La troisime anne tien-cheou (692), le roi Yen-yeou-tie vint rendre


hommage la cour.

Auparavant, pendant la priode i-fong (676-678), les Tou-po (Tibtains)


avaient attaqu Yen-ki (Karachar) et les pays louest (de cette ville) ; les
Quatre Garnisons avaient t entirement perdues (pour la Chine) 3
. La
premire anne tchang-cheou (692), ladministrateur gnral du district de
Ou-wei, Wang Hiao-kie, vainquit les Tou-po (Tibtains) et reprit le territoire des
Quatre Garnisons. On tablit Kieou-tse (Koutcha) le Protectorat de Ngan-si et
on y mit une garnison de trente mille soldats. Mais alors, cause de lisolement
cr par le dsert de sable, le peuple eut les plus grandes peines subvenir
lentretien (de ces troupes) ; dans une dlibration tenue ce sujet, on proposa
de renoncer ( maintenir cette garnison) ; limpratrice Ou sy refusa.

chap. CC, p. 6 v).


Cet ouvrage ne nous est pas parvenu. Hiu King-tsong mourut le huitime mois de la
1

troisime anne hien-heng (672).


Je nai pas pu dterminer quelle sorte dobjet tait le po-lo. Il semble quon puisse
2

lidentifier avec le po-lo dor qui tait une distinction honorifique dans le royaume de
Nan-tchao ; le Kin che tsoei pien (chap. CLX, p. 17 r), qui en parle la fin de ses notes
sur linscription rige en 766 Ta-li fou, dit que, suivant certains auteurs, le po-lo serait
une peau de tigre ; il rejette cette explication pour en adopter une autre (encore moins
admissible selon nous) daprs laquelle le po-lo serait un arbre de lintrieur duquel les
gens des pays dOccident extrayaient une sorte de filasse quon pouvait filer et tisser
(larbre po-lo est cit dans la notice sur le Magadha, Tang chou, chap. CCXXI, p. 11 v).
Nous trouverons plus loin, dans une des notes de larticle consacr la Sogdiane, un
po-lo dor qui parat tre identique lobjet nigmatique dont
il est question ici *.
* Le po-lo dor apparat encore dans la notice du Tang chou, (chap. CCXVI, a, p. 2 v)
o il est dit que, la troisime anne hien-king (658), les Tibtains offrirent la cour de
Chine []. Bushell traduit a gold basin and a gold basket , ce qui ne me parat gure
admissible. Cf. p. 139, n. 3.
Cet vnement survint en ralit ds lanne 670. Cf. p. 113, n. 2.
3
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Les Protecteurs qui furent renomms en Chine et chez les barbares cause
de leur bon gouvernement et de leurs mrites sont Tien Yang-ming, Kouo
Yuen-tchen, Tchang Hiao-song et Tou Sien 1 .

La septime anne kai-yuen (719), le roi Pe Mo-pi mourut. Son fils, To-tsa
monta sur le trne ; il prit le nom de Hiao-tsie (= qui observe p.120 la pit

filiale). La dix-huitime anne (730), il envoya son frre cadet, Hiao-i (= dou
de pit filiale et de justice), qui vint rendre hommage la cour.

Si on part de Kieou-tse (Koutcha), au bout de plus de six cents li, aprs


avoir travers un petit dsert de sable, on trouve Po-lou-kia (Yaka-aryk) 2
;
cest un petit royaume ; on lappelle aussi Ki-mo ; cest le royaume de Kou-mo
de lpoque des Han ; il a six cents li de lest louest, et trois cents li du nord au
sud ; les murs et lcriture y sont les mmes qu Kieou-tse (Koutcha), mais
la langue y est un peu diffrente ; (ce pays) produit des toffes de laine fine.
Trois cents li plus louest, on traverse un dsert de pierre et on arrive aux
montagnes Ling qui sont les plateaux septentrionaux des Tsong-ling ; les
rivires y coulent vers lest ; mme au printemps et en t les gorges de ces
montagnes sont remplies de neige. Au bout de cinq cents li dans la direction du
nord-ouest, on arrive la ville de la rivire Soei-che (Soj-b = rivire Tchou) ;
des marchands barbares (Hou) des royaumes voisins y demeurent mls. A
louest de Soei-che (Tokmak), il y a plusieurs dizaines de villes ; toutes ont
leur tte des chefs qui sont soumis aux Tou-kiue. Depuis la ville de la rivire
Soei-che (Tokmak) jusquau royaume de Kie-choang-na (Kesch), (les habitants)
se revtent dtoffes de laine ; ils sentourent le front dun tissu de soie. A
quatre cents li louest de la ville de Soei-che (Tokmak), on arrive
Tsien-tsiuen (les mille sources) 3
; ce territoire a plus de deux cents li ; au sud
sont des montagnes neigeuses (les monts dAlexandre) ; des trois autres cts,
ce sont des plaines unies ; il sy trouve beaucoup de sources et dtangs et cest
de l que vient ce nom ; le kagan des Tou-kiue se rend dans ce lieu chaque
anne pour viter la chaleur ; il y a l des troupeaux de cerfs qui sont orns de

1
Nous avons donn plus loin la traduction complte de la biographie de Kouo Yuen-tchen.
Sur Tou Sien, cf. p. 81,n. 1.
Cf. p. 8, lignes 31 et suivantes.
2

Les gographes arabes (Sprenger, Post- und Reiserouten des Orients, p.22 ; Barbier de
3

Meynard, Le livre des routes et des provinces par Ibn-Khordadbeh, p. 165) parlent dune
rgion des mille sources situe entre Isfidjb et Talas ; mais ce nest pas celle dont il est
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clochettes et danneaux et qui sont familiers. A plus de cent li louest, on arrive


la ville de Ta-lo-se (Talas) ; l aussi, des marchands barbares (Hou) des
royaumes voisins demeurent mls ; il y a une petite ville (habite par) trois
cents (familles) 1 ctaient lorigine des Chinois qui avaient t enlevs par les
Tou-kiue et qui staient rassembls et mis labri l ; on y parle encore chinois.
A plus de deux cents li au sud-ouest, on arrive Pe-choei tcheng (Isfdjb) ; la
plaine y est p.121 humide, grasse et fertile. A cinquante li au Sud est le royaume

de Nou-tche-kien (Noudjketh) qui a mille li dtendue ; le sol y est fertile ; il est


favorable aux moissons ; il sy trouve beaucoup de vigne. Deux cents li plus loin,
on atteint le royaume de Che (Taschkend).

Notice sur Sou-le (Kachgar).


(Tang chou, chap. CCXXI, a, p. 9)

Sou-le (Kachgar) est appel aussi Kiu-cha. Il a cinq mille li de tour ; il est
plus de neuf mille li de la capitale ; il sy trouve beaucoup de dserts sablonneux
et peu de terrain cultivable. Les habitants aiment la tromperie. Quand un enfant
est n, eux aussi 2
lui compriment la tte pour quelle prenne une forme aplanie.
Ces gens se tatouent le corps ; ils ont liris des yeux verdtre. Le roi a pour nom
de famille Pei ; il se surnomme lui-mme A-mo-tche 3
; il rside dans la ville de
Kia-che ; les Tou-kiue lui ont donn en mariage une de leurs filles 4 . Il a deux
mille soldats dlite. (Ce pays) a coutume de sacrifier au dieu cleste 5 .

La neuvime anne tcheng-koan (635), (le roi de Kachgar) envoya une


ambassade offrir des chevaux renomms. Quatre ans plus tard (639), (ce pays),

ici question, puisque cette dernire se trouvait entre Talas et Tokmak.


Le texte du Tang chou signifierait littralement : il y a l trois cents petites villes ;
1

mais, comme tout ce passage est manifestement tir du Si yu ki de Hiuen-tsang (trad.


Julien, tome I, p. 14), jai rectifi le sens daprs le texte du Si yu ki.
De mme que les gens de Koutcha ; cf. p. 115, lignes 6-7.
2

Le Soei chou (chap. LXXXIII, p. 5 v) dit que le surnom du roi est A-mi-kiue. Il ajoute
3

quils (sagit-il des rois ou de tous les habitants de Kachgar ?) ont tous six doigts aux
mains et aux pieds et que si un enfant nat qui nait pas six doigts, on ne llve pas.
Daprs le Kieou Tang chou (chap. CXCVIII, p. 7 v), ce mariage eut lieu pendant la
4

priode tcheng-koan (627-649).


Cette formule dsigne le Mazdisme.
5
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en mme temps que ceux de Tchou-kiu po 1 et Kan-tang 2 , offrit des produits de


son pays. Tai-tsong dit alors Fang Hiuen-ling et dautres :

Dans les temps passs, ceux qui ont unifi lempire et ont
triomph des barbares des quatre points cardinaux, ce sont
seulement (Che) hoang (-ti) de (la dynastie) Tsin et (lempereur) Ou
de (la dynastie) Han. Moi, en prenant en main une pe de trois pieds
de long, jai assur le calme aux quatre mers et les barbares loigns
sont venus se soumettre les uns aprs les autres ; je ne le cde en
rien ces deux souverains. p.122 Ceux-ci cependant sur la fin de leur

carrire nont pas su conserver (la situation quils staient acquise) ;


vous, grands dignitaires, vous devez me prter un appui rciproque
et ne pas madresser de paroles flatteuses qui me mneraient au
pril et la ruine.

Pendant la priode i-fong (676-678), les Tou-po (Tibtains) crasrent ce


royaume (Kachgar).

La seizime anne kai-yuen (728), (lempereur) pour la premire fois


envoya le ta-li-tcheng Kiao Mong-song, avec le titre de charg des fonctions de
hong-lou-chao-king, confrer par brevet le titre de roi de Sou-le (Kachgar) au
prince de ce pays, Ngan-ting.

La douzime anne tien-pao (753), le haut dignitaire (de Kachgar) Pei


Kouo-leang vint rendre hommage la cour ; on lui donna le titre de
tche-tchong-tou-wei et on lui fit prsent dune robe violette et dun (insigne en
forme de) poisson dor 3 .

Sur ce pays, voyez plus loin, p. 123, n. 1.


1

Comme on le verra plus loin, ce royaume, qui dailleurs ne se laisse pas identifier, se
2

trouvait dans les mers du Sud ; il na rien de commun avec les royaumes des contres
doccident.
3
Jinsrerai ici quelques textes relatifs aux Kong-yue qui paraissent avoir jou un certain
rle en Kachgarie. On se rappelle quun itinraire de lpoque des Tang nous a permis de
fixer lemplacement de la ville de Kong-yue au pied du versant sud des monts
Iren-chabirgan (p. 13, ligne 12).
En 662, aprs que A-che-na Mi-che eut t mis mort par Sou Hai-tcheng, les
Chou-ni-che et les Pa-sai-kan se rvoltrent (voyez p.73, lignes 11-13). (Sou)
Hai-tcheng et Ki-wang-tsiue kagan (A-che-na Pou-tchen) les poursuivirent, les punirent
et les soumirent. Larme sen revint ; quand elle fut arrive au sud de Sou-le (Kachgar),
la tribu des Kong-yue incita de nouveau la foule des Tou-po (Tibtains) venir dans
lintention de livrer bataille aux soldats des Tang (Chinois). (Sou) Hai-tcheng, dont les
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soldats taient puiss *, nosa pas accepter le combat ; il fit prsent aux Tou-po
(Tibtains) des approvisionnements de larme, conclut la paix avec eux et se retira. A
partir de ce moment, les diverses tribus, estimant toutes quune injustice avait t
commise lgard de Hing-si-wang (A-che-na Mi-che), eurent chacune de son ct le
dsir de faire dfection. Puis Ki-wang-tsiue (A-che-na Pou-tchen) mourut (666 ou 667).
Les Dix Tribus neurent plus de matre. A-che-na Tou-tche et Li Tche-fou recueillirent ce
qui en restait et se soumirent aux Tou-po (Tibtains) (cf. p. 74, n. 3) . (Tse tche tong
kien, chap. CCI, p. 1 v).
En 665, pendant le mois intercalaire, qui suivait le troisime mois, Sou-le (Kachgar) et
les Kong-yue poussrent les Tibtains lattaque de Yu-tien (Khoten). Le roi de Khoten
fut secouru par les troupes chinoises (Tang chou, chap. III, p. 4 v).
Le douzime mois de la quatrime anne hien-heng (673), le roi de Kong-yue et celui de
Sou-le (Kachgar) vinrent faire leur soumission la Chine. Le Tse tche tong kien (chap.
CCII, p. 2 v), qui rapporte cet vnement, lexplique de la manire suivante : Au
temps de Hing-si-wang (A-che-na Mi-che), les diverses tribus des Tou-kiue occidentaux
avaient fait dfection. Les Kong-yue et A-si-ki (le chef de la premire des cinq tribus
Nou-che-pi) staient rvolts. Quand Sou Ting-fang fit son expdition en occident (657),
il revint en emmenant prisonnier A-si-ki. Les Kong-yue se lirent au sud avec les Tou-po
(Tibtains) et appelrent eux au nord les Yen-mien ; avec ces forces runies, ils
attaqurent Sou-le (Kachgar) et le soumirent. Lempereur envoya le hong-lou-king Siao
Se-ye, la tte dune arme, les chtier ; avant que les soldats de Siao Se-ye fussent
arrivs, les Kong-yue eurent peur et, avec Sou-le (Kachgar), ils vinrent rendre hommage
la cour. Lempereur leur pardonna leurs fautes et les renvoya dans leurs pays .
Les Yen-mien dont il est ici question sont, dit le commentaire du Tse tche tong kien, un
peuple Tie-le (Tls) qui demeure prs du lac To-i **. Cette indication nous permet
didentifier les Yen-mien avec les Yen-mie qui sont mentionns dans le Pei che (chap.
XCIX, p. 9 r) et dans le Soei chou (chap. LXXXIV, p. 8 v) ; ces deux livres historiques
numrent comme suit un des groupes des tribus Tls : [..] Je crois quil faut .
traduire : A lEst et lOuest du lac To-i sont les divers clans des Sou-lou-kie, des trois
tribus Yen-mie, des Tsou-long-hou, etc., qui comptent plus de huit mille hommes .
Le texte que nous avons traduit dans le paragraphe prcdent montre que les Yen-mien
ou Yen-mie taient au nord des Kong-yue ; ce peuple devait tre, dautre part, voisin des
cinq tribus Tou-lou puisque son territoire fut soumis ladministration chinoise en 658 (cf.
p. 68, ligne 11 de la note) ; enfin le lac To-i devait tre un lac important puisque plusieurs
tribus demeuraient dans son voisinage. Ces considrations mamnent identifier le lac
To-i avec le lac Balkach et placer les Yen-mien lEst de ce lac. Sur ce point, je ne me
trouve pas daccord avec Hirth (Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk, p. 38).
Dans un texte dj cit la page 76 (lignes 9-25 de la note initiale), nous avons vu que
en 682, les trois tribus Yen-mien vinrent attaquer prs du lac Issyk-koul le gnral
chinois Wang Fang-i qui avait voulu dlivrer la ville de Kong-yue attaque par A-che-na
Kiu-pou-tchour.
En 739, le gnral chinois Kai Kia-yun alli aux rois de Taschkend et de Kesch, et le
gouverneur de Kachgar avec lappui du roi de Ferghnah, triomphrent des Turgch (cf.
p. 83-84). Le neuvime mois de cette anne, le jour ou-ou les Tchou-mou-koen, les
Chou-ni-che, les Kong-yue et autres tribus qui dpendaient auparavant des Tou-ki-che
(Turgch), vinrent tous la tte de leurs peuples se soumettre lempire (Tse tche tong
kien, chap. CCX1V, p. 12 v) .
* Sur ce sens du mot [], cf. Tso tchoan, 28e anne du duc Hi : pour les soldats, le bon
droit les rend forts, le tort les puise .
** Kurakichi Shiratori (op. cit., dans Keleti Szemle, 1902, p. 131-133) identifie les
Yen-mien de lpoque des Tang avec les Yue-pan de lpoque. des Soei. Mais les raisons
quil donne ne me paraissent pas dcisives.
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p.123 Le Tchou-kiu po est appel aussi Tchou-kiu-pan ; cest le royaume de


1

Tse-ho 2 de lpoque des Han. Il sest annex et possde le territoire p.124 des

quatre peuples appels Si-ye, Pou-li, I-nai et To-jo 3 . Il est mille li droit
louest de Yu-tien (Khoten) et trois cents li au nord des Tsong-ling. A louest,
il touche au Ho pan-to (Tach-Kourgane) ; neuf cents li vers le nord, il se
rattache Sou-le (Kachgar) ; trois mille li au sud se trouve le royaume des
femmes (136). Il a deux mille soldats dlite ; il honore la loi de Bouddha ;
lcriture y est la mme que celle des Po-lo-men (Brahmanes = Hindous).

(Le pays de) Kan-tang est au sud des mers ; il est habit par les
Kuen-luen 4 .

Le pays de Tchou-kiu-po* est identique au Tcho-kiu-kia (transcrit Tcho-keou-kia par


1

Julien) de Hiuen-tsang, au Tchou-kiu-po de Song Yun. Vivien de Saint-Martin dit que


Tcho-kiu-kia est lancien nom de Yarkand ; cependant, Hiuen-tsang venant de Kachgar,
traverse, avant darriver Tcho-kiu-kia, la rivire it, cest--dire la rivire de Yarkand.
Il faut donc admettre que Tcho-kiu-kia ou Tchou-kiu-po tait au sud de cette rivire, et
par consquent notablement plus au sud que la ville actuelle de Yarkand. Hiuen-tsang
place le Tcho-kiu-kia 500 li de Kachgar et 800 li de Khoten. Le Tang chou (chap.
XLIII, b, p. 14 v) nous fournit litinraire suivant de Khoten Kachgar : A partir de
Yu-tien (Khoten), si on se dirige vers louest, on arrive au bout de 50 li la passe de Wei ;
plus louest, on passe par Pou-hai ; allant vers le nord-ouest, on traverse la rivire
I-koan et, au bout de 620 li, on arrive la ville de Tche-tche-man quon appelle aussi
arrondissement de Tsi-nan. Continuant vers le nord-ouest, on passe par les Puits amers
et le Canal jaune, et, au bout de 320 li, on arrive Choang-kiu (les deux canaux) qui est
lancienne htellerie de Kie-fan. Allant encore vers le nord-ouest, on passe par la ville de
Pan et, au bout de 160 li, on arrive larrondissement de Yen-tou. A 80 li plus au nord,
on arrive la Garnison de Sou-le (Kachgar) On remarquera que le nom de
Tchou-kiu-po ou de Tcho-kiu-kia ne figure pas dans cet itinraire ; ne tenir compte que
des valuations de distances, cest la ville de Tche-tche-man qui devrait correspondre au
Tcho-kiu-kia de Hiuen-tsang.
* Dans ma traduction de la relation de Song Yun, jai expos les raisons qui me font
identifier Tchou-kiu-po et Tcho-kiu-kia et qui me dterminent le placer Karghalik.
Dans le prsent travail, jai souvent indiqu lquivalence Tchou-kiu po=Kougiar ou
Khoukhe-yar, qui est admise par les auteurs chinois ; mais lopinion de M. A. Stein qui
place Tchou-kiu-po Karghalik me parait en dfinitive plus plausible.
Le chapitre XCVI, a, du Tsien Han chou confond par erreur le pays de Tse-ho avec celui
2

de Si-ye, en disant : Le roi du royaume de Si-ye est surnomm roi de Tse-ho .


Les royaumes de Si-ye, Pou-li et I-nai sont mentionns dans le chapitre XCVI a du
3

Tsien Han chou.


Cette phrase est un commentaire du terme Kan-tang, qui a t cit plus haut (p. 121,
4

ligne 18). Elle est entirement trangre la description des pays doccident.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Le Ho-pan-to 1
est aussi appel Han-to, ou encore Ko-koan-tan ; on
lappelle aussi Ko-lo-to. En parlant de Sou-le (Kachgar), si on se dirige vers le
sud-ouest, on entre dans la gorge Kien-mo (137) et dans les montagnes Pou-jen
et, au bout de six cents li, on trouve ce royaume. (Le Ho-pan-to) est quatre
mille cinq cents li de larrondissement de Koa ; il est droit louest du
Tchou-kiu-po (au sud de Yarkand) ; du ct du sud, on arrive aux montagnes
Hiuen-tou (des passages suspendus) ; au nord, (le pays) touche Sou-le
(Kachgar) ; louest, Hou-mi (Wakhn) ; au nord-ouest, au royaume de
Pan-han (Ferghnah ?). Il a son centre administratif au milieu des Tsong-ling ;
sa capitale sappuie sur la rivire Tou-to 2
(it). Il a mille soldats dlite. Sa
famille royale est originaire de Sou-le (Kachgar) et se transmet de gnration
en gnration le pouvoir. Au sud-ouest se trouvent les montagnes Teou-tong
(montagnes cphalalgiques). Les Tsong-ling sont appels communment
montagnes Ki-i (montagnes du doute extrme) ; ils entourent ce royaume. Les
gens (de ce pays) sont forts et violents ; leur extrieur et leur langage sont les
mmes que ceux des gens de Yu-tien (Khoten). Daprs leurs lois, celui qui tue
un homme ou qui fait du brigandage est puni de mort ; pour les autres fautes,
on peut se racheter. Les impts se paient en vtements. Le roi est assis sur un
lit dor. Sous les Wei postrieurs, pendant la priode tai-yen p.125 (435-439),

(le Ho-pan-to) entra pour la premire fois en relations avec le Royaume du


milieu. La neuvime anne tcheng-koan (635), il envoya un ambassadeur qui
vint rendre hommage la cour. Pendant la priode kai-yuen (713-741), (la
Chine) vainquit et pacifia ce royaume ; elle y tablit le poste militaire de
Tsong-ling 3 qui est le point gard militairement le plus extrme sur la frontire
du Ngan-si 1 .

Le Ho-pan-to (Kie-pan-to de Hiuen-tsang) a t identifi par Vivien de


1

Saint-Martin avec Kartchou*, nom que les Kirgiz donnent la ville de Tach-Kourgane,
sur une des branches suprieures de la rivire de Yarkand. Le district de Tach-Kourgane
est appel en tadjik Sarikol**, ou Sir-i-kol, ou mieux Sir-i-koh. Il ne faut pas confondre
ce nom avec celui du Sir-i-koul, ou lac Victoria ; ce lac, qui donne naissance lOxus, a
t dcrit par Wood (Journey to the sources of the Oxus, p. 232 et suiv.).
* M. A. Stein me fait remarquer quil na jamais entendu sur place le nom de Kartchou ;
Yule (introduction au livre de Wood sur les sources de lOxus, p. LV) avait dj mis en
doute la valeur gographique de ce terme et y voyait une fausse application du nom de
Ketchut par lequel les cartographes jsuites de la Chine avaient voulu indiquer le pays de
Kandjut ou Hunza.
** Le nom de Sarikol est seul en usage sur place.
Au lieu de Tou-to, il faut lire Si-to, comme dans Hiuen-tsang.
2

Dans le chap. XLIII, b, du Tang chou (p. 15 r), on lit que, 600 li au sud-ouest de
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Notice sur Yu-tien (Khoten).


(Tang chou, chap. CCXXI, a, p. 10 r).

Yu-tien (Khoten) est aussi appel Kiu-sa-tan-na (Koustana), ou encore


Hoan-na, ou Kiu-tan ; les barbares (Ti) du nord lappellent Yu-toen ; les divers
peuples Hou disent Ho-tan. Il est neuf mille sept cents li de la capitale, et
plus de quatre mille li de larrondissement de Koa. Il sest annex tout lancien
territoire de cinq royaumes de lpoque des Han, savoir Jong-lou, Yu-mi,
Kiu-le et Pi-chan 2 . La ville, o rside (le roi) sappelle la ville de Si-chan (= ville
des montagnes de louest). (Le royaume) a quatre mille soldats dlite ; il sy
trouve une rivire (qui renferme) du jade ; les gens du pays observent pendant
la nuit les endroits o le reflet de la lune est intense et ne manquent pas de
trouver l de beau jade. Le roi habite une maison orne de peintures. Les
habitants sont ingnieux ; leurs discours sont exagrs ; ils se plaisent rendre
un culte au dieu cleste 3
et la loi de Bouddha. Leurs manires sont cependant
rvrencieuses ; quand ils se rencontrent les uns les autres, ils ne manquent
pas de sagenouiller. Des morceaux de bois leur tiennent lieu de pinceaux (138);

avec du jade ils font des sceaux. Chaque fois quils reoivent une lettre
particulire 4
ils llvent au-dessus de leur tte avant de louvrir. Depuis le
rgne de lempereur Ou, de la dynastie Han, jusqu nos jours, les rois de ce
pays se p.126 transmettent en se les remettant les uns aux autres les dits et les

insignes dinvestiture qui leur ont t confrs par le Royaume du milieu. Les
gens (de Khoten) aiment chanter et danser ; ils sont habiles filer et tisser.
A louest (de ce pays) est un dsert de sable dans lequel vivent des rats gros
comme des hrissons ; ils sont de couleur dore ; quant ils vont et viennent,

Sou-le (Kachgar), on arrive au poste militaire de Tsong-ling qui est lancien royaume de
Kie pan-to.
Le Protectorat de Ngan-si comprenait toute la Kachgarie actuelle.
1

Il faut ajouter ces quatre noms celui de Yu-tien (Khoten) lui-mme pour arriver au
2

total ici indiqu de cinq royaumes.


Religion mazdenne.
3

La formule [] est assez embarrassante ; elle me parat signifier. lettre offerte pour
4

demander (des nouvelles) et, par suite, dsigner une lettre particulire par opposition
une lettre officielle. Le sens de la phrase est celui-ci : les gens de Khoten donnent une
lettre particulire des marques de respect que les Chinois nauraient donn qu une
lettre manant de lempereur.
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des troupes de rats (ordinaires) les escortent (139). Autrefois, (Khoten) ne


possdait pas de mriers ni de vers soie ; il en demanda un royaume voisin
qui ne voulut pas lui en donner, mais qui consentit la demande que lui adressa
le roi de prendre femme chez lui ; quand on alla chercher (la fiance), on lui dit :

Dans notre pays, nous navons pas de soie ; il vous faut prendre
des vers soie pour pouvoir vous faire des vtements.

La jeune fille ainsi avertie plaa des vers soie dans la doublure ouate de son
bonnet ; les gardiens de la douane nosrent pas linspecter ; cest partir de ce
moment que pour la premire fois on eut des vers soie. La princesse fit graver
une inscription sur pierre pour imposer la rgle de ne pas tuer les vers soie et
de ne se servir des cocons quaprs que les papillons auraient pris leur vol 1 .

Le nom de famille du roi est Wei-tche ; son nom personnel est Ou-mi. A
lorigine, il tait soumis aux Tou-kiue. La sixime anne tcheng-koan (632), il
envoya un ambassadeur qui vint offrir des prsents ( la cour de Chine). Trois
ans plus tard (635) 2 , il envoya son fils qui entra dans la garde impriale.

Quant A-che-na Cho-eul eut triomph de Kieou-tse (Koutcha) (640), le roi


(de Khoten), Fou-tou Sin eut grand peur ; il envoya son fils offrir trois cents
chameaux. Le tchang-che Sie Wan-pei dit (A-che-na) Cho-eul :

Maintenant, nous avons cras Kieou-tse (Koutcha) ; les contres


doccident sont toutes frappes de terreur. Je dsire vous emprunter
de la cavalerie lgre, passer le licou au roi de Yu-tien (Khoten) et
loffrir la capitale.

(A-che-na) Cho-eul y consentit. tant arriv Yu-tien (Khoten), (Sie


Wan-pei) exposa le prestige et la puissance surnaturelle des Tang et exhorta (le
roi) venir se prsenter au Fils du Ciel. Fou-tou Sin vint alors la suite de
lenvoy. Sur ces entrefaites, Kao-tsong monta sur le trne (649) ; il confra (
Fou-tou Sin) le titre de grand gnral des gardes de droite, et son fils,
Che-hou (jabgou) Tien, le titre de gnral des gardes vaillants de droite ; il lui
donna une robe, une ceinture, six mille pices de toile et de soie et une
rsidence princire ; aprs lavoir gard pendant p.127 plusieurs mois, il le

Cest--dire que, pour permettre la multiplication des vers soie, on interdit de dvider
1

les cocons pleins et on nautorisa que lusage des cocons vides.


Le Kieou Tang chou rapporte ce fait la treizime anne tcheng-koan (639).
2
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renvoya. (Fou-tou Sin) demanda que ses fils et frres cadets fussent incorpors
dans la garde impriale.

# Au dbut de la priode chang-yuen (674-675), emmenant sa suite ses


fils, ses frres cadets et ses hauts dignitaires, au nombre de soixante-dix
personnes, (le roi de Khoten Fou-tou Hiong) vint lui-mme rendre hommage
la cour. Comme il stait acquis des mrites en combattant les Tou-po
(Tibtains), lempereur fit de son territoire le Gouvernement de Pi-cha 1 , le
divisa en dix arrondissements et confra Fou-tou Hiong le titre de Gouverneur.
A la mort (de Fou-tou Hiong), limpratrice Ou mit sur le trne son fils King.
Pendant la priode kai-yuen (713-741), celui-ci offrit des chevaux, un chameau
et un animal de lespce na 2 . King tant mort, (la cour de Chine) fit une
nouvelle nomination en mettant sur le trne Wei-tche Fou-che-tchan 3 . A sa
mort, Fou-tou Ta lui succda ; on confra en mme temps par brevet le titre de
princesse sa femme Tche-che. A la mort (de Fou-tou Ta), Wei-tche Koei lui
succda ; sa femme, Ma, fut nomme princesse. A la mort de Koei, son fils
Cheng monta sur le trne 4
(140). Au dbut de la priode tche-t (756-757), il
accourut avec ses soldats (pour aider la Chine) dans ses difficults 5
; la suite
de cela, il demanda rester incorpor dans la garde impriale. La troisime
anne kien-yuen (760), son frre cadet, Che-hou (jabgou) Yao, qui avait le titre
de chef des gardes surveillants de gauche de la porte, fut nomm haut dignitaire
hors cadre du tai-pou et en mme temps commissaire en second charg de

Transcription abrge du mot Viramna. Une tradition voulait que le dieu Viramna
1

ft venu stablir Khoten (cf. Hiuen-tsang, Si yu ki, trad. Julien, tome II, p. 224).
Le dictionnaire de Kang-hi donne de cet animal les dfinitions les plus abracadabrantes.
2

Le Tche fou yuen koei rapporte cette ambassade la cinquime anne kai-yuen
(717).
Le Kieou Tang chou dit : la seizime anne kai-yuen (728), on confra par brevet le
3

titre de roi de Khoten Wei-tche Fou-che.


On lit dans la biographie de Wei-tche Cheng (Tang chou, chap. CX) que, pendant la
4

priode tien-pao (742-755), ce roi de Khoten vint faire des offrandes lempereur qui lui
donna en mariage une princesse du clan imprial. Retourn dans son pays, il aida le
tsie-tou-che du Ngan-si, Kao Sien-tche, attaquer et vaincre Sa-pi-po-sien. Cette
indication ne peut se rapporter qu la campagne dirige en 747 par Kao Sien-tche contre
le petit Pou-lu (voyez plus loin, notice sur le Pou-lu) ; Sa-pi-po-sien est donc peut-tre le
nom du roi du petit Pou-lu *.
* Sa-pi-po-sien nest certainement pas le roi du petit Pou-lu, car ce roi, en 747, tait
Sou-che-li-tche (cf. p. 151, ligne 8).
En 756, Wei-tche Cheng confia le gouvernement de son royaume son frre cadet Yao,
5

et vint avec cinq mille cavaliers prter main-forte lempereur dans sa lutte contre le
rebelle Ngan Tou-chan. Il resta jusqu sa mort la cour de Chine.
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commander aux Quatre Garnisons pour quil gouvernt provisoirement son


royaume. Pour Cheng, il y a une biographie spciale 1 .

A trois cents li lEst de Yu-tien (Khoten), se trouve la rivire Kien-to-li 2


;
sept cents li se trouve le royaume de Tsing-tsiue. A lEst p.128 de la rivire est

(le royaume de) Han-mi 3 , (dont le roi) rside dans la ville de Ta-t-li ; on
lappelle aussi ville de Kiu-mi ; cest lancienne ville de Ning-mi, ce sont l tous
de petits royaumes 4 .

Notice sur l Ou-tcha (Oudyna).


(Tang chou, chap. CCXXI, a, p. 12 r).

Le (royaume d) Ou-tcha est appel aussi Ou-fou-na 5


ou encore Ou-tchang.
Il est droit au sud de lInde . Son territoire a cinq mille li dtendue ; du ct de
6

lEst, il est six cents li de distance du Pou-lu (valle de Gilghit) 7


; du ct de
lOuest, il est quatre cents li de distance du Ki-pin (Kapia). Les montagnes et
les valles y forment une suite continue. (Le sol) produit de lor, du fer, de la
vigne, du yu-kin (Curcuma) ; le riz y mrit une fois lan. Les habitants sont
faibles et trompeurs ; ils excellent aux arts magiques. Dans ce royaume, la
peine capitale nexiste pas ; ceux qui mritent la mort, on les exile au fond des
montagnes ; quand il y a doute sur la culpabilit, on donne boire une drogue
( laccus) et on examine si son urine est claire ou trouble pour le condamner
lgrement ou fortement. (Ce pays) a cinq villes ; le roi rside dans la ville de

Kieou Tang chou, chap. CXLIV, p. 6 v et Tang chou, chap. CX, p. 7 r.


1

Rivire de Kria*.
2

* La rivire Kien-to-li pourrait tre la rivire Chira (Communication de M. A. Stein).


Au lieu de Han-mi, il faut lire Yu-mi, ce pays tant le mme que celui qui tait appel
3

Yu-mi ou Kiu-mi lpoque des Han. Ce royaume doit tre identifi avec le territoire de
Kria* ; le Si yu choei tao ki (chap. II, p. 7 r), qui soutient cette identification, fait
remarquer cependant que la ville actuelle de Kria est louest de la rivire, tandisque le
Tang chou place la capitale du royaume de Yu-mi lest de la rivire ; mais il est vident
que cela ne constitue pas une objection srieuse, car la ville a pu tre dplace.
* M. A. Stein estime que le pays de Han-mi ne doit pas tre identifi avec Kriya.
La notice sur Khoten se termine par lhistoire dun certain Tchou Jou-yu qui fut envoy
4

Khoten pour sy procurer des objets en jade destins lempereur et qui se les appro-
pria ; on dcouvrit sa faute et il mourut en exil.
Au lieu de Ou-fou-na, il faut sans doute lire Ou-tchoang-na.
5

Cette phrase est incomprhensible ; lOudyna est au nord de lInde.


6

Le Pou-lu dont il est ici question doit tre le petit Pou-lu. Voyez plus loin la notice qui lui
7
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Chou-mong-ye-li, quon appelle aussi Mong-kie-li (141) ; au nord-est se trouve


la valle de Ta-li-lo 1
qui est lancien territoire de lOu-tchang (Oudyna).

p.129 La seizime anne tcheng-koan (642), le roi de ce pays, Ta-mo-yn-to-

-ho-se envoya un ambassadeur offrir du parfum de camphre ; une lettre scelle


(du sceau imprial) le rcompensa avec libralit.

Les Ta-che (Arabes) taient limitrophes des frontires orientales 2


de
lOu-tchang (Oudyna) ; pendant la priode kai-yuen (713-741), ils cher-
chrent plusieurs reprises le gagner leur cause ; le roi de ce pays, ainsi que
les deux roi du Kou-tou (Khottal) et du Kiu-wei (Yassine) refusrent dtre leurs
sujets. Hiuen-tsong ordonna des ambassadeurs de leur confrer par brevet le
titre de roi 3 .

est consacre.
La position de cette valle au nord-est de la ville de Mong-kie-li permet de lidentifier
1

avec la valle suprieure du Swt ; Hiuen-tsang (Si yu ki, trad. Julien, tome I, p. 133) dit
en effet : Aprs avoir fait de deux cent cinquante deux cent soixante li, au nord-est
de la ville de Moung-kie-li (Moungali), il entra dans (les gorges dune) grande montagne
et arriva la fontaine du dragon O-po-lo-lo (Apalla) qui donne naissance au fleuve
Sou-po-fa-sou-tou (oubhavastou Swt) *.
* Cette note est fautive ; la valle de Ta-li-lo ; le To-li de Fa-hien, a bien t identifie
par Cunningham (Ancient geography of India, p. 82) avec le district de Drel sur la rive
droite de lIndus, dans le Dardistan.
Il faut, semble-t-il, corriger ici le texte, et lire : limitrophes des frontires oc-
2

cidentales .
Le Tse tche tong kien (chap. CCXII, p. 4 r) nous indique la date exacte de cet
3

vnement : La huitime anne kai-yuen (720), en t, au quatrime mois, le jour


ping-ou, (lempereur) envoya des ambassadeurs confrer au roi de Ou-tchang
(Oudyna), au roi de Kou-tou (Khottal) et au roi de Kiu-wei (Yassine) des brevets
dinvestiture. Ces trois royaumes se trouvaient tous louest ( ? cf. la note prcdente)
des Ta-che (Arabes) ; les Ta-che (Arabes) dsiraient les gagner leur cause et les faire
se rvolter contre les Tang (la Chine). Ces trois royaumes sy refusrent et cest
pourquoi (lempereur) les rcompensa .
On trouvera plus loin une notice sur le royaume de Kou-tou (Khottal).
Sur le royaume de Kiu-wei, le Tang chou, (chap. CCXXI, b, p. 7 v, la fin de la notice
sur la Perse) nous fournit les indications suivantes : Le Kiu-wei est aussi appel
Chang-mi ; il a sa capitale dans la ville de A-che-yu-che-to ; il se trouve dans les grandes
montagnes neigeuses, au nord de la rivire du Pou-lu. Ce pays est froid ; il produit les
cinq crales, la vigne et les grenades. En hiver on demeure dans des cavernes. Les
habitants de ce royaume ont sans cesse aid le petit Pou-lu espionner le royaume du
milieu (la Chine) . On lira plus bas une notice sur le petit Pou-lu et on verra les
raisons qui nous font lidentifier avec le territoire de Gilghit ; le Chang-mi ou Kiu-wei,
tant au nord de la rivire du Pou-lu, doit donc tre le district de Yassine.
Ces identifications nous permettent de dterminer avec prcision certains points de
litinraire dOu-kong (Journal Asiatique, Sept.-Oct. 1895, p. 346-349) : Ou-kong, parti
de Chine en 751, commena par suivre la route quavait prise en 747 larme chinoise
commande par Kao Sien-tche (voyez plus loin la notice sur le Pou-lu). Il traversa donc
le Hou-mi, cest--dire le Wakhn ; puis il se rendit dans le Kiu-wei (qui nest autre que
le Kiu-wei du Tang chou) ou Yassine ; aprs avoir pass par les deux localits
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Notice sur le Ki-pin (Kapia).


(Tang chou, chap. CCXXI, a, p. 12 r et v).

p.130 Le Ki-pin (Kapia 1 ) est le royaume de Tsao de lpoque des Soei 2 . Il se

trouve au sud des Tsong-ling ; il est plus de douze mille li de la capitale ; dans
la direction du sud, il est trois mille li de Che-wei (rvast). Le roi rside dans
la ville de Sieou-sien ; il est toujours soumis aux Ta Yue-tche. Ce pays est chaud
et humide ; les hommes y montent des lphants ; on a coutume dy pratiquer
la loi de Bouddha.

La deuxime anne ou-t (619), (le roi de ce pays) envoya un ambassadeur


apporter en tribut une ceinture orne de joyaux, un cadenas dor, du cristal de

non-identifies de Ho-lan et de Lan-so, il atteignit le royaume de Ye-to et ce nom est


sans doute celui de la ville de Ye-to qui tait la capitale du petit Pou-lu ou Gilghit (voyez
plus loin la notice sur le Pou-lu) ; de Gilghit, Ou-kong alla dans lOudyna, cest--dire
dans la valle du Swt.
Sur lidentification du Ki-pin avec le Kapia, cf. p. 52, n. 1. Le Ki-pin fut soumis par
1

Tong Che-hou [8], kagan des Tou-kiue occidentaux ; cf. p. 52, lignes 8-9. On
remarquera que, dans les deux histoires des Tang, il y a une notice sur le Kapia, et quil
ny en a point sur le Gandhra. Cest quen effet le Gandhra tait runi politiquement au
Kapia ; Hiuen-tsang (Mmoires, tome I, p. 104) nous dit formellement que, la race
royale du Gandhra stant teinte, ce pays tomba sous la domination du Kapia ; un
sicle plus tard, Ou-kong (tirage part, p. 13) dit que cest dans le Gaudhra que se
trouve la capitale orientale du Kapia. Le Pei-che (chap. XCVII), qui traite dune
poque antrieure aux Tang, donne deux notices distinctes pour le Kapia et le
Gandhra.
Cette phrase, qui ne se trouve pas dans la rdaction du Kieou Tang chou, est
2

absolument errone. Le royaume de Tsao de lpoque des Soei tait au nord des
Tsong-ling, tandis que le Ki-pin de lpoque des Tang, cest--dire le Kapia, tait au sud
de ces montagnes. Voici do provient lerreur : dans le Soei chou, chap. LXXXIII, p. 7 v,
il est dit que le royaume de Tsao est identique au royaume de Ki-pin de lpoque des
Han ; la mme assertion se retrouve dans le Pei che, chap. XCVII, p. 13 v, mais, dans
ce dernier ouvrage, on remarquera que, ct de la notice sur le royaume de Tsao, il y
en a une autre sur le royaume de Ki-pin (chap. XCVII, p. 10 r) ; il rsulte de cette
constatation que, si le royaume de Tsao, au nord des Tsong-ling, est identique au Ki-pin
de lpoque des Han, il na rien de commun avec le Ki-pin de lpoque des Soei et des
Tang, cest--dire avec le Kapia. En dautres termes, la dnomination Ki-pin na point la
mme valeur lpoque des Han et lpoque des Tang et cest pourquoi le Tang chou
a tort dtablir entre le Ki-pin et le royaume de Tsao une quivalence, qui est peut-tre
admissible pour le Ki-pin de lpoque des Han, mais qui est assurment fausse pour le
Ki-pin de lpoque des Tang. Le royaume de Tsao de lpoque des Soei tant au nord
des Tsong-ling (ici lHindou-Kouch), je ne puis admettre lopinion de Marquart (rnahr,
p. 285) qui lidentifie avec le Tsao-kiu-tcha, cest dire le Zboulistn (Ghazna).
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roche, du vin trouble, des objets en verre dont la forme tait comme celle des
jujubes acides.

Pendant la priode tcheng-koan (627-649), (le Kapia) offrit des chevaux


renomms. (A cette occasion), Tai-tsong dit ses principaux ministres :

Au dbut de mon rgne, on me disait que le fils du Ciel devait


vouloir faire briller son prestige militaire pour faire trembler et
soumettre les barbares des quatre points cardinaux. Seul Wei
Tcheng mexhorta pratiquer les vertus pacifiques et calmer les
Hia du milieu 1 (la Chine), (disant p.131 que), lorsque les Hia du milieu

seraient calms, les hommes des contres loignes se


soumettraient. Or maintenant lempire jouit dun grand calme et les
chefs des barbares des quatre points cardinaux viennent tous faire
leurs offrandes. Cest l le rsultat des efforts de Wei Tcheng.

(Lempereur) envoya le vrai brave 2


Ho-tchou-lo-pa (142) et dautres en les
chargeant dapporter des prsents considrables ce royaume et en mme
temps daller donner des encouragements au Tien-tchou (Inde) ; quand
Tchou-lo-pa arriva, le roi de Ki-pin se prosterna la tte contre terre en se
tournant vers lest et salua par deux fois ; en outre il envoya des gens guider et
escorter les ambassadeurs jusque dans le Tien-tchou (Inde) 3 .

La seizime anne (642) 4 , (le Ki-pin) offrit un rat de Jou-to ; son museau
tait effil et sa queue rouge ; il savait dvorer les serpents ; quand il tait
piqu, il flairait sa blessure puis urinait dessus et elle se gurissait aussitt.
Les gens de ce pays rapportaient tous que le premier anctre du roi sappelait

Cf. p. 108, n. 1.
1

Titre honorifique quon dcernait la cour de Chine.


2

Le texte chinois de ce passage a t dform par Ma Toan-lin (Wen hien tong kao, chap.
3

CCCXXXVII, p. 22 v). De ce passage ainsi corrompu, Abel Rmusat (Nouveaux


mlanges asiatiques, tome I, p. 212) a donn lextraordinaire traduction que voici : Ils
furent rcompenss, ainsi que leur prince, et Tchou-lo-pa, roi de lInde, ayant aussi
envoy une ambassade, on chargea celle-ci de reconduire les envoys de Ki-pin jusque
dans lInde . Cest de l que Cunningham (Coins of medival India, p. 36) a tir
lidentification de Tchou-lo-pa avec un roi nomm Dourlabha-Vardhana, identification
dont on voit maintenant linanit.
On a vu plus haut (p. 129, lignes 1-3) que, en cette mme anne 642, il y eut aussi une
4

ambassade de lOudyna la cour de Chine. Les ambassadeurs de lOudyna et du


Kapia taient selon toute vraisemblance, venus de compagnie ; il ne semble pas
cependant que les deux royaumes fussent alors runis politiquement comme ils le furent
vers lanne 745.
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Hing-ye et que, jusquau (roi actuel) Ho-hie-tche, le pouvoir stait transmis


travers douze gnrations 1 .

La troisime anne hien-king (658), on fit de ce territoire le Gouvernement


de Sieou-sien. Au dbut de la priode chen-long (705-706), on confra au roi
de ce pays les titres de charg des affaires militaires des onze
arrondissements 2
de Sieou-sien, etc. , et de gouverneur de Sieou-sien .

p.132 La septime anne kai-yuen (719), (le Ki-pin) envoya un ambassadeur

offrir un texte astronomique ainsi que des recettes magiques et des drogues
mystrieuses ; lempereur donna par brevet au roi le titre de Ko-lo-ta-tche te--
kin (tegin de lArokhadj) 3 . Dans la suite 4 , Ou-san te-kin cha 5 , se trouvant
vieux, demanda que son fils Fou-lin-ki-po lui succdt. (Lempereur) y
consentit. La quatrime anne tien-pao (745), (lempereur) confra par
brevet son fils Pou-fou-tchoen le droit dhriter des titres de roi de Ki-pin
(Kapia) et du royaume de Ou-tchang (Oudyna) 6 . Au dbut de la priode
kien-,yuen (758-759), des ambassadeurs (du Kapia) vinrent rendre hommage
la cour et apporter tribut.

Notice sur la Sogdiane.


(Tang chou, chap. CCXXI, b, p. 1 et suiv.).

Le texte du Kieou Tang chou (chap. CXCVIII, p. 10 r) prouve que ce tmoignage est
1

indpendant de lambassade de 642 ; cest lors de lenqute faite par les Chinois la
troisime anne hien-king (658) quon leur apprit que le roi Ho-hie-tche tait le
douzime souverain de sa ligne.
Les onze arrondissements dont il est ici question sont le Gouvernement de Sieou-sien
2

lui mme et les dix arrondissements qui en dpendaient. Cf. p. 70, lignes 2334.
Dans ce nom de Ko-lo-ta-tche, nous retrouvons une forme modifie de la transcription,
3

elle-mme inexacte, Ho-ta-lo-tche, qui dsigne lArokhadj (Zboulistn). Comme on le


verra plus loin dans la notice sur le Zboulistn, ce pays soumit le Kapia aprs lanne
711 ; il nest donc pas exact de dire que le titre de tegin de lArokhadj fut confr en 719
par lempereur de Chine au roi de Ki-pin ; il faut dire au contraire que le tegin de
lArokhadj reut le titre de roi de Ki-pin ; cette correction est confirme par un texte du
Tche-fou yuen koei que nous citons plus loin dans la notice sur le Zboulistn.
En 739, daprs le Kieou Tang chou (chap. CXCVIII, p. 10 r).
4

Ce personnage est sans doute le tegin de lArokhadj qui, en 719 (ou plutt en 720) avait
5

t nomm roi du Ki-pin ; il sappelait Ou-san et il avait joint son titre de tegin celui de
chah qui dsignait les rois du Kapia. Il est possible, comme lindique Marquart
(rnahr, p. 291) que cet Ou-san te-kin cha soit identique au Te-kin cha, fils dun roi
Tou-kiue, qui daprs Ou-kong (tirage part, p. 21) avait fond un monastre du
Gandhra.
Ce texte prouve que le Kapia et lOudyna taient alors runis sous un seul souverain ;
6

cf. p. 131, n. 3.
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@
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(Le pays de) Kang 1


est appel aussi Sa-mo-kien, ou encore Sa-mo-kien,
(Samarkand) ; cest le pays quon appelait p.133 Si-wan-kin sous les Yuen Wei.

Dans la notice du Tang chou que nous traduisons ici, le paye de Kang est nettement
1

identifi avec Samarkand. Il nen est pas de mme dans le Pei che (chap. XCVII) qui
consacre deux paragraphes entirement diffrents Si-wan-kin (Samarkand) et au pays
de Kang. Le Pei che (loc. cit.) et le Soei chou (chap. LXXXIII) nous disent tous deux, en
parlant du pays de Kang : Le roi est surnomm Che-fou-pi (Tai-che-pi daprs le Soei
chou) ; cest un homme magnanime et gnreux ; il sest entirement gagn le cur de
son peuple ; sa femme est la fille du Tou-kiue Ta-tou kagan. Il a sa capitale dans la ville
de A-lou-ti, sur la rivire Sa-pao. Ce texte peut donner lieu aux observations suivantes :
1 le Pei che et le Soei chou nous informant tous deux que le royaume de Kang entra
pour la premire fois en relations avec la Chine pendant la priode ta-ye (cest sous le
rgne (605-616) de lempereur Yang, de la dynastie Soei, que Wei Tsie et Tou Hing-man
furent envoys en mission dans les pays dOccident (Pei che, chap. XCVII, p. 2 r) et
quensuite il cessa tout rapport avec elle, il est trs probable que Che-fou-pi est le nom
du prince qui rgnait encore cette poque ; ds lors, il est vraisemblable que le Ta-tou
kagan dont il avait pous la fille, nest autre que Ta-teou kagan [2] (cf. p. 100, lignes
17-24) ; 2 je nai pu identifier ni la ville dA-lou-ti, ni la rivire Sa-pao ; je remarque
seulement que le nom de cette rivire rappelle celui du bureau Sa-pao-, qui fut institu
sous les Tang pour prsider aux sacrifices quon adresse la divinit cleste des
barbares Hou (cf. le texte du Tchang-ngan Tche cit dans le Journal asiatique, Janv.-Fv.
1897, p. 58, et le dictionnaire de Kang-hi). Jajouterai ici un texte fort curieux qui est
tir du Mmoire de Wei Tsie sur les Barbares doccident ; je nai pu trouver aucun
renseignement sur ce Wei Tsie ; le passage traduit ci-dessous (voyez Pien i tien, chap.
XLVII, notice sur le Kang-kiu, p. 4 r) est une citation qui est faite dans le Tong tien de
Tou Yeou (Tou Yeou entreprit son encyclopdie lge de 32 ans, la premire anne ta-li
= 766 ; il la termina lge de 67 ans, la dix-septime anne tcheng-yuen = 801) : Le
Mmoire de Wei Tsie sur les Barbares occidentaux dit : Les gens du royaume de Kang
sont tous dhabiles commerants ; quand un garon atteint lge de cinq ans, on le met
ltude des livres ; quand il commence les comprendre, on lenvoie tudier le
commerce ; gagner des bnfices est considr par la plupart des habitants comme une
chose excellente. Ces gens aiment la musique. Ils font du premier jour du sixime mois
le commencement de lanne (il est vraisemblablement fait allusion ici lanne perse
dont le commencement tait le premier jour du mois Frawardn) ; lorsquarrive ce jour,
le roi et le peuple revtent tous des habits nouveaux et se coupent les cheveux et la
barbe ; au pied dune fort qui est lest de la capitale, on tire de larc cheval pendant
sept jours ; lorsquarrive le dernier jour, on place une pice de monnaie en or sur la
feuille de papier (servant de cible) ; celui qui latteint a droit tre roi pendant un jour.
Ils ont coutume de rendre un culte au dieu cleste et lhonorent extrmement. Ils disent
que lenfant divin est mort le septime mois et quon a perdu son corps (littralement :
ses ossements) ; les hommes chargs de rendre un culte au dieu, chaque fois quarrive
ce mois revtent tous des habits noirs formant des plis ; ils vont pieds nus, se frappant
la poitrine et se lamentant ; les larmes et la pituite coulent en se mlant (sur leurs
visages) ; des hommes et des femmes, au nombre de trois cinq cents personnes, se
dispersent dans la campagne pour rechercher le corps de lenfant cleste ; le septime
jour, (cette crmonie) prend fin. En dehors de la capitale il y a, loges lcart, plus de
deux cents familles qui ont la spcialit de soccuper des funrailles ; ces gens ont
construit dans un endroit isol une enceinte dans laquelle ils lvent des chiens ; chaque
fois quun homme est mort, ils vont prendre son cadavre, le placent dans cette enceinte,
et le font dvorer par les chiens ; aprs cela on recueille tous les ossements quon
enterre en leur faisant un convoi funbre ; on ne les met dans aucun cercueil *.
* Wei Tsie signale au commencement du VIIe sicle de notre re en Sogdiane la coutume
de faire dvorer les cadavres par des chiens ; ctait aussi, comme on le sait, un usage
fort ancien en Perse ; cf. Hrodote, livre I, 140 : On prtend quon nenterre point le
corps dun Perse quil nait t auparavant dchir par un oiseau ou par un chien .
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Du ct du sud il est cent cinquante li de Che (Kesch) ; du ct du nord-ouest,


il est plus de cent li du Tsao occidental (Ischtkhan) ; au sud-est, il est cent
li de Mi (Mmargh) ; au nord, cinquante li du Tsao central (Kabodhan) ; il
est au sud de la rivire Na-mi (Zarafchan). Il a trente grandes villes et trois cent
petites places.

Le nom de famille du prince est Wen.

Ctaient lorigine des Yue-tche qui rsidaient autrefois dans la ville de


Tchao-ou 1 , au nord (des monts) Ki-lien 2 . Ayant t battus par les p.134

Tou-kiue 3 , ils se retirrent graduellement vers le sud en sappuyant sur (les


monts) Tsong-ling et entrrent ainsi en possession de ce territoire.

Les principauts qui sen sont dtaches comme des rameaux sappellent
Ngan (Boukhr), Tsao (Kabodhan), Che (Taschkend), Mi (Mmargh), Ho

Tchao-ou tait lpoque des Han le nom dune ville que le dictionnaire de gographie
1

historique de Li Tchao-lo place au nord-ouest de Kan tcheou, province de Kan-sou*.


* Driver le nom de famille Tchao-ou dune ville de mme nom qui aurait t autrefois la
rsidence des princes tablis plus tard en Sogdiane est une solution qui na pas satisfait
en gnral les orientalistes. Kurakichi Shiratori (op. cit., dans Keleti azemle, 1902, p.
122-123) numre les principales hypothses qui ont t proposes pour rendre compte
de ce nom et en ajoute une nouvelle (Tchao-ou = Siyws, ap. Tomaschek, ub, ap.
Radloff, et Marquart, Jabghu, ap. Hirth, Shho (= Schah), ap. Shiratori).
Les monts Ki-lien sont identifis par les Chinois de deux manires fort diffrentes. La
2

plupart des auteurs modernes considrent le Ki-lien comme tant la partie du Tien chan
qui est au nord de Hami ; cest la place qui lui est assigne dans la carte des contres
occidentales lpoque des Han publie dans le chapitre III du Hai kouo tou tche. Cette
identification (que jai eu le tort daccepter, p. 18, lignes 10-11 de la n. 2) ne parat pas
avoir dautre fondement que le passage du commentateur Yen Che-kou (Tsien han chou,
chap. LV, p. 4 r) o il est dit que le Ki-lien chan nest autre que le Tien chan, car Ki-lien
est le mot par lequel les Hiong-nou dsignent le ciel. Mais les ouvrages gographiques
anciens nous amnent placer le Ki-lien dans un tout autre endroit ; le commentateur
Se-ma Tcheng (Se-ma Tsien, chap. CX, p. 9 v) cite en effet un de ces ouvrages daprs
lequel le Ki-lien se trouvait sur le territoire des deux commanderies de Tchang-ye (Kan
tcheou) et de Tsieou-tsiuen (Sou tcheou). Les monts Ki-lien doivent donc tre le Nan
chan qui est au sud de Sou tcheou et de Kan tcheou. Cette position est confirme par le
texte de Se-ma Tsien (chap. CXXIII, p. 2 v) o il est dit que les Ta Yue-tche
demeuraient lorigine entre Toen-hoang (prs de Cha-tcheou) et le Ki-lien ; le
commentateur Tchang Cheou-tsie explique ce passage en disant que les Yue-tche
taient lest de Toen-hoang et louest des monts Ki-lien, ces montagnes se trouvant
elles-mmes au sud-ouest de Kan tcheou.
Il ne faut pas prendre ici le terme Tou-kiue au pied de la lettre ; il dsigne (comme le
3

prouve le texte parallle du Soei chou, chap. LXXXIII, p. 4 r, o le terme Tou-kiue


est remplac par le terme Hiong-nou ) les Hiong-nou qui peuvent tre considrs en
effet comme les anctres des Tou-kiue. Cest vers lanne 140 av. J.-C. que les
Hiong-nou vainquirent les Ta Yue-tche.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Koschnyah), Ho-siun (Khrizm), Meou-ti 1


, Che (Kesch). On les nomme
communment les neuf familles . Tous sont de la famille Tchao-ou.
2

Le sol y est fertile et propice la culture des crales. (Ce pays) produit
dexcellents chevaux. Il a une grande puissance militaire. Les gens de ces
diverses principauts aiment le vin ; ils se plaisent chanter et danser sur les
routes. Le roi a un chapeau de feutre quil orne dor et de divers joyaux. Les
femmes se font un chignon ; elles portent un bonnet noir auquel elles cousent
des fleurs dor. Quand elles ont accouch dun enfant, elles lui donnent
manger du sucre candi et elles lui mettent de la colle sur la paume de la main,
dans le dsir que, lorsquil sera grand, il ait des paroles douces et tienne les
objets prcieux comme sils taient adhrents ( ses mains). (Ces gens) sont
habitus crire en lignes horizontales. Ils excellent au commerce et aiment le
gain ; ds quun homme a vingt ans, il sen va dans les royaumes voisins ;
partout o on peut gagner ils p.135 sont alls. Le douzime mois est pour eux le

commencement de lanne. Ils honorent la religion bouddhique ; ils sacrifient


au dieu du ciel 3 . Ils ont des machines fort ingnieuses. Le onzime mois, ils
battent du tambour et dansent pour demander le froid ; ils se jettent de leau les
uns aux autres en manire damusement.

A lpoque des Soei, leur roi Kiu-mou-tche pousa la fille (du kagan) des
Tou-kiue occidentaux et fut ds lors assujetti aux Tou-kiue 4 .

La dixime anne ou-t (627), ils envoyrent pour la premire fois un


ambassadeur offrir des prsents 5 . La cinquime anne tcheng-koan (631), ils
demandrent tre sujets (de lempereur). Tai-tsong dit :

Ce pays de Meou-ti est videmment identique au royaume de Fa-ti que Hiuen-tsang


1

(Mmoires, I, p. 21) place 400 li louest de Boukhr, tandis que son biographe (Vie,
p. 61) nestime cette distance qu 100 li. En chinois, on lappelait le Ngan occidental.
Marquart (Die Chronologie der alttrk. Inschr., p. 62) lidentifie avec la ville de Wardn
ou Wardna.
Les neuf principauts dont le nom de famille tait Tchao-ou sont les huit qui viennent
2

dtre numres, plus Samarkand qui tait comme la mtropole des autres.
Cette formule dsigne le Mazdisme ; cf. Journal asiatique, Janv.-Fv. 1897, p. 60,
3

dernire ligne et p. 61, lignes 1-2. On voit par l qu Samarkand le Bouddhisme et le


Mazdisme rgnaient simultanment.
Le Kieou Tang chou, (chap. CXCVIII, p. 10 r) dit ici : Au temps de lempereur Yang
4

(605-616) le roi de ce pays, Kiu-chou-tche (au lieu de Kiu-mou-tche, pousa la fille de


Che-hou kagan des Tou-kiue occidentaux ; la suite de cela il fut asservi aux Tou-kiue
occidentaux . Che-hou kagan nest autre que Tong Che-hou kagan [8].
Daprs le Kieou Tang chou, cest le roi Kiu-chou-tche qui envoya cette ambassade.
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Je naime pas, pour prendre de vains titres, nuire au peuple. Si (le


pays de) Kang est notre sujet, nous laiderons dans les moments
difficiles et devrons participer ses peines ; nos troupes auront
aller dix mille li de distance. Comment serait-ce l mon intention ?

Il dclina donc cette proposition.

(Les gens de Kang) envoyrent encore une ambassade offrir des lions 1 .
Lempereur, considrent que leur loignement donnait du prix la chose,
ordonna au surveillant des archives, Yu Che-nan, dcrire une composition
littraire cette occasion. A partir de ce moment, ils vinrent chaque anne
apporter un tribut ; ils offrirent 2
des pchers dor et des pchers dargent qui
furent plants dans le parc sur un ordre donn par dcret imprial.

A lpoque yong-hoei (650-655), Kao-ti (= lempereur Kao-tsong) fit de ce


territoire le Gouvernement de Kang-kiu et donna le titre de gouverneur au roi
de ce pays, Fou-hou-man 3 .

Pendant la priode wan-soei-tong-tien (696), on nomma roi le grand chef


Tou-so-po-ti 4 . A sa mort, son fils Ni-ni-che-che lui p.136 succda. Quand il

mourut, les gens du pays donnrent le titre de roi Tou-hoen 5 .

Au dbut de la priode kai-yuen (713-741), (le pays de Kang) offrit en


tribut des cottes de mailles, des coupes en cristal de roche, des bouteilles en
agate, des ufs dautruche, des nains de Yue-no et des femmes de Hou-siuen 6 .

# Le roi de ce pays, Ou-le-kia (Ghourek) 7 , ayant combattu outrance


contre les Ta-che (Tazi=Arabes) et nayant pas t vainqueur, vint demander
des soldats ; le Fils du Ciel ne les accorda pas. Longtemps aprs, il demanda

En 635, daprs le Tche fou yuen koei (ap. Pien i tien, chap. XLVII).
1

En 637, daprs le Tche fou yuen koei (ap. Pien i tien, chap. XLVII). Ce mme ouvrage
2

mentionne encore des ambassades de Kang en 639, 642, 648, 644, 647.
Nous avons vraisemblablement ici le nom persan Bahman dont la forme ancienne tait
3

Wahouman (cf. Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 291, n. 2, propos dune
autre personnage appel Bahman).
Au lieu de Tou-so-po-ti, le Kieou Tang chou crit Tou-po-po-ti.
4

Ce Tou-hoen doit tre Tarkhn, roi de Soghd, qui fut le prdcesseur de Ghourek (cf.
5

Tabar, trad. Zotenberg, tome IV, p. 173).


Ces femmes taient vraisemblablement des danseuses, comme le montre lexpression
6

quon trouve plus loin dans la notice sur le pays de Kiu-mi.


Le Kieou Tang chou crit Ou-le ; mais la transcription Ou-le-kia est plus correcte
7

puisquil faut y voir, comme la tabli Marquart (Die Chronologie der alttrkischen
Inschriften, p. 36), Ghourek, roi de Samarkand (cf. Tabari persan, trad. Zotenberg, tome
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

quon confrt son fils Tou-ho le titre de roi de Tsao, et son fils Me-tchouo 1

le titre de roi de Mi (Mmargh) (143) ; un dcret imprial y consentit. A la mort


de Ou-le-kia (Ghourek), (lempereur) envoya un ambassadeur donner Tou-ho
le titre de roi qui respecte la transformation , et sa mre la Katoun le titre
de Kiun-fou jen 2 .

(Le royaume de) Ngan est appel aussi Pou-ho (Boukhr) 3 , ou Pou-ho ;
cest le pays quon appelait Nieou-mi sous les Yuen Wei. Vers le nord-est, on
arrive au Ngan oriental (Kharghn) ; vers le sud-ouest, Pi 4
; ces lieux p.137

tant tous deux une distance de cent li. A louest, (le royaume de Ngan) est
riverain du fleuve Ou-hou (Wakh-b = Oxus) ; sa capitale est la ville de
A-lan-mi 5
qui est lancien territoire du roi de Ki, petit chef (qui dpendait) du
Kang-kiu. (Ce pays) possde quarante grandes villes mures et plus de mille
petits postes fortifis ; on y enrle les hommes braves et robustes pour former
(le corps des) tcho-kie ; lexpression tcho-kie est lquivalent de lexpression
chinoise combattants . Pendant la priode ou-t (618-626), (ce royaume)
envoya une ambassade rendre hommage la cour. Au dbut de la priode

IV, p. 177 et suiv.).


Ce nom doit tre dorigine turque, car il est aussi celui du kagan des Tou-kiue
1

septentrionaux que Radloff identifie avec Kapagan kagan (cf. p. 41, n. 8).
Le Tche fou yuen koei (ap. Pien i tien, chap. XLVII) cite des ambassades de Kang en
2

717, 724, 726, 727, 740, 744, 750, 751, 754, 755 et 772. Lambassade de 724 fut
envoye par Ou-le (= Ghourek). Celle de 750 fut envoye par son fils Touho qui lui avait
succd sur le trne de Samarkand ; en cette occasion lambassadeur fut un haut
dignitaire nomm Mo-ye-men.
Boukhr est cit sous le nom de Buqaraq dans linscription turque de Kul tegin (cf.
3

Thomsen, Inscriptions de lOrkhon dchiffres, p. 165, n. 64). Le Pei che (chap. XCVII,
p. 12 r) dit, propos de cette principaut : Le royaume de Ngan est le royaume de
Ngan-si lpoque des Han. Le roi a pour nom de famille Tchao-ou ; il est du mme clan
que le roi du royaume de Kang ; son surnom est Cho-li (le Soei chou, chap. LXXXIII, p.
4 v, crit Cho-li-teng ; il a pous une fille du roi du royaume de Kang. Il a sa capitale
au sud de la rivire Na-mi (Zarafschan) . Ce Cho-li ou Cho-li-teng rgnait
vraisemblablement en 603, date laquelle le pays de Ngan envoya une ambassade la
cour de Chine.
Pi tait une principaut dun millier de familles qui se trouvait une centaine de li
4

louest de Ngan (Boukhr) ; cf. Pei che, chap. XCVII, p. 12 r.


Le nom de cette ville rappelle celui du roi A-lan-mi qui, daprs le Pei che (chap. XCVII,
5

p. 13 v), tait le roi de la principaut de Mou. Cette principaut de Mou, que Marquart
(Die Chronologie der alttrkischen Inschriften, p. 64) a identifie avec la ville dmol (auj.
Tchardjoui, au sud de Boukhr, au-del de la rive gauche de lOxus), nest plus
mentionne dans le Tang chou ; il est donc vraisemblable quelle avait t rattache la
principaut de Ngan (Boukhr), dont Boukhr et mol (Tchardjoui) taient ainsi les
villes principales*.
* A-lan-mi est Rmthan, anciennement Ary-mthan, vieille capitale du Boukhr
(Communication de Marquart).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

tcheng-koan (627-649), il offrit des produits du pays. Tai-tsong encouragea


fort lambassadeur en lui disant :

Les Tou-kiue occidentaux se sont soumis ; les caravanes de


marchands peuvent se mettre en route.

Les peuples Hou en furent trs satisfaits. Le roi de ce pays, Ho-ling-kia, offrit
encore des chevaux renomms ; il disait lui-mme que vingt-deux princes de la
mme famille staient transmis le pouvoir jusqu lui.

Cette anne-l, le royaume de Ngan oriental vint aussi offrir des prsents,
disant que la mme famille se transmettait le pouvoir depuis dix gnrations.

Le Ngan oriental est appel aussi le petit royaume 1 , ou encore Ho-han


(Kharghn) 2 . Il est au nord de la rivire Na-mi (Zarafchan). Du ct de lest, il
est distant de Ho de deux cents li ; du ct du sud-ouest, il y a quatre cents li
pour arriver au grand Ngan (Boukhr). La capitale est la ville de Ho-han
(Kharghn) quon appelle aussi Se-kin. Il y a (dans ce pays) vingt grandes villes
et cent petits postes fortifis.

Pendant la priode hien-king (656-660), on fit de A-lan 3


larrondissement
de Ngan-si, et le roi de ce pays, Tchao-ou Cha, en fut nomm p.138 prfet.

Se-kin 4 devint larrondissement de Mou-lou et le roi de ce pays, Tchao-ou Pi-si,


en fut nomm prfet.

La quatorzime anne kai-yuen (726), le roi (de Ngan = Boukhr), Tou-sa


po-ti 5
envoya son frre cadet A-si-lan (Arslan) ta-fou tan-fa-li rendre
hommage la cour et prsenter des chevaux et des lopards. Huit ans plus
tard (144), (ce pays) offrit deux mulets de Perse, un tapis brod de Fou-lin

Le Soei chou (chap. LXXXIII, p. 4 r) mentionne, au nombre des principauts


1

dpendant de Kang, le royaume de Ngan et le petit royaume de Ngan ; ce dernier nest


autre que le Ngan oriental.
Marquart (Die Chronologie der alttrkischen Inschriften, p. 61-62) identifie cette ville
2

avec le district de Kharghn dont le chef-lieu se trouvait vis--vis de la ville actuelle de


Kerminh, et de lautre ct, cest--dire au nord, du Zarafchan.
A-lan ou A-lan-mi est la capitale du grand Ngan (Boukhr).
3

Se-kin est la capitale du Ngan oriental.


4

Tou-sa po-ti [][][][].Dans les deux premiers caractres Tou-sa, Marquart (rnahr, p.
5

309) a retrouv le nom du roi de Boukhr Tougschda qui est mentionn par Tabar la
date de 738/9 ap. J.-C. En lanne 719, ce mme roi Tou-sa-po-ti avait envoy la cour
de Chine une requte dont nous donnons plus loin la traduction en mme temps que celle
des lettres adresses la mme anne lempereur par Ghourek, roi de Samarkand, et
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Syrie), des parfums yu-kin 1 , du sucre candi 2 , etc. La katoun femme du roi,
offrit deux grands tapis de Tcho pi, un tapis brod ; ils demandaient quon leur
ft prsent de tuniques et de ceintures, de cuirasses et darmes ainsi que de
vestes, de robes, dornements et de parfums pour la katoun (145).

Le Tsao oriental est aussi appel des quatre noms de Choai-tou-cha-na,


Sou-toei-cha-na (Satrouchana) 3 , Kie-pou-ta-na 4 , Sou-tou-che-ni. Il est au
nord des monts Po-si ; cest le territoire de la ville de Eul-che lpoque des
Han 5 . Vers le nord-est, il est deux cents li de Kiu-tchan-ti (Khodjent) ; vers le
nord, on arrive Che (Tachkend) ; vers louest, Kang (Samarkand) ; vers le
nord-est, Ning-yuen (Khokand), tous ces lieux tant plus de quatre cents li
de distance ; vers le sud, il y a cinq cents li jusquau Tou-ho-lo (Tokharestan).
(Dans ce pays), il y a la ville de Ye-tcha dans laquelle se trouve une grande
caverne ; on en dfend laccs par des barrires et des serrures ; on y offre des
sacrifices deux fois par an ; des hommes se tiennent debout faisant face la
caverne ; puis une fume en sort et celui quelle touche le premier meurt 6
(146).

Pendant la priode p.139 ou-t (618-626), (le Tsao oriental) envoya un

ambassadeur, en mme temps que Kang (Samarkand), rendre hommage la


cour ; cet ambassadeur dit :

par le roi de Kiu-mi (Karategin) ; voyez plus bas les Extraits du Tche fou yuen koei.
Bretschneider (Plants mentioned in classical works, n 408) ne donne pas diden-
1

tification prcise pour le yu kin hiang ; il le considre comme entirement diffrent de la


plante yu kin qui est le Curcuma.
La traduction sucre candi est indique par Couvreur (Dict. chinois, franais, p. 537) ;
2

mais je conserve des doutes sur son exactitude.


Satrouchana, Soutrouchnah ou Osrouchnah, est identifi par Baber (trad. Pavet de
3

Courteille, tome I, p. 16) avec Ouratipa, lactuel Oura-tjube.


Il y a ici une erreur de lhistorien ; le Sie-pou-ta-na ou Kabodhan tait distinct du
4

Soutrouchana, comme on le voit dans le Si yu ki de Hiuen-tsang (trad. Julien, tome I, p.


17 et p. 20).
La ville de Eul-che est celle qui fut assige par le gnral Li Koang-li en lan 102 av.
5

J.-C.
Les auteurs arabes donnent un tmoignage qui peut expliquer lorigine de ce rcit de
6

lhistorien chinois. On lit dans la Bibliothque orientale de dHerbelot : Botom, pays fort
petit et resserr au milieu des montagnes de la Transoxane.... ; ce quil y a de plus
remarquable est une grotte de laquelle il slve une vapeur, qui est pendant le jour
semblable la fume, et pendant la nuit du feu. Cest de cette vapeur condense que
se forme le Nuschader, cest--dire le sel ammoniac, quil faut tirer avec grande
prcaution, et une extrme diligence, car ceux qui le vont recueillir, sils ne sont vtus de
fort grosses toffes, et sils ne se retirent promptement, y perdent infailliblement la vie ;
cependant cette vapeur nest mortelle que lorsquelle est renferme . Cf. aussi
Gographie dAboulfda, trad. Reinaud, tome II, II, p. 213214.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Dans mon pays, je suis considr comme un brave ; jai entendu


parler des qualits martiales surnaturelles du roi de Tsin 1
; je dsire
me ranger sous son tendard.

Kao-tsou en fut trs satisfait.

Le Tsao occidental (Ischtkhan) est le pays de Tsao de lpoque des Soei.


Vers le sud, il touche Che (Kesch) et Po-lan. Le sige du gouvernement est
la ville de Che-ti-leang 2 . Au nord-est, dans la ville de Yue-yu-ti, il y a le sacrifice
aux dieux To-si 3
; les gens du pays leur rendent un culte. Il y a un assortiment
dustensiles en or sur la gauche desquels est une inscription qui dit que cest un
prsent fait par le Fils du Ciel lpoque des Han. p.140 Pendant la priode

ou-t (618-626), (le Tsao occidental) vint rendre hommage la cour. La


premire anne tien-pao (742), le roi Ko-lo-pou-lo envoya des ambassadeurs

Le roi de Tsin est celui qui devint plus tard lempereur Tai-tsong.
1

Au lieu de Che-ti-leang, je propose de lire Che-ti-hen et didentifier cette ville avec


2

Ischtkhan (Gographie dAboufda, trad. Reinaud, tome II, II, p. 219).


Le Soei chou (chap. LXXXIII, p. 6 v ; cf. Pei che, chap. XCVII, p. 13 r) donne la notice
3

suivante sur le royaume de Tsao : Le royaume de Tsao a sa capitale quelques li au


sud de la rivire Na-mi (Zarafchan) ; il faisait partie autrefois du territoire du Kang-kiu.
Comme ce royaume navait pas de chef, le roi du royaume de Kang chargea son fils
Ou-kien de le gouverner. La capitale a trois li de ct. Les soldats dlite y sont au
nombre de plus de mille. Dans ce royaume, il y a les dieux To-si *; les divers royaumes
quon rencontre en partant de la mer dOccident et en allant vers lest les honorent tous
et leur rendent un culte. Parmi ces dieux, il a lhomme dor ; son po-lo dor est large de
quinze pieds ; la hauteur (de la statue) est proportionne ( cette dimension). Chaque
jour on leur sacrifie cinq chameaux, dix chevaux et cent moutons ; il y a constamment
mille hommes qui en mangent (la chair) sans en venir bout . Sur le po-lo dor,
voyez p. 119, n. 2. A propos de ces dieux To-si, Hirth (Fremde Einflsse in der
chinesischen Kunst, p. 33) cite, daprs Vambry, une curieuse observation de Pallas :
Es geschieht zur Beschwichtigung des bsen Geistes, dass man, wie Pallas berichtet,
an jedem Gezelt auf der stlichen Seite aussen eine Art Gtzen eingesteckt findet, den
sie Ts oder in der Mehrzahl Tstr nennen . Ce rapprochement, quelque ingnieux quil
soit, ne me parat pas dcisif et, mon avis, la question de savoir ce qutaient les dieux
To-si ou les dieux des To-si reste ouverte. La notice du Soei chou et du Pei che
continue en ces termes : Dans la direction du sud-est, (le royaume de Tsao) est cent
li du royaume de Kang ; dans la direction de louest, il est cent quinze li du royaume de
Ho (Koschnyah) ; du ct de lest, il est six mille six cents li de Koa tcheou. Pendant
la priode ta-ye (605-616), il envoya (des ambassadeurs) apporter tribut et offrir des
produits du pays . En lisant cette notice, il faut se rappeler que, dans le Pei che, le
royaume de Kang est distinct de Si-wan-kin (Samarkand). Cest ce qui explique
comment le royaume de Tsao peut tre la fois au sud du Zarafchan et cent li au
nord-ouest du royaume de Kang ; cela serait impossible si Kang tait Samarkand,
comme il lest dans le Tang chou.
* Le passage sur les dieux To-si est fort obscur. Si je considre ces dieux comme tant
plusieurs, cest cause de la phrase [] qui ne me parat pas pouvoir tre traduite
autrement que : parmi ces dieux il y a lhomme dor . Pour la phrase suivante, le texte
du Soei chou seul me parait intelligible ; celui du Pei che est incomprhensible et doit
tre altr.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

offrir des produits de son pays ; un dcret lui confra le titre de roi qui chrit
la vertu . Il dit alors au Fils du Ciel que depuis son aeul et son pre dfunt
jusqu lui, (sa dynastie) avait servi le kagan cleste et quil dsirait sunir aux
hommes des Tang en recevant lordre dentrer en campagne pour aider le Fils
du Ciel punir (les rebelles).

La onzime anne (752), le roi du Tsao oriental (Satrouchana), Cho A-hou,


avec le roi de Ngan (Boukhr), demanda attaquer les Ta-che (Tazi = Arabes)
aux vtements noirs 1 . Hiuen-tsong les calma et ny consentit pas.

Le Tsao central est lEst du Tsao occidental (Ischtkhan) et au Nord de


Kang (Samarkand) 2 . Le roi a sa capitale dans la ville de Kia-ti-tchen. Les
hommes de ce pays sont de grande taille ; ils sont habiles aux combats et aux
luttes.

Le pays de Che (Tachkend) est aussi appel Tcho-tche (Tchadj) ou Tcho-che


(Tchsch) ; ctait la frontire nord (du pays) de Ta-yuan lpoque des Han. Il
est neuf mille li de la capitale. Au nord-est, il touche aux Tou-kiue
occidentaux ; au nord-ouest, Po-la ; vers le sud, deux cents li de distance,
on arrive Kiu-tchan-ti (Khodjent) ; cinq cents li au sud-ouest se trouve
Kang (Samarkand). Il a plus de mille li de tour. A droite ( louest), il borde la
rivire Sou-che 3 . Le roi a pour nom de famille Che 4
; sa capitale est la ville de
Tcho-che (Tchadj) ; ctait autrefois la capitale du petit roi Yu-ni, (dpendant)
du Kang-kiu. Au sud-ouest se trouve la rivire Yo-cha (Yaxartes), qui,
lorsquelle entre dans le royaume du Milieu, sappelle la rivire Tchen-tchou 5 ,
ou encore rivire Tche. Au sud-est sont de grandes montagnes qui produisent
des turquoises 6
..(Les gens de ce p.141 pays) sont bons guerriers de

Reinaud (Gographie dAboulfda, tome II, II, p. 186) dit : On appelait ainsi les
1

partisans des Abbsides parce quils portaient la couleur de cette dynastie .


Dans une note du Si yu ki de Hiuen-tsang (trad. Julien, tome I, p. 19, n. 3), il est dit que
2

le pays de Kie-pou-ta-na nest autre que le royaume de Tsao. Ce royaume de Tsao doit
tre le Tsao central ; en effet Kie-pou-ta-na correspond au Kabodhandjakath
dAboulfda (trad. Reinaud, tome II, II, p. 212) qui doit avoir t, comme ltait le Tsao
central, au nord de Samarkand.
3
Il doit y avoir ici une erreur ; cest le Yaxartes, et non la rivire Sou-che (Soj-b =
rivire Tchou), qui passe loccident du territoire de Tachkend.
[] pierre . Cest le nom mme du royaume de Che. Tachkend signifie bourg de
4

pierre .
Cf. p. 9, lignes 29-32.
5

Cf. Hirth, Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk, p. 81, n. 1.


6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

temprament. Ils ont beaucoup dexcellents chevaux. Sous les Soei, au dbut
de la priode ta-ye (605-616), les Tou-kiue occidentaux turent leur roi et firent
gouverner ce royaume par le tegin Fou-tche 1 . Pendant les priodes ou-t
(618-626) et tcheng-koan (627-649), ils offrirent plusieurs reprises des
produits de leur pays. La troisime anne hien-king (658), la ville de Kan-kie
fut rige en Gouvernement de Ta-yuan 2
et on donna le titre de gouverneur au
roi de ce pays, Kan tou-toen che-cho-ti yu-kiu tchao-mou 3 . Au dbut de la
priode kai-yuen (713-741) on confra au prince de ce pays, Mo-ho-tou
tou-toen (Bagatour toudoun), qui avait accompli des actions glorieuses, le titre
de roi du royaume de Che (Tachkend). La vingt-huitime anne (740), on lui
donna encore par brevet le nom de roi qui se conforme la justice 4 . p.142

Hirth (Nachworte, p. 107) considre le mot [] comme tant la transcription du titre


1

turc beg et traduit la phrase comme signifiant que le gouvernement du pays fut confi
des fonctionnaires ayant les titres de tegin et de beg. Cette interprtation est
parfaitement admissible ; si je ne ladopte pas, cest uniquement parce que je trouve une
autre leon dans le Pei che (chap. XCVII, p. 12 r) et dans le Soei Chou, chap. LXXXIII,
p. 4 v) ; voici en effet ce que dit le Soei chou : Auparavant (le royaume de Che =
Tachkend) eut un diffrend avec les Tou-kiue ; Che-koei kagan [7] mit des soldats en
campagne et le dtruisit ; il ordonna au tegin Tien-tche dexercer la rgence dans ce
royaume.... La cinquime anne ta-ye (609), Tien-tche envoya un ambassadeur rendre
hommage ( la cour de Chine) et apporter tribut . Il est vident quici Tien-tche est un
nom dhomme, et, dautre part, que la leon Fou-tche du Tang chou en est une simple
variante. Ce texte prsente encore une autre difficult ; daprs la notice sur les
Tou-kiue occidentaux (p. 23, lignes 2826), Che-koei kagan [7] fut mis sur le trne
aprs que Ho-sa-na kagan [10] se fut rendu en Chine en lanne 611 ; comment donc, si
Tien-tche a t charg du gouvernement. de Tachkend par Che-koei kagan, a-t-il pu
envoyer une ambassade en Chine ds lanne 609 ? La contradiction disparat si lon se
rappelle que Che-koei kagan [7], petit-fils de Ta-teou, se prtendait par droit de
naissance, le chef des Tou-kiue occidentaux, avant mme que Ho-sa-na [10] se ft r-
fugi la cour de Chine (cf. p. 17, lignes 26 et suiv.) ; il est donc fort possible que, mme
avant lanne 609, Che-koei kagan ft considr comme le souverain lgitime par une
partie des Tou-kiue occidentaux.
Ce fait doit tre replac dans lorganisation des pays occidentaux qui fut tablie par les
2

Chinois aprs quils eurent vaincu le kagan Ho-lou [21] et quils se furent annex tout
lempire des Tou-kiue occidentaux. Cette organisation, daprs le Tse tche tong kien, fut
dcrte en 659 pour la Kachgarie et les pays au nord de lOxus, en 660 pour les pays au
sud de lOxus. Voici le texte qui se rapporte lanne 659 : La quatrime anne
hien-king, le neuvime mois, un dcret imprial institua 127 arrondissements,
sous-prfectures et prfectures dans les royaumes de Che (Tachkend), Mi (Mmargh),
Che (Kesch), grand Ngan (Boukhr), petit Ngan (Kharghn), Tsao (Kabodhan),
Pa-han-na (Ferghnah), I-ta (Hephthalites), Sou-le (Kachgar), Tchou-kiu-pan (au sud
de Yarkand), etc .
Dans la titulature de ce prince nous trouvons le titre de tou-toen = toudoun, et le nom
3

de Che-cho-ti qui est celui dune des cinq tribus Tou-lou (cf. p. 84, n. 5).
Sur le rle que joua en 739 le roi de Tachkend Bagatour toudoun, lorsquil prta son
4

appui aux Chinois contre le kagan turc Tou-ho-sien, fils de Sou-lou, voyez p. 83,
lignes2225. Daprs le Tse tche tong kien (chap. CCXIV, p. 12 r), Tou-ho-sien fut
attaqu par Kai Kia-yun dans la ville de Soei-che (Tokmak) ; il sortit pour livrer bataille,
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Lanne suivante (741), le roi I-nai tou-toen (toudoun) kiu-le dit lem-
pereur :

Maintenant les Tou-kiue ont t soumis au kagan cleste ; ce sont


seulement les Ta-che (Tazi = Arabes) qui sont un flau pour les
divers royaumes ; je demande quon les punisse.

Le Fils du Ciel ny consentit pas. # Au dbut de la priode tien-pao


(742-755) on confra au fils du roi, Na-kiu kiu pi-che, le titre de roi qui chrit
la transformation et on lui fit prsent dun brevet en fer. Quelque temps aprs
(750), ladministrateur du Ngan-si (Koutcha), Kao Sien-tche, accusa (le roi de
Che) de navoir pas observ les devoirs dun sujet-barrire et demanda le
punir. Le roi 1
convint de faire sa soumission (Kao) Sien-tche ; on envoya des
gens pour lescorter jusqu la porte kai-yuen ; on le fit alors prisonnier pour
loffrir ( lempereur) et on le dcapita dans le palais imprial. A la suite de cela,
les contres doccident furent toutes irrites (contre la Chine). Le fils du roi
senfuit chez les Ta-che (Tazi = Arabes) pour demander des soldats ; il attaqua
la ville de Ta-lo-se (Talas) et battit larme de (Kao) Sien-tche 2 . A partir de ce

mais fut battu et senfuit ; on le fit prisonnier dans les montagnes Ho-lo. Cest la suite
de ces vnements que les Chinois, pour reconnatre le concours que leur avait donn le
roi de Tachkend, lui confrrent en 740 le titre de roi qui se conforme la justice .
De la biographie de Kao Sien-tche il rsulte que le roi de Tachkend tait alors ce
1

Kiu-pi-che qui avait reu linvestiture impriale au dbut de la priode tien-pao. Cest
donc ce mme roi quil faut attribuer les ambassades suivantes : la 2e anne tien-pao
(743), le 12e mois, le tegin roi de Tachkend envoya son gendre, le haut dignitaire du
royaume de Kang (Samarkand), Kang-jen tien, offrir des produits de son pays ; la 4e
anne tien-pao (745), le 7e mois, le tegin roi de Tachkend, envoya des ambassadeurs
qui vinrent rendre hommage et apporter tribut ; la 5e anne tien-pao (746), le 3e mois,
le roi de Tachkend envoya des ambassadeurs qui vinrent rendre hommage et offrir en
mme temps quinze chevaux ; le roi en second de Tachkend, I-nai tou-toen kiu (sans
doute identique au personnage que nous avons vu nomm dans la ligne 1 de la p. 142),
envoya des ambassadeurs offrir des produits de son pays ; la sixime anne tien-pao
(747), le 5e mois, le roi de Tachkend envoya des ambassadeurs offrir des chevaux ; la
huitime anne tien-pao (749), Yuen-ngen, fils du roi de Tachkend, vint rendre
hommage la cour (Tche fou yuen koei, ap. Pien i tien, chap. LIX, p. 6 r de la notice sur
le Ta-yuan).
Ceci se passait en 750 et 751 ; cf. la biographie de Kao Sien-tche (Tang chou, chap.
2

CXXXV, p. 4 v et Kieou Tang chou, chap. CIV, p. 2 r). Le Tse tche tong kien (chap.
CCXVI, p. 7 v et 8 r, aprs le quatrime et avant le huitime mois de lanne 751) dit :
Lorsque Kao Sien-tche eut fait prisonnier le roi de Che (Tachkend), le fils du roi de Che
(Tachkend) senfuit chez les peuples Hou et se plaignit auprs deux de la manire dont
Kao Sien-tche stait montr fourbe, avide et cruel ; les peuples Hou en furent tous
irrits ; ils attirrent secrtement les Ta-che (Arabes), dans le dsir dattaquer avec eux
les Quatre Garnisons. Kao Sien-tche lapprit, et, se mettant la tte de trente mille
hommes barbares et chinois, il attaqua les Ta-che (Arabes) ; il savana fort loin jusqu
une distance de 700 li ; parvenu la ville de Ta-lo-se (Talas), il se rencontra avec les
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

moment, il fut soumis aux Ta-che p.143 (Tazi = Arabes). Pendant la priode

pao-yng (762), (ce pays) envoya des ambassadeurs rendre hommage la cour
et apporter tribut.

Le territoire de Soei-che (Soj = Tokmak) est lissue des monts Pou-ta 1

quon trouve mille li du territoire sud-ouest de Ngan-si (Koutcha). Au sud, il


touche au royaume du Milieu ; au nord, la frontire sud des Tou-ki-che
(Turgch) ; vers le sud-ouest, il y a plus de deux mille li pour arriver aux
Tsong-ling. Les rivires qui coulent vers le sud traversent le royaume du Milieu
pour se jeter dans la mer ; celles qui coulent vers le nord traversent (le pays des)
Hou pour se jeter dans la mer 2
; aprs avoir march vers le nord pendant trois
jours, on traverse un lac ; mme pendant le printemps et lt, il tombe sans
cesse de la neige 3 . A partir des monts Pou-ta 4 , aprs plus de mille li de marche
vers le nord, on trouve la valle de Si-che 5
; lEst est ce quon nomme le lac
chaud (jo-hai = Issyk koul). La terre, malgr le froid, ne gle pas. # A lOuest
est la ville de Soei-che (Tokmak). La septime anne tien-pao (748), lad-
ministrateur de Pei-ting (prs de Goutchen), Wang Tcheng-kien, attaqua
Ngan-si (Koutcha) et ravagea (la contre de Soei-che) 6 . Cette valle est p.144

Ta-che (Arabes) ; (les deux armes furent en contact pendant cinq jours. Les tribus
Ko-lo-lou (Karlouk) se rvoltrent, et firent cause commune avec les Ta-che (Arabes) ;
larme des Tang se trouva attaque par devant et par derrire ; Kao Sien-tche essuya
une grande dfaite ; presque tous ses soldats prirent ou disparurent ; il ne lui resta plus
que quelques milliers dhommes ; le yeou wei-wei tsiang-kiun Li Se-ye engagea Kao
Sien-tche senfuir ; le chemin tait difficile et troit (daprs la biographie de Li Se-ye,
ce chemin tait celui qui menait aux monts Pe-che dans lesquels les dbris de larme
chinoise se proposaient de chercher un refuge) ; la multitude des gens du Pa-han-na
(Ferghnah) se trouvait en avant et les hommes et les btes de somme obstruaient la
route (note du Tse tche tong kien : en ce temps, le Ferghnah stait joint Kao
Sien-tche dans sa campagne contre les Arabes) ; Li Se-ye (et les siens) se portrent en
avant au galop et, brandissant de grands btons, taprent sur cette foule ; hommes et
chevaux tombaient frapps mort ; Kao Sien-tche put alors passer .
Ces monts Pou-ta doivent tre identiques aux monts Po-ta que nous avons reconnus
1

tre la partie du Tien chan dans laquelle se trouve la passe Bdel (cf. p. 9, ligne 17).
La passe Bdel tant la limite entre le territoire turc et le territoire chinois, elle est sur
2

la ligne de partage des eaux, les unes se rendant au sud en Chine, les autres au nord en
pays turc ; lexpression se jeter dans la mer ne doit pas tre prise au pied de la lettre ;
elle dsigne simplement le point daboutissement des cours deau et peut signifier
nimporte quel lac.
Et cest pourquoi, dit Tou Yeou (ap. Pien i tien, chap. LIX, p. 9 r de la notice sur le
3

Ta-yuan), on appelle ce lac lac de neige ; cf. p. 9, lignes 45-48.


Cf. n. 1.
4

Cette leon doit tre remplace par la leon [] (Soei-che = Soj) qui se trouve dans le
5

passage correspondant de Tou Yeou (ap. Pien i tien, loc. cit.).


Cf. p. 45, n. 1 et lextrait du Tong tien de Tou Yeou dans le Pien i tien, chap. LIX, p. 7
6

r de la notice sur le pays de Ta-yuan.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

longue de mille li ; il sy trouve plusieurs myriades de soldats Tou-kiue


appartenant diffrentes familles ; les laboureurs sont tous revtus de cui-
rasses ; ils senlvent les uns les autres pour se rduire en esclavage. A louest,
(cette rgion) se rattache la ville de Ta-lo-se (Talas). Che (Tachkend) y
dtache constamment des soldats pour y tenir garnison. A partir de l, on arrive
la mer doccident. Depuis le troisime jusquau neuvime mois, il ne pleut
habituellement pas ; les habitants irriguent leurs champs avec de la neige et de
la glace.

A plus de mille li au sud-est de Che (Tachkend) est le pays de Pou-han 1 . Il


est entour de montagnes des quatre cts ; le sol y est fertile ; il y a l
beaucoup de chevaux et de moutons. A mille li louest, on arrive
Tou-li-che-na 2 . A lest, (le pays de Pou-han) est voisin de la rivire Che-che ;
cette rivire sort des plateaux septentrionaux des Tsong-ling ; sa couleur est
trouble ; elle coule vers le nord-ouest (147). On entre dans un grand dsert o il
ny a ni eau ni herbages ; cest en regardant au loin de hautes montagnes et en
recherchant les charognes abandonnes (sur la route) quon sait la direction
quil faut suivre. A cinq cents li de l, cest le pays de Kang (Samarkand).

Le pays de Mi est appel aussi Mi-mo ou Mi-mo-kia (Mmargh) 3


; vers le
nord, cent li de distance, se trouve Kang (Samarkand). Le roi a pour capitale
la ville de Po-si-to. Pendant la priode yong-hoei (650-655), il fut battu par les
Ta-che (Tazi = Arabes). La troisime anne hien-king (658), ce pays fut rig
en arrondissement de Nan-mi et on donna le titre de prfet son prince,

On pourrait tre tent didentifier le pays de Pou-han avec le Ferghnah, si le


1

Ferghnah ntait pas plus loin lobjet dune notice particulire sous le nom de royaume
de Ning-yuen ; en outre, le Pei che (chap. XCVII, p. 12 v) nous apprend que le
Ferghnah est cinq cents li au sud-est de Che (Tachkend) et cinq cents li lEst de
Sou-toei-cha-na (Soutrouchana = Oura-tjube) ; ici, au contraire, la distance est de mille
li dans ces deux directions entre Pou-han et ces deux mmes villes. Malgr ces difficults,
je crois quil faut considrer le nom du pays de Pou-han comme tant la transcription du
mot Ferghnah et je le placerais, sinon au centre mme du Ferghnah, du moins dans la
partie la plus orientale de ce territoire.
Tou-li-che-na doit tre une abrviation fautive du nom de la ville de Satrouchana
2

(Oura-tjube), que Hiuen-tsang transcrit Sou-tou-li-che-na.


Mi a t identifi avec Mmargh par Abel Rmusat. Vivien de Saint-Martin (Mmoires
3

de Hiuen-tsang, trad. Julien, tome II, p. 280) a contest cette opinion parce quil croyait
trouver dans un texte du Si yu ki (trad. Julien, tome I, p. 19, n. 2) la preuve que le pays
de Mi tait au nord-ouest de Samarkand, tandis que Mmargh est au sud-ouest de cette
ville. Mais on voit, par le texte mme que nous traduisons, que le pays de Mi tait en
ralit cent li au sud de Samarkand ; lidentification de cette principaut avec le
Mmargh des Arabes simpose donc.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tchao-ou Kai-tchouo. A partir de ce moment, (ce p.145 pays) ne cessa pas de

rendre hommage et de payer tribut. Pendant la priode kai-yuen (713-741),


il offrit des anneaux prcieux, des danseurs, des nattes, des lions, des femmes
de Hou-siuen. La dix-huitime anne (730), le haut dignitaire Mo-ye-men 1

vint rendre hommage la cour. Au dbut de la priode tien pao (742-755),


on confra au prince de ce pays le titre de roi qui respecte la conformit , et
sa mre la katoun, le titre de kiun-fou-jen.

Le pays de Ho est aussi appel Kiu-choang-ni-kia (Koschnyah) 2 , ou


encore Koei-choang-ni ; cest lancien territoire de la ville de Fou-mo, petit roi
(dpendant) du Kang-kiu. A gauche ( lest) de la ville est un pavillon tages
dans lequel on a peint, au nord les anciens empereurs de Chine ; lest, les
princes et rois des Tou-kiue (Turcs) et des Po-lo-men (Brahmanes = Hindous) ;
louest, ceux de Po-se (Perse), de Fou-lin (Syrie) etc. 3 . Le prince de ce pays
va le matin sy prosterner, puis il se retire. La quinzime anne tcheng-koan
(641), (ce royaume) envoya des ambassadeurs rendre hommage la cour.
Pendant la priode yong-hoei (650-655), (le roi) fit dire lempereur quil avait
appris que les Tang faisaient sortir des troupes pour une expdition dans louest
et quil dsirait transporter des grains pour larme. Ensuite, on fit de ce
territoire larrondissement de Koei-choang et on donna le titre de prfet son
prince Tchao-ou Po-ta-ti ; celui-ci envoya lambassadeur Po-ti-che exprimer
ses remercments la cour.

Le pays de Ho-siun est aussi appel Ho-li-si-mi (Khrizm), on encore


Kouo-li ; il est au nord de la rivire Ou-hou (Oxus). A six cents li au sud-est, on
arrive Chou-ti 4
; au sud-ouest, il est limitrophe de Po-se (la Perse) ; au
nord-ouest, il touche aux Tou-kiue Ho-sa (Turcs Khazars). Cest lancien
territoire de la ville de Ngao-kien, petit roi (qui dpendait) du Kang-kiu. Le roi
de ce pays a pour capitale la ville de Ki-to-kiu-tcho. Entre tous les peuples Hou,

Il est assez singulier quun personnage portant le mme nom soit mentionn en 750
1

comme envoy de Samarkand ; cf. p. 136, n. 6.


A mi-chemin entre Samarkand et Boukhr. Voyez les remarques de Marquart sur cette
2

ville (Die Chronologie der alttrkischen Inschriften, p. 59-60).


Le Tong tien de Tou Yeou donne un tmoignage identique. Il ajoute que ce pays a mille
3

soldats dlite et que le roi sassied sur un trne (orn de) bliers en or... Voy. Pien i tien,
chap. LXVIII.
Je regarde Chou-ti comme un nom de lieu, mais sans pouvoir lidentifier*.
4

* Chou-ti est une autre orthographe du pays que nous avons vu appel Meou-ti et Fa-ti
(cf. p. 184, n. 2).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

ce peuple est le seul qui ait des bufs (attels ) des chars ; les marchands
montent (dans ces vhicules) pour parcourir les divers royaumes. La dixime
anne tien-pao (751), le prince (de ce pays), Chao-che-fen, envoya un
ambassadeur rendre hommage la cour et p.146 offrir du sel noir. Pendant la

priode pao-yng (762), (des ambassadeurs) vinrent de nouveau rendre


hommage la cour.

Le pays de Che est aussi appel Kiu-cha (Kesch) 1 , on encore Kiechoang-na.


Il est au sud de la rivire Tou-mo 2 . Cest lancien territoire de la ville de
Sou-hie 3 , petit roi (qui dpendait) du Kang-kiu. A cent cinquante li dans la
direction de louest, se trouve Na-so-po (Nakhschab ou Nasaf) 4
; deux cents
li vers le nord, (ce pays) se rattache Mi (Mmargh) ; quatre cents li au sud
est le Tou-ho-lo (Tokharestan). L se trouve la montagne des Portes de fer 5
;
droite et gauche sont des parois escarpes dont la roche a la couleur du fer ;
cela constitue un dfil qui sert sparer les deux royaumes 6
; on lintercepte
avec des (portes garnies de) ferrures. Dans la ville (Kesch) est le temple dun
dieu auquel, chaque fois quon sacrifie, on offre mille moutons ; dans tous les
cas o on fait la guerre, on commence par limplorer et ce nest quensuite quon
se met en route. Ce royaume possde cinq cents villes mures. Sous les Soei,
pendant la priode ta-ye (605-616), le prince de ce pays, Ti-tcho, entra pour la
premire fois en communications avec le royaume du Milieu ; il avait la
renomme dtre extrmement puissant 7
; il construisit la ville de Ki-che
(Kesch) ; son territoire avait une superficie de plusieurs milliers de li de ct.

Kesch ou Kaschsch est aujourdhui la localit de Chhr-i-sabz, au sud de Samarkand.


1

Rivire de Karchi.
2

Sou-hie parat tre la transcription du mot Soghd. Cette hypothse et lidentification


3

que le Tang chou fait de lancien Sou-hie avec la ville de Kesch, sont toutes deux
confirmes par les textes arabes qua cits Marquart (Die Chronologie der alttrkischen
Inschriften, p. 57) pour montrer quil fut un temps o Kesch tait regard comme la
capitale du Soghd.
Nakhschab ou Nasaf est aujourdhui Karchi.
4

Sur le fameux dfil des Portes de fer (Derbend), quatre jours de marche au sud de
5

Kesch, voyez Hiuen-tsang (trad. Julien, vie de Hiuen-tsang, p. 61 ; Si yu ki, I, p. 23 ;


Vivien de Saint-Martin, ibid.,11, p. 284) ; inscriptions de Kul tegin et de Bilg kagan
(Thomsen, Inscriptions de lOrkhon dchiffres, p. 137, n. 6) ; Tomaschek, Sogdiana, p.
27 et suiv. ; etc.
Ce dfil sparait la Sogdiane du Tokharestan.
6

Hirth (Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk, p. 86) traduit : Er bezeichnete sich als
7

Grossmchtig und Erbauer der Stadt Ki-sch (Kesch) . La phrase [] me parat


simplement lquivalent de la phrase [] que nous trouvons dans la notice du Pei-che
(chap. XCVII, p. 11 v) sur le royaume de Kang ; elle signifie il eut la rputation dtre
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

La seizime anne tcheng-koan (642), le prince (de ce royaume), Cha-che-pi,


offrit des produits de son pays. Pendant la priode hien-king (656-660), ce
territoire fut rig en arrondissement de Kiu-cha et on donna le titre de prfet
au prince Tchao-ou Che-a-ho. La quinzime anne kai-yuen (727), le prince
Hou-pi-to offrit des danseuses et des lopards tachets. Dans la suite, plusieurs
souverains moururent p.147 et montrent sur le trne, mais constamment les

chefs vinrent apporter tribut. Pendant la priode tien-pao (742-755), un


dcret imprial ordonna que le nom de Che (Kesch) serait chang en celui de
royaume de Lai-wei 1 .

Na-so-po (Nakhschab ou Nasaf 2 ) est aussi appel le petit Che, car il est en
effet sous la dpendance de Che (Kesch). Il occupe un territoire qui appartenait
anciennement au Tou-ho-lo (Tokharestan). A lest, il a pour limite (les monts)
Tsong-ling ; louest, il touche Po-la-se (la Perse) ; au sud sont des
montagnes neigeuses 3 .

un royaume puissant .
La vingt-septime anne kai-yuen (739), au quatrime mois, le roi de Ferghnah,
1

Arslan tarkan, le roi de Kesch, Se-kin-ti, et le grand gnral Turgch Souo Se-kin,
envoyrent tous des ambassadeurs la cour (Tche fou
yuen koei, chap. 971, p. 12 v). La vingt-huitime anne kai-yuen (740), au troisime
mois, on donna le titre de spcialement promu au roi des Tcho-kie, Se-kin-ti pour le
rcompenser davoir vaincu Sou-lou (Tche fou yuen koei, chap. 964, p. 20 r ; il est
vident que le Se-kin-ti mentionn dans ce texte ne peut tre que le roi de Kesch ;
pourquoi lappelle-t-on ici roi des (ou de) Tcho-kie ? on nen voit gure la raison ; je me
borne signaler que les deux mots tcho-kie ont t donns dans les lignes 6 et 7 de la p.
137 comme lquivalent du terme combattants *; dautre part, il nest pas exact
de dire que Se-kin-ti avait vaincu Sou-lou ; il avait en ralit coopr avec le roi de
Tachkend et les Chinois soumettre Tou-ho-sien, fils de Sou-fou ; cf. p. 83-84). La
vingt-neuvime anne kai-yuen (741), au troisime mois, le roi de Che (Kesch),
Se-kin-ti, envoya le haut dignitaire Pou-ti-mi-che qui vint rendre hommage la cour,
exprimer ses flicitations loccasion du premier jour de lanne et offrir des produits de
son pays (Tche fou yuen koei, cit dans Pien i tien, chap. LXVIII).
* Nous avons vu que, Boukhr, il y avait un corps dlite appel le corps des Tcho-kie,
c. d. des combattants ; dautre part, Hiuen-tsang (Mmoires, t. I, p. 19) nous apprend
qu Samarkand il y avait des soldats appels Tcho-kie qui taient dune bravoure
irrsistible ; ici enfin nous trouvons le roi de Kesch appel roi des Tcho-kie. Tcho-kie,
comme veut bien me lindiquer Marquart, est la transcription du mot persan tchkar
servus, famulus , qui avait en Sogdiane le sens spcial de guerrier (garde du
corps). Roi des Tcho-kie serait lquivalent du titre persan ispah-bed de Nakhschab ;
Se-kin-ti est le personnage appel al-Iskand par Tabar (Marquart, die Chronologie..., p.
63).
Aujourdhui Karchi.
2

A partir dici, toute la fin de la notice se compose ditinraires dont la plupart des
3

lments se retrouvent dans Hiuen-tsang. Ces itinraires sortent en majeure partie du


cadre de notre tude qui ne soccupe que des contres ayant t sous la domination des
Tou-kiue occidentaux. Nous en extrairons seulement le passage suivant : A cinq cents
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Notice sur le Ferghnah.


@

p.148 (Le pays de) Ning-yuen tait lorigine le Pa-han-na (Ferghnah) quon

appelle aussi Po-han ; sous les Yuen Wei, on le nommait Po-lo-na. Il est huit
mille li de la capitale ; (le roi) rside dans la ville de Si-kien (Akhskath) 1
qui est
au nord du fleuve Tchen-tchou (Sir-daria). (Ce pays) possde six grandes villes
et cent petites ; les hommes y vivent souvent vieux ; sa dynastie royale sest
poursuivie sans interruption depuis les Wei (220-264) et les Tsin (265-419).
Chaque premier de lan, le roi et les chefs se divisent en deux partis ; les deux
partis choisissent chacun un homme qui se revt de la cuirasse et combat
(contre lautre) ; la foule sassocie ( leur lutte) avec des briques et des pierres ;
lorsque lun deux est mort, on sarrte pour augurer si lanne sera bonne ou
mauvaise.

li au nord (du Sie-yu=Zboulistn), se trouve le territoire de Fou-li-che-sa-tang-na


(Vardasthna) qui a deux mille li de lest louest, et mille li du nord au sud ; le prince y
est de la race des Tou-kiue (Turcs) ; il a sa capitale dans la ville de Hou-pi-na (Houpin) ;
au nord-est sont de grandes montagnes neigeuses (Hindou-Kouch) o, mme au gros de
lt, il gle constamment ; cest en taillant la glace quon peut les franchir. Au pied (de
ces montagnes) est le pays dAn-ta-lo-fo (Andarb), dont le territoire a trois mille li. En
allant vers le nord-ouest, on traverse une chane de montagnes et, au bout de quatre
cents li, on trouve Kouo-si-to (Khaust). A trois cents li au nord-ouest est le peuple de
Houo (Koundouz), (dont le territoire) est grand de deux mille li. Ces trois peuples
(Andarb, Khaust et Koundouz) occupent tous danciens territoires du Tou-ho-lo
(Tokharestan) et sont sujets des Tou-kiue (Turcs) ; leurs princes sont dailleurs de la
race des Tou-kiue (Turcs) ; ils gouvernent les divers barbares (jong) qui sont au sud des
Portes de fer (Derbend) ; ils sont nomades et nont pas de (rsidence) fixe . La ville
de Khaust fut un des boulevards de la dfense des Turcs contre les Arabes. Khaust ou
Khast, dit Aboulfda (trad. Reinaud, II, II, p. 192) est situe entre Andarbah et le
Tokharistn. Elle est du ressort de Balkh. Cest l que se fortifia le roi des Turcs contre
Qotabah ben Moslim .
Si-kien doit tre la transcription abrge du nom dAkhskath. Edrisi (trad. Jaubert,
1

tome II, p. 210), dit : Ferghana est le nom dune vaste province qui, indpendamment
de nombreux villages, compte sept villes dont la principale est Akhskath, btie sur les
borda du Chch (= Sir Daria) dans une plaine, un mille et demi de la montagne. Elle est
situe au nord du fleuve et possde un faubourg bien peupl.... .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Pendant la priode tcheng-koan (627-649), le roi Ki-pi fut tu par le


Tou-kiue (Turc) occidental Kan mo-ho-tou (bagatour). A-che-na 1
Chou-ni
sempara de sa ville. A la mort de Chou-ni, son fils Ngo-po-tche prit le pouvoir.
A-leao-tsan, fils du frre an de Ki-pi, devint roi et eut pour capitale la ville de
Hou-men, tandis que Ngo-po-tche avait pour capitale la ville de Ko-sai. Au
dbut de la priode hien-king (656-660), Ngo-po-tche envoya une ambassade
rendre hommage la cour et apporter tribut. Kao-tsong lui prodigua les
encouragements. La troisime anne (658), la ville de Ko-sai fut rige en
gouvernement de Hieou-siun et on donna A-leao-tsan le titre de prfet ;
partir de ce moment, chaque anne (ce pays) rendit hommage la cour et
apporta tribut 2 .

p.149 Sous le rgne de Hiuen-tsong, la vingt-septime anne kai-yuen (739),

le roi A-si-lan ta-kan (Arslan tarkan) aida (la Chine) triompher de


Tou-ho-sien 3
; on lui confra par brevet le titre de roi qui accepte la
transformation 4 .

Ce nom est crit ici [a][d][b] ; il semble bien cependant que ce soit une transcription du
1

nom de famille des princes Tou-kiue, A-che-na, quon crit habituellement [a][c][b].
2
# Cette notice passe entirement sous silence les vnements qui se produisirent en
lanne 715 et qui sont relats dans le Tse tche tong kien (chap. CCXI, p. 7 v) en ces
termes : Auparavant, le kien-tcha-yu-che Tchang Hiao-song avait t charg dune
mission Kouo tcheou (prs de lactuel Si-ning, prov. de Kan-sou) ; son retour, il
exposa ce quil tait avantageux et ce quil tait nuisible de faire dans (les pays situs )
louest du dsert ; il demanda y aller pour y examiner la situation ; lempereur ly
autorisa en lui permettant dagir avec pleins pouvoirs. Le pays de Pa-han-na (Ferghnah)
est lancien pays des Ou-suen ; il tait soumis la Chine depuis de longues annes. Les
Tou-po (Tibtains) et les Ta-che (Arabes) sentendirent pour nommer roi un certain
A-leao-ta et envoyrent des soldats attaquer (le Ferghnah) ; les troupes du roi du
Ferghnah ayant t battues, le roi senfuit Ngan-si (Koutcha) pour demander des
secours. Tchang Hiao-song dit au Protecteur Lu Hieou-yng : Si on ne le secourt pas,
nous naurons plus aucun moyen de commander aux contres doccident . Alors, se
mettant la tte de plus de dix mille soldats des tribus barbares voisines, il sortit
plusieurs milliers de li louest de Kieou-tse (Koutcha) et soumit plusieurs centaines de
villes. Il savana marches forces et, ce mois-mme, il attaqua A-leao-ta auprs des
villes runies (ce terme parat dsigner les trois villes contigus ou voisines dont il va
tre parl plus loin) ; Tchang Hiao-song se revtit lui-mme de la cuirasse, et, prenant le
commandement de ses troupes, fit une violente attaque depuis lheure se (de 9 11 h.
du matin) jusqu lheure yeou (de 5 7 h. du soir) ; il passa au fil de lpe (la
population de) ces trois villes et fit prisonniers ou dcapita plus de mille hommes. A-leao-
-ta, avec quelques cavaliers, senfuit dans les gorges des montagnes. Tchang Hiao-song
circuler lappel aux armes dans les divers royaumes ; son prestige fit trembler les
contres doccident. Huit royaumes parmi lesquels les Ta-che (Arabes), le Kang-kiu
(Samarkand), le Ta-yuan (Tachkend), le Ki-pin (Kapia), envoyrent tous des
ambassadeurs pour demander se soumettre .
Sur le chef Turgch Tou-ho-sien, cf. p. 83-84.
3

Le Tche fou yuen koei (chap. 971, p. 12 v, p. 15 r et p. 18 r) mentionne des am-


4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

La troisime anne tien-pao (744), on changea le nom de ce royaume en


celui de Ning-yuen ; lempereur confra son roi le nom de famille Teou qui
tait celui de ses parents par les femmes ; en outre, il donna le titre de
princesse de Ho-i (c. d. de la concorde et de la justice) une fille du clan
imprial et la lui livra. La treizime anne (754), le roi Tchong-tsie envoya son
fils Sie-yu rendre hommage la cour ; il demanda tre retenu dans les gardes
du corps pour sinstruire des rites chinois ; on le lui accorda ; on lui donna le
titre de gnral des gardes militaires de gauche ; il servit les Tang avec la plus
grande diligence.

Notice sur le grand et le petit Pou-lu 1 .


(Tang chou, chap. CCXXI, b, p. 4 r).

Le grand Pou-lu (Baltistn) est aussi appel Pou-lou ; il est droit louest
des Tou-po (Tibtains) ; il touche au petit Pou-lu ; louest, il est p.150 voisin du

territoire dOu-tchang (Oudyna) de lInde du nord. Il produit (des plantes)


yu-kin. Il est assujetti aux Tou-po (Tibtains). Depuis la priode
wan-soei-tong-tien (696) jusqu la priode kai-yuen (713-741), il envoya
trois fois des ambassades rendre hommage la cour. Cest pourquoi on confra
par brevet le titre de roi au prince de ce pays, Sou-fou-cho-li-tche-li-ni (148);
sa mort, on confra encore par brevet la succession royale Sou-lin-to-i-tche
(Sourendrditya ?) ; en tout, celui-ci envoya deux fois de hauts dignitaires
apporter en tribut des produits de son pays.

bassades dArslan tarkan en 739, 745 et 751. La titulature de ce prince en 745 tait la
suivante : Arslan tarkan, du royaume de Ning-yuen roi qui accepte la transformation,
spcialement promu, gnral en chef des cavaliers ardents, roi du Pa-han-na.
Le grand et le petit Pou-lu qui correspondent respectivement aux districts de Baltistn
1

et de Gilghit ne paraissent pas avoir fait partie de lempire des Tou-kiue occidentaux. Jai
cependant insr ici la notice concernant ces deux pays, cause de lexpdition militaire
de Kao Sien-tche qui fut, en 747, loccasion pour la Chine daffirmer nouveau sa
suprmatie sur les contres dOccident.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Le petit Pou-lu 1 est plus de neuf mille li de la capitale ; trois mille li lest
tendant un peu vers le sud, on arrive au campement du Tou-po tsan-pou (le
btsanpo du Tibet) ; huit cents li du ct de lest 2 , (ce pays) touche
lOu-tchang (Oudyna) ; trois cents li au sud-est est le grand Pou-lu
(Baltistn) ; cinq cents li au sud se trouve le Kou-che-mi (Cachemire) ; cinq
cents li au nord, il y a la ville de So-le 3 du (pays de) Hou-mi (Wakhn). Le roi
demeure dans la ville de Sie-to, qui est prs de la rivire So-i. Dans la chane de
montagnes qui est louest, il y a une grande ville nomme Kia-pou-lo. Au
dbut de la priode kai-yuen (713-741), le roi Mo-kin-mang vint rendre
hommage la cour ; Hiuen-tsong le traita comme un fils et fit de son pays le
territoire militaire de Soei-yuen. Ce royaume, tant tout prs des Tou-po
(Tibtains), fut souvent mis mal par eux ; les Tou-po (Tibtains) lui disaient :
Ce nest pas contre votre royaume que nous complotons, mais
nous empruntons votre chemin pour attaquer les Quatre garnisons 4 .
Au bout de quelque temps, les Tou-po (Tibtains) lui enlevrent neuf villes ;
Mo-kin-mang demanda des secours ; le commissaire imprial de Pei-ting (prs
de Goutchen), Tchang Hiao-song 5
, chargea le sous-dlgu de Sou-le
(Kachgar), Tchang Se-li, la tte de p.151 quatre mille soldats dlite, de se

rendre marches forces (auprs de Mo-kin-mang) ; Mo-kin-mang en profita


pour faire sortir ses soldats qui infligrent une grande dfaite aux Tou-po
(Tibtains), leur turent plusieurs myriades dhommes et reprirent les neufs
villes 6 . Un dcret imprial lui confra le titre de roi du petit Pou-lu ; il envoya le

Le petit Pou-lu doit correspondre au district de Gilghit ; cest du moins ce qui rsulte des
1

indications qui nous sont donnes ici sur sa position ; il tait au nord-ouest du Baltistn,
auquel il tait dailleurs contigu (voyez plus haut la notice sur le grand Pou-lu) ; il tait au
sud du Wakhn et au nord du Cachemire ; enfin il devait tre. lest de lOudhyna, car
il faut admettre quil y a une faute dans le texte qui le place louest de ce pays.
Il faut lire : du ct de louest ; voyez la note prcdente.
2
3
On a vu plus haut (p. 71, lignes 29-30 de la note initiale) que les Chinois tablirent en
661 un arrondissement dans la ville de [] du royaume de Hou-mi-to (Wakhn). Cette
ville est sans doute la mme que celle dont il est ici question.
Koutcha, Kachgar, Khoten, Karachar (ou Tokmak ; cf. p. 113, n. 2).
4

Le Tse tche tong kien chap. CCXII, p. 7 v) rapporte ces vnements lanne 722 ; en
5

apprenant lattaque du petit Pou-lu par les Tibtains, le commissaire imprial de


Pei-ting,Tchang Song, dit : Le Pou-lu est la porte occidentale des Tang (c. d. de la
Chine) ; si le Pou-lu est perdu (pour nous), alors les contres doccident deviendront
toutes tibtaines .
Le Tong kien king mou rapporte ces vnements la dixime anne kai-yuen (722).
6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

grand chef Tcha-tcho-na-se-mo-mo-cheng exprimer ses remercments la


cour 1 .

Mo-kin-mang tant mort, son fils Nan-ni prit le pouvoir. Il mourut ; son frre
an, Mo-lai-hi prit le pouvoir (149). Il mourut ; Sou-che-li-che prit le pouvoir ; il
fut secrtement gagn par les Tou-po (Tibtains) qui lui firent pouser une de
leurs filles ; cest pourquoi plus de vingt royaumes du nord-ouest furent tous
assujettis aux Tou-po (Tibtains) ; le tribut et les offrandes ne vinrent plus la
cour. Le Protecteur du Ngan-si (Koutcha) fit trois fois des expditions contre (le
petit Pou-lu), mais sans tre vainqueur. La sixime anne tien pao (747), un
dcret imprial ordonna au Protecteur en second, Kao Sien-tche, de lattaquer ;
(celui-ci) envoya en avant le gnral Si Yuen-king pour quil allt en toute hte
avec mille cavaliers voir Sou-che-li-tche et lui dire :
Nous vous demandons emprunter votre chemin pour nous
rendre dans le grand Pou-lu.
Dans la ville, cinq ou six des grands chefs taient tous dvous de cur aux
Tou-po (Tibtains) ; (Kao) Sien-tche avait convenu avec (Si) Yuen-king (de la
conduite suivre), en lui disant :
Quand nos soldats arriveront, (ces chefs) certainement senfuiront
dans la montagne ; publiez alors un dit imprial pour attirer et
rassurer (les gens) et pour leur faire des prsents de soierie ; puis
chargez de liens les chefs et attendez-moi.
(Si) Yuen-king fit comme il tait convenu ; Sou-che-li-tche senfuit en
emmenant sa femme et on ne put dcouvrir o il tait. (Kao) Sien-tche arriva et
fit dcapiter ceux qui taient du parti des Tou-po (Tibtains) ; il coupa le pont
(sur la rivire) So-i et, ce mme soir, les Tou-po (Tibtains) tant venus, ils ne
purent secourir (leurs partisans). (Kao) Sien-tche sengagea, si le roi se rendait,
donner la paix son royaume. Alors le Fou-lin (Syrie), les Ta-che (Tazi =
Arabes) et les soixante-douze royaumes des divers peuples Hou furent tous
saisis de crainte et firent leur soumission. (Kao Sien-tche) revint la capitale en
emmenant p.152 prisonniers le roi du petit Pou-lu et sa femme [Cf. ci-dessous la

Rappelons ici un fait qui nest point mentionn dans cette notice. Daprs le Tse tche
1

tong kien (chap. CCXIV, p. 8 v), en lanne 737, les Tibtains attaqurent le Pou-lu qui
implora le secours da la Chine ; lempereur ordonna vainement aux Tibtains du cesser
les hostilits ; une arme chinoise partit alors de Leang tcheou et infligea une grande
dfaite aux Tibtains louest du Tsing hai (Koukou-nor).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

biographie de Kao Sien-tche]. Par dcret imprial, le nom de son royaume fut

chang en celui de Koei-jen ; on y tablit le p.153 territoire militaire de Koei-jen

et on enrla mille hommes pour y tenir garnison. Lempereur gracia


Sou-che-li-tche et ne le fit pas prir ; il lui confra p.154 le titre de gnral des

gardes redoutables de droite ; il lui donna une robe violette et une ceinture dor
et lenvoya dans les gardes du corps.

@
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Biographie de Kao Sien-tche

La biographie de Kao Sien-tche (Kieou Tang chou (chap. CIV, p. 1 r et


suiv. ; cf. Tang chou, chap. CXXXV, p. 4 r et suiv.), gnral dorigine corenne
au service de la Chine, nous donne des renseignements intressants sur ces
vnements :

A la fin de la priode kai-yuen (713-741), (Kao Sien-tche) fut nomm


Protecteur en second du Ngan-si (Koutcha) et envoy charg dadministrer
larme et la cavalerie des Quatre garnisons (Karachar, Koutcha, Kachgar,
Khoten). Le roi du royaume du petit Pou-lu fut gagn par les Tou-po (Tibtains)
qui lui donnrent en mariage une de leurs infantes ; plus de vingt royaumes du
nord-ouest furent tous mis sous les ordres des Tou-po (Tibtains) ; leur tribut
et leurs offrandes ne parvinrent plus ( la cour de Chine). A la suite de cela, les
tsie-tou-che Tien Jen-wan et Kai Kia-yun, en mme temps que (Fou-mong)
Ling-tcha, les attaqurent plusieurs reprises, mais sans tre vainqueurs.
Hiuen-tsong ordonna spcialement 1
(Kao) Sien-tche daller les combattre en
se mettant la tte de dix mille cavaliers et fantassins avec le titre de
tsie-tou-che directeur des camps. A cette poque, les fantassins avaient tous
des chevaux titre priv. Partant de Ngan-si (Koutcha), (Kao Sien-tche)
marcha pendant quinze jours et arriva la ville de Po-koan (Yaka-aryk ; cf. p. 8,
lignes 31 et suiv.). Dix jours plus tard, il arriva Yo-che-t 2
; dix jours plus tard,
il arriva Sou-le (Kachgar) ; plus de vingt jours plus tard, il arriva au poste
militaire de Tsong-ling (Tach-kourgane) ; aprs plus de vingt autres jours de
marche, il arriva dans la valle de Po-mi (Pamir) ; plus de vingt jours aprs, il
arriva dans la valle de To-le-man, qui nest autre que le royaume des cinq
Che-ni (Chignn). (Kao) Sien-tche divisa alors ses troupes en trois armes ; il
chargea le commissaire du poste militaire de Sou-le (Kachgar), Tchad
Tchong-pin 3
de prendre le commandement de trois mille cavaliers, de se
rendre la forteresse tibtaine de Lien-yun et de faire son entre par Pei-kou (la
gorge du nord) ; il chargea le commissaire du poste militaire de Po-hoan

1
La sixime anne tien-pao (747), dit le Tang chou.
Cette localit, se trouvant mi-distance entre Yaka-aryk et Kachgar, doit correspondre
2

au bourg actuel de Maralbachi, sur la rivire de Kachgar.


Tang chou : Tchao Tchong-tse.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Yaka-aryk), Kia Tchong-koan, de faire son entre en passant par le chemin de


Tche fo-tang (la salle du Bouddha rouge) ; (Kao) Sien-tche et le commissaire
imprial Pien Ling-tcheng firent leur entre en passant par le royaume de
Hou-mi (Wakhn). Ils avaient convenu doprer leur jonction le treizime jour
du septime mois entre sept heures et neuf heures du matin la forteresse
tibtaine de Lien-yun ; dans cette forteresse il y avait mille soldats ; en outre,
quinze li au sud du rempart, on avait profit des montagnes pour lever des
palissades derrire lesquelles il y avait huit neuf mille soldats ; au pied du
rempart coulait la rivire de la valle Po-le 1 qui tait grosse et quon ne pouvait
traverser. (Kao) Sien-tche offrit la rivire un sacrifice de trois victimes 2
; il
ordonna ses capitaines de choisir leurs meilleurs soldats et leurs meilleurs
chevaux ; chaque homme emporta pour trois jours de nourriture sche ; le
matin on se runit sur le bord de la rivire ; comme les eaux taient difficiles
traverser, officiers et soldats pensaient tous que lentreprise tait insense ;
mais, quand on fut arriv (sur lautre rive), ni les hommes navaient mouill
leurs tendards, ni les chevaux navaient mouill leurs tapis de selle. Aprs que
les troupes eurent travers et eurent form les rangs, (Kao) Sien-tche, tout
joyeux, dit (Pien) Ling-tcheng :

Il y a un moment, quand nous tions au milieu du passage, si les ennemis


taient venus, les ntres taient battus. Maintenant que nous avons travers et
que nous avons form les rangs, cest la preuve que le Ciel nous livre nos
ennemis.

Il monta aussitt sur la montagne et provoqua le combat qui dura depuis lheure
tchen jusqu lheure se 3
; il fit essuyer une grande dfaite (aux barbares), qui
lorsque vint la nuit, senfuirent ; il les poursuivit, tua cinq mille hommes et fit
mille prisonniers ; tous les autres se dispersrent ; il prit plus de mille chevaux,
des approvisionnements de guerre et des armes en nombre incalculable.

Les caractres [a] et [b] tant frquemment pris lun pour lautre dans les textes chinois,
1

il est possible que cette valle Po-le [b][c][d] ait quelque rapport avec la localit de
So-le-so-ho [a][c][e][f] qui se trouvait dans le Wakhn (cf. p. 71, lignes 29-80 de la note
initiale). La rivire Po-le ou So-le doit tre la rivire quon appelle aujourdhui le Pandj ou
Wakhn-darya, et la forteresse de Lien-yun correspondait apparemment la localit
actuelle de Sarhad.
Un buf, un mouton et un porc.
2

Lheure tchen dure de sept neuf heures, et lheure se de neuf onze heures avant
3

midi.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Hiuen-tsong avait envoy (avec Kao Sien-tche) le devin Han Li-ping pour
tirer lhoroscope des jours 1
; il eut peur et ne voulut pas aller plus loin ; Pien
Ling-tcheng, lui aussi, eut peur. (Kao) Sien-tche laissa donc (Pien) Ling-tcheng
et dautres, avec plus de trois mille hommes puiss, malades ou faibles, pour
garder cette ville ( savoir la forteresse de Lien-yun). (Kao) Sien-tche
poursuivit sa route ; au bout de trois jours il arriva aux monts Tan-kiu ; il y
avait l des prcipices de plus de quarante li en droite ligne jusquen bas 2 . (Kao)
Sien-tche exprima cette conjecture :

Si les barbares (Hou) de A-nou-yue viennent promptement notre rencontre,


ce sera la preuve quils sont anims de bonnes dispositions.

Craignant dailleurs que ses soldats ne voulussent pas faire la descente, il


envoya en avant une vingtaine de cavaliers en les chargeant de se revtir, par
feinte, dhabits de barbares de la ville dA-nou-yue et de venir la rencontre (de
larme) au sommet de la montagne. Quand les soldats furent arrivs sur la
montagne Tan-kiu, ils refusrent en effet de faire la descente, disant :

Dans quels lieux le commissaire en chef prtend-il que nous allions ?

Avant quils eussent fini de parler, les vingt hommes qui avaient t envoys en
3
avant vinrent leur rencontre, disant :

Les barbares de la ville dA-nou-yue sont tous bien disposs et


sempressent votre rencontre ; la destruction du pont de rotin sur
la rivire So-i est termine 4 .

(Sao) Sien-tche affecta dtre joyeux ; lordre quil donna, toutes les troupes
oprrent leur descente.

1
Cest--dire pour dterminer par les procds de la divination les jours propices et les
jours nfastes.
Il doit tre question ici de la traverse de lHindou-Kouch par le col de Baroghil qui met
2

en communication la valle du Pandj ou Wakhn-darya (lequel appartient au systme de


lOxus) avec la valle du Yorkhoune ou Mastoudj (lequel se rattache au systme de
lIndus) ; de cette valle, on passe dans celle du Yassine par le col de Darkot. Une
description et un bon trac de la route du Baroghil se trouvent dans larticle de G. Capus
intitul Pamir et Tchitral (Bulletin de la Socit de gographie, 4 trimestre 1890, pp.
499-533).
On se rappelle que ces cavaliers se donnaient eux-mmes faussement pour des bar-
3

bares de A-nou-yue.
Ctait l une fausse nouvelle destine rassurer les soldats ; ce pont tait en effet
4

celui par lequel pouvaient arriver les renforts tibtains, et, comme on le verra plus loin,
Kao Sien-tche sempressa de le dtruire ds quil le put ; mais en ce moment, le pont
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

La rivire So-i nest autre que la Rivire faible (jo choei) de lantiquit 1
;
elle ne peut porter ni une herbe, ni une graine de snev, ni une plume, ni un
cheveu (150).

Trois jours aprs quon fut descendu de la montagne, les barbares (Hou) de
(A-nou-)yue vinrent effectivement la rencontre (de larme). Le lendemain,
on arriva la ville de A-nou-yue. Ce jour-mme, (Kao Sien-tche) ordonna aux
gnraux Si Yuen-king et Ho-leou Yu-joen daller en avant prparer les ponts et
les chemins ; le lendemain, (Kao) Sien-tche fit avancer son arme. Il avait en
outre donn lordre (Si) Yuen-king de se porter en avant avec mille cavaliers
et daller dire au roi du petit Pou-lu :

Nous ne prendrons pas votre ville 2


et nous ne dtruirons pas non plus vos
ponts ; nous voulons seulement emprunter votre chemin pour nous rendre dans
le grand Pou-lu.

Dans la ville il y avait cinq ou six hauts dignitaires qui taient tous dvous aux
Tou-po (Tibtains) ; (Kao) Sien-tche avait convenu davance avec (Si)
Yuen-king de la conduite que celui-ci devrait tenir, lui disant :

Quand larme arrivera, les chefs et le peuple senfuiront certainement dans


les gorges des montagnes ; rappelez-les auprs de vous en les attirant par un
dit imprial qui ordonne de leur donner des soieries et divers prsents ; quand
les chefs seront venus, chargez-les tous de liens et attendez-moi.

Quand (Si) Yuen-king fut arriv, il se conforma de tous points aux instructions
de (Kao) Sien-tche et chargea de liens les divers chefs ; le roi et la princesse sa
femme senfuirent dans une caverne et on ne put les trouver. (Kao) Sien-tche
tant survenu, il dcapita les cinq ou six hommes qui taient du parti des
Tou-po (Tibtains) ; il ordonna en toute hte (Si) Yuen-king de dtruire le
pont de rotin qui se trouvait une soixantaine de li de (la capitale du) Pou-lu ;
vers le soir, quand il venait peine dtre dtruit, de linfanterie et de la

tait encore intact.


Le Jo choei est mentionn dans le chapitre Yu kong du Chou king (cf. Legge, Chinese
1

Classics, vol. III, p. 132-183 ; Se-ma Tsien, trad. franaise, tome I, p. 130, n. 4). Le
nom de cette rivire a donn lieu des lgendes dont on trouve ici lcho ; lidentification
de la rivire faible de lantiquit avec la rivire So-i du petit Pou-lu nest dailleurs gure
soutenable, les Chinois nayant pas connu ces rgions lpoque o dut tre compos le
Tribut de Yu.
Le texte porte [] nous prendrons votre ville ; mais le texte du Tang chou et le
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

cavalerie tibtaines arrivrent en grand nombre, mais il tait trop tard pour
quelles pussent atteindre leur but ; ce pont de rotin avait la largeur dun chemin
de tir larc 1
; le construire avait t laffaire dune anne entire ; le Pou-lu
stait autrefois laiss tromper par les Tibtains qui avaient emprunt sa route
et cest alors quon avait fait ce pont. Aprs cela, (Kao) Sien-tche invita sans
violence par ses exhortations (le roi de) Pou-lu et la princesse sa femme sortir
(de leur cachette) et faire leur soumission ; il pacifia tout ce royaume. La
sixime anne tien-pao (747), le huitime mois, (Kao) Sien-tche, emmenant
prisonniers le roi de Pou-lu et la princesse sa femme, opra sa retraite par le
chemin de Tche fo-tang (le chemin de la salle du Bouddha rouge). Le neuvime
mois, il parvint de nouveau la forteresse Lien-yun dans la valle de Po-le, et
se retrouva avec Pien Ling-tcheng et les siens 2 . A la fin de ce mois, il revint
dans la valle de Po-mi (Pamir). Il ordonna Lieou Tan de rdiger une lettre
annonant sa victoire et il envoya le tchong-che-pan-koan Wang Ting-fang
annoncer sa victoire....

Trois annes plus tard, en 750, nous retrouvons Kao Sien-tche ml aux affaires
du pays de Kie-che, voisin du Pou-lu (cf. plus loin les Extraits du Tche fou yuen
koei, la date de 749) et aux affaires du pays de Che (Tachkend) ; cf. p. 142,
n. 2.

simple bon sens prouvent que la ngation [] a t ici oublie et doit tre rtablie.
La largeur du pont tait celle des chemins dans lesquels on sexerait au tir larc. Le
1

Tang chou crit : la longueur du pont tait dune porte de flche .


Le Tang chou ajoute ici une phrase importante que nous avons dj vue dans la notice
2

sur le Pou-lu (cf. p. 151, lignes 30-32), et qui montre le retentissement queut en occi-
dent ce succs des armes chinoises : Alors le Fou-lin (Syrie), les Ta-che (Arabes) et
soixante-douze royaumes des divers peuples Hou furent tous saisis de crainte et firent
leur soumission . Dans la notice sur le Cachemire que nous traduisons plus loin, on
trouve aussi un cho de la victoire de Kao Sien-tche.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Notice sur le Tou-ho-lo (Tokharestan)


(Tang chou, chap. CCXXI, b, p. 4 v - 5 r).

p.155 Le Tou-ho-lo est appel parfois Tou-ho-lo ou Tou-ho-lo. Cest le pays


1

quon appelait Tou-hou-lo 2


sous (la dynastie des) Yuen-Wei 3 . Il est louest
des (monts) Tsong-ling, au sud du fleuve Ou-hou (Oxus) 4 . Cest lancien
territoire du (royaume de) Ta-hia 5 . (Les habitants y) demeurent mls avec les
I-ta (Hephthalites). Ils ont cent mille soldats dlite. La population de ce pays
est sdentaire ; elle a peu de filles et beaucoup de garons. Au nord est la
montagne Po-li au sud de laquelle se trouve, dans une caverne, un cheval divin ;
les gens du pays vont faire pturer leurs juments dans le voisinage ; elles
mettent alors bas des poulains qui ont la particularit de suer du sang.

Cette orthographe [suivront trois autres orthographes] est celle du Soei chou (chap.
1

LXXXIII, p. 6 r), dont la notice, fort brve, najoute la notice du Tang chou que les
renseignements suivants : la capitale du Tokharestan est 500 li louest des monts
Tsong-ling ; elle forme un carr de deux li de ct. Le peuple adore le Bouddha. Les
frres ont en commun une seule femme avec laquelle ils couchent tour tour ; chaque
fois quun des hommes entre dans la chambre de la femme, il suspend au-dehors ses
vtements en guise dindication ; quand un enfant nat, il est attribu au frre an.
Cf. Wei chou, chap. CII ; p. 8 r. Dans cette notice du Wei chou, on lit que, dans le
2

royaume du Tokharestan, il y a la ville de Po-ti , qui a soixante li de circonfrence ; au


sud de la ville est une grande rivire qui coule vers louest et qui est appele la rivire
Han-leou. Marquart (rnahr, p. 215-216) identifie la ville de Po-ti avec Bactres
(Balkh).
Les Wei sont une dynastie de race tongouse qui rgna sur le nord de la Chine de 386 ap.
3

J.-C. jusque vers le milieu du VIe sicle ; leur nom de famille tait To-pa, mais ils prirent
en 496 celui de Yuen.
Il faut entendre par l que la capitale du Tokharestan tait au sud de lOxus, mais le
4

territoire de ce royaume stendait au nord du fleuve jusquau dfil des Portes de fer
(Derbend), comme lindique le Ta tang si yu ki de Hiuen-tsang (vol. I, p. 23) ; ce mme
ouvrage nous apprend que, au temps de Hiuen-tsang qui passa par ce pays en 630
laller, et en 643 ou 644 au retour, le Tokharestan tait divis en vingt sept principauts
qui reconnaissaient la suzerainet des Turcs. Cest au centre mme du Tokharestan,
Houo, prs de la ville actuelle de Koundouz, que Hiuen-tsang rendit visite, en lan 630,
Tardou [12], fils an de Tong Che-hou kagan [8]. Cette ville de Houo, comme la
reconnu Marquart (rnahr, p. 60, n. 4) est identique celle qui est appele A-hoan
(Awar) dans le Tang chou (cf. p. 68, ligne 31 de la note) ; cest le War-wlz des Arabes ;
cf. Gographie dAboulfda, trad. Reinaud, tome II, 2, p. 207 : War-wlz est la
capitale du Tokhristn, qui fut anciennement le royaume des Haytilah (Ephthalites) .
Lors de la mission de Tchang Kien en 128 av. J.-C., le royaume de Ta-hia se trouvait au
5

sud de lOxus.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Le roi a le titre de che-hou (jabgou). Pendant les priodes ou-t (618626)


et tcheng-koan (627649), (des gens de ce pays) vinrent par p.156 deux fois

apporter des prsents ( la cour de Chine) 1 . La premire anne yong-hoei


(650), ils offrirent de grands oiseaux, hauts de sept pieds, de couleur noire, aux
pieds analogues ceux du chameau, qui marchaient en tendant les ailes et
parcouraient trois cents li en un jour, et qui pouvaient avaler du fer ; on les
appelait communment les oiseaux-chameaux 2 .

Pendant la priode hien-king 3


(656-660), on fit de leur ville de p.157 A-hoan,

(War-wlz) le (sige du) Gouvernement des Yue-tche ; on spara les villes plus

Le Tche fou yuen koei (ap. Pien-i-tien, chap. LXVII) mentionne une ambassade du
1

Tokharestan le cinquime mois de la neuvime anne tcheng-koan (635). Daprs ce


mme ouvrage, le premier mois de la dix-neuvime anne tcheng-koan (645), le jabgou
du Tokharestan qui sappelait Cha-po-lo jabgou envoya des porteurs de tribut la cour
de Chine en mme temps que les royaumes de Yu-tien (Khoten), Tong-ngo et Kang
(Samarkand). Ce nom de Tong-ngo ne peut pas dsigner Tong-ngo chad ou Tie-li-che
kagan [15], puisque celui-ci mourut en lan 639 (cf. p. 57, n. 1) ; il est probable
cependant que ce nom de Tong-ngo sapplique un chef des Tou-kiue occidentaux.
Ce sont videmment des autruches.
2
3
Il sagit ici de lorganisation des contres dOccident telle quelle fut tablie par les
Chinois aprs que leurs victoires sur Ho-lou [21] en 657-658 les eurent rendus matres
de tous les territoires qui dpendaient primitivement des Tou-kiue occidentaux ; mais,
entre la dfaite de Ho-lou et le moment o la Chine put instituer son administration dans
ses nouvelles conqutes, il scoula un certain temps et ce nest en ralit quen lan 661
que le Tokharestan fut divis en arrondissements et en prfectures. Voici ce quon lit ce
sujet dans le Tang chou (chap. XLIII, B, p.8 v) :
La premire anne long-cho (661), Wang Ming-yuen, prfet de Nan-yeou ( 120 li
au S. O. de la prfecture secondaire de Long, dans la province de Chn-si), dans
larrondissement de Long, fut nomm commissaire charg dtablir des arrondissements
et des sous-prfectures dans le district du Tou-ho-lo (Tokharestan). De louest de
Yu-tien (Khoten) jusqu lest de la Perse, il y eut en tout seize royaumes dont les
capitales devinrent le sige de Gouvernements ; les rgions qui en dpendaient furent
riges en arrondissements et en sous-prfectures ; il y eut en tout 88 arrondissements,
110 sous-prfectures et 126 prfectures militaires .
On lit encore ce sujet dans le Tong tien de Tou Yeou (cit dans le Pien i tien, chap.
LXVII, article Tokharestan, p. 3 r) : La premire anne long-cho (661), Wang
Ming-yuen, commissaire charg dtablir des arrondissements et des sous-prfectures
dans le Tou-ho-lo (Tokharestan), prsenta (au trne un ouvrage intitul) Mmoire avec
cartes sur les contres doccident et proposa en mme temps que, louest de Yu-tien
(Khoten) et lest de la Perse, seize royaumes fussent rigs en Gouvernements
distincts et quil y et 80 arrondissements, 180 sous-prfectures et 126 prfectures
militaires ; (il proposa) en outre quon levt une inscription dans le royaume de
Tou-ho-lo (Tokharestan) pour commmorer la vertu impriale. Lempereur y
consentit .
On voit que le Mmoire sur les contres dOccident dont il est ici question est un
ouvrage rdig par un Chinois ; il faut considrer comme absolument fautive la
traduction suivante dAbel Rmusat (Nouveaux Mlanges asiatiques, tome I, p. 246)
daprs laquelle ce Mmoire aurait t compos sur lordre du roi de Tokharestan : La
premire anne Loung-sou (661), le Tokharestan fut divis en arrondissements et en
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

petites en vingt-quatre arrondissements 1 et on donna le titre de gouverneur au


roi A-che-na 2 . Deux ans plus tard, celui-ci envoya son fils rendre hommage la
cour ; puis il offrit un arbre ma-nao-teng 3 , qui tait haut de trois pieds.

La premire anne chen-long (705), le roi Na-tou-ni-li envoya son frre


cadet Pou-lo rendre hommage la cour ; on. le retint dans les gardes du corps 4 .
Pendant les priodes kai-yuen (713-741) 5
et tien-pao (742-755), (ce pays)

districts, ce qui obligea le roi, nomm Youan, prsenter une carte des contres
occidentales, avec une description .
La liste des seize Gouvernements dOccident que nous avons publie plus haut (p. 68
et suiv., note), liste qui comprend le Tokharestan et ses dpendances mridionales, doit
avoir t tire de louvrage de Wang Ming-yuen.
On remarquera que, dans ces textes, le Tokharestan apparat comme exerant une sorte
dhgmonie ou de suzerainet sur tous les pays situs au sud de lOxus ; on englobe
sous son nom lensemble des seize Gouvernements des pays dOccident et cest sur son
territoire quon rige la stle destine commmorer la prise de possession de toute
cette rgion par les Chinois.
Il y eut en ralit vingt-cinq arrondissements dans le Tokharestan ; nous les avons
1

numrs plus haut (cf. p. 68, note, lignes 30 et suiv.).


Ce roi est sans doute celui qui est mentionn sous le nom de A-che-na Ou-che-po, la
2

date de la troisime anne yong hoei (653), par le Tche fou yuen koei, (chap. 966, p.16
r). Le nom de famille A-che-na rattache ce souverain la famille princire des Tou-kiue.
On pourrait aussi traduire : des agates et un arbre teng .
3

On trouvera plus loin (Extraits du Tche fou yuen koei, la date de 718) le texte dune
4

requte de Pou-lo ; ce document offre un intrt tout particulier parce quil nous donne
des renseignements exacts sur la puissance politique des jabgous du Tokharestan.
Le Tche fou yuen koei (chap. 997, p. 3 v et 4 r) dit :
5

# Le sixime mois de la septime anne kai-yuen (719), le royaume des Ta-che


(Tazi = Arabes), le royaume de Tou-ho-lo (Tokharestan) et le royaume de lInde du sud
envoyrent des ambassadeurs rendre hommage la cour et apporter tribut. Pour ce qui
est du Tou-ho-lo (Tokharestan), Ti-che, roi de Tche-han-na (Djaghnyn), envoya au
trne une requte pour prsenter un homme vers dans lastronomie, Ta-mou-che,
disant que cet homme tait dune sagesse et dune pntration trs profondes et quil ny
avait aucune question laquelle il ne st rpondre ; (le roi) priait humblement
lempereur que, dans sa bont, il fit appeler Mou-che, quil linterroget en personne sur
ce que faisaient et pensaient lui et les siens, ainsi que sur toutes les doctrines religieuses ;
(lempereur) reconnatrait que cet homme avait bien de telles capacits ; (le roi)
souhaitait et demandait que (lempereur) ordonnt quil lui ft fourni son entretien et en
mme temps quon tablit une glise pour quil sy acquittt du culte prescrit par sa
religion. Son fils an tait Ki-lie-tien . On sait que le nom de ce Mou-che se retrouve
dans le texte chinois de linscription trilingue de Kara-balgassoun ; jai discut ce
passage du Tche fou yuen koei dans un article du Journal asiatique (Janv.-Fv. 1897) et
jai montr que Mou-che ne pouvait pas tre, comme on la soutenu, un prtre nestorien ;
il appartenait plus vraisemblablement cette religion de Mo-ni dans laquelle Devria
(Musulmans et Manichens chinois ; Journ. asiatique, Nov.-Dc. 1897) et Marquart
(Historische Glossen zu den alttrkischen Inschriften ; Wiener Zeitschr. f. d. K. des
Morgenl., vol. XII) ont vu le Manichisme.
Le Tche fou yuen koei nous dit encore qu la date de la dix-huitime anne
kai-yuen (730), le cinquime ou le sixime mois, un religieux du Tokharestan nomm
Nan-tche ou Nan-to, vint apporter des drogues la cour de Chine.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

offrit des chevaux, des mulets, deux cents sortes de drogues p.158 trangres et

de kan-to po-lo 1 , des pierres prcieuses rouges, des verreries. (Lempereur)


confra alors par brevet au prince de ce royaume, Kou-tou-lou (Koutlouk) toen
ta-tou (tardou) le titre de che-hou du Tou-ho-lo (jabgou du Tokharestan) et roi
des I-ta (Hephthalites) 2 .

Dans la suite, un peuple barbare (Hou) voisin, celui de Kie-che 3 , projeta


damener les Tou-po (Tibtains) lattaque du Tou-ho-lo (Tokharestan). Alors
le jabgou Che-li mang-kia-lo pria que des soldats du Ngan-si (Koutcha) vinssent
laider le combattre ; lempereur fit sortir en sa faveur des troupes qui
battirent (lennemi).

Au dbut de la priode kien-yuen (758-759), (le Tokharestan) et neuf


autres royaumes des contres doccident envoyrent des soldats pour aider le
Fils du Ciel punir les rebelles ; Sou-tsong ordonna par dcret quils seraient
rattachs larme du Cho-fang 4 .

Le royaume des I-ta (Hephthalites) est de la race des Ta Yue-tche de


lpoque des Han ; les Ta Yue-tche, ayant t dpouills par les Ou-suen,

En outre, la vingt-sixime anne kai-yuen (738), le premier mois, le royaume de


Tokharestan envoya le haut dignitaire I-nan-jou tarkan Lo-ti-tchen apporter des
prsents la cour.
Dautres ambassades du Tokharestan sont mentionnes en 720, 724, 726, 785, 744,
745, 749, 753, 754 et 759 : cette dernire date, lambassadeur sappelait Ou-li-to
(Pien i tien, chap. LXVII, article Tokharestan, p. 3 v - 4 r).
Le Pien i tien crit Kan-to-so-lo (peut-tre Gandhasra = essence de parfum ; bois de
1

santal, jasmin ou un autre parfum) et rapporte cette ambassade lanne 724.


Cf. Tche fou yuen koei, chap. 964, p. 16 v : La dix-septime anne kai-yuen (729), le
2

premier mois, on confra par brevet au (prince du) Tou-ho-lo (Tokharestan)


Kou-tou-lou (Koutlouk) hie ta-tou (tardou) le titre de jabgou du Tokharestan et roi des
Hephthalites. Deux annes auparavant, en 727, le jabgou du Tokharestan avait envoy
lempereur de Chine un pressant appel pour demander son secours contre les Arabes ;
on trouvera plus loin le texte de cette requte (Voyez Extraits du Tche fou yuen koei,
la date de 727).
Sur ce pays de Kie-che, voyez plus bas (p. 159), la notice sur le pays de Kie, et, dans les
3

Extraits du Tche fou yuen koei, la date de 749, le texte de la lettre adresse
lempereur par le jabgou du Tokharestan.
Les succs du rebelle Ngan Lou-chan avaient oblig lempereur Hiuen-tsong quitter
4

prcipitamment Tchang-ngan, le sixime mois de lanne 756 et senfuir dans le


Se-tchoan ; le fils de Hiuen-tsong, celui qui fut lempereur Sou-tsong, prit alors la
direction des affaires ; le premier mois de lanne 757, il apprit que des renforts venant
de Pei-ting (Bichbalik), du Pa-han-na (Ferghnah) et des Ta-che (Arabes) allaient
arriver ; le deuxime mois, ces troupes se runirent larme impriale ; cest avec leur
concours que Sou-tsong put reprendre sa capitale, le neuvime mois de lanne 757 (Tse
tche tong kien). Daprs notre texte on voit que parmi ces troupes se trouvaient aussi
des soldats du Tokharestan.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

traversrent louest (le pays de) Ta-yuan, attaqurent les Ta-hia et les
asservirent ; leur capitale fut la ville de Lan-che ; les Ta-hia ne sont autres que
le Tou-ho-lo (Tokharestan). Ye-ta tait le nom de famille du roi ; ses
descendants firent de ce nom de famille celui du royaume ; ce nom est devenu
I-ta par corruption ; on dit aussi I-tien. Les murs (de ce peuple) sont les
mmes que celles des Tou-kiue (Turcs). Pendant la priode p.159 tien-pao

(742-755), (les Hephthalites) envoyrent (une ambassade) rendre hommage et


apporter tribut 1 .

Kiu-lan (Kourn) 2
est aussi appel Kiu-lo-nou, ou encore Kiu-lang-na. (Ce
pays) touche au Tou-ho-lou (Tokharestan) ; il a trois mille li de tour. Au sud
sont de grandes montagnes neigeuses (Hindou-kouch) ; au nord se trouve la
rivire Kiu-lou. Il produit du kin-tsing (lapis-lazuli ?) quon recueille en taillant
des pierres. La vingtime anne tchang-koan (646), le roi de ce pays,
Hou-ti-po, envoya un ambassadeur qui vint offrir une lettre ; la teneur en tait
analogue aux paroles bouddhiques.

(Le pays de) Kie 3 se trouve au milieu des Tsong-ling ; louest et au sud, il
est born par (le pays de) Che-mi 4
; au nord-ouest sont les I-ta (Hephthalites).

Les textes relatifs aux Hephthalites quon trouve dans les histoires canoniques ant-
1

rieures lhistoire des Tang ont t publis et discuts par Specht (tudes sur lAsie
Centrale, Journal asiatique, Oct-Dc. 1883, pp. 317-350), qui a reproduit, pour la plupart
dentre eux, danciennes traductions de Stanislas Julien. On peut y joindre la notice sur
les Hephthalites qui fait partie de la relation de voyage (516-522 ap. J.-C.) de Song Yun
(trad. Beal, Travels of Buddhist Pilgrims, p. 184-186).
Ce qui concerne les relations des Hephthalites avec les Tou-kiue se rduit peu de chose.
Le Pei che (chap. XCVII, p. 11 r) rappelle que la puissance des Hephthalites fut brise
par les Tou-kiue une date postrieure lanne 558. Quant au Soei chou (chap.
LXXXIII, p. 6 v), il donne le renseignement suivant, malheureusement sans aucune
indication de date : Auparavant, ce royaume ayant t troubl, les Tou-kiue
envoyrent le tong chad Tse-ki prendre de force le commandement de ce royaume .
Kourn est encore aujourdhui le nom dun district sur le haut cours de la rivire Kokcha ;
2

Wood y a visit des mines de lapis-lazuli (J. Wood, a journey to the source of the river
Oxus, dition de 1872, p. 169). Il est probable que le kin-tsing, dont il est question
quelques lignes plus bas dans la prsente notice, nest autre que le lapis-lazuli.
Jinclinerais voir dans ce nom de Kie labrviation du nom du pays qui est appel
3

Kie-che dans le Tse tche tong kien (anne 749, onzime mois), Kie-choai dans le Tche
fou yuen koei (voyez plus loin les Extraits de cette encyclopdie la date de 749) et enfin
Kie-che dans le Tang chou (cf. plus haut, p. 158, ligne 5).
Le pays de Che-mi est mentionn dans la relation de Song Yun ; Beal (Records of
4

Buddhist countries, p. 189), lidentifie hypothtiquement avec le Cachemire, ce qui est


une opinion insoutenable. Le Che-mi se trouvait au sud du Po-tchel (le texte de Song Yun
donne ici par erreur la leon Po-se (Perse), ce qui a t lorigine de bien des confusions)
et au nord du Ou-tchang (Oudykna) ; le Po-tche tait lui-mme au sud-ouest du Po-ho
(Wakhn) (cf. Pei che, chap. XCVII, p. 11 r). Le Che-mi doit donc correspondre au
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Il est douze mille li de la capitale. Le climat y est toujours chaud ; on y trouve


du riz, du bl, du millet, des haricots ; on y lve des moutons et des chevaux.
On a la coutume, lorsquun homme meurt, de labandonner dans la montagne.
La deuxime anne ou-t (619), (ce pays) envoya une ambassade offrir des
ceintures prcieuses et des coupes en verre et en cristal de roche.

p.160 (Le pays de) Yue-ti-yen 1 est born au sud, trois mille li de distance,

par le Tien-tchou (lInde). A mille li au nord-ouest, on arrive au Che-mi


(Tchitrl). A cinq mille li au nord-est, on arrive Koa-tcheou. (Ce pays) est au
nord de la rivire Sin-teou (Sindh = Indus). Les lois ne permettent pas de
mettre mort un homme ; les grands criminels sont bannis ; les criminels
moindres sont relgus. Il ny a pas dimpts. Les habitants ont la coutume de
se couper les cheveux ; ils se revtent de tuniques en toffe orne ; les gens
pauvres shabillent dtoffe blanche quils lavent eux-mmes. Le climat y est
doux ; on y trouve beaucoup de riz de terrain sec et de riz de rizire, ainsi que
du che-mi.

Notice sur les pays de Zboulistn et de Bmyn.


(Tang chou, chap. CCXXI, b, p. 5 r).

(Le pays de) Sie-yu est au sud-ouest du Tou-ho-lo (Tokharestan) ; il


sappelait lorigine Tsao-kiu-tcha (Zboulistn) 2
, ou encore Tsao-kiu.
Pendant la priode hien-king (656-660), on lappela Ho-ta-lo-tche 3 . Lim-
pratrice Ou (684-704) changea ce nom contre le nom actuel. A lest, (ce pays)
est born par le Ki-pin (Kapia) et au nord-est par Fan-yen (Bmyn), qui sont
tous deux quatre cents li de distance ; au sud sont les Po-lo-men (Brahmanes

Tchitrl.
Je nai trouv aucune donne assez prcise pour permettre didentifier srement ce
1

pays ; cest peut-tre lddiyna trop souvent confondu avec lOudyna.


Lidentification du pays de Tsao-kiu-tcha avec lArokhadj des Arabes (LArachosie des
2

Grecs), et celle de sa capitale Ho-si-na avec la ville afghane de Ghazna sont un des points
de gographie historique les plus anciennement et les plus srement lucids ; cf. Vivien
de Saint-Martin, dans Mmoires de Hiuen-tsang, tome II, p. 415 ; Cunningham, The
ancient geography of India, p. 39 ; Marquart, rnahr, p. 39-40, 250 et suiv.
Peut-tre faut-il lire Ta-lo-ho-tche = Tarokhadj, pour Arokhadj. Nous avons dj vu le
3

pays de Ho-ta-lo-tche cit dans la liste des seize Gouvernements des contres dOccident
(cf. p. 69, lignes 37-39), et dans la notice sur le Ki-pin (Kapia) (cf. p. 132, n. 1, lignes
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

= Hindous) ; louest, se trouve Po-se (la Perse) ; au nord, Hou-che-kien


(Djouzdjn). Le roi rside dans la ville de Ho-si-na (Ghazna). Ce territoire a sept
mille li. (Le roi) a aussi pour capitale la ville de A-so-ni. Il y a l beaucoup de
plantes yu-kin et kiu 1 . Avec des sources jaillissantes on irrigue les champs.
Dans ce royaume habite une population p.161 mle de Tou-kiue (Turcs) et de

gens du Ki-pin (Kapia) et du Tou-ho-lo (Tokharestan). (Le roi du) Ki-pin


(Kapia) y prend les jeunes gens pour que, les armes la main, ils rsistent aux
Ta-che (Tazi = Arabes). Au dbut de la priode king-yun (710-711), (le
Zboulistn) envoya une ambassade rendre hommage la cour et apporter
tribut. Puis il sasservit le Ki-pin (Kapia) 2 . La huitime anne kai-yuen (720),
le Fils du Ciel confra par brevet le titre de roi Tche-kiu-eul, hie-li-fa du
Ho-ta-lo-tche (Arokhadj). Pendant la priode tien-pao (742-755), (ce royaume)
rendit plusieurs fois hommage la cour et offrit des prsents.

Fan-yen (Bmyn) est aussi appel Wang-yen, ou encore Fan-yen-na. Il est


ct des montagnes Se-pi-mo-yun. Au nord-ouest, il touche au Hou-che-kien
(Djouzdjn) ; au sud-est, il est limit par le Ki-pin (Kapia) ; au sud-ouest est le
Ho-ta-lo-tche (Arokhadj). Il est limitrophe du Tou-ho-lo (Tokharestan). Ce

1-3).
Le yu-kin est le Curcuma longa ; le kiu ou kiu mai est le Dianthus superbus ; cf.
1

Bretschneider, Botanicon sinicum n 125 et 408 (Journal of the China Branch of the R. A.
S., N. S., tome XXV).
Les rois du Zboulistn avaient le titre de Zambl ; Marquart (rnahr, p. 250 et suiv.)
2

a runi et expliqu les textes arabes qui les concernent. Dans le Tche fou yuen koei,
nous trouvons les renseignements suivants : (chap. 964, p. 15 r) la huitime anne
kai-yuen (720), le neuvime mois, lempereur envoya un ambassadeur confrer par
brevet le titre de roi du royaume de Sie-yu (Zboulistn) Tche-kiu-eul, hie-li-fa du
Ko-ta-lo-tche (Arokhadj), et le titre de roi du royaume de Ki-pin (Kapia) au tegin du
Ko-ta-lo-tche (Arokhadj) .
Ce texte nous permet de rectifier le passage erron du Tang chou dans lequel il est dit
que la cour de Chine confra au roi du Kapia le titre de tegin de lArokhadj (cf. p. 132,
n. 1). Il faut dire, au contraire, que le tegin de lArokhadj reut le titre de roi du Kapia.
Par cette investiture, le gouvernement imprial reconnaissait officiellement les rcentes
conqutes du Zboulistn ; il parat rsulter en effet du texte prcit que, aprs stre
empar du Kapia, le roi du Zboulistn avait mis la tte de cet tat un de ses frres ou
un de ses fils ayant le titre de tegin ; quant au titre de hie-li-fa que portait le roi du
Zboulistn, il sexplique tout naturellement si on se rappelle que ce titre turc avait t
dcern par les Tou-kiue occidentaux tous les princes qui reconnaissaient leur
suzerainet (cf. p. 52, ligne 12). Il est remarquer cependant que, dans la requte
adresse en 724 lempereur de Chine, le roi du Sie-yu (Zboulistn) se donne le titre de
tegin (voyez plus loin les Extraits du Tche fou yuen koei, la date de 724).
Tche-kiu-eul, roi de Sie-yu (Zboulistn), qui reut linvestiture en 720, est
vraisemblablement le mme personnage que Tche-yu, roi de Sie-yu (Zboulistn), qui
eut pour successeur, en 738 ou peu dannes avant, son fils Jou-mo-fou-ta (voyez plus
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

pays est froid ; les habitants demeurent dans des cavernes. Le roi a pour
capitale la ville de Lo-lan ; il y a (dans ce royaume) quatre ou cinq grandes villes.
Une rivire 1
coule vers le nord et se jette dans le fleuve Ou-hou (Oxus). Au
dbut de la priode tcheng-koan (627-649), (ce pays) envoya une ambassade
qui vint rendre hommage la cour. La troisime anne hien-king (658), on fit
de la ville de Lo-lan le (sige du) Gouvernement de Sie-fong, et, de la ville de
Fo-che, larrondissement de p.162 Si-wan 2 . On donna au roi Pe le titre de

Gouverneur de larrondissement de Sie-fong, charg dadministrer les affaires


militaires des cinq arrondissements compris dans sa circonscription 3 .

A partir de ce moment, (ce pays) ne cessa pas de rendre hommage la cour


et de payer tribut.

(Le pays de) Che-han-na est aussi appel Tcho-han-na 4 . A partir de Fo-ti-ye,
vers le sud, on entre dans des montagnes neigeuses, et, aprs quatre cents li de
marche, on trouve Fan-yen (Bmyn). A lest, (ce pays) est voisin du fleuve
Ou-hou (Oxus). Il sy trouve beaucoup de lopards rouges. Pendant les priodes
kai-yuen (713-741) et tien-pao (742-755), (ce pays) vint une ou deux
reprises rendre hommage la cour et offrir des prsents.

Notice sur le Chighnn, le Karatgin et le Wakhn.


(Tang chou, chap. CCXXI, b, p. 5 v).

loin les Extraits du Tche fou yuen koei, la date de 738).


Le haut cours de la rivire de Koundouz.
1

Cf. p. 70, lignes 34-35 de la note, et p. 71, ligne 5 de la note.


2

Dans la liste des seize Gouvernements des contres doccident, le Gouvernement de


3

Sie-fong ne commande qu quatre arrondissements (cf. p. 70, lignes 37 et suiv. de la


note) ; le chiffre de cinq est sans doute obtenu en ajoutant ces quatre arrondissements
la ville de Lo-lan qui tait le sige du Gouvernement.
Ce pays de Che-han-na ou Tcho-han-na est mentionn ici immdiatement aprs le
4

Bmyn. Dans la liste des seize Gouvernements des pays doccident, il est cit aprs le
Bmyn et avant le Djouzdjn (cf. p. 71, lignes 7 et suiv. de la note). Il devait donc se
trouver dans la mme rgion que le Bmyn et le Djouzdjn et ne peut tre identifi avec
le Djaghnyn des Arabes qui tait au nord de lOxus.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Le pays de) Che-ni est aussi appel Che-ki-ni (Chighnn) 1 , ou aussi
Che-ni ; dans la direction du sud-est, il est neuf mille li en droite ligne de la
capitale ; cinq cents li vers lest, il est limit par le territoire du poste militaire
de Tsong-ling (Tach-kourgane) ; trois cents li p.163 au sud, il touche au

Hou-mi (Wakhn) ; cinq cents li au nord-ouest, on atteint le Kiu-mi


(Karatgin) 2 . Au dbut, la capitale tait la ville de Kou-han ; dans la suite, (les
habitants) demeurrent disperss dans les gorges des montagnes ; il y a cinq
grandes gorges dont les chefs ont un gouvernement autonome ; on les appelle
les cinq Che-ni. Ce territoire a deux mille li ; il ne produit pas les cinq sortes de
crales ; les habitants aiment se battre ; ils arrtent et pillent les marchands.
Dans les quatre gorges de la valle de Po-mi (Pamir), (les indignes) ne se
conforment gure aux ordres impriaux. Ils ont coutume de demeurer dans des
cavernes. La vingtime anne tcheng-koan (646), des ambassadeurs de ce
pays vinrent rendre hommage la cour, en mme temps que ceux des deux
royaumes de Se-mo et de I-pan. La douzime anne kai-yuen (724),
(lempereur) confra au roi Pou-tche-po-tse le titre de grand gnral des gardes
kin-ou. La sixime anne tien-pao (747), le roi Tie-che-kia-yen suivit (les

Lidentification du Che-ni ou Che-ki-ni des Chinois avec le Chighnn est gnralement


1

accepte. Il est remarquer cependant que le Che-ni dont il est question dans divers
itinraires doit tre lEst du Chighnn, puisquil se trouve sur la route qui mne de
Tach-kourgane au Wakhn en passant vraisemblablement par la passe Neza-tash.
Dans le rcit de lexpdition de Kao Sien-tche en 747, nous voyons que ce gnral,
aprs tre parti du poste militaire de Tsong-ling (Tach-kourgane ; cf. p. 125, n. 1),
arriva au bout de vingt jours de marche dans la valle de Po-mi) (Pamir) ; plus de vingt
jours aprs, il atteignit la valle de Te-le-man qui nest autre que le royaume des cinq
Che-ni (Chighnn) ; de l, il se rendit avec une partie de son arme dans le Hou-mi
(Wakhn).
Le plerin Ou-kong (Journal Asiatique, Sept.-Oct. 1895, pp. 341-384), partant de
Chine en 751, passe par le royaume de Sou-le (Kachgar) ; puis il traverse les monts des
Oignons ; il arrive aux monts Yang-yu ainsi qu la valle de Po-mi et au royaume des
cinq Tche-ni (quon appelle aussi Che-ni) ; puis il passe par le royaume de Hou-mi
(Wakhn). A son retour peu avant lanne 790, Ou-kong passe par le royaume et la ville
de Kou-tou (Khottal), puis par le royaume de Kiu-mi-tche (Karatgin), puis par le
royaume de Ni-che-tche, puis par le royaume de Che-ni, et, de l, il arrive Kachgar. Par
ce double itinraire, on voit que, du royaume de Che-ni partaient deux routes, lune qui
se dirigeait au nord-ouest sur le Karatgin, lautre qui allait au sud dans le Wakhn.
Dans la biographie de Dharma-tchandra (Tcheng yuen sin ting che kiao mou lou,
chap. XIV ; Trip. jap., XXXVIII, cahier 6, p. 80 r), on lit que, en 741, ce religieux hindou,
voulant sen retourner dans son pays, se rendit Kachgar ; puis, continuant sa route, il
arriva la ville de la garnison de Ki-lien sur la montagne Fa-lo du royaume de Che-ni.
Mais l, il trouva le pays troubl par une insurrection ; il dut donc revenir sur ses pas et
rentrer Kachgar ; il alla ensuite Khoten o il mourut.
Enfin on peut consulter les notices sur les royaumes de Che-ki-ni et de Po-mi-lo dans
la Vie et dans les Mmoires de Hiuen-tsang.
Voyez plus bas.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

troupes impriales) lattaque du Pou-lu et mourut dans le combat 1 . On


promut son fils au rang de Gouverneur et de gnral des gardes militaires de
gauche ; on lui donna des appointements en ltablissant (comme chef) parmi
les barbares.

(Le pays de) Se-mo touche au nord Che (Tachkend) ; le sol et les murs
y sont les mmes que dans (le pays de) Kang (Sogdiane).

(Le pays de) I-pan est aussi voisin de Kang (Sogdiane) ; il produit
dexcellents chevaux.

p.164 (Le pays de) Kiu-mi 2 a le centre de son gouvernement au milieu des

montagnes ; il est au nord-est du Tou-ho-lo (Tokharestan) ; au sud, il est


voisin de la rivire noire (Hei ho) ; le roi est de la race des Tou-kiue Yen-to (les
Turcs Tardouch ?). La seizime anne tcheng-koan (642), il envoya une
ambassade qui vint rendre hommage la cour. Pendant la priode kai-yuen
(713-741) il offrit des danseuses de Hou-siuen. Le roi Na-lo-yen (Nryana ?)
se plaignit fort de ce quil tait cruellement tax par les Ta-che (Tazi = Arabes) 3 .
Le Fils du Ciel se contenta de renvoyer (lambassadeur) avec de bonnes paroles.
Pendant la priode tien-pao (742-755), le roi I-si-lan se-kin 4
offrit encore des
chevaux.

(Le pays de) Hou-mi 5


est aussi appel Ta-mo-si-tie-ti 6
, ou encore
Ho-kan 1
; cest le pays quon appelait Po-ho 2
sous les Yuen Wei. Il fait aussi

Sur la campagne que les Chinois firent en 747 dans le petit Pou-lu, voyez lextrait que
1

nous avons donn de la biographie de Kao Sien-tche.


Le pays de Kiu-mi, le Kiu-mi-to de Hiuen-tsang, a t depuis longtemps rapproch de
2

la Vallis Comedorum des gographes de lantiquit classique. Mais o se trouvait la Vallis


Comedorum ? N. Svertzow lidentifie avec la valle de Sourkhab, dans le Karatgin et
cette opinion est appuye de si fortes raisons quelle parat devoir tre universellement
accepte (cf. N. Svertsow, Les anciens itinraires travers le Pamir, Bulletin de la
socit de gographie, 3e trimestre de 1890, p. 420-431 ; les autres hypothses
contenues dans cet article sont en gnral fort contestables).
Cette requte parvint en Chine en lanne 719 ; on en trouvera le texte plus loin (Voyez
3

les Extraits du Tche fou yuen koei, la date de 719).


Se-kin est un titre turc. Cf. Tang chou, chap. CCXV, a, p. 3 r : Ceux qui dans des
4

tribus dtaches ont le commandement militaire sont appels chad ; les fils et les frres
cadets (du kagan) sont appels tegin ; les principaux dignitaires sont appels jabgou,
kul-tchour, a-po, se-li-fa, toudoun, se-kin, yen-hong-ta, hie-li-fa, tarkan .
Lidentification dj ancienne du Hou-mi avec le Wakhn a t dernirement confirme
5

par les recherches de Marquart (rnahr, p. 223-225).


Dans ce nom, Marquart (loc. cit.) propose de voir un nom iranien Dar-i Mastit = la porte
6

de Mastit (Mastoudj), parce que le Wakhn tait sur le chemin quon prenait pour se
rendre Mastoudj dans le haut Tchitrl.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

partie de lancien territoire du Tou-ho-lo (Tokharestan). Dans la direction du


sud-est, il est plus de neuf mille li en droite ligne de la capitale ; il a mille six
cents li de lest louest ; du nord au sud, il est resserr et na que quatre cinq
li. Le roi rside dans la ville de Han-kia-chen 3
; au nord, (ce pays) est voisin du
fleuve Ou-hou (Oxus) 4 . Le sol y est gel par le froid ; des lvations de terrain
y font des sinuosits ; le sable et les pierres le remplissent partout. (Ce pays) a
des haricots et du bl ; il est favorable aux arbres et aux fruits ; il produit
dexcellents chevaux. Les habitants ont (des yeux dont) liris est verdtre.
Pendant la priode hien-king (656-660), on fit de ce pays larrondissement de
Niao-fei, et le roi Cha-po-lo hie-li-fa 5 en fut nomm prfet. Ce territoire est sur
la route qui mne des Quatre garnisons (le Turkestan oriental) dans le
Tou-ho-lo (Tokharestan). Autrefois, il dpendait des Tou-po (Tibtains). La
huitime anne kai-yuen (720), (lempereur) confra par brevet le titre de roi
au roi Lo-lu-i-to kou-tou-lou (koutlouk) to-pi-le mo-ho (baga) ta-mo-sa-eul. La
seizime anne (728), en mme temps que le chef de Mi (Mimargh),
Mi-hou-han, il offrit des produits de son pays. Lanne suivante (729), le grand
chef Ou-ho tarkan vint de nouveau rendre hommage la cour. Le roi tant mort,
on confra son cousin Hou-tchen-tan (le droit) de lui succder comme roi ; la
vingt-neuvime anne (741), il vint en personne rendre hommage la cour ; on
lui offrit un banquet dans une salle du palais ; on le nomma gnral des gardes
kin-ou de gauche et on lui donna une robe violette et une ceinture dor. Au dbut
de la priode tien-pao (742-755), le fils du roi, Hie-ki-fou, demanda rompre

Le Si yu ki de Hiuen-tsang (chap. XII, p. 62 r de ldition du Triptaka japonais) donne


1

la leon Tchen-kan.
Ce nom de Po-ho se retrouve en effet dans la relation de voyage de Song Yun et dans
2

le Pei che. Il est le nom de larrondissement qui fut tabli en 661 par les Chinois dans le
Gouvernement de Niao fei, qui nest autre que le royaume de Wakhn (cf. p. 71, ligne 27
de la note initiale). Les caractres Po-ho sont dailleurs vraisemblablement la trans-
cription mme du mot Wakhn.
Cette leon est celle de la plupart des ditions du Tang chou ; jai signal cependant la
3

leon Sai-kia-chen que jai trouve dans une dition en ma possession ; cette dernire
leon est la seule correcte ; elle est, comme la montr Marquart (rnahr, p. 224), la
transcription du nom de la ville de Ischkeschm, sur la rive gauche du Pandj. Hiuen-tsang
(Mmoires, tome II, p. 202), donne pour capitale au pays de Ta-mo-si-tie-ti (Wakhn) la
ville de Hoen-to-to, qui nest autre que la ville de Kandout, sur la rive gauche du Pandj,
en amont dIschkeschm.
Cest le Pandj ou Wakhn-daria qui est ici considr comme le haut cours de lOxus.
4

Ce nom est purement turc. On se rappelle que le titre de hie-li-fa avait t donn par les
5

Tou-kiue occidentaux aux rois des royaumes quils avaient soumis (cf. p. 24, lignes
13-15).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

avec les Tou-po (Tibtains) ; on lui confra un brevet en fer 1 . La huitime


anne (749), Tchen-tan vint rendre hommage la cour et demanda entrer
dans les gardes du corps ; un dcret imprial ly autorisa et lui donna le titre de
gnral des gardes militaires de droite. Au bout de quelque temps, on le
renvoya. En outre, (le roi de ce pays) envoya un haut dignitaire rendre
hommage et apporter tribut. La premire anne kien-yuen (758), le roi
Ho-cho-i-kiu-pi-che vint rendre hommage la cour ; on lui accorda le nom de
famille Li.

Notice sur le Cachemire 2 .


(Tang chou, chap. CCXXI, b, p. 6 r).

p.166 Le Kou-che-mi est aussi appel Kia-che-mi-lo (Kmra) ; dans la

direction du nord, il est cinq cents li du Pou-lie (Gilghit) ; son territoire a


quatre mille li de tour ; des montagnes lenserrent de tous cts, (en sorte que)
les autres royaumes ne peuvent lattaquer. Le roi a pour capitale la ville de
Po-lo-ou-lo-pou-lo (Pravarapoura) 3 , qui est, du ct de louest ; riveraine de la
grande rivire Mi-na-si-to (Vitast) 4 . Ce pays est favorable la culture des
crales ; il y tombe beaucoup de neige et le vent ny souffle pas ; il produit des
perles feu 5 , du yu-kin 6 , des chevaux de la race des dragons. (Les habitants)

Voyez, plus loin, les Extraits du Tche fou yuen koei, la date de 742.
1

Le Cachemire ne semble avoir fait partie, aucune poque de son histoire, de lempire
2

Tou-kiue. Il nen est pas moins vrai cependant que les Turcs tablis ses portes, dans le
Kapia et le Gandhra, ont pu exercer une certaine influence dans ce royaume. Nous en
avons la preuve dans la relation du religieux bouddhiste chinois Ou-kong ; ce voyageur,
qui sjourna dans le Cachemire de 759 762, cite, au nombre des difices qui sy
trouvent, le monastre du Ye-li te-le (ou Yel tegin) fond par le fils du roi des Tou-kiue,
et le monastre de la Katoun, cest--dire de la femme dun kagan turc. Dautre part la
Rja-tarangn parle du Tchankona vihra qui fut construit par Tchankona le Turc
(Toukhra-Tchankona). Cf. Litinraire dOu-kong (751-790), par Sylvain Lvi et Ed.
Chavannes, Journal Asiatique, Sept.-Oct. 1895, pp. 341-384; Stein, Notes on
Ou-kongs account of Kamir, p. 3 et p. 20-21 (Sitzungsberichte der Kais. Akad. der
Wissenschaften in Wien, phil.-hist. Cl., CXXXV Bd., 7 Abh.).
Lidentification de Po-lo-ou-lo-pou-lo avec Pravarapoura, ancien nom de Srinagar, a t
3

propose par Stein (Notes on Ou-kongs account of Kamir, p. 26-29).


Cf. Stein, op. cit., p. 30-31.
4

Cette expression dsigne des lentilles quon fabriquait en taillant du cristal de roche ;
5

ou sen servait pour produire le feu en concentrant les rayons du soleil, et cest pourquoi
on les nommait des perles feu. Cf. de Mly, le Lapidaire chinois, p. 60-61.
Cest la plante que les botanistes appellent Curcuma ; cf. Bretschneider, Plants
6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

ont coutume de se vtir dtoffes de laine. Suivant une tradition populaire, cette
contre tait lorigine ltang dun dragon ; le dragon se transporta ailleurs, et
leau se desscha ; cest pourquoi on alla habiter l.

Au dbut de la priode kai-yuen (713-741), (le Cachemire) envoya des


ambassadeurs rendre hommage la cour. La huitime anne (720), un dcret
imprial confra par brevet le titre de roi au roi Tchen-to-lo-pi-li (Tchandrpda).
De temps autre il offrit des drogues (du pays des) Hou et des bois clestes 1 .
A la mort (de Tchandrpda), son frre cadet Mou-to-pi (Mouktpda) monta sur
le trne 2
; il envoya lambassadeur Ou-li-to rendre p.167 hommage la cour et

dire en outre que, depuis que sa famille tait au pouvoir jusqu lui, tous (les
rois du Cachemire) avaient t sujets du kagan cleste 3
et quils avaient
accept denvoyer des troupes agir daccord avec les siennes ;

mon royaume, (disait-il), a trois catgories de soldats, les uns


monts sur des lphants, les autres cheval, les troisimes pied ;
moi-mme et le roi de lInde du centre, nous avons obstru les cinq
grands chemins des Tou-po (Tibtains) et nous avons empch leurs
alles et venues ; nous avons livr bataille et avons t aussitt
victorieux. Quand il sest prsent des occasions comme celle o les
soldats du kagan cleste sont arrivs dans le Pou-lu, quoique leur
nombre ft de deux cent mille, jai pu leur envoyer des convois de
vivres pour venir leur aide 4 . En outre, dans mon royaume il y a
ltang du dragon Mo-ho-po-to-mo (Mahpadma nga) 5
; je dsire y
construire un sanctuaire en lhonneur du kagan cleste .

Il demandait donc quon lui accordt le brevet de roi. (Les fonctionnaires du)
hong-lou (cour du crmonial dtat) traduisirent (cette requte) pour en

mentioned in classical works, n 408.


Le texte parat ici tre corrompu.
1

Mouktpda reut en 733 linvestiture de la cour de Chine. Voyez, plus loin, les Extraits
2

du Tche fou yuen koei, cette date.


Lempereur de Chine.
3

Il semble quil y ait ici une allusion lexpdition de Sao Sien-tche dans le petit Pou-lu
4

en 747 (cf. p. 152, n. 1) ; cependant, le fait que le roi demande linvestiture nous oblige
rejeter cette manire de voir puisque Mouktpda reut le brevet de roi en 733 (voyez
les Extraits du Tche fou yuen koei, cette date). Peut-tre le roi de Cachemire parle-t-il
ici de lexpdition qui fut faite par les Chinois clans le petit Pou-lu en 722 (cf. p. 150, n.
5), au temps o rgnait Tchandrpda.
Le lac Volur, le plus grand des lacs du Cachemire ; cf. Stein, Memoir on the ancient
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

informer lempereur. Un dcret imprial ordonna de recevoir Ou-li-to, de lui


offrir un banquet dans la salle principale du palais et de lui donner des prsents
en abondance ; on confra par brevet le titre de roi Mou-to-pi (Mouktpda). A
partir de ce moment, le tribut officiel fut constamment apport (par le
Cachemire).

Cinq peuples qui sont soumis (au Cachemire) sont aussi appels des
royaumes. Ce sont ceux quon appelle : le Ta-tcha-che-lo (Takchail) 1 , dont
le territoire a deux mille li et qui possde une capitale mure. A plus de sept
cents li au sud-est, ou trouve le Seng-ho pou-lo (Sihapoura) 2
, dont le
territoire a plus de trois mille li et qui a aussi le sige de son gouvernement dans
une capitale mure ; vers le sud-est, en marchant dans les montagnes pendant
cinq cents li, on trouve le Ou-la-che (Oura) 3 , dont le territoire a deux mille li
et qui possde une capitale mure ; (le sol y est) p.168 propice aux semailles et

aux moissons ; au sud-est, aprs mille li dans des montagnes qui forment
obstacle, on atteint le Kou-che-mi (Cachemire). Aprs avoir march dans des
parages dangereux pendant sept cents li vers le sud-ouest, on trouve le
Pan-nou-tso (Pounatcha) 4
dont le territoire a deux mille li. Puis on trouve le
Ho-lo-che pou-lo (Rdjapoura) 5
; il est grand de quatre mille li ; il a une
capitale mure ; il sy trouve beaucoup de montagnes et de collines ; les
hommes y sont fiers et braves. Aucun de ces cinq peuples na de chef.

Notice sur le Khottal, etc.


(Tang chou, chap. CCXXI, b, p. 6 r).

geography of Kasmir, p. 114-116.


Cunningham place la ville de Takchail Shah-dheri, un mile au nord-est de
1

Klaka-sari ; voyez la discussion dtaille quil fait ce sujet dans The ancient
geography of India, vol. I, p. 104-121.
Identifi par Cunningham (op. cit., p. 124) avec Khets, prs de Jhelam *.
2

* Lidentification de Sihapoura avec Kets a t rendue certaine par les recherches


archologiques de M. A. Stein (WZKM., 1890, t. IV, p. 80-85).
Ce royaume tait compris en majeure partie dans le district actuel dHazra, entre la
3

Vitast et lIndus (cf. Stein, Memoir on the ancient geography of Kasmr, p. 130).
Cest le Parnotsa de la Rja-taraiign, lequel correspond au Pnch actuel, dans la valle
4

infrieure de la Toh (Stein, op. cit., p. 129).


Rdjapoura ou Rdjapour correspond au district actuel de Rajaur. La passe de
5

Pr-Pantsl donne accs du Cachemire dans les valles des deux Toh, celle du Pnch et
celle, plus mridionale, du Rajaur. Cf. Stein, Notes on the ancient topography of the
Pr-Pantsl route.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Le pays de) Kou-tou est aussi appel Ko-tou-lo (Khottal) 1


; en long
comme en large il a mille li ; le roi a pour capitale la ville de Se-tchou-kien 2 . (Ce
pays) a beaucoup dexcellents chevaux et de lopards rouges ; il sy trouve
quatre grandes montagnes de sel ; ces montagnes produisent du sel noir. La
dix-septime anne kai-yuen (729), le roi Se-kin 3
envoya son fils
Kou-tou-che 4
rendre hommage la cour. La vingt et unime anne (733), le roi
Hie-li-fa offrit un orchestre de femmes ; en outre il envoya le haut dignitaire
To-po-le tarkan rendre hommage et apporter tribut. La onzime anne tien-pao
(752), (lempereur) confra par brevet le titre de jabgou au roi Lo-kin-tsie 5 .

p.169 (Le pays de) Sou pi 6 tait lorigine de la race des Kiang occidentaux ;

il fut annex par les Tou-po (Tibtains) et prit le surnom de Suen-po ; cest la
plus grande entre les diverses tribus. A lest, il touche To-mi 7
; louest, il est
limit par Hou-mang-hia 8 . Il a trente mille foyers. Pendant la priode tien-pao
(742-755), le roi Mo-ling-tsan voulut se soumettre lempire avec tout son
royaume ; mais il fut tu par les Tou-po (Tibtains). Son fils, Si-no, se mettant
la tte des dignitaires (de son pays), se rfugia dans le Long-yeou 9
; le
tsie-tou-che Ko-chou Han lenvoya sous escorte au palais imprial ;
Hiuen-tsong le traita avec de grands honneurs.

Le Khotl ou Khottal tait situ entre le Sourkhab (Wakhschb) et le Pandj (Wakhb) ; il


1

tait spar du pays de Wschgird par le Sourkhab et on se rendait de lun de ces


districts lautre en passant sur un pont de pierre (Poul-i-sangin). Voyez ce sujet
lextrait dIbn Rusta publi par Marquart (rnahr, p. 233-234).
Je nai pas trouv lquivalence de ce nom. Aboulfda (trad. Reinaud, II, II, p. 229)
2

parle de villes dont le nom est tout autre : Le Khottal, dit-il, a pour capitales Halward
et Lwakand. Toutes deux sont en mme temps les capitales du Wakhsch .
Ce mot est un titre turc bien connu ; on trouvera de mme plus bas les titres turcs de
3

hie-li-fa, tarkan et jabgou.


Dans ce nom, les deux premiers caractres ne sont vraisemblablement que le nom
4

mme du royaume de Khottal ; le mot [] serait alors un titre : le che du Khottal .


Voyez, plus loin, les Extraits du Tche fou yuen koei, la date de 752. Sur le roi qui
5

rgnait alors dans le Khottal, cf. Marquart, rnahr, p. 302-303.


Sur le pays de Sou-pi (lancien royaume des femmes), voyez la note tendue de S. W.
6

Bushell dans larticle intitul The early history of Tibet (Journ. of the Roy. As. Soc., N. S.,
XII, 1880, p. 531, n. 42). Le royaume de Sou-pi se trouvait louest du Se-tchoan ; il
occupait un territoire de 1400 li born lEst par la rivire du Yack, lactuel Murus ussu,
et, lOuest par le passe Hou-mang-hia.
Le pays de To-mi ou Tang-mi tait lEst du royaume de Sou-pi. Cf. S.W. Bushell, op.
7

cit., p. 511, n. 10.


Nom de la passe situe la limite occidentale de ltat de Sou-pi. Cf. S.W. Bushell, op.
8

cit., p. 541, n. 12.


Cest--dire dans le Kan-sou.
9
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Le pays de) To-mi est aussi de la race des Kiang occidentaux ; il est soumis
aux Tou-po (Tibtains) et a pris le surnom de Nan-mo ; il est riverain de la
rivire Li-nieou 1
. Le sol y renferme beaucoup dor. La sixime anne
tcheng-koan (632), il envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter
tribut ; on renvoya (cet homme) aprs lui avoir fait des prsents.

(Le pays de) I-ou (Hami) 2 tait, sous les Han, le sige du gouvernement du
commandant de I-ho 3 . Des Hou qui se livrent au commerce y demeurent mls.
Il a mille soldats dlite. Il tait soumis aux Tie-le (Tls). Les gens y sont fiers
et courageux ; le sol y est fertile. A la fin de la dynastie Soei (589-618), il se
soumit la Chine 4 et on y tablit la p.170 commanderie de I-ou. Lorsque lempire

fut troubl, il redevint sujet des Tou-kiue. La quatrime anne tcheng-koan


(630), le chef de la ville vint rendre hommage la cour. Lorsque Hie-li 5
fut
vaincu, (ce pays) fit sa soumission avec toutes ses sept villes. On classa ce
territoire sous le nom darrondissement de I occidental.

Notice sur la Perse.


(Tang chou, chap. CCXXI, b, p. 6 v et suiv.).

Po-se (la Perse) est situe louest de la rivire Ta-ho (Tigre) 6 . Elle est
plus de quinze mille li de la capitale ; lest, elle touche au Tou-ho-lo
(Tokharestan) et Kang (Sogdiane) ; au nord, elle est voisine des Tou-kiue
Ko-sa (Turcs Khazars) ; au sud-ouest, elle est partout riveraine de la mer ; vers

Ce nom signifie la rivire du Yack. Cest lactuel Murus-ussu. Cf. S. W. Bushell, op. cit.,
1

p. 541, n. 12.
Cette notice sur le pays de Hami est bien singulirement intercale entre les notices sur
2

des pays tibtains et la notice sur la Perse ; elle et t mieux sa place ailleurs.
Dans le Heou Han chou (chap. CXVIII, p. 1 r), nous lisons que, la seizime anne
3

yong-ping (73 ap. J.-C.), lempereur Ming prit le territoire de I-ou-lou et y tablit le
commandant de I-ho pour y faire des colonies agricoles militaires. Le nom de I-ho, qui
signifie qui favorise les crales , rappelle le but que lempereur stait propos en
instituant cette fonction.
En 608, lempereur Yang, de la dynastie Soei, alla faire une tourne dans les territoires
4

situs louest du Fleuve. Grce lhabilet diplomatique du commissaire imprial Pei


Kiu (cf. p. 15, n. 3), ce voyage fut triomphal ; quand lempereur arriva la montagne
Yen-tche, le roi de Kao-tchang (Tourfan), Kiu Pe-ya, et le toudoun chad de I-ou (Hami)
vinrent lui rendre hommage (Pei elle, chap. XXXVIII, p. 4 v).
Hie-li, kagan des Tou-kiue septentrionaux, fut vaincu par les Chinois en 630.
5

Cf. Hirth, China and the Roman Orient, p. 198.


6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

le nord-ouest, plus de quatre mille li se trouve le Fou-lin (Syrie). Les habitants


y sont au nombre de plusieurs centaines de mille. Lanctre (des souverains de
la Perse) fut le roi Po-se-ni (Prasnadjit), issu dun rameau dtach des Ta
Yue-tche ; il rgna et cest pourquoi son nom fut pris pour nom de famille, puis
on en fit lappellation du royaume. (La Perse) a deux capitales ; elle a plus de dix
grandes villes ; la coutume y est de tenir la droite pour plus honorable que la
gauche ; (les habitants) sacrifient au Ciel et la Terre, au soleil et la lune,
leau et au feu ; le soir du jour o ils ont sacrifi, ils frottent avec du musc des
plantes olagineuses 1
et sen oignent la barbe, le front, le nez et les oreilles ;
les divers peuples Hou des contres dOccident reoivent tous les rgles quils
ont tablies pour sacrifier au dieu du ciel 2
; quand ils saluent, ils ne manquent
pas de croiser les jambes ; ils ont coutume de marcher pieds nus ; les hommes
se coupent les cheveux ; leurs vtements nont pas deux parties divises 3
;
avec des couleurs vertes et blanches ils font des bonnets et des jupons quils
bordent avec des soies bigarres ; les femmes se tressent les cheveux et les
portent en arrire ; au combat, ils montent sur des lphants ; pour chaque
lphant il y a cent guerriers ; ceux qui sont vaincus, on les tue tous ; pour
juger les coupables, on ne se sert pas de textes crits ; les sentences sont
rendues dans le tribunal ; dans les cas de rbellion, on brle p.171 avec un fer

chaud la langue (de ceux qui sont souponns dy avoir pris part) ; si la blessure
est blanche, lhomme est innocent ; si elle est noire, il est coupable. Les
chtiments consistent raser les cheveux, mettre un carcan de fer, couper les
pieds, couper le nez ; pour les fautes moindres, on rase la barbe (du coupable)
ou on lui fixe une pice de bois au cou et on le met dans cet tat pour des
saisons entires ou des mois ; les brigands sont punis de lemprisonnement
vie ; les voleurs sont frapps damendes en argent. Tout homme qui meurt est
abandonn dans les montagnes ; les vtements de deuil sont ports pendant
une dure de plus dun mois. Le climat y est constamment chaud ; le terrain y
est uni et plat ; (les habitants) sentendent aux labours et aux plantations. Il y
a (dans ce pays) des vautours qui peuvent dvorer des moutons ; il sy trouve

Sur la plante Sou qui parat tre le Perella ocimodes ou Perilla arguta, voyez
1

Bretschneider, Botanicon Sinicum, part II, n 64.


Le Kieou Tang chou crit ceux qui adorent le dieu cleste du feu . On sait que ces
2

formules dsignent la religion Mazdenne.


Leurs robes sont faites dune seule pice et ne croisent pas sur le devant.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

beaucoup dexcellents chiens, des mulets et de grands nes ; (la Perse) produit
du corail dont la hauteur ne dpasse pas trois pieds.

A la fin de (la dynastie) Soei (581-618), Che-hou (jabgou) [8], kagan des
Tou-kiue occidentaux, chtia et ruina ce royaume 1
; il tua le roi Kou-sa-ho
(Khosro) . Son fils, Che-li (Schr) monta sur le trne. Che-hou envoya des
2

gouverneurs le surveiller et le diriger. A la mort de Che-li (Schr), (les Persans)


ne voulurent plus se reconnatre sujets (des Tou-kiue) ; ils mirent sur le trne et
proclamrent reine la fille de Kou-sa-ho (Khosro) 3 . Les Tou-kiue la turent
elle aussi. Tan-kie, fils de Che-li (Schr), se trouvait alors dans (le pays de)
Fou-lin (Syrie) o il stait rfugi ; les gens du royaume (de Perse) allrent ly
chercher et le mirent sur le trne ; ce fut I-ta-tche (Ardeschr) 4 . A sa mort,
I-se-se (Yezdegerd) 5 prit le pouvoir. La douzime anne tcheng-koan (638), il
envoya p.172 lambassadeur Mo-se-pan rendre hommage la cour et apporter

tribut ; il offrit encore un jou-to vivant (151) ; (cet animal) avait la forme dun
rat ; il tait de couleur franchement verte ; il tait long de neuf pouces ; il savait
prendre les rats dans leurs trous. I-se-se (Yezdegerd) nagissait pas en
souverain et fut chass par les grands dignitaires ; il senfuit dans le Tou-ho-lo
(Tokharestan) ; mais, au milieu du chemin, les Ta-che (Tazi = Arabes)
lattaqurent et le turent 6 .

La notice sur les Tou-kiue (cf. p. 52, ligne 8) dit aussi que Tong Che-hou [8] soumit la
1

Perse. Dans le Soei chou (chap. LXXXIII, p. 7 v), il est dit : Les Tou-kiue ne purent
parvenir jusqu ce royaume (la Perse) ; cependant ils lui imposrent leur suprmatie .
Il sagit ici de Khosro II Parvz ; mais il est inexact de dire quil fut tu par les Tou-kiue ;
2

en ralit, il fut assassin le 29 Fvrier 628 (cf. Nldeke, Geschichte der Perser und
Araber zur Zeit der Sasaniden, p. 382) linstigation de son fils Schr ou Kavdh II.
Il peut sagir ici soit de Brn, soit dzermidokht, qui toutes deux taient filles de
3

Khosro II Parvz ; mais, en tout tat de cause, il y a ici une erreur, car Schr eut pour
successeur immdiat son fils Ardeschr.
Au lieu de I-ta-tche, le Kieou Tang chou, chap. CXCVIII, p. 11 r crit Yn-heng-tche. Je
4

prfre la leon I-ta-tche qui se rapproche davantage du nom dArdeschr III, fils et
successeur de Schr.
Il sagit ici de Yezdegerd III qui monta sur le trne en 632, qui perdit en 641 (Patkanian,
5

Histoire de la dynastie des Sassanides, p. 228), en luttant contre les Arabes, la bataille
dcisive de Nehvend et qui mourut en 651 ou 652 (Nldeke, op. cit., p. 434). A la
leon I-se-se du Tang chou, il faut substituer la leon plus correcte I-se-heou du Kieou
Tang chou.
On lit dans la Gographie dAboulfda (trad. Reinaud, II, II, p. 186) : Cest
6

Marwasch-Schhidjn (Merv) que fut tu Yezdidjerd, le dernier roi des Perses .


Nldeke (Geschichte der Perser und Araber, p. 434) rapporte la mort de Yezdegerd
lanne 751 ou lanne 752. On lit cependant dans le Tche fou yuen koei (chap. 995, p.
14 r et v), la date de la cinquime anne yong-hoei (654) [.] . Dans ce texte, il faut
sans doute remplacer le mot [] par le mot [] et traduire : En 654, les Ta-che (Arabes)
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Son fils, Pi-lou-se (Proz) se rendit dans le Tou-ho-lo (Tokharestan) pour


viter (le danger) ; il envoya des ambassadeurs dire ( la cour de Chine) la
situation difficile dans laquelle il se trouvait ; Kao-tsong, considrant que
lloignement ne lui permettait pas de faire une expdition militaire, refusa
dagir et renvoya lambassadeur. Sur ces entrefaites, les Ta-che (Tazi = Arabes)
cessrent leurs attaques et se retirrent ; (le prince du) Tou-ho-lo se servit de
ses soldats pour rintgrer (Proz sur son trne). Au dbut de la priode
long-cho (661-663), (Proz) se plaignit de nouveau dtre envahi par les
Ta-che (Tazi = Arabes). En ce temps, le Fils du Ciel venait denvoyer un
commissaire dans les contres doccident pour les diviser et les organiser en
arrondissements et en sous-prfectures 1
; de la ville de Tsi-ling il fit le sige du
Gouvernement de Po-se (Perse) 2
et donna alors Pi-lou-se (Proz) le titre de
Gouverneur. Ensuite, (Proz) fut cras par les Ta-che (Tazi = Arabes) et ne
put ds lors plus rgner. Pendant la priode hien-heng (670-673), il vint
cependant rendre hommage la cour ; on lui confra le titre de gnral des
gardes militaires de droite 3 .

A sa mort, son fils Ni-nie-che tait rest en otage ( la cour de Chine). La


premire anne tiao-lou (679), un dcret imprial ordonna Pei Hing-kien de
lescorter la tte de soldats et de le faire revenir pour quil rgnt p.173 de

nouveau sur ses tats 4 . Comme la route tait longue, lorsque (Pei) Hing-kien
fut arriv Soei-che (Tokmak) du Ngan-si, il sen revint. Ni-nie-che devint alors
lhte du Tou-ho-lo (Tokharestan) pendant vingt annes ; ses tribus se
dtachrent et se dispersrent de plus en plus. Au dbut de la priode king-long
(707-709), (Ni-nie-che) vint de nouveau rendre hommage la cour ; on lui
confra le titre de gnral des gardes vaillants de gauche. Il mourut de maladie.

menrent leurs soldats attaquer Po-se (la Perse) et le royaume de Mi (Mimargh) ; ils les
vainquirent tous deux. Le roi de Po-se (Perse), I-se-heou (Yezdegerd), fut tu par les
soldats des Ta-che (Arabes) .
Il est fait allusion ici la mission dont fut charg Wang Ming-yuen en 661. Cf. p. 156, n.
1

3.
Cf. p. 71, lignes 32-33 de la note.
2

En 677, Piroz tait encore la cour de Chine, et cest sa demande quon tablit
3

Tchang-ngan un temple mazden ; cf. Le nestorianisme et linscription de


Kara-balgassoun, Journal asiatique, Janv.-Fv.1897, p. 66. Il est probable que Proz
mourut en Chine, en y laissant son fils Ni-nie-che dont il va tre question.
Cf. p. 74, n. 3.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Il ntait rest (au roi de Perse) que la partie occidentale (de ses tats) ;
pendant les priodes kai-yuen (713-741) et tien-pao (742-755), (la Perse)
envoya dix ambassades 1
; elle offrit un lit en agathe, des broderies en laine
couleur de feu, des troupes de danseurs.

Au dbut de la priode kien-yuen (758-759), (des Persans), la suite des


Ta-che (Tazi = Arabes), attaqurent par surprise larrondissement de Koang
(Canton) ; ils incendirent les greniers, les magasins et les habitations et se
retirrent en voguant sur la mer 2 . Pendant la priode ta-li (766-779), ils
vinrent de nouveau offrir des prsents.

Il y a encore le pays de To-pa-se-tan (Tabaristn) quon appelle aussi


To-pa-sa-tan. Ce pays est ferm de trois cts par des montagnes ; au nord, il
est riverain dune petite mer (la Caspienne). (Le roi) rside dans la ville de Po-li
(152) ; il est hrditairement gnral en chef (ispehbed) de lorient pour le Po-se
(Perse) 3 . Quand le Po-se (Perse) fut ananti, il refusa de se soumettre aux
Ta-che (Tazi = Arabes) 4 . La cinquime anne tien-pao p.174 (746), le roi

Hou-lou-han envoya un ambassadeur qui vint rendre hommage la cour ; on lui


confra le titre nobiliaire de roi qui se soumet la bonne foi 5 . Huit ans aprs,
il envoya son fils qui, passant par Hoei-lo, vint rendre hommage la cour ; on

Lune de ces ambassades est de lanne 722. La dixime anne kai-yuen (722), dit le
1

Tche fou yuen koei (chap. 999, p. 17 v), le troisime mois, le jour keng-siu, le roi du
royaume de Po-se (Perse), Pou-chan-houo, envoya un ambassadeur offrir des prsents
et prsenter une requte pour demander quon lui donnt un titre officiel chinois. On le
lui accorda . En 732, une autre ambassade comptait parmi ses membres le religieux
nestorien Ki-lie, dont le nom se retrouve dans linscription de Si-ngan fou (cf. Journal
asiatique, Janv.-Fv. 1897, p. 57). A deux reprises, en 730 et en 737, on voit arriver
la cour de Chine un certain Ki-hou-po, fils du roi de Perse (Tche fou yuen koei dans
Pien i tien, chap. LVI, notice sur le Tiao-tche, p. 6 r).
Ce coup de main de pirates arabes et persans sur Canton est rapport par le Kieou
2

Tang chou (chap. X, p. 7 r) au dixime mois de lanne 758.


Cf. Tabar persan, trad. Zotenberg (III, p. 493) : Lorsque les ispehbeds du Taberistn
3

eurent connaissance de ces faits, ils vinrent trouver leur suzerain, dont ils dpendaient
tous, et qui rsidait mol, au centre de la province. Ctait un homme puissant, un Gui-
lnien, du nom de Ferroukhn, et que lon appelait lispehbed des ispehbeds. Ispehbed,
dans la langue de Perse, signifie duc, cest--dire un homme qui conduit larme. On
lappelait encore ispehbed du Khorsn, parce que, comme il est dit dans les traditions,
il tenait son investiture du prince du Khorsn .
Le Tche fou yuen koei (chap. 965, p. 2 r) mentionne le fait suivant que lhistoire des
4

Tang passe sous silence : La troisime anne tien-pao (744), au mois intercalaire qui
tait plac aprs le deuxime mois, on confra le titre de roi qui respecte la
transformation A-louche-to-tche, roi du To-pa-sa-tan (Tabaristn) .
Le Tche fou yuen koei (chap. 965, p. 3 v) rapporte ce fait au deuxime mois de la
5

sixime anne tien-pao (747).


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

lui donna le titre de tchong-lang-tsiang hors cadres des gardes militaires de


droite ; on lui fit prsent dune robe violette et dun (insigne en forme de)
poisson dor et on le retint dans les gardes du corps. (Le Tabaristn) fut dtruit
par les Ta-che vtements noirs (Abbssides) 1 .

Nous ajoutons maintenant la suite les princes des petits royaumes


lointains qui, aprs la priode tcheng-koan (627-649), envoyrent des
ambassadeurs rendre hommage et offrir des prsents sans que les officiers
impriaux aient pris soin de distinguer et dexaminer leur histoire ; etc.

La conqute du Tabaristn eut lieu en lan 143 de lHgire ; cf. Zotenberg, Chronique de
1

Tabari, tome IV, p. 382.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

III.

Biographies.

Biographie dA-che-na Cho-eul 1 .


(Tang chou, chap. CX, p. 2 r ; cf. Kieou Tang chou, chap. CIX, p. 1 v).

A-che-na Cho-eul tait un fils cadet du Tou-kiue Tchou-lo kagan 2 . Ds lge


de onze ans, il tait renomm pour sa sagesse et sa bravoure et reut le titre de
Tche chad ; il tablit son campement au nord du dsert pierreux. Lui et Yu-kou
chad, fils de Hie-li 3 , se partagrent le gouvernement des tribus Tie-le (Tls),
Hoei-ho (Ouigours), Pou-kou et Tong-lo. Quand Tchou-lo mourut (620), il se
livra laffliction et pratiqua des austrits comme le prescrivent les rites. Il
gouverna son peuple pendant dix annes sans exiger de taxes ; quelquun
layant engag lever de forts impts pour se procurer des ressources, il
rpondit :

Mes tribus vivent dans labondance ; cela me suffit.

Aussi tous les chefs laimaient-ils.

p.175 Hie-li (kagan) fit souvent la guerre ; (A-che-na) Cho-eul lui adressa

des reprsentations qui ne furent pas coutes. La premire anne tcheng-


koan (627), les Tie-le (Tls), les Hoei-ho (Ouigours) et les Sie-yen-to
(Syr-Tardouch) se rvoltrent tous et battirent Yu-kou-chad prs de la
montagne Ma-lie. A-che-na Cho-eul aida (Yu-kou-chad) les combattre, mais il
ne fut pas victorieux.

Lanne suivante (628), se mettant la tte de ce qui restait de son


peuple, il se tint sur ses gardes dans la ville de Ko-han-feou-tou (Kagan-

Quoique ce personnage se rattache la famille princire des Tou-kiue septentrionaux,


1

il eut souvent affaire aux Tou-kiue occidentaux, et cest pourquoi nous insrons ici sa
biographie.
Tchou-lo fut kagan des Tou-kiue septentrionaux ; il mourut en lan 620.
2

Hie-li tait lui-mme fils de Tchou-lo et frre an dA-che-na Cho-eul ; Yu-kou chad
3

tait donc le neveu de ce dernier.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

stopa) 1 . Sur ces entrefaites, Hie-li (kagan) anantit les Tou-kiue occidentaux
et en outre Tong Che-hou [8] mourut 2 . Hi-li-pi tou-lou kagan [14] et Ni-chou
se disputrent le trne 3 . (A-che-na) Cho-eul mena ses soldats les attaquer par
surprise et sempara de la moiti de leurs tats ; il commanda un peuple de
plus de cent mille hommes et se donna le titre de Tou-pou kagan.

Il dit (aux chefs de) ses tribus :

Autrefois, ceux qui se sont rvolts et qui ont dtruit mon royaume,
ce sont les Yen-to (Tardouch). Maintenant je suis matre du pays
occidental ; mais, si je ne soumets pas les Yen-to (Tardouch), ce
sera, de ma part, oublier le kagan mon pre et manquer de pit
filiale. Si mon entreprise ne russit pas, je ne redouterai pas de
mourir.

Les chefs lui dirent tous :

Nous venons de nous emparer du pays occidental ; il nous faut y


rester pour le gouverner et nous lassurer ; si maintenant nous
labandonnons aussitt pour aller au loin combattre les Yen-to
(Tardouch), avant que nous ayons pu nous emparer des Yen-to
(Tardouch), les fils et petit-fils des che-hou (jabgou) reprendront
notre royaume.

(A-che-na) Cho-eul ne suivit pas leur avis ; il emmena cinquante mille


cavaliers pour punir les Yen-to (Tardouch) au nord du dsert pierreux ; il se
battit constamment pendant cent jours 4
; ses soldats souffrirent de la longueur
de cette campagne et se dispersrent peu peu. Les Yen-to
(Tardouch) lattaqurent alors avec toutes leurs forces et lui firent essuyer

Nous avons vu (p. 12, ligne 4) que Kagan-stopa tait un autre nom de la ville quon
1

appelle aussi Pei-ting ou Bichbalik, et qui devait se trouver dans le voisinage de


Goutchen.
En 630. Cf. p. 95, n. 1.
2

Il doit y avoir ici une erreur, puisque Ni-chou et Hi-li-pi tou-lou kagan sont un seul et
3

mme personnage. Il faut sans doute lire : Hi-li-pi tou-lou kagan et Se Che-hou kagan
se disputrent le trne . Cf. p. 26-27.
Le Kieou Tang chou (chap. CIX, p. 1 v) ajoute ici la phrase : Il arriva alors que notre
4

ambassadeur Lieou Chan-yn mit sur le trne Tong-ngo chad avec le titre de Tie-li-che
kagan [15] . Ceci devait se passer en 634 ou 635. Ainsi, lappui qui fut donn par les
Chinois Tie-li-che kagan, qui appartenait la famille princire des Tou-kiue
occidentaux, fut une des causes qui permirent aux Tou-kiue occidentaux de reprendre
les territoires dont ils avaient t dpouills par A-che-na Cho-eul.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

une grande dfaite. Il alla se rfugier Kao-tchang (prs de Tourfan). Il p.176

navait plus gure avec lui que dix mille hommes ; comme en outre il ntait pas
en paix avec les Tou-kiue occidentaux, il se mit donc la tte des siens pour
venir se soumettre lintrieur de lempire ; la dixime anne (636) 1 , il vint
rendre hommage la cour. On lui donna le titre de gnral en chef des gardes
cheval de gauche et on tablit ses hordes dans larrondissement de Ling ; par
dcret imprial, il eut lhonneur dpouser la princesse ane de Heng-yang,
avec le titre de commandant militaire gendre imprial (fou-ma tou-wei) et la
direction des soldats du corps wei-toen.

La quatorzime anne (640), avec le titre dadministrateur gnral dirigeant


larme dans le district de Kiao-ho, il pacifia le Kao-tchang. Les autres gnraux
eurent tous des parts de butin ; (A-che-na) Cho-eul, qui navait pas encore reu
ddit imprial (ly autorisant), nosa absolument rien prendre ; ce ne fut
quaprs avoir vu un autre dit quil accepta quelque chose ; dailleurs ce quil
prit ne consistait quen vieillards et en enfants, en choses anciennes et uses ;
Tai-tsong loua son dsintressement ; il lui donna lpe orne de joyaux (du
roi) de Kao-tchang et mille pices de soies varies ; il le nomma par dcret
inspecteur du camp de gauche de la porte septentrionale et lui confra le titre de
duc du royaume de Pi.

(A-the-na Cho-eul) suivit lempereur dans son expdition du Leao-tong 2


; il
fut atteint dune flche perdue, mais il larracha et recommena combattre ;
ceux qui il commandait taient des braves qui tous se couvrirent de gloire. A
son retour, on le promut en ajoutant ses titres celui de haut dignitaire du
hong-lou.

La vingt et unime anne (647), avec le titre de grand administrateur


gnral de larme dans le district de Koen-kieou, il partit avec Ki-pi Ho-li,
Kouo Hiao-ko, Yang Hong-li, Li Hai-ngan, et ces cinq gnraux mirent en
campagne les treize tribus Tie-le (Tls) et cent mille cavaliers Tou-kiue (Turcs)
pour attaquer Kieou-tse (Koutcha). Ces troupes passrent par (le territoire des)
Tou-kiue occidentaux ; elles combattirent contre les Tchou-mi et les

La neuvime anne (635), daprs le Kieou Tang chou.


1

En 645.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tchou-tchen 1
et les battirent ; elles entrrent (dans le p.177 territoire de

Koutcha) en venant de louest de Yen-ki (Karachar) ; les soldats faisant leur


apparition l o on ne sy attendait pas, Kieou-tse (Koutcha) fut saisi de
terreur 2 . (Larme impriale) vint stablir dans le dsert pierreux ; le prfet de
I-tcheou (Hami), Han Wei, savana le premier avec mille cavaliers ; il tait suivi
du gnral des gardes cheval de droite, Tsao Ki-chou ; il arriva la ville de
To-ho 3 . Le roi (de Kieou-tse), la tte de ses cinquante mille hommes de
troupes, sopposa lui et lui livra bataille ; (Han) Wei feignit de cder et le roi
avec tous ses soldats poursuivit les fuyards ; (Han) Wei opra sa jonction avec
(Tsao) Ki-chou ; ils livrrent alors un combat mort et firent essuyer une
grande dfaite (au roi de Kieou-tse).

(A-che-na) Cho-eul prit alors la capitale. Le roi senfuit avec sa cavalerie


lgre. (A-che-na) Cho-eul, laissant (Kouo) Hiao-ko garder (la capitale), se mit
lui-mme la tte de ses meilleurs cavaliers et slana sur les traces (du roi)
quil poursuivit pendant six cents li ; le roi stablit dans la ville du grand
Po-hoan 4
; (cette ville) tait environne dobstacles qui lui faisaient une
dfense naturelle ; (A-che-na) Cho-eul y pntra aprs lavoir attaque

Les Tchou-tchen ne sont pas mentionns dans la rdaction du Kieou Tang chou, (chap.
1

CIX, p. 2 r). Je crois quil faut lire ici Tchou-yue. Cf. Tse tche tong kien (chap. CXCIV,
p. 3 r), la date de la vingt-deuxime anne tcheng-koan (648) : Le neuvime mois,
le jour keng-tchen, ladministrateur gnral de larme dans le district de Koen-kieou,
A-che-na Cho-eul attaqua les Tchou-yue et les Tchou-mi et les vainquit . Les
Tchou-yue habitaient prs de Goutchen ; les Tchou-mi demeuraient sur les bords de la
rivire de Manas (cf. p. 31, n. 3) ; aprs avoir vaincu ces deux tribus, A-che-na Cho-eul
dut prendre la route qui mne dOuroumtsi dans le petit Youldouz, et, de l, dans le
grand Youldouz ; il marcha donc sur Karachar en venant par le nord-ouest et cest ce qui
explique que son attaque ait pris limproviste les rois de Karachar et de Koutcha.
Il faut ajouter ici ce qui concerne le royaume de Yen-ki (Karachar) : (Tse tche tong
2

kien, chap. CXCIX, p. 3 v) : En 648, au dixime mois, quand A-che-na Cho-eul eut
vaincu les Tchou-yue et les Tchou-mi, il mena ses soldats par louest de Yen-ki
(Karachar) et se transporta dans la partie septentrionale du royaume de Kieou-tse
(Koutcha) ; il rpartit ses soldats sur cinq chemins et fit son apparition l o on ne
lattendait pas. Le roi de Yen-ki (Karachar), Sie-po A-na-tche, abandonna sa ville et se
rfugia dans (le pays de) Kieou-tse (Koutcha), sur le territoire oriental duquel il se tint
sur la dfensive. (A-che-na) Cho-eul envoya des soldats le poursuivre et lattaquer ; ils le
prirent et le dcapitrent. (A-che-na Cho-eul) nomma roi de Yen-ki (Karachar)
Sien-na-tchoen, cousin du pre (de Sie-po A-na-tche) . Dans la notice du Tang chou
sur Karachar, Sien-na-tchoen est appel Sou-po-tchoen et tous ces vnements sont
raconts dune manire notablement diffrente ; cf. p. 113.
Cette ville de To-ho nest pas mentionne dans la rdaction du Kieou Tang chou,
3

mais nous retrouvons son nom dans la notice sur Koutcha ; cf. p. 116, n. 1.
Yaka-aryk. Cf. p. 8, lignes 31 et suiv.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

quarante jours durant ; il fit prisonnier le roi 1


et sempara de cinq autres
grandes villes. Il envoya le capitaine des gardes de gauche, Kiuen Tche-fou,
porter ses instructions aux divers chefs en leur montrant les calamits (quils
sattireraient en rsistant) et les avantages (quils auraient lui obir) ; les
villes qui se rendirent furent au nombre de plus de soixante-dix. Il proclama et
enseigna le prestige et la bonne foi (du gouvernement imprial) et il ny eut
personne qui ne ft heureux de se soumettre. Il grava une stle pour
commmorer ses exploits, puis il sen retourna 2 .

p.178 Il profita de ces circonstances pour conseiller au roi de Yu-tien (Khoten)

daller rendre hommage la cour 3 . Ce roi offrit trois cents chevaux et autres
ttes de btail pour subvenir lentretien de larme. Les Tou-kiue occidentaux,
Yen-ki (Karachar) et le royaume de Ngan (Boukhr) fournirent lenvi des
vivres aux troupes.

Quand (Kouo) Hiao-ko tait dans le camp, son lit, ses tentures et les
ustensiles dont il se servait taient orns profusion dor et de jade ; on fit des
prsents semblables (A-che-na) Cho-eul qui refusa de les accepter.
Lempereur, apprenant cela, dit :

De ces deux gnraux, lequel est minent et lequel est insuffisant,


cest ce quil nest pas ncessaire de demander encore dautres
hommes.

Lempereur tant mort (649), (A-che-na Cho-eul) demanda le suivre en


personne dans la tombe pour garder sa couche funraire. Kao-tsong ny
consentit pas. Il le promut au rang de gnral en chef des gardes de droite.

La sixime anne yong-hoei (655), il mourut. On lui confra aprs sa mort


les titres de gnral en chef appui de ltat, et de commandant militaire de
larrondissement de Ping ; il fut enterr auprs de la tombe Tchao 4
; le tumulus
quon lui leva avait la forme du Tsong chan 5
; son nom posthume fut Yuen.

Daprs le Kieou Tang chou (chap. CIX, p. 2 r), ce roi sappelait Pe-ho-li pou-che-pi.
1

Sur tous ces vnements, voyez p. 113 et p. 116-118.


2

Cf. p. 126, lignes 23-32.


3

Cf. p. 38, n. 1.
4

Le Tsong chan nest autre que la chane des Tsong ling ou monts des Oignons qui
5

limitent lOuest la Kachgarie.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Sen fils, Tao-tchen, parvint au grade de gnral en chef des toen-wei de


gauche. Au dbut de la priode hien-heng (670- 673), il fut nomm grand
administrateur en second du district de Lo-so (Lhassa) et, avec Sie Jen-koei, il
combattit les Tou-po (Tibtains) ; ayant voulu venir en aide aux Tou-kou-hoen,
il fut battu par luen Kin-ling 1
et perdit tous ses soldats ; un dcret imprial le fit
mettre en jugement ; on lui pargna la mort et il redevint un homme du peuple.

Biographie de Kouo Yuen-tchen.


(Kieou Tang chou, chap. XCVII, p. 2 v et suiv.
Cf. Tang chou, chap. CXXII, p. 10 r et suiv.).

p.179 Kouo Yuen-tchen tait originaire de Koei-hiang, dans larrondissement

de Wei. Il fut promu au rang de tsin-che et on lui donna le grade de com-


mandant de Tong-tsiuen ; il tait fantasque et magnanime, sabandonnait
son humeur et ne se mettait pas en peine des petites choses ; diverses
reprises il prit de force et vendit plus de mille des hommes qui il commandait,
afin doffrir des prsents ses htes ; le peuple en souffrait. (Limpratrice)
Tso-tien (684-704) apprit quelle tait sa rputation et le manda en sa prsence ;
aprs avoir caus avec lui, elle le trouva fort extraordinaire.

Le mot luen est la transcription du titre tibtain blon.


1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

En ce temps (697), les Tou-po (Tibtains) demandaient faire un accord 1 .


(Limpratrice) donna donc (Kouo) Yuen-tchen le titre de p.180 kai-tsao des

gardes militaires de droite pour quil sacquittt de la mission de faire des


prsents aux Tou-po (Tibtains). Le gnral en chef des Tou-po (Tibtains),
luen (blon) Kin-ling, demandait (que la Chine) retirt ses troupes des Quatre
Garnisons et quon partaget (entre la Chine et le Tibet) le territoire des Dix
Tribus. Le gouvernement imprial chargea (Kouo) Yuen-tchen de profiter de
loccasion pour examiner les avantages de cette affaire. A son retour, (Kouo)
Yuen-tchen adressa au trne le rapport suivant :

Jai appris que parfois ce qui est avantageux produit ce qui est
nuisible et aussi que ce qui est nuisible peut produire ce qui est

Ceci se passait en lautomne de lanne 697 (Tong kien kang mou, 14e anne secheng).
1

Rappelons quelle tait alors la situation du Tibet : En 663, les Tibtains avaient
remport une grande victoire sur les Tou-kou-hoen, peuple de race tongouse tabli dans
la rgion du Koukou-nor ; le chef des Tou-kou-hoen, No-ho-po, se rfugia Leang
tcheou, sur le territoire chinois. En 670, les Tibtains semparrent des Quatre Garnisons
(cf. p. 113, n. 2) ; une arme chinoise, ayant sa tte Sie Jen-koei et A-che-na
Tao-tchen, alla les combattre et tenta de remettre les Tou-kou-hoen en possession de
leur ancien territoire ; mais les impriaux furent compltement battus dans la valle de
Ta fei (auj. Boukhan gol, louest du Koukou-nor, ap. Tong kien tsi lan, chap. LII, p. 18
r). A partir de cette poque, les Tibtains, matres du Koukou-nor et du Turkestan
oriental, devinrent trs puissants ; cest le moment o nous les voyons intervenir
constamment dans les affaires des Tou-kiue occidentaux. En 679 cependant, le btsanpo
tait mort et son successeur, Ki-nou-si-nong, tant mont sur le trne lge de huit ans,
la cour de Chine songea profiter de cette circonstance pour reprendre loffensive ; mais
elle y renona sur lavis de Pei Hing-kien qui montra que le gouvernement du Tibet tait
entre les mains habiles de Kin-ling et quil tait imprudent douvrir les hostilits. Le
territoire tibtain tait alors (Tong kien kang mou, 1e anne yong-long) limitrophe de
lInde au sud et des Tou-kiue au nord ; louest, il occupait le territoire des Quatre
Garnisons ; lest, il touchait aux arrondissements de Leang (aujourdhui Leang-tcheou,
dans le Kan-sou), de Song (auj. district de Song-pan, prfecture de Long-ngan, province
de Se-tchoan), de Mao (auj. prfecture secondaire de Mao, province de Se-tchoan) et
de Soei (auj. ville prfectorale de Ning-yuen, province de Se-tchoan). En 692, le Gouver-
neur de larrondissement de Si, Tang Hieou-king, proposa de reprendre les Quatre
Garnisons, savoir Kieou-tse (Koutcha), Yu-tien (Khoten), Sou-le (Kachgar) et
Soei-che (Tokmak) ; le gouvernement imprial envoya alors une expdition militaire
dirige par Wang Hiao-kie et A-che-na Tchong-tsie (un chef des Tou-kiue occidentaux ;
cf. p. 43, n. 4) ; ces troupes vainquirent les Tibtains (cf. p. 77, n. 1) et leur reprirent les
Quatre Garnisons (Tong kien kang mou, 9e anne se-cheng). En 697, Kin-ling, qui tait
toujours la tte du gouvernement tibtain, entama des ngociations avec la Chine en
lui demandant dvacuer le territoire des Quatre Garnisons et de partager le territoire des
Dix Tribus, cest--dire des Tou-kiue occidentaux, les cinq tribus Nou-che-pi, qui taient
les plus occidentales, devant tre attribues au Tibet, et les cinq tribus Tou-fou (cf. p. 34,
n. 3-7) devant revenir la Chine. A ces ouvertures, Kouo Yuen-tchen rpondit par les
propositions suivantes : la Chine refusait dabandonner le territoire des Quatre
Garnisons, mais elle offrait de laisser les cinq tribus Nou-che-pi au Tibet, la condition
que celui-ci lui rendrait la rgion du Koukou-nor qui avait t enleve aux Tou-kou-hoen.
Ces contre-propositions ne pouvaient pas tre agres, mais elles permirent aux Chinois
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

avantageux. Ceux dont le gouvernement a peine venir bout, ce


sont les Tou-po (Tibtains) et Me-tchouo (Kapagan kagan) ; or
maintenant les Tou-po (Tibtains) demandent faire un accord et
Me-tchouo (Kapagan kagan) accepte les ordres impriaux ; il
semble que cela doive tre grandement avantageux au Royaume du
Milieu. Mais si, dans les plans que nous faisons ce sujet, nous ne
montrons pas de circonspection, un rsultat nuisible sensuivra
certainement. En ce moment, Kin-ling dsire partager les Dix Tribus
et carter nos soldats des Quatre Garnisons ; cest l en vrit un
instant critique o il faut se dcider pour laction ou pour le repos et
on ne saurait la lgre entreprendre ou renoncer. Si maintenant on
oppose une fin de non-recevoir absolue aux bonnes intentions (des
Tibtains), je crains que les calamits ne surviennent la frontire
plus graves encore quauparavant ; si on estime que les Garnisons
ne peuvent pas tre enleves et que les troupes ne peuvent pas en
tre retires, il faut alors trouver un moyen de traner en longueur
(avec les Tibtains) et prparer les choses de manire les allcher ;
on fera ainsi que leur espoir de conclure un accord ne sera pas bris
et alors leurs mauvaises intentions ne pourront pas non plus se
produire subitement. Dailleurs le danger qui nous menace du ct
des Quatre Garnisons est loign ; celui qui nous menace du ct de
Kan et de Leang est proche ; les projets de prendre ceci ou
dabandonner cela, en vrit il faut les combiner profondment ;
maintenant, ce qui est le tourment de lempire au dehors, ce sont les
Dix Tribus et les Quatre Garnisons ; ce qui est le tourment au-dedans,
cest Kan, Leang, Koa et Sou 1
; les habitants du Koan (-tchong) p.181

et du Long (-si) depuis longtemps servent dans les postes militaires ;


voil trente ans que cela dure et leurs forces et leurs ressources sont
puises ; supposer que Kan et Leang se produise ce quon ne

de gagner du temps et de semer la division parmi les Tibtains.


Toutes ces localits se retrouvent aujourdhui avec le mme nom dans le Kan-sou. Le
1

danger qui menaait les Chinois de ce ct venait du kagan des Tou-kiue septentrionaux
Me-tchouo (Kapagan kagan) ; il ntait point imaginaire puisque, le douzime mois de la
deuxime anne chen-long (706), Me-tchouo remporta auprs du Ming-cha chan ( 10
li au sud de Koa tcheou) une grande victoire sur les troupes chinoises commandes par
Cha-tcha Tchong-i (le Tchatcha-sengun = Tchatcha tsiang-kiun ou gnral Tchatcha, de
linscription de Kul-tegin ; cf. Thomsen, Inscrip. de lOrkhon dchiffres, p. 109).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

peut prvoir 1 , comment (ces populations) pourraient-elles supporter


dtre enrles en masse et envoyes la guerre ? Or celui qui
gouverne bien ltat doit dabord aviser ce qui est intrieur pour
arriver ensuite ce qui est extrieur ; il ne doit pas convoiter ce qui
est extrieur de manire nuire ce qui est intrieur. Quand on aura
agi ainsi, les barbares et la Chine seront dans le calme ; la prosprit
et la paix pourront tre conserves. Quant Kin-ling, voici ce quil
dit :

Les Quatre Garnisons sont limitrophes de nos tribus ; nous


craignons que les Han (Chinois) ne nous envahissent furtivement et
cest pourquoi nous formulons cette demande .

Cest l en effet un point essentiel pour les Tou-po (Tibtains).


Dautre part, les Tou-(kou-)hoen du Tsing-hai (Koukou-nor) sont
trs proches (des arrondissements) de Lan 2
et de Chan 3
;
rcemment le danger pour les Han (la Chine) sest rellement trouv
chez ces gens ; ce point est aussi essentiel pour notre gouvernement.
Voici donc ce quil faut rpondre Kin-ling :

Notre gouvernement ne tient pas avec avarice aux Quatre


Garnisons ; il les a tablies lorigine pour se saisir dune position
importante lgard des royaumes barbares, pour diviser les forces
des royaumes barbares, et pour faire quils ne puissent rassembler
leurs soldats et oprer une invasion du ct de lest ; si maintenant
nous livrions (les Quatre Garnisons) aux barbares, la puissance de
ceux-ci serait renforce et il leur serait facile de jeter le trouble dans
lorient. Si rellement vous navez pas lintention de faire une
invasion du ct de lest, rendez aux Han ( la Chine) lensemble des
tribus Tou (-kou-) hoen, ainsi que lancien territoire du Tsing-hai
(Koukou-nor), et alors les tribus des se-kin 4 , nous notre tour nous
les rendrons aux Tou-po (Tibtains) .

Cest--dire, supposer que les Tou-kiue sen emparent.


1

Aujourdhui, ville prfectorale de Zan-tcheou, dans le Kan-sou.


2

Aujourdhui, sous-prfecture de Nien-po, prfecture de Si-ning, province de Kan-sou.


3

Les cinq tribus Nou-che-pi qui taient commandes chacune par un se-kin.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Ce langage suffira fermer la bouche Kin-ling et les ngociations


ne seront cependant pas entirement rompues. Si Kin-ling se
montre un peu rcalcitrant, p.182 alors cest lui qui aura les torts. En

outre, les divers royaumes des frontires occidentales nous sont


fidles et attachs depuis de longues annes ; discuter sur leurs
sentiments et leur loyaut, cest ce dont on ne peut parler dans le
mme jour oit on parle des Tou-po (Tibtains) ; maintenant nous ne
savons pas encore en ce qui les concerne ce qui est avantageux ou
nuisible ; nous navons point encore examin ce que sont en ralit
leurs sentiments ; si de loin on procde une division, il est
craindre quon ne blesse les opinions de ces divers royaumes ; ce ne
serait pas l un calcul durable qui nous assure la domination .

(Limpratrice) Tso-tien suivit ces conseils.

(Kouo Yuen-tchen) dit encore limpratrice :

Je conjecture que le peuple tibtain est fatigu depuis longtemps


des corves et du service militaire ; tous dsirent faire promptement
la paix. Le gnral en chef luen (blon) Kin-ling voudrait dtacher le
territoire des Quatre Garnisons pour y exercer seul lautorit la tte
de soldats ; et cest pourquoi il ne dsire pas revenir la fidlit
(envers la Chine). Si notre gouvernement envoie chaque anne des
ambassadeurs proposer de faire la paix et de conclure des
intermariages, et que Kin-ling se refuse constamment y consentir,
alors les gens chez ces barbares concevront contre Kin-ling une
haine qui deviendra de jour en jour plus forte et espreront de jour
en jour davantage les bienfaits impriaux ; si alors (Kin-ling) veut
mettre sur le pied de guerre des troupes considrables, cela lui sera
fort difficile. Tel est le moyen de semer graduellement la division
(parmi nos ennemis) et de faire certainement que les chefs et les
subordonns aient tous du ressentiment des obstacles qui sont mis
leurs dsirs .

(Limpratrice) Tso-tien approuva fort ces paroles.

A partir de ce moment, pendant plusieurs annes on sema la division parmi


les Tou-po (Tibtains) ; le prince et ses sujets se souponnrent en effet
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

mutuellement et se dsunirent ; cest pourquoi le gnral en chef luen (blon)


Kin-ling fut mis mort ; son frre cadet, Tsan-po ainsi que le fils de son frre
an Mang-pou-tche, vinrent tous deux faire leur soumission (699) ;
(limpratrice) Tso-tien chargea encore (Kou) Yuen-tchen de se mettre, avec le
grand commissaire de larme de Ho-yuen, Fou-mong Ling-king, la tte de
cavaliers pour les accueillir 1 .

p.183 Dans la suite (700), le gnral tibtain Kiu Mang pou-tche vint avec

ses soldats exercer des dprdations. Le Gouverneur de larrondissement de


Leang, Tang Hieou-king, mit des troupes en campagne et le battit 2 . (Kouo)
Yuen-tchen prit part aux plans quil fit cette occasion et reut, cause de ses
mrites, le titre de tchou-ko-lang-tchong.

La premire anne ta-tsou (701), (Kouo Yuen-tchen) fut promu aux grades
de Gouverneur de larrondissement de Leang et de grand commissaire charg
des affaires militaires et des arrondissements du Long-yeou. Auparavant, les
limites assignes larrondissement de Leang navaient pas plus de quatre
cents li du nord au sud ; comme (ce territoire) tait resserr entre les Tou-kiue
(Turcs) et les Tou-po (Tibtains), ces deux peuples pillards taient venus
limproviste pendant plusieurs annes conscutives jusque sous les remparts de
la ville ; la population en souffrait. (Kouo) Yuen-tchen le premier tablit, sur la
fissure qui souvrait au sud du territoire, la ville de Ho-jong 3 , et, la frontire du
nord, au milieu du dsert de sable, il tablit le camp de Pe-tong 4 , afin dtre
matre de ces passages importants. Il largit ainsi le territoire de
larrondissement jusqu une superficie de quinze cents li et de cette manire
les barbares pillards narrivrent plus jusquau pied de la ville. (Kouo)

On a vu plus haut (p. 179, n. 1) que le btsanpo Ki-nou-si-nong tait mont sur le trne
1

en 679 g de 8 ans ; pendant sa minorit, Kin-ling et ses frres exercrent le


gouvernement ; quand le btsanpo eut atteint lge adulte, il voulut reprendre le pouvoir
et, en 699, profitant dune absence de Kin-ling, il tua tous ses partisans au nombre de
plus de deux mille personnes. Kin-ling se suicida ; son frre cadet Tsan-po, la tte de
plus de 1000 des siens, et son fils Kong-jen, avec plus de sept mille tentes des
Tou-kou-hoen auxquelles il commandait, vinrent alors faire leur soumission la Chine
(Tong kien tsi lan, 16e anne se-cheng).
Cette victoire fut remporte en lan 700, Hong-yuen , gorge montagneuse qui se
2

trouve au nord-ouest de la sous-prfecture de Ping-fan, prfecture de Leang-tcheou,


province de Kan-sou (Tong kien tsi lan, 17e anne se-cheng).
Aujourdhui, sous-prfecture de Kou-leang, prfecture de Leang-tcheou, province de
3

Kan-sou (Tong kien tsi lan, 18e anne se-cheng).


Au nord de la sous-prfecture de Tchen-fan, prfecture de Leang-tcheou, province de
4

Kan-sou (Tong kien tsi lan, 13e anne se-cheng).


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Yuen-tchen ordonna en outre au prfet de larrondissement de Kan, Li


Han-tong, de crer des champs de colonies militaires et de tirer tout le parti
quon pouvait des eaux et du sol ; autrefois, dans larrondissement de Leang,
dix boisseaux de grain se vendaient un prix qui atteignait plusieurs milliers de
pices de monnaies ; mais, quand (Li) Han-tong eut fait cette organisation et
que pendant plusieurs annes il y eut eu plusieurs moissons abondantes, on en
arriva ce point quune pice de soie valut plusieurs centaines de boisseaux de
grain et quil y eut pour plusieurs dizaines dannes dapprovisionnements de
crales pour larme. (Kouo) Yuen-tchen tait un homme dune caractre
minent et il excellait gouverner ; pendant les cinq annes quil fut dans
larrondissement de Leang, les barbares et les Chinois le redoutrent et
ladmirrent ; ses ordres taient excuts et ses dfenses observes ; les
bufs et les moutons couvraient la campagne ; sur le chemin on ne ramassait
pas ce qui tait abandonn.

p.184 Pendant la priode chen-long (705-706), (Kouo Yuen-tchen) fut promu

aux grades de gnral des gardes vaillants de gauche et en mme temps de


grand Protecteur inspecteur du Ngan-si (Koutcha). En ce temps, les tribus dun
chef des Tou-kiue occidentaux nomm Ou-tche-le 1
taient devenues
puissantes et prospres ; elles heurtaient la barrire (de lempire) pour
demander entrer en rapports pacifiques (avec la Chine). (Kouo) Yuen-tchen se
rendit dans le campement (de Ou-tche-le) et y confra sur les affaires militaires ;
en ce moment, il tombait beaucoup de neige ; (Kouo) Yuen-tchen, debout
devant la tente, discutait avec Ou-tche-le ; au bout de quelque temps, la neige
devint paisse et le vent glacial, mais (Kouo) Yuentchen ne quittait point la
place ; Ou-tche-le, qui tait vieux, ne put triompher de la rigueur du froid ;
quand lentrevue fut termine, il mourut. Son fils, Souo-ko, pensant que (Kouo)
Yuen-tchen avait fait exprs de tuer son pre, projeta de mettre ses troupes
sous les armes et de lattaquer ; le sous-commissaire et yu-che-tchong-tcheng
Kie Wan connut ce projet et exhorta (Kouo) Yuen-tchen sesquiver pendant la
nuit. (Kouo) Yuen-tchen dit :

Je me suis comport envers les autres avec sincrit et bonne foi ;


pourquoi serais-je souponn et aurais-je lieu de craindre ?

Cf. p. 79.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Dailleurs, je suis la cour des barbares, tout au fond de leur pays ;


o pourrais-je aller pour menfuir ?

Il se coucha donc paisiblement dans sa tente ; le lendemain, il se rendit en


personne dans la tente du (chef) barbare et se lamenta sur le mort en
tmoignant beaucoup daffliction ; il accomplit les rites des condolances et des
prsents funraires. Souo-ko fut touch de sa correction et reprit de bons
rapports avec (Kouo) Yuen-tchen ; la suite de cela, il envoya un ambassadeur
prsenter cinquante chevaux et des produits de son pays. Un dcret imprial
nomma (Kouo Yuen-tchen) grand administrateur gnral dirigeant larme dans
le district de Kin-chan.

Auparavant, Souo-ko navait pas t en bonne harmonie avec A-che-na


kiue tchouo (kul tchour) Tchong-tsie 1
; ils staient plusieurs reprises
attaqus lun lautre et pills ; les soldats de Kiue tchouo (kul tchour) tant en
petit nombre et faibles, ils devinrent graduellement incapables de soutenir la
lutte. (Kouo Yuen-tchen) adressa un rapport au trne pour demander presser
Kiue-tchouo (kul tchour) dentrer dans les gardes du corps la cour et de
transporter ses hordes dans les arrondissements de Koa et de Cha o on les
installerait ; un dcret imprial approuva cette p.185 proposition. Kiue-tchouo

(kul tchour) se mit en route ; arriv la vile de Po-sien, il se rencontra avec


Tcheou I-ti qui avait les titres de commissaire ordonnateur et de gnral des
gardes redoutables de droite. (Tcheou) I-ti lui dit :

Si notre gouvernement vous traite, prince, comme ayant un rang


lev et une dignit importante, cest parce que vous commandez
vos hordes et que vous avez sous vos ordres une multitude de
soldats. Si maintenant vous vous rendez la lgre en personne la
cour, vous ne serez plus quun vieux barbare. Qui, parmi les
courtisans sera content de vous voir ? non seulement vous aurez
peine obtenir des titres officiels et des subsides, mais encore je
crains que votre vie mme ne soit entre les mains de ces hommes. En
ce moment, les postes de conseiller dtat sont occups par Tsong

Sur les diffrends de Souo-ko et dA-che-na Tchong-tsie, cf. p. 43-44. Cet A-che-na
1

Tchong-tsie est sans doute le chef de ce nom qui, en 692, stait uni au gnral chinois
Wang Hiao-kie pour combattre les Tibtains et le soi-disant kagan des Tou-kiue
occidentaux A-che-na Toei-tse (cf. p. 77, n. 1, et p. 179, lignes 24-28 de la note 1).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tchou-ko et par Ki Tchou-na qui dtiennent ensemble toute


lautorit dans le gouvernement ; pourquoi ne gagnez-vous pas par
des prsents considrables ces deux hauts dignitaires en leur
proposant de rester chez vous et de ne pas vous mettre en route ?
(vous les prieriez) en outre denvoyer les soldats du Ngan-si et
damener en mme temps les Tou-po (Tibtains) pour attaquer
Souo-ko ; vous demanderiez quA-che-na Hien [29] soit nomm
kagan pour quil attire lui les Dix Tribus, et quon envoie Kouo
Kien-koan dans le Pa-han-na (Ferghnah) pour y recruter des
soldats et des chevaux afin de subvenir aux besoins de larme. Par
ce moyen, vous aurez russi vous venger de votre ennemi et en
outre vous aurez pu conserver vos hordes. Ce parti, comment
pourrait-on le mettre en balance avec celui daller la cour pour y
recevoir les ordres dun autre homme ?

Kiue-tchouo (kul tchour) approuva ce discours. Il mit donc ses troupes en


campagne, attaqua et conquit la ville de Kan 1
(qui dpendait) de Yu-tien
(Khoten) ; il prit de lor, des objets prcieux et des captifs et envoya des
missaires par des chemins dtourns apporter des prsents Tsong
(Tchou-ko) et Ki (Tchou-na).

(Kouo) Yuen-tchen apprit quels taient ses projets et fit aussitt un rapport
au trne dans lequel il disait :

Nagure, ce qui a caus notre contestation avec les Tou-po


(Tibtains), cest la discussion au sujet des Dix Tribus et des Quatre
Garnisons ; notre gouvernement ne pouvait les leur livrer et cest
pourquoi il ne parvint pas entretenir avec eux des relations
amicales. Maintenant, si les Tou-po (Tibtains) ne nous envahissent
pas et ne nous molestent pas, ce nest pas quils sinquitent de ne
pas voir venir p.186 des messages amicaux de notre gouvernement,

mais cest tout simplement parce que dans leur royaume les divers
chefs et les tats dpendant deux tels que le Ni po-lo (Npal) et les

Le Tang chou (chap. XLIII, b, p. 15 r) dit : A 300 li lest de Yu-tien (Khoten) se


1

trouve la Garnison de la ville de Kan. Quelques lignes plus loin, dans la mme page, on
trouve cette ville mentionne sous le nom de [].
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Po-lo-) men (Brahmanes = Hindous) 1


sont devenus hostiles les
uns aux autres ; cest pourquoi le tsan-pou (btsanpo) est all en
personne diriger une expdition militaire dans le sud ; lui mme est
mort dans une cour ennemie ; son royaume a t fort troubl
lintrieur ; le fils de la premire pouse et ceux des autres femmes
se sont disput le pouvoir ; les gnraux et les conseillers se sont
contest lautorit ; ils se sont spontanment massacrs entre eux.
En mme temps, cause des fatigues et des maladies des hommes
et des animaux domestiques, leurs ressources et leurs forces se sont
trouves puises. Ni les choses humaines, ni les saisons clestes ne
rpondant leurs dsirs, ils ont, cause de cela, pli leur volont et
provisoirement ils ont vcu en harmonie avec les Han (la Chine) ;
mais ce nest pas dire que dans le fond de leur cur ils puissent
oublier leurs convoitises lgard des Dix Tribus et des Quatre
garnisons. Si les forces de leur royaume redeviennent suffisamment
puissantes, aussitt aprs ils ne manqueront pas dentrer en
contestation (avec nous) pour quelque petite affaire et en profiteront
pour rompre la paix ; ils lcheront leurs troupes nombreuses et
viendront nous dvorer et nous molester. Cest l une combinaison
qui est immanquable. Maintenant, Tchong-tsie, ne prenant pas en
considration les plans essentiels de notre gouvernement, se
propose seulement dtre le chef de ceux qui guideront les Tou-po
(Tibtains) ; je crains que le principe qui mettra en pril les Quatre
Garnisons ne sorte de l. Dernirement, cause des lieux o il nous
fallait rpondre aux outrages que se permettait Me-tchouo (Kapagan
kagan) et en mme temps cause de lpuisement auquel taient
rduits depuis de longues annes les soldats des Quatre Garnisons,

Cf. Kieou Tang chou, chap. CXCVI, a, p. 4 r : Lanne suivante (703), (les
1

Tibtains) envoyrent encore une ambassade offrir mille chevaux et deux mille onces
dor pour demander contracter un mariage ; (limpratrice) Tso-tien y consentit. En ce
temps, les royaumes qui dpendaient (du Tibet) sur sa frontire mridionale, savoir le
Ni-polo (Npal) et les (Po-lo-) men (Brahmanes), se rvoltrent tous ; le btsanpo alla
en personne les combattre et mourut dans son camp. Ses divers fils se disputrent le
trne ; au bout dun long temps, les gens du pays donnrent le titre de btsanpo au fils de
Ki-nou-si-nong, Ki-li-chou-tsan, qui tait alors g de sept ans. La premire anne
chen-long (705) de Tchong-tsong, un envoy tibtain vint annoncer la mort (de
Ki-nou-si-nong) .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

dans ces conditions, nous ne sommes pas parvenus rgler les


affaires en faveur de Tchong-tsie, mais ce nest pas dire que nous
ayons eu compassion du Tou-ki-che p.187 (Turgch) 1
; (alors)

Tchong-tsie, ne pntrant pas les intentions qua notre


gouvernement dans sa politique intrieure et extrieure, a requis de
son ct les Tou-po (Tibtains) ; quand les Tou-po (Tibtains)
auront ralis leurs projets, Tchong-tsie sera dans leurs mains.
Mettons-nous cependant dans lhypothse o (les Tibtains)
consentiraient de nouveau servir les Han (la Chine) : il y a quelques
annes, les Tou po (Tibtains) ne rendaient aucun service et ne
donnaient point leurs forces notre gouvernement ; cependant ils
voulaient nous contester les Dix Tribus et les Quatre Garnisons.
Maintenant sils unissent leurs forces aux ntres et sils nous rendent
service, peut-tre nous demanderont-ils ensuite de leur livrer
Yu-tien (Khoten) et Sou-le (Kachgar) et je ne vois pas par quelles
raisons nous voudrions nous opposer cette demande. Dautre part
diverses tribus barbares lintrieur du royaume (tibtain) ainsi que
les royaumes tels que les Po-lo-men (Brahmanes = Hindous) et
autres sont actuellement rvolts (contre les Tibtains) ; si soudain
(les Tibtains) demandent que des soldats chinois viennent les aider
dans la rpression, je ne sais pas non plus par quelles raisons nous
voudrons nous y refuser. Voil pourquoi les hommes sages de
lantiquit ne souhaitaient pas que les (barbares) I et Ti leurs fissent
inconsidrment des bienfaits ; ce nest pas quils ne dsirassent pas
mettre leur force profit, mais cest parce quils craignaient
quensuite leurs exigences et leurs demandes ne fussent
irrpressibles et naugmentassent les embarras du Royaume du
Milieu. Ainsi, mon humble avis, employer les forces des Tou-po
(Tibtains), ce nest point en ralit un parti avantageux. En outre,
si on propose (de nommer kagan) A-che-na Hien [29], nest-ce pas
parce que Hien [29] est rang parmi les descendants des kagans et
(quon pense) que, ds quil viendra, il pourra attirer auprs de lui les

En dautres termes : ce nest pas dire que nous ayons pris le parti de Souo-ko contre
1

Tchong-tsie.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Dix Tribus et simposer elles ? Mais le pre de Hien [29], Yuen-king


[27] son oncle Pou-lo, son frre an Toei-tse 1 , de mme que
Hou-che-lo [28] et Hoai-tao [30], ntaient-ils pas tous descendants
des kagans ? Nagure, (le gouverneur chinois des) Quatre Garnisons,
considrant que les Dix Tribus (sous le Gouvernement) de begs
trangers ntaient pas calmes, proposa quon confrt par brevet
Yuen-king [27] le titre de kagan, mais en dfinitive (Yuen-king) ne
put attirer auprs de lui, matriser et gagner les Dix Tribus ;
assurment on fit ainsi que Yuen-king [27] fut vaincu par les
brigands et que les Quatre Garnisons furent entirement perdues.

Dans ces p.188 dernires annes, Tchong-tsie 2


proposa que

Hou-che-lo [28] et Hoai-tao [30] fussent tous deux nomms kagan ;


eux non plus ne purent pas attirer eux, matriser et gagner les Dix
Tribus ; assurment on fit ainsi que Soei-che (Tokmak) fut assig
pendant plusieurs annes et que nos soldats souffrirent de la faim.
En outre les Tou-po (Tibtains) dans ces dernires annes ont
successivement confr par brevet le titre de kagan Toei-tse, ainsi
qu Pou-lo et Pa-pou ; ceux-l non plus ne purent pas attirer eux
et gagner les Dix Tribus. Tous ces hommes se sont deux-mmes
uss et ont t anantis. Quelle en est la raison ? Cest que tous ces
descendants (des kagans) nont pas les qualits requises pour traiter
avec bont leurs infrieurs ; leur bienfaisance et leur justice sont
habituellement dfectueuses ; cest pourquoi les curs des hommes
ne sattachent pas eux. En venant, ils nont pas pu attirer eux et
soutenir (les Dix Tribus) ; ils nont fait certes que causer une grave
blessure aux Quatre Garnisons. On voit par l que nommer par
brevet un descendant des kagans, ce nest pas encore le moyen de
prendre, dattirer et de dominer les Dix Tribus.

Maintenant, je devine que la bienfaisance et la justice de Hien [29]


sont loin de valoir celles de son pre et de son frre an ; jusqu
prsent, comme il na point pu encore tablir son prestige et sa

Sur A-che-na Toei-tse, dont nous voyons ici la place dans la gnalogie des princes
1

Tou-kiue, cf. p. 77, lignes 1-2 et n. 1.


Le kul tchour A-che-na Tchong-tsie.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

bienfaisance, par quel moyen ferait-il que les curs des hommes lui
soient attachs ? Si nous mettons nous-mmes en action la force de
nos soldats et que les circonstances soient telles que nous puissions
prendre (ce pays), il nous sera possible alors dattirer et de dominer
les Dix Tribus ; mais nous navons aucun besoin pour cela dun
descendant des kagans.

En outre, (Tchong-tsie) dsire quon ordonne Kouo Kien-koan


dentrer dans le Pa-han-na (Ferghnah) pour y rquisitionner des
soldats et des chevaux afin de subvenir aux besoins de larme. Mais,
dans ces dernires annes, (Kouo) Kien-koan a dj pris sur lui de se
rendre avec Tchong-tsie dans le Pa-han-na (Ferghnah) pour y
rquisitionner des soldats et des chevaux ; je me trouvais alors
Sou-le (Kachgar) ; en menqurant ce sujet, je nai pas appris quils
aient trouv un seul soldat pour leur troupes. Les Hou du Pa-han-na
(Ferghnah), ne pouvant supporter leurs exactions, sunirent au sud
avec les Tou-po (Tibtains) et mirent leur tte Toei-tse pour
ravager les Quatre Garnisons. En outre, lpoque o (Kouo)
Kien-koan se rendit dans ce pays, le Pa-han-na (Ferghnah) navait
aux quatre points cardinaux aucun barbare avec lequel il pt sallier ;
sa fantaisie, (Kouo Kien-koan) pilla et engloutit comme sil et t
seul agir dans une contre sans habitants ; cest alors que (le
Ferghnah) amena Toei-tse pour lui servir de protection. Maintenant
ce p.189 pays a pour lui le puissant chef barbare Souo-ko ; quand il

apprendra que (Kouo) Kien-koan et les siens viennent dans louest,


il demandera ( Souo-ko) de laider ; alors les Hou lintrieur se
fortifieront derrire leurs remparts et leurs retranchements ; de
lextrieur, les Tou-kiue veilleront les couvrir et les protger ; on
voit par l srement que (Kouo) Kien-koan et les siens ne pourront
plus, comme les annes prcdentes, assouvir leur voracit leur
fantaisie ; trouvant des ennemis au-dedans et au-dehors, ils se
perdront eux-mmes dans cette voie dangereuse ; le seul rsultat
quils auront obtenu, ce sera davoir engag les hostilits avec les
barbares et davoir fait que les Quatre Garnisons ne sont plus
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

paisibles. A mon humble avis, aprs avoir rflchi sur ce sujet,


jestime que ce nest pas l un plan quil faille suivre.

Cette requte fut prsente au trne, mais on ny fit pas attention.

Aprs que (Tsong) Tchou-ko et les autres eurent reu les prsents de
Kiue-tchouo (kul tchour), ils institurent une dlibration (o on prit les
dcisions suivantes) : Fong Kia pin, charg des fonctions de yu-che-tchong-
tcheng, irait, porteur dun insigne de commandement, rassurer Kiue tchouo
(kul tchour) ; le yu-che Lu Cheou-sou stablirait dans les Quatre Garnisons et,
porteur dune lettre scelle du sceau imprial, aurait le droit daviser (Kouo)
Yuen-tchen ; Nieou Che-tsiang fut nomm Protecteur en second du Ngan-si
avec le droit de prsider au recrutement militaire Kan, Leang et dans les
rgions situes plus louest ; il devait en mme temps appeler les Tou-po
(Tibtains) combattre Souo-ko.

Souo-la, qui avait t envoy par Souo-ko la cour pour y prsenter des
chevaux, apprit quels taient les projets de (Tsong) Tchou-ko et revint en
toute hte en informer Souo-ko. Souo-ko, ce jour-l mme, mit en campagne
cinq mille cavaliers qui sortirent par Ngan-si (Koutcha), cinq mille cavaliers qui
sortirent par Po-hoan (Yaka-aryk), cinq mille cavaliers qui sortirent par Yen-ki
(Karachar) et cinq mille cavaliers qui sortirent par Sou-le (Kachgar). En ce
temps, (Kouo) Yuen-tchen se trouvait dans le territoire de Sou-le (Kachgar),
lenceinte palissade de la rivire ; il nosa pas bouger. Kiue tchouo (kul tchour)
tait dans lenceinte de la rivire Ki-chou 1
et attendait davoir une entrevue
avec (Fong) Kia-pin. Les soldats de Souo-ko, survenant limproviste, prirent
vivant Kiue tchouo p.190 (kul tchour) et turent (Fong) Kia-pin et les siens. Lu

Cheou-sou arriva dans une ville loigne o il se vit aussi mis mal. (Les soldats
de Souo-ko) turent encore Nieou Che-tsiang dans la ville de Ho-jao et
semparrent de Ngan-si (Koutcha) (708). Le chemin qui menait aux Quatre
Garnisons se trouva interrompu.

Le Pei che (chap. XCVII, p. 6 r) dit que, 800 li au sud de Kieou-tse (Koutcha) il y a
1

une grande rivire qui coule vers lest et quon appelle la rivire Ki-chou. Cette indication
permet, comme la bien reconnu Siu Song (Si yu choei tao ki, chap. II, p. 8 v),
didentifier la rivire Ki-chou avec la rivire Erkiu, nom que porte le Tarim au sud de
Koutcha. Le mot [] doit dsigner une enceinte fortifie ; cette enceinte, tant
prs de la rivire, tait appele enceinte de la rivire Ki-chou.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Tsong) Tchou-ko adressa encore une requte au trne pour demander


que Tcheou I-ti remplat (Kouo) Yuen-tchen dans le commandement des
troupes, quon rappelt (Kouo) Yuen-tchen, car il voulait le perdre, quon
nommt A-che-na Hien [29] kagan des Dix Tribus et quon tablt une arme
Yen-ki (Karachar) pour semparer de Souo-ko.

Souo-ko adressa (Kouo) Yuen-tchen une lettre dans laquelle il lui disait :

Je nai pas eu lorigine dhostilit contre la Chine ; cest


seulement Kiue tchouo (kul tchour) qui tait notre ennemi. Or le
premier ministre Tsong (Tchou-ko), aprs avoir pris lor de Kiue
tchouo (kul tchour) a rsolu injustement dcraser mes hordes ; le
tchong-tcheng Fong (Kia-pin) et le Protecteur Nieou (Che-tsiang)
sont arrivs lun aprs lautre. Moi et les miens pouvions-nous
attendre la mort en restant tranquillement assis ? En outre
japprends que Che Hien [29] veut venir ; cela naura dautre effet
que de dsoler et de troubler les camps et les arrondissements ; je
crains quil ny ait plus de jours paisibles. Je vous prie, grand
commissaire, de dlibrer pour arranger cela .

(Kouo) Yuen-tchen adressa un rapport au trne pour exposer laffaire de


Souo-ko ; (Tsong) Tchou-ko irrit fit une requte pour dire que (Kouo)
Yuen-tchen avait des projets anormaux. (Kouo) Yuen-tchen envoya son fils
(Kouo) Hong par des chemins dtourns pour expliquer ce qui en tait. (Tcheou)
I-ti en dfinitive fut trouv coupable et fut exil dans larrondissement de Pe.
Puis on mit (Kouo) Yuen-tchen la place de (Tcheou) I-ti ; on pardonna ses
fautes Souo-ko et on le nomma par brevet kagan des quatorze tribus 1 . (Kouo)
Yuen-tchen adressa un rapport au trne pour prtexter que le territoire
doccident ntait point encore calme et que ltat des choses demandait quon
(poursuivt luvre de) pacification. Il resta donc l et nosa pas revenir la
capitale. Sur ces entrefaites, (Tsong) Tchou-ko et les siens subirent le dernier
supplice. Quand Joei-tsong monta sur le trne (710), il fit venir (Kouo
Yuen-tchen) et le nomma tai-pou-king en la faisant monter au rang de
yn-tsing-koang-lou-ta-fou.

On ne trouve nulle part lnumration de ces quatorze tribus.


1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

La deuxime anne king-yun (711), (Kouo Yuen-tchen), tant dans la


catgorie des fonctionnaires du troisime rang dans ladministration du
tchong-chou, remplaa Song King dans le poste de prsident du ministre p.191

des emplois civils. Peu aprs, il passa au poste de prsident du ministre de la


guerre et reut le titre nobiliaire de baron de la sous-prfecture de Koan-tao. En
ce temps, le pre de (Kouo) Yuen-tchen, (Kouo) Ngai, tait vieux et vivait dans
son village ; on alla lui confrer le titre de prfet de larrondissement de Tsi,
mais en le laissant comme auparavant en retraite. Lhiver de cette anne, (Kouo
Yuen-tchen) avec Wei Ngan-che, Tchang Yue et dautres, renoncrent tous
participer au gouvernement.

La premire anne sien-tien (712), (Kouo Yuen-tchen) fut nomm grand


administrateur gnral du camp de Cho-fang ; il construisit pour la premire
fois la ville mure de Ting-yuen pour en faire le lieu o les armes en campagne
projetteraient de se runir ; maintenant encore on sen sert.

Lanne suivante (713), (Kouo Yuen-tchen) rentra dans la catgorie des


fonctionnaires du troisime rang dans ladministration du tchong-chou. Puis
Siao Tche-tchong, Teou Hoai-tcheng et dautres, embrassant le parti de la
princesse Tai ping, complotrent secrtement une rvolte ; Hiuen-tsong
envoya les soldats du corps des yu-lin pour les faire prir ; Joei-tsong monta sur
la porte tcheng-tien et (Kouo) Yuen-tchen la tte de soldats le protgea en
personne 1 . Quand cette affaire fut arrange et quon discuta les mrites, on
promut (Kouo Yuen-tchen) au titre nobiliaire de duc du royaume de Tai, avec le
revenu rel de quatre cents foyers et on lui donna en prsent mille pices de
soie.

Puis, sur un ordre imprial, (Kouo Yuen-tchen) fut nomm en mme temps
yu-che-ta-fou et porteur dun insigne de commandement qui le rendait grand
administrateur gnral du Cho-fang afin quil prmunt (lempire) contre les
Tou-kiue. Avant quil se ft mis en route, Hiuen-tsong fit faire des exercices
militaires sur la montagne Li ; (Kouo Yuen-tchen) fut trouv en faute parce que
ses troupes ne prsentaient pas un aspect bien ordonn ; il fut condamn tre

Cf. Tse tche tong kien, 6e et 7e mois de la premire anne kai-yuen (713), et Gaubil,
1

Abrg de lhistoire de la grande dynastie Tang, Mm. conc. les Chinois, t. XVI, p. 5-6.
La princesse Tai-ping tait la propre sur de Joei-tsong, qui, en 712, avait abdiqu
en faveur de son fils, lempereur Hiuen-tsong.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

dcapit au pied du grand drapeau pour servir dexemple. Lieou Yeou-kieou et


Tchang Yue vinrent adresser des remontrances devant le cheval (de
lempereur), disant :

(Kouo) Yuen-tchen sest acquis des mrites clatants en


dfendant et en aidant (la patrie) ; quoiquil soit coupable, il faut lui
accorder sa grce.

On lui pardonna donc et on lexila dans larrondissement de Sin.

p.192 Dans la suite, on songea encore ses anciens services et on lappela au

poste de se-ma de larrondissement de Jao. (Kouo) Yuen-tchen, qui avait eu


confiance dans sa propre gloire, avait t pntr de tristesse de navoir pas
russi suivant ses dsirs ; il tomba malade en chemin et mourut. La dixime
anne kai-yuen (722), on lui confra le titre posthume de second gardien de
lhritier prsomptif. On a de lui un recueil de morceaux littraires en vingt
chapitres.

@
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

IV.

Les plerins bouddhistes.

Extrait de la biographie de Prabhkaramitra.


(Siu kao seng tchoan, chap. III, p. 1 r).

Prabhkaramitra (cf. Bunyiu Nanjio, Catalogue, Appendix II, n 132),


religieux de lInde du Centre, avait rsolu de convertir les barbares du nord ;
donc, avec dix compagnons, les uns ecclsiastiques, les autres laques, il se
dirigea dtape en tape vers le nord ; il parvint au campement de Che-hou
(jabgou), kagan de lOccident ; il lui enseigna la Loi bouddhique et lexhorta ;
avant quune priode de dix jours se ft coule, il trouva chez le souverain
barbare une confiance et une soumission toutes particulires ; chaque jour
(Che-hou kagan) donnait ( Prabhkaramitra et ses compagnons) de la
nourriture pour vingt personnes ; matin et soir, il leur faisait des offrandes avec
respect ; les religieux et les laques, compagnons (de Prabhkaramitra), furent
tous lobjet de traitements excellents ; les causes de joie quon leur apportait et
la vnration croissante quon leur tmoignait redoublaient de jour en jour. La
neuvime anne ou-t (626), le roi de Kao-ping sortit de Chine pour aller
comme ambassadeur chez les barbares ; cest dans ces circonstances que (lui
et Prabhkaramitra) se virent ; profitant de cette occasion, (Prabhkaramitra)
se prparait partir pour lorient ; mais Che-hou et ses sujets le retinrent et ne
le laissrent pas (sloigner). Le roi (de Kao-ping) fit donc un rapport pour en
informer lempereur ; celui-ci rendit un dcret invitant (Prabhkaramitra)
venir ; alors, en compagnie (du roi) de Kao-ping, il alla auprs de lempereur ;
le douzime mois de cette anne (626), il arriva la capitale .

Dans les notices sur les Tou-kiue occidentaux, nous avons vu mentionn (p.
25 et p. 53) ce Tao-li, roi de Kao-ping, qui fut envoy par p.193 lempereur la

cour de Tong che-hou kagan pour discuter la demande que le souverain turc
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

avait faite en vue dobtenir une infante chinoise en mariage. Le succs que
Prabhkaramitra et ses compagnons avaient obtenu auprs de Tong che-hou
kagan explique le bon accueil que Hiuen-tsang reut quatre ans plus tard de la
part de ce prince.

Extraits de la Vie et des Mmoires de Hiuen-tsang.


@

Nous nous proposons de rassembler ici les faits concernant les Tou-kiue
occidentaux qui sont dissmins dans les crits sur la vie et les voyages de
Hiuen-tsang. Les principaux de ces crits sont, dune part, la biographie de
Hiuen-tsang, crite par le religieux Hoei-li qui connut personnellement le plerin,
et publie avec des annotations par le religieux Yen-tsong en 688 ; dautre part,
les Mmoires sur les Contres dOccident (Si yu ki) rdigs en 648 par le
religieux Pien-ki sur les notes et les rcits de Hiuen-tsang. Ces deux ouvrages
ont t traduits par Stanislas Julien ; je me rfre sa traduction, en indiquant,
quand il y a lieu, les modifications quil convient dy apporter.

Hiuen-tsang partit de Tchang-ngan le huitime mois de la troisime anne


tcheng-koan (629) 1
; aprs avoir pass par Leang tcheou et par Koa tcheou, et
aprs avoir travers seul le dsert au milieu des plus grands prils, il arriva
Hami. A partir de l, le Matre de la Loi avait lintention de prendre la route de
Kagan-stopa 2
. Kagan-stopa est le nom que portait alors la ville de
Bichbalik, au sud-ouest de Goutchen 3 . Une invitation, qui tait un ordre, de Kiu
Wen-tai, roi de Kao tchang, obligea le plerin modifier son itinraire ; au lieu
de passer au nord du Tien-chan, il dut prendre la route du sud qui le menait
Tourfan. Le roi de Kao-tchang dsirait vivement le garder auprs de lui ; mais,

Vie de Hiuen-tsang, trad. Julien, p. 14 ; la p. 286, Hiuen-tsang dit quil est parti le
1

quatrime mois de la troisime anne (ces deux mots ont t omis par Julien) tcheng-
-koan ; mais la date du huitime mois est confirme par la postface du Si yu ki (non
traduite par Julien), qui indique la date de son dpart comme tant []. La prface de
King Po au Si yu ki (non traduite par Julien), et la biographie de Hiuen-tsang dans le Siu
kao seng tchoan (chap. IV) disent simplement que le voyageur partit pendant la
troisime anne tcheng-koan (629).
Cette phrase, mal comprise par Julien, est devenue dans sa traduction (Vie, p. 32) :
2

Le Matre de la Loi avait dabord lintention daller visiter le Stopa du Khan (des
Turcs) .
Cf. p. 12, lignes 1-4.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

devant la rsolution p.194 bien arrte que manifesta Hiuen-tsang de se laisser

mourir de faim si on le retenait de force, il consentit lui rendre sa libert ; il lui


fit seulement promettre de sarrter trois ans chez lui son retour ; cet
engagement neut pas tre tenu, puisque le royaume de Kao-tchang fut
ananti par les Chinois en 640 et que Hiuen-tsang ne revint quen 644-645 1 .
Kiu Wen-tai, quoique tant dorigine chinoise, tait en relations troites avec
les Tou-kiue occidentaux, car sa fille avait pous le fils an de Tong che-hou
kagan [8] ; il lui fut donc possible de donner Hiuen-tsang des lettres de
recommandation, qui lui furent prcieuses, pour le chef suprme des Tou-kiue
occidentaux.

Nous avons dcrit en dtail litinraire que suivit Hiuen-tsang de Tourfan


Tokmak 2 . Cest prs de Tokmak quil rencontra Che-hou kagan [8] qui tait
alors occup chasser ; le biographe nous a laiss une description saisissante
du spectacle inoubliable qui soffrit alors la vue du plerin :

Les chevaux de ces barbares taient extrmement nombreux. Le


Khan portait un manteau de satin vert et laissait voir toute sa
chevelure ; seulement, son front tait ceint dune bande de soie,
longue de dix pieds, qui faisait plusieurs tours et retombait par
derrire. Il tait entour denviron deux cents officiers, vtus de
manteaux de brocart, et ayant tous les cheveux natts. Le reste des
troupes se composait de cavaliers monts sur des chameaux ou des
chevaux, vtus de fourrures et de tissus de laine fine et portant de
longues lances, des bannires et des arcs droits. Leur multitude
stendait tellement loin, que lil nen pouvait dcouvrir la fin (trad.
Julien, Vie, p. 55) .

Si lon tient compte du temps que Hiuen-tsang avait pass Leang tcheou,
Koa tcheou et Kao-tchang o il fit des sjours prolongs, et du temps quil
dut mettre parcourir dune manire forcment peu rapide les nombreuses
tapes qui mnent de Tourfan jusquau del de lIssyk-koul, il est vident que,
parti de Si-ngan fou le huitime mois de lanne 629, il ne put arriver Tokmak
que dans les premiers mois de lanne 630.

Cf. p. 110, note.


1

Cf. p. 6 et suiv. Itinraire A.


2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tong che-hou kagan [8] vivait donc encore en 630, et il faut rejeter comme
erron le tmoignage qui le fait mourir en 628 1 . Dautre part, p.195 puisque

Se-pi kagan [3], un des successeurs de Tong che-hou, est mentionn comme
rgnant dans cette mme anne 630 2 , il faut en conclure que Tong che-hou
mourut en 630, peu aprs le passage de Hiuen-tsang.

Au moment o le plerin prit cong du kagan, celui-ci lui adjoignit un jeune


homme charg de lui servir de guide et dinterprte jusquau Kapia, limite
extrme de ses tats vers le sud 3 .

A 400 li louest de Tokmak, et 150 li avant datteindre Talas, Hiuen-tsang


arriva sur le territoire de Tsien-tsiuen ou Bin-gheul, noms qui signifient, lun en
chinois, lautre en turc, les mille sources . Ce district tait le sjour favori du
kagan pendant les chaleurs de lt ; on y voyait des troupeaux de cerfs
apprivoiss quil tait interdit de tuer sous peine de mort 4 .

A 200 li au sud-ouest de Talas (Aoulie-ata), Hiuen-tsang parvint la ville de


Pe-choei, ou ville de leau blanche ; cest lIsfdjb des crivains arabes. On ne la
localise pas avec exactitude 5 , mais il est clair quelle devait se trouver peu de
distance au nord-est de Tchimkent. Cette place est celle o se rfugia Tou-lou
kagan [18],vers lan 642, et o il fut attaqu par les tribus Nou-che pi 6 .

Lauteur du Si yu ki mentionne, en passant, le fait que Tchadj (Tachkend) et


Satrouchna (Oura-tjube), taient gouverns par des rois soumis aux
Tou-kiue 7 .

Au sud de Kesch (Chhr-i-sabz), le plerin traversa le fameux dfil des


Portes de fer 1
; Cest l, dit le biographe, ce qui forme la barrire des

Cf. p. 95, ligne 11. On pourrait faire ici lobjection suivante : Che-hou kagan est un
1

titre commun aux princes des Tou-kiue occidentaux (cf. p. 95, n. 3) ; comment peut-on
prouver que le Che-hou kagan visit par Hiuen-tsang est Tong che-hou, et non un autre ?
La rponse nous est fournie par le texte du Si yu ki (trad. Julien, tome I, p. 30) dans
lequel il est question de Se che-hou kagan [13] fils de Che-hou kagan ; le pre de Se
che-hou kagan est en effet Tong che-hou kagan et cest donc bien de ce dernier dont
Hiuen-tsang parle en lappelant Che-hou kagan.
Cf. p. 54, ligne 16.
2

Vie, trad. Julien, p. 58. Cf. dans le prsent travail, p. 52, n. 1.


3

Vie, p. 58-59 ; Mmoires, tome I, p. 13-14.


4

Cf. Richthofen, China, vol. I, p. 543, n. 1 ; Watters, dans China Review, vol. XIX, p.
5

123.
Cf. p. 58, lignes 24-25 et p. 59, lignes 3 et suiv.
6

Mmoires, tome I, p. 16 et p. 18.


7
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tou-kiue 2
. Ce dfil marquait en effet la sparation entre la Sogdiane et le
Tokharestan et formait la frontire des Tou-kiue au temps o ils ne staient pas
tendus au-del de la Sogdiane ; mais lpoque de Hiuen-tsang, ils avaient
franchi cette ancienne limite et atteignaient lIndus.

A propos des principauts de Hou-lou-mo (Kharon) et de Chou-man


(Schomn) qui taient au nord de lOxus, le plerin nous informe que le roi,
dans chacun de ces deux pays est un Hi-sou Tou-kiue ou, comme p.196 traduit

Julien, est de la race des Turcs appels Hi-sou. Ce nom de Hi-sou reparat
sous la forme Kie-sou dans le nom du royaume de Kie-sou dont la ville de
Chou-man (Schomn) devint, en 661, le sige du Gouvernement de Tien-ma
(cf. p. 70, lignes 14-15 de la note).

Aprs avoir pass lOxus, Hiuen-tsang arriva au pays de Houo, dont la


capitale, qui est la ville actuelle de Koundouz, se trouvait sur la rive sud du
fleuve 3 . Le roi est un Turc qui gouverne tous les petits royaumes situs au
midi des Portes de fer 4
. Ce roi, au moment de la visite que lui fit Hiuen-tsang
en 630 tait Ta-tou chad [12], fils an de Tong Che-hou [8] ; il venait de
perdre sa femme, la katoun, fille du roi de Kao-tchang, et ne tarda pas mourir
lui-mme dans les circonstances suivantes ; la katoun quil (c. d. Ta-tou
chad) pousa ensuite 5
tait jeune 6
; linstigation dun fils prcdent 7 , elle se
servit de poison pour tuer son mari. Quand (Ta-tou) chad fut mort, comme le fils
de la (dfunte) princesse de Kao-tchang tait en bas ge, le pouvoir fut usurp
par le fils prcdent (qui avait le titre de) tegin ; il devint chad et pousa en
outre sa belle-mre . Lusurpateur 8 se montra dailleurs fort bienveillant pour
Hiuen-tsang ; son retour en 643 ou 644, le plerin ne manqua pas daller
rendre de nouveau visite ce petit-fils 9
de Tong che-hou kagan qui rgnait sur

Cf. p. 146, n. 5 ; Vie, p. 61 ; Si yu ki, tome I, p. 23.


1

Vie, p. 61.
2

Julien (Vie, p. 268) crit par inadvertance que la capitale slve sur le rivage oriental
3

du fleuve (de lOxus) .


Mmoires, vol. II, p. 193.
4

Cest--dire aprs la mort de la princesse fille du roi de Kao-tchang.


5

Julien (Vie, p. 62) crit : Ensuite Ta-tou pousa la jeune sur de la princesse Kho .
6

Ce contre-sens initial lui a rendu tout ce passage inintelligible.


C. d. dun fils que Ta-tou chad avait eu auparavant dune autre femme ; la suite du
7

texte prouve que ce fils tait dj alors un homme fait et que sa mre ntait pas la
dfunte princesse de Kao-tchang.
Et non Ta-tou chad, comme le dit par erreur Julien (Vie, p. 64).
8

Et non neveu comme lcrit Julien (Vie, p. 268). Ce prince tait, comme on la vu,
9
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

le Tokharestan et qui avait pris le titre de jabgou ; il resta un mois entier auprs
de lui.

En partant de Koundouz, son voyage daller, Hiuen-tsang se rendit Balkh.


Dans la notice du Si-yu-ki sur cette ville, on lit que dans ces derniers temps ,
Se che-hou kagan [13], fils de Che-hou kagan [8] tait venu camper devant
Balkh avec lintention de piller le couvent ; mais, pendant la nuit qui suivit son
arrive, il rva que le dieu Vairamana lui reprochait sa conduite et le
transperait de sa lance ; il mourut presque aussitt aprs. p.197 Ce tmoignage

rectifie et prcise les textes des deux histoires des Tang qui nous apprennent
que Se che-hou kagan dut senfuir dans la Sogdiane o il mourut 1 . Nous savons
dautre part que Tou-lou kagan [14], successeur de Se che-hou kagan [13],
reut de la cour de Chine linvestiture en lanne 633 2
; cest donc
vraisemblablement en 632 ou 633 que mourut Se che-hou kagan.

En arrivant dans le Kapia, Hiuen-tsang atteint la limite mridionale de la


domination des Tou-kiue ; le Kapia tait un royaume considrable ; quoiquil
ne se ft pas encore annex, comme il le fit plus tard, lOudyna, il stait
soumis le Gandhra 3
; il tait riverain de lIndus et cest Outakhnda 4 , non
loin du bord de ce fleuve, que le voyageur, son retour, trouva le roi du
Kapia 5
; ce souverain laccompagna travers tous ses tats ; il le fit remonter
de lIndus jusqu Lamghn, puis il le fit passer dans les pays de Fa-la-na 6
et
dArokhadj (Tsao-kiu-tcha) et dans celui de Fo-li-che-sa-tang-na 7
dont le roi
tait de la race des Tou-kiue 8 .

Les voyages de Hiuen-tsang nous font ainsi voir limmensit de lempire turc
occidental qui, en lan 630 de notre re, tendait sa suprmatie politique jusqu

fils de Ta-tou chad qui tait lui-mme le fils an de Tong che-hou kagan.
Cf. p. 27, lignes 9-11 et p. 54, n. 1.
1

Cf. p. 27, lignes 20-24.


2

Mmoires, tome I, p. 104.


3

Sur lemplacement de cette ville, voyez Cunningham, The ancient geography of India, p.
4

52-57.
Vie, p. 264.
5

Le pays de Fa-la-na est difficile localiser avec exactitude ; voyez la discussion de


6

Marquart (rnahr, p. 273-277).


Stanislas Julien (Mmoires de H. T., t. II, p. 48O) et Marquart (rnahr, p. 288)
7

identifient le Fo-li-che-sa-tang-na avec la rgion de Kaboul.


Mmoires, tome II, p. 190.
8
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tourfan du ct de lest, tandis que, du ct du sud, il avait affirm sa


suzerainet jusque sur les rives de lIndus.

Extrait de litinraire dOu-kong.


@

p.198 La relation abrge des voyages dOu-kong forme lintroduction de la

nouvelle traduction chinoise du Daa bala stra (Tripitaka japonais, vol. XXV,
cahier 15, p. 67 v 69 r) ; elle a t traduite par M. Sylvain Lvi et moi dans
le Journal Asiatique (Sept.-Oct. 1895, p. 341-384).

Ou-kong tait un Chinois qui, en lan 751, fit partie de lescorte charge de
reconduire un ambassadeur du Kapia ; arriv dans le Gandhra, il tomba
malade et ne put pas revenir en Chine avec ses compatriotes ; quand il fut guri,
il prit lhabit religieux. Il ne rentra dans son pays quen 790.

De 759 764, il sjourna dans le Cachemire et le Gandhra. Parmi les


temples dont il mentionne le nom dans ces deux royaumes, quelques uns
avaient t fonds par des princes turcs et conservaient ainsi le souvenir de
lextension quavait prise, un sicle auparavant la puissance des Turcs. Cest
ainsi que, dans le Cachemire, on remarquait le temple de la katoun qui avait t
tabli par la souveraine des Tou-kiue, et le temple de Ye-li tegin, tabli par le fils
du roi des Tou-kiue. Dans le nom de ce Ye-li tegin, il faut peut-tre reconnatre
le personnage que Dnawar appelle Yel tegin (cf. Nldeke, Geschichte der
Perser und Araber, p. 272, n. 2), et qui nest autre que Barmodha, prince de la
rgion de Boukhr, vaincu et fait prisonnier par Bahrm Tchobn. Dans le
Gandhra, parmi les temples cits par Ou-kong, on relve le temple du tegin
cha, fond par le fils du roi des Tou-kiue, et le temple de la katoun, fond par la
femme du roi des Tou-kiue. Il est possible que le tegin cha qui donna son nom
au premier de ces deux temples, soit identique, comme le propose
hypothtiquement Marquart (rnahr, p. 291), Ou-san tegin cha qui tait roi
du Kapia en 739 (cf. p. 132, ligne 4).

@
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
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V.

Extraits du Tche fou yuen koei 1 .

Brevet dinvestiture confr au roi du grand Pou-lu


(Baltistan) en 717.
(Chapitre 964, p. 12 r).

p.199 La cinquime anne kai-yuen (717), le cinquime mois, on confra par

brevet le titre de roi de Pou-lu au roi du royaume de Pou-lu, Sou-fou-


cho-li-tche-li-ni 2 . Le brevet tait conu en ces termes :

La cinquime anne kai-yuen, le rang de lanne tant ting-se, le


cinquime mois dont le premier jour est le jour keng-tse, le
dix-septime jour qui est le jour ping-yn, lempereur parle ainsi : or
donc, ceux qui ressemblent aux sages et ceux qui marchent sur les
traces vertueuses 3 ne se trouvent pas seulement en Chine ; lorsquil
sagit de fonder une dynastie et de continuer une maison hrditaire,
il ny a pas de diffrence entre des peuples de murs diverses. Vous
donc, le haut dignitaire Sou-fou-cho-li-tche-li-ni, roi du royaume de
Pou-lu, depuis plusieurs gnrations, (vous et vos anctres) avez t
des chefs qui avez conserv dans votre cur la fidlit et le respect ;
au loin vous dployez votre sincrit ; vous savez vous acquitter de
vos devoirs et apporter votre tribut. Sie Tche-sin a pu mettre
excution ses plans lointains et cest grce vous que Kouo

La grande encyclopdie Tche fou yuen koei (Bibliothque Nationale, nouv. fonds
1

chinois, n 548) publie en lan 1013, renferme dans ses derniers chapitres un certain
nombre de pices officielles qui prsentent un grand intrt pour lhistoire des relations
de la Chine avec les pays dOccident ; ces pices se rapportent toutes au rgne de
lempereur Hiuen-tsong (713-755). Je les ai ranges dans lordre chronologique. Le texte
chinois tant souvent fautif, jai indiqu en note les corrections qui me paraissaient
ncessaires.
Ce Sou-fou-cho-li-tche-li-ni tait le roi du grand Pou-lu (cf. p. 150, lignes 5-6).
2
3
C est dire ceux qui ont la mme sagesse et la mme vertu que leurs prdcesseurs.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Kien-koan 1
a d davoir des soldats en suffisance. Nous allons voir
(le roi de) Yeou-tcheng livrer sa tte ; comment nous
bornerions-nous couper laile des Hiong-nou 2
? cest pourquoi
jordonne que vous soyez roi du royaume de Pou-lu. Il faut que vous
commenciez dune manire excellente et que vous finissiez dune
manire parfaite, que vous observiez longtemps le calendrier p.200

chinois 3 , que vous donniez la paix votre peuple et la scurit


votre royaume et que cette flicit stende jusqu vos descendants.
Allez et respectez cela 4 . Vous commencerez par recevoir ce brevet
officiel et vous respecterez linvestiture que je vous fais la faveur de
vous donner. Comment pourriez-vous ntre pas attentif ?

Requte prsente en 718 par Pou-lo,


frre cadet du jabgou du Tokharestan.
(Chapitre 999, p. 14 v).

La sixime anne kai-yuen (718), le onzime mois, le jour ting-wei, A-che


tegin Pou-lo 5
adressa une plainte lempereur en ces termes :

La biographie de Kouo Kien-koan, qui fut Protecteur en second du Ngan-si (Koutcha),


1

se trouve dans le chapitre CXXXIII du Tang chou, mais on ny voit aucune mention dune
campagne dans le voisinage du grand Pou-lu.
Allusion historique aux fameuses campagnes du gnral Li Koang-li contre le pays de
2

Ta-yuan, sous le rgne de lempereur Ou de la dynastie Han. A cette poque, le


gouvernement chinois stait dabord simplement propos de couper laile droite
(occidentale) des Hiong-nou en occupant la rgion de Sou tcheou, Leang tcheou, Kan
tcheou et Toen-hoang dans la province actuelle de Kan-sou ; mais il fut amen pousser
ses armes jusque dans le pays de Ta-yuan ; en 102 av. J.-C., le roi de la ville de
Yeou-tcheng, lEst du Ta-yuan, fut mis mort pour venger lassassinat dun
ambassadeur chinois (cf. Se-ma Tsien, chap. CXXIII).
Littralement recevoir longuement le premier jour de la premire lune , cest--dire
3

accepter lanne telle quelle est dtermine par le calendrier chinois. On sait que la
Chine a toujours considr comme une marque de sa suzerainet limposition de son
calendrier.
La formule [] est tire du chapitre Yao tien du Chou king (cf. Legge, C. C., vol. III, p.
4

29).
[][] est un nom de fonction et ne peut tre considr que comme une transcription
5

inexacte du titre de tegin. Quant aux mots A-che, ils doivent tre une abrviation du nom
A-che-na qui est celui de la famille princire turque laquelle appartenaient les jabgous
du Tokharestan (cf. p. 157, n. 2).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Mon frre an 1 , le jabgou du Tou-ho-lo (Tokharestan), a sous ses


ordres un ensemble de deux cent douze rois de divers royaumes,
gouverneurs et prfets. Le roi du royaume de Sie-yu (Zboulistn)
commande deux cent mille soldats et cavaliers ; le roi du royaume
de Ki-pin (Kapia) commande deux cent mille soldats et cavaliers ;
le roi du royaume de Kou-tou (Khottal), le roi du royaume de
Che-han-na (Kourn) 2 , le roi du royaume de Kie-sou (Schomn) 3 ,
le roi du royaume de Che-ni (Chighnn), le roi du royaume de I-ta
(Hephthalites) 4 , le roi du royaume de Hou-mi p.201 (Wakhn), le roi

du royaume de Hou-che-kien (Djouzdjn), le roi du royaume de


Fan-yen (Bmyn), le roi du royaume de Kieou-yue-to-kien
(Qobdhiyn, ou Qowdhiyn) 5
(153), le roi du royaume de
Pou-to-chan (Badakchan) 6
commandent chacun cinquante mille

Au lieu de [a], lisez [b]. Plus bas en effet, on lit : Pan-tou-ni-li, mon frre an, moi
1

Pou-lo . Ce Pan-tou-ni-li, jabgou du Tokharestan, est mentionn sous le nom de


Na-tou-ni-li dans le Tong chou, (chap. CCXXI, b, p. 4 v ; cf. p. 157 du prsent
travail) : la premire anne chen-long (705), le roi Na-tou-ni-li envoya son frre cadet
Pou-lo qui vint rendre hommage la cour ; on le retint dans les gardes du corps .
Nous identifions le Che-han-na avec le district de Kourn sur la haute Kokcha, parce
2

que les Chinois placent dans ce pays larrondissement de Kiu-lan = Kourn (cf. p. 71,
lignes 7-10 de la note).
Le royaume de Kie-sou avait pour capitale la ville de Ghou-man, qui est le Schomn
3

des Arabes (cf. p. 70, ligne 15 de la note).


Le tarkhan Nzak qui fut mis mort en 91 H. (709/10) par Qotaba b. Mouslim tait un
4

prince hephthalite rsidant Bdheghis (cf. Marquart, rnahr, p. 67 et p. 150).


Je crois pouvoir identifier ce pays avec le royaume de Kiu-to-kien, propos duquel le
5

Yeou yang tsa tsou (chap. X, p. 9 r) rapporte les faits suivants : dans ce pays, au
milieu de lOxus, sur un banc de sable, se trouve un temple du dieu cleste du feu
(cest--dire un temple mazden) ; on raconte que le dieu cleste vint du royaume de
Perse en ce lieu mont sur un mode de locomotion surnaturel, que des prodiges
apparurent constamment l et que, pour cette raison, on y leva un temple du dieu
cleste. Dans ce temple, il ny a aucune image ; au-dessous de lhabitation principale on
a tabli un grand et un petit btiments servant de foyers (?) ; les bords du toit sont
tourns vers lOuest ; les hommes se tournent vers lEst pour adorer. Il y a l un cheval
de bronze, grand comme un cheval de taille moyenne ; les gens du pays racontent que,
descendu du Ciel, il se cabra avec les jambes de devant dans le vide et se tint face au
dieu (du feu) tandisque ses jambes de derrire senfonaient dans le sol. Depuis
lantiquit, on a plusieurs fois creus la terre pour voir, mais quoiquon ait t jusqu
plusieurs dizaines de pieds de profondeur, ou na jamais pu atteindre ses sabots. Les
contres occidentales font du cinquime mois le commencement de lanne ; chaque
premier de lan, un cheval sort du milieu de lOxus ; sa couleur est comme lor ; ses
hennissements et ceux du cheval de bronze se rpondent ; puis il rentre soudain dans
leau. Dernirement des Ta-che (Arabes) incroyants pntrrent dans le temple du dieu
cleste dans lintention de le dtruire ; il y eut soudain un feu brlant et les soldats
nosrent plus le dmolir .
Cf. p. 69, lignes 18-19 de la note.
6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

hommes. Depuis mon grand-pre et mon pre jusquau souverain


actuel, (les rois du Tokharestan) ont toujours t les suzerains de ces
divers royaumes 1
; les barbares les considraient avec le plus grand
respect. Mon frre an Pan-tou-ni-li a reu la succession royale par
droit de primogniture. Auparavant, il a reu cette faveur quun dit
imprial envoya un ambassadeur porteur dun insigne de dlgation
se rendre dans son pays et le nommer roi par brevet. Or, les jabgous
du Tokharestan, depuis plusieurs gnrations jusqu maintenant,
ont t sincrement dvous la grande dynastie Tang ; ils sont
venus sans interruption rendre hommage et apporter tribut. Notre
royaume, se trouvant limitrophe des Ta-che (Arabes) et des Tou-po
(Tibtains), sa frontire orientale est en outre comme une place forte
occidentale (pour la Chine). Mon frre an a constamment mis en
campagne les soldats et les cavaliers qui sont sous ses ordres et a
pris des mesures pour combattre les brigands ; il a t en intel-
ligence avec les gnraux chinois ; ses avis et ses secours leur ont
rpondu ; cest grce cela que sur les territoires de la frontire on
a pu viter les invasions et les empitements.

p.202 Mon frre an, ayant reu diverses reprises de nombreuses

marques de la bont impriale, confus et reconnaissant des faveurs


de la Chine, ma envoy 2 , moi Pou-lo, pour que je me rende la cour
et que je serve parmi les gardes du corps au bas des escaliers du
trne ; mon suprme dsir est doffrir ma fidlit et de sacrifier ma
vie en me conduisant comme un sujet ou une servante.

Quand je suis arriv ici, comme je ne comprenais pas les usages


chinois, le Hong-sou se 3 , sans soccuper de la plus ou moins grande
considration des barbares (pour le Tokharestan) et sans tenir
compte de la distance quil y a entre les plus ou moins grandes
lvations des rangs, a fait un rapport pour dterminer le titre officiel
quon me donnerait. Pour moi, je considre que le royaume de Che

Remarquer limportance de ce texte qui montre exactement quelle tait la puissance du


1

Tokharestan au commencement du VIIIe sicle de notre re.


En lanne 705 ;, cf. p. 200, n. 4.
2

On sait que le Hong-lou se tait ladministration charge de recevoir les htes


3

trangers.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

(Tachkend) et celui de Kieou-tse (Koutcha) sont tous deux de plus


petits royaumes que le mien ; or, quand des fils de roi ou des chefs
(de ces royaumes) sont venus la cour, quoiquils neussent rendu
aucun service signal, on leur a donn, cause de la considration
dont ils jouissaient chez les barbares, le titre de gnral, (titre
comportant le) troisime rang. Mais moi, Pou-lo, je suis un tegin 1
;
chez mon peuple, ma dignit est considre lgal de celle dune
personne royale ; je suis fort suprieur aux fils de roi des divers
royaumes ; nanmoins on ma donn le titre de tchong-lang, (titre
comportant le) quatrime rang. Cependant, les fils ou frres cadets
de rois barbares, tels que le Po-lo-men (Hindou) Kiu-tan Kin-kang
(Gautamavajra) et le fils du roi de Kieou-tse (Koutcha), Pe
Hiao-choen, ont tous plusieurs reprises t promus et sont
parvenus jusquau grade de gnral des gardes du corps. Moi seul,
Pou-lo, qui suis un trs grand chef barbare, depuis la premire anne
chen-long (705) o jai reu par faveur impriale un dcret me
donnant le titre de tchong-lang-tsiang du i-fou, commandant de
gauche des gardes militaires, cest--dire depuis quatorze annes
coules, jai souffert pendant longtemps dune injustice et je nai
pas obtenu quon me donne un rang conforme aux statuts. Je ne
peux surmonter lintensit de la souffrance que je ressens de cette
injustice .

Un dcret imprial ordonna aux directeurs du Hong-sou de fixer son grade


conformment aux statuts, pour quil net plus se plaindre dune injustice.

Requtes prsentes en 719 par Tougschda, roi de Boukhr, par


Nryana, roi du Koumdh, et par Ghourek, roi de Samarkand.
(Chapitre 999, p. 15 v).

p.203 La septime anne kai-yuen (719), le deuxime mois, le roi du roy-

aume de Ngan (Boukhr), Tou-sa (Tougschda) po-ti envoya un ambassadeur


prsenter une requte o il discutait les affaires en ces termes :

Cf. p. 200, n. 3.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Votre sujet Tou-sa po-ti dit : Votre sujet est lesclave semblable
aux herbes et au sol que foulent les pieds de vos chevaux sur un
espace dun million de li soumis au saint empereur qui, par la grce
du Ciel, commande tout lunivers 1 . Dans mon loignement, je joins
les mains, je me mets deux genoux et jadore les bienfaits et le
prestige de Votre Majest de la mme manire que jadorerais les
dieux. Depuis que nous possdons le royaume de Ngan (Boukhr)
jusqu maintenant, les membres de ma famille se sont transmis le
pouvoir royal sans interruption ; avec leurs armes ou autrement,
tous ont dun cur sincre servi lempire. Depuis ces dernires
annes et jusqu maintenant, nous avons souffert chaque anne des
invasions et des ravages des brigands Ta-che (Arabes) et notre pays
na plus joui du calme. Je demande humblement que la faveur
impriale me fasse la faveur de me secourir dans ces difficults ; en
outre je prie quun dcret donne lordre aux Tou-kiue-che (Turgch ?)
de venir mon secours. Je me mettrai la tte de mes soldats et de
mes cavaliers, et, au rendez-vous convenu, nous craserons de fond
en comble les Ta-che (Arabes). Je demande humblement que la
faveur impriale se conforme ma prire. Maintenant, joffre en
prsent deux mulets de Perse, un tapis brod de Fou-lin (Syrie),
trente livres de parfum yu-kin, cent kin de che-mi naturel 2
.
Maintenant, aprs avoir fait ces offrandes 3
(?), je demande
humblement que la faveur impriale me donne un titre officiel du
troisime rang. En outre, ma femme, la katoun, prsente deux
grands tapis de p.204 Tcho-pi et un tapis brod quelle donne

limpratrice. Si je reois les bienfaits de la faveur impriale, je


demande quon me fasse prsent de selles, de brides, darmes, de

Cette formule est courte et fautive ; il faut la complter au moyen de la formule


1

analogue et elle-mme incomplte quon trouvera plus bas au dbut de la lettre de


Ghourek, roi de Samarkand : []. On voit que, dans cette phrase, les mots [] et [] ne
dpendent pas lun de lautre et quil ne faut donc pas y voir, comme le croit tort le p.
Havret (Tien-tchou, p. 19, n. 1), le terme Tien-tchou seigneur du ciel appliqu
lempereur de Chine.
On voit par ce texte que ces offrandes furent apportes en Chine en 719, et non en 734,
2

comme le dit le Tang chou (cf. p. 138).


Les mots[][][] ne prsentent aucun sens et doivent tre en partie fautifs.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

tuniques, de ceintures et quon donne ma femme, la katoun, des


vtements et du fard.

Le mme mois, le jour ou-tchen, le roi du royaume de Kiu-mi (Koumdh =


Karategin), Na-lo-yen (Nryana) 1 , adressa une requte lempereur en ces
termes :

Mon arrire grand-pre, mon grand-pre et mon pre, mes oncles


et mes frres ans et cadets depuis longtemps et jusqu nos jours
ont t sincrement dvous votre grand empire. Maintenant les
Ta-che (Arabes) sont venus faire des ravages. Le Tou-ho-to
(Tokharestan) ainsi que le royaume de Ngan (Boukhr), le royaume
de Che (Tachkend), et le royaume de Pa-han-na (Ferghnah) se sont
tous soumis aux Ta-che (Arabes). Dans mon royaume, tout ce quil y
avait dans mes trsors et mes magasins, tous mes objets prcieux et
mes joyaux, ainsi que les richesses du peuple qui mest soumis, ont
t rquisitionns par les Ta-che (Arabes) qui sont partis en les
emportant. Jespre humblement que la bont impriale fera en
sorte que les Ta-che (Arabes) reoivent lordre de renoncer aux taxes
rquisitionnes dans mon royaume. Moi et les miens nous pourrons
alors pendant longtemps garder la porte occidentale de votre grand
empire. Je prie humblement que votre clat millumine ; tel est le
vu de votre sujet.

Le mme mois, le jour keng-ou, le roi de Kang (Samarkand), Ou-le-kia


(Ghourek), adressa une requte lempereur en ces termes :

Votre sujet, Ou-le-kia (Ghourek), dit : Votre sujet est lesclave


semblable aux herbes et au sol que foulent les pieds de vos chevaux
sur un espace dun million de li soumis au saint empereur qui, par la
grce du Ciel, commande tout lunivers 2 . Les membres de ma
famille, ainsi que les divers royaumes Hou depuis longtemps et
jusqu maintenant ont t sincrement dvous votre grand
empire ; jamais ils ne se sont rvolts ni nont caus du dommage
votre grand empire ; nous avons t des pays qui avons agi en vue

Cf. p. 164, ligne 7.


1

Cf. p. 203, n. 1.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

dtre utiles votre grand empire. Voici maintenant trente-cinq


annes que nous bataillons sans cesse contre les brigands Ta-che
(Arabes) ; chaque anne nous avons mis en campagne de grandes
armes de soldats et de cavaliers sans avoir eu le bonheur que la
bont impriale p.205 envoie des soldats notre secours. Il y a de

cela six ans 1 , le gnral en chef des Ta-che (Arabes), I-mi Kiu-ti-po
(lmir Qotaba), la tte dune nombreuse arme, est venu ici ; il a
combattu contre nous et nous avons fait essuyer une grande dfaite
nos ennemis ; mais beaucoup de nos soldats aussi taient morts ou
avaient t blesss ; comme linfanterie et la cavalerie des Ta-che
(Arabes) taient extrmement nombreuses et que nos forces ne
pouvaient leur tenir tte, je suis rentr dans mes remparts pour my
fortifier ; alors les Ta-che (Arabes) ont assig la ville ; ils ont plac
contre les murs trois cents balistes ; en trois endroits ils ont creus
de grandes tranches ; ils voulaient dtruire notre ville et notre
royaume. Je demande humblement que la bont impriale, tant
informe, envoie ici une certaine quantit de soldats chinois pour me
secourir dans les difficults. Quant ces Ta-che (Arabes), ils ne
doivent tre puissants que pendant un total de cent annes ; cest
cette anne quest puis le total de ces annes. Si des soldats
chinois viennent ici, moi et les miens nous russirons certainement
dtruire les Ta-che (Arabes). Maintenant, joffre en prsent avec
respect un excellent cheval, un chameau persan, deux mulets. Si la
bont impriale me fait la faveur de maccorder des cadeaux, je
demande quon les remette mon ambassadeur qui me les
apportera et jespre quon ne le pillera pas.

Requte prsente en 724


par lambassadeur du roi du Zboulistn.
(Chapitre 979, p. 7 v).

Allusion au sige de Samarkand que dirigea en lan 712 (93 H.=18 Oct. 711 6 Oct.
1

712) Qotaba b. Mouslim. La lettre de Ghourek, qui parvint en Chine le deuxime mois de
lanne 719, avait d tre crite en 718 ; cest ce qui explique les mots il y a de cela six
ans dont se sert le roi de Samarkand dans sa requte.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

La douzime anne kai-yuen (724) 1 , le tegin roi du royaume de Sie-yu


(Zboulistn) envoya lambassadeur Lo-ho-pa rendre hommage la cour.
(Lo-)ho-pa prsenta une requte conue en ces termes :

Le royaume de Sie-yu (Zboulistn) est quinze cents li de


distance du royaume de Kou-che-mi (Cachemire) ; ce royaume de
(Kou-)che-mi (Cachemire) est sept journes de marche de lendroit
o rside la princesse Kin-tcheng des Tou-po (Tibtains). Lanne
dernire, au cinquime mois, la princesse envoya deux missaires
chinois, qui se rendirent en secret p.206 dans le royaume de

Kou-che-mi (Cachemire) pour y apporter le message suivant : Si


vous tes sincrement dvou la Chine (Han), je dsire menfuir
pour me rfugier auprs de vous. Etes-vous dispos, ou non, me
recevoir ? Le roi de Kou-che-mi (Cachemire), en entendant ces
paroles, fut trs joyeux et rpondit : Que la princesse vienne
seulement ; jpuiserai mon cur pour la bien traiter . Le roi de
Kou-che-mi (Cachemire) envoya en outre des ambassadeurs
mapporter moi, votre sujet 2 , roi de ce royaume, un message ainsi
conu : La fille du Fils du Ciel dsire senfuir pour venir se rfugier
dans mon royaume ; je crains fort que les soldats et les cavaliers des
Tou-po (Tibtains) ne viennent la poursuivre ; mes forces ne sont
pas suffisantes pour leur tenir tte . Il me demandait donc des
soldats, disant quil esprait ainsi que les Tou-po (Tibtains) seraient
vaincus et disperss et que la princesse pourrait passer. Moi, votre
sujet, roi de ce royaume, je fus fort joyeux et jenvoyai des

Le Tse tche tong kien (chap. CCXII, p. 11 r), qui rapporte brivement les mmes faits,
1

dit que la requte de lenvoy du roi de Sie-yu fut remise lempereur le jour ting-yeou
du dixime mois de la douzime anne kai-yuen (724).
La princesse de Kin-tcheng tait la fille de Cheou-li, roi de Yong ; cette infante chinoise
2

avait t donne pour femme au btsanpo tibtain le quatrime mois de la premire


anne king-long (707), mais le btsanpo la renvoya en Chine ds le onzime mois de
lanne 709 ; au commencement de lanne 710, lempereur lobligea repartir pour le
Tibet. Elle mourut en 740. En lanne 722, les Tibtains avaient assig le roi du petit
Pou-lu, Mo-kin-mang, qui avait implor lappui de la Chine ; les troupes cantonnes en
Kachgarie taient en effet venues son secours et avaient fait essuyer une grande
dfaite aux Tibtains (cf. p. 150-151). On comprend que, dans de telles occurrences, une
princesse chinoise la cour du Tibet se soit trouve dans une situation rien moins
quenviable et cest ce qui explique la dmarche quelle fit auprs de Tchandrpda, roi de
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

missaires donner mon consentement au roi de Kou-che-mi


(Cachemire). Maintenant, votre sujet est venu rendre hommage la
cour pour y prendre face face des instructions sur la conduite quil
doit suivre .

Lempereur approuva fort ce qui avait t fait ; il donna en prsent (


lambassadeur) cent pices de soie et le renvoya dans son pays.

Requte prsente en 727 par le jabgou du Tokharestan.


(Chapitre 999, p. 17 v0).

La quinzime anne kai-yuen (727), le jabgou du Tou-ho-lo (Tokharestan)


envoya un ambassadeur tenir ce discours lempereur :

Votre esclave sest rendu personnellement coupable dun manque


de pit filiale ; mon pre chri a t lui-mme charg de liens et
emprisonn par les Ta-che (Arabes) 1
(154). Jai reu du Kagan
cleste 2
un dit dans lequel il disait : Si les Ta-che (Arabes) vous
oppriment et vous assaillent, je vous donnerai mes forces .
Maintenant, jai t frapp de lourdes taxes p.207 par les Ta-che

(Arabes) ; loppression et la misre sont vraiment extrmes ; si je


nobtiens pas que le secours du Kagan cleste me sauve, votre
esclave par lui-mme ne pourra se sauver ; mon royaume se
trouvera certainement dtruit et dmembr ; si on me le demande,
je ne pourrai plus garder la porte occidentale du Kagan cleste.
Jespre humblement que le Kagan cleste aura compassion de moi
et quil donnera son esclave une partie de ses forces pour que je
puisse trouver une voie de salut. En outre, jai reu lavis que le
Kagan cleste avait donn lordre suivant au kagan des
Tou-kiue-che 3
(Turgch ?) : Les affaires de lextrme-occident, je
vous y dlgue ; il vous faut immdiatement envoyer des soldats

Cachemire, dmarche laquelle dailleurs il ne fut pas donn suite.


Ici, cinq mots que je ne puis comprendre.
1

Lempereur de Chine.
2

Cf. p. 203, n. 3.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

faire disparatre les Ta-che (Arabes) . Sil en est rellement ainsi,


jespre que le Kagan cleste me fera la faveur de prendre une
dcision mon gard. Comme les Ta-che (Arabes) mont impos des
taxes extrmes, je ne puis trouver aucun objet de valeur pour vous
loffrir ; jespre que le Kagan cleste le comprendra. Ce quoi vous
dsirez memployer et les objets doccident quil vous faut, je vous
prie de me lindiquer ; je noterai cela point par point et ne me
permettrai point dtre ngligent.

Brevets dinvestiture confrs en 728


aux rois de Khoten et de Kachgar.
(Chapitre 964, p. 16 r).

La seizime anne kai-yuen (728), le premier mois, on confra le titre de roi


de Yu-tien (Khoten) Wei-tche Fou-che 1
qui avait les titres de a-mo-tche 2 de
Yu-tien, investi de lautorit royale, gnral en chef de droite des gardes
militaires, fonctionnaire hors cadre mis sur le mme rang que les fonctionnaires
rguliers, grand soutien de ltat. Le brevet tait conu en ces termes :

En marchant dans la voie de la justice, vous avez maintenu votre


personne ; pratiquer la fidlit est devenu votre nature. Vous avez
reu linfluence du Kong-tong 3
et votre prestige guerrier est digne
dtre p.208 clbr ; vous imitez avec admiration les murs de la

Chine et votre sincrit est assurment complte. Votre gloire est


illustre dans le dsert de sable ; votre renomme est venue jusqu
la cour. Il convient que vous soyez rcompens et honor.
Maintenant, jenvoie Kiao Mong-song, qui a les titres de prsident du

Cf. p. 127, n. 3.
1

On verra plus bas (p. 208, n. 20) que ce titre de a-mo-tche tait aussi port par le roi
2

de Kachgar. Cf. aussi p. 121, n. 2.


Montagne situe sur le territoire de la prfecture de Ping-leang, province de Kan-sou.
3

Suivant la lgende, cest sur cette montagne que le mythique empereur Hoang-ti reut
les sublimes enseignements de Koang-tcheng-tse (cf. Tchoang tse, trad. Legge, S. B. E.,
vol. XXXIX, p. 297-300 ; [cf. L. Wieger, Les pres du systme taoste, III, 11, C]). Dans
ldit que nous traduisons, lexpression linfluence du Kong-tong me parat faire
allusion cette tradition ; elle indique donc que le roi de Khoten a t initi la sagesse
suprme, car on sait en quelle haute estime les empereurs de la dynastie Tang tenaient
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ta-li et de haut dignitaire du second rang par intrim dans le hong-lou,


vous nommer par brevet roi de Yu-tien (Khoten). Eh bien donc !
avec respect conformez-vous nos instructions et conduisez-vous
avec une vertu suprieure. Ne soyez ni ngligent ni dsordonn, de
manire protger votre pays. Allez et respectez cela.

On confra en outre le titre de roi de Sou-le (Kachgar) Pei Ngan-tche qui


avait le titre de a-mo-tche de Sou (-le). Le brevet tait ainsi conu :

La seizime anne kai-yuen (728), le rang de lanne tant ou-


-tchen, le premier mois dont le premier jour est le jour ou-siu, le
quatorzime jour qui est le jour sin-hai, lempereur parle en ces
termes : Quand les dix mille (chefs de) principauts dposent les
rapports sur leur administration 1 , on ne fait pas de distinction entre
les Chinois et les Barbares ; quand les (nobles des) cinq degrs sen
vont au loin dans leurs fiefs, cest afin de rendre plus fermes les
barrires et les crans 2 . Or vous, Pei Ngan-tche, qui avez les titres
de a-mo-tche de Sou-le (Kachgar), investi de lautorit royale,
gnral de gauche des gardes militaires, fonctionnaire hors cadres,
vous avez une intelligence qui a pris naissance prs du Pou-hai 3
;
vous avez reu votre perfection des monts des Oignons 4 . Vous
amassez la justice pour lever votre renomme ; vous marchez dans
la voie de la bont afin de rendre parfaite votre vertu. Quoique, de
tous les lieux quclairent le soleil et la lune, il nen soit aucun qui ne
soit territoire de lempereur, cependant les signaux dalarmes parfois
jettent la crainte et on parle encore des cours barbares ; (mais vous),
aussitt vous avez su protger p.209 cette frontire et vous rattacher

nos ordres et nos enseignements. Afin de mettre en lumire le

la doctrine taoste.
Cf. Mencius, I, b, IV, 5 : Quand les seigneurs venaient rendre hommage au Fils du
1

Ciel cela sappelait : dposer les rapports sur les charges. Dposer les rapports sur les
charges signifie que (les seigneurs) dposaient les rapports sur la manire dont ils
staient acquitts de leurs charges .
Les princes vassaux sont comme les barrires et les crans qui doivent protger la
2

Chine contre les incursions des Barbares.


Le Pou-hai doit tre ici le Pou-tchang hai ou Lop nor.
3

Ces phrases me paraissent signifier simplement que le sage gouvernement du roi de


4

Khoten tend son influence depuis les monts des Oignons louest jusquau Lop nor
lest.
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principe de placer les mrites leur rang, et pour dvelopper la


coutume de fonder avantageusement (des royaumes), maintenant
jenvoie Kiao Mong-song 1 , qui a les titres de prsident du ta-li et de
haut dignitaire du second rang dans le hong-lou, pour quil vous
nomme par brevet roi de Sou-le (Kachgar). Pleinement prenez pour
modle (lode) yeou-keng 2
; ne ngligez pas les rgles respectables.
Assurez la tranquillit ce peuple barbare (qui est le vtre) et soyez
ternellement une barrire protectrice pour la Chine. Allez et
respectez cela.

Brevet dinvestiture confr en 733


Mouktpda, roi de Cachemire.
(Chapitre 964, p. 18 r).

La vingt et unime anne kai-yuen (733), le quatrime mois, on confra par


brevet au roi de Kou-che-mi (Cachemire). Mou-to pi (Mouktpda), le titre de roi
de ce pays. Le brevet tait conu en ces termes :

La vingt et unime anne kai-yuen (733), le rang de lanne tant


koei-yeou, le quatrime mois dont le premier jour est le jour
ting-yeou, le cinquime jour qui est le jour sin-tcheou, lempereur
parle en ces termes : O vous, Mou-to-pi (Mouktpda), roi du
royaume de Kou-che-mi (Cachemire), certes, (vous et les vtres,)
depuis des gnrations successives vous vous tes conform
lobissance ; de loin vous avez apport votre sincrit et votre
rectitude ; vous vous tes acquitt des devoirs et des tributs
quexigeaient les rites ; vous avez reu la charge qui vous a t
confie d(administrer) des tribus barbares. Lorsquil y eut des dcs,
la mort du frre an, le frre cadet lui succda 3 . Vous protgez les

Cf. p. 122, ligne 8.


1

Titre dune ode perdue du Che-king qui devait tre la quatrime de la seconde dcade
2

du Siao-ya. Daprs la prface du Che-king, cette ode disait comment toutes choses pou-
vaient se conformer leur vraie nature (cf. Legge, C. C., vol. IV, proleg., p. 64).
Tchandrpda, aprs avoir rgn huit ans et huit mois, eut pour successeur son frre
3

Trpda qui fut sur le trne pendant quatre ans et qui fut remplac par son frre cadet
Mouktpda. Ce tmoignage de la Raja-tarangin saccorde bien avec les indications des
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montagnes et les cours deau de votre territoire ; vous rassemblez et


vous guidez la multitude de votre peuple. Dans votre royaume, le
bon ordre rgne ; dans vos murs, vous mettez en honneur la
puret et le calme. Comment ne feriez-vous pas tous vos efforts ?
Maintenant, je vous nomme roi du royaume de Kouche-mi
(Cachemire). Recevez avec vnration cette investiture donne par
brevet ; allez et respectez cela .

Investiture confre en 738


divers rois des pays dOccident.
(Chapitre 964, p. 19 v).

p.210 La vingt-sixime kai-yuen (738), le dixime mois, un dit fut rendu : le

roi du royaume de Kang (Samarkand), Ou-le (Ghourek), tant mort, on nomma


son fils Tou-ho son successeur. Le roi de Sie-yu (Zboulistn), Che-yu, tant
mort, on nomma son fils Jou-mo-fou-ta son successeur. Le roi du royaume de
Tsao (Kabodhan ?), Mo-sien, tant mort, on nomma son frre cadet
Sou-tou-pou-lo son successeur. Le roi du royaume de Che (Kesch), Yen-toen,
tant mort, on nomma son fils Hou-po son successeur. Toutes ces morts avaient
eu lieu dans des annes diffrentes ; maintenant, cest la suite (de la mort de
Ghourek) quon en donna avis ( lempereur) 1 .

(Chapitre 964, p. 20 r).

La vingt-huitime anne kai-yuen (740), le troisime mois, on confra le


titre de spcialement promu Se-kin-ti, roi de Tcho-kie 2
, pour le
rcompenser des services quil avait rendus dans la campagne contre le kagan
Sou-lou. Le brevet tait ainsi conu 3
: .

historiens chinois qui rapportent linvestiture de Tchandrpda lanne 720 (cf. p. 166,
lignes 16-18), et celle de Mouktpda lanne 733.
Il faut entendre par l que ce fut lambassadeur charg dapporter lempereur la
1

nouvelle de la mort de Ghourek, roi de Samarkand, qui apprit au gouvernement chinois


le dcs de trois autres princes morts dans les annes prcdentes.
Nous avons dj signal (p. 147, n. 1) ce que cette dsignation avait de bizarre.
2

Par une erreur de lauteur chinois, le texte du brevet qui est ici reproduit sapplique, non
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Titre honorifique confr en 740 Tou-ho-sien.


(Chapitre 964, p. 20 v).

La vingt-huitime anne kai-yuen (740), le dixime mois, Kai Kia-yun,


tsie-tou-che du Tsi-si, fit prisonnier le kagan Tou-ho-sien et vint loffrir 1 .
Lempereur confra ( Tou-ho-sien) une dignit officielle. Le dcret tait ainsi
conu :

La vertu est ce par quoi, on se concilie ceux qui sont loigns ; les
armes sont ce par quoi on terrorise les ennemis. Relcher ceux qui
ont fait leur soumission, telle est la rgle qui nous vient de lantiquit.
Le Tou-ki-che (Turgch) Tou-ho-sien kagan Kou tchouo 2
et son
frre cadet le p.211 che-hou (jabgou) Pin-a po 3
se sont rvolts et

ont viol la frontire ; ils se confiaient en leurs soldats 4


et mettaient
leur appui dans leur multitude ; quoique, se rassemblant nombreux
comme des fourmis, ils nous aient fait obstacle, et quoique parfois ils
aient jet le trouble sur les champs de bataille de la. frontire,
cependant partout o allrent les troupes impriales, elles
bouleversrent leurs nids et leurs repaires. Nous avons eu piti de ce
que leurs corps chargs de liens fussent passibles de mort. Ils se sont
soumis nos ordres et nous ont rendu hommage ; il convient de leur
appliquer la rgle en vertu de laquelle on pardonne les fautes, puis de
les faire bnficier de lordonnance en vertu de laquelle on rpand la
bienfaisance. Pour que ce frre cadet et ce frre an reoivent tous
deux une faveur clatante, lun on attribuera une motte de terre
enveloppe dherbe mao 5 , et tous deux on donnera un rang dans

Se-kin-ti, roi de Kesch, mais Bilg Koutlouk kagan des Tou-kiue septentrionaux ; ce
document sort donc du cadre de nos prsentes recherches et cest pourquoi nous nen
donnons pas la traduction.
Cf. p. 83-84.
1

Cf. p. 84, ligne 27.


2

Plus bas, ce personnage est appel Hie-a-po ; enfin le Tang chou le nomme Toen-a-po,
3

ce qui parat tre la leon correcte (cf. p. 84, ligne 2).


Lexpression se retrouve dans le Tso tchoan, 4e anne du duc Yn.
4

La motte de terre enveloppe dherbe mao tait le symbole par lequel lempereur
5

confrait un fief un seigneur (cf. Se-ma Tsien, chap. LX). On verra plus bas que
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

la constellation Keou-tchen 1 . Kou-tchouo sera gnral en chef hors


cadre des gardes kin-ou de gauche et en outre il recevra le titre
nobiliaire de roi qui se conforme la justice ; Hie-a-po 2
sera
gnral en chef hors cadre des gardes militaires de droite.

Brevet dinvestiture confr en 741


au roi du petit Pou-lu (Gilghit).
(Chapitre 964, p. 21 r).

La vingt-neuvime anne kai-yuen (741), le deuxime mois, le roi du petit


Pou-lu tant mort, on nomma par brevet sa succession son frre an
Ma-hao-lai 3 . Le brevet tait ainsi conu :

Or donc, la bont impriale est sans partialit ; la justice stend au


loin comme au prs ; la ralit du dvouement sincre est ce que la
cour rcompense le plus fortement. O vous, Ma-hao-lai, (vos
anctres) ont t de gnration en gnration princes par droit
dhrdit ; (les membres de) votre famille se sont transmis (les uns
aux autres) le loyalisme et la bonne p.212 foi. Quoique leur pays ft

isol dans des contres recules, leur cur na pas cess de se


donner notre dynastie. Ensuite, on a plac sur le trne votre
personne ; vous avez su continuer la ligne de conduite de vos
prdcesseurs ; dune manire constante vous possdez le talent de
diriger ceux qui vous sont soumis ; de plus en plus vous affermissez
votre volont de servir lempereur. Cest pourquoi je vous nomme
par brevet roi du Pou-lu. Vous donc, recevez avec respect ce brevet
conforme aux rgles ; ne ngligez point la vertu et la justice ;

Tou-ho-sien kagan reut en effet le titre de roi.


Le commentaire du Heou Han chou (biographie de Pan Kou) dit : Keou-tchen est
1

(une constellation forme d) toiles extrieures au Palais violet ; la dignit de gardes du


palais est figure par elle . La phrase de ldit imprial signifie donc que Tou-ho-sien
kagan et son frre seront admis dans les gardes du corps.
Cf. plus haut, n. 1.
2

Ce personnage est videmment identique celui que le Tang chou appelle Ma-lai-hi. Cf.
3

p. 151, ligne 8, o ce nom est transcrit par erreur Mo-lai-hi.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

protgez ternellement votre pays afin de le lguer vos


descendants. Comment ne seriez-vous pas attentif ?

Brevet confr en 742 au fils du roi du Wakhn.


(Chapitre 997, p. 3 v).

La premire anne tien-pao (742), le neuvime mois, comme Hie-ki-li fou


(beg ?), fils du roi du royaume de Hou-mi (Wakhn), avait envoy un
ambassadeur pour prsenter une requte dans laquelle il demandait rompre
avec les Tou-po (Tibtains) et venir se soumettre, on lui fit prsent dun
brevet de fer ainsi conu :

O vous, Hie (-ki)-li fou, fils du roi de Hou-mi (Wakhn) ! En gnral,


on peut confier la charge de servir de barrire et de protection (
lempire), mais on ne le fera que pour ceux-l seuls qui sont dignes
de confiance ; les actes de vertu et de justice peuvent tre
accumuls, et, mme si cest au loin, on ne fait aucune diffrence
(entre eux et les actes analogues qui sont accomplis en Chine mme).
Vos anctres taient habituellement attachs lempire ; ils
communiquaient (avec nous) par ambassadeurs dune manire
constante ; les traductions de leurs missives arrivaient lune aprs
lautre. Quand votre pre fut mont son tour sur le trne, il se
trouva rcemment empch par un redoutable voisin ; il subit les
ordres dune puissance mchante 1
; il dut donc renoncer ses
intentions premires. Maintenant, voici quil peut nous prsenter ses
sentiments sincres et secrtement il compte faire retour
laffection (pour la Chine). Si ce ntait pas que son cur projetait
des plans de longue porte, comment aurait-il pu conserver ainsi ses
ides anciennes ? Songeant une telle sincrit et un tel
dvouement, nos flicitations nen sont que plus fortes. Maintenant,
grand dignitaire, je vous confre un crit vermillon et un brevet de
fer 2
pour signaler votre loyalisme et votre pit filiale, pour illustrer

Les Tibtains.
1

Cette expression dsigne les pices officielles qui confraient linvestiture dun fief un
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

longtemps votre bonne foi et votre justice. Vous transmettrez


ternellement (cet hritage de gloire) vos descendants ; vous
aurez un clat semblable ceux du soleil et de la lune, une dure
gale celles du (Tai-) chan et du (Hoang-) ho 1 . Comment cela ne
serait-il pas admirable ? Comment ne seriez-vous pas attentif ?

Brevet dinvestiture confr en 745


au roi de Kapia et dOudyna.
(Chapitre 965, p. 2 r).

La quatrime anne tien-pao (745), le neuvime mois, on donna lordre que


Pou-tchoen, fils du roi de Ki-pin (Kapia), succdt son pre. Le brevet tait
ainsi conu :

La quatrime anne tien-pao (745), le rang de lanne tant


i-yeou, le neuvime mois dont le premier jour est le jour i-mao, le
vingt-deuxime jour qui est le jour ping-tse, lempereur rend un dit
en ces termes :

Or donc, quand les pays loigns sont respectueux et obissants, les


prsents donns en rcompense doivent tre considrables ; lorsque
pendant plusieurs gnrations on a t fidle et on a fait tous ses
efforts, les marques de faveur alors arrivent. O vous, Pou-tchoen, fils
du roi de Ki-pin (Kapia), depuis longtemps vous avez reu de vos
anctres la bonne foi et la justice ; de bonne heure vous avez puis
le dvouement et la sincrit ; vous donnez le calme ces gens de

seigneur ; cf. Tsien Han chou, chap. I, b, p. 10 r : outre, (Kao tsou) pour ceux de ses
sujets qui staient couverts de gloire divisa les sceaux et fit la formule de serment (cf.
Se-ma Tsien, trad. fr., tome III, p. 121, n. 1) ; il y eut les crits vermillon et les brevets
en fer, larmoire de mtal et le coffre de pierre (dans lesquels on les mettait) ; on
conserva tout cela dans le temple funraire des anctres .
Heou Han chou, chap. VII, p. 7 r : parlant dun rebelle, on dit quil se proclama
lempereur suprme, quil eut des sceaux de jade, des tablettes et des anneaux
dinvestiture, des brevets de fer.
Heou Han chou, chap. L, p. 4 parlant de maisons seigneuriales qui se continuent de
gnration en gnration, on dit : les crits vermillon et les brevets de fer se
transmettent perptuit .
Il est probable que ces brevets avaient t lorigine une plaque de fer portant une
inscription ; mais il est fort douteux quil en ft encore ainsi lpoque des Tang.
Cf. Se-ma Tsien, trad. fr., tome III, p. 121, n. 1.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

l-bas qui vous sont soumis ; les deux peuples barbares 1


jouissent
du calme et de la tranquillit. Vous continuez la ligne de conduite
ancienne et, dune distance de dix mille li vous venez rendre
hommage la. cour ; vous maintenez votre correction sans la laisser
saltrer ; votre dvouement et votre affection sont de plus en plus
manifestes. La perfection de vos dsirs et de vos sentiments mrite
fort dtre loue. Cest pourquoi je vous nomme par brevet roi du
royaume de Ki-pin (Kapia) et roi du royaume de Ou-tchang
(Oudyna) ; en outre, je vous confre le titre de gnral des gardes
cheval de droite. Allez et respectez cela ; vous donc, vnrez ce
brevet conforme la rgle ; conservez et mettez en honneur la
fidlit et la justice ; recevez cette investiture qui est une marque de
faveur, afin dtre un guide pour les barbares lointains. Comment ne
seriez-vous pas attentif ?

Requte prsente en 749 par le jabgou du Tokharestan.


(Chapitre 999, p. 19 r).

La huitime anne tien-pao (749), le jabgou du Tou-ho-lo (Tokharestan),


Che-li tchang-kia-lo, envoya un ambassadeur rendre hommage et offrir des
prsents. Sa requte tait ainsi conue :

Prs de mon territoire est un (royaume) Hou dont le nom est Kie-
-choai 2
; il se trouve dans de profondes montagnes. Se fiant sur les

Cette expression doit dsigner ici le Kapia et lOudyna.


1

Le Tang chou crit Kie-che (cf. p. 158, ligne 5). Le Tse tche tong kien donne la leon
2

Kie-che, et raconte les vnements de la manire suivante


(chap. CCXVI, p. 4 v) : La huitime anne tien-pao (749), le onzime mois, le jour i-wei,
le jabgou du Tokharestan, Che-li-tan-kia-lo, envoya un ambassadeur prsenter une
requte o il disait : Le roi de Kie-che sest personnellement attach aux Tibtains ; il
harcle et harasse le petit Pou-lu (Gilghit) ; il a tabli une arme pour lui obstruer le
chemin des approvisionnements. Moi, votre sujet, je songe dtruire cet homme
pervers ; jespre que vous enverrez des soldats du Ngan-si (Koutcha) qui, lanne
prochaine, au cinquime mois, atteindront le petit Pou-lu (Gilghit), et, le sixime mois,
arriveront dans le grand Pou-lu (Baltistan) . Lempereur donna son assentiment. La
neuvime anne tien-pao (750), le deuxime mois, Kao Sien-tche, tsie-tou-che du
Ngan-si, triompha du (royaume de) Kie-che et fit prisonnier son roi Pou-to-mo. Le
troisime mois, le jour keng-tse, on nomma roi de Sie-che Sou-kia, frre an de
Pou-to-mo.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

obstacles naturels (qui le protgent), il soppose la sainte


transformation ; il sallie aux Tou-po (Tibtains) et les aide. Il le sait,
le territoire de Pou-lu (Gilghit) est resserr, la population y est dense,
il ne sy trouve pas beaucoup de champs cultivs et, (par
consquent,) lorsque les troupes des Garnisons arrivent l, les
approvisionnements ne suffisent pas ; il faut donc acheter au
Kou-che-mi (Cachemire) du sel et du riz et cest ainsi quon parvient
se tirer daffaire ; or les caravanes de marchands, laller et au
retour, passent toutes par le royaume de Kie-choai ; le roi de ce pays
a donc accept les prsents que lui faisaient les Tou-po (Tibtains)
en demandant tablir dans son royaume une forteresse tibtaine
afin de semparer du chemin important qui mne dans le Pou-lu.
Depuis que Kao Sien-tche a ouvert le Pou-lu 1 , il y a eu l trois mille
soldats de plus et le Pou-lu p.215 en a t accabl. Le roi du Kie-choai,

daccord avec les Tou-po (Tibtains), a profit du dnuement et du


pril du Pou-lu, et, la tte de ses troupes, il a rsolu de lenvahir. Je
suis constamment proccup de lide danantir en une fois ces
gens pervers. Si je mouvre et si je conquiers le grand Pou-lu et les
pays qui sont lest, jarriverai en droite ligne (Yu-) tien (Khoten),
Yen-ki (Karachar), Cha, Leang, Koa, Sou et au-del ; les
Tou-po (Tibtains) noseront plus sy maintenir. Jespre que les
troupes et la cavalerie du Ngan-si (Koutcha) arriveront dans le petit
Pou-lu le cinquime mois de lanne prochaine et quelles atteindront
le grand Pou-lu le sixime mois. Jespre humblement que la bont
impriale maccordera ce que je propose. Si cette entreprise ne
russit pas, je demande tre coup en sept morceaux. Considrant
que le roi de Kou-che-mi (Cachemire) a t fidle et loyal envers les
Chinois, quil a en outre beaucoup de soldats et de cavaliers, que son
territoire est vaste et que la population y est dense, que les vivres y
sont en abondance, jespre tout spcialement que la bont
impriale confrera au roi de Kou-che-mi (Cachemire) un dit crit
pour lencourager, quon lui donnera des vtements et des prsents,
ainsi que des ornements prcieux et des ceintures pour faire que (ce

En lanne 747. Cf. p. 152, n. 1.


1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

roi) soit touch et reconnaissant de la bont sainte (de lempereur) et


quil redouble de fidlit et de loyaut .

Lempereur examina cette requte et accorda (ce quon lui demandait).

Brevet dinvestiture confr en 750 au roi de Kie-choai.


(Chapitre 965, p. 4 v).

La neuvime anne tien-pao (750), le troisime mois, on confra par brevet


le titre de roi Sou-kia 1 , frre an de Pou-to-mo, roi de Kie-choai. Le brevet
tait ainsi conu :

Or donc, cest une rgle de la rcompense des actions mritoires


quil faut mettre en honneur (ceux qui se sont montrs) des
instruments glorieux ; cest un principe de laffection et de la bont
quil ne faut pas ngliger de mettre les mrites leur rang. O vous,
Sou-kia, frre an de Pou-to-mo, roi de Kie-choai, (vous et vos
anctres) avez de gnration en gnration t pleins de loyalisme
et de sincrit ; demeurant lcart dans une contre lointaine, vous
avez depuis longtemps aim la sagesse, vous avez de bonne heure
t renomm pour votre bravoure et votre justice. Dernirement,
comme Pou-to-mo ntait pas filial envers vous et ntait pas fidle
lempire, vous ftes victime de graves injustices et pendant
longtemps vous ftes submerg et rejet. Maintenant, la faction
perverse p.216 a t dtruite ; les mchants conjurs ont t faits

prisonniers. Vous avez su aussitt apporter votre loyalisme et votre


dvouement lempire ; vous avez tmoign votre bont et votre
bienfaisance votre peuple barbare. On parlera ternellement du
zle avec lequel vous avez rempli vos devoirs. Il convient (donc) que
vous receviez des rcompenses honorifiques ; cest pourquoi, par
brevet je vous nomme roi du royaume de Kie-choai. Vous, soyez
grandement reconnaissant du bienfait imprial ; sachez pratiquer la
conduite que les rites imposent un sujet-barrire ; vos descendants

Cf. p. 214, n. 2 ad fin.


1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

pendant dix mille gnrations conserveront longtemps cette faveur


et cette gloire. Comment cela ne serait-il pas admirable ? Comment
ne seriez-vous pas attentif ?

Titre confr en 752 au roi du Khottal


(Chapitre 965, p. 5 r).

La onzime anne tien-pao (752), le premier mois, le jour jen-yn, on


confra par brevet le titre de che-hou (jabgou) Lo-tsiuen-tsie, roi du royaume
de Kou-tou (Khottal). Le brevet tait ainsi conu :

La onzime anne tien-pao (752), le rang de lanne tant jen-yn,


le premier mois dont le premier jour est le jour ki-mao, le
vingt-quatrime jour qui est le jour jen-tchen, lempereur rend un
dit en ces termes : Or donc, quand on assigne des rangs aux
rcompenses et quon encourage les mrites, on ne fait pas de
distinction entre lintrieur et lextrieur. Chrir les pays sauvages et
avoir compassion de ceux qui sont loigns, cest sans doute se
conformer aux rgles et aux projets (de lantiquit). O vous,
Lo-tsiuen-tsie, roi du royaume de (Kou-) tou, ds lorigine vous avez
suivi nos ordres et nos instructions ; votre volont a mis en honneur
le loyalisme et la vertu ; vous vous tes constitu notre dfenseur
sur la frontire ; vos efforts par l se sont illustrs. Rcemment,
comme des bandes de gens pervers suscitaient des troubles et
voulaient alors vous forcer les suivre, cependant votre loyalisme et
votre dvouement nont pas t altrs ; du commencement jusqu
la fin ils sont devenus de plus en plus fermes. Quand on parle de cela
et quon y pense, les flicitations et ladmiration sont fort
considrables. Cest pourquoi, je vous confre le titre de gnral en
chef des cavaliers ardents ; en outre, par brevet, je vous nomme
che-hou (jabgou). Vous, avec respect acceptez ces titrs officiels ;
faites attention de bien garder le territoire qui vous est attribu pour
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

lguer cette flicit vos descendants. Recevoir de telles faveurs,


nest-ce pas une chose admirable ?

@
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

QUATRIME

P A R T I E.

ESSAI SUR LHISTOIRE

DES TOU-KIUE OCCIDENTAUX.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.217 Les admirables dcouvertes archologiques des savants russes sur les

rives de lOrkhon et le dchiffrement des inscriptions en turc ancien par deux


illustres philologues, MM. Radloff et Thomsen, ont t le signal de la
rsurrection dun peuple. Les stles de Koscho-Tsadam ont livr le secret de
leur alphabet mystrieux ; elles racontent maintenant lpope fruste et
grandiose des chefs turcs qui menrent au combat leurs hordes pillardes depuis
les Portes de fer, au nord de lOxus, jusquen Mandchourie ; elles font surgir de
lombre les rudes figures de ces kagans dont la trace dans le monde paraissait
avoir t aussi promptement abolie que celle des foules de leurs chevaux de
guerre sur les herbes de la steppe mongole.

Les Turcs de lOrkhon ne reprsentent cependant que la moiti du peuple


turc ; ils sont les Turcs septentrionaux ou orientaux 1 par opposition aux Turcs
occidentaux ; ces derniers ne nous ont encore rien appris sur eux-mmes. A
vrai dire, ds maintenant quelques monnaies turques et turco-chinoises,
dcouvertes dans les environs de Viernoe au nord des montagnes qui bordent
la rive septentrionale du lac Issyk-koul, ont t attribues par M. Ed. Drouin aux
Turcs occidentaux 2
; dautre part, les p.218 inscriptions de la valle du Svt,

exhumes par le major Deane et publies par MM. Senart, Stein et Rapson, sont
crites en turc et ont dj fait lobjet dune tentative de dchiffrement de la part

La dnomination Tou-kiue septentrionaux est celle dont se sert le Kieou Tang chou,
1

tandis que le Tang chou appelle ce mme peuple les Tou-kiue orientaux .
E. Drouin, Sur quelques monnaies turco-chinoises des VIe, VIIe et VIII e sicles (Revue
2

Numismatique, IX, 1891, p. 454-473). Les monnaies qui font lobjet de ce mmoire se
trouvent au Muse de lErmitage ; celles dentre elles qui paraissent maner des
Tou-kiue occidentaux prsentent des lgendes en caractres analogues ceux de
lalphabet aramo-kouchan. Drouin (op. cit., p. 467) remarque avec raison que cette
criture ne saccorde pas avec le passage de Hiuen-tsang o il est question, du moins
dans la traduction de St. Julien (Mmoires, I, p. 13), dun alphabet de trente-deux lettres
qui aurait t en usage depuis la ville de la rivire de Sou-ye (Tokmak) jusqu
Kie-choang-na (Kesch) dans la rgion appele Sou-li (= Solk, forme pehlvie du nom du
Soghd ou Sogdiane). Marquart (Historische Glossen su den alttrkischen Inschriften, p.
160) montre de mme limpossibilit de concilier ce tmoignage avec ce que nous savons
de lalphabet sogdien qui comptait 22 signes simples, 1 ligature et 3 signes inconnus qui
servaient peut-tre en partie la ponctuation. Mais en ralit la difficult nexiste que
dans la traduction de Julien, car le texte chinois (dition du Tripitaka japonais) est ainsi
conu : [] ; il faut donc rectifier la traduction de Julien et dire : Les formes radicales
des signes graphiques sont peu nombreuses ; elles se composent primitivement dun
peu plus de vingt lettres . Le tmoignage de Hiuen-tsang tant ainsi rtabli dans son
intgrit, on voit quil peut sappliquer lalphabet sogdien ; il reste cependant encore un
point obscur, car, daprs Hiuen-tsang, lcriture du pays de Sou-li se lisait
verticalement.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

de M. G. Huth 1 . Mais on ne saurait jusquici trouver dans ces monuments,


quelque intressants quils soient en eux-mmes des renseignements prcis
que lhistoire puisse mettre en uvre pour ses reconstructions du pass.

Si les Turcs occidentaux ne nous ont laiss aucun rudiment de chronique


nationale, ils nous sont connus du moins indirectement : les historiens
byzantins nous ont racont leurs relations diplomatiques avec les empereurs de
Constantinople ; les Arabes et les Armniens les ont mentionns dans leurs
rcits sur la fin de lempire perse Sassanide et sur les premiers triomphes de
lIslam ; enfin les Chinois leur ont consacr des notices tendues.

De ces trois groupes de sources, le Chinois, qui est le plus riche, tait
jusquici insuffisamment connu ; on tait oblig de se rfrer aux extraits qui en
ont t donns dans le Supplment la Bibliothque orientale de dHerbelot par
Visdelou, lHistoire des Huns de de Guignes ou aux travaux crits en russe par
le P. Hyacinthe. Il importait donc de reprendre ces textes, de les traduire
intgralement et de rsoudre dans la mesure du possible les problmes
gographiques quils soulvent. Tel a t lobjet des trois premires parties de
ce travail.

Je me propose maintenant desquisser en quelques pages le rle historique


des Turcs occidentaux, mais je nai point la prtention dpuiser un sujet qui
demanderait, pour tre trait fond, une connaissance des littratures arabe et
armnienne que je ne possde aucunement.

Georg Huth, Neun Mahaban Inschriften, Entzifferung ; Uebersetzung ; Erklrung.


1

(Verffentlichungen aus dem Kn. Museum for Vlkerkunde ; Supplementheft ; Berlin,


1901).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

I.

Origine de la distinction des Tou-kiue


en septentrionaux et occidentaux.

p.219 La division des Turcs en septentrionaux et occidentaux se produisit, sil

faut en croire les annalistes chinois, vers lan 582 de notre re ; cette assertion
demande tre explique. Sil est exact que la scission dfinitive nait eu lieu
que vers 582, la dualit existait cependant ltat latent ds les origines mmes
de la nation turque.

Le premier prince turc qui assura lindpendance de ses hordes et qui, par
ses victoires, prpara leur grandeur future, fut un certain Tou-men qui mourut
en 552. Son frre cadet, Che-tie-mi, nest autre que lanctre des chefs des
Tou-kiue occidentaux ; il suffit en effet de dresser la gnalogie de ces chefs
pour voir quils sont tous issus de lui. En outre, un texte capital du Kieou Tang
chou 1
nous apprend que Che-tie-mi accompagna le souverain des Turcs,
cest--dire Tou-men, dans ses campagnes en Occident, quil tait la tte de
dix grands chefs commandant chacun un clan, que ses descendants
gouvernrent de gnration en gnration ces dix clans ou tribus avec le titre de
bagatour jabgou. Ainsi, ds lpoque de Tou-men et de Che-tie-mi, les Turcs
nous apparaissent comme formant effectivement deux branches, la branche
ane et la branche cadette ; celle-ci conservait dans la titulature de ses princes
le titre de jabgou qui tait immdiatement infrieur celui du kagan suprme ;
elle avait sous ses ordres dix clans. Nous reconnaissons bien l les Turcs occi-
dentaux qui sont dsigns tantt sous le nom de Turcs des dix tribus , tantt
sous celui de Turcs du jabgou 2
. Tou-men et Che-tie-mi sont donc les
premiers chefs des deux sections du peuple turc, et, comme ils sont tous deux
les fondateurs de sa gloire, on comprend pourquoi ils sont voqus de

Cf. p. 38, lignes 18-24.


1

Cf. p. 95, n. 3.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

compagnie sous les noms de Boumin et Istmi au dbut des inscriptions de


Koscho-Tsadam 1
;

Mais, si les Turcs occidentaux et septentrionaux sont distincts ds le milieu


du VIe sicle, il est vrai, dautre part, de dire que leur sparation politique ne fut
consomme quen 582. Les raisons qui provoqurent la p.220 rupture sont faciles

discerner. Tandis que Che-tie-mi (Istmi) avait transmis son pouvoir son fils
Ta-teou qui eut un rgne fort long puisquil apparat encore sur la scne de
lhistoire en lan 603 2 , Tou-men, mort en 552, avait eu pour successeurs ses
trois fils qui rgnrent lun aprs lautre, Ko-lo (552), Mou-han (553572) et
To-po (572581) ; la mort de ce dernier, la situation tait fort embarrasse,
puisque les fils des trois derniers souverains avaient des droits gaux au trne.
Ce fut Che-tou, ou Cha-po-lio, fils de Ko-lo, qui lemporta ; Ta-lo-pien, appel
aussi Apo, fils de Mou-han, se trouva ls dans ses droits et ne tarda pas
entrer en contestation avec le nouveau prince ; attaqu par lui, il alla se rfugier
auprs de Ta-teou, kagan des Turcs occidentaux. Les Chinois cependant
surveillaient avec attention ces pripties ; pratiquant leur maxime favorite de
diviser pour commander, ils jugrent le moment bien choisi pour prcipiter les
vnements ; leurs missaires leur remontraient en effet que Ta-teou tait en
ralit plus puissant que Cha-po-lio, le jeune chef des Turcs septentrionaux, et
quil supportait impatiemment davoir le reconnatre pour suzerain ; il suffisait
dencourager ses vellits de rvolte pour quelles prissent corps 3
. Le
gouvernement chinois fit donc des ouvertures Ta-teou ; il lui donna un guidon
surmont dune tte de loup, emblme de lautorit suprme sur tout le peuple
turc dont le loup tait le totem 4
; il affecta de reconnatre ses envoys la

Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, p. 97 : Au-dessus des fils des hommes slevrent


1

mes anctres Boumin kagan et Istmi kagan . Lidentification de Che-tie-mi et Istmi


est due Marquart (Historische Glossen zu den alttrkischen Inschriften, p. 185). La
chute de li initiale est rgulire dans les transcriptions chinoises ; Che-tie-mi=Istmi, de
mme que Che-ti-hen=Ischtkhn, et de mme que Sai-kia-chen= Ischkeschm.
Cf. p. 48, n. 5.
2

Cf. p. 49, lignes 16 et suivantes de la note.


3

La tradition rapportait que la famille A-che-na, dont sont sortis les kagans des Tou-kiue,
4

tait issue dune louve qui stait accouple avec un jeune garon de race Hiong-nou
(Julien, Documents sur les Tou-kiue, p. 2-3 et 25-26). Les Tou-kiue ornaient dune tte
de loup en or le sommet de leurs tendards et de leurs guidons ; les gardes du corps
sappelaient fou-li (= bri en turc), ce qui signifie aussi loup en chinois ; ainsi le souvenir
quils sont lorigine issus dune louve ne se perd pas (Pei che, chap. XCIX, p. 2 r).
Les Kaokiu se disaient de mme descendus dune princesse Hiong-nou qui tait devenue
la femme dun loup (Pei che, chap. XCIX, p. 10 r et v).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

prsance sur ceux de Cha-po-lio. Fort de cet appui, Ta-teou se rvolta ; puis,
lors dun voyage que lempereur fit en 584 dans le Kan-sou, il vint lui exprimer
sa soumission 1 . Plus tard, lorsque Ta-teou fut devenu son tour trop puissant
et prtendit lhgmonie sur lensemble des tribus de race turque, les Chinois
soutinrent au contraire un chef des Turcs septentrionaux pour le lui opposer ; ils
pratiqurent ainsi constamment une politique de bascule grce laquelle ils
russirent maintenir jusqu la fin entre ces frres ennemis la msintelligence
dont ils avaient t les instigateurs. Cette dsunion, il faut le p.221 reconnatre,

fut dailleurs la cause principale qui empcha les Turcs de fonder un empire
durable ; si elle net pas exist, lhistoire de la domination mongole quelques
sicles plus tard nous montre quel degr de puissance ils auraient pu
atteindre.

Cf. p. 49, lignes 42-45 de la note. Dans le chap. I du Soei chou, le mme vnement est
1

relat ; on y voit en outre que, trois jours auparavant, plus de dix mille hommes et
femmes de la tribu Sou-ni des Tou-kiue taient venus faire leur soumission lempereur.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

II.

Fondation de lempire Tou-kiue.


Victoires sur les Joan-joan et les Hephthalites.

Puisque lexistence distincte, sinon indpendante, des Turcs occidentaux


remonte jusqu Che-tie-mi (Istmi), cest--dire jusquaux temps hroques o
les Turcs se constiturent en nation autonome, nous devons, dans lexpos des
faits, nous reporter nous-mmes ce point de dpart ; pour ntre pas
expressment mentionns dans les rcits des historiens, les chefs des Turcs
occidentaux nen ont pas moins d jouer alors un rle important.

Dans la premire moiti du VIe sicle de notre re, les Turcs taient soumis
aux Jeou-jan. Ces Jeou-jan, ou Joan-joan comme les avait appels lempereur
Che-tsou (424-451) des Wei du nord pour les comparer des insectes
dsagrables sans cesse en mouvement, taient devenus une grande nation
vers lanne 400 de notre re ; ds cette poque, leur chef Che-luen avait
triomph des Kao-kiu, anctres des Ouigours, et avait fait reconnatre son
autorit depuis Karachar lOuest jusqu la Core septentrionale lEst ;
lui-mme demeurait habituellement au nord de Toen-hoang (prs de Cha
tcheou) et de Tchang-ye (Kan tcheou, dans le Kan-sou) 1 . Dans la premire
moiti du VIe sicle, les Joan-joan, commands par leur roi A-na-koai mont sur
le trne en 519, taient encore le pouvoir dominant dans lAsie septentrionale ;
ils taient allis aux Hephthalites dont le roi avait pous les trois surs de
Po-lo-men, frre an du pre dA-na-koai 2 .

# Peu avant lanne 546, les Tls 3


dont une tribu, celle des Ouigours,
devait tre appele plus tard de glorieuses destines, projetrent p.222

dattaquer les Joan-joan. Les Turcs, hordes infimes assujetties aux Joan-joan

Pei che, chap. XCVIII, p. 1 v.


1

Pei che, chap. XCVIII, p. 7 r.


2

Sur les Tls ou Tls dont les innombrables tribus stendaient depuis la Tola lEst
3

jusquaux confins de lOrient romain lOuest, voyez Hirth, Nachworte zur Inschrift des
Tonjukuk, p. 37-43. Le texte du Soei chou (chap. LXXXIV) analys par Hirth, se retrouve
dans le Pei che (chap. XCIX, p. 8 v-9 r).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

pour le compte de qui ils travaillaient le fer, trouvrent l loccasion de sortir de


leur abjection ; leur chef, Tou-men, marcha contre les Tls et les battit.
Enorgueilli de son succs, il demanda en 546 tre rcompens des services
quil avait rendus et obtenir la main dune princesse Joan-joan ; il sattira
dA-na-koai cette hautaine rponse :

Vous tes nos esclaves forgerons ; comment osez-vous tenir un


pareil langage ? 1 .

Rebut par les Joan-joan, Tou-men reut un accueil plus favorable du chef
de lune des petites dynasties tongouses qui se partageaient la Chine du nord, et
il pousa en 551 une princesse de la famille des Wei occidentaux. Il put alors se
venger de laffront qui lui avait t inflig ; la victoire quil remporta en 552 sur
les Joan-joan lui donna pleine satisfaction puisque le roi A-na-koai se tua de
dsespoir, tandis que son fils An-lo-tchen allait implorer le secours des Tsi
septentrionaux 2 . En 555, lorsque les derniers survivants des Joan-joan vinrent
se rfugier Tchang-ngan, le prestige des Turcs tait tel que, sur leur simple
demande, lempereur des Wei occidentaux leur livra les fugitifs ; ceux-ci furent
dcapits, au nombre de trois mille, en-dehors des portes de la capitale 3 .

Lcrasement des Joan-joan rendait louest les Turcs voisins des


Hephthalites ; ils ne tardrent pas entrer en conflit avec eux.

# Les Hephthalites 4
apparaissent dabord dans lhistoire chinoise sous le
nom de Hoa ; au temps o les Wei rsidaient Sang-kan, dans le nord du
Chan-si, cest--dire de 386 494, les Hoa ntaient quun petit peuple soumis
aux Joan-joan 5
. Vers le milieu du Ve sicle, ils prirent une grande p.223

Tcheou chou, chap. L, p. 1 v.


1

Pei che, chap. XCIX, p. 1 v. On rejettera comme fautive la traduction de St. Julien,
2

(Documents sur les Tou-kioue, p. 6) : A-na-koue tua lui-mme son propre fils nomm
An-lo-chin, et senfuit dans le royaume de Thsi .
Pei che, chap. XCVIII, p. 9 r.
3

Sur les Hephthalites, voyez Drouin, Mmoire sur les Huns Ephthalites dans leurs
4

rapports avec les rois Perses Sassanides (Extrait du Muson, 1895). Je me fais un
plaisir de remercier ici M. Drouin de toutes les indications bibliographiques quil a bien
voulu me donner sur un sujet que ses propres tudes lui avaient rendu depuis longtemps
familier.
Leang chou, chap. LIV, p. 13 v : Les Wei taient une dynastie tongouse qui, pendant
5

plus dun sicle, rsida Tai, sur le haut cours de la rivire Sang-kan, lEst de Ta-tong
fou du Chan-si ; les princes de cette dynastie avaient le nom de famille To-pa ; quand ils
eurent transfr en 494 leur capitale Lo-yang (Ho-nan fou), et quils eurent subi
linfluence de la civilisation chinoise, ils prirent en 496 pour nom de famille le mot yuen
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

puissance dans le bassin de lOxus et se montrrent ds lors les ennemis les


plus redoutables de lempire Perse ; en 484, leur roi Akhschounwr 1 vainquit le
souverain sassanide Proz qui fut tu dans la bataille. Ce roi est nomm
Ephthalanos par Thophane de Byzance qui dit que cest de lui que les
Hephthalites prirent leur nom 2
; lhistoire des Leang rapporte dautre part que,
en 516, le roi des Hoa nomm Ye-tai-i-li-to envoya une ambassade en Chine 3
;
enfin le Tang chou dit 4
: Ye-ta tait le nom de famille du roi ; dans la suite,
ses descendants firent de ce nom de famille le nom du royaume . Ces trois
tmoignages se confirment mutuellement ; ils expliquent pourquoi la
e
dnomination Hephthalites napparat que vers la fin du V sicle la suite
du rgne glorieux dAkhschounwr dont le nom de famille devait tre Hephthal
ou Hethailit.

Quelle tait ltendue de lempire Hephthalite vers lan 500 de notre re ?


Gourgn, langle sud-est de la mer Caspienne, tait une des forteresses de la
Perse limitrophes de ce peuple 5
; beaucoup plus au sud, la ville de Tlekn, qui
tait 23 parasanges lest de Merw-er-roud et 55 parasanges louest de
Balkh, tait la frontire des deux empires Perse et Hephthalite 6 . Daprs
Mirkhond, les Hephthalites possdaient le Tokharestn, le Kboulistn et le
Djaghnyn 7
; ce dernier point nous est confirm par Mnandre qui nous dit
que les Sogdates furent soumis aux Hephthalites avant de ltre aux Turcs 8 .

qui signifie primitif , car, disaient-ils, To-pa signifie en langue du nord prince de la
terre et la terre est llment primitif (Wei chou, chap. I, p. 1 r et chap. VII, b, p.
8 v).
Cf. Nldeke, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden, p. 128, n. 4.
1

(Fragm. hist. graec., IV, p. 270).


2
3
Leang chou, chap. LIV, p. 13 v.
Tang chou, chap. CCXXI, b, p. 5 r.
4

Cf. Procope, d. de Bonn, p. 16, ligne 3, o cette place est appele . Cest par
5

suite dune lecture inattentive de ce texte de Procope que Cunningham (Numismatic


Chronicle, 1894, p. 246 et 270) considre faussement Gourgn comme la capitale des
Hephthalites. Gorgo (Gourgn) appartenait aux Perses au temps de Proz ; cf. Priscus,
d. de Bonn, p. 221, lignes 1011.
Cf. Tabar, dans Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 116. La position de
6

Tlekn, quil ne faut pas confondre avec la ville de ce nom situe lest de Balkh, nous
est fournie par Ibn-Khordadbeh (trad. Barbier de Meynard, 1865, p. 169). Mirkhond (Hist.
des Sassanides, trad. de Sacy, p. 344) et dautres auteurs arabes fixent la limite des
deux empires Termed ; mais cest une erreur, comme la bien montr Nldeke (p. 116,
n. 1, la fin).
Mirkhond, Hist. des Sassanides, trad. de Sacy, p. 364-365 : Nouschirvan, aprs avoir
7

assur la paix de ses tats du ct des Grecs et dans dautres parties, porta ses armes
dans le Tokharestan, le Caboulestan et le Saganian, et soumit le pays des Hayathlites .
Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 225).
8
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tabar cite au nombre des p.224 principales possessions des Hephthalites Balkh,

le Tokharestn et le Ghardjistn 1 . Dnawar cite le Zboulistn (territoire de


Ghazna) au nombre des contres prises par Khosro aux Hephthalites 2 . La
capitale des Hephthalites tait Bmyin, chef-lieu du territoire de Bdhaghs prs
de Hrat ; ce fait nous est attest par Aboulfda 3 , par Yakout 4
et par les
Chinois chez qui le nom de Bdhaghs apparat sous la transcription Pa-ti-yen ;
les Chinois nous apprennent en outre que Bdhaghs ou Pa-ti-yen tait appele
aussi la ville rsidence royale 5
et que Balkh tait surnomme la petite
ville rsidence royale 6
; on en peut conclure que Bdhaghs tait la capitale
principale, et Balkh la capitale secondaire des Hephthalites. Les textes chinois
nous apportent encore des renseignements utiles sur lextension de lempire
Hephthalite lest et au sud : daprs lhistoire des Leang, qui comprend la
priode comprise de 502 556, les Hoa, cest--dire les Hephthalites, auraient
port leurs armes non seulement en Perse, mais encore dans le Ki-pin (Kapia),
Yen-ki (Karachar), Kieou-tse (Koutcha), Sou-le (Kachgar), Kou-mo
(Yaka-aryk), Yu-tien (Khoten), (Tchou-) kiu-pan (Kougiar) 7 . Le Pei che, qui
se fonde ici sur les rcits de la mission dont faisait partie Song Yun en lan 519,
dit que, dans les contres dOccident, le Kang-kiu (Sogdiane), Yu-tien p.225

(Khoten), Cha-le (Kachgar), Ngan-si (Boukhr) et plus de trente petits

Tabari, version persane, trad. Zotenberg, tome II, p. 131 : il advint que le roi des
1

Heytelites, dans le Balkh, le Tokhristn, le Ghardjistn et dans tout son empire,


exerait une grande oppression sur ses sujets .
2
Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 169, n. 1, lignes 4-6.
Gographie dAboulfda, trad. Reinaud, tome II, II, p. 194 : Bdhaghs. . . . Son
3

chef-lieu est Bmyn. On rapporte que Bmyn tait la capitale des Haytilah .
Barbier de Meynard, Dictionnaire gographique, historique et littraire de la Perse, p.
4

75 : Badeghis. Canton important, dpendant de Merwer-roud et dHerat... On dit que


ctait la capitale des Heiathel .
5
Pei che, chap. XCVII, p. 10 v :
Leur capitale royale Pa-ti-yen nest autre que la ville de la rsidence royale .
Lidentification de Pa-ti-yen et de Bdhaghs a t propose pour la premire fois par
Specht (Etudes sur lAsie Centrale, Journal Asiatique, Oct.-Dc. 1883, p. 340, n. 4).
Dans linscription nestorienne de Si-ngan fou, il est question dun religieux nomm I-se
qui tait venu de la ville de la rsidence royale. On admet gnralement que cette ville
doit tre Rjagrihapoura, en Inde (cf. cependant I-tsing, les Religieux minents, trad.
franaise, p. 65, n. 8, o on tablit que Rjagrihapoura tait la nouvelle ville de la
rsidence royale tandisque le nom de ville de la rsidence royale sapplique
Kougrapoura) ; mais il est vident que la ville dont I-se tait originaire pourrait aussi
bien tre Bdhaghs.
Cf. Hiuen-tsang, trad. Julien, Vie, p. 64, Mmoires, tome I, p. 29.
6

7
Leang chou, chap. LIV, p. 13 v. Dans ce texte, le nom de Pan-pan, qui dsigne un
royaume des mers du sud, est inintelligible et doit tre une leon fautive ; peut-tre
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

royaumes divers se soumirent tous aux Hephthalites 1


; ce mme ouvrage
numre encore comme assujettis aux Hephthalites les pays suivants :
Tchou-kiu (Kougiar), Ko pan-to (Tach-kourgane), Po-ho (Wakhn), Po-tche
(Zbak) 2 , Che-mi (Tchitrl) et Kan-to (Gandhra). A propos de ce dernier
royaume, le Pei che et la relation de Song Yun nous apprennent quil sappelait
lorigine Che po ou Che-po-lo, quil changea de nom lorsquil fut conquis par
les Hephthalites, quil reut alors pour roi un tegin et que cette nouvelle dynastie
comptait deux gnrations lors de la venue de Song Yun 3
; comme Song Yun
visita le Gandhra en 520, on voit que p.226 la conqute du Gandhra par les

faut-il lire Ho-pan-to (Tach-kourgane).


Pei che, chap. XCVII, p. 11 r. Sur lidentification Ngan-si=Boukhr, cf. p. 137,
1

lignes 24-25.
Je rappelle que la relation de Song Yun (Lo yang kia lan ki, chap. V, p. 6 r) donne ici la
2

leon [] (Perse), au lieu de [][]. Ce texte erron na pas laiss que dembarrasser les
traducteurs (cf. Beal, Travels of Buddhist Pilgrims, p. 186, n. 2).
Pei che (chap. XCVII, p. 11 v).
3

( Le Gandhra) tait appel primitivement Che-po ; il fut dtruit par les Hephthalites et
cest alors quil changea de nom. Le roi tait lorigine un tche-le (tegin) ; il gouverne ce
pays depuis dj deux gnrations .
Cette dernire phrase doit tre sans doute entendue dans ce sens que deux rois se sont
succd sur le trne. On sait que le titre turc de tegin est constamment crit en Chinois
te-lej, au lieu de te-kin ; anciennement on se servait aussi de lorthographie tche-le (cf.
Tse tche tong kien, chap. CLXIV, p. 7 r). Les mots tche-le transcrivent aussi parfois le
nom du peuple Tls (cf. Tang chou, chap. CCXVII, a, p. 1 r ; mais il ne semble pas quil
faille recourir ici cette explication ; linterprtation tegin nous est en effet garantie par
le texte de Song Yun (Lo yang kia lan ki, chap. V, p. 9 v et 10 r) : (Le Gandhra) tait
appel primitivement royaume de Che-po-lo ; il fut dtruit par les Hephthalites qui
nommrent alors roi un tche-kin (tegin) ; depuis que celui-ci a pris le gouvernement
jusqu maintenant, deux gnrations se sont dj coules . Cest dans ces deux
mots tche-kin que Beal (Travels of Buddhist Pilgrims, p. 197) a dcouvert le nom de
Lae-lih et ce personnage fictif a pris une importance singulire entre les mains de
Cunningham et dautres travailleurs de seconde main qui en ont fait le premier des rois
Hephthalites de lInde. Cest Marquart (rnahr, p. 211-212) que revient le mrite
davoir retrouv sous ces mots la simple transcription du titre turc tegin. Que les princes
du Gandhra eussent en effet le titre de tegin, cest ce qui est confirm, comme me la
indiqu M. Sylvain Lvi, par la Rjatarangn (VI, 230, 31, 36 ; Stein, p. 255, note) o il
est question de lun deux appel thakkana (tegin).
Quelle est lorigine du nom de Che-po attribu autrefois au Gandhra ? On sait que cest
dans le Gandhra que Hiuen-tsang (Mmoires, trad. Julien, t. I, p. 122-123) localise la
lgende du prince Soudna qui correspond exactement au Vivantara des textes
sanscrits. Or le sotra du prince Soudna, Trip. Jap., VI, 5, p. 90 v) dit que ce prince
tait fils du roi du royaume de Che-po, tandis que la Jtakaml sanscrite (trad. Speyer,
Sacred books of the Buddhists, vol. I, p. 71) nous apprend que le prince Vivantara tait
fils du roi des ibis. Ce rapprochement me parat suffisant pour identifier le pays de
Che-po avec celui de ibi *.
* Le nom du royaume de Che po est mentionn par lambassadeur chinois Kang Tai au
troisime sicle de notre re : Tout lentour, seize grands royaumes tels que Kia-wei
(Kapilavastou), Cho-wei (rvast), Che po, etc., quelques uns tant loigns du
Tien-tchou (Inde) de deux ou de trois mille li, lhonorent et le servent tous parce quils
considrent quil est au milieu de lunivers (Leang chou, chap. LIV, p. 8 r) .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Hephthalites devait avoir eu lieu vraisemblablement dans la seconde moiti du


cinquime sicle.

# Larrive des Turcs au milieu du VIe sicle de notre re vint bouleverser


toute la situation ; vainqueurs des Joan-joan, ils enlevaient par l-mme aux
Hephthalites un de leurs principaux appuis. Khosro Anoschirwn voulut
profiter de loccasion pour venger la dfaite de son grand-pre Proz ; il pousa
donc la fille du kagan et sallia avec lui contre les Hephthalites 1 . Le kagan
Sindjibou, dit Tabar 2 , tait le plus hardi et le plus puissant de tous les Turcs et
il avait les troupes les plus nombreuses. Ce fut lui qui vainquit les Hephthalites
et qui tua leur roi.

Quand eut lieu cet vnement ? Nous pouvons le dterminer approxi-


3
mativement par deux textes de Mnandre : dans lun, le kagan Silziboul
dclare en 562 quil attaquera les Avares ds quil aura fini la guerre contre les
4
Hephthalites ; daprs lautre, les envoys du kagan Dizaboul annoncent en
568 que les Hephthalites ont t anantis. La destruction des Hephthalites doit
donc se placer entre 563 et 567.

Le nom de Sindjibou donn au vainqueur des Hephthalites par Tabar prouve


que Silziboul et Dizaboul sont un seul et mme personnage et que la leon
Silziboul doit tre prfre 5 .

Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 167, n. 2 et 3.


1
2
Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 159.
Mnandre (Fragm. hist. graec., tome IV, p. 205) : .
3

Mnandre (Fragm. hist. graec., tome IV, p. 225) : .


4
5
Cf. Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 158, n. 2. Von Gutschmid (Be-
merkungen zu Tabaris Sassanidengeschichte, ZDMG, 1880, tome XXXIV, p. 721-748) a
soutenu cependant la lgitimit de la leon Dizaboul en rappelant lidentification, mainte
et mainte fois rpte depuis de Guignes qui en est lauteur, de Dizaboul et dun kagan
que les Chinois appelleraient Ti-teou-pou-li. A propos des attaques diriges en 563 par
les Turcs contre la dynastie des Tsi du nord, de Guignes (Histoire des Huns, tome I, 28
partie, p. 380 et 381) cite en effet deux fois un certain Ti-teou-pou-li, chef des Turcs,
qui prenait le titre de Khan ; puis, quand il est question de Dizaboul, de Guignes ajoute :
ce prince ne peut tre que ou Mo-han khan ou Ti-teou-pou-li khan .
Considrons maintenant les textes chinois : dans le Tcheou chou, chap. XXXIII, p. 1 v,
il est question dun certain A-che-na Kou-teou, qui avait le titre de Ti-teou kagan et qui
tait le frre cadet de (Mou-han) kagan des Tou-kiue ; ce kagan rsidait dans lorient ;
dautre part, dans le Tcheou chou, chap. XIX, p. 7 r, on lit que, lorsque Yang Tchong,
gnral des Tcheou, attaqua les Tsi, Mou-han kagan des Tou-kiue, entranant avec lui
Ye-teou kagan et Pou-soei kagan, vint se runir , Yang Tchong avec cent mille
cavaliers ; mais ce texte est fautif ; au lieu de Ye-teou, il faut lire Ti-teou, comme
dans le chapitre XXXIII ; au lieu de Pou-soei, il faut lire Pou-li ; ces deux corrections nous
sont suggres par le texte du Tse tche tong kien de Se-ma Koang (chap. CLXIX, p. 4 v)
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.227 On pourrait tre tent identifier ce kagan avec Mou-han qui, au dire des

Chinois, triompha des Hephthalites 1 , et qui rgna de 553 572. Mais Mou-han
tait kagan des Turcs septentrionaux, et, comme tel, il tait le chef suprme de
tous les Turcs, puisque les occidentaux reconnaissaient alors la suzerainet des
septentrionaux ; on peut donc lui faire honneur de tous les succs remports
sous son rgne, sans quil les ait pour cela obtenus en personne. Nous avons
dailleurs le moyen de dterminer avec prcision qui tait Silziboul ; ce
personnage est en effet mentionn trois fois encore dans Mnandre sous le nom
de Dilziboul nous apprenons ainsi que, lors de lambassade de Valentin en 576,
Dilziboul, pre de Tourxanth 2 , venait de mourir ; il ne peut donc tre identique
Mou-han dont le dcs remonte lanne 572 ; mais, en outre, Tourxanth
tait le frre consanguin de Tardou 3
lequel est certainement le Ta-teou des
Chinois 4
; on en conclut ncessairement que Dilziboul, pre de Tardou, nest
autre que Che-tie-mi (Istmi), pre de Ta-teou. On peut aller plus loin et
montrer que le nom de Dilziboul ou Silziboul convient effectivement Istmi :
dans le nom crit Silziboul par Mnandre, et Sindjibou par Tabar, nous trouvons
une partie Ziboul ou Djibou qui est lquivalent exact p.228 du nom de ce chef des

Turcs Khazars qui sallia en 627 lempereur Hraclius et qui est nomm Ziebel

dans lequel il est dit que, lors de la campagne de 563 contre les Tsi, les trois kagan turcs
Mou-han, Ti-teou et Pou-li vinrent avec cent mille cavaliers se runir Yang Tchong ; le
commentaire ajoute que Ti-teou kagan gouvernait lorient et Pou-li kagan loccident,
tandisque Mou-han rsidait dans. les mots Tou-kin. On voit do est provenue lerreur de
de Guignes qui a fondu deux personnages en un seul et qui a fait de Ti-teou kagan et de
Pou-li-kagan ce fameux Ti-teou-pou-li qui na que le seul tort de navoir jamais exist.
Abel Rmusat (Recherches sur les langues tartares, tome I, p. 320, n. 2) na gure t
plus heureux quand il a prtendu reconnatre Dizaboul dans un certain Tan-no pou-li,
Kho-han ou gouverneur pour Tha-po dans les pays occidentaux . Le nom de Tan-no
provient du texte fautif de Ma Toan-lin (chap. CCCXLIII, p. 4 v) qui crit Tan-neou le
nom qui doit scrire Jou-tan ; en outre, Abel Rmusat na pas remarqu que le titre de
Pou-li kagan avait t confr au fils de Jou-tan et non Jou-tan lui-mme ; voici en effet
comment est conu le texte du Soei chou, (chap. LXXXIV, p. 1 v) :
To-po donna Che-tou le titre de Eul-fou kagan pour quil gouvernt la rgion
orientale de ses tats ; en outre il donna au fils de son frre cadet Jou-tan kagan le titre
de Pou-li kagan et le fit rsider dans louest . Tan-no-pou-li est donc un personnage
aussi fictif que Ti-teou pou-li. Je ncris point ceci dans lintention de dnigrer de
Guignes et Rmusat qui furent pour leur temps de trs grands savants ; mais il importait
den finir avec des identifications absurdes qui encombrent depuis trop longtemps le
terrain de la science.
Soei chou, chap. LXXXIV, p. 1 r.
1

Mnandre (Fragm. hist. graec., tome IV, p. 247) : Dans la traduction latine de C.
2

Mller, le nom de Dilziboul a t omis par mgarde dans ces trois passages.
Mnandre (Fragm. hist. graec., tome IV, p. 247).
3

Nous reviendrons plus loin, propos de lambassade de Valentin, sur lidentification de


4

Tardou et de Ta-teou.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

par Thophane 1
, Djbou Khakan par lhistorien armnien Mose de
Caghankatouk 2
et Djibghou dans les Annales gorgiennes 3
; ce nom est
videmment le titre turc de jabgou ; le Ziebel de 627 et le Ziboul de 562 576
sont deux jabgous. Comme Istmi tait, de 562 576, le chef des Turcs
occidentaux, il est tout naturel quil ait t connu des Byzantins et des Arabes
sous ce titre de jabgou qui tait hrditaire chez les kagans des Turcs
occidentaux 4 . Cest donc bien lui qui doit tre le Silziboul de Mnandre, le
Sindjibou de Tabar. Il resterait expliquer la partie sil ou sin du terme Silziboul
ou Sindjibou ; mais ici nous ne pouvons que formuler une hypothse ; nous
admettons que Sil ou Sin est un nom personnel, de mme que Tong dans le
nom du jabgou Tong che-hou 5 , descendant dIstmi la troisime gnration ;
Silziboul, cest Sin jabgou, et ce nom na rien de plus trange que celui de Tong
jabgou 6 .

Sil fallait en croire les historiens arabes, ce serait la Perse qui aurait eu la
part du lion dans le dmembrement de lempire Hephthalite. Aprs stre
empar de Balkh, Khosro Anoschirwn aurait envoy une arme dans la
Transoxane et aurait fait camper ses troupes Ferghnah 7
; cest mme lui qui
passe pour tre le fondateur de cette ville 8
. Son autorit stendit alors
jusquau Cachemire et Serendb . 9

Thophane, Chronographie, d. de Bonn, I, p. 486, ligne 9 : ; d. De Boor, p.


1

316 : .
Patkanian, Histoire de la dynastie des Sassanides, Journ. As., Fv-Mars 1866, p. 206 ;
2

Brosset, Histoire de la Gorgie, Additions et claircissements du tome I, p. 490.


Brosset, Histoire de la Gorgie, tome I, p. 226 et 228.
3
4
Voyez plus haut, p. 38, n. 5 et p. 95, n. 3. E. H. Parker (China Review, vol. XXIV, p.
168), a propos de voir dans Dizaboul la transcription du titre ta che-hou, grand jabgou.
Je suis daccord avec lui pour lquivalence Zaboul=jabgou ; mais je ne crois pas que le
mot chinois ta ait rien faire ici, car il est inadmissible que les Byzantins aient t
emprunter aux Chinois leur manire de dsigner un chef turc.
Cf. p. 24, n. 1, au dbut.
5

Marquart (rnahr, p. 216) est le premier avoir identifi Silziboul et Istmi ; dans le
6

mot Silziboul, il voit le titre Syr-jabgou, cest--dire jabgou du peuple Syr ; on sait que le
peuple Syr samalgama aux Tardouch pour former le peuple des Syr-Tardouch
(Sie-yen-to du Chinois). Je naccepte pas cette manire de voir parce que les
Syr-Tardouch appartenaient ou groupe Tls, et non au groupe Tou-kiue (cf. p. 94) ; il
est donc peu admissible quIstmi, jabgou des Tou-kiue occidentaux, ait port le titre de
jabgou des Syr.
Tabar dans Nldeke, Geschichte der Perser und Araser, p. 167.
7

Ibn-Khordadbeh, trad. Barbier de Meynard, 1865, p. 166 : Ferghanah a t fonde


8

par Enouchirvn .
Nldeke, op. cit., p. 168, n. 1, identifie Serendib avec Ceylan.
9
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.229 Dnawar 1 , Th lib 2 , et Mirkhond 3


nous donnent cependant un

tmoignage un peu diffrent duquel il rsulte que, tandis que Khosro prenait le
Tokharestn, le Zboulistn, le Kboulistn et le Djaghnyn, Sindjibou de son
ct stait empar de Schsch (Taschkend), Ferghnah, Samarkand, Boukhr,
Kesch et Nasaf 4 . Ces historiens ajoutent que le roi de Perse ne tarda pas faire
rendre gorge au kagan ; mais la chose est peu vraisemblable.

Cest en ralit lOxus qui dut tre la ligne de dmarcation entre les Turcs et
les Perses aprs lanantissement des Hephthalites entre 563 et 567 ; le dfil
des Portes de fer, au nord de ce fleuve, tait la limite entre les deux empires 5 .
Les Turcs ne devaient dailleurs pas tarder dpasser ce point ; profitant de
laffaiblissement graduel des Sassanides, ils stendront au sud jusquau Kapia
et sannexeront la totalit de lancien territoire des Hephthalites.

Cit par Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 159, n. 1.


1

Al-Thalib, Histoire des rois des Perses, trad. Zotenberg, p. 615 : Anoscharwn
2

marcha ensuite sur Balkh, expdia une arme dans la Transoxane et tablit un certain
nombre de ses soldats Farghna. Les Heytlites, les Turcs, les Chinois et les Indiens
reconnurent sa souverainet et son pouvoir stendit jusquau Qaschmr et Sarandb .
3
Mirkhond, Histoire des Sassanides, trad. de Sacy, p. 364-365 : Nouschirvan, aprs
avoir assur la paix de ses tats du ct des Grecs et dans dautres parties, porta ses
armes dans le Tokharestan, le Caboulestan et le Saganian, et soumit le pays des
Hayathlites. Mais pendant quil tait occup de cette conqute, le Khacan ayant
rassembl les troupes de ses tats, sortit de sa capitale et sempara de Schasch, Fergana,
Samarcand, Bokhara, Kesch et Nesf. Nouschirvan ne leut pas plutt appris, quil envoya
son fils Hormuz avec une nombreuse arme, pour repousser les ennemis. Hormuz
savana la rencontre du Khacan ; mais lorsquil fut peu de distance de lui, le Khacan
senfuit, abandonnant tout le pays dont il stait empar et il se retira dans les provinces
les plus lointaines du Turkestan .
Daprs Saint-Martin (dans Lebeau, Histoire du Bas-Empire, tome X, p. 63, n. 3), qui ne
4

cite malheureusement pas sa source, cest Nasaf (Nakhschab) que les Turcs vainqui-
rent les Hephthalites.
A lpoque du voyage de Hiuen-tsang, cest--dire en 630, quoique lempire turc
5

stendt jusqu lIndus, les Portes de fer taient encore considres comme la limite
mridionale du territoire turc proprement dit. Cf. Vie de Hiuen-tsang, trad. Julien, p. 61 :
Cest l ce qui forme la barrire des Tou-kioue .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

III.

Les Avares et les Kermichions.

Avant dtudier lhistoire des Turcs occidentaux partir du moment ou ils


eurent atteint lOxus, il importe de tirer au clair, autant du moins que cela se
peut faire, le problme que soulve le nom dun peuple quils refoulrent en
occident, les Avares.

p.230 A proprement parler, ces Avares ntaient, comme le fait remarquer

Thophylacte (VII, 7), que des Pseudavares. Qutaient-ce donc dabord que les
vritables Avares ? Le plus ancien texte relatif aux vritables Avares est celui de
Priscus 1 dans lequel il est dit que, entre 461 et 465, les Avares chassrent les
Sabires qui, leur tour, vinrent livrer bataille dautres peuples voisins de
Byzance. Daprs Thophylacte Simocatta (VII, 7), les vritables Avares, qui
taient rputs la premire des nations scythiques, furent vaincus par les Turcs
et leurs dbris se rfugirent, les uns chez les habitants de la ville de Taugast,
les autres chez les Moukri. Taugast, ou plus exactement Taugats, est le nom
que les Turcs donnaient aux Chinois 2
; quant aux Moukri, ils sont
vraisemblablement le peuple de race tongouse que les Chinois appelaient alors
Mou-ki et quils appelrent plus tard Mo-ho 3 .

Ces brves indications tendent faire identifier les vritables Avares avec
les Joan-joan qui furent en effet de grands conqurants vers le milieu du Ve
sicle, qui taient regards comme les plus redoutables des peuples barbares
de lAsie, et qui enfin, aprs avoir t vaincus par les Turcs, se rfugirent en

Ed. de Bonn, p. 158, lignes 112.


1

Klaproth, Mm. relatifs lAsie, vol. III, p. 261-264, a tudi ce texte de Thophylacte
2

et a montr que Taugas est videment la Chine . Dans le Si yeou ki de


Tchang-tchoen qui voyagea de 1221 1224, on lit que les habitants dAlmalik, prs de
Kouldja, appellent les Chinois Tao-hoa-che. Les inscriptions de Koscho-Tsadam
mentionnent les Chinois sous le nom de Tabgatch (cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon
dchiffres, p. 139). Mais lorigine de cette dnomination reste encore peu claire. Cf.
aussi Hirth, Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk, p. 35, n 1.
Lorthographe Mou-ki apparat dans le Pei che (chap. XCIV, p. 7 r) : Le royaume
3

des Mou-ki est au nord du Kao-keou-li ; ou lappelle aussi Mo-ho .


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

partie, de 552 555, chez les Chinois gouverns par la dynastie tongouse des
Wei occidentaux 1 .

Mais, ct de ces Avares proprement dits, il en est dautres qui ont pris
indment leur nom et qui lont port un haut degr de gloire puisquils sont ces
fameux Avares qui stablirent en Hongrie et qui firent retentir la Gaule du bruit
de leurs exploits jusquau jour o ils durent se p.231 soumettre Charlemagne.

Ces Avares-l (cf. Thophylacte, VII, 7), ces Pseudavares, apparaissent en


Europe en lanne 558 ; ils fuyaient les Turcs leurs ennemis et venaient
demander, par lintermdiaire des Alains, lappui des Romains ; quand ils
arrivrent chez les peuples du Caucase, ceux-ci les prirent pour les redoutables
Avares, et, afin de se les concilier, leur firent de riches prsents ; eux de leur
ct ne cherchrent point dissiper une erreur qui leur tait si profitable, et
cest pourquoi le nom dAvares leur resta. En ralit, ils taient des
reprsentants des deux tribus ougoures des Ouar et des Khoun qui tiraient leur
nom de deux trs anciens princes ougours. Du temps de Thophylacte, on
distinguait encore parmi les Pseudavares dEurope ceux qui taient les Ouar et
ceux qui taient les Khoun 2 . Leur nom commun tait Ouar et Khoun, ou
Ouarchonites, comme nous le voyons dans le texte o Mnandre rapporte les
paroles dun kagan turc 3 . Thophylacte cite encore au nombre des tribus qui
appartenaient au mme groupe ethnique que les Ouarchonites, et qui vinrent se
rfugier auprs deux en Europe vers la fin du VI sicle, les Tarniach, les
Cotzagre et les Zabender 1 .

Le nom des Kermichions ou Hermichions dont on trouve la trace


nigmatique dans la littrature byzantine me parat sappliquer aux Pseu-
davares ou Ouarchonites. En effet, dans la Chronographie de Thophane, on lit

Lidentification des vritables Avares avec les Joan-joan a t dj soutenue par


1

Saint-Martin (dans Lebeau, hist. du Bas-Empire, t. IA, p. 361 ; lignes 20-27), et par
Marquart (rnahr, p. 53-54). Je ladopte moi-mme, mais je signalerai la difficult
laquelle on se heurte dans le texte de Thophylacte (VII, 7) qui dit que les Turcs ne
sattaqurent aux Avares quaprs avoir entirement soumis les Abdel, cest--dire les
Hephthalites ; or les Joan-joan ont t vaincus en 552 et ont cess dexister comme
nation en 555, tandisque les Hephthalites nont t abattus quentre 563 et 567. Pour
carter cette objection, il ny a pas dautre moyen que de taxer dinexactitude le
rapprochement que fait Thophylacte entre le nom des Abdel et celui des Hephthalites ;
nous reviendrons plus loin sur ce sujet propos de la lettre crite en 598 par le kagan
turc lempereur Maurice.
Thophylacte, d. de Bonn, p. 284, lignes 20-23.
2

Fragm. hist. graec., IV, p. 246.


3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

que, en Juillet de lanne du monde 6055 (= 563), vinrent Byzance des


ambassadeurs dAskel, roi des Hermichions, qui habitait lintrieur des nations
Avares ( ?) proche de lOcan 2 . Dautre part, Mnandre p.232 nous apprend que,

dans la trente-sixime anne de Justinien, cest--dire prcisment en 562-563,


les Avares envoyrent effectivement une ambassade Constantinople 3 .

Les rudits europens ont cependant unanimement admis jusquici que les
Hermichions ne sont autres que les Turcs eux-mmes. Cette opinion se fonde
sur un texte de Thophane de Byzance qui, parlant de lambassade envoye en
568 par les Turcs auprs de Justin, introduit ce peuple en disant : A lorient du
Tanas se trouvent les Turcs qui, appels Massagtes dans lantiquit, sont
nomms par les Perses en leur langue Kermichions 4 . Ce texte cependant nest
point aussi dcisif quil peut le sembler au premier abord. En premier lieu, il ne
signifie pas que les Massagtes et les Turcs sont un seul et mme peuple ; il
veut dire seulement que les Massagtes et les Turcs ont occup successivement
la mme rgion. Nen serait-il pas de mme pour la seconde proposition, et les
Kermichions ne seraient-ils pas identiques aux Turcs dans la mesure seulement
oh ils auraient eu le mme habitat queux ? Si cette manire de voir est
accepte, les Kermichions pourraient tre les Joan-joan qui prcdrent les
Turcs. Or prcisment Marquart 5
expliqu le mot Kermichions comme tant
compos du mot iranien kerm qui signifie ver et de lethnique Hyaonas qui
apparat dans lAvesta ; on sait que ces Hyaonas sont gnralement identifis
avec les Chionitae qui, au rapport dAmmien Marcellin, troublrent fort la

Thophylacte, d. de Bonn, p. 286, lignes 13-17.


1

Thophane, Chronographie, d. De Boor, p. 239. Dans ce texte, De Boor conjecture que


2

le mot doit tre remplac par le mot Av ; je crois quil a pleinement


raison ; la leon Av est prfrable cause de la mention du voisinage de locan ;
on lit en effet dans Priscus Panites (Fragm. hist. graec., IV, p. 104) que les Avares durent
migrer cause de nations habitant le rivage de lOcan A .... Ce roi Askel est
trs vraisemblablement le mme que le Scultor auquel il est fait allusion dans les vers
suivants de Corippus, pote africain du VIe sicle (In laudem Justini, livre III, vers
390-91, Monum. Germ. hist., Auct. antiquissimi, t. III, 2, p. 147) :
en Scultor nostra aervire paratus in aula
legatos nobis et plurima munera mittit.
Ce rapprochement est d Marquart (Historische Glossen, p. 197 ; rnahr, p. 50, n.
5) ; Nldeke (Geschichte der Perser und Araber, p. 58, n. 2) identifiait Scultor avec
Silziboul.
Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 205).
3

Thophane de Byzance (Fragm. hist. graec., IV, p. 270).


4

Marquart, Historische Glossen, p. 196-97 : rnsahr, p. 50. Tout en donnant cette


5

ingnieuse explication, Marquart admet cependant que, dans les textes byzantins, le
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

frontire persane vers le milieu du quatrime sicle de notre re 1


; les
Kermichions seraient les Hyaonas (=Joan) comparables des vers, et ds lors
cette appellation ressemble singulirement celle des Joan-joan, ainsi nomms
cause de leurs mouvements insupportables comme ceux des insectes ou des
vers. Dautre part, nous avons vu que les Joan-joan devaient tre les vritables
Avares ; comme les Ouarchonites, en arrivant en Europe, avaient pris le nom
dAvares, ils ont pu prendre aussi celui de Kermichions par lequel les Perses
dsignaient les Joan-joan, cest--dire les vritables Avares. Rien ne soppose
donc ce que Askel, roi des Kermichions, soit en ralit un roi des Pseudavares
ou Ouarchonites.

p.233 Au contraire, il ne saurait tre un kagan Turc, puisque la premire am-

bassade turque Byzance est de 568, tandisque les envoys dAskel arrivent en
563.

nom de Kermichions sapplique aux Turcs.


Cf. James Darmesteter, le Zend-Avesta, Annales du Muse Guimet, tome XXIV, p.
1

LXXXIII.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

IV.

Ambassades byzantines
chez les Tou-kiue occidentaux.

Lorsque les Turcs se furent substitus aux Hephthalites dans la Transoxane,


ils se trouvrent voisins de la Perse, tandisque, par le Nord de la mer Caspienne,
ils pouvaient entrer en relations avec lempire romain de Byzance. Une question
de trait commercial dcida de la position politique quils prirent.

Le commerce de la soie de Chine tait un des plus importants de lAsie ; il se


faisait par deux voies ; lune, la plus ancienne, tait la voie de terre qui
dbouchait en Sogdiane ; lautre, la voie de mer qui aboutissait aux ports de
lInde dont le principal tait Barygaza (auj. Broach, lembouchure de la rivire
Narbada, dans le golfe de Cambay) ; les consommateurs taient les Romains et
les Perses ; les courtiers taient les nomades de lAsie centrale et les
navigateurs de lOcan indien.

Les Romains avaient fait une tentative pour saffranchir de tout inter-
mdiaire. Sous le rgne de Justinien, des semences de vers soie avaient t
apportes Byzance, et, en 568, lempereur Justin II put montrer aux
ambassadeurs turcs stupfaits quil connaissait lart dlever les vers soie et
den tirer parti 1 .

Procope (de bello Gotthico, IV, 17) : des religieux tant venus de lInde Byzance, et
1

voyant que Justinien dsirait ne plus avoir passer par lintermdiaire des Perses pour
acheter de la soie, promirent lempereur de lui donner toute satisfaction ; ils avaient
longtemps demeur dans le pays appel Serinda dans lequel se trouvaient en grand
nombre des populations hindoues et ils y avaient appris fort exactement les moyens par
lesquels il serait possible de produire de la soie sur territoire romain. A la demande de
lempereur, ces religieux retournrent en Inde et rapportrent Byzance des ufs de
vers soie ; cest alors que commena lart de fabriquer des tissus de soie dans lempire
romain. Daprs Thophane de Byzance (Fragm. hist. graec., IV, p. 270), cest un
Perse qui, sous le rgne de Justinien, rvla Constantinople ce qutaient les vers
soie ; ce Perse tait parti du pays des Sres en enfermant dans un bton de la semence
de vers soie ; il lapporta ainsi Constantinople. Lorsque plus tard lempereur Justin
montra aux Turcs quil connaissait lart de faire clore les vers et de travailler la soie, les
Turcs furent frapps de stupeur, car cest eux qui possdaient alors les marchs et les
ports ( ?) des Sres.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

p.234 Il ne semble pas cependant que cette industrie soit jamais devenue

florissante Constantinople. Pour se procurer de la soie, Justinien avait donc


cherch se mettre en relations avec les ports de lInde sans passer par
lempire Perse ; dans ce but, il avait nou vers 531 des intelligences avec les
Himyarites (Homrites), qui habitaient la cte de lYmen, au sud-ouest de
lArabie 1
; il trouvait l en effet des bateaux marchands prts faire le voyage
de lInde pour y chercher la soie.

Les Perses, de leur ct, se proposaient de monopoliser entirement leur


profit le commerce maritime de la soie dans les ports de lInde. Ils sefforcrent
donc, dune part dempcher les Himyarites de servir les intrts des Romains,
dautre part de dcourager et dentraver les peuples qui soccupaient du
transport de la soie par terre.

Les Sogdiens taient les principaux entrepositaires de la soie dans lAsie


antrieure 2 . Quand ils eurent pass de la domination des Hephthalites sous
celle des Turcs, ils voulurent mettre profit le prestige de leurs nouveaux
matres et leur demandrent dappuyer une dmarche quils feraient en vue
dobtenir des Perses lautorisation de se livrer au commerce de la soie dans leurs
tats. Avec lassentiment du kagan turc Dizaboul (Istmi), une ambassade
sogdienne, dirige par un certain Maniach, se rendit donc, une date antrieure
lanne 568, auprs de Khosro Anoschirwn. Celui-ci se trouvait avoir pour
conseiller un Hephthalite du nom de Katoulphe qui, aprs avoir livr son pays
aux Turcs pour se venger davoir vu sa femme outrage par son roi, stait
rfugi en Perse ; cet homme devait bien connatre les conditions dans
lesquelles se faisait le trafic de la soie ; il engagea Khosro acheter les
marchandises qui lui taient offertes, afin quon ne pt lui adresser aucun
reproche, mais ensuite les brler publiquement pour bien montrer quil tait
dcid ne pas se servir de la soie de provenance turque. Ainsi fut fait, et les
ambassadeurs sen retournrent fort marris. Dizaboul (Istmi) ne se tint pas
pour battu et envoya de nouveaux missaires ; ils prirent empoisonns ; trois

Procope (de bello Persico, I, 20) : vers 531, Justinien envoie une ambassade aux
1

Homrites et aux Ethiopiens qui taient alors unis ; il propose que les Ethiopiens aillent
acheter en Inde la soie pour la vendre aux Romains ; quainsi il sassureraient de gros
gains, tandisque les Romains ny auraient dautre avantage que de ne pas livrer leur
argent leurs ennemis (les Perses).
Pour tout ce qui suit, voyez Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 225 et suiv.).
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

ou quatre seulement dentre eux en rchapprent ; en mme temps, afin dter


aux Turcs toute envie de venir, on rpandait le bruit que le climat de la Perse
leur tait funeste. Cette rumeur nen imposa pas au kagan qui tait un homme

p.235 desprit subtil et qui comprit quon stait dbarrass tratreusement de ses

gens ; il en conut une vive irritation et cest partir de ce moment que les
Turcs et les Perses furent en inimiti.

Maniach profita de ces dispositions de son suzerain pour lui proposer de


chercher chez les Romains le dbouch que lui refusaient les Perses ; il soffrait
lui-mme se charger de cette mission. Le kagan ayant accd son dsir, il se
mit en route, et, aprs un long voyage, il traversa le Caucase 1
et parvint
Byzance au commencement de la quatrime anne de Justin, cest--dire dans
les derniers mois de lanne 567. Il apportait lempereur les flicitations de son
prince, des prsents considrables de soieries et une lettre en caractres
scythiques que lempereur Justin se fit lire par le moyen dinterprtes ; il dit que
les Turcs taient diviss en quatre gouvernements, mais que lautorit sur toute
la nation tait exerce par le seul Dizaboul ; quils avaient soumis entirement
les Hephthalites et les avaient obligs leur payer tribut ; enfin que les Avares
(cest dire les Pseudavares) qui avaient russi se soustraire leur joug en
fuyant en Europe devaient tre au nombre de vingt mille environ. A la fin de
cette entrevue, Maniach jura avec imprcations que les Turcs seraient fidles
aux Romains.

Au commencement du mois dAot 568 qui tait le dernier mois de la


quatrime anne de son rgne, Justin renvoya Maniach en lui adjoignant une
ambassade dont le chef tait Zmarque de Cilicie. Aprs un long voyage,
Zmarque arriva en Sogdiane ; l un certain nombre de Turcs se prsentrent
lui, offrant de lui vendre du fer ; ils voulaient ainsi, pense Mnandre, lui faire
savoir quon trouvait chez eux des mines de fer. Ce tmoignage est
rapprocher de celui du Pei che qui nous apprend que, lorsque les Turcs taient
soumis aux Joan-joan, ils taient employs travailler le fer 2 . Puis ce furent des
sorciers turcs qui purifirent lenvoy romain en le faisant passer travers des

Maniach traversa le Caucase du nord au sud ; il ne pouvait en effet avoir pass que par
1

le nord de la Caspienne, et non par le sud o les Perses barraient le passage par leur
place forte de Gorgo (Gourgn).
Cf. p. 222, ligne 2.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

flammes ; on remarque la mme coutume chez les Mongols au treizime


sicle 1 .

Lambassade se rendit ensuite la rsidence du kagan Dizaboul (Istmi)


dans la montagne Ektag, dont le nom, dit Mnandre, signifie le p.236 mont

dor 2
. Cette assertion de lhistorien byzantin est fort embarrassante, car
Ektag, ou plus exactement Ak-tagh, signifie la montagne blanche, et non la
montagne dor 3 . Dans le rcit de lambassade de Valentin en 576, Mnandre dit
encore que le kagan Tardou (Ta-teou) se trouvait dans le mont Ektel, dont le
nom signifie dor 4
. Klaproth 5
voyait dans cette leon Ektel une corruption
du mot Alta (Altoun) qui signifie en effet or . Mais il est bien difficile
dadmettre une semblable dformation et la leon Ektag est certainement
prfrable puisquelle renferme le mot turc tagh = montagne. Lopinion qui
parat gnralement accepte de nos jours est quil ny a pas lieu de tenir
compte de lquivalence signale par Mnandre, et que lEktag ou montagne
blanche devait tre une montagne particulire de la chane du grand Alta
(Altoun-youch des inscriptions de Koscho-Tsadam) cest--dire des monts dor.
Mais cette manire de voir me semble peu admissible ; si le sens attribu par
Mnandre au mot Ektag est fautif, il faut nen tenir aucun compte ; il ny a ds
lors plus la moindre raison pour que lEktag ou montagne blanche ft situ dans
lAlta plutt quailleurs. Bien plus, il est hautement improbable que la rsidence
des kagans Istmi et Tardou se soit trouve dans lAlta ; si en effet les Turcs
occidentaux ont pu, dans les moments de leur plus grande puissance, stendre
lorient jusqu lAlta 6 , ce ne fut quen soumettant les Karlouk, qui habitaient
entre lIrtych noir et lAlta 7
, et les Syr-Tardouch qui demeuraient primi-
tivement dans lAlta 1
; mais les Turcs occidentaux eux-mmes rsidaient
ailleurs ; dans les textes chinois, nous voyons que Tchou-lo kagan (vers 605)
navait pas de rsidence fixe, mais quil occupait le plus souvent lancien

Cf. Jean du Plan de Carpin, d. dAvezac, p. 621 : unde nuper contigit quod Michael,
1

qui fuit unus de magnis ducibus Rusciae, cum ivisset ad reddendum se Bati, fecerunt
eum prius inter duos ignes transire . W. W. Rockhill, the Journey of friar William of
Rubruck, p. 240, n. 2.
Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 227).
2

Saint-Martin, dans Lebeau, Hist. du Bas-Empire, tome IX, p. 400, n. 1.


3

Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 247).


4

Tableaux historiques de lAsie, p. 117.


5

Cf. p. 24, ligne 1.


6

Cf. p. 85, n. 4.
7
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

territoire des Ou-suen, cest--dire le bassin de la rivire I-li ; il avait sous ses
ordres deux petits kagans dont lun tait au nord de Tachkend, tandisque lautre
se tenait dans la partie de la valle de Youldouz (Yng-so) situe au nord de
Koutcha 2
; le Kieou Tang chou nous apprend en outre quen partant de
Karachar et en se dirigeant vers le nord-ouest (cest--dire en remontant la
valle de Youldouz jusquau nord de Koutcha) on arrivait au bout de sept jours
de marche la cour mridionale des Turcs p.237 occidentaux 3
; nous savons

encore que Che-koei kagan (vers 611), petit-fils de Ta-teou (Tardou), avait
tabli sa cour dans la montagne San-mi qui est au nord de Koutcha 4 . Dautre
part les notices sur le royaume de Koutcha nous montrent que ce pays
sappuyait au nord sur une montagne nomme A-kie ou A-kie-tien qui nest
autre que la montagne blanche pe-chan 5
; A-kie nest donc, selon toute
vraisemblance, quune transcription du mot turc ak blanc et, dans
A-kie-tien nous devons voir le terme Ak-tagh = la montagne blanche . Cette
montagne blanche qui tait au nord de Koutcha et laquelle on pouvait parvenir
en remontant la valle de Youldouz dans la direction du nord-ouest, ne
serait-elle pas celle sur le versant septentrional de laquelle Tchou-lo kagan
avait tabli un des deux kagans ses subordonns, ne serait-elle pas lendroit o
tait la cour mridionale des Turcs occidentaux, ne serait-elle pas toute voisine
de la montagne San-mi o se trouvait Che-koei kagan, ne serait-elle pas enfin
lEktag o les ambassadeurs de Byzance allrent visiter le kagan Istmi, puis
son fils Tardou ? Si lon admet cette manire de voir, cest la valle de la rivire
Tks, situe au-del des montagnes au nord de Koutcha, qui aurait t la
rsidence des premiers kagans des Tou-kiue occidentaux 6 .

Cf. p. 95, lignes 9-10.


1

Cf. p. 14, lignes 14-19.


2

Cf. p. 21, lignes 2-3.


3

Cf. p. 24, lignes 3-4.


4

Si yu choei tao Ici, chap. II, p. 13 r). La montagne Echik-bachi (tte de chevreau) est
5

ce quon appelle la montagne blanche ; le Soei chou lappelle la montagne A-kie ; le


Tang chou lappelle la montagne A-kie-tien . Cf. p. 115, n. 2. Que cette montagne
portait le nom de montagne blanche ds le VIIe sicle de notre re, cest ce qui nous
est attest par un texte du Soei chou (chap. LXXXIV, p. 8 r) qui nous parle de certaines
tribus Tls habitant la rgion louest de Hami, au nord de Karachar et le long de la
montagne blanche , et par le Tang chou (chap. CCXXI, a, p. 8 r) qui cite la
montagne A-kie-tien quon appelle aussi la montagne blanche (cf. p. 115, n. 2).
Il est assez remarquable que le nom montagne dor Altan taou se retrouve encore
6

aujourdhui appliqu une montagne situe sur la rive septentrionale du Tks (voir la
carte de la valle du Tks dans Elise Reclus, Nouv. Gographie universelle, tome VII,
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Quand Zmarque parvint auprs de Dizaboul (Istmi), il le trouva dans sa


tente assis sur une chaise dor munie de deux roues quun cheval pouvait au
besoin tirer ; la tente tait toute dcore de tissus de soie bigarrs avec art des
plus belles couleurs ; on offrit aux envoys une sorte de vin doux qui ntait pas
fait avec du raisin et qui parat bien avoir t le koumis ou lait de jument
ferment dont on retrouve lusage chez les Mongols 1 . Lhistorien fait encore la
description de deux autres habitations p.238 o furent reus en dautres jours les

Romains ; dans lune on voyait des statues, un lit dor sur lequel tait tendu le
kagan, des urnes, des aiguires et des tonneaux en or ; dans la seconde, on
admirait des colonnes de bois revtues dor, un lit dor soutenu par quatre
paons en or ; lentre, des chariots taient remplis de vaisselle dargent, et
des images danimaux faites en argent ne le cdaient point ce quon trouvait
Byzance 2 . Ces Turcs que nous sommes habitus considrer comme de vrais
barbares, ntaient donc pas aussi grossiers quon le croit ; leur art, qui ne
sexerait que sur des mtaux prcieux, a produit des objets que leur valeur
mme exposait tre dtruits et transforms en monnaie ; cest sans doute la
raison pour laquelle il a presque entirement disparu. Il est fort probable
cependant quon en peut trouver la trace dans quelques uns de ces ornements
en or repouss qui ont t dcouverts dans le sud de la Sibrie et qui sont
actuellement au muse de lErmitage 3 .

Aprs avoir donn Zmarque une concubine kirgize 4 , Dizaboul (Istmi)


lemmena avec lui dans lexpdition quil entreprenait contre la Perse. Ils
sarrtrent Talas 5 , prs de la rivire de ce nom, ville qui est bien connue, tant
par les auteurs chinois 6 que par les crivains arabes 1
; l, un ambassadeur de

p. 175).
En parlant du koumis noir (caracosmos) quon fabriquait chez les Mongols lusage des
1

grands, Rubrouck (d. Michel et Wright, p. 228 ; [cf. Voyage]) le compare au mot ou
vin doux ; cest le de Mnandre.
Mnandre, dans Fragm. hist. graec., t. IV, p. 228 a. Thophylacte Simocatta (III, 6)
2

parle aussi des lits, des chaises, des coupes, des siges, des tribunes, des ornements de
chevaux et des armures que les Turcs faisaient avec lor que leur donnaient les Perses.
Sur ces monuments, cf. Antiquits de la Russie mridionale, dit. franaise, par N.
3

Kondakof, J. Tolsto et S. Reinach ; Paris, 1891 ; figures 341-360 ; cf. aussi S. Reinach,
La reprsentation du galop dans lart ancien et moderne, 4e article, Revue archologique,
tome XXXVIII, 1901, p. 27-45.
Mnandre, Fragm. hist. graec., IV, p. 228 b.
4

.
5

Cf. Hiuen-tsang, Vie, p. 59 ; Mmoires, tome I, p. 14.


6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

la cour de Perse se prsenta au kagan qui linvita un banquet ; mais ce fut


pour lui faire laffront de le placer aprs lenvoy romain et pour laccabler de
reproches sur linjustice de ses compatriotes ; le Persan eut dailleurs le rare
courage de rpondre avec hauteur ces attaques.

Nous ne suivrons pas Zmarque dans son voyage de retour au cours duquel
il traversa la Iemba, le Iak et la Volga. Cet itinraire a dj t souvent tudi 2

et les points obscurs quil prsente encore ne relvent pas de nos tudes. Nous
nous bornerons signaler le passage dans lequel il est dit que le chef des
Ougoures (Ouigours) louest de la Volga exerait l p.239 son autorit au nom

de Dizaboul (Istmi) 3 . Nous rappellerons aussi que Zmarque fut accompagn


dun lgat turc qui sappelait Tagma et qui avait ce titre de tarkan quon retrouve
dans linscription turque de Bilg kagan et dans les transcriptions chinoises 4 .

Les relations diplomatiques entre les Turcs et Byzance nen restrent pas l ;
aprs lambassade de Zmarque, il y eut celle du Turc Anankasts qui vint
Constantinople ; puis celles des Romains chez les Turcs : Eutychios, Valentin,
qui plus tard devait tre en 576 le chef dune nouvelle mission, Hrodien et Paul
de Cilicie se rendirent les uns aprs les autres auprs du kagan 5 . Les Turcs
sefforaient de pousser les Romains entrer en hostilits avec les Perses et
leurs intrigues furent la cause principale de la guerre de vingt annes qui, de
571 590, mit aux prises Byzance et les Sassanides 1
. Les Romains se
plaignaient de ce que les Perses avaient attaqu leurs allis les Himyarites et de
ce quils avaient tent de gagner prix dor les Alains pour quils
empoisonnassent, au moment o ils passaient sur leur territoire, les envoys

Les renseignements arabes relatifs Talas et aux villes voisines appeles Ienghi,
1

Saram et Aschparah, sont rassembls dans une note trs substantielle de Quatremre
(Notices et Extraits des Manuscrits, 1838, tome XIII, p. 224, n. 1).
Voyez Klaproth, Tableaux historiques de lAsie, p. 117-118 ; Saint-Martin, dans Lebeau,
2

Histoire du Bas-Empire, tome X, p. 64 et suiv.


Mnandre, Fragm. hist. graec., IV, p. 229 b.
3

Mnandre, Fragm. hist. graec., IV, p. 229 a. Voici quelques autres exemples qui
4

prsentent ce mme titre de tarkan sous diverses formes : chez les Bulgares,
Bola tarkan (Constantin Porphyrognte, De caerim., II, 47 ; Marquart, Die
Chronologie der Alttrkischen Inschriften, p. 42, n. 1). Inscription de Bilg kagan :
Taman-tarkan (Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, p. 131 et p. 185, n. 113). Dans le
prsent travail, p. 27, ligne 8, Mo-pi tarkan ; p. 37, ligne 9 : Pou-che tarkan ; p. 83, ligne
11, Baga tarkan. Dans la relation du voyage dOu-kong, lambassadeur du roi de
Ki-pin (Kapia) qui vint en 750 la cour de Chine, sappelle Sa-po tarkan (Journ. As.,
Sept.-Oct. 1895, p. 345, ligne 2 [ta-kan ?]).
Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 245 a).
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

turcs qui se rendaient Byzance 2


; Khosro de son ct reprochait Justin
davoir encourag la dfection des Armniens et de se refuser payer aux
Perses un tribut annuel de cinq cents livres dor 3 .

Quelle que ft la communaut des intrts qui tendaient rapprocher les


Romains des Turcs, elle ne put suffire maintenir constamment entre eux la
concorde. Nous en avons la preuve dans le rcit que Mnandre nous fait de
lambassade de Valentin. Ce personnage partit de Byzance p.240 dans la seconde

anne de la rgence de Tibrius Csar, cest--dire en 576 4


; il emmenait avec
lui cent six Turcs qui, venus dans la capitale la suite des prcdentes
ambassades, y taient rests ; le but de sa mission tait daller annoncer au
kagan que Tibrius avait assum lexercice de lautorit impriale ; il se
proposait en mme temps de renouveler le pacte conclu par Zmarque avec
Dilziboul 5
et de pousser les Turcs attaquer les Perses. Dans une rgion qui
parat tre situe au nord du lac dAral, Valentin traversa un peuple scythique
gouvern par une femme nomme Akkagas qui tenait son pouvoir dAnagai 6 ,
roi des Outigours ; puis il arriva auprs de Tourxanth 7
qui tait un des huit
chefs entre lesquels tait divis lempire turc ; le plus ancien de ces chefs se
nommait Arsilas 8 , nom dans lequel on retrouve le mot turc Arslan = lion.
Tourxanth reut fort mal Valentin ; il se plaignit amrement de la fourberie des

Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 236 b et 237 a).


1

Thophylacte Simocatta, III, 9. Daprs Jean dEpiphanie (Fragm. hist. graec., IV, p.
2

274 a), les Perses avaient voulu faire assassiner par les Alains Zmarque ainsi que les
Romains et les Turcs qui laccompagnaient.
Jean dEpiphanie (Fragm. hist. graec., IV, p. 274 a).
3

La seconde anne de la rgence de Tibrius commence en Dcembre 575.


4

Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 245 b). Comme nous avons vu plus haut que le
5

kagan auprs duquel se rendit Zmarque sappelait Dizaboul, ce texte confirme lidentit
de Dizaboul et de Dilziboul.
Ce nom parat tre le mme que celui dA-na-koai, le roi des Joan-joan qui stait tu en
6

552 aprs avoir t vaincu par les Turcs. Cette remarque est de Hirth (Nachworte zur
Inschrift des Tonjukuk, p. 110, n. 1).
Dans le nom de Tourxanth, Marquart (Historische Glossen, p. 188) a propos hypo-
7

thtiquement de voir le terme Turgch chad, cest--dire chad des Turgch. Mais il
rsulte du rcit de Mnandre que Tourxanth tait le plus occidental de tous les chefs
Turcs ; les Turgch au contraire taient une des cinq tribus Tou lou (cf. p. 34, ligne 7) qui
sont les plus orientales ; ils devaient, du moins lpoque dont il est ici question, se
trouver dans le bassin de la rivire Ili ; je ne crois donc pas que Tourxanth puisse tre
considr comme leur chef.
Ce personnage nest pas mentionn dans les documents chinois. Le mot
8

dont se sert Mnandre doit signifier quArsilas tait le plus ancien ou le doyen des huit
chefs turcs ; il ne signifie pas, comme le dit Marquart (Historische Glossen, p. 186),
quArsilas ft le chef suprme des Turcs der oberste Herrscher der Trken .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Romains, leur imputant crime davoir fait un trait avec les Ouarchonites (les
Pseudavares ou Avares dEurope) ses esclaves, et les menaant de les craser
comme les Alains et les Outigours qui avaient t vaincus par les Turcs ; puis,
prenant partie lambassadeur lui-mme, il lui reprocha de ne pas stre lacr
le visage en signe de deuil comme lexigeait la coutume turque, puisque le
kagan Dilziboul, pre de Tourxanth, venait de mourir. Valentin et ses
compagnons, moins hardis que lambassadeur chinois Wang King qui, en 572,
se refusa se soumettre cet usage barbare 1 , se p.241 tailladrent aussitt les

joues ; ils assistrent une des crmonies des funrailles pendant laquelle
Tourxanth immola aux mnes de son pre les coursiers que celui-ci montait de
son vivant et quatre captifs quil chargea dun message pour le mort. Valentin se
rendit ensuite auprs du propre frre de Tourxanth, Tardou, qui demeurait dans
le mont Ektel ; cette montagne, comme nous lavons vu, est la mme que
lEktag o Zmarque avait rendu visite Dizaboul ; elle est apparemment la
Montagne blanche qui est au nord de Koutcha et laquelle on peut accder en
remontant vers le nord-ouest la valle de Youldouz. # Sur ces entrefaites
cependant, les hostilits avaient clat dune manire ouverte entre les
Romains et les Turcs ; une arme turque, commande par un certain Bokhan,
vint renforcer celle du chef outigour Anagai qui assigeait Bosporus, la
Panticape de lantiquit, lentre du Bosphore Cimmrien, et voisine de la
ville actuelle de Kertch, lextrmit orientale de la Crime. Dans ces conditions,
le sjour de Valentin la cour du kagan fut trs pnible ; on ne le laissa partir
quaprs lavoir abreuv doutrages.

# La mention de Tardou dans Mnandre est dune importance capitale ; ce


nom est en effet, dans toute cette matire historique mouvante et flottante, le
point fixe sur lequel nous pouvons nous appuyer pour tablir une concordance
certaine entre les documents byzantins et les textes chinois. De Guignes avait
dj reconnu que le Tardou des Grecs devait tre le mme que le Ta-teou des

Tcheou chou, chap. XXXIII, p. 3 v : Il se trouva alors que leur kagan (Mou-han
1

kagan mort en 572) mourut subitement ; les Turcs dirent Wang King : En dautres
circonstances, les ambassadeurs qui sont venus ici et qui ont trouv notre royaume en
deuil, se sont tous lacr le visage en signe daffliction ; plus forte raison, maintenant
que nos deux pays sont amis et allis, comment pourriez-vous ne pas accomplir cet
acte ? Wang King refusa obstinment et nobit pas ; les Turcs, voyant que sa
rsolution tait bien prise, nosrent pas en dfinitive le contraindre .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Chinois 1
; le dveloppement de nos connaissances na fait que rendre cette
identification plus certaine ; la linguistique nous permet dailleurs de la
confirmer : le mot ta, qui apparat dans Ta-teou, se prononait autrefois tat ; or
le t final, comme la tabli Hirth 2 , correspond lr dans les transcriptions de
noms trangers ; Ta-teou donne donc Tardou, de mme que Ta-mo=Dharma,
ta-kan= tarkan, etc.

p.242 Si Tardou nest autre que Ta-teou, il sensuit que Dilziboul, pre de

Tardou, est identique Che-tie-mi (Istmi), pre de Ta-teou ; la relation de


lambassade de Valentin nous permet donc de fixer la fin de lanne 575 ou
dans le commencement de lanne 576 la mort dIstmi kagan. Cette date se
concilie fort bien avec les textes chinois qui ne nous parlent de Ta-teou, fils
dIstmi, qu partir de lanne 582 3 .

De Guignes, Rflexions gnrales sur les liaisons et le commerce des Romains avec les
1

Tartares et les Chinois (Mmoires.... de lAcad. des Inscriptions et B. L., tome XXXII,
1768), p. 365 : Tardou que les Chinois appellent Tateou . Cf. Saint-Martin (Lebeau,
Hist. du Bas-Empire, tome. X, 1829, p. 180, n. 3) : Il est bien probable que le Tardou
des Grecs est le mme que le Ta-teou des Chinois . Klaproth, Tableaux historiques de
lAsie, 1826, p. 118. Hirth, Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk, p. 131. Le nom de
Tardou se retrouve en 655 appliqu un autre personnage des Turcs occidentaux, Hie pi
Tardou chad (cf. p. 35, n. 2 ; Hirth, loc. cit., y voit le titre chad des Tardouch ). Le
Ta-tou kagan dont il est question dans la notice sur le royaume de Kang, est identique au
Ta-teou des notices sur les Tou-kiue (cf. p. 100, lignes 3-24).
Hirth, Chinese equivalents of the letter R in foreign names (Journ. of the China branch
2

of the R. A. S., N. S., tome, XXI, p. 214-223).


Voyez la note 5 de la p. 48 o sont runis tous les textes chinois relatifs Ta-teou.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

V.

Luttes des Turcs et des Romains


contre les Sassanides.

Reprenons maintenant le rcit des vnements.

Khosro Anoschirwn tant mort en 579, son fils Hormizd IV lui succda ;
il rgna de 579 590 ; on le surnommait le fils de la Turque 1
parce que sa
mre tait cette fille du kagan que Khosro avait pouse lorsquil avait fait
alliance avec les Turcs pour attaquer les Hephthalites. Malgr cette parent
avec les Turcs, Hormizd ne vcut point en bons termes avec eux. Dans la
onzime anne (588-589) de son rgne 2 , dit Tabart, Schba, le roi suprme
des Turcs, marcha contre lui avec 300,000 soldats et parvint jusqu Bdhaghs
et Hrt 3
; en mme lempereur Romain savanait dans la direction du dsert
de Syrie tandis que le roi des Khazars arrivait Derbend, au sud de la mer
Caspienne, et mettait tout feu et sang. Les Perses coururent au plus press,
cest--dire quils sefforcrent de repousser Schba ; le gnral Bahrm
Tschobn se porta sa rencontre, le vainquit et le tua dun coup de flche ; puis
il attaqua son fils Barmodha dans la ville de Bakand 4 , le fit prisonnier et
lenvoya captif Hormizd avec un riche butin ;

Bahrm, dit Thalib, tant entr dans la forteresse et ayant fait


ouvrir les trsors, y dcouvrit des quantits p.243 innombrables

dargent, dobjets prcieux, darmes magnifiques et de mobilier. Il


sy trouvait, entre autres, les trsors dAfrsiyb et dArdjsf et la

Tourk-Zad. Patkanian (, Journ. As., Fv-Mars 1866, p. 189), cite lhistorien arm-
1

nien Sbos qui dit : La mre dOrmizd, Kan, tait fille du roi des Thtals (Turcs) .
Cf. cependant Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 264, n. 4.
Nldeke, op. cit., p. 269, n. 2.
2

Tabar, dans Nldeke, op. cit., p. 269. Thalib, trad. Zotenberg, p. 642 : ... le
3

Khqn appel Schba-Schh savana avec cent mille cavaliers sur Balkh dans
lintention de conqurir et de lui enlever lIrnschahr .
Thalib, trad. Zotenberg, p. 653. Bakand est une localit de la Transoxane situe
4

une marche de Bokhr (Gographie dAboulfda, trad. Reinaud, tome II, II, p. 217.
Firdousi appelle Awza le chteau dans lequel Barmodha se rfugia et dans lequel les
rois turcs conservaient leurs trsors. Cf Marquart, rnahr, p. 82-84.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

couronne, la ceinture et les boucles doreilles de Siywousch.


Bahrm en fit dresser les listes et envoya, par ses hommes de
confiance, toutes ces richesses, sur des milliers de chameaux, en
pourvoyant leur protection par une escorte, la cour de Hormoz 1 .

Malgr son exagration vidente, ce texte est important, parce quil prouve que
Bakand, prs de Boukhr, ntait pas une ville quelconque, mais que ctait la
citadelle o Schba conservait ce quil avait de plus prcieux. Schba et son fils
Barmodha, que Dnawar appelle aussi Yer-tegin ou Yel-tegin 2 , ntaient donc
pas, quoiquen dise Tabar, les chefs suprmes des Turcs ; ce devaient tre des
rois dune des petites dynasties de la Sogdiane assujetties aux Turcs et cest
vraisemblablement, comme le supposait dj Abel Rmusat 3 , le nom de famille
Tchao-ou de ces princes Sogdiens quon retrouve dans le nom qui scrit Schba
en arabe et Schwa en persan.

Malgr son succs, Bahrm Tschobn ne tarda pas tomber en disgrce.


Daprs les historiens arabes et armniens 4 , on fit croire Hormizd que le
vainqueur ne lui avait livr quune part du butin et avait gard le reste pour lui ;
selon Thophylacte 5 , Bahrm, aprs avoir remport de grands succs sur les
Turcs, se serait fait battre par les Romains sur les bords dun bras du fleuve
Araxe en Albanie, dans le Caucase oriental ; cette seconde version expliquerait

Trad. Zotenberg, p. 655.


1

Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 272, n. 2. Cf. p. 198, lignes 18-23.
2

Nouveaux Mlanges asiatiques, tome I, p. 227, n. 2. Cf. Nldeke, Geschichte der Perser
3

und Araber, p. 261, n. 1. Sur le nom de famille Tchao-ou, voyez plus haut, p. 133, n.
1. Cest bien la victoire remporte par Bahrm sur Schba que doit faire allusion
lhistorien armnien Sbos quand il dit : A la suite dune victoire clatante remporte
sur le roi des Mazkouths, il le tua et fit sur ses terres un butin immense (Patkanian,
Journ. As. Fev-Mars 1866, p. 187). Marquart (rnahr, p. 64) suppose fort
ingnieusement que Mazkouth est lancienne dnomination de Massagtes par laquelle
Sbos dsignerait les Turcs ; on sait en effet que, au tmoignage de Thophane de
Byzance, les Turcs sappelaient autrefois Massagtes (cf. p. 232, lignes 8-9). Dautre
part, je considre comme peu admissible lhypothse de Marquart (Historische Glossen,
p. 188-189 et rnahr, p. 65) que Schba serait identique Tchou-lo-heou ; la seule
raison du rapprochement est que Tchou-lo-heou mourut en 588 (Soei chou, chap. LI, p.
3 v) et quil prit perc dune flche lors dune expdition quil faisait dans lOuest (Soei
chou, (chap. LXXXIV, p. 4 v). Mais Tchou-lo-heou appartenait la branche des Turcs
septentrionaux et ne devait pas avoir sa rsidence Balkand.
Thalib, trad. Zotenberg, p. 657. Sbos, dans Patkanian, Journ. As., Fv-Mars, 1866,
4

p. 188.
Thophylacte Simocatta, III, 7-8 et Thophane, Chronographie, d. De Boer, p. 263.
5

Cf. Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 272, n. 3.


Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

mieux pourquoi Hormizd envoya par drision son gnral une quenouille et
des vtements de femme.

p.244 Bahrm, furieux dun tel affront, se rvolta. Une meute clata alors

Ctsiphon ; Hormizd fut dpos, aveugl, et, pendant lt de lanne 590, on


proclama roi son fils Khosro que ses victoires firent plus tard surnommer
Parwz le victorieux . Le dbut du rgne de Khosro neut cependant rien de
glorieux ; aprs avoir laiss mettre mort son pre, il dut fuir devant Bahrm
qui se proclama roi Madin ; il parvint schapper au milieu des plus grands
prils, et, parvenu dans la ville romaine de Circesium 1
qui tait la limite
occidentale de son empire sur lEuphrate, il crivit lempereur Maurice pour
implorer son appui. En 591 2 , Maurice accorda les renforts demands en les

Thophylacte Simocatta, IV, 10 : K.


1

Cette date est celle qui est donne par Nldeke (Etudes historiques sur la Perse
2

ancienne, p. 188) ; elle correspond la date de 6081 indique par Thophane. Cest ici
le lieu dindiquer quelle position nous prenons dans la question si controverse de la
chronologie de Thophane. On sait que les dates sont calcules par Thophane daprs
lre du moine gyptien Panodore qui reporte le commencement du monde au 1 Thoth =
29 Aot 5493 av. J.-C. ; la conversion des dates de Thophane en dates de lre
chrtienne devrait donc soprer en retranchant 5493 de lanne du monde si la date est
comprise entre le 29 Aot et le 31 Dcembre, en retranchant 5492 si elle est comprise
entre le 1 Janvier et le 28 Aot. Mais on a remarqu que, dans certains passages de
Thophane, les dates de lre du monde et les indictions sont en dsaccord dune anne
les unes par rapport aux autres ; il faudrait donc, dans ces passages, majorer dune
anne les dates de lanne du monde, ou, ce qui revient au mme, retrancher 5492/5491
(et non 5492/5493) de ces dates. Daprs E. W. Brooks (The chronology of Theophanes,
607-775 ; Byz. Zeitschrift, VIII, 1899, p. 82-97), lerreur de Thophane commencerait
partir de lanne 607 ap. J.-C., et stendrait sur toute la priode comprise de 607 685.
Cette observation permet en effet de rtablir laccord entre les dates de lanne du
monde et les indictions, mais elle ne rsout pas entirement la difficult. Soit, par
exemple, la mort de Khosro ; elle est rapporte par Thophane lanne 6118 du
monde ; or nous savons dune manire absolument certaine quelle eut lieu en Fvrier
628 ; la Chronique Paschale (d. de Bonn, p. 727-734) nous donne en effet le texte dune
lettre quHraclius envoya de Perse aux autorits de Constantinople ; cette lettre qui fut
lue publiquement dans lglise principale le 15 Mai 628 annonait que la mort de Khosro
avait eu lieu le 28 Fvrier de cette mme anne (cf. E. Gerland, Byzan. Zeitschrift, III, p.
337 ; Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 382, n. 1, a montr que la date
exacte tait le 29 Fvrier 628). Ici donc lanne 6118 de lre du monde doit tre
compte du 29 Aot 627 au 28 Aot 628 et il faut, pour faire la conversion, retrancher
5491/5490. De mme Thophane (d. de Bonn, p. 471) rapporte au 15 Mars 6114 le
dpart dHraclius pour lArmnie ; la Chronique Paschale (d. de Bonn, p. 713) assigne
cet vnement au 25 Mars 624 ; la Chronique Paschale, crite au temps mme de
lempereur Hraclius, et indpendante de tout systme chronologique prconu, est
assurment ici une autorit prfrable Thophane ; or la date de Mars 6114 indique
par ce dernier ne peut correspondre Mars 624 que si lon retranche 5491/5490. Un
troisime exemple confirmera les deux prcdents : la bataille prs du fleuve Yarmok a
eu lieu, daprs Thophane (d. de Bonn, p. 518), le Mardi 23 Juillet 6126 ; Nldeke (Zur
Geschichte der Araber im 1 Jh. d. H. aus syrischen Quellen, ZDMG, XXIX, p. 79-82) a
montr que cette bataille devait tre comprise dans la srie des combats qui se
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

mettant sous les ordres p.245 de larmnien Narss. Khosro et Narss livrrent

bataille Bahrm prs de la rivire Balarath 1 . Bahrm fut vaincu. Il avait dans
son arme un contingent turc, car, aprs stre rvolt, il avait fait alliance avec
le kagan, fils de son ancien ennemi Barmodha 2 , cest--dire avec le prince turc
qui rgnait dans la rgion de Boukhr ; parmi ces Turcs, plusieurs portaient
marqu sur leur front le signe de la croix ; au lieu de les faire fouler aux pieds de
ses lphants ainsi que les autres captifs, Khosro les envoya Maurice comme
au dfenseur de la foi chrtienne ; lempereur ayant demand ces barbares
quelle tait la raison dtre de cette marque, ils rpondirent que ctaient leurs
mres qui la leur avaient faite ; au temps en effet o une pidmie funeste
svissait chez les Scythes orientaux, quelques chrtiens leur avaient persuad
de tracer cette image sur le front des enfants et les barbares avaient t sauvs
pour navoir pas mpris cet avis 3 . On voit par ce texte que le christianisme,
apparemment le christianisme nestorien, existait chez les Turcs de la Sogdiane
une trentaine dannes avant 591, puisque les hommes faits qui, cette date,
portaient le signe de la croix en avaient t marqus ds leur enfance ; la
prsence de communauts chrtiennes chez les Turcs explique comment put se
faire le voyage dA-lo-pen, le religieux nestorien qui, daprs linscription de
Si-ngan fou, vint apporter en 635 sa religion en Chine.

Bahrm vaincu se rfugia auprs du kagan Turc qui le reut fort bien ; mais
Khosro parvint le faire assassiner par des missaires dont les riches prsents

terminrent, daprs un auteur syriaque anonyme, le 20 Abh 947 de lre des Sleucides
= 20 Aot 636 p. C. ; ici encore la conversion de la date de lre du monde doit se faire
par la soustraction de 5491/5490. Ces trois exemples me paraissent corroborer
rigoureusement lopinion exprime par Nldeke (ZDMG, p. 80, n. 1) que, pour toute
cette poque, les dates de Thophane sont entaches dune erreur de deux annes. Voil
pourquoi je suis ce savant lorsquil rapporte lt de 591 (6081 daprs Thophane) la
bataille dans laquelle les troupes envoyes par lempereur Maurice triomphrent de
Bahrm.
Thophylacte Simocatta, V, 10. Ce texte prouve que la rivire Balarath ntait pas loin
1

de Ganzaca ; cette ville de Ganzaca tait dans la voisinage du Tigre et ne doit pas tre
confondue avec la Ganzaca de lAdherbadjn (Nldeke, Geschichte der Percer und
Araber, p. 100, n. 1). Daprs Nldeke (Etudes historiques sur la Perse ancienne, p. 188),
larme des Perses et des Romains vainquit Bahrm aux environs du Zb.
Thalib, trad. Zotenberg, p. 658 : Bahrm fit la paix avec le Khqn, le fils de
2

Barmodha, lui rendit son pays et conclut avec lui un pacte damiti .
Thophylacte Simocatta, V, 10 ; cf. Thophane, Chronographie, d. De Boor, p.
3

266-267.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

surent corrompre la katoun ; ce kagan est selon toute vraisemblance le fils et


successeur de Barmodha. Sbos cependant fait mourir Bahrm Balkh 1 .

# Lordre chronologique nous amne maintenant parler de la lettre


qucrivit en 598 le kagan suprme des Turcs lempereur Maurice. Le p.246

texte de Thophylacte Simocatta 2


qui nous en a conserv le souvenir, est dune
trs grande importance, mais il offre des obscurits que les recherches les plus
rudites ne sont pas encore parvenues dissiper ; je commencerai par donner
la traduction intgrale des passages qui concernent notre sujet ; je tcherai
dlucider ensuite quelques uns des problmes quils suscitent.

Puisque, dit Thophylacte, jai fait mention des Scythes qui habi-
tent vers le Caucase, et (de ceux qui habitent) vers le septentrion, il
faut que jinsre ici ce qui est arriv, dans le mme temps, ces trs
grandes nations. Au commencement de lt de cette anne (598), le
kagan, clbre en orient parmi les Turcs, envoya des ambassadeurs
lempereur Maurice, avec une lettre dans laquelle il parlait de ses
victoires en termes fort magnifiques. La suscription de la lettre tait
rdige comme suit : A lempereur des Romains, le kagan grand
chef des sept races et matre des sept climats du monde . En effet
ce kagan lui-mme avait vaincu la guerre le prince des Abdel
(jentends par l ceux quon appelle Ephthalites) 3
et il stait empar
du gouvernement de ce peuple. Enfl dambition par cette victoire et
ayant fait de Stembis kagan son compagnon darmes 4 , il sasservit la
nation des Avares. # Quon naille pas croire cependant que je
mgare dans mes rcits sur cette poque, en pensant que les Avares
sont les barbares qui se sont tablis en Europe et en Pannonie et qui
y sont arrivs avant le temps de lempereur Maurice ; en effet, cest
en prenant un faux nom que les barbares des bords de lIster se sont

Tous les trsors de Vahram restrent aux mains des vainqueurs. Lui-mme ne russit
1

quavec peine se rfugier dans Bahl- Schahastan (Balkh), o il fut tu, peu de temps
aprs, grce aux intrigues de Khosrou (Patkanian, Journ. Asiat., Fv.-Mars, 1866, p.
193-194).
Thophylacte, livre VII, 7-9.
2

Ed. De Boor, p. 257, lignes 7-8.


3

Ed. De Boor, p. 257, lignes 10-12. La leon a t fort heureusement


4

rtablie par De Boor daprs le manuscrit du Vatican ; la Byzantine de Bonn, p. 283,


lignes 1-2, donne la leon ; dans Nicphore Calliste (Hist. Eccl.,)(VIII, 30),
on lit .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

revtus de lappellation dAvares ; do vient lorigine de ceux-ci,


cest ce que nous dirons bientt. Les Avares ayant t vaincus (nous
revenons en effet notre sujet), certains dentre eux vinrent se
rfugier auprs de ceux qui occupaient Taugast 1
; Taugast est une
ville illustre qui est quinze cents milles de ceux quon appelle les
Turcs ; elle se trouve limitrophe des Indiens 2
; les barbares qui
habitent dans la rgion de Taugast sont un p.247 peuple trs

courageux et trs nombreux et quon ne peut mettre en parallle


pour la grandeur avec aucune des nations du monde. Dautres des
Avares, tombant dans un sort plus misrable la suite de leur dfaite,
vinrent se joindre ceux quon appelle les Moukri () 3
; ce
peuple se trouve trs voisin des Taugast ; leur ardeur aux combats
est fort grande tant cause de leur pratique quotidienne des
exercices du corps qu cause de lendurcissement de leur me aux
dangers. Le kagan aborda alors une autre entreprise et soumit tous
les Ogr (O=Ouigour) ; ce peuple tait au nombre des plus
vigoureux grce sa nombreuse population et sa pratique des
armes la guerre ; ces gens ont leur habitat vers lorient, l o coule
le fleuve Til (T) que les Turcs ont coutume dappeler Noir ; les plus
anciens chefs de ce peuple sappelaient Ouar et Khounni (

Ed. De Boor, p. 257, ligne 19.


1

Ed. De Boor, p. 257, lignes 20-22. La premire partie de ce texte est construite de la
2

mme manire que le passage suivant quon lit un peu plus bas dans Thophylacte (d.
De Boor, p. 260, lignes 1-2) : lIcar est quatre cents milles de distance de la
montagne quon appelle la montagne dor . Il ne peut donc y avoir aucun doute sur la
faon dont il faut traduire la phrase analogue relative la ville de Taugast ; cette phrase
cependant a t singulirement interprte par tous ceux qui sen sont occups jusquici ;
le verbe pouvant avoir le sens de coloniser , on a fait de Taugast une colonie
des Turcs. Lerreur est ancienne, car elle semble dj commise par Nicphore Kalliste
(Hist. Eccl., XVIII, 30), qui crit : Taugast est une ville illustre des Turcs ; elle se
trouve limitrophe des Indiens . Le contre-sens est formel chez les auteurs suivants :
Klaproth, (Tableaux historiques de lAsie, 1826, p. 266) : Ctait une colonie florissante
des Turcs, loigne de quinze cents stades de lInde . Byzantine de Bonn, 1884, p.
283 : est autem Taugast Turcarum nobilis colonia, stadiis mille quingentis ab India
distans ; Yule (Cathay and the way thither, tome I, p. XLIX) : .... originally a colony
of the Turkish race.... Their chief city was at a distance of 1500 miles from India . Il
importait de signaler cette erreur tenace qui fait de Taugast une colonie des Turcs,
quinze cents mille de distance des Indiens, tandisquelle est une ville situe quinze
cents milles des Turcs et voisine de lInde. Taugast devait tre une ville de Chine, mais
les essais quon a faits jusquici pour lidentifier avec Tchang-ngan ou pour driver son
nom de celui de la dynastie Tang (Tang kia), me paraissent peu probants.
Cf. p. 230, n. 3.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

) ; cest deux que quelques unes de ces populations qui


sappellent Ouar et Khounni 1 , ont tir leur nom.

Thophylacte explique ici comment les Ouar et les Khounni, leur arrive en
2
Europe, prirent indment le nom dAvares ; puis il continue le rcit des hauts
faits du kagan en ces termes :

Aprs avoir triomph avec la plus grande vigueur des Ogr


(Ourgour), le kagan livra au tranchant du sabre le chef du (peuple)
Kolkh (Kaz) ; il ny eut pas moins de trois cent mille hommes de ce
peuple qui prirent dans cette guerre, ce point quune file continue
de cadavres stendait sur un espace de quatre jours de marche. Au
moment o la victoire souriait ainsi visiblement au kagan, une guerre
civile se dchana p.248 parmi les Turcs. Un certain Touroum

(), qui tait apparent au kagan, fomenta une rvolution et


rassembla de grandes forces ; aprs que lusurpateur eut remport
lavantage dans le combat, le kagan envoya des missaires auprs
de trois autres grands kagans qui se nommaient Sparzeugoun,
Kounaxola et Touldikh ( ) ;
toutes les troupes ayant alors t rassembles et mises en bataille
dans la rgion dIkar ( ), rgion qui se trouve dans de
vastes plaines, et les ennemis ayant lutt hroquement dans ce lieu,
lusurpateur tomba et les armes qui combattaient avec lui firent
volte-face pour senfuir ; aprs un grand massacre, le kagan redevint
matre de son propre territoire. Le kagan informa par ambassadeurs
lempereur Maurice de ces succs.

LIkar est quatre cent milles de distance de la montagne quon


appelle la montagne dor 3 . Cette montagne-l est situe dans la
direction du soleil levant, et si elle est nomme montagne dor par les
indignes, cest dune part cause de labondance des fruits qui sy
produisent, et dautre part cause des troupeaux et des btes de

Cf. p. 231, lignes 12-13.


1

Cf. p. 230-281.
2

La montagne dor ne doit pas dsigner ici lAlta ; elle doit tre identique cette
3

montagne dor o Zmarque vit Istmi et o Valentin rendit visite Tardou. Elle se
trouverait donc, si nos conjectures sont exactes, dans la valle de la rivire Tks (cf. p.
286-237).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

somme qui y trouvent leur entretien. Cest une loi chez les Turcs
quon doit cder le mont dor au kagan le plus puissant. La nation des
Turcs le vante de deux choses fort importantes ; ils disent en effet
que, dans cette rgion, ils nont jamais vu ds les temps les plus
anciens la moindre pidmie contagieuse se produire et que les
tremblements de terre y sont rares. Au contraire, Bakath () o
les Ounnougoures avaient autrefois difi une ville, stait effondre
sous les tremblements de terre, et, quant la Sogdiane, elle souffrait
des maladies contagieuses et des tremblements de terre.

Les Turcs tiennent le feu en honneur dune manire trs


extraordinaire ; ils vnrent aussi lair et leau ; ils clbrent la terre ;
mais ils nadorent et nappellent dieu que lauteur seul du ciel et de la
terre ; ils lui sacrifient des chevaux, des bufs et des moutons, et ils
ont des prtres qui leur paraissent prdire lavenir.-

Dans ce mme temps, les Tarniakh () et les Kotzagres


() 1 , qui taient eux aussi issus des Ouar et des Khounni
( ), senfuirent loin des Turcs, et, tant venus en
Europe, se rattachrent ceux qui dpendaient du kagan des Avares.
On dit que les Zabender () aussi sont de la race des Ouar et
des Khounni. On value dix mille hommes le renfort qui vint ainsi
sajouter aux Avares.

p.249 Lors donc que le kagan des Turcs eut mis fin la guerre civile,

il dirigea les affaires avec bonheur ; il fit alors un trait avec les
Taugast ( ) 2 , pour pouvoir, en marchant dans un calme
profond, maintenir un gouvernement paisible 3
.

La premire question qui se pose est de savoir quel est le kagan qui a crit
en 598 lempereur Maurice. Nous remarquerons que ce kagan sintitule

Marquart, (Die Chronologie der Alttrkischen Inschriften, p. 91) identifie les Kotzagres
1

avec les Koutrigoures.


Ici le mot Taugast dsigne, non plus une ville, mais les habitants de cette ville, ou plus
2

exactement de la contre dont cette ville tait la capitale. Les Taugast sont donc les
Chinois.
La suite du texte de Thophylacte, contient une notice sur la Chine qui a t analyse
3

plus ou moins compltement par Klaproth (Mmoires relatifs lAsie, tome III, p.
261-264), Yule (Cathay and the way thither, tome I, p. XLIXL), et Marquart (rnahr,
p. 316).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

lui-mme matre des sept climats du monde ; les sept climats sont une
expression bien connue qui se retrouve chez nombre dauteurs arabes et qui
dsigne lensemble de la terre habite ; le matre des sept climats ntait donc
pas un roitelet quelconque ; il devait tre le chef suprme des Turcs. Si lon se
reporte la note 5 de la page 48 dans laquelle nous avons rsum lhistoire du
kagan Ta-teou, on constatera que, au milieu de toutes les dissensions qui
dchiraient alors lempire turc, Ta-teou tait en 598 celui qui pouvait le plus
lgitimement prtendre la souverainet sur les Turcs tant occidentaux que
septentrionaux ; cette souverainet, il lassuma effectivement en 599 lors quil
prit le titre de Bilg kagan. Si lon se rappelle dailleurs que Ta-teou nest autre
que le Tardou auprs duquel Valentin tait venu en ambassade en 576, on com-
prendra que ce kagan, qui avait dj t en relations avec le gouvernement
byzantin, ait dsir linformer de ses rcents succs.

Quoique le texte de Thophylacte attribue un seul et mme kagan toutes


les victoires qui sont numres dans la missive, il est bien vident que, soit que
la lettre turque ait t mal traduite Byzance, soit pour toute autre raison, il
faut rapporter aux prdcesseurs de Ta-teou (Tardou) les premiers triomphes
dont il se fait gloire. Si nous avons eu raison didentifier les vritables Avares
avec les Joan-joan, le kagan qui abattit leur puissance doit tre Tou-men ; mais
nous avons vu que Tou-men associa ses exploits son frre cadet Che-tie-mi
ou Istmi cest videmment Che-tie-mi qui est mentionn par Thophylacte
sous le nom de Stembis kagan 1
; Istmi tant dailleurs le pre de Tardou, il est
tout naturel, si Tardou, est, comme nous le supposons, lauteur de la lettre, quil
ait dsir rappeler expressment la part prise par son pre dans la fondation de
lempire turc.

p.250 Avant de sattaquer aux Avares, les Turcs avaient cras les Abdel que

Thophylacte identifie avec les Hephthalites. Mais, si les Avares sont les
Joan-joan, ils ont t battus par Tou-men en 552 et ont t dfinitivement
anantis en 555 2
; les Hephthalites, de leur ct, nont subi le choc destructeur
des Turcs quentre 563 et 567 1
. Comment donc peut-on expliquer que
Thophylacte considre les Hephthalites comme ayant t vaincus avant les

Marquart (Historische Glossen zu den alttrkischen Inschriften, p. 185) a t le premier


1

proposer cette identification.


Cf. p. 222, lignes 11-18.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Avares ? On remarquera que le peuple vaincu par les Turcs avant les Avares
sappelait Abdel, dans la lettre du kagan ; cest Thophylacte qui, de sa propre
autorit, dclare que les Abdel ne sont autres que les Hephthalites 2
; or, on a
retrouv le nom des Abdel chez un auteur syriaque qui distingue ce peuple de
celui des Hephthalites 3
; comme ce texte est cit dans une compilation qui est
de lanne 569, il a d tre crit antrieurement cette date, une poque par
consquent o les Hephthalites avaient encore un grand pouvoir politique ; il
est ainsi hautement improbable que lauteur se soit tromp en parlant des Abdel
et des Hephthalites comme de deux nations diffrentes. Il faut donc rejeter
lidentification propose par Thophylacte. Si les Abdel ne sont pas les
Hephthalites, que sont-ils ? Il est probable quils sont les Tie-le des auteurs
chinois, les Tls des inscriptions turques ; cest en effet par une victoire sur les
Tie-le que les Turcs commencrent prendre conscience de leur force et cest
aprs avoir remport ce succs que, enorgueillis de leur triomphe, ils osrent
livrer bataille aux Joan-joan qui les avaient tenus jusqualors asservis 4
; si lon
substitue les Abdel aux p.251 Tie-le et les Avares aux Joan-joan, on retrouve

exactement le rcit de Thophylacte.

Quant aux Ouigours (O), ils taient un groupe de tribus Tls qui
devinrent graduellement puissantes et dont le nom finit par se substituer celui
des Tls. Quoique nous ne sachions pas exactement quelle date ils furent

Cf. p. 226, ligne 16, et p. 230, note 4.


1

Cf. p. 246, n. 2.
2

Ce texte nest pas, comme on la dit parfois, de Zacharie le rhteur, mais il est insr
3

dans le livre XII dune compilation, crite par un Syrien jacobite anonyme en 569, qui
nous a conserv dans les livres IIIVI la traduction syriaque de la Chronique de Zacharie.
M. Rubens Duval qui je dois ce renseignement, a eu la grande obligeance de me donner
la traduction du passage qui nous intresse : Gourzn, rgion dArmnie avec la
langue analogue au grec ; ils ont un petit roi chrtien, soumis au roi de Perse. Arn ou
Ara dans la mme rgion dArmnie, avec sa langue ; peuple croyant et baptis ; il ont
un petit roi, soumis au roi de Perse. Sisgn, contre et sa langue, peuple croyant, mais
il y a des habitants paens. Bazgoun, contre et sa langue, qui est proche et limitrophe
des Portes Caspiennes et de la mer, qui appartiennent aux Huns. A lintrieur des
Portes sont les Bourgares (Bulgares) et leurs langues, peuple paen et barbare ; ils ont
cinq villes. La nation des Dadou, qui habitent dans les montagnes ; ils ont des
forteresses. Oungour (Ou-gour), peuple qui habite les tentes. Ougar, Sabar,
Bourgar, Kourtargar, Abar, Kasar, Dirmar, Sarourgour, Bayarsiq (Barslq=, ap.
Marquart, rnahr, p. 253), Koulas (Kholas), Abdal, Ephthalith ; ces treize peuples
habitent des tentes ; ils vivent de la chair des troupeaux, de poissons, danimaux
sauvages et de rapines . Les derniers noms noncs tant au nombre de douze, et
non de treize, il y a sans doute lieu dy ajouter les Ougours cits immdiatement avant
eux. Voir le texte syriaque dans Land, Anecd. Syr., III, p. 337).
Cf. p. 222, lignes 1-4.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

vaincus par les Turcs, il est certain du moins quils durent reconnatre leur
suprmatie. Le fleuve auprs duquel ils demeuraient nest pas dsign dune
manire bien explicite par Thophylacte, car le nom de T quil lui donne nest
autre que le mot til ou itil qui signifie fleuve . Nous pouvons admettre, avec
Marquart 1 , que ce cours deau est la Tola auprs de laquelle demeuraient les
Ouigours lpoque des Soei, cest--dire la fin du VIe et au commencement
du VIIe sicles 2 .

Bien des points restent encore obscurs dans le texte de Thophylacte. Qui
sont les Kolkh ? Qui sont Sparzeugoun, Kounaxola et Touldikh qui prtrent leur
appui au kagan, et qui est Touroum son ennemi ? O se trouvait la localit
appele Ikar, et la ville de Bakath leve par les Ounougours ; et celle de
Taugast dont le nom devint chez les peuples turcs celui par lequel ils dsignaient
les Chinois ? Autant de questions auxquelles nous ne pouvons pas rpondre
dune manire scientifique et que nous prfrons ne pas rsoudre grand
renfort de fragiles hypothses.

# En 597-598, cest--dire vers lpoque mme o lempereur Maurice


recevait lptre du kagan, le roi de Perse Khosro Parwz envoya le gnral
Smbat Bagratouni attaquer les Hephthalites et les Kouchans ; ceux-ci
demandrent lappui du grand kagan, roi des contres septentrionales, qui leur
envoya 300,000 hommes de renfort ; ces troupes franchirent lOxus et battirent
larme de Smbat ; mais elles se retirrent bientt aprs sur lordre du kagan,
retraversrent lOxus et rentrrent dans leur pays. Smbat put alors prendre
loffensive, il pntra jusqu Balkh, la capitale des Kouchans et ravagea tout le
pays, Hrt, Bdhaghs, tout le Tokharestan et Tlekn ; il prit aussi beaucoup
de forteresses et les dtruisit, et sen revint charg de gloire et de butin ; il
atteignit la rgion de Merw et Merw-er-roud et y tablit son camp 3
.

p.252 Somme toute, lexpdition de Smbat ne fut quune razzia ; loin de nous

apparatre comme une conqute, elle nous rvle la limitation de la Perse du

Die Chronologie der alttrkischen Inschriften, p. 95.


1

Soei chou, chap. LXXXIV, p. 8 r. : Au nord de la rivire Tou-lo (Tola) sont les Pou-kou,
2

les Tong-lo, les Wei-ho (Ouigour), les Pa-ye-kou (Bayirkou), (dont les chefs) portent
tous le titre de se-kin .
Cest lhistorien armnien Sbos qui nous parle de lexpdition de Smbat. Voyez
3

Patkanian, Journ. As., Fv-Mars 1866, p. 195-196, et surtout Marquart, rnahr, p.


65-66.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

ct de lEst ; ds 598, tout le Tokharestan, Balkh, Bdhaghs, Hrt et mme


Tlekn nappartenaient pas la Perse ; ces rgions taient gouvernes par des
princes Kouchans (dont quelques uns taient peut-tre de descendance
hephthalite) qui reconnaissaient la suzerainet des Turcs. Ctaient Merw et
Merw-er-roud qui formaient la limite occidentale de la Perse.

Nous abordons maintenant lexamen des vnements auxquels prirent part


les Turcs lors des clbres campagnes de lempereur Hraclius en Perse 1 .
Hraclius avait renvers en 610 lusurpateur Phocas, assassin de Maurice, et
tait mont lui-mme sur le trne de Byzance. Les premires annes de son
rgne furent sans gloire. Khosro Parwz avait profit des crimes de Phocas pour
reprendre les hostilits contre lempire romain sous le prtexte de venger son
bienfaiteur Maurice. Il avait ravag la province romaine dAsie, et en 614, un de
ses gnraux stait empar de Jrusalem et avait emport le bois de la vraie
croix.

Hraclius ne se dcida la lutte quen 622. Alors commena cette longue


srie de campagnes qui ne devait prendre fin qu la mort de Khosro en 628.
Cest pendant la troisime et dernire guerre (626-628) que nous voyons
apparatre les Turcs.

Rsumons dabord le rcit de Thophane 2


: En 627, Khosro envoya des
troupes sous les ordres de Schahn attaquer Hraclius ; un autre arme
commande par Schahrbarz dut aller mettre le sige devant Constantinople en
prenant des renforts chez les Avares, les Bulgares, les Slaves et les Gpides.
Hraclius divisa aussitt ses forces en trois corps : lun fut charg daller
dfendre Constantinople ; le second marcha contre Schahn ; le troisime, la
tte de laquelle se mit lempereur lui-mme, fut un corps dinvasion destin
porter les hostilits dans le territoire ennemi. # Avec ses soldats, Hraclius se
rendit dabord dans la Lazique, lextrmit orientale de la mer Noire ; l il
sjourna quelque temps afin de contracter alliance avec les Turcs orientaux
quon appelle Khazars. Les Khazars forcrent le dfil des Portes Caspiennes ;
sous la conduite de leur chef Zibel, qui venait en dignit immdiatement aprs
le kagan, ils p.253 envahirent la province dAdharbadjn. Hraclius, de son ct,

Sur ces campagnes, voir lexcellent article de E. Gerland, Die Persischen Feldzge des
1

Kaisers Herakleios (Byzantinische Zeitschrift, III, 1894, p. 330-373).


Thophane, Chronographie, d. De Boor, p. 315-316.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

quitta la Lazique et savana jusqu Tiflis. Cest sous les murs de cette ville,
occupe par les Perses, queut lieu lentrevue du chef barbare et de lempereur ;
quand Zibel aperut Hraclius, il savana au-devant de lui, lembrassa et lui
rendit hommage ; pendant ce temps, toute larme turque se prosternait face
contre terre comme si elle et t blouie par la majest impriale. Zibel
prsenta son propre fils Hraclius ; il lui donna quarante mille hommes de
troupes puis se retira dans son pays 1 .

En Septembre 627 2 , larme impriale, accompagne des renforts Turcs,


savana dans le territoire Perse. Mais les Turcs, redoutant lapproche de lhiver,
commencrent dserter les uns aprs les autres et finirent par sen retourner
tous. Cette dfection nempcha pas Hraclius de poursuivre sa marche
conqurante ; au commencement de lanne 628, il se trouvait Dastagerd 3 ,
trois journes de marche de Ktsiphon. Une rvolution clata alors dans la
capitale de la Perse ; Khosro fut arrt et mis mort ; on plaa sur le trne (25
Fvrier 628) son fils an Kavdh, surnomm Schr, qui sempressa de traiter
avec Hraclius.

Lhistorien armnien Mose de Kaghankatouts nous donne des ren-


4
seignements plus dtaills sur le rle des Turcs dans cette occasion :

En la 36e anne de Khosrov (626), Hraclius envoya un


ambassadeur, nomm Andr, demander des secours
Djeboukha-Khan , roi des Khazirs, qui envoya 1000 hommes par la
5

porte de Tchogh 6 . Ceux-ci traversrent lAlbanie, la Gorgie et la

Daprs Nicphore, patriarche de Constantinople (d. de Bonn, p. 78), quand le chef


1

turc vit lempereur, lui et tous les siens descendirent de cheval et se prosternrent
terre ; lempereur linvita venir auprs de lui cheval et lappela son fils ; quand le chef
turc lembrassa, il ta sa propre couronne pour la lui mettre sur la tte ; il lui montra le
portrait de sa fille Eudoxia et la lui promit pour pouse sil laidait contre ses ennemis.
Les historiens armniens parlent aussi de la fille de lempereur, Eudoxia, dont la main fut
propose au roi du nord, au Khakan (cf. Patkanian, Journ. As., Fv-Mars 1866, p. 213).
Cf. Gerland, op. cit., p. 365.
2

Sur cette localit, cf. Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 295, n. 1.
3

Les textes de Mose de Kaghankatouts cits ou analyss ci-dessous sont tirs de


4

Brosset, Histoire de la Gorgie, Additions et claircissements au tome I, St. Ptersbourg,


1851, p. 490-493.
Patkanian (Journ. As., Fv-Mars 1866, p. 207) crit plus correctement
5

Dschbou-Khakan.
Tchogh ou Dchor tait une place forte au dbouch des Portes Caspiennes, prs de
6

Derbend.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Lazique, ou Egrie, et allrent Constantinople saboucher avec


lempereur.

En la 37e anne de Khosrov (627), Djeboukha envoya Chath 1 ,


fils de son frre, qui fit le ravage dans p.254 lAghovanie 2
et dans

lAtrpatacan 3 .

En la 38e anne de Khosrov (628), (les Khazirs) entrrent dans


lAghovanie, sous la conduite de Dchboukha-Khan et de son fils,
prirent Tchogh et Barda ; les habitants de ce dernier, qui
senfuyaient, furent poursuivis jusquau pied dune montagne dans
lOuti, o est le grand village de Caghancatouk, o je suis n, dit
Mos 1
.

Aprs cela, comme un fleuve torrentueux aux vagues


amonceles, ils se portrent contre le pays des Gorgiens,
entourrent et assigrent la grande et admirable ville de Tphghis
(Tiflis), lieu de dlices, de profits commerciaux. Inform de cela, le
grand empereur runit, de son ct, toutes les troupes de son empire
et se porta en toute hte vers son alli, prcd de ses dons et
prsents impriaux. Son arrive fut pour les deux parties la cause
dune grande joie.

Assigs par les Romains et les Khazars, les habitants de Tiflis ne se laissrent
pas abattre ; ils dessinrent sur une grosse citrouille la tte grotesque du roi des
Huns ; ils placrent cette citrouille sur le mur, en face de lennemi, et, par leurs
cris, firent appel aux troupes :

Cf. Patkanian, Journ. As., Fv.-Mars 1866, p. 207 : Au commencement de lanne


1

trente-sept, 626-627, le roi du nord envoya les troupes promises sous la conduite de son
neveu, lequel portait le titre de Schah. Les Khazars dvastrent lAghouanie et une partie
de lAtrpatakan . Dans ce titre de Schah ou chath, on retrouve le titre turc chad.
Kirakos de Gantzak, auteur armnien du XIIIe sicle, crit chara : Ter Vero, catholicos
dAghovanie, au temps du roi de Perse Khosrov, racheta beaucoup dAghovans,
dArmniens et de Gorgiens, faits captifs par Chara le Khazar, fils de Dchaboukhtagon,
qui btit les sept villes de Chara, Charar, Chamkor, Chaki, Chirwan, Chamakhi et
Chabouran (dans Brosset, Histoire de la Gorgie, Additions et claircissements au
tome I, p. 413).
LAlbanie, dans la partie orientale du Caucase.
2

LAdharbadjn des Arabes, lAtropatne des Grecs. J. Darmesteter (Revue Critique,


3

1880, n. 16) expliquait ce nom comme signifiant le pays de la descente du feu .


Nldeke (ZDMG, 1880, XXXIV, p. 692-697) le fait driver du nom dAtropats, qui tait
satrape dans cette rgion au moment de la mort dAlexandre.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Voil, disaient-ils, le souverain votre monarque ; venez lui rendre


hommage ; cest Dchboukha-Khan . Puis, saisissant une lance, ils
la brandirent, leur vue, sur la citrouille dont ils avaient fait son
portrait. Lautre monarque ntait pas moins lobjet de leurs
plaisanteries, de leurs bouffonneries et injures, car ils le
proclamaient Sodomite.

Les deux souverains ne parvinrent pas prendre la ville et se retirrent furieux


des insultes quils avaient reues. Les Khazars cependant ne tardrent pas se
venger. A peine Kavdh Schr tait-il mont sur le trne (25 Fvrier 628)
tout coup la brise du nord souffla de nouveau et souleva la mer
orientale. La bte dvastatrice sortit et savana avec son petit avide
de sang, nomm Chath. La ville de Tiflis, au pays de Gorgie, fut la
premire sur laquelle il tourna sa face .

Aprs avoir pris cette ville et en avoir pass les habitants au fils de lpe,
Dchboukha-Khan se retira dans son p.255 pays, mais il laissa des troupes son

fils Chath qui ravagea cruellement lAghovanie. Nous apprenons encore par
Mose de Kaghankatouts

que le roi du Nord tirait un impt des fondeurs dor et dargent, des
2
mineurs de fer, des pcheurs du grand fleuve Kour ; quen la
seconde anne dArtachir, fils de Cavat (donc vers lan 630), le roi
des Khazirs prparant une grande invasion, envoya lavance 3000
chevaux, commands par le gnral Tchorpan-Tharkhan. Alors le
gnral Chahvaraga (Scharbarz) ou Khorian se dclara roi et
dtrna Artachir. Il expdia contre les Khazirs 10,000 hommes,
commands par Honahn, chef du bataillon des Tadjcatsi, cest--dire
des cavaliers turks. Les Perses furent vaincus auprs du lac de
Ggham. Pour les Huns, ils sen allrent travers lArmnie, la
Gorgie et lAghovanie.

Le Dschbou-kagan dont il est si souvent question dans ces textes de Mose


de Kaghankatouts est videmment le mme que le Djibgha ou Djibghou qui,
daprs les Annales Gorgiennes, fut charg par lempereur Hraclius de

Cest de l quest venue la coutume dappeler ce Chroniqueur Mose de Kaghankatouts.


1

La rivire Koura, qui passe Tiflis.


2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

prendre la citadelle de Cala, dans la rgion de Tiflis 1 . Il est aussi, semble-t-il, le


mme que le Djepetoukh de Chine dont parle Sbos 2 .

p.256 Sous ce mot quon crit Zibel, Dschbou ou Djibghou, de mme que

sous le mot Ziboul qui faisait partie du nom du kagan Silziboul, nous voyons,
comme nous avons dj eu loccasion de le dire 3 , le titre turc de jabgou. La
tentation serait grande de reconnatre dans Zibel le Jabgou kagan qui rgnait
alors sur les Turcs occidentaux, cest--dire ce Tong che-hou (jabgou) kagan
qui prcisment les historiens chinois attribuent le mrite davoir attaqu la
Perse plusieurs reprises et davoir tu le roi Khosro 4
. Mais, quelque
sduisant que soit ce rapprochement, je ne crois pas pouvoir my arrter.
Thophane et Mose de Kaghankatouts saccordent en effet dire que Zibel ou
Dschbou tait un chef des Turcs Khazars ; cette assertion est confirme
dailleurs par tout le rcit : les Turcs qui envahissent les provinces Perses par le
dfil des Portes Caspiennes et qui ravagent lAlbanie et la Gorgie sont bien

Brosset, Histoire de Gorgie, tome I, p. 226 : (Lempereur) fit venir le fils de Bacour,
1

roi de Gorgie ; il lui donna Tiflis et le cra mthawar de Gorgie. Il lui laissa galement un
risthaw nomm Djibgha, pour battre la citadelle de Cala . ibid., p. 228 :
Cependant lristhaw Djibghou prit en peu de jours la citadelle de Cala...
Patkanian, Journ. As., Fv-Mars 1866, p. 196 : Aprs la mort de Smbat, les troupes
2

armniennes (quelques divisions) se placrent sous la protection du Khakan des


contres septentrionales, qui leur ordonna daller rejoindre son gnral darmes le
Djepetoukh de Chine. Ce sont ces mmes troupes qui, dans la suite, vinrent, travers le
passage de Derbend, au secours dHraclius, lpoque de sa guerre contre Khosrov .
Ce texte de Sbos a cependant t compris dune manire fort diffrente par Marquart
qui le traduit de la manire suivante (Historische Glossen zu den alttrkischen Inschiften,
p. 191) : Darauf abfallend, begaben sie sich aus der Knechtschaft des grossen
Chakans, des Knigs der Nordlnder, in den Schutz des epetuch von enastan. Sie
gingen von Osten nach Nordwesten, um sich zu vereinigen mit den Truppen dieses
epetuch. Und indem sie auf Befehl ihres Knigs des Chakans die Wache von or mit der
Heeresmasse passirten, zogen sie dem griechischen Kaiser zu Hilfe . Je nai pas qualit
pour juger entre les deux traductions ; il me semble cependant que celle de Patkanian
concorde mieux avec les faits que nous connaissons : le roi du Nord, le Khakan est
une expression qui, dans Mose de Kaghankatouts, dsigne le roi des Khazars ; dautre
part, tandisque Mose considre Dschebou Kagan comme le roi mme des Khazars,
Thophane nous dit au contraire que sa dignit tait immdiatement infrieure celle du
Kagan ; si Thophane a raison, on comprend trs bien que Dschebou puisse tre appel
le gnral darme du roi du nord, cest--dire du roi des Khazars ; enfin il est bien
difficile de ne pas identifier le Djepetoukh de Chine qui vient au secours de lempereur
Grec avec le Zibel ou Dschbou qui prte son appui Hraclius. Le texte prcit de
Sbos me parat donc ne faire allusion quaux vnements que nous connaissons mieux
par Thophane et Mose de Kaghankatouts. Quant lexpression Djepetoukh de
Chine , elle ne doit pas nous surprendre si nous nous rappelons que le mot Chine
est souvent employ pour dsigner les peuples touraniens ; Firdousi dit indiffremment
le Khagn des Turcs et le Khagn de la Chine.
Cf. p. 227-228.
3

Cf. p. 171, lignes 15-17.


4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

videmment ces Khazars qui avaient valu la mer Caspienne son nom de mer
des Khazars parce quils en habitaient les rives, et qui avaient pour capitale la
ville dAstrakhan sur la Volga. Les Khazars pouvaient dpendre des Tou-kiue
occidentaux, mais on ne saurait les confondre avec eux 1 . Zibel ou Dschbou,
chef Khazar, ne doit pas tre identifi Tong jabgou, kagan des Tou-kiue
occidentaux, quoique tous deux aient, vers la mme poque, particip aux
attaques qui amenrent plus ou moins indirectement la mort de Khosro Parwz.

Sil ne nous parat pas que Tong jabgou, kagan des Turcs occidentaux, soit
le Zibel qui fit campagne avec Hraclius, il nen est pas moins certain que les
victoires de lempereur romain facilitrent singulirement les progrs des Turcs
dans les contres situes lest de la Perse. Dans lanne 630, qui est celle o
le plerin chinois Hiuen-tsang traversa toutes les possessions de Jabgou kagan,
pour se rendre en Inde, lempire des Turcs occidentaux, alors son apoge,
stendait effectivement jusqu lIndus.

Mais un nouvel envahisseur vint tout bouleverser. Dans leur longue lutte,
Byzance et la Perse staient toutes deux affaiblies ; elles furent lune et lautre
incapables de rsister au choc des Arabes ; le 20 Aot 636, la bataille du
Yarmok dcida de la perte de la Syrie pour les Romains ; la fin de 636 ou au
commencement de 637, la victoire de Kdesiya mit les Arabes aux portes de
Ctsiphon et obligea bientt le roi Yezdegerd abandonner sa capitale. Le
souverain fugitif fut pourchass de ville en ville ; en vain il envoya en 638 une
ambassade la cour de Chine 2
; en 651 ou 652, accul Merw, lextrmit
orientale de ses tats, il fut mis mort avec la complicit des Turcs dont il avait
demand lappui 3 . Avec lui finit la maison de Sssn.

Quoique les Chinois naient gure connu les Khazars, ils les distinguent cependant trs
1

nettement des autres Turcs quand il leur arrive den parler incidemment. Cest ainsi que
le Tang chou (chap. CCXXI, b, p. 64), dans sa notice sur la Perse et dans celle sur le
Fou-lin (Orient romain), dit que chacune de ces deux contres est voisine, au nord, de la
tribu Khazar des Turcs.
Cf. p. 171, dernire ligne.
2

Cf. Sbos, dans Hbschmann, Zur Geschichte Armeniens und der ersten Kriege der
3

Araber, p. 29. Il senfuit et se rendit aux troupes des Thtals qui taient venus de leur
pays son secours... Mais larme des Thtals fit Yazkert prisonnier et le tua . Daprs
Saint-Martin (Biographie universelle, article Jezdedjerd III), le gouverneur de Merw,
Mahoui-Soury, se serait rvolt contre son souverain et aurait fait alliance avec les Turcs ;
Yesdegerd fut tu dans sa fuite. Le Tse tche tong kien mentionne la mort de
Yezdegerd la date du 4e mois de lanne 654 ; cela signifie sans doute que cest alors
seulement que la nouvelle de cette mort fut connue en Chine.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Les historiens chinois conservent cependant encore le titre de roi de Perse


au fils de Yezdegerd, Piroz, qui, rfugi chez les populations turques du
Tokharestan, continuait revendiquer le trne de ses pres. Daprs le Tang
chou, Piroz demanda lappui de lempereur Kao-tsong qui ne crut pas devoir
intervenir en sa faveur 1
; le prince du Tokharestan se montra mieux dispos
pour lui et profita dun moment de rpit que lui laissaient les Arabes pour
rintgrer le prtendant dans ses tats ; en 661, lorsque la Chine organisa
administrativement les pays doccident dont elle tait devenue suzeraine aprs
ses victoires de 658 sur les Turcs occidentaux, elle institua un Gouvernement de
Perse dont la direction fut confie Proz 2
; le sige de ce Gouvernement tait
la ville de Tsi-ling. En ralit, la Chine ne faisait que consacrer des faits dj
accomplis ; elle se bornait donner une sorte dinvestiture Piroz qui rsidait
Tsi-ling et se disait roi de Perse. O se trouvait donc cette ville de Tsi-ling ? Il
ne faut pas assurment la chercher dans la Perse propre, car Proz ne put
jamais y rentrer ; si le prince du Tokharestan russit restaurer Proz, ce ne
put tre quen le plaant dans une des dpendances les plus orientales de la
Perse ; je proposerais donc de voir dans Tsi-ling la ville de Zereng qui tait la
capitale du Sedjestn (le Sestan actuel) 3 .

Mais Proz ne put pas se maintenir longtemps Tsi-ling ; attaqu de


nouveau par les Arabes, il ne russit pas se fixer dans le Tokharestan et p.258

dut senfuir jusquen Chine. Le douzime mois de la premire anne changyuen


(674) 4 , il se prsenta en suppliant devant lempereur qui lui avait autrefois
tmoign sa bienveillance en le reconnaissant pour chef du Gouvernement de
Perse. On lui fit bon accueil ; nous savons quen 677, il demanda et obtint
lautorisation dlever Tchang-ngan un temple persan, cest--dire un temple
consacr au culte mazden 5 . Il mourut peu aprs, laissant la cour de Chine
son fils Ni-nie-che.

En 679, le commissaire chinois Pei Hing-kien 1


fut charg daller chtier le
kagan des Turcs occidentaux qui avait fait alliance contre les Chinois avec les

1
Cf. p. 172, lignes 8-12.
Cf. p. 172, lignes 18-20.
2

Cette hypothse a dj t propose par Yule, Cathay and the way thither, tome I, p.
3

LXXXVII, n. 1.
Cette date est celle qui est indique par le Tse tche tong kien.
4

Cf. le texte du Tchang-ngan tche cit dans Journ. As., Janv.-Fvrier 1897, p. 66.
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

Tibtains et les princes de la Kachgarie ; pour ne pas donner lveil lennemi,


Pei Hing-kien emmena avec lui Ni-nie-che et dclara navoir dautre intention
que de traverser le territoire turc afin daller rtablir sur son trne le prtendant
Sassanide ; grce ce stratagme, il put surprendre Tokmak le kagan
A-che-na Tou-tche et se saisir de sa personne ; il revint alors en Chine.
Ni-nie-che, livr ses propres ressources, se rendit dans le Tokharestan o il
sjourna plus de vingt ans. Mais enfin abandonn de tous, il fut oblig de
renoncer ses vains espoirs ; vers lanne 707, il se dcidait retourner dans la
capitale de la Chine ; il y mourut bientt de maladie 2 .
Mme aprs lchec de Ni-nie-che, il se trouva encore des princes pour
sattribuer le titre de roi de Perse. En 722, lhistoire chinoise mentionne une
ambassade envoye par le roi de Perse Pou-chan-houo 3
; dautre part, en
lanne 110 de lhgire (728-729), un certain Khosro, descendant de
Yezdegerd, se trouvait dans larme du kagan qui devait le ramener dans ses
tats 4
; enfin le moine nestorien Ki-lie, qui est mentionn dans linscription de
Si-ngan-fou, arriva en 732 Tchang-ngan comme envoy du roi de Perse 1 .
Mais tous ces rois de Perse l ne pouvaient gure rgner que sur les confins
occidentaux du Tokharestan.
On voit, par ce qui prcde, que les chefs turcs du Tokharestan tinrent tte
assez longtemps aux Arabes et quils furent les derniers dfenseurs des
descendants de cette dynastie Sassanide quils avaient combattue avec tant de
violence au temps de sa prosprit. Quelle que pt tre cependant leur
influence locale, ils devaient tt ou tard tre vaincus par les Arabes, car ils p.259

se trouvaient isols. Si lempire des Turcs occidentaux avait maintenu le lien qui,
dans la premire moiti du VIIe sicle, groupait en un faisceau tous les peuples
asservis aux Turcs depuis lYaxartes jusqu lIndus, il est probable que les
caliphes auraient eu grandpeine briser une aussi forte rsistance. Mais cet
empire nexistait plus ; de 657 659, en effet, les armes chinoises avaient
battu et fait prisonniers les kagans qui gouvernaient les Dix Tribus ; la cohsion
de la domination turque doccident avait t rompue pour toujours. Quand les
Arabes survinrent, ils se trouvrent en prsence de principauts dsagrges,

Cf. p. 74, n. 3.
1

Cf. p. 173, lignes 2-7.


2

Cf. p. 173, n. 2.
3

Tabar, ap. Marquart, rnahr, p. 69.


4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

incapables de sopposer dune manire durable leurs empitements. Cest ce


quon verra mieux quand on aura examin le rle de la Chine dans les destines
des Turcs occidentaux.

Cf. Journal Asiatique, Janvier-Fvrier 1897, p. 57.


1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

VI.

Relations entre les Tou-kiue occidentaux et la Chine,


du milieu du sixime au milieu du septime sicles.

Les Tou-kiue et les Chinois furent incessamment rivaux ; suivant que les uns
sabaissaient ou slevaient, les autres, de leur ct, devenaient puissants ou
misrables. Cest ce quil est facile de constater en jetant un coup dil sur la
priode pendant laquelle les Tou-kiue maintinrent, avec des vicissitudes
diverses, leur empire.

Une premire poque trs brillante pour les Turcs est celle qui prcde leur
sparation effective en Occidentaux et Septentrionaux, de 546 581 ; elle
correspond en Chine la fin de la division entre le nord et le sud : tandisqu
Kien-kang (Nan-king), les derniers empereurs des dynasties chinoises des
Leang (502-556), puis des Tchen (557-588) se perdaient dans la dbauche, les
dbris des familles princires de race tongouse se disputaient la Chine du nord ;
aprs la scission (534), puis la chute de la dynastie Wei, les Tcheou (557-581)
succdaient aux Wei occidentaux Tchang-ngan (Si-ngan-fou, dans le Chn-si),
et les Tsi (550-577) se substituaient aux Wei orientaux Ye (Tchang-t fou,
dans le Ho-nan). Les premiers kagans turcs surent mettre profit les querelles
des dynasties septentrionales pour se faire bien payer lappui quils donnrent
aux princes rgnant Tchang-ngan ; en 551, Tou-men (Boumyn kagan)
pousait une infante des Wei occidentaux et ce mariage tait pour lui comme la
conscration de sa puissance que refusaient de reconnatre les Joan-joan ; ds
lanne suivante, le roi des Joan-joan, A-na koai, battu par les Turcs, se donnait
la mort. En 556, p.260 Mou-han, fils et successeur de Tou-men, cooprait avec

les Wei occidentaux dans une expdition dirige contre la nation tongouse des
Tou-yu-hoen tablie sur les bords du Koukou-nor 1 . Entre 562 et 567, le kagan

Tong kien kang mou : Le neuvime mois de lanne 556, le kagan turc Mou-han
1

emprunta le chemin de Leang tcheou pour faire une incursion chez les Tou-yu-hoen.
Yu-wen Tai, de la maison des Wei, chargea Che Ning, prfet de Leang tcheou, de se
mettre la tte de ses cavaliers et de laccompagner ; les Tou-yu-hoen senfuirent dans
les montagnes du sud ; Mou-han sapprtait les y poursuivre lorsque Che Ning lui dit :
Les deux villes de Chou-toen et de Ho-tchen sont les repaires des Tou-yu-hoen, Si on
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

des Dix Tribus de louest. Che-tie-mi (Istmi) [1], frre de Tou-men et oncle de
Mou-han, faisait retentir loccident du bruit de ses exploits ; il salliait Khosro
Anoschirvn et renversait lempire Hephthalite ; il envoyait en 568 la premire
ambassade turque Byzance. En cette mme anne 568, lempereur Ou, de la
dynastie Tcheou qui avait remplac celle des Wei occidentaux, tenait grand
honneur dpouser une princesse turque de la famille A-che-na 1 , la propre fille
de Mou-han kagan, et sengageait envoyer chaque anne son beau-pre un
tribut de cent mille pices de soie. Grce lappui des Turcs, les Tcheou purent
triompher de leurs antagonistes, les Tsi, en 577 ; mais les Turcs qui, dans
toutes ces affaires, paraissent avoir jou double jeu, recueillirent alors un prince
de la famille dchue et le proclamrent empereur de la dynastie Tsi ; le
souverain de la maison des Tcheou dut user de tous les moyens de la diplomatie
pour amener le kagan de meilleurs sentiments ; en 580, il lui accorda le main
de linfante appele la Tsien kin kong tchou et obtint en change quon lui livrt
le prtendant au trne des Tsi.

Une seconde priode, de 581 611, marque en Chine lapoge de la


dynastie Soei qui russit reconstituer lhomognit de lempire brise depuis
prs de trois sicles. Ds lanne mme de son avnement (581), le fondateur
de cette dynastie sut couter les conseils de ceux qui lengageaient semer la
division parmi les Turcs ; attisant la discorde qui venait dclater chez les Turcs
septentrionaux, il excita contre eux Ta-teou [2], chef des occidentaux, et
provoqua ainsi la rupture dfinitive qui spara les Turcs en deux nations, lune
occidentale, lautre septentrionale, toujours prtes sentre-dvorer ; il faillit
mme dpasser son but, puisque, la faveur des p.261 dissensions qui armaient

les uns contre les autres les Septentrionaux, Ta-teou tenta, en 599, de refaire
pour son compte lunit de la domination turque. Mais Ta-teou [2], le Tardou
des historiens byzantins, malgr la morgue avec laquelle il avait accueilli en 575
lambassadeur romain Valentin, et malgr la lettre orgueilleuse quil avait crite

arrache ce qui est comme la racine (des Tou-yu-hoen), tous les autres se disperseront
deux-mmes . Mou-han suivit cet avis ; lui et Che Ning allrent par des chemins
diffrents dtruire ces deux villes, puis ils oprrent leur jonction sur les bords du
Koukou-nor. Les deux villes de Chou-toen et de Ho-tchen taient louest de lactuel
Si-ning (Ta Tsing i tong tche, chap. CCCCXII a, p. 8 r). Le nom de la ville de Chou-toen
conserve sans doute le souvenir de lancien chef des Kiuen-Jong, Chou-toen, qui est
mentionn dans le Kouo yu lpoque du roi Mou, de la dynastie Tcheou (Cf. Se-ma
Tsien, trad. fr., tome I, p. 258, n. 5).
La biographie de limpratrice A-che-na se trouve dans le chapitre IX du Tcheou chou.
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Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux

en 598 lempereur Maurice, ne put rsister une rvolte des tribus Tls et
dut se rfugier en 603 dans la rgion du Koukou-nor o il disparut pour toujours.
Son hritage fut disput. Tandisque dans la partie la plus occidentale de ses
tats, son petit-fils, Che-koei kagan [7], devait tre investi dune certaine
autorit puisquil pouvait nommer avant lanne 609, un gouverneur de la ville
de Tachkend 1 , un autre chef nomm Tchou-lo kagan [10] parat avoir occup la
valle de lIli. Mais 7chou-lo [10] salina par ses violences les Tls et les
Syr-Tardouch, cependant que le commissaire chinois Pei Kiu soutenait sous
main contre lui son rival Che-koei kagan [7]; il neut plus dautre ressource, en
611, que de se rfugier lui-mme la cour des Soei ; Che-koei kagan [7] resta
ainsi seul matre des Turcs occidentaux.

Cette anne 611, qui est celle o lempereur Yang (605-616) sengagea
dans la funeste srie de ses colossales et dsastreuses expditions contre la
Core, est celle aussi o commence pour les Turcs une nouvelle priode de
prosprit (611-630) qui comprend en gros les dernires annes des Soei et le
rgne du premier empereur de la dynastie Tang (soit de 611 626).

Considrons dabord les Turcs septentrionaux. Quand ils avaient appris les
checs retentissants que subissaient les troupes chinoises dans le Leao-tong, ils
avaient repris courage et leur audace grandissante ne connut bientt plus de
bornes. En 615, lempereur Yang commit limprudence de faire en personne une
tourne dinspection sur la frontire du nord ; les Turcs le surprirent Yen-men
(Cho ping fou, dans le nord du Chan-si) et ly tinrent assig du huitime au
neuvime mois ; lempereur parvint schapper, mais il avait eu si grandpeur
que, ds lanne suivante, contre lavis de ses plus sages conseillers, il
abandonna Lo-yang, sa capitale orientale, et se transporta Kiang-tou, qui est
aujourdhui Yang-tcheou fou, dans la province de Kiang-sou. Cette fuite dans le
sud tait un aveu dimpuissance ; elle fut le signal qui dchana de toutes parts
linsurrection. Aprs que lempereur Yang eut t tu par un de ses gnraux,
Yu-wen Hoa-ki, chaque chef de bande voulut sarroger le pouvoir souverain ; ce
fut ds lors une lutte acharne entre tous ces comptiteurs dont les droits ne
pouvaient tre que ceux du plus fort. p.262 Au milieu de la confusion, un certain

Li Yuen, prince de Tang, et son fils Li Che-min, descendants de cette famille Li

Cf. p. 141, n. 1.
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qui, lpoque des seize dynasties, avait donn des princes la petite dynastie
des Leang occidentaux vers lan 400 de notre re, russirent mettre sur le
trne un jeune reprsentant de la maison des Soei, puis obtinrent son
abdication en faveur de Li Yuen (12 Juin 618) ; celui-ci eut sa capitale
Tchang-ngan ; il est regard comme le fondateur de la dynastie Tang et il est
connu sous le nom posthume de Kao-tsou.

Il sen faut que le rgne de Kao-tsou (618-626) ait t glorieux. Si ce soldat


heureux avait pu stablir Tchang-ngan, dautres aventuriers continuaient
soutenir leurs prtentions main arme dans diverses rgions de la Chine. Il
dut les combattre pendant de longues annes et ne triompha du dernier dentre
eux, Lieou Hei-ta, quen 623. Pour venir bout de ses ennemis, il dut
commencer par sappuyer sur les Turcs septentrionaux ; les obligations quil
contracta leur gard lamenrent commettre une action infme : on se
rappelle quun chef des Turcs occidentaux nomm Tchou-lo [10] stait rfugi
auprs des Soei ; il stait ensuite rattach au parti de Li Yuen qui lui avait
dcern, entre le 11e et le 12e mois de lanne 618, le titre de roi qui fait retour
la justice ; mais lanne suivante, Che-pi, kagan des Turcs septentrionaux,
qui avait une vieille inimiti contre Tchou-lo [10], exigea de Kao-tsou quil le
mt mort ; lempereur ne put faire autrement que de livrer son hte 1 . En
620, Hie-li devint kagan chez les Turcs du nord ; craignant que les Tang ne
prissent trop de puissance, il se mit les attaquer sans relche ; tel tait leffroi
quil inspirait que, en 624, pendant le mois intercalaire qui tait plac aprs le
septime mois, Kao-tsou songea incendier Tchang-ngan et transporter sa
capitale plus au sud. Li Che-min dtourna son pre de mettre excution ce
projet, et, lorsque, le mois suivant, le kagan arriva avec son arme en vue
mme de Tchang-ngan, ce fut lui qui se porta en personne sa rencontre et qui,
par son attitude rsolue, lobligea la retraite 2 .

Par ses talents militaires, Li Che-min se montrait le vritable soutien du


trne, mais en mme temps il acqurait une influence qui clipsait celle de
lempereur ; il ne devait pas tarder semparer dun pouvoir qui ne subsistait
que grce lui. Le 2 Juillet 626, il tuait son frre an, lhritier prsomptif, qui,

Cf. p. 22.
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Voyez le Tse tche tong-kien, aux dates indiques [Cf. Wieger, Textes historiques]
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de son ct, avait cherch lempoisonner ; le 4 Septembre 1 , p.263 lempereur

devait abdiquer et Li Che-min lui succdait ; ce fut lempereur Tai-tsong.

Au moment o il prenait en main le gouvernement, la situation tait des plus


critiques. Ds le 23 Septembre, le kagan Hie-li apparaissait sur les bords de la
rivire Wei la tte dune arme formidable ; au lieu de se cacher derrire ses
remparts, le nouvel empereur mit ses troupes en ordre de bataille ; les Turcs,
stupfaits de tant daudace, et craignant dailleurs de stre trop avancs,
consentirent ngocier ; le trait fut sign prs du pont Pien sur la rivire Wei ;
ce pont, construit par lempereur Ou, de la dynastie Han, faisait face la porte
Pien qui souvrait dans le mur nord de Tchang-ngan ; on voit par ce simple
dtail dans quel pril se trouvait la capitale de la Chine au moment o Tai-tsong
en assuma la dfense.

Pendant que les Turcs septentrionaux menaaient ainsi lexistence mme de


la Chine, les Turcs occidentaux traversaient eux aussi une re de prosprit.
Lorsque Che-koei kagan [7] fut devenu leur matre en lanne 611, il tendit au
loin son pouvoir ; les Syr-Tardouch de lAlta lui firent leur soumission. Sa
rsidence tait la montagne San-mi, au nord de Koutcha, cest--dire, selon
toute apparence, la valle de la rivire Tks ; nous avons vu que cest
vraisemblablement dans cette rgion quil faut placer lEktag o les
ambassadeurs de Byzance taient venus visiter son arrire grand-pre Istmi et
son grand-pre Tardou 2 . Tong che-hou [8], cest--dire Tong le jabgou, frre
de Che-koei [7], lui succda une date qui ne peut tre plus tardive que lanne
618 3
; il occupait lancien territoire des Ou-suen, cest--dire les valles des
rivires Kongs, Tks et Ili, mais il sjournait volontiers aussi dans la localit
appele les Mille sources (Tsien tsiuen), 150 li lest dAoulie-ata 4 . Au nord,
il avait vaincu les Tls ; louest, il acheva les conqutes de ses prdcesseurs
qui, ds la fin du VIe sicle avaient dpass cette limite de lOxus laquelle
Istmi stait arrt du temps de Khosro Anoschirwn ; dans chacun des
royaumes vaincus, il confra au roi le titre de hie-li-