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Etapa IV - Ao CXXX Tomo 131 - (4283) San Jos, Costa Rica Domingo 04 de agosto, 2013 - XVIII del Tiempo Ordinario
La Jornada
apenas
comienza
P/2-11
2 Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico
Fundado en 1883
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San Jos
Telfonos
Central telefnica: 2222-8391 Esta civilizacin se pas de rosca ,
Fax: 2256-0407
porque es tal el culto que ha hecho al dios dinero,
Pgina web que estamos presenciando una filosofa y una praxis
www.ecocatolico.org
de exclusin de los dos polos de la vida: los ancianos
Correo electrnico y los jvenes.
info@ecocatolico.org
Ests dispuesto a
Pbro. Vctor Hugo Mungua C.
Edicin
Luis Carlos Cartn S.
entrar en esta onda de
la revolucin de la fe?
Diseo y composicin
Lic. Carlos Andrs Vquez V.
cviquez@ecocatolico.org
Slo entrando tu vida joven va a tener sentido y as
Mercadeo y ventas
Lic. Jos Sancho M. ser fecunda.
jsancho@ecocatolico.org
Entonces: Hagan lo;
del pueblo,
que son los ancianos y los
jvenes; no se dejen excluir,
y que no excluyan a los
ancianos.
Me hubiera gustado golpear en todas las
casas de Brasil, pedir un vaso de agua,
tomar un
cafecito
y hasta una cachaa.
Extractos del mensaje del Papa en la JMJ
Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 3
Mircoles 24 de julio
Narcotrfico es plaga
Sntesis del mensaje del Papa en el Hospital San Francisco de Ass
Cuntos merca- la influencia de la dependencia vantarte, puedes remontar;
deres de muerte que si- qumica. Es preciso afrontar te costar, pero puedes
guen la lgica del poder y el los problemas que estn a la conseguirlo si de ver-
dinero a toda costa! La plaga base de su uso, promoviendo dad lo quieres.
del narcotrfico, que favorece una mayor justicia, educando Queridos ami-
la violencia y siembra dolor a los jvenes en los valores gos, yo dira a cada
y muerte, requiere un acto de que construyen la vida comn, uno de ustedes,
valor de toda la sociedad. No acompaando a los necesita- pero especialmen-
es la liberalizacin del con- dos y dando esperanza en el te a tantos otros que
sumo de drogas, como se futuro. Todos tenemos nece- no han tenido el valor
est discutiendo en va- sidad de mirar al otro con los de emprender el mismo
rias partes de Amrica ojos de amor de Cristo, apren- camino: T eres el prota-
Latina, lo que podr der a abrazar a aquellos que gonista de la subida, sta es travesa es larga y fatigosa,
reducir la pro- estn en necesidad, para ex- la condicin indispensable. pero miren adelante, hay un
pagacin y presar cercana, afecto, amor. Encontrars la mano tendi- futuro cierto, que se sita en
Pero abrazar no es suficien- da de quien te quiere ayudar, una perspectiva diversa de
te. Tendamos la mano a quien pero nadie puede subir por las propuestas ilusorias de los
se encuentra en dificultad, al ti. Pero nunca estn solos. dolos del mundo, pero que da
que ha cado en el abismo de la La Iglesia y muchas personas un impulso y una fuerza nueva
dependencia, tal vez sin saber estn con ustedes. Miren con para vivir cada da (Carta enc.
cmo, y decirle: Puedes le- confianza hacia delante, su Lumen fidei, 57).
4 Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico
Jueves 25 de julio
Nadie es descartable
Sntesis de las palabras del Papa a los habitantes de la Comunidad de Varginha
Es bello Y el pueblo brasileo, es- cultura de lo descartable, por- riales: la vida, que es un don
estar aqu con pecialmente las personas ms que somos hermanos y ningu- de Dios, un valor que siempre
ustedes. Des- sencillas, pueden dar al mundo no es descartable. se ha de tutelar y promover; la
de el primer una valiosa leccin de solidari- Recordmoslo siempre: familia, fundamento de la con-
momento en dad, una palabra a menudo ol- slo cuando se es capaz de vivencia y remedio contra la
que he tocado el vidada u omitida, porque es in- compartir, llega la verdadera desintegracin social; la edu-
suelo brasileo, y cmoda. Me gustara hacer un riqueza; todo lo que se com- cacin integral, que no se re-
tambin aqu, entre llamamiento a quienes tienen parte se multiplica. Pensemos duce a una simple transmisin
vosotros, me siento acogi- ms recursos, a los poderes en la multiplicacin de los pa- de informacin con el objetivo
do. Y es importante saber aco- pblicos y a todos los hombres nes de Jess. La medida de la de producir ganancias; la sa-
ger; es todava ms bello que de buena voluntad comprome- grandeza de una sociedad est lud, que debe buscar el bien-
cualquier adorno. Digo esto tidos en la justicia social: que determinada por la forma en estar integral de la persona,
Les repito: nunca incluyendo la dimensin espi-
porque, cuando somos gene- no se cansen de trabajar por un que trata a quien est ms ne-
se desanimen, no rosos en acoger a una persona mundo ms justo y ms solida- cesitado, a quien no tiene ms ritual, esencial para el equili-
pierdan la confianza, y compartimos algo con ella rio. Nadie puede permanecer que su pobreza. brio humano y una sana con-
no dejen que -algo de comer, un lugar en indiferente ante las desigual- vivencia; la seguridad, en la
Queridos amigos, cierta-
nuestra casa, nuestro tiempo- dades que an existen en el conviccin de que la violencia
la esperanza se mente es necesario dar pan a
no nos hacemos ms pobres, mundo. slo se puede vencer partiendo
apague. La realidad quien tiene hambre; es un acto
sino que nos enriquecemos. Ya del cambio del corazn huma-
Que cada uno, segn sus de justicia. Pero hay tambin
puede cambiar, el s que, cuando alguien que ne- no.
posibilidades y responsabili- un hambre ms profunda, el
hombre puede cesita comer llama a su puerta, hambre de una felicidad
dades, ofrezca su contribucin
siempre encuentran ustedes que slo Dios puede sa-
cambiar. Sean los para poner fin a tantas injusti-
un modo de compartir la co- ciar. Hambre de digni-
cias sociales. No es la cultura
primeros en tratar mida; como dice el proverbio, dad. No hay una ver-
del egosmo, del individualis-
de hacer el bien, de siempre se puede aadir ms dadera promocin
mo, que muchas veces regula
no habituarse al mal, agua a los frijoles. Se puede del bien comn, ni
nuestra sociedad, la que cons-
aadir ms agua a los frijoles? un verdadero desa-
sino a vencerlo. truye y lleva a un mundo ms
Siempre! rrollo del hombre,
habitable, sino la cultura de la
Siempre! Y lo hacen con solidaridad; no ver en el otro cuando se ignoran
amor, mostrando que la ver- un competidor o un nmero, los pilares fundamen-
dadera riqueza no est en las sino un hermano. No dejemos tales que sostienen una
cosas, sino en el corazn. entrar en nuestro corazn la nacin, sus bienes inmate-
Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 5
Viernes 26 de julio
Redaccin y agencias
Las 14 Estaciones del Va Crucis, conversin, comunidad, madres ado- Los textos de las meditaciones es- de cartoneros argentinos- record
el camino de sufrimiento recorrido por lescentes, seminaristas, la religin en tuvieron a cargo de los sacerdotes de- que Jess con su Cruz recorre nues-
Jess en Jerusaln, fue recreado este defensa de la vida, parejas, mujeres honianos Padre Zezinho y Padre Joao- tras calles para cargar con nuestros
da en Copacabana, en presencia del sufrientes, estudiantes, redes sociales, zinho, muy conocidos en todo Brasil miedos, nuestros problemas, nuestros
Papa. jvenes detenidos y la pastoral de la por su compromiso con los jvenes. sufrimientos, tambin los ms profun-
crcel, enfermedades terminales, la Dirigindose a los cientos de miles de dos.
Cada estacin desarroll algu-
nos temas que ataen directamente a muerte de los jvenes y la juventud de fieles y peregrinos de la JMJ, el Papa Seguidamente una sntesis del
la juventud contempornea: misin, todo el mundo. -que quiso tener a su lado a un grupo mensaje del Papa.
Q
ueridos hermanos, nadie puede las instituciones polticas porque ven el cada uno de nosotros? Miren, deja un bien
tocar la Cruz de Jess sin dejar egosmo y corrupcin, o que han perdido que nadie nos puede dar: la certeza del
en ella algo de s mismo y sin su fe en la Iglesia, e incluso en Dios, por amor fiel de Dios por nosotros. Un amor
llevar consigo algo de la cruz de Jess a la incoherencia de los cristianos y de los tan grande que entra en nuestro pecado y
la propia vida. ministros del Evangelio. Cunto hacen lo perdona, entra en nuestro sufrimiento
Miren, Jess con su Cruz recorre sufrir a Jess nuestras incoherencias. En y nos da fuerza para sobrellevarlo, entra
nuestras calles y carga nuestros miedos, la Cruz de Cristo est el sufrimiento, el tambin en la muerte para vencerla y sal-
nuestros problemas, nuestros sufrimien- pecado del hombre, tambin el nuestro, varnos. En la Cruz de Cristo est todo el
tos, tambin los ms profundos. Con y l acoge todo con los brazos abiertos, amor de Dios, est su inmensa misericor-
la Cruz, Jess se une al silencio de las carga sobre su espalda nuestras cruces y dia. Y es un amor del que podemos fiar-
vctimas de la violencia, que ya no pue- nos dice: nimo! No la llevs vos solo. nos, en el que podemos creer. Queridos
den gritar, sobre todo los inocentes y los Yo la llevo con vos y yo he vencido a la jvenes, fimonos de Jess, confiemos en
indefensos. Con la Cruz Jess se une a muerte y he venido a darte esperanza, a l (cf. Lumen fidei, 16). Porque l nunca
todas las personas que sufren hambre, en darte vida (cf. Jn 3,16). defrauda a nadie. Slo en Cristo muerto
un mundo que, por otro lado, se permite y resucitado encontramos la salvacin y
Qu ha dejado la
el lujo de tirar cada da toneladas de ali- redencin. Con l, el mal, el sufrimiento
Cruz en los que la
mentos. Con la cruz, Jess est junto a y la muerte no tienen la ltima palabra,
han visto y en los
tantas madres y padres que sufren al ver a porque l nos da esperanza y vida: ha
que la han toca-
sus hijos vctimas de parasos artificiales, transformado la Cruz de ser un instru-
do? Qu deja en
como la droga. Con la Cruz, Jess se une mento de odio, y de derrota, y de muerte,
a quien es perseguido por su religin, por en un signo de amor, de victoria, de triun-
sus ideas, o simplemente por el color de fo y de vida.
su piel; en la Cruz, Jess est Pero la Cruz invita tambin a dejarnos
junto a tantos jvenes que contagiar por este amor, nos ensea as a
han perdido su confianza en mirar siempre al otro con misericordia y
amor, sobre todo a quien sufre, a quien
tiene necesidad de ayuda, a quien espera
una palabra, un gesto. La Cruz nos invita
a salir de nosotros mismos para ir al en-
cuentro de ellos y tenderles la mano.
6 Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico
Sbado 27 de julio
Domingo 28 de julio
Domingo 28 de julio
Francisco encontr, en la
tarde del domingo 28 de julio,
en el Auditorio del Centro de
Estudios de Sumar, a los 45
obispos que forman el Comit
de coordinacin del CELAM.
El Papa tom como base el
patrimonio heredado en el en-
cuentro de la V Conferencia
General del Episcopado La-
tinoamericano y El Caribe en
Aparecida, en mayo de 2007.
De esta forma comenz su
discurso mencionando cuatro
caractersticas peculiares de
Aparecida. En primer lugar,
cmo la promocin de la par-
ticipacin de la Iglesias parti-
(Los obispos han de ser) hombres que amen la pobreza, sea la pobreza interior como libertad
culares culmin en un docu- ante el Seor, sea la pobreza exterior como simplicidad y austeridad de vida. Hombres que no
mento de sntesis, que a pesar tengan psicologa de prncipes.
de ser referencia durante la V
Conferencia General, no se cas, lo que lleva a cambiar los Pautas discipulado misionero: la cer- Iglesia sin estar a la expecta-
asumi como documento de corazones de los cristianos, es cana y el encuentro. Ninguna tiva de otra. Hombres capaces
precisamente la misionarie- Asimismo el Papa enume- de las dos es nueva, sino que de estar velando sobre el reba-
partida; el continuo ambiente
dad. Acentuando el tema del r unas pautas eclesiolgicas: conforman la manera cmo o que les ha sido confiado y
de oracin con el Pueblo de
discipulado, Francisco sea- Primero: El discipulado- se revel Dios en la historia, cuidando todo aquello que lo
Dios, el acompaamiento de
l dos desafos vigentes de la misionero que Aparecida pro- continu el Papa recordando mantiene unido: vigilar sobre
los cantos y oraciones de los
misionariedad discipular: la puso a las Iglesias de Am- que las pastorales que ignoran su pueblo con atencin sobre
fieles; que Aparecida no termi-
renovacin interna de la Igle- rica Latina y El Caribe es el esto a lo ms pueden pro- los eventuales peligros que
ne con un Documento sino que
se prolonga en la Misin Con- camino que Dios quiere para meter una dimensin de pro- lo amenacen, pero sobre todo
sia y el dilogo con el mundo
tinental; y por ltimo, el hecho este hoy... como vocacin selitismo pero nunca llegan a para cuidar la esperanza: que
actual.
de que se trat de la primera que se da en un hoy pero en lograr ni insercin eclesial ni haya sol y luz en los corazones.
Continuando su discurso, tensin. Destac que no debe pertenencia eclesial y desta- Hombres capaces de sostener
Conferencia del Episcopado
Latinoamericano y El Caribe el Papa indic algunas actitu- existir el discipulado misione- c que la homila, es la piedra con amor y paciencia los pasos
que se realiz en un Santuario des que configuran una Iglesia ro esttico, ni de pasado, ni de que puede calibrar la cercana de Dios en su pueblo. Y el sitio
mariano. tentada como la ideologi- futuro. y capacidad de encuentro de la del Obispo para estar con su
zacin del mensaje evangli- pastoral. pueblo es triple: o delante para
Segundo: Una Iglesia que indicar el camino, o en medio
co: buscar una hermenutica se funcionaliza y se transforma Cuarto y ltimo: el Papa
de interpretacin evanglica para mantenerlo unido y neu-
Desafos en ONG. De Institucin se habl del obispo como encar-
fuera del mismo mensaje del tralizar los desbandes, o detrs
transforma en Obra. Deja de gado de conducir dicha pas-
Evangelio y fuera de la Igle- para evitar que alguno se que-
El Papa habl de las dos ser Esposa para terminar sien- toral y no de mangonear.
sia; el funcionalismo, que re- de rezagado, pero tambin, y
dimensiones de la Misin do Administradora; de Servi- El Santo Padre ofreci algu-
fundamentalmente, porque el
Continental: la programti- duce la realidad de la Iglesia a dora se transforma en Contro- nas lneas sobre el perfil del
rebao mismo tambin tiene
ca: la realizacin de actos de la estructura de una ONG que ladora. Aparecida quiere una obispo. Han de ser Pastores,
su olfato para encontrar nue-
ndole misionera; y la misin constituye -ha dicho el Papa- Iglesia Esposa, Madre, Servi- cercanos a la gente, padres y
vos caminos.
paradigmtica: poner en clave una suerte de teologa de la dora, facilitadora de la fe y no hermanos, con mucha manse-
misionera la actividad habitual prosperidad en lo organizati- controladora de la fe. dumbre; pacientes y miseri- Antes de finalizar, Francis-
de las Iglesias particulares. El vo de la pastoral; y por ltimo cordiosos. Hombres que amen co aadi estamos un poquito
Papa record que se da, como Tercero: En Aparecida la pobreza, sea la pobreza in- retrasados en lo que a Conver-
el clericalismo: una tentacin
consecuencia, toda una din- dijo- se dan de manera re- terior como libertad ante el sin Pastoral se refiere. Con-
muy actual en Latinoamrica
mica de reforma de las estruc- levante dos categoras pasto- Seor, sea la pobreza exterior viene que nos ayudemos un
que explica, en gran parte, la
turas eclesiales. El cambio rales que surgen de la misma como simplicidad y austeridad poco ms a dar los pasos que
falta de adultez y de cristiana
de estructuras (de caducas a originalidad del Evangelio y de vida. Hombres que no ten- el Seor quiere para nosotros
libertad en buena parte del lai-
nuevas)... consecuencia de la tambin pueden servirnos de gan psicologa de prncipes. en este hoy de Amrica La-
cado latinoamericano.
dinmica de la misin. Lo que pauta para evaluar el modo Hombres que no sean ambicio- tina y El Caribe. Y sera bueno
hace caer las estructuras cadu- como vivimos eclesialmente el sos y que sean esposos de una comenzar por aqu.
Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 9
Editorial
No es el Papa, es Cristo en l
Cul es el magnetismo del Papa Francisco?, La Iglesia est viva porque Cristo est vivo. Na-
Qu hace que las personas lo amen por igual sin die puede decir que no hay esperanza para la Iglesia
distincin de clase social o incluso de credo religio- y para la humanidad luego de ver y vivir lo que pas
so? Qu hay en l capaz de convocar la multitud en Ro.
de jvenes que acabamos de ver en Ro de Janei- Pero, quedarnos en la alegra y el recuerdo ser
ro? Qu hace que sus palabras resuenen por todo el suficiente? Jams! El propio Papa pide a los jvenes
mundo con fuerza y empata? armar lo, no dejarse excluir y no licuar la fe,
El mismo Papa da la respuesta. Hace varias se- esto es, no rendirse ante quienes quisieran acallar su
manas en la Plaza de San Pedro, a un grupo de pe- voz y su radical accin transformadora en la socie-
regrinos que coreaba Viva el Papa ! Viva el Papa ! dad, contando para ello con la luz de la fe.
le pidi que mejor dijera Viva Cristo!, Viva Cristo! Los mensajes del Papa y ms que ello, las vidas
Eso es. No es el Papa, sino Cristo en l. Y es lo tocadas por Dios en Brasil, apuntan a la urgente ne-
que hemos visto en Ro de Janeiro en la Jornada cesidad de que el bien, la justicia y el amor renazcan
Mundial de la Juventud que recin concluy el do- en el corazn de las personas y en las estructuras so-
mingo pasado. Cada palabra, cada gesto, cada paso ciales.
del Santo Padre estuvo animado, sin duda alguna, Nadie est excluido de este llamado. Desde los
por el Espritu Santo. pobres, como los que lo recibieron en las favelas,
La accin y la gracia de Dios fue lo que hizo vi- hasta los polticos y dignatarios, sacerdotes y obis-
brar a ms de tres millones de jvenes en la capital pos, seminaristas, religiosos, los propios jvenes,
brasilea, muestra de que el mundo tiene esperanza adultos mayores, las personas con discapacidad y
y tiene futuro, porque luego de esta grandiosa expe- hasta los nios, tan amados por el Obispo de Roma,
riencia espiritual, esta generacin vuelve a sus pases tenemos una tarea en esta misin. enviados a anunciar el Reino de Dios a los herma-
para ser testigos de Cristo en sus ambientes y voca- Con alegra constatamos que la Jornada apenas nos, hacindolo, primero, vida en nosotros mismos.
ciones. comienza. Como en los tiempos apostlicos, somos Responderemos al Seor que toca la puerta?
Nuestros lectores
Gracias Monseor! nuestra Iglesia se robustece ms, supe-
rando las dificultades del camino.
Monseor Hugo: queremos
Le tomamos como ejemplo y mo-
manifestarle que hemos conocido
delo, para seguir cumpliendo nuestra
la noticia de la aceptacin de su
misin con gusto y siempre dispuestos.
renuncia como Arzobispo de San
Jos y esto genera en nosotros la Gracias Monseor Hugo por su es-
admiracin y el agradecimiento por pritu de pobreza, de sencillez; por ese
todas las luchas que ha mantenido y amor a la Iglesia que lo llev a recorrer
especialmente el apoyo y respeto que la Arquidicesis en tantos momentos
ha tenido para con nosotros. en sus visitas pastorales; por su traba-
jo en la formacin de los laicos, por su
El trabajo ha sido arduo, nos ha Dios le pague con el cielo, su su-
compromiso de ir construyendo una
dado ejemplo de valenta y ha sido dor, sus preocupaciones, angustias y
Iglesia misionera comprometida en
modelo por el tiempo que ha dedicado tantas y tantas cosas que en
contagiar a los alejados con la buena
a su labor. Las horas, das, dedicados a su corazn de pastor lleva.
noticia.
su misin, solo hablan de generosidad. Alegres y agradecidos le sa-
Monseor, la semilla est deposita- ludamos
Son muchos los logros que ha con- da en la tierra, ahora tocar a Monse-
seguido y sabemos muy claramente or Quirs, digno sucesor suyo, cuidar
que eso a usted no le desvela, pero y abonar, para ver los frutos de su es- Pbro. Gerardo Sanabria Martnez
fuerzo, sus desvelos. Pbro. Orlando Garca Fonseca
Queremos conocer su opinin. Escrbanos a Eco Catlico Redaccin al Fax: 2256-0407 o al Correo electrnico: ecocatolico@racsa.co.cr
12 Opinin Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico
Ms agua a la sopa
Pbro. Luis Alejandro Rojas A. Las palabras del Papa ricas tiendo del cambio del corazn
diaconiapadre@yahoo.es
en doctrina social partieron humano.
de la vivencia de la solidari- El Papa venido del fin del
Culinario de Dios se con- dad de los pobres y entre los mundo esta vez en la Catedral
virti el Papa Francisco en pobres, para luego hablarnos dijo: Hay licuado de naranja,
la JMJ en Ro de Janeiro, al de la verdadera promocin del licuado de manzana, licuado
emplear metforas de nuestra bien comn y del desarrollo de banana, pero por favor, no
cotidianeidad y del contexto humano desde los siguientes tomen licuado de fe! La fe es
cultural latinoamericano, que pilares: la vida, que es un don entera, no se licua! Es la fe en
marca un camino de lectura de Dios, un valor que siempre Jess. Es la fe en el Hijo de
teolgica desde la experiencia se ha de tutelar y promover; Dios hecho hombre, que me
y vivencia de los pobres. la familia, fundamento de la am y muri por m.
convivencia y remedio con-
As, en la favela de Vargin- Su licuado de fe sirvi A continuacin el Santo Si el Papa Francisco hu-
tra la desintegracin social; para que hiciera una denun-
ha, dijo a sus habitantes: Ya Padre pidi: Qu es lo que biera estado en Costa Rica de
la educacin integral, que no cia: esta civilizacin mundial
s que, cuando alguien que ne- espero como consecuencia seguro nos hubiera pedido:
cesita comer llama a su puerta, se reduce a una simple trans- se pas de rosca, se pas de de la Jornada de la Juventud? pnganle ms agua a la sopa.
siempre encuentran ustedes un misin de informacin con el rosca! Porque es tal el culto Espero lo!. Para el sucesor Es decir, pnganse a construir
modo de compartir la comida; objetivo de producir ganan- que ha hecho al dios dinero, de Pedro el pescador, lo es una cultura de la solidaridad
como dice el proverbio, siem- cias; la salud, que debe bus- que estamos presenciando una compromiso evangelizador de en una sociedad cada vez con
pre se puede aadir ms agua car el bienestar integral de la filosofa y una praxis de ex- una Iglesia que salga a la calle, ms asimetras, con exclusio-
a los frijoles se puede aadir persona, incluyendo la dimen- clusin de los dos polos de la que abandone la comodidad, el nes, porque: La medida de la
ms agua a los frijoles? siem- sin espiritual, esencial para el vida que son las promesas de clericalismo y de todo lo que grandeza de una sociedad est
pre! Y lo hacen con amor, equilibrio humano y una sana los pueblos. Se refera a la sea estar encerrados en noso- determinada por la forma en
mostrando que la verdadera ri- convivencia; la seguridad, en exclusin de los ancianos que tros mismos. que trata a quien est ms ne-
queza no est en las cosas, sino la conviccin de que la violen- no los dejan hablar y actuar y a cesitado, a quien no tiene ms
en el corazn. cia slo se puede vencer par- los jvenes sin trabajo. que su pobreza.
Comentario
al Evangelio El rico necio
En este nuevo da del Seor es, lo nocivo que resulta para cripcin de la vida disipada morir, al final, para quin lo que se tiene con los mas ur-
-fiesta del Cura de Ars y de to- el discpulo el exceso de apego muestra una vida de una super- sern? Pensar un poco en este gidos.
dos los prrocos, muy pronto a la riqueza. ficialidad casi proverbial. Sin punto no nos viene bien en Solo por este camino sere-
despus de haber vivido nues- Una psima seal en un embargo, hoy muy comn in- tiempos de consumo y de la mos ricos para Dios. Una no-
tra romera 2013- nos llega buen pastor o en un gua de cluso como ideal de vida para
cultura del use y bote. cin que nos reta en nuestro
una reflexin que, en el mar- otros hermanos es que sea ava- no pocos de nuestros contem-
porneos. El sentido de la vida, para aqu y ahora cuando la visin
co de una seccin mayor, nos ricioso, superficial, interesado.
Contra estos va la anotacin de el seguidor del Seor, lo da sobrenatural de muchos de
plantea con fuerza un dato ver- La pregunta clave para
dadero de siempre, a pesar de la presente percopa. otra cosa: lo da reconocer a cara a su propia vida ya no se
quien lee la parbola del Seor
Max Weber y de toda la triste Dios como tal y la capacidad puede presuponer sin ms.
El personaje de que se ha- es clara: todos los bienes gana-
teologa de la prosperidad, esto bla es llamado necio y la des- dos por ese necio que pronto para ser solidarios y compartir
16 Sagradas Escrituras Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico
Amn y Mardoqueo
Enfrentaron situaciones en las que detrs de ellas, estaba la mano invisible de Dios.
Pbro. Mario Montes M. Susa, Persia, pariente y tutor fiel y atento, que no cede ante
Animacin bblica CENACAT
de Ester. Su nombre era de las pretensiones orgullosas de
origen babilnico, derivado Amn, sabe que al nico ante
de Marduk, dios de Babilonia. quien se debe arrodillar es ante
Hemos estado presentando
Perteneca a la tribu de Benja- Dios. Es un ejemplo de fideli-
a los personajes de la Biblia
mn y era ilustre descendiente dad a las costumbres, tradicio-
ms o menos relevantes, tan-
de Sal, el primer rey de Israel nes y valores de su pueblo.
to varones como mujeres, que
y serva en la corte persa del
marcaron el caminar de Israel Su comportamiento hace
rey Asuero (Jerjes I, rey de
hasta Jesucristo, en su historia ver cmo el creyente, en los
Persia, que ejerci el poder en-
de salvacin, con sus grande- momentos de crisis, no debe
tre los aos 486- 465 a. C).
zas y miserias, como todo ser ser un espectador pasivo, sino
humano las tiene. La historia cuenta que tuvo un agente de Dios en el pro-
un sueo muy extrao (Est 1,1
En muchos de ellos y ellas, ceso de salvacin y liberacin
-1k), en el que vio dos drago-
como ustedes se han dado de las personas en peligro de
nes en lucha, amn de terremo-
cuenta, los rasgos persona- muerte.
tos, voces y tumultos, es decir,
les y su forma de ser, pasan a con elementos mitolgicos y Mardoqueo es todo un sm-
ser muchas veces simblicos, apocalpticos. Un sueo que, bolo del pueblo fiel y persegui-
es decir, que representan si- al final del libro, es interpre- do, sabiendo que Dios siempre
tuaciones, comportamientos, tado por el mismo Mardoqueo est dispuesto a salvarlo y pro-
vivencias, etc, en especial, re- (Est 10,3 -3j), y que era una tegerlo, que llama a quienes
presentan al pueblo al que per- premonicin de lo que estaba tienen el valor de defenderlo y
tenecen. por suceder: la lucha que iba a liberarlo en los momentos ms
En esta perspectiva hoy librar el pueblo judo y su rei- difciles. Que el dbil vence al
vamos a presentarles a Amn na Ester contra sus enemigos, fuerte, como lo vemos en la bos personajes representan dos da ni se olvid de sus races.
y Mardoqueo, dos personajes encabezados por Amn, que historia de David y Goliat (1 pueblos: Israel y Amalec. Todo lo contrario, el poder le
antagonistas del libro de Es- estaba decidido a exterminar a Rey 17,1-51). sirvi para actuar en el mo-
Israel. Amn es el representante
ter, que protagonizaron una mento oportuno, para actuar a
del dspota opresor, que no
historia de persecucin e in- Enterado de la conspira- favor de su pueblo.
tienen ningn aprecio o esti-
triga, digna de cualquiera de cin que planeaban algunos de El opresor Amn ma de los derechos humanos. Porque la suerte cambian.
nuestras novelas o pelculas y la corte contra Asuero, Mardo- Su poltica de persecucin y Amn haba echado suertes so-
en la que cada uno es smbolo queo se lo hizo saber a Ester Amn, su enemigo, es todo exterminio representa un he- bre el pueblo de Dios para ani-
del bien y del mal, del Israel y sta al rey, que los hizo eje- lo contrario. Es presentado cho que se ha repetido, una y quilarlo (Est 3,7). Pero luego
perseguido a lo largo de su cutar y a Mardoqueo lo pre- como hijo de Hamdat, natu- otra vez, lamentablemente, en cay estrepitosamente, igual
historia hasta hoy y del poder mi dndole un puesto en la ral de Agag quien aparece, en la historia de la humanidad, que los villanos de las pel-
enemigo del pueblo de Dios. corte, para envidia de Amn, tiempos remotos, como el rey no solamente en actos deplo- culas. Porque no fue Dios, ni
Ester, Mardoqueo, Amn que estaba entre los conspira- de los amalecitas, enemigos rables contra los judos (recor- Ester, ni Mardoqueo ni el rey
y Vasti fueron personas que dores. Amn fue elevado en su tradicionales de los judos, demos la II Guerra Mundial), quienes lo ahorcaron. Fue su
enfrentaron situaciones en las rango y todos los servidores pues fue un pueblo del desierto sino en toda poltica que im- propia maldad la que lo hundi
que detrs de ellas, estaba la del palacio le hacan reveren- pide la disidencia y promueve en la ruina.
que no dej pasar por su terri-
mano invisible de Dios guian- cias, excepto Mardoqueo, cosa las deportaciones, los exilios,
torio a los hebreos, que cami- De all que Mardoqueo es
do aquellos acontecimientos que hizo enojar muchsimo a las matanzas en masa y las
naban hacia su libertad (ver x el nuevo ministro, que sube en
decisivos, que terminaron fe- Amn y plane exterminar a guerras fratricidas.
17,8- 16). Amalec era nieto de la corte del rey y establece que
lizmente para Israel, como casi los judos que vivan en Persia.
Esa, quien, sabemos, quera Adems, la presencia de se celebre una fiesta llamada
siempre sucede en los cuentos, Logr del rey un decreto para
matar a Jacob, padre del pue- Ester y Mardoqueo en el im- Purim, es decir, suerte, es
pelculas y novelas que leemos darle legalidad al asunto y fij
blo elegido (Gn 27,41), cuan- perio persa, es un smbolo de decir, el cambio de la situacin
o vemos, y que esperamos que fecha para exterminar al pue-
do ambos eran hermanos. esperanza para todo grupo de su pueblo (Est 8-9).
siempre sea as. blo de Dios.
Como vemos, Amn repre- humano en tiempos de crisis. Por eso, los nios israe-
Mardoqueo supo de estas
senta a Amalec, el gran ene- Ellos ofrecen un modelo de les en esta fiesta, comen unos
macabras intenciones de su
migo de Israel, que ha de ser prudencia y energa en la lucha pastelillos llamados orejas
El ilustre Mardoqueo enemigo, puso al tanto a Ester
combatido, segn Nm 24,20; contra la opresin y la injusti- de Amn, recordando a este
que logr, por medio de su fe,
Dt 25, 15-19. En su momento cia. personaje y aprovechan para
Pues bien, en la trama que oracin, belleza y diplomacia,
Sal, haba perdonado a Agag, Aunque Ester lleg a ser escuchar la bella historia de su
nos presenta el libro de Ester, tanto la cada de Amn, como
rey de Amalec, lo que trajo la reina y goz del poder y del antepasada y reina Ester y de
estos dos hombres son impor- la salvacin de su pueblo. En
ruina al propio Sal (1 Sam prestigio que su posicin le su to Mardoqueo.
tantes. En primer lugar, Mar- todos estos textos, Mardoqueo
doqueo, un judo que viva en aparece como un judo noble, 15,9-11). De forma que am- brindaba, no neg que era ju-
Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 Tus dudas 17
Alba Almendarez
San Jos
Estimada Alba, usted dice Rica (CENACAT), han pre- de Pastoral Familiar, es muy exija que sea tratado por ver- todo sus aspectos y esta labor
que tiene cierta confusin parado un texto muy valioso, conveniente y as se va reali- daderos profesionales, y no no puede reducirse, como us-
No dira. Es que como usted didcticamente extraordinario, zando una expresin ms de lo podemos exigir que todo gru- ted misma lo indica, estimada
dice, una realidad es la Pasto- como instrumento de la serie que llaman unos pastoral de po de Pastoral Familiar integre Alba, a dar unas charlas o
ral Familiar, que implica todo de catequesis destinadas a los conjunto, en que las distintas a profesionales. En tal caso, piadosas exhortaciones.
un proceso de encuentros, de novios prximos a su matri- fuerzas vivas de la parroquia el prroco o el responsable
animacin y de evangeliza- monio cristiano. de la entera Dicesis, trabajan inmediato de las catequesis
cin, para impulsar la vida en convergencia y en mutua
Ahora bien, que puedan para novios, deber asegurar
cristiana de nuestras familias integracin.
encargarse de estos mdu- a personas adecuadamente
y otra cosa son las catequesis
los catequticos, agentes de Sin embargo, puede darse preparadas que sepan exponer
o enseanzas que la Iglesia en
Costa Rica ofrece a los que se pastoral que integran en su pa- el caso que algn tema espe- con claridad y precisin, las
van a casar. En el Centro Na- rroquia o en su vicara fornea cfico, como por ejemplo el enseanzas de la Iglesia Cat-
cional de Catequesis en Costa (decanato), el grupo apostlico referente al mtodo Billings, lica acerca del matrimonio en
Dios quiso que Jesucristo tuviera una verdadera madre humana, pero slo a
Dios como Padre, porque quera establecer un nuevo comienzo, que no se debie-
ra a ninguna fuerza del mundo, sino nicamente a l.
La virginidad de Mara no es ninguna idea mitolgica ya superada, sino un
dato fundamental para la vida de Jess. Naci de una mujer, pero no tena un pa-
dre humano. Jesucristo es un nuevo comienzo en el mundo, fundado desde lo alto.
En el Evangelio de San Lucas, Mara pregunta al ngel: Cmo ser eso, pues no
conozco varn? (= no tengo relaciones con ningn hombre); a lo que responde el
ngel: El Espritu Santo vendr sobre ti (Lc 1,35). Aunque la Iglesia, desde sus
orgenes, ha sufrido burlas a causa de su fe en la virginidad de Mara, siempre ha
credo que se trata de una virginidad real y no meramente simblica.
No. Quien llama a Mara Madre de Dios, confiesa con ello que su hijo Jess
es Dios.
Cuando la cristiandad primitiva discuta quin era Jess, el ttulo Theotokos
(la que da a luz a Dios) se convirti en el signo de identidad de la interpretacin
ortodoxa de la Sagrada Escritura: Mara no slo haba dado a luz a un hombre,
que despus de su nacimiento se hubiera convertido en Dios, sino que ya en su
seno su hijo es el verdadero Hijo de Dios. En esta cuestin no se trata en primer
lugar de Mara, sino de nuevo de la cuestin de si Jess es a un mismo tiempo
verdadero Dios y verdadero hombre.
Amigos de Dios:
Santo Domingo de Guzmn
Fiesta: 8 de agosto
Naci en Caleruega (Espaa), alre- las herejas, determin fundar la Or- Muri en Bolonia el da 6 de agos-
dedor del ao 1170. Estudi teologa den de predicadores, dispuestos a re- to del ao 1221.
en Palencia y fue nombrado cannigo correr pueblos y ciudades para llevar
Fue canonizado por Gregorio IX
de la Iglesia de Osma. Con su predica- a todas partes la luz del Evangelio. El
en 1234. El Papa dijo: De la santidad
cin y con su vida ejemplar, combati 21 de enero de 1217, el Papa Honorio
de este hombre estoy tan seguro, como
con xito la hereja albigense. III aprob definitivamente la obra de
de la santidad de San Pedro y San Pa-
Domingo, la Orden de los predicado-
Comprendiendo la necesidad de blo.
res o Dominicos.
instruir a aquellas gentes que caan en
Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 19
Mara de Nazareth,
mujer de la tierra y del cielo
Su humanidad glorificada es tambin la nuestra
Pbro. Mario Montes M. nuestra y discpula perfecta
Animacin bblica CENACAT
de Cristo, ha podido participar
de su gloria? Ella es la prime-
ra mujer de nuestra raza, que
Mara fue una mujer es-
junto a su Hijo, ha pasado de
pecialmente elegida por Dios
la muerte a la vida, al ser la
para ser la madre de Jess. Por
madre del autor de la vida, del
eso, el ngel Gabriel la salu-
vencedor de la muerte.
d como llena de gracia y
la Iglesia desde su fe, procla- Por eso, la Iglesia profesa
ma que ella fue engendrada su Asuncin, es decir, su par-
por sus padres y concebida sin ticipacin plena en la resurrec-
pecado original, siendo una cin de su Hijo, siendo as un
mujer santa, la primera en ser signo de la comunidad cristia-
redimida plenamente por Cris- na, llamada a la vida plena y
to y viviendo toda su vida en no a la muerte. Mara es seal
el mbito de la gracia y de la viviente de que el Reino de
amistad divina, de la eleccin Dios, que es salvacin y vida
de Dios y del privilegio tan para todos, liberacin del pe-
sublime de ser amada y fa- cado y de la muerte, ha llega-
vorecida del Padre eterno (Lc do a nosotros. Ella es signo de
1,28), desde su Hijo Jesucris- esperanza, de lo que la Iglesia
to, nuestro hermano, en quien ansa y desea ser: la comuni-
tambin nosotros somos ama- dad de los salvados que llegar
dos, elegidos y destinados a vi- a la meta del Reino, despus
vir en la gracia y el cario es- de peregrinar, como Mara,
pecial de Dios (Ef 1,3-6). Fue por este mundo. Su humani-
una de las mujeres ms bendi- dad glorificada es tambin la
tas de Israel, hija adoptiva y nuestra.
predilecta del Padre.
En el tiempo de su adoles-
Toda ella es gracia
cencia y en los das previos a
su matrimonio con Jos, al re-
Darse por entero (Lc 1,43). Quin es ese Se- el Seor (Dios) para gloria de Aquella muchacha y mujer
cibir el anuncio de su materni- de Nazareth, sencilla, humilde
or? Es Cristo su Hijo y Se- Dios Padre (Filip 2,11).
dad, ella le pregunt al ngel Porque su virginidad/ma- y servidora, israelita y mujer
Gabriel que cmo sucedera or, es decir, su Dios de quien
ternidad fue darse y entregarse ella es madre. Si su Hijo es de nuestra raza, pobre entre los
aquello, si no conoca varn, pobres, supo vivir todas estas
por entero a Cristo y a los her-
es decir, si no tena relacio- verdadero Dios y verdadero Seal del Reino
manos, dedicarse plenamente a maravillas dadas por el Seor
nes con ningn hombre (Lc hombre, la Iglesia de todos los (Lc 1,49), que se enamor de
la obra de su Hijo y a su Reino, De Enoc y Elas, un hombre
1,34). Y sabemos que Dios tiempos confiesa a Mara como ella y la eligi para la tarea
de quien sabemos que fue cli- justo y un profeta de fuego,
la destin a dar la vida a su Madre de Dios, madre de la ms sublime de dar la vida, a
be por el Reino de Dios. Mara, se dicen que fueron llevados
Hijo, por medio del Espritu Palabra encarnada, de quien quien ha querido hacernos par-
pues, supo vivir su condicin al mundo celestial (Gn 5,24;
que fecund su seno. Por eso, san Juan dice que estaba con tcipes de su vida plena, en el
totalmente destinada y entre- virginal y esponsal en una fe- 2 Rey 2,11; Eclo 48,1). En su
cundidad existencial, adems Dios y era Dios (Jn 1,1.14). misterio de su encarnacin (Jn
gada a su maternidad divina, gloriosa resurreccin, Jess
de haber dado a luz a Cristo, Por eso, pensamos cmo mu- 1,14). Todo lo que es Mara de
la Iglesia profesa que Ella fue subi, como ellos en plenitud
es madre de todos nosotros, de chas veces Mara, al igual que Nazareth como mujer, madre,
siempre virgen a lo largo de su a los cielos para ser glorifica-
la Iglesia y del mundo. Es un el apstol Toms, con una fe virgen y esposa, le es dado por
vida como madre y mujer, aun do y exaltado (Lc 24,51; Hech
signo viviente de la Iglesia que su Hijo Jesucristo. Todo en
viviendo como esposa de San plena, hubo de llamar a su 1,9-10; Ef 1,20-23), y en su
ella es gracia especial de Dios
Jos (Mt 1,25). es virgen casta (desposada con Hijo: T eres mi Seor y mi humanidad gloriosa nosotros
(madre de Jesucristo Dios, In-
Cristo, su Esposo Amado), y Dios (Jn 20,28). La Iglesia tambin hemos sido glorifica-
maculada, Virgen y Asunta),
madre nuestra tambin. confiesa como Mara, con sus dos.
como todo en nosotros sus hi-
Al visitar a Isabel, su prima labios y con su corazn, en ac- Quin mejor que Mara, jos adoptivos, es gracia y don
la llama Madre de mi Seor titud de alabanza, que Jess es mujer de nuestra raza, madre de Dios nuestro Padre.
20 Iglesia hoy Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico
San Ramn recibe a 60 santos De visita en San Jos, ramonenses invitaron a su celebracin patronal
Ana Cecilia Espinoza C. 2 de setiembre con el Raspa-
aespinoza@ecocatolico.org
do de Ollas, una actividad
donde se sirve a pobladores y
visitantes los ltimos patillos
La mayor fiesta que se ce-
de la fiesta. Es animada con
lebra anualmente en honor a
una serenata de ollas y sarte-
San Ramn Nonato se llevar
nes en honor al santo.
a cabo del 23 de agosto al 2
de setiembre en esta parroquia
alajuelense.
San Ramn invit
Durante la tradicional En- a San Jos
trada de Santos, los fieles ra-
monenses esperan reunir a ms Este ao por primera vez,
de 60 imgenes que desfilarn ocho imgenes ramonenses
por las calles de la ciudad pro- viajaron de visita a la Parro-
venientes de las comunidades quia de La Soledad, en San
vecinas, y tambin de lugares Jos, simulando la conocida
alejados como Guanacaste, Entrada de Santos, en aras de
Puntarenas y San Jos. Se es- presentar a los josefinos cmo La Soledad, en San Jos, recibi a San Ramn, que vino a invitar a todos a su fiesta.
pera que cerca de 16.000 fieles se celebra esta tradicin que con una fiesta que es nica en Las actividades religiosas tar el sbado 24 a las 7 de la
participen del evento el vier- data de ms de siglo y medio ,
su gnero, por su carcter fa- se completarn con los tradi- noche.
nes 30 de agosto a partir de las as como motivar a todo el pas
miliar y fervoroso, explic el cionales puestos de comidas,
10 de la maana. a unirse a la celebracin. Adems, el reinado se rea-
Pbro. Greivin Hidalgo, prro- dulces y artesanas, as como
Los festejos comenzaran Quisimos venir a decirles la presentacin de artistas ca- lizar con la participacin de
co de San Ramn.
con la tradicional novena el 23 que los esperamos en San Ra- tlicos, como el cantante Luis familias, para realzar su valor
de agosto y terminarn el lunes mn con los brazos abiertos y Enrique Ascoy, que se presen- en la sociedad actual.
Seminaristas estadounidenses
En el segundo da de la Novena de Preparacin Precisamente un da despus de haber peregrina- tema en el cual el Papa propone que la Virgen Mara
en honor a la Reina de Los ngeles, Ciudad Que- do a la Baslica, el 25 de julio, la Dicesis de San al haber dicho s ha trado al mundo la fe y la ale-
sada peregrin y or por las intenciones del Papa, Carlos cumpli 18 aos de haber sido erigida. gra, una alegra que todo cristiano debe tener. La-
por la unidad de la Iglesia y particularmente por un mentablemente el mundo ofrece alegras vacas que
Pidmosle a la Virgen que interceda por nuestra
obispo. tierra, que nos muestre a su Hijo, y que ese Hijo nos no tienen fundamento ni esperanza, indic el Padre
muestre un Obispo pronto y que nosotros tengamos Arroyo. El Papa Francisco ha dicho que cuando la
En su mensaje, el Padre Albn Arroyo, Adminis-
la actitud, como Mara, de fieles y discpulos en obe- Iglesia busca a Cristo, va a la casa de Mara, nuestra
trador Diocesano de Ciudad Quesada, pidi para que
diencia con el Pastor que el Seor nos quiera dar, madre. Que el s de Mara a la obra de Dios sea nues-
el Seor nos bendiga con un Obispo pronto segn
expres. tro s y nuestra obediencia a Cristo, dijo.
el corazn de Cristo.
La homila se realiz a la luz de la primera En- Gerardo Mora Pana
cclica del Papa Francisco, Lumen Fidei y con un
ANCDOTA
de solidaridad
que difunde a su alrededor una
Al final del juego, cuando ESCRITORIO ORACION atmsfera de felicidad que res-
tena 12 aos, propone la ora-
cin y alguna sencilla reflexin
religiosa. Las lecciones de pia-
de solidaridad Dios mo ten piedad de
m Dios mo, segn la grande-
piran todos los que le rodean.
(F II 29)
Para mayor informacin
o comunicacin
Podemos ejercer la solida- de milagros de la
no y violn despiertan a una de za de tu misericordia. Porque
ridad mediante esfuerzos de Beata, usted puede
ellas destacada inclinacin a la todo lo temo de mi debilidad,
msica. Las lecciones de pin-
promocin integral: creacin ignorancia y maldad, lo espero SUGERIMOS enviar un correo a
centro.ht@gmail.
y mantenimiento de fuentes de todo de tu infinito poder, sabi-
tura y de dibujo completan esa com, comunicarse al
trabajo; estmulo a la laborio- dura y bondad. Creo, espero Visitar la Casa Mara Auxi-
formacin artstica propia de telfono 2221 2041
sidad productiva; promocin y me abandono en tu amor liadora en Barrio Don Bosco e
las mujeres de buena posicin con el responsable de
eficaz de los niveles de salud, Amn. (EE. 2. p.134) informarse de sus obras socia-
de aquel tiempo y le promo- secretara, o buscarnos
educacin, cultura, nutricin y les.
cionar habilidades tiles para en Facebook como
posibilidades reales de acceso
el futuro apostolado. (Cf. Bio- Centro Histrico-
a condiciones de vida, trabajo
grafia de la Beata Mara Romero
y vivienda, humanamente dig-
PARA HACER Teolgico Beata Mara
Meneses, escrita por Sor Armida Romero.
nas. (cf JPII Ecclesia in Ame-
Magnabosco, Espaa 1995) Quien es bueno no solo
rica)
goza l de sus acciones, sino
Letra viva
El Evangelio del
Llegar al alma: la clave del Cura de Ars Cura de Ars
Textos de San Juan
Martn Rodrguez G. domingo, encontr la clave de llegar con palabras senci- Mara Vianney
mrodriguez@ecocatolico.org
de la evangelizacin: llegar al llas, humildad y trasparencia Ediciones San Pablo, Bogot,
corazn de las personas. Las a aportar luz a la vida de las 2010
instrucciones que diriga a su personas.
Ciertamente, como lo reco-
gente eran slidas y ricas de
ge la historia, el Cura de Ars no Entonces como hoy el
doctrina cristiana, como lo
se destac por su elocuencia ni mejor ejemplo lo est dando
confirman sus homilas, pre-
si quiera por sus habilidades el Papa Francisco-, estas ac-
sentadas de manera clara en
oratorias. Alguien podra pre- titudes, este olor de oveja
este libro.
guntarse, cmo un sacerdote diramos, son reflejo de quien
as fue declarado patrono de En su tiempo, gentes sen- encarna a Cristo y hace de su
los prrocos del mundo? cillas y personajes conocidos vida un testimonio permanente A la venta en la librera San Pablo
acudan por igual para escu- de amor evanglico. Del Banco Crdito Agrcola, 175m Sur, San Jos.
San Juan Mara Vianney, Telfono: (506) 2222-2064
charlo y confesarse. Tena ese
cuya fiesta celebramos este
don del Espritu de convocar, 10% de descuento si dice que lo vi en el Eco Catlico.
Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 27
La Parroquia de Ips fue una de las comunidades que peregrin a la Baslica. La fraternidad entre las comunidades que ven en Mara el
ejemplo de fe, fue destacado por los Padres Francisco Arias
Gerardo Mora Pana tarde se realizaron las distintas Patrona a La Negrita se en- y Johnny Arguedas.
gmora@ecocatolico.org
celebraciones con la presencia carg de la celebracin con
Revel que la fraternidad ranza. En los hechos de nues-
de las parroquias que tienen los padres formadores el 28
alrededor de la Madre del crea- tra vida Dios acta con miseri-
como Patrona a la Virgen de de julio y posteriormente, los
Este ao hemos querido dor hace que la Virgen una al cordia y con gracia. El Seor
invitar a las parroquias que tie- Los ngeles. distintos prrocos as como los pueblo catlico en los peregri- colma de bienes a los ham-
nen la titularidad de Virgen de Fue as como el 23 de julio, vicarios que han servido en la nos que visitan tanto de dentro brientos, son acontecimientos
los ngeles, y nos acompaan la Parroquia de Cipreses con el Baslica, visitaron tambin el como de fuera del territorio
Santuario Nacional. vivos y recientes. Record
mostrando ese signo de unidad Padre Javier Robles inaugur nacional, como aquellos que
y de fe alrededor de Mara que las palabras de San Ambrosio:
el programa, luego el 24 de ju- no pueden hacerlo pero que se
nos ilumina el camino a Cris- lio la Parroquia de Ips de Goi- unen con la misma espirituali- est en cada uno de nosotros
to. coechea visit la Baslica con dad y lealtad a la Virgen. el Espritu de Mara para glo-
Encuentro y tributo
el Padre Johnny Arguedas, un rificar a Dios.
De esta manera, el Padre En el ejemplo de Mara, el
Francisco Arias, Rector de la da despus presidi la Misa el El Padre Johnny Arguedas, sacerdote destac en la homi- Por las noches, luego de la
Baslica de Los ngeles, ex- Padre Ovidio Burgos de la Pa- prroco de Nuestra Seora de la: en ti vemos como la liber- celebracin eucarstica, hubo
pres el sentimiento de una rroquia Nuestra Seora de Los Los ngeles de Ips, destac tad humana est hecha para la distintos actos culturales que
Iglesia viva que celebr la ngeles en Heredia y el 26 de en la celebracin del 24 de ju- fe. Nadie ms libre que el que reuni al pueblo catlico en la
Novena en honor a La Negrita. julio fue la Parroquia de Pavo- lio que la oportunidad de estar cree, desde esa fe, la misma li- Plazoleta, en las afueras de la
nes de Turrialba con el Padre en la Baslica es un encuen- bertad humana se perfecciona
Por ese motivo, as como Baslica.
Luis Enrique Lpez. tro maravilloso de Costa Rica, y llega a su culminacin.
las diferentes dicesis tuvieron
su celebracin en los das de la De igual modo el Semina- donde tributamos nuestro Para el creyente, seal,
Novena por la maana, por la rio Nacional que tiene como amor a la madre del Altsimo. solo hay lugar para la espe-