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GADOTTI, Moacir. Educar para Sustentabilidade:

Uma contribuio Dcada da Educao para o
Desenvolvimento Sustentvel. So Paulo: Ed, L, 2008.
127 p. (Srie Unifreire, 2).
Gilma Iale C. da Cunha
Jhose Iale C. da Cunha

O livro Educar para sustentabilidade tudo que diz respeito a egosmo e

do autor Moacir Gadotti, nos trs
grandes ensinamentos de como viver
bem e nos educar diante da valorizao
da sustentabilidade em oposio
cultura da globalizao capitalista. Pois
entre capitalismo e sustentabilidade, h
uma incompatibilidade de princpios.
Moacir Gadotti o atual diretor
do Instituto Paulo Freire, em So Paulo,
professor titular da USP, licenciado em
Pedagogia e Filosofia, mestre em
Filosofia da Educao pela PUC-SP,
doutor em Cincias da Educao pela
Universidade de Genebra (Sua) e livre
docente na Unicamp. Possui uma
variedade de publicaes na rea da
educao, dentre elas se
destacam: Educao e poder. (Cortez,
1988), Paulo Freire: Uma bibliografia
(Cortez, 1996), Pedagogia da Terra
(Petrpolis, 2000) e Educar para um Outro
Mundo Possvel (Publisher Brasil, 2007).
A obra, ao longo de suas 127
pginas, apresenta o conceito de
sustentabilidade, demonstrando
compromisso com o futuro, na
perspectiva do bem viver e da
harmonizao do ser humano com a
natureza, opondo-se significativamente a
injustia, levando em considerao os
princpios ticos de igualdade e
solidariedade na promoo de uma
educao transformadora na luta pela
planetariedade, enquanto terra como
organismo vivo e em evoluo. Como
na bem colocada frase de Francisco
Gutirrez (apud GADOTTI, 2000, p.
57): O planeta minha casa e a terra o
meu endereo, o qual analisa como
morar em uma casa cheia de problemas,
suja e doente.
O livro Educar para sustentabilidade
dividida em quatro captulos.
Inicialmente o autor expe como se deu
a Aliana mundial pela
sustentabilidade, em seguida mostra a
polissemia do conceito de
desenvolvimento sustentvel, em
Sustentabilidade e bem viver. No
terceiro captulo Educar para uma vida
sustentvel expe a relevncia da
questo econmica para esse
desenvolvimento, acreditando na
educao como princpio norteador para
uma cultura de paz, baseado em
princpios como a da ecopedagogia,
relacionando educao ambiental com
desenvolvimento sustentvel. Por fim,
apresenta os grandes desafios da

Dcada, em Sustentabilidade e modelo
econmico, que nos instiga a uma ao
transformadora para a nossa nica Terra.
Enquanto proprietrios desta
Terra, temos o dever e o poder de
transformao e atravs da
ecopedagogia que acreditamos na
promoo da aprendizagem de uma
educao ambiental baseada
desenvolvimento sustentvel atravs de
uma conscientizao ecolgica no modo
de como pensamos e agirmos no nosso
planeta. pertinente essa discusso
tendo em vista a urgncia sobre as
solues de problemas relacionados aos
desequilbrios ambientais
vivenciamos nos dias atuais.
No entanto, j passamos por
inmeros movimentos para solucionar o
problema planetrio que nos afronta
diariamente, aquecimento global,
desertificao e desflorestamento, so
apenas algumas consequncias que
enfrentamos devido a falta de ao junto
poltica e ao estado diante de como
nos comportamos para com a nossa to
acolhedora casa que o planeta Terra.
As alianas mundiais para
sustentabilidade como a Agenda 21, a
Carta da Terra, o Tratado da Educao
Ambiental para as Sociedades Sustentveis e a
Dcada da Educao para o Desenvolvimento
Sustentvel (2005-2014), a ltima lanada
pelas Naes Unidas, demonstram
mobilizao e desejo por mudana,
tendo em vista que atravs de debates
como estes que iremos transformar
nosso sistema educacional, pois a
educao fator crtico para
desenvolvermos com sustentabilidade.
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Contudo, grandes desafios viro e como
ns educadores podemos interferir nesse
contexto?
O princpio da sustentabilidade
est interligada ao da ecopedagogia, em
que levamos em considerao o respeito
pela diversidade, pela cultura, pela
identidade, enfim a pedagogia centrada
no na vida, em que o educador deve acolher
e cuidar do educando, pois este cuidado
a base da educao para
sustentabilidade. Segundo Freire (2000
apud GADOTTI, 2008, p. 15):
A ecologia ganha uma importncia
fundamental neste fim de sculo.
que
Ela tem que estar presente em
qualquer prtica educativa de
carter radical, crtico ou
libertador (...). Nesse sentido, me
parece uma contradio
lamentvel fazer um discurso
progressista, revolucionrio e ter
uma prtica negadora de vida.
Prtica poluidora do mar, das
guas, dos campos, devastadoras
das matas, destruidora das rvores
ameaadora dos animais e das
aves.
Precisamos ser sujeitos de uma
histria e no apenas expectadores.
Diante de um mundo globalizado,
precisamos ter discernimento de como
interferir de maneira correta e produtiva
na sociedade, uma vez que somos
impulsionados por uma globalizao
capitalista, onde a intensificao entre as
diferenas sociais so enormes, muitos
tem pouco e poucos tem demais. O
desemprego, a falta de autonomia de
alguns Estados so efeitos desse tipo de
globalizao, todavia, a sustentabilidade

tem a ver com igualdade, harmonia,
liberdade, solidariedade para com o
prximo so essas exigncias que
necessitamos para transformar
sustentavelmente os ambientes aos quais
vivemos. Devemos interferir com
afinco, pois terrqueos na Terra o que
somos.
Gadotti (2008) explica a
diferena entre a globalizao econmica
e a globalizao para cidadania, as duas
tm como base a tecnolgica, mas com
lgicas diferentes. A primeira submete
Estados e naes a interesse capitalista,
isto , est subordinada a leis de
mercado. J a segunda, realizada pelas
organizaes da sociedade civil global e
elas so responsveis pelos importantes
eventos j citados. Nestes debates, so
discutidos temas como cidadania
planetria, em que a terra vista numa
nova percepo que estar voltada para
valores ticos e espirituais da
humanidade.
Entendemos a cidadania
planetria como uma cidadania integral,
ativa, plena, relacionadas aos direitos
sociais, polticos, econmicos, culturais,
institucionais, enfim nos dando base
para uma democracia planetria. Essa
cidadania planetria requer justia e paz,
isto , eliminao das catastrficas
diferenas econmicas e sociais, como
tambm uma integrao intercultural da
humanidade.
Como Gadotti (2008) orienta,
necessrio olhar para dentro de ns
mesmos e de nossos padres de
consumo insustentveis, essa educao
para sustentabilidade depende do nosso
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comportamento enquanto cidados.
Contudo, no suficiente mudarmos
apenas os nossos comportamentos e no
compartilharmos de apoio poltico nessa
penosa tarefa que a mudana de
atitude de todos os terrqueos, enquanto
cidados de uma nica nao.
Precisamos reeducar o sistema
para introduzirmos uma cultura de
sustentabilidade no nosso processo
educacional, em que possamos contar
mais com comunidades escolares
cooperativas e menos competitivas, e
que a educao para o desenvolvimento
sustentvel seja um conceito integrado e
interativo, uma vez que atravs de atos
de educao que vivenciaremos um
desenvolvimento sustentvel humano,
abrangendo no apenas no que diz
respeito a aes ambientais e
econmicas, mas sim na erradicao da
pobreza, na promoo da equidade, da
incluso social e assim compactuaremos
com um modo de vida mais sustentvel.
Os princpios a serem adotados
para termos uma economia para o
desenvolvimento sustentvel so os de
uma economia solidria que diz respeito
solidariedade, sustentabilidade,
incluso e emancipao social, uma vez
que sustentabilidade e solidariedade so
temas convergentes e emergentes,
trazendo-nos esperana de vivenciamos
um ecodesenvolvimento o qual
remete um bem estar pessoal e
ambiental, onde crescemos de maneira
construtiva com prticas solidria, em
que h necessidade de
autodeterminao, uma economia que

no coloque o mercado livre e o lucro
como o centro de tudo.
O Relatrio de Brundland
define desenvolvimento sustentvel como
aquele que atende s necessidades do
presente sem comprometer
possibilidade das geraes futuras
atenderem a suas prprias necessidades
(CMMAD apud GADOTTI, 2008, p.
56).
Viver com sustentabilidade
desenvolvermos uma sociedade justa,
onde sejamos ambientalmente corretos,
com uma cultura economicamente vivel
e respeitosa das diferenas. A
ecopedagogia se apresenta de maneira
relevante como um projeto alternativo
global, que implica uma mudana nas
estruturas econmicas, sociais e
culturais, como tambm nas relaes
humanas tornando-o utpico como
afirma o autor em seu livro Pedagogia da
Terra (2001).
Gadotti analisa a sustentabilidade
do ponto de vista de uma nova
globalizao em dois eixos: um relativo
natureza e o outro sociedade. O
primeiro, sustentabilidade ecolgica,
ambiental e demogrfica, se refere
base fsica do processo de
desenvolvimento em que a natureza
suporta a ao humana, tendo em vista
os limites das taxas de crescimento
populacional. J o segundo, se refere
sustentabilidade cultural, social e
poltica, em que a qualidade de vida das
pessoas est intimamente ligada s
questes da manuteno das identidades
e diversidades, onde a participao
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popular est ligada ao desenvolvimento
sustentvel.
Essa nova globalizao exige
mudanas de atitudes, novos princpios
ticos, apropriados da cultura da
a sustentabilidade e da paz, que no haja a
excluso social, a explorao econmica
e nem a dominao poltica, precisamos
de novos paradigmas sustentveis para
reger nosso planeta.
O autor, baseado nessa nova
cultura de sustentabilidade e paz,
descreve alguns princpios pedaggicos
para uma educao voltada para um
futuro sustentvel. Educar para pensar
globalmente trata de vermos a Terra
como uma nica casa, onde somos
responsveis pela sua manuteno e
sobrevivncia, educarmos para no
sermos omissos diante dos problemas
que nela h, lutarmos como
proprietrios cientes dos nossos direitos
e obrigaes.
Outros princpios adotados por
Gadotti (2008) so Educar os
sentimentos na perspectiva de uma
construo conjunta para um nico fim,
viver com sustentabilidade, a arte do
bem viver, dando sentido a cada minuto
vivido. Ensinar a identidade terrena
amar a terra acima de nossos desejos
exploratrios. Formar para uma
conscincia planetria ver a Terra
como nossa casa, somos terrqueos e,
assim sendo, no devemos fazer
separaes entre pas rico, em
desenvolvimento ou pobre, somos
interdependentes no processo de
planetarizao.

Formar para a compreenso
tambm um dos princpios abordados
pelo autor, uma vez que esse defende
uma educao para comunicao, para
entender o prximo, tendo uma vida
solidria, pois esta condio de
sobrevivncia humana. Educar para
simplicidade e para a quietude a
conquista de novos valores como
simplicidade, austeridade, quietude, paz,
serenidade, unio, enfim praticar a
sustentabilidade na vida diria, familiar,
escolar, no trabalho, em todos os
ambientes a qual se faa parte, pois essa
prtica nos leva a uma vida saudvel e
feliz, pois sustentabilidade tem a ver
com a relao de bem estar com nos
mesmos, com os outros e com a
natureza.
E s podemos ter uma relao
harmnica se mudarmos nosso estilo de
vida, necessitamos policiarmos quanto
as nossas prticas dirias, precisamos
produzir e reproduzir com
responsabilidade, para no pormos
nossa prpria vida em perigo, a
educao faz a diferena, devemos
refletir onde nos encontramos na luta
por um mundo sustentvel, qual a
nossa postura diante da vida? Como
dizia Gandhi, o mundo tem o suficiente
para atender as necessidades de todos,
mas no para a ganncia de cada um.
(GADOTTI, 2008, p. 86).
Precisamos rever nosso conceito
de educao cvica, que est intimamente
ligada Educao para o diversidade cultural, contra toda ordem
Desenvolvimento Sustentvel (EDS),
como tambm educao ambiental,
ambas tratam de educao de valores. O
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conceito de desenvolvimento sustentvel
est atrelado questo de bom senso,
contudo demasiadamente complexo e
controvertido quando aplicado nas
nossas aes dirias, h extrema
necessidade de um olhar diferenciado
para nossas prticas enquanto autores de
nossa prpria histria.
A educao est mais vinculada
ao problema do que a soluo, tendo em
vista as inmeras crises existentes a
partir de um modelo educacional
fracassado, pois este surgiu baseado em
princpios insustentveis de
desenvolvimento. O desenvolvimento
sustentvel deve ser entendido a partir
de uma viso holstica, interdisciplinar,
em que na unio de nossas cincias surja
comprometimento a um modo de vida
mais sustentvel, mais saudvel, em que
todos os docentes possam integrar aos
seus contedos, aes que estejam
ligadas a sustentabilidade, da rea
humana exata, do ensino primrio ao
universitrio, todos so essncias na
transformao por uma cultura tica
baseada numa educao socioambiental,
que nos tragam resultados positivos na
luta por um novo mundo sustentvel.
Gadotti (2008) finaliza
afirmando que o planeta Terra nosso
primeiro grande educador. E que
devemos educar para termos o nosso
lugar registrado no universo, tendo paz e
gozando de nossos direitos humanos,
afim de uma justia social com
de sexismo e racismo. Educando assim
para a conscincia planetria.
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insuportvel vivenciarmos a Mestranda em Cincias da Educao -

crise de paradigmas da civilizatrios, Universidade Lusfona de Humanidades
arrogantemente antropocntrico, em que e Tecnologias/ULHT
Professora da Universidade
a globalizao se sustenta na acumulao
Potiguar/UnP
de capital cada vez mais insustentvel,
que resulta na misria, no analfabetismo, Recebido em 30/10/2010
na dominao poltica e explorao sem Aceito para publicao em 30/06/2011
limite da economia. Enfim, o planeta
passa pela rota do extermnio e ns,
como educadores, temos a obrigao de
orientar nossos alunos na luta por uma
conscientizao planetria, a partir de
uma formao crtica, no formar apenas
para o mercado, para a explorao de
capitais e sim para produzir formas
cooperativas de produo e reproduo
da existncia humana, uma educao
baseada na autodeterminao, onde
possamos re-humanizar a educao, a
partir de ns mesmo.
Esse livro nos trs boas
contribuies acerca de como devemos
viver com sustentabilidade, ele nos alerta
da importncia das nossas prticas para
com o nosso planeta. Ns, enquanto
educadores, temos o poder de
transformao em mos, de nossa
responsabilidade instigar o aluno a
refletir sobre as prticas ambientais a
partir de discusses em salas de aula e
nos mais diversos meio de comunicao,
s assim teremos uma ressignificao
positiva quanto ao to desejado
desenvolvimento sustentvel.

autoras Gilma Iale C. da Cunha

Mestranda em Cincias da Educao -
Universidade Lusfona de Humanidades
e Tecnologias/ULHT

Jhose Iale C. da Cunha