una gua para vampiro: la mascarada

Un Mandato de Revolucin

Por Justin Achilli, Carl Bowen, Noah Dudley, Jhon Goff,

Geofrey Grabowski, Michael Mearlsand y Astrid Mosler
Vampiro creado por Mark ReinHagen
Crditos
Autores: Justin Achilli, Carl Bowen, Noah Dudley, John
Traduccin: Xavier Abad
Coordinador de la lnea: Carlos Lacasa
Correccin: Vicente Garca Aguilera.
Goff, Geofrey Grabowski, Michael Mearlsand y Astrid Maquetacin: Carlos Lacasa, David Saavedra y Scrates
Mosler Rincn
Material adicional: Ari Marmell Impresin: Graficinco S.A.
Vampiro y el Mundo de Tinieblas creados por Mark Fllmacin: Autopublish
ReinHagen
Diseo del Sistema Narrativo: Mark ReinHagen Dedicado a JA, orgulloso miembro del Clan de los Reyes
Desarrollo: Justin Achilli
Edicin: Carl Bowen Crditos a la Version en .pdf
Direccin Artstica: Richad Thomas Maquetacin, correcciones y digitalizacin: EnOcH
Maquetacin y Tipografa: Pauline Benney Nota: Os percataris, si tenis el libro original en espaol,
Ilustraciones: Mike Danza, Guy Davis, Darren Fryden- que hay varios cambios, entre ellos algn que otro prra-
dall, Mike Gaydos, Brian LeBlanc, Vince Locke fo aadido, que no haba sido correctamente traducido y
Ilustracin de Portada: William OConnor varias imgenes, adems de estar maquetado en unas 57
Diseo de Portada y Contraportada: Producciones Ninja pginas ms (ndices aparte). Esto es debido a que en la
Maligno o Pauline versin editada por La Factora de Ideas se omitieron va-
rias ilustraciones y se redujo la fuente de texto, supongo
Crditos Edicin espaola que con el objetivo de publicar el libro con menos pginas
Directores editoriales: Juan Carlos Poujade y Miguel y abaratar costes de produccin. La versin que estis le-
ngel lvarez yendo respeta la paginacin de la edicin americana.

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 Tabla de Contenidos
Introduccin: Vientos del cambio 4
Captulo uno: La historia del movimiento anarquista 10
Captulo dos: Sendas de la cruzada anarquista 26
Captulo tres: Agentes del Cambio 74
Captulo cuatro: Un mundo maduro para la revolucin 94
Captulo cinco: Narracin 134
Captulo seis: Legados de los no muertos 150
Apndice I: Aliados, antagonistas y otros 166
Apndice II: Anomalas del movimiento anarquista 176
Apndice III: La existencia a cielo abierto 194

Contenidos
3
 Introduccin
Vientos del Cambio
La revolucin... es la dictadura de los explotados
contra los explotadores.
Fidel Castro
Hemos cambiado el formato. Ni la Gua de la Ca-
marilla ni la Gua del Sabbat poseen una introduccin
a las sectas que tratan. De todas formas, los anarquistas
representan un fenmeno tan especial y engendran tantos
equvocos que vamos a mentir un poco ms y dejar algu-
nas cosas claras antes de que comience el verdadero libro.
Es el modo en que lo haran los anarquistas.
Muchos anarquistas forman una secta en el interior
de otra secta, ya que todava se encuentran bajo los auspi-
cios de la Camarilla. Slo los anarquistas ms radicales se
mantienen totalmente separados de la Torre de Marfil, ya
que muchos de ellos reconocen la utilidad de la estructu-
ra existente. Sin embargo, para la mentalidad anarquista,
esta estructura se ha podrido desde dentro, por lo que ha
llegado el momento de llevar a cabo los cambios necesa-
rios en la Camarilla para convertirla en el gran protector
de los Vstagos que reclama ser.
Pero en qu consisten esos cambios? Pregunta a una
docena de anarquistas y obtendrs respuestas muy varia-
Introduccin: Vientos del Cambio
5
das. El fenmeno social del anarquismo est ms dedicado
al cambio que a los mtodos para conseguirlo. Lo que los
anarquistas desean es una redistribucin del poder desde
las jerarquas ms elevadas de los Vstagos hacia abajo.
Desean que la sociedad Cainita se base ms en el mrito
que en la edad, el Abrazo o los privilegios heredados. El
que este cambio provenga de una guerra de guerrillas o
deba canalizarse a travs de los salones del Elseo depende
de cada individuo. La causa del anarquismo es igualitaria,
est rodeada de retrica anarquista, propaganda comunis-
ta o decretos fascistas.
Por supuesto, estas tendencias son lo que ha conver-
tido a los anarquistas en una espina clavada en el costado
de la sociedad de los Condenados. Pocos antiguos, sean de
la Camarilla o del Sabbat, sean independientes o tengan
otras simpatas menos identificables, desean renunciar a
las comodidades por las que han luchado durante tanto
tiempo. Los ancill luchan por conseguir los derechos
de los antiguos, por lo que no soportan ver como algunos
Chupones que slo tienen unas pocas semanas de vida
reclaman los mismos beneficios que ellos. Incluso los neo-
natos no simpatizan con los anarquistas. Los chiquillos de
sires poderosos suelen disfrutar de las mismas comodida-
des que sus sires, y los novatos menos privilegiados ven a
los anarquistas como una carga que lleva a los antiguos
a tratar a todos los chiquillos jvenes como si fueran ra-
dicales. El Sabbat desprecia a los anarquistas, a los que
considera como unos vampiros ineficaces con los que solo
consigue formar alianzas demasiado inestables. La Cama-
rilla suele tolerarlos, aunque los considera como un factor
desestabilizador.
Por lo tanto no debe sorprendernos que la existencia
de los anarquistas sea frustrante y vivan con mentalidad
de asedio. Sus caminos son amplios, ya que no slo deben
atraer a otros hacia su modo de pensar, sino que tienen
que convertir sus ideas en realidad. La Revuelta Anar-
quista que se puso en marcha hace siglos no ha muerto,
slo se ha ocultado. Muchos anarquistas creen que se de-
ben volver a hacer or en las ltimas Noches. A pesar de
ciertos retrasos, amanece una nueva era para aquellos que
estn dispuestos a desafiar el xtasis que caracteriza a la
sociedad de los no muertos.
La Experiencia
Anarquista
El propsito de este libro es expandir el concepto de
los anarquistas y abrir nuevas opciones con las que los
jugadores puedan crear sus personajes y los Narradores
puedan introducir a estos revolucionarios en sus crnicas.
Resulta ms fcil decirlo que hacerlo, ya que en el pasado,
el estereotipo de los anarquistas que posean los jugadores
de Vampiro no era demasiado diferente del que tenan los
antiguos de la Camarilla. Nuestra intencin es cambiar
esta visin. Los anarquistas representan una secta viable
que sufre de la falta de inercia que mantiene en pie a las
dos sectas principales. La desorganizacin del Movimiento
Anarquista es la que ha evitado que alcanzara la posicin
de la Camarilla o del Sabbat, y existen muchos factores
que contribuyen a su incapacidad latente de renacer de
sus cenizas. De hecho, muchos anarquistas modernos se
muestran irrespetuosos (y algunos se comportan de for-
ma abiertamente hostil) con los que admitieron su derrota
en la Convencin de Thorns. Los anarquistas carecen de
hroes formativos, ya que no tienen a un Hardestadt o
un Rafael de Corazn que simbolice la personificacin de
sus ideales. Incluso aquellos campeones de la causa que
reverencian son recordados ms por sus actos que por sus
filosofas. El anarquista Smiling Jack, cuyo nombre est
en los labios de todo miembro joven de la causa, es ms
Gua de los Anarquistas
6
reconocido por sus actividades que por el anarquismo ca-
tico que defiende para conseguir la redistribucin del po-
der. El icono Jeremy MacNeil era tan reaccionario como
cualquier anarquista, aunque todava contina siendo un
hroe por el trato recibido a manos de un prncipe cruel y
por los esfuerzos que llev a cabo para defender el Estado
Libre Anarquista.
Pero este es slo uno de los muchos conflictos a los
que debe enfrentarse un anarquista, otro motivo por el
que los anarquistas son unos personajes tan convincentes.
El hecho de que la sociedad de la Camarilla (y hasta cierta
extensin, la del Sabbat) contine existiendo convierte su
lucha en una lucha ideolgica, ya que an deben demos-
trar de forma emprica que su sociedad es viable. Incluso el
anarquista ms dedicado desconoce si su idea funcionar,
aunque cree en ella. Este es el motivo por el que muchos
de ellos odian a las sectas. Como instituciones, estn an-
quilosadas, ya que reemplazan los derechos individuales
de los Vstagos con costumbres anticuadas que perma-
necen porque, a diferencia de los mortales, la gente que
las estableci no murieron cuando envejecieron. Desde
el anarquista adolescente carente de una verdadera con-
viccin hasta el idealista cuyos principios lo son todo, los
anarquistas forman una secta de individuos feroces. Cier-
to, algunos Vstagos jvenes se relacionan con el Movi-
miento Anarquista por la rebelin, pero el considerar que
todo el grupo es un grupo de fanticos violentos no es tan
slo incorrecto, sino peligroso.
Los anarquistas cuentan con un arma que pocos anti-
guos de las sectas poseen, la pasin. Todos los anarquistas
(excepto los ms cnicos) creen en la causa. En algunos
casos, esta creencia puede atribuirse a la inexperiencia o
a la candidez, pero para aquellos que han pasado varios
aos entre los anarquistas, la lucha posee cierto sentido
de responsabilidad social. Los anarquistas nunca han sido
tratados de forma honesta por la sociedad Cainita. Sa-
biendo esto, por qu querra alguien ser anarquista? Por-
que creen en sus ideales. Porque deben creer.
Es esta dedicacin a sus principios la que mantiene a
los miembros de las otras sectas enfrentados con los anar-
quistas. Para los Vstagos, el conservadurismo se adquiere
con la edad. El cambio es una aberracin para los Conde-
nados. La Yihad, la Guerra de las Edades, es una faceta
inherente a la existencia del anarquista.
Los detractores del Movimiento Anarquista suelen
pasar por alto el alto grado de cosmopolitismo de la fac-
cin, ya que la consideran como un grupo de chiquillos
empobrecidos e iconoclastas truculentos. Aunque esta
visin es cierta en algunas ocasiones (la rebelin forma
parte de la vida adolescente de un Vstago), los verdaderos
anarquistas que prestan su apoyo al movimiento impulsa-
dos por sus ideales son algo ms que rebeldes sin causa.
Dejando a un lado la pureza de la poltica de los Vstagos,
el Movimiento Anarquista es probablemente la estructura
Cainita ms parecida a la de los mortales. Mientras que
las instituciones de la Camarilla o del Sabbat represen-
tan rdenes sociales, los anarquistas intentan modelar
comportamientos gubernamentales para conseguir nue-
vos rdenes. La Camarilla y el Sabbat giran en torno a los
favores y contraprestaciones, la posicin y la admiracin
del prjimo. El Movimiento Anarquista, incluso cuando
defiende la anarqua, intenta reemplazarlo por un sistema
ms definido.
Si esto nos parece extrao cuando contemplamos las
tcticas destructivas de los anarquistas, considermosla
desde su punto de vista. Para los anarquistas, el orden so-
cial no funciona, no se puede confiar en que los Vstagos
hagan lo correcto por toda la raza de Can, ya que son
demasiado egostas. Estos Vstagos se han apropiado de lo
que debera ser compartido (o como mnimo de la oportu-
nidad) por todos los Condenados.
En algunos casos, este cdigo tico cristaliza en una
visin personal de la sociedad ideal. De hecho, la mayor
fuerza de los anarquistas es su debilidad ms acusada. Un
anarquista es un Vstago que desea redistribuir el poder
entre todos los de su raza. Si su ltimo objetivo est rela-
cionado con la creacin de una anarqua iluminada en la
que todos sean Cainitas o una sociedad totalitaria que
obligue a todos los Cainitas a responder ante un slo igual,
los anarquistas desean el cambio. Y lo desean conseguir
eliminando el privilegio de aquellos que lo han blandido
durante tanto tiempo. La diversidad es lo que mantiene la
fuerza y la pasin en los anarquistas, pero tambin los con-
vierte en una secta poco comunicativa y desorganizada.
De nuevo volvemos a desvelar el conocimiento de
los anarquistas. Muchos de los Vstagos creen que los
anarquistas desean arrebatarles sus riquezas en beneficio
propio. Nada ms lejos de la realidad. Cierto, algunos
anarquistas liberales o comunistas pueden desear redis-
tribuirlos de forma equitativa entre los Vstagos, pero
otras visiones incluyen modelos neo-feudales, en los que
el prncipe sera un aristcrata letrado, o estados socia-
listas regionales, no muy alejados del nazismo aunque
con distinciones sobre lo que constituye una amenaza
para el estado. Como hemos dicho anteriormente, una
gran parte de la causa anarquista est enraizada con las
estructuras gubernamentales mortales. Los motivos para
este paralelismo son varios: por un lado, resulta senci-
llo establecer un modelo social regido por un gobierno
central, y por otro, el gobierno es un vehculo apropiado
para la tica de la rebelin. Son pocos los anarquistas
que desean destruir la Camarilla, ya que como mnimo
Introduccin: Vientos del Cambio
7
forman parte nominal de esa organizacin. Lo que los
anarquistas desean es un cambio originado desde el in-
terior. El anarquista inteligente sabe que la estructura
existe, para qu reinventar la rueda cuando un pequeo
ajuste es todo lo que se necesita? Por supuesto, es la in-
tensidad de ese pequeo ajuste la que separa y une a los
defensores de la causa.
Cmo
Utilizar Este Libro
Aunque nos hemos esforzado para hacer que el for-
mato de este libro sea similar al de las guas anteriores,
el hecho de que los anarquistas sean considerados como
una secta de la Camarilla ha requerido ciertos ajustes en
la frmula. Como ocurra en las otras guas, gran parte del
contenido del libro se presenta desde el punto de vista de
los anarquistas, por lo que en el ambiente se respiran los
perjuicios inherentes de estos Vstagos.
Captulo Uno relata la historia del Movimiento Anar-
quista, desde la creacin anterior a la formacin de las sec-
tas hasta el vacilante legado de esperanza de nuestros das.
Captulo Dos destaca el significado de anarquista.
Expone filosofas, tcticas, los asuntos de la existencia
nocturna y las relaciones de los anarquistas con el resto de
Vstagos. Tambin examina los clanes desde el punto de
vista anarquista.
Captulo Tres explora las opciones que tienen los
jugadores cuando crean un personaje para una crnica
anarquista. Ofrece una perspectiva distinta de la que pre-
sentamos en el reglamento de Vampiro para reflejar con
mayor exactitud las condiciones en las que los anarquistas
son Abrazados.
Captulo Cuatro detalla la geografa de los dominios
anarquistas. Explora la influencia anarquista en todo el
mundo (para bien o para mal...), destacando aquellos lu-
gares donde la lucha es fuerte y aquellos otros donde hay
que tener cuidado.
Captulo Cinco es el recurso del Narrador, ya que in-
cluye conflictos claves y otros detalles avanzados adecua-
dos para crear crnicas anarquistas. Incluye consejos para
crear historias apartadas del estereotipo clsico de moto-
cicletas y cuero y sugiere unos pocos giros argumentales
que los Narradores pueden utilizar para mantener a los
jugadores en tensin.
Captulo Seis es un captulo de Disciplinas alejado de
la descripcin estndar de poderes. Este captulo examina
ciertos poderes individuales que han ayudado a los anar-
quistas en el pasado, en vez de encapsular una progresin
lineal de niveles. Considralo como un captulo de trucos
sucios que los anarquistas han utilizado para salvar su piel.
 Apndice I: Aliados, Antagonistas y Otros provee al
Narrador de personajes preconstruidos que pueden. utili-
zarse en cualquier crnica o adaptarse de cara a determi-
nados papeles especficos.
Apndice II: Anomalas del Movimiento Anarquis-
ta repasa ciertos anarquistas poco frecuentes. Los antiguos
e idealistas de la causa son examinados en este apndice,
donde se analizan sus motivos y deseos para permanecer
en la .secta a pesar de que forman parte del enemigo.
Apndice III: La Existencia a Cielo Abierto es una
gua de los anarquistas nmadas que incluye consejos para
preservar la existencia en distintos lugares. Los Lupinos, el
Sabbat y los mortales amenazan la existencia de los Vsta-
gos que han convertido la carretera en su refugio.
Glosario
Acompaando a sus tcticas especializadas y a sus
retorcidas redes polticas, los anarquistas han creado un
vocabulario propio. La jerga anarquista es una lengua vi-
brante que ha combinado el celo revolucionario del Sa-
bbat con la funcionalidad de las races de la Camarilla.
Banda: Cuadrilla de anarquistas que adquiere la es-
tructura de los grupos criminales urbanos.
Barn: Prncipe anarquista. Vstago que reclama
un dominio y que pertenece al Movimiento Anarquista.
Barona: Dominio de un prncipe anarquista. Tam-
bin designa a una comunidad autnoma de anarquistas.
Brtulos: Suministros o armamento oculto en un alijo.
Gaitero: Anarquista que utiliza en exceso mortales o
ghouls en sus luchas por la causa anarquista.
Guerra de las Edades: Enfrentamiento con los Vsta-
gos sobre temas como la edad, la poltica de la secta (que
segn la opinin de los anarquistas favorece a los anti-
guos) y la generacin. Tambin se aplica a la Yihad.
Idealista: Anarquista cuya lucha est basada en el
intelectualismo o en la teora ms que en la experiencia
mundana. A veces se utiliza de forma despectiva para im-
plicar que alguien tiene la cabeza en las nubes y que su
utopa personal nunca podr hacerse realidad.
Gua de los Anarquistas
Manada: Cuadrilla de anarquistas. Su origen es in-
cierto, ya que este trmino pudieron utilizarlo durante las
noches de la Revuelta Anarquista o con posterioridad (a
pesar del Sabbat).
Argot vulgar
Gran parte del lenguaje especializado de los anarquis-
tas procede de la jerga moderna, o al menos de ese estado
de mentalidad irreverente que se aproxima a la jerga.
Capa: Un vampiro obvio. Tambin se refiere a un an-
tiguo.
Cinco: Miembro de otra secta que posee un ttulo de esa
secta. Presumiblemente se origina a partir de la expresin 5-
0, trmino mortal que designa a un oficial de polica.
Donante: Recipiente.
Pasta: Dinero.
Refugio de autopista: Refugio porttil, como un ca-
min o un saco de dormir seguro.
Expresiones arcaicas
A pesar de la corta existencia de los anarquistas y de la
desercin de algunos miembros hacia sectas ms estables,
el grupo posee una historia tan antigua como la Camarilla
o el Sabbat. Aunque se usan en la actualidad unas pocas
expresiones han acompaado a los anarquistas desde que
tienen consciencia de ello.
Antitribu: A pesar de que el uso que el Sabbat hace
de esta expresin es ms vernculo, unos pocos antiguos
anarquistas todava utilizan este trmino para referirse a
cualquier Vstago que da la espalda a la ideologa prin-
cipal de su clan. Estos revolucionarios afirman que los
anarquistas fueron los antitribu originarios y que el Sabbat
simplemente les rob el nombre.
El Regreso: Humillacin de los anarquistas en la
Convencin de Thorns, donde volvieron al lado de sus
sires y acordaron apoyar a la Camarilla.
Sabbat: En ciertos contextos, en especial entre los
anarquistas de mayor edad, un Sabbat es una manada o
una cuadrilla en vez de la secta que ha adaptado el nom-
bre en beneficio propio.
8
Introduccin: Vientos del Cambio
9
 Captulo Uno
La Historia
del Movimiento
Anarquista
La libertad suprimida y recuperada escuece ms
que la que nunca se ha visto en peligro.
Cicern, De Officis

El siglo XIV fue una mala poca para ser no muerto
en Europa.
En el ao 1231 a.C., el papa Gregorio IX fundaba un
tribunal permanente de jueces eclesisticos con la misin
de erradicar la hereja. Ninguno de los procedimientos
utilizados (las reuniones secretas, los castigos, la prisin,
las infinitas variedades de tortura) era nuevo. La Iglesia
ya haba empleado esos mtodos durante 200 aos.
Sin embargo, dos cosas haban cambiado. El creci-
miento del grupo de jueces fue espectacular, y esos sa-
cerdotes eran hombres que viajaban. Y all donde iban
les acompaaba la Inquisicin. El papa Gregorio escindi
la supresin de la hereja de las cortes episcopales, en-
cargando esta tarea a una serie de jueces especiales bajo
su orden directa, desplazando el equilibrio de poder del
interior de la Iglesia. Aunque tanto los miembros de las
rdenes de los Franciscanos y de los Dominicos fueron
investidos con responsabilidades inquisitoriales, fueron
estos ltimos los que se dedicaron con ms ahnco a sus
nuevas tareas.
En el interior de la orden de los Dominicos exista
una organizacin secreta conocida como La Sociedad
de Leopoldo que recibi una misin adicional por parte
del papa Gregorio: hallar y destruir cualquier amenaza
sobrenatural para la Iglesia.
La Sociedad de Leopoldo se dedic a esta tarea con
una terrible eficacia, por lo que alrededor del 1300 todos
los Cainitas de Europa (el trmino Vstago era desco-
nocido en esa poca) saban que se enfrentaban contra
un enemigo poderoso. Aquellos vampiros que durante
siglos haban asumido que ningn mortal osara rebelarse
contra ellos se encontraron luchando por su existencia
con los Inquisidores tras sus huellas. En los siguientes
aos, cientos de Cainitas fueron destruidos, muchos de
ellos poderosos antiguos. Todos los Cainitas de Europa
occidental sufrieron a manos de la Sociedad de Leopol-
do, aunque esta persecucin tuvo ms fuerza en Espaa,
lugar de nacimiento de la Inquisicin. La gran mayora de
esas muertes definitivas tuvieron como vctimas a neona-
tos Brujah, Lasombra y Ventrue espaoles.

Captulo uno: La historia del Movimiento Anarquista

11
 La reaccin de los antiguos era fcil de predecir. Al-
gunos de ellos se ocultaron, dejando que sus chiquillos
se defendieran por ellos mismos. Otros los entregaron a
las antorchas de la sociedad con la esperanza de que los
Dominicos destruyeran a unos cuantos neonatos y se re-
tiraran de la caza creyendo que ya haban solucionado el
problema de los vampiros. Sin embargo, estos antiguos
subestimaron la fuerza y los recursos de su progenie, ya
que muchos de ellos lograron escapar de las garras de
la Inquisicin. Como resultado de ello, muchos jvenes
Brujah y Lasombra espaoles se encontraron sin antiguos
que los vigilaran. Guiados por su orgullo, declararon la
guerra a la Inquisicin, dedicndose a quemar iglesias y
a matar sacerdotes. Incluso llegaron a enviar emisarios a
otras zonas del continente en busca de ayuda para su ven-
ganza contra la Iglesia y los inquisidores. Para su sorpresa,
estos emisarios no fueron bienvenidos, ya que atraan la
atencin de la Inquisicin sobre las zonas que visitaban.
Las relaciones entre los neonatos y el resto de los an-
tiguos de Espaa fueron hacindose ms tensas, por lo
que muchos Cainitas se prepararon para el momento de
la explosin. Explosin que aunque acab llegando, pro-
vino de una direccin totalmente inesperada.
En el ao 1381, un mortal llamado Wat Tyler lider
una revuelta de un grupo de campesinos ingleses contra
la nobleza local. Los revolucionarios asesinaron al Arzo-
bispo de Canterbury y se apoderaron de Londres por un
corto perodo de tiempo, obligando al rey a acceder a al-
gunas de sus demandas. Pero Wat Tyler tena una aman-
te, Patricia de Bollingbroke, que fue capturada por los
soldados del rey y condenada a muerte. El famoso Brujah
Robin Leeland la Abraz en su celda, tras obligarle a ju-
rar que luchara por la justicia durante toda la eternidad.
Tras adoptar el nombre de Tyler en honor de su amante e
inspirador, Patricia escap de la prisin y lider un peque-
o grupo de seguidores, organizando ataques contra la
nobleza inglesa hasta el momento en que le qued claro
que no tena ninguna esperanza de derrocar el sistema
feudal ingls. Acto seguido huy a Espaa, donde man-
tuvo contactos con el Ventrue Hardestadt, que en esa
poca estaba proponiendo la creacin de una nueva or-
ganizacin de no muertos llamada Camarilla.
Tyler no vio diferencia alguna entre esta nueva orga-
nizacin y los nobles que haban destruido a su familia y
todo lo que amaba. Esa Camarilla sera otra herramienta
con la que los poderosos impondran su voluntad, por lo
que reuni una gran cuadrilla (tarea sencilla teniendo en
cuenta el elevado nmero de neonatos Brujah y Lasom-
bra) y atac el castillo de Hardestadt. Aunque gran parte
de la banda fue destruida, Tyler fue capaz de atrapar al
incrdulo Hardestadt y cometer Amaranto sobre l.
Gua de los Anarquistas
12
Las noticias del ataque de Tyler se expandieron por
toda Europa, haciendo saltar la olla a presin en la que
se haba convertido Espaa. Los jvenes Brujah espao-
les dijeron basta: no slo haban sido abandonados por
sus propios sires, sino que haban sido rechazados por los
antiguos del resto de los clanes. Haban sido abandona-
dos para que hallaran su Muerte Definitiva a manos de
la Inquisicin para salvar la existencia de un grupo de
parsitos ajenos al destino que corriera su progenie. Toda
la palabrera de lealtad a la sangre y el cuidado de los
nuestros era una invencin destinada a proteger a los
antiguos a expensas de los neonatos. Los jvenes Brujah,
muchos de los cuales ya bordeaban el estado del frenes
en condiciones normales, enloquecieron. No organizaron
grandes cnclaves, ni hicieron una declaracin de lucha
eterna contra la opresin, ni produjeron grandes lderes
que inflamaran el resentimiento contra los antiguos. Ms
bien fue como si todas las generaciones ms jvenes del
clan entraran en frenes al mismo tiempo. Se rebelaron
contra sus antiguos armados con estacas, colmillos y ga-
rras, no por el placer del Amaranto, sino por la sed de
libertad. Se definieron como anarquistas para proclamar
su desafo sobre la tradicin impuesta por Can que otor-
gaba a los antiguos un dominio absoluto sobre su pro-
pia progenie. Los antiguos se defendieron, por lo que la
sangre de mltiples generaciones ti de rojo las calles y
callejones de las ciudades espaolas.
Gran parte de esa sangre perteneca a los ancill,
vampiros atrapados entre ambas generaciones. Unos po-
cos de los ms bravos (o los ms hambrientos de poder)
se unieron a lo que se empezaba a conocer como la Re-
vuelta Anarquista, aunque muchos de ellos prefirieron
permanecer al lado de sus seores. Aquellos que optaron
por esta opcin recibieron de lleno la furia de los anar-
quistas, algo que convino a sus antiguos.
Para los estudiantes de historia Cainita resulta difcil
entender el enorme cambio que represent la Revuelta
Anarquista en el orden aceptado de la existencia Cainita.
Aunque los chiquillos haban cometido Amaranto sobre sus
sires desde tiempos inmemoriales, la revuelta constituy la
primera ocasin desde el Diluvio en que un grupo de Vs-
tagos se una con el propsito de liberarse del dominio de
sus sires, en vez de por diabolizar a un antiguo especfico.
Uno de los motivos del gran xito inicial de los anarquistas
fue que la mayora de antiguos no crea que tal movimiento
fuera posible. Muchos antiguos fueron destruidos antes de
que el resto comprendiera que no eran otro pequeo grupo
de matones ansiosos de vit, sino Cainitas de diversas ge-
neraciones trabajando de forma conjunta para cambiar la
estructura de la sociedad Cainita.
 Porque esa era la meta. No dejes que la Camarilla
te engae. Aunque el mpetu inicial del ataque contra
los antiguos fue producto de la venganza, los anarquistas
estuvieron unidos por la creencia de que nada iba a evitar
que los antiguos que dominaban la sociedad Cainita vol-
vieran a utilizar a los miembros ms jvenes para cubrirse
las espaldas. La nica forma que tenan los jvenes para
asegurarse el futuro era obtener cierto control sobre sus
propios destinos y obligar a los antiguos a escuchar sus
preocupaciones. En otras palabras, necesitaban obtener
cierto grado de poder. Si esto significaba destruir a todo
antiguo que se interpusiera en su camino, estaban dis-
puestos a hacerlo.
Los historiadores que defienden una teora de la
conspiracin (que son muchos) apuntan hacia el frenes
simultneo de varias generaciones de Brujah como evi-
dencia de que la Revuelta Anarquista no fue ms que
otro movimiento de la Yihad. Creen que es imposible que
la misma emocin pudiera inflamarse en el corazn de
tantos Cainitas sin la existencia de un agente externo.
Aquellos que defienden este argumento suelen pensar
que la historia se crea en la trastienda ms que en las ca-
lles, y aunque esto puede ser cierto a veces, este no es el
caso. La revuelta de los jvenes Brujah fue una reaccin
Captulo uno: La historia del Movimiento Anarquista
13
honesta contra el abuso y el descuido que haban sufrido
durante cientos (y probablemente miles) de aos. No re-
quiri ninguna manipulacin de algn Matusaln oculto.
El hecho de que esta fuerza destructiva fuera aprovecha-
da con posterioridad por otros Cainitas ms pragmticos
para sus propios fines no invalida la ira de igualdad que
fue la fuente primigenia de la revolucin.
Pero a pesar de su nmero y su furia, los anarquistas
se encontraban ante un desafo abrumador, ya que se en-
frentaban a un enemigo mucho ms astuto, experimenta-
do y con ms recursos. La tarea de encontrar los refugios
de los antiguos era casi imposible, eso sin tener en cuen-
ta que los laberintos estaban defendidos por trampas,
ghouls, centinelas, chiquillos leales y un vampiro antiguo
dispuesto a luchar por su propia existencia.
La falta de organizacin tambin fue un factor en
contra de los anarquistas, ya que las rivalidades y los
odios ancestrales abundaban entre los apasionados Bru-
jah. Aunque algunos neonatos desespera- dos provenien-
tes de otros clanes se unieron a los Brujah, la mayora
de los Cainitas europeos lo vio inicialmente como otro
problema Brujah en vez de ver la revuelta real. Como
resultado de ello, la revuelta qued limitada a los Brujah
espaoles durante la mayor parte del siglo XIII. Aunque
los anarquistas obtuvieron ciertos xitos iniciales contra
algunos antiguos poco preparados, la revuelta pronto aca-
Gratiano de Veronese
Los antiguos Lasombra se mostraron especialmente
b convirtindose en escaramuzas entre los anarquistas y
duros con los anarquistas, evitando que sus chiquillos se
los servidores de los antiguos, la clase de guerra de des-
entrevistaran con otros Cainitas y llegando a prohibirles
gaste que los antiguos saban que iban a acabar ganando.
que abandonaran su refugio. Sin embargo, un antiguo
Pero a pesar de los contratiempos sufridos, las noti-
Lasombra vio las cosas de forma muy distinta. Gratiano
cias de la revuelta se propagaron con rapidez por toda
de Veronese era un poderoso Lasombra italiano (se rumo-
Europa. En las callejuelas y los palacios, en los castillos y
rea que el ltimo chiquillo del Antediluviano Lasombra)
los monasterios, los Cainitas de todos los clanes comen-
que vio en la Revuelta Anarquista una oportunidad para
zaron a debatir sobre algo que habra sido impensable
cumplir todos los sueos de grandeza que haba tenido
una dcada antes: la nocin de que los jvenes Cainitas
desde que fuera abrazado en una celda italiana dos siglos
tenan derecho a decidir su propio destino. Cada vampiro
antes. Hacia el 1400, Gratiano apoy de forma secreta
reaccion ante esta situacin de forma distinta. Muchos
el Movimiento Anarquista, dndole cohesin, identifi-
de los Cainitas ms tmidos (y en especial los que estaban
cando a sus lderes y haciendo llegar el mensaje de la re-
sometidos a un vnculo de sangre) se dieron cuenta de
vuelta a cualquier neonato insatisfecho, en especial a los
que deban formar un frente comn para evitar la des-
Lasombra italianos. Pero su mayor movimiento consisti
truccin a manos de los cazadores de brujas de la Iglesia.
en viajar hasta los Balcanes y Tierra Santa, donde man-
Otros jvenes Cainitas presintieron que la presin que la
tuvo contactos con los Assamitas.
Inquisicin infliga sobre los antiguos creaba la coyuntura
Haca tiempo que los Assamitas viajaban por Europa,
perfecta para que los vampiros ms jvenes asumieran
cometiendo diablerie en bsqueda del desarrollo espiri-
un mayor grado de independencia. El grado de esta in-
tual; pero aunque muchos de ellos estaban ms intere-
dependencia difera de Cainita a Cainita, yendo desde el
sados en diabolizar a vampiros antiguos cuando tenan
derecho de escoger sus propias vctimas (derecho negado
ocasin, los conflictos entre los antiguos y los anarquistas
por algunos antiguos especialmente restrictivos) hasta la
espaoles haban dificultado su misin, ya que muchos de
liberacin total de las obligaciones con los antiguos.
los vampiros ms antiguos de la zona se haban ocultado.
Pero por otro lado, los antiguos pertenecientes a los
Los Assamitas necesitaban msculo, algo que los Brujah
clanes europeos no tenan estas desavenencias entre ellos.
tenan, y los anarquistas necesitaban las habilidades de
Aunque seguan filosofas muy distintas, formaban un
los Assamitas como asesinos, hechiceros y diplomticos.
frente comn ante las demandas de los anarquistas. La Jus
Poco tiempo despus de que Gratiano propusiera a los As-
Noctis (la ley de la noche que otorgaba a los antiguos
samitas que combinaran fuerzas con los anarquistas, los
una autoridad exagerada sobre sus chiquillos) haba estado
antiguos comenzaron a detectar infiltrados Assamitas en
vigente desde la Primera Ciudad, y no iba a cambiar porque
las manadas anarquistas. Con sus habilidades sobrenatu-
algn pobre autarkis se mostrara descontento con su esta-
rales del sigilo y evasin, hacan que los anarquistas tuvie-
do. Los antiguos estaban sorprendidos (as como asustados)
por el xito de los anarquistas en Espaa, por lo que esta- ran acceso a refugios inexpugnables. El curso de la revuel-
ban dispuestos a evitar que estos actos se propagaran a sus ta comenz a decantarse hacia los anarquistas espaoles.
dominios. La solucin consisti en reforzar la presa sobre Los Guardianes
los Cainitas que se encontraban bajo su influencia, vigi- Conforme antiguo tras antiguo caa ante los ataques
lndoles de forma continua para descubrir cualquier signo combinados de los anarquistas y los Assamitas, un n-
de deslealtad, algo parecido a lo que haca la Inquisicin... mero mayor de Cainitas de otros clanes comenz a unir-
Todos estos hechos alimentaron el fervor de los que se a la revuelta impulsados por el deseo de acabar con
abogaban por la creacin de la Camarilla. Estos Cainitas hi- su servidumbre hacia los antiguos de una vez por todas.
cieron hincapi en que los anarquistas haban tenido xito Como era previsible, el siguiente lugar donde estall la
en Espaa porque los antiguos no coordinaron sus esfuer- revuelta fue Italia, lugar donde Gratiano y su cuadrilla
zos. Debemos unirnos bajo pena de ser empalados si per- haban invertido casi 50 aos preparando el terreno. En
manecemos separados. Muchos antiguos no se tomaron una reunin secreta que tuvo lugar en Verona en 1446 (y
en serio estas afirmaciones, ya que eran incapaces de com- en la que Gratiano no estuvo presente), un gran grupo
prender que un grupo de neonatos, independientemente de de ancill y neonatos Lasombra acord unirse a los Bru-
su valor, fuera merecedor de una pizca de poder personal. jah espaoles para derrocar el reino de terror, liberarse
Sin embargo, conforme la revuelta aument su alcance, co- de las cadenas de los antiguos y defender la causa de los
menzaron a creer en la llamada de unidad ante el enemigo. anarquistas.

Gua de los Anarquistas

14
 Esta revuelta tuvo ms xito que la de los Brujah.
Gracias a los esfuerzos de Gratiano para sembrar la con-
fusin y la desconfianza entre los antiguos Lasombra, la
respuesta inicial a los primeros ataques fue dubitativa y
poco coordinada. Los jvenes anarquistas, espoleados
por el xito, incrementaron sus ataques, haciendo rugir
la re- vuelta en Italia durante 35 aos.
El ao 1483, el propio Gratiano lider a un gran
grupo de Brujah, Lasombra y Assamitas en un ataque al
?efugio del Antediluviano Lasombra situado en Sicilia.
La batalla fue sangrienta, ya que muchos de los partici-
pantes encontraron su Muerte Definitiva en ella, pero al
final, cinco anarquistas supervivientes lograron abalan-
zarse sobre el durmiente Lasombra y acabar con l.
Con la prdida del Antediluviano, la moral de mu-
chos antiguos Lasombra cay en picado. Muchos reunie-
ron a su progenie y desaparecieron, algunos se unieron
a los anarquistas y atacaron a sus antiguos aliados. Dos
aos despus de la Muerte Definitiva del Antediluviano,
el ltimo antiguo Lasombra haba sido convertido o
expulsado de Italia. Para asombro del resto de anarquis-
tas Lasombra, Gratiano no hizo ningn movimiento para
convertirse en cabeza visible del clan, sino que proclam
que los Lasombra ya no estaran oprimidos por sus an-
tiguos y por lo tanto escogeran a sus lderes basndose
en su vala. Nadie respondi a la pregunta de cmo se
demostraba la vala, por lo que la cooperacin anarquista
se disolvi en la oscuridad de la guerra interna que ms
tarde plagara el Sabbat. Gratiano se retir de la vida ac-
tiva del anarquismo para convertirse en un arzobispo del
naciente Sabbat.
La Destruccin
de los Vnculos
Al mismo tiempo que la ola de anarquismo se exten-
da por Italia, en Europa oriental las cosas se estaban po-
niendo mal para el clan Tzimisce. Las tierras ancestrales
de los Demonios sufran los ataques de los alemanes por
el oeste, de los mongoles por el este, de los turcos por
el sur y de los Caballeros Teutnicos por el norte. Por si
esto fuera poco, sufran las infiltraciones de los Tremere,
cuya magia superaba su magia ancestral. Para su propio
descrdito, los antiguos siguieron los mismos pasos que
los vampiros espaoles: sacrificaron a sus chiquillos para
que murieran en su lugar.
En medio de toda esta destruccin, un grupo de
neonatos liderados por dos Cainitas llamados Velya y
Lugoj (ms tarde conocido como Rompedor de vncu-
los) descubrieron un importante ritual koldnico capaz
de romper los vnculos de sangre que muchos Tzimisce
utilizaban para mantener a sus chiquillos bajo control.
Captulo uno: La historia del Movimiento Anarquista
15
Este ritual acab convirtindose en la Vaulderie, el pri-
mer auctoritas ritae. Mediante la mezcla de la vit de
varios Cainitas y la ingestin de la misma en un ritual, el
vnculo de sangre quedaba reemplazado por una lealtad
sustitutiva hacia los Cainitas que aportaban la sangre.
El secreto de la Vaulderie se extendi de neonato en
neonato, teniendo un efecto electrizante en los chiqui-
llos de los Demonios. Hasta ese momento, los antiguos
del clan haban confiado en el vnculo de sangre para
mantener la lealtad de su progenie, argumentando que
los neonatos vinculados slo tenan la opcin de honrar
a sus antiguos sin importar los abusos que sufrieran. Pero
cuando los vnculos de sangre comenzaron a disolverse,
un gran nmero de neonatos descubrieron con sorpresa
que odiaban a sus crueles sires. Estos jvenes Demonios
pensaron que si los Brujah espaoles eran capaces de de-
rrocar a sus sires tambin podran hacerlo ellos. Por otro
lado, los Demonios tenan una larga tradicin al servicio
de sus maestros, por lo que muchos de los miembros ms
jvenes permanecieron leales a sus sires incluso cuando
se vieron libres del vnculo de sangre, aunque lo hicieron
por voluntad propia.
Pero muchos de los jvenes Tzimisce respondieron a
la llamada de Lugoj para que destruyeran a sus antiguos.
En 1459, los jvenes Demonios se abalanzaron contra
las fortalezas de sus sires. Como estaban familiarizados
con las defensas de estos castillos, tuvieron xito donde
las grgolas Tremere no lo haban tenido y un gran n-
mero de sangrientos episodios tuvo lugar en los oscuros
pasillos de las mansiones de los seores Tzimisce. Los
diversos castillos fueron cayendo bajo los embates de las
cuadrillas de jvenes anarquistas.
A diferencia de sus xenfobos sires, incapaces de au-
xiliar a otros antiguos en peligro, los jvenes Demonios
debieron aprender a trabajar juntos, ya que en caso con-
trario sus antiguos los perseguiran y los destruiran sin
remedio. Al inicio, estas uniones fueron complicadas, ya
que les ensearon a no confiar en otros, pero al final los
efectos de la Vaulderie limaron estas diferencias-de for-
ma artificial, por lo que los anarquistas se convirtieron
en una fuerza cohesiva que se dedic a atrapar a muchos
antiguos, destruyndolos o otorgndoles la oportuni-
dad de unirse a la causa rebelde.
La revuelta Tzimisce dur 25 aos, tiempo en el cual
ambos bandos sufrieron bajas hasta que Lugoj y el resto
de su cuadrilla llegaron frente al cadver durmiente del
Antediluviano Tzimisce. Estaban rodeados por los restos
de cientos de ghouls, decenas de Cainitas de ambos ban-
dos y algunas de las criaturas ms horrendas creadas por
los antiguos para defender el refugio. Lugoj reclam en
exclusiva el derecho de cometer diablerie sobre el An-
tediluviano y en reconocimiento a la libertad otorgada
a los Cainitas de todo el mundo, el resto de anarquistas
dio un paso atrs, permitindole acabar con el monstruo.
Una vez cumplido su cometido ; se hundi en el letar-
go, estado del que todava no ha despertado.
La Muerte Definitiva de la criatura que todos pensa-
ban que era indestructible tuvo un gran impacto en los
voivodas, ya que acabaron rindindose a los anarquistas
o huyendo de sus tierras.
Pero a pesar de su victoria sobre los opresores, las co-
sas no mejoraron para los Demonios anarquistas. Los ene-
migos mortales y Cainitas continuaron presionando, aun-
que esta vez, el podero militar se haba desvanecido con
los antiguos. Los cobardes Tremere fueron especialmente
asiduos en aprovecharse de las derrotas de los antiguos
Tzimisce, ocupando muchos de los castillos que haban
sido reconquistados por los anarquistas con un alto coste.
Muchos de los anarquistas Tzimisce que se encontraron
con que las tierras por las que haban luchado con tanta
dureza estaban repletas de enemigos implacables decidie-
ron encaminarse hacia Europa central y occidental.
Gua de los Anarquistas
16
La Revuelta
Pero los anarquistas Tzimisce que se adentraron en
Europa central descubrieron un gran caos. La revuelta
en Espaa duraba ms de un siglo, y aunque los anar-
quistas haban hecho algunos progresos considerables,
las prdidas de ambos bandos eran muy elevadas. En
Italia, la revuelta se acercaba a su clmax, pero tambin
a costa de un elevado nmero de bajas. En el resto de
Europa, tanto los antiguos como los neonatos seguan el
conflicto y mantenan las distancias, conviviendo en un
equilibrio inestable mientras ponderaban sus opciones.
La llegada de los Demonios desequilibr la situacin,
ya que traan consigo el secreto de la Vaulderie, la pro-
mesa de la liberacinde toda la progenie vinculada de
Europa. El precio de la libertad era una declaracin de
lealtad a la causa anarquista, algo que cientos de Caini-
tas de todos los clanes estaban dispuestos a pagar, signifi-
cando con ello la desaparicin de la paz en Europa.
Los neonatos y ancill2e de todos los clanes se unie-
ron a la causa anarquista junto a los Brujah, Assamitas
y Lasombra que haban estado luchando contra los an-
tiguos durante dcadas. Aunque este frenes careca de
organizacin que coordinara el esfuerzo, jvenes Caini-
tas de diversos clanes unan sus fuerzas para oponerse a
los antiguos con millares de mtodos, algunos pacficos,
otros no, pero conforme se intensificaba el odio en am-
bos bandos, los primeros perdan terreno con respecto a
los segundos. No exista ninguna autoridad anarquista
que reforzara los acuerdos, por lo que poda pasar que un
grupo de antiguos que firmara un acuerdo con un grupo
anarquista fuera atacado por otro que no reconoca el
acuerdo con los negociadores originales.
La lucha fue ganando intensidad con el tiempo. Los
viejos deberes hacia el sire y el clan desaparecieron, ya
que todo lo que importaba era el bando que se escogiera,
la neutralidad era imposible. En muchos casos, los anti-
guos desconfiados expulsaron a aquellos neonatos que
deseaban permanecer leales simplemente por. su gene-
racin.
La Iglesia Contraataca
Aunque los anarquistas tenan en cuenta el peligro
que representaba la Inquisicin y (ms especficamente)
la Sociedad de Leopoldo, muchos de ellos crean que su
principal prioridad radicaba en limitar el poder de los
antiguos, o como mnimo obligarles a ceder una porcin
de sus dominios. Una vez que hubieran establecido un
centro de poder, ya se encargaran de la Inquisicin mor-
tal. Los antiguos tambin subestimaron la amenaza de la
Inquisicin, ya que pensaban que una banda de Cainitas
armados con estacas y garras era ms peligrosa que un
grupo de mortales mal informados a pesar de su santi-
dad, piedad y tenacidad.
Este desafortunado modo de pensamiento hizo que
los Cainitas de ambos bandos se descuidaran en mante-
ner ocultas sus actividades de los ojos mortales. Aque-
llos Cainitas que antao hubieran confinado sus des-
acuerdos a una conversacin susurrada en una azotea
iluminada por la luna se peleaban en las calles. Aquellos
clanes que, como los Toreador y los Lasombra, haban
establecido su centro de poder en la Iglesia encontraban
grandes dificultades en mantener sus conflictos ocultos.
Cuando se encuentran esqueletos vestidos de cardenal
empalados en las afueras de las iglesias, incluso el inqui-
sidor ms corto de miras tomar medidas.
Y eso es lo que hicieron, especialmente los miem-
bros de la Sociedad de Leopoldo. Conforme las eviden-
cias de la presencia de seres sobrenaturales continuaban
apareciendo, Heinrich Kramer y James Sprenger, dos
miembros de la Inquisicin, pidieron a papa Inocencio
VIII que utilizara toda la fuerza clerical necesaria para
Captulo uno: La historia del Movimiento Anarquista
17
eliminar a los demonios y a las brujas que haban incre-
mentado su poder en los ltimos aos. En 1484, el papa
public la Summis Desiderante Affectibu, otorgando a la
Inquisicin el poder para tratar con las brujas. Tambin
les entreg bienes y nombr a Matteo Severus de la So-
ciedad de Jess como primer inquisidor general.
A partir de ese momento, la renovada Sociedad de
Leopoldo golpe con dureza a los Cainitas europeos. Con
el poder de la Inquisicin y las abundantes evidencias, la
Sociedad no tuvo demasiados problemas en descubrir y
destruir a cientos de vampiros. Aunque la Sociedad des-
conoca los detalles de la Revuelta Anarquista, aplauda
con fervor cualquier acto de estas criaturas infernales
que acabara en la destruccin mutua. Los inquisidores
cazaron a los vampiros independientemente de su clan o
posicin, aunque fueron los anarquistas los que sufrieron
con ms rudeza las acciones de la Sociedad debido a que
los antiguos tenan ms recursos a su disposicin para
esconderse. Esta situacin se vio reforzada conforme los
Toreador y los Ventrue fueron extendiendo sus garras al
interior de la Inquisicin, llegando a disfrutar de algunos
xitos menores en la direccin de la organizacin.
La Formacin
de la Camarilla
Mientras tanto, un grupo de Cainitas liderados por
un Ventrue llamado Hardestadt (aunque no poda ser l,
ya que el verdadero Hardestadt haba sido destruido por
Tyler haca un siglo) continu la cruzada en defensa de
una gran organizacin de Vstagos que unificara las
fuerzas para aplastar a los anarquistas. Conforme la car-
nicera se fue extendiendo, ms y ms antiguos comen-
zaron a compartir su punto de vista. Cuando los neona-
tos Lasombra se rebelaron contra sus sires en 1446, los
antiguos de la mayora de los clanes europeos accedie-
ron a cooperar de forma limitada. Acordaron compartir
recursos e informacin, as como ceder a sus chiquillos
leales para formar cuadrillas mestizas capaces de atacar
las fortalezas anarquistas y Assamitas.
Pero hasta el ao 1486, Hardestadt no fue capaz de
convencer a los lderes de los principales clanes europeos
para que enviaran a un representante a una reunin for-
mal en Viena. All se acord la creacin de un grupo
llamado Camarilla que unira a todos los clanes Caini-
tas para oponerse a la rebelin y aplastar el movimiento
anarquista para siempre. Para conseguir este objetivo,
cada uno de los clanes contribuira con un representan-
te en el Crculo Interior, organizacin que establecera la
poltica general de la secta.
 reunirse con los lderes de los anarquistas para establecer
El Fin de la Revuelta un acuerdo de paz. Aunque por toda Europa resonaron
La fundacin de la Camarilla represent el principio
los gritos de Muerte Definitiva antes que rendirnos!
del fin de los anarquistas. Da a da, su nmero se vio
y Conflicto eterno!, los lderes anarquistas saban que
reducido por una Inquisicin que tena a su disposicin
resultara ms positivo negociar los trminos mientras
una informacin demasiado detallada de sus fortalezas.
todava tenan algo de poder que esperar un siglo y ver
Noche tras noche, su nmero se vio reducido por una
como las normas les eran impuestas, o algo peor.
Camarilla que pareca tener agentes en todas partes.
Los lderes anarquistas se reunieron con los represen-
Finalmente, el ao 1493, slo siete aos despus de
tantes de la Camarilla en la Abada de la Corona Sagrada
la fundacin de la Camarilla, Hardestadt se ofreci a
cerca del pequeo pueblo de Thorns. All los fundadores

La Convencin de Thorns
Muchos aos han pasado desde el inicio de nuestro actual conflicto, conocido ahora como el Movimiento
Anarquista. Sea sabido que en esta noche de 23 de octubre de 1493, la Yihad ha terminado. El tiempo de la au-
todestruccin ha llegado a su fin.
Este Concordato, obligado al Pacto de Can por votos sagrados, es una firme y vigilante tregua entre los Vs-
tagos por s mismos llamados Anarquistas, el Clan Assamita y los Vstagos independientes unidos bajo el ttulo de
Camarilla. Desde ahora, las partes sern reconocidas como los Anarquistas, los Assamitas y la Camarilla.
Todas las partes asumen la responsabilidad de mantener la paz. Cada una de ellas censurar apropiadamente
a cualquiera que viole o se oponga a este sagrado Acuerdo. Se pedir cuentas a cada una de las partes por las ac-
ciones cometidas por ellas en contra ya sea de la letra o del espritu del Acuerdo. Este documento es vinculante y
est sometido a la Lextaliones aceptada por todos los Cainitas, tal y como se ha transmitido la misma a travs de
los tiempos. Se pide a todos los Vstagos que acepten y gocen de este pacfico acuerdo.
Sea sabido que los Anarquistas se unirn como parte aceptada de la Camarilla. Se espera de ellos que acten
de forma pacfica para conseguir sus fines particulares. Deben defender a todos los Vstagos de la Camarilla, y
les sern reconocidos los mismos derechos y privilegios que a cualquiera de ellos. Todos los Anarquistas sern
aceptados de vuelta a sus clanes y antiguos sin que hayan de temer ninguna represalia. Slo a las ms perversas
atrocidades les ser negado el perdn: stas constarn por escrito para audiencia de los Justicars durante un ao,
plazo tras el cual ninguna alegacin ser vlida. Todos los Anarquistas podrn reclamar las propiedades legtimas
que les hubieran sido confiscadas. A cambio deben renunciar a cualquier botn de guerra tomado durante el con-
flicto, entregndoselo a sus sires o a cualquier antiguo reconocido.
Sea tambin sabido que si se guerrea a partir de ahora contra los Anarquistas, la yihad abierta invalidar su
compromiso a mantener la paz con el atacante. Podrn actuar libremente sin miedo a represalias por parte de
miembros no activos de la Camarilla. Se garantiza a los Anarquistas la libertad de actuar como les plazca, salvo
para violar la Mascarada impuesta para la proteccin de todos los Vstagos frente al ganado.
Queda dicho adems que todo miembro de cualquier otra secta autoproclamada como tal debe declararlo
abiertamente ante sus mayores y renunciar a tal relacin. El no hacerlo supondr la destruccin de quien sea
encontrado culpable. Ningn Vstago puede ser conscientemente enviado a la muerte por un antiguo o sire, a
menos que el riesgo para la seguridad del clan o de la Camarilla pese ms que la posible prdida de una no vida.
A partir de esta noche, los Assamitas no volvern a cometer Diablerie contra los miembros de otros clanes:
deben comprometerse a ello mediante una garanta impuesta en forma de limitacin taumatrgica. Todos los Assa-
mitas se vern incapacitados para beber libremente la vit de otros Vstagos desde ahora y para siempre. Adicio-
nalmente, los Assamitas pagarn a los antiguos Brujah de Espaa dos mil libras de oro, como rescate por los cinco
Assamitas capturados cometiendo Diablerie. Queda prohibido a los Assamitas participar en las Cazas de Sangre.
Sea tambin sabido que se garantiza a los Assamitas completa independencia frente a la Camarilla. La fortaleza Assamita
de Alamut no sufrir ms ataques. Por respeto a sus creencias, se reconoce a los Assamitas la libertad de cometer Diablerie
contra los miembros de su mismo clan, as como contra todos los Vstagos no reconocidos como miembros de la Camarilla.
Queda establecido que todas las partes presentes, y todos los que muestren vnculos con las mismas, estn
obligadas por todos los aspectos de la presente Convencin acordada aqu, en el reino neutral de Inglaterra, en
las afueras del casero de Thorns, prximo a la ciudad de Silchester. Quiera Can darnos paz y veracidad a todos.

Gua de los Anarquistas

18
de la Camarilla propusieron lo que se conoce como la
Convencin de Thorns. Este tratado propona que los
anarquistas ingresaran en la Camarilla, volvindose a po-
ner bajo el poder de los antiguos de sus clanes especficos
y de los prncipes de las ciudades. Les ofreca proteccin
de las represalias por todos los crmenes (excepto los ms
oscuros) cometidos contra los antiguos durante la revo-
lucin. Tambin prohiba a los Assamitas la prctica de
su diablerie ritual sobre miembros de la Camarilla, un de-
creto que deba ser reforzado de forma mgica.
La convencin estuvo ms cerca de una rendicin
que de un acuerdo de paz, ya que otorgaba a los anar-
quistas la oportunidad de volver a la misma situacin
en que se encontraban hace un siglo. Los anarquistas
reaccionaron ante la oferta segn la afiliacin de su clan,
aunque hubo algunos miembros que siguieron los desig-
nios de su corazn. En general, los Brujah fueron los
mayores defensores de la convencin, ya que como clan
haba sido el que ms haba sufrido durante la revuelta, y
por lo tanto sentan que eran los que ms tenan a ganar
poniendo punto y final al fracaso lo antes posible. Fue-
ron los primeros que aceptaron la convencin, exigiendo
tan slo incrementar el perodo de tiempo en que los
antiguos no podran acusar a sus antiguos enemigos.
Los Assamitas, que haban sufrido en gran medida
durante la revuelta, renunciaron a la oferta de unirse a la
Camarilla citando determinadas obligaciones espiritua-
les. Los Fundadores, para incrementar su grado de coope-
racin, revelaron que tenan cautivos a seis antiguos As-
samitas que haban sido capturados durante la revuelta,
asegurndoles que sus antiguos sufriran la Muerte Defi-
nitiva de la peor manera imaginable si no se mostraban
de acuerdo con la convencin. Para demostrar su sinceri-
dad, torturaron a uno de los antiguos hasta la muerte. El
representante Assamita se encogi de hombros y declar
que aunque la muerte de sus antiguos sera un hecho la-
mentable, no cambiara los hechos, por lo que se ofreci
pagar un importante rescate por ellos, pero no a firmar
el destronamiento de su clan. Los Fundadores, sabiendo
que no podran conseguir ms de ellos, accedieron a que
los Assamitas no formaran parte de la Camarilla y acep-
taron el rescate por el resto de los antiguos. Sin embargo,
la prohibicin de la diablerie permanecera, y para asegu-
rar su cumplimiento, los Tremere maldijeron a los Assa-
mitas para que la sangre de otros Cainitas fuera veneno
para su organismo. Los Assamitas abandonaron Thorns
derrotados, pero con su soberana intacta.
Aunque un gran nmero de anarquistas lleg a la
conclusin de que no tenan otra opcin que aceptar la
convencin, algunos de ellos, en especial los anarquis-
Captulo uno: La historia del Movimiento Anarquista
19
tas Lasombra y Tzimisce, no lo creyeron as. Tras leer
el primer borrador de la convencin, el lder de la de-
legacin Lasombra se levant y afirm: Vine a nego-
ciar, no a rendirme. Nuestros compaeros sufrieron la
Muerte Definitiva para que pudiramos ser libres y no
luchamos durante 50 aos para entregar nuestros logros
a manos de una serie de antiguos decrpitos. Declaramos
la guerra eterna sobre la Camarilla y los antiguos para
los que fue creada. Sea la Muerte Definitiva para todos
vosotros. Acto seguido, tanto l como el resto de los
Lasombra abandonaron la convencin seguidos por un
reducido grupo de Cainitas de otros clanes.
Al final, los representantes de los Brujah, los Assa-
mitas y del resto de los clanes de la Camarilla firmaron
la Convencin de Thorns. De hecho, los representantes
de los Brujah la firmaron dos veces, ya que haba repre-
sentantes del clan a ambos lados de la mesa. Aquellos
Cainitas que despreciaron el acuerdo mostraron su des-
contento incendiando el pueblo cercano de Silchester y
masacrando a todos sus habitantes. A lo largo de medio
siglo, se reunieron en la oscuridad y crearon su propia
burla de la Camarilla, el odiado Sabbat.
A pesar de todo lo que pueda decirse sobre la Con-
vencin de Thorns, trajo un necesario perodo de des-
canso a todos los Vstagos europeos. La matanza de Vs-
tagos haba sido la peor desde el inicio de los tiempos.
Segn las estimaciones, un gran nmero de los Vstagos
activos en 1381 haba hallado su Muerte Definitiva an-
tes de 1493, ao de la firma del acuerdo. La Camarilla
aprovech este hecho para asegurarse de que slo los
antiguos de confianza pudieran engendrar neonatos.
Los antiguos anarquistas, aunque fueron aceptados en
la secta, no obtuvieron este permiso. A lo largo de los
siguientes siglos, los pocos defensores existentes del Mo-
vimiento Anarquista permanecieron en silencio, por lo
que la Camarilla se convenci de que la amenaza anar-
quista haba sido exterminada para siempre.
El Significado
A primera vista, la Revuelta Anarquista haba sido
un desastre total. Tras ms de un siglo de amarga lucha
y de las muertes de incontables Cainitas, los anarquis-
tas regresaron al status quo sin ver cumplidas ni una sola
de sus demandas. La Jus Noctis todava estaba vigente y
los neonatos (y muchos ancill) carecan de voz en los
asuntos de la Camarilla. Para muchos de los anarquistas
que regresaban a sus refugios, pareca como si el horrible
gasto de vidas no hubiera servido para nada.
Sin embargo, esto no fue as. La Revuelta Anarquis-
ta tuvo un gran impacto en las relaciones entre todos
los Vstagos, un impacto que todava sentimos en la ac-
tualidad. La primera consecuencia fue la creacin de la
Camarilla, as como la de su oscura sombra, el Sabbat.
Hasta la revuelta, los antiguos de los Condenados care-
can de motivos para abandonar su independencia, pero
la revuelta los aterroriz hasta el punto de verse obliga-
dos a unirse para obtener proteccin mutua. De forma
similar, el Sabbat se form por la unin de muchos de los
anarquistas (especialmente Lasombra y Tzimisce) que se
sintieron traicionados en la Convencin de Thorns.
Aunque tanto la formacin de la Camarilla como del
Sabbat fueron unas consecuencias crticas (y deseables)
de la Revuelta Anarquista, no constituyeron las ms im-
portantes. El resultado ms crucial fueron las lecciones
que tanto los antiguos como los neonatos haban apren-
dido. Los antiguos aprendieron la ms obvia: la leccin
del miedo. Despus de todo, un puado de Cainitas rela-
tivamente jvenes haba destruido a los Antediluvianos
Lasombra y Tzimisce. Ningn antiguo que sobreviviera
a la revuelta, o que oyera hablar de ella, volvera a ser
capaz de descansar completamente en su sueo. Antes
de la revuelta, la mayora de los antiguos actuaban bajo
la asuncin de que el dominio sobre su progenie era ab-
soluto y que sus chiquillos no eran ms que juguetes para
su disfrute. Tras ella, no exista ningn antiguo capaz de
asumir que sus chiquillos obedeceran sus rdenes sin
cuestionarlas. Cada una de sus peticiones quedara tem-
plada por el miedo de que sta pudiera ser la chispa que
hiciera estallar la siguiente revuelta. A pesar de todas las
habladuras de la Camarilla sobre el Lextalionis y la Ius
Noctis, el temor les persigue en la actualidad y afecta las
vidas de todos los Vstagos del mundo.
Pero lo ms desafortunado es que este miedo no era
necesario. La Camarilla cometi la que pudo ser la peor
metedura de pata de su larga historia en la Convencin
de Thorns. Si sus negociadores hubieran estado menos
preocupados por su propia vanidad y por dejar claro a
los anarquistas que eran el bando derrotado, se habran
librado de una eternidad de dolor. Los ingleses tienen
un dicho: Para desarmar a un enemigo, ponlo ante un
comit. Si la Camarilla hubiera estado dispuesta a to-
mar este paso, a compartir una brizna de poder con los
anarquistas, el Movimiento Anarquista no slo se habra
acabado, sino que el Sabbat nunca habra visto la luz.
La mayora de los anarquistas habran estado de acuerdo
con la consecucin de ciertas metas y con la oportunidad
que se les brindaba para unirse a la Camarilla y luchar
por el resto. En vez de eso, dictando los trminos en vez
de negociarlos, la Camarilla endureci la resolucin de
los anarquistas, convirtiendo en un problema de tiempo
el estallido de la siguiente revuelta.
Gua de los Anarquistas
20
Los anarquistas aprendieron varias lecciones de la
revuelta: la primera fue que sin importar lo poderoso o
bien defendido que estuviera un antiguo, poda ser des-
truido si un nmero suficiente de Vstagos estaba dis-
puesto a entregar sus vidas en ello. Esto represent un
descubrimiento sorprendente para un grupo de Vsta-
gos que haban sido educados en el conocimiento que la
pena por desobedecer al sire era severa e impuesta por
un ser invencible. Si un antiguo poda ser destruido, la
servidumbre eterna no era inevitable. Poco importaba
el grado de opresin sufrido por los anarquistas que so-
brevivieron a la revuelta a manos de los antiguos victo-
riosos, ya que albergaban una chispa de esperanza en la
profundidad de sus corazones, chispa que comunicaron
a sus descendientes.
Pero la leccin ms importante que los anarquistas
aprendieron de la revuelta no era que los antiguos no
eran unos seres intocables. La leccin ms importante
que aprendieron fue que el mito de la relacin entre anti-
guo y neonato es slo eso, un mito. Independientemente
que Can estableciera la Lextalionis o fuera una creacin
de los antiguos, tan slo ataba a los que la aceptaban.
Los filsofos anarquistas crean que todo Vstago, sin
importar su generacin, era una entidad independiente
con voluntad propia, a la que se referan como libertas.
Otras entidades intentaran suprimir la libertas (o arre-
batarla mediante el uso abusivo de las Disciplinas o del
vnculo de sangre), pero todo Vstago tena el derecho y
la responsabilidad de luchar por ella y por la consecucin
de una sociedad vamprica en la que todo Cainita tuvie-
ra el derecho a expresar su propia libertas de la forma ms
conveniente. Esta visin de una sociedad igualitaria re-
presenta el verdadero legado de la Revuelta Anarquista.
La Revolucin Francesa
Durante casi 300 aos, la Camarilla mantuvo su do-
minio sobre Europa en una paz relativa. Muchos anar-
quistas escaparon a las colonias americanas, quedando
a una distancia demasiado elevada para representar una
amenaza para la Camarilla. Los antiguos vivan felices
sabiendo que su hegemona sobre Europa era completa.
Incluso a pesar de que su confianza en su propia infalibi-
lidad haba sido puesta en duda, al menos no deban pre-
ocuparse por la existencia de anarquistas abalanzndose
sobre sus puertas y asesinndoles en sus refugios.
Al menos esa fue la situacin hasta 1789. Aunque
muchos antiguos mantuvieron su despreocupacin por las
colonias, los anarquistas (y el Sabbat...) europeos quedaron
impresionados por la revolucin americana. En las decla-
raciones polticas de los filsofos Paine, Adams, Jefferson
y Franklin encontraron grandes verdades que resonaban
son su propio significado. Cuando los mortales franceses,
espoleados por los sucesos que acontecan al otro lado del
Atlntico, comenzaron a quejarse del trato recibido a me-
nos del rey Luis XVI y de sus nobles, fueron azuzados en se-
creto por un reducido nmero de anarquistas importantes.
Cuando las clases ms bajas de Pars tomaron la Bastilla en
julio de 1789, estuvieron acompaados (durante la noche)
por una serie de Vstagos que estaban hartos de la supre-
maca tradicional de los Toreador en el dominio de Francia
y vieron una oportunidad para contraatacar. Saban que
carecan de posibilidades para alzarse con la victoria en un
enfrentamiento directo, pero gracias a la colaboracin con
sus hermanos mortales, podan asestar un golpe decisivo
contra el ncleo de poder de los Toreador franceses. Este
hecho fue algo ms que producto de la manipulacin que
los Vstagos hacan de los mortales para conseguir sus pro-
pios fines, ya que los anarquistas franceses que apoyaban
la revolucin lo hicieron presas de un sentimiento real de
compaerismo con los revolucionarios, as como de un
sentimiento de identificacin con sus metas.
Los anarquistas confiaban en el xito de la revolu-
cin, por lo que comenzaron a realizar planes para ex-
portarla hacia otros pases. Pero en este caso, sus alia-
dos mortales les traicionaron. La Convencin Nacional,
fundada para gobernar Francia tras la ejecucin de Luis
Captulo uno: La historia del Movimiento Anarquista
21
XVI, acab disolvindose en comits enfrentados, gene-
rando una situacin propicia para unos aliados Toreador
y Ventrue que tramaron la destruccin de la convencin
y la proclamacin de un general francs llamado Bona-
parte como jefe de gobierno en 1799. Bonaparte asest
un golpe definitivo a las reformas igualitarias, brindando
a los Toreador la oportunidad para volver a ser la faccin
dominante en Francia.
La Revolucin Francesa sirvi para advertir a la Ca-
marilla que a pesar de lo derrotados que pudieran pare-
cer los anarquistas, siempre existiran algunos dispuestos
a empuar el estandarte de la revuelta contra el orden
establecido. A pesar de ello, tras la breve llamarada de
la Revolucin Francesa, seran necesarios 150 aos para
que los anarquistas volvieran a hacer or su voz.
El Estado Libre Anarquista
Con la restauracin del dominio Toreador sobre Fran-
cia, muchos anarquistas se vieron obligados a huir hacia
los Estados Unidos, una nacin relativamente libre de la
influencia de la Camarilla en esa poca. Un gran nmero
de los antiguos de la Camarilla pensaba que Estados Uni-
dos era una zona salvaje y algunos llegaron a considerarlo
como un destino til para los Cainitas descontentos. El
Sabbat tena cierta presencia en Estados Unidos, pero las
disensiones internas haban interferido con sus esfuerzos
para asegurar su dominio sobre el nuevo mundo.
A pesar de este vaco de poder, los anarquistas fra-
casaron en la misin de crear un dominio propio a gran
escala. Muchos de los anarquistas que llegaron a Estados
Unidos huan de los arcontes de la Camarilla, descono-
can en quin confiar y carecan de organizacin interna
a la que dirigirse. En general, slo estaban interesados en
hallar un territorio de caza tranquilo y proseguir con su
existencia.
Con el paso del tiempo la Camarilla acab llegando
a Estados Unidos reclamando dominios en las principales
ciudades de la costa este. Los enfrentamientos resultantes
entre los anarquistas residentes y los Vstagos de la Ca-
marilla o del Sabbat no fueron violentos. No necesitaban
serlo. La ciudad en la que vivan los anarquistas iba incre-
mentando su tamao hasta que llegaba el momento en
que las antiguas zonas de caza anarquistas eran reclamadas
por el prncipe y su cuadrilla. Los usurpadores le indicaban
con educacin que ahora se encontraba en una ciudad
Camarilla y que quiz podra encontrar mejores zonas de
caza al oeste. Aunque este proceso fue lento, tambin fue
inexorable. Alrededor del 1900, un elevado nmero de
anarquistas haba sido expulsado hasta la costa oeste ame-
ricana, concentrndose en ciudades como San Francisco y
en un pequeo pueblo portuario conocido por el peculiar
nombre de El Pueblo de Nuestra Seora la Reina de Los
ngeles de Porcioncula, mejor conocido por Los ngeles.
A principios del siglo XX, el pueblo de Los ngeles ya
estaba experimentando el milagroso crecimiento que lo
transformara de un pequeo pueblo de 10.000 habitantes
hasta una de las mayores ciudades del mundo en un pero-
do de 100 aos. La Camarilla reconoci la necesidad de
establecer una presencia en esa importante ciudad, por lo
que en 1924, nombr prncipe al antiguo alcalde espaol
Don Sebastin Juan Domnguez, con la misin de hacer
algo para solucionar el problema anarquista.
Pero para desgracia de la Camarilla, esta haba sobres-
timado al espaol. Don Sebastin era una criatura vana e
indolente cuya idea de sociedad era rodearse de Toreador
como l y dejar que el resto hiciera lo que quisiera. Esta ac-
titud favoreci a los anarquistas, ya que por fin disponan
de un lugar en el que el prncipe no se preocupaba por lo
que hacan siempre que se mantuvieran alejados de su ca-
mino. Cientos de anarquistas comenzaron el xodo hacia
la ciudad de Los ngeles y los pueblos que la rodeaban.
Uno de los anarquistas que se desplazaron hasta la
zona de Los ngeles fue un Brujah llamado Jeremy Mac-
Neil. MacNeil fue Abrazado en 1657, casi dos siglos ms
tarde de la Revuelta Anarquistas, aunque James, su sire,
Gua de los Anarquistas
22
haba formado parte de la rebelin de los campesinos que
acompa a Tyler en 1381 y haba luchado en el bando
anarquista en Espaa e Italia. Haba enseado a Jeremy a
amar la libertad y a luchar contra la opresin, por lo que
Jeremy pele contra los opresores britnicos en Escocia,
Irlanda y Estados Unidos. Los prncipes de todas las ciu-
dades norteamericanas le consideraban persona non grata,
por lo que acab emigrando a Los ngeles en 1943.
El Status Perfectus
Declaracin de principios para el autogobierno de
los Vstagos del Estado Libre.
Nosotros, Vstagos del Estado Libre, declaramos que
tanto nosotros como nuestra progenie, as como todos
los Vstagos que elijan la libertad sobre la opresin y so-
bre la tirana de todos los clanes y generaciones, poseen
una parte inherente de su ser formada por la substancia
espiritual llamada libertas o Libre Voluntad. Declaramos
que al igual que nos hemos liberado de las ataduras de la
mortalidad, tambin nos liberamos de las fuerzas que nos
arrebataron nuestra libertas. No slo debemos proseguir
la lucha en nuestro beneficio, sino en beneficio de nues-
tros hermanos y hermanas que continan privados de su
libertas mediante la opresin, la ignorancia y el miedo.
El Estado Libre Anarquista es la expresin poltica
de esa lucha. Al elegir liberarnos de la tirana poltica,
tambin hemos elegido abrazar nuestra propia libertas y
la de nuestros hermanos y hermanas de todo el mundo.
Por estos motivos, nosotros, Vstagos del Estado
Libre Anarquista, nos reunimos esta noche de forma so-
lemne para reconocer los siguientes principios.
1. Nos declaramos libres e independientes de
cualquier relacin de lealtad hacia cualquier criatura u
organizacin.
2. Proclamamos nuestra capacidad de autogo-
bierno, no necesitando ningn prncipe, primognito
ni cualquier otro gobernante distinto del que nosotros
mismos escojamos.
3. Declaramos nuestro apoyo a cualquier Vstago
oprimido y ofrecemos un hogar a todos los Vstagos de
cualquier generacin o clan que acepten convivir en ar-
mona con nosotros.
4. Aceptamos nuestra responsabilidad con los
hermanos oprimidos de todo el mundo y nos comprome-
temos a ayudarles en cualquier momento y lugar en su
lucha por una libertad que consideramos como derecho
de nacimiento de cualquier Vstago desde ahora y hasta
el fin del tiempo.
5. Reconocemos nuestra responsabilidad en man-
tener la Mascarada, por lo que nos comprometemos a
protegerla y defenderla.
6. Fundamos este Estatus Perfectus y reconocemos
su deber con todos los Vstagos.
 Aqu, MacNeil se encontr con un barril de plvora
listo para estallar. Ms y ms anarquistas llegaban a una
zona repleta de visionarios anarquistas como Salvador Gar-
ca, Marguerite Foccart y el famoso Smiling Jack. Poco a
poco, todos los Vstagos de Los ngeles iban mostrndose
en desacuerdo con los caprichos de Don Sebastin, uno de
los cuales era variar radicalmente su comportamiento des-
de la libertad ms absoluta hasta la represin ms absurda.
Pero los anarquistas estaban familiarizados con ello; aun-
que pocos haban sido testigos de la Revuelta Anarquista,
muchos saban que los anarquistas del pasado se rebelaron
contra sus antiguos y casi consiguieron fundar una sociedad
donde los Vstagos no fueran valorados por su generacin
o bienes, sino por su vala como individuo. Saban que los
lderes anarquistas haban traicionado este sueo y que los
Vstagos de la Camarilla hicieron acopio del poder para uso
propio. Los nuevos anarquistas llegaron a la conclusin de
que California les ofreca una nueva oportunidad para hacer
realidad una utopa que demostrara a todos los Vstagos
que los Cainitas eran capaces de convivir en armona sin la
presencia de un prncipe o un primognito. Esta sociedad de
iguales actuara como smbolo para los anarquistas de todo
el mundo que anunciara que haba llegado el momento para
retomar el camino de la revolucin contra todos aquellos
que les haban despojado de su libertad y voluntad propia.
En 1944, los rumores del descontento de los Vstagos
locales llegaron a odos de Don Sebastin, por lo que tom
las medidas necesarias para solventar el problema. Orden
que Jeremy MacNeil fuera detenido y apaleado, creyendo
que con esta medida pondra punto y final a cualquier de-
seo de rebelin por parte de esos estpidos revolucionarios.
A pesar de que Salvador y otros anarquistas desearon utili-
zar el apaleamiento como punto de partida de la revuelta,
MacNeil les aconsej que tuvieran paciencia y estuvieran
preparados, por lo que los anarquistas estudiaron al prnci-
pe y a los primognitos durante seis semanas, localizando
sus refugios y descubriendo sus defensas.
Finalmente, el 21 de diciembre de 1944, dio comien-
zo la Segunda Revuelta Anarquista. Antes del amanecer,
varias partidas compuestas por anarquistas fuertemente ar-
mados atacaron a los antiguos en sus refugios. Aunque no
todas las partidas tuvieron xito, una amplia mayora se alz
con el triunfo, por lo que aquellos Vstagos que pudieron
escapar huyeron de la ciudad lo ms rpido que pudieron.
El propio Don Sebastin fue asesinado por Salvador Garca
en un fiero combate que acab con el incendio de su rancho.
Tras su xito inicial en Los ngeles, los anarquistas se
desplazaron hacia el sur y liberaron San Diego, dirigin-
dose acto seguido hacia el norte con la intencin de hacer
lo mismo en San Francisco. Pero all no tuvieron xito, ya
que Vannevar Thomas, el prncipe de la ciudad, organiz
una frrea defensa que consigui detenerlos. Pero a pesar
Captulo uno: La historia del Movimiento Anarquista
23
de esta derrota, los anarquistas haban conseguido una gran
gesta en tan slo tres meses.. El Estado Libre Anarquista,
nombre que adopt la coalicin, se extenda desde la fron-
tera mejicana hasta San Jos, conformando un territorio
sin prncipe, sin primognitos... sin cuerpo gubernamen-
tal (en el sentido de la Camarilla). El Consejo Revolucio-
nario, que haba sido fundado para coordinar los esfuerzos
militares de los anarquistas, decidi adoptar una serie de
medidas de autogobierno antes de disolverse, creando lo
que se llam El Status Perfectus.
Aunque estaba basado en filosofas anarquistas del pa-
sado, el Status Perfectus constituy un documento revolu-
cionario, el primero en reflejar el sueo anarquista de for-
ma clara e inequvoca en los tiempos modernos. Haca un
llamamiento a los anarquistas de todo el mundo para que se
apoyaran entre ellos sin importar la afiliacin de clan con el
fin de librarse de las ataduras del Lextalionis, prometiendo
una nacin libre de la opresin poltica y de los perjuicios
de los antiguos y jurando hacer extensiva esa libertad a to-
dos los Vstagos del mundo.
La consecuencia inmediata de la Segunda Revuelta
Anarquista sorprendi a todo los Vstagos, y en especial a
los anarquistas. En vez de unirse en una hermandad glorio-
sa, los Vstagos formaron pequeas cuadrillas y bandas h-
bridas que se aduearon de determinadas zonas geogrficas
(a las que llamaron baronas), prohibiendo a los extraos
que cazaran all. Fue como si con la ausencia de la Camari-
lla para crear y mantener prncipes y feudos, los anarquistas
hubieran decidido reinventarlos.
Estas acciones actuaron como un gran golpe filosfi-
co para aquellos anarquistas que se dedicaron a estudiar
el Estado Libre Anarquista con la esperanza de ver como
sus ideales eran puestos en prctica. Lo que acabaron en-
contrando fueron manadas de Vstagos que se abalanza-
ban con demasiada frecuencia sobre las gargantas de sus
iguales. Los eruditos comenzaron a filosofar sobre si esta
incapacidad de crear una sociedad perfecta era resultado
de la Bestia que mora en el interior de cada Vstago o se
trataba de una mera fase de transicin que el Status Per-
fectus deba sufrir en su camino para formar una sociedad
igualitaria unificada.
Por desgracia, los anarquistas nunca tuvieron la opor-
tunidad de averiguarlo. El Estado Libre demostr ser ex-
tremadamente resistente, ya que consigui sobrevivir a un
ataque directo del Sabbat en 1965 y a una guerra civil entre
los Vstagos y una banda mortal en 1992, pero acab mos-
trando su debilidad durante la invasin Catayana de 1998.
Los anarquistas llegaron a ocupar San Francisco durante un
breve perodo de tiempo, aunque fueron expulsados por los
Vstagos Catayanos a mediados de 1998. Tambin perdieron
San Diego cuando Tara, el barn de la ciudad, se uni a
la Camarilla a cambio de su nombramiento como prncipe.
 Pero lo que acab significando el fin de la Segunda
Revuelta Anarquista fueron las intrigas externas y las
disensiones internas. El Quincunx de los Catayanos, al
verse obligado a reconocer que no era econmicamente
factible invadir el Estado Libre Anarquista por la fuerza,
puso en marcha una estrategia de divide y vencers.
Los invasores ofrecieron a Salvador Garca, lder de la
banda de la Hermandad, ayuda en el conflicto que man-
tena contra los Hijos de la Cripta, liderada por Moham-
med al-Muthlim. Aunque nadie ha logrado entender los
motivos que impulsaron a un veterano guerrillero como
Salvador a aceptar ayuda de un bando que haba atacado
con anterioridad a su querido Estado Libre Anarquista,
lo hizo; y este movimiento constituy el principio del fin
para el estado libre. En unos pocos meses, los anarquistas
ms importantes de todo el dominio acabaron aceptan-
do cargos importantes en las fuerzas Catayanas. El Quin-
cunx vendi a los anarquistas su imagen de portadores
de paz y defensores del sueo igualitario. Bajo el Man-
darinato de la Nueva Promesa, los Vstagos cualifica-
dos ascenderan hasta las posiciones de poder y el fuerte
no prosperara a expensas del dbil. Para una faccin de
anarquistas cansada de luchas internas, la propuesta era
demasiado apetitosa para resistirse. A comienzos del ao
2000, Los ngeles haba pasado a formar parte del domi-
nio del Mandarinato de la Nueva Promesa.
El Fin?
Los cronistas Cainitas que carecen de conocimientos
sobre los anarquistas han declarado que la disolucin del
estado libre es el fin del anarquismo como movimiento
poltico organizado. Esta sentencia es totalmente falsa.
Gua de los Anarquistas
24
Aunque el Estado Libre ha dejado de existir, los anar-
quistas se han extendido a lo largo de Estados Unidos y
Europa portando un mensaje de libertad e igualdad a to-
dos los Vstagos oprimidos. En algunos aspectos, el Mo-
vimiento Anarquista es ms peligroso que el Estado Li-
bre, ya que ahora no existe un lugar donde los Vstagos
descontentos puedan dirigirse cuando estn hartos del
tratamiento dispensado por la Camarilla. Slo les queda
la opcin de arrodillarse o luchar, y los anarquistas saben
que un gran nmero de esos Vstagos descontentos es-
cogern la segunda opcin.
A pesar de la nueva ola de descontento que comien-
za a extenderse por muchas ciudades Camarilla (y algu-
nas Sabbat), la mayora de los antiguos han dejado de
preocuparse por los anarquistas. Esta forma de actuar
pone de manifiesto el error fundamental que muchos
antiguos cometen cuando se enfrentan a los anarquistas.
Consideran que son un grupo de Vstagos unidos por su
descontento y por el deseo por destruir a sus antiguos.
Aunque este punto de vista es acertado, la causa anar-
quista es mucho ms que eso: representa la renuncia a
aceptar el status quo y la creencia de que los Vstagos son
capaces de superar el odio alimentado por los antiguos y
crear una sociedad mejor y ms justa. Esta creencia nun-
ca puede ser erradicada por completo. Los anarquistas
pueden ser derrotados en combate o en la mesa de ne-
gociacin; incluso pueden derrotarse ellos mismos. Pero
siempre les quedar el sentimiento de liberacin de la
opresin que une a todos los Vstagos amantes de la li-
bertad, por lo que la Revuelta Anarquista nunca morir
mientras exista un slo Vstago en la noche que preser-
ve la llama de la antorcha de la libertas.
Captulo uno: La historia del Movimiento Anarquista
25
 Captulo Dos
Sendas de
la Cruzada
Anarquista

La revolucin es un giro trivial en el nfasis del sufrimiento

Tom Stoppard

De forma genrica, la comprensin de los anarquistas
requiere un anlisis del conjunto de los grupos individua-
les de Vstagos que componen el movimiento. No sor-
prende que muchos de sus miembros provengan de las dos
sectas principales, ya que esas organizaciones contienen el
mayor nmero de Vstagos y son las estructuras que ms
cambios necesitan.
Una vez dicho esto, debemos destacar que existe cierto
nmero de Vstagos independientes (y algunos miembros
pertenecientes a lneas de sangre exticas) que pasan a
formar parte del paisaje anarquista. A pesar de lo absurdo
que resulta pensar en un anarquista Giovanni o Tzimis-
ce, este hecho puede haberse dado en algn momento de
la historia. Resulta ms probable que los miembros de los
clanes no incluidos en esta recopilacin tengan contactos
anarquistas o simpatas anarquistas que una pertenencia
activa en la secta, pero quin puede afirmar que a lo largo
de la historia no se haya dado algn caso?

Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista

27
 Assamita
Pocos miembros de este clan se han unido a los anarquistas, aunque los miembros
ms crticos del clan simplemente se encogen de hombros ante este hecho, ya que
saben que el mundo actual guarda una serie de extraas coincidencias. En el pasa-
do, antes de la primera Revuelta Anarquista, los Assamitas ayudaron a los furiosos
antitribu a derrocar a sus antiguos. Como consecuencia del anclaje del clan a la
historia y a la tradicin, esta situacin ha tocado la fibra sensible de algunos Assa-
mitas que se han acabado convirtiendo en anarquistas convencidos. Aunque ciertos
miembros del movimiento ponen en duda sus verdaderos motivos, raro es el
anarquista Assamita que haya traicionado a la causa. Los motivos de
los Asesinos para apoyar a la secta consisten fundamentalmente en
la venganza por las consecuencias de la Revuelta Anarquista, en la
que los Tremere impusieron la maldicin de la sangre sobre el clan. Los
Assamitas jvenes se han,unido a los anarquistas por los mismos moti-
vos que muchos otros: se resienten del egosmo de sus antiguos y desean
llevar una existencia independiente.
Los anarquistas Assamitas suelen pertenecer a la casta guerrera,
aunque hay algunos hechiceros y visires que se han unido a la secta al
encontrarla preferible a la jerarqua interna del clan. Segn la opinin
de muchos anarquistas Assamitas, los anarquistas agradecen cualquier ayuda
que se les ofrezca, por lo que si proviene de un Assamita, la confianza estar
asegurada. De hecho, la reforma de la sociedad vamprica en una merito-
cracia es un sentimiento que comparte un gran nmero de Assamitas que
apoya a la causa.
Quiz como resultado de su historia como clan mercenario, los Assami-
tas suelen unirse a manadas nmadas de anarquistas. Esta forma de actuar
suele levantar sospechas, aunque los temores suelen desvanecerse cuando
demuestran su vala ante una banda del Sabbat u ocultan al grupo de n-
madas de un oficial de la ley.
Al igual que ocurre en su clan materno, muchos anarquistas Assamitas
son musulmanes. Para algunos, la fe form parte de lo que les impuls a
abandonar el clan, aunque para el resto, la causa anarquista representa el
mtodo perfecto para desarrollar una sociedad musulmana de Vstagos.
Aquellos que no siguen los preceptos del Islam suelen ser agnsticos o
liberales (una posicin impopular entre los miembros de la lnea dura del
clan y un factor significativo para su presencia entre los anarquistas).
Muchos anarquistas Assamitas son producto de la incapacidad de los
principios arcaicos del clan para adaptarse a la situacin generada en las
ltimas Noches. Estos Assamitas suelen mantenerse alejados de la polti-
ca, ya que han visto la suficiente durante el cisma del clan y el regreso de
los antiguos miembros del letargo milenario. Sin embargo, no resulta de-
masiado conveniente acusarles de esconderse entre los anarquistas. Estos
Assamitas son Vstagos feroces y justos que apuntan hacia los movimientos
de sus venerables progenitores como evidencia de que la Yihad no es tan
slo producto de unas mentes paranoicas. Si su comportamiento fuera
una evidencia de su fidelidad al Movimiento, los Assamitas estaran
entre los defensores acrrimos de la causa, ya que les impulsa un
fuerte deseo por cambiar la sociedad Cainita. A diferencia de otros

Gua de los Anarquistas

28
hermanos de lucha ms modernos, han sido testigos de la
alternativa.
Apodo: Asesinos
Apariencia: Como hemos explicado con anteriori-
dad, los anarquistas Assamitas suelen pertenecer al grupo
de miembros ms jvenes de su clan y son los ms afec-
tados por las consecuencias de la globalizacin moderna.
Pocos de ellos provienen de la rama rabe del clan, pero
los que lo hacen, disfrutan de un gran respeto por parte
de sus compaeros de clan, y por extensin, del resto de
los anarquistas. La piel de los Assamitas se oscurece con
la edad, y aunque algunos de ellos comienzan a mostrar
una tez oscura, nadie ha visto un anarquista Assamita con
la piel bano de un verdadero antiguo. Sus ropas son sen-
cillas y funcionales para evitar que resulten una molestia
en combate, mientras corren o cuando realizan cualquier
otra actividad nocturna.
Refugio: Quiz a los Assamitas les falte aclimatarse
por completo a la experiencia anarquista, ya que muchos
prefieren la soledad. Estos Vstagos tambin evitan que sus
enemigos descubran pautas en sus desplazamientos, por lo
que mantienen diversos refugios en sus ciudades natales,
desplazndose al azar entre ellos y evitando crear una pau-
ta nocturna. Sus refugios favoritos incluyen apartamentos,
moradas suburbanas alejadas del resto de los Vstagos, as
como coches y camiones blindados abandonados al borde
de la carretera o en zonas de aparcamiento no vigiladas.
Trasfondo: Incluso a pesar de no tener un origen ra-
be, muchos Assamitas son musulmanes, englobando a un
nmero significativo de afroamericanos entre sus filas, al
menos en los Estados Unidos. Los Assamitas ms jvenes
pueden tener cualquier origen, aunque la tendencia del
clan hacia la vida nmada sugiere que un gran nmero de
Abrazos debera tener las mismas inclinaciones y habilida-
des. En Europa y Oriente Medio, los anarquistas Assami-
tas son poco frecuentes.
Creacin del personaje: Los anarquistas Assamitas
favorecen los Atributos Fsicos, seguidos por los Atribu-
tos Mentales. Los Talentos y las Habilidades tambin son
deseables, aunque los Assamitas ms jvenes prefieren la
naturaleza tcnica de las Habilidades. Tanto la Naturaleza
como la Conducta suelen ser similares, ya que los anar-
quistas Assamitas tienen poco espacio para la dualidad,
en especial aquellos que se consideran descastados. Los
Trasfondos ms comunes son Contactos, Aliados, Recur-
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
29
Estereotipos
Camarilla: Su hinchado ego les impide ver el cre-
ciente terror que los consumir si no conseguimos ha-
cerles cambiar
Sabbat: Son la encarnacin del fracaso. Este es el
resultado del deseo por superar la inmortalidad.
Anarquistas: Son la mejor herramienta que tenemos
a nuestra disposicin. Esperemos que cumpla su propsito.
sos y algo de Generacin para reflejar su debilidad por la
diablerie. Los Assamitas especialmente viejos pueden se-
guir la Senda de la Sangre o la variante Sabbat de la Senda
de Can.
Disciplinas de clan: Celeridad, Extincin, Ofuscacin.
Debilidades: Como ocurre con el resto de los Assa-
mitas, los anarquistas son adictos al sabor de la vit. Sin
embargo, entre los anarquistas, esta adiccin se ha incre-
mentado, ya que muchos de los anarquistas Assamitas
carecen de la disciplina impuesta por los rigores de la ser-
vidumbre. Siempre que un anarquista Assamita consuma
vit, el jugador debe superar una tirada de Autodisciplina
(dificultad igual al nmero de puntos de sangre + 4). Si
no supera esta tirada, su personaje se convertir en adicto,
por lo que el jugador deber realizar una tirada de Au-
todisciplina cada vez que su personaje entre en contacto
con cualquier cantidad de vit; en caso de no superar la
tirada, el personaje se sumergir en las profundidades del
frenes, durante el cual har cualquier cosa para apoderar-
se de la sangre de los vampiros. Esfurzate por interpretar
este deseo imperecedero de vit y ten en cuenta que el
personaje pertenece a los anarquistas, por lo que no nece-
sitar inventar excusas para hacer frente a su naturaleza.
Organizacin: Los anarquistas Assamitas son dema-
siado pocos y estn demasiado aislados, aunque se respe-
tan entre ellos y dan una gran importancia a la educacin
y la erudicin. Cualquier ritual comn entre Assamitas es
ms el resultado de una unin en la fe musulmana que un
cdigo de comportamiento entre ellos. Sin embargo, entre
los pocos anarquistas Assamitas que existen, se ha gene-
rado el hbito de mantener correspondencia en torno a la
interpretacin sobre las distintas suras del Corn.
Frase: No me pongas a prueba. He podido vislumbrar
contra quines nos acabaremos enfrentando, y no me gustara
que dudaras de mi sinceridad.
 Brujah
Los Vstagos suelen asociar a los anarquistas con el clan Brujah,
pero la verdad es que la realidad no suele ser as. Aunque a los Brujah
puede no gustarles la Camarilla, reconocen que sirve a su prop-
sito. Los miembros de este clan forman parte de la Camarilla
porque les otorga algo contra lo que luchar y unos lmites que
poner a prueba. A pesar de que el bando anarquista contiene
numerosos Brujah, muchos de los miembros del clan consideran
que los anarquistas son redundantes. Si la rebelin debe acabar
convirtindose en una forma de gobierno, qu sentido tiene la
propia rebelin?
Por este motivo, los anarquistas Brujah suelen pertenecer a
una de las dos corrientes de pensamiento existentes. Para algunos
Brujah, los anarquistas son una extensin de su propia sensibili-
dad revolucionaria, aunque irnicamente acaban mostrndose
conformistas en el seno del Movimiento, siguiendo a lderes
rebeldes y prestando su msculo en manadas y bandas que
comparten ideales similares. Es probable que esta clase de
anarquista haya dado origen al arquetipo de los motoris-
tas vestidos de cuero, un anarquista que forma parte del
grupo slo porque le sirve para canalizar su rabia y patear
unos cuantos traseros.
Otros Brujah estn al frente de la contienda, ac-
tuando como idealistas o campeones de la causa. Su
legado les imbuye de un deseo genuino por potenciar un
cambio para mejor. Son los lderes de las bandas, los in-
telectuales, los incendiarios, en pocas palabras, son aquellos
que dan sentido a la lucha con sus ideas y actos. En este sentido, los
Brujah son unos de los mayores contribuyentes a la causa anarquis-
ta, si no por su nmero, s por su personalidad y discrecin.
Los anarquistas Brujah suelen ser bastante viejos o demasia-
do jvenes. Muchos de los ancill Brujah que formaron parte
de la causa anarquista se sintieron frustrados con su posicin
en el movimiento y se unieron a la Camarilla, o murieron en
algn combate luchando contra las injusticias del sistema.
Aquellos tan sabios como para evitar la Muerte Definitiva y
tan apasionados como para dejar a un lado el Si no puedes
derrotarlos, nete a ellos han alcanzado grandes alturas en la
organizacin anarquista. Representan un testamento al lega-
do Brujah de progreso, un tributo a sus orgenes como reyes
filsofos, que los Brujah han construido mediante el fervor y
los logros a pesar de su reducido nmero en el Movimiento
Anarquista.
Apodo: Canalla.
Apariencia: Hay pocas diferencias entre el anarquista
Brujah y su contrapartida de la Camarilla. Las excepciones
ms frecuentes incluyen formas de actuar y vestir especfi-
cas. La moda propia cuenta mucho entre los Brujah anar-

Gua de los Anarquistas

30
quistas, ya que suelen preferir aquellas prendas de vestir
con influencia histrica (como el sombrero negro de Karl
Marx o la insignia del ejrcito alemn), llegando a generar
sus propias prendas representativas. Las tendencias mo-
dernas suelen ser ms importantes entre la divisin de
apoyo, por lo que las formas de vestir modernas estn
consideradas como un smbolo de xito en la rebelin.
Sin embargo, otros miembros del clan, como prueba de
su dedicacin con la rebelin, no usan prendas de marca,
ya que las consideran burguesas. Estos anarquistas suelen
comprar sus ropas en tiendas de segunda mano o de su-
ministros militares. Como ocurre con los Brujah de la Ca-
marilla, los piercings, los tatuajes, el pelo revuelto y otros
signos externos de rebelin aparecen y desaparecen del
paisaje de la moda.
Refugio: De todos los anarquistas, los Brujah sue-
len ser los que ms prefieren los refugios comunales y las
proles. Alrededor de ellos circula el chiste de que al igual
que la miseria prefiere la compaa, los Brujah prefieren la
compaa en la rebelin. Sus refugios favoritos suelen ser
locales poco frecuentados, como almacenes abandonados,
puertos olvidados y otras estructuras- desocupadas desde
hace mucho tiempo. Unos cuantos anarquistas Brujah
importantes disfrutan llevando una existencia ostentosa,
aunque no suelen mantener la estima de sus iguales si s-
tos consideran que se han ablandado.
Trasfondo: Al igual que ocurre con sus compaeros
de la Camarilla, los anarquistas Brujah suelen seleccionar
a sus chiquillos en ambientes proclives a la insatisfaccin
y a la turbulencia, ya que as es ms sencillo integrar al
nuevo componente del clan en la forma de vida del mo-
vimiento. Las universidades, las ciudades dormitorio y los
grupos de oposicin poltica son los terrenos ms frtiles.
Como ocurre con los Brujah de la Camarilla, el clan est
fragmentado en facciones y carece de cohesin interna.
En muchos casos, el clan es un pensamiento secundario
par un Brujah, por lo que muchos odian a sus compa-
eros y a sus movimientos polticos con ms fervor que
a vampiros que el resto de los anarquistas consideraran
como enemigos naturales.
Creacin del Personaje: Los anarquistas Brujah suelen
inclinarse hacia el lado productivo de la existencia, aunque
los criminales, matones y otros conformistas de creencias
variadas todava pueblan las filas del clan. Tanto la Natu-
raleza como la Conducta suelen ser agresivas, rayando en
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
31
Estereotipos
Camarilla: Estn hinchados por la burocracia y su
propio sentimiento de autoestima. A veces me pregunto
si no es mejor arrasar la casa hasta los cimientos y co-
menzar desde cero
Sabbat: Espera dije algo de arrasar casas? No im-
porta. Eso de que la filosofa Sabbat quepa en una cs-
cara de nuez y de que todo est hecho para ellos les est
convirtiendo en unos psicticos
Anarquistas: Un lo. Un embrollo que intenta mo-
verse en la direccin adecuada aunque no por ello deja
de ser un lo.
la violencia, aunque difieren ms del estndar del resto de
los Brujah, al menos entre los individuos ms conscientes
y ms proclives a la introspeccin que sus primos de la Ca-
marilla. Como podra esperarse, los Atributos Fsicos sue-
len ser primarios, aunque una poderosa minora favorece
los Atributos Sociales. Las Habilidades suelen predominar,
aunque en el caso de un filsofo idealista, se suele reforzar
los Conocimientos. Los Trasfondos son muy variados, ex-
ceptuando los de Fama, Mentor, Recursos y Posicin.
Disciplinas de clan: Celeridad, Potencia, Presencia.
Debilidades: Las llamas que arden en el interior de
todo Brujah no estn ausentes de los anarquistas. Al igual
que son los primeros en defender la causa, tambin lo son
en dejarse llevar por la pasin de la Bestia. Todas las tira-
das para resistirse al frenes ven su dificultad incrementa-
da en dos.
Organizacin: La desorganizacin es una naturaleza
afn a la de los Brujah y su presencia entre los anarquistas
slo sirve para incrementar el problema. No suelen formar
proles y cualquier cosa que sea mnimamente estructurada
suele hacer que piensen que el esfuerzo que dedican se
dirija hacia fines impropios. Suelen asistir a los griteros
y rayes de sus compaeros de la Camarilla, aunque slo
lo hacen para reclutar o espiar a los antiguos. Resulta im-
probable escuchar a los anarquistas Brujah hablando de
la prdida de Cartago, ya que son demasiado jvenes para
haber tenido noticias, e incluso los que la conocen pien-
san que es mejor dejar sanar las viejas heridas y trabajar
para cambiar el presente en vez de para limpiar el pasado.
Frase: Chaval, debes poner toda la carne en el asador. Si
no eres parte de la solucin, eres parte del problema.
 Caitiff
Como era lgico esperarse, los Caitiff suelen buscar la compaa de los
anarquistas cuando se han hartado de que les escupan, los empalen, los
incendien, se burlen de ellos, les amenacen, les culpen de cualquier proble-
ma, les impidan el acceso al Elseo, los utilicen como carne de Lupino o de
Sabbat, los humillen y los insulten. Despus de todo, no se puede patear
a un perro para siempre, ya que acabar mordindote. Por estas razones,
los Caitiff se encuentran entre los defensores ms numerosos y fervientes
de la causa anarquista de nuestras noches. No siempre fue as, aunque los
Caitiff se han vuelto ms frecuentes en las ltimas Noches. De hecho, una
gran parte de la culpa de la situacin actual del movimiento anarquista la
tienen ellos (no de forma directa, aunque su terrible destino parece estar
arrastrando al resto de la secta).
Muchos Caitiff acaban aceptando esta situacin, por lo que suelen
marcarse el objetivo de demostrar su valor en la lucha contra los retorci-
dos antiguos y sus corruptos lacayos. Debido a que su clan es un crisol
de Vstagos de linajes indeterminados, carecen de caractersticas unifi-
cadoras aparte de su falta de decoro. Los Caitiff han alimentado las filas
de los anarquistas con algunos de los mejores estrategas, los soldados ms
valientes, los diplomticos ms elocuentes y los exploradores ms inteli-
gentes. La ausencia de caractersticas comunes hace que sean difciles
de derrotar, ya que pueden hacerse pasar por miembros de cualquier
clan sin sufrir sus limitaciones. Expertos en cualquier Disciplina, los
Caitiff son los anarquistas par excellence. Son jvenes, adaptables y
dispuestos a tratar con la oposicin.
Pero a pesar de todo, donde los Caitiff fracasan es en
su incapacidad para entender la sociedad Cainita. Re-
sulta una buena idea ensear una leccin a esa ar-
pa Toreador, pero cuando desconoces las reglas del
Elseo, difcilmente se te presentar la oportunidad.
Nadie puede elegir su propio Abrazo (el nico cri-
men de los Caitiff es que no han podido aclimatarse).
Los defensores de la presencia de los Caitiff en el Movimiento Anarquista
la consideran un punto fuerte. Como el nico inconveniente que poseen es su
ignorancia, todo lo que necesitan hacer es aprender. Muchos de los Caitiff
del movimiento se han dedicado a ello. Aunque todava son unos chuchos
carentes de pedigr para los anarquistas (los viejos hbitos tardan en morir
entre los Vstagos), representan el camino futuro para la Revuelta Anarquista, y
para todos los Vstagos en general. Al menos eso es lo que afirman.
Apodo: Basura (o de forma menos despectiva, Hurfanos).
Apariencia: La vida anterior de los Caitiff suele dictar su apariencia en el
mundo de los no muertos, algo que sucede ms en su caso que en el del resto de
los Vstagos. Al carecer de un ideal de clan al que aferrarse, de un mentor que
les comunique sabidura y del apoyo de sus iguales (si exceptuamos el Aprtate,
paria), los Caitiff se aferran a sus sensibilidades mortales para soportar el horror de
convertirse en Vstagos. Cualquier prenda de vestir, nacionalismo, subcultura o
ideal demogrfico es adecuado para ellos, siempre que sea consistente con lo
que le ayuda a mantener su sentido de identidad. En las noches modernas,
los Caitiff son urbanos y pobres, reflejando las duras condiciones de las ciu-

Gua de los Anarquistas

32
dades del Mundo de Tinieblas, por lo que representan un
comienzo adecuado si no hay ninguna otra idea a mano.
Refugio: Como ocurre con su apariencia, los Caitiff
suelen llevar una existencia similar a la de su vida mortal
en lo que respecta a sus refugios. Una vez que estable-
cen contacto con una clula de anarquistas, tienen pocos
problemas para adaptarse a la existencia comunal propia
de los anarquistas, aunque otros prefieren mantener su
individualismo. Algunos Caitiff mantienen sus hogares
mortales o renuevan sus hipotecas tras su muerte. Como
muchos de ellos son jvenes, muchos de sus refugios po-
seen dispositivos que estn ausentes de los refugios de
otros Vstagos de mayor edad, como electrodomsticos de
ltima generacin, ordenadores y otros aparatos que dejan
perplejos a los Cainitas menos contemporneos.
Trasfondo: Elige, los Caitiff pueden venir de cual-
quier lugar. Incluso aquellos Caitiff que sospechan que
tienen cierto nexo de unin con la lnea de su verdadero
clan (selecciona otro clan y difumina sus caractersticas)
probablemente posean algo que les mantiene separados
de su herencia. Al mantener un estrecho contacto con la
pobreza que prevalece en las ciudades de las ltimas No-
ches, los personajes de origen callejero suelen ser apropia-
dos, por lo que cualquier idea que los haya hecho caer en
desgracia puede ser adecuada para reflejar la vergenza
de estos Vstagos ilegtimos.
Creacin del personaje: Los conceptos criminal
y clase baja suelen adecuarse al destino genrico de los
Caitiff, aunque cualquier concepto puede encajar con un
poco de creatividad y cierto esfuerzo. Los Caitiff que po-
seen el mayor potencial de supervivencia suelen favorecer
los Atributos Fsicos o Mentales, aunque una especiali-
zacin en Rasgos Sociales puede facilitarle la resolucin
de problemas de forma pacfica. Tanto su educacin como
su experiencia abarca un amplio espectro, dando mayor
importancia a las Habilidades individuales que a una agru-
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
33
Estereotipos
Camarilla: Que se jodan.
Sabbat: Que se jodan tambin.
Anarquistas: Es bueno tener esperanza, aunque no
se acaba todo convirtiendo en decepcin?
pacin de las mismas. De igual forma, los Trasfondos son
muy variados, aunque es raro el Caitiff que posee una can-
tidad apreciable de Fama, Mentor, Recursos o Posicin.
Disciplinas de clan: Cualquiera (por defecto Fortale-
za, Potencia y Presencia)
Debilidades: Los Caitiff no sufren ningn defecto de
clan heredado. Aunque carecen de un lugar en el orden
social establecido, su falta de conexiones con la corrupta
Torre de Marfil (o Dios nos libre, con la Mano Negra) no
resulta un impedimento importante para ellos.
Los Caitiff deben pagar (6 x nivel deseado de Disci-
plina) cuando aprendan el legado de Can. Aunque no
reciben el coste bonificado por Disciplinas de clan de
(5 x nivel deseado), tampoco deben pagar el coste de (7
x nivel deseado) para aprender Disciplinas ajenas al clan.
Organizacin: A pesar de su falta de origen comn,
muchos Caitiff poseen cierto grado de estructura, al me-
nos entre ellos. Los lderes Caitiff son raros pero distingui-
dos. Muchos anarquistas Caitiff se unen con entusiasmo
a una manada, agradeciendo el respeto otorgado frente al
desprecio y hostilidad a la que se enfrentan en cualquier
otro lugar de la sociedad Cainita. Pocos sienten vnculos
especiales con otros miembros de su clan, dejando a parte
la infelicidad mutua, aunque muchos de ellos se sienten
orgullosos al escuchar historias que hablan de miembros
carentes de clan especialmente hbiles.
Frase: Ha llegado el momento de pagar por tu soberbia.
Tengo una idea, pretendamos que quieres unirte al club de
campo y que esto es tan slo una pequea iniciacin dolorosa.
 Gangrel
Los Vstagos suelen sorprenderse cuando conocen el alto grado de partici-
pacin que los Gangrel poseen entre los anarquistas. Tras su exilio voluntario
de la Camarilla, muchos Condenados se asombran al comprobar que los apo-
lticos Gangrel apoyan de forma activa a un grupo que hace de la poltica su
tctica y sus objetivos.
Sin embargo, los Gangrel no se han aliado con los anarquistas para man-
charse las garras en la piscina poltica. Muchos de ellos se han unido presas de la
frustracin, la exasperacin o el deseo de conseguir lo que es suyo. Mien-
tras el clan formaba parte de la Camarilla, estaba aplastado por las
medidas, contramedidas y traiciones de los clanes ms poderosos.
Entre los anarquistas, los Gangrel toman lo que quieren mediante
la violencia si las amenazas son insuficientes y sin preocuparse de
las repercusiones de sus actos entre una secta que los ha ignorado.
Debido a esa mentalidad de nada que perder y a su vio-
lencia asesina, el resto de los anarquistas se siente ms que feliz
de dar la bienvenida a los Gangrel a su seno. Nadie, excepto
el Ventrue ms duro o el Tremere ms poderoso, va a decir a
un Gangrel que no puede hacer algo, porque en ese caso no
quedarn ms que despojos sangrientos cuando el Gangrel
haya acabado de razonar que s puede hacerlo.
Una vez dicho esto, los Gangrel no suelen convertirse en
pensadores anarquistas. Sus filosofas coinciden lo suficiente como
para que muchos de ellos estn dispuestos a unirse a los anarquistas,
aunque la poltica contina siendo algo en lo que no se muestran
demasiado interesados. La poltica Gangrel suele extenderse hasta el
nivel de la justicia que pueden reclamar si alguien se adentra en sus
dominios, aunque como la defensa de esos dominios suele ser difcil
para ellos, acaban encontrando seguridad entre las multitudes.
Apodo: Forasteros
Apariencia: La funcionalidad es la clave de la apariencia Gangrel, por
lo que suelen despreciar las exhibiciones de riqueza o confort. Algunos
Gangrel eligen esa apariencia porque son tan pobres que no poseen otra
cosa que las ropas que llevan. Otros acaban dndose cuenta de que el
que atrae la atencin acaba atrayendo la atencin negativa. El guardarropa
Gangrel suele estar compuesto por tejanos y pantalones amplios de algo-
dn, ropas abiertas, denim y camisetas. La higiene vara entre los anarquis-
tas, pero cuando se trata de ducharse al levantarse o tener que enfrentarse
al oloroso cuerpo de un Gangrel, muchos se decantan por la primera opcin.
Refugio: Los Gangrel suelen tener sus refugios en cualquier sitio. Muchos
Gangrel prefieren refugiarse bajo el suelo, mientras que otros se aferran a los
deseos mortales de tener un tejado sobre la cabeza y una proteccin estructural
contra la luz solar y los elementos. Los anarquistas Gangrel no poseen el mismo
grado de rudeza que sus congneres, por lo que los parques urbanos, los jar-
dines y las pequeas zonas verdes pueden servirles como refugios temporales.
Quiz sea este uno de los mayores puntos fuertes de los Gangrel, ya que les ha
convertido en unos de los mejores soldados del movimiento capaces de pueden escon-
derse, escapar o asaltar refugios desde cualquier sitio.

Gua de los Anarquistas

34
 Trasfondo: Muchos Gangrel poseen orgenes poco
sofisticados, o se sienten predispuestos a despreciar la
opinin pblica a cambio de otra visin ms pragmtica.
Cualquier etnia es apropiada, as como cualquier trasfondo
financiero. Entre los anarquistas, los Gangrel suelen mos-
trarse fsicamente capaces, implicando un pasado deporti-
vo, militar, rural o vagabundo. El clan no suele mostrarse
demasiado selectivo al escoger a sus chiquillos, y muchos
de ellos pasan a formar parte de l de forma accidental,
por lo que las excepciones abundan. Los Gangrel forman
el clan anarquista ms amplio en trminos demogrficos.
Creacin del personaje: De nuevo los conceptos
fsicos son los ms apropiados para los Gangrel, aunque
existen excepciones. Los Atributos Fsicos son casi siem-
pre primarios y los Sociales son terciarios. Los Talentos,
debido a su naturaleza, forman un grupo de habilidad
primario, mientras que las Habilidades son secundarias.
Los Trasfondos comunes incluyen a Aliados y a Rebaos
animales o de mendigos, aunque la Generacin es popular
en Europa. Conforme van envejeciendo, muchos Gangrel
se alejan de la Humanidad, adoptando cdigos ticos ms
bestiales, como la Senda Sabbat del Corazn Salvaje o la
casi extinta Senda de la Armona.
Disciplinas de clan: Animalismo, Fortaleza, Protean.
Debilidades: La afiliacin poltica no tiene efecto algu-
no en los Gangrel, ya que permanecen en contacto ntimo
con su Bestia Interior. Cuando un Gangrel entra en frenes,
adquiere algn rasgo animal, como un hocico pronunciado,
ojos de insecto o carne escamosa. Los jugadores deberan
determinar con la ayuda del Narrador el rasgo animal apro-
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
35
Estereotipos
Camarilla: Demasiado ruido y esfuerzo para no lle-
gar a ninguna parte.
Sabbat: Al menos reconocen lo que son. No son
agradables, pero no lo ocultan bajo capas de pretensin.
Anarquistas: Mientras tengan en cuenta que soy
el alfa, son bienvenidos en mi refugio. Pero mejor que
no se atrevan a traer alguno de esos vacuos sheriffs a la
madriguera.
piado para su personaje. Por cada cinco rasgos animales se
reduce en uno los Atributos Sociales del vampiro (a deci-
sin del Narrador y del jugador) de forma permanente.
Organizacin: Aunque no estn tan fraccionados
como los Brujah, los Gangrel se muestran desorganizados.
Esta desorganizacin no es producto de la enemistad mu-
tua, sino que nace de la territorialidad salvaje. De hecho,
ciertos Autarkis anarquistas Gangrel del Viejo Mundo
existen slo como monstruosas fuerzas de la naturaleza
que se alimentan de sangre y atacan a cualquier prncipe
que se atreva a afirmar su dominio sobre su territorio. En
Estados Unidos, los Gangrel son ms jvenes que estos
horrores, aunque no por ello se muestran ms receptivos
ante los intrusos que ellos. Pocos clanes se han adaptado
tan bien a la mentalidad de manada que las noches mo-
dernas engendran en los Vstagos solitarios.
Frase: Hiciste todo ese camino para hablar conmigo?
Este es mi dominio, comprendes? Vete de aqu antes de que te
convierta en otra hendidura en ese tocn.
 Lasombra
La mera presencia de Vstagos Lasombra entre los anarquistas
sorprende a muchos Cainitas, sin importar su secta. Segn aque-
llos pocos Lasombra que apoyan a los anarquistas, ellos repre-
sentan el verdadero .legado de la diablerie que el clan cometi
hace siglos. Desde la formacin del Sabbat, los Lasombra de
esa secta se han ido convirtiendo en lo que repudiaron de sus
antiguos. Son unos bastardos manipuladores que apualaran a
sus propias madres por la espalda para conseguir un trago extra
de vit. Los anarquistas Lasombra se liberaron de la opresin
de sus antiguos, destruyeron a su progenitor y conservaron
su autonoma durante el descenso del traidor Gratiano a las
profundidades del Sabbat.
Por supuesto, los Lasombra del Sabbat no piensan lo
mismo, ya que tratan a los anarquistas Lasombra de for-
ma menos civilizada que a los antitribu. Para ellos es un
insulto el hecho de que cualquier Lasombra se aparte
del glorioso legado del clan, un insulto que los anar-
quistas Lasombra se muestran orgullosos de fomentar.
Ven pocas diferencias entre la Camarilla y el Sabbat, por
lo que insisten en que slo difieren en el aspecto externo
y que ambas sectas estn gobernadas por cobardes pri-
vilegiados que operan tras las sombras e impulsan a sus
chiquillos a ser devorados por la maquinaria de guerra
del enemigo de una forma similar a la que empuj a sus
chiquillos a las hogueras de la Inquisicin en el pasado.
Los anarquistas Lasombra son como los anarquis-
tas Ventrue (anomalas en la subsecta, seres en los que
se confa poco pero que poseen un gran valor para los
revolucionarios). Por supuesto, algunos sugieren que
estos anarquistas escogieron el bando equivocado al
querer mantener la independencia tras la Convencin
de Thorns. Sin lugar a dudas, los anarquistas Lasom-
bra muestran la misma astucia que sus compaeros
del Sabbat, aunque segn ellos, estn utilizando estas
cualidades en beneficio del Movimiento Anarquista,
ya que no se trata de estar en la cima de una cmo-
da jerarqua anarquista. En esto son sinceros, por
lo que utilizan todo su fervor para redistribuir las
riquezas de los Vstagos. Aunque sus detractores
ponen en duda los beneficiarios de estas rique-
zas, los Lasombra afirman que desean que todos
los anarquistas tengan a su disposicin el mismo abanico
de oportunidades, aunque hasta que llegue esa noche ningn
compaero anarquista estar seguro de ello.
Entre el resto de los clanes, los Lasombra suelen alzarse
como los idealistas de la causa o los pensadores de la filosofa
anarquista. Cuando llega el momento de callar y lanzarse a la

Gua de los Anarquistas

36
batalla, estos Vstagos no evitan el conflicto, un hecho al
que ni tan siquiera sus detractores pueden poner pegas.
Apodo: Guardianes.
Apariencia: De acuerdo con sus orgenes de oscura
nobleza, los anarquistas Lasombra prefieren utilizar ropas
apropiadas para hacer una demostracin sutil de riqueza.
A pesar de ser aristcratas en el exilio, son aristcratas, por
lo que se comportan con refinamiento y nobleza. Tambin
son modernos, por lo que es ms probable que un anarquista
Lasombra utilice un traje a medida que unos ropajes anacr-
nicos. Muchos poseen rasgos y tonalidades de piel que re-
cuerdan sus orgenes espaoles, norteafricanos y mejicanos.
Refugio: Los Lasombra no son frecuentes fuera de
las ciudades Sabbat, por lo que son los primeros en admi-
tir en esas ciudades Sabbat que parte del modus operandi
anarquista es el refugio comunal. Los cnicos sugieren que
simplemente desean poner el mayor nmero posible de
cuerpos entre ellos y su clan ancestral, aunque los Lasom-
bra creen que estn exhibiendo el ltimo grito en com-
paerismo. Afirman que aunque suelen tener dinero sufi-
ciente para poseer refugios privados, no desean separarse
de sus compaeros anarquistas. Es probable que la verdad
se site en la mitad del espectro, aunque al compartir el
refugio comunal, los Guardianes suelen tener la ltima
palabra sobre la ubicacin del mismo. Despus de todo, la
necesidad de secreto no va unida con la miseria.
Trasfondo: Los anarquistas Lasombra suelen man-
tener conexiones con familias nobles o prominentes del
Viejo Mundo. A pesar del hecho de ser anarquistas, los
Lasombra todava seleccionan a sus chiquillos con discre-
cin. Ya sean profesionales o aristcratas, muchos de estos
Abrazados se han enfrentado a cierto grado de adversidad
(y lo han superado) en algn momento de sus vidas. Esto
demuestra a los Lasombra que su futura progenie puede
enfrentarse a retos y alzarse con la victoria.
Creacin del personaje: Las ocupaciones universi-
tarias, lujosas o gubernamentales suelen caracterizar los
conceptos del anarquista Lasombra. Los Atributos Socia-
les suelen ser primarios, seguidos a poca distancia por los
Atributos Mentales. Los Talentos y los Conocimientos son
importantes, y alguien con las Habilidades adecuadas pue-
de ser capaz de llevar a cabo cualquier tarea necesaria.
Los Trasfondos adecuados incluyen: Aliados, Criados, Re-
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
37
Estereotipos
Camarilla: Boato, circunstancia y poco ms
Sabbat: Son la prueba de que a pesar de lo subli-
me que sea un ideal, la naturaleza de los Vstagos es el
reflejo de la naturaleza humana y acaba vendiendo los
principios si no se vigila con cuidado.
Anarquistas: Aunque la llama puede parpadear,
aquellos con la pasin suficiente pueden mantenerla viva.
cursos y Rebao. Mentor representa un motivo de orgullo
entre los anarquistas Lasombra, quienes consideran que su
interpretacin del legado del clan es la correcta, as como
Generacin (ya que muchos anarquistas Lasombra son
descendientes directos de los anarquistas originales que
tomaron parte en la revuelta) y Posicin (ya que refleja su
estima entre los compaeros escpticos).
Disciplinas de clan: Dominacin, Obtenebracin,
Potencia.
Debilidades: Adems del odio ancestral que los
Lasombra del Sabbat muestran por ellos, los anarquistas
Lasombra poseen la misma ausencia sobrenatural del re-
flejo en los espejos y dems superficies reflectantes. No
arrojan ninguna imagen sobre los espejos, las ventanas, los
lagos, las fotografas, etc.
Adems, la conexin inherente de los Lasombra con
la oscuridad les hace particularmente susceptibles a la luz
brillante. Sufren un nivel de dao adicional cuando se ex-
ponen a la luz del sol.
Organizacin: Los miembros anarquistas de este clan
ponen especial cuidado en no excluir al resto de los anar-
quistas de sus actividades, aunque los Vstagos son criatu-
ras de costumbres. A pesar del bajo nmero de Guardianes
entre los anarquistas, aquellos que se han unido a la cau-
sa suelen conocerse entre ellos, ya que se mantienen en
contacto y conversan sobre temas personales. A menudo
departen sobre historia, tctica, el estado del Movimiento
Anarquista y cualquier otro tema que puedan tener en co-
mn. Los anarquistas Lasombra son criaturas sociales que
hacen todo lo posible para mantener vivos el honor y la
distincin (aunque suele confundirse con la exclusividad)
de su clan, incluso en las noches modernas.
Frase: Saben tus compaeros que ests aqu? No? Perfecto.
 Malkavian
No es adecuado generalizar con relacin a los Vstagos dementes del clan Malka-
vian, aunque entre los anarquistas se dan ciertos rasgos comunes. Los anarquistas
Malkavian no suelen mostrar su locura como el resto de los miembros del clan,
prefiriendo exteriorizar una actitud enfadada, resentida y cnica, y la mayora
muestra la lucidez suficiente como para unirse de forma consciente a los anar-
quistas, siendo pocos los Malkavian que lo han hecho por antojo o por algn
designio inescrutable. A los anarquistas ya les parece bien. Con la batalla
pendiendo de un hilo, no disponen de demasiado tiempo para limpiar el ras-
tro dejado por un asesino en serie, una enfermera psictica o un psicpata
canbal. La locura de los anarquistas Malkavian es ms cerebral que neu-
rtica. Sus enfermedades mentales les afectan de forma interna en vez de
obligarles a trasladarlas al mundo exterior.
Sin embargo, la locura y el ahnco no son mutuamente excluyentes.
La sabidura poco convencional de los Malkavian ha ayudado a los anar-
quistas a localizar y confundir a sus enemigos incontables veces, moti-
vo ms que suficiente para que el Movimiento Anarquista les considere
como unos aliados excelentes. La intuicin de los Lunticos para descubrir
el lugar donde se esconden sus compaeros de la Camarilla ha girado las
tornas a favor de los anarquistas en ms de una ocasin (aunque algunos
miembros de la revolucin creen que esa intuicin tambin funciona en
sentido inverso...). Los Vstagos de este clan han ayudado a los anar-
quistas a defender su causa de modos totalmente ajenos a los que nos
vienen a la mente cuando pensamos en los Malkavian, ya que les han
ocultado de los enemigos y han infligido serios ataques de locura entre
sus rivales.
Aunque a pesar de todo los anarquistas no consideran que los
Malkavian estn por encima de todo mal, ya que poseen cierta im-
plicacin en lo que est sucediendo. Debido a la naturaleza melan-
clica de sus enfermedades mentales, no son de fiar. En ocasiones se
abalanzan sobre combates perdidos o abandonan los encuentros crticos
porque algo ha llamado su atencin. Los anarquistas toleran a los Ma-
lkavian con la esperanza de que su fervor rebelde d lugar a algunos
miembros que justifiquen el sufrimiento de tenerlos como aliados.
Los Malkavian suelen unirse a manadas anarquistas nmadas, ya
que esperan que los distintos lugares les mantengan unidos al mundo ex-
terior y a salvo del hundimiento en la profundidad de sus mentes enfermas.
Muchas manadas nmadas aceptan la presencia de los Malkavian con el mis-
mo optimismo dubitativo que comparten el resto de los anarquistas. Despus
de todo es mejor tener a mano los talentos de un Malkavian y no hacer uso de
ellos que necesitarlos y no saber dnde buscarlos.
Apodo: Lunticos
Apariencia: Forzados a retirarse en la profundidad de su propia locura, los
Malkavian suelen adoptar una apariencia acorde con su estado psicolgico. Un
manaco depresivo puede vestirse con ropas de colores vibrantes y a la noche
siguiente puede incluso olvidarse de ponerse una camisa o usar un abrigo para
resguardarse de la lluvia. Sin embargo, otros han interiorizado su locura hasta tal
grado que no resulta obvio que sufran alguna enfermedad. Como muchos Malka-

Gua de los Anarquistas

38
vian, se encuentran ms cmodos cuando el resto no sabe
lo que esperar de ellos, por lo que animan a sus compae-
ros a que les acepten como son, cuando en realidad son
algo mucho peor.
Refugio: Los Malkavian no suelen preocuparse por su
refugio. Algunos Lunticos excepcionalmente pragmti-
cos poseen alguna clase de plan para buscar refugio duran-
te el da, pero muchos de ellos estn ms que dispuestos a
permanecer en el refugio comunal, en el stano de un edi-
ficio, en el maletero de un coche o en cualquier otro lugar
que les proteja de los rayos del sol. No se trata de que sean
descuidados, simplemente dedican su mente a otras cosas.
Trasfondo: Los Malkavian pueden proceder de cual-
quier ambiente, ya que sus mtodos de Abrazo no son
mucho ms coherentes que la locura que les atormenta.
Muchos de ellos sufran o estaban a punto de sufrir cual-
quier tipo de locura cuando fueron Abrazados, aunque el
acto de convertirse en Vstagos les hizo cruzar el lmite.
Eruditos estrafalarios, ricachones excntricos, estudiantes
agobiados, todos ellos han sido Abrazados para que cola-
boren en la lucha de los anarquistas Malkavian.
Creacin del personaje: Cualquier concepto resul-
ta apropiado, siempre que no resulte incompatible con
cualquier locura terminal (aunque el concepto podra ser
desafiado por esa locura). Los Atributos Mentales suelen
ser primarios, aunque unos pocos pueden ser excepcional-
mente sociables o diestros. A partir de ese momento, lanza
las campanas al vuelo. Lo que tiene sentido para la mente
de un Malkavian es algo muy personal, por lo que puede
haber cultivado Habilidades y Ventajas que le ayuden a
conseguir su objetivo de una forma que mentes ms linea-
les seran incapaces de considerar.
Disciplinas de clan: Auspex, Dementacin, Ofuscacin.
Es importante remarcar que una gran proporcin de
anarquistas no consiguieron contagiarse de la ola de De-
mentacin que se extendi por el clan hace unos aos.
Estos vampiros siguen formando parte del Movimiento
Anarquista y para ellos sus Disciplinas de clan son Aus-
pex, Dominacin y Ofuscacin.
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
39
Estereotipos
Camarilla: Ven a mi mansin, dijo la araa a la
mosca. Pero el entomlogo tiene un enorme matamoscas!
Sabbat: Ya he escuchado antes lo de la mente col-
mena, pero en este caso intentan crear un alma colmena
y todo lo que tienen es un problema colmena.
Anarquistas: Cuando el mundo te da limones haces
limonada. Pero no la bebas, porque desconoces dnde
han estado esos limones.
Debilidades: Todos los vampiros Malkavian poseen
al menos un trastorno mental incurable (consulta Vampi-
ro: La Mascarada). Para algunos de ellos, estos trastornos
mentales son dones de la Sangre, mientras que para otros
son tormentos incesantes. Cuando un jugador crea un per-
sonaje Malkavian, debe seleccionar un trastorno mental
para su personaje. Este trastorno es una afliccin perma-
nente, ya que a diferencia del resto, no puede ser elimina-
do. El jugador puede usar Fuerza de Voluntad para permitir
que su personaje controle el trastorno durante un tiempo
limitado, aunque esa locura siempre le acompaar.
Organizacin: Los Malkavian no estn demasiado in-
teresados en la organizacin (y menos los anarquistas). La
tradicin de las jugarretas (infligir crueles o humillantes
bromas a los compaeros) no suele incrementar la posicin
de un anarquista Malkavian salvo que su vctima sea un
miembro de una secta rival. Como ocurre con el resto de
los Malkavian, los anarquistas Lunticos poseen una ex-
traa habilidad para reunirse, hacer cualquier cosa incom-
prensible para la que se han reunido y seguir caminos sepa-
rados. Esta habilidad suele trascender la secta, por lo que
los Malkavian de las tres sectas suelen reunirse en inters
propio. La organizacin de los Malkavian es como un oxi-
morn, algo de lo que el resto de Vstagos est agradecido.
Frase: To, puedo ver el interior de tu coco, y deja que
te diga que estoy contento de ser ciego, porque tienes bastante
mierda ah dentro. No, espera, ese soy yo. Siento haberte mo-
lestado. Ahora devulveme las llaves de mi coche.
 Nosferatu
Si asumimos que el movimiento puede aliarse con la victoria, los Nosfera-
tu son los que ms tienen que ganar asocindose con los anarquistas. Estos
Vstagos, insultados por el mundo ajeno a la causa e incluso tratados con
desprecio desde su interior, vern como sus problemas sociales son menos
importantes si el orden social Cainita es sustituido.
Para conseguir este fin, muchos Nosferatu se han unido a los
anarquistas con la esperanza de formar parte de un cambio para
mejor. Los jvenes anarquistas Nosferatu son fervientes defen-
sores idealistas, aunque los miembros ms experimentados se
han vuelto ms escpticos, ya sus esperanzas de que llegue la
noche soada menguan da a da. Pero a pesar de ello, los Nos-
feratu continan formando parte la rebelin, ya que representa
su mejor alternativa posible debido a que gran parte de ellos
han realizado tales actos de desafo contra el poder estable-
cido que el nico recurso que les quedara sera convertirse
en autarkis.
A pesar de su fealdad, los Nosferatu disfrutan de una po-
sicin de gran estima entre los anarquistas, ya que son unos sol-
dados excelentes, unos estrategas con talento y unos espas sin igual.
Su temible fuerza les permite derribar al enemigo ms resistente. Su
profundo conocimiento de las alcantarillas y de los secretos de las urbes
les permite introducir grupos anarquistas en secreto en el interior
de las ciudades. Sus habilidades de Ofuscacin pueden hacerles
llegar hasta los aposentos del prncipe en lo que a poltica se refiere.
Estos son los motivos por los que los Nosferatu permanecen junto a
los anarquistas incluso a pesar del sentimiento de pesimismo y futili-
dad que les invade. Son demasiado buenos para dejarlo.
Pero ser anarquista no slo consiste en golpear aprendices Tre-
mere y atravesar las barreras del sheriff. Los Nosferatu son cons-
cientes de este hecho y se han convertido en los historiadores,
eruditos y sabios de la subsecta. Sus talentos a la hora de adquirir
informacin les ayudan en estas tareas y su ansia de cambio les
impulsa ayudar en todo lo que pueden. Casi todas las operaciones
estratgicas poseen un consultor Nosferatu, ya que slo los jefes de
bandas ms cabezotas se atreven a planear un ataque sin consultar
el estado general de los asuntos de la ciudad. Los Nosferatu se han
convertido en almacenes de conocimientos, conocimientos que
comparten con ms facilidad con sus compaeros de secta que con
los Vstagos ajenos al Movimiento Anarquista.
Pero a pesar de sus esfuerzos, nadie se atreve a confiar por completo
en un Nosferatu, actitud que parece estar ms que justificada. Al igual
que sucede con los Nosferatu de la Camarilla y del Sabbat, la afiliacin
de secta no constituye el foco principal de la existencia de los miembros
de este clan. Como el resto de las ratas de alcantarilla, los anarquistas
Nosferatu se mantienen en contacto con miembros del clan de las sectas
rivales, por lo que aquellos que son conscientes de ello suelen mantener
la informacin crtica alejada de estos Vstagos.

Gua de los Anarquistas

40
 Apodo: Ratas de alcantarilla.
Apariencia: Como ocurre con el resto de los Nosfera-
tu, el Abrazo les convierte en criaturas deformes surgidas
de una pesadilla. Sus caras se retuercen formando mue-
cas monstruosas, sus cuerpos mutan y sus extremidades se
contraen o se distienden hasta lmites insospechados. Por
este motivo, los Nosferatu no suelen preocuparse por la
moda, prefiriendo ocultar sus cuerpos en cualquier ropaje
amplio. Las sucias casacas, los viejos hbitos y los harapos
resultan adecuados si consiguen ocultar los detalles de la
maldicin Nosferatu de miradas ofendidas.
Refugio: Tal y como su apodo indica, muchos Nosfe-
ratu se circunscriben a las alcantarillas, aunque un nme-
ro sorprendente de ellos forma parte de los yermos y nidos
existentes de Nosferatu (al resto de los miembros del clan
parece no importarle este hecho, lo que haga cada uno
con su tiempo es cosa suya). Otros prefieren la soledad,
por lo que construyen sus madrigueras alejadas del camino
de cualquier visitante potencial. Estos refugios incluyen
puentes abandonados, edificios pblicos con poca segu-
ridad como zoos o acuarios e incluso tneles de acceso a
los recintos deportivos. Unos pocos Nosferatu se unen a la
manada en los refugios comunales, aunque esta situacin
no suele durar (a no ser que la manada sea especialmente
tolerante al hedor y a la suciedad).
Trasfondo: Los anarquistas Nosferatu suelen ser Abra-
zados entre los individuos que componen la frontera de la
sociedad: criminales, dementes, indigentes y otros indesea-
bles. A pesar de estas costumbres, a veces Abrazan a algn
chiquillo prometedor en contra de su voluntad para que el
cruel sire pueda contemplar como la maldicin Nosferatu
acaba con cualquier potencial del desdichado chiquillo.
Muchos Nosferatu tambin Abrazan de forma pragmtica.
Por ejemplo, un espa puede escoger un prodigio de los or-
denadores para que le ensee el arte de la vigilancia digital.
Creacin del personaje: Cualquier concepto resulta
adecuado para un anarquista Nosferatu, aunque muchos
de ellos poseen conceptos solitarios o vagabundos. Los
Atributos Fsicos y Mentales son primarios, dependiendo
de las tareas ms adecuadas para el Nosferatu. Muchos
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
41
Estereotipos
Camarilla: S... esos cabrones tuvieron la sangre fra
de llamarme feo. Slo tienes que echar un vistazo a esos
oscuros corazoncitos que se ocultan tras su carne.
Sabbat: Uff! Adivino que sirven para mostrarte que
existen peores ideas de las que puedes llegar a imaginar.
Anarquistas: Esperanza, to. Vamos a hacer que
esto funcione incluso al coste de tu existencia... Nuestra
existencia. Quise decir nuestra existencia.
anarquistas Nosferatu valoran las Habilidades, aunque
los Conocimientos ayudan a las ratas de alcantarilla en
su labor como historiadores y especialistas. Los Trasfon-
dos adecuados son Contactos, Criados (animales) y quiz
un Rebao de alimaas, mientras que Fama, Posicin, In-
fluencia y Aliados son casi inexistentes. Pocos Nosferatu
se molestan en colocar puntos gratuitos en sus Trasfondos.
Disciplinas de clan: Animalismo, Ofuscacin, Potencia.
Debilidades: Las deformidades que padecen redu-
cen la apariencia de todo Nosferatu a 0. Nunca pueden
mejorar este valor a lo largo de una crnica sin la ayuda
de medios excepcionales. La mayora de las interacciones
sociales (excepto los esfuerzos intimidatorios y acciones
similares) fracasan de forma automtica.
Organizacin: Entre los anarquistas, los Nosfera-
tu confan entre ellos, presas ms de un sentimiento de
alienacin que de la necesidad de compartir informacin.
Como hemos mencionado con anterioridad, un gran n-
mero de Nosferatu se mantienen en contacto con otras
ratas de alcantarilla ajenas a la secta. En el contexto anar-
quista, la estima de los Nosferatu por sus compaeros pro-
viene de la reputacin obtenida en el servicio a la causa
y de las sugerencias brillantes que son llevadas a cabo por
otros. Un gran nmero de anarquistas Nosferatu desea re-
construir la sociedad de los Vstagos, por lo que cualquier
evidencia que apunte hacia ese xito hace que el Vstago
en cuestin reciba grandes elogios.
Frase: Lo intento [splat] una [puff] y otra vez [crack]...
uff. Creo que esta vez me pas de rosca.
 Ravnos
Muchos Ravnos no estn interesados en absoluto en relacionarse con los anarquis-
tas. Como vampiros pertenecientes a un clan independiente que recientemente
ha sufrido una aniquilacin casi absoluta de sus miembros, los Ravnos tienen
otras preocupaciones en mente que difieren del intento de reformar la Camarilla
que propugnan los anarquistas. Sin embargo, algunos Ravnos han hallado un
nuevo propsito entre los anarquistas, unindose a la causa con la intencin de
hacer que ocurra algo en las noches modernas. Conocen demasiado bien lo que
se oculta en el pasado y en el futuro de los Vstagos. Otros que no son
tan altruistas caen presas de un sentimiento nihilista ante las ltimas
Noches y se unen al Movimiento Anarquista para conseguir todo
lo que puedan antes de la llegada de la noche de la Gehena.
Como podra esperarse, un gran nmero de Ravnos anar-
quistas prefiere llevar una existencia nmada. Al desplazarse
de ciudad en ciudad, disponen de la oportunidad de tomar
todo lo que les otorga la no vida y marchar sin consecuen-
cias. El sedentarismo les acabara convirtiendo en responsa-
bles de sus actos, un lujo que no pueden permitirse si tene-
mos en cuenta el lmite que se ha impuesto a su existencia.
Los Ravnos suelen servir como espas, exploradores
y evangelistas. Pocos estn interesados en la poltica de la
secta o en la naturaleza de los cambios del movimiento,
aunque superan esta apata con discursos y exhortaciones
elocuentes acerca de una sociedad liberada de las san-
grientas cadenas de la tradicin. Su filosofa poltica,
cuando la tienen, suele apuntar hacia la versin ms
liberal y menos estructurada del modelo de gobierno.
Existen algunos individuos totalitarios entre los anarquis-
tas Ravnos que favorecen el anarquismo ante todo.
Entre los anarquistas podemos encontrar un amplio aba-
nico de Ravnos. A pesar de que pocos antiguos del clan so-
brevivieron al despertar de la terrible criatura que azot a sus
descendientes con una rabia canbal, muchos de los Vstagos
que sobrevivieron buscaron la seguridad del nmero, y los
anarquistas estaban menos preocupados por indagar en el pasado de los
refugiados que deseaban unirse a ellos. No es que estos antiguos prefieran
llevar una existencia cmoda, aunque muchos lo ven como una forma de
cubrirse las espaldas. Los ancill y neonatos que se unieron al Movimiento
Anarquista han contribuido a mantener su reputacin como granujas y sin-
vergenzas. El individuo es lo primero en la mente del anarquista Ravnos
y todo lo dems es un disfraz que debe adoptar para protegerse de estos
tiempos peligrosos.
Apodo: Mentirosos.
Apariencia: A primera vista, los miembros del clan Ravnos pertenecientes
al Movimiento Anarquista carecen de la identidad tnica que poseyeron en el
pasado. Aunque podemos encontrar al arquetpico gitano Ravnos aqu y all
acompaado por sus camaradas hindes y norteafricanos, suele formar
parte de los Mentirosos que han conseguido establecer una posicin

Gua de los Anarquistas

42
propia y no necesitan la proteccin de los anarquistas.
Muchos anarquistas Ravnos poseen races europeas o
americanas, ya que su generacin est tan alejada de la de
sus progenitores que las races tribales que definieron las
primeras noches del clan han desaparecido. Los Ravnos
que se unen a los anarquistas son poco ms que chiquillos
perdidos en busca de algo a lo que aferrarse.
Refugio: Entre los anarquistas (y en especial los n-
madas), pocos Ravnos se preocupan en poseer refugios
permanentes. Suelen pasar el da en cualquier lugar que
les proteja del sol, ya sea en hoteles (si disponen de dine-
ro para ello), en estaciones de servicio abandonadas, en
granjas cercanas a la autopista, o bajo el propio cielo (si es
que tienen a mano algo para protegerse), aunque el resto
de Ravnos suelen tomarlos por locos, ya que suelen asumir
riesgos que cualquier Vstago con un mnimo sentido de
autopreservacin evitara al elegir un refugio. A pesar de
estas opiniones los Ravnos continan comportndose as
ya que consideran que el tiempo perdido en preocuparse
por el lugar donde van a pasar sus horas de sopor es un
gasto intil de un bien valioso cuando nos encontramos
en el final de las ltimas Noches.
Trasfondo: Los anarquistas Ravnos suelen provenir
de los descastados de la sociedad, aunque esto no es as en
el caso de los individuos pertenecientes al origen tnico
Ravnos. Prefieren Abrazar a personas inteligentes, resis-
tentes, con cierto amor por la vida y ansiosas por viajar
(aunque el Abrazo les acaba imponiendo este sentimiento
incluso si antes no exista). A pesar de la arbitrariedad
que otros Vstagos creen que demuestran al elegir a sus
chiquillos, los Ravnos poseen cierto talento en seleccio-
nar individuos especialmente capaces. Como ellos mismos
afirman, el demonio reconoce a los suyos.
Creacin del personaje: Los conceptos nmada, ex-
tranjero, paria e incluso criminal resultan adecuados para
los Ravnos, as como los devotos, como proselitista e inclu-
so hombre de fe. Los Atributos Sociales suelen ser prima-
rios, seguidos por los Atributos Fsicos. Los Talentos y las
Pericias sirven a los propsitos de los Ravnos anarquistas en
igual medida, ya que prestan poca atencin a los Conoci-
mientos ajenos a su rea de especializacin. Respecto a los
Trasfondos, los Recursos son o muy altos o muy bajos, re-
flejando los negocios provechosos, los tesoros acumulados
o los tiempos difciles, respectivamente. Mentor y Posicin
quedan totalmente prohibidos. Las inversiones significati-
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
43
Estereotipos
Camarilla: Un tigre de papel; un envoltorio vaco.
Adelante, idiotas, pretended que no sabeis que el fin se
acerca. Al menos yo silbar mientras Roma es pasto de
las llamas.
Sabbat: Juro que no saba lo mal que estaban esos
tipos. Estuve casi a punto de culparles por querer desper-
tar de forma intencionada a los monstruos que desean
devorar el mundo.
Anarquistas: Las polmicas son tediosas, pero al
menos hacemos algo para remediar la situacin.
vas en Generacin son raras, aunque Aliados, Contactos,
Criados e incluso un poco de Fama son Trasfondos adecua-
dos, ya que representan la gente con la que el Ravnos se ha
encontrado o ha recuperado de la carretera.
Disciplinas de clan: Animalismo, Fortaleza, Quimerismo.
Debilidades: Al no ser ajenos al vicio, los anarquistas
Ravnos deben dejarse llevar por sus impulsos personales,
ya que el ambiente de fin de siglo de su mundo les hace ser
menos responsables de las repercusiones de hacer lo que
les venga en gana. Todo jugador Ravnos debe seleccionar
una adiccin especfica durante la creacin del persona-
je, como mentir, robar, engaar, juego, etc. El personaje
intentar dejarse llevar por ella a la menor oportunidad,
por lo que el jugador deber superar una tirada de Fuerza
de Voluntad (dificultad 6) en caso de que desee que su
personaje haga caso omiso del impulso.
Organizacin: Irnicamente, las relaciones con los
anarquistas ha otorgado a los Ravnos cierto grado de or-
ganizacin y estima por el prjimo. Aunque se mantienen
en guardia en las relaciones mutuas y con otros Vstagos,
ya que saben lo que son capaces de hacer, los anarquistas
Ravnos poseen cierto sentido de camaradera en las no-
ches modernas, ya reconocen que son los supervivientes
de una gran catstrofe. Aunque no existe nada parecido a
una jerarqua formal, los anarquistas Ravnos aprovechan
cualquier oportunidad para charlar de sus escapadas con
otros miembros del clan, ya que se sienten relajados en
compaa de otros supervivientes como ellos.
Frase: Es en momentos como ste cuando tienes que pre-
guntarte: Es mejor culparse por algo que has hecho o culparse
por no haberlo hecho?. Yo s cual va a ser mi respuesta a la
pregunta.
 Toreador
La alta sociedad y la apreciacin de la belleza no suelen abrirse paso en la con-
versacin cuando uno expone los hechos anarquistas, por lo que en este caso, la
contribucin de los Toreador al Movimiento Anarquista es poco significativa.
Pero cuando un Toreador se une a los anarquistas, representa un paso significa-
tivo, ya que de hecho est dando la espalda a las comodidades tradicionales de
las que disfruta su clan, alejndose de los aspectos de la sociedad mejor conoci-
dos por los Toreador. Por este motivo, los Toreador no se unen a los anarquistas de
forma casual. Aquellos que lo hacen es porque sienten la llamada de una forma
profunda.
Como parte de los anarquistas, los Toreador suelen actuar como
diplomticos y emisarios. Estos Vstagos son capaces de defender los
intereses anarquistas en lugares donde muchos anarquistas tendran
serias dificultades para ser invitados, por no hablar de expresar sus
ideales de una forma tal que sus huspedes no la consideren ofensi-
va. Los anarquistas Toreador pueden reclutar apoyo de socialistas
liberales, ya sean Vstagos o pertenezcan al ganado, dotando a las
plataformas anarquistas de una gracia que ni los acrrimos de-
fensores de la causa son capaces de imaginar. Los Toreador com-
prenden, al igual que los anarquistas ms sabios, que para que el
cambio se convierta en realidad debe llevarse a cabo en todos los
niveles de la sociedad. Aunque resulte adecuado concienciar a los
Vstagos descastados, aquellos que poseen las riendas del poder siempre
tienen la opcin de ignorarlos. Esta es la naturaleza del poder, por lo que
los anarquistas Toreador hacen todo lo posible por defender sus intereses
en estas zonas.
Los anarquistas ms pendencieros e iletrados suelen burlarse de los
miembros Toreador que forman parte del movimiento, aunque slo los
ms obtusos son incapaces de apreciar sus actos. Pero los Toreador disfru-
tan con su posicin, ya que son conscientes que sin el acceso a los salones
del poder, los anarquistas acabaran peleando entre ellos. Por este moti-
vo, los anarquistas Toreador suelen conservar un aire de superioridad. La
realidad est situada en el punto intermedio. Si los anarquistas llegaran a
un estado en el que su nica opcin fuera la revolucin, ninguna palabra
sera capaz de evitar que el prncipe tomara represalias. Los anarquistas
Toreador son los Vstagos que hacen posible el camino de la diplomacia,
que los anarquistas asuman concesiones sin quebrantar la Mascarada y que
la causa anarquista pueda progresar paso a paso en vez de dando bandazos
inmanejables.
Apodo: Degenerados.
Aspecto: Incluso los Toreador ms dedicados parecen fuera de lugar entre
los anarquistas. Son demasiado hermosos para esa multitud variopinta, dema-
siado refinados para esos rudos compaeros. Para contrarrestar este hecho, mu-
chos Toreador empeoran su vestimenta para no humillar a sus compatriotas
anarquistas. Sin embargo, este acto no soportar un escrutinio pormenorizado,
ya que sus gustos se harn evidentes en cosas como las marcas, la calidad de la
ropa e incluso en la higiene personal. Aunque para un Brujah o un Gangrel
pueda ser aceptable tener suciedad bajo los dedos, slo un Toreador com-

Gua de los Anarquistas

44
pletamente ajeno al legado del clan considerara la idea.
Algunos anarquistas se burlan de ellos por este motivo,
llamndoles hijos de pap, pero los Toreador consideran
este tratamiento como un elogio retorcido.
Refugio: Los anarquistas Toreador prefieren tener sus
propios refugios. Slo las situaciones verdaderamente gra-
ves impulsarn a un Toreador a permanecer en el refugio
comunal. Suelen preferir refugios que les permitan llevar
la calidad de vida que disfrutaban antes de unirse a los
anarquistas, ya que consideran que no hay nada positivo
en renegar de lo que pueden permitirse. Por este moti-
vo, sus refugios se encuentran en edificios acomodados,
condominios bien situados, mansiones heredadas (donde
pueden celebrar sus fiestas alejados de miradas curiosas)
y casas estivales. Esta situacin resulta algo dolorosa para
ciertos anarquistas, pero nadie dijo que la contienda deba
llevarse a cabo con incomodidad.
Trasfondo: Los anarquistas Toreador no ignoran la
hermosura cuando buscan un nuevo chiquillo. Incluso
aquellos anarquistas en busca de un candidato a ser Abra-
zado suelen seleccionarlo de algn grupo social prominen-
te. La raza y la riqueza es algo menos importante que la
posicin social, ya que los anarquistas Toreador defienden
que Abrazar chiquillos famosos es hacer que las celebrida-
des hablen en favor de la causa anarquista. Aunque existe
cierta verdad en esto, muchos anarquistas desprecian esta
clase de afirmaciones con una mirada escptica. Los anar-
quistas Toreador suelen ser menos proclives a Abrazar a
mortales solamente guiados por su belleza, aunque a veces
ocurre (situacin que suele acabar resolvindose con la
marcha del chiquillo hacia la Camarilla).
Creacin del personaje: Los conceptos suelen diri-
girse hacia los extremos aristocrticos del espectro, a no
ser que algn aspecto de un individuo menos afortunado
haya llamado la atencin de su sire. Los Atributos Sociales
suelen ser primarios, aunque los Atributos Fsicos suelen
ir parejos, en especial entre los anarquistas. Las Habilida-
des individuales son ms importantes que las agrupaciones
amplias de potencial, y los anarquistas Toreador suelen ser
diestros en un amplio abanico de Habilidades. Debido a su
carcter social, los Toreador poseen niveles importantes
de Aliados, Contactos, Influencia, Recursos e incluso algo
de Fama y Criados.
Disciplinas de clan: Auspex, Celeridad, Presencia.
Debilidades: Los Toreador se extasan con facilidad
ante objetos y situaciones bellas. Siempre que un Toreador
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
45
Estereotipos
Camarilla: Es como un diamante, ms bello cuando
los defectos han sido suprimidos.
Sabbat: Son los protagonistas de un chiste especial-
mente malo.
Anarquistas: Las pocas desesperadas requieren
medidas desesperadas. Aunque deseara que el movi-
miento fuera menos vulgar.
se encuentre ante un olor, imagen, sonido o estmulo sen-
sorial que considere hermoso, puede distraerse y dejarse
llevar por l. Este estmulo puede ser una cancin, una per-
sona, un incendio, cualquier cosa que llame su atencin.
Cuando se enfrenta con algo de esta naturaleza, el jugador
debe realizar una tirada de Autodisciplina (dificultad 6).
Un fallo en esta tirada indica que el personaje ha cado
en un estado de trance, algo que puede resultar peligroso.
Existen leyendas que hablan de Toreador que se impresio-
naron de tal forma por un amanecer que continuaron con-
templndolo mientras los rayos del sol converta su cuerpo
en cenizas, o que se dejaron llevar de tal forma por una
sinfona, que su enemigo le condujo a la destruccin con la
misma facilidad que el flautista de Hamelin.
Organizacin: La jerarqua Toreador se preserva en-
tre los anarquistas, jerarqua en la que los Toreador que
no forman parte del movimiento tienen tanto peso como
antao. De hecho, para los Toreador, el clan se entremez-
cla con las necesidades de la subsecta. Los anarquistas To-
reador todava reciben invitaciones a fiestas, recepciones
y otros eventos sociales, ya que muchos consideran que
su presencia es similar a la de un embajador extranjero
en una cena de estado. Los Toreador no se aslan de la
vida social cuando pasan a formar parte de los anarquistas.
Despus de todo, su misin consiste en cambiar la Ca-
marilla desde dentro, algo que resultara imposible si los
anarquistas se retrajeran de la sociedad de los Vstagos.
El resto de Toreador suele rechazar a aquellos miembros
del clan que proclaman de forma abierta su lealtad hacia
los anarquistas, aunque algunos les admiran en secreto (o
no tan en secreto) por hacer una declaracin tan osada de
sus principios.
Frase: Re si quieres, pero cuando despiertes una noche y
compruebes que tus criados se han ido, tu dinero est en ma-
nos ajenas y tus chiquillos estn demasiado cerca para sentirte
cmodo, vers como el chiste no es tan divertido.
 Tremere
La pirmide de secretismo y responsabilidad que apoya el clan Tremere deja poco espacio
para los revolucionarios. Adems, la naturaleza insular de este clan genera desconfianzas,
algo que no les ha reportado demasiados aliados ni ha empujado al resto de los Vstagos
a creerlos. Para aquellos pocos Tremere desesperados que desean cambiar el sistema,
la lucha es mucho ms difcil que para el resto. Otros Vstagos tienen algo de espacio
para rebelarse, pero en el caso de los Tremere, los cimientos de la pirmide re-
sisten esas turbulencias. La jerarqua no tiene sitio para los radicales. La
existencia de un anarquista Tremere, perseguido por su clan y visto con
recelo por sus compaeros anarquistas, constituye un desafo.
Pero estos casos ocurren. A pesar de su estructura piramidal, el
clan Tremere est formado por individuos y en ocasiones la indi-
vidualidad pasa por delante de la descomunal estructura. Estos
Vstagos se convierten en exiliados, aislndose de la pirmi-
de y poniendo a disposicin de los anarquistas sus exticos
y considerables talentos. Los Tremere son una hoja de doble
filo para los anarquistas, mientras que sus habilidades
no se encuentran en ningn otro clan, tambin
atraen el resentimiento y la atencin de uno
de los clanes ms poderosos de las no-
ches modernas hacia las actividades de
los anarquistas. Por este motivo, algunos
Tremere son expulsados de la organizacin
anarquista, ya los problemas que generan son
insoportables para el movimiento. Estos
Vstagos se quedan sin ningn otro lu-
gar a donde ir, ya que han aban-
donado a su amo y han sido
abandonados por el grupo al
que huyeron.
Aquellos Tremere que ha-
llan un lugar entre los anar-
quistas pueden hacer ma-
ravillas. Su magia de sangre
abre un amplio abanico de nue-
vas tcticas. Estos Tremere sue-
len ser eruditos dotados capaces
de investigar a sus rivales con me-
dios mgicos y mundanos. Pueden
igualar las fuerzas en el campo
de batalla, desvelar secretos
crticos y fortificar las defensas
de los anarquistas.
En pocas palabras, suelen ser
tratados como herramientas. Muchos
anarquistas Tremere tienen la sensacin
de que no se les considera como anarquis-
tas, sino como armas que pueden ser blandi-

Gua de los Anarquistas

46
das por anarquistas. Esta relacin puede acabar desilusio-
nando a cualquier ferviente defensor Tremere de la causa
anarquista. Por este motivo, muchos de los anarquistas
Tremere son jvenes que acaban abandonando el movi-
miento y convirtindose en autarkis, mueren en la con-
tienda o son vctimas de intentos de asesinato orquestados
por miembros paranoicos de su clan.
Apodo: Brujos
Aspecto: Muchos anarquistas Tremere dejan atrs los
hbitos de su sociedad ocultista, prefiriendo utilizar ropa
casual y de calle. Suelen ser jvenes y poseer una habili-
dad sorprendente para mantener sus relaciones con sus
amistades mortales. Otros prefieren realizar ostentosas
demostraciones de su rebelin, por lo que visten de forma
extravagante para ofender la sensibilidad conservaduris-
ta de su clan paterno. Los tatuajes, piercings, escarifica-
ciones y tcnicas similares suelen ser comunes entre los
anarquistas Tremere, ya que como sus cuerpos retornan
a la normalidad cada da, pueden poner en prctica otra
expresin de su rechazo por los valores tradicionales Tre-
mere durante la noche siguiente.
Refugio: Los anarquistas Tremere suelen tener difi-
cultades en hallar un refugio adecuado. Muchos conti-
nan con sus estudios de Taumaturgia, por lo que necesi-
tan bibliotecas, laboratorios y otros aposentos especficos.
Al mismo tiempo, los anarquistas Tremere buscan la segu-
ridad que les otorga la multitud de los refugios comunales,
ya que les protege de la venganza del clan y de las iras de
aquellos Vstagos que consideran que un Brujo renegado
es un bien que los anarquistas no deben poseer. Casi to-
dos los anarquistas Tremere deben sacrificar uno de estos
dos aspectos en funcin de si acaba imponindose el gusto
personal o la paranoia.
Trasfondo: Los anarquistas Tremere suelen poseer
cierto aspecto de su personalidad que su sire pas por alto
pero que acab garantizando que el chiquillo no se adap-
tara a la jerarqua. Puede ser algo tan simple como una fal-
ta de respeto por la autoridad o un desacuerdo sutil pero
fundamental con la tica del clan o de la magia de sangre.
Los anarquistas Tremere no tienen por qu ser jvenes en
el sentido mortal, aunque no han pasado demasiado tiem-
po como Vstagos antes de cambiar de barco y unirse al
movimiento.
Creacin del personaje: Los Conceptos, Naturalezas
y Actitudes de los anarquistas Tremere suelen reflejar su
egosmo o su incapacidad para trabajar de acuerdo con los
dictados ajenos. Como es normal, las Habilidades Men-
tales son casi siempre primarias, algo que tambin sucede
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
47
Estereotipos
Camarilla: Demasiado rgidos. Somos Vstagos, no
nmeros o entradas en algn libro mayor.
Sabbat: Unas de las pocas cosas positivas que apren-
d en la pirmide fue a no tratar nunca con el Diablo.
Anarquistas: Tos Cul es vuestro problema?
con los Conocimientos. Los Trasfondos no suelen destacar,
ya que dan cuenta tanto del hecho de su aislamiento de
la sociedad mortal como de los beneficios de la jerarqua
Tremere. Los puntos gratuitos suelen destinarse a Habili-
dades o a Disciplinas, algo que sirve para ayudar a que el
Tremere pueda cuidar de s mismo en un ambiente hostil.
Disciplinas de clan: Auspex, Dominacin, Taumaturgia.
Debilidades: Si el Tremere fue Abrazado en el seno del
clan antes de unirse a los anarquistas, posee la debilidad
estndar Tremere por haber probado la vit del poderoso
Crculo Interior del clan. Esto le inflige un primer paso au-
tomtico hacia un vnculo de sangre con los antiguos, con-
virtindose en una fuente de miserias para el anarquista.
Adems, la vit de Tremere posee cierta predileccin
hacia la servidumbre hacia los antiguos del clan. La difi-
cultad de cualquier intento de Dominacin efectuada por
un Tremere de menor generacin o de rangos jerrquicos
superiores (incluso aunque el anarquista haya renunciado
a ellos), se reduce en uno sobre los requisitos normales.
Si el anarquista fue Abrazado por otro anarquista, to-
dava sufre la segunda debilidad, aunque no la primera.
Aunque los Tremere no se sienten predispuestos de
forma automtica a cazar anarquistas de su clan, no sien-
ten ningn amor por esos bastardos calumniosos. Las re-
laciones de los Tremere con sus anarquistas son increble-
mente rudas.
Organizacin: Los Tremere son demasiado exiguos
entre los anarquistas como para tener una organizacin
real. A menudo suelen sentir la amistad de aquellos per-
seguidos que se encuentran a otros en la misma situacin,
por lo que puede que compartan secretos y experiencias
entre ellos con ms facilidad que con el resto de los Tre-
mere. La principal filosofa que se oculta tras esta prctica
es que los Tremere carecen de la necesidad de competir
entre ellos una vez que estn fuera de la pirmide, por lo
que usan la mxima ayuda de la que disponen para hacer
frente a sus numerosos enemigos.
Frase: Eh.! No me culpes. Lo hago lo mejor que puedo.
Dej la capilla antes de dominar por completo el ritual, por lo
que digamos que lo voy perfeccionando con la prctica.
 Ventrue
Los Ventrue sienten gran orgullo de ser la piedra angular de la Camarilla, por lo que cualquier pensamiento de que
uno de sus chiquillos pudiera interponerse en su monopolio de riqueza y poder les inflama.
De hecho, es esta mano de hierro con la que abrazan el poder la que hace que muchos
anarquistas Ventrue se incorporen a la causa. Los sires autoritarios pueden llegar a ago-
biar incluso a sus propios chiquillos. Si la progenie de un Ventrue carece de la oportu-
nidad de reclamar influencias propias, si es retenida por sires avariciosos o resentidos,
su existencia acaba convirtindose en un trofeo para su sire y en una prisin para ella.
Los anarquistas Ventrue son ms frecuentes de lo que podramos pensar, ya que
son el resultado de la escasez de recursos libres en las noches modernas. De todos los
Vstagos, es probable que los anarquistas Ventrue tengan los motivos ms consis-
tentes para apoyar el Movimiento Anarquista. Estos Vstagos, irritados por la
supervisin y la represin de sus antiguos, desean redistribuir el poder entre
el resto de los Vstagos para que puedan probar lo que sus sires mantie-
nen fuera de su alcance. La estructura de poder existente es mucho ms
frustrante para un Ventrue que se une a los anarquistas, ya que los frutos
de las maquinaciones de los Vstagos se alzan ante l pero estn en
posesin de un sire que las disfruta en exclusiva. Pueden oler el
tesoro ante ellos pero no pueden abalanzarse sobre l. Los anar-
quistas Ventrue proclaman que su ambicin es su motivo. De-
sean tener lo que otros tienen, y si los anarquistas juegan bien
sus cartas, podrn tenerlo.
Al igual que sucede con los anarquistas Toreador, los anar-
quistas Ventrue tienen acceso a niveles sociales vedados a la ma-
yora de los miembros de la causa. Adems de su capacidad como
diplomticos, estos anarquistas suelen actuar como estrategas, es-
tadistas y organizadores de la causa. Como si fueran jefes de guerra
de la poca clsica, avanzan para liderar a los anarquistas cuando estalla
el conflicto nocturno. Estn especialmente dotados para la negocia-
cin, la logstica y la traicin, y no dudan en convertir el defecto de un
enemigo en una ventaja propia. Aunque algunos se muestran cnicos
y amargos ante este tratamiento, otros canalizan su pasin hacia sus
misiones, forjando tratados que ayudan a mejorar la situacin de los
anarquistas.
A pesar de no haberse aislado de la alta sociedad, muchos anar-
quistas Ventrue se han granjeado la enemistad de sus sires y antiguos.
Despus de todo, cmo puede osar uno de estos chiquillos inmiscuirse
con los privilegios que su augusto clan ha puesto a su disposicin?
Apodo: Aristcratas.
Aspecto: Los anarquistas Ventrue prefieren el estilo y la comodi-
dad, ya que disponen de los medios para conseguirla. No suelen ha-
cer ningn intento por ocultar su posicin econmica al resto de los
anarquistas, ya que es raro el Ventrue que difumine su porte o influya en
los atavos tpicos de la rebelin. Unos pocos lo hacen, pero estos suelen ser
los chiquillos mimados que se unen a los anarquistas con la nica intencin
de llamar la atencin. En su mayor parte, los verdaderos anarquistas asumen
su papel de oposicin leal con celo, vistiendo de forma apropiada en la mesa
de negociaciones y granjendose el respeto del resto de sus camaradas.

Gua de los Anarquistas

48
 Refugio: Cuando las muestras de solidaridad son
importantes, un anarquista Ventrue puede compartir su
refugio con los compaeros en un refugio comunal. Sin
embargo, en ocasiones normales, los Ventrue prefieren po-
seer sus propios refugios, donde disponen de tiempo para
meditar, estudiar los detalles de su lucha por el poder y
disfrutar de las comodidades que poseen. Estos refugios
suelen estar situados en apartamentos suntuosos, ticos de
lujo u otras localizaciones privilegiadas.
Trasfondo: Los Ventrue suelen Abrazar a aquellos
que poseen unos trasfondos acomodados pero ambiciosos.
El clan est formado en su mayor parte por hombres blan-
cos, aunque en ocasiones alguien se convierte en la excep-
cin. Estas excepciones son las que acaban desertando y
unindose a los anarquistas al verse desilusionadas por las
verdaderas naturalezas de sus sires.
Creacin del personaje: Los anarquistas Ventrue sue-
len tener Conceptos relacionados con el profesionalismo
o el liderazgo. Tanto la Naturaleza como la Conducta son
directos, yendo desde el motivacional hasta el ms auto-
ritario. Los Atributos Sociales y Mentales tienen la misma
importancia, por lo que si uno es el primario, el otro se
convierte en secundario. Los Talentos y los Conocimien-
tos son igualmente importantes. Los Trasfondos tienen un
gran valor para los anarquistas Ventrue, ya que les permi-
ten librar la batalla con algo ms que su astucia.
Disciplinas de clan: Dominacin, Fortaleza, Presencia.
Debilidades: Los gustos de los Ventrue son tan refina-
dos entre los anarquistas como los son en la lnea princi-
pal del clan. Durante la creacin del personaje, el jugador
debe elegir una caracterstica particular. Desde ese mo-
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
49
Estereotipos
Camarilla: Anticuada, rgida y proclive a dar va-
lidez a sus propios excesos. Ha llegado el momento de
instaurar una nueva forma de hacer las cosas.
Sabbat: Esto es en lo que puede convertirse la Ca-
marilla si no establece sus prioridades.
Anarquistas: Un soldado voluntario es mucho me-
jor para ganar una guerra que ningn soldado.
mento, esa caracterstica debe estar presente en cualquier
recipiente que le sirva de alimento. Algunos ejemplos pue-
den ser: pelirrojos, gente de una nacionalidad determina-
da, el propio linaje mortal del Ventrue o incluso animales.
Incluso si est hambriento, el Ventrue no se alimentar
de recipientes que no se adapten a sus gustos. A pesar de
ello, los Ventrue pueden consumir vita: de otros Vstagos
con normalidad.
Organizacin: Entre los anarquistas, los Ventrue es-
tn muy bien organizados, observando costumbres y tra-
diciones de su clan paterno siempre que no perpeten los
abusos del sistema de la Camarilla contra los que luchan.
Los Ventrue se mantienen en contacto, intercambindose
tcticas, secretos y favores. Suelen encargarse de organizar
al resto de los miembros del Movimiento Anarquista, algo
que suele ser recibido con algo menos de entusiasmo que
el que el Ventrue espera por sus sacrificios.
Frase: Puedo haber sido Abrazado con una cuchara de
plata en mi boca, por eso no hace que la porquera que debo
tragar sepa mejor.

Al Frente
de la Turba
Sin contar a los propios anarquistas, existen dos cla-
ses de Vstagos: los que conocen las motivaciones de los
anarquistas y los que creen que entienden el Movimien-
to Anarquista pero no tienen ni idea.
Sugiere a cualquiera de ellos que los anarquistas
pueden tener una especie de jerarqua interna y sers
blanco de burlas o se te expulsar del Elseo (o quiz
puedan creer que eres una especie de Malkavian espe-
cialmente molesto). Aquellos que ven a los anarquistas
como un grupo de jvenes violentos creen que la no-
cin de liderazgo ms all de la manada es un concepto
ajeno a ellos, ya que consideran que aunque quisieran,
no sabran como crear un cuerpo gubernamental propio.
Otros, presas de ciertas pretensiones de comprensin,
estn convencidos de que el movimiento podra llegar a
organizarse, aunque estn seguros de que nunca ocurri-
r. Confunden el odio de los anarquistas hacia el sistema
actual por un odio hacia todos los sistemas.
Nada podra estar ms alejado de la verdad. Aun-
que el Movimiento Anarquista cuenta con una buena
racin de cabezas huecas que se dedican a lanzar ccte-
les Molotov, la mayora de sus miembros comprende que
luchan por algo ms, que intentan eliminar el status quo
para hacer sitio para una estructura mejor. Y cualquier
organizacin con un propsito, cualquier poblacin que
espera expandirse a costa de sus enemigos requiere un
liderazgo.
Incluso a pesar de que un gran nmero de esa pobla-
cin no lo desee.
Debido a esta necesidad de sutileza, de proteger a
los anarquistas tanto de acusaciones de hipocresa del
exterior como de levantamientos del interior, no hay de-
masiados cargos del movimiento que posean ttulos. De
todos los ttulos que existen, un gran nmero de ellos
son informales, y pocos estn relacionados con cargos
que tengan algn sentido para los Vstagos comunes.
Barn
Este es el nico ttulo universal utilizado por el Mo-
vimiento Anarquista con relacin al terreno poltico. Da-
remos una definicin sencilla del cargo: un barn es el
equivalente anarquista de un prncipe. Los anarquistas (o
al menos aquellos anarquistas lo suficientemente inteli-
gentes como para contar con cierta experiencia sin acabar
siendo empalados o saludando al amanecer) saben que
cualquier territorio con una mnima poblacin vamprica
necesita a alguien que acte como moderador.
Gua de los Anarquistas
50
Incluso en este caso la percepcin lo es todo. La elec-
cin del trmino barn no es accidental. En la sociedad
feudal, el rey es todopoderoso y el prncipe casi lo es. Sin
embargo, un barn es algo ms parecido a un seor local,
un terrateniente, alguien que puede gobernar al pueblo,
pero que no ostenta ningn poder supremo. El ttulo fue
escogido precisamente porque es menos absoluto que el
del prncipe.
(Algunos anarquistas argumentan que cualquier alu-
sin a una sociedad feudal es poco apropiada y que el t-
tulo administrativo debera ser algo ms parecido a go-
bernador, presidente o algn otro trmino moderno. Sin
embargo, los antiguos de la secta impusieron su punto de
vista sobre el asunto. La explicacin oficial fue que los t-
tulos alternativos carecan de dignidad, pero el motivo
real fue el de evitar crear confusin con los cargos y las
instituciones oficiales. Muchos antiguos anarquistas no
confan demasiado en la inteligencia de algunos de sus
miembros ms jvenes).
Quin Demonios se Supone Que Eres?
Desde el punto de vista funcional, el Movimiento
Anarquista posee Vstagos que cumplen con la mayora
de las funciones reconocidas por la Camarilla. Es decir,
los barones cuentan con sus consejeros y ejecutores, sue-
len estar auxiliados por un consejo de iguales, y algunos
de ellos llegan a disponer de una cuadrilla de matones e
investigadores que se encargan de los deberes policiacos
y militares.
Pero ninguno de estos cargos aparece en la lista de
ttulos que incluimos. Los lderes anarquistas pueden te-
ner esos cargos y una gran porcin de la secta pueden re-
conocer la necesidad para ello, pero eso no significa que
vayan a admitirlo ante el resto de la poblacin vamprica
(o incluso ante su propia poblacin).
Todo se basa en la percepcin. Un barn (o cual-
quier otro compinche anarquista) que establezca una
orden demasiado parecida al de la Camarilla va a perdir
el apoyo de sus compaeros de secta (pudiendo llegar a
verse asediado por una banda compuesta por sus socios
ms violentos en el peor caso). Puedes ser el sheriff del
Barn Roper en todas sus funciones, pero ms te vale
no presentarte como el socio del barn. Los lderes
anarquistas saben demasiado bien que una gran parte
de su apoyo proviene de los chupones jvenes que toda-
va no han aprendido que hay algo ms en la existencia
que quemarlo todo. Hasta que lo hagan, sus antiguos
no pueden permitirse irritarles obligndoles a reconocer
que sus lderes del movimiento les estn dirigiendo de
forma similar a la que es dirigido cualquier otro lder de
la Camarilla.
 Pero los barones anarquistas no suelen poner en prc-
tica demasiadas polticas, ya que deben evitar que los que
estn bajo su mando sientan que se les impone un com-
portamiento determinado. La mayor parte del tiempo lo
dedican a actuar como mediadores en los conflictos entre
los Vstagos, a orquestar acuerdos con otros lderes loca-
les (tanto del movimiento como de otras sectas) y a hacer
cumplir aquellas Tradiciones que hasta los anarquistas de-
ben obedecer (los anarquistas no son tan estpidos como
para atraer la ira del mundo mortal sobre ellos).
El problema con el que suelen enfrentarse cuando deben
mediar en disputas es que las partes en conflicto no suelen
presentarse ante ellos de forma voluntaria. Si dos Vstagos
pelean entre ellos por el control de una empresa, una esqui-
na, un trozo de territorio o incluso un mortal dotado, el ba-
rn debe enterarse de la situacin e interponerse en el con-
flicto antes de que se le vaya de las manos. Aunque a veces
los anarquistas acuden al barn cuando tienen un problema,
lo hacen cuando se encuentran en el bando perdedor de un
conflicto que ya han intentado resolver de modo personal.
Pero los barones tambin pueden intentar prevenir es-
tos conflictos antes de que comiencen. Una sugerencia
a un recin llegado de que se instale en una determinada
porcin de la ciudad puede hacer que el barn erradique
cualquier posibilidad de conflicto antes de que ambos ban-
dos se encuentren. Sin embargo, esta propuesta debe plan-
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
51
tearse con mucho tacto y el barn debe realizar una buena
venta del territorio, ya que cualquier anarquista que crea
que es obligado a alejarse de una zona determinada, o que
piense que se le asigna el peor dominio de la ciudad, puede
convertirse en una fuente de problemas.
Pero en la mayora de las ocasiones, el barn suele ver-
se involucrado cuando las cosas se ponen feas, por lo que
acaba actuando como dictador en vez de como mediador.
Esta es una labor peligrosa para un miembro de una faccin
dedicada a la revolucin. Ms de un barn ha sido derro-
cado por demostrar la menor seal de favoritismo o impro-
piedad. Los anarquistas no toleran el abuso de autoridad,
provenga de quien provenga.
Una vez dicho todo esto, llegamos a la conclusin de
que el barn es un Vstago con las responsabilidades de
un prncipe pero sin las herramientas. No cuenta con el
respeto que inspira el ttulo de prncipe, ya que carece de la
fuerza de ste. Adems de poseer menos influencia poltica
que una gran parte de los prncipes, el barn no tiene por
qu ser uno de los Vstagos ms antiguos o poderosos de
la zona. Los anarquistas creen en un sistema basado en el
mrito, por lo que puede ocurrir que el mejor administrador
de la ciudad (y por ende, el mejor barn) sea un Vstago
pusilnime de 70 aos que no tiene nada que hacer ante el
implacable prncipe de la ciudad vecina que ha visto pasar
tres siglos desde sus das mortales.
 Por lo tanto, si gobernar una turba de vampiros que no
desean ser gobernados es un trabajo ingrato, qu Vstago
en su sano juicio estara dispuesto a aceptar el cargo?
La respuesta, por asombrosa que pueda parecer, es
cualquiera que crea que puede hacer algo bueno con l. Se
trata de una actitud extica en el interior de la Camarilla,
y poco frecuente en el Sabbat. De todas formas, es cierto,
muchos barones anarquistas ocupan el cargo porque sien-
ten cierta responsabilidad hacia las metas y el bienestar de
la secta. No lo hacen para conseguir fama personal (ya que
obtendrn muy poca), ni por el poder que ostentan ante
sus compaeros (una cantidad todava menor), lo hacen
impulsados por un sentido del deber cvico que muchos
Vstagos perdieron junto con sus impulsos sexuales.
Esto, junto con otras pocas virtudes, es el motivo por
el que el Movimiento Anarquista sobrevive a pesar de los
obstculos y enemigos con los que cuenta. Independien-
temente de lo que puedan pensar los Vstagos ajenos a
l, representa un ideal por el que la mayor parte de los
miembros de la secta estn dispuestos a trabajar.
A pesar de todo, algunos barones anarquistas buscan
este cargo como un medio para incrementar su poder
en el interior de la secta. No se trata de una opcin tan
beneficiosa como el de un principado de una ciudad Ca-
marilla, pero es lo mejor que el Movimiento Anarquista
puede ofrecer. Estos barones no son muy diferentes de sus
hermanos ms devotos, ya que siguen pasando la mayor
parte del tiempo actuando como mediadores. La mayora
utiliza su cargo como medio para adquirir favores de otros
anarquistas locales, ya que esta red de favores suele ser la
nica autoridad personal que un barn puede obtener de
su posicin. Esta misin suele resultar tan sencilla como
mediar en una determinada disputa a favor del bando que
es capaz de ofrecer ms. Los anarquistas no suelen res-
petar el juego de las prestaciones de forma tan religiosa
como el resto de la Camarilla, aunque no suele resultar
beneficioso renegar de una deuda.
La Barona
Por lo tanto, si el barn es ms o menos un prncipe, la
barona es un principado, verdad?
Bien... ms o menos.
Aunque existen algunas excepciones entre los prnci-
pes ms antiguos de Europa, el ttulo de prncipe ha aca-
bado refirindose a un Vstago que reclama una ciudad
bajo su dominio. En la mayora de los casos, su autoridad
acaba en los lmites de la ciudad (o como mnimo en los
lmites de la zona metropolitana), y suele estar distribuida
de forma homognea.
Las baronas constituyen territorios algo ms nebulo-
sos. Cuando los anarquistas se refieren a un barn, pueden
llamarlo Barn Geraldine Roper de San Bernardino, pero
Gua de los Anarquistas
52
suele ser una simplificacin. En la prctica, una barona
se extiende tanto o tan poco como los anarquistas de la
zona decidan (o sean persuadidos) reconocer la autoridad
del barn. Al igual que ocurre con los principados, cuanto
ms te alejes de su ncleo de poder, menos probable es
que contemples una muestra real de su dominio. En raras
ocasiones se extiende hasta abarcar una ciudad, ya que
en la mayora de los casos, las afueras no son dominio de
los Chupones, por lo que el barn slo toma cartas en el
asunto si las cosas se ponen feas.
De hecho, no resulta extrao que una ciudad deter-
minada albergue a dos barones reconocidos con jurisdic-
cin sobre distintas partes de ella. En ocasiones se trata
de rivales que luchan entre ellos por el territorio, aunque
ms a menudo suelen colaborar entre ellos, reconociendo
la necesidad de combinar sus fuerzas para hacer que la
barona funcione. Se trata de una actitud completamente
Una Red Intrincada...
Existen varios emisarios anarquistas que han lle-
vado hasta el extremo el comercio de favores perso-
nales a cambio de la obtencin de beneficios para la
secta. Los mitos urbanos que hablan acerca del Mo-
vimiento Anarquista detallan las acciones de varios
Vstagos (el Malkavian Sean Rycek es el ms famoso,
aunque muchos otros nombres han aparecido en es-
tos relatos) que se han empeado hasta tal punto con
mltiples prncipes y antiguos de la Camarilla a travs
de la red de prestacin que nadie se atreve a solicitar
el pago de estos favores.
Segn la leyenda, Rycek ha realizado tantos tratos
con antiguos rivales que cada uno de ellos est preocu-
pado por lo que el Malkavian cuente a sus enemigos
sobre sus actividades. Mientras nadie solicite al anar-
quista el pago de los favores, todo el mundo est a sal-
vo. Si alguno de estos antiguos solicitara la devolucin
de uno de los favores, el resto caera presa del pnico
(ya que asumiran que el espionaje de sus actividades
forma parte del favor), y haran lo mismo. De esta for-
ma, Rycek y el resto de los emisarios, a pesar de deber
cientos de favores, no se ven obligados a devolverlos.
Por supuesto, cualquier experto intrprete puede
crear docenas de huecos en historias como esa, aun-
que a pesar de todo, los anarquistas afirman que son
reales. No queda claro sin han nacido como parte de
los deseos de ciertos neonatos o son reales, aunque
existe cierta base de verdad en ellas. Varios arcontes
de la Camarilla buscaron a un anarquista llamado Sean
Rycek hasta que consigui despistarlos justo antes de
la formacin del Mandarinato de la Nueva Promesa.
desconocida para las dos sectas mayores. Sin embargo, la
utopa verdadera es casi imposible cuando se trata de Vs-
tagos, por lo que los pequeos roces suelen ser frecuentes.
Emisario
Este cargo es informal, los emisarios tambin son lla-
mados embajadores, heraldos y (por los miembros ms
cnicos de la secta) reemplazables. El Movimiento Anar-
quista est rodeado de enemigos (o como mnimo, de
rivales). En la mayora de las ciudades, los anarquistas se
entremezclan con Vstagos de la Camarilla. En la Costa
Oeste, los restos del Estado Libre Anarquista lucha por
mantener su independencia del Mandarinato de la Nue-
va Promesa. Las cuadrillas nmadas suelen cruzar terri-
torio Sabbat, momento en el que tienen poco margen de
maniobra para cometer errores.
Algunos anarquistas, por extrao que nos parezca,
deben convertirse en portadores de ramas de olivo, ne-
gociando, regateando y participando en los juegos de
prestacin y diplomacia en aras de la supervivencia del
movimiento.
El barn suele encargarse de designar a estos emisa-
rios, aunque algunos son escogidos por votacin popular
(en especial en aquellas ciudades en las que no existe
ningn Vstago que ostente el ttulo de barn, o en el
caso de manadas nmadas sin lder fijo) y otros simple-
mente descubren que tienen talento para ello. Su misin
consiste en entrevistarse con los lderes de las otras sec-
tas y convencerles de los beneficios que les reportara
ayudar a los anarquistas, o como mnimo, no interferir
con el movimiento.
Ya sabis por qu se les llama reemplazables?
Pero lo que contribuye a complicar la labor de estos
emisarios es que dependen enteramente de su capacidad
de persuasin, ya que carecen de bienes que ofrecer: El
enviado de un prncipe de la Camarilla o de un obispo
del Sabbat habla investido de la autoridad de su seor,
una autoridad que le permite garantizar que la ofer-
ta llegar a odos adecuados. En cambio, los emisarios
anarquistas tienen suerte si cuentan con el apoyo d un
barn. Muchos de ellos no tienen esta fortuna, ya que
suelen defender la posicin de una banda itinerantede
Vstagos que la mayora de antiguos odian simplemente
por su afiliacin sectaria y por sus actitudes.
Pero incluso aquellos que hablan en nombre de un
barn poseen poco poder negociador. Los barones no
cuentan con la misma influencia sobre su territorio que
los prncipes, ni tampoco pueden imponer cualquier
acuerdo al que se comprometan si los Vstagos de su
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
53
dominio no estn de acuerdo. A menudo, lo mejor que
un emisario puede esperar de su visita es que el antiguo
con el que se est entrevistando est dispuesto a realizar
concesiones a cambio de un favor personal del propio
enviado, y que aquellos por los que el emisario ha dado
la cara estn dispuestos a ayudarle a devolver el favor
ms adelante (o incluso asuman la deuda).
El deber ms frecuente de un emisario consiste en
entablar negociaciones con prncipes de la Camarilla (o
con cualquier otro antiguo). A pesar de su aislamiento,
los anarquistas todava forman parte de la Torre de Mar-
fil, por lo que alguien tiene que velar por sus intereses,
aunque los antiguos no poseen el menor inters en ha-
cerlo. En una ciudad Camarilla, la misin ms frecuente
de un emisario consiste en defender los intereses de otro
anarquista que ha sido castigado por alguna violacin de
la interpretacin que hace el prncipe de las Tradiciones.
Si la infraccin es leve, muchos prncipes dejan al infrac-
tor libre con un castigo mnimo si el emisario es lo bas-
tante persuasivo y ofrece un incentivo adecuado, como
un favor personal (no es raro que un emisario hable con
el condenado y obtenga un favor a cambio de su ayuda.
De ese modo puede traspasar su deuda con el prncipe al
neonato responsable de la falta).
En el caso de una infraccin ms seria, puede que el
emisario deba utilizar sus dotes de charlatanera para te-
ner una oportunidad de asegurar la libertad de su cama-
rada. Algunos emisarios poseen reputaciones similares a
la de los abogados ms famosos, y se sabe que muchos
han viajado de una punta a otra del pas a peticin de un
anarquista especialmente importante que se encuentra
en problemas serios a manos de un prncipe irritable.
Muchos emisarios anarquistas, y en especial los de
la Costa Este, deben tratar con los Catayanos del Man-
darinato de la Nueva Promesa. Aquellos anarquistas
de la zona que no viven en el interior del territorio del
Mandarinato se sienten aterrorizados ante el prospecto
de la expansin Catayana, a pesar de que hasta la fecha
el conflicto ser ha circunscrito a una serie de ciudades
determinadas.
Por desgracia, los embajadores anarquistas no suelen
conseguir demasiado en el Mandarinato Catayano. Des-
conocen lo que desean los Catayanos, por lo que no sa-
ben sobre que premisas negociar. Los Vstagos orientales
no suelen comerciar con favores, al menos no en una
forma comprensible para los anarquistas. Los emisarios
carecen incluso de la oportunidad de presentarse como
un enemigo potencial que hay que tener en cuenta, ya
que su nmero es bastante exiguo. En resumen, los emi-
sarios del Mandarinato son meramente simblicos, si los
Catayanos creen que son tratados con el respeto adecua-
do, puede que dejen los territorios circundantes en paz.
Los emisarios que deben negociar con el Sabbat son
menos frecuentes. Se trata de una misin suicida. A pe-
sar de sus proclamas y sus puos alzados, los anarquistas
forman parte de la Camarilla y el Sabbat es consciente
de ello. En ocasiones, una comunidad anarquista pue-
de tener algo til que ofrecer a la Espada de Can, o
una cuadrilla puede proveer un servicio ms valioso a
un anfitrin Sabbat que a los miembros de su propia
sangre. En estos casos es necesaria la presencia de un
negociador experto (y con nervios de acero). Debemos
destacar que a pesar de todo, ningn anarquista en su
sano juicio recibe este nombramiento con felicidad, y se
sabe de acrrimos defensores de la causa que tuvieron
asuntos urgentes que atender cuando su barn comenz
a solicitar voluntarios.
Barrendero
Los barones prefieren utilizar el trmino contable
o censor para el vampiro que ocupa esta posicin,
aunque la mayora de anarquistas utiliza la expresin ba-
rrendero, procurador, Sherlock o baco. Esta pltora de
nombres, alguno de los cuales bordea lo cmico, sugiere
Gua de los Anarquistas
54
que los anarquistas no se toman demasiado en serio a es-
tos Vstagos. Es cierto, pero aunque su burla es genuina,
est teida del temor de lo que estos vampiros podran
representar.
Como expondremos con ms detalle, los barones de
un territorio anarquista no tienen demasiada suerte en
lo que se refiere a la Tradicin de Hospitalidad. Un ba-
rn afortunado puede conocer la identidad de la mitad
de los Vstagos que ocupan su dominio. Algunos baro-
nes han aceptado este hecho, aunque otros han creado
el oficio del contable (o el barrendero) para rectificar el
problema.
El deber de un barrendero es sencillo. Debe frecuen-
tar la Zona, los suburbios, los clubes nocturnos, as como
cualquier otro lugar susceptible de atraer a los Vstagos
y en especial a los jvenes recin llegados, encargndose
de observar rostros, apuntar nombres, actitudes, habili-
dades, clan y cualquier otra cosa que pueda descubrir.
Esta informacin no se utiliza para ningn propsito os-
curo, simplemente se le entrega al barn para que este
tenga una cierta idea de la identidad de los ocupantes de
su ciudad.
Como es natural, muchos miembros del Movimiento
Anarquista no estn de acuerdo con ello.
 Contra esta medida se esgrimen las objeciones usua-
les: se trata de una violacin de la libertad y de la priva-
cidad, un intento de controlar los actos ajenos, no re-
presenta los ideales del movimiento, este esfuerzo podra
utilizarse con otros propsitos, etctera.
Pero son pocos los anarquistas que estn dispuestos
a expresar la verdadera naturaleza de su disgusto (y de
su miedo) ante el barrendero. Para muchos de ellos, un
Vstago independiente que visita los suburbios y la Zona
tomando nota de quien es nuevo y quien no, les recuer-
da demasiado al ms odiado de los matones de la Cama-
rilla, el azote.
Cierto, el deber del barrendero es totalmente pacfi-
co, pero a pesar de todo hace que los anarquistas se sien-
tan incmodos. Qu evita que un barrendero renegado
(o an peor, un barrendero que trabaja para un barn
renegado) se extralimite de sus deberes y decida elimi-
nar a aquellos que puedan causar problemas? Algunos
anarquistas no estn dispuestos a esperar hasta que los
barrenderos se muestren violentos para tomar medidas
precautorias. De todos los oficios del gobierno del Mo-
vimiento Anarquista, los barrenderos son los nicos que
hallan la Muerte Definitiva a manos de sus compaeros
de secta con ms frecuencia que debido a los esfuerzos
de los enemigos externos.
Hasta el momento, la decisin de emplear a un con-
table pertenece a los barones, aunque se est ejerciendo
presin en la secta para eliminar esta medida.
Camalen
Ttulo informal, conocido como Bond (por James
Bond), topo, submarino o sub. Un camalen es un anar-
quista que goza de cierto grado de autoridad en alguna
de las otras sectas. La vasta mayora de las veces suele
referirse a la Camarilla, aunque existen camaleones en el
Mandarinato de la Nueva Promesa y en el Sabbat.
Estos vampiros deben ser maestros del engao, ya
que su relacin con el Movimiento Anarquista tiene que
permanecer en secreto. Su trabajo suele centrarse en la
recogida de informacin, ya que sta ha salvado en in-
contables ocasiones la existencia de ms de un anarquis-
ta que se encontraba a unas pocas noches de enfrentarse
a la ira del prncipe. Ocasionalmente, sus deberes se ex-
tienden ms all, transfiriendo fondos y recursos (incluso
comerciando con favores) hacia los anarquistas, siempre
que puedan hacerlo sin ponerse en peligro.
Existe una distincin sutil pero importante que de-
bemos hacer. Los camaleones no son simples Vstagos
de la Camarilla (o de otra secta) que simpatizan con los
anarquistas y estn dispuestos a ayudar al movimiento
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
55
bajo mano. Todo camalen debe ser un miembro del
Movimiento anarquista antes de conseguir su cargo en
la otra secta. Esto asegura cierto grado de dedicacin a
la causa de la que carecen otros colaboradores ms es-
pordicos.
Salvaguardas
El peligro de estos infiltrados consiste en que a veces
(en realidad, la mayora de las veces) son descubiertos.
Los lderes anarquistas no se preocupan demasiado de
la seguridad del camalen, ya que aunque prefieren que
mantenga su integridad intacta, saben que era cons-
ciente de los riesgos que acompaaban al cargo. Lo que
puede ser mucho ms importante y peligroso es la infor-
macin que podra revelar a los antiguos si fuera interro-
gado tras ser descubierto.
La mejor prctica para protegerse contra esta clase
de amenaza es tema de discusin en el interior del Mo-
vimiento Anarquista. La primera precaucin (y la ms
obvia) consiste en no informar al camalen de nada que
no deba saber. Los interrogadores ms expertos del mun-
do son incapaces de descubrir informacin que el sujeto
no posee.
A parte de eso, los camaleones suelen ser sujetos a
un uso intensivo de la Dominacin y otros condiciona-
mientos mentales (de forma voluntaria, por supuesto).
Los lderes anarquistas entierran recuerdos, implantan
una feroz resistencia a la interrogacin y realizan todos
los nudos mentales que pueden para proteger al cama-
len (y a los anarquistas) de los Vstagos de la secta don-
de ste se infiltre.
El problema de esta tctica radica en que los anti-
guos de esas sectas suelen ser mayores y de generacin
menor a la de los anarquistas, lo que significa que son
mejores en el juego de la Dominacin. Esta clase de sal-
vaguardias no suelen aguantar la primera sesin de in-
terrogatorio, tiempo suficiente en las raras ocasiones en
que los anarquistas pueden orquestar un rescate, pero
intil en otras circunstancias.
Se han considerado otras opciones ms radicales,
aunque de momento no se han puesto en prctica.
Muchos anarquistas no estn dispuestos a depender de
vnculos de sangre. Esta prctica viola todo por lo que
luchan y no les hace mejores que la Camarilla. Algunos
extremistas han sugerido cierto tipo de dispositivo sui-
cida incendiario, aunque la idea fue abandonada a las
pocas horas. A pesar de su entrega por la causa anar-
quista, los camaleones son Vstagos, y los Vstagos no
se abalanzan hacia la destruccin a la ligera.
Actitudes
Anarquistas
Algunos afirmarn que intentar definir la actitud del
anarquista tpico es una tarea imposible. Los anarquis-
tas son individualistas, ya que despus de todo, esa es la
virtud principal de un anarquista. Cmo puede haber
una actitud estndar hacia cualquier cosa?
Seguro que la hay. Los anarquistas son individuos (al
igual que el resto). No, no todos los miembros del Mo-
vimiento Anarquista piensan de la misma manera, pero
muchos de ellos se unieron a l guiados por los mismos
motivos y poseen un aspecto similar. Puedes considerar
que lo que exponemos a continuacin son generalizacio-
nes que no se aplican a todos los anarquistas por igual,
aunque son lo suficientemente universales como para re-
presentar a la vasta mayora del movimiento, al menos en
espritu.
La Camarilla
El Movimiento Anarquista existe, como entidad, sim-
plemente porque la existencia de la Camarilla es tanto un
propsito como un refugio (relativo) desde el que perse-
guir este propsito. La subsecta est en muchos aspectos
definida por la secta mayor. Es cierto que los anarquistas
desean crear una sociedad Cainita ms equitativa, inclu-
so hasta el punto de crear un cuerpo gobernante de no
muertos, pero este impulso est perfilado por su deseo de
reconstruir el sistema antiguo. Los anarquistas ms sabios
reconocen que esta labor debe hacerse desde el interior
de la Camarilla, ya que la secta provee los bloques para
cimentar la sociedad futura y asla al movimiento de otros
enemigos ms peligrosos. Es probable que los anarquistas
que no son tan sabios como para reconocer este hecho
ignoren las amenazas que acechan en el exterior.
Aquellos anarquistas que consiguen obtener cierta
posicin ante la Camarilla (no slo los camaleones, sino
aquellos que han tenido cierto xito en los juegos polti-
cos con la esperanza de cambiar la secta) estn sujetos a
sus propias tentaciones. No es infrecuente que un anar-
quista experimente su primer trago de poder y piense As
que es esto a lo que los antiguos se estn aferrando. Creo
que los comprendo.... Los miembros ms devotos consi-
guen abstraerse de las tentaciones del poder y continan
trabajando para mejorar la situacin de los Vstagos ms
jvenes, pero muchos no lo consiguen. Algunos de los
miembros ms hambrientos de poder de la Camarilla fue-
ron anarquistas que abandonaron el movimiento para re-
gresar al nido.
Los anarquistas odian a estos renegados de forma
apasionada, aunque tambin muestran cierta tendencia
Gua de los Anarquistas
56
a culpar a la Camarilla por su cada, en vez de a su propia
falta de voluntad. Constituye otro motivo por el que el
sistema debe cambiarse, ya que corrompe incluso a aque-
llos que se sumergen en l con la mejor de las intenciones.
Esta relacin de amor-odio con la Torre de Marfil crea
una interesante dicotoma en la actitud de los anarquis-
tas. Menciona cualquier faceta de la Camarilla y recibirs
un verdadero aluvin de desprecio y burla. Pero cuando
las cosas se ponen feas y la Camarilla se ve amenazada
desde el exterior (como ocurri con la reciente ofensiva
Sabbat en la Costa Este), los anarquistas son los primeros
en cerrar filas y luchar contra los enemigos de la secta.
Prncipes
Todava no lo has entendido, verdad? No odiaba a Vitel
porque fuera un prncipe, lo odiaba porque era un jodido dic-
tador psictico hambriento de poder.
Ya, la verdad es que todos son como l. Pero no tenemos
problemas con los prncipes, los tenemos con los antiguos...
Samuel Bowen, Brujah, lder de manada anarquista
Pese a todas las quejas, el sistema actual de la sociedad
vamprica no es el problema real. Los anarquistas estaran
contentos con l si pudieran confiar en que los Vstagos
que ocupan los cargos oficiales son justos. Si los Vstagos
en el poder estuvieran dispuestos a compartir sus privile-
gios y su prestigio, si este poder se encauzara hacia los ms
aptos, en vez de hacia aquellos lo suficientemente bien
conectados como para arrebatarlo, si los antiguos no fue-
ran unos socipatas avariciosos.., el sistema funcionara.
El fracaso de la Camarilla no es el fracaso del orden,
sino el de los Vstagos. Algunos anarquistas progresistas
estn dispuestos a conceder que no es culpa de los an-
tiguos, ya que son producto de la poca en la que fue-
ron educados. De todas formas, independientemente de
quin sea el responsable, los antiguos son as, y como los
anarquistas no pueden cambiar las generaciones ms an-
tiguas de vampiros, tienen que conformarse con el mal
menor.
Esto significa que los anarquistas estn dispuestos a
mostrar su respeto hacia un prncipe de la Camarilla, pero
debe ganrselo, no pedirlo. Aqul prncipe que gobierne
su dominio de forma justa, que se preocupe del bienestar
de los Vstagos que lo habitan, que rechace poner por
delante sus intereses sobre los de la ciudad en el juego de
la prestacin, se har digno de las aclamaciones de toda
la comunidad anarquista. O al menos lo hara, ya que de
momento los anarquistas no lo han encontrado.
Muchos prncipes caen en la categora monstruos
egostas sedientos de poder, por lo que los anarquistas se
han ido desilusionando. Muchos de ellos han cado en la
trampa de juzgar a los prncipes desde ese punto de vista,
asumiendo que cualquier prncipe (primognito o anti-
 guo) se ajustar a ese estndar. Esta actitud no es afortu-
nada, ya que para un prncipe justo ser mucho ms difcil
ganarse la confianza de los anarquistas.
Aunque de momento nadie lo ha intentado.
Arcontes
Son un smbolo de la Camarilla que estamos intentando
cambiar. Agentes de los antiguos y protectores del status quo.
Cuando hagamos que las cosas vayan como deben ir, sern los

Alta Traicin
A pesar del odio que los anarquistas muestran
hacia los arcontes, existen otros Vstagos que des-
piertan su odio hasta lmites insospechados: los ar-
contes que han sido anarquistas.
En los ltimos cinco aos, un nmero creciente
de anarquistas ha renunciado a su lealtad hacia el
movimiento, regresando al bando de la Camarilla.
Algunos se han cansado de estar en el bando per-
dedor. Otros han decidido que el sistema debe cam-
biarse desde el interior, y que los anarquistas, a pesar
de ser parte de la secta, no estn lo suficientemente
en el interior para servir a ese propsito.
Muchos anarquistas tienen cierta experiencia
con la violencia, ms que cualquier Vstago de la
Camarilla de una edad similar. Algunos justicar han
descubierto los beneficios de esa experiencia y han
comenzado a seleccionar a antiguos anarquistas
como arcontes (tras determinar que los antiguos
agitadores son leales).
Para los anarquistas esta es la peor forma de
traicin. Una cosa es arrastrarse de vuelta ante los
antiguos, un acto comprensible, aunque no especial-
mente admirable. Pero unirse a su fuerza represora,
servir contra los que fueron tus hermanos y herma-
nas, eso no es correcto.
Hasta la fecha, el temor a las consecuencias ha
evitado que los anarquistas centren sus esfuerzos en
dar una leccin a alguno de esos arcontes anarquis-
tas, aunque los Vstagos atentos han comenzado
a notar cierto movimiento por parte de los lderes
anarquistas en esa direccin. Puede ser slo cuestin
de tiempo antes de que un grupo de neonatos se har-
te de esperar y decida solventar el tema por si mis-
mo. Ni siquiera los anarquistas ms experimentados
pueden saber lo que ocurrir cuando esta compuerta
se abra, pero seguro que no ser beneficioso para na-
die. Para obtener ms informacin puedes consultar
Arcontes y Templarios.

Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista

57
primeros en desaparecer.
Clarissa Steinburger, Nosferatu, historiadora anar-
quista.
Que les jodan. Espera.. .t eres un arconte? Seguro?..
entonces, que les jodan.
Samuel Bowens
Los anarquistas suelen colocar a la mayora de oficia-
les de la Camarilla en el mismo saco en el que colocan a
los prncipes. Es decir, todo correcto si pueden demostrar
que son unos vampiros ntegros, aunque en general no
valen nada. En el caso de los arcontes, los anarquistas les
tienen un odio especial.
Imagina un radical de los aos sesenta. Ahora com-
bina su odio por la polica, su odio por el ejrcito y su
odio por la cultura corporativa y tendrs una mnima ex-
presin del desprecio que los anarquistas tienen por los
arcontes. Los prncipes hacen cumplir las Tradiciones, los
sheriffs pueden romper unas cuantas cabezas en servicio a
esas tradiciones y los azotes pueden convertir vecindarios
enteros en mataderos, pero son los agentes de los justi-
car y de la Camarilla los que causan el mayor nmero
de problemas a los anarquistas. Son los arcontes los que
persiguen a los anarquistas hasta el interior de sus pro-
pios dominios, esos arcontes que parecen no tener ningn
problema en golpear, quemar y destruir a anarquistas por
las ms nimias infracciones, arcontes que representan el
ltimo esfuerzo de la secta por mantener oprimidas a sus
generaciones ms jvenes mientras sta amasa riqueza e
influencia para los escalones ms elevados.
Pero desde los sucesos acaecidos durante la guerra de
la Costa Este, en los que los arcontes y los anarquistas
debieron luchar lado a lado, unos pocos miembros del
movimiento han comenzado a variar su punto de vista.
Mencionan a algunos arcontes (no demasiados) que apa-
rentan ser unos tipos decentes. Guardianes ms intere-
sados en proteger a la Camarilla y a sus Vstagos que en
mantener el poder de los antiguos. Si estos arcontes cono-
cieran las virtudes de la causa anarquista, el Movimiento
contara con aliados y apoyos sin igual.
Hasta el momento, los lderes anarquistas se han
mostrado remisos a acercarse a cualquiera de los llama-
dos polis buenos por el temor de que esta simpata no
sea nada ms que una fachada para atraparlos. Las discu-
siones se suceden y los anarquistas han preparado varias
tentativas con la esperanza de hallar a alguien realmente
interesado.
Tradiciones y Dogmas
Es un error frecuente el asumir que un anarquista defien-
de la anarqua. No tengo ninguna objecin en formar parte de
una sociedad de derecho. Pero no de sta.
Clarissa Steinburgen
Gua de los Anarquistas
58
La propia idea de ser controlados por los antiguos es
una aberracin para los anarquistas. El gobierno de la
gente, por la gente, para la gente puede ser una inven-
cin mortal, pero es por lo que luchan en la sociedad de
los Vstagos. Los anarquistas no desean destruir la Cama-
rilla, slo la gerontocracia que la lidera.
Podra argumentarse que el gobierno de los antiguos
es el que define la Camarilla y que no puede existir uno
sin lo otro, pero los anarquistas no se lo creen.
Las Tradiciones
El Movimiento Anarquista, al formar parte de la Ca-
marilla, debe respetar, al menos en teora, las seis Tradi-
ciones. Una vez dicho esto, los anarquistas suelen tener
puntos de vista de esas leyes que difieren de las de los
antiguos que les rodean, por lo que la forma en la que son
respetadas en una barona anarquista difiere de la de un
dominio de la Camarilla.
La Primera Tradicin: Mascarada
Sobre este punto no existe discusin alguna. La vas-
ta mayora de los anarquistas reconoce la importancia de
Vstagos Contra Cainitas
Un asunto menor ha enfrentado a los anarquis-
tas recientemente (como si no tuvieran suficientes
problemas a los que hacer frente). Una pequea
(pero significativa) porcin del Movimiento Anar-
quista ha dejado de utilizar el trmino Vstago
para referirse a los descendientes de Can, regresan-
do al trmino comn preferido por el Sabbat: Cai-
nita.
Argumentan que esto no tiene nada que ver con
la Mascarada. Despus de todo no es que vayan a
proclamar la palabra en pblico. Desean separar a
los anarquistas de las actitudes arcaicas de los anti-
guos de la Camarilla. El trmino Vstago lleg a
utilizarse de forma generalizada porque los antiguos
pensaron que el trmino vampiro era demasiado
vulgar. Estos anarquistas mantienen que esa actitud
es producto de una poca en que las funciones cor-
porales estaban consideradas como algo tab. Si los
Cainitas deben aprender a convivir junto a la huma-
nidad entre el mundo moderno, deben comenzar por
reconocer (entre ellos, no con el ganado) lo que son.
El hecho de que los antiguos se sientan incmo-
dos con el uso de Cainita por Vstago, representa un
beneficio colateral, ya que no tiene impacto alguno
en los esfuerzos de estos anarquistas por recuperar la
palabra para la secta.
mantener su ilusin de inexistencia. A pesar de que pocos
de ellos son lo suficientemente viejos como para recordar
las noches de la Inquisicin, son criaturas del mundo mo-
derno totalmente conscientes de la capacidad destructiva
de las armas.
Una vez dicho esto, los jvenes anarquistas suelen en-
sanchar la definicin de lo que constituye una brecha de
la Mascarada. Muchos de ellos mantienen contactos con
los seres que amaron antes de ser Abrazados y otros han
ido tan lejos como para revelar su verdadera naturaleza a
aquellos en quienes pueden confiar... o creen que pueden
confiar. Esta prctica es desaconsejada por los Vstagos
ms sabios. De todas formas, es slo cuestin de tiempo
hasta que un joven anarquista se dirija a la persona equi-
vocada, alguien que no slo cuente la historia a otros,
sino que sea capaz de persuadir al resto para que le crean.
Una violacin seria de la Mascarada es una de las po-
cas cosas que puede hacer que hasta el anarquista ms
radical trabaje codo con codo con el antiguo de la Cama-
rilla ms anquilosado. Slo un verdadero idiota (o lunti-
co) es incapaz de reconocer los peligros de esta situacin.
La Segunda Tradicin: Dominio
Los anarquistas no suelen preocuparse por esta Tra-
dicin. Prefieren otorgar a un Vstago el respeto que se
merece en funcin de sus actos y su poltica, no slo por-
que sea el Vstago ms antiguo y el cerdo ms resisten-
te de toda la regin. Muchos de estos anarquistas estn
de acuerdo en que este sentimiento es recproco, por lo
que no esperan que otros les muestren un respeto que
no se han ganado. Es esta actitud, ms que ninguna otra,
es la que causa el mayor nmero de problemas entre los
anarquistas y el prncipe local en la mayor parte de las
ciudades Camarilla. Tambin es el motivo por el que los
barones dudan en ejercer toda su autoridad.
Los anarquistas inteligentes ocultan su desacuerdo
tras una mscara de civismo cuando se encuentran le-
jos de su territorio, aunque otros anarquistas menos lis-
tos irrumpen en el Elseo, pintan grafitis en el refugio del
prncipe, incendian edificios importantes para algunos
antiguos y acaban cayendo presa de las garras del azote.
Esta clase de comportamiento puede reportarles cierto
respeto por parte de sus hermanos, pero resulta obvio re-
marcar que los ms inteligentes permanecen en silencio,
prolongando su existencia el tiempo suficiente como para
aconsejar a los que juegan con fuego.
La Tercera Tradicin: Progenie
Si existe algn nexo de unin entre los diversos esta-
mentos del Movimiento Anarquista, es este. La opinin
popular afirma que los antiguos de la Camarilla hacen res-
petar la Tradicin de Progenie para desequilibrar el equi-
librio de poder hacia su bando. Si los viejos murcilagos
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
59
pueden destruir a todo aqul que cree chiquillos sin per-
miso, cuentan con la garanta de poder controlar el nme-
ro de vampiros de generaciones ms jvenes. Para muchos
neonatos, la procreacin es un derecho bsico. Algunos
se unieron al Movimiento Anarquista para tener libertad
para escoger su progenie donde y cuando quisieran.
Por supuesto, el problema radica en que los barones y
otros lderes del movimiento ocupan una posicin que les
permite ver toda la foto. Reconocen la necesidad de con-
trolar la poblacin, por no decir nada de la necesidad de
ser alguien con ms capacidad de juicio que la que posee
un neonato para determinar la idoneidad de un candidato
para el Abrazo. Sin estas medidas de control, los territo-
rios anarquistas veran como su poblacin se incrementa
con neonatos incontrolables sin el menor conocimiento
de la sociedad vamprica o del sentido comn para evitar
que los cazadores de brujas transformen en cenizas a toda
la raza de Can.
Por desgracia, todava no han encontrado ninguna
forma viable para hacer que las generaciones ms jvenes
Ancianos Dormidos
Aunque la mayora de los anarquistas se re de
las creencias del Sabbat sobre los Antediluvianos
(pues la Camarilla considera oficialmente su histo-
ria un simple mito), algunos dentro del movimien-
to no estn tan seguros de que la Espada de Can
mienta. La preocupacin ha aumentado especial-
mente entre aquellos con inclinaciones msticas,
amplificada por la aparicin de la estrella roja, los
rumores entre los Gangrel anarquistas, la aparicin
de Vstagos de sangre realmente dbil y la locura
devastadora que casi aniquil a los Ravnos: aunque
los Antediluvianos no estn a punto de despertar,
sin duda estn ocurriendo cosas extraas.
Algunos se han pasado al Sabbat no por amor
a la secta, sino por el miedo a no estar preparados
si llega a suceder lo peor. Otros han empezado a in-
vestigar los fenmenos por su cuenta. An no han
descubierto mucho, pero la mera coincidencia en
unos pocos aos de tantos fenmenos les preocupa.
Por desgracia, los anarquistas carecen de recursos
(tanto monetarios como de conocimiento) como
para seguir adelante. Algunos han propuesto acu-
dir a la Camarilla o, Dios los asista, directamente a
los Tremere, pero son conscientes de que los Brujos
saben ya sin duda al menos tanto como ellos.
comprendan este punto de vista. Francamente, la mayo-
ra de la gente, tanto viva como no muerta, no suelen
tomarse a bien que se les diga: No confiamos en vuestra
capacidad de juicio. Cualquier intento de los barones
por reforzar la Tercera Tradicin se encontrar con una
violenta oposicin por parte de la mayora de la secta,
aunque el fracaso de esta medida puede tener consecuen-
cias devastadoras en un futuro prximo, llegando a ame-
nazar la propia Mascarada. Si la Camarilla comprendiera
la precariedad de la situacin anarquista, se movilizara
para extinguirlos por completo en vez de verlos como la
amenaza ideolgica de hoy en da.
La Cuarta Tradicin: Responsabilidad
Para una minora de la secta, esta tradicin podra
irse al infierno. En una sociedad basada en la libertad del
individuo y en los mritos propios, cmo puede respon-
sabilizarse a un Vstago por los actos de otro? Acaso el
sistema judicial mortal arrestara a una mujer porque su
hijo matara a un polica? Entonces, por qu debera sufrir
el sire los pecados de su chiquillo?
A pesar de ello, muchos anarquistas reconocen la ne-
cesidad de cierto orden, en especial en lo que atae a los
miembros ms jvenes de la secta. Eso no quiere decir que
estn de acuerdo en que un sire deba ser castigado por los
crmenes de su chiquillo, sino que reconocen que los Vsta-
gos que escogen a sus chiquillos de forma irresponsable de-
ben preocuparse por educarlos. Mientras un Chupn est
dispuesto a asumir esa responsabilidad, responda ante los
crmenes de su chiquillo, y si es necesario, lo atrape y se en-
cargue de castigarlo, muchos barones estn dispuestos a ha-
cer que los sires no sufran ninguna consecuencia adicional.
La Quinta Tradicin: Hospitalidad
Nos encontramos ante la cruz de la moneda. Los
anarquistas estn dispuestos a presentarse ante un barn
o un prncipe que respeten, aunque no sienten ningn
remordimiento en ignorar a uno que no sea digno del
cargo que ocupa. (Siempre que puedan escapar indemnes
de su desafo. Un azote avispado suele ser suficiente para
arrastrar a los anarquistas hasta el Elseo sin importar sus
sentimientos hacia el prncipe en cuestin).
Podramos esperar que los anarquistas se presentaran
con mayor frecuencia ante los barones (sus compaeros
de secta) que ante los prncipes de la Camarilla, pero la
realidad demuestra que esto no es as. Aunque es cierto
que muchos anarquistas respetan en mayor medida a un
barn determinado que a un prncipe determinado, tam-
bin saben que ese barn hipottico es ms permisivo en
cuanto a las reglas, y que pueden salir indemnes de su de-
lito. Los barones, por su parte, preferiran que sus cama-
radas se presentaran cuando entran en una determinada
barona, pero saben que no es un tema sobre el que pue-
Gua de los Anarquistas
60
dan presionar sin causar ms perjuicios que beneficios.
Algunos dependen de la informacin de sus barrenderos
(ver ms arriba), pero otros lo dejan correr y se dedican a
otros asuntos.
La Sexta Tradicin: Destruccin
Los anarquistas estn ms que dispuestos a soportar
esta Tradicin... la mayor parte del tiempo. La secta sue-
le despreciar a aquellos barones que ordenan o autorizan
ejecuciones sin motivos justificados, como la frase Me
ha ofendido! Decapitadlo! que los prncipes de la Ca-
marilla prefieren argumentar. Mientras que los anarquis-
tas confen en que su lder no ejecutar a nadie ni convo-
car una caza de sangre salvo que el sujeto sea culpable de
algn crimen horrendo, aceptarn el veredicto del barn
cuando la Muerte Definitiva sea necesaria.
Por otro lado, algunos anarquistas no estn dispuestos
a esperar a que sus lderes acten. Si un Vstago es culpa-
ble de crmenes contra la secta, sus compaeros anarquis-
tas, o la Mascarada, la turba se encargar de l. Debemos
cargrnoslo es una justificacin vlida del asesinato ante
los ojos de muchos anarquistas, y estn ms que dispues-
tos a asumir la tarea. Los barones no estn contentos con
esta forma de actuar, pero como no hay forma de procesar
a todo un dominio por violar la Sexta Tradicin, suelen
dejarlo correr (a no ser que la vctima fuera alguien im-
portante, en cuyo caso alguien debe convertirse en un
ejemplo).
Es importante destacar que este hecho no es una ex-
cusa para la violencia indiscriminada (al menos no de for-
ma frecuente). Cuando tiene lugar, suele estar precedido
de una causa vlida, o como mnimo, los participantes
deben creer que es una causa vlida. Incluso el anarquista
ms rudo ahorra sus tendencias destructivas para las ciu-
dades Camarilla, no para su propio territorio.
Las Noches Modernas
Ni pensarlo. Ni el diablo evitar que deje que esos perde-
dores del Sabbat destruyan la Camarilla. Nadie la derribar
salvo nosotros! Ya, eso suena estpido verdad? Qu mierdas
sabes?
Samuel Bowens
Parece que en la actualidad la Camarilla est en el filo
de la navaja, y los anarquistas estn en una posicin tan
precaria como el resto. Durante cierto tiempo, pareci
como si la guerra de la Costa Este slo pudiera tener un
desenlace; si la victoria del Sabbat hubiera sido tan aplas-
tante como pareca, la Camarilla se habra sumido en su
posicin ms dbil (al menos en Norteamrica) desde la
Guerra de la Revolucin. Algunos agoreros predijeron la
cada total de la secta en el continente. Y los anarquistas,
como el resto de la secta, tomaron nota. Al principio, pa-
reci posible que la Torre de Marfil pudiera caer, que la
utopa del Movimiento Anarquista no llegara a conver-
tirse en realidad.
Pero la Camarilla contraatac arrebatando Nueva
York de manos del Sabbat (y los anarquistas pusieron un
gran inters en el desarrollo de la naciente sociedad no
muerta de la ciudad). Pero los acontecimientos hicieron
pensar a los lderes del Movimiento Anarquista. Muchos
de ellos, incluso los que apoyaban el mtodo de evolu-
cin social conocido como hazlo saltar por los aires, han
cambiado sus tcticas.
Pocos Vstagos de la Camarilla se han dado cuenta de
este cambio. Los anarquistas todava son una molestia, si-
guen quejndose en el peor momento, continan destru-
yendo propiedades valiosas y, en raras ocasiones, asesinan
a antiguos importantes.
Lo que los anarquistas han modificado es la eleccin
de sus objetivos. Las ciudades cercanas al territorio Sa-
bbat han dejado de ser blanco de sus ataques, y cuando
ha estallado la violencia en una de esas ciudades, ha es-
tado dirigida hacia Vstagos poco importantes para el sis-
tema defensivo de la urbe. En aquellas ciudades alejadas
del frente, los anarquistas han dirigido sus ataques sobre
aquellos antiguos especialmente famosos por su desprecio
con las generaciones ms jvenes. Los antiguos que mues-
tran la menor intencin de negociar suelen permanecer
tranquilos.
Este cambio no slo se ha extendido a los miembros
ms violentos de la secta. Los anarquistas con orientacio-
nes polticas crean ms alianzas que nunca, aproximn-
dose a antiguos que hubieran evitado dos aos antes. El
movimiento ha comenzado a mostrar cierto inters en el
sistema de favores, no slo entre sus propios miembros,
sino con los Vstagos ajenos a l. Los emisarios son mu-
cho ms frecuentes que antes del ataque sobre la Costa
Este, y ms de un antiguo se ha mostrado sorprendido
por la nueva voluntad de los anarquistas para llegar a un
compromiso... en algunos temas.
Los anarquistas se han dado cuenta de que no pueden
permitirse debilitar la Camarilla con sus actividades. Por
ello, dirigen sus esfuerzos a empujar a la Torre de Mar-
fil hacia la direccin deseada en vez de causar problemas
para llamar la atencin. Se trata de un cambio sutil que
puede ser ineficaz. Pero como mnimo, los anarquistas se
estn tomando en serio los peligros de las noches moder-
nas, algo que los antiguos parecen incapaces de hacer.
El Sabbat
Existi una poca, no demasiado lejana, en que los
anarquistas y el Sabbat parecieron hechos el uno para el
otro. Los anarquistas defendan el fin de la opresin de los
antiguos de la Camarilla y el Sabbat ofreca esa salida bajo
la forma de la Vaulderie. Ambas sectas eran mucho ms
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
61
violentas que la Camarilla y estaban dispuestas a recono-
cer su naturaleza inhumana.
Hasta el momento en que los anarquistas echaron un
buen vistazo a lo que era el Sabbat.
El Sabbat no ofreca libertad en absoluto, slo una
nueva forma de esclavitud. La Vaulderie poda permitir
algo ms de libertad que el vnculo de sangre, pero acaba-
ba convirtindose en otra forma de control. La devocin
forzada hacia un ideal fantico no era mejor que la sumi-
sin hacia un monstruo antiguo, ms cuando ese ideal
fantico pereca no ser nada ms que una glorificacin
de los peores aspectos de la naturaleza Cainita. No slo
reconocan su inhumanidad, la veneraban, tratando a
los mortales como poco ms que enseres. S, incluso los
Vstagos de la Camarilla se refieren a los mortales como
ganado, pero al menos no glorifican el asesinato en masa.
Cmo pueden los anarquistas reclamar una igualdad con
Vstagos ms poderosos que ellos si estos Vstagos tratan
a sus inferiores (incluso a los mortales) de una forma que
nunca aceptaran de sus propios antiguos?
Y qu decir de la guerra sagrada del Sabbat contra
los Antediluvianos? Hola? Y ya que estamos, por qu
no luchar contra los dinosaurios? Espera, tienes razn. Se
han extinguido! Mierda!
En la actualidad, la vasta mayora de los anarquistas
se oponen al Sabbat y a todo lo que representa. Como
hemos mencionado con anterioridad, se han dado cuenta
de que la Camarilla, a pesar de todos sus defectos, es el
hogar, un hogar que debe ser defendido. El Sabbat ya no
es una secta envidiada, se ha convertido en el enemigo.
Por desgracia, la minora de anarquistas que todava
no se ha dado cuenta de este hecho, o rechaza la verdad
que contiene, es demasiado importante. Para algunos, la
llamada de la Espada de Can es demasiado poderosa para
poder ser ignorada. Una secta donde tus antiguos no pue-
den vincularte, donde no debes seguir ninguna maldita
Tradicin o relacionarte con los mortales a travs de una
estpida Mascarada, donde cada Cainita tiene un prop-
sito por el que luchar... es demasiado atractiva para mu-
chos de los neonatos sin propsito que forman parte de
los anarquistas. Algunos suean con ella, hablan de ella,
pero no se atreven a dar el paso definitivo. Sin embargo,
un pequeo pero incesante flujo de anarquistas se une al
Sabbat. De hecho, los anarquistas continan siendo una
fuente de reclutamiento importante para la Mano Negra,
aunque menor que en pocas pasadas.
Esto no quiere decir que el Movimiento Anarquista
no entable relaciones pacficas con el Sabbat. Una peque-
a poblacin anarquista vive en ciudades Sabbat. Suelen
mantenerse ocultos durante la mayor parte del tiempo
para no llamar la atencin. Algunos trabajan de forma ac-
tiva contra la Mano Negra, dirigiendo sus esfuerzos para
sabotear al Sabbat desde su propio territorio. Muchos, sin
embargo, son menos valientes (o estpidos...) y moran en
dominio Sabbat porque carecen de otro lugar adonde ir.
La existencia de estos anarquistas es incmoda. La
Camarilla puede ser una fuente de agravios con su pol-
tica basada en formis parte de nosotros os guste o no,
pero es preferible a la poltica Sabbat de Si no estis con
nosotros al cien por cien, sois el enemigo, por lo que va-
mos a cortaros en pedacitos y devorar vuestra alma. Los
anarquistas que viven en ciudades Sabbat aprenden a si-
mular el nmero suficiente de actitudes y rituales Sabbat
como para pasar por parte de la secta si se les interroga de
forma casual.
Algunas cuadrillas anarquistas nmadas disfrutan de
una relacin ms activa con esta sanguinaria secta. La
Espada de Can siempre est abierta a recibir informacin
o favores de vampiros con acceso a dominios de la Cama-
rilla, y los propios anarquistas estn encantados de recibir
apoyo del Sabbat cuando realizan una guerra encubierta
contra un antiguo de la Camarilla especialmente repulsi-
vo. Las cuadrillas anarquistas y las manadas Sabbat suelen
coordinarse de maravilla en aquellas circunstancias en las
que comparten una meta comn. Estas circunstancias son
cada vez menos frecuentes a la vista de la guerra reciente
y del renovado inters de los anarquistas en escoger a su
objetivo con ms cuidado, aunque todava se dan con la
frecuencia necesaria para que los anarquistas y los Vsta-
gos del Sabbat no se ataquen a primera vista. Tambin es
frecuente que los antiguos de la Camarilla suelan pensar
que el Sabbat y los anarquistas mantienen una relacin
ms intensa de lo que es en realidad, un error que ayuda
a perpetuar el ciclo de odio y temor entre los antiguos y
los anarquistas.
El Mandarinato
de la Nueva Promesa
Tanto la Camarilla como el Sabbat prefieren igno-
rar al Mandarinato en todo lo que sea posible, ya que de
momento no representa una amenaza importante. Tanto
los Catayanos como sus aliados vampricos parecen satis-
fechos con permanecer donde estn, conformando poco
ms que una comunidad de bolsillo en la Costa Oeste.
No son un peligro real, ya que la Camarilla podra ha-
berse ocupado de ellos con facilidad de no haber estado
ocupada con otros asuntos. Si los Catayanos mostraran
algn sntoma de buscar una alianza con alguna de las
dos principales sectas, ambas tomaran las medidas opor-
tunas. Pero hasta que llegue ese momento, tanto la Ca-
marilla como el Sabbat estn satisfechos de considerar al
Mandarinato como poco ms que una anomala local.
Gua de los Anarquistas
62
No ocurre lo mismo con los anarquistas. En el interior
del Movimiento Anarquista confluyen opiniones enfren-
tadas en relacin con el Mandarinato de la Nueva Prome-
sa, aunque los anarquistas, debido a sus discrepancias, no
son capaces de llegar a un consenso con el que dotar de
cohesin a estas opiniones divergentes.
Para algunos, el Mandarinato es un ejemplo de lo que
puede conseguir un grupo de vampiros con una determi-
nacin apropiada. Es un grupo de vampiros separado de
ambas sectas! No es eso lo que buscan los anarquistas?
De acuerdo, no ha existido el tiempo necesario para de-
mostrar su viabilidad, pero de momento parece fuerte.
Varios anarquistas han conseguido ascender a posiciones
de cierta importancia en el Mandarinato. Y los Catayanos
tratan a sus subordinados con respeto, algo de lo que no
parecen capaces ni la Camarilla ni el Sabbat.
Pero a pesar de todo, algunos anarquistas no olvidan
que fue la llegada de los Catayanos la que puso punto y fi-
nal al Estado Libre Anarquista. S, ya se estaba derrumban-
do, acosado por problemas internos y externos y necesitan-
do cada vez ms el apoyo de la Camarilla, pero a pesar de
todo, fue el Mandarinato el que asest el golpe definitivo.
Los Catayanos respetan a sus subordinados vamp-
ricos? Y qu? Siguen siendo subordinados. Los vampiros
orientales no se muestran ms proclives a compartir el
poder que los antiguos, slo son ms educados en su re-
chazo. Estos anarquistas afirman que para los Catayanos,
todos los Vstagos forman parte de una especie inferior.
Esperar que estos vampiros estn dispuestos a compartir
su poder con los Vstagos es similar a esperar que el presi-
dente de los Estados Unidos comparta el poder ejecutivo
con su perro. No importa el cario que le tenga, al fin y al
cabo, es un perro.
Este debate es meramente terico en la mayor parte
de los Estados Unidos, convirtindose en esa clase de te-
mas que los anarquistas ms refinados gustan de discutir
en un saln y por el que los vampiros ms violentos se
enzarzan en peleas. Pero en la Costa Oeste la discusin es
real e incrementa su violencia.
Todava no ha alcanzado el punto de hacer que las ban-
das anarquistas (o anarquistas-Catayanas) tomen las calles,
pero el conflicto entre el Mandarinato de la Nueva Prome-
sa y los restos del Estado Libre Anarquista ha alcanzado el
punto de ebullicin. Los Catayanos no deben preocuparse
por las tcticas de guerrilla. Sus propios aliados occidenta-
les, antiguos anarquistas, estn deseando hacer el trabajo.
Varios anarquistas de ambos bandos ya han encontrado la
Muerte Definitiva a manos de sus antiguos compaeros.
Los pocos anarquistas de la Costa Oeste con cierta dosis
de cordura, buscan desesperadamente algn tipo de nego-
ciacin pacfica, aunque de momento no han tenido xito.
 Si estalla la guerra abierta, las dos grandes sectas no
tendrn otra alternativa que involucrarse en ella. La Costa
Oeste podra convertirse en el escenario de un enfrenta-
miento tripartito entre el Sabbat, la Camarilla y el Mandari-
nato, y la nica conclusin segura es que los anarquistas, si-
tuados en el ojo del huracn, sern los grandes perdedores.
El Resto
Los anarquistas no poseen una actitud determinada
hacia el resto de los moradores de la noche debido a que
no conocen demasiados detalles de ellos.
Hombres Lobo
Los anarquistas conocen mejor a los Lupinos que al res-
to. Muchos de estos Vstagos prefieren llevar una existencia
nmada que les ha llevado a huir de los hombres lobo en ms
de una ocasin, eso sin tener en cuenta que cada anarquista
ha odo un buen puado de historias de terror referentes a
estos seres. Los anarquistas temen a los Lupinos tanto como
cualquier otro vampiro. Por desgracia, muchos de ellos son
especialmente aptos en molestar a los Vstagos de la Cama-
rilla de su ciudad natal, quedndose sin ninguna otra opcin
que la de marcharse de ella. Incluso los miembros ms bravos
de las cuadrillas nmadas suelen evitar quedarse en campo
abierto ms tiempo del absolutamente necesario.
Magos
Muchos anarquistas reconocen que los hacedores de
milagros mortales existen; despus de todo, los Tremere
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
63
deban provenir de alguna parte, verdad? Por supuesto,
casi no saben nada de ellos. No tienen ni idea de cmo
reconocer a un mago, e incluso los anarquistas que han
tratado con ellos (bastante pocos) no comprenden cmo
funcionan sus brujeras. Con la arrogancia tpica de los
Vstagos, muchos anarquistas consideran que los magos
son mortales normales que conocen algunos trucos tiles
en determinadas circunstancias pero nada por lo que de-
ban preocuparse.
Espritus
El anarquista tpico no cree en los espritus. S, sabe
que hay algo por ah con lo que los Giovanni y otros nigro-
mantes hablan e intentan controlar, y espritu es un nom-
bre tan apropiado como cualquier otro. Pero para ellos, la
nocin de un espritu carente de cuerpo y capaz de vivir
tras su muerte es demasiado extraa como para ser real.
Adems, si existieran los espritus, no se dedicaran a ca-
zar vampiros, considerando el gran nmero de vctimas
que causan?
Si ellos supieran...
Cazadores
Los mortales son peligrosos. Este es el principal mo-
tivo que se oculta tras la Mascarada, y muchos anarquis-
tas as lo entienden. En lo que se refiere a los anarquistas
ms jvenes, los mortales slo son peligrosos si su nmero
es elevado. Muchos de ellos son incapaces de concebir la
nocin de que un slo mortal suponga una amenaza real.
Slo unos pocos han escuchado historias de una nueva
estirpe de cazadores, una que parece poseer poderes sobre-
naturales propios, aunque muchos de los que han tenido
noticia de esos cazadores los han confundido con magos.
El Movimiento Anarquista
No sorprende a nadie que las disputas ms amargas
y sempiternas entre los anarquistas, as como algunas
de sus actitudes ms extremistas, tengan que ver con
el propio Movimiento Anarquista. A pesar de que pue-
den llegar a un acuerdo sobre sus metas, los anarquistas
son incapaces de alcanzar un consenso sobre como lle-
gar a ellas. Ese es el principal problema de una organi-
zacin basada en la pasin; si sus miembros estuvieran
dispuestos a pensar con ms lgica y a comprometer sus
ideales, no seran tan apasionados. Es esto, mucho ms
que su falta de miembros o de influencia poltica, lo
que separa al Movimiento Anarquista del xito. Antes
de tener la ms mnima esperanza de enfrentarse a sus
enemigos del exterior de la secta, debe hacer algo para
solucionar los conflictos internos.
Antiguos Contra Neonatos
La barrera generacional no es tan dramtica entre
los anarquistas como lo es en la Camarilla, pero eso
no significa que no se generen conflictos entre sires y
chiquillos.
El estereotipo nos indica que los jvenes anarquistas
tienden hacia la violencia y los antiguos hacia las maniobras
polticas, y aunque existe un gran nmero de excepciones,
esta visin suele reflejar la realidad. Al igual que sucede con
el ganado, la rebelin forma parte de la fase juvenil. Com-
bina esta realidad con el hecho de que muchos neonatos
anarquistas provienen de una generacin acostumbrada a
los resultados rpidos, los videoclips y las guerras cortas, y
tendrs como resultado a una poblacin de Vstagos procli-
ve a conseguir lo que quiere en el acto. Cuando estos tipos
impacientes entran en contacto con la sociedad Vamprica y
descubren que todos los derechos de los que han disfrutado
como mortales les son arrebatados, no resulta extrao que
se sientan inclinados a romper cosas.
Los antiguos han aprendido que no es bueno meter
prisas a los Vstagos. La nica forma de conseguir algo de
estos seres lentos y cabezotas es mediante una tctica pau-
sada e insistente. Han gozado del tiempo necesario para
templar su indignacin y aprender que la no muerte no es
algo que pueda tomarse a la ligera. Aunque existen anti-
guos anarquistas violentos (al igual que jvenes anarquistas
diplomticos), la mayora de ellos prefiere hablar a gritar.
Gua de los Anarquistas
64
La situacin sera ptima si los anarquistas ms j-
venes aprendieran algo de la sabidura de los antiguos
y si stos definieran un objetivo hacia el que dirigir la
pasin de los ms jvenes. Las cosas podran hacerse de
esa forma. Pero en vez de ser as, ambas generaciones
pasan una cantidad ingente de tiempo acusndose de
ser demasiado suaves o demasiado impulsivos, mien-
tras la maquinaria de la Camarilla sigue adelante igno-
rando a ambos.
Diplomticos Contra Agitadores
De forma paralela al cisma generacional, existe una
separacin entre los anarquistas que desean construir un
nuevo gobierno a partir de las materias primas de la socie-
dad actual y aquellos que quieren ver como el viejo orden
es derrocado y reducido a cenizas antes de preocuparse
por construir algo nuevo.
Cuando el resto de los Vstagos se imaginan a los
anarquistas, piensan en los agitadores: ccteles Molotov,
motocicletas y pistolas calibre nueve milmetros. Esos (j-
venes) vampiros estn enfadados, pura y simplemente. Es-
tn enfadados por haber sido condenados al peldao ms
bajo de la escalera social simplemente porque nacieron (y
fueron Abrazados) en el siglo incorrecto. Estn enfadados
porque aquellos que les oprimen gozan de gran prestigio,
riqueza y posicin. Estn enfadados porque todo el sistema
est diseado para propagar el ciclo de supremaca de los
antiguos y mantener el status quo. Y como carecen de la
influencia poltica para hacer que los antiguos les escu-
chen, llaman su atencin de la nica forma que pueden:
mediante el rugir de las llamas.
Los agitadores anarquistas han conseguido llamar la
atencin de los antiguos, aunque se estn comenzando a
dar cuenta de que no tienen ni idea de por dnde conti-
nuar. No se les ocurri que la respuesta de la Camarilla
fuera el contraataque, hacer que la vida de los anarquistas
fuera ms miserable, en vez de tratar de encontrar el ori-
gen del problema. Estos anarquistas estn atrapados en un
crculo vicioso. Continan atacando, pero esta vez no lo
hacen para llamar la atencin de la Camarilla, sino como
respuesta a los ataques de la gran secta. No pueden per-
mitirse mostrarse dbiles, por lo que acaban cayendo presa
de la psicosis.
Aunque esta es la faz de los anarquistas que muchos
Vstagos conocen, no es su nico rostro. Por cada anar-
quista incendiario que viste con chaqueta de cuero, hay
otro enfundado en un traje que intenta convencer al prn-
cipe para que no tome medidas contra ese anarquista. Es-
tos anarquistas, muchos de los cuales son tan ricos y estn
tan bien relacionados como sus contrapartidas de la Ca-
marilla, saben que la Torre de Marfil no se inclinar ante
las presiones externas. Por ello, trabajan para realizar cam-
bios desde el interior, para intentar persuadir a los anti-
guos de que los anarquistas tienen argumentos razonables.
Por supuesto, intentar convencer a una criatura que
ha destacado entre sus iguales durante cuatro siglos de
que el reparto de poder es una opcin viable es casi impo-
sible, pero no por ello van a dejar de intentarlo.
Muchos miembros de ambas facciones reconocen
la necesidad del otro bando. Los agitadores se han dado
cuenta de que la violencia por s sola no resolver la situa-
cin, y los diplomticos reconocen la necesidad ocasional
de eliminar algunos obstculos para alcanzar un compro-
miso. Pero a pesar de ello, ciertas minoras de ambas fac-
ciones desprecian al otro bando, acusndole de sacrificar
el Movimiento Anarquista en pro de sus objetivos. Los
anarquistas polticos acusan a los terroristas lunticos de
destruir su credibilidad y hacer que todos los antiguos
crean que todos los anarquistas son unos psicpatas vio-
lentos. Ese desprecio es devuelto con creces por muchos
anarquistas violentos que creen que cualquier intento de
negociar con el enemigo es un signo de debilidad como
poco y un acto de alta traicin como mucho.
Unindose al Club
No sera demasiado descabellado afirmar que los anar-
quistas estn dispuestos a aceptar a cualquier Vstago que
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
65
desee unirse a ellos, ya que estn lo suficientemente des-
esperados como para admitir a cualquiera que pueda tener
algn valor para la causa, aunque en el fondo, su propia
moral basada en la igualdad de oportunidades para todos
los Vstagos les obliga a otorgar las mismas posibilidades
para todos.
Esto no significa que sean estpidos. Todo vampiro pue-
de unirse a ellos, pero cualquiera que se involucre seriamen-
te en los asuntos anarquistas puede esperar que su historia y
sus afiliaciones polticas sean examinadas con detalle. Todo
enemigo imaginable, desde arcontes encubiertos hasta sol-
dados del Sabbat que han intentado acercarse a objetivos
de la Camarilla, pasando por consejeros Assamitas o Setitas
camuflados con la intencin de inflamar el conflicto entre
la Camarilla y los anarquistas, ha tratado de abrirse camino
hasta los cargos ms elevados del Movimiento Anarquista.
Para vergenza de los anarquistas, algunos de estos enemi-
gos se han salido con la suya, por lo que estn decididos a no
permitir que vuelva a suceder en el futuro.
A pesar de todo, si cualquier Vstago puede demostrar
de forma slida que no est aliado con los enemigos de los
anarquistas, ser aceptado, al menos de forma provisional.
Los anarquistas carecen de un perodo formal de prueba.
Simplemente no confan del todo en las nuevas incorpo-
raciones hasta... bien, hasta que son dignos de confianza.

Chiquillos
Los lderes anarquistas son algo ms cuidadosos
cuando realizan nuevos Abrazos, o al menos eso inten-
tan. Como hemos mencionado con anterioridad, a los
anarquistas no les importa demasiado la Tradicin de la
Progenie. Muchos de ellos, especialmente los miembros
de las generaciones ms jvenes, Abrazan cuando y a
quien quieren, sin tener en cuenta la voluntad de sus-
antiguos. Aquellos que siguen esta prctica en una ciu-
dad dominada por la Camarilla huyen rpido o acaban
empalados en una habitacin con vistas hacia oriente,
pero los que eligen territorio anarquista para estas prc-
ticas suelen salir ilesos.
Cuando tienen voz en la materia, los lderes anar-
quistas (y otros miembros devotos a la causa) no suelen
mostrarse demasiado interesados en quienes Abrazan y
quienes no. Suelen preferir que los candidatos sean ti-
les para el movimiento, pero estn ms preocupados por
asegurarse de que no se convertirn en una amenaza.
Los anarquistas ms violentos poseen cierta tendencia a
Abrazar mortales a los que slo conocen porque les han
visto pelear. Esta tendencia es peligrosa, ya que da lugar
a anarquistas interesados en la violencia por el gusto de
la violencia, no por el deseo de mejorar la posicin de la
ideologa. Muchos de esos neonatos acaban parecindo-
se a las manadas Sabbat y causando un gran dao antes
de ser atrapados por la Camarilla (o en algunos casos
extremos, por otros anarquistas).
El problema radica en que los jvenes anarquistas
acaban Abrazando al ser amado, a un buen amigo o a
un mortal al que encuentran fascinante. Ven el Abrazo
como un regalo que desean compartir (algo loable, pero
peligroso). Esta tendencia de crear progenie sin permi-
so (y a menudo premeditada) ha dado lugar a toda una
serie de neonatos problemticos que rozan la psicosis.
Muchos de esos Abrazos acaban en catstrofe cuando
el chiquillo demuestra ser incapaz de soportar las cargas
de la no muerte. Los suicidios (y en ocasiones los ho-
micidios suicidas) son ms comunes entre los neonatos
anarquistas que en cualquier otro grupo. Un caso re-
ciente en Luisiana, cerca de Nueva Orlens, tuvo como
protagonista un Abrazo anarquista que caus la Muerte
Definitiva de al menos siete Vstagos. El chiquillo no
slo mat a su sire y a dos miembros de su cuadrilla en
un frenes demente antes de acabar con su propia exis-
tencia, sino que su muestra de locura llam la atencin
de la Sociedad de Leopoldo, la cual mat a tres Vstagos
antes de abandonar la zona.
Otros candidatos demuestran su incapacidad para
mantener su condicin en secreto y deben ser destruidos
Gua de los Anarquistas
66
por sus propios sires. De momento, los antiguos anar-
quistas se han convencido de que hay cierto propsito
en la Tercera Tradicin, pero los anarquistas ms jve-
nes continan Abrazando a quienes desean, incapaces
de abrir sus ojos a las repercusiones.
Educacin
Como los barones y el resto de los lderes anarquis-
tas no tienen ninguna forma prctica de hacer cumplir la
Tercera Tradicin sin destruir a la secta, han optado por el
mal menor. Intentan asegurarse de que todos los neona-
tos anarquistas reciben una educacin completa sobre los
aspectos fisiolgicos y psicolgicos de la existencia vam-
prica. Los barones no pueden obligar a los jvenes anar-
quistas a cumplir cierto currculum, por lo que, tomando
como ejemplo a algunas instituciones de caridad morta-
les, han comenzado a ofrecer una serie de consejos prc-
ticos y han impulsado programas educativos en algunas
ciudades. Aunque suelen compartir esta informacin de
forma oral, tambin insertan mensajes codificados en gru-
pos de noticias de Internet. Muchos neonatos, cuando se
dan cuenta de la monumental tarea que cargan sobre sus
espaldas al Abrazar a un chiquillo, suelen dejar que otros
asuman la carga de ensearle las nociones bsicas. Inclu-
so algunos de los vampiros recin Abrazados y abandona-
dos a su suerte, cuando tienen noticia de estos programas,
deciden formar parte de ellos de forma voluntaria.
Por supuesto, en lo que respecta a la sociedad vam-
prica, la educacin es subjetiva. Cualquier neonato que
finalice uno de esos programas tiene un concepto com-
pleto de la Camarilla, aunque es un concepto que se le ha
presentado de una forma adecuada para garantizar en el
estudiante un sentimiento de simpata hacia los anarquis-
tas. No se trata de un lavado de cerebro (los anarquistas
lo llamaran contarlo como lo ven), aunque va ms all
de la simple memorizacin de hechos. Estos programas
hacen hincapi en la importancia de la Mascarada para
asegurarse de que ninguno de esos neonatos va a poner
en peligro a los Vstagos con su propia ignorancia. En la
actualidad estn activos una docena de estos programas,
distribuidos entre los Estados Unidos y Canad. El ms
antiguo est situado en San Bernardino y est dirigido por
antiguos miembros del Estado Libre Anarquista.
Ghouls
Considerando que el concepto de ghoul es diametral-
mente opuesto a todo lo que representa el anarquismo,
resulta sorprendente el elevado nmero de anarquistas
que se rodean de ellos.
Si los anarquistas son algo descuidados en la eleccin
de sus chiquillos, suelen mostrar la misma promiscuidad
en lo que a ghouls se refiere. Tienes una novia que quie-
res mantener junto a ti por el resto de los aos? Un com-
paero de borrachera que echas de menos? Un criado
que se encargue de ti durante el da? Un camello del
que puedas obtener informacin fresca, por no mencionar
algn paquetito de pastillas para tus negocios colaterales
o la obtencin de dinero de emergencia? Y qu decir de
tu mecnico favorito, el nico que ha conseguido que tu
automvil funcione a las mil maravillas? Y si le ocurriera
algo?
Mejor darles unas gotas de tu vit de vez en cuando,
para tenerlos siempre a tu lado.
Se afirma que hay ms ghouls anarquistas que vampi-
ros anarquistas. Aunque puede tratarse de una exagera-
cin (nadie los ha censado, ya que la logstica implicada
hara que la tarea se convirtiera en una pesadilla), existe
cierto grado de verosimilitud en ella. Incluso la Camarilla,
que deja muchos de sus asuntos en manos de los ghouls,
cuenta con costumbres y tradiciones que mantiene la po-
blacin en niveles razonables. Los anarquistas carecen de
estas limitaciones, lo que tiene sus consecuencias. Ms de
un anarquista se ha visto forzado a dejar que alguno de
sus ghouls perezca porque no poda alimentarse lo nece-
sario para mantenerlos a todos.
Con respecto a este hecho, debemos hacer hincapi
en que los ghouls anarquistas poseen un elevado grado
de rotacin. Es ms fcil abandonar a un ghoul que a un
chiquillo, y cuando esa novia, amigote o cualquiera cau-
sa ms problemas de los necesarios (o ya no es tan inte-
resante), todo lo que el anarquista necesita es dejar de
alimentarlo.
La realidad no es tan sencilla, aunque muchos neona-
tos anarquistas no lo descubren hasta que es demasiado
tarde.
El vnculo de sangre puede durar meses, o incluso
aos, tras el ltimo sorbo de vit, por no decir nada de
los aspectos adictivos de la fuerza y la vitalidad del ghoul.
Muchos ghouls anarquistas no lo han sido durante tanto
tiempo como para sufrir un envejecimiento rpido cuan-
do dejan de beber de su domitor. El resultado de esta con-
secuencia de la moda anarquista suele ser un individuo
obsesionado que sabe todo lo que hay que saber sobre
su antiguo objeto de afecto. La idea de que un mortal
(dejando a un lado el cazador profesional) aceche a un
vampiro puede sonar ridcula, pero suele ocurrir con los
antiguos ghouls de los anarquistas y los resultados no son
tan predecibles como podra esperarse.
Y esto sin tener en cuenta la amenaza que representa
un ghoul abandonado para la Mascarada.
Muchos anarquistas idealistas fruncen el ceo ante
la idea de mantener ghouls e intentan disuadir a sus her-
manos de este hecho (con una notable falta de xito).
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
67
No se trata de evitar los problemas que hemos expues-
to con anterioridad, aunque son un factor a tener en
cuenta. Estos idealistas consideran que la vinculacin
de cualquier persona, aunque pertenezca al ganado, no
convierte a los anarquistas en mejores seres que los anti-
guos de la Camarilla. Argumentan que si hay que luchar
por la igualdad, no debe incluirse slo a los Vstagos.
Los mortales deben hacerse acreedores a ciertos dere-
chos bsicos en el sistema.
Resulta irnico que muchos anarquistas estn de
acuerdo con ellos, al menos en teora. Incluso los neo-
natos que hemos mencionado con anterioridad, aquellos
que se rodean con ms ghouls de los que pueden mante-
ner, afirman que esclavizar un mortal bajo un vnculo de
sangre es un acto malvado.
Qu? Bien, s, tengo ghouls, pero eso es distinto!
No son esclavos! Cuido de ellos! Somos felices juntos,
verdad?. Esta pregunta es contestada por un coro de
ses, confirmando la forma de pensar del anarquista de
que aunque los vnculos de sangre no son justos la ma-
yor parte del tiempo, estn perfectamente justificados en
este caso. Los Vstagos, en especial aquellos tan apasio-
nados con su causa como los anarquistas, poseen una
extraa facilidad para autoconvencerse.
El Estilo de No-Vida
Anarquista
En un contexto amplio, el factor que distingue un
anarquista de un vampiro de la Camarilla o del Sabbat
es tanto su tctica como su ideologa. Aunque los Vs-
tagos leales a su secta pueden tramar contra sus anti-
guos, lo hacen para obtener un beneficio personal. Esto
no sucede en el caso de los anarquistas, ya que existe
cierta sensacin de Si los antiguos no estn dispuesto
a compartirlo, nadie puede tenerlo. Este igualitarismo
(incluso esta negacin del igualitarismo) hace que mu-
chos Vstagos ajenos al movimiento anarquista lo miren
con escepticismo y afirmen que los anarquistas niegan
a aquellos que han conseguido estos bienes lo que ellos
no pueden conseguir por s mismos. Los anarquistas, por
otro lado, suelen verse como estoicos o mrtires que su-
fren y desean que otros vean lo bien que algunos Vsta-
gos viven a costa del resto.
Lo que muchos vampiros ajenos al movimiento anar-
quista no logran ver es que los anarquistas se enfrentan
a algo ms que a la poltica a lo largo de su existencia
nocturna. Los anarquistas no son agitadores unidimen-
sionales que existen con el nico propsito de desafiar
el status quo. Es cierto que los enfrentamientos polticos
modelan la mayor parte de la existencia de estos Vs-
tagos, slo los ms estpidos no se dan cuenta de que
los anarquistas, como todos los Vstagos, son ante todo
vampiros. Cmo podra un anarquista levantarse cada
noche para continuar con su lucha si no se alimentara de
sangre? Sera la no vida digna de vivirse (por as decirlo)
si todo fueran puetazos y diatribas amenazadoras? No,
los anarquistas sufren los mismos prejuicios morales, las
mismas cargas de la inmortalidad y los mismos recuerdos
difuminados de sus vidas mortales que cualquier otro
Vstago. Slo cambian las circunstancias.
En ese caso, qu es lo que los anarquistas hacen? En
las noches modernas, ser un anarquista es algo ms que
golpear al prncipe noche tras noche, o golpear a la idea
de prncipe cuando no est cerca para poder enfrentarse
a l de forma directa.
Alimentarse
Los anarquistas se han colocado en una situacin pre-
caria. Al distanciarse de la Camarilla, disminuye el valor
que la Torre de Marfil les asigna. En los crculos sociales
y polticos, esto puede ser problemtico, pero acaba de-
pendiendo de las intenciones de los anarquistas. Donde
reciben las consecuencias de sus actos es con relacin a la
preciosa vit que les permite levantarse noche tras noche.
l acto de alimentarse no es muy distinto para los
anarquistas. Algunos eligen cazar como depredadores,
otros como ladrones de sangre en la noche mientras que
una minora se limita a los animales o comercian como
Casanovas. La principal preocupacin para el anarquista,
lo quiera o no, es saber en qu dominio se alimentar.
En algunos casos, el infeliz anarquista caza en un do-
minio reclamado por otros Vstago. Algunos antiguos
pueden mostrarse muy celosos si se enteran de que una
manada de revolucionarios renegados est saqueando la
despensa del seor. En esos casos, los antiguos demues-
tran tener ciertas nociones feudales de dominio. Como
poco el anarquista es un ladrn, como mucho, puede con-
vertirse en alimento para los impulsos ms crueles del an-
tiguo mediante una recompensa. Incluso los Vstagos ms
jvenes se muestran reticentes a compartir los frutos de
los dominios que han podido establecer, y por una buena
razn. Si llega a los odos de los Chupones en el poder que
se ha mostrado dbil en evitar que los anarquistas se ali-
menten del ganado (o les ha ayudado), ese msero domi-
nio que ha podido establecer puede dejar de ser suyo. Para
el Vstago que posee el dominio se trata de una espada de
doble filo, ya que si permite que los anarquistas se alimen-
ten sin su permiso, alguien puede asumir que simpatiza
con ellos. Si les ataca, no slo puede hacerse acreedor de
su enemistad, sino que debe enfrentarse a ellos personal-
mente. Esto no significa que deba patrullar las calles en
Gua de los Anarquistas
68
persona, ya que puede contratar a un azote o sobornar un
Brujah especialmente violento para que se encargue de
romper los crneos de los anarquistas que se internen en
su dominio, pero es otro detalle que debe tener en cuenta,
como si el mantenimiento de un dominio no fuera una
tarea suficientemente problemtica.
Pero incluso si los terrenos de caza de los anarquistas no
pertenecen a un dominio establecido de un Vstago local,
al encontrarse dentro de una ciudad que tiene alguna pre-
sencia sectaria, se estn alimentando en un territorio que
tericamente est bajo el dominio del prncipe local (u obis-
po, o arzobispo...). Incluso los Vstagos autorizados deben
obtener permiso para alimentarse, ya que forma parte del
acuerdo. Los anarquistas, sin embargo, al rechazar la supre-
maca de la secta local, tambin han renunciado al permiso
del prncipe para satisfacer su sed. En la mayora de los ca-
sos, los prncipes hacen la vista gorda, a no ser que los anar-
quistas sean especialmente molestos, ya que no compensa el
gasto de vigilarlos hasta que cometan una infraccin tipifi-
cada como leve. Despus de todo, la Camarilla afirma que
todos los Vstagos estn bajo ella, sin importar lo agresivos
que sean o que pretendan ser, por lo que no puede elegir
qu beneficios se extienden hacia ellos y cuales no. A pesar
de todo, algunos prncipes excepcionalmente severos man-
tienen que como los anarquistas afirman de forma abierta
que los beneficios de la Torre de Marfil no se aplican a ellos,
se les debe tener en cuenta. Estos anarquistas no reciben
ni la proteccin ni la consideracin que las Tradiciones les
otorgan, lo que significa que son considerados personas non
gratas en las ciudades gobernadas por esos prncipes.
Como puede esperarse, en esas ciudades donde pre-
dominan estas polticas extremas contra los anarquistas,
las cosas se ponen feas con rapidez. Cuando el prncipe
expone su diatriba, los anarquistas contraatacan poniendo
en evidencia que estn contra su posicin y lo que repre-
senta, por lo que no les importa lo mnimo quin tenga
permiso para cazar en su ciudad. A menudo, los con-
flictos entre los anarquistas y las sectas comienzan en este
punto, convirtindose en la fractura que derriba todo el
edificio. Al ser una necesidad fundamental para todos los
Vstagos, el tema del acceso a la vit se ha convertido en
la piedra de toque de la ideologa anarquista y del conflic-
to que la acompaa.
Algunos anarquistas han conseguido la posicin sufi-
ciente o inspiran el miedo necesario como para reclamar
sus propios dominios, incluso en ciudades en las que los
anarquistas no son la secta ms dominante. Esto no es
una solucin perfecta para los anarquistas en general, ya
que son pocos los Vstagos con suficiente potencial como
para reclamar un dominio que acabar siendo invadido
por anarquistas famlicos en busca de sangre simplemente
porque uno de ellos est al mando. Esta situacin acaba
convirtindose en una pesada carga para estos anarquis-
tas, ya que sus compaeros se resienten al verlo preservar
los preciosos recursos de su dominio para uso privado.
Asuntos Sociales
Como todos los Vstagos, los anarquistas buscan la
compaa de otros, aunque sea para pretender que no son
unos monstruos nocturnos chupadores de sangre durante
algunas horas o para hacer y recibir elogios. Suelen tener
las mismas instituciones que la Camarilla, con algunas di-
ferencias. Algunas comunidades anarquistas han instau-
rado la tradicin de un elseo anarquista en el que todos
los anarquistas pueden reunirse sin temor a represalias
violentas (normalmente como resultado de ciertos ideales
polticos o como consecuencia de una venganza). Aque-
llos miembros de cualquier otra secta que visiten el El-
seo anarquista no estn protegidos por l, y unos cuantos
han llegado como invitados de una manada para acabar
huyendo de las garras de otra. Aunque este hecho sue-
le poner cierta presin sobre las facciones anarquistas de
muchas ciudades (la designacin de un Vstago con su-
ficiente capacidad como para actuar como Guardin del
Elseo aleja un elemento valioso de las lneas de choque),
permite que los anarquistas demuestren hasta donde han
llegado. Los detractores del Elseo anarquista son bastante
numerosos. En su opinin, el propsito del anarquismo no
es imitar las costumbres de la Camarilla, sino reconstruir
modelos que funcionen. Esta idea es popular en el interior
del Movimiento Anarquista, por lo que los Elseos no son
comunes y estn alejados, ya que slo pueden existir en
aquellas ciudades donde exista un barn (o un dirigente
capaz) que pueda mantenerlo.
Otro convencionalismo que los anarquistas han adap-
tado de la existencia de la Camarilla es el saln, converti-
do en el foro preferido de los anarquistas ms ideolgicos.
Estas reuniones se llevan a cabo en cualquier lugar del que
disponga el anfitrin (un hotel, una mansin, un almacn
abandonado), a la que acuden los Vstagos para opinar
sobre filosofas de toda clase. Cabe decir que se pone me-
nos nfasis en vestir a la moda que en los salones de la
Camarilla y que la mayor parte de la pompa est ausente.
Los anarquistas que gustan de esta clase de reuniones se
ven ms como filsofos que como mecenas adinerados.
Aunque no son adustos, los salones anarquistas van al
grano desde el principio hasta el fin, motivo por el que
suelen estar frecuentados por antiguos e idealistas en vez
de por aquellos anarquistas con un comportamiento ms
agitador. Se conocen casos en los que algn asistente es un
Vstago leal a la Camarilla que acude por el mero placer
de la discusin intelectual. Aunque no son tan secos como
los jvenes anarquistas piensan, los salones anarquistas
suelen ser ms sobrios y cerebrales que los de la Camarilla.
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
69
Es importante recalcar que la palabra clave es suelen; los
Vstagos de la Camarilla son perfectamente capaces de
organizar salones que son algo ms que meros escaprates
para que los asistentes muestren sus joyas, y ms de un sa-
ln anarquista que ha comenzado con un debate sobre la
interpretacin neomarxista de las Tradiciones de la Cama-
rilla ha acabado en un homicidio en masa de proporciones
legendarias.
Los anarquistas han tomado prestado de los Brujah
lo que se conocen como griteros. Los griteros son algo
similar a los salones, pero su puesta en escena es distinta.
La diferencia principal radica en que un saln consiste en
una pequea reunin de anarquistas con el propsito de
debatir acerca de una nueva idea, una filosofa poltica o
una teora embrionaria. Un gritero, por otro lado, es algo
ms parecido a un escenario pblico en territorio anar-
quista. Cualquiera (no slo los anarquistas) puede venir y
expresar su opinin sobre cualquier tema. La nica forma-
lidad es que se trata de un concurso de popularidad. Los
que exponen ideas poco populares pueden ver como son
insultados o agredidos desde el gento mientras que los
defensores de ideas ms populares pueden verse anima-
dos a seguir e incluso a improvisar bajo pena de agresio-
nes. Como es obvio, estas reuniones son algo ms brutales
que los salones, por lo que suelen ser los lugares escogidos
por los anarquistas incendiarios para agitar a la multitud.
Tambin sirven para que los barones provean a los anar-
quistas locales de una oportunidad para desfogarse con
algo de discusin sincera. Como ocurre en los salones, las
cosas pueden ponerse feas si el organizador no los vigila.
No es raro que los barones tengan a mano bandas morta-
les o de ghouls para el caso de que los anarquistas dejen
que su pasin escape de su control, aunque incluso estas
medidas pueden ser insuficientes. Debido a que slo las
mayores ciudades cuentan con comunidades anarquistas
capaces de crear incidentes importantes, la situacin es
segura, pero ms vale ponerlos sobre aviso.
Otra tradicin adoptada de los Brujah es la del
raye. Los rayes constituyen el principal motivo por el
que los anarquistas son vistos como unos seres violen-
tos. Los rayes anarquistas son fiestas muy parecidas a
las de los Brujah, y tienen las mismas probabilidades en
acabar generando un dao significante a la propiedad
y a las personas, aunque los anarquistas van un paso
ms all. Ya se trate de un toque irnico o sea adrede,
cada raye anarquista est basado en alguna causa en
particular. Es decir, los anarquistas pueden organizar
una colecta, realizar una fiesta de liberacin, o un con-
cierto benfico o cualquier otra excusa vlida para pa-
tear, relajarse, enzarzarse en una o dos peleas de buen
rollo y bailar como si el mundo acabara maana. Estos
eventos suelen estar abiertos a todos los Vstagos, ya
que representan una oportunidad excelente para que
los vampiros de distintos lugares se relacionen entre
ellos. Los rayes anarquistas suelen contar con msi-
ca a todo volumen, recipientes cortados con alcohol
o drogas, un puado de muecas de sangr vrgenes
y cualquier otra depravacin imaginable. Estas fiestas
no son sutiles, ya que esto lo dejan para los salones.
Un raye es una fiesta donde vale todo y de la que todos
los asistentes estn dispuestos a regresar a casa con
unas cuantas cicatrices de ms. Estas fiestas suelen lle-
varse a cabo en lugares aislados: puertos, almacenes,
tneles de metro abandonados, incluso en cocheras
de autobuses. Se tienen noticias de que algunos ra-
yes organizados en lugares al abrigo de la luz solar han
durado varias noches en las que los Vstagos se han
sumido en letargo durante el da para levantarse de
nuevo al anochecer y seguir con la fiesta. Como podra
sospecharse, la causa es poco ms que una excusa
para organizar una fiesta (aunque dejan el recipiente
para los donativos a la entrada de la puerta, no suele
pasar mucho tiempo antes de que su contenido pase
a formar parte de los bolsillos de algn anarquista o
sea robado por algn sinvergenza). Al final, aunque a
nadie le importa demasiado, se trata de pasar un buen
rato para olvidarse de las luchas polticas que colorean
gran parte de la existencia de estos Vstagos.
La Lucha
Cuando los anarquistas dedican su atencin a su
conflicto con la Camarilla (y con menos frecuencia, con
el Sabbat), lo hacen de diversas formas. Aunque sera
intil relacionar de forma exhaustiva las distintas tcti-
cas, ya que su variedad es tan elevada como el nmero
de anarquistas que han abrazado la causa, existen ciertas
tendencias que se han impuesto a lo largo de la existen-
cia del movimiento.
Golpea y Saquea
La tcnica del golpea y saquea, que suele malinter-
pretarse como el estilo de rebelin anarquista de rigueur,
es popular entre los anarquistas ms jvenes. Esta tcni-
ca, poco sofisticada y proclive a crear ms enemigos que
aliados a largo plazo es efectiva hoy y ahora.
En pocas palabras, el golpea y saquea consiste en rea-
lizar ataques violentos sobre las esferas de influencia de
la secta dominante. Los anarquistas incendian refugios,
matan contactos, destrozan las ventanas de los negocios
de los Vstagos e intentan daar al mximo el dominio
de un rival o sus bienes materiales. Es un acto doloroso y
muy efectivo, al menos al inicio.
Gua de los Anarquistas
En teora, las estrategias de golpea y saquea estn dise-
adas para poner en peligro los bienes de otro Vstago con
la esperanza de conseguirlos. En la prctica, no suele tener
demasiado xito, ya que los anarquistas suelen centrar dema-
siado su atencin en los ataques y dejan a un lado el saqueo.
O eso, o los anarquistas carecen del grado de experiencia que
necesario para administrar el negocio o el dominio. No es tan
fcil patear la puerta de un contable gritando Ahora traba-
jas para m! y esperar resultados positivos. De igual forma,
un Vstago que ha encubierto su presencia como accionista
de una compaa no ser desvinculado con facilidad. Esto
asumiendo que las acciones fsicas de los anarquistas no ha-
yan causado un dao tan grande que la compaa sea incapaz
de recuperarse (no es lo mismo que hacer que un Vstago
salga de su escondrijo). En estos casos, lo mejor que pueden
hacer los anarquistas es molestar al blanco de su ira. Esta
clase de acciones no carecen de valor, y los anarquistas ms
sabios comprenden que hacer que un contacto permanez-
ca encerrado en casa durante una noche puede daar a un
Vstago si esperaba que su criado hiciera algo por l. Si las
acciones de una compaa bajan en picado y no se produce
una suspensin de la cotizacin, ser incapaz de venderlas.
Como mnimo estas acciones hacen el ruido suficiente
para que todos se den cuenta de ellas. Despus de todo, si
tus enemigos no son conscientes de tus acciones nunca te
considerarn como una amenaza.
Esta es la forma de razonar de los anarquistas ms j-
venes. Esta clase de acciones constituye el motivo por el
que el resto de los Vstagos ve a los anarquistas como una
secta terrorista y catica. Las maniobras ms sutiles no lle-
gan a ser visibles, estos ataques son lo que todo el mundo
puede contemplar.
En algunos casos esa es la intencin. Un anarquista
inteligente animar a cualquier manada violenta a que
hagan una aparicin con sus motos en algn saln de un
antiguo y pateen a cualquiera que se interponga en su ca-
mino. Y mientras todo el mundo est distrado haciendo
frente a este comportamiento, llevar a cabo su misin en
las sombras. A menudo, a los jvenes anarquistas que for-
man parte de esta diversin no les importa ser usados. Los
miembros de las bandas anarquistas ms violentas estn
encantados de tener la oportunidad de repartir mampo-
rros y hacerse famosos por ello.
Frente a Frente
Ciertos anarquistas afirman que no existen diferencias
entre la forma en que los anarquistas manejan sus asuntos y
la de cualquier otro Vstago. Los anarquistas ms modera-
dos suelen compartir este punto de vista, por lo que compi-
ten por dominios e influencia en los mismos campos de ba-
talla que otros Vstagos, tomando parte en la Yihad como
si su afiliacin a la secta no significara nada para ellos.
70
 Alternativa del Narrador: Posicin como Reputacin
En muchos crculos anarquistas, la posicin no es tan importante como tener gente que haya odo hablar de ti.
Puede parecer menos substancial, pero es cierto; en las noches modernas, muchos anarquistas reconocen en mayor
medida a los compaeros que han cometido proezas arriesgadas que a aquellos que se han ganado un respeto menos
espectacular. Los hroes de la causa anarquista han pasado a formar parte de la leyenda, y aquel radical que se dej
el brazo cuando hizo estallar en llamas el refugio de un primognito odiado durante la Nochevieja se convertir en
una celebridad una vez salga del letargo.
Por este motivo, en el caso de determinados anarquistas (o de cualquier otro Vstago cuya fama solo sea apli-
cable a los Vstagos en vez de al mundo mortal), los Narradores pueden interpretar el Trasfondo de Posicin como
algo diferente. Se trata de una variacin del Trasfondo de Posicin porque afecta al mundo vamprico y porque
funciona de forma similar a la de ste Trasfondo, a diferencia de Fama, que representa de forma especfica el nivel
de popularidad que un Vstago posee tanto en el mundo vamprico como en el mortal.
Aquellos personajes cuya Posicin est basada en su reputacin disfrutan de esa Posicin en su zona de recono-
cimiento. Es decir, Smiling Jack es famoso en los Estados Unidos por sus sermones contra la autoridad, pero carece
de ningn tipo formal entre los anarquistas de la Camarilla como un todo. Sin embargo su reputacin le precede:
Smiling Jack es un nombre frecuente entre los anarquistas e incluso entre los Vstagos leales a la Camarilla. Los
Narradores pueden reflejar este hecho permitiendo que su notoriedad substituya a su Posicin, representando el
nmero de Vstagos que han odo hablar de l.
Sin embargo, la Reputacin no es un substituto de la Posicin, ya que no confiere ningn reconocimiento.
Es probable que el prncipe haya odo hablar de ti, pero aunque lo haya hecho debido a que importunase a algn
antiguo rival, no es garanta para que te respete por ello. La reputacin no es negativa, lo que sucede es que no es
reconocida por las instituciones de ninguna secta.
La reputacin tambin puede fingirse. En las noches modernas, los Vstagos trabajan ms duro que nunca para
mantenerse alejados de los medios de comunicacin. No sera conveniente ser visto en la cela de gala de esta sema-
na y dentro de 50 aos con un aspecto similar. Por esta razn, a no ser que todo el mundo conozca el aspecto de un
Vstago, resulta trivial presentarse como otra persona (con mayor o menor fama). Obviamente, es ms que proba-
ble que aquellos Chupones que se hayan encontrado con algn Vstago con reputacin elevada recuerden quin
era, pero alguien que se presente con un nombre fingido ante personas que no conocen al famoso Vstago no tendr
motivos para que su audiencia sospeche que no es quin dice ser. Sin embargo, el mundo de los Condenados est
regido por la paranoia por lo que aquellos que reclaman un legado que no es el suyo haran bien en tener cuidado.
Personaje de reputacin menor, celebridad local.
Personaje de reputacin moderada, hroe de la causa.
Personaje de reputacin mayor, campen o lder famoso.
Un icono, la multitud corea tu nombre.
Una leyenda, como Smiling Jack o Jeremy MacNeil

Aunque muchos moderados defienden esta posicin,

se trata de una de las formas de existencia ms peligrosas
por las que se puede optar. Por un lado, los Vstagos leales
a secta local suelen ver al anarquista como lo que es: un
vampiro ajeno al sistema que no tiene ningn derecho a
reclamar la proteccin de las Tradiciones de la Camarilla.
A quin le importa que el anarquista haya reclamado
una determinada zona como dominio propio? Se trata de
un anarquista, y los anarquistas no gozan de los beneficios
de las Tradiciones. Por otro lado, los anarquistas que ven
como su compaero juega con las mismas reglas del ene-
migo acaban desconfiando de l, ya que acaban pensando
que si los moderados deciden seguir los mtodos de la Ca-
marilla es que no son anarquistas.
Los moderados, atrapados entre dos facciones hos-
tiles, acaban ignorando a ambas y se preocupan por sus
propios asuntos. En condiciones normales, esta es la
ruta ms segura, ya que ambos bandos se preocupan ms
por tener a alguien a quien injuriar que en hacer algo
contra l, aunque en ocasiones las cosas se ponen feas.
En el momento en que alguno de los dos bandos mueve
ficha, el otro acaba convirtindolo en un ejemplo. En
estos casos, si la Camarilla se encarga del Chupn, los
anarquistas lo convierten en un mrtir. Si los anarquis-
tas le acaban dando la espalda, la Camarilla lo convierte
en un ejemplo de la inestabilidad inherente del modelo
anarquista.

Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista

71
 Para los Vstagos que practican este mtodo, el prin-
cipal objetivo de Movimiento Anarquista es reconstruir
lo que ya existe para que funcione mejor, no volver a in-
ventar la rueda. Las Tradiciones son necesarias, aunque
son interpretadas de forma incorrecta concentrando la
autoridad sobre un slo Vstago. Como el poder corrom-
pe, cualquier Chupn investido con la capacidad para
juzgar a sus iguales va a abusar de l. Este es el motivo
por el que se han unido al gobierno, para eliminar el abu-
so de poder del sistema.
Palabras Envenenadas en Labios Dulces
El mtodo preferido por los anarquistas ms expe-
rimentados (es decir, los menos imprudentes), as como
por los antiguos del grupo, los intelectuales y los idealistas
consiste en el mtodo del golpea y saquea con un modus
operandi menos evidente (ms nfasis en el saqueo y me-
nos en el golpear). Cada partida que ganan representa un
arma menos de que disponen los antiguos de la Camarilla
para usarla contra sus chiquillos, impulsando la revolu-
cin un paso adelante en el camino de la victoria.
Este mtodo tambin guarda ciertas similitudes con el
mtodo frente a frente descrito anteriormente, excep-
to por la peculiaridad de que en este caso los anarquistas
mantienen ocultas sus verdaderas intenciones. Los prac-
ticantes de este mtodo suelen informar a los anarquistas
de sus hazaas para mantenerlos interesados por el xito,
aunque no evitan llamar la atencin de la Camarilla con la
esperanza de eludir represalias. Esta escuela de pensamien-
to, aunque no es tan violenta como la del golpea y saquea,
suele causar prdidas, ya que los Vstagos recalcitrantes
que se interponen en su camino suelen ser eliminados.
El problema principal de este mtodo estriba en el si-
lencio con el que se suele llevar a cabo. Como el engao es
el medio primordial, cmo se puede estar seguro de que
los anarquistas que logran arrebatar una posesin de las
garras de un antiguo van a utilizarla en beneficio del Mo-
vimiento? De hecho, muchos de los desertores que han
regresado al seno de la Camarilla eran practicantes de esta
filosofa (de hecho, hicieron honor a sus habilidades entre
los anarquistas).
Juegos Anarquistas
Los anarquistas, a diferencia de los Vstagos del Sa-
bbat y de la Camarilla, creen que la no vida debera ser
algo ms que traiciones y morbo. Diablos, posees habi-
lidades sobrehumanas y toda la eternidad frente a ti (si
asumimos que la Gehena es un mito y que ningn mortal
con armas nucleares lo acabe estropeando todo). Disfru-
ta, convierte la maldicin divina en una bendicin.
Como hacen con casi todo lo dems, los jvenes anar-
quistas llevan esta filosofa hasta el extremo. Han inventa-
Gua de los Anarquistas
72
do toda una serie de juegos a lo largo de los aos, no slo
como pasatiempo sino como pruebas de valor. Si no has
sobrevivido a un juego de Nueves, no eres un anarquista.
La mayora de los antiguos y de los idealistas de la sec-
ta fruncen el ceo ante esta forma de comportamiento.
Adems de ser una gran prdida de tiempo, estos juegos
son peligrosos (para la gente que les rodea, no para los
jugadores). Sin embargo, los jvenes estn encantados
con ellos. Y adems, no son tan peligrosos, ya que no se
parecen ni de lejos a esos rituales de fuego del Sabbat. La
mayora de las veces sirven para que un anarquista entable
una amistad firme con el resto de la banda.
Nueves
El juego de Nueves suele jugarse alejado de... todo el
mundo, tan lejos de los lmites urbanos como los anar-
quistas pueden ir sintindose a salvo de los Lupinos. En
muchos aspectos, es una versin del juego que los morta-
les juegan con pelotas de pintura. Las reglas son abiertas y
cambian con cada partida. Unas veces, si te aciertan, eres
eliminado; otras, sirve para que el equipo rival consiga un
punto. En esencia, se trata de una excusa perfecta para
que un grupo de vampiros jvenes se persigan en una zona
controlada a la vez que se disparan y montan algo de jaleo.
La principal diferencia entre Nueves y el juego de las
pelotas de pintura estriba en que los anarquistas utilizan
armas y municin real. Nueves es una abreviatura del
nombre real del juego: Puntera con Nueve Milmetros.
A pesar del nombre, muchos jugadores prefieren uti-
lizar armas de menor calibre, aunque unos pocos anar-
quistas aguerridos se renen para una partida con armas
en toda regla. Nueves tiene diversas variantes: sin armas
automticas, slo armas automticas, municin limitada,
etc. Incluso existe una versin en que los jugadores pue-
den utilizar vehculos de motor.
La nica regla universal de todas las versiones de
Nueves es que no se permiten disparos deliberados en la
cabeza.
No hace falta decir que este juego pone en peligro la
Mascarada, por lo que los jugadores experimentados sue-
len colocar a vigas alejados del campo de batalla para avi-
sar por si alguien (ya sea un paseante inocente o un sheriff
enfadado) se acerca.
Sesenta y Nueves
No, no es lo que parece. Sesenta y nueves es una va-
riante de Nueves que muchos anarquistas prefieren no ju-
gar. La diferencia entre esta variante y la estndar, es que
al menos uno de los jugadores desconoce que se trata de
un juego. Los anarquistas se renen, secuestran a algn
Vstago inocente y lo persiguen a tiros desde el centro
del terreno de juego. Aquellos pocos anarquistas que dis-
frutan con esta clase de cosas opinan que se trata de un
juego muy divertido, en especial cuando el juego acaba y
se acercan a la vctima para contarle que no iba en serio
(la vctima no suele ver ninguna gracia en ello). Sesenta y
nueves, por razones obvias, provoca un mayor nmero de
heridas importantes (incluso alguna Muerte Definitiva)
que Nueves, por lo que muchos anarquistas suelen huir
del terreno de juego cuando saben de qu se trata.
El nombre Sesenta y nueves proviene de un chiste
que realiz uno de sus creadores cuando se lo estaba ex-
plicando a su cuadrilla. Al parecer dijo: Si lo hacemos
bien, vamos a joder a alguien.
La Caza del Oso
A diferencia de Nueves, la Caza del oso es un juego
social en vez de fsico que se lleva a cabo en el Elseo. Las
reglas son sencillas.
Se trata de hacer que, sin violar la ley del Elseo, un
antiguo o un Vstago respetado en la ciudad pierda los
estribos y entre en frenes.
Se trata de un juego peligroso por razones obvias.
La mayora de las veces no se consigue nada salvo hacer
enfadar a un antiguo, pero si funciona, la recompensa
se obtiene en forma de la expulsin de un antiguo y una
disminucin ostensible de su reputacin, aunque tam-
bin se trata de un enemigo adicional que hay que tener
en cuenta. Si el anarquista consigue hacer que el antiguo
entre en frenes, supone que el prncipe podr aplacar-
lo antes de que le convierta en trocitos sanguinolentos.
Muchos anarquistas prefieren jugar a este juego en ciu-
dades en las que estn de paso y no planean quedarse
durante mucho tiempo.
Nadie se arriesgara por esta clase de cosas, excepto
por el hecho de que todos los anarquistas norteameri-
canos evocan a aquellos jugadores que han conseguido
empaar la reputacin de algn antiguo famoso. En re-
sumen, se trata de una forma rpida que tienen a su dis-
posicin los anarquistas ms jvenes para incrementar
su reputacin, al menos a corto plazo.
Tambin es una forma rpida de convertirse en can-
didato para una caza de sangre si no se es cuidadoso. Re-
sulta conveniente dejar el coche con el motor encendido
y encarado a la salida si se piensa ponerla en prctica.
La Ruleta de Los ngeles
La ruleta de Los ngeles es un juego muy sencillo,
aunque no demasiado popular, que se juega entre dos
jugadores vinculados que desean demostrar ser ms fuer-
Captulo dos: Sendas de la Cruzada Anarquista
73
tes que el contrario. Los anarquistas menos violentos los
suelen llamar Ablandador de Momias o Macerador de
Carne, mientras menean su cabeza conforme el juego
se lleva a cabo. Suele iniciarse como un desafo, casi
como una forma de duelo. No suele ser propuesto con
frecuencia, pero una vez que se ha lanzado el guante, el
anarquista desafiado puede perder mucho si lo rechaza.
El nico adminculo necesario es un bate de bisbol o
cualquier arma contundente.
Los dos anarquistas se colocan frente a frente. El
que ha sido desafiado elige si va primero o segundo. Los
Vstagos se van alternando en golpearse con el bate (o
con lo que sea) tan fuerte como puedan. El juego acaba
cuando uno de ellos abandona, se sume en letargo o se
rompe el bate (en caso de rotura del bate, se solicita a
un espectador neutral que determine cul de los dos est
ms molido, siendo declarado perdedor).
El juego no suele acabar con uno de los anarquistas
sumindose en letargo, ya que incluso el anarquista ms
orgulloso no est dispuesto a perder semanas o meses
de su existencia, por lo que muchos suelen conceder la
victoria cuando su visin comienza a nublarse.
Te Cog
Este juego, un concurso prctico de chistes como
ningn otro, es jugado con un mortal inocente por al-
gunos anarquistas jvenes excepcionalmente crueles.
Los jugadores eligen al mortal, observndole durante
un corto espacio de tiempo mientras preparan su plan.
Acto seguido lo colocan en una situacin (un accidente
de coche, una pelea simulada, un accidente de tiro) en
la que parece haber matado por accidente a uno de los
anarquistas. La verosimilitud del engao suele verse in-
crementada por el hecho de que los vampiros carecen de
respiracin y pulso.
Acto seguido, los anarquistas conceden al mortal
cierto tiempo (unas pocas horas) para reaccionar, divir-
tindose con el pnico de la vctima, la culpa, o cual-
quier otro sentimiento. Para finalizar, cuando no pueden
soportarlo ms, los anarquistas revelan que el cadver
contina vivo y que todo fue un chiste.
En estos casos, la vctima no suele encontrarle nin-
guna gracia.
Esto podra constituir una brecha en la Mascarada,
salvo por el hecho que parte del juego consiste en re-
crear una explicacin verosmil sobre la resurreccin,
por lo que ni los anarquistas ms imprudentes planearan
ponerlo en prctica sin tener una explicacin plausible.
 Captulo Tres
Agentes del
Cambio

No puedes introducirte en un personaje; debes forjar

y modelar uno por ti mismo.
James A. Froude

Este captulo rompe con el material presentado con

anterioridad, ya que se adentra en los detalles que rodean
a la creacin de personajes anarquistas para una crnica
de Vampiro: La Mascarada. teora, puedes utilizar las ins-
trucciones del libro central de Vampiro sin demasiados
problemas, aunque estamos seguros de que no estaras le-
yendo este libro si prefirieras ese acercamiento. Has elegi-
do este libro porque quieres descubrir el modo en que los
anarquistas encajan en el escenario del Mundo de Tinie-
blas, cules son sus reacciones ante los eventos actuales y
la forma en la que el mundo que les rodea reacciona ante
ellos. Lo que quieres ver en este libro (y lo que tendrs) es
la verdadera perspectiva anarquista.
Por ello, mientras que el resto de los captulos del li-
bro sirven para expandir tu comprensin de la perspecti-
va anarquista, este captulo te ayudar a personalizar este
entendimiento. Lo hemos incluido para ensearte a coger
todo lo que has aprendido del mundo de los anarquistas,
interiorizarlo e inyectarlo en tu propia visin del escenario
bajo la forma de un personaje propio.
Por Qu Son
Importantes
Los Personajes?
Los personajes son la parte ms importante de cual-
quier historia. Las historias no se forjan en torno a ac-
ciones o eventos, ni siquiera alrededor de tramas. Las
historias hablan de personajes, dependen de ellos. Son los
personajes los que realizan las acciones que se convertirn
en sucesos en los recuerdos ajenos. Los personajes pueden
reflejar el ambiente, pero son sus reacciones las que gene-
rarn las tramas de las historias. Las historias no pueden
existir sin ellos.
Por este motivo, el principal propsito de este captulo
es servir como gua del proceso de diseo de esta pieza im-
portante de la historia, un proceso que sirva para hacerla
creble, nica, profunda y perdurable. Todo este esfuerzo
acaba recompensando, ya que facilita la tarea del Narrador

Captulo tres: Agentes del cambio

75
y hace que las historias sean ms fluidas. Despus de todo,
los personajes profundos poseen metas claras y mtodos
plausibles para obtenerlas, por lo que la persecucin activa
de esas metas acaba convirtindose en el fluido vital de una
buena narracin. Adems, la rivalidad entre los personajes
que persiguen los mismos objetivos da pie a la friccin ne-
cesaria para convertir una buena historia en algo interesan-
te. Sin personajes definidos, estos objetivos son imposibles
de conseguir.
Preguntas a Responder
Antes de Crear un Personaje
Las crnicas memorables no nacen totalmente forma-
das en la mente del Narrador como los relmpagos de la
tormenta. Estas entidades vitales sufren un proceso evolu-
tivo desde el principio hasta el fin. Los jugadores, colectiva
e, individualmente, son tan responsables en la determina-
cin del rumbo de los eventos de una narracin como el
propio Narrador. En algunos juegos, los jugadores son los
nicos responsables de dirigir la historia mientras que el
Narrador se encarga de rodear sus metas con obstculos
y describir el paisaje. Con tantas mentes creativas funcio-
nando para convertir la crnica en algo plausible, es casi
imposible estar preparado para cualquier eventualidad, por
lo que la crnica inicial suele estar impregnada de metas
rgidas.
Pero a pesar de todo, una mnima preparacin suele
ayudar, por lo que resulta una buena idea tener claras las
respuestas a ciertas preguntas bsicas antes de iniciar el
proceso de creacin del personaje. En condiciones ideales,
el Narrador ser el que responda a esas preguntas basndo-
se en su visin de la crnica, aunque los jugadores tendrn
cierta importancia en el devenir de la misma. Conversa so-
bre estos temas con tus compaeros de aventura al inicio
de la crnica y utiliza sus respuestas como gua en el resto
del proceso de creacin del personaje.
Las siguientes preguntas deberan plantearse en las
primeras fases de creacin de la historia, actuando como
precursor de la creacin del personaje, aunque como este
captulo no est dedicado a la creacin de historias no pro-
fundizaremos demasiado en ellas. Los motivos por los que
planteamos estas preguntas se basan en que cuando los
jugadores intentan dar una respuesta, acaban obteniendo
una idea de qu tipo de personajes son apropiados para la
clase de historia que se desea narrar. Son las agujas que
permiten al Narrador ajustar la historia a la medida de los
personajes.
Cules son las premisas?
En la mayora de los casos, el Narrador ya posee una
respuesta adecuada para esta pregunta, respuesta que no
estar demasiado abierta a discusin. De cualquier forma,
se trata del aspecto ms importante de cualquier crnica.
Gua de los Anarquistas
76
Al igual que el concepto que se oculta tras un personaje,
la premisa de la historia es el ncleo que hace que la cr-
nica sea interesante. Por este motivo, la eleccin de esta
premisa debera inspirar uno o dos conceptos bsicos para
los jugadores. Las crnicas anarquistas ms comunes se cir-
cunscriben en torno a vampiros desahuciados de la Cama-
rilla en busca de una posicin de igualdad en la gran mesa,
pero la premisa va un paso ms all, ya que debe dar una
idea general de cmo estos anarquistas en particular van a
llevarla a cabo.
Cul es el escenario?
Los vampiros no suelen viajar demasiado, ya que estn
obligados a mezclarse con la masa humana que les rodea.
Al hacerlo, suelen convertirse en un reflejo de lo que les ro-
dea, por lo que los estilos y costumbres sociales del escena-
rio tendrn cierto impacto en su forma de comportamiento.
Incluso puedes querer derivar la descripcin fsica del per-
sonaje de tu interpretacin del escenario. Tiene lugar la
historia en una zona cosmopolita en la que cualquier clase
de personaje podra encajar (convirtindola en una zona
ideal para que los anarquistas pasen desapercibidos) o se
trata de una zona aislada donde ciertas personas destacan
como sangre sobre mrmol? Puedes disear tus personajes
para que se integren en sus alrededores, o puedes decidir
que tu personaje sea un pez fuera del agua que posee sufi-
ciente motivacin como para hacer temblar el orden esta-
blecido en busca de algo mejor.
Otra consideracin importante sobre el escenario es la
eleccin del lugar donde la crnica se va a llevar a cabo.
Los anarquistas que viven en distintas zonas geogrficas
suelen actuar de forma distinta basndose en las costum-
bres locales y determinados estndares de comportamiento.
Los anarquistas americanos estn ms orientados a la ac-
cin que sus camaradas europeos. Los radicales del estado
libre suelen disgustar a aquellos anarquistas de las ciudades
de la Camarilla que se consideran ms como una oposicin
leal que como rebeldes contra el rgimen. Pero a pesar de
todo, no dejes que las limitaciones geogrficas se impon-
gan. Puedes hacer que tu historia gire en torno a los efectos
que tienen las nuevas ideas sobre la anquilosada comuni-
dad anarquista formada por tus jugadores, algo que puede
llegar a ser extremadamente efectivo y divertido.
Otro aspecto del escenario que tiene un impacto signi-
ficativo en el proceso de creacin de personajes es la poca
en la que la crnica tiene lugar. La mayora del material de
Vampiro refleja la existencia vamprica de las noches mo-
dernas. Sin embargo, la leyenda vamprica sugiere que los
no muertos han estado entre nosotros desde el amanecer
del hombre, por lo que el nico lmite que debes tener en
cuenta a la hora de escoger un perodo en el que ubicar una
historia de vampiro es la cantidad de investigacin histri-
ca que ests dispuesto a llevar a cabo. Por supuesto, en el
caso de la faccin anarquista, debes tener en cuenta que ha
estado activa desde el siglo XV, aunque en este caso, una
ventana de 600 aos todava te otorga una gran cantidad
de tiempo para jugar.
Si tu juego se llevar a cabo en una poca anterior a
esta (o si un personaje de una crnica moderna hubiera
sido Abrazado en ese perodo), lleva a cabo un mnimo de
investigacin histrica como parte de tu proceso creativo.
Lo que encuentres servir para inspirarte sobre los concep-
tos del personaje y te dar pistas sobre las expectativas so-
ciales del mismo. Esta investigacin tambin te servir para
obtener ideas sobre aquellos eventos histricos que forman
parte de su tapiz de experiencias.
Cul es el tono?
No hay dos Narradores que se aproximen a Vampiro
con la misma cantidad de respeto. Mientras que algunos
aprecian las historias ms grficas que suceden en el Lon-
dres victoriano, otros pueden preferir historias que se de-
sarrollen como la pelcula Pulp Fiction o cuentos de mo-
ralidad como el cmico Johnny el manaco homicida. La
actitud que un Narrador tenga hacia la historia quedar
reflejada en el tono, y el tono de la historia acaba convir-
tindose en una gua excelente sobre la forma de retratar
a tus personajes. Despus de todo, acabars frustrndote si
creas el ambiente gtico perfecto para un juego en el que
el Narrador intenta que te sientas como en un American
Psycho nocturno.
Al prepararte de esta forma, conviertes a tu personaje
en una pieza importante de la historia en vez de en una
plida caricatura o en un impedimento para la trama. Saber
en que tipo de historia te vas a meter tambin te ayuda a
destacar los pasos importantes de la creacin del personaje
en caso de que tengas prisa. Una historia tensa y cerebral
de misterio e intriga requiere menos enfoque en las carac-
tersticas y en la historia del personaje que en la personali-
dad y sus relaciones. Un juego basado en la adrenalina del
terror y el conflicto fsico requiere un enfoque especial en
las caractersticas y en el concepto del personaje y un mero
repaso de cosas como historia o desarrollo. Una stira social
sobre hipocresa requiere justo lo contrario.
Cul es el tema?
El tema son las ideas y las conclusiones que el Narrador
desea que sus jugadores comprendan una vez que el juego
ha terminado. Muchas crnicas carecen de temas rutilan-
tes al inicio, y algunos de ellos pasan desapercibidos, por lo
que no debes frustrarte si no puedes responder a esta pre-
gunta durante la creacin de los personajes. Sin embargo,
los mejores Narradores se presentan en la mesa con una
premisa para una historia y un puado de temas en mente.
Si este es el caso, toma estos temas y haz todo lo posible
para que tus personajes reflexionen sobre ellos.
Los medios para hacerlo suelen aparecer durante la
creacin de la historia del personaje y en la definicin de
sus objetivos. Los eventos en la historia del personaje con-
Captulo tres: Agentes del cambio
77
cretan lo que es y modelan su personalidad, por lo que pue-
des utilizarlos para motivarlo para que lleve a cabo acciones
que estn de acuerdo con los temas predominantes del jue-
go. Tu juego va a versar sobre la hipocresa? Crea un per-
sonaje que predic la igualdad durante todas las noches de
su vida para acabar convirtindose en un monstruo egosta
en el momento en que adquiri un mnimo de poder. Va a
ser la traicin un tema importante? Crea un personaje que
se convirti en anarquista porque cree que su sire lo enga
repetidas veces.
Qu tipo de acciones se llevaran a cabo de forma
regular?
Sin importar lo interesante y detallados que sean los
personajes, la historia no ir a ningn sitio si los personajes
no hacen nada. En la etapa de concepcin de los persona-
jes, averigua que es lo que se espera que hagan de forma
regular. Si los anarquistas desean equilibrar las oportunida-
des en un escenario determinado y redistribuir los recursos
disponibles entre todos los habitantes no muertos, cmo
van a llevarlo a cabo? Planean tomar lo que quieren a la
fuerza? Acaso intentarn engaar a los Vstagos leales a
la Camarilla para que se deshagan de sus recursos? Creen
que pueden hacerlo recogiendo evidencias y creando un
caso elocuente a su favor?
El hecho de averiguar lo que constituir la principal
avenida del juego suele representar una ayuda cuando de-
bes decidir el concepto de un personaje, as como cuando
asignas los puntos en tu hoja de personaje. El conocimiento
de lo que tu personaje deber hacer te da una idea general
de la clase de personajes que tendr ms probabilidades de
xito. Con esta idea en mente puedes generar unas puntua-
ciones adecuadas de Atributos y Habilidades para ayudarlo
a llevar a cabo estas actividades. O puedes jugar contra esta
idea y construir un personaje con habilidades inadecuadas
para conseguir las metas que se ha propuesto en la forma
que cualquiera con cierta lgica las afrontara. Lo que hace
que la historia sea ms interesante es averiguar cmo este
personaje (o grupo) deficientemente equipado supera los
contratiempos y se alza con la victoria.
Qu razones hacen que los personajes estn juntos?
Los seres humanos son criaturas sociales, y los vampiros
se aferran con desesperacin a este hecho para mantener
su cordura. Incluso aunque no tengan amigos, los Cainitas
trabajan juntos para conseguir sus metas. Los vampiros del
Sabbat llevan a cabo sus misiones formando manadas fan-
ticas vinculadas por la sangre. Los Vstagos de la Camarilla
operan en cuadrillas para maximizar su eficacia. No slo
tiene sentido que los anarquistas permanezcan juntos para
compartir sus recursos y establecer una divisin del trabajo,
sino como medida defensiva y para cuidar del resto cuando
las circunstancias les obliguen a ello. En la actualidad, slo
los autarkis se enfrentan al mundo en solitario, y no resulta
difcil ver el dao que esta soledad les causa.
 A pesar de todo, cohesionar a un grupo de anarquistas
para hacer frente a una historia no es tarea fcil, en especial
si los jugadores crean sus personajes de forma independien-
te y sin tener en cuenta al resto. Suele ayudar decidir por
adelantado los factores que hacen que los anarquistas se
junten, en vez de tomar un puado de creaciones dispara-
tadas e intentar unirlas para que tu historia pueda llevarse
a cabo. Por ejemplo, puedes decidir como Narrador que los
personajes ya estn asociados entre ellos antes del comien-
zo de la historia. Quiz fueron Abrazados por el mismo sire
y se rebelaron contra esa injusta forma de vida. Quiz una
banda de anarquistas que estaban en contacto con el mun-
do moderno les Abraz con la esperanza de lanzar un rayo
de luz sobre su existencia nocturna. Quiz se conocieron
en un cnclave, mostraron su disgusto con la forma en que
los antiguos llevaban a cabo las cosas, se mantuvieron en
contacto mediante cartas y correo electrnico y acabaron
decidiendo unirse cuando no pudieron contener su ultraje.
Tambin podras dejar la decisin sobre cmo se co-
nocieron a los propios jugadores. Anmales a plantar las
semillas de las distintas conexiones en la historia de sus
personajes, en sus metas o incluso en sus Trasfondos. Esta-
ban ciertos personajes en contacto antes de sus respectivos
Abrazos? Acaso es uno de los jugadores el responsable del
Abrazo de otro jugador? Algunos de los personajes fueron
enemigos mortales que fueron abrazados por el mismo sire?
Trabajan juntos para manipular los asuntos nocturnos de
la ciudad? Desean las mismas cosas pero carecen de alia-
dos que les ayuden en su lucha por conseguirlas? Estn
obligados por las circunstancias a trabajar juntos a pesar de
que son chiquillos de sires rivales? Alguno de los persona-
jes posee prejuicios mortales que el resto ejemplifica?
La creacin de las conexiones entre los personajes
(incluso las ms bsicas) te ahorrar una gran cantidad de
tiempo que acabars invirtiendo a lo largo del juego.
El Proceso
Una vez que conoces las respuestas a las preguntas an-
teriores y sabes el tipo de historia del que tu personaje va
a formar parte, puedes iniciar el proceso de construccin
del personaje. Probablemente desears crear unos cimien-
tos de ideas convincentes, aadir unos marcos de Rasgos,
rellenar los huecos con la personalidad y la historia de tu
personaje y acabar de decorar el producto con esa chispa
que hace que tu personaje sea especial y convincente.
Ten en cuenta que las siguientes reglas asumen que
ests creando anarquistas jvenes poco experimentados.
Aqu encontrars una perspectiva anarquista de las reglas
bsicas de creacin de personajes de Vampiro: La Masca-
rada. Si deseas interpretar a un anarquista antiguo o an-
cill, los apndices ofrecen los consejos necesarios para
desarrollar y usar estos personajes.
Gua de los Anarquistas
78
Concepto
El concepto es uno de los aspectos ms fciles de asig-
nar a tu personaje, hecho afortunado, ya que es el aspecto
ms importante del mismo. Si te imaginas que el personaje
es un elemento que obedece las reglas de tu creacin, el
concepto es el ncleo central de ese elemento. Cuando
piensas en l o lo describes de forma sinttica, el concepto
es lo primero que te viene a la mente. El concepto del
personaje es la idea que atrae tu inters y hace que desees
Ponle alas a tu imaginacin
Narrador, la informacin presentada hasta ahora
se ha centrado en la creacin de personajes como
parte de una historia que ya has creado (al menos
de forma parcial) en tu mente, por lo que trata a los
personajes como bloques vivientes diseados para
apoyar tu visin unificadora en vez de como entida-
des individuales con voluntad propia.
Puede ocurrir que no tengas la menor idea de la
clase de crnica que deseas llevar a cabo salvo que
deseas hacer que los anarquistas sean los principales
protagonistas, si este es el caso, deberas dejar que tus
jugadores crearan sus personajes de modo indepen-
diente para que sus puntos de vista te sirvan de ins-
piracin. Investiga las clases de personaje que desean
jugar y las metas que tienen e inventa un motivo para
hacer que se junten y cooperen entre ellos. Una vez
lo hayas conseguido, disea los medios para conse-
guir estas metas y modera las sesiones de juego desde
un punto de vista pasivo/reactivo. Hazte responsable
de colocar obstculos frente a los personajes y ob-
serva las acciones que llevan a cabo para superarlos.
Moderar un juego desde el punto de vista reactivo
es muy dificil, pero suele recompensar a los jugadores
en mayor medida si estn motivados. Tambin te aho-
rra el problema de guiar hasta los lmites de tu crnica
si los jugadores deciden que no desean trabajar con los
escenarios que les has preparado. Sin embargo, debes
tener cuidado para no desequilibrar la creaccin de
personajes y la narracin. Si tienes en mente una serie
de lneas argumentales que deseas poner en prctica
en una crnica particular, habla con tus jugadores con
tiempo para que colaboren contigo en crear la clase
adecuada de personajes para participar. Se firme y eli-
mina aquellos conceptos de personaje que no encajen;
intenta llegar a un compromiso por el bien de la crni-
ca. En caso contrario, deja que los jugadores hagan lo
que quieran y ponle alas a tu imaginacin.
 Gua de referencia rpida de la
creacin de personajes
Aunque seguramente consultars este captulo
con ms frecuencia que el resto del libro, no desears
rebuscar entre las pginas cada vez que tengas una
pregunta bsica sobre el proceso de creacin de un
personaje anarquista. Te aconsejamos que marques
esta pgina para acceder a ella con rapidez.
Paso Uno: Concepto del Personaje
Elija Concepto, Naturaleza, Conducta y clan.
Paso Dos: Elige Atributos
Prioriza las categoras de Atributos primaria, se-
cundaria y terciaria (6/5/3).
Paso Tres: Escoge Habilidades
Prioriza las categoras de Habilidades primaria,
secundaria y terciaria (12/8/5)
Paso Cuatro: Selecciona Ventajas
Elige Disciplinas (4), Trasfondos (6), y Virtudes (7)
Paso Cinco: ltimos Retoques
Calcula la Humanidad del personaje (Conscien-
cia + Autocontrol), su Fuerza de Voluntad (Coraje)
y su reserva de sangre, acto seguido gasta 18 puntos
gratuitos.

formar parte de una historia. Es la piel con la que deseas

vestirte para escapar de lo mundano.
La parte conceptual del proceso de creacin del perso-
naje no es tanto un paso como un reconocimiento. Cierra
tus ojos y piensa en la palabra anarquista. La visin que
se forma en tu cabeza (sea fracasado en busca de salva-
cin o atavismo criminal del oeste) es su concepto. Es
el primer destello de inspiracin que enciende la luz de
la creatividad. No importa los adornos con que vistas al
personaje, el concepto sigue siendo esa piedra familiar a la
que siempre puedes referirte. El concepto es el medio que
defini al personaje en vida y que le acompaa en la no
muerte. Independientemente de que el personaje se desa-
rrolle mediante el arte, sus contribuciones a la sociedad,
su familia o incluso su trabajo, este sentimiento contina
siendo vlido tras su Abrazo. A lo largo de la crnica, el
concepto permanece inalterable a pesar de las experien-
cias vividas.
Si lo crees conveniente, puedes utilizar el concepto de
tu personaje como una herramienta que te ayude a dirigir
el avance de tu jugador durante el juego. Un concepto
conciso puede decir mucho sobre las metas de su perso-
naje, su personalidad, su comportamiento, la forma en
la que va a sobrellevar su existencia vamprica o incluso
su destino final. Un concepto parecido a la ex-vctima

Captulo tres: Agentes del cambio

79
que castiga a los criminales puede capturar la esencia de
la meta de un personaje en la no vida. Si haces que tu
personaje posea un concepto de titiritero, dars la im-
presin de que siempre controla el dominio de s mismo,
independientemente de lo que suceda a su alrededor. Un
personaje construido alrededor del concepto de espa
suele mostrarse tranquilo al estar rodeado de enemigos y
es capaz de asumir riesgos extraordinarios, a los que suele
hacer frente mediante su astucia y sus propios recursos.
Un hombre de familia podra llegar hasta niveles insos-
pechados para proteger a los miembros de su cuadrilla (ya
que fue incapaz de hacerlo con la familia mortal que tuvo
que dejar atrs). Un personaje erudito suele evocar a un
ser digno de Lovecraft capaz de adentrarse en misterios
arcanos que quedaran mejor en la oscuridad.
Los conceptos adecuados a los personajes anarquistas
gozan de tanta diversidad como los medios que los anar-
quistas tienen a su disposicin para mejorar. Por cada ca-
mello motorista vestido con una cazadora de cuero Donna
Karan de 1.200$ o cada niato punk que se une a la causa,
encontrars un erudito de Nueva Inglaterra o un refor-
mista social que fomenta la construccin de refugios para
los pobres. El truco no consiste en escoger un concepto
anarquista adecuado, sino en permanecer leal a l y a las
metas del personaje que son coherentes con el Movimien-
to Anarquista. Ese pensamiento central debera ser tan
fuerte que no slo debe resonar durante la creacin del
personaje y el preludio, sino a lo largo de toda la historia
(o crnica). No importa lo mucho que el personaje cambie
y se desarrolle, la idea original que hace que ese anarquista
sea alguien nico e interesante debera seguir sirvindote
de inspiracin.
Lo Bsico
Una vez que has definido el concepto, el resto es cues-
ta abajo. Aunque el resto del proceso de creacin del per-
sonaje no es una perita en dulce, se trata de expandir el
concepto de una forma lgica y racional. Para ello necesi-
tas creatividad y una pizca de inspiracin, pero ya no es-
ts gateando en la oscuridad. Puedes volver a empezar de
nuevo siempre que los resultados de una fase te disgusten
(cosa que hars mltiples veces si ests dispuesto a dedicar
tiempo y esfuerzo a tu creacin) pero siempre tendrs un
concepto al que aferrarte. De hecho, la mejor excusa para
dar un paso atrs y desechar algn rasgo nuevo de tu per-
sonaje son las desavenencias entre ese rasgo y el concepto
de tu personaje.
A continuacin describimos los primeros pasos del
proceso de creacin del personaje. Estos pasos son los
primeros que descuidan los jugadores, a pesar de que son
los ms importantes. En la vida de una persona real, estos
rasgos formaran el ncleo de su ser y lo convertiran en lo
Gua de los Anarquistas
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que es a un nivel fundamental. El nico motivo por el que
obligamos a escoger un concepto antes de la definicin
de estos rasgos es que los personajes ficticios suelen ser
herramientas para contar una historia entretenida, mien-
tras que la gente real simplemente existe. En la ficcin, el
concepto otorga al personaje un propsito. Los siguien-
tes rasgos sirven para reforzar el concepto de tu personaje
anarquista. En lo que respecta a l (un hecho importante,
ya que interpretars a ese personaje), estos rasgos definen
su propia concepcin.
El Exterior
La descripcin fsica de un personaje es el aspecto
ms importante en trminos de concepcin y percepcin
pblica. No necesitas detallarla hasta el punto de definir
el color de los ojos o el nmero de tatuajes de su rostro,
aunque ser detallista puede ayudarte ms adelante. Ese
aspecto mental debe representar el concepto de tu perso-
naje y preparar los cimientos de tu asignacin de algunos
de los puntos de Atributos y de Habilidades.
El primer punto que requiere tu atencin es el sexo de
tu personaje. Las mentes masculinas y femeninas son muy
distintas, ya que afrontan situaciones similares de formas
muy diferentes, formas que algunos miembros del sexo
opuesto encuentran inexplicables y absurdas. Algunas
fuentes indican que estas diferencias provienen del con-
dicionamiento social que recompensa determinados com-
portamientos en un sexo y lo penaliza en el otro, mientras
que otras culpan a la gentica y al instinto. Sin embargo,
independientemente de sus orgenes, las distintas formas
de actuar entre hombres y mujeres ante determinadas si-
tuaciones han sido puestas en evidencia por la historia.
El sexo no es una distincin importante a nivel fi-
siolgico entre los vampiros. Cualquier vampiro puede
alimentarse, aprender y crear nuevos vampiros de forma
independiente, por lo que el sexo no tiene ninguna im-
portancia. Los vampiros ms antiguos y poderosos son
unas bestias inhumanas que han trascendido cualquier
sentido de gnero, aunque muchos de los antiguos y an-
cill que ocupan posiciones de poder en las ciudades Ca-
marilla fueron Abrazados en pocas donde el ser hombre
o mujer tena un elevado impacto en la posicin social. Al
ser criaturas de costumbres, muchos vampiros continan
siendo fieles a la misma tica durante toda su existencia,
algo que puede dejar a los anarquistas fuera de lugar sim-
plemente por su forma de nacer.
Mientras creas el personaje piensa sobre el efecto que
su sexo tendr en la forma de relacionarse con el resto de
los personajes de la crnica. Tu personaje ser un hom-
bre progresista que considera que las mujeres son iguales,
una mujer sumisa que valida sus acciones mediante la
aceptacin y el elogio de los hombres, o una yuxtaposi-
cin de ambas filosofas? Cmo reaccionars a un Vsta-
go hembra que considera que todos los hombres son unos
brutos egostas? Cmo reaccionar esta hembra ante un
macho que considera que los hombres son dignos de ser
Abrazados pero que reserva a las mujeres como materia
prima para su rebao? Acaso afecta el gnero de tu per-
sonaje a su forma de cazar o a la clase de vctimas con la
que tiene ms xito?
Puede darse el caso de que las experiencias que se han
derivado del sexo de tu personaje sean un factor que lo ha
motivado a convertirse en anarquista. Si, por ejemplo, tu
personaje es una abogada de distrito que se considera una
defensora de los derechos de la mujer, podra averiguar
tras su Abrazo que siente repulsin hacia el sentimiento
machista de la Camarilla. En ese momento podra haber
llegado a la conclusin de hacer frente a la elite de la
secta y unirse a la causa de los Vstagos que han sido des-
ahuciados. Esta persecucin idealista podra servir como
el nexo de unin con sus das mortales que mantiene a la
Bestia a buen recaudo.
Otro factor fsico importante que define a la persona
y a su lugar en el mundo es su raza. No resulta ningn
secreto que determinados seres humanos gozan ms dere-
chos por el hecho de pertenecer a una raza especfica. La
raza es uno de los asuntos ms espinosos que pueden dar-
se en la sociedad educada, ya que sigue siendo una de
las diferenciaciones ms obvias entre los distintos pueblos
del mundo. Las diferencias raciales suelen ir acompaa-
das de diferencias culturales, diferencias que afectan a la
educacin de la persona, a sus puntos de vista y al trato
recibido de los habitantes de su lugar de residencia.
Al igual que ocurre con el gnero, los vampiros con-
servan los prejuicios raciales tras ser Abrazados. De he-
cho, los vampiros ms antiguos y aislados suelen aferrarse
con ms fuerza a presunciones raciales que a las sexuales.
Cuanto ms distinta sea la cultura de un determinado
personaje, ms extrao parece, y los vampiros antiguos
suelen temer y despreciar lo extrao. Si tu personaje es
un pez fuera del agua socialmente hablando (digamos que
por ejemplo es un neonato negro sudafricano que reuni
el coraje suficiente como para abandonar sus tierras de
caza ancestrales con la esperanza de abrirse paso en el
sur de los Estados Unidos), va a tener que enfrentarse
a una hostilidad manifiesta por parte de los antiguos en
el poder una vez que conozcan su presencia. Esta batalla
para superar los prejuicios y romper ideas preconcebidas
puede constituir un buen concepto, pero ten en cuenta
que los vampiros antiguos, los ancill e incluso algunos
neonatos no tienen la menor intencin de aceptar ideas
progresistas que proclaman la igualdad racial.
Es posible hacer que la motivacin de un personaje
lo haga embarcare en la nave anarquista debido a sus ex-
Captulo tres: Agentes del cambio
periencias raciales, pero evita crear estereotipos si juegas
con compaeros sensibles a esta clase de cosas. Afirmar
que algn neonato hispano decide asumir medidas radi-
cales slo porque su sire caucsico le ha estado retenien-
do es una excusa bastante burda. En vez de ello, considera
un lder de la comunidad negra de una ciudad surea que
ha sido Abrazado para convertirse en el pen de un Ven-
true que a su vez intenta influir sobre un poltico antes de
unas elecciones. El sire espera utilizar al chiquillo como
cebo para animar a la comunidad negra para que vote en
masa (y desplace el equilibrio electoral hacia un lado u
otro), y de esta forma pueda hacer chantaje al poltico.
Sin embargo, el sire y el resto de los Vstagos locales con-
sideran que los negros son infrahumanos y no disimulan
su desprecio por el chiquillo. Esta situacin podra servir
como justificacin para que el Vstago recin Abrazado
se haya unido a otros Vstagos en condiciones similares,
juntando esfuerzos y formando un frente comn contra
los antiguos.
Una vez que has saltado estas dos vallas, la eleccin
del resto de los elementos externos del personaje no es
especialmente complicada. De hecho, los dos elementos
anteriores no eran difciles de escoger, lo complicado era
relacionarlos con el contexto anarquista. El resto de los
factores pueden permanecer poco definidos en este mo-
mento, ya que no quedarn en evidencia hasta que hayas
colocado tus puntos ms adelante.
Considera la apariencia de tu personaje. Qu edad
aparenta? Est atrapado para siempre en el cuerpo de un
nio, un adolescente, un adulto o un anciano? Los peque-
os detalles de la personalidad tpicos de determinados
perodos del desarrollo (la inocencia de la juventud, la
esperanza de la adolescencia, la fatiga de la madurez y la
resignacin de la vejez) desaparecen conforme el tiempo
difumina la Humanidad del vampiro, pero la impresin
general de la edad imprime determinados sentimientos en
quienes le rodean. Ten en cuenta que los vampiros usan
su edad aparente para mezclarse con miembros de ese
grupo generacional o para manipular las presas de otros
grupos.
Considera lo atractivo que es tu personaje. Es una
bella arpa que teje una red de deseo ertico, o una bru-
ja repugnante que se oculta en las sombras? Aunque la
belleza es subjetiva y los ideales estticos cambian con el
tiempo, no es probable que los estndares de belleza .cam-
bien demasiado a lo largo de una crnica. Observa los
estndares estticos de la poca que rodea a tu personaje
y decide sobre el grado en que se alinea con esos estn-
dares. Acto seguido decide lo que esa caracterstica tiene
que decir sobre tu personaje.
Para finalizar, considera el estilo que quieres que
adopte tu personaje. La decisin emerge parcialmente del
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aspecto de tu personaje, pero va un paso ms all. En par-
te, tiene que ver con la habilidad que tendr tu personaje
para desaparecer entre el gento y no destacar como un
anacronismo. Aunque tu personaje fuera Abrazado du-
rante el s. XVII, no sera prudente ir vestido como Guy
Fawkes en las noches modernas.
Adems de todo ello, el sentido del estilo de tu per-
sonaje puede servirle como una excelente herramienta de
caza mientras su intuicin lo mantenga en lnea con su
escenario de caza. Despus de todo, un caballero vestido
con ropas de calidad que se desplaza mediante un coche
de caballos no va a ser capaz de pasar desapercibido en
una Zona urbana. Igualmente, una motorista montada en
una Chevy Tahoe que expela una nube de humo negro y
que contine rodando varios metros una vez que el motor
deja de funcionar no tiene ninguna esperanza de seducir
una vctima que participe en una fiesta nocturna en un
yate del puerto de Boston. Ambos son capaces de com-
prender el clima social del escenario que les rodea, pero si
no consiguen fundirse con l, difcilmente van a lograr sus
objetivos. Algo que puede convertirse en un desafo para
un jugador avispado.
El Interior
Al crear un personaje de ficcin, su interior es ms
importante que su aspecto exterior. De hecho, excepto en
aquellos casos en los que uno de los jugadores sea un ar-
tista experimentado al que le guste dibujar retratos de sus
personajes, la descripcin fsica del personaje nunca ir
ms all de una serie de puntos estratgicamente situados
en la hoja de personaje. Para ser capaz de interpretarlo,
es necesario introducirse en l e imaginarse no slo sus
actos, sino la motivacin que le impulsa a actuar de esa
manera.
Una vez dicho esto, la importancia del interior de tu
personaje cobra relevancia sobre su exterior. Esto es espe-
cialmente cierto en el caso de la creacin de un personaje
anarquista, ya que su causa est basada en una ideologa
y en las experiencias personales de los miembros que for-
man el movimiento.
Todava no estamos preparados para introducirnos en
la motivacin o en otros aspectos especficos de la psique
del personaje. Aunque podra parecer que estos aspectos
(la motivacin en especial) deben ser los primeros a tratar
al crear un vampiro anarquista, este proceso de creacin
se acerca a ellos de una forma diferente, como explicare-
mos con detalle ms adelante. Ahora debemos establecer
los cimientos.
Uno de los primeros factores que debemos tener en
cuenta al desarrollar la psique del personaje es su grado
de inteligencia. Se trata de un antiguo camorrista del
que tan slo la falta de pelo corporal evita que sea co-
Gua de los Anarquistas
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nocido como El eslabn perdido? O acaso mira con
altivez a todo el mundo porque es superior? Este concepto
general tiene en cuenta todos los factores de la capacidad
mental del personaje, desde su agudeza visual hasta su
memoria o su percepcin. Como lector astuto, te habrs
dado cuenta de que estas cualidades son sinnimas de los
Atributos Mentales (Percepcin, Inteligencia y Astucia),
aunque todava no es el momento de saltar hacia esa fase
de creacin del personaje. Lo que debes tomar ahora es la
decisin de si tu personaje es listo o no. Seguro que se te
ocurrirn algunas ideas sobre el nivel especfico de cada
Rasgo, pero no asignes Puntos en este momento.
El trmino listo es subjetivo, por lo que una vez que
hayas decidido si tu personaje debe ser catalogado como
tal, piensa en el significado de esta palabra para ti. Es
listo porque su mente est repleta de hechos acadmicos
memorizados? Lo es porque siempre posee un comenta-
rio irnico para dejar fuera de juego a sus enemigos inte-
lectuales? (El primer caso refleja un nivel de Inteligencia
elevado, mientras que el segundo pone de manifiesto un
nivel importante de Astucia). Es listo porque es capaz
de percibir los detalles ms nimios y es capaz de relacio-
narlos para crear imgenes del pasado que no contempl?
(Esta agudeza pone de manifiesto puntuaciones elevadas
de Percepcin e Investigacin). Tiene a la gente metida
en el bolsillo porque siempre les dice lo que desean or?
(Este hecho pone de manifiesto un nivel importante de
Manipulacin) Es listo porque sabe todo lo que hay que
saber sobre la zona donde vive? (lo que sugiere que su
nivel de Callejeo o de Conocimiento de la Zona est por
encima de la media). Estas cualidades pueden hacer que
una persona parezca ser inteligente ante una persona que
no posea el mismo grado de dominio. Incluso a pesar de
ser especialmente deficiente en otras zonas, sigue siendo
listo debido a la forma en que sus conocimientos com-
pensan sus carencias.
Una vez que has decidido si tu personaje es inteligen-
te o no, ha llegado el momento de decidir lo inteligente
que es. Acaso destaca por sus dotes mentales, o es sim-
plemente algo ms inteligente que el abogado medio? Es
la autoridad en algn campo, o un sencillo orador en lo
que respecta a un selecto abanico del conocimiento?
Una vez has tomado esta decisin, piensa en el gra-
do de apertura con que demuestra su inteligencia. Hace
ostentacin de su dominio del conocimiento y obtiene
un gran orgullo de ello? Lo utiliza para conseguir recur-
sos e influencia? Un vampiro debe poseer cierto nivel de
astucia para sobrevivir, pero puede llevar una existencia
cmoda y mejorar su situacin continuamente si es lo su-
ficientemente inteligente. Un Cainita inteligente puede
obtener un nivel de riqueza y poder con el que los morta-
les slo pueden soar si es capaz de proteger su dominio
contra las amenazas externas. Tu personaje es capaz de
comportarse de esta manera, o prefiere no dejarse llevar
por la llamada de la riqueza?
Si tu personaje no hace ostentacin de su inteligen-
cia, por qu lo hace? Se ha dado cuenta de su potencial?
Considera que la modestia es la conducta correcta (por
no decir la ms segura) para continuar existiendo? Duda
en poner a prueba su capacidad mental por temor a fra-
casar? El estrs de los esfuerzos mentales lo deja al borde
de un ataque de pnico?. La corriente imperante entre los
anarquistas mantiene que no es una buena idea dejar que
los enemigos de la Camarilla sepan de lo que eres capaz.
Tu personaje podra creer que es mejor dejar que sus opo-
nentes lo subestimen para mantenerlos alejados y poder
buscar el medio de superarlos.
El corolario de este aspecto de su personalidad es
su iniciativa, su fuerza de voluntad y su capacidad de li-
derazgo. A nadie le importar lo inteligente que sea un
personaje si carece de la motivacin para perseguir sus
objetivos o de la habilidad de hacer que otros le ayuden a
conseguirlos. Antes de que escribas la lista de objetivos de
tu personaje, piensa sobre su grado de motivacin. Acaso
cree que todo ir bien por defecto, o est convencido de
que el mundo le dar la espalda si no hace todo lo posible
por seguir adelante? Cul es su grado de dedicacin para
conseguir sus metas una vez que pone en prctica sus pla-
nes para llevarlas a cabo? Se dedica a ellas para evitar el
aburrimiento, o acta presa de un celo manaco para evi-
tar que la perezosa Bestia atente contra su Humanidad?
Y, a pesar de los ideales de igualdad de muchos anar-
quistas, casi cualquier organizacin, desde las bandas has-
ta las facciones, debe seguir los pasos de un lder fuerte
para tener algunas posibilidades de xito contra los opre-
sores de la Camarilla. Debes decidir el nivel de identi-
ficacin de tu personaje con esta tendencia. Tambin
deberas tener cierta idea del xito de tu personaje ante
la asuncin de ese papel de liderazgo. El contraste entre
la voluntad de un personaje y su capacidad para liderar
cuando ambas no son iguales da lugar a una dinmica in-
teresante y a una fuente de conflicto interior a lo largo de
una crnica. Pensar sobre ello, te ayudar a definir la for-
ma en la que tu personaje se relacionar con los miembros
de tu banda y su respuesta ante los antagonistas.
El ltimo aspecto bsico sobre la creacin de la per-
sonalidad de tu personaje radica en determinar la fuerza
relativa de su cdigo moral. Sigue un cdigo tico es-
tricto? Tiene consciencia? La respeta slo en teora? En
este punto no necesitas ser especfico, aunque deberas
meditar acerca de si tu personaje se considera liberado
de la sensibilidad moral o si existen simas en las que no
Captulo tres: Agentes del cambio
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est dispuesto a sumergirse. Estas consideraciones deben
darte algunas ideas sobre su forma de tratar con la Bestia
y su respuesta ante los dilemas que aparecern durante la
persecucin de sus objetivos. Tambin pueden servir para
dar cuerpo a los motivos por los que decidi convertirse
en anarquista. Muchos anarquistas pasan a formar parte
del movimiento por nada ms que su propio inters, pero
algunos piensan que la defensa de la causa es la nica
recompensa que han recibido desde la aparicin de la In-
quisicin.
Metas
Aunque volvers a ello ms adelante, comienza a
pensar sobre las metas de tu personaje. Un personaje pue-
de tener un objetivo global sobre el que giran todos sus
objetivos intermedios, o puede no tener ms que una serie
de metas a corto plazo. Asegrate de equilibrar las metas
de tu personaje con el intervalo temporal de la crnica,
as como con los objetivos del resto de los personajes. En
lugar de trabajar en la oscuridad, haz que todos los juga-
dores tengan una oportunidad para perseguir sus metas
personales durante la historia.
En este punto slo debes concentrarte en objetivos
genricos, aunque toma nota de cualquier detalle inspi-
rador que rodee esas ideas. Las metas genricas incluyen
frases como `obtener poder sobre el resto de los vampi-
ros, asegurar la zona, expiar un crimen, vengarse de
una afrenta, tener xito en una misin a pesar de los
fracasos anteriores, etctera. Una vez que hayas desarro-
llado tu personaje con ms detalle a lo largo del proceso
de creacin y del juego, sers capaz de explicar tus metas
con ms detalle.
Lo Especfico
Una vez que has tenido la oportunidad para pensar
y definir los aspectos ms bsicos de la creacin de tu
personaje, ests preparado para adentrarte en los detalles
ms especficos. Esta parte del proceso no requiere tanta
imaginacin como la anterior, aunque tambin la nece-
sitars. Conforme desarrolles los detalles especficos que
definen tu personaje, estars dando cuerpo a las ideas ge-
nerales que ya has construido. En pocas palabras, estars
traduciendo esas ideas a un lenguaje que todo el mundo
es capaz de comprender.
Sin embargo, esta afirmacin no debera dar la im-
presin de que el aspecto creativo ha llegado a su fin.
Como cualquier creador sabe (ya sea un escritor, un pin-
tor, un msico, un arquitecto, etc.) cada producto de su
creatividad evoluciona de forma continua antes de estar
terminado (algunos artistas afirmaran que por este mo-
tivo un producto de su creatividad nunca est verdade-
 ramente acabado). No te alarmes si debes borrar detalles
que antao encontraste interesantes, o incluso esencia-
les. Cualquier idea naciente puede verse descartada una
vez que la contemples con detenimiento. Los detalles
especficos de tu personaje deberan derivarse de forma
lgica de nociones bsicas que ya poseas, aunque incluso
esas nociones pueden estar sujetas a cambios conforme
refinas la idea de a qu quieres jugar y la forma en que
quieres jugarlo.
Probablemente, la nica cosa que no cambie a lo lar-
go del proceso de creacin del personaje sea el concepto
de ese personaje. No importa el nmero de capas que
aadas o las arrugas que tengas que pulir, el concepto si-
gue siendo la idea central sobre la que tu personaje toma
cuerpo. El concepto es lo que hace que el personaje sea
interesante, y es el estndar contra el que debes medir
cualquier detalle o Rasgo que intentes aadir a tu per-
sonaje.
Si encuentras que en este punto comienza a declinar
tu inters en el concepto del personaje, no desesperes.
Podra darse el caso de que hubieras elegido un concepto
demasiado especfico y que te hubieras distanciado de l
en algn momento del proceso. Si este es el caso, gene-
ralzalo. Podras encontrar alguna resonancia que llame
tu inters y haga que tu obra creativa sea salvable. Sin
embargo, si ni siquiera esta medida surte efecto y llegas a
la conclusin de que deseas jugar con una clase de perso-
naje distinta, no te quedan muchas opciones salvo la de
comenzar de nuevo.

Arquetipos de Personalidad
Tras el concepto y el nombre, los arquetipos de perso-
nalidad son los primeros trozos de informacin que debes
anotar en la hoja de tu personaje. Ni estos arquetipos ni las
siguientes caractersticas deberan ser difciles de obtener
siempre que hayas dado los pasos anteriores con cuidado y
dispongas de algunas ideas slidas.
Naturaleza
La Naturaleza del personaje es el aspecto fundamental
de su personalidad, pudiendo considerarse como la expre-
sin refinada del concepto de ese personaje. Sin embargo,
mientras que el concepto es externo al personaje, ste est
ms unido con su Naturaleza. Es la expresin ms sencilla
de los que es en trminos inteligibles para l. La Natura-
leza modela sus metas y motivaciones, siendo el producto
lgico de sus experiencias. Probablemente permanezca in-
mutable a lo largo de toda la crnica, sin importar lo que
ocurra en ella.
La Naturaleza del personaje es su fuente de deter-
minacin (esto es, la forma en la que consigue Fuerza de
Voluntad). Cuando un personaje acta de acuerdo con su

Gua de los Anarquistas

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Naturaleza, es menos proclive a dudar o a ser disuadido y
ms dado a continuar con lo que est haciendo. Pero de-
bemos hacer una distincin importante. La Naturaleza no
tiene por qu ser una fuente de confianza, y no est unida
de forma directa a la forma de actuar de un personaje. Un
personaje que acte como un Galn extravertido podra
tener un Nio inseguro en su interior. De hecho, actuar
de acuerdo con la propia Naturaleza no garantiza el xito,
por lo que deberas escoger la Naturaleza de tu personaje
con esto en mente. Un Visionario, por ejemplo, obtendra
Fuerza de Voluntad al convencer a otros para que apoya-
ran su visin, no al conducirlos al xito a travs de ella. Lo
que hace que este personaje sea interesante en una crnica
es ver el reflejo de su visin en ojos ajenos, no en el xito
de la misma.
No hay una Naturaleza mala o buena para un per-
sonaje anarquista, ya que el movimiento atrae a toda cla-
se de vampiros. Ciertos arquetipos son ms comunes que
otros. Los Arquitectos, Autcratas, Competidores, Jueces,
Pedagogos y Visionarios suelen estar ms motivados a esfor-
zarse ms para conseguir lo que quieren, y muchos de ellos
acaban llegando a la conclusin de que deben cambiar el
sistema de la Camarilla para hacerlo. Una larga existencia
de lucha contra el sistema impuesto por la Camarilla da
lugar a una buena dosis de Hoscos, Pervertidos, Fanticos,
Rebeldes y Bellacos, por lo que podras escoger uno de esos
arquetipos para un personaje que se ha convertido en anar-
quista mucho antes del comienzo de la crnica. Los Bravu-
cones, Confabuladores y Perfeccionistas son unos buenos
anarquistas debido a sus impulsos, aunque no suelen mos-
trarse predispuestos a aceptar su filosofa. Podra parecer
que los Conformistas y los Tradicionalistas no seran unos
anarquistas fiables, pero la sociedad con la que estn de
acuerdo podra ser la sociedad anarquista, y las tradiciones
que defienden podran ser las propias costumbres.
Conducta
La conducta carece de un efecto inmediato en un per-
sonaje, aunque es til por s misma, ya que refleja la forma
en el que el personaje se relaciona con quienes le rodean y
las tcticas que pone en marcha para conseguir sus objeti-
vos. Un anarquista con una Conducta Bellaca toma lo que
quiere de forma diferente a un anarquista con una Con-
ducta Fantica, incluso si ambos personajes poseen una
Naturaleza Protectora. Un osado saqueador de dominios
Ventrue podra ser visto por sus aliados como un Vividor, a
pesar de que no es ms que un amargo Hosco que desea lo
que no puede tener.
Para elegir la Conducta, debes observar las metas de
tu personaje y las pistas de su concepto acerca de como
persigue sus objetivos. De todas formas, si tu personaje es
especialmente lanzado, puedes asignar como Conducta su
arquetipo de Naturaleza.
Captulo tres: Agentes del cambio
85
Clan
En muchos casos, el clan de un personaje no posee
ningn efecto sobre su personalidad y no lo predestina
hacia un estilo de vida especial (salvo que sea Caitiff, en
cuyo caso, es muy probable que viva en las alcantarillas).
De todas formas, el clan posee una importancia relativa en
la sociedad Cainita, ya que afecta a la forma en que otros
vampiros piensan sobre un clan. Han aparecido ciertos es-
tereotipos unidos a los distintos clanes, as como ciertas
nociones preconcebidas que suelen asociarse a ellos. Los
antiguos de la Camarilla estn ms predispuestos a esta
clase de juicio sumario al haber sido testigos durante siglos
del desarrollo de estos estereotipos. Ir contra esas expec-
tativas y superar los prejuicios de un antiguo contra un
determinado clan puede hacer que un anarquista obtenga
una buena dosis de respeto y posicin social si es capaz de
hacerlo en tiempos de necesidad.
El nico efecto mecnico que tiene la eleccin de clan
radica en la facilidad que tu personaje tendr para apren-
der ciertas Disciplinas y en su debilidad vamprica. Las res-
tricciones de las Disciplinas son autoexplicativas, pero la
debilidad asociada al clan merece cierto grado de atencin
durante el proceso de creacin del personaje. Si tu perso-
naje acaba de ser Abrazado, piensa en formas en la que
su debilidad de clan podra derivarse de su personalidad.
Por ejemplo, si es un Toreador, qu fue lo que despert su
nueva fascinacin por la belleza? Acaso era un ignorante
que descubri lo hermosa que puede ser la belleza? Apre-
ciaba la belleza con anterioridad, pero slo en los destellos
fugaces que le permita la presin de una brutal forma de
vida? Si tu personaje es un anarquista experimentado que
fue Abrazado antes del inicio de la crnica, piensa en la
forma en la que ha llegado a comprender su debilidad de
clan. Se resiente y lucha contra ella con la esperanza de
que desaparezca con el paso del tiempo? Se deja llevar
por ella? Qu efecto tiene en l en la actualidad?
El efecto ms importante que tienen tu eleccin de
clan es el comportamiento social de tu personaje, por lo
que piensa en cmo la decisin de tu personaje de unir-
se al Movimiento Anarquista ha afectado a su existencia
social en trminos de clan. La gente piensa que es otro
anarquista Brujah carente de ideas? Consideran que es
inofensivo porque es un Toreador que se uni a los anar-
quistas impulsado por el aburrimiento? Qu pasa si es
miembro de un clan que forma parte de una delgada mi-
nora de la poblacin anarquista, como un Tremere o un
Seguidor de Set? Acaso la gente conoce su pertenencia
al clan, o la ha ocultado para que el resto no la conozca?
Su activismo en el movimiento lo ha convertido en un
enemigo declarado de su clan o en un anatema para los
miembros de alto rango?
Las Puntuaciones de
Rasgos de tu Personaje
Una vez que has tomado estas decisiones importan-
tes respecto a tu personaje, ha llegado el momento de
volver a retomar tus apuntes sobre sus cualidades bsicas
y cuantificarlas segn la mecnica del sistema narrativo.
Puedes consultar la gua de referencia rpida de la pgina
58 para determinar el modo en que esta parte del proceso
difiere sobre el mtodo estndar de creacin de un perso-
naje de Vampiro.
Tras hacerlo, el lector casual (es decir, uno que haya
ledo el Proceso de creacin del personaje del libro de
reglas de Vampiro de pasada) tendr la impresin de que
los personajes anarquistas se llevan la peor parte e igno-
rar por completo los detalles sobre los Rasgos de este
libro. Despus de todo, los personajes anarquistas poseen
dos puntos menos de Habilidades y un punto menos de
Atributos sin justificacin inmediata. Para mejorar estos
Rasgos bsicos hasta el nivel de un personaje estndar
de Vampiro: La Mascarada necesitaras invertir ocho
puntos gratuitos, pero a pesar de que dispones de ms
puntos gratuitos para crear un personaje anarquista, slo
dispones de tres ms. Esta perspectiva confirma que los
anarquistas se llevan la peor parte.
La rplica a este argumento es que se supone que los
anarquistas deben llevarse la peor parte. No estn repre-
sentados en la sociedad Cainita y es esa desigualdad la
que les hizo unirse con otros revolucionarios con simila-
res caractersticas y defender los derechos universales de
todos los Vstagos. Son conscientes de que la existencia
vamprica no es justa, por lo que poseen ms motivos
para intentar convencer a los antiguos para que com-
partan su riqueza.
Sin embargo, este argumento va a carecer de efectivi-
dad si lo utilizas ante un jugador que se queje amargamen-
te de que desea el valor completo de puntos de Vampiro.
Es en ese momento cuando debes indicarle que los perso-
najes anarquistas poseen un punto adicional en Discipli-
nas y en Trasfondos, algo que los Vstagos de la Camarilla
carecen. Tcnicamente, esos puntos extras tienen un va-
lor de ocho puntos gratis en el momento de la creacin del
personaje, lo que aadido a los tres puntos gratis que los
personajes reciben por ser anarquistas hacen un total de
11 puntos. Estos 11 puntos equivalen a un punto de Atri-
butos, dos de Habilidades y dos de Trasfondos (en trmi-
nos de puntos gratuitos) que el personaje tendra de ms si
hubiera permanecido fiel a la Camarilla. Si lo deseas, deja
que ese jugador experto en nmeros obtenga un personaje
estndar de Vampiro eliminado el punto adicional de Dis-
ciplinas y gastando los puntos de la forma adecuada.
Gua de los Anarquistas
86
El jugador astuto ya se habr dado cuenta de que en
realidad ha ganado un punto gratuito al elegir jugar con un
anarquista. Esta redistribucin de puntos iniciales debera
servir para demostrarle un hecho destacable de la existen-
cia anarquista. En su mayora, el Movimiento Anarquista
est formado por jvenes neonatos carentes de experien-
cia que no han desarrollado sus Atributos o Habilidades
hasta niveles similares a los de sus contrapartidas de la Ca-
marilla. Los anarquistas se ven obligados a desarrollar sus
Trasfondos como compensacin, siendo mejores que otros
Vstagos de mayor edad porque estn menos alejados de
la masa humana que representa esos Trasfondos.
Atributos
El acto de determinar los Atributos de un personaje
debera fluir de forma lgica de tus nociones bsicas del
mismo, aunque no por ello es sencillo. Rellenar los puntos
de la hoja no es tan difcil, pero equilibrar los distintos
valores y colocarlos en un contexto adecuado lleva cierto
tiempo.
La prioridad que asignes a cada una de las tres cate-
goras debera depender de forma directa del concepto de
tu personaje. Si deseas jugar con un anarquista especia-
lizado en reconocimiento, concntrate en los Atributos
Mentales. Si quieres interpretar a un anarquista que de-
sea usurpar los recursos de su sire por la fuerza, los Atri-
butos Fsicos sern los ms importantes. Si tu personaje
obtiene sus recursos del chantaje de aquellos Vstagos de
la Camarilla de los que ha descubierto sus indiscreciones,
los Atributos Sociales deberan ser su fuerte. Piensa en la
clase de acciones que prevalecern en la crnica y en las
metas que deseas que tu personaje consiga a lo largo de
ella. No deberas verte obligado a determinar las puntua-
ciones de Atributos para asegurar el xito de tu personaje,
aunque no resulta negativo mejorar las expectativas.
Debido al hecho de que los anarquistas son tan va-
riopintos como cualquier otro vampiro, no existe ningu-
na distribucin de Atributos que les vaya mejor que otra.
Simplemente piensa en las afirmaciones que has hecho
sobre el aspecto de tu personaje, lee las descripciones de
los Atributos de Vampiro: La Mascarada y haz que sus
valores reflejen tus afirmaciones.
Habilidades
La asignacin de las Habilidades de tu personaje no
es ms complicada que la determinacin de sus Atribu-
tos. Toma lo que conoces de tu historia, piensa en el pa-
pel que quieres que tu personaje juegue en la crnica y
determina sus puntuaciones. Te recomendamos que no
te compliques asignando los nmeros para obtener una
combinacin ganadora de puntos. Si colocas a tu perso-
naje a mitad de camino de sus metas, incorporars en tu
crnica la noble tica del fracaso, un tema dominante en
la literatura de todo el mundo durante siglos. Recuerda,
mientras narres una historia slida, tu personaje no ne-
cesita ganar para triunfar. Eso sin tener en cuenta que
podras perder incontables horas protegiendo todas tus
bases para acabar siendo testigo de como tu personaje se
da de bruces contra el primer inconveniente.
Otro factor que debes considerar cuando asignes los
puntos de Habilidad de tu personaje anarquista es que
se trata de un trabajo en equipo. Resulta imposible crear
desde el principio un personaje que sea bueno en todo.
Los hombres renacentistas son escasos en la sociedad mo-
derna, ya que la gente carece de tiempo para convertirse
en -expertos en distintos campos del conocimiento. Eso
sin tener en cuenta que no hay puntos para todo. Es este
razonamiento el que hace que la gente se una en la bs-
queda de conocimientos y habilidades que complemen-
ten los propios para trabajar juntos en beneficio comn.
Esto es especialmente cierto en el caso de los anar-
quistas durante la formacin de sus bandas y manadas
cooperativas. En parte lo hacen para demostrar que su sis-
tema idealizado de igualdad se ve realizado a travs de la
distribucin prctica del trabajo, pero tambin porque no
pueden hacer frente a la Camarilla de forma individual.
Antes de comenzar tu crnica, habla con el resto de
los jugadores sobre las distintas Habilidades con las que
los personajes pueden contribuir y cmo se superponen
entre ellas. De esta forma, independientemente que ya
formen parte de una manada establecida antes del inicio
de la historia o se conozcan por azar, podrn combinar sus
Habilidades para alcanzar metas insospechadas.
Trasfondos
La lucha por los bienes y las conexiones representadas
por los Trasfondos es el eje sobre el que gravita toda la ex-
periencia anarquista. Como tal, los Trasfondos de tu per-
sonaje merecen una atencin especial antes del inicio del
juego. Algunos Trasfondos son menos adecuados que otros
para personajes anarquistas, ya que gozan de una perspecti-
va distinta a la del resto de los vampiros en varios de ellos.
Algunos Trasfondos estn disponibles para los anar-
quistas basndose tan slo en su xito social, ya que no
necesitan competir con la Camarilla por ellos. Trasfondos
como Aliados, Contactos y Criados son producto del tra-
bajo del personaje y de su investigacin, por lo que no
estn ni ms ni menos disponibles para los anarquistas que
para los vampiros de otras facciones. Mientras un anar-
quista sea leal, discreto y de confianza, puede obtener im-
portantes Aliados de cualquier capa de la sociedad mortal.
Mientras tenga dinero suficiente para pagarles, puede te-
ner Criados. Mientras sepa donde mirar, las preguntas que
debe hacer y los ejes que debe engrasar, podr encontrar y
Captulo tres: Agentes del cambio
87
explotar Contactos. Debido a que muchos de los mortales
que cumplen estos papeles no son conscientes de la exis-
tencia de los vampiros, no importa demasiado la faccin
de la sociedad vamprica de la que provenga el personaje
para el que trabajan.
Podra darse el caso de que los anarquistas llegaran
a compartir los aliados y sus contactos con sus rivales de
la Camarilla. Por ejemplo, un seor de los suburbios que
conoce personalmente a todos los camellos y sus suminis-
tradores puede verse persuadido a hablar del estado actual
del mercado con cualquiera que est dispuesto a pagar el
precio. Si este es lo suficientemente elevado, podra hablar
con cualquiera que busque informacin. Los anarquistas
deben tener cuidado al tratar con sus contactos y aliados,
ya que pueden ver como un aliado se transforma en su
enemigo, aunque si son inteligentes, pueden usar esos
Trasfondos para obtener informacin valiosa sobre las ac-
tividades de sus enemigos.
Otros Trasfondos comunes en crculos anarquistas po-
seen un significado o una aplicacin que no existe en nin-
guna de las dos grandes sectas. Por ejemplo, la posicin de
un personaje est determinada por sus afiliaciones anar-
quistas, y es entre los anarquistas donde esta Posicin va a
tener importancia. Cualquier posicin favorable de la que
goce en la Camarilla menguar conforme su nueva afilia-
cin vaya tomando forma, por lo que deber reconstruir
su reputacin entre sus nuevos compaeros. Un personaje
anarquista podra ser capaz de mantener un vestigio de su
posicin entre los Vstagos de la Camarilla si se presenta-
ra como un mediador inteligente entre dos bandos opues-
tos, algo que es ms fcil de decir que de hacer.
La posicin de un vampiro en los crculos anarquistas
hace referencia a unos niveles distintos a los de cualquier
otra sociedad. Los anarquistas no respetan tanto la rique-
za y el poder temporal, en especial si el personaje atesora
lo que gana. Casi todos los vampiros respetan el poder y
la edad, aunque la posicin de un anarquista depende en
mayor medida en la forma en que use ese poder y en lo
que haya aprendido de sus experiencias. Gran parte de la
posicin de un anarquista emana del conocimiento que sus
compaeros anarquistas tengan de las gestas que haya con-
seguido en nombre la causa, un hecho que debes tener en
cuenta al asignar la puntuacin de Trasfondos. Es tu per-
sonaje famoso por su habilidad para convertir a Vstagos
conservadores en defensores del Movimiento Anarquis-
ta mediante las palabras? Es un pirata callejero que sabe
como manipular a sus enemigos mediante la violencia? Ha
creado una barona en un territorio ocupado y ha acabado
con todos los antagonistas? Se trata de un chiquillo famo-
so de un anarquista famoso (o un arconte...) del pasado?
Qu es lo que hace tu personaje para obtener el respeto
del resto de los anarquistas y cun ntegro es en sus actos?
 La Generacin es otro Trasfondo que se ve de forma
distinta cuando se mira a travs de la lente anarquista,
por lo que merece una consideracin especial durante la
creacin del personaje. Es muy probable que la genera-
cin de un anarquista sea superior a la del Vstago medio
de la Camarilla. Esta tendencia se ha convertido en un
hecho de la existencia anarquista, as como en una mo-
tivacin para que un vampiro apoye la causa anarquista.
En la sociedad moderna, el fuerte domina al dbil, y los
Vstagos de menor generacin son mucho ms fuertes.
La mayora de las veces son ms antiguos, por lo que
han dispuesto de ms tiempo para amasar y proteger sus
recursos. Pero son estos recursos lo que los vampiros de
mayor generacin desean, ya que es ms sencillo desear
lo que otros tienen que obtenerlo por uno mismo. Estos
Vstagos relativamente dbiles son incapaces de alzarse
contra el poder de sus antiguos en solitario, por lo que el
deseo por obtener una parte del pastel les anima a unirse
y asumir la causa anarquista. Y debido a que un elevado
nmero de vampiros de generacin elevada se ha unido
para defender el anarquismo, los Vstagos que son Abra-
zados por otros anarquistas son de una generacin mayor.
Los anarquistas de dcima Generacin o inferior son muy
raros, especialmente en las noches modernas.
Los Trasfondos ms disputados entre los vampiros (y
los que tendrn un mayor potencial para inspirar histo-
rias en tu crnica) son los que representan bienes vam-
pricos. Los Trasfondos de Rebao, Influencia y Recursos
estn situados en el ojo de la lucha anarquista. El Rebao
representa el tamao del suministro de vit accesible al
vampiro de forma segura, y es principalmente median-
te su influencia y recursos como manipula y protege su
rebao. Muchos jvenes anarquistas no tienen acceso a
estos Trasfondos, y si lo tienen, probablemente cuentan
con uno o dos puntos. Debido a motivos justificados en la
historia del personaje, muchos anarquistas han sido inca-
paces de expandir sus bienes, situacin que les ha servido
como motivacin para unirse al movimiento.
Si tu personaje posee puntos en estos tres Trasfondos,
pon especial cuidado en explicar de donde provienen y en
cmo los mantiene. Trabaja de noche para mantener sus
recursos? Ha construido su rebao mediante reuniones
regulares en su casa y la prctica de mesmerismo selecti-
vo? Acaso su influencia proviene de una pequea carpe-
ta oscura que rob a un contable de la Mafia? Sea cual sea
la forma en la que tu personaje obtuvo esos Trasfondos, su
control debera ser tenue y necesitar una vigilancia cons-
tante. Tu personaje podra utilizar la expansin de estos
Trasfondos como fuente de inspiracin para sus metas a
corto plazo.
Gua de los Anarquistas
88
Disciplinas
Los poderes sobrenaturales de un anarquista confor-
man otro aspecto importante de su personalidad, tanto en
la forma de usarlos como en la forma de pensar sobre ellos.
Puede que los considere como recursos de emergencia o
como herramientas indispensables de su existencia noctur-
na. Tambin son los medios ms reconocibles por los que
los anarquistas compensan su falta de posicin y poder en
la gran sociedad vamprica. Los Anarquistas son menos pro-
clives a proteger su conocimiento de Disciplinas vampri-
cas, y ms dados a buscar ese conocimiento de mano de sus
aliados anarquistas. Por esta razn, los anarquistas reciben
un punto adicional de Disciplinas durante la creacin de
personaje y los Narradores deberan ser ms permisivos al
aprobar Disciplinas ajenas al clan. Las Disciplinas especiales
del Sabbat (Obtenebracin y Vicisitud), las pertenecientes
a clanes especiales (Extincin, Serpentis, Nigromancia y
Taumaturgia) y las de aquellos clanes con poca representa-
cin (como Quimerismo) deberan restringirse salvo que el
jugador posea una brillante justificacin para ello. Sin em-
bargo, es razonable asumir que un anarquista tiene acceso a
profesores del resto de Disciplinas del espectro.
Virtudes
La asignacin de Virtudes no es muy diferente de la de
un personaje de la Camarilla. Despus de todo, los Vstagos
anarquistas y los de la Camarilla estn cortados por el mismo
patrn y son tan slo sus metas a largo plazo las que les man-
tienen enfrentados. Por ello, deberas determinar las puntua-
ciones de Virtudes de tu personaje de la forma descrita en
el libro de reglas de Vampiro. Lo nico que debes tener en
cuenta es que los anarquistas suelen ser ms valientes que el
Vstago Camarilla estndar. Como existen tantos Vstagos
jvenes que parecen estar satisfechos de llevar una existen-
cia oprimida bajo la sombra de la sociedad de la Camarilla,
es necesario cierta fuerza de voluntad para ser uno de los que
nada contra corriente. Puede que tu personaje no sea capaz
de enfrentarse a una manada del Sabbat con las manos des-
nudas o incendiar su propio refugio para atrapar a una clula
de cazadores de brujas en su interior, algo perfectamente ra-
zonable, aunque como mnimo debera ser suficientemente
osado para desafiar a su sire y dar la espalda a la sociedad que
le acogi hasta que lleg a la madurez vamprica.
A discrecin del Narrador, aquellos anarquistas que hayan
sido -creados por Cainitas del Sabbat pueden ver reducida su
puntuacin de Virtudes al estndar Sabbat de cinco puntos.
Como Narrador, debes meditar sobre ello antes de ponerlo en
prctica. Debido a su condicin de anarquistas, los personajes
se estn enfrentando a desafos importantes, y el acto de aadir
la Bestia con ms frecuencia a la mezcla resultante puede tener
resultados sangrientos. Sin embargo, si el origen de los persona-
jes es tan monstruoso como el Sabbat, que as sea, aunque mejor
ser que tengas a mano una poderosa excusa moral para hacerlo.
Humanidad
Como miembros nominales de la Camarilla, o como
los chiquillos de miembros nominales de la Camarilla, la
mayora de los anarquistas practica la Senda de la Huma-
nidad. Pocos anarquistas conocen (y an menos siguen) las
Sendas de Iluminacin del Sabbat, y el resto de Sendas que
no son propias de los vampiros del Sabbat son demasiado
exclusivas de ciertos clanes vampricos, clanes que no dis-
frutan de una gran representacin entre los anarquistas.
Por si esto fuera poco, es necesario una gran cantidad
de tiempo para que un personaje se vea despojado de su
Humanidad hasta el punto de ser necesaria la adopcin de
una Senda de Iluminacin. S, el Movimiento Anarquista
ha existido durante 600 aos, pero muchos de los vampiros
que lo defienden en la actualidad son demasiado jvenes
para haber perdido una gran cantidad de Humanidad. Ade-
ms, la ideologa anarquista se basa enteramente en concep-
tos materialistas, y como tal, los vampiros que la defienden
con ms ardor son los que permanecen ms alejados de los
conceptos esotricos de iluminacin. Al dedicar ms tiempo
a la causa, dedican menos a la vigilancia espiritual. Confor-
me crece su ira y frustracin ante la fuerza de su oposicin,
su Humanidad se tambalea, dejando un vaco en su interior.
Slo la causa es importante para estos fanticos, y su dedica-
cin servir incluso para canalizar los impulsos de la Bestia.
No va contra las reglas que un anarquista sea segui-
dor de una Senda de la Iluminacin alternativa, pero las
circunstancias que le rodean deberan ser especiales. De
hecho, el progreso del anarquista en la Senda podra ser la
Dnde Estn los Nuevos Rasgos?
Llegados a este punto, te estars preguntando
por qu este captulo no presenta nuevos Rasgos.
Sus libros hermanos, la Gua de la Camarilla y la
Gua del Sabbat, introdujeron nuevos Arquetipos,
Habilidades, Trasfondos, Mritos y Defectos que
eran especficos de miembros de esas sectas. Por
qu los anarquistas carecen de ellos?
La verdad es que hemos incluido muchos Rasgos
perfectamente aplicables a los anarquistas en el libro
de reglas de Vampiro y a lo largo del resto de los su-
plementos publicados. Este captulo no trata sobre la
creacin de nuevos Rasgos, sino de la demostracin
de que la perspectiva anarquista de los Rasgos exis-
tentes es vlida, por lo que puedes utilizarlos para
crear un personaje anarquista convincente. Despus
de todo, la lucha anarquista consiste en unir lo que
te han dado con lo que puedes encontrar y hallar
un modo creativo para utilizarlo en la bsqueda de
algo mejor.
Captulo tres: Agentes del cambio
89
base de una historia por s mismo. Supongamos, por ejem-
plo, que un vampiro ha sido anarquista durante largo tiem-
po y que su Humanidad est menguando bajo la presin de
la lucha por la causa. Justo cuando va a abandonar la lucha,
un grupo de misteriosos vampiros entabla contacto con l,
ofrecindole una tutela espiritual que contribuir a salvar
su alma, pero slo a cambio de ciertos favores. Cmo afec-
tar el producto emocional de esta extraa tutela a las re-
laciones con sus aliados anarquistas? Qu es lo que desean
estos misteriosos tutores? Se trata de miembros del Incon-
nu tratando de poner a prueba a un recluta potencial? Son
agentes provocadores del Sabbat que esperan convertir a
un opositor de la Camarilla en su enemigo ms amargo?
Fuerza de Voluntad
La Fuerza de Voluntad de un personaje tiene que ver
con su puntuacin de Coraje, aunque va ms all de ese ru-
dimentario punto de vista. La puntuacin de Fuerza de Vo-
luntad representa la resistencia de un personaje al cambio
(en especial al cambio de naturaleza personal). Despus de
todo, el personaje no slo se vuelve ms osado conforme
incrementa su Fuerza de Voluntad. Un incremento en la
Fuerza de Voluntad de un cobarde slo hace que sea ms
probable que abandone una determinada tarea, sin impor-
tarle la amenaza que le obliga a exponerse al peligro. Desde
este punto de vista, la Fuerza de Voluntad de un personaje
representa la fuerza de su Naturaleza.
Cuando decides el nivel de la Fuerza de Voluntad de tu
personaje, comienzas con el Coraje, ya que se necesita un m-
nimo de osada para seguir los ideales de la propia Naturaleza
en vez de dejar que el destino siga su curso. Para incrementar
el valor de esta caracterstica sobre su nivel inicial, piensa
en las metas de tu personaje y s honesto al pensar como
las afrontar. Con cunta dedicacin persigue sus objetivos?
Hay lugar para el compromiso en su Naturaleza? En qu
aspectos no acepta un compromiso? Hasta donde est dis-
puesto a llegar para conseguir lo que desea? Cunto tiem-
po tarda en modificar sus metas intermedias? La respuesta a
cada una de estas preguntas debera dar una clara indicacin
de la Fuerza de Voluntad que debes asignar a tu personaje.
Detalles Sobre
la Personalidad
Llegado a este punto, puedes coger tu hoja de perso-
naje, tus dados, y ponerte a jugar. Tienes entre tus ma-
nos todo lo necesario para participar en una historia de
Vampiro, desde un concepto, hasta una serie de objetivos,
pasando por toda una coleccin de reservas de dados. Los
siguientes detalles sirven para enriquecer la personalidad
de tu personaje, aunque no constituyen factores esencia-
les en su proceso de creacin. Sin embargo, puedes desear
mantener estos detalles en mente y realizar anotaciones
genricas sobre la direccin en la que deseas empujar a tu
personaje en el futuro. Conforme la historia se desarrolle y
te encuentres ms cmodo con el rol que has creado, pue-
des desarrollar estas ideas y describirlas con ms detalle.
Tcnicamente, factores como los objetivos del per-
sonaje y la historia de sus experiencias ya deberan estar
asentadas. Las motivaciones y los recuerdos no aparecen
de la nada. Todos los seres humanos son el producto de su
pasado, y nadie puede aislar sus pensamientos de las expe-
riencias que conforman su existencia. La creacin de un
personaje de ficcin te brinda la oportunidad de generar
una personalidad inversa. De hecho casi ests obligado,
ya que es mucho ms sencillo de esa forma. Si conoces
qu historia vas a contar con tu personaje, as como los
temas que quieres representar con sus actos, puedes utili-
zarlos como gua para decidir cul fue su pasado. Puedes
tomar las impresiones necesarias a partir de sus prejuicios
y fobias, e ir hacia atrs creando pautas de conducta y
observacin procedentes de su pasado que las justifiquen.
Aunque esto no es lo que ocurre en la vida real, es per-
fectamente plausible a lo largo del proceso de creacin de
un personaje.
Motivaciones
Al pesar de que en este momento ya debes tener
cierta idea de las metas de tu personaje, la definicin de
sus motivaciones representa un paso ms profundo. Una
cosa es saber lo que un personaje desea y decidir cmo va
a conseguirlo, pero otra muy distinta (e importante) es
averiguar por qu lo quiere. Cualquier persona real tiene
motivos para hacer lo que hace, por lo que un personaje
de ficcin tendra que obedecer la misma norma. Podra-
mos afirmar que en el caso de los personajes de ficcin,
el cumplimiento de la norma es ms necesario. Los perso-
najes no persiguen metas por que s, sino que lo hacen
como resultado de una motivacin interior que les impul-
sa a ello. Sin esta motivacin, el personaje no realizara
ninguna accin y no habra historia que contar.
Revisa las metas de tu personaje y construye la lgica
que explique por qu persigue estas metas. Si su objeti-
vo consiste en derrocar al prncipe local, por qu desea
hacerlo? Es debido a que es un anarquista fantico y el
prncipe personaliza el poder de la Camarilla? Es porque
ese prncipe exili a su sire de su dominio y reclam sus
bienes gracias a la autoridad que le conceda una inter-
pretacin retorcida de la Cuarta y la Quinta Tradicin?
Piensa en las motivaciones de tu personaje antes de ini-
ciar la crnica y mide su devocin hacia ellas en trminos
de su Naturaleza, Conducta, Fuerza de Voluntad y Auto-
Gua de los Anarquistas
90
control. No debes caer en la previsibilidad, pero asegrate
de que sean lgicas. Este ejercicio tambin te ayudar a
aadir verosimilitud a la historia de tu personaje.
Relaciones
Como hemos mencionado anteriormente, tanto los
humanos como los Vstagos son criaturas sociales. Se
definen a ellos mismos en trminos de cmo son vistos
por el resto o sobre la base de juicios internos. Por este
motivo, resulta una buena idea pensar en la forma en la
que tu personaje se relacionar con las distintas clases de
personajes que puede encontrarse a lo largo del transcur-
so de la crnica.
Mortales
Uno de los aspectos ms importantes de la persona-
lidad de un personaje radica en la forma en que trata a
los vivos ahora que se ha convertido en un Vstago. Este
aspecto afecta a la velocidad con la que es capaz de des-
pojarse de los vestigios de su vida mortal (si es que es
capaz), as como a su capacidad para resistir los embates
de la Bestia. Es tu personaje un depredador al que no
le importa para nada su presa? Todava piensa, camina
y habla como el hombre que fue? Se considera superior
a los mortales o es demasiado joven para comprender la
distincin que existe? Mata al alimentarse? Siente re-
mordimientos cuando se alimenta? En caso negativo, le
preocupa este hecho?
Estas consideraciones no slo ayudan a reflejar la
Humanidad del personaje, sino que tienen un efecto su-
til en la efectividad de sus Trasfondos. Muchos de estos
Trasfondos estn relacionados con mortales, por lo que
si un personaje asusta a cualquier humano con el que se
encuentre, tendr dificultades para aplicar su poder. Y si
un personaje es incapaz de relacionarse con los mortales
debido a su edad o su aspecto, es improbable que pueda
relacionarse con los vampiros ms jvenes. Si es incapaz
de ejercer poder alguno con la ayuda de sus Trasfondos o
relacionarse con otros Vstagos, cmo va a convertirse
en un anarquista efectivo?
Vstagos
Qu relaciones mantiene tu personaje con otros
Vstagos? Cul ha sido su experiencia vamprica? Aca-
so su Abrazo fue una lucha traumtica por la superviven-
cia (una lucha que perdi), o una maldicin agridulce que
culmin un largo proceso de seduccin? Se resiente de su
sire, ama a su sire, o no quiere pensar demasiado en la no-
che en que muri? Las impresiones de un personaje sobre
su naturaleza vamprica tienen mltiples caras, aunque
todas comienzan en este punto.
 A continuacin, determina la forma ms probable de in-
teraccin de tu personaje con el resto de los miembros de su
banda, manada o cuadrilla. Mantiene secretos ocultos? Se
muestra abierto y relajado, o siente que debe ponerse por en-
cima de ellos? Los considera como unos aliados temporales
de conveniencia o cree que son sus compaeros ms prxi-
mos? Se ha enamorado de ellos? Renete con el resto de
los jugadores para refinar los personajes antes de comenzar
e intenta extraer algunas ideas bsicas sobre la clase de jue-
go que deseis jugar. Acto seguido examina el Concepto de
tu personaje, su Naturaleza y su puntuacin de Consciencia
para tener una idea de las relaciones que va a entablar con
el resto de los anarquistas. Recuerda, una sesin narrativa
en grupo no suele funcionar si cada personaje se dedica a
hacer lo que le place a expensas de sus compaeros, aunque
la existencia de cierta tensin dramtica entre conspiradores
puede aadir un toque necesario en cualquier historia.
El siguiente paso consiste en concretar las nociones
que posee tu personaje acerca de la Camarilla y de los vam-
piros que forman parte de ella. Qu experiencias espec-
ficas ha tenido con los Vstagos de la Camarilla? Cules
le han convencido para unirse a los anarquistas? Posee
prejuicios sobre toda la sociedad, o reserva su furia para
determinados oponentes? Alberga fantasas de volver a
recuperar su posicin en la Camarilla una vez que haya
acumulado los recursos necesarios, o cree que la estructura
global de la secta est demasiado corrupta para volver a
formar parte de ella?
Para finalizar, medita sobre los puntos de vista de tu
personaje sobre otras facciones vampricas y grupos simi-
lares. Cunto sabe (o cree que sabe) sobre estos grupos?
Ha sido educado para albergar un profundo rechazo hacia
el Sabbat y todo lo que esta secta representa, o desea po-
der tener la oportunidad de unirse a una manada y poner
las cosas claras a la Camarilla? Conoce los nombres de
los clanes independientes? Qu evita que se convierta en
autarkis? Si posee informacin falsa sobre determinados
Vstagos; de qu se trata y cmo la ha adquirido?

Otros Seres Sobrenaturales:

En general, los vampiros jvenes no saben demasia-
das cosas acerca del resto de los terrores y maravillas so-
brenaturales qu pueblan el Mundo de Tinieblas. Una de
las consecuencias del Abrazo es hacer que el vampiro se
centre en s mismo en lo que respecta a esta clase de co-
sas. Adems, los hombres lobo, fantasmas y magos no son
especialmente sociables con los Descendientes de Can.
Sin embargo, si tu personaje posee alguna experiencia con
criaturas sobrenaturales distintas de vampiros, de qu se
trata y qu efectos ha tenido sobre l? Justifica esta infor-
macin y valida las experiencias con tu Narrador antes de
dejar caer algn hecho en la historia.

Captulo tres: Agentes del cambio

91

Destello de Vida
Los toques finales que des a tu personaje al final de
este proceso (o que aadas como detalles a lo largo de
la narracin) reciben el nombre de destellos de vida por
una buena razn. Una persona pierde toda su vida en el
momento del Abrazo, siendo reemplazada por el eco va-
co de su existencia como vampiro. Sin embargo, la llama
de la Humanidad se extingue poco a poco. Ciertas pasio-
nes (o destellos) duran mientras el vampiro sea capaz de
recordarlos. Son los ltimos vestigios de su personalidad
mortal.
Estas pasiones toman cuerpo de distintas formas, una
de las cuales es el sentido del humor del vampiro. No es
que haya nada divertido en llevar una existencia parsi-
ta, aunque algunos vampiros poseen la personalidad su-
ficiente para rer de vez en cuando. Qu es lo que tu
personaje encuentra divertido? Ha adoptado el sentido
del humor como sistema de defensa contra la Bestia que
mora en su interior? Es capaz de rerse ante algo absurdo
e inesperado? Encuentra graciosa la desdicha ajena?
Otra pasin importante que permanece tras el Abrazo es
la que concierne a la sexualidad del personaje. Esta pasin
suele difuminarse con rapidez de atraccin a aprecio y desde
all a simple objetividad una vez que el vampiro se da cuenta
de que su impulso procreador ya no existe; aunque hasta ese
momento, la sexualidad es un componente importante de su
personalidad. La orientacin sexual de un personaje podra
influir en su eleccin de vctimas: podra elegir alimentarse
slo. de personas que hubieran sido unas compaeras sexuales
adecuadas en vida, o podra excluirlas impulsado por un deseo
de protegerlas. De igual forma, podra descargar su frustracin
sexual en sus vctimas, o dejarse llevar por sus deseos sexuales
para experimentar lo que no tuvo coraje de hacer en vida.
Dejando a un lado la caza de la presa, los personajes
podran utilizar este sentimiento remanente de sexualidad
en sus relaciones con los vampiros ms jvenes, con sus
peones humanos o con los ejecutores de sus Trasfondos.
Aunque sus sentimientos no estn all para justificar sus
actos, la sexualidad (o sensualidad) es una herramienta
poderosa al alcance de cualquier personaje para manipu-
lar a quien crea conveniente.

Slo Tienes Tiempo Para Algo Rpido?

Podra suceder que no tuvieras el tiempo o las ganas para ir paso a paso a lo largo del proceso de creacin
del personaje cada vez que desees crear un vampiro anarquista. Quiz slo quieras perfilar algunos rasgos de
un personaje del narrador que aparecer de forma breve en tu crnica Camarilla. O puede darse el caso de
que mientras has ido a buscar refrescos y aperitivos, tus amigos hayan decidido que van a jugar una historia
anarquista de una noche.
Sea lo que sea, puede suceder que no necesites disponer de un personaje tan completo como los que
crearas siguiendo los distintos pasos de este captulo. En ese caso ten en cuenta los siguientes puntos del
captulo cuando construyas un personaje anarquista. Debes leerlos y tomar notas rpidas mientras comple-
tas la hoja de personaje, pasando por alto el resto del material en caso necesario. Incluso puedes ir directo
al grano, aunque si lo haces estars generando un personaje carente de todo lo que hace que un anarquista
sea lo que es.
El proceso: Consulta la referencia rpida de la pgina 79, en la que incluimos un resumen rpido de la
creacin de personaje para tener una idea de los pasos que debes realizar.
Concepto: Sin un concepto, no hay personaje, por lo que no pases este paso por alto. De hecho, no
podras hacerlo aunque quisieras.
Naturaleza: la Naturaleza gobierna todos los aspectos en que el personaje interacta con los que le ro-
dean, al menos toma nota de ella.
Metas: Decide si el personaje desea algo de forma personal o si ests utilizndolo para reforzar la trama.
Tambin debes decidir qu es lo que hace que este personaje sea anarquista en vez de un miembro de otra
faccin.
Caractersticas: Para finalizar, consulta la referencia rpida y rellena los puntos.
Una vez hayas finalizado la versin rpida del proceso de creacin de un personaje anarquista, guarda las
hojas de personaje y las notas que has garabateado. Si el personaje sobrevive a una o dos sesiones, quiz de-
sees detallarlo conforme la crnica progresa. Si este es el caso, comienza a construir a partir de los cimientos
que ya has creado, utilizando el captulo como ayuda.

Gua de los Anarquistas

92
 Para finalizar, decide si las aficiones de tu personaje
le han acompaado en la no muerte. Todava se ducha y
se lava los dientes tras levantarse, realizando las mismas
acciones que llevaba a cabo en vida? Realiza el mismo,
recorrido por la ciudad noche tras noche, murmurando
sobre las cosas que han cambiado? Los vampiros se con-
vierten en criaturas de habito cuando envejecen, aunque
en sus primeras noches, sus hbitos mortales pueden ser-
virles como recordatorio d lo que eran.
Las aficiones de un vampiro tambin representan
nexos simblicos con su antigua existencia siempre
que mantenga el inters por practicarlas. Posee toda
una eternidad para dominar estas habilidades alterna-
tivas, y es poco probable que pase todo los momen-
tos de su existencia lanzando ccteles Molotov a los
ghouls de la Camarilla o realizando discursos grandi-
locuentes ante su banda sobre la nobleza de la causa
anarquista. Qu hace mientras tanto? Se desplaza
hasta las zonas ms pobladas de la ciudad y observa
a la gente? Toca un instrumento musical? Escribe
poemas? Coge su monopatn y se dedica a divertirse
en el parque durante horas? Cmo llena el tiempo
en el que no est persiguiendo activamente sus metas
como anarquista?
Cuando hayas respondido a todas estas preguntas
satisfactoriamente, estars preparado para jugar con tu
personaje anarquista. Todo lo que queda averiguar es lo
que tu Narrador te depara y sumergirte en el misterio y la
excitacin de esta nueva vida que has creado a partir de
tu propia imaginacin.

Captulo tres: Agentes del cambio

93
 Captulo Cuatro
Un mundo
maduro para
la Revolucin
Aquellos que hacen que la evolucin pacfica sea imposible
harn que la revolucin violenta sea inevitable
John Fitzgerald Kennedy
Querido J:
Me siento honrada por tu intento de arrastrarme has-
ta el campo de lucha, aunque debes saber que se trata de
un intento intil. Esas noches han terminado para m de
una vez por todas. Fue divertido mientras dur, pero ya
no puedo perseguir los mismos sueos. Tuvimos nuestra
oportunidad hace tiempo, una oportunidad nica, pero
fallamos y supe que todo haba terminado para m. Ya te lo
he dicho antes, y te lo vuelvo a decir, respeto tu devocin
hacia la causa as como la fuerza y los recursos que dedicas
a ella, pero se ha convertido en tu causa, no en la ma.
Encontr mi lugar en las Highlands. Contemplo el cielo
nocturno, y mientras observo las nubes medito y lloro por
nuestros compaeros muertos. De vez en cuando, viajo
hasta el mar y regreso (bien sabes los horrores salvajes que
pueblan la noche de este lugar) para mantener mis instin-
tos en forma.
Bueno, he dicho una pequea mentira. Estoy segura
de que ya te habrs dado cuenta. El motivo real de mi
viaje es escuchar el sonido de las olas en el rompiente.
Siempre ha sido as y siempre lo ser. Incluso a pesar de
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
95
que siempre signifique la eternidad de noches unidas por
el da que paso durmiendo... por otro lado, quin sabra
ms de eso que t?
En general, he encontrado la paz, por lo que te pido
que no intentes despertar en m las viejas pasiones, ya que
incluso los recuerdos comienzan a morir.
Sin embargo, no puedo negar las necesidades de al-
guien con el que he luchado en mltiples batallas, que ha
salvado mi vida en tantas ocasiones como las que yo he
salvado la suya. Creo que es una idea estpida que enves
a tus chiquillos americanos hasta aqu. No me importan
los horrores que dices que les persiguen. Creo que caern
como moscas. Pero como esta sera la primera vez que mis
palabras evitaran que pusieras en prctica uno de tus de-
mentes planes, intentar incluir tantos consejos como me
sea posible.
Cuando hice la maleta, consider que haba pagado
mi ltima deuda.
No me malinterpretes, incluso aunque a veces echo
de menos las noches pasadas, las palabras que dije cuando
me march siguen siendo vlidas. Lo que intentas hacer
est mal. Es el camino errneo, y slo traer amargura,
derramamientos de sangre y guerras. Si intentas atraerlo
hacia mi dominio, luchar contra l. Si es necesario, ma-
tar para intentar detenerte, incluso a pesar de que esta
accin me costara tanto como a ti. No soy la mujer que
era cuando nos encontramos por primera vez.
Tampoco intentes encontrarme bajo otra excusa. Te lo
digo ahora: No regresar. Nunca.
Quiz vuelva a viajar dentro de un siglo, quiz no. No
volver a pisar las ciudades con sus prncipes, sus Tradi-
ciones y sus mezquinos juegos de poder, eso te lo aseguro.
Pero tampoco me unir a la causa que defiendes. Intenta
localizarme y pondr en prctica medidas para asegurar
mi intimidad.
Basta de charla. Hice que un socio encriptara los fi-
cheros en un disquete de plstico que incluyo junto a la
misiva. No comprendo demasiado estas tecnologas mo-
dernas, aunque estoy segura de que t s lo hars. La clave
llegar a tus manos dentro de poco tiempo.
Adis, viejo amor.
Espero que no volvamos a encontrarnos, ya que aca-
baramos en bandos opuestos.
M.
Introduccin
Resulta obvio que dediqu mucho tiempo al elabo-
rar los textos sobre Europa, tiempo que justifico debido a
que Europa es el terreno natal de la Revuelta Anarquista.
Aqu es donde comenz (presumiblemente). Tambin es
el bastin de la Camarilla, el lugar donde radica el verda-
dero poder, por lo que podra parecer que este continente
tiene poco espacio para acoger a elementos subversivos.
Algo irnico, ya que Europa ha sido el territorio natalde
los filsofos anarquistas.
De todas formas, si decides irte de Estados Unidos,
Europa es el lugar ms lgico al que dirigirse, ya que la no
vida es muy parecida a la de ese pas. El viejo continen-
te est abarrotado tanto de mortales como de Vstagos,
constituyendo una espada de doble filo. Por un lado, nos
conviene, ya que somos seres urbanos. Por otro, tambin
hace que sea ms difcil actuar por voluntad propia. No
ocurre lo mismo con las ciudades australianas, ya que la
ltima Frontera todava alberga zonas no civilizadas y
azotadas por horrores.
frica, Suramrica y Asia son muy diferentes a los
continentes anteriores, ya que la mayora de nosotros (al
menos los que carecemos del poder de un Matusaln), so-
mos incapaces de adaptarnos o de sobrevivir en esos con-
tinentes, al menos no con facilidad. En ocasiones existen
poderosas criaturas que reclaman sus territorios. Otras
veces, son demasiado caticos para ofrecernos refugios
Gua de los Anarquistas
96
Crnicas anarquistas
en el extranjero
Los hechos que presentamos aqu estn incom-
pletos. Resulta imposible dar una visin en pro-
fundidad satisfactoria en tan pocas pginas. Ten
en cuenta que todo lo que leas a continuacin se
presenta desde un punto de vista subjetivo. Podra
ser suficiente para alimentar el trasfondo de un
personaje o un par de escenas de una historia que
tenga lugar en los Estados Unidos, aunque si deseas
crear una crnica en otro pas, te aconsejamos que
tomes la informacin que te presentamos como base
y extrapola a partir de ella. Internet ofrece fuentes
ilimitadas, las bibliotecas y las libreras te ayudarn a
aadir detalles tiles, as como las agencias de viajes,
de donde puedes obtener las fotos ms actualizadas.
Lo hagas como lo hagas, sigue adelante e invierte
el tiempo necesario. Existen diferencias considera-
bles en las costumbres de cada nacin, diferencias
que aadirn cambios significativos de tema en tu
historia. Imagina a tus jugadores en mitad de la no-
che londinense descubriendo que los pubs cierran a
las 11 de la noche. En Europa, las leyes que regulan
la tenencia de armas son ms estrictas que en Esta-
dos Unidos. Sin los documentos legales y un motivo
justificado, en muchos pases resulta casi imposible
llevar una pistola si eres un ciudadano normal.
adecuados. Hallars la explicacin ms adelante.
Una parte de lo que voy a contarte es conocimiento
que podra salvar tu existencia en el futuro. Haras bien en
recordar a quien te lo suministr.
frica
frica posee el nivel de expansin de poblacin ms
elevado con un 3% anual, a pesar de que tanto las ta-
sas de natalidad como la de mortalidad son las ms altas
del planeta. A pesar de su tamao, el continente africano
contiene slo un 10% de la poblacin mundial.
La poblacin africana posee un millar de lenguajes dis-
tintos, siendo las cuatro familias principales las siguientes:
Niger-Kordofanian (la familia ms extendida), Nilo-Saha-
riano (lenguas habladas en la zona de la sabana situada al
sur del Sahara que se extiende desde el Nge intermedio
hasta el Nilo, con algunos grupos aislados en frica occi-
dental), Afro-Asitico (entre las que se incluyen el rabe,
el antiguo egipcio, el berber, etc., todas ellas lenguas ha-
bladas en el norte del continente y en la zona oriental que
va hasta el cuerno de frica. El rabe es tanto la lengua
oficial como la no oficial en todos los estado,, situados al
norte del Sahara y en el Sudn) y Khoisan (lenguas de
los San y los Khoikhoi, ahora limitadas a las regiones ri-
das de frica suroccidental). El francs, ingls, holands,
portugus, as como ciertos lenguajes del subcontinente
indio tambin se hablan en las zona: con influencia de
estos pases.
Aunque muchos Cainitas europeos y americanos se
convencer en pensar lo contrario, frica no es un sitio
adecuado para los nuestros. Es demasiado salvaje. Necesi-
tamos la existencia del ganado para mantenernos, cuanto
ms, mejor. Por ello, necesitamos las ciudades S, existen
compaeros de sangre que moran en el continente oscuro
Aunque no son demasiado pocos, como te daras cuenta
si los reunieras y los metieras en una habitacin, si con-
sideramos el tamao de continente, frica alberga una
pequea fraccin de sus posibilidades
La mayora de los habitantes del continente africano
(tanto mortal como inmortal) es indgena, aunque hay una
presencia significativa de inmigrantes europeos en Surfri-
ca (casi un sptimo de la poblacin), Zimbabwe, Zambia,
Namibia, Mozambique, Kenia y Senegal Otras minoras
importantes estn formadas por pueblos asiticos (er su
mayora localizados en frica oriental y meridional), ra-
bes (en frica oriental y occidental) y pueblos hbridos.
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
97
La situacin presente de estos lugares deriva, hasta
cierto grado de la colonizacin del territorio por explora-
dores europeos. Se trata de una vieja y triste historia, de-
masiado parecida a la del continente americano. Las tribus
salvajes fueron aplastadas por unos invasores tcnica-
mente superiores y despojadas de su libertad, su propiedad,
sus vidas y su cultura. No detallar las consecuencias, pero
te aconsejo que te informes sobre estos sucesos, ya que po-
dras obtener lecciones aplicables a nuestra situacin en
una sociedad poblada por depredadores carentes de moral.
Es probable que los Vstagos de ascendencia europea
que viven en frica llegaran poco despus que los explo-
radores mortales. Dependiendo del clan o de sus gustos
individuales, se aseguraron amplias porciones de tierras (y
de ganado) o se embarcaron en una existencia nmada
basada en las provisiones de la naturaleza. Por supuesto,
debido a que gran parte de las zonas rurales del continente
son desiertos, no hay legiones de Gangrel que pueblen la
noche. Slo los ms valientes (o estpidos) se atreven a
cruzar los ridos mares de arena.
La mayora de las ciudades africanas son producto del
siglo XX. Sin embargo, existen algunas reliquias del pasado
en el valle del Nilo, en la orilla del Mediterrneo y en fri-
ca occidental, como Alejandra (Egipto), Fez (Marruecos),
Tombuct (Mal), Djenn (Mal), Kano (Nigeria), Ibadn
(Nigeria) y Oyo (Nigeria). Existen algunas ciudades medie-
vales rabes en frica oriental, como Mombasa (Kenia), as
como ejemplos de ciudades fundadas en la poca colonial
como centros administrativos, comerciales e industriales
como Johannesburgo (Surfrica), Lusaka (Zambia), Kins-
hasa (Zaire), Lumbubashi (Zaire), Nairobi (Kenia), Dakar
(Senegal), Freetown (Sierra Leona) y Abiyn (Costa de
Marfil). Algunos de estos centros fueron construidos alre-
dedor de ciudades tradicionales como es el caso de Lagos
(Nigeria) o Accra (Ghana). Este ltimo grupo suele poseer
cierto grado de desviacin de la organizacin clsica de do-
minio. He incluido una gua general para visitantes.
Dejando a un lado a los inmigrantes europeos, algunos
Cainitas susurran que frica ha dado lugar a una lnea de
sangre nativa, si esque puede llamarse as. No he encon-
trado demasiada informacin sobre ellos, tan slo algunas
referencias veladas a nombres como Kagn y Laibon. Su-
puestamente, su nmero permanece fijo, ya que no Abra-
zan a nuevos chiquillos salvo para reemplazar a los miem-
bros desaparecidos de la lnea de sangre. Segn los rumores
y las leyendas, estos no muertos poseen poderes extraos,
ya que son capaces. de utilizar una versin especial de ma-
gia de sangre gracias a su nexo con la tierra en la que viven.
Nunca me he encontrado con uno de ellos, a pesar de
haber pasado bastante tiempo en frica. Despus de todo,
es el continente donde estuvo situado Cartago. Contino
creyendo en su existencia, ya que la sabidura local posee
demasiados mitos sobre seres similares. Eso sin tener en
cuenta que alguien (o algo) est evitando que las estructu-
ras y las tradiciones europeas se instauren en las ciudades
africanas. Varias de esas ciudades poseen dominios, aunque
si permaneces en ellas el tiempo suficiente, te dars cuenta
de que no es el mismo concepto que tenemos en casa. Es
difcil expresarlo con palabras, pero hay algo diferente.
En primer lugar, muchos Vstagos inmigrantes vuel-
ven a su tierra natal al poco tiempo o se aventuran hacia
otros lugares. Si hablas con ellos, pueden darte motivos
individuales vlidos, aunque el gran nmero de Vstagos
que se encuentran en la misma situacin hace que sea un
fenmeno extrao, como si hubiera algo que les impulsara
a salir del continente sin que ellos fueran conscientes de
ello. Slo puedo decir que mientras que estuve all, pas
un intervalo de tiempo en varios lugares hasta darme
cuenta de que no era lo que andaba buscando y regresar.
En segundo lugar, incluso en los llamados dominios,
ocurren cosas extraas en el interior de la sociedad Caini-
ta. La gente habla, comercia y recoge favores como prepa-
racin a una decisin, para acabar dndose cuenta de que
estn haciendo algo muy diferente de lo que queran hacer.
Los proyectos para reconvertir el desierto en un terreno
frtil fracasan sin que haya un motivo aparente para ello.
Gua de los Anarquistas
98
En tercer lugar, nunca acabas de sentirte cmodo. So-
mos criaturas territoriales (bueno, la mayora de nosotros
lo es) y necesitamos unas determinadas estructuras para
sobrevivir. En la mayora de los casos, necesitamos hallar
una ciudad apropiada, aposentarnos y luchar por un lugar
permanente en el orden social del dominio. En otros ca-
sos, significa llevar a cabo una rutina de viaje. Pero a pesar
de ello, encuentro que frica es especialmente incmoda.
Dejando a un lado esas impresiones indeterminadas,
frica posee una gran coleccin de peligros concretos para
los miembros de nuestra raza. Como ocurre en cualquier
otro lugar que no haya sido contaminado por la civiliza-
cin, frica es el hogar de muchas bestias salvajes y hos-
tiles que pueblan los desiertos, las junglas, las sabanas y
las ciudades. Creas o no estas palabras, los monstruos que
pueblan estas zonas no desean que hollemos su territorio.
Atacarn a la menor ocasin, no importndoles ni la Mas-
carada ni cualquier otra de nuestras leyes teidas de hu-
manidad. En Europa, las ciudades son lo suficientemente
grandes como para mantenerlos a raya, por lo que podemos
movernos con libertad en su interior. En frica, nos en-
contramos en la otra punta del espectro, excepto que ellos
no estn interesados en negociar, simplemente en matar.
Por cierto, no me refiero slo a los Lupinos. Es pro-
bable que no hayas odo hablar de ellos (o sobre los que
pueblan tu continente), pero existen ms razas de cambia-
formas que la de los hombres lobo. Echa un vistazo a las
leyendas africanas para tener una idea de lo que acecha
en la espesura. Siempre he sido lo suficientemente sabia
como para permanecer junto a los mos, por lo que no he
visto a ninguno de ellos, pero he escuchado susurros sobre
cocodrilos humanos, tigres e incluso araas.
Dejando a un lado a los cambiaformas, existen se-
res ms exticos que viajan por las hermosas montaas
de este continente, desplazndose de pueblo en pueblo y
de tribu en tribu, narrando historias y dando consejo. De
nuevo slo puedo hablar de los rumores que he odo, por
lo que eres libre de pensar lo que quieras. Tambin se su-
pone que hay algo ms que charlatanera en los chamanes
y en los hombres medicina de las tribus nmadas.
Una ltima cosa: Los vampiros en el poder rumorean
que los anarquistas estamos tomando parte activa en las nu-
merosas guerras civiles que tienen lugar en las distintas par-
tes del continente. Se trata de una idea absurda. Qu sen-
tido tienen para nosotros los asuntos mortales salvo como
guerras internas de ganado? Existen una o dos excepciones
a esta norma, pero nuestra participacin forma parte de su
biografa interna. Es ms probable hallar a Vstagos africa-
nos tomando parte en campaas de prevencin de SIDA
para mejorar la salud de su rebao. Las zonas infestadas de
guerras de guerrilla son terreno peligroso incluso para los
nuestros. Adems, estn teidas de caos violento. Se trata
de una situacin triste, por lo que nadie con un propsito
importante se interna en ellas en las noches modernas.
frica no te matar si pones atencin y eliges bien tu
destino. En caso de que necesites efectuar la Gran Escapa-
da, no sera mala idea pasar un par de aos (o incluso una
dcada) en el continente. Slo debes tener en cuenta de
que no es ni Amrica ni Europa sino una tierra extraa.
Por este motivo, te aconsejo que te informes bien antes
de partir, si es que es posible, ya que las diferentes zonas
varan en gran medida.
Es improbable que llegues a fundar tu propio dominio,
o como quieras llamarlo, ya que no existe una sociedad
real a la que manipular, al menos no como la conoces. Es
ms probable que acabes formando parte de ese grupo de
extranjeros en un pas extrao que intenta sobrevivir cada
noche con sus propios medios. Lo que acaba por invocar
un peligro extico para ti y tus creencias.
El Regusto del Hogar
A continuacin incluyo algunos consejos para los vi-
sitantes de las zonas ms occidentalizadas de frica como
Marruecos, Argelia, Libia, Egipto y Surfrica.
Debes tener presente de que no ests en territorio de
la Camarilla, ni en ningn dominio cuantificable de una
secta determinada. De todas formas, resulta normal que en
todas las ciudades que cumplan esta descripcin presentes
tus respetos al Vstago que ocupa el lugar equivalente al
de prncipe. En la mayora de estas ciudades, la poblacin
vamprica no es tan elevada como en cualquier ciudad eu-
ropea, por lo que resulta imposible pasar desapercibido.
Esto puede resultar bastante til si te encuentras en pro-
blemas. Por otro lado, estos dominios forman islas virtua-
les, ya que no suelen mantenerse en contacto con los do-
minios vecinos al existir demasiada distancia entre ellos.
Por este motivo, resulta sencillo crear una historia falsa y
quedar impune (si es que es modesta y sencilla).
Si eliges avanzar hacia lo desconocido, es posible que
te pidan que participes en alguna clase de ritual a tu lle-
gada. Seguramente te encontrars en una posicin tal que
sers incapaz de declinar esta oferta sin enfrentarte a
unas consecuencias desagradables y a la desconfianza:
Mombassa y Kano son dos de esas ciudades. Carezco de
evidencias acerca de la naturaleza de esos rituales, por lo
que te aconsejo que tengas mucho cuidado cuando mien-
tas sobre tu pasado y sobre cualquier otra informacin que
tu sangre ayude a desmentir.
Normalmente, esos dominios poseen cierta estructura
interna, en su mayor parte compuesta por versiones loca-
les de las Tradiciones. Si entraste de la forma oficial, sers
presentado formalmente; en caso contrario, te aconsejo
que no llames la atencin violando la Mascarada, a pesar
de lo estpida que puedas pensar que sea. De cualquier
forma, la gran distancia que existe entre los ricos y los
pobres hace que sea relativamente fcil cazar. Si te cir-
cunscribes a los suburbios, es muy improbable que alguien
investigue la desaparicin de un par de mortales.
Cuando te entrevistes con Vstagos europeos que vi-
ven desde hace tiempo en ciudades de este continente,
ten una cosa en mente: Qu es lo que hizo que este Cai-
nita se trasladara hasta este lugar? Por qu abandon su
tierra natal? Estas preguntas son aplicables especialmente
a los clanes de la Camarilla. Es probable que te encuentres
con otros Carnitas, en su mayor parte Lasombra o Gio-
vanni. El hecho de que casi todos ellos sean extranjeros,
ayuda a difuminar las barreras tradicionales. Sin embar-
go, es probable que aquellos que buscan un acercamiento
distinto al reclamar su dominio y al compartir el poder
acaben aislados o perseguidos por sus creencias.
El revolucionario es siempre un solitario desde el pun-
to de vista del sistema al que se opone.
Asia
El mayor continente del mundo alberga aproximada-
mente a tres quintos de la poblacin mundial. Como las
distintas cordilleras montaosas hicieron que las migra-
ciones fueran casi imposibles, los distintos grupos tnicos
permanecieron separados.
La mayora de la poblacin del continente asitico ha-
bla un idioma proveniente de una de las cuatro grandes fa-
milias: altaico (formado por las subfamilias turca, mongola
y manch-tungu), eslavo, sino-tibetano (formado por las
leguas china y tibeto-birmana) e indo-iranio (formado por
las lenguas indo-aria e irania). Las islas y las pennsulas
asiticas poseen otras lenguas pertenecientes a las fami-
lias austro-asitica, tai, japonesa, coreana, hmong-mien y
austronesia.
Asia posee algunos de los lugares naturales ms bellos
del mundo, as como algunos de los gobiernos ms rgi-
dos. A diferencia de los africanos o los suramericanos, los
asiticos no fueron conquistados por fuerzas coloniales.
Incluso a pesar de queper dieron zonas del continente a
manos de esas fuerzas (como Hong Kong), consiguieron
preservar su propia cultura y adaptar algunos aspectos de
la cultura occidental.
Para los occidentales, incluso la vida nocturna de las
metrpolis de China o Japn es extraa. Los cdigos lo-
cales de comportamiento y de comunicacin difieren en
gran medida de todo a lo que estamos acostumbrados. El
acercamiento asitico al mundo es muy diferente al nues-
tro. Podemos necesitar aos para adaptarnos a l (siempre
que no acabemos destrozados por algunos extraos horro-
res poseedores poderes exticos).

Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin

99
 Llegados a este punto creo que ya sabes por qu no te
aconsejo que viajes a Asia. Los llamados Vstagos de ese
continente son muy diferentes a lo que nos hemos encon-
trado hasta ahora. No ira tan lejos como para proclamar
que resulta ms difcil para los anarquistas viajar por Asia,
ya que algunos de ellos son demasiado jvenes o viajan
en grupos pequeos. La todopoderosa Camarilla abando-
n Tokio y sac a su gente de Hong-Kong excepto por un
puado de agentes al servicio de los Tremere. Qu tiene
una banda de idealistas que ganar all?
Es posible que algunos idealistas extremistas decidan
encaminarse hacia este continente en busca de paz y tran-
quilidad. Sin embargo, es probable que estos Vstagos
sean o muy poderosos o demasiado estpidos. Y lo sufi-
cientemente locos.
Por este motivo, no incluir informacin adicional so-
bre las distintas culturas y pases, informacin de la que
seran merecedores por su riqueza. Viaj por Asia antes de
que comprendiramos lo profundas que eran las diferen-
cias entre los nuestros y los Vstagos orientales y antes
de que entablaran esa ominosa guerra contra nosotros, y
puedo afirmar que el continente ofrece una paz inestimable
para la mente acosada. Escalar el Himalaya, hollar las sa-
banas de Mongolia, meditar en los templos de Indonesia..,
sola ser un buen lugar para adentrarse cuando necesitabas
paz para pensar. Hoy en da, todo lo que te espera all son
enemigos, violencia y una Muerte Definitiva horrenda.
Bueno, creo que he hecho un buen resumen del lugar
de donde huyes.
Australia
Las zonas salvajes de Australia son muy parecidas a las
zonas interiores de frica, Europa, o Amrica: forman parte
del territorio cambiaforma. Entra en ellas y tendrs proble-
mas, hazlo solo y es probable que sea lo ltimo que hagas.
Creo que todo el mundo es consciente de que la po-
blacin australiana tiene sus orgenes en varias naves car-
gadas con europeos indeseables (en su mayora britnicos)
que fueron destinados hacia la ltima Frontera a finales
del siglo XIX. Muchos de los Vstagos que no son oriundos
de este continente llegaron acompaando a esas naves o a
lo largo de las dcadas que siguieron a estos hechos. A pe-
sar de ello, los aborgenes poseen leyendas que describen
a una criatura nocturna que se alimentaba de la sangre de
los humanos, algo que puede apuntar hacia la existencia
de una raza local de Vstagos. Por lo que s, no existe nin-
gn hecho que clarifique este asunto por completo.
Como ocurre en frica, los inmigrantes europeos que
llegaron a Australia tuvieron un efecto significativo en la
poblacin indgena. Durante la primera mitad del siglo pa-
sado, el gobierno mortal lleg tan lejos como a establecer
Gua de los Anarquistas
100
una Campaa por la Australia Blanca que prohibi que los
mortales no europeos emigraran al continente. Los aborge-
nes todava luchan por su reconocimiento en la sociedad.
Las principales ciudades australianas: Sidney, Me-
lbourne, Brisbane, Perth, Adelaida y Newcastle, estn
localizadas en la costa. Unos cientos de millas de tierra
desolada se extienden entre ellas, convirtindolas en uni-
dades independientes. El interior del continente contina
siendo dominio de la naturaleza, ya que las peculiaridades
del territorio hace que su colonizacin sea casi imposible.
Muchas de las ciudades constituyen dominios conven-
cionales, con dos excepciones relevantes. Ten cuidado
cuando te aventures en ellas. Si tomas las precauciones
adecuadas, estars seguro.
Naturalmente, la Camarilla no fue la nica faccin
interesada en el nuevo continente. El Sabbat tambin se
adentr en l, consiguiendo durante el siglo pasado conver-
tirse en la secta dominante en Brisbane, una de las ciudades
ms importantes de Australia. El lder de esta ciudad es el
Arzobispo Camille, una Lasombra hispana. Segn los rumo-
res, la Mano Negra intenta derribar las estructuras que la
Camarilla posee en otras ciudades, aunque de momento pa-
rece limitar sus actividades a la zona de Australia oriental.
A pesar de todo, si planeas viajar hasta la ltima Frontera,
te aconsejo que obtengas informacin fresca de la situacin
real para evitar quedar atrapado en alguna incursin Sabbat.
Aquellos de vosotros con ms inclinacin hacia el es-
pacio abierto y la naturaleza, tened cuidado. Gran parte
del continente es territorio Lupino y muchos de sus habi-
tantes os matarn con tan solo veros. He escuchado que
existen uno o dos Gangrel que viven en la espesura, aun-
que aconsejo a los Vstagos menos arrojados que opten
por el tren o el avin. Por supuesto, siempre puedes al-
quilar un automvil y utilizar la autopista, aunque en este
caso te expones a un riesgo evidente.
Australia es un lugar recomendable para los Vstagos
idealistas. Si eres joven, acrcate a Perth o a Sidney. Si
buscas un lugar apropiado para un cambio acorde con tus
creencias, viaja hasta alguna de las ciudades australianas y
comienza a predicar.
Sidney
Originalmente, Sidney constituy un dominio gober-
nado por los Ventrue. En la actualidad, su prncipe es un
Toreador llamado Sarrasine. Si te encuentras con l, es
probable que presencies una charla interminable de m-
todos extravagantes, aunque posee grandes ideas para go-
bernar su ciudad. En la dcada de los cincuenta, declar
a Sidney ciudad abierta, dando la bienvenida a todo el
mundo, no slo a los Vstagos de la Camarilla. Y todos se
han instalado en ella: Sabbat, renegados de la Camarilla,
independientes y vampiros extraos.
 Adems de este hecho, Sarrasine suele demostrar una
elevada tolerancia en lo que respecta a la interpretacin
de las Tradiciones. Si deseas Abrazar a un chiquillo, no te
obliga a pedir permiso. Por experiencia propia, resulta muy
sencillo crear una defensa convincente.
Las consecuencias de esta clase de libertad son varia-
das y no todas ellas son positivas. En la actualidad, Sidney
est repleta de Vstagos, algunos de los cuales son dema-
siado extravagantes incluso para los estndares liberales de
los anarquistas. Durante los juegos olmpicos del ao 2000,
alimentarse no fue un problema, pero tras la marcha de los
turistas y los atletas, el riesgo se ha incrementado de forma
drstica. A pesar de las buenas intenciones de Sarrasine,
no todos los Vstagos de la ciudad creen en la libertad de
pensamiento y acto, por lo que es posible ser asaltado tanto
por un miembro del Sabbat como por un antiguo interesa-
do en algo que poseas. A pesar de todo, si buscas un lugar
donde escapar, Sidney es una buena eleccin.
Perth
Cmo podra explicarlo? Perth es nuestro hogar.
Como ocurri con el antiguo Estado Libre Anarquista,
esta ciudad de la costa oeste australiana es nuestra. Era el
dominio de algn viejo bastardo Tremere, pero fue derro-
cado por un golpe anarquista, un hecho que demostr que
cuando nos organizamos, podemos aspirar a cierto nivel
de xito. En la actualidad, Perth es un refugio para los
anarquistas que llegan a Australia. Los Vstagos son vigi-
lados por un crculo de anarquistas antiguos que tomaron
parte en el derrocamiento del antiguo dominio, aunque
vigilar es un trmino demasiado represivo, ya que los
antiguos simplemente se aseguran de que la poblacin
vamprica no se pone en peligro al alimentarse o como
resultado de alguna disputa.
Dejando a un lado este hecho, la existencia en Perth
puede ser tan diversa como te la quieras proponer. Depen-
de de ti. Ya desees mezclarte con los mortales, intentes
construir una subcultura o quieras convertirte en un lobo
solitario, todo est a tu alcance. El nico consejo es que
circunscribas tus actividades a la ciudad y evites las bestias
salvajes.
Europa
Las ciudades estadounidenses pueden ser lugares re-
pletos de gente en donde los Vstagos mueven las cuerdas,
pero al menos existe un espacio vaco entre ellas para reti-
rarse cuando las cosas se ponen feas. Mientras que aqu...
La mayor parte de Europa est abarrotada. Confor-
me la Unin Europea se va implantando en los distintos
campos polticos, los pases europeos van incrementando
su interrelacin. Por ejemplo: en el ao 2002, el euro se
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
101
convirti en la moneda oficial de doce de los quince pa-
ses que forman la UE (Alemania, Austria, Blgica, Espa-
a, Finlandia, Francia, Grecia, Holanda, Irlanda, Italia,
Luxemburgo y Portugal. Los pases que no toman parte
en la unin monetaria son Dinamarca, Gran Bretaa y
Suecia). En julio del 2002, el euro reemplaz por completo
a las antiguas monedas. Todos esos pases poseen dinero
nuevo.
Esto hace que la gente se entere de lo que hacen sus
vecinos. Las personas observan pautas, conexiones, accio-
nes... Si metes la pata en los Estados Unidos y consigues
escapar por los pelos, todo lo que tienes que hacer es cam-
biar de costa, mantenerte alerta durante cierto tiempo y
comenzar de nuevo. En Europa las cosas no funcionan as.
En este continente, necesitas muchas conexiones, di-
nero y tiempo para disimular una catstrofe importante, e
incluso entonces es probable que te atrapen. Tienes que
andarte con pies de plomo.
Por supuesto que es posible apoyar a la causa desde
Europa, pero es terreno para los profesionales. Se debe za-
randear la estructura con mucho cuidado, sin ser visto y
en silencio. A menudo, hay que luchar contra el sistema
desde el interior ya que es imposible tener xito de otra
forma, aunque trabajar desde dentro conlleva el problema
de sucumbir a las tentaciones, por lo que debes ser fuerte
en ms de un sentido.
Otro factor clave de la lucha anarquista en Europa
es la informacin. Necesitas saber contra quien luchas de
forma exacta. Nombres, trasfondos, aliados, enemigos, po-
deres, influencias. Piensa en todas las consecuencias posi-
bles antes de actuar. Repasa los planes con cuidado y hazlo
con tiempo. Cubre tus espaldas, debes saber lo que haces
en todo momento, as como los lugares donde puedes es-
conderte si las cosas se ponen feas.
Una ltima observacin antes de entrar en detalle.
Olvida las celebraciones cercanas al amanecer tras un
golpe certero, atraen demasiado la atencin. Si consigues
introducirte en la sociedad, haz lo que debes y sal con tu
existencia intacta, el grupo debe disolverse en silencio y
con rapidez. Se trata de la soledad de la cumbre.
Y esto es la cumbre.
Alemania
Es probable que ya hayas tenido noticias sobre los pre-
cisos y serios alemanes y los viejos prncipes anacrnicos
que poseen su dominio en la mayor parte de las ciudades
del pas. Tambin habrsodo hablar del Tercer Reich, de
los nazis y de Adolf Hitler. Antes de l, Alemania era fa-
mosa por ser tierra de poetas y filsofos, as como el hogar
de mucha gente famosa. (Martn Lutero y J.W. Goethe
fueron dos de ellos). Su historia medieval describe a una
serie de pequeos reinos y ciudades soberanas que fueron
creciendo hasta 1871, ao en que se fund de forma ofi-
cial la nacin alemana. Este pas ha sufrido turbulencias
notables en los ltimos 150 aos, algo que cualquier esco-
lar ser capaz de contarte.
Si eres capaz de comportarte de acuerdo con las Tradi-
ciones de la Camarilla y te consideras una persona con un
alto grado de autocontrol, puedes acercarte a un dominio
occidental para comprobar cmo funciona. Siempre en-
contr que era una leccin til el ver cmo los prncipes
trabajaban sin necesitar a primognitos para asegurar su
poder. Adems, gozars de la experiencia de comprobar las
debilidades que han desarrollado aquellos prncipes que
se han mantenido demasiado apartados de la vida noc-
turna. Ten cuidado y no permanezcas en estos dominios
demasiado tiempo, ya que se fijarn demasiado en ti si
creen que vas a quedarte en la ciudad. Los anarquistas
que residen en estos dominios de forma permanente han
creado unos trasfondos apropiados: como trabajos que les
permiten viajar lo suficiente como para que el resto de
la gente los considere como unos visitantes temporales, o
una informacin a prueba de bombas que les haga pasar
como Vstagos defensores de la Camarilla.
En 1989 cay el muro de Berln. De repente, ambas
naciones Alemanas volvan a ser una sola. Sin embargo,
Gua de los Anarquistas
una vez hubo pasado la primera ola de alegra e histeria
por la unificacin, el pueblo se dio cuenta de que las dos
mitades del pas haban tomado caminos muy diferentes
durante la Guerra Fra. Se necesitar mucho ms que bue-
na voluntad para volverlas a unir por completo.
Y eso que significa para nosotros? En primer lugar,
podemos aprender varias lecciones polticas de este ejem-
plo, pero como estn fuera del alcance de este documento,
no me centrar en ellas. En segundo lugar, tras la retirada
del gobierno socialista de la antigua Repblica Democr-
tica Alemana, la gente cay en una especie de depresin
cultural, ya que perdieron su identidad nacional. La mez-
cla resultante de caos y cambios desestructurados ofrece
multitud de oportunidades para influenciar a la sociedad
mortal.
Por lo tanto, lo que tenemos aqu es una oportunidad
inmejorable para obtener un dominio de tamao conside-
rable en lo que es 100% territorio Camarilla y crear algo
parecido a un Estado Libre Anarquista. Los viejos Vs-
tagos de la mitad occidental del pas comienzan a darse
cuenta de las oportunidades que les ofrece la antigua
RDA, ya que 12 aos son casi un parpadeo para ellos. Los
Vstagos que tenan dominios en este pas antes de la reu-
nificacin desaparecieron cuando estall la revolucin.
Desconocemos quienes eran, ya que podan considerarse
102
como parte de la Camarilla, del Sabbat o de ninguna de las
dos sectas. De todas formas, la mitad oriental de Alemania
est lista para ser invadida.
Las ciudades ms importantes de Alemania oriental,
como Magdeburgo, Leipzig y Dresden poseen candida-
tos al dominio populares, candidatos que estn hartos
del sistema antiguo. Puede que hayas odo noticias sobre
estallidos de violencia en esas ciudades. Muchos de ellos
tienen su origen en los problemas de la sociedad mortal,
pero puedes apostar que algunos de esos informes ocultan
la existencia de bandas anarquistas luchando contra los
agentes de aquellos antiguos de la Camarilla (o incluso del
Sabbat) que desean asegurarse el dominio de los nuevos
territorios. Puedes visitar los clubes nocturnos y los bares
ms oscuros, ya que la situacin est menos controlada
en estos lugares, aunque a pesar de ello debes andar con
cuidado.
Alemania es un pas difcil para viajar aunque posee
numerosos lugares interesantes. Te aconsejo que evites
desplazarte demasiado hacia el sur o internarte en los bos-
ques y las montaas que separan las distintas ciudades.
La gente suele ser ms conservadora en esos lugares, por
no mencionar a los Lupinos y a los vampiros del Sabbat
que supuestamente cuentan con posesiones en esos luga-
res. Por otro lado, Alemania oriental, aunque cuenta con
una gran extensin de territorio rural, puede ofrecer una
oportunidad interesante para que los anarquistas moder-
nos demuestren que tienen razn.
Berln
Wilhelm Waldburg, tras haberse convertido en el prn-
cipe de una ciudad unificada, est expandiendo su domi-
nio de forma sistemtica tanto como sea posible. Frederick
Werther, el lder de una vieja banda anarquista de extrema
derecha, el Reich Definitivo, desapareci misteriosamente
hace un par de aos. Tras su desaparicin, el resto de su
grupo abandon la ciudad, dirigindose hacia el este. He
odo ciertas referencias que lo relacionan con la ascensin
del movimiento neonazi en la antigua Alemania oriental,
algo que sugiere que no slo no estn defendiendo su cau-
sa (por dudosa que pueda ser), sino que estn actuando
como peones de alguien.
La Rosa Negra, la segunda manada anarquista de
Berln, ha acabado convirtindose en la nica asociacin
anarquista de la ciudad, por lo que dirige sus esfuerzos a
convertir Berln en un crisol de ideas y nacionalidades.
Siguen unos ideales anarquistas muy bsicos (igualdad,
tolerancia, libertad). Tras la marcha del Reich Definitivo,
Danielle Diron, la lder Gangrel de la Rosa Negra ha lle-
gado a un acuerdo con el prncipe Waldburg. Como es un
Ventrue muy liberal, ha reconocido su trabajo de las d-
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
cadas pasadas y le ha otorgado el derecho de permanecer
en la ciudad siempre que tanto ella como sus compaeros
consigan beneficios tangibles para la urbe y no ofendan a
los Vstagos con ttulos. Danielle no posee ninguna posi-
cin oficial, aunque no desea seguir a sus compaeros en
el exilio voluntario de la Torre de Marfil. Con la desapari-
cin de Werther y la ascensin de Waldburg al principado,
tiene lo que siempre quiso: una oportunidad para cambiar
las cosas desde el interior del sistema. La ltima vez que
me entrevist con ella, me pareci ms que era ms un
Toreador salvaje que un Gangrel, un hecho que puede ser-
virnos como leccin en el futuro.
Austria
Austria es un pequeo pas alpino que posee numero-
sos pueblos distribuidos por las zonas montaosas y un par
de ciudades mayores. Se trata de un pas rural, ya que la
poblacin mortal se siente muy arraigada a las costumbres
tradicionales. Te cuento esto porque este hecho hace que
los extranjeros destaquen. Aunque si andas con cuidado,
deberas ser capaz de pasar desapercibido entre los turistas,
ya que este pas acoge a un gran nmero de aficionados al
esqu que viajan desde otros pases europeos. Su capital, la
encantadora y mrbida Viena, es una metrpolis cultural.
Seguro que conoces quin maneja los hilos y el motivo por
el que esta ciudad sera el ltimo lugar del mundo donde
me atrevera a viajar sin una buena razn para ello. Adivi-
no que tampoco debo describirte los peligros potenciales
de las montaas. Dejando a un lado el reducido nmero
de recipientes, carecemos de informacin sobre qu se re-
fugia en ellas.
En general, no hay demasiados nichos apropiados para
un anarquista en Austria. Si te quedas en este pas, de-
bers mantener tu cabeza gacha (preferiblemente entre
tus rodillas). No vayas por ah intentando que la gente
comprenda tus ideas extraas. Este pas tiene su propia
forma de funcionar y lo hace como un reloj: todos y todo
tiene su lugar en l. Si te esfuerzas en ocultar tus verdade-
ras creencias, sers capaz de quedarte en Austria por un
tiempo prolongado sin meterte en ningn lo. Salvo una
excepcin, no conozco a ningn anarquista declarado que
resida de forma permanente en este pas. A pesar de la
idea que pueda darte, parece que uno o dos Vstagos han
conseguido encontrar un nicho donde pueden proseguir
con sus asuntos sin ser molestados, aunque si eso tuviera
algo que ver con el esfuerzo anarquista, no estara escri-
biendo estas palabras.
Mantnte alejado de Austria salvo que ests hastiado
de tu existencia y desesperado por conseguir algo que no
puedas obtener en ningn otro sitio.
103
Viena
Marc Krieger, uno de los anarquistas europeos ms
notables, ha viajado hasta Viena para vengarse del clan
Tremere por haber asesinado a su amada. En mi opinin,
acabar destruido cuando intente poner en prctica algn
acto heroico y estpido. Esta pequea historia pone de
manifiesto una de las caractersticas ms importantes de
este pas: si vas all con alguna misin en mente, que sea
para cumplir un deseo final. La mayora de los Vstagos
son Tremere o estn envenenados por la influencia de ese
clan. En teora, algunos han conseguido excavar su propio
nicho en el sistema, como un extrao vendedor de anti-
gedades que celebras subastas anuales bajo la Biblioteca
Nacional de Viena, en las qu vende extraos artefactos
e informacin valiosa al mejor postor. Se rumorea que ya
estaba aqu antes de que los Tremere llegaran y que les
fue imposible expulsarlo o influenciar las subastas en su
provecho. En general, los vampiros ajenos al clan Tremere
que permanecen en la ciudad deben tener unos buenos
motivos para hacerlo y es poco probable que puedan de-
dicar su atencin a otra cosa. El resto se ve obligado a
permanecer all. Si no eres tan viejo ni tan astuto como
Marc, no asumas el riesgo.
El Benelux: Blgica,
Luxemburgo Y Holanda
Debido a las mltiples ocupaciones histricas y a sus
condiciones geogrficas especiales, los prncipes de estos
tres pases forjaron una alianza llamada el Consortium.
Aunque cada una de las naciones mantiene su indepen-
dencia y su libertad, los prncipes se ayudan entre ellos
si es necesario. La informacin fluye libremente entre sus
dominios.
A pesar de este hecho, los estados que forman el Be-
nelux permiten que cualquier Vstago posea un refugio
con facilidad. Son muy liberales con los extranjeros. Si te
comportas de forma adecuada, es posible que viajes por
estos pases durante semanas y no te encuentres con nin-
gn Vstago. S que aquellos vampiros que han violado la
Mascarada u otras Tradiciones vitales han desaparecido
con rapidez y de forma permanente, por lo que no malin-
terpretes la lasitud de las normas de presentacin por un
signo de debilidad.
Blgica
Blgica es con diferencia el mayor pas del Benelux.
Este pas tena dos colonias en frica: Ruanda y Zaire,
colonias que se convirtieron en pases independientes a
mediados del siglo XX. El gobierno mortal de Blgica es
una monarqua, aunque el pas es gobernado por un par-
Gua de los Anarquistas
104
lamento democrtico. Bruselas alberga los cuarteles gene-
rales de la OTAN, de la Unin Europea y del Consortium.
Blgica es un pas rico. Los Vstagos locales se relacio-
nan con la economa y la refuerzan con dinero, prefiriendo
manejar las cuerdas en silencio, ya que son unos maestros
en este arte. Seas anarquista o no, si viajas a Blgica para
reunirte con otros Vstagos de otras partes del mundo,
ests en el lugar correcto. Sin embargo, si optas por que-
darte y establecer tu residencia en el pas, te dars cuenta
de que toda la nacin ya est divida entre los Vstagos
locales. Encontrars dificultades para pregonar el cambio
a algunos de los Vstagos ms conservadores de Europa.
Blgica es un punto de partida excelente para aquellos j-
venes anarquistas dispuestos a viajar por Europa, ya que
dispondrn de tiempo para ajustarse al clima cultural y
reunir informacin y experiencias personales. Debes tener
en cuenta que tu presencia acabar llamado la atencin
(de forma pacfica si te mantienes en silencio y airada en
caso contrario).
Holanda
Entre la sociedad mortal, Holanda es famosa por su
acercamiento liberar a ciertos temas tab en otros lugares,
como las drogas y la prostitucin. Sus habitantes vamp-
ricos tambin poseen una mentalidad abierta, especial-
mente en lo que se refiere a los neonatos y a su bsqueda
de libertad personal de pensamiento y expresin. Los chi-
quillos adquieren responsabilidades reales al poco tiempo,
pasando a formar parte de la red de influencia, favores y
prestacin sin darse cuenta de ello. Sienten que son libres,
que hacen lo que siempre han querido hacer y se muestran
agradecidos a sus sires y a sus antiguos por ello. Por este
motivo, estn atados a su dominio y su familia. No estoy
segura de que sea mejor o peor que pasar por la escuela de
abuso y supresin que forma parte de los primeros aos del
resto, pero de todas formas funciona.
El primer par de semanas es divertido. Puedes expo-
ner tus ideas con libertad a los vampiros locales siempre
que obedezcas las reglas ms sencillas de hospitalidad y
cortesa. Si eliges encaminarte a este lugar, disfruta de la
libertad y no te pelees con nadie. En mi opinin se trata
de un pas que no necesita anarquistas debido a su propia
perspectiva excepcional.
Luxemburgo
Luxemburgo goza de una economa excelente des-
de el siglo XIX basada en la industria y en la agricultura.
Posee una monarqua parlamentaria que fue interrumpi-
da brevemente cuando el pas cay en manos alemanas
durante la Primera Guerra Mundial. Tras ser liberado en
1944, Luxemburgo ha mantenido una estabilidad poltica
perfecta hasta la actualidad. Fue miembro fundador de la
Unin Econmica Europea. Su enorme industria financie-
ra es la base de la economa del pas.
Luxemburgo es el refugio permanente de dos viejos
Ventrue: Sir Henry IV de Luxemburgo y su chiquillo, Hen-
ry V de Luxemburgo. Ambos Vstagos estn muy involu-
crados en los asuntos financieros del pas y muy interesados
en mantener su independencia, por lo que son fervientes
defensores de la estructura de poder local. Parte de su po-
ltica consiste en otorgar refugio temporal a aquellos que
lo necesitan para asegurarse su apoyo a cambio del favor
otorgado. No hacen demasiadas preguntas, aunque los te-
rritorios de caza estn muy limitados y esperan que devuel-
vas el favor durante el tiempo que permanezcas en Luxem-
burgo. A pesar de esta poltica, en algunas ocasiones este
par de Ventrue han entregado a algunos de sus huspedes
a arcontes denuncindolos como miembros del Sabbat
porque los refugiados intentaron utilizar el pas como base
para transmitir sus creencias a los Vstagos locales.
Al igual que ocurre en Liechtenstein, este pas es ade-
cuado cuando todo lo dems falla. Sin embargo, debers
tener en cuenta el protocolo y mantener tus objetivos
ocultos. Espera ser tratado de forma acorde con tu edad
y posicin, a pesar de lo frustrante que pueda llegar a ser.
Bulgaria
Bulgaria fue parte del Imperio Bizantino, para despus
formar parte del Imperio Otomano. Por fin, en 1908 ob-
tuvo la independencia, slo para verse arrastrada hacia la
Guerra de los Balcanes y la Segunda Guerra Mundial al
lado de Alemania. Como todas las naciones de esa zona,
form parte del bloque comunista. Tras convertirse en una
democracia en 1990, Bulgaria tuvo que reconstruir su de-
vastada economa. En la actualidad, el pas se esfuerza por
llegar a convertirse en miembro de la Unin Europea en
el 2006 y ha conseguido establecer buenas relaciones con
Alemania y los Estados Unidos para obtener ayuda.
La situacin de los mortales de este pas est total-
mente separada de la de los Vstagos (o mejor, Cainitas).
Bulgaria forma parte de los territorios ancestrales de los
terribles Tzimisce, y estos Cainitas no muestran demasia-
do inters en los asuntos mortales mientras que su sumi-
nistro no est en peligro. Sofa, la nica ciudad de tamao
suficiente como para albergar una comunidad de Vstagos
importante, es el dominio de uno de ellos. l mismo se
hace llamar prncipe, pero no te engaes, no se trata de
un reconocimiento de la Camarilla, sino de tradiciones
ms antiguas. Podras argumentar que no te perseguiran
por propagar tus ideales, y quiz estaras estar en lo cierto.
Pero imagina lo que te pasara si estuvieras equivocado.
Demasiado terrorfico. Demasiado peligroso.
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
Chequia y Eslovaquia
Estos dos pases se separaron en 1993, tras haber for-
mado la nacin de Checoslovaquia durante varias dca-
das. Durante la poca del Imperio Austro-hngaro, esta
zona estuvo dividida en Bohemia y Moravia, convirtin-
dose en una de las zonas ms ricas del imperio, sobre la
base de una combinacin inteligente basada en la explo-
tacin de los recursos naturales y el desarrollo de una agri-
cultura floreciente. Al final del gobierno de los Habsbur-
go, Checoslovaquia era una nacin soberana.
Durante la monarqua de los Habsburgo, el clan To-
reador asegur su dominio en la zona, dominio que ha
llegado hasta nuestros das. Sin embargo, tras la ocupa-
cin de Hitler del Sudetenland, la zona checa del pas se
convirti en un protectorado alemn, mientras que Eslo-
vaquia pas a ser una repblica dotada de un gobierno
propio. Con el final de la guerra, pareca que todo volvera
a recobrar la normalidad histrica, ya que tanto los mor-
tales como el prncipe Vasily comenzaban a restaurar el
dao recibido por el pas.
Pero las fuerzas comunistas ejecutaron un golpe de
estado, y tuvieron xito. En los aos que siguieron hasta
1989, ao en que Checoslovaquia se liber de la tenaza
de la URSS y construy una democracia, el pas sufri un
rgimen basado en el terror comparable al de Stalin. Las
dcadas sufridas bajo la influencia comunista arruinaron
por completo la economa del pas. Tras obtener la liber-
tad, el acuerdo de separacin se tom de forma pacfica.
En la actualidad, la reconstruccin no ha finalizado,
ya que la sociedad de los Vstagos todava se est reestruc-
turando para hacer frente a unos cambios en el sistema
que le ha pillado desprevenida. Por lo que s, no hubo nin-
guna interferencia por parte de los Tzimisce, los Tremere o
la ominosa Baba Yaga durante la ocupacin estalinista. De
todas formas, no puedo asegurar que los planes de la vieja
bruja no fueran mayores de lo que creemos.
El prncipe actual, el antiguo justicar Carlak y el resto
de los habitantes de este pas dividido estn sumidos en la
vorgine de la reconstruccin. Los anarquistas inteligen-
tes pueden tener la oportunidad de dejar caer una o dos
ideas durante el proceso. Es probable que los oportunistas
sean castigados por su interferencia, ya que los nervios de
los antiguos estn a flor de piel por el inesperado caos y
la bsqueda de una praxis por parte del justicar acaecida
durante la pasada dcada.
Escandinavia
Debido a sus similitudes, he colocado estas naciones
septentrionales bajo el mismo epgrafe, ya que comparten
ciertos rasgos geogrficos. Por su posicin en el globo, poseen
el extrao fenmeno del sol de medianoche, situacin que
105
obliga a los miembros de nuestra raza a pasar la mitad del
ao en letargo. Tambin cuentan con hermosos parajes na-
turales alejados tanto de los Vstagos como de los mortales.
Como es natural, estos pases constituyen territorio
tradicional Gangrel. En lo que respecta a las ciudades, los
gobiernos de los Vstagos comparten las peculiaridades
del ganado: los prncipes se muestran tolerantes ante los
deseos y las necesidades de sus habitantes. Antes de que
comiences a preparar las maletas, djame corregir la im-
presin que te haya podido transmitir con mis palabras.
No eres un habitante de esas naciones, eres un extrao
que llegas en mitad de la noche, otro vampiro dispuesto
a poner en peligro la paz por la que tanto han trabajado.
Todos estos pases son refugio de Vstagos a los que
definira como anarquistas en funcin de sus pensamien-
tos. De hecho, existi un flujo de anarquistas que se di-
rigi hacia el norte hace unos pocos aos. El problema
result obvio: el suministro de recipientes es escaso en esa
zona. Eso sin contar con las bestias salvajes que pueblan
los bosques que rodean a las ciudades.
Al poco tiempo, muchos de los inmigrantes llegaron
a la conclusin de que preferan las luchas continuas en
las abarrotadas ciudades del sur a la libertad relativa de
estos pases, ya que deban reestructurar la existencia de
acuerdo a unos ideales ajenos en lugar de pelear contra un
sistema abusivo.
Aquellos que se quedaron comenzaron a trabajar a
conciencia. En estos pases, los Vstagos residentes dis-
frutan de libertades impensables casi en cualquier otro
lugar. Critican las decisiones del prncipe abiertamente,
promueven jerarquas horizontales, discuten con sus an-
tiguos. Pero si el mundo externo intenta influir en ellos
u obligarles a hacer algo, se unen bajo el liderazgo de su
prncipe.
Como invitado, sufrirs uno de los escrutinios ms
xenfobos de Europa. No es debido a la existencia de al-
gn poder misterioso, sino a que todos los habitantes de la
ciudad trabajan juntos. Por supuesto, esta extraa unidad
no proviene del hecho de que todos los Vstagos hayan
alcanzado un grado de iluminacin superior a la mente del
chupn estndar. No es eso, se trata de una leccin sobre
la naturaleza vamprica y sobre el poder de las amenazas
del exterior. Las vastas zonas salvajes unidas al efecto del
sol de medianoche y su poder mstico convierte a Escan-
dinavia en el lugar perfecto para los Lupinos. Incluso un
Gangrel tendr dificultades para desplazarse con libertad.
Al igual que pasa con Rusia, estos pases no son un
lugar adecuado para unas vacaciones. Prepara tu visita
con cuidado y haz que no dure demasiado. Por otro lado,
si posees conexiones con algn Vstago local, aprovecha
la oportunidad para buscar en ellos el equilibrio entre la
teora anarquista y el principado tradicional.
Gua de los Anarquistas
106
Dinamarca
Los daneses no se sienten cmodos con los inmigran-
tes, ya que el porcentaje de. extranjeros que vive en este
pas es del 5%. Geogrficamente, Jylland, la mayor parte
de Dinamarca, est unida al norte de Alemania. El resto
del territorio est formado por varias islas, algunas de las
cuales poseen importantes centros naturales.
Tradicionalmente, la poblacin vamprica est formada
en su mayor parte por Gangrel, aunque Copenhague posee un
dominio en toda regla compuesto por la mayora de los clanes
cosmopolitas. Las Valquirias, un antiguo grupo Gangrel, via-
jan por toda Escandinavia como lo han hecho durante siglos.
Fueron vistas por ltima vez en las Islas Feroes, un archipi-
lago situado en el Atlntico norte y unido a Dinamarca en el
terreno poltico, cuando la naturaleza fue amenazada por el
crudo proveniente de un petrolero hundido.
Finlandia
Si comparas el nmero de sus habitantes con el tamao
del pas, puedes suponer por qu esta nacin alberga el su-
puesto refugio de las Valquirias. No hay demasiados Vsta-
gos por aqu y aquellos que viven en Finlandia buscan la paz
y la soledad, unos bienes que protegen con fiereza. Hace un
par de dcadas, hubo una importante migracin de Vsta-
gos hacia este pas, aunque muchos de ellos se marcharon
una vez que la paz se volvi demasiado tensa. Los que re-
gresaron mencionaron a un extrao Malkavian que pasaba
sus noches en Finlandia con la intencin de bloquear la luz
del sol, aunque dira que estas afirmaciones carecen de sen-
tido, ya que no he vuelto a or hablar de ellas. Por otro lado,
el hecho de que este ser perteneciera a la sangre de Malkav,
hara que la historia fuera menos plausible.
Islandia
Es probable que Islandia sea el lugar menos apropiado
para los miembros de nuestra raza. Carece de bosques, ya
que la vegetacin est formada por plantas pequeas y el
paisaje est repleto de rocas desnudas. Dejando a un lado
la capital, que alberga la mitad de la poblacin, Islandia
carece de ningn otro asentamiento de tamao apropia-
do. Casi todos los bienes necesarios en la vida mortal de-
ben ser importados ya que Islandia tan solo produce pes-
cado, sus derivados y aluminio. Por este motivo, resulta
muy caro vivir en este pas.
Pero si buscas paisajes increbles (giseres, volcanes,
etc.), Islandia es el lugar perfecto. Sin embargo, si lo que
deseas es cambiar el mundo, es un destino equivocado.
Reykiavik es el dominio de Smilla Grimsson, un Toreador
de ascendencia sueca-esquimal enamorada de su tierra. A
parte de ella, el pas slo posee dos habitantes vampricos
conocidos: Ragnar Asgrimsson, su chiquillo y un Brujah
 de identidad desconocida. Este triunvirato no permite
ms que las visitas relmpago a los extranjeros, y se ha
provisto de los medios para asegurarse la obediencia. A
pesar de esta posicin, las Valquirias cuentan con acceso
libre a Islandia por motivos sobre lo que no especular.

Suecia
Como Suecia posee la mayor poblacin de toda Escan-
dinavia, su poblacin vamprica es algo mayor. Estocolmo,
Skane y Vstra Gtalands son centros urbanos con una
poblacin superior al milln de habitantes, lo que provee
de unas condiciones adecuadas para la existencia de los
nuestros. Seguramente habrs tenido noticias de diversos
ataques acaecidos durante los dos ltimos aos achacados
a organizaciones neonazis. Segn mis fuentes, los Vsta-
gos locales derrtaron un intento de infiltracin de una
manada Sabbat compuesta exclusivamente por miembros
del clan Lasombra. Los Vstagos suecos son los que estn
ms cerca de la libertad segn los estndares anarquistas.
Poseen un lder importante: Gustav Srensson, un Brujah
cuyo Abrazo tuvo lugar durante el reinado de Carlomag-
no. Gustav no suele tomar decisiones importantes sin con-
versar detalladamente con el resto de la poblacin vamp-
rica, aunque debes tener en cuenta de que estas libertades
slo se aplican a los residentes locales.

Espaa y Andorra
Aunque Espaa es uno de los estados europeos ms
antiguos, ha experimentado turbulencias internas durante
los ltimos dos siglos que se han reflejado en una inestabi-
lidad poltica recurrente, intervenciones militares, derro-
camientos y gobiernos represivos. Es una situacin triste,
ya que este pas fue el centro de un gran imperio durante
el siglo XVI.
Sin embargo, si tenemos en cuenta la lucha oculta que
se lleva a cabo entre Vstagos y Cainitas tras los complica-
dos asuntos mortales de la nacin, resulta un milagro que
este pas haya podido sobrevivir intacto estos dos siglos sin
derrumbarse por completo. Gran parte de este mrito de-
bemos buscarlo en Juan Carlos I de Borbn, el rey actual,
ya que fue capaz de instaurar una democracia parlamenta-
ria tras la muerte de Franco en 1975.
Adems de ser una zona estratgica importante debido
a su historia, arte y poltica que ha atrado a muchos Vsta-
gos antiguos, Espaa es el hogar ancestral del clan Lasom-
bra. Su capital est en manos Lasombra, siendo considera-
da hasta hace poco como el dominio del antiguo Arzobispo
Monada. Barcelona es el lugar donde se lleva a cabo la cele-
bracin anual del Sabbat de la Palla Grande. Por otro lado,
algunos antiguos de la Camarilla se aferran a sus pequeos
dominios. Oculta por la nueva paz y el orden de la sociedad
mortal, la guerra contina con ms fuerza que nunca.

Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin

107
 Existen al menos dos bandos que luchan por el do-
minio de este pas. Si eres demasiado joven y careces de
astucia y poder, sers atrapado entre las ruedas si no tienes
cuidado. Ambos bandos intentarn reclutarte como carne
de can por cualquier medio imaginable. Evita Espaa si
es que puedes, aunque en caso de no puedas, el potencial
para enfrentar a ambas sectas es enorme (ten mucho cui-
dado al jugar al juego del Diablo).
El Pas Vasco
La tierra que los extremistas vascos reclaman como
propia est situada entre territorio nacional espaol y
francs. Al igual que pasa con el pueblo corso, estos mor-
tales desean crear un estado independiente y luchan por
este objetivo mediante el terrorismo, pero a diferencia
de los corsos, los terroristas vascos estn organizados en
un frente terrorista llamado ETA y son mucho ms vio-
lentos. Desconozco la existencia de intereses anarquis-
tas en esta organizacin, ya que la zona que desean no
es demasiado interesante para los Vstagos pues posee
demasiados bosques y pocos asentamientos mortales. Es
posible que algunos vampiros de la Camarilla, del Sabbat
o incluso algunos buscadores de problemas anarquistas
utilicen a ETA como herramienta, aunque no hay for-
ma de comprobarlo. A pesar del impacto que tiene en
la sociedad mortal, este conflicto slo nos interesa si se
demuestra que forma parte del movimiento de alguien en
la Yihad. En caso contrario, los mortales debern hacer
frente a su propio conflicto.
Andorra
Esta pequea nacin est formalmente gobernada por
Francia y Espaa a travs de un coprncipe perteneciente
a cada uno de los pases. A pesar de ello, un presidente in-
terno se encarga de hacer frente a los asuntos diarios. De
esta forma, Andorra goza de independencia desde que en
1278 se firm un acuerdo entre ambos coprncipes.
El pas posee un habitante vamprico que no suele
mezclarse demasiado con sus asuntos mortales, especial-
mente en las noches modernas. Rufus es un antiguo Gan-
grel que posee races vascas y est interesado en mante-
ner la paz y la independencia para l y la tierra en la que
mora. Desconozco su opinin sobre las ltimas acciones
del clan Gangrel, aunque adivino que nadie se arriesgar
a despertar su ira para ir all y preguntarle. Su dominio es
demasiado pequeo para el resto del mundo, para qu
molestarse? Por supuesto, Rufus es famoso por ayudar a
los anarquistas de antao en tiempo de necesidad. Estoy
segura de que lo volvera a hacer, si est de acuerdo con
tu olor y tu actitud, aunque a pesar de todo no le gusta
demasiado que le molesten.
Gua de los Anarquistas
108
Francia
Este pas suele ser recordado por la Revolucin Fran-
cesa, su excelente vino, su comida y sus pintores. En la ac-
tualidad es uno de los miembros ms activos de la Unin
Europea. Algo que es exactamente lo que Frangois Villon,
su prncipe actual, deseaba conseguir desde que asumi
el poder en la ciudad de Pars. Lo que muchos Vstagos
(y mortales) desconocen es que Francia es el pas natal
de Pierre Joseph Proudhon, uno de los fundadores de la
teora anarquista moderna.
Proudhon fue uno de los primeros que concibi una
sociedad libre de los lmites impuestos por el estado. Esta
persona inteligente llev una vida dedicada a hallar la es-
tructura adecuada para la existencia en comunidad, en-
tendiendo el anarquismo como denota la raz griega de la
palabra anarchia: la ausencia de autoridad y de gobierno.
Tambin fue el inventor de la frase: La posesin es robo.
Si hubiramos sido capaces de unirlo a nuestra causa, las
cosas habran ido de forma diferente y los anarquistas
americanos seran algo ms que los chiquillos de carretera
que son en la actualidad. Mucho ms.
Te recomiendo que leas su obra, ya que no forma parte
de este documento.
Si tienes cuidado, Francia puede ser un buen lugar
para refugiarse. Tendrs la oportunidad aprender mucho
de la historia de la revolucin y encontrar un lugar en el
movimiento.
Crcega
Esta isla, localizada en la costa meridional de Francia,
posee una historia tachonada de rebeliones mortales y lu-
chas por la independencia de las naciones invasoras. Esta
colonia fenicia fue conquistada por el Imperio Romano, la
tribu germnica de los Vndalos, el Imperio Bizantino, los
Godos, los Longobardos, los Francos, los Sarracenos y las
ciudades-estado de Pisa y Gnova. Esta sucesin de con-
quistadores qued interrumpida por un corto perodo de
independencia que fue desde 1736 a 1738, antes de que la
isla fuera entregada como regalo a Francia en 1768, para
ser conquistada por los ingleses en 1794. Volvi a ser li-
berada por los franceses en 1796, pasando a formar parte
de Francia desde entonces, aunque de forma reluctante.
Al igual que pas con los escoceses, el pueblo corso pas
a formar parte de una nacin mayor con la esperanza de
poder mantener su identidad nacional. Pero en vez de ello,
se les prohibi hablar su propia lengua (una mezcla entre
francs e italiano llamado cors) en todos los actos oficiales.
En la actualidad, el pueblo corso contina su lucha
por la independencia. El pasado dramtico de la isla atrae
a muchos rebeldes no muertos hacia su ambiente de con-
flicto romntico. Los primeros anarquistas que estable-
cieron su residencia en la isla fueron el Gangrel Antoni-
no y la Brujah Maria de Colonia (durante el siglo XVI).
El Brujah permaneci en Ajaccio, la capital de Crcega
mientras que el Gangrel se asent en Corte, la ciudad
que muchos corsos consideran su capital. La anarquista
abandon Crcega a principios del siglo XX, mientras que
Antonino sigue presente en la isla, asumiendo el papel de
prncipe a pesar de que sera capaz de romperte el espina-
zo si le llamaras as. Creo que el trmino apropiado es ba-
rn, aunque la consistencia nunca fue uno de los puntos
fuertes del Movimiento Anarquista.
Ambos anarquistas establecieron un cdice para to-
dos aquellos Vstagos que desearan establecerse en la
isla. Debido a su poblacin mortal de 350.000 almas, la
isla no poda servir como refugio permanente de ms de
5 Vstagos, siendo el nmero absoluto de 10. El cdice
es muy similar a las reglas anarquistas orales que o por
las autopistas de Estados Unidos. Sin embargo, estos Vs-
tagos tambin establecieron una limitacin estricta de
los Vstagos presentes y un cuadrante por el que cuatro
vacantes de la isla rotan entre varios candidatos. En la
actualidad, este cuadrante coincide con la temporada de
verano, ya que la isla ha desarrollado una floreciente in-
dustria turstica.
Villon y sus allegados han hecho todo lo posible por
olvidarse de los rebeldes que pueblan el sur de su domi-
nio, algo muy parecido a la actitud que muestra la nacin
francesa para olvidarse del pueblo corso. Es probable que
Villon considere que este ncleo revolucionario no repre-
senta ningn peligro para su poder. A pesar de todo, la
existencia en Crcega es hermosamente libre.
Pars
En la ciudad de la luz, aquellos Vstagos sabios pueden
aprender mucho sobre los mecanismos de la estructura de
poder. Frangois Villon, su prncipe, es un famoso Toreador
que ha modelado la ciudad segn sus gustos durante ms
de un siglo.
Se rumorea que Villon, que se considera a s mismo
como prncipe de toda Francia, ha comenzado a descuidar
su dominio en las dos ltimas dcadas. Sin embargo, no pue-
de ser tan dbil, ya que a pesar de todo contina siendo
prncipe de una valiosa ciudad (debido a que la tendencia
que tienen los franceses a centralizar le ha otorgado un ma-
yor poder sobre el resto del pas). Otros rumores susurra-
dos indican que dedic gran parte del tiempo desde que fue
nombrado prncipe a desplazar a todos los antiguos hacia la
capital para ser libre de hacer lo que desee mientras el resto
se dedica a luchar por nimiedades en vez de unirse contra l.
Sea lo que sea, su palabra es tan poderosa como cual-
quiera de las Tradiciones Cainitas (aunque en la actuali-
dad no suele hablar en pblico) y es escuchada en muchos
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
109
lugares alejados de Francia. La vida nocturna parisina es
algo diferente, ya que de estos temas se encargan otras per-
sonas que son algo menos inteligentes. Dejando Crcega a
un lado, existen clulas anarquistas en las principales ciu-
dades francesas (Pars, Marsella, Lyn y Tolosa), siendo la
ms activa la que est situada en el barrio parisino de Pan-
tin. Segn las ltimas noticias, cuenta con seis miembros
permanentes (Cuchilla, Mohawk y Gabriel (todos Brujah),
el Gangrel Barn, el Nosferatu Joe y un Ventrue llamado
Benoit. Tristemente, muchos de ellos son apolticos, con la
excepcin de Mohawk. A pesar de todo, podran constituir
una de las mejores posibilidades para tu entrada en la esce-
na europea. Busca en las zonas ms oscuras de Pantin los
signos adecuados y podrs dar con ellos.
A propsito, sabemos que Villon defiende la creencia
de que los anarquistas jvenes necesitan probar un sorbo
de rebelin para calmarse una vez que sus sires han aflo-
jado las riendas. Por experiencia, s que esto es cierto en
la mayor parte del movimiento. Sin embargo, si existe un
nmero suficiente de jvenes que lo defiendan, en el futu-
ro este comportamiento laxo podra acabar rompiendo el
pescuezo del viejo prncipe.
Grecia
Grecia entr en la Unin Europea a comienzos del
2001. Es uno de los miembros de menor tamao, tanto
econmico como territorial. Grecia fue la cuna de filsofos
como Scrates, Aristteles y Pitgoras, siendo la gnesis
de toda una biblioteca de cdices ticos, la Ilada y una
rica coleccin de leyendas. Adems de ello, muchas de
las antiguas estructuras histricas permanecen intactas y
pueden ser visitadas. Este hecho, unido a su clima medi-
terrneo, convierte a Grecia en un lugar perfecto para los
Vstagos ms refinados, ya que posee hermosas playas, as
como vino y comida (el mejor lugar para los buenos reci-
pientes) suficiente para convertirse en el lugar de retiro
perfecto para los Vstagos ms epicreos.
La alimentacin no constituye ningn problema du-
rante la poca estival, incluso si decides no presentar los
debidos respetos, un acto que te aconsejo que hagas si no
dominas el vocabulario de la Camarilla. La mayor parte
de la poblacin vamprica pertenece al Clan de la Rosa,
mientras que los que toman las decisiones son unos Ven-
true pertenecientes a la vieja escuela, tradicionales y orgu-
llosos. Las distintas ciudades estado como Atenas, Esparta
y Tesalnica luchan constantemente entre ellas en lugar
de presentar un frente unificado contra el resto de Europa.
Por este motivo, la mayora de los recursos de los dominios
se utilizan en esta contienda en vez de en propsitos ms
fructferos para los Vstagos y los mortales.
Dejando a un lado estos prncipes, es ,comn encon-
trarse con miembros de la mayora de los clanes de la Ca-
marilla, siendo los Tremere una excepcin.
De cualquier forma, el orden social de este pas ne-
cesita cierta renovacin. El problema es que los habitan-
tes vampricos son muy antiguos y poderosos, aunque es-
tn tan involucrados en su Yihad nocturna de intrigas y
contra-intrigas que no suelen dedicar tiempo y esfuerzo
a vigilar a los intrusos desconocidos. Pero si te atrapan te
puedes encontrar en un buen aprieto.
Conozco a varios antiguos anarquistas que viajaron
hasta este pas con distintas ideas de como deba ser Gre-
cia, pero no tengo ni idea de dnde estn en la actualidad
o de si han realizado algn progreso. Si decides viajar has-
ta las islas, podras entrevistarte con alguno de ellos.
Un ltimo consejo. Algunos de los prncipes de las
ciudades-estado todava practican antiguas costumbres
de venganza, por lo que si infliges la Muerte Definitiva a
alguien, tanto t como tus chiquillos seris perseguidos.
Ten mucho cuidado, no dejes que te descubran.
Hungra
Hungra form parte importante del Imperio Austro-
hngaro durante la segunda mitad del siglo XIX, aunque
perdi gran parte de su territorio a finales de la Primera
Guerra Mundial. Durante la Segunda Guerra Mundial, se
ali con los alemanes, aunque acab cambiando de bando
y fue conquistado por su antiguo aliado. Al poco tiempo
de ser liberado por las fuerzas aliadas fue invadido por los
comunistas soviticos, pasando a formar parte del Pacto de
Varsovia. Durante los siguientes 50 aos, la economa hn-
gara fue pasto de la nacionalizacin masiva. El derecho de
expresin, de culto y de reunin fue derogado y todos los
intentos de resistencia fueron cortados de forma sangrienta.
Con la llegada de la perestroika, los hngaros fueron
los primeros miembros del Pacto de Varsovia que aprove-
charon la oportunidad y escaparon. Desde el ao 1989, el
pas es una repblica parlamentaria.
La historia hngara carece de las turbulencias de otras
zonas dominadas por los Tzimisce. Un par de Demonios
viven en las partes ms rurales del pas, aunque la mayor
parte de la poblacin no muerta de Hungra es leal a la
Camarilla y est localizada en Budapest y en otras ciuda-
des lo suficientemente grandes como para sostenerlos. El
prncipe de Budapest, un Ventrue de la lnea dura llamada
Lszl Martonyi, se considera a s mismo como el prn-
cipe de toda Hungra y est decidido a hacer que el pas
recupere la gloria de antao. Espera que incluso los Vs-
tagos trabajen duro para conseguir este objetivo y acepta
las crticas si son constructivas y se exponen de manera
respetuosa, aunque este comportamiento no se extiende
a las crticas que versen sobre los defectos de la Camarilla
Gua de los Anarquistas
o la incapacidad de su prncipe. En lo que respecta a estos
puntos, Hungra es tan estricta como Francia o Alemania,
o incluso ms, ya que las disputas internas contribuiran a
socavar la meta principal.
Necesitars ser un idealista fuerte para encaminarte
hacia este pas con planes de cambio. Si buscas un lugar
para rebelarte, Hungra no es un lugar apropiado para ti.
Italia
Durante el Imperio Romano, Italia (aunque inexisten-
te en su estado presente) fue el centro del mundo civiliza-
do. Sin embargo, en los siglos que siguieron a la cada de
Roma, muchas cosas han cambiado. Durante la Edad Me-
dia, Italia estuvo dividida en varios estados, entre los que
se incluan algunas ciudades-estado como Gnova o Pisa.
En la actualidad, las diferencias econmicas entre el
norte y el sur con considerables. Si viajas a pie de norte
a sur, sers testigo de las diferencias. Es una lstima, ya
que el sur tambin posee tesoros culturales que se estn
destruyendo debido a la falta de dinero para mantenerlos.
Estars de acuerdo en que esta situacin parece sor-
prendente en un pas en el que sus habitantes vampricos
son famosos por su edad y sus conexiones con el pasado.
Tristemente, la situacin actual est relacionada con las
turbulencias existentes entre los dominios de Italia y la
cantidad de recursos que se dedican a estas luchas.
Pero tras el caos superficial, existe una vida social es-
tricta en los dominios italianos. Los prncipes infligen se-
veros castigos a aquellos visitantes que incumplen el pro-
tocolo, la Muerte Definitiva es una amenaza comn que
se intercambia por grandes favores y los Vstagos de este
pas son maestros en tramar complejas intrigas que tienen
lugar durante siglos.
Por supuesto, muchos de los Vstagos italianos son
defensores de la Camarilla, lo que significa que cualquiera
de ellos puede tener conexiones con cualquier organiza-
cin que puedas imaginar. El acto de comunicarse es como
andar descalzo en una calle repleta de cuchillas de afeitar.
La poblacin vamprica est compuesta en su mayor parte
por miembros de los clanes Brujah, Toreador y Ventrue,
situacin acorde con la rica historia del pas. Sus anar-
quistas son irreconocibles de los Vstagos de la Camarilla
y de cualquier otro vampiro que aceche en sus noches, por
lo que sers incapaz de descubrirlos por sus actos o por sus
declaraciones. Incluso si uno de ellos te presta ayuda (sus
conocimientos son increbles), muchos de estos Vstagos
son muy antiguos y potentes, por lo que debers asegu-
rarte de que reciben algo ms importante de lo que dan.
Ten en cuenta de que su razonamiento est muy alejado
de la psique humana. En caso de que debas desplazarte
hasta ese pas, no confes en nadie y haz todo lo posible
110
 por evitar que se te reconozca como anarquista, aunque
asegrate de aprenderte una mentira convincente por si te
descubren. Evita Venecia,. No vayas all nunca.

Roma
La Ciudad Eterna fue un centro de poder para los Vs-
tagos y los mortales a lo largo de sus das y noches de es-
plendor. Pero hace mucho tiempo que estos das acabaron.
En la actualidad, los antiguos edificios permanecen como
mudo testimonio de esa poca, aunque estn ocultos por
el vvido caos de la ciudad.
Debido a la existencia del Vaticano y del poder msti-
co que emana de l, la Roma moderna alberga un nmero
sorprendentemente bajo de Vstagos, siendo importante
la presencia de los Nosferatu, entre los que se incluye a
Darius, el antiguo prncipe. El hecho de que el cuartel ge-
neral de la Sociedad de Leopoldo est localizado en esta
ciudad hace que sea todava menos hospitalaria.
Roma posee un extenso sistema de alcantarillas y de
antiguas catacumbas que proveen de espacio suficiente a
las ratas de alcantarilla. Irnicamente, los tesoros artsti-
cos que alberga atraen a miembros del clan Toreador. A
pesar de ello, Roma es un remanso de paz en el pequeo
circo de intrigas que es Italia, aunque estoy convencida de
que Darius tiene sus retorcidas manos metidas por com-
pleto en las disputas entre los Vstagos italianos, a pesar
de que no puedas verlas.
En caso de que fueras Nosferatu, encontraras mayor
hospitalidad en la ciudad que en caso de que pertenecieras
a otro clan. Como no es ese el caso, debes tener en cuen-
ta de que sers sujeto a una estrecha vigilancia. Mientras
te mantengas alejado de los asuntos locales, estars a sal-
vo siempre que no te acerques al Vaticano. Sin embargo,
no encontrars a muchos Vstagos dispuestos a escuchar
nuevas ideas, ya que los vampiros locales han establecido
su propia forma de llevar a cabo las cosas, por lo que no
necesitan a nadie que les ayude a mejorarlas.

Miln
Hasta 1997, Miln se mantuvo alejada del resto de las
ciudades europeas. Aunque estaba situada en mitad del
territorio Camarilla, laciudad perteneca al Sabbat. No me
preguntes cmo el antiguo arzobispo Ginagaleazzo mantu-
vo esta situacin, slo s que lo consigui.
Un par de aos ms tarde, consigui uno de los mayo-
res milagros que se han visto en el terreno poltico: reneg
de sus creencias Sabbat y cambi de bando, unindose a
la Camarilla. Desconozco por completo la forma en que
consigui la confianza de sus lderes (en especial debido a
que es uno de los Guardianes).
Lo importante es que lo hizo, por lo que Miln se

Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin

111
convirti en el hogar del Reich y Giangaleazzo en su nue-
vo prncipe. Desde entonces, patrullas de arcontes y sus
ghouls han peinado la ciudad en busca de miembros del
Sabbat ocultos. Esta gente suele matar en primer lugar y
preguntar ms tarde, por lo que te aconsejo que cuando
visites Miln andes con cuidado y tengas a mano una his-
toria convincente.
Venecia
No volver a repetir las diversas historias de terror que
gravitan sobre los Giovanni. Slo debes tener en cuenta de
que la hermosa ciudad de los canales les pertenece. Algu-
nos rumores apuntan hacia la presencia de un Nosferatu
en algn lugar cercano a la ciudad, aunque es probable
que haya sido el propio clan el que los haya hecho circular
para demostrar que sus miembros son capaces de colarse
en cualquier lugar de la Tierra. Sin embargo, Venecia care-
ce de un sistema de alcantarillas importante, ya que el mar
est por todas partes, por lo que me pregunto en qu lugar
podran ocultarse las ratas de alcantarilla si estuvieran all.
Adivino que ya has escuchado historias sobre el Mau-
soleo, por lo que no las repetir. Es probable que sea el
nico lugar de Europa carente de espacio para ningn
anarquista. No ofrece ningn nicho, ya que pertenece a
una familia incestuosa de nigromantes que lo mantiene
bajo la firme presin de su puo de hierro.
Si de todas formas deseas realizar una visita, detnte
en uno de los dominios de la Camarilla y permanece un
par de semanas. Verifica mis afirmaciones y piensa cmo
un clan tan joven como el Giovanni ha podido reclamar
toda una ciudad de manos de la Camarilla.
Lo tienes?
Liechtenstein
El reino de Liechtenstein es una monarqua parlamen-
taria desde 1921. Posee un hermoso paisaje y unos castillos
fascinantes. Principalmente es famoso por su banca na-
cional y su sistema fiscal extremadamente suave. Muchos
europeos ricos que intentan mantener su dinero alejado de
las manos de su gobierno lo mantienen oculto en este pas,
actitud imitada por muchos Vstagos. Como es evidente,
este pas ha recibido mltiples acusaciones de colaboracio-
nismo con los blanqueadores de dinero en los ltimos aos.
Hasta hace poco tiempo, Liechtenstein formaba parte
del dominio del prncipe helvtico Guillaume. Este Vs-
tago cedi la administracin de esta parte de su dominio
a su chiquillo Vera hace unos pocos siglos, permitindole
gobernar en su dominio durante 1999, cuando le dio la
oportunidad de desprenderse de su sombra idealista e im-
poner su propia voluntad.
Aunque sus complicadas obligaciones ante su sire y
Gua de los Anarquistas
112
su pas le obligan a ir con cuidado, la describira como un
anarquista en toda regla ya que utiliza los recursos finan-
cieros de su dominio para ayudar a la gente que se siente
traicionada por el sistema. Una de las frases favoritas de la
Camarilla es Si te aslas de la sociedad, no tienes derecho
a su proteccin. Nada de esto te pasara en Liechtenstein,
siempre que no irritaras a su prncipe. Vera otorga cobijo
temporal a los seguidores de nuestra causa si le piden ayu-
da, ya que el pas es demasiado pequeo para mantener de
forma permanente a ms de un puado de Vstagos.
Entre nuestros antiguos es un secreto a voces que mu-
chos miembros de su pequeo grupo de tres o cuatro Vs-
tagos han efectuado declaraciones contra los defectos del
sistema de la Camarilla en diferentes momentos. Sin em-
bargo, esos individuos se han despedido de la lucha abier-
ta. Este pequeo dominio de libertad relativa es capaz de
sobrevivir slo gracias a que sus lderes saben como cana-
lizar sus deseos hacia mtodos indirectos como la poltica,
los movimientos financieros y los favores complejos, todas
aquellas herramientas del sistema que odiamos.
Si pasas por all, cuenta a Vera todo lo que sea posi-
ble y comprtate con decoro. Si todo va mal, al menos se
asegurar de que tengas una puerta de salida. Y si decide
ayudarte, no intentes jugar con ella. Adems de ser inteli-
gente y culta, es Brujah.
Polonia
Existe una leccin importante que aprender en la his-
toria polaca de conquistas, divisiones, derrocamientos y
restauraciones. Siempre que no abandones, hallars una
forma de volverte a levantar. Esta verdad tambin se aplica
al Movimiento Anarquista como fenmeno de la raza Cai-
nita. Es difcil hablar del movimiento en el sentido de una
organizacin con un objetivo determinado, aunque siem-
pre han existido Vstagos que han abandonado el sistema
por sus defectos o han luchado para cambiarlo, rebelndo-
se contra sus antiguos y otros compaeros conformistas.
Pero volvamos al tema que nos ocupa.
A lo largo de la historia han habido muchas naciones
que han intentado expandir sus fronteras a expensas de
Polonia: el Sacro Imperio Romano, Suecia, Prusia, Rusia
y Austria. A finales del Siglo XVIII, la nacin fue borrada
del mapa europeo para ser restaurada ms tarde por Napo-
len. A lo largo de las siguientes dcadas tuvo que hacer
frente a la creciente ola de influencia rusa, contra la que
luch durante la Primera Guerra Mundial, slo para caer
durante la Segunda Guerra Mundial debido a su posicin
geogrfica entre Alemania y la URSS. Tras la guerra, Po-
lonia se convirti en un estado comunista en la que su
poblacin se vio sometida a un rgido control por parte de
las autoridades. En 1989, el pueblo disolvi el partido co-
munista en el poder. Se uni a la OTAN en 1999 y planea
convertirse en miembro de la UE en el 2004.
Como habrs adivinado se trata de un pas que alber-
ga un gran nmero de Tzimisce y de Brujah. Estos seres
poseen grandes mansiones en las zonas rurales del Polo-
nia desde donde intentan evitar que el tiempo avance. El
renacer del pas ha atrado la mirada de otros vampiros
hacia este lugar. Varsovia, Lodz y Cracovia poseen unos
territorios de caza considerables, y muchas otras ciudades
son capaces de sostener a un par de Vstagos con como-
didad. En la actualidad, Varsovia posee un prncipe de la
Camarilla (un Toreador nativo llamada Hannah Buszek)
y el dominio comienza a formarse a su alrededor. Espera
encontrarte con un dominio europeo tradicional (gober-
nado por las normas, chapado a la antigua y dominado
por la edad). Lo nico que lo diferencia son las miradas
nerviosas hacia las antiguas mansiones Tzimisce en busca
de signos de objecin. De momento no ha ocurrido nada,
lo que podra ser tanto un indicio bueno como malo.
Debido a su situacin actual, Polonia es un pas ex-
celente para los anarquistas emprendedores. Hasta que
el dominio del prncipe Buszek quede reforzado (algo que
cualquier anarquista inteligente intentar evitar), las ten-
siones existentes entre los Tzimisce de la vieja guardia y la
naciente Camarilla pueden ayudar a hacer que tenga xito
un golpe anarquista, convirtindolo en un modelo a seguir
para los anarquistas progresistas de todo el mundo.
Portugal
Debido a su posicin geogrfica cercana a dos nacio-
nes de mayor tamao y ms poderosas (Espaa y Francia),
resulta sorprendente que esta nacin haya sido capaz de
mantener su independencia. De hecho, ha sido as des-
de el siglo XII (si exceptuamos un perodo de 60 aos en
el que perteneci a Espaa), y ha conseguido mantener
las mismas fronteras que las que tena en 1267. El poten-
cial ms importante de este pas durante el pasado vino
de la mano de sus exploradores y navegantes, potencial
que hizo que este pequeo pas tuviera varias colonias en
frica y Amrica.
En 1910, pas de ser una monarqua a una repblica
parlamentaria, aunque experiment cierto caos poltico
durante el siglo XX, ya que sufri un gobierno militar du-
rante una buena parte del siglo. Tras la Segunda Guerra
Mundial, Portugal se convirti en uno de los miembros
fundadores de la OTAN. Durante los ltimos aos, el pas
ha trabajado duro para reconstruir su economa, obte-
niendo un xito considerable.
Este nuevo perodo de paz y crecimiento est ligado
con el despertar del viejo Ventrue Jorge Manuel da Gama,
fuerza principal del pas entre los siglos XVI y XIX antes
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
113
de entrar en letargo. Tras su desaparicin, una serie de
fuerzas enfrentadas entraron en el pas desde Espaa (pre-
sumiblemente de origen ajeno a la Camarilla) y Francia
(Camarilla, aunque demasiado jvenes y dbiles para ob-
tener una ventaja decisiva).
Da Gama es un verdadero lder, inflexible y tan justo
como puedas esperar de uno de los nuestros. Es posible
que obtenga el poder completo del pas a lo largo de los
dos prximos aos y lo lleve hacia un segundo floreci-
miento. Es un lugar que debemos vigilar. Da Gama sola
demostrar un elevado nivel de tolerancia hacia las distin-
tas ideas mientras su autoridad no fuera puesta en duda.
Aquellos que lo conocan afirmaban que encarnaba el po-
tencial positivo de su clan. Si su sueo (o lo que lo haya
inducido) no le ha cambiado demasiado, podra convertir
el pas en un lugar apropiado para los anarquistas (o me-
jor: para idealistas que saben comportarse).
Rumana
La historia rumana est repleta de caos y de una suce-
sin de conquistadores, comenzando por los blgaros, los
mongoles y los otomanos y acabando por los soviticos.
Entre 1965 y 1989, el pas estuvo sujeto al gobierno del
dictador Nicolae Ceaucescu, que stableci un rgimen
de terror y miedo sobre su pueblo. Aunque el gobierno ac-
tual est negociando con la UE para asegurar la incorpo-
racin del pas en la unin, la economa de la nacin est
muy daada, ya que tambin ha sufrido las consecuencias
indirectas de los intentos internacionales por acabar la
guerra en la antigua Yugoslavia.
Como estoy segura que sabes, estamos ante otro te-
rritorio natal Tzimisce. Varios de ellos todava poseen
grandes mansiones y todo el pas est envenenado por su
presencia, al menos en lo que respecta a los nuestros. En
caso de que no lo sepas, tanto los infames Crpatos como
Transilvania se hallan en territorio rumano. Sin embargo,
parece que los Demonios no se involucran demasiado en
los asuntos mortales del pas, ya que en caso contrario ha-
bran encontrado una forma de mejorar la situacin. Mi
opinin personal es que permanecen en el interior de sus
mansiones y castillos absortos en lo que quiera que hagan
en ellos. Debido a su presencia, no osara quedarme con
un trozo de su tierra, por muy poco interesados que se
muestren. Y no se trata de ser anarquista o no, se trata de
ser estpido o no.
Rumana y sus Tzimisce sufren una situacin parecida
a la de Austria y los Tremere. O algo similar con lo que
pasa con los perros y sus territorios: llegas, te marcan y te
vas. En caso de que no ests dispuesto a recibir este trata-
miento, debes prepararte para afrontar las consecuencias.
 Mosc, San Petersburgo, Novogrado) aunque en su mayor
Rusia, Bielorrusia, Estonia, parte est compuesta por zonas salvajes. No me detendr
Letonia, Lituania, a especular sobre la clase de bestias capaces de existir en
Moldavia y Ucrania estos bosques, puesto que dejar esta tarea a gente ms
interesada en el tema.
Como puedes comprobar, todava coloco todas es-
En las ciudades, la existencia es sencilla, ya que los mor-
tas naciones bajo el mismo epgrafe, centrndome en la
tales son pobres y estn desesperados. La gente hace cosas
Madre Rusia. O al menosutilizando el nombre en el viejo
extraas para sobrevivir por lo que la falta de unos pocos de
sentido, geogrficamente hablando. El resto de los estados
ellos no llamar la atencin, pues la polica posee otros que-
menores ha obtenido su independencia hace poco tiempo
haceres ms importantes antes que descubrir su paradero.
y todava debe desarrollar su personalidad nacional en el
Por otro lado, para poder quedarte con las zonas im-
mundo mortal. Para nosotros tiene sentido considerarlos
portantes del pas, necesitars grandes cantidades de di-
como una sola nacin, ya que estos pases poseen carac-
nero, as como experiencia en la poltica econmica y de
tersticas similares desde nuestro punto de vista. Algo que
gobierno. Y una voluntad de hierro. Si posees estas cuali-
va a cambiar de forma rpida en las prximas dcadas.
dades, adelante, qudate con un buen mordisco del. domi-
Seguro que conoces todas esas historias sobre Rusia:
nio y construye un refugio para las mentes crticas.
las reyertas, el imperio Brujah tras 1917, ms reyertas, y el
Sin embargo, existen otros idealistas de la Camarilla
despertar de Baba Yaga, un ser proveniente del inicio de
que intentarn hacer lo mismo (o ya estn en ello). Ade-
nuestra historia, un monstruo demente que pululaba por
ms, existe el peligro de que haya algn antiguo Vstago
los bosques infinitos y las tundras heladas de este inmenso
durmiendo en algn lugar o esperando en silencio su opor-
pas en busca de sangre vamprica.
tunidad. Una vez que el polvo se haya asentado y todo el
Alguna de estas afirmaciones contina siendo cierta:
mundo est seguro de que no hay Antediluvianos en Ru-
Rusia es un pas inmenso. La mayor parte de su territorio
sia, todos aquellos que estn hartos del estado de las cosas
est compuesto por tierras vacas y por civilizar. Hoy en
en su dominio se encaminarn hacia el este e intentarn
da, su economa est en ruinas, herida de muerte por una
formar parte de la gran reconstruccin con la esperanza
sucesin interminable de gobiernos, la mafiya rusa y una
de construir su pequea utopa. Te acuerdas del avance
clase alta corrupta. La tasa de inflacin ha llegado a ser
sobre los Estados Unidos? Era hacia el oeste. Durante las
del 80% en los dos ltimos aos y la deuda nacional se
dos prximas dcadas (o quiz siglos) ser hacia el este.
ha incrmentado. Muchas de las zonas ms desarrolladas
Muchos de vosotros sois demasiado jvenes para ha-
(como las que he descrito al inicio) se han separado de la
ber experimentado la colonizacin de vuestro territorio
Madre Rusia, y otras lo intentaron, convirtindose en las
natal. Si tenis alma de pionero Quin sabe? Quiz Rusia
repblicas autnomas de Adyega y Chechenia. A pesar de
sea lo mejor para vosotros. Una gran extensin, aunque en
ello, Rusia contina luchando para ponerse en pie, por lo
ningn modo apropiada para anarquistas de fin de semana
que el presidente Putin deber invertir mucho tiempo y
y gente acostumbrada a las peleas de taberna. Si tenis la
esfuerzo en la reconstruccin del estado.
voluntad y los medios para construir algo a partir de ceni-
De nuevo, la situacin de la Rusia mortal refleja la si-
zas y si sents que el impulso de hacerlo es superior al de
tuacin de la Rusta vamprica. Se rumorea que la vieja ar-
otros intereses, coged el siguiente avin.
pa ha dejado de existir. Por mi parte no puedo confirmarlo,
ya que no he visitado Rusia en las ltimas dcadas, aunque
bien podra ser cierto. Personalmente, creo que es bastante
Suiza
Suiza es (como ocurre con Liechtenstein) un pequeo
plausible. Supuestamente, el imperio Brujah, as como la
pas alpino. A pesar de su tamao, est divido en ms de
Guerra Civil, fueron creados por la vieja arpa para ocultar
28 estados que reciben el nombre de cantones. La estrate-
su levantamiento del letargo y sus primeras muertes. Cuan-
gia poltica ms importante de Suiza hacia el resto de las
do reconstruy por completo su fuerza, atac los pequeos
naciones es su famosa neutralidad. Los suizos poseen una
ncleos de poblacin vamprica mientras la tierra se ahoga-
larga tradicin de no meterse en asuntos ajenos que data
ba en las disensiones internas, la corrupcin y el caos.
de los tiempos anteriores a la Primera Guerra Mundial.
Ahora se ha ido.
Por este motivo, no forman parte de la Unin Europea ni
Por lo que s, Rusia se encuentra sola, al menos en tr-
de las Naciones Unidas, aunque el gobierno se est prepa-
minos vampricos. Sin embargo, la situacin para nosotros
rando para ingresar en esta ltima organizacin.
como parte de la poblacin vamprica es menos intere-
Los bancos suizos poseen la reputacin de ser unos
sante que, digamos, en la antigua RDA. La zona oriental
lugares seguros para almacenar riquezas, aunque seguro
de lo que llamo Rusia cuenta con grandes ciudades (Kiev,

Gua de los Anarquistas

114
no slo se refiere a la seguridad fsica, ya que los bancos
suizos se toman su confidencialidad con el cliente de for-
ma muy seria. Se rumorea que muchos de estos bancos
poseen Ventrue en sus consejos de direccin (o como pre-
sidentes), aunque se ha experimentado un crecimiento de
la influencia de la familia italiana de los Giovanni en los
ltimos aos. Por este motivo, si posees mucho dinero (a
pesar de lo improbable que pueda ser), te aconsejara que
confiaras en el Banco Real de Liechtenstein.
Guillaume, el viejo prncipe Brujah de Suiza, sola ser
un agitador activo de la sociedad vamprica europea. Sin
embargo, fue volvindose ms evasivo y filosfico, por
lo que en la actualidad se rumorea que ha alcanzado la
Golconda, ya que es casi imposible que nadie (excepto su
chiquilla Vera) se entreviste con l de forma personal. Si
desea algo de ti, ya se encargar de dar contigo. Por cierto,
se rumorea de que Vera consigui obtener Liechtenstein
hacindose cargo de sus negocios mientras l completaba
su bsqueda de la Golconda.
Como su estado ha hecho que Guillaume descuide los
asuntos nocturnos de su domino, Suiza se ha convertido
en un lugar hostil para las mentes crticas. Los que mue-
ven las cuerdas son en su mayora Ventrue, simplemente
porque son los ms interesados en ello. Tambin he odo
rumores que afirman que los Ventrue estn realizando tra-
tos con Viena para asegurarse de que nadie entre y salga
del pas de incgnito.
No conozco a ningn anarquista importante que ten-
ga su residencia permanente en este pas, aunque puedo
confirmar la presencia de clulas discretas. Suiza se ha
convertido en un lugar gobernado por los defensores de
la lnea dura de la Camarilla y aquellos que los ejemplifi-
can. Tampoco hay demasiado sitio, por lo que los Vstagos
residentes no estn dispuestos a compartirlo (ni siquiera
otros compaeros anarquistas). Si debes ir all, asegra-
te de enterarte del transcurso de los eventos relacionados
con los Vstagos. Debes saber a quien debes presentarte,
o todava mejor, debes fijar una cita con l. Aprndete de
memoria tu presentacin personal y no balancees la nave
si no ests seguro de lo que hacer.
Turqua
Aunque el nombre del pas todava posee cierto re-
gusto de vientos desrticos, especias exticas y el susu-
rro de historias sobre sultanes y sus lujosas cortes, existen
muchos problemas en la Turqua moderna. La distancia
que separa a los ricos de los pobreses enorme y como la
mayor parte de sus-habitantes son musulmanes, perduran
hbitos impensables para nosotros, en especial en lo que
se refiere al rol de la mujer en la sociedad. Como ejem-
plo, slo un siete por ciento de la poblacin es analfabeta,
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
115
mientras que este porcentaje se incrementa hasta un 25
por ciento si nos concentramos en la poblacin femenina.
Adems, la situacin del pueblo kurdo despierta ciertos
interrogantes sobre la coherencia tica de la nacin turca.
Sin embargo, el gobierno actual, como desea formar
parte de la Unin Europea, intenta limar estos problemas.-
Creo que estamos siendo testigos de las primeras consecuen-
cias del eco de los cambios sufridos por el clan Assamita.
Estambul, la antigua ciudad de Constantinopla, es la
mayor ciudad otomana, seguida de Ankara, Izmir y Ada-
na. La principal ciudad del pas, dominio del prncipe Ven-
true Mustaf, sola ser el ncleo de las bellas artes, el co-
mercio y las comunicaciones. Siempre que no violaras las
Tradiciones de forma abierta, podas llevar una existencia
acomodada incluso si no te importaba en absoluto ni la
Camarilla ni sus pequeos crculos. Incluso entonces, la
influencia del Clan de la Caza era considerable. Segn los
rumores populares, los Assamitas poseen alguna fortaleza
cercana a la ciudad, aunque en esa poca, los Asesinos
estaban dedicados a sus propios asuntos ya que no mos-
traban demasiado inters en mezclarse con los mortales.
Ahora las cosas han cambiado. No s si has odo ha-
blar de ello, pero hay una considerable parte del clan As-
samita que ha solicitado a los seis clanes restantes ocupar
el lugar de la Camarilla dejado por los Gangrel.
De momento, fuentes fiables indican un pequeo in-
cremento del nmero de Asesinos de Estambul (y del resto
de las ciudades turcas). Sin embargo, piensa en las impli-
caciones de este gran cambio poltico. Si se convierten en
parte de la Camarilla, adoptarn determinados ideales de
la misma para demostrar que son unos miembros valiosos,
llegando a formar parte del sistema social feudal consis-
tente en asegurarse un territorio y reconocer la autoridad
del prncipe. Cul es el mejor lugar para comenzar?
Uno que ya conocen.
Debido a su fama de ferocidad en los combates y al
temor que despiertan sus poderes, la ascensin al poder
ser rpida una vez que se pongan en movimiento. Hace
poco tiempo, algunos terremotos tuvieron lugar en este
pas, matando a miles de turcos. Pueden haber tenido un
origen natural... o quiz no.
No tenemos forma de averiguar cual ser su actitud
hacia los anarquistas. Por un lado, los musulmanes han
sido famosos por su tolerancia con el resto de las creencias
desde la Edad Media. Si los Assamitas todava cnservan
esta tolerancia, Turqua podra convertirse en un lugar
confortable para los nuestros. Por otro lado, y lo que es
ms probable, es que el Clan de la Caza deba justificar su
vala ante el resto de la Torre de Marfil. La mejor forma de
conseguir este objetivo sera demostrar que son capaces de
llevar las cosas de acuerdo con los preceptos de la Camari-
lla. Lo que podra dar lugar a un rgimen ultraconservador
que tendra como uno de sus objetivos la erradicacin o
expulsin de los ncleos anarquistas del pas.
Una ltima cosa. Todo esto es aplicable en el resto
de los pases de esta zona de Europa, frica del norte y
Prximo Oriente, y en especial a aquellos pases que cuen-
tan con una amplia mayora de la poblacin musulmana.
Si fuera un anarquista que tuviera mi refugio en uno de
esos pases, hara las maletas y escapara lo antes posible.
Si las cosas fueran a mejor, volvera al cabo de un par de
dcadas, aunque en general me mantendra apartado de
la zona. A pesar de todo lo dicho, conozco a una coalicin
de anarquistas dispuesta a negociar con el creciente poder
poltico de los Assamitas. Recuerda que los Assamitas se
unieron con los anarquistas en el pasado...
El Reino Unido
(Inglaterra,
Irlanda del Norte,
Escocia y Gales) e Irlanda
Gran Bretaa, Irlanda del Norte e Irlanda
Antes que nada deseo disculparme en caso de que
creas que Irlanda no debe mencionarse en el mismo p-
rrafo que Inglaterra. Sin embargo, esta gua no se centra
en las peculiaridades nacionales, sino en la informacin
bsica para mantenerse a salvo.
El Reino Unido fue el centro de un inmenso imperio
global que se extenda a colonias situadas en el Amrica del
Norte, India y frica. Aunque todos esos pases obtuvie-
ron su independencia durante el siglo pasado, algunos de
ellos continan unidos a Gran Bretaa a travs de la Com-
monwealth como Dependencias de la Corona (las Islas del
Canal, la Isla de Man) o como Territorios Dependientes
(las Bermudas, las Islas Malvinas y Gibraltar). Aunque esta
nacin no es el pas poderoso que fue en el siglo pasado,
puedes sentir su conexin con el pasado en cada esquina.
Todava conserva su monarqua (aunque reforzada por un
parlamento) y las viejas luchas entre los distintos reinos
continan estando presentes en los actos mundanos.
Las islas de Gran Bretaa e Irlanda se dividen en dos
clases de territorios diferenciados (dejando a un lado la es-
tructura formal de la nacin). En primer lugar tenemos las
ciudades: Londres es la mayor, seguida por Birmingham,
Dubln, Leeds, Glasgow y Sheffield. En ellas encontrars
los clsicos dominios europeos, si es que se puede hablar
as de ellos (dominios bajo el firme control de sus prnci-
pes, con un cierto grado de intrigas polticas permanentes,
pualadas y rias), ciudades que han conseguido cierto
grado de paz relativa tras varios siglos de lucha entre las
distintas facciones vampricas.
Gua de los Anarquistas
116
En lo que respecta a nosotros, como modeladores del
sistema, esta paz acaba por limitar nuestras posibilidades
en estos asentamientos. Londres es famosa en toda Euro-
pa por la diversidad de sus subculturas juveniles (como
ocurre en Edimburgo). Por este motivo, result sencillo
para nosotros hallar refugio en los dominios turbulentos,
siendo el club gtico de Carfax Abbey, situado frente a las
narices de los oficiales de la Camarilla, uno de nuestros
lugares de encuentro ms importantes. Podramos encon-
trar lugares similares en muchas ciudades britnicas, en
los que su existencia era un secreto a voces debido a que
los antiguos tenan otros asuntos ms importantes a los
que dedicar su atencin (como luchar entre ellos). Pero
ahora que los viejos enfrentamientos han muerto, slo es
cuestin de tiempo hasta que centren su atencin en esos
refugios. Incluso a pesar de que muchos de los anarquistas
autoproclamados de esos lugares son rebeldes temporales
con o sin causa, estos lugares han visto nacer a ms de un
idealista comprometido con la causa. Si te acercas a ellos,
podrs ser testigo de los primeros pasos encaminados a li-
mitar su actividad: la gente comienza a frenar sus palabras
y sus pensamientos, las fiestas no son tan salvajes como
eran antao. Los anarquistas ms inteligentes comienzan
a preparar el camino para reintegrarse al sistema o para
huir hacia zonas ms receptivas. La poca en la que Gran
Bretaa albergaba una de las mayores subculturas anar-
quistas ha llegado a su fin.
La situacin en las ciudades irlandesas es algo dife-
rente, aunque no demasiado. Aunque el enfrentamiento
entre el gobierno y el IRA contina vigente, han comen-
zado a aparecer pequeos indicios que apuntan hacia es
establecimiento de una paz duradera entre ambos conten-
dientes en un futuro prximo.
La segunda clase de espacio vital que te encontrars
en las islas est compuesta por extensas zonas naturales
como las Tierras Altas escocesas o las colinas de Conne-
mara. Estas zonas pertenecen a seres ms salvajes y en sin-
tona con la naturaleza que nosotros. Poca gente vive en
estos lugares, por lo que un nmero menor de Vstagos
haconstruido su refugio en estas reas. Aquellos que lo
han hecho as, han escogido su refugio con gran cuidado,
ya que buscan la paz y evitan el contacto con sus semejan-
tes. Naturalmente, muchos de ellos son Gangrel, aunque
tambin hay cierto nmero de Vstagos que posee algn
motivo para evitar la agitacin de las ciudades.
Es posible llamar a estos Vstagos anarquistas en un
sentido amplio del trmino, ya que han dado la espalda
a la sociedad vamprica de forma deliberada. Sin embar-
go, no desafan el sistema de forma activa, simplemente
se aslan de l sin mirar hacia atrs, por lo que son ms
parecidos a los Autarkis.
 Para los estadounidenses, estas islas ofrecen un punto de
contacto adecuado con el resto de Europa debido a la inexis-
tencia de la barrera lingstica. Sin embargo, a la vista de los
eventos recientes, no recomendara una estancia prolonga-
da en ellas a los participantes ocasionales del Movimiento
Anarquista. En las ciudades, debers tomar ciertas precau-
ciones para pasar desapercibido para el sistema (historia de
refuerzo, formalidades). Las zonas abiertas no son lugares
adecuados para los Vstagos jvenes, ya que debers ser ca-
paz de luchar contra peligros fsicos para morar en ellas.
Yugoslavia,
Bosnia-Herzegovina,
Albania, Croacia,
Eslovenia y Macedonia
No comentar en detalle estos pases para no exten-
derme demasiado. Como sabrs, muchos de ellos provie-
nen de la antigua Yugoslavia, y todos ellos fueron golpea-
dos por el conflicto que se desarroll en la zona. Una vez
acabados los enfrentamientos activos entre ellos, la gente
est comenzando a adaptarse a la nueva situacin. Puedes
imaginarte el dao que la guerra de estos ltimos aos cau-
s a todas estas naciones. Carecemos de pistas que aclaren
si los mortales fueron capaces de todo por ellos mismos o
si haba algn antiguo bastardo tras el escenario. De cual-
quier forma, la zona es un lugar propicio para la guerra
y el caos que no posee nada para nosotros en el futuro
inmediato. Desconozco incluso si hay algn Vstago que
resida en ella. Cuando la guerra comience a borrarse de la
mente de los mortales, habr llegado el momento propi-
cio para la instauracin de la sociedad vamprica. Cuando
cada noche lleva la amenaza del fuego y las explosiones, la
discrecin pasa a formar la parte ms importante del valor.
Si el ganado acaba causando su propia destruccin, de
quienes se alimentarn los Vstagos?
Amrica
Central y del Sur
Histricamente, este continente funcion muy bien
por s mismo. Suramrica fue el hogar de antiguos pueblos
y tribus agrcolas. Su entendimiento de la naturaleza en
la que vivan estaba ms avanzado que el de la mayora
de los pases europeos de la poca. A finales del siglo XV,
los espaoles consiguieron descubrir el continente sud-
americano (as como el resto) y comenzaron a construir
su propio gobierno. No me centrar en los detalles, ya que
despus de todo se trata de la conocida historia de mejo-
res armas, enfermedades extraas y avaricia. Sin embargo,
el status quo sudamericano y la distribucin nica de sus
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
117
asentamientos (desde un punto de vista colonial el conti-
nente est hueco ya que la mayora de la poblacin vive
cerca de la costa) proviene de ese pasado.
En la actualidad, muchos de los pases del continente
estn endeudados con las naciones ms ricas del mundo.
Esto es debido a los intentos generalizados de liberaliza-
cin econmica que tuvieron lugar durante el siglo pa-
sado, cuando las naciones situadas al sur de los Estados
Unidos intentaron cambiar sus economas de importacin
a economas exportadoras mediante la solicitud indiscri-
minada de prstamos. Durante la dcada de los 90, mu-
chas de estas naciones adoptaron una concepcin ultrali-
beral del mercado para rebajar su deuda pblica mediante
una poltica de privatizaciones y de restricciones de los
programas sociales. Los resultados de estas medidas han
ayudado a mitigar el problema de la deuda, aunque la par-
te ms pobre de la poblacin se ha llevado la peor parte.
No te equivoques, no te digo estas cosas para despertar tu
simpata, existe una leccin importante que aprender en
esta historia: la consecucin del cambio y de la libertad a
partir de una cosa tan insustancial como el dinero y la po-
ltica es ms difcil de conseguir que ir por ah molestando
a algn personaje importante o que convencer al resto de
tus creencias, en especial en la actualidad, ya que las redes
financieras estn tan intrincadas que debes estar muy se-
guro de lo que haces si decides interferir en ellas.
Pero volvamos al asunto principal. Al igual que ocurre
en frica, Suramrica posee varias zonas urbanas y gran
cantidad de territorio natural. Cuando las antiguas civili-
zaciones fueron sometidas, grandes reas quedaron despo-
bladas. Debido a la gran cantidad de jungla del continente
y a otras peculiaridades geogrficas y ambientales, Sura-
mrica cuenta con algunas de las zonas de vida salvaje
ms ricas del planeta. Sin embargo, estas zonas estn en
grave peligro debido al incremento de la contaminacin.
El bosque amaznico est siendo destruido por compaas
que son las responsables de la extincin completa de es-
pecies animales y vegetales nicas en la zona. No te digo
todo esto para despertar algn sentimiento de simpata
hacia la zona, sino para poner en evidencia que cualquier
cosa que la humanidad haga que ponga en peligro su via-
bilidad a largo plazo acabar ponindonos en peligro a no-
sotros. Al destruir las selvas responsables de la creacin
de la mayora del oxgeno del planeta, ponen en peligro
su suministro. Esto tambin debe mostrarte que cada acto
tiene sus consecuencias, consecuencias que a veces tienen
ms importancia de la que habas planeado.
A pesar de ello, los espacios naturales no nos ofrecen
demasiadas oportunidades, ya que son el hogar de cambia-
formas y criaturas extraas. Existen tribus nmadas que
viven en los bosques hmedos que nunca han estado en
contacto con ninguna civilizacin avanza-
 Los rumores y las leyendas mencionan una serie de
asentamientos incas perdidos en la inmensidad de la jun-
gla que ocultan preciosos tesoros y maravillas (estoy segu-
ra de que has visto algunas pelculas de aventuras sobre el
tema). A pesar de todo eso, esta zona carece de demasia-
do inters para los anarquistas que abandonan los Estados
Unidos en busca de un nuevo refugio.
Las ciudades suramericanas han crecido de forma
drstica en las ltimas dcadas.. La distancia entre ricos
y pobres es tremenda y los suburbios se han convertido en
unos terrenos de caza excelentes. En el mbito poltico,
Suramrica es como mnimo problemtica.
El Sabbat ha conseguido los dominios de grandes par-
tes del continente, en especial de Chile, Guatemala, Mji-
co y Per. La Camarilla se ha asentado en otros territorios
con xito (Belice, Bolivia, Brasil, Costa Rica, Panam y
Venezuela). El resto de las naciones se han convertido en
campos de batalla entre ambas facciones (Colombia, Ni-
caragua) o estn bajo dominio de otros poderes. Honduras
es un territorio reclamado por unas entidades antiguas,
mientras que la guerra entre ambas sectas todava no se ha
extendido a Argentina. Estos objetivos no importan de-
masiado a la poblacin vamprica formada en su mayora
por Toreador, Ventrue y Lasombra. Los Giovanni han con-
seguido obtener una influencia significativa en Uruguay.
Todos los Vstagos y Cainitas de esas naciones estn
constantemente sujetos a los peligros provenientes de las
zonas que les rodean. Incluso a pesar de aquellos casos en
que los lderes localeshan conseguido mantener un cierto
nivel de paz, el peligro es omnipresente. Esto hace que se
sospeche mucho ms de los extraos, en especial si poseen
sus propias ideas sobre cmo deberan hacerse las cosas.
Tambin tendrs que hacer frente al peligro de ser reclu-
tado (de forma voluntaria o no).
Adems de ello, algunos de los clanes de reputacin
ms turbia han conseguido tener acceso al poder. Las no-
ches son largas en aquellos lugares donde los Giovanni y
los Setitas tienen una presencia importante. Estos vsta-
gos se han ajustado muy bien al clima (tanto al climato-
lgico como al poltico) y para m, su numerosa presencia
sera un motivo ms que suficiente para evitar la zona.
Ecuador
Estamos ante una excepcin a la norma. Aunque
Ecuador debe hacer frente a los mismos problemas que
el resto de los pases de la zona (deuda nacional masiva,
debilidades en la estructura ecolgica y la amenaza cons-
tante de inestabilidad poltica), su poblacin vamprica no
es ni Sabbat ni Camarilla, ya que ninguna de las dos sectas
parece estar demasiado interesada en este pequeo pas.
Por este motivo, un grupo formado por cinco antiguos
Gangrel consigui reclamarlo ante el resto de las faccio-
Gua de los Anarquistas
118
nes presentes. Se consideran a ellos mismos como Autar-
kis que no estn sujetos a la autoridad de nadie. Conozco
a uno de ellos llamado Konstantin. Hace tres siglos era
un guerrero capaz y estoy segura que desde entonces ha
mejorado sus capacidades. Por lo que he podido or, es el
miembro ms joven, por lo que no es sabio ponerse en el
camino de estos Gangrel. En los ltimos aos, la cuadrilla
consigui deshacerse del resto de los Vstagos que tenan
su refugio en el pas. Si usas la diplomacia, sera posible
que obtuvieras un refugio temporal en Ecuador en caso de
que convencieras a los cinco de que no eres leal a ninguno
de los grupos existentes. Mientras ests all, obedece sus
normas y encrgate de tus propios asuntos.
Ro de Janeiro
Al igual que ocurre en Sidney, Ro fue declarada ciu-
dad libre en el pasado. Como centro turstico y sede del
carnaval brasileo, la ciudad ofrece gran cantidad de ali-
mento. No se sabe quienes estn tras el escenario de Ro,
aunque esos Vstagos saben como organizar una fiesta.
Por supuesto, ello no hace que la urbe sea menos peligrosa.
Tras la riqueza y las hermosas sonrisas de los habitantes se
oculta el crimen, el hambre y la desesperacin.
A pesar de todo, su situacin poltica hace que sea un
destino perfecto para alguien que no pertenezca a la Ca-
marilla. Puedes encontrarte con toda clase de Cainitas si
tienes la habilidad para mirar donde es necesario. Incluso
si slo ests de paso, la ciudad te ofrece la posibilidad de
aprender detalles de tus enemigos o tener experiencias en
primera persona con algunos clanes exticos. Sin embar-
go, si no prestas la debida atencin, el primer Tzimisce
con que te encuentres puede ser el ltimo. Por supuesto,
la situacin de la ciudad hace que sea un lugar de encuen-
tro perfecto para reuniones subversivas, por lo que seguro
que tendrs la oportunidad de entrevistarte con uno o dos
anarquistas de la vieja guardia. Ten en cuenta que no hay
forma de saber que estarn all, por lo que te aconsejo que
contactes con ellos por adelantado.
El Movimiento
Anarquista
en Norteamrica
Los Estados Unidos son famosos por ser la tierra de
las oportunidades para los inmigrantes, algo que tambin
se aplica a los Cainitas. Muchos de los primeros vampiros
en poner pie en Norteamrica vinieron impulsados por
los mismos motivos que los colonos mortales, buscaban
libertad de pensamiento, de expresin y de credo, as
como la libertad de perseguir sus objetivos alejados de las
manipulaciones y las tradiciones de los antiguos. Por ello,
no es ninguna sorpresa que el bastin ms importante de
la filosofa anarquista, el Estado Libre Anarquista, tuvie-
ra lugar en Norteamrica. Pero a pesar de todo el fervor
revolucionario de aquellos que ayudaron a construirlo,
los anarquistas norteamericanos de hoy en da continan
mostrando cierta tendencia hacia la adopcin de los ro-
les contra los que se oponen: juez, autcrata y tirano.
El estudio del Movimiento Anarquista en los Estados
Unidos es el estudio de la variedad y las contradicciones
que se alojan en la filosofa anarquista. Por cada radi-
cal anarquista de la Costa Oeste dispuesto a luchar por
aquello que cree, existe un anarquista en la Costa Este
que considera que los principios de igualdad constituyen
una teora fascinante para debatir en el Elseo, pero no
funcionarn en el mundo real.
Hablando de forma general, los anarquistas siguen
unas pautas crecientes de fervor y espritu revoluciona-
rio conforme nos vamos desplazando de este a oeste por
los Estados Unidos. Conforme la frontera americana fue
desplazndose hacia el oeste con cada nueva generacin
de colonos, tambin lo hizo la sofocante influencia de la
Camarilla que iba tras ellos. Mientras las colonias fueron
jvenes, los anarquistas lo tenan fcil para establecer sus
propias normas y llevar una existencia de acuerdo con
sus propios dictados. Mientras la existencia fronteriza fue
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
119
demasiado difcil para aquellos Cainitas acostumbrados a
existir en la seguridad relativa de las ciudades, la mayo-
ra de los vampiros que habitaban estas zonas lo hacan
por voluntad propia. Aunque unos pocos eran obligados
a abandonar la seguridad de las zonas civilizadas, muchos
ms eran los que seguan a las caravanas hacia el oeste en
busca de la libertad y de las oportunidades que el orden
social les negaba. A menudo, los Vstagos anarquistas
acababan reclamando como propia una nueva colonia e
instituan sus propias leyes, ya fuera proclamando la liber-
tad de caza, un acceso igualitario hacia los recursos o un
uso justo de la colonia para todos los Vstagos. Conforme
el tiempo fue transcurriendo, acab apareciendo algn
vampiro dominante o un pequeo ncleo de vampiros
dispuesto a dictar sus propias normas mediante la fuer-
za fsica. Estas juntas dominantes creceran para acabar
parecindose demasiado a aquellas alianzas de antiguos
contra las que estos anarquistas haban luchado en su ju-
ventud. Ms tarde o ms temprano, una segunda oleada
de vampiros llegaba a la ciudad y amenazaba con despla-
zar a sus habitantes originales, sobrepoblando la urbe y
poniendo en peligro los recursos existentes o apoyando
una serie de creencias incompatibles con las de la primera
ola. En ese momento, los anarquistas ms antiguos te-
nan que tomar una decisin difcil: expulsar a los recin
llegados hacia el oeste, asumiendo las polticas y los pa-
peles de aquellos contra los que se opusieron en el pasado
o capitular y adaptarse al nuevo orden social. A menu-
do, cuando se encontraban ante la amenaza de perder
los contactos y los recursos en los que haban invertido
aos, los anarquistas originales acababan unindose para
poner a los recin llegados en su sitio. La frontera ame-
ricana no slo marcaba el lmite de la civilizacin, sino
tambin las lneas de batalla entre distintos anarquistas
por la dominacin de los nuevos territorios de la nacin
estadounidense.
Con el paso del tiempo, muchos anarquistas debieron
enfrentarse a la decisin de poner en prctica muchas
de las polticas que les impulsaron a autoexiliarse de sus
ciudades. Tras haber trabajado duro para sobrevivir en la
frontera y disfrutar de cierto grado de prosperidad, muchos
anarquistas acabaron viendo las llamadas de igualdad de
sus hermanos como meras excusas para arrebatarles lo que
haban construido en esos aos. Si los chiquillos deseaban
igualdad, slo tenan que viajar unas cuantas millas hacia
el oeste. Despus de todo, ellos no haban trabajado para
domesticar la frontera, por lo que aquellos que se haban
hecho cargo de esta tarea no estaban dispuestos a compar-
tir el pastel por un puado de gritones tardones. En lo que
concerna a los nuevos anarquistas, el pastel ya haba sido
dividido y las oportunidades de igualdad se haban desva-
necido, por lo que estaban invitados a desplazarse hacia el
oeste y aprender de primera mano lo difcil que es hacerse
un lugar en el mundo.
No resulta ninguna sorpresa que cuando la existencia
del Ocano Pacfico detuvo la expansin hacia el oeste,
llegara el momento apropiado para la emergencia del Es-
tado Libre Anarquista. Una vez que no haba sitio donde
ir, slo era cuestin de tiempo hasta que el espritu de re-
belin se instaurara y llevara las cosas al lmite. Resulta
irnico ver como la emergencia de las baronas y de las
bandas anarquistas se replic por todo el oeste america-
no. Las mismas fuerzas que impulsaron a los anarquistas
a transformarse en imgenes especulares de sus enemigos
aparecieron por toda California y una docena de ciuda-
des ms. Aqul que construye un orden social encuentra
extremadamente difcil entregar las llaves de la respon-
sabilidad y de la oportunidad a quien no ha hecho nada
por el orden social imperante y carece de motivo para tra-
tarlo con la reverencia y el respeto que merece. Dnde
estaban los recin llegados cuando debieron enfrentarse
a los Lupinos y a manadas nmadas Sabbat procedentes
de Mjico? Cmo osan reclamar los mismos derechos y
respeto que aquellos que dieron su sangre para construir
los cimientos de una nueva sociedad? Todo sistema social,
desde el de las naciones hasta el de un club de caridad
Gua de los Anarquistas
120
local, espera que los recin llegados demuestren que son
dignos de pertenecer a l antes de hacer uso de los dere-
chos y los privilegios que el sistema les otorga. La prime-
ra ola de anarquistas pudo poner en prctica sus ideales
porque no tena nada que perder. Una vez que estableci
un sistema social y tena intereses en mantenerlo en su
lugar, su fervor revolucionario dej pasoa un fuerte deseo
por mantener lo que haba conseguido y por expandir los
bienes que haba arrebatado a la espesura. Resulta fcil
hablar de revolucin cuando tus bolsillos estn vacos y
careces de un futuro que perder a manos del fracaso. Pero
una vez que un Vstago ha hundido sus races en la comu-
nidad local y ha aprendido a utilizar sus msculos sociales
y polticos sobre el ganado, la expectativa de volver a las
cloacas no es demasiado halagea.
Los Anarquistas
Norteamericanos
en la Actualidad
Gran parte de esta seccin describe a los anarquistas
en funcin de la zona geogrfica que ocupan. Un anar-
quista del Estado Libre es muy diferente de uno que resida
en el estado de Nueva Inglaterra. Aunque los anarquistas
de una zona determinada poseen gran variedad de filo-
sofas, formas de actuar y tradiciones, existen tendencias
genricas propias de cada una de ellas. Muchas de estas
tendencias poseen sus races en la historia, ya que tienen
su origen en las oleadas de anarquistas que se fueron diri-
giendo hacia el oeste en busca de un lugar para residir. La
progresin geogrfica hacia la Costa Este es directamente
proporcional al fervor de los anarquistas que residen en
cada una de las zonas. Los anarquistas ms dedicados se
encaminaron hacia el oeste o fueron obligados a ello por
los Vstagos con los que se encontraron en las ciudades
del centro.
El Este
Los anarquistas de la Costa Este son un reflejo del lar-
go perodo transcurrido desde que los Vstagos pusieron el
pie en el Nuevo Mundo. Aunque muchos de ellos viajaron
hasta el continente Americano en busca de oportunidades
de igualdad, la mayora ha acabado cultivando la clase de
contactos con el sistema social que hace que muchos anti-
guos anarquistas los consideren como una aberracin del
propio concepto de anarquismo. Estos anarquistas aris-
tocrticos suelen ser indistinguibles de los defensores de
la Camarilla para el observador casual, ya que frecuentan
los mismos crculos sociales y comparten muchas de sus
costumbres (al menos en la prctica).
 Theodore Bunning
Undcima Generacin, Chiquillo de Winston Palmer
Clan: Ventrue
Naturaleza: Arquitecto
Conducta: Visionario
Abrazo: 1996
Edad Aparente: Mediados de la treintena
Theodore Bunning es la ltima persona en la que podra esperarse encontrar a un genio de los ordenado-
res. Alto, fornido y atractivo, es la clase de persona que estara ms cmoda en un campo de futbol que tras un
monitor. De hecho, es precisamente debido al acercamiento heterodoxo al diseo del software como consigui
amasar una fortuna capaz de capear la tormenta que acab convirtiendo prsperos negocios de Internet en agu-
jeros negros. Muchos de los nuevos negocios carecan de objetivos reales salvo el reclamo para los inversores, y
Theodore fue capaz de disear un negocio que ofreca soluciones reales a problemas reales. Mientras que muchos
ingenieros diseaban sistemas que en el papel parecan perfectos, pero en la prctica eran imposibles de cons-
truir, Theodore fue capaz de seguir la delgada linea del software que funcionaba bien y no requera infinitas horas
de soporte tcnico para instalarlo. Theodore saba que la mejor eleccin desde el punto de vista de un ingeniero
no sola encajar con las necesidades del mundo de los negocios, por lo que dise su compaa para ofrecer solu-
ciones a corto plazo que, con algo de esfuerzo, pudieran reconvertirse en sistemas autosostenibles a largo plazo.
Theodore ha llevado esta mezcla de innovacin y aplicaciones prcticas hasta las noches modernas. Ve la impor-
tancia de la estructura existente de la Camarilla para conservar la seguridad de los Vstagos, aunque presienta que
podran aspirar a mucho ms. Este idealista que cree fervientemente en los poderes de Internet para transformar a
la sociedad, ve el conjunto de ideales anarquistas como un punto de partida excelente para promover una sociedad
donde el talento , la adaptabilidad y la motivacin dicten la posicin de un vampiro. Theodore considera que Freep es
una herramienta importante para que los vampiros jovenes intercambien informacin y coordinen sus esfuerzos pool-
ticos, ya que es consciente de la fobia que muchos antiguos tienen a la tecnologa. Espera utilizar este conocimiento en
provecho propio para introducir los cambios sociales de forma lenta pero inexorable en su ciudad y por todo el mundo.

Historia probabilidad de supervivencia. En condiciones normales, es-

tos grupos de vampiros jvenes y ambiciosos habran sido un
La mayora de radicales hace tiempo que dej el este. Sin
terreno de cultivo excelente para los anarquistas, aunque en
embargo, existi una fuerza que ayud a que los anarquistas
este caso, debido a la agresividad de los ataques del Sabbat, se
estuvieran preparados: el Sabbat. La importancia del Sabbat
vieron obligados a adoptar las mismas medidas polticas de las
en ciudades como Nueva York y su presin continua sobre
que haban huido cuando viajaron al continente americano.
las fortalezas de la Camarilla oblig a muchos anarquistas a
Resulta irnico que la desorganizacin del Sabbat y su actitud
dejar a un lado su retrica y aliarse con la secta por temor a
anrquica influyera a tantos futuros anarquistas a adoptar las
encontrar su Muerte Definitiva a manos de una Partida de
costumbres de la Camarilla. Estos vampiros se dieron cuenta
Guerra Sabbat. Los anarquistas de algunas ciudades en dis-
de que slo mediante el trabajo en equipo y la definicin de
puta tenan la oportunidad de enfrentar a una secta contra
una rgida jerarqua tendran esperanza de hacer frente a un
otra para as buscar un poco de libertad, pero en la mayora
Sabbat ms numeroso y mejor adaptado a la vida fronteriza.
de las ocasiones el Sabbat eliminaba a sus aliados anarquistas
Muchos anarquistas que defendan la derogacin de los dicta-
temporales o la Camarilla los mantena bajo vigilancia una
dos de la Camarilla se encontraron aislados y acabaron siendo
vez que el asedio llegaba a su fin. Situados entre la espada y
testigos de su propia Muerte Definitiva a manos del Sabbat.
la pared, muchos anarquistas optaron por retirarse a la segu-
ridad que le ofreca la Camarilla, usando la secta como pro- Situacin Actual
teccin contra el fervor satnico de la Espada de Can. En los
primeros aos de la era colonial el Sabbat fue una amenaza En la actualidad, la Costa Este es un refugio para aque-
continua para la existencia de los vampiros de la Camarilla. llos anarquistas que filosofan sobre la revolucin pero no
Por este motivo, tan pronto como los jvenes Vstagos llega- la ponen en prctica. Incluso entre los neonatos, las diser-
ban al nuevo continente, defendan la Mascarada y el resto taciones sobre igualdad y justicia no suelen ir ms all de
de las normas de la Camarilla para asegurarse una mnima acaloradas discusiones con vampiros ms tradicionalistas.
En el noreste, los anarquistas ponen un fuerte nfasis en

Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin

121
 Malloc
Undcima Generacin, Chiquillo de Esteban Vzquez
Clan: Nosferatu antitribu
Naturaleza: Bribn
Conducta: Conformista
Abrazo: 1998
Edad Aparente: finales de la veintena (presumiblemente)
Malloc, como es conocido en la no vida, fue antao un prometedor licenciado en informtica que estudiaba
para el doctorado en la Universidad Tecnolgica de California. Este joven era una especie de paria que prefera la
libertad y la independencia que le otorgaba la universidad por encima de la del mundo empresarial. Sin embargo,
con el paso del tiemp acab por descubrir que la realizacin de proyectos de investigacin no le brindaba la moti-
vacin necesaria para continuar con su trabajo. Adems de ello, estaba muy descontento con la vida que su msera
beca le permita llevar, por lo que utiliz sus conocimientos para infiltrarse en los sistemas de seguridad y utilizar sus
incursiones ilcitas para aprovecharse lo mximo posible. Con el paso del tiempo, fue volvindose menos cauto y
fue sentenciado pr violar el cdigo de honor tras robar un archivo que contena una copia del examen de ingreso a
la facultad de econmicas y venderlo a un grupo de aspirantes por unos pocos cientos de dlares. Malloc meti su
porttil y unos pocos manuales de programacin en su coche y se dirigi a Tijuana para quemar unos das en com-
paa de drogas, bebida y prostitutas antes de decidir cul sera su prximo paso. En esta ciudad mejicana fue donde
se encontr con el Sabbat (o quiz fue al contrario, ya que un ductus de manada llamado Esteban Vzquez, ansioso
por reclutar a un programador hbil para la secta, lo Abraz, arrastrando al tecnfilo hacia la Espada de Can).
Malloc reporta de forma directa a Cicatriz, el obispo de Tijuana. Ansioso por expandir la inestabilidad en el
seno de la Camarilla, Cicatriz encarg a Malloc que se dirigiera hacia Seattle para infiltrarse en el seno del ncleo
de resistencia anarquista de la urbe. En la actualidad, Malloc vigila a los anarquistas e informa a Cicatriz de forma
regular. Gracias a sus habilidades informticas, Malloc fue bienvenido al seno del movimiento local como especia-
lista en inteligencia y comunicaciones, una promocin que encant a Cicatriz.
Adems de ello, Malloc ha conseguido infiltrarse en la lista de suscripcin de Freep. Sin que el obispo lo sepa,
Malloc ha utilizado Freep para establecer contacto con algunos radicales anarquistas del este de los Estados Unidos.
El Nosferatu suele contactar con ellos desde fuera de la lista, afirmando que es un anarquista importante que ha des-
cubierto pruebas de que una faccin de la Camarilla planea aliarse con los Catayanos y destruir el Estado Libre Anar-
quista para siempre. La mayora de los anarquistas con los que ha entrado en contacto lo han tomado por un luntico
demente, pero al menos en dos casos, Malloc ha conseguido incitar sendos ataques sobre los antiguos traidores.
Malloc no est seguro de la mejor forma de llevar a cabo la operacin, aunque sabe que debe tener cuidado. Por lo que
ha podido adivinar, a Cicatriz le traen sin cuidado los sucesos del este y el ambicioso Nosferatu est convencido de
que puede hacer que esta operacin le reporte un poder y un prestigio considerable en el seno de la Espada de Can.

el intelectualismo, en la teora poltica y en el anlisis so-
cial. Pocos anarquistas creen que la violencia y el cambio
forzado sea una meta vlida, por lo que suelen considerar
que los conceptos anarquistas constituyen una utopa que
no funciona bien en la prctica. Pero eso no significa que
los anarquistas de la zona no luchen por un cambio real,
al contrario, muchos de ellos ocupan una posicin que les
permite presionar al prncipe para que acepte o promueva
polticas anarquistas. Existe un nmero sorprendente de
anarquistas que son antiguos prominentes. Aunque pocos
de ellos estn dispuestos a poner en peligro su posicin so-
cial en aras de un determinado objetivo poltico o social,
suelen mirar al resto de jvenes anarquistas con una espe-
cie de comprensin paternal. Despus de todo, los miem-
bros ms antiguos de la Costa Este recuerdan la sensacin
que tuvieron cuando ocupaban el escaln inferior de la
Camarilla. Los anarquistas suelen ser tolerados por algunos
de los antiguos ms excntricos. Por supuesto, tan pronto
como un anarquista cruce la lnea que separa al fiero orador
del terrorista, el prncipe har uso de sus prerrogativas y or-
denar que el recalcitrante Vstago sea destruido (en caso
de que sus actos lo justifiquen) o desterrado (normalmente
hacia el oeste para preservar la tendencia). Esta tolerancia
resulta muy favorable para expandir el fervor anarquista,
ya que en multitud de ocasiones, un joven Vstago ultra-
jado ha publicado un manifiesto mordaz contra los poderes
que gobiernan, slo para comprobar como los antiguos,
que ya descartaron esas ideas como impracticables hace
aos, destrozaban sus argumentos con una calma inusita-
da. Muchos anarquistas de la Costa Este consideran que la
migracin hacia el oeste se origin por un sentimiento de
vergenza social ms que por cualquier otra cosa.

Gua de los Anarquistas

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Andrea Parker
Undcima Generacin, Chiquilla de Lindsey Rimer
Clan: Toreador
Naturaleza: Ansiosa de emociones
Conducta: Directora
Abrazo: 1994
Edad Aparente: finales de la veintena
Andrea es una chiquilla privilegiada, ya que asisti a la prestigiosa Academia Phillips Andover y ms adelante
consigui una licenciatura en ingls por la Universidad de Harvard. Su educacin fue en mayor medida producto
de su legado familiar que de su propio talento, por lo que su posterior carrera como escritora independiente fue
financiada en su totalidad por su considerable fondo personal. A pesar de su dependencia de la fortuna familiar,
Andrea desarroll una carrera alejada de los convencionalismos, ya que aunque una parte de ella deseaba hacerse
famosa en el mundo por s misma, una parte todava mayor estaba demasiado adaptada a las riquezas y a las co-
nexiones de su familia. Por este motivo desarroll un estilo radical, ya que aunque espoleaba a las clases ms des-
favorecidas con palabras marxistas, no estaba dispuesta a realizar acciones que la apartaran de la fortuna familiar.
Una de las habilidades de Andrea consiste en atisbar el paisaje social ante el que se encuentre y conseguir
crearse una posicin creble en ella. Aunque carece del talento para crear algo digno de ser publicado sin echar
por la borda la influencia familiar, es una maestra de los juegos de palabras, de los convencionalismos sociales y en
utilizar su fsico para obtener ventaja. Los antiguos de la ciudad la ven como una especie de mascota, por lo que
a pesar de sus ataques temperamentales, la consideran como una diversin interesante en el aburrido escenario
social de los Vstagos.

Abe Stewart
Dcima Generacin, Chiquillo de Pug Jackson
Clan: Brujah
Naturaleza: Visionario
Conducta: Chiquillo
Abrazo: 1999
Edad Aparente: principio de la veintena
Este suscriptor de Freep es uno de los pocos revolucionarios que acompaa a Andrea en el Liberty Club, ms
por falta de algo mejor que hacer que por otra cosa. Abe contina soportando las eternas reuniones del club por-
que carece de alguien ms con quien compartir la noche. Su sire se encamin hacia la Costa Oeste a finales de
1999 en la esperanza de ayudar a la resistencia en su esfuerzo por mantener el estado libre. Abe, un chico tmido
y tranquilo en vida, prefiri quedarse en Boston y prestar sus habilidades tcnicas a distancia.
Aunque Abe se muestra descontento con el aire del Liberty Club, alberga una visin idealista en la que es
capaz de convencer a Andrea y al resto de los buscadores de favores para dominar la escena anarquista de Boston y
llegar a convertirse en una voz poltica importante de la noche. Encuentra increble que una ciudad con un pasado
tan izquierdista y una comunidad intelectual tan activa como Boston est tan anquilosada en l tradicin. Tambin
se burla de las teoras polticas y las charlas de los anarquistas ms antiguos, ya que considera que son poco ms
que unos perros falderos de la lite establecida.
Recientemente, Abe ha establecido contacto con Malloc, el infiltrado del Sabbat, a travs de internet. El fer-
vor revolucionario de Abe le ha hecho creer la teora de una conspiracin oculta contra los anarquistas del este,
por lo que est empezando a preparar una serie de planes para derrocar a Andrea, de quin Malloc ha dicho que es
un agente de la Camarilla que intenta acobardar a los anarquistas de Boston, y as liderar el verdadero estandarte
de la revolucin en el este. Aunque en este caso el idealismo de Abe y el extremismo son una mezcla explosiva,
ya que aunque desea comenzar a moverse, desconoce las repercusiones de una rebelin abierta. Si Abe llegar a
realizar un movimiento hostil hacia Andrea, lo ms posible es que acabar haciendo frente a la ira de un antiguo
antes que hacer caer la sociedad Cainita a manos de los Anarquistas.

Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin

123
 Adems de esto, la Camarilla est poniendo en prc-
tica una campaa publicitaria tras la reconquista de la
ciudad de Nueva York. Muchos vampiros jvenes tuvie-
ron la oportunidad de demostrar su valor en la toma de la
Gran Manzana, abriendo un camino de prestigio negado
a los neonatos de la Camarilla. Despus de todo, Nueva
York es una urbe de gran tamao y el vaco de poder
creado tras la derrota del Sabbat otorg gran cantidad
de espacio para que los neonatos ms ambiciosos cons-
truyeran un refugio cmodo. Precisamente son la case
de neonatos tan bravos y ambiciosos como para luchar
contra el Sabbat los ms proclives a iniciar una rebelin
anarquista. Estos neonatos fueron capaces de encontrar
un lugar prspero y confortable en la Camarilla en un
tiempo mucho menor al que hubieran necesitado en
condiciones normales.
Los descontentos y agitadores que quedan en el seno
de la Camarilla estn demasiado fragmentados. Muchos
de ellos prefieren proseguir con la teora de la filosofa
anarquista en lugar de intentar llevar estas ideas a la
prctica. Debido a la existencia del Estado Libre Anar-
quista en el oeste, pocos revolucionarios autnticos tie-
nen demasiados motivos para permanecer en el este.
Sin embargo, hace poco tiempo ha comenzado a
aparecer un cambio importante en los anarquistas del
este. Con la cabeza de puente Catayana de San Francis-
co, el Estado Libre Anarquista ya no es visto como una
tierra de oportunidades por los anarquistas ambiciosos.
El nmero de anarquistas que comienzan a hablar en
contra del orden establecido crece con el tiempo y su
comportamiento se va impacientando. Una investiga-
cin reciente sobre la destruccin de un antiguo respe-
tado en Charleston, Carolina del Sur, descubri que los
responsables del acto no fueron miembros infiltrados del
Sabbat, sino un pequeo grupo de anarquistas ansioso
por atacar a los vampiros ms poderosos de la ciudad.
Comienzan a circular rumores de que algunos actos ais-
lados que se haban atribuido a Partidas de Guerra Sa-
bbat podran haberse originado desde el interior de las
bandas anarquistas de la Camarilla. Los anarquistas que
fueron tolerados en el pasado han pasado a estar en el
punto de mira. Queda por ver si la actitud defensiva que
muchos prncipes han comenzado a fomentar slo sirve
para exacerbar los nimos.
Organizaciones
Debido a esta tradicin de desafo poltico, las pocas
coaliciones anarquistas suelen tomar la forma de socie-
dades de debate y clubes sociales en vez de ser bastiones
de pensamientos radicales e ideales revolucionarios. Sin
embargo, si las sospechas de que los antao benignos
anarquistas de este se estn convirtiendo en seres agre-
Gua de los Anarquistas
124
sivos persisten, es probable que las organizaciones anar-
quistas sean investigadas y destruidas. De momento, los
lderes de estos grupos ya han llamado la atencin de los
conservadores ms suspicaces.
La Prensa Libre Anarquista
La Prensa Libre Anarquista, fundada por Theodo-
re Bunning, un Ventrue experto en informtica con una
gran experiencia en el mundo de los negocios de los or-
denadores, es una publicacin electrnica encriptada
que se distribuye por Internet desde Nueva Inglaterra.
Freep, como es conocida entre los suscriptores, es una
fuente importante de debates sociales e ideolgicos entre
los anarquistas relacionados con la industria informti-
ca o enamorados con el concepto de software gratuito
y su implicacin en la sociedad mortal a la larga. En la
actualidad, existen ms de veinte suscriptores a Freep,
y aunque estn bastantes dispersos desde un punto de
vista geogrfico, representan a algunas de las mentes
ms brillantes y activas de los anarquistas del este. Un
artculo que se escriba en un caf de Boston puede llegar
hasta una docena de Vstagos. Un editorial en la Freep
no slo llega hasta los suscriptores de la lista, sino hasta
los anarquistas y Vstagos que mantengan conexiones
con ellos en la comunidad local. De esta forma, Freep
sirve como catalizador y canal de comunicacin entre los
anarquistas ms avezados.
Adems de todo lo anterior, Freep es un nexo impor-
tante entre lo que queda del estado libre y los anarquistas
del este. Malloc, un personaje importante en el crecien-
te movimiento de resistencia anarquista, contribuye con
noticias y artculos de opinin en Freep, y sus habilidades
informticas y audacia le han granjeado cierto respeto
entre los anarquistas familiarizados con ella.
El Liberty Club
Este pequeo grupo de anarquistas de Boston for-
man un ejemplo desgraciado del modus operandi de los
anarquistas del este de los Estados Unidos. Creado a
partir de una pequea cuadrilla de vampiros conectados
con la rica vida acadmica de la urbe, el Liberty Club
sirve como club social y como voz de facto para los anar-
quistas del noreste. El club se rene cada mes en el refu-
gio de su presidente actual, la Toreador neonato Andrea
Parker. En estas reuniones, Andrea adopta tanto el papel
de representante social como el de coordinadora polti-
ca. Aunque sus preferencias sociales se inclinan hacia el
anarquismo, Andrea est bien situada en el ncleo po-
ltico de la escena social de Boston. Su tendencia hacia
la rebelin es vista como otra faceta de su encanto, por
lo que evita involucrarse ms all de cierto punto. Ser
invitado a una reunin del Liberty Club, o an mejor,
dejar pistas sobre el encuentro para incitar el fracaso es
una garanta de diversin nocturna.
 El Liberty Clb carece de peso poltico fuera del cr-
culo de neonatos del nordeste. Los antiguos lo ven como
una va adecuada para canalizar las energas de los ms
jvenes hacia propsitos inofensivos en lugar de hacia
el derrocamiento del orden social establecido. El club
combina los peores aspectos de una fiesta universitaria
con el intelectualismo de una editorial de un peridico
escolar. Sus miembros estn ms preocupados en inter-
pretar su papel en su pequeo mundo que en unirse para
introducir cambios en el ordeneconmico y social de los
Vstagos. La filosofa del club es igualmente de inofensi-
va en lo que respecta al orden social, ya que los tericos
ganan y pierden popularidad con la misma velocidad que
los cambios de tendencia en la moda.
Muchos de los anarquistas ms valiosos que operan
en el estado libre fueron satirizados por los miembros del
Liberty Club antes de dirigirse hacia el oeste. Para un
forastero, el club es poco ms que una coleccin intil
de chiquillos adinerados. Sin embargo, el Club Liberty
posee cierta influencia en la cultura callejera de Boston,
en especial en la escena de la msica y la cultura.
El Medio Oeste Americano
De forma parecida a como la cultura pop resta im-
portancia a la existencia de los estados del medio oeste,
esta zona es vista por los anarquistas como poco ms que
una barrera a la emigracin proveniente del plcido este
hacia el excitante oeste. Muchos de los prncipes que
poseen dominios en esta zona hacen todo lo posible para
que los anarquistas pasen por esta regin lo ms rpido
posible. Aquellos anarquistas que permanecen demasia-
do tiempo en una ciudad suelen atraer otros anarquistas,
ya sea porque la ruta abierta por el anarquista original
hace que otros se animen a viajar por ella o porque su
presencia les ofrece un lugar donde descansar en su viaje
hacia el oeste. En ms de una ocasin ha ocurrido que
aquello que comenz como una parada casual acab
convirtindose en un ncleo de poder e intrigas anar-
quistas. Los prncipes del medio oeste aprendieron en
sus propias carnes que es mejor obligar a los anarquistas
a hacer sus maletas lo antes posible. Al igual que ocurre
con algunas plagas, resulta extremadamente difcil des-
plazar a los anarquistas una vez que han arraigado en
una ciudad.
Otro factor que est en contra de los anarquistas del
medio oeste es que muchos miembros actuales de la Ca-
marilla fueron anarquistas nmadas. Como sus contra-
partidas modernos, huyeron de los centros establecidos
de cultura vamprica en busca de una oportunidad para
llevar una existencia ms prspera. Pero a diferencia de
la mayora de los anarquistas de las noches modernas,
estos Vstagos pioneros debieron luchar contra Lupinos,
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
125
los elementos y entre ellos para construir lo que poseen
en la actualidad. Estos prncipes que consiguieron todo
lo que tienen gracias a su esfuerzo son extremadamente
conservadores, en especial cuando se enfrentan contra
neonatos presas de la ambicin y la valenta con la que
estn tan familiarizados. En lugar de ver a los emigrantes
anarquistas como camaradas de la causa, los ven como
unos parsitos dispuestos a reclamar los frutos del traba-
jo de los antiguos. Esta irona no pasa desapercibida para
los antiguos del medio oeste, aunque este hecho no hace
que traten a los anarquistas de forma diferente.
Historia
El movimiento anarquista que existe en el medio
oeste suele reflejar un amplio espectro de pensamientos
polticos y sociales. Muchas de las clulas anarquistas
nacieron en la Costa Este pero perdieron su fervor mien-
tras viajaban hacia el oeste conforme los riesgos del viaje
se fueron haciendo ms evidentes con cada milla que
avanzaban. Estos anarquistas acabaron por buscar una
ciudad en mitad de su camino en la que los antiguos no
fueran demasiado opresivos y las oportunidades estuvie-
ran ms a su alcance, algo que hiciera que los futuros
riesgos del viaje acabaran por dejar paso a las comodida-
des y las oportunidades evidentes de la ciudad donde se
encontraban. Los anarquistas que abandonaron el cami-
no hacia el oeste acabaron integrndose en la estructura
local de la Camarilla, al menos durante cierto tiempo.
Algunos hallaron un lugar donde pudieron asentarse de
forma permanente, ya que los problemas y las barreras
con que se encontraron en el este no estaban presentes
en sus nuevos hogares. Otros se acabaron aburriendo y
volvieron a la carretera, no sin despertar la ira del prnci-
pe o de cualquier otro Vstago de la Camarilla.
Ya fueran residentes temporales o colonos perma-
nentes, estos anarquistas no solan representar una ame-
naza tangible para el orden establecido. Sin embargo,
en algunos casos acabaron consiguiendo la substitucin
de un prncipe por otro antiguo ms condescendiente o
forjar una coalicin de anarquistas capaz de ejercer una
presin hacia el prncipe capaz de rivalizar con la de los
miembros ms prestigiosos de la Camarilla. A su vez, es-
tos refugios anarquistas acabaron atrayendo a ms de-
fensores de la causa, creando un crculo vicioso que hizo
que los antiguos Vstagos del medio oeste desarraiga-
ran las nacientes comunidades anarquistas antes de que
tuvieran oportunidad de crecer lo necesario como para
convertirse en una seria jaqueca poltica.
A pesar del resentimiento de los antiguos y de su mie-
do ante los anarquistas, los estados del medio oeste poseen
ms anarquistas que cualquier otra zona de los Estados
Unidos (dejando a un lado al Estado Libre Anarquista).
Muchos de los Vstagos que comparten las riendas del
poder y de la influencia bajo la cpula dominante son
anarquistas que viajaron hacia el oeste en busca de un
futuro mejor, pero que descubrieron que la frontera era
un lugar peligroso y por lo tanto escogieron asentarse en
zonas que ya contaban con refugios establecidos. Estos
Vstagos pensaban que la vida en comunidad acabara
ayudando a todas las partes a sobrevivir contra los peligros
de la frontera y las amenazas de los ataques Sabbat que
pendan sobre cualquier Vstago de la Amrica colonial.
En ocasiones, estas alianzas espontneas ayudaron a todas
las partes implicadas, ya que los vampiros de la ciudad se
acabaron encontrando con aliados dispuestos a convertir
la frontera en un lugar adecuado para todos. El vampiro
de ms edad acababa asumiendo el cargo de prncipe o
algo similar, mientras que los vampiros que llegaban ms
tarde iban rellenando los distintos niveles de la estructu-
ra de poder y se organizaban socialmente de acuerdo al
momento de su llegada en la zona. Por supuesto, debido
a la competencia existente entre los Vstagos, algunos de
estos acuerdos tcitos no llegaron a materializarse y los
Vstagos acabaron luchando entre ellos para conseguir un
dominio por alguna seccin de la frontera americana. Con
el paso del tiempo, uno de los bandos acababa alzndose
con la victoria, dejando al otro la opcin de contentarse
con los despojos del nuevo rgimen o iniciar una lucha
contra el nuevo prncipe. Estos perdedores de las antiguas
batallas son los antiguos anarquistas de nuestros das, ve-
teranos de la lucha por la redistribucin del poder que han
llevado a cabo a lo largo del tiempo y que les ha permitido
poseer una existencia cmoda. Estos antiguos anarquis-
tas suelen contradecir los ideales del movimiento, ya que
despus de todo, qu antiguo estara dispuesto a destruir
un sistema social que le otorga seguridad y prosperidad? A
menudo, son la clase de vampiros que no aprovecharon la
oportunidad que se les brind para convertirse en los Vs-
tagos ms poderosos de la zona y que todava albergan la
intencin de destronar al prncipe y construir la sociedad
vamprica con la que soaron hace dos siglos.
Muchos de esos conflictos acabaron siguiendo la mis-
ma pauta evolutiva que los hizo pasar de luchas abiertas
a tensiones ocultas entre el prncipe y los anarquistas. Sin
embargo, si el conflicto inicial entre el vampiro en el po-
der y el recin llegado no acababa en una victoria decisi-
va, ambos bandos se suman en un enfrentamiento pro-
longado. El primer paso que daban consista en Abrazar
a simpatizantes locales o reclutar anarquistas nmadas y
otros Vstagos para construir un ncleo de combate. A
menudo, el conflicto se acababa convirtiendo en otra lu-
cha entre rivales enquistada en el tejido de la Camarilla.
Gua de los Anarquistas
Sin embargo, en zonas ms aisladas o en aquellas situacio-
nes en que ambos bandos se dedicaban exclusivamente a
Abrazar a mortales en busca de apoyo, sola tener lugar
un sangriento enfrentamiento. A falta de un contexto en
el que situar su herencia vamprica, los neonatos recin
Abrazados fueron blanco de toda clase de propaganda que
les acab convirtiendo en defensores fanticos de sus si-
res. Estos neonatos no saban nada ms del mundo que el
hecho que sus sires y sus aliados eran los buenos, mientras
que la banda local era extremadamente malvada. Confor-
me el conflicto evolucionaba, estas fantasas se acababan
convirtiendo en verdades aceptadas que eran transmitidas
a las siguientes generaciones de Vstagos. En ocasiones,
el sire original encontraba su Muerte Definitiva, dejan-
do atrs una larga descendencia de vampiros dispuestos
a iniciar una cruzada en su nombre. En la actualidad, en
algunas ciudades aisladas y en regiones salvajes de los Es-
tados Unidos, estas luchas continan vigentes. Aunque la
mayora de estos combatientes han tenido contacto con
la Camarilla, algunos continan luchando por inercia, ya
que los encuentros con vampiros del Sabbat y Lupinos
les han hecho recelar de los extraos, convirtindoles en
unos seres peligrosos para todos los Vstagos, sean Cama-
rilla, Sabbat o independientes.
Algunos enfrentamientos han continuado activos
incluso tras la comunicacin de la verdad a sus comba-
tientes. Tras dcadas de lucha y de supervivencia, estos
vampiros carecen de objetivos, por lo que no les impor-
ta demasiado recibir rdenes de un prncipe oportunista.
Aunque no suelen ser identificados como anarquistas, es-
tas familias de vampiros independientes cuidan de los su-
yos, poseen un desprecio evidente por los extraos y sue-
len ser unos combatientes experimentados. No suelen ser
responsables de crear alianzas para derrocar a un prncipe
existente, aunque representan una barrera casi inviolable
al dominio completo de una zona por parte de la Camari-
lla o del Sabbat, por lo que pueden ser considerados como
anarquistas debido a su oposicin a las estructuras sociales
preestablecidas.
Para finalizar, algunos grupos anarquistas aparecieron
de forma natural a partir de una poltica dura por parte
del prncipe hacia los neonatos de la ciudad. En ocasiones
se daba el caso de que los vampiros jvenes de la urbe de-
cidan que ya tenan suficiente y que la revolucin era la
nica respuesta. Estos anarquistas eran ms radicales y ac-
tivos que sus camaradas de la Costa Este, y aunque tenan
un camino ms fcil hacia el Estado Libre Anarquista, los
antiguos del medio oeste tenan una actitud ms hostil ha-
cia los anarquistas que sus contrapartidas del este. Las lu-
chas que se originaron en esta zona estuvieron provocadas
por disputas personales en las que los anarquistas no slo
luchaban contra las normas y los dictados de la Camarilla,
126
sino impulsados por el odio que sentan hacia el prncipe.
Un vampiro que desea la libertad puede contentarse con
viajar hacia el oeste y construir su refugio en una tierra
donde las condiciones son adecuadas, pero uno que desea
ver derrocado a su prncipe es ms probable que decida
permanecer en el lugar de la lucha y continuar causando
problemas. En el medio oeste, la lucha suele alimentarse
de las afrentas, por lo que la tasa de emigracin entre los
anarquistas ha descendido de forma significativa.
Situacin Actual
El constante flujo de anarquistas del este ha sido una es-
pina clavada en el flanco de los prncipes del-Medio Oeste,
por lo que la invasin Catayana de San Francisco les ha co-
gido por sorpresa. Aunque muchos anarquistas viajaron has-
ta Seattle para ayudar a organizar el contraataque, muchos
de los individuos no tan dedicados a la causa decidieron
retirarse hacia el este en busca de la seguridad del interior
de los Estados Unidos. Muchos prncipes de ciudades como
Las Vegas o Pittsburg han visto como se ha incrementado
el flujo de anarquistas procedentes del oeste, algunos de los
cuales estaban de paso mientras que otros buscaban un lu-
gar para construir su refugio. Varios prncipes xenfobos, en
especial los de aquellas ciudades incapaces de hacer frente
a la sbita aparicin de dos o tres nuevos Vstagos, han res-
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
127
pondido a estos recin llegados con amenazas e intimidacio-
nes. Pero a diferencia de los tpicos neonatos anarquistas,
estos inmigrantes son veteranos endurecidos del Estado Li-
bre Anarquista listos y dispuestos a responder a amenazas
mediante la violencia organizada. Hasta el momento no ha
estallado un estado de rebelin abierta, aunque en algunos
lugares, los anarquistas han respondido a las actitudes beli-
gerantes de sus anfitriones preparando sus refuerzos y ade-
cuando el terreno para la rebelin. Estas bandas anarquistas
embrionarias simplemente se hacen eco del estilo, las armas
y la forma de actuar que fueron populares en San Francisco
o Los ngeles. A menudo, estos Vstagos se encuentran
con un gran nmero de vasallos mortales dispuestos a saber
como era la vida en las grandes urbes. El trfico de drogas,
de armas y otras actividades asociadas con las grandes ciu-
dades de la costa se han vuelto comunes en unas zonas que
antao estaban convencidas de que las bandas eran slo un
problema de las grandes urbes.
Esta nueva generacin de bandas anarquistas, libera-
das de la influencia del lder anarquista Jeremy MacNeil,
toman parte en las actividades que les viene en gana y
prestan poca atencin a aquellas Tradiciones que debe-
ran respetar. En algunas zonas, estos anarquistas han sido
confundidos con invasores del Sabbat, contribuyendo a
aumentar la tensin entre el poder actual y los inmigran-
tes de la Costa Oeste. Muchos neonatos anarquistas no
han experimentado la existencia fuera de las fronteras del
Estado Libre Anarquista, por lo que para ellos, la Cama-
rilla es un dinosaurio moribundo que debe ser derrotado
mediante la guerra en vez de con diplomacia o negociacio-
nes. Muchos de esos vampiros pasaron sus vidas mortales
en ciudades como San Francisco, San Jos o Los ngeles,
quedando en ellos cierto desprecio por los mortales del
medio oeste, los Vstagos y la cultura en general. Estos
Vstagos consideran que el medio oeste es un pedazo f-
cilmente conquistable de casas prefabricadas que debera
ceder ante su evidente superioridad, ya que estn conven-
cidos de que si una gran ciudad como Los ngeles cay a
manos de los anarquistas, un pueblucho como Kansas City
o Wyoming no debera plantear grandes problemas.
Organizaciones
En el medio oeste, muchos anarquistas han acabado
creciendo con el grupo al que decidieron asociarse. Mien-
tras que la integracin en una banda en el oeste y en un
crculo social en el este representan un papel importante
en la posicin de un anarquista en las noches modernas,
las conexiones sociales del medio oeste pueden represen-
tar la diferencia entre la supervivencia y la Muerte Defi-
nitiva. Las ciudades de esta zona suelen abarcar grandes
espacios y carecen de la poblacin para mantener un n-
mero importante de Vstagos, motivo por el que pocos
vampiros tienen la oportunidad de reclamar sus propios
territorios de caza sin la ayuda de otros Vstagos.
El clan de los Nickerson
Todos los miembros de esta banda de Vstagos, funda-
da hace 150 aos, estn convencidos de que descienden
del mismo sire, un anarquista de Atlanta llamado Harris
Nickerson. Nickerson se desplaz hacia Kansas en la dca-
da anterior al estallido de la Guerra Civil, cuando los con-
flictos entre los colonos del norte y del sur comenzaban a
convertirse en un problema para el estado. Harris utiliz la
violencia de la poca como cobertura para atacar a aque-
llos Vstagos que tenan su refugio en ese estado. Aunque
era un vampiro joven para la poca, Abraz a los guerreros
ms capaces que pudo encontrar en su nuevo clan, indi-
cndoles que su misin divina consista en limpiar Kansas
de la influencia del resto de los Vstagos. Los planes de
Nickerson funcionaron bien hasta que sus seguidores s
encontraron con Ambrose Clifton, otro neonato anar-
quista que haba decidido que el nico Vstago bueno de
Kansas era el Vstago que haba dejado de existir. Al cabo
de poco tiempo, ambos anarquistas tuvieron una disputa
sobre quien de los dos tena derecho de prioridad sobre las
zonas de caza de la regin. Desde entonces, ambos bandos
han estado llevando a cabo una batalla en silencio entre
ellos. Nickerson posee su refugio en Topeka, mientras que
Gua de los Anarquistas
128
Clifton ha designado a Lawrence como su dominio. Am-
bos ignoran a la Camarilla aunque obedecen la Mascara-
da, ms debido a un sentimiento de autopreservacin que
a cualquier otro motivo. Ninguno de los dos bandos est
dispuesto a aceptar a ningn extrao que no salga de all
con la velocidad del rayo o se ale con l, aunque su furia
no ha evitado que la Camarilla tome posesin de Kansas...
El Tren Anarquista
Apodado como el Tren de la Libertad por algunos
anarquistas, esta red compuesta por vampiros de la Ca-
marilla que simpatizan con la causa anarquista ayuda a
transportar a los Vstagos entre ambas costas americanas.
El tren es un transporte seguro para aquellos anarquistas
nmadas, por lo que suele emplear agentes mortales y
Vstagos para preparar un viaje seguro y escoltar el trans-
porte a lo largo del pas.
Al menos eso es lo que se supone que debe hacer el
Tren Anarquista. En realidad, la organizacin est infes-
tada de espas de la Camarilla que trabajan para reunir
informacin y rastrear los movimientos de los anarquistas
por todo el continente. De momento, la Camarilla ha te-
nido cuidado de no levantar sospechas innecesarias. Aun-
que la mayora de anarquistas tiene en el tren un medio
de viaje seguro, sus movimientos son vigilados y cualquier
desplazamiento en masa de anarquistas hacia una ciudad
determinada que experimente problemas es interceptado
o retrasado. Aunque el tren dista mucho de ser una he-
rramienta bajo el control de la Camarilla, existe un n-
mero importante de espas que ha conseguido infiltrarse
en puestos clave, por lo que la red es poco ms til a los
anarquistas de lo que lo es a la Camarilla. La situacin del
ferrocarril pone en evidencia una de las mayores debili-
dades de los anarquistas: la falta de una autoridad central
hace que cualquier operacin a gran escala sea llevada a
cabo por voluntarios, por lo que un agente infiltrado slo
necesita mostrarse dispuesto a colaborar para conseguir
un puesto clave en la operacin.
La Costa Oeste
La Costa Oeste, antao una fortaleza y una tierra de
promesas para el Movimiento Anarquista, se ha converti-
do en un duro campo de batalla para aquellos anarquistas
que sobrevivieron a la invasin Catayana. Estos extraos
invasores asiticos- no slo destruyeron y desmoralizaron
a los anarquistas con sus ataques, sino que su ofrecimien-
to a los barones y a los lderes anarquistas de posiciones de
liderazgo en su Mandarinato de la Nueva Promesa socav
la estructura poltica de los anarquistas y se aprovech
de las rivalidades existentes. La desercin de Tara hacia
la Camarilla y su ascensin como Prncipe de San Die-
go alimenta otra tendencia preocupante del Estado Libre
Anarquista: muchos anarquistas que sufrieron el ataque
de los Catayanos, al ver como sus rivales se han asegu-
rado posiciones de liderazgo en las filas del invasor, han
buscado apoyo en la Camarilla. La desorganizacin de los
anarquistas y el desmembramiento del estado libre en una
multitud de baronas les ha despojado de la infraestruc-
tura necesaria para construir un nuevo orden social. La
lucha abierta y los enfrentamientos internos en el seno
de los anarquistas les ha dejado a merced de un enemigo
decidido y lo suficientemente inteligente como para apro-
vechar estas debilidades.
Historia
California ha sido desde hace muchos aos el corazn
del Movimiento Anarquista de Norteamrica. Los n-
geles fue la ciudad donde tuvo lugar el primer levanta-
miento anarquista con xito de todos los Estados Unidos,
por lo que sirvi como ejemplo para otros anarquistas en
busca de esperanza e inspiracin. En la actualidad, Los
ngeles es un dominio en disputa que amenaza con se-
llar el destino de todos los anarquistas norteamericanos o
impulsarlos como una nueva fuerza a tener en cuenta en
igualdad con la Camarilla o el Sabbat.
Situacin Actual
El dominio de San Francisco est bajo el puo firme de
los Catayanos, mientras que Los ngeles est al borde de
convertirse en la segunda cabeza de puente en el continen-
te norteamericano de los misteriosos vampiros orientales.
Las noches de Los ngeles estn repletas de enfrentamien-
tos entre Cainitas y Kuei-jin. La violencia y los disparos de
las armas de fuego han aumentado significativamente des-
de la llegada de los invasores, aunque de momento, se ha
conseguido culpar al mundo del crimen (con una fragilidad
cada vez mayor) de estos enfrentamientos.
Aunque la invasin Catayana tuvo consecuencias
nefastas para los anarquistas de Los ngeles, el golpe de-
finitivo lo constituy la prdida de Jeremy MacNeil y la
desercin de varias personalidades importantes del movi-
miento anarquista hacia la causa Catayana. MacNeil re-
chaz cualquier cargo formal de acuerdo con sus ideales
anarquistas, aunque los rumores de su muerte causaron
un vaco tremendo en la estructura de poder de la ciudad.
Aunque MacNeil se neg a aceptar cualquier nombra-
miento y su punto de vista darviniano de la supervivencia
evitaba que asumiera un papel activo en los asuntos de
Los ngeles, acab por convertirse en una voz respeta-
da en la comunidad anarquista. A menudo, los deseos de
MacNeil se convertan en realidad no debido a la autori-
dad que posea, sino al gran respeto que muchos anarquis-
tas sentan por l. Los anarquistas de Los ngeles estn
comenzando a darse cuenta de lo importante que era. El
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
vaco que ha dejado su desaparicin se ha convertido en
una fruta demasiado tentadora para los anarquistas ms
polticos. La desorganizacin siempre ha sido una debi-
lidad crtica de los anarquistas y MacNeil ayud a en-
mascarar este hecho, ya que su considerable inteligencia
ayudaba a hacer que los anarquistas ms problemticos se
mostraran de acuerdo. Sin la presencia de MacNeil, han
comenzado a aparecer antiguas rencillas que se han aca-
bado convirtiendo en enfrentamientos abiertos que no
han cesado ni ante la amenaza de la invasin Catayana.
Acompaando a la prdida de MacNeil, varios anar-
quistas importantes, entre los que se incluye el respetado
Salvador Garca, y el Ventrue Louis Fortier, se han unido
a los Catayanos. La mayora de los anarquistas ve este
acto como una traicin de la peor clase, y muchos de ellos
buscan a los traidores para vengarse en lugar de concen-
trarse en la presencia Catayana de la ciudad. Tanto Gar-
ca como Fortier eran unos herederos lgicos del legado
de MacNeil como anarquistas ms importantes de la ciu-
dad, por lo que con la desercin de ambos, el vaco de
poder en Los ngeles ha alcanzado el punto crtico. En
especial, la desaparicin del talento econmico de Fortier
ha dejado a los anarquistas de Los ngeles ante una debi-
lidad importante de recursos econmicos.
Aunque Los ngeles estaba antao dividida en una
serie de baronas dominadas por un anarquista o una ban-
da dominante, la vieja estructura se ha colapsado ante la
invasin Catayana. Muchas de las antiguas bandas han
desaparecido, ya que han encontrado su destruccin en
la batalla o han huido hacia lugares ms tranquilos. Este
vaco de poder ha atrado a muchos de los anarquistas
menos dedicados, neonatos que ven en Los ngeles la
misma oportunidad que muchos vampiros de la Camari-
lla aprovecharon durante la reconquista de Nueva York.
Aunque. la ciudad de Los ngeles rebosa peligro e ines-
tabilidad, ofrece a un neonato ambicioso la oportunidad
de acumular un poder y una influencia mucho mayor de
lo que es posible en las estructuras de la Camarilla y del
Sabbat. Ms de un recin llegado debe enfrentarse a vam-
piros que ya tienen posesiones en Los ngeles, aunque
algunos de ellos pueden actuar sin ser molestados debido
a que el conflicto con los Catayanos requiere la mayora
de la atencin de y de los recursos de los anarquistas
Organizaciones
Al ser el hogar del movimiento anarquista, la Cos-
ta Oeste posee un gran nmero de milicias anarquistas,
bandas y crculos sociales. Pocos de esos grupos extienden
su influencia ms all de los lmites de su territorio, aun-
que sus palabras y acciones resuenan en los anarquistas
de costa a costa.
129
La Milicia del Estado Libre Anarquista mienta para destronar a los anarquistas traidores que aca-
baron unindose con los Catayanos o con la Camarilla.
La milicia del Estado Libre Anarquista, fundada poco
Otros buscan equilibrar la balanza y expandir sus baronas,
tiempo despus de que Salvador Garca y toda una serie de
haciendo uso de las prdidas incurridas por las bandas a
lderes anarquistas aceptaran una alianza con los invasores
manos de los Catayanos y de su propio prestigio en la mi-
Catayanos, concentra sus esfuerzos en expulsar a los Cata-
licia para conseguir territorios reclamados por sus rivales.
yanos y en poner fin al crecimiento de la influencia Camari-
El Comit de Seattle
lla en California. Con la desaparicin de Jeremy MacNeil y
Mientras que la milicia del estado libre suele utilizar
de Crispus Attucks, dos de los anarquistas ms influyentes y
mtodos violentos para destronar a los diversos enemigos
respetados, en un intento por evitar un acuerdo de paz en-
que se han apoderado del Estado Libre Anarquista, el Co-
tre la Camarilla y los Catayanos, la milicia sufre una severa
mit de Seattle est formado por anarquistas inclinados ha-
falta de lderes veteranos. La mayora de los anarquistas con
cia la poltica. El principal propsito de esta organizacin
algo valioso en California ha acabado por aceptar las ofertas
consiste en conseguir apoyo para la causa anarquista por
de cohabitacin de los Catayanos, se ha retirado en busca
parte de cualquiera que est dispuesto a escuchar. De mo-
de la proteccin de la Camarilla o ha encontrado su Muer-
mento, Cicatriz, el Obispo de Tijuana, ha accedido a sumi-
te Definitiva. Por estos motivos, esta organizacin, aunque
nistrar armas y dinero a los anarquistas de la zona. Aunque
est desorganizada y carente de lderes, ofrece una oportu-
el comit todava debe desenterrar ms apoyos, ya que el
nidad sin igual para que un neonato ambicioso tenga acceso
prncipe de Vancouver afirma que las amenazas de los Lupi-
a una posicin de autoridad y respeto.
nos le impide enviar ayuda y el Prncipe Tara de San Diego
En la actualidad, la milicia posee su base en Los ngeles
slo est dispuesto a ayudar si los anarquistas contribuyen a
y sus miembros estn organizados en manadas de hasta seis
expulsar a los Catayanos de su dominio.
vampiros. Estos equipos suelen emerger de grupos anarquis-
Enfrentado contra opiniones contrarias en todas di-
tas con cierta predisposicin o de bandas que han perdido su
recciones, el comit tom la decisin de concentrar sus es-
territorio a manos de los Catayanos. Por desgracia, esta situa-
fuerzos en galvanizar las diversas facciones anarquistas con
cin no suele aglutinar una unidad efectiva, ya que las mana-
la intencin de formar una fuerza capaz de expulsar a los
das suelen estar lideradas por el miembro ms popular a ojos
Catayanos de la Costa Oeste. Diversos agentes del comit
de sus camaradas. La naturaleza catica de los anarquistas y
se han desplegado por los Estados Unidos, entrevistndose
su desconfianza de la autoridad hace que sea extremadamen-
con cualquier anarquista que pueden localizar para inten-
te difcil que se adapten a una estructura militar.
tar convencerlo de que tome las armas y se encamine hacia
Pero lo que la milicia carece en el mbito tctico, lo
el desesperado Estado Libre Anarquista. Estos reclutadores
compensa mediante el entusiasmo, la valenta y la, dedi-
han tenido un xito moderado, ya que una gran parte de
cacin. La moral de los Catayanos de Los ngeles parece
los Vstagos de la Camarilla los ve como unos vampiros
debilitarse y algunos espas anarquistas informan que la in-
problemticos cuya misin principal consiste en incitar una
fantera Catayana est compuesta por jvenes que se han
rebelin anarquista por todo el pas, mientras que otros los
visto obligados a obedecer las reglas y las rdenes de unos
ven como un mtodo conveniente para deshacerse de aque-
antiguos caprichosos y despreocupados, por lo que en el
llos autarkis y neonatos problemticos. En lo que respecta
interior de la milicia comienza a circular la idea de conver-
a los anarquistas entrevistados, algunos de los que podran
tir a estos Catayanos a la causa anarquista. De una forma
decantar la balanza han comenzado a desplazarse hacia el
parecida a la que los Catayanos utilizaron para volver a los
oeste. Aquellos que han quedado atrs estn ms interesa-
anarquistas contra sus camaradas ofreciendo a sus lderes
dos en establecer juegos polticos con el prncipe o en man-
posiciones clave en la nueva estructura de poder, algunos
tener las pocas libertades y comodidades que han podido
anarquistas creen que los escalafones inferiores de los Cata-
conseguir. A pesar de todo, la misin de los reclutadores
yanos podran responder ante las ofertas de libertad e igual-
no puede considerarse un fracaso, ya que han conseguido
dad. De momento, la milicia no ha dado ningn paso en ese
cierto apoyo financiero y material.
sentido, aunque si finalmente tomara la decisin de atraer
algunos Catayanos hacia el anarquismo, constituira una Los Desvinculados
tctica perfecta para romper la presa de los invasores sobre
Los ngeles y descolocar a aquellos anarquistas traidores Conforme la guerra contra los Catayanos va desarro-
que se han aprovechado de ellos. llndose, los Vstagos del Estado Libre Anarquista han
Por desgracia para la milicia, existen pocos miembros comenzado a preguntarse cul es el verdadero significado
del Movimiento Anarquista. Durante incontables noches,
que apoyen esta iniciativa, ya que la organizacin est
los anarquistas se han rebelado contra una secta vamprica
sumida en las luchas internas y los celos. Muchos de sus
(normalmente la Camarilla, en ocasiones el Sabbat). Estos
miembros ven a la milicia como poco ms que una herra-

Gua de los Anarquistas

130
vampiros se preguntan qu motivo ha impulsado a los anar-
quistas a autodefinirse como unos vampiros que estn en
contra de algo, ya que estn convencidos de que los anar-
quistas deberan definirse por lo que son y por sus objetivos.
En vez de ser una reaccin a algo, estos anarquistas desean
redefinir el movimiento como una nueva forma de pensa-
miento, una capaz de existir de forma independiente de la
Camarilla o del Sabbat. Aunque los Desvinculados no son
demasiado numerosos, su influencia en la causa anarquista
est comenzando ha hacerse notar. La guerra contra los Ca-
tayanos ha obligado a muchos anarquistas a preguntarse qu
es lo que estn defendiendo. El orden existente de baronas
y bandas que domin las noches de Los ngeles durante d-
cadas era, en algunos aspectos, demasiado parecido al de la
propia Camarilla. Despus de todo, no importa demasiado
si El Hombre es un prncipe antiguo o algn neonato con
una pistola y una abundante ponse compuesta por chiquillos
y ghouls. La incursin Catayana ha hecho temblar la Costa
Oeste, por lo que muchos supervivientes han comenzado a
replantearse el objetivo de su existencia. El derrocamiento
del orden establecido en Los ngeles y la creacin del es-
tado libre no fue el resultado de un movimiento calculado,
sino el de varios aos de dominio egosta de la Camarilla
combinado con una masa crtica de Vstagos independien-
tes que decidi que ya tenan bastante. La lucha contra los
que amenazan con destruir el estado libre necesita tiempo y
dedicacin, tiempo que debe servir para que los anarquistas
de cualquier condicin consideren sus acciones con cuida-
do. Algunos anarquistas, tras reflexionar sobre la situacin
actual, han llegado a la conclusin de que la causa debe ser
algo ms que un contrapunto a la Camarilla.
Aunque los Desvinculados no son demasiado numero-
sos, han demostrado tener a algunos de los agentes anar-
quistas ms efectivos en la lucha para reclamar el Estado
Libre Anarquista. Suelen tomar parte en la contienda con
los ojos puestos en la liberacin de la Costa Oeste en vez de
en la consecucin de una determinada barona, y su visin
idealista ha dado a muchos jvenes anarquistas un motivo
por el que luchar, llegando a disparar la moral de algunos
vampiros que carecan de motivacin para luchar contra
los .Catayanos. Queda por ver si esta nueva pasin acaba
dando lugar al desarrollo de algo completamente nuevo o
queda como una nota al pie de la historia de los Vstagos.
Mjico
Este pas, desde antao dominio del brutal Sabbat,
tiene poco que ofrecer a la mayora de los anarquistas.
Aunque existen pocos Vstagos ajenos al Sabbat que estn
dispuestos a viajar a l de forma voluntaria, el pas posee
un nmero sorprendente de anarquistas. En circunstancias
normales, el Sabbat suele aplastar a cualquier Cainita que
no se muestre leal a la secta, ya sea en dominios antiguos
o en ciudades recin conquistadas, aunque en Mjico, el
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
xito del Sabbat ha sido algo descafeinado. Muchos anar-
quistas continan existiendo porque las manadas Sabbat
no suelen molestarse en acabar con ellos. Normalmente, a
no ser que la manada se aburra tanto como para perseguir a
un anarquista, cualquier vampiro discreto puede llevar una
existencia aceptable en Mjico. A pesar de ello, en zonas
con una elevada presencia Sabbat, como en Tijuana o Ciu-
dad de Mjico, la secta suele purgar a los anarquistas y a
otros vampiros carentes de afiliacin. Si el Sabbat posee un
inters elevado en una zona, hace todo lo posible por pro-
tegerla exterminando a todos los vampiros ajenos a la secta.
Debemos tener en cuenta que la presencia de un gru-
po importante de anarquistas suele atraer la atencin del
Sabbat, por lo que el aislamiento es la mejor tctica para
sobrevivir. Los anarquistas del sur de la frontera suelen ser
unos rudos individualistas a los que no les importa demasia-
do la compaa de otros Vstagos, aunque sean anarquis-
tas. Los anarquistas que viajan hasta aqu suelen hacerlo
en solitario, ya que aquellos con un inters real en reforzar
la causa suelen dirigirse hacia el Estado Libre Anarquista
en vez de perder el tiempo y poner en peligro su existencia
en Mjico. Algunos anarquistas se dirigen a este pas para
escapar de algn prncipe vengativo o dejar atrs su pasado.
Comprar proteccin en este pas es relativamente fcil, ya
que el trfico de drogas ha hecho que muchos oficiales de
polica sean receptivos al soborno. Adems, la fuerza rela-
tiva del dlar en comparacin con el peso hace que para
un neonato sea relativamente sencillo emigrar a Mjico y
crear un refugio seguro, y aunque la presencia del Sabbat
hace que el trmino seguro sea relativo, para un neonato
que huya de una pena de destruccin en su ciudad natal,
Mjico es una solucin plausible siempre que est dispuesto
a reducir sus actividades o a convertirse en autarkis.
Los anarquistas que poseen su hogar en este pas se man-
tienen en silencio, contentndose con llevar una existencia
relativamente libre y no atraer demasiado la atencin.
Canad
Aunque Canad no est bajo dominio Sabbat, posee
muchas caractersticas que hacen que sea un pas menos
atractivo que Mjico. Debido a la abundancia de territorio
natural, los Lupinos son una amenaza constante para cual-
quier vampiro que se aventure en el Gran Norte Blanco,
dejando la unidad y seguridad de la Camarilla como el nico
prerrequisito para cualquier intento de supervivencia indi-
vidual. Adems, la poblacin de Canad se concentra en
unas pocas ciudades cercanas a la frontera norteamericana,
ciudades susceptibles a ser influenciadas por la secta que
opere en aquellos territorios de los Estados Unidos cercanos
a cada una de ellas. Ciudades como Vancouver y Montreal
hace mucho tiempo que estn bajo dominio de la Camarilla
y del Sabbat, respectivamente, dejando a la mayora de los
anarquistas pocas excusas para emigrar hacia el norte.
131
 A pesar de la situacin, algunos anarquistas ven en Ca- gran nmero de neonatos ambiciosos suele desplazarse
nad las mismas oportunidades que muchos vampiros vie- hacia el Estado Libre Anarquista para cumplir sus sueos.
ron en la vieja frontera americana durante los siglos XVIII y La Camarilla de Canad fomenta esta tendencia, creando
XIX. La mayor parte del pas carece de inters para los Vs- un flujo que ha aumentado considerablemente gracias a la
tagos, lo que permite que un vampiro que desee reclamar amenaza que la invasin Catayana representa para el Esta-
una zona determinada tenga la oportunidad para llevarlo do Libre Anarquista.
a cabo en una zona fronteriza que acabar convirtindose
en la ciudad del maana. Sin embargo, la mayor parte de
la espesura canadiense es inhspita, por lo que imposibilita
Para Finalizar
M.:
una migracin en masa hacia las futuras ciudades del norte.
Gracias por tus esfuerzos, aunque como resulta eviden-
Pero esta situacin no desanima a que los anarquistas ms
te, fuiste incapaz de suministrarme informacin neutral,
idealistas y deseosos de construir una utopa desde la nada
por lo que tuve que eliminar algunas de tus doctrinas y tus
se decidan a viajar hacia el norte.
opiniones de la vieja escuela debido a que necesito que mi
Los anarquistas canadienses suelen enorgullecerse de
gente encuentre hechos y ayuda, no lecciones tericas.
su supervivencia, abrazando una filosofa fronteriza que
De cualquier modo, espero que cambies de opinin so-
pone especial inters en la creacin de una nueva existen-
bre la lucha y el papel que puedes jugar en ella. Antao
cia a partir de un dominio libre. A menudo no muestran
fuiste uno de los bienes ms preciados del movimiento y
demasiado respeto ante sus primos urbanos del sur, ya que
aunque estoy seguro de que tu fuego interior ha disminuido
no ven ninguna necesidad en disertar sobre la revolucin o
por falta de combustible, no se ha extinguido. Cmo s
intentar derrocar a un antiguo cuando en el norte se puede
eso? Bien, conseguiste describirte a ti misma deforma muy
encontrar un dominio libre de la influencia de Camarilla y
sobria, aunque pille notar el fuego cuando describiste la his-
del Sabbat.
toria de la isla y la formare que sufre la represin (siempre
En los centros urbanos canadienses, la existencia anar-
ha sido un smbolo de tu propia represin, no olvides que
quista suele imitar las tendencias de la vida estadouniden-
no elegiste convertirte en lo que eres), este fuego permane-
se. Los anarquistas de Toronto suelen involucrarse en pol-
ce en tu mente y tu alma, por lo,que estoy seguro de que
tica y en las distintas teoras sobre el anarquismo, mientras
volvers a or la llamada. Todava no ha terminado todo.
que los de Vancouver son algo ms radicales y proactivos.
Si ests dispuesta a recorrer de nuevo la Vieja senda,
A pesar de todo, Canad suele asumir el papel de un mero
estar all.
espectador en las luchas de poder que la Camarilla y el Sa-
Siempre.
bbat llevan a cabo en los Estados Unidos, por lo que un
J.

Gua de los Anarquistas

132
Captulo cuatro: Un Mundo Maduro Para la Revolucin
133
 Captulo Cinco
Narracin

Saber cmo liberarse no es importante, lo difcil es

saber lo que hacer con la propia libertad.
Andr Gide, El Inmoral

Debido a su propia naturaleza, los anarquistas forman

un grupo muy diverso. Al igual que un anarquista deter-
minado puede responder a un vasto abanico de creencias,
objetivos y mtodos, las historias que tratan sobre ellos
cubren un amplio espectro argumental. Los anarquistas
no son simplemente unos revolucionarios que utilizan la
violencia con la intencin de decapitar la estructura de
poder vigente, ya que sus mtodos, objetivos y enemigos
mismas dan lugar a una gran variedad de historias. Los
anarquistas no podran existir como un fenmeno aisla-
do, deben luchar contra algo, ya sea contra el prncipe y
sus polticas represivas, contra el abuso despiadado que el
Sabbat hace de la sociedad mortal o contra la inmovilidad
social de la Camarilla. Un anarquista carente de enemigos
deja de ser un anarquista para convertirse en otro elemen-
to del status quo. Qu utilidad tienen las proclamas y los
audaces planes de conquista una vez que se ha ganado la
batalla? La lucha de un anarquista forma parte de su forma
de ser, en especial en lo que respecta a su relacin con la
sociedad de los Vstagos. Debido a ello, este captulo exa-
mina las posibilidades que tienes a tu alcance para crear
una crnica anarquista analizando para qu luchan, por
qu luchan y contra quines luchan.
Objetivos
Desde un punto de vista bsico, los anarquistas de-
sean las cosas que el resto de Vstagos: seguridad, como-
didades y poder. La diferencia principal estriba en que los
anarquistas estn dispuestos a salirse de los canales social-
mente aceptados para obtener sus objetivos. Los resulta-
dos suelen ser los mismos, a pesar de que sus caminos es-
tn tachonados de propaganda poltica y enfrentamientos
fsicos.
Expansin Econmica
Muchos vampiros que desean obtener una fortuna, a
partir de los Vstagos o del ganado confan en mayor me-
dida en su paciencia y buen hacer poltico para conseguir
sus planes en vez de en un plan econmico brillante o en
la clase de astucia que encumbr a Rockefeller o Kennedy.
Un neonato suele acabar dndose de bruces contra una
red de comerciantes de poder que nunca envejecern ni
se vern obligados a dejar el negocio en manos de otros
miembros ms jvenes, al menos no en los prximos siglos.
Para los Ventrue arquetpicos y otros Vstagos defensores
de la tradicin, los chiquillos y los neonatos deben adap-

Captulo cinco: Narracin

135
tarse al deseo de sus sires y convertirse en unas herramien-
tas tiles durante uno o dos siglos antes de pasar a formar
parte del equipo principal de la sociedad vamprica. Cual-
quier vampiro recin Abrazado puede pasar de nadar en
millones de dlares en acciones a supervisar los fondos de
inversin de tercera fila de su sire. Por este motivo no re-
sulta sorprendente que un gran nmero de vampiros que
han sido Abrazados por los Vstagos ms tradicionalistas
acaben convirtindose en anarquistas. Despus de todo,
las mismas cualidades que hacen que un mortal sea un
candidato prometedor para el Abrazo (ambicin, compe-
titividad, astucia e iniciativa) pueden llevarlo a despreciar
las tradiciones y los valores que se espera que defienda.
Los anarquistas que intentan aprovecharse del mundo
de los negocios no suelen perseguir objetivos violentos, ya
que una poltica destructiva basada en tierra quemada sue-
le ser contraproducente para los negocios de ambos ban-
dos. Despus de todo, el xito en el mundo de los negocios
depende de la eleccin de los contactos adecuados en la
sociedad mortal, as como en desarrollar sinergias con la
comunidad. Un Brujah radical puede permitirse provocar
a los antiguos, ya que todo lo que debe hacer para sal-
var su piel consiste en permanecer en un santuario oculto
hasta que las aguas vuelvan a su cauce. Sin embargo, es
probable que los antiguos compren, destruyan o ilegalicen
la fuente de influencia empresarial de un vampiro proble-
mtico. Los valores econmicos que permanecen libres de
influencia vamprica suelen constituir la mejor oportuni-
dad para el xito de un neonato ambicioso, ya que el anar-
quista no slo conseguir evitar la ira de los antiguos al no
inmiscuirse en sus campos de competencia, sino que con
la eleccin de un sector econmico emergente, aumentar
la probabilidad de que los antiguos permanezcan alejados.
Es probable que los poderes vigentes no se muestren ultra-
jados si sus negocios permanecen libres de las repercusio-
nes de las actividades del anarquista. Adems, el mundo
moderno basado en la elevada velocidad de crecimiento
de las empresas tecnolgicas necesita la adaptabilidad, la
osada y el conocimiento de los que carecen los antiguos y
que los Vstagos jvenes (anarquistas incluidos) poseen.
La explosin de las compaas de Internet represen-
ta una de las mayores oportunidades de negocio desde el
descubrimiento del Nuevo Mundo para aquellos chiquillos
de mentalidad rebelde. Las jugadas de poder en el mundo
virtual suelen aparecer de la nada en un lugar donde an-
tes slo haban jugadores marginales gracias a la puesta en
marcha de un plan estratgico arriesgado. La falta de una
sede fsica caracterstica de muchos negocios basados en
la red encaja con la mentalidad anarquista, abriendo una
revolucin basada en las reglas de la red para realizar nego-
cios, una forma de hacer las cosas que repele a los vampiros
conservadores y atrae a los neonatos dispuestos a correr
Gua de los Anarquistas
136
riesgos como polillas a la luz. Un anarquista con un buen
sentido de la oportunidad puede crear las conexiones ne-
cesarias con los candidatos adecuados, realizar el camino y
acabar ganando un sueldo de siete cifras. Mientras tanto,
el prncipe continuar conformndose con los beneficios
de sus vnculos con otros negocios ms tradicionales. Las
inversiones del anarquista y su ascenso meterico le podra
convertir en un personaje impopular en los crculos de po-
der, aunque al no haber cometido una infraccin obvia del
orden social aceptado, el anarquista estar libre de cual-
quier accin represiva por parte de los antiguos.
Si la nueva economa hubiera evolucionado hasta un
estado en que la economa tal y como la conocemos se
hubiera convertido en un recuerdo del pasado, se habra
acabado llegando a una situacin incmoda entre los anti-
guos y los anarquistas. Pero con la explosin de la burbuja
tecnolgica, las oportunidades para que los anarquistas
pudieran construir algo nuevo desaparecieron con ella.
Los antiguos fueron capaces de continuar con sus nego-
cios gracias a las fortunas amasadas durante siglos mien-
tras meneaban la cabeza ante el destino de los anarquistas.
El auge y la cada de la nueva economa es un argu-
mento maravilloso para crear historias sobre un grupo de
anarquistas centrados en la economa. Los personajes ten-
drn la oportunidad de conseguir un xito limitado sin sa-
lirse de los lmites de la Camarilla, disponiendo de una oca-
sin excelente para desarrollar una crnica anarquista que
no acabe desembocando en la imagen estereotpica de una
manada de motoristas proclives a causar daos a la propie-
dad. Adems, tambin puedes jugar con la lnea temporal
de tu crnica. Puedes hacer que empiece a principios de
la dcada de los noventa, dando la oportunidad a los per-
sonajes de que acompaen al cohete de Internet hasta la
cima mientras que la promesa del fracaso les espera tras el
horizonte. Pon nfasis en la naturaleza efmera de la nueva
economa: las fortunas se hacen y se deshacen en el trans-
curso de una jornada frentica en la bolsa. La compaa
ms prometedora de telecomunicaciones se convierte de
la noche a la maana en un pozosinfondo.com, su presi-
dente conduce un Porsche pero no tiene siquiera un sof,
los empleados duermen en la oficina y los programadores
mortales llevan una existencia vamprica, ya que en raras
ocasiones pueden ver el sol. El sentimiento de camaradera
y la posibilidad de hacerse millonarios une a todo el mundo
para hacer frente a incontables horas de trabajo y fechas de
entrega imposibles de cumplir. Asegrate de tener presente
que ests en el Mundo de Tinieblas y ajusta las sensaciones
a este hecho: los programadores trabajan hasta la extenua-
cin mientras que los directores entablan relaciones con
inversores en Las Vegas. El espionaje industrial corre a sus
anchas, ya que ninguna tctica es demasiado sucia cuando
la diferencia entre billones y la bancarrota consiste en unas
cuantas lneas de cdigo. Los empleados de una compaa
se ven abocados a la calle mientras la direccin saquea los
archivos de la compaa y se traslada hacia otra sede juran-
do una y otra vez que ha aprendido la leccin. Sustituye el
jefe de Dilbert por un depredador astuto que oculta inten-
ciones malvadas tras su fingida incompetencia.
En contraste con la elevada intensidad del mundo de
la nueva economa, los poderes establecidos de la sociedad
vamprica disfrutan de una existencia menos precaria. El
prncipe no slo dicta donde los neonatos pueden cazar,
sino que gua sus ambiciones econmicas con una serie de
inversiones aqu y una retirada de beneficios all. Puede que
los antiguos sean incapaces de comprender a Internet, pero
sin su ayuda financiera, la revolucin de las puntocom ca-
rece de gasolina. Los anarquistas luchan por deshacerse de
los ltimos vestigios del poder del prncipe basndose en
la energa y en el espritu de innovacin para superar la
vieja economa y crear un nuevo orden. Mientras que estos
anarquistas trabajan sin descanso para lograr estos objeti-
vos, los antiguos descansan y disfrutan de los privilegios de
su posicin. El enfrentamiento se cierne tras las interac-
ciones sociales de los Vstagos, ya que en caso contrario
los anarquistas seran chiquillos con un comportamiento
aceptable. La tensin aumenta y la lucha por la dominacin
econmica se extiende a otros campos, ya que no existe
ningn anarquista interesado en los negocios que luche
abiertamente contra el orden establecido. Sin embargo,
aquel anarquista que ha visto como su orgullo recibe un
fuerte espaldarazo gracias a su xito en el mundo digital
puede intentar enfrentarse al orden establecido de forma
directa, aunque acabar encontrndose que su posicin
es reducida a cenizas por una ola de publicidad negativa o
una respuesta indiferente de los mercados burstiles. Otros
anarquistas pueden verse obligados a enfrentarse a prn-
cipes cuyos recursos se encuentran en declive, luchando
contra un enemigo que se basa en sus conexiones polticas
y sociales para mantener a los neonatos a buen recaudo.
En este caso el conflicto abierto podra dar buen resultado,
ya que los anarquistas tendran la posibilidad de obtener la
libertad mediante las armas, el msculo y los sobornos.
Por supuesto, la promesa que Internet dio de una nue-
va economa demostr ser en la realidad poco ms que un
gran globo sobredimensionado. Este destino acaba conta-
giando un sentimiento de tragedia en cualquier crnica
basada en el auge y la cada de las puntocom, ya que los
personajes lucharn por intentar tener xito mientras que
los jugadores tendrn la certeza de que su aventura qui-
jotesca est destinada al fracaso. Por otro lado, puede ser
conveniente alterar la historia ligeramente y permitir que
el conflicto entre la nueva economa y la antigua, entre
los antiguos y los neonatos, siga vigente a pesar de los he-
chos histricos. Esta historia podra centrarse en la evolu-

Captulo cinco: Narracin

137
cin de la sociedad y en su efecto en las noches modernas
mientras el ganado se precipita hacia el nuevo paisaje so-
cial que la mayor parte de la nueva economa fracas en
crear. Los anarquistas cuentan a su favor con las fuerzas
histricas y sociales que pueden permitirles derrocar el or-
den social y forjar una era dorada de igualdad de una vez
por todas en caso de elegir sus inversiones de forma sabia.
Mejora Social
Con frecuencia, la subyugacin social que los neona-
tos sufren por parte de los antiguos suele fomentar el g-
nesis de clulas anarquistas. Cualquiera que disfrute una
existencia acomodada puede sacrificar algunas oportuni-
dades de crecimiento econmico y nadie salta a la arena
poltica con la esperanza de ponerse en cabeza desde el
principio, aunque un insulto aqu y un desaire all pueden
crear heridas basadas en el rencor que acaben fructifican-
do en la ira y la actitud desafiante de un anarquista. Por
este motivo, muchos anarquistas que se rebelan contra las
estructuras existentes acaban dirigiendo sus esfuerzos ha-
cia el derrocamiento del orden existente en vez de hacia
el desarrollo de sus propias comunidad. Los clubes noctur-
nos se convierten en el escenario de peleas sangrientas,
de falsas alarmas de incendios y de toda una serie de su-
cesos dirigidos hacia la destruccin del mundo social del
prncipe. Comienzan a aparecer encuentros musicales que
intentan suplantar las tendencias establecidas por el bar-
metro cultural tradicional. A pesar de que el Elseo conti-
na siendo el ncleo de la vida social de los Vstagos, su
atmsfera est mancillada por unas facciones anarquistas
que muestran una actitud desafiante ante los dictados
tradicionales de los Vstagos. Los anarquistas hacen uso
de su dominio de las ltimas tendencias, salpicando sus
arengas con referencias culturales que dejan a los antiguos
confundidos. Cualquier interaccin entre los anarquistas
y el poder establecido pone a los anarquistas a mitad de
camino entre la falta de respeto y la rebelin abierta. Los
antiguos socialmente activos se ven obligados a entrar en
territorio anarquista, ya que en caso contrario se quedarn
atrs en el dominio de la sociedad.
Una crnica anarquista basada en esta situacin ofrece
una buena mezcla entre la violencia callejera y la trama
poltica. Los anarquistas pueden encontrarse rompiendo
unas cuantas cabezas en un club nocturno una noche y
negociando con uno de los sirvientes del prncipe sobre la
caza en lo que antao fue una zona socialmente muerta la
noche siguiente. En cierto modo, estos anarquistas podran
encontrarse ante el reverso de una situacin arquetpica:
en lugar de luchar para derribar los cimientos del poder de
los antiguos, podran encontrarse peleando para aferrarse
a lo que antao era territorio indeseable y a lo que ahora
se ha convertido en una moda para el ganado y por ende
Gua de los Anarquistas
138
ha aumentado su atractivo para el poder establecido. Los
personajes pueden acabar protagonizando una autntica
guerra de guerrillas para conservar lo que poseen ante unos
antiguos que amenazan con quedarse con todos los frutos
que los anarquistas lograron gracias a su esfuerzo.
Esta guerra de guerrillas no tiene por qu degenerar
en un conflicto violento. Uno de los personajes anarquis-
tas pueden haber cultivado una banda musical tras dar-
se cuenta del talento bruto que poseen sus componentes
mientras visitaba un srdido establecimiento nocturno.
Tras luchar para preparar su lanzamiento y llevarla hasta el
estrellato, el prncipe de la ciudad se acerca a la banda con
el contrato de una gran compaa discogrfica bajo el bra-
zo, dejando al personaje con nada salvo su buen ojo para
detectar el talento y sus planes de xito. El personaje pue-
de intentar luchar para desarrollar sus propias estrategias
hacia el xito a pesar de la interferencia del prncipe, ya sea
sumergindose en el negocio de la msica o estableciendo
una alianza de hierro con los escenarios locales, reforzando
su posicin entre los mortales influyentes y populares.
Por supuesto, la guerra de guerrillas puede acabar des-
embocando en un desafo abierto. En este caso, el prncipe
puede usar sus contactos en el ayuntamiento de la ciudad
para cancelar los espectculos del rebelde, utilizando de-
nuncias y una polica escrupulosa para arruinar los planes
del anarquista antes de que tenga la menor oportunidad de
eclipsar su poder. Lo que podra iniciarse con la detencin
de una estrella de hip-hop por tenencia ilcita de armas
podra acabar convirtindose en un punto de inflexin en
la lucha por definir lo que est de moda y lo que no.
Las ventajas que posee una crnica centrada en los
conflictos sociales y culturales consisten en que existe un
amplio espacio para introducir conflictos distintos a los en-
frentamientos clsicos entre los anarquistas y el prncipe.
Tanto los babosos ejecutivos discogrficos, los oficiales de
polica racistas y los neonatos rivales ansiosos por inscribir
su nombre en la escena social crean una situacin de con-
flicto ideal para los personajes de los jugadores. Estos juga-
dores disponen de una oportunidad excelente para enfren-
tarse a enemigos contra los que tienen unas probabilidades
de xito significativas, convirtiendo al prncipe y a sus alia-
dos en una amenaza que pende sobre toda la operacin,
amenazando con aplastar todo por lo que los anarquistas
han trabajado tan duro para construir. Las cuadrillas pue-
den intentar obtener el favor de los personajes ms promi-
nentes de la escena social y musical, mientras que las san-
guijuelas que se nutren de artistas incautos pueden aliarse
para intentar socavar el movimiento social anarquista.
Recuerda que esta historia debe tratar sobre anarquis-
tas, no sobre un puado de neonatos que escuchan heavy
metal, se tatan y se dedican a comportarse de una forma
que choca con los estndares del siglo XIX. Los anarquis-
tas poseen otros asuntos relacionados con el mundo so- Influencia Poltica
cial, como el trfico de drogas, los negocios legtimos y la
La poltica mortal es un campo de batalla importante
influencia poltica, asuntos que amenazan el status quo de
para los anarquistas. Como ocurre en el escenario social
la ciudad. El club de moda no slo atrae la elite social de
de la ciudad, posee caminos hacia el xito que no estn
la ciudad, sino que tambin evita que frecuenten el club
bajo el control exclusivo del prncipe o de los antiguos.
nocturno propiedad del prncipe. Las tendencias artsticas
Cada poltico debe empezar en algn sitio, y si los anar-
de la ciudad ignoran a los artistas favoritos de un antiguo
quistas escogen el candidato adecuado en el momento
Toreador, dando publicidad a jvenes rebeldes relaciona-
propicio, pueden acabar encontrndose con el alcalde en
dos con el crculo social de los anarquistas que no necesi-
su bolsillo si juegan sus cartas de forma adecuada. Esta
tan para nada el mecenazgo Toreador.
clase de crnica se centra en el aventurero poltico, la
Los anarquistas no tienen por qu ser un puado de
clase de candidato que se aleja de la estructura de poder
neonatos deseosos por alcanzar la cima. Podran conver-
existente y golpea de forma individual. Es probable que los
tirse en las vctimas de su propio xito, en nefitos noctur-
partidos polticos existentes ya estn plagados de burcra-
nos obligados a derrocar al prncipe o a perder la posicin
tas fieles a los antiguos. Los partidos polticos no suelen ser
por la que han luchado. Los anarquistas pueden verse con-
unas estructuras monolticas, aunque su naturaleza acaba
vertidos en peones de las maquinaciones de los antiguos,
obligando a que los polticos busquen un terreno comn
en una diversin que se ha dejado florecer para hacer que
para no arriesgarse a crear un cisma interno que haga que
el prncipe pierda de vista asuntos ms importantes. Los
el partido rival se alce con la victoria electoral. Por este
jugadores podran verse obligados a ignorar su furia contra
motivo, los anarquistas suelen centrarse en partidos ra-
antiguos presuntuosos para poder discernir la verdadera
dicales, apoyando a iconoclastas capaces de liderar estos
amenaza que se cierne contra la paz y la estabilidad de la
partidos porque gozan del carisma y la popularidad para
ciudad. Los personajes pueden llegar a unirse contra los
conseguir sus objetivos.
manipuladores y convertirse en anarquistas para acabar
Una crnica anarquista centrada en temas polticos
viendo como continan oprimidos por un tirano distinto.
debe concentrarse en el enfrentamiento entre el nuevo y
La mejora social no puede tener lugar si no existe una
el viejo orden en mayor medida que una que se centre en
estructura social. Por este motivo, cualquier crnica anar-
los enfrentamientos culturales y econmicos. La historia
quista que se centre en el conflicto entre las distintas fuer-
del reformista incendiario que tras asumir el cargo pasa a
zas culturales carecer de la orga de violencia de una cr-
integrarse en la maquinaria poltica contra la que siempre
nica centrada en el empalemos y quememos al prncipe.
luch es demasiado clsica, aunque posee un importante
Tanto el tema como el ambiente de estas historias deberan
grado de verdad. La efectividad de un poltico viene deter-
formar parte de un juego ms tradicional, dando lugar a
minada por lo que es capaz de hacer, y sin aliados y favores
una excusa perfecta para el resurgimiento de una faccin
a los que acudir, ser incapaz de hacer nada. La natura-
anarquista. El intento de apropiacin de los antiguos de lo
leza del toma y daca de la poltica hace que alguien que
que los anarquistas han conseguido con su esfuerzo puede
sigue la corriente y hace lo que es debido, incrementa sus
ser la gota que colme el vaso en una ciudad donde los neo-
oportunidades para llegar hasta la cima. De igual forma
natos hayan sufrido durante largo tiempo los abusos de sus
que muchos neonatos soportan aos de privaciones y de
antiguos. Los enfrentamientos culturales tienen una gran
oportunidades malogradas bajo el yugo de los antiguos, un
influencia que puede poner de manifiesto la diferencia de
futuro poltico debe congraciarse con un partido poltico
poder entre los antiguos y un grupo de neonatos. Obvia-
o una estructura de poder existente para abrirse camino
mente, los antiguos superan a los anarquistas en trminos
hacia la cima.
de poder fsico y mstico, pero ni siquiera todo el dinero ni
Por este motivo, una crnica anarquista poltica pone
la influencia del mundo puede abrir la puerta de entrada de
de manifiesto un atractivo paralelismo entre la situacin
los clubes de fans. Una guerra cultural podra representar
que ocupan los anarquistas en la sociedad de los Vstagos
uno de los mejores escenarios para tu crnica anarquista si
y la poltica moderna. Los anarquistas no slo tienen la
deseas que los personajes de tus jugadores tengan la opor-
oportunidad de combatir el dominio del prncipe, sino que
tunidad de tratar al prncipe y al resto de los antiguos desde
pueden golpear contra las mismas fuerzas que defienden la
un nivel de igualdad. Aunque eso no significa que los per-
inercia y el xtasis en la sociedad mortal. Los temas acaban
sonajes puedan patear al prncipe y abrirse paso hasta la
imbricndose a la perfeccin, ya que muchos anarquistas
cspide de poder, demuestra que la definicin de poder y
fueron polticos radicales durante su existencia mortal y
de xito se basa ms en el estilo personal que en la impor-
su relacin vamprica sirve para poner de manifiesto el po-
tancia de tu cuenta bancaria o en el nmero de votos que
der que se oculta tras las fuerzas represivas y que permite
puedes recolectar en el ayuntamiento.

Captulo cinco: Narracin

139
que el anarquista con tendencias polticas contine persi-
guiendo los mismos objetivos polticos que tena en vida.
Una crnica anarquista que incorpore la poltica mor-
tal debera centrarse en la tentacin latente de la venta de
los ideales polticos a cambio de una existencia cmoda. S,
es probable que las familias del barrio necesiten a alguien
que les represente en el ayuntamiento, pero si el mismo
ayuntamiento ofrece un sueldo de seis cifras a un asesor
experto en minoras, incluso el reformista acrrimo no du-
dar en vender su cargo. Enfatiza la naturaleza seductiva
del poder y cmo los ideales y las creencias deben sacrifi-
carse a manos del compromiso para poder tener una mni-
ma posibilidad de iniciar las reformas. La poltica necesita
un intercambio de favores constante entre dos bandos, a
no ser que uno sea tan dominante que las elecciones y los
debates se conviertan en meros formalismos. Por supuesto,
si un bando es demasiado poderoso, una crnica que se
centre en la poltica carece de sentido. Esta clase de histo-
rias suele funcionar cuando tanto los anarquistas como los
mortales con los que trabajan deben mantener el equilibrio
en la lnea que separa el sacrificio de sus ideales centrales a
cambio de continuar con posibilidades de conseguir el ob-
jetivo principal de venderse por completo y no ser mucho
mejores que los poderes contra los que lucharon en el pa-
sado. Pon nfasis en este equilibrio conforme los personajes
se abran camino a travs del mundo poltico. Los antiguos
defensores de objetivos de reforma y esperanza pueden
acabar convertidos en unos polticos que se aferran a un
sistema poltico decadente y que intentan evitar que un re-
belde haga lo mismo que ellos hicieron. Algunos supuestos
aliados pueden desaparecer en cuanto se les solicite una
dedicacin especial a la causa, mientras que otros trabajan
sobre la base de unos ideales mercantilistas, rehusando ce-
der parte de su territorio a no ser que los anarquistas estn
dispuestos a pagarlo con sangre.
El peligro de cualquier crnica anarquista basada en la
poltica mortal es que al final, cualquier prncipe decente
posee un poder econmico y social suficiente como para de-
tener cualquier avance poltico que los anarquistas pongan
en marcha. La poltica mortal no suele ser efectiva fuera
del rea de influencia de los asuntos mortales. Por este mo-
tivo, esta crnica debe centrarse en objetivos a muy corto
plazo, en una zona geogrfica limitada o en un asunto pol-
tico especfico. Resulta ms intrigante la posibilidad de que
los anarquistas se vendan y acaben convirtindose en poco
ms que los perros falderos sedientos de poder contra los
que dirigieron sus esfuerzos. Como afirma el dicho, slo un
despiadado puede ser un conservador joven, pero slo un
estpido puede ser un liberal viejo. Los anarquistas pueden
acabar fomentando actividades que antao encontraban
opresivas. En algunos casos, el lder revolucionario del pa-
sado se encuentra con que sus aliados lo han convertido en
Gua de los Anarquistas
140
el enemigo y se han rebelado contra l como el opresor del
presente. Como hemos expuesto con anterioridad, los anar-
quistas necesitan algo contra lo que luchar, por lo que en
ocasiones pueden acabar luchando entre ellos. El xito y el
poder suelen ser la perdicin para un joven revolucionario.
Enemigos
Los anarquistas luchan contra los representantes del
poder independientemente del contexto en el que operen.
En una ciudad dominada por el Sabbat, se rebelan contra
el obispo y sus seguidores, mientras que en una ciudad de
la Camarilla intentan derrocar al prncipe y conseguir una
situacin de igualdad de oportunidades para todos los Vs-
tagos. En general, los enemigos de los anarquistas hacen
todo lo que pueden para reforzar su identidad en un lugar
y tiempo determinado. Los anarquistas que se encuentran
bajo el dominio de un prncipe de la Camarilla pueden
confiar en la poltica y la persuasin para abrirse camino,
dejando la violencia y el asesinato para el caso en que el
Sabbat asedie la ciudad. Si los anarquistas consiguen sus
objetivos y derrocan el poder dominante, puede ser slo
cuestin de tiempo hasta que comiencen las disputas in-
ternas. Los barones del Estado Libre Anarquista no han
obtenido su posicin de chiripa, sino como una progresin
lgica desde revolucionario hasta derrocador del prncipe,
como algunos cnicos afirman.
La Camarilla
Los prncipes y los arcontes de la Camarilla represen-
tan los antagonistas tradicionales de la lucha de poder en-
tre los anarquistas y el prncipe. Sin embargo, a pesar de
todas sus demandas de justicia, muchos de los anarquistas
operan desde interior de la Camarilla y buscan la igual-
dad y el poder en el interior de esta organizacin. Si los
anarquistas quisieran derrocar al prncipe para hacer lo
que les plazca, seran considerados como unos terroristas
carentes de clan (aunque ello no quiere decir que algunos
anarquistas tengan esos objetivos). Sin embargo, muchos
anarquistas buscan la igualdad de oportunidades en la Ca-
marilla, no como la define el resto del mundo. Aceptan la
Mascarada y la santidad del Elseo, aunque no ven ningu-
na necesidad para la divisin actual de poder y oportuni-
dades entre los Vstagos. Para una crnica anarquista que
describa a la Camarilla como un opresor, el tema debera
centrarse en la rebelin y en el desafo de palabras y pen-
samientos, no en la revuelta violenta y en la destruccin.
Los anarquistas no desean destruir el sistema existente,
quieren un lugar ms equitativo en su interior.
Una crnica que se centre en la lucha por esta igualdad
podra obtener algunas ideas interesantes a partir de los en-
frentamientos por los derechos civiles americanos de la d-
cada de los sesenta o de la lucha actual por los derechos de
los homosexuales. La mayor parte de estos enfrentamientos
se centran en intentar demostrar las carencias evidentes
del sistema actual y hacer un llamamiento a las conscien-
cias de aquellos que detentan el poder para que las corrijan.
Por supuesto, no es probable que el prncipe y sus defenso-
res desarrollen una simpata por los anarquistas y satisfagan
sus demandas. Por este motivo, los anarquistas podran di-
rigirse a los ancill y a otros estratos sociales situados en
las capas medias del poder para intentar convencerlos de
la rectitud de sus ideales. En este caso, los jugadores deben
caminar por un estrecho sendero delimitado entre obviar la
necesidad de las reformas o arriesgarse a causar demasiados
problemas a los Vstagos. Se arriesgan a alienar a sus alia-
dos potenciales y dar al prncipe una ocasin perfecta para
expulsarlos y tratar con ellos como si fueran unos chiquillos
que deben ser puestos en su lugar con mano de hierro.
La mayor parte de la crnica podra centrarse en la con-
versin de neonatos indiferentes u hostiles a la causa anar-
quista. Sin un frente unificado, el Movimiento Anarquista
se arriesga a aparecer como poco ms que una banda aislada
de descontentos. La poltica y las negociaciones estn a la
orden del da en esa clase de juegos, ya que mientras que los
personajes renen apoyo para la causa, deben mantener a
sus aliados bajo control para evitar despertar la ira del prn-
cipe y trabajar para convertir a jvenes ancill y a antiguos
oportunistas a la causa. El objetivo bsico de esa clase de his-
torias es conseguir una alianza lo suficientemente importan-
te como para que el prncipe no pueda ignorar sus peticiones
de igualdad si desea continuar conservando el dominio de
la ciudad. Si los anarquistas pueden hacer que sus intereses
coincidan con los del prncipe, el prncipe carece de otras
opciones que las de capitular o retirarse del poder.
Por supuesto, si el prncipe permaneciera inflexible, la
crnica podra dar un giro de la poltica hacia la violencia.
De hecho, este giro podra dar lugar a historias muy exci-
tantes. Quiz el truculento Caitiff que ha estado apoyando
a la causa desde su creacin est harto de las mentiras del
prncipe y quiere su revolucin ahora. Los personajes pue-
den encontrarse uniendo sus fuerzas para detener la ola de
violencia mientras intentan provocar el cambio mediante
la poltica y la negociacin, ya que si los anarquistas se su-
men en la violencia, todo el progreso hacia el refuerzo de
su posicin se convertir en humo y acabar haciendo que
los personajes sean acusados de incitadores a la violencia y
revolucionarios. Presiona a los personajes jugadores desde
ambos bandos, haciendo que el prncipe se resista a ceder
a pesar de que la ciudad est al filo de la violencia. Mien-
tras tanto, haz que los extremistas anarquistas aprieten el
acelerador y hagan todo lo que est en sus manos para im-
pulsar la revolucin, tanto si el resto est preparado como
si no. Los personajes pueden acabar encontrndose entre
dos fuegos conforme los planes escapan a su control.

Captulo cinco: Narracin

141
 Los jugadores pueden abrir una presa que les arrastre
en una ola de ira y resentimiento. Las antiguas disputas
pueden estallar en violencia mientras que los antiguos y
los ancill utilizan el problema anarquista como una ex-
cusa para igualar el marcador por la va directa. Los perso-
najes pueden ver como el movimiento que comenz en la
calle se convierte en otra herramienta para la venganza en
manos de los poderosos. Los ideales anarquistas han esta-
do vigentes durante largo tiempo, por lo que un prncipe
que se precie conoce unas cuantas lecciones sobre como
tratar con chiquillos insolentes.
Lo que es importante que recuerdes cuando construyas
una historia que verse sobre enfrentamientos entre anar-
quistas y la Camarilla es el impulso idealista que mueve
a los anarquistas. No son nihilistas, ni tampoco el Sabbat
con un nombre distinto. La revolucin no se realiza para
conseguir el dominio o el control, sino para hacerse con el
potencial. Los anarquistas no tienen por qu ponerse en
marcha slo para derrocar al prncipe, ya que si esto fuera
lo que quieren, las cosas seran mucho ms sencillas para
ellos. Pon nfasis en la falta de opciones que muchos chi-
quillos tienen en la actualidad, as como en el gran nmero
de anarquistas que buscan corregir el desequilibrio entre lo
nuevo y lo viejo, las tendencias modernas y la tradicin.
El Sabbat
La existencia de un anarquista puede ser dura bajo
la Camarilla, pero bajo la bota de hierro del Sabbat suele
ser insoportable. Mientras que la Camarilla frunce el ceo
ante la disensin y suele responder a las quejas de los anar-
quistas con la presin social y un incremento de la vigilan-
cia, el Sabbat desmembrar a ese punk insolente y quema-
r lo que quede. Esta secta carece de tiempo para atender
los llantos por la igualdad de oportunidades, ya que toma
lo que quiere y hace lo que le viene en gana. Acaso eso
no es igualdad? Poco importa que los obispos y sus superio-
res sean los que ostenten el poder y que las manadas sean
unas meras herramientas para conseguir sus objetivos. Se
dice que la fuerza del capitalismo es importante porque los
que estn oprimidos no se dan cuenta de que estn siendo
usados y este suele ser el caso entre los escalafones ms
bajos del Sabbat. Por este motivo, los anarquistas no po-
seen demasiadas oportunidades para conseguir reclutar a
nuevos miembros de las filas del Sabbat, ya que las mana-
das se conforman con aterrorizar al ganado, alimentarse
de quien quieren e hincar el diente en aquellos Vstagos
de la Camarilla indefensos que estn en la zona equivoca-
da. No necesitan hablar de igualdad, ya que se conforman
con reclutar unas cuantas cabezas y tomarlas en provecho
propio. Adems, el Sabbat posee un objetivo importante
bajo la forma de los Antediluvianos A quin le importa la
igualdad cuando la Gehena est a la vuelta de la esquina?
Gua de los Anarquistas
142
Los anarquistas no tienen otra opcin que la de re-
sistirse al Sabbat cuando los caminos de ambos se cruzan.
Mientras que la Camarilla amenaza con ahogar a los j-
venes con sus normas de conducta, sus esferas de influen-
cia y su rgido protocolo, el Sabbat subvierte todo lo que
necesita a su causa e ignora cualquier efecto colateral, en
especial aqul que puede dejar a los anarquistas sin posibi-
lidades. Bajo la Camarilla existe la posibilidad de hacer ne-
gocios y poltica, pero cuando el Sabbat reclama una ciu-
dad, estas normas se van por el sumidero con rapidez. Las
oportunidades de negocio se marchitan, los sobornos y la
extorsin sumen al paisaje poltico en un estado continuo
de rebelda y la fuerza bruta reemplaza la negociacin y la
tradicin. Mientras la Camarilla comercia con la tradicin,
el Sabbat utiliza el msculo. Incluso si un anarquista es ca-
paz de relacionarse con el Sabbat, la actitud que esta secta
muestra ante el resto del mundo se traslada a unas mana-
das dispuestas a destrozar a cualquier anarquista renegado
que no est de acuerdo en su totalidad con el punto de
vista Sabbat.
Esta secta es un buen antagonista para las crnicas
anarquistas, en especial como contrapunto a las luchas
ms refinadas que se establecen contra la Camarilla. Una
ciudad que haya experimentado un incremento reciente
de actividad anarquista suele convertirse en un objetivo
tentador para el Sabbat, ya que esta secta considera que
estos vampiros son escoria (a pesar de sus experiencias
con el Estado Libre Anarquista) y cualquier prncipe que
no pueda mantenerlos en lnea demuestra ser un objeti-
vo apropiado para un asedio. Deja que los personajes se
incomoden mientras luchan por el poder contra el prn-
cipe y descubran por s mismos que cuando se encuentran
cerca del objetivo, el Sabbat asedia la ciudad. Los viejos
enemigos pueden convertirse en aliados conforme la lucha
se extiende por las esquinas, los consejos de direccin y
las trastiendas donde se forjan las alianzas polticas. Los
personajes podran encontrarse con una Camarilla que
desconfa de ellos y un Sabbat que les ofrece una clase de
servidumbre completamente diferente. Aunque podra ser
peor, ya que los jugadores pueden trabajar duramente para
repeler el asedio, slo para acabar encontrndose que tras
la victoria, la Camarilla es ms fuerte que nunca. Despus
de todo, fueron los movimientos agresivos de los anarquis-
tas los que atrajeron al Sabbat a la ciudad. Slo un estpi-
do continuara alojando a esos radicales peligrosos tras el
asedio. Los anarquistas se encuentran ante el desafo de
sobrevivir al asedio a la vez que mantienen intactos sus
privilegios sociales y polticos.
El Sabbat ofrece un mensaje seductor a los anarquis-
tas. En la mayora de las ciudades bajo dominio Sabbat, las
manadas patrullan las calles para reclutar o destruir a los
vampiros independientes. Esta secta, ansiosa por disponer
de guerreros reemplazables, recibe con los brazos abiertos a
estos reclutas mientras los prepara para convertirlos en car-
ne de can en la primera ola de ataque contra la prxima
fortaleza de la Camarilla. Los anarquistas suelen tener dos
alternativas cuando el Sabbat toma la ciudad: luchar o huir.
Los anarquistas que habiten una ciudad bajo dominio
del Sabbat se enfrentan a unas expectativas de vida ex-
cepcionalmente bajas. La mejor apuesta de un anarquista
que se encuentre en esa situacin consiste en permanecer
oculto hasta que pueda preparar su huida u organizar una
revuelta. Su mayor ventaja consiste en que el Sabbat no
suele tener en cuenta un posible ataque que provenga de
vampiros que no pertenezcan a la Camarilla y que vivan
en su propia ciudad. Un obispo descuidado puede ser vul-
nerable a un ataque relmpago en su propia fortaleza, y
el resto de los miembros del Sabbat de la ciudad suelen
acabar enzarzados en luchas internas hasta que un nuevo
lder emerge para tomar las riendas. Durante este intervalo
de tiempo, un asalto anarquista bien organizado puede de-
capitar a la secta antes de que tenga la menor oportunidad
dereorganizarse. Con algo de imaginacin, los anarquistas
pueden disfrazar el asesinato como producto de una guerra
interna en el Sabbat, ocultando sus huellas y volviendo al
Sabbat contra s mismo. Esta crnica tiene el sabor de una
rebelin desesperada contra todas las probabilidades. La
historia podra tener una gran cantidad de conflictos fsi-
cos y algo de poltica, aunque el mayor desafo consistira
en llevar la lucha hasta el Sabbat de una forma que deje a
los anarquistas libres de culpa. Los jugadores podran ha-
cerse con el control de una compaa de ferrocarril que se
encargue de introducir anarquistas en la ciudad sin que
el Sabbat lo sepa. Podran incluso hacerse pasar por una
manada Sabbat, abrindose paso hasta el corazn de la
secta mientras mantienen ocultos sus verdaderos planes
hasta que llegue el momento adecuado. Si los persona-
jes tienen xito, todava tendran que enfrentarse contra
otros anarquistas y contra la Camarilla. Una vez finalizado
el conflicto, comienzan a aparecer arcontes y cuadrillas de
guerra para reclamar la ciudad para la Camarilla? Acaso
los anarquistas se han deshecho de los monstruos abusivos
del Sabbat para continuar en la misma situacin?
Anarquistas
Una de las enormes desventajas que sufren los anar-
quistas es que suelen carecer de una cooperacin a gran
escala. Los mtodos y objetivos anarquistas no suelen
coincidir en todas las facciones de una ciudad. A menu-
do, una faccin anarquista suele estar formada por un
nico Cainita con sus propios objetivos. Algunos anar-
quistas desean derrocar al prncipe mientras otros desean
provocar un cambio en los mbitos poltico y econmico.
Otros se resienten ante el reconocimiento del poder y las
Captulo cinco: Narracin
143
restricciones de caza. Intentar forjar una faccin cohesi-
va a partir de estos individuos tan distintos es una misin
casi imposible, ya que cada anarquista o faccin posee sus
propios objetivos y no suele preocuparse demasiado por los
objetivos del resto.
Una crnica podra seguir los primeros pasos dubita-
tivos para organizar a los anarquistas de la ciudad en una
verdadera fuerza social y poltica en lugar de una coleccin
de chillones descontentos. En este caso, tanto la poltica
como las negociaciones adquieren una importancia pri-
mordial. Los personajes deben equilibrar sus metas con las
de los anarquistas que intentan unir, todo ello mientras
hacen un esfuerzo para mantener una fachada cohesiva
hacia el exterior. Como resulta obvio, obligar a un grupo de
Cainitas que normalmente se resienten del liderazgo ajeno
es una tarea ardua, eso sin tener en cuenta que los riva-
les de los personajes harn todo lo posible por dividirlos,
llegando a ofrecerles incentivos para mantenerse alejados
del resto de los anarquistas. Unos pocos compromisos por
parte del prncipe podran hacer felices a los anarquistas y
erosionar el ncleo de poder de los personajes, a la vez que
deja asuntos importantes (al menos en lo que respuesta
a los propios personajes) sin resolver. Los Vstagos deben
luchar contra sus supuestos aliados, poniendo todos sus es-
fuerzos en mantener los principales objetivos. En esta clase
de historia, los personajes pasarn ms tiempo negociando
con los anarquistas que con el poder imperante.
Una crnica diseada para otorgar a los personajes de
los jugadores la oportunidad de liderar una coalicin de
anarquistas te permite disear la clase de historia que les
da la ocasin de trabajar a una escala reservada a vampiros
ms antiguos y poderosos. En vez de responder a las deman-
das de algn antiguo o de actuar de acuerdo con los deberes
delegados por Vstagos ms poderosos, los personajes po-
seen la libertad de elegir un objetivo y la forma de conse-
guirlo. A diferencia de la mayora de las crnicas, las que
tienen como protagonistas a personajes anarquistas que
deben concentrarse en relacionarse con otros anarquistas
permiten una libertad importante para construir un ncleo
de poder y unas alianzas polticas desvinculadas del mundo
inaccesible y estratificado del prncipe y los antiguos.
Atrapados Entre dos Frentes
Como si la existencia no fuera lo suficiente interesante
para un anarquista, es posible construir historias donde los
personajes se encuentren involucrados en luchas por el po-
der a dos (o incluso a tres) bandas. Los anarquistas suelen
ser vistos como comodines en las luchas entre la Camarilla
y el Sabbat, siendo tambin un arma potencial importante
en cualquier conflicto en el interior de la secta. Aquella
faccin que pueda ganar el favor de los anarquistas puede
tener una ventaja decisiva en el conflicto a cambio de rea-
lizar concesiones en el futuro. Irnicamente, los desorga-
nizados anarquistas se convierten en unos buenos aliados
durante el conflicto porque son fciles de tratar una vez
que el conflicto ha terminado. Al carecer de un frente uni-
ficado, el bando vencedor de la contienda puede salir bien
parado realizando algunos elogios a la causa. Despus de
todo, los anarquistas carecen de alguien a quin acudir, ya
que han ayudado a eliminar la mayor amenaza del bando
que ostenta el poder en la actualidad.
Aquellas historias que tengan como protagonistas a
anarquistas atrapados en mitad de una lucha importante
debera poner nfasis en la importancia del potencial de
los anarquistas en la situacin global. Tanto el obispo como
el prncipe estn dispuestos a mostrarse condescendientes
con los anarquistas, pero existen grandes probabilidades de
que estos vampiros sean olvidados una vez que el conflicto
haya terminado. Ningn bando es proclive a ver a los anar-
quistas como unos aliados leales, ya que. el Sabbat muestra
un disgusto evidente ante cualquiera que no pertenezca
a la secta y la Camarilla posee una visin estrecha de los
jvenes radicales que desconocen su lugar en la sociedad.
Juega con la precaria posicin de los personajes. Quiz am-
bas sectas intenten daar sus intereses, ya sea mediante
acciones econmicas y polticas o con una guerra abierta.
Un lugar de reuniones favorito entre los anarquistas pue-
de ser asaltado por el Sabbat porque lo confunden con un
refugio de la Camarilla. La Camarilla detiene y molesta a
los anarquistas bajo la sospecha de que estn colaborando
con el enemigo. Los jugadores no tienen demasiado que
ganar en la contienda, se encuentran atrapados en el fuego
cruzado, sufriendo ataques de ambos bandos sin tener una
oportunidad real de golpear a uno de ellos evitando caer
bajo la influencia del otro.
Los anarquistas que sufren esta situacin podran te-
ner un papel decisivo en la eleccin del bando ganador.
Los personajes de los jugadores tienen la oportunidad de
negociar con el poder establecido de una forma que est
fuera del alcance de los Vstagos jvenes. Los antiguos de
ambos bandos no pueden permitirse el lujo de destruir a los
anarquistas, a no ser que tengan la certeza de que estn a
punto de aliarse con el enemigo, ya que este acto pondra
en peligro sus limitados recursos y las Tradiciones. Los Vs-
tagos ms proclives a destruir o contener a los anarquistas
deberan ir en primera lnea de batalla, en vez de mante-
nerse tras el escenario. Las negociaciones con uno de los
bandos podran dejar a los personajes peligrosamente ex-
puestos si el bando al que prestan su apoyo es derrotado.
Despus de todo, es muy probable que los ganadores se
venguen de todos aquellos que se opusieron a su victoria.
Los personajes podran decidir enfrentarse a ambos
bandos, usando el conflicto como la excusa perfecta para
conseguir su propio territorio y expulsar a sus enemigos de
Gua de los Anarquistas
144
la ciudad. El Sabbat y la Camarilla no van a unirse para ha-
cer frente a una rebelin anarquista, algo que podra hacer
que ambos bandos lucharan contra los anarquistas a la vez
que mantienen su conflicto original, por lo que los perso-
najes gozaran de una gran ventaja. Los anarquistas cuen-
tan con la, ventaja de considerar a ambos bandos como un
slo enemigo unificado y planear cmo tratar contra l. Y
como suele ser normal, los jugadores debern lidiar con los
conflictos internos a la vez que hacen frente a las fuerzas
del Sabbat y de la Camarilla
Temas
Una de las ventajas de jugar una crnica basada en un
grupo de anarquistas es que tienes la oportunidad de con-
centrarte en la su ideologa y crear una historia sobre ella.
Por supuesto, no todos los anarquistas son unos defensores
acrrimos de la causa, aunque todo vampiro debe tener un
motivo de peso para renegar de la estructura social exis-
tente en la sociedad vamprica, ya que la sociedad de la
Camarilla, a pesar de todas sus desventajas, ofrece a los
Vstagos estabilidad y seguridad. Todo vampiro necesita
un buen impulso para dar la espalda a todo eso, incluso a
pesar de la sofocante estructura de la Camarilla. Una cr-
nica anarquista puede dar la oportunidad de concentrarse
en metas ms intelectuales, como en una filosofa particu-
lar o en el concepto progresista de los derechos de los
Vstagos. Los anarquistas salen indemnes de actos que el
resto de los Vstagos consideran suicidas, como desafiar de
forma abierta a vampiros en el poder, arriesgndose a sufrir
la Muerte Definitiva por defender sus plataformas polticas
y sus filosofas y por atraer la atencin de aquellos que son
ms poderosos que ellos. Necesitars motivos convincen-
tes para explicar por qu los personajes anarquistas hacen
estas cosas.
Revolucionarios
No todos los puntos de vista que los vampiros tienen
del mundo estn teidos con el cinismo y el sarcasmo de
las noches modernas. Aunque muchos vampiros abando-
nan los objetivos polticos de antao a cambio de luchar
por el poder contra otros Vstagos, los ideales polticos del
algunos Vstagos se magnifican con el Abrazo. Aquellos
vampiros que tuvieron puntos de vista polticos radicales
son ms proclives a convertirse en anarquistas. Tras luchar
contra los poderes de la sociedad mortal, resulta lgico que
continen con la misma lnea de pensamiento aplicada a
la Camarilla y a otras organizaciones vampricas por h-
bito. Las creencias polticas de estos vampiros estn colo-
readas por aquellas que defendi en vida: el comunismo,
el anarquismo y el liberalismo poseen un buen nmero de
defensores en las noches modernas. Muchos de estos mo-
vimientos cuentan con unas conexiones importantes con
una lnea de sangre o un linaje particular lideradas por un
slo vampiro activo que Abraza a aquellos mortales que
siguen su filosofa.
Muchos de los seguidores de filosofas fracasadas, en
especial del comunismo o del fascismo, ven las noches mo-
dernas como una oportunidad de llevar a cabo polticas
que los gobiernos mortales fueron incapaces de instaurar
con xito. Estos fieles revolucionarios persiguen sus pro-
pios objetivos con la dedicacin de un fantico. Por un
lado, no tienen otra opcin que aferrarse a sus creencias,
ya que estos Vstagos, atrapados sin aliados obvios y Abra-
zados por un mentor que intenta instaurar sus creencias
en un chiquillo receptivo, son unos creyentes fervientes.
Adems, las noches modernas suelen representar la lti-
ma oportunidad que poseen para obtener influencia en el
mundo. Tras conocer las sendas de los Condenados, los
Vstagos revolucionarios llegan a la conclusin de que es-
tn ante la ltima oportunidad para comunicar sus creen-
cias al mundo si logran rodearse de los mortales adecuados.
Un anarquista dedicado a la causa prestar su apoyo en
campaas a gran escala contra la Camarilla con la espe-
ranza de desplazar la influencia que la secta posee sobre
el go- - bierno mortal y sustituirla por la suya. Al cultivar
contactos en el gobierno local, un revolucionario espera
expandir sus objetivos en las sociedades mortal y vamp-
rica. Por supuesto, un nico vampiro no tiene demasiadas
expectativas de extender su influencia a escala nacional,
aunque eso no significa que este revolucionario ponga en
marcha sus planes con una campaa de tierra quemada.
Los revolucionarios pueden construir sus cimientos de
formas muy diferentes. Por su propia naturaleza, suelen ser
seres nmadas, ya que su creencia en la causa les impi-
de relacionarse con los lderes vampricos de otra forma
que no sea conflictiva. Estos vampiros suelen acabar sien-
do empujados de ciudad en ciudad, aunque una pequea
clula poltica podra enraizar en una urbe que careciera
de una autoridad central o estuviera bajo el control de un
prncipe permisivo (o demasiado confiado). En ocasiones,
el clima poltico de una determinada ciudad permite que
un vampiro motivado encuentre un nicho seguro. Un gran
campus universitario urbano es e? escenario ideal para un
Vstago radical, ya el amplio abanico de ideas polticas
existente hace que no suela despertar demasiado la aten-
cin en un ambiente universitario en el que tales creencias
son el pan de cada da de determinados crculos. Un pro-
fesor en activo de la universidad podra tener problemas
para enfrentarse a la no vida (las clases y las reuniones
suelen celebrarse durante el da), aunque un campus uni-
versitario ofrece otros roles adecuados para un vampiro. La
mayora de campus estn activos por la noche, otorgando a
un vampiro una escena social activa en la que desplazarse
y cazar. Adems, las creencias radicales son ms frecuentes
Captulo cinco: Narracin
145
entre los estudiantes que entre la poblacin en general, por
lo que el vampiro tiene a su disposicin una buena fuen-
te de simpatizantes mortales que puede convertirse en un
buen rebao o incluso en ghouls.
Una crnica anarquista centrada en radicales univer-
sitarios debera hacer hincapi en la separacin existente
entre la retrica acadmica y la poltica real. Resulta fcil
hablar sobre el anarquismo en una cafetera mientras se
est rodeado de compaeros impresionables, pero llevar
estas polticas a la prctica en las calles y bajo la atenta
mirada del prncipe requiere un mayor nivel de dedicacin.
La lnea que separa la teora de la prctica es muy amplia.
Cmo organizar anarquistas a partir del pueblo? Puede
un terico universitario poner en marcha un plan que no
caiga bajo el peso de su propio purismo ideolgico? Consi-
dera las demandas poco prcticas y ridculas del estudiante
radical y llvalas hasta el frente de tu crnica. Resulta muy
sencillo perder de vista las metas de la revolucin o sumer-
girse en la teora y en el dogma mientras se discuten los
aspectos ms nimios del pensamiento anarquista o comu-
nista. Una historia basada en la universidad tambin debe-
ra tener un componente social importante. La poltica y la
progresin en la escala social son dos pasatiempos impor-
tantes para aquellos miembros universitarios ansiosos por
progresar, y estas actividades pueden atrapar a los persona-
jes si se acaban convirtiendo en lderes o en consejeros de
las organizaciones polticas radicales del campus.
Idealistas
Resulta extrao que a pesar del ferviente cinismo de
las noches modernas, algunos vampiros se aferren a lo que
muchos ven como poco ms que un recordatorio del pa-
sado: el idealismo. El vampiro idealista suele ser joven, ya
que no debe haber pasado el tiempo necesario para que
los tiburones maquiavlicos que dominan las noches mo-
dernas distorsionen su visin del mundo. Resulta sorpren-
dente que el idealismo no sea un concepto anticuado para
un vampiro. Los Vstagos no sufren caresta de alimen-
tos (si actan con cuidado), tienen poco que temer a las
enfermedades y a otros temores mortales, disponen de un
elevado nmero de aos por delante para solucionar sus
problemas y estn en una posicin desde la que pueden
incitar cambios tanto en la sociedad mortal como vamp-
rica. Existen pocos Cainitas en una ciudad determinada
como para que un vampiro pueda llegar a convertirse en
una diferencia. Los Vstagos tiene una gran habilidad para
despojarse de los burcratas locales y por extensin, de los
polticos a quienes sirven. Debido a sus esperanzas de vida,
los vampiros disponen del tiempo necesario para cultivar
un movimiento social a largo plazo desde su gnesis hasta
la implementacin final del cambio. Por este motivo, aun-
que puede parecer imposible, hay lugar para el idealismo
 en las noches modernas, ya que aunque no es frecuente,
no es imposible.
Es probable que un vampiro idealista, al igual que
ocurre con un poltico radical, haya elegido esta visin del
mundo antes de su Abrazo. Un activista poltico de la d-
cada de los 60 es el arquetipo del vampiro idealista: educa-
do segn los principios de la paz, el amor y la hermandad,
este chiquillo podra considerar que las maquinaciones de
los antiguos son una prdida de tiempo. Quin necesita
poder poltico y bienestar econmico cuando dispone de
la no vida? Este vampiro podra gravitar hacia la intros-
peccin filosfica y la teora poltica. A diferencia de un
radical, el idealista se preocupa por mejorar la sociedad en
vez de por los medios para llegar a esa situacin.
Los idealistas suelen ser tomados por estpidos en las
noches modernas. El cinismo y el don de la oportunidad
estn demasiado arraigados en la mente de muchos vampi-
ros, haciendo que vean a un defensor de estos pensamientos
tan pasados de moda como un ser demasiado caritativo, y a
alguien que lucha por el bien de todos como un vendedor
demasiado empalagoso. Esta segunda creencia que afirma
que los idealistas ocultan sus verdaderos objetivos bajo una
capa de igualdad, representa la mayor barrera para conta-
giar esta filosofa a los Cainitas de las capas ms bsicas de
la sociedad. La mayora de los Vstagos estn acostumbra-
dos a esperar lo peor de cualquiera que afirme que tiene
las mejores intenciones. Acostumbrados al cinismo y a la
desconfianza tan comunes en las noches modernas, indi-
can que ya han venido otros antes que el personaje idea-
lista con planes similares y que acab vendindoles o hall
su Muerte Definitiva por sus actos, llevndose algunos de
sus seguidores con l. Otros anarquistas tambin pueden
ver al Vstago idealista como el instrumento perfecto para
conseguir sus propios objetivos. Mientras que el idealista
puede intentar convertir el mundo en un lugar perfecto
para todos los vampiros, otros vampiros podran estar inte-
resados en incorporar sus metas a la su retrica. El nmero
de idealistas se puede contar con los dedos de una mano,
ya que por un lado, no pueden hacer mucho por s mismos
y por el otro, existen pocos Vstagos que estn dispuestos
a tener tanta confianza en la causa como para seguirla por
lo que es en vez de como un vehculo para obtener sus pro-
pios fines. Un idealista necesita aliados, aunque debe equi-
librar el bien por la causa con las motivaciones egostas que
hace que los vampiros se unan bajo su bandera.

Oportunistas
La causa anarquista cuenta con un gran nmero de
oportunistas entre sus filas. La igualdad y la oportunidad
son algo por lo que vale la pena luchar, pero quin las
necesita si no otorgan un beneficio tangible? Muchos neo-
natos.se unen a la causa anarquista no porque crean que

Gua de los Anarquistas

146
todos los vampiros deberan tener igualdad de acceso a los
salones del poder, sino porque creen que ellos deberan te-
ner acceso, y al infierno con el resto de los Vstagos. Los
antiguos poseen lo que quieren los neonatos, y la causa
anarquista es un vehculo adecuado para conseguir ese fin.
En muchos aspectos, un oportunista podra luchar con ms
fuerza que el anarquista tpico por la causa, ya que posee
una visin ms clara de lo que obtendr si los anarquistas
consiguen el dominio de la ciudad. Tambin se ha incorpo-
rado al escenario anarquista con unos objetivos ms claros,
por lo que tiene un mayor inters en mantenerse informa-
do. Un joven vampiro ambicioso asume unos riesgos im-
portantes al asociarse con aquellos que el gobierno de la
Camarilla detesta. Los antiguos recuerdan durante mucho
tiempo, por lo que unas transgresiones en el presente pue-
den dar lugar a castigos que duren dcadas.
Por este motivo, aunque los oportunistas pueden tener
la sabidura poltica para impulsar la causa hacia delante,
suelen separarse de ella una vez que han conseguido satis-
facer sus necesidades personales. Este tema es importante
cuando lleves a cabo una crnica centrada en los anar-
quistas oportunistas. Enfatiza la distancia que separaa los
anarquistas que apoyan el movimiento en beneficio propio
y aquellos que creen que la causa anarquista es algo por lo
que deben luchar. Es probable que los verdaderos anarquis-
tas se rebelen contra el oportunista, tachndole de vendi-
do y trabajando para destruir cualquier ventaja de la que
haya disfrutado como resultado de su alianza temporal con
los anarquistas. Es muy posible que la Camarilla considere
que el oportunista es un vampiro poco digno de fiar y aca-
be dndole la espalda, por lo que este vampiro se arriesga
a convertirse en un paria o en un traidor perseguido. Esta
clase de personaje es perfecta para aquellas crnicas que
destaquen el abismo existente entre la riqueza y el poder
de los antiguos y las mseras oportunidades por las que
luchan los anarquistas. El apoyo oportunista de la revolu-
cin puede ser el nico camino viable hacia la preeminen-
cia econmica, social o poltica para un chiquillo que no
est preparado para pasar siglos de servidumbre.
En el Interior del Movimiento
A pesar de que los anarquistas se definen a partir de
su lucha contra el orden social establecido, sus relaciones
internas resultan excelentes ideas para construir historias
que se centren en la poltica y la lucha por una posicin
preeminente en el seno del Movimiento Anarquista. Los
anarquistas no suelen pasar todo su tiempo luchando con-
tra el prncipe o contra cualquier otro que ostente la supre-
maca de la ciudad. Como los anarquistas representan un
amplio espectro de creencias, objetivos y mtodos, las lu-
chas violentas suelen estallar en el interior del movimiento
con una regularidad casi rutinaria.
Captulo cinco: Narracin
147
Violencia
La mayora de los conflictos anarquistas tienen lugar
en crculos sociales y nichos econmicos que estn bajo la
mirada de los antiguos. Despus de todo, la mayor parte de
los bienes valiosos de una ciudad estn bajo la influencia de
los antiguos. Las calles son el campo de batalla tpico anar-
quista en la que la violencia directa y los ataques fsicos to-
man el lugar de las luchas por el poder ms refinadas de los
antiguos. Muchos anarquistas carecen de los recursos ne-
cesarios para flexionar sus msculos polticos y hacer unas
cuantas llamadas telefnicas para deshacerse de un rival.
Por suerte para la Mascarada, la mayora de los conflictos
anarquistas tienen lugar a una escala muy pequea que de-
jan a la polica y al resto de las autoridades describiendo las
consecuencias como otro ejemplo de la violencia urbana.
La violencia no debe circunscribirse nicamente a los
enfrentamientos directos entre Cainitas. El ataque de una
zona de caza o el secuestro de algunos de los aliados morta-
les es una tctica estndar en los conflictos entre anarquis-
tas. El que los anarquistas no tengan la misma influencia
sobre la sociedad mortal que los antiguos no significa que no
tengan contactos o aliados. Miembros de bandas, activistas
polticos y organizaciones paramilitares de extrema derecha
pueden proveer el msculo necesario para el conflicto anar-
quista, as como congregaciones de fieles, desahuciados y...
bien, cualquier persona con la que te puedas encontrar en
la calle. Como muchos anarquistas siguen filosofas polti-
cas individuales, es una progresin natural que se vean en-
vueltos en clulas locales que comparten ideas similares. De
igual forma que los Vstagos pueden echar mano de estos
mortales en un conflicto anarquista, tambin puede suceder
lo contrario. Un grupo mortal puede atacar a otro, dando
lugar a un conflicto abierto. En un intento por derribar una
banda rival, una banda mortal podra enzarzarse en una ba-
talla campal cuando ambas bandas intentan ayudar a un
Cainita. Por si esto fuera poco, los anarquistas como grupo
pueden depender de la estabilidad de sus aliados mortales,
por lo que podran verse obligados a enfriar la situacin para
evitar que sus aliados caigan en un frenes violento.
Poltica
La poltica anarquista est relacionada con la creacin
de alianzas y relaciones entre los Vstagos y sus intereses
comunes. Al igual que ocurre en las intrigas vampricas
de alto nivel, los anarquistas traman entre ellos y trabajan
para obtener fama y respeto de los miembros de su cla-
se. La poltica entre las facciones anarquistas, al igual que
la violencia, posee una interpretacin directa y visceral.
Mientras que los antiguos se enzarzan en polticas maquia-
vlicas y usan las agencias mortales para crear su centro
de poder, un anarquista puede salir adelante con nada ms
que descaro, astucia y arrojo social. Las calles y la confron-
tacin personal vuelven a convertirse en el orden del da
para los anarquistas, ya que carecen de los recursos y del
apoyo para tomar parte en juegos polticos a gran escala.
El conflicto ms frecuente entre los anarquistas est re-
lacionado con la pureza ideolgica y el inters propio. Para
un anarquista que ostente la etiqueta de vendido, puede ser
extremadamente difcil llegar a algn acuerdo con sus com-
paeros, quedndose aislado en una posicin poco efectiva.
Resulta irnico que cuanto ms xito tenga un anarquista
(y ms valioso es para el movimiento), existan ms proba-
bilidades de que un rival celoso intente convencer al resto
de que ha vendido los ideales a cambio de una existencia
cmoda. Dada la naturaleza desesperada de la existencia
de muchos anarquistas, cualquiera que disfrute de la menor
seal de prosperidad y xito es sospechoso de colaborar con
el sistema en el poder para avanzar en la escala social.
En cualquier crnica anarquista, los personajes debe-
ran verse obligados a entablar tratos con algn joven am-
bicioso que intente desplazar a estos personajes como la
voz cantante de la comunidad. Los anarquistas no son in-
munes a conflictos basados en nada ms que en el egosmo
y el orgullo. Con tantos anarquistas subsistiendo de poco
ms, es probable que estos conflictos sean ms frecuentes
entre ellos que entre los antiguos. Todo vampiro que ha
pasado dcadas (o siglos) luchando para alcanzar una po-
sicin no puede permitirse arriesgarlo todo a cambio de la
posibilidad de vengar una afrenta social. Por otro lado, un
anarquista con nada que perder, har todo lo posible para
igualar la situacin con sus enemigos.
Gua de los Anarquistas
148
Economa
Como los anarquistas poseen un acceso muy limitado a
los recursos econmicos, un gran nmero de los conflictos
que azotan el movimiento est centrado en el dinero, en su-
mas que van de los cientos a los miles, en vez de los cientos
de miles. Un coche robado puede convertirse en una conve-
niencia temporal para un Vstago con recursos, pero puede
significar un logro econmico o un refugio mvil para un
anarquista. Las armas, las drogas y otros bienes lquidos son
crticos para los anarquistas, ya que carecen de los recursos
y de las conexiones para hacer frente a algo que requiera
unos contactos ms especficos con la sociedad mortal, en
especial en zonas donde los antiguos ostenten el monopolio
de la presencia de los Vstagos en los negocios mortales.
Cualquier anarquista que consiga amasar una cantidad
de recursos econmicos considerable se convierte en blan-
co de otro anarquista que necesite recursos y que no est
de acuerdo con la filosofa poltica del anarquista prspero.
Mientras que el prncipe puede aplastarte si atacas el banco
equivocado o atracas a los mortales en el barrio errneo, la
mayora de anarquistas carece del msculo o de la influen-
cia para aplastar a cualquiera que se meta con ellos. Ade-
ms, la accin de menguar los bienes de otro anarquista
hace que sea mucho ms difcil seguir los pasos del ladrn.
Recuerda a los jugadores que el dinero no es gratuito. Unos
cuantos centenares de dlares pueden significar la diferen-
cia entre la supervivencia y la Muerte Definitiva cuando un
Cainita deba operar fuera de los lmites d la Camarilla o de
cualquier otra secta altamente organizada.
Captulo cinco: Narracin
149
 Captulo Seis
Legados de los
No Muertos

En Nueva Orlens, luch ms all de la hora hostil...

descubriendo la furia de mi rifle... y de mi edad.
de The Officers Guide (1966)

Las Disciplinas vampricas (sus usos, su existencia)
forman parte integral de la existencia Cainita. Algunos
las consideran como dones provenientes de Can, el Pri-
mer Vampiro. Otros creen que son extensiones tiles de
la maldicin de su progenitor. Independientemente del
punto de vista, las Disciplinas poseen un papel parecido al
del Hambre o al del estado no muerto para definir lo que
es ser un Vstago. Y estas Disciplinas, ms que cualquier
otro de los dudosos beneficios de la condicin Cainita,
son las que hacen que los vampiros sean los mximos de-
predadores de la humanidad.
Por este motivo no debe sorprendernos que las Disci-
plinas representen un papel importante en el comporta-
miento Cainita y en su psicologa. Las Disciplinas afectan
a la forma en que los vampiros cazan, en el modo en que
se relacionan con los mortales y en el que se protegen de
ellos. Al mismo tiempo, las Disciplinas pueden colorear
la forma en la que los vampiros interaccionan entre ellos
y cmo se ven en relacin con sus iguales. Una porcin
significante de la concepcin vamprica est ligada con las
nociones sobre sus capacidades no muertas. La forma en
que un vampiro aprende a utilizar sus Disciplinas modela
el ser en que se acaba convirtiendo.
De la misma forma, la educacin de un Cainita modela
su forma de aprender y el modo en que utilizar sus Disci-
plinas. Los sises de la Camarilla ensean a sus chiquillos las
Disciplinas naturales a su clan, y la Camarilla atesora este
conocimiento tan celosamente como cualquier otro bien
valioso. Los chiquillos aprenden a utilizar sus habilidades
sobrenaturales de forma sobria y con sutileza para no atraer
las sospechas de los cazadores de brujas o asustar al rebao
mortal. Los Cainitas del Sabbat creen que sus poderes son
unos regalos de Can, el primer asesino rebelde. Aseguran
que la existencia de sus Disciplinas demuestra su clara su-
perioridad sobre la humanidad, por lo que no dudan en
poner en prctica esta superioridad de forma flagrante. Las
Disciplinas tambin son herramientas tiles en la guerra
sagrada del Sabbat contra la Camarilla, por lo que es muy
probable que estos guerreros no muertos acaben ensen-
dose las Disciplinas que dominan por el bien de la causa.

Captulo seis: Legados de los No Muertos

151
 Las Disciplinas tambin tienen un papel importante
en la existencia nocturna de los anarquistas, aunque la
naturaleza de este papel es distinta de lo que es para la Ca-
marilla o para el Sabbat. En los seis siglos que han transcu-
rrido desde la aparicin de los primeros anarquistas, han
ido surgiendo ciertas pautas de conducta para el uso de las
Disciplinas. Este captulo se concentra en la perspectiva
directa que los anarquistas tienen de ellas.
La Disponibilidad
de las Disciplinas
El primer aspecto de las Disciplinas que debes consi-
derar, tanto en los personajes como durante la creacin
de los mismos, es su grado de disponibilidad. El hecho de
que tus personajes dispongan de una serie de Disciplinas
tendra que tener cierto sentido, ya que despus de todo,
han de estar sujetos a la aprobacin del Narrador.
Las reglas no prohiben que los anarquistas aprendan
cualquier Disciplina que haya aparecido en un libro de re-
glas de Vampiro. Sin embargo, el sentido comn dicta que
el conocimiento de algunas es ms difcil de obtener que el
de otras. Despus de todo, si nunca has estado en compaa
de un Lasombra, cmo vas a aprender Obtenebracin?
Disciplinas Comunes
Las Disciplinas comunes incluyen todas las que se des-
criben en el libro de reglas de Vampiro: La Mascarada y
que no son especficas de algn clan. Estas Disciplinas son:
Animalismo, Auspex, Celeridad, Dominacin, Fortaleza,
Ofuscacin, Potencia y Presencia, y representan las exten-
siones ms bsicas del desarrollo de la existencia Cainita,
desde sentidos aguzados hasta resistencia sobrenatural
pasando por el magnetismo sobrenatural. Fundamental-
mente, los vampiros son seres que cazan y se alimentan de
humanos, y las Disciplinas comunes les otorgan las venta-
jas bsicas para hacerlo con garantas.
Los vampiros anarquistas practican estas Disciplinas
con ms frecuencia que el resto, ya que son las que los Vs-
tagos utilizan con mayor frecuencia. Al ser herramientas
sociales, estas Disciplinas comunes otorgan a sus maestros
un grado sorprendente de prestigio, ya que son extrema-
damente tiles. Cada uno de estos poderes facilita la caza
e incrementa las opciones de supervivencia ante una gran
gama de amenazas. Sin importar su secta, cualquier vampi-
ro puede realizar buenos negocios acumulando influencia a
cambio de ensear a sus aliados el uso de ests Disciplinas.
Disciplinas Especializadas
Aunque los vampiros anarquistas pueden utilizar cier-
tas Disciplinas especializadas, estos poderes son difciles de
encontrar. La Obtenebracin y la Vicisitud, por ejemplo,
Gua de los Anarquistas
152
son Disciplinas Sabbat, hecho que limita su disponibilidad
entre los anarquistas. La Taumaturgia es dominio exclusivo
de los Tremere, y como este clan no slo tiene una natu-
raleza insular, sino que es un acrrimo defensor de la Ca-
marilla, el encontrar a un anarquista dispuesto a ensear
alguna de las sendas de esta Disciplina no es tarea fcil. Es
posible (y ms sencillo) encontrar a Malkavian y a Gangrel
dispuestos a ensear Dementacin y Protean, respectiva-
mente, pero el intento es una proposicin arriesgada para
los personajes que no pertenecen a estos clanes. Tanto el
Quimerismo como la Extincin son difciles de hallar por
el reducido nmero de vampiros que poseen estas Discipli-
nas de forma natural. Es muy improbable que los Giovanni
estn dispuestos a ensear la disciplina familiar a cualquier
extrao, y aprender Serpentis de manos de un Seguidor
de Set podra acabar costando a un anarquista ms que el
beneficio implcito en la Disciplina. Es importante recal-
car que los jugadores anarquistas no tienen prohibido la
compra de estos poderes, aunque el motivo por el que sus
personajes conocen estas Disciplinas debera estar en lnea
con la historia y el concepto del personaje.
Disciplinas Exticas
Las Disciplinas exticas incluyen desviaciones tan
extraas de la Maldicin de Can como Daimoinion,
Mytherceria, Sanguinus, Taumaturgia Oscura, Tempo-
ris, Valeren y Viscertica, as como cualquier Disciplina
creada por Cainitas de sangre diluida pertenecientes a
la Decimocuarta y Decimoquinta generacin. Entre los
anarquistas, es imposible encontrarse con vampiros que
posean estas Disciplinas, ya que es incluso ms difcil lle-
gar a conocer a esos Vstagos el tiempo suficiente como
para darse cuenta de que poseen esas Disciplinas. Por este
motivo, se necesitara un milagro divino (o de su ngel fa-
vorito) para que un personaje anarquista tuviera la opor-
tunidad de aprender una de estas Disciplinas.
Por el bien de la integridad argumental, los Narrado-
res deberan considerar que todas estas Disciplinas estn
fuera del alcance de los jugadores durante el proceso de
creacin del personaje. Si deseas que tu personaje aprenda
una de estas Disciplinas, deberas dar al Narrador un moti-
vo convincente para incluirla en el juego (preferiblemente
bajo la forma de un gancho o mediante un personaje del
Narrador con un potencial interesante). Si como Narra-
dor no te acaban de convencer para incluir uno de estos
poderes arcanos en tu juego, tienes todos los argumentos
para dar a ese jugador una rotunda negativa.
Es tcnicamente posible jugar con un vampiro anar-
quista de un clan que cuente con una de estas Discipli-
nas exticas, pero el esfuerzo de intentar convencer a tu
Narrador para que te deje jugar con l queda a tu entera
responsabilidad. En palabras suaves, las Grgolas, Baali,
Salubri y otras rarezas similares son demasiado exticos
como para inmiscuirse en los crculos anarquistas.
Aprendiendo Disciplinas
El aprendizaje y la mejora de la maestra de las Disci-
plinas propias son tan importantes para un Vstago como
el aprendizaje de leer, escribir o hacer el amor lo es para un
mortal. Aunque no son unos conocimientos necesarios para
la supervivencia, estas habilidades contribuyen a mejorar las
posibilidades de xito y hacen que la existencia sea mucho
ms sencilla. Y, como es el caso de las habilidades mortales,
el encontrar a profesores dispuestos y experimentar el acto
de aprender Disciplinas deja un gran espacio para contar
historias interesantes. Si tus personajes se enfrentan a un
obstculo que no pueden superar, y existe alguna Disciplina
que les pueda ayudar a cumplir ese objetivo, la bsqueda
de alguien dispuesto a ensearles esa Disciplina puede dar
lugar a una historia secundaria interesante en tu crnica.
Los personajes anarquistas suelen aprender Discipli-
nas de las siguientes fuentes y en las siguientes formas.
De Antiguos
Los anarquistas aprenden aquellas Disciplinas con las
que se encuentran ms cmodos de sus antiguos (espec-
ficamente de sus sires). Son ellos los que les ensean las
Captulo seis: Legados de los No Muertos
153
habilidades relacionadas con la caza as como los mtodos
ms inmediatos para manipular a aquellos mortales con
los que no entablen una relacin alimenticia. Muchos an-
tiguos consideran que esta tutela no es nada ms que un
ejercicio para proteger su inversin. En la mayora de los
casos (muchos ms que en la reproduccin mortal), los
Vstagos crean a sus chiquillos de forma consciente y con
un motivo claro, por lo que no tiene ningn sentido ver
como su progenie pone en peligro su existencia por falta
de familiaridad con sus habilidades predatorias. Tambin
es el sire quin ensea al joven Vstago su propia perspec-
tiva de las Disciplinas, su uso, su importancia relativa y el
cuidado que hay que dedicar a este conocimiento.
En la mayora de los casos, el sire ensea al chiqui-
llo slo lo que necesita saber para sobrevivir y cumplir su
propsito. Los sires de la Camarilla suelen comportarse de
esta manera para reforzar la dependencia de sus chiquillos
sobre ellos y convertirlos en unos peones eficaces, por lo
que niegan a sus chiquillos la oportunidad de mejorar su
conocimiento y as evitar que puedan llegar a poner en pe-
ligro sus recursos. Esta forma de actuar puede convertirse
en el motivo principal para que un joven vampiro de la
Camarilla se una a la causa anarquista.
Los vampiros que son Abrazados en el seno del Movi-
miento Anarquista suelen encontrarse con sires menos re-
luctantes a ensearles los conocimientos que poseen sobre
las Disciplinas y ayudarles a mejorar sus habilidades. Des-
pus de todo, muchos sires anarquistas Abrazan a sus chi-
quillos impulsados por un motivo afn al movimiento, por
lo que se aseguran de que sus chiquillos estn preparados
para conseguir este propsito. Adems de ello, al permitir
que un chiquillo tenga acceso libre a los extraos poderes
que las Disciplinas le otorga, aumenta la capacidad para
convencerlo de su sinceridad hacia la causa.
Si un anarquista desea aprender nuevas Disciplinas de
un antiguo que no sea su sire, no existe ninguna regla que
lo impida. Su habilidad para hacerlo queda limitada por
su carisma y su afinidad con aqul Vstago que domine la
Disciplina en particular. El truco consiste en convencer-
lo de que el aprendiz tiene una necesidad razonable para
aprender esa Disciplina en particular, y que el cumplimien-
to de esa necesidad beneficiar al sire de algn modo. Ese
beneficio podra consistir en el reconocimiento de un fa-
vor, la promesa de tomar parte en una bsqueda peligrosa o
la seguridad de que el estudiante utilizar su nuevo conoci-
miento contra uno de los enemigos de su profesor.
De Iguales
A menudo, los anarquistas aprenden nuevas Discipli-
nas (y desarrollan sus Disciplinas existentes) con la ayuda
de sus iguales. El trmino igual suele referirse a Vstagos
del mismo clan, de la misma edad relativa, de la misma
situacin social o de la misma generacin. En condiciones
normales, un anarquista considera que los miembros de su
manada son sus iguales ms cercanos.
Aunque los depredadores no muertos no suelen entablar
relaciones de amistad verdaderas, los miembros de una
banda anarquista se unen para obtener apoyo, proteccin y
diversin de la batalla constante en la que toman parte. Parte
de esta confianza radica en saber que cada miembro de la ma-
nada dedica todos sus esfuerzos a cumplir los objetivos comu-
nes y que estn comprometidos a ayudarse para llegar a ellos.
Por este motivo, muchos anarquistas llegan a la conclusin
de que su mejor opcin (tanto individual como colectiva)
radica en compartir todo lo que sepan con los miembros de
su cuadrilla, al menos en lo que concierne a las Disciplinas.
Tambin saben lo precaria que es su posicin como parte de
una faccin de la Yihad y reconocen la locura de poner to-
dos los huevos en el mismo cesto. La especializacin en una
determinada rea del conocimiento puede recompensar a un
grupo motivado de individuos, pero si se lleva a un extremo,
acaba convirtindose en un contratiempo para el grupo si le
ocurre algo a uno de los especialistas. Por ejemplo, una ma-
nada especialista en reconocimiento es ms efectiva si cuenta
con varios vampiros que dominen dos o tres niveles de Aus-
pex en vez de si un Vstago del grupo ha dominado la Disci-
plina y el resto de los miembros de la manada acta como su
Gua de los Anarquistas
guardaespaldas mientras trabaja. Esa divisin del trabajo es
ineficaz, y la clase de historias que acontecen acaban hacien-
do que algunos miembros del grupo queden fuera de combate
durante prolongados perodos de tiempo.
De Rivales
Los rivales anarquistas incluyen a aquellos vampiros que
compiten con ellos para conseguir los mismos objetivos, pero
que no desean causarles un perjuicio de forma activa. Las
manadas anarquistas suelen considerar a determinadas ma-
nadas como rivales, y muchos anarquistas que antao fueron
leales a la Camarilla consideran a sus antiguos socios como
rivales. En circunstancias inusuales, las bandas anarquistas
especialmente agresivas pueden desarrollar rivalidades con
determinadas manadas Sabbat. Debido a que los rivales no
se comportan de forma agresiva entre ellos, puede darse el
caso de que compartan el conocimiento de las Disciplinas.
A pesar de todo, tratar de convencer a un rival para que te
ensee algo til no suele resultar una tarea sencilla. La forma
de hacerlo depende del nivel de rivalidad y la ganancia que
puede obtener al hacerlo. Si el grado de rivalidad se circuns-
cribe a una rivalidad deportiva entre iguales, el intercambio
de Disciplinas podra ser una forma de equilibrar la situacin.
En cualquier otro caso, la enseanza de las preciadas Disci-
plinas podra incluirse como parte de una negociacin. Si la
competicin entre rivales es ms intensa (si ambos competi-
dores se estn enfrentando para conseguir los mismos recursos
necesarios para sobrevivir, aunque ninguno de ello se est in-
terponiendo de forma activa en las maniobras del contrario),
la negociacin resulta ms improbable a no ser que aparezca
un enemigo comn que ponga en peligro la integridad de am-
bos grupos. Las nicas ocasiones en que es probable que los
anarquistas estn dispuestos a compartir Disciplinas y ofrecer
formacin a sus rivales sera cuando fuera obvio que este acto
servira para impulsar el movimiento de una forma tangible.
De Enemigos
Los enemigos de un Vstago no slo son los que com-
piten contra l por los recursos, sino los que tambin inten-
tan deshacerse de l en el proceso. Los Cainitas del Sabbat
son los enemigos ms reconocibles de los anarquistas, aun-
que algunos Vstagos frustrados de la Camarilla que han
sido vctimas de ciertos anarquistas pueden convertirse en
unos enemigos poderosos por derecho propio. Para un ene-
migo no es suficiente que el personaje fracase en su misin,
debe sufrir. Por este motivo, resulta extremadamente im-
probable que un enemigo est dispuesto a ensear los ni-
veles ms rudimentarios de cualquiera de sus Disciplinas.
Pero aunque esta situacin es improbable, no es im-
posible. Si un grupo de anarquistas consigue obtener una
ventaja importante sobre un enemigo poderoso, este ene-
migo puede ser torturado, engatusado o convencido para
154
que ensee lo que sabe. Las sesiones repetitivas de tor-
tura psicolgica pueden llegar a hacer que un prisionero
pague la cuenta antes de ser empalado para que salude
el amanecer. Por supuesto, el riesgo de utilizar uno de es-
tos mtodos para obtener informacin de un enemigo es
que el enemigo se transforma en un ser ms desespera-
do y peligroso conforme sus captores lo van degradando.
Algunos rumores afirman que el Amaranto es otra forma
de aprender Disciplinas de un profesor, pero sus efectos
secundarios no son aconsejables.
Creando Disciplinas Nuevas
Como algunos Vstagos supersticiosos rumorean en
las ltimas Noches, existen vampiros exticos de gene-
racin decimocuarta y decimoquinta capaces de inventar
Disciplinas completamente nuevas. Estos vampiros pue-
den mejorar estas Disciplinas exticas hasta el cuarto nivel
de experiencia, siendo capaces de ensearlas a cualquier
Vstago. Las Disciplinas de esta naturaleza no suelen ser
comunes entre los anarquistas. Aunque podra parecer
que los vampiros de estas generaciones seran unos idea-
listas anarquistas perfectos, suelen ser despreciados por ser
demasiado dbiles para constituir un beneficio real para
el movimiento. Tampoco suelen encajar con la filosofa
del movimiento debido a lo que representan. La faccin
anarquista es una organizacin que mira hacia el futuro y
la existencia de estos vampiros de sangre dbil slo sirve
para recordar a los lderes anarquistas que los vampiros en
general carecen de un futuro al que mirar.
El Uso de las Disciplinas
No existen dos anarquistas iguales (aunque las cir-
cunstancias dan lugar a excepciones a esta norma), aun-
que existe una opinin generalizada sobre el uso de las
Disciplinas entre los defensores del Movimiento Anar-
quista. Los motivos por lo que los anarquistas usan sus
Disciplinas son muy parecidos a los de los vampiros de
cualquier otra secta, aunque la forma en la que hacen uso
de ellas es la que los separa de sus oponentes y enemigos.
El anarquista medio usa sus Disciplinas para cazar, prote-
gerse, mejorar su posicin social, y en algn caso, adminis-
trar sus recursos.
Como siempre ocurre, el anarquista prudente sabe
que a pesar de lo tiles que puedan parecer las Disciplinas,
confiar en exceso en ellas puede tener resultados negati-
vos. Los Vstagos (incluso los anarquistas) son criaturas
sutiles que deben mantenerse ocultas de la humanidad.
Afrontar cualquier desafo con la ayuda de las Disciplinas
es como matar moscas a caonazos: no es la forma ms
eficiente de conseguir el objetivo y alguien acabar por
darse cuenta tarde o temprano.
Captulo seis: Legados de los No Muertos
155
Caza
Cuando los anarquistas cazan, lo hacen de una forma
similar a la de los Vstagos ms leales a la Camarilla. Al ser
miembros de la Camarilla, la similitud es normal. Por este
motivo, cuando desarrollan esta actividad suelen mantener
el uso de sus Disciplinas ms visibles (como Protean y Poten-
cia) al mnimo. La Dominacin y la Presencia se han conver-
tido en unas Disciplinas tiles para aquellos anarquistas que
cazan en sus propias baronas, mientras que tanto la Ofusca-
cin como el Auspex hacen maravillas en aquellos anarquis-
tas escurridizos que roban a sus avariciosos antiguos.
Lo que distingue a los anarquistas del resto de los Vs-
tagos de la Camarilla es la forma en la que usan sus Disci-
plinas cuando cazan en grupo. Al igual que ocurre en las
manadas Sabbat, las bandas anarquistas cazan juntas para
incrementar sus probabilidades de xito, aunque a dife-
rencia de ellas, mantienen un sentido del decoro del que
carecen la mayora de las manadas Sabbat. Por este moti-
vo, suelen combinar las mejores Disciplinas y el trabajo en
equipo para obtener el mayor grado de eficacia.
Proteccin
El mundo moderno es peligroso para los Vstagos y los
anarquistas no son ajenos a esta verdad. Muchos antiguos
de la Camarilla aprovechan cualquier oportunidad que se
les presenta para deshacerse de los rebeldes inmaduros y
problemticos. Los guerreros fanticos del Sabbat intentan
deshacerse de aquellos anarquistas que no se convierten (si
es que llegan a darle la oportunidad de convertirse). Los
cazadores de brujas utilizan extraas habilidades para ata-
carlos mientras duermen. Los Lupinos esperan en los lmi-
tes de las ciudades a que cualquier Cainita se acerque de-
masiado al bosque. Los anarquistas deben utilizar todos los
medios de que disponen para tener posibilidades de volver
a levantarse durante la noche siguiente.
Al carecer de los recursos y la influencia de sus rivales de
la Camarilla, los anarquistas deben confiar en sus Disciplinas
para asegurar su supervivencia. La Ofuscacin suele ser eficaz
para aquellos Vstagos recin integrados en la causa anarquis-
ta que deben pasar desapercibidos tras haber dado la espalda a
su secta. Esta Disciplina tambin protege a aquellos asaltadores
de dominios que continan realizando incursiones en territorio
Camarilla. La Fortaleza ayuda a los anarquistas ms rebeldes que
lanzan ataques de guerrilla contra los agentes del poder domi-
nante y que no suelen ser cuidadosos. Tanto la Celeridad como
la Presencia son valoradas por aquellos anarquistas que conocen
la importancia de huir de una batalla perdida (y as asegurarse
otra noche) o de esquivar una situacin social peligrosa.
Sin embargo, un gran nmero de anarquistas comien-
za a mostrar su preocupacin por el futuro, por lo que
prefiere protegerse de forma ms activa. Por este motivo,
estos anarquistas suelen coordinar sus esfuerzos para man-
tenerse alejados de los problemas. Tanto la Disciplina de
Auspex como el primer nivel de Protean facilitan la con-
secucin de esta proteccin preventiva.
Mejora Social
Incluso a pesar de que se espera que incluso los ms
antiguos de la sociedad de la Camarilla muestren ante sus
iguales el dominio social que han desarrollado de forma
natural, los jvenes vampiros que forman parte del Mo-
vimiento Anarquista no tienen ningn escrpulo en au-
mentar su competencia social de forma sobrenatural. La
Disciplina de Presencia otorga a un candidato cuidadoso
una posicin instantnea (aunque temporal) sobre mu-
chos grupos de no muertos, y tambin es til para adquirir
aliados y contactos. La Dominacin, aunque es menos su-
til, puede tener un impacto directo en el comportamiento
ajeno que los anarquistas inteligentes pueden utilizar en
provecho propio. Sin embargo, confiar en la Dominacin
suele ser una opcin arriesgada ante muchos de los miem-
bros ms vetustos de la Torre de Marfil, ya que poseen una
generacin inferior a la del anarquista medio. Incluso las
Disciplinas fsicas como Potencia, Celeridad, Fortaleza y
Protean pueden hacer que el anarquista obtenga cierta
aura social si el aspirante tiene cierto sentido de la oportu-
nidad y capacidades dramticas.
Pero donde los anarquistas son capaces de obtener un
elevado prestigio social gracias a sus Disciplinas es actuan-
do como mercaderes de conocimiento con ellas. Aquel
anarquista emprendedor que domine un amplio abanico
de Disciplinas o un grupo selecto especialmente til puede
conseguir grandes elogios y posicin actuando como pro-
fesor. Un Vstago voluntarioso que posea una Disciplina
extica o especializada puede hacer lo mismo ofrecin-
dose como instructor para aquellos que lo necesiten. Un
anarquista especialmente arrojado puede obtener un nivel
moderado de fama entre sus compaeros realizando un es-
tudio detallado de las Disciplinas de sus enemigos.
Un anarquista paciente y civilizado puede llegar a uti-
lizar su conocimiento de una determinada Disciplina como
un bien valioso en las negociaciones entre sus compaeros
y los rivales de la Camarilla. Los Vstagos jvenes pue-
den ser sobornados por un anarquista que les ofrezca un
conocimiento que sus superiores de la Camarilla mantie-
nen en secreto. Algunos anarquistas son tan famosos por
estos servicios que han ganado cierta posicin entre aque-
llos Vstagos de la Camarilla que se han convertido en sus
alumnos. Al mismo tiempo, esos anarquistas adquieren
ms fama entre sus compaeros al ser capaces de obtener
informacin y favores de esos contactos de la Camarilla.
Algunos anarquistas lo suficientemente valientes (o est-
pidos) toman parte en un juego ms peligroso al intentar
hacer algo parecido con el Sabbat.
Gua de los Anarquistas
156
Gestin de Recursos
Por gestin de recursos se entienden los actos de ad-
quirir recursos, mantenerlos y protegerlos contra los riva-
les. Este aspecto es tan importante para los anarquistas
(representado en trminos del juego por los Trasfondos)
que utilizan cualquier arma a su disposicin para defen-
derlo.
En lo que se refiere a la adquisicin de recursos, la
Presencia y el Auspex se encuentran entre las Disciplinas
favoritas. El uso repetido del poder de Presencia de En-
cantamiento hace que sea ms sencillo conseguir aliados,
y el uso apropiado de Sentidos Aguzados o del Toque del
Espritu puede indicar a un vampiro avispado el lugar ideal
para encontrar contactos tiles. Los Trasfondos de Fama,
Posicin e Influencia pueden ser el resultado del uso ade-
cuado de la Presencia, aunque el uso de la fuerza en con-
frontaciones tensas (para aquellos que dependen de Po-
tencia, Celeridad o Protean) puede tener como resultado
un elevado nivel de popularidad. El tamao del rebao,
uno de los recursos ms importantes para cualquier anar-
quista, se incrementa con ms facilidad como resultado de
la Presencia y del uso discreto de la Dominacin.
Mantener e incrementar los recursos propios suele im-
plicar un uso intensivo de las mismas Disciplinas que ayu-
daron a originarlos. Si un anarquista mantiene sus fuentes
de Influencia en lnea con el uso juicioso del chantaje,
por ejemplo, deber estar atento a esas fuentes para asegu-
rarse de que la informacin que est haciendo servir est
actualizada. En el caso de los contactos o de los aliados,
los poderes de Percepcin del Aura y Telepata ayudan a
que el vampiro permanezca atento a cualquier intento de
traicin (o al sentimiento de culpa por haberlo hecho) por
parte de aquellos que le nutren de informacin y ayuda.
La proteccin de los recursos propios suele tomar la
forma de una serie de medidas preventivas o de una se-
rie de procedimientos de emergencia tras el suceso. Un
anarquista prudente protege sus propiedades e inversiones
mantenindose informado y atento a cualquier amenaza
potencial. Cualquier anarquista que sea sorprendido por
una amenaza a sus recursos, se ve obligado a utilizar Disci-
plinas ms inmediatas. La aplicacin de La Mente Olvida-
diza (Dominacin) obra milagros en estos casos, as como
Mirada Aterradora (Presencia). Si los bienes que estn en
peligro son mortales (aliados, contactos o rebao), quiz
sea necesario hacer uso de Potencia, Fortaleza o Animalis-
mo para protegerlos de la amenaza exterior.
Reglas de Disciplinas
Antes de comenzar a jugar, asegrate de tener en cuen-
ta las siguientes reglas relacionadas con las Disciplinas.
Creacin del Personaje
El proceso de creacin estndar del personaje permite
que un personaje de Vampiro tenga tres puntos de Disci-
plinas, siempre que se d el caso de que estas Disciplinas
sean naturales para el clan del vampiro. Como se indica en
el captulo tres, la creacin de un personaje anarquista le
permite tener cuatro puntos de Disciplinas. El punto extra
representa el hecho de la facilidad de acceso al entrena-
miento de nuevas Disciplinas, as como a la mayor impor-
tancia que se da al uso de estas Disciplinas. El jugador pue-
de comprar ms puntos para su personaje mediante el uso
de puntos gratuitos durante la creacin (al coste estndar),
pero sus motivos deberan tener sentido y ser consistentes
con el concepto y la historia de su personaje.
Mejora Mediante la Experiencia
La mejora del conocimiento de las Disciplinas tiene el
mismo coste en puntos de experiencia para un anarquista
que para cualquier otro vampiro. Se necesitan 10 puntos
de experiencia para conseguir el primer punto de una Dis-
ciplina, (rango deseado x 5) puntos para mejorar el cono-
cimiento de una Disciplina de clan y (rango deseado x 7)
puntos en el caso de que se trate de una Disciplina ajena
al clan. Por ejemplo, un anarquista Brujah que deseara
aprender Potencia 3 debera pagar 15 puntos de experien-
cia, mientras que para aprender Protean 3 necesitara 21
puntos. Las nicas diferencias en el proceso radican en los
detalles que hemos destacado con anterioridad.
Disciplinas por Encima
de los Cinco Puntos
Al igual que sucede con el resto de los vampiros, los
anarquistas pueden conseguir niveles de maestra de Disci-
plinas por encima de los cinco puntos. Sin embargo, en este
caso se aplican ciertas reglas. En primer lugar, el anarquista
en cuestin debe ser como mnimo de sptima generacin,
tal y como se indica en la tabla de la pg. 139 de Vampiro:
La Mascarada. En segundo lugar, el anarquista no puede
comenzar el juego con un nivel de Disciplina tan elevado,
sin importar que pueda colocar sus puntos gratuitos de tal
forma que mecnicamente pueda darse el caso. Una vez
que un personaje haya conseguido la puntuacin adecuada
(mediante el valor adecuado de sus puntos de experien-
cia), puede gastar esos puntos para conseguir un nivel seis
de esa Disciplina tal y como se detalla en la Gua de la Ca-
marilla. Es importante que recuerdes que estos gastos de
puntos de experiencia dan al anarquista acceso a un poder
de Disciplina de nivel seis. Ten en cuenta que un vampiro
que se haya vuelto tan astuto como para adquirir el poder
necesario para alcanzar ese nivel de maestra puede tener
a su disposicin todos los recursos que necesite y por ende
puede tender a alejarse de sus sensibilidades anarquistas.
Captulo seis: Legados de los No Muertos
157
Aprender Combinaciones de Disciplinas
Las poderosas combinaciones de Disciplinas son de-
masiado raras y caras para los personajes anarquistas, aun-
que no estn prohibidas. Recuerda que la consecucin de
los elevados prerrequisitos y los puntos totales de experien-
cia necesarios estn fuera del alcance de los anarquistas
modernos. Si a pesar de todo, un personaje se sintiera in-
clinado a conseguir un determinado poder, debera pagar
los puntos de experiencia y gastar el tiempo necesario para
aprender los niveles adecuados de las Disciplinas. Acto se-
guido deber encontrar a alguien dispuesto a ensearle el
poder adecuado, y slo entonces podr gastar ms puntos
de experiencia para ser capaz de usar ese poder.
Nuevos Poderes de
Disciplina Anarquistas
A continuacin incluimos una serie de nuevos efectos
de Disciplinas que los anarquistas han desarrollado duran-
te su lucha contra la Camarilla y el Sabbat por la igualdad
y la supervivencia. Estos poderes cubren el hueco existente
entre las necesidades especializadas de los anarquistas y la
utilidad de los poderes ms familiares de las Disciplinas.
Disciplinas Combinadas
Los anarquistas suelen encontrarse en un precario
equilibrio, por lo que se han convertido en unos seres muy
adaptables, ya que en caso contrario cualquier adversidad
pondra en peligro el Movimiento Anarquista. Estos Vs-
tagos jvenes y apasionados demuestran su creatividad
al combinar las ventajas que su naturaleza no muerta les
otorga. Incluimos unos pocos ejemplos de Disciplinas com-
binadas que representan los mtodos heterodoxos que los
anarquistas usan cuando deben enfrentarse contra las ga-
rras y los colmillos de la oposicin.
El Aspecto de la Bestia
(Animalismo, Dominacin)
Al influir en la Bestia de otro Vstago, el anarquista
que utilice este poder obliga a su vctima a presentir un
aspecto animal. En algunos casos, el sujeto acaba adqui-
riendo la apariencia de un hbrido entre hombre-y bestia,
aunque en la mayora de las ocasiones, las vctimas de este
poder tienen la inquietante impresin de que la personali-
dad focal de este poder les recuerda a un animal.
Sistema: El jugador que utilice este poder debe gastar
un punto de Fuerza de Voluntad, o un punto de sangre si
conoce la Naturaleza del personaje que desea afligir con un
aspecto animal. El jugador debe realizar una tirada de Ma-
nipulacin + Expresin (dificultad 6). La vctima de este
poder ve al personaje como si tuviera alguna caracterstica
 animal. Un glido Ventrue podra adquirir un aspecto de un
tiburn, mientras que un astuto Nosferatu podra adoptar
la apariencia de un zorro. Si la Fuerza de Voluntad de la
vctima es inferior a 3, el personaje adquiere una apariencia
de un hombre bestia y probablemente cause alguna clase
de reaccin de pnico. Las vctimas que tengan una Fuerza
de Voluntad superior a 3 tienen la impresin de que el per-
sonaje les recuerda a un animal. Interpreta las reacciones
de forma adecuada, o simplemente aade dos a todas las
dificultades Sociales cuando deba enfrentarse al personaje.
La impresin animal debera ser un resultado lgico
de la personalidad del personaje. Resulta improbable que
un personaje tmido aparezca como un oso, mientras que
un noble no dar la impresin de ser una serpiente. El Na-
rrador es el juez definitivo acerca de si un aspecto deter-
minado es adecuado para un personaje, as como de las
reacciones de los que le rodeen.
Ten en cuenta que este poder es una aplicacin de la
Disciplina de Dominacin, por lo que los Vstagos que
utilicen este poder deben ser de una generacin igual o
inferior a la de la vctima, ya que en caso contrario el poder
no tendr efecto. Tambin es importante tener en cuenta
que este poder slo afecta a un personaje a la vez, es decir,
cada uso de este poder convencer a un personaje de la na-
turaleza animal de otra persona. El Vstago puede intentar
convencer a mltiples objetivos si el personaje en cuestin
es algo bestial, pudiendo elegir que cada uno de los sujetos
vea algo diferente, pero para hacerlo deber usar el poder
en mltiples ocasiones.
El nmero de xitos de la tirada de Manipulacin +
Expresin sirve para determinar la duracin de este poder:
1 xito Una escena
2 xitos Una noche
3 xitos Una semana
4 xitos Un mes
5 xitos Un ao
Para aprender este poder se necesitan 15 puntos de
experiencia.

Bbelo (Animalismo, Protean)

En aquellas zonas donde se desarrolla el conflicto
anarquista se suele derramar una gran cantidad de sangre,
e incluso es probable que el bando que se alza como ven-
cedor en un conflicto suele estar sediento tras usar los do-
nes de Can. Sin embargo, estos conflictos suelen atraer la
atencin, por lo que lo ltimo que un anarquista desea es
que le pillen arrodillado sobre un Vstago cado mientras
bebe las ltimas gotas de vit del cuerpo o lame la sangre
del suelo. Este poder le permite tocar un charco de sangre
y absorberlo.
Sistema: El Vstago toca un charco de sangre y lo
aade a su reserva de sangre. El Narrador debe indicar la
cantidad que puede absorberse (Recuerda que un punto de

Gua de los Anarquistas

158
sangre es una dcima parte de la sangre de un cuerpo hu-
mano, aproximadamente medio litro). Este poder no deja
el suelo limpio, por lo que la superficie contina mancha-
da de sangre tras su uso.
Ten en cuenta que los cuerpos sin sangre atraern la
atencin, sin importar que esa sangre haya sido absorbida
a travs de la garganta o de los dedos de un vampiro. Por
este motivo se aconseja a los Vstagos que utilicen este
poder con discrecin.
Para aprender este poder se necesitan nueve puntos de
experiencia.
Fisura en el Recuerdo
(Ofuscacin, Presencia)
Este poder hace que un sujeto olvide la presencia del
vampiro durante una sola escena o un evento especfico.
El Vstago invoca su habilidad mstica para desvanecerse y
convence al sujeto mediante la fuerza de su carisma de que
nunca estuvo all. Los recuerdos del sujeto sobre la presen-
cia del vampiro en el evento en cuestin se desvanecen
como la niebla al amanecer.
Sistema: Este poder slo funciona con un sujeto a la
vez, aunque puede utilizarse mltiples veces para alterar
los recuerdos de varios individuos. El Vstago debe gastar
un punto de sangre y el jugador debe realizar una tirada de
Carisma + Subterfugio (dificultad igual a la Fuerza de Vo-
luntad del sujeto). Si el Vstago tiene xito, los recuerdos
de su participacin en el evento de su eleccin se desva-
necen de la su memoria. La vctima contina recordando
el evento, aunque no la participacin o la presencia del
Vstago que usa el poder. Puede llegar tan lejos como a
construir una sucesin lgica de eventos, como un tro-
piezo accidental de un individuo por un puente cuando
en realidad fue empujado. Ten en cuenta que sus recuerdos
permanecen (y pueden aflorar con el uso adecuado de la
Dominacin y poderes similares), aunque son reprimidos,
ignorados o encubiertos por el subconsciente.
El Vstago que utilice este poder debe abandonar los
alrededores del sujeto en los cinco minutos posteriores a
su uso y permanecer fuera del mbito sensorial de su vc-
tima durante al menos una hora. Si no se cumplen estas
condiciones, el poder falla, posiblemente en la forma de
un reflujo de memoria hacia la consciencia de la vctima.
Para aprender este poder se necesitan 10 puntos de
experiencia.
El Implante del Caos
(Dementacin, Dominacin) los beneficios de su muestra de herosmo. En funcin de la
Las Malkavian anarquistas son ms comunes de lo que
podra pensarse, y este poder demuestra lo mucho que pue-
den ofrecer al movimiento si se dedican a l en cuerpo y
alma. Este poder permite que un Malkavian implante un
Captulo seis: Legados de los No Muertos
trastorno mental en la psique de su vctima y haga que se
dispare en funcin de un estmulo externo. Hasta que este
estmulo no tenga lugar, la vctima no est afectada por
el trastorno mental, por lo que puede verse liberada si no
llega a estar ante l, pero para los anarquistas, esta es la
belleza intrnseca del poder: hacer que la vctima se com-
porte de forma caprichosa e inestable, algo que puede ser
muy positivo cuando se intente erosionar la credibilidad
del prjimo.
Sistema: El jugador selecciona un trastorno mental y
realiza una tirada de Manipulacin + Empata (dificultad
6 si intenta implantar un trastorno mental que ya sufra el
vampiro que utiliza el poder, dificultad 8 en caso contra-
rio). La vctima puede resistirse mediante una tirada de
Fuerza de Voluntad (dificultad 7). Si el personaje que uti-
liza el poder obtiene ms xitos, implanta el trastorno, en
caso contrario no ocurre nada.
El evento que dispare el trastorno mental puede ser
tan especfico o tan vago como el Vstago desee, desde
cuando te encuentres con el prncipe hasta la prxima
vez que sientas hambre y sea viernes por la noche. Cuan-
do las circunstancias sean las adecuadas, la vctima sufrir
una crisis en toda regla del trastorno mental en cuestin.
Si el Vstago obtuvo cinco xitos en la tirada de resisten-
cia, el trastorno mental se manifestar de forma perma-
nente a partir de ese momento.
Ten en cuenta que se trata de un poder de Dominacin.
Por este motivo, es necesario que exista contacto ocular y
que el Vstago sea de una generacin igual o inferior a la
de su vctima. La vctima no tiene por qu saber lo que est
ocurriendo mientras el personaje le implanta el trastorno
mental. De hecho, a no ser que sea especialmente suspicaz
o que la situacin sea infrecuente, no le dar importancia.
Para aprender este poder se necesitan 24 puntos de
experiencia.
Al Infierno
(Fortaleza o Potencia, Presencia)
Los campeones de la causa anarquista poseen el poder
para motivar a sus compaeros cuando las cosas se ponen
feas y la accin violenta es la nica salida. Este poder per-
mite que un Vstago infunda valor y coraje a sus aliados en
las situaciones ms desesperadas, impulsndoles a la lucha.
El anarquista adquiere una presencia imponente en el cam-
po de batalla que inflama el valor de todos sus seguidores.
Sistema: El jugador debe ser visible para todos aque-
llos a quienes quiera afectar, pudiendo elegir quin recibe
Disciplina fsica que utilice como base del poder (Fortaleza
o Potencia), el personaje actuar de una u otra forma en
combate. Por ejemplo, si usara Potencia como base de su
poder, podra derribar una barricada que detuviera el ata-
159
que. Si usara Fortaleza, podra soportar un golpe incapaci-
tante. A partir de ese momento, todos aquellos personajes
seleccionados para beneficiarse del poder adquirirn tres
dados adicionales en cualquier tirada relacionada con Co-
raje o con cualquier efecto desmoralizador (el Narrador es
quien decide). En algunos casos, este poder ha incitado a
algunos anarquistas a realizar actos kamikazes, sacrificando
su existencia por la causa del hroe. El jugador debe realizar
una tirada de Carisma + Liderazgo (dificultad 7) y cada
xito le permite elegir a tres jugadores (as como l mismo,
si es que lo desea) para que obtengan la bonificacin.
Ten en cuenta que el personaje que invoca el poder eli-
ge quienes se ven afectados por l. Algunos cnicos indican
que traidores a la causa lo han utilizado para inflamar el
coraje de los enemigos de los anarquistas antes de abando-
nar la causa y aniquilarlos a todos.
Para aprender este poder se necesitan 12 puntos de
experiencia.
La Llamada de la Sangre
(Animalismo, Auspex)
Este poder, usado por los anarquistas para espiar las
fortalezas de sus enemigos ms odiados, permite que el
Vstago sienta la Bestia que acecha en la vecindad. El
aspecto de Animalismo de este poder sintoniza al Vstago
con cualquier criatura que albergue una Bestia, y el ele-
mento de Auspex le permite interpretarlo y extender sus
sentidos ms all de los lmites normales. Cuando el Vs-
tago pone este poder en prctica puede saber el nmero de
Vstagos o de ghouls que hay una zona determinada.
Sistema: El jugador gasta un punto de sangre y realiza
una tirada de Percepcin + Trato con Animales. Si la tira-
da tiene xito, el personaje obtiene un conocimiento bas-
tante exacto del nmero de Vstagos y ghouls que estn
cerca. La distancia a la que se extiende el sentido depende
del nmero de xitos de la tirada
1 xito Zona pequea: una habitacin de un hotel
2 xitos Zona intermedia: un saln de baile
3 xitos Zona grande: una casa
4 xitos Zona enorme: un bloque de pisos
5 xitos Zona vasta: todo un estado
Narradores, tened en cuenta que este poder detecta
la Bestia en todos los Vstagos, por lo que las impresiones
recibidas tambin incluirn a los Vstagos y ghouls de la
cuadrilla del anarquista. Adems, debido a su interaccin
con la Bestia para detectar a los Vstagos, los vampiros
especialmente sensibles pueden sentir como su Bestia se
despierta mientras el poder tiene efecto, alertndolos de la
presencia de algo inquietante. La informacin sensorial que
se obtiene con este poder es algo inquietante: el acto de
interaccionar con la Bestia en tantas criaturas es como m-
nimo arriesgado. Toma nota de aquellos jugadores que uti-
Gua de los Anarquistas
licen este poder como un hechizo de detectar Vstagos.
Aquellos Cainitas que provocan la Bestia en otros pueden
acabar encontrndose al borde del frenes, ya que tientan a
su propia Bestia cada vez que lo ponen en prctica.
Para aprender este poder se necesitan 18 puntos de
experiencia.
La Piel del Tejn
(Fortaleza, Protean)
Como podra sospecharse, este poder combinado basa-
do en el Protean fue desarrollado por un Gangrel. Cuan-
do un Vstago utiliza este poder, su piel se vuelve dura y
correosa al tacto. Al igual que la piel de un tejn le sirve
para repeler los aguijones de las abejas mientras se apodera
de su miel, la piel del vampiro repele aquellos ataques que
intenten introducirse en su carne. -
Sistema: Este poder cuesta un punto de sangre. Du-
rante el resto de la escena, cualquier ataque que se intro-
duzca en la carne del Vstago (pero no la corte, en caso
de duda el Narrador posee la potestad para decidir), como
un pual, unas lanzas o unas jabalinas, ve como el dao
infligido tras la absorcin de dao es reducido a la mitad
(redondeando hacia abajo), aunque cualquier ataque que
tenga xito y no sea absorbido realiza un mnimo de dao
de un nivel de salud.
Para aprender este poder se necesitan 12 puntos de
experiencia.
Retener la Sangre gil
(Celeridad, Extincin)
En las noches de la Revuelta Anarquista, los Assami-
tas mantuvieron una alianza informal con aquellos anti-
tribu que se rebelaron contra sus sires. Aunque slo unos
pocos anarquistas llegaron a adquirir el conocimiento de
la Disciplina Assamita de Extincin, aprendieron una tc-
nica de preservacin de sangre que les ayudara en sus en-
frentamientos. En las noches modernas, esta combinacin
de Disciplinas slo es conocida por unos pocos anarquistas,
en su mayor parte antiguos o desertores del Sabbat. A pe-
sar de ello, es una herramienta poderosa en manos de un
Vstago que sepa utilizarla. Retener la Sangre gil permite
que un Vstago utilice sus dones sobrenaturales de vit
sin pagar el coste requerido para estas Disciplinas.
Sistema: Cualquier sangre que el jugador utilice en la
Disciplina de Celeridad revierte a su cuerpo a la velocidad
de un punto de sangre por hora. La sangre que se obtenga
de esta forma no puede superar la reserva mxima del per-
sonaje, por lo que si est llena en el momento en que debe-
ra obtener un nuevo punto de sangre, el punto se pierde.
Para aprender este poder se necesitan 15 puntos de
experiencia.
160
El Rey de la Colina
(Fortaleza, Presencia)
Un personaje que posea este poder no puede ser derri-
bado. Incluso si una estampida de animales carga contra l
o un automvil se lo lleva por delante, el Vstago permane-
cer anclado en el punto de partida. Este poder fue desarro-
llado por un lder de banda del Estado Libre Anarquista, de
quien se afirma que hall su Muerte Definitiva tras recibir
un impacto de un tren cuando intentaba poner a prueba el
nivel de proteccin del poder. Por desgracia para el anar-
quista, el Rey de la Colina no otorga ninguna resistencia
adicional al dao, slo evita que el Vstago sea derribado.
Sistema: Este poder se considera que est siempre
activo, aunque el personaje puede decidir desactivarlo.
El efecto es sencillo, el personaje no puede ser derribado
y siempre se mantiene en pie. La causa del impacto debe
ceder. En la mayora de los casos este hecho no representa
problema alguno, ya que la persona que golpee al personaje
absorbe la energa originada por el golpe. Sin embargo, en
algunos casos, este poder representa una amenaza abierta
para la Mascarada, ya que un coche rebotar como si hu-
biera golpeado un poste de telfonos.
Si el impacto de lo que cause el dao es tan grande
que destruye al Vstago, este poder deja de tener efecto,
y su cadver (o lo que quede de l) es apartado a un lado.
Este es el motivo por el que el tren que golpe al jefe de la
banda no descarril. Los objetos pequeos, como las balas,
pueden rebotar (a discrecin del Narrador), aunque tam-
bin pueden acabar alojadas en el cuerpo del Vstago.
Para aprender este poder se necesitan 12 puntos de
experiencia.
El Sptimo Hermano Chino
(Celeridad, Fortaleza)
Segn la leyenda, existieron siete hermanos chinos,
cada uno de los cuales posea una habilidad mstica nica.
Una de las bendiciones de esos hermanos consista en la
posesin de un esqueleto de acero que evitaba que su ca-
beza fuera cercenada. Este poder emula esa leyenda, ya que
permite que el Vstago endurezca una parte de su cuerpo
y acelere los poderes regenerativos de su sangre para impo-
sibilitar que le cercenen un miembro. Los anarquistas que
practican este poder afirman que en ocasiones tuvieron
que utilizarlo para conservar su cabeza, aunque tambin
funciona en aquellas situaciones que implicaran la prdi-
da de una mano, un brazo, una pierna, etc.
Sistema: El jugador debe gastar un punto de Fuerza
de Voluntad y seleccionar un miembro (entre el que se
incluye la cabeza). El siguiente golpe que tuviera como
resultado la incapacidad de ese miembro es ignorado por
completo (no realiza dao en absoluto). Acto seguido, el
Captulo seis: Legados de los No Muertos
personaje puede volver a activar el poder si lo desea. Mien-
tras disponga de Fuerza de Voluntad, puede protegerse.
Una aplicacin menos conocida de este poder consiste en
endurecer la sangre y los huesos que protegen el corazn.
En este caso, un Vstago puede evitar que lo empalen, al
menos inicialmente.
Si el fin de la escena tiene lugar antes de que llegue el
golpe, el poder deja de tener efecto, aunque puede volver
a ser invocado en futuras escenas. Adems de ello, es im-
portante destacar que un personaje slo puede proteger un
miembro a la vez.
Para aprender este poder se necesitan 21 puntos de
experiencia.
El Truco de Smiling Jack
(Dominacin, Ofuscacin)
Este poder, atribuible al anarquista renegado Smiling
Jack, hace que un Vstago confunda un vampiro con otro.
Durante un breve perodo de tiempo, la vctima confunde
de forma coherente al Vstago que utilice este poder con
otro vampiro de la vecindad inmediata. Segn la leyenda,
Jack fue atrapado por un azote y su teniente. Mediante
este poder, Jack hizo creer al azote que su teniente era el
anarquista y viceversa. Cuando el azote centr su atencin
en su teniente, Jack escap riendo hacia la noche.
Sistema: El jugador debe realizar una tirada enfrenta-
da de Manipulacin + Actuar (dificultad igual a la Inte-
ligencia del objetivo + 5, hasta un mximo de 10) contra
la Astucia + Subterfugio de la vctima (dificultad 7). Si
el sujeto obtiene un nmero superior de xitos, el poder
falla. En caso contrario, la vctima traspone por un breve
instante de forma convincente la imagen del personaje que
utilice el poder con la de otro Vstago situado en su campo
de visin. A partir de ese momento, queda en manos del
personaje aprovechar al mximo la situacin, aunque la ra-
pidez del cambio suele dar el tiempo necesario para escapar.
Ten en cuenta que este poder utiliza Dominacin, por
lo que slo funciona en sujetos con una generacin igual o
superior a la del jugador. La duracin del efecto es de una
hora (10 x Inteligencia del sujeto) minutos.
Para aprender este poder se necesitan 18 puntos de
experiencia.
Velo Tenebroso
(Obtenebracin, Ofuscacin)
Muchos anarquistas se han encontrado en el lugar
equivocado en el momento equivocado, instante en que
lo que les separa de permanecer ocultos y ser descubiertos
es el uso juicioso de este poder sobrenatural. Este poder,
creado hace siglos por anarquistas Lasombra y Malkavian,
permite al Vstago permanecer quieto sin ser visto en casi
cualquier lugar. Mientras exista alguna sombra, el Vstago
161
ser capaz de enrollarla sobre su cuerpo y utilizarla para
desvanecerse de la mirada de cualquier paseante.
Sistema: No se necesita ninguna tirada de dados.
Mientras que haya una sombra en la zona, el Vstago po-
dr permanecer oculto por tanto tiempo como permanezca
inmvil. Este poder combina los principios bsicos de Ob-
tenebracin y Ofuscacin. Es muy sencillo y efectivo.
Para aprender este poder se necesitan seis puntos de
experiencia.
Vigilia Guardiana
(Auspex, Celeridad, Fortaleza)
Este poder, utilizado por aquellos anarquistas que de-
ben actuar como vigas, permite que un Vstago se man-
tenga despierto y en un estado de trance del que es capaz
de saltar como un gato ante el menor asomo de peligro.
Sistema: El jugador gasta un punto de sangre. Durante
el resto de la noche, el personaje no puede ser sorprendido
por mtodos convencionales siempre que permanezca en
el mismo lugar (es decir, que no se desplace en una zona
mayor que unos cuantos pasos). En trminos de juego,
se considera que el personaje posee de forma automtica
la iniciativa durante un nico turno si alguien le ataca o
hace algo que puede considerar como un acto agresivo.
Por ejemplo, un personaje sera capaz de esquivar una
Gua de los Anarquistas
162
bala antes de que su enemigo dispare o podra desplazarse
para capturar a un intruso antes de que el intruso hiciera
acto de presencia. Lo importante es que el personaje se da
cuenta de que algo va a suceder y es capaz de reaccionar a
tiempo para hacer algo antes de que se lleve a cabo.
Aquellos efectos sobrenaturales que oculten o prote-
jan al agresor deberan ser de un nivel superior a cualquie-
ra de los niveles de las Disciplinas que forman parte de este
poder. Es decir, un personaje que intentara escurrirse cerca
del anarquista debera tener un nivel de Ofuscacin de dos
o ms. La vigilia detecta de forma automtica cualquier
medio mundano. Cualquier intento para moverse median-
te el Sigilo ser descubierto sin importar el nmero de pun-
tos que tenga el Vstago en cuestin.
La accin que se tome contra el personaje debe afectar-
lo de forma directa e inmediata para que este poder tenga
algn valor. Un francotirador podra ver como sus intentos
fracasan si dispara al personaje, pero una cmara instalada
durante el da que se activara de forma remota por la noche
no podra ser detectada mediante el uso de este poder.
Ten en cuenta que este poder dura un nico turno y
acto seguido expira. Por este motivo, si ocurre un combate,
el personaje que utilice este poder adquiere el beneficio
de la iniciativa slo durante el primer turno, actuando de
forma normal a partir de entonces. El personaje puede ac-
tivar este poder tantas veces como desee durante la misma
noche, aunque cada una de estas activaciones slo afecta
a las amenazas prximas. Un personaje no puede acumu-
lar turnos de iniciativa garantizada.
Para aprender este poder se necesitan 15 puntos de
experiencia.
Taumaturgia Anarquista
Aunque existen pocos anarquistas que tengan el tiem-
po, la inclinacin o la comprensin necesaria para hacer
avances en la brujera de sangre de los Tremere, unos
pocos han sido lo suficientemente ingeniosos como para
crear rituales sencillos de gran utilidad. Los taumaturgos
anarquistas son muy raros, por lo que estos rituales tam-
bin lo son, aunque circulan rumores que confirman la
existencia de ciertos tomos de brujera de sangre y grandes
secretos saqueados de bibliotecas Tremere.
Para poder lanzar rituales es necesario realizar una tira-
da de Inteligencia + Ocultismo de dificultad igual al nivel
del ritual + 3 (hasta un mximo de 9). Los rituales necesi-
tan cinco minutos por nivel para realizarse, a no ser que se
indique lo contrario. Para obtener ms informacin sobre el
uso de rituales puedes consultar Vampiro: La Mascarada.
Lnea Plana (Ritual de Nivel Uno)
Un mortal bajo los efectos de este ritual no muestra
ninguna caracterstica que indique que est vivo. Cual-
quier intento para tomarle el pulso o sentir su aliento
confirma su muerte. Esto tambin se extiende a cualquier
instrumento mecnico, sin importar su complejidad (el
aliento no empaar un espejo y un monitor cardaco emi-
tir una lectura de lnea plana). Incluso si el mortal es
herido, la sangre no manar con fuerza. El hechicero debe
colocar un pequeo insecto o animal muerto en algn lu-
gar de la casa de su vctima.
Sistema: El poder permanece activo hasta el da si-
guiente y puede ser usado en el mismo sujeto slo una vez
por mes. Adems de ello, si el hechicero desconoce la ver-
dadera residencia de su vctima (algo aplicable en el caso
de una habitacin de hotel o en una residencia temporal
en la casa de un amigo) o el sujeto carece de una, este
poder no tiene efecto. De igual forma, este poder no tiene
ningn efecto en los seres sobrenaturales.
Cuerpo de Hierro (Ritual de Nivel Dos)
Este ritual imbuye al sujeto con una resistencia sobre-
natural, permitiendo que el Vstago supere el aatema b-
blico de los de su raza. El sujeto debe llevar consigo una
concha vaca mientras este ritual hace efecto.
Sistema: El sujeto puede absorber dao agravado du-
rante el tiempo en que el ritual est activo, que es de una
hora por punto de Resistencia del hechicero (no del suje-
Captulo seis: Legados de los No Muertos
to). Sin embargo, no otorga ningn dado adicional de ab-
sorcin, simplemente le permite soportar las limitaciones
tradicionales de los Vstagos.
Llamada del Infierno (Ritual de Nivel Tres)
Este poder requiere la incineracin de un objeto perso-
nal de la vctima mientras el ritual es llevado a cabo. Mien-
tras el objeto arde, la vctima es azotada por un ataque de
Rtschreck, sin importar el sitio en el que se encuentre, lo
que est haciendo o si hay una llama presente. Los anar-
quistas inteligentes han utilizado este poder paraburlarse
de sus rivales, quebrar la voluntad de sus enemigos o humi-
llar a prncipes, obligndoles a actuar de forma irracional
ante los Vstagos de sus dominios.
Sistema: Tras la conclusin del ritual, la vctima es
atenazada por el Rtschreck, por lo que debe realizar las
comprobaciones necesarias para ver si entra en frenes tal y
como se describe en la pg. 299 de Vampiro: La Mascarada
(dificultad 6). Este temor puede ser superado si se gasta un
punto de Fuerza de Voluntad. Si el personaje falla su tirada
de Coraje, huye de la vecindad presa del terror, aunque el
objeto de su miedo no est presente en ningn sitio. Por
este motivo, el Rtschreck no dura un perodo de tiempo
tan prolongado como el que impone el terror rojo en condi-
ciones normales. Cuando el personaje reflexiona acerca del
objeto de su terror, el efecto acaba, aunque en condiciones
normales es demasiado tarde como para evitar el sentimien-
to de incredulidad de cualquiera que rodee al Vstago.
Se necesitan 30 minutos para realizar este ritual.
Proteccin Contra Vit
(Ritual de Nivel Cuatro)
Aunque este poder protege a los anarquistas contra
los intrusos ms antiguos, no es tan eficaz como otras
protecciones. No se trata de una Proteccin Contra los
Vstagos universal, sino de una aplicacin limitada de un
principio similar. Cuando el Vstago que realiza el ritual
construye el sello, cualquier Vstago de una generacin
menor que rompa la proteccin queda sujeto a sus efectos.
Es decir, si un taumaturgo de dcima generacin realiza
este ritual, los Vstagos de novena generacin e inferior
estarn afectados.
El taumaturgo debe impregnar un objeto de su elec-
cin con su sangre, marcando la proteccin con un sello.
Sistema: Los Vstagos que estn por debajo de la ge-
neracin del hechicero sufren dos dados de dao letal. Este
dao vuelve a infligirse si el Vstago contina en contacto
con el objeto. Llegado a este punto, cualquier Vstago que
desee mantener el contacto de forma consciente con el ob-
jeto protegido debe realizar una tirada de Fuerza de Volun-
tad (dificultad 7) o gastar un punto de Fuerza de Voluntad
para conseguirlo.
163
 Como ocurre con otras protecciones, este ritual slo
es aplicable a un slo objeto: una determinada ventana, el
pomo de una puerta, un libro o una puerta de automvil.
Se puede proteger un objeto de una tamao mayor, como
un coche o una habitacin, aunque slo a costa de usos
repetitivos de este ritual que acaben afectando a todos los
puntos de entrada, salida o contacto.
Disciplinas de Nivel Elevado
Aunque los anarquistas son, en su vasta mayora, un
grupo de Vstagos jvenes, existen algunos antiguos fami-
liarizados con la causa. Estos antiguos han trado consigo
unas pocas tcticas poco convencionales de su propia co-
secha, a pesar de la sorpresa (y la desilusin) de sus com-
paeros Cainitas ms venerables.
Azotando el Instinto (Presencia Nivel Siete)
Este poder, usado por los incendiarios de las noches
pasadas, es demasiado peligroso para que pueda ser til en
la actualidad, ya que la destruccin que puede engendrar
es, apreciable. Como si fuerte un incendiario, el Vstago
rene a un grupo de seguidores y les hace entrar en frenes
mediante el poder de su personalidad y la fuerza de su ca-
risma. Aquellos que escuchen sus palabras sucumbirn a
las necesidades de la Bestia que albergan, aunque podrn
mantener cierto control sobre el objeto de su furia.
Sistema: El jugador debe realizar una tirada de Caris-
ma + Liderazgo (dificultad 7). Si tiene xito, aquellos que
escuchen sus palabras de revolucin dejarn que sus Bestias
asciendan al frente. Se considera que aquellos afectados
por este poder estn cabalgando la ola del frenes (consul-
ta Vampiro: La Mascarada, pg. 287) independientemente
de que tengan Autocontrol o Instinto como Virtud.
El nmero de xitos obtenido en la tirada indican cun-
tos Vstagos se ven afectados por el fervor revolucionario.
1 xito Una persona
2 xitos Dos personas
3 xitos Seis personas
4 xitos 20 personas
5 xitos Todo el mundo cercano al Vstago (un
auditorio lleno de gente, una turba)
Cambio de Rumbo (Protean Nivel Seis)
Mediante el uso de los poderes para cambiar la forma
de fu Disciplina de Protean, el anarquista se funde con la
tierra paraaparecer acto seguido al otro lado de su enemi-
go. Esta tctica fue utilizada por los Gangrel y los Tzimisce
de Europa oriental, aunque los anarquistas la adaptaron
para utilizarla como tctica de guerrilla durante la Revuel-
ta Anarquista y en las noches de los primeros antitribu. En
Gua de los Anarquistas
la actualidad no suele verse, aunque unos pocos antiguos
anarquistas la conservan para impresionar a sus camaradas
e inspirar a sus chiquillos.
Sistema: El jugador gasta dos puntos de sangre. En el
turno siguiente al que se hunde en la tierra, emerge desde
detrs o desde un lado de los enemigos con los que est lu-
chando (tericamente no hay nada que evite que emerja en
el mismo punto en el que desapareci, aunque de esa forma
no se obtendra su propsito). Si el personaje lo desea, puede
elegir no emerger de forma inmediata, en cuyo caso el poder
es poco ms que una versin ms cara de Fundirse con el Te-
rreno. La principal diferencia consiste en que el personaje es
capaz de moverse a travs de la tierra que le rodea, pudiendo
desplazarse hasta 15 metros en cualquier direccin durante
el turno siguiente al que se hundi en el terreno. Para mo-
verse ms lejos, se necesitara una permutacin diferente de
la Disciplina de Protean, ya que el objetivo del Cambio de
Rumbo consiste en emerger de forma rpida de la tierra.
Paso Incansable (Celeridad Nivel Seis)
Adems de en el enfrentamiento fsico, gran parte de
la existencia inicial de la Revuelta Anarquista se invirti
en huir de los antiguos vengativos y de los Conflictos des-
favorables. Este poder posibilit algunos de esos xodos,
permitiendo que los Vstagos de sas primeras noches pu-
sieran ms tierra de por medio que el resto del mundo de
la poca era capaz de imaginar. Mientras que el anarquista
estuviera dedicado a escapar, poda recorrer enormes dis-
tancias en una sola noche.
Este poder ha cado en desuso en las noches modernas
debido a la existencia de mtodos de transporte que lo han
hecho obsoleto. El beneficio ms significativo que posee
en la actualidad es la imposibilidad de seguir su rastro.
Aquellos que usan autobuses o aviones necesitan billetes
e incluso un automvil registrado deja un rastro de papel
o posee una licencia. Cuando un Vstago invoca el Paso
Incansable, la nica evidencia de su rastro es l mismo.
Sistema: Este poder cuesta un punto de sangre por no-
che. El Vstago debe caminar y no hacer nada ms durante
el transcurso de la noche, aunque caminar es una pala-
bra que puede dar lugar a engaos, ya que el Vstago cubre
una distancia de 80 kilmetros por hora. Este poder debe
usarse durante ocho horas, por lo que el Vstago debe via-
jar una distancia mnima de 640 kilmetros. Cualquier dis-
tancia menor har que el poder no funcione en absoluto.
El Vstag adquirir una velocidad estable que mantendr
durante ese tiempo. Si el Vstago se entretiene demasiado
en su camino, no podr conseguir el ritmo, por lo que el
poder fallar por completo.
164
Captulo seis: Legados de los No Muertos
165
 Apndice I
Aliados,
Antagonistas
y Otros

La libertad es el tiempo que va del momento en que alguien

te pide que hagas algo al instante en que decides tu respuesta.
Dr. Jeffrey Borestein

Esta seccin describe varios arquetipos de personajes Barn

para utilizarlos en una crnica anarquista. Puedes hacer
uso de ellos siempre que necesites un personaje de forma
inmediata y no hayas tenido tiempo de crear uno, o como
base para tus propios personajes que ocupen posiciones
similares. Ten en cuenta que puede ser necesario realizar
algn cambio en las caractersticas, ya que si tus jugadores
forman un grupo poderoso quiz necesites mejorarlas.
Como ocurre siempre, cuanto menos recurras a esos
cambios de caractersticas, mejor. Especialmente entre los
anarquistas, es posible ver a Vstagos que ocupan posicio-
nes de poder y que carecen de las listas interminables de
Disciplinas o de Atributos capaces de reducir a un mortal
a un manojo de nervios con tan slo mirarlas. Del mis-
mo modo que la fuerza fsica es til para los anarquistas,
tambin lo es el dinamismo personal y la habilidad para
convencer a otros para que vean los beneficios de la re-
volucin.
Trasfondo: Listo e inteligente, el barn sabe que tiene
tanto poder como los otros anarquistas quieren que tenga.
Esta es una situacin afortunada, ya que algunos barones
se encuentran con que sus dominios se colapsan bajo su
propio peso si actan como si fueran prncipes de la Ca-
marilla. No, el barn anarquista no dejar que ese sea su
destino, ya que si fracasa en su deber, todo el Movimiento
Anarquista se resentir. Famoso por su igualdad y su cal-
ma, el barn es popular entre los anarquistas ms racio-
nales, aunque los Vstagos ms radicales del movimiento
opinan que es demasiado moderado como para dejar que
la causa haga algn avance real.
Imagen: Evitar que algunos anarquistas truculentos tuer-
zan su cabeza cada vez que sospechan de alguna traicin de
la Camarilla es un trabajo extenuante, por no decir nada
de evitar que esos mismos anarquistas se sientan ofendidos
cada vez que sospechan que uno de ellos est tramando algo.

Apndice I: Aliados, Antagonistas y Otros

167

Como resultado de ello, la apariencia del barn es cansada a
pesar de su joven edad, con ojeras evidentes y una expresin
macilenta que traiciona un trabajo que no le da respiro.
Sugerencias de Interpretacin: Aunque se requiere un
esfuerzo hercleo, sabes que debes mantener la lucidez en
estos tiempos turbulentos. Los jvenes anarquistas ponen
a prueba tu paciencia y los antiguos tu nimo, aunque al
final, tus habilidades diplomticas hacen que todas las
partes lleguen a un compromiso. Aunque los defensores
de la Torre de Marfil no te respetan en absoluto, sabes
que la mejor solucin consiste en intentar orquestar un
cambio mediante las amenazas y la violencia.
Clan: Brujah
Naturaleza: Autcrata
Conducta: Mrtir
Generacin: Novena
Atributos Fsicos: Fuerza 3, Destreza 3, Resistencia 4
Atributos Sociales: Carisma 4, Manipulacin 4, Apariencia 2
Atributos Mentales: Percepcin 4, Inteligencia 3, Astucia 3
Talentos: Alerta 3, Callejeo 3, Empata 4, Esquivar 2, Ex-
presin 3, Intimidacin 3, Liderazgo 4, Pelea 3, Subterfugio 4
Tcnicas: Actuar 2, Armas Cuerpo a Cuerpo 1, Armas de
Fuego 1, Conducir 2, Etiqueta 2, Pericias 1
Conocimientos: Academicismo 2, Informtica 2, Investi-
gacin 1, Lingstica 1, Poltica 4
Disciplinas: Auspex 2, Celeridad 3, Fortaleza 2, Potencia
3, Presencia 3
Trasfondos: Aliados 2, Criados 1, Contactos 2, Influencia
3, Posicin 2, Rebao 1, Recursos 3
Virtudes: Consciencia 3, Autocontrol 4, Coraje 3
Moralidad: Humanidad 6
Fuerza de Voluntad: 7
Gua de los Anarquistas
168
Emisario
Trasfondo: Incluso los anarquistas necesitan diplom-
ticos de palabras dulces, aunque suelen utilizarlos para
dar explicaciones por sus actividades menos sutiles a
un prncipe dispuesto a empalarlos para que saluden el
prximo amanecer. El emisario es el nexo de unin con
los Vstagos locales de la Camarilla encargado de recon-
ducir su ira y aprender algunos de sus secretos mientras
comparte el saln con ellos. En parte espa y en par-
te apologista, este Vstago suele ser el nico contacto
de los anarquistas con el mundo de la Camarilla en un
contexto distinto al del enfrentamiento. Es la mano que
mece la cuna... una cuna compartida por extraos com-
paeros de cama.
Imagen: El emisario participa en el juego de la Camari-
lla y por lo tanto debe asumir una apariencia acorde con
ello. Hermoso e impactante, convierte su belleza natural
en un bien comercial. El emisario se comporta con gra-
cia, haciendo todo lo que puede para desmentir la imagen
que muchos Vstagos tienen de los anarquistas como unos
guerrilleros incendiarios.
Sugerencias de Interpretacin: Tu modus operandi est
dominado por una calma glida, aprovechando cualquier
oportunidad que se te presenta, que en la mayora de las
ocasiones consiste en la sorpresa que inspiras a los Vsta-
gos de la Camarilla cuando se encuentran contigo, pero
tambin en el mercado de los favores y las prestaciones.
S, crees en la causa anarquista, bien sabe Dios que no
haces esto por dinero, aunque es posible que puedas aca-
bar sirviendo como consejero y obtener cierto prestigio y
comodidades por ello.
Clan: Toreador
Naturaleza: Competidor
Conducta: Pedagogo
Generacin: Undcima
Atributos Fsicos: Fuerza 2, Destreza 3, Resistencia 4
Atributos Sociales: Carisma 3, Manipulacin 4, Apariencia 4
Atributos Mentales: Percepcin 2, Inteligencia 3, Astucia 4
Talentos: Alerta 2, Callejeo 1, Empata 3, Esquivar 2, Ex-
presin 3, Intimidacin 1, Liderazgo 2, Subterfugio 3
Tcnicas: Actuar 2, Armas Cuerpo a Cuerpo 1, Armas de
Fuego 2, Etiqueta 3, Seguridad 1, Sigilo 2
Conocimientos: Academicismo 2, Finanzas 2, Investiga-
cin 3, Poltica 1
Disciplinas: Auspex 2, Celeridad 1, Dominacin 2, Forta-
leza 1, Presencia 3
Trasfondos: Aliados 2, Contactos 4, Posicin 2, Recursos 3
Virtudes: Consciencia 3, Autocontrol 4, Coraje 3
Moralidad: Humanidad 6
Fuerza de Voluntad: 5
Camalen
Trasfondo: La cobertura est a la orden de la noche para el
camalen, ya que forma parte de la subcultura anarquista
desde que esta secta se ha convertido en una faccin im-
portante de la ciudad. No es un simple jugador que simpa-
tiza con los anarquistas, es un topo, un verdadero activista
que se asegura de que los anarquistas tengan un trato justo
sin exponerse por ello. Sin el camalen, los anarquistas no
podran contar con gente en los puestos importantes. Para
l, el riesgo forma parte del encanto intrnseco de la Yihad.
Ya sea debido a sus sentimientos en favor del Movimiento
Anarquista o a sus gustos obsoletos, el camalen contina
con su trabajo de opositor leal.
Apndice I: Aliados, Antagonistas y Otros
169
Imagen: Como tributo a su posicin de ferviente defensor
de la Torre de Marfil, el camalen viste para el xito en los
Elseos de los Vstagos y en los salones. Utiliza complemen-
tos sutiles de la poca en la que fue Abrazado, una poca
anterior al nacimiento de muchos anarquistas.
Sugerencias de Interpretacin: Posees una pausada digni-
dad que puede dar lugar a una vena cruel tal y como sugie-
ren tu edad y tu experiencia con la Yihad, aunque siempre
has enmascarado tus simpatas tras un velo de aceptabili-
dad. Sabes, y tus camaradas anarquistas estn de acuerdo
con ello, que cualquier gesto que ponga en evidencia tus
tendencias no te llevar a otro sitio que a sellar tu destino
a manos del prncipe. Para conseguir tu fin, te comportas
como un agitador silencioso, un ncleo de poder anarquis-
ta en la institucin que deseas remodelar. Cuando tienes la
oportunidad de impulsar el cambio, la aprovechas sin llamar
la atencin, ya que siempre debe existir alguien que aparezca
como el mayor defensor del cambio.
Clan: Ventrue
Naturaleza: Bizarro
Conducta: Confabulador
Generacin: Novena
Atributos Fsicos: Fuerza 3, Destreza 3, Resistencia 3
Atributos Sociales: Carisma 4, Manipulacin 4, Apariencia 3
Atributos Mentales: Percepcin 4, Inteligencia 4, Astucia 5
Talentos: Alerta 3, Empata 2, Esquivar 2, Expresin 2, In-
timidacin 3, Liderazgo 1, Pelea 3, Subterfugio 4
Tcnicas: Actuar 3, Armas Cuerpo a Cuerpo 3, Etiqueta 4,
Pericias 2, Sigilo 2
Conocimientos: Academicismo 4, Finanzas 3, Informtica
1, Investigacin 1, Lingstica 3, Ocultismo 1, Poltica 3
Disciplinas: Auspex 2, Dominacin 5, Fortaleza 4, Ofusca-
cin 1, Presencia 4
Trasfondos: Aliados 3, Contactos 4, Influencia 3, Posicin
4, Rebao 2, Recursos 4
Virtudes: Consciencia 2, Autocontrol 4, Coraje 4
Moralidad: Humanidad 5
Fuerza de Voluntad: 6
Lder de Manada Nmada
Trasfondo: Al infierno con el sedentarismo. Las palabras deben
expandirse o morirn de la misma forma en que murieron en el
Estado Libre Anarquista. Eso es lo que ms de la mitad de esos
Chupones sedentarios parece no entender: debemos aprender
de nuestros errores. Mantenerse en el mismo lugar slo lleva
hacia el xtasis. S, alguien debe quedarse para asegurarse de
que los objetivos del movimiento se tienen en cuenta, pero la
mayor parte de los anarquistas de una ciudad no son muy di-
ferentes de los debiluchos chiquillos de la Torre de Marfil. Todos
y cada uno de los anarquistas deben ser diferentes o todo aca-
bar derrumbndose, algo que tanto t como tu manada puede
evitar saliendo de aqu.
Imagen: El lder de manada nmada posee una aparien-
cia flaca y demacrada como resultado de pasar demasiadas

noches alejado de la vit. Su pelo est revuelto, sus ropas
arrugadas y su mirada es un poco salvaje. Este es el resultado
de los peligros de viajar por la carretera prestando atencin
a los Lupinos, al Sabbat y a aquellos mortales dispuestos a
salvar el mundo de seres chupadores de sangre como l.
Sugerencias de Interpretacin: Tus movimientos son giles y
furtivos, y tu presencia suele hacer que la gente se sienta inc-
moda cuando reaccionas ante el menor ruido que llega a tus
odos. Hablas con monoslabos rpidos y sin demasiada elocuen-
cia, ya que tu trabajo consiste en mantener a todos esos orado-
res de una sola pieza en sus plpitos, no predicar por ti mismo.
Aunque a pesar de ello posees tu propia opinin acerca de la
direccin que debera tomar el Movimiento Anarquista, por lo
que si tu audiencia est interesada, no dudars en hacerte or.
Clan: Gangrel
Naturaleza: Arquitecto
Conducta: Perfeccionista
Generacin: Dcima
Atributos Fsicos: Fuerza 4, Destreza 2, Resistencia 4
Atributos Sociales: Carisma 3, Manipulacin 2, Apariencia 1
Atributos Mentales: Percepcin 4, Inteligencia 2, Astucia 4
Talentos: Alerta 3, Atletismo 1, Callejeo 1, Esquivar 2, In-
timidacin 2, Liderazgo 3, Pelea 4
Tcnicas: Armas de Fuego 3, Conducir 4, Pericias (reparacin de
automviles) 4, Sigilo 1, Supervivencia 3,Trato con Animales 3
Conocimientos: Academicismo 1, Ciencias 1, Derecho 1,
Lingstica 1
Disciplinas: Animalismo 3, Fortaleza 3, Ofuscacin 1, Pro-
tean 3
Trasfondos: Aliados 2, Contactos 3, Recursos 1
Virtudes: Consciencia 4, Autocontrol 3, Coraje 5
Moralidad: Humanidad 7
Fuerza de Voluntad: 6
Gua de los Anarquistas
170
Agitador de Masas
Trasfondo: Como saben muchos Vstagos ajenos a los
anarquistas, el movimiento no sufre ninguna carencia de
aquellos dispuestos a actuar como incendiarios y azotar las
llamas de la pasin en beneficio propio. Estos Vstagos sue-
len ser tenidos en baja estima no slo por los objetivos de
su ira, sino por los miembros ms sinceros del Movimien-
to Anarquista, ya que son la causa principal del descrdito
del movimiento. Algunos convencen a anarquistas impre-
sionables por la excitacin que los acompaa, otros creen
de forma genuina que la violencia y la destruccin son los
caminos adecuados para reconstruir la sociedad Cainita. Es-
tos agitadores acaban perdiendo el control de la multitud,
un hecho que puede ser catastrfico cuando esa turba esta
compuesta por Vstagos.
Imagen: El agitador de masas posee una apariencia impo-
nente y una presencia impresionante, ya que su propia figu-
ra exuda el carisma que utiliza para manipular a su audien-
cia. Suele preferir la ropa provocativa, ya que expresa la ira
que tiene por el enemigo.
Sugerencias de Interpretacin: El tiempo para negociar se
ha acabado, estamos en las ltimas Noches y ha llegado el
momento de actuar. T te encargas de alzar la voz contra
la secta rival cada vez que se te presenta la oportunidad, y
aunque te,ha servido para obtener cierta reputacin entre
los anarquistas, tambin ha servido para granjearte un gran
nmero de detractores entre los miembros de los crculos
ms moderados. Se trata de tu forma de hacer las cosas, una
forma que encuentras plenamente justificada porque si las
tcticas de los moderados son tan fantsticas, por qu no
han funcionado? Y si se da el caso de que el objeto de tu
furia es un antiguo con el que tienes una vendetta, esa es la
forma en que se lleva a cabo la revolucin. No te dedicas a
seleccionar tus objetivos de forma arbitraria, eso sera est-
pido. Careces de objetivos ocultos, ya que los pones a todos
frente a ti y haces que tus compaeros se encarguen de ellos.
Clan: Ravnos
Naturaleza: Confabulador
Conducta: Celebrante
Generacin: Duodcima
Atributos Fsicos: Fuerza 2, Destreza 2, Resistencia 3
Atributos Sociales: Carisma 4, Manipulacin 4, Apariencia 3
Atributos Mentales: Percepcin 2, Inteligencia 4, Astucia 3
Talentos: Alerta 3, Atletismo 1, Callejeo 1, Esquivar 2, In-
timidacin 2, Liderazgo 3, Pelea 4
Tcnicas: Actuar 3, Armas de Fuego 2, Etiqueta 1
Conocimientos: Academicismo 2, Derecho 1, Informtica
2, Lingstica 1, Poltica 3
Disciplinas: Fortaleza 2, Quimerismo 2
Trasfondos: Aliados 4, Criados 3, Posicin 1
Virtudes: Consciencia 3, Autocontrol 3, Coraje 3
Moralidad: Humanidad 7
Fuerza de Voluntad: 4
Esbirro
Trasfondo: El Movimiento Anarquista es una ideologa de
guerra, y en la guerra la gente se convierte en bienes en el
campo de batalla. El esbirro se especializa en operaciones
sucias, encargndose de los secuestros, los asesinatos, los
ataques a los refugios de los Vstagos e incluso de las inva-
siones del Elseo. No debe sorprendernos que los esbirros
sean conocidos por toda la comunidad Cainita, llegando a
ser considerados como figuras a respetar por los anarquistas
ms activos o como unos cretinos infames por los miembros
de las sectas dominantes. La motivacin de un esbirro vara
segn el Vstago que asume estos deberes: algunos son ra-
dicales listos para la accin mientras que otros son polticos
calculadores y el resto llegan a estar locos.
Imagen: El trabajo sucio no suele exponer a un Vstago
a las comodidades que poseen los antiguos complacientes.
Ms bien sucede lo contrario, por lo que el esbirro debe ves-
tir con cualquier cosa que encuentre, dado que suele pasar
su existencia bajo el yugo de algn prncipe irascible. Las
duchas llegan a ser un lujo para el esbirro, ya que si est en
algn sitio el tiempo necesario como para preocuparse por
la higiene, es que tambin lleva el tiempo necesario para
que una estaca le atraviese el corazn o para que el sheriff
descubra la puerta de su refugio.
Sugerencias de Interpretacin: Todo lo que importa es la
intencin, y si no ests por ah causando problemas, mejor
sera que formaras parte de ellos. Cada movimiento en este
tablero de ajedrez gigante debe tener algn sentido, no se
trata de colocar peones en medio del tablero de forma alea-
toria o hacer que tu caballo se mueva al centro simplemente
porque puede saltar por encima de otras piezas. Mira, es una
situacin compleja en la que los prncipes se deben favores
entre ellos y no pueden cancelarlos a la vez, y es en esas
circunstancias en las que tienes que actuar. Esas deudas son
el cemento que mantiene unida a la Camarilla.
Clan: Malkavian
Naturaleza: Juez
Conducta: Fantico
Generacin: Undcima
Atributos Fsicos: Fuerza 2, Destreza 4, Resistencia 3
Atributos Sociales: Carisma 2, Manipulacin 2, Apariencia 1
Atributos Mentales: Percepcin 5, Inteligencia 4, Astucia 2
Talentos: Alerta 2, Atletismo 2, Empata 1, Esquivar 1, In-
timidacin 2, Liderazgo 3, Pelea 3, Subterfugio 1
Tcnicas: Armas de Fuego 1, Conducir 2, Pericias 2, Sigilo 3
Conocimientos: Informtica 1, Investigacin 2, Ocultismo 3
Disciplinas: Auspex 1, Dementacin 2, Ofuscacin 1
Trasfondos: Posicin 1
Virtudes: Consciencia 1, Autocontrol 3, Coraje 5
Moralidad: Humanidad 4
Fuerza de Voluntad: 5
Charlatn
Trasfondo: Las artes msticas representan un dilema para
los anarquistas. Por un lado aprecian los poderes que la ma-
gia de sangre les otorga, aunque es raro el anarquista que
est decidido a confiar en un Tremere (incluso en un rene-
gado confeso) en lo que respecta a planes relacionados con
el movimiento. Al ser este el caso, aquellos brujos que gozan
de cierta confianza son tenidos en mayor estima de lo que
deberan merecer sobre la base de su compresin rudimen-
taria de lo oculto. En situaciones como esta, la naturaleza
vamprica intenta aprovecharse de la coyuntura. Despus
de todo, lo importante no es hacer hervir la sangre de todos
tus enemigos, sino hacerles creer que puedes hacerla hervir.

Apndice I: Aliados, Antagonistas y Otros

171
 Conocimientos: Academicismo 3, Ciencias 1, Derecho 2,
Informtica 1, Investigacin 2, Lingstica 2, Ocultismo 2
Disciplinas: Auspex 2, Dominacin 1, Taumaturgia 2
Sendas Taumatrgicas: Senda de la Sangre 2
Trasfondos: Aliados 2, Contactos 2, Recursos 1
Virtudes: Consciencia 2, Autocontrol 4, Coraje 3
Moralidad: Humanidad 7
Fuerza de Voluntad: 5

Estrella del Rock

Trasfondo: Entre los anarquistas, el sentido comn no suele
dictar que los candidatos ms adecuados para el Abrazo se
acaben convirtiendo en Vstagos. Este es el caso, ya que
estamos ante una hermosa celebridad local atrada hacia el
mundo de los no muertos. Esta estrella del rock, senten-
ciada a muerte por el prncipe y el azote, ha encontrado su
lugar entre los anarquistas mientras afirma que al no poder
elegir su Abrazo, no era justo que cediera su vida por un
capricho de su sire. La estrella del rock ha centrado su in-
ters en un club nocturno que ha convertido en un lugar
Imagen: El charlatn no viste con ropajes relacionados con de reunin para los anarquistas y en el que los problemas
el ocultismo, ya que atraera demasiado la atencin, por no esperan a cualquier Vstago ajeno al crculo anarquista que
decir que hara que la gente esperara ciertos efectos de he- ose visitarlo. Aunque sigue siendo un misterio cmo ha con-
chicera de l, cosas que estn muy por encima de su capa- seguido que este secreto permanezca seguro en el interior
cidad. En vez de eso, viste con ropa cmoda, de acuerdo con de la banda.
la moda de sus compaeros anarquistas. Esto le asegura que Imagen: Las tendencias de la moda mortal no tienen dema-
cualquiera que no sepa que es un gran maestro de lo arca- siado impacto en la estrella del rock, ya que de hecho, adop-
no no esperar nada de l. Existe cierta seguridad en pasar ta estilos y peinados aos antes de que la sociedad mortal los
desapercibido, sobre todo en presencia de otros Tremere. ponga en boga. Ya est en el escenario o en las salas VIP de
Porque no sabrn que eres un renegado, verdad? su club, la estrella del rock es el eptome del estilo.
Sugerencias de Interpretacin: Caminas por un alambre, Sugerencias de Interpretacin: Al igual que muchos Vs-
manteniendo el equilibrio entre la necesidad de pasar des- tagos jvenes, te uniste al Movimiento Anarquista porque
apercibido y la posicin de la que disfrutas entre los anar- te sentiste herida por el sistema social de la Camarilla. En
quistas por ser un ocultista hbil. La verdad es que no eres
tan hbil como creen que eres, un hecho que aade una
nueva dimensin a la charada. El algn lugar, entre todas
las mentiras que has urdido para preservar tu reputacin,
se supone que se esconde tu dedicacin a la causa. No hace
falta decir que con tantas cosas que ocupan tu atencin,
ests comenzando a preocuparte, por lo que te enfadas con
tus aliados y tomas grandes precauciones para evitar encon-
trarte con tus enemigos.
Clan: Tremere
Naturaleza: Nio
Conducta: Visionario
Generacin: Decimotercera
Atributos Fsicos: Fuerza 2, Destreza 2, Resistencia 2
Atributos Sociales: Carisma 3, Manipulacin 3, Aparien-
cia 2
Atributos Mentales: Percepcin 3, Inteligencia 4, Astucia 3
Talentos: Empata 2, Intimidacin 1, Subterfugio 2
Tcnicas: Actuar 2, Armas de Fuego 2, Etiqueta 2, Sigilo 1,
Supervivencia 2

Gua de los Anarquistas

172
tu caso fuiste afortunada, ya que la pasin que tienes por el
movimiento arde con fuerza en tu interior. Debido a ello, te
resientes de los antiguos y los ancill de la Camarilla y de
aquellos miembros del movimiento que se han vuelto com-
placientes. Por otro lado, sabes que es un momento duro
para ser anarquista en un dominio de la Camarilla, por lo
que no proselitizas salvo que sepas que es seguro. No se tra-
ta de preparar un programa de 12 pasos para ello, ya que tu
intencin no consiste en atraer ms Vstagos al movimien-
to, sino en abrirles los ojos hacia las injusticias que aceptan
como parte de su existencia nocturna.
Clan: Malkavian
Naturaleza: Tradicionalista
Conducta: Bizarro
Generacin: Duodcima
Atributos Fsicos: Fuerza 2, Destreza 2, Resistencia 3
Atributos Sociales: Carisma 4, Manipulacin 3, Apariencia 3
Atributos Mentales: Percepcin 2, Inteligencia 2, Astucia 3
Talentos: Callejeo 2, Empata 3, Esquivar 1, Expresin 3
Tcnicas: Actuar 3, Armas de Fuego 1, Conducir 1, Etique-
ta 2, Pericias 1, Seguridad 1, Sigilo 2, Supervivencia 1
Conocimientos: Academicismo 2, Informtica 1, Ocultis-
mo 1, Poltica 1
Disciplinas: Auspex 2, Ofuscacin 1, Presencia 1
Trasfondos: Aliados 3, Contactos 3, Fama 1, Rebao 2, Re-
cursos 2
Virtudes: Consciencia 4, Autocontrol 3, Coraje 3
Moralidad: Humanidad 7
Fuerza de Voluntad: 4
Intendente
Trasfondo: Entre los trenes subterrneos, la resistencia
secreta, las clulas de Desvinculados y los numerosos Vs-
tagos que solicitan convertirse en miembros o el asilo, al-
guien debe encargarse de la logstica. El intendente presta
su atencin a los pequeos detalles, asegurndose de que los
refugios de emergencia estn en orden, las rutas de salida
estn abiertas, los suministros hayan sido almacenados y las
avenidas de comunicacin permanezcan abiertas. Estas ta-
reas suelen ser desagradecidas, por lo que los Vstagos que
se encargan de ellas acaban contagindose de un tempera-
mento cnico y amargo a no ser que tambin se encarguen
de otros deberes relacionados con el frente o los simposios
polticos del Movimiento Anarquista, aunque no por ello
dejan de ser vitales. Despus de todo, existen pocos anar-
quistas dispuestos a escapar hacia sus alcantarillas para en-
contrarlas ocupadas por el sheriff y sus subordinados.
Imagen: El intendente, retorcido por el Abrazo Nosferatu,
carece de una forma corporal evidente. Embutido en unos
ropajes que quedaron obsoletos hace unos aos, es un zoo
mvil de todas las alimaas que pueblan los centros urbanos
de las noches modernas. En ocasiones, el intendente utiliza
trozos de armadura callejera atados a sus ropajes cuando
Apndice I: Aliados, Antagonistas y Otros
173
espera problemas, como durante la noche de un gran ataque
o en el momento en que los anarquistas planean sacar a
patadas de la ciudad a un Vstago de alto nivel.
Sugerencias de Interpretacin: No te andas con rodeos, si
esos jodidos chiquillos se meten con tu apariencia, ms vale
que estn preparados para encontrar las trampillas cuando
tengan a los chupones del prncipe tras-las huellas sus botas.
Has estado demasiado tiempo en este lugar como para con-
vencerte de que no todo es gratuito, y aunque no te importa
seguir as (existen algunas noches en las que te gusta ser el
tipo que recoge los platos rotos), mejor que te respeten o
ya pueden irse preparando para buscar a otro que se encar-
gue del trabajo. Eh, a quin intentas engaar? Bien sabes
que nunca abandonars a esos pequeos monstruos, sim-
plemente te conformars con quejarte ms amargamente.
Clan: Nosferatu
Naturaleza: Director
Conducta: Hosco
Generacin: Undcima
Atributos Fsicos: Fuerza 4, Destreza 2, Resistencia 3
Atributos Sociales: Carisma 4, Manipulacin 1, Aparien-
cia 0
Atributos Mentales: Percepcin 4, Inteligencia 3, Astucia 3
Talentos: Alerta 3, Callejeo 3, Esquivar 2, Pelea 4
Tcnicas: Armas Cuerpo a Cuerpo 2, Armas de Fuego 1,
Conducir 1, Pericias (acumuladores elctricos) 4, Sigilo 4,
Supervivencia 4, Trato con Animales 4
Conocimientos: Ciencias 3, Lingstica 3, Medicina 1,
Ocultismo 2, Poltica 2
Disciplinas: Animalismo 3, Fortaleza 2, Ofuscacin 3, Po-
tencia 4
Trasfondos: Contactos 4, Criados 4, Posicin 1, Rebao 2,
Recursos 1
Virtudes: Consciencia 4, Autocontrol 2, Coraje 4
Moralidad: Humanidad 7
Fuerza de Voluntad: 6
Gorila
Trasfondo: Los anarquistas constituyen una subsecta joven
y violenta que da lugar a subculturas que creen que el poder
da la razn. La fuerza es la ruta ms rpida (aunque no la
ms permanente) hacia la aceptacin entre los anarquis-
tas y aquellos que estn hechos para ella poseen grandes
oportunidades para hacerse famosos. Se trata de una gran
oportunidad a disposicin de los matones comunes para
alcanzar un lugar hecho para ellos. Aunque no existe algo
parecido al anarquista medio, el movimiento cuenta con
miembros conformistas y seguidores que se han unido a l
porque el resto de sus compaeros lo hizo.
Imagen: El gorila desea hacer dao. Puedes adivinarlo por
la forma en la que se resiente y por la mirada de su rostro.
Su presencia en una habitacin basta para incomodar a los
asistentes, y cuando alguien lo trae como acompaante lo
hace para decir algo sin necesidad de palabras. Nunca se
ha preocupado de la moda, aunque su apariencia no pasa
desapercibida. De hecho, es probable que la ropa que lleve
sea la misma con la que muri.
Sugerencias de Interpretacin: No eres un matn, aunque
sabes cuando debes obedecer rdenes. Tu apoyo a los anar-
quistas es mitad retrica (algo en lo que crees, o al menos
en lo poco que logras comprender) y mitad autosatisfaccin.
Antes de unirte a ellos, formaste parte de una cuadrilla de la
Camarilla en la que tuviste un papel parecido. No fue hasta
que los anarquistas te explicaron que estabas siendo usado
como una herramienta que viste que tenan razn y te unis-
te a upa faccin que al menos te dej elegir.
Gua de los Anarquistas
174
Clan: Caitiff
Naturaleza: Conformista
Conducta: Bravucn
Generacin: Duodcima
Atributos Fsicos: Fuerza 5, Destreza 2, Resistencia 3
Atributos Sociales: Carisma 2, Manipulacin 2, Apariencia 2
Atributos Mentales: Percepcin 3, Inteligencia 1, Astucia 4
Talentos: Alerta 1, Atletismo 3, Callejeo 1, Esquivar 2, In-
timidacin 2, Pelea 4
Tcnicas: Armas Cuerpo a Cuerpo 2, Armas de Fuego 1,
Conducir 2, Supervivencia 2, Trato con Animales 2
Conocimientos: Derecho 1, Investigacin 1, Lingstica 1
Disciplinas: Animalismo 2, Fortaleza 1, Potencia 2
Trasfondos: Contactos 2
Virtudes: Consciencia 2, Autocontrol 3, Coraje 4
Moralidad: Humanidad 6
Fuerza de Voluntad: 6
Ex-Sabbat
Trasfondo: Este anarquista, Abrazado en el seno de la Es-
pada de Can, se encontr con que el dogma de esa secta
era demasiado fantico y paranoico, por lo que huy a la
primera ocasin dejando atrs un legado de sangre y terror
slo para encontrarse con lo mismo bajo una apariencia
distinta. En vez de Antediluvianos y baos de sangre, los
anarquistas tenan sus propios problemas, ya que tenan que
enfrentarse al poder combinado de antiguos de cientos de
aos de edad y deban dominar a la Bestia interior mientras
lo hacan. Pero para el ex-Sabbat, una vez que hubo cam-
biado de nave, ya no haba marcha atrs. Eso significaba que
deba hacer todo lo posible por hacer que su contribucin al
movimiento no fuera intil.
Imagen: Durante el breve perodo que pas en compaa
de la Mano Negra, el ex-Sabbat tuvo una buena racin de
violencia y rituales brutales. Por este motivo, posee cicatri-
ces de ritos y juegos instintivos que han dejado marca en su
apariencia, aunque ninguna de estas heridas puede ocultar
la falta de fuego en sus ojos, una falta de pasin que hace
que siga por inercia el camino del anarquismo.
Sugerencias de Interpretacin: Has dado la espalda al Sa-
bbat, pero lo has hecho sin aprender lo suficiente de estos
Vstagos turbulentos que te han dado asilo. Ahora que for-
mas parte de su movimiento, te das cuenta de que no crees
nada de su galimatas, pero no tienes ningn sitio al que
regresar. El miedo impide que te conviertas en autarkis, la
Camarilla no es tu hogar y todava ests convencida de que
el Sabbat est loco. Ests sola, aunque las alternativas no
son ms reconfortantes.
Clan: Lasombra
Naturaleza: Bellaco
Conducta: Rebelde
Generacin: Decimotercera
Atributos Fsicos: Fuerza 3, Destreza 3, Resistencia 2

Atributos Sociales: Carisma 4, Manipulacin 4, Apariencia 2
Atributos Mentales: Percepcin 2, Inteligencia 2, Astucia 3
Talentos: Atletismo 1, Callejeo 1, Esquivar 2, Intimidacin
2, Liderazgo 1, Pelea 2, Subterfugio 2
Tcnicas: Armas de Fuego 2, Conducir 1, Supervivencia 1,
Trato con Animales 1
Conocimientos: Academicismo 2, Ciencias 1, Derecho 1,
Informtica 1, Lingstica 1, Medicina 2
Disciplinas: Dominacin 2, Potencia 2
Trasfondos: Contactos 2, Recursos 2
Virtudes: Consciencia 2, Autocontrol 2, Coraje 3
Moralidad: Humanidad 5
Fuerza de Voluntad: 3
Sugerencias de Interpretacin: Simpatizas con los anar-
quistas porque ya intentaste representar este papel al lado
de la Camarilla y te diste cuenta de que los antiguos y sus
chiquillos ya tenan todos los contactos y sus territorios bajo
un control absoluto. Entre los anarquistas, las cosas son ms
equitativas, ya que slo debes meterte en poltica si te im-
porta la misma, y lo mismo ocurre con cualquier campo.
Sientes que no formas parte de una gran Yihad que los anti-
guos manejan tras las cortinas. Lo dicho, cuando eres bueno
en algo y alguien quiere que le ayudes, es justo que pague
un precio. En las noches modernas el capitalismo es el rey.
Clan: Assamita
Naturaleza: Superviviente
Conducta: Competidor
Generacin: Decimotercera
Atributos Fsicos: Fuerza 2, Destreza 3, Resistencia 2
Atributos Sociales: Carisma 4, Manipulacin 4, Aparien-
cia 2
Atributos Mentales: Percepcin 3, Inteligencia 3, Astucia 2
Talentos: Callejeo 3, Empata 3, Esquivar 1, Expresin 2,
Pelea 1, Subterfugio 3
Tcnicas: Actuar 2, Armas de Fuego 1, Etiqueta 2, Pericias
1, Seguridad 1, Sigilo 1, Supervivencia 1
Conocimientos: Academicismo 1, Derecho 1, Finanzas 1,
Lingstica 1, Ocultismo 1
Disciplinas: Celeridad 2, Extincin 1, Ofuscacin 1, Pre-
sencia 1
Trasfondos: Aliados 1, Contactos 5, Posicin 1, Rebao 1,
Recursos 3
Virtudes: Consciencia 3, Autocontrol 3, Coraje 3
Moralidad: Humanidad 6
Fuerza de Voluntad: 5

Gancho
Trasfondo: En medio de cualquier negocio subterrneo, ya
sea un negocio de armas en el mercado negro o un simple
intercambio de informacin, alguien lleva a cabo los pasos.
En el mundo de los Vstagos, tener un buen gancho es vital.
Los ganchos se encargan de las transacciones sin mancharse
las manos. Conocen a la gente adecuada y pueden poner a
un Chupn en contacto con ellos por el precio adecuado.
Entre los anarquistas, esta habilidad es especialmente valo-
rada, ya que la Camarilla tiene la voz cantante en los inter-
cambios y los ganchos consiguen equilibrar la balanza. Los
mejores ganchos mantienen su neutralidad ante cualquier
secta dominante, aunque la interaccin con esos vampiros
no se establece a un nivel fsico.
Imagen: Nadie confa en alguien con una apariencia des-
garbada, por lo que el gancho viste con ropas adecuadas
y conserva una higiene excepcional. Sus ojos y sus odos
estn en movimiento constante, como si estuviera atento a
cualquiera que entre en la habitacin.

Apndice I: Aliados, Antagonistas y Otros

175
 Apndice II
Anomalas
del Movimiento
Anarquista

Hasta que realicemos algn movimiento,

para corregir lo que est mal,
no nos vers con un traje blanco.
Johny Cash, The Man in Black

La mayora de los anarquistas forman parte del movi-

miento por un motivo concreto: desean tener la oportuni-
dad de dejar su huella en el mundo, de escapar del abuso
de sus antiguos, de disfrutar de sus poderes vampricos sin
verse constreidos por las restricciones de la Mascarada.
Si consiguen sobrevivir unas cuantas dcadas y pueden
hallar una forma de legitimar su causa, es probable que
acaben por asentarse conforme sus naturalezas mortal y
vamprica les impulsan a buscar estabilidad.
Pero no todos los anarquistas son unos participantes
casuales que han pasado a formar parte del movimiento
debido a la coincidencia entre sus impulsos y la ideologa
del movimiento. Unos pocos se dedican de forma comple-
ta al movimiento, formando su espinazo ideolgico y otor-
gndole el poder y la estabilidad que necesita para abrirse
paso en la sociedad vamprica. Estos anarquistas son los
antiguos y los idelogos intelectuales.
Antiguos
No todo anarquista del movimiento es un neonato de
sangre fresca recin llegado a la noche. Algunos anarquis-
tas son antiguos. De hecho, muchos de esos anarquistas
fueron conocidos como furores en las noches pasadas, un
trmino latino que se utilizaba para designar a los Vsta-
gos problemticos que lideraron la Revuelta Anarquista
y catalizaron la formacin de las sectas modernas. Aque-
llos que deseaban seguir las antiguas tradiciones forma-
ron la Camarilla para reafirmar las leyes ancestrales de la
sociedad vamprica mediante el reconocimiento formal
de las Tradiciones. Otros, cuya rebelin haba tomado un
cariz cuasi-religioso, formaron el Sabbat. Aunque muchos
vampiros famosos de la poca (en especial aquellos dis-
puestos a formar sus propias sectas) intentaron mantener
su neutralidad, con el tiempo acab quedando claro que

Apndice II: Anomalas del Movimiento Anarquista

177
ambas sectas se convertiran en el futuro de la sociedad
vamprica europea.
Pero algunos se resistieron. Algunos vampiros eran
tan antiguos y poderosos que no vieron ninguna necesi-
dad de relacionarse con las nuevas sectas. Muchos de esos
vampiros, se exiliaron de la sociedad Cainita, hundindo-
se en la oscuridad, la leyenda y el letargo, convirtindose
en el Inconnu. Otros, entre los que se incluye el famoso
Robn Leeland, creyeron que ninguna secta daba respues-
ta a sus problemas, por lo que se mantuvieron alejados de
ambas. Fueron alienados de la sociedad poltica por sus
aos de rebelda o su intento genuino de perseguir sus
propios objetivos. Estos vampiros, muchos de los cuales
eran bastante viejos en su poca, formaron el ncleo del
Movimiento Anarquista.
Durante el tiempo que ha transcurrido desde enton-
ces, algunos de esos antiguos han muerto o se han sumer-
gido en un estado de letargo prolongado que los ha man-
tenido alejados de la escena, pero otros han continuado
activos. Otros vampiros han acabado por unirse a ellos,
conversos tardos a la causa anarquista y anarquistas que
han envejecido al servicio de la revolucin. Aunque no
son numerosos, estos Vstagos son vitales para el movi-
miento, tanto en su organizacin como en el aire de poder
y legitimacin que le otorgan en una sociedad de criaturas
que crecen en poder y posicin con el paso del tiempo.
El Valor de los Antiguos
La presencia de anarquistas en el movimiento le otor-
ga cuanto menos cierto aspecto respetable y permite que
la Camarilla considere que el Movimiento Anarquista es
una lnea de pensamiento paralela. Los antiguos locales
que ven como los anarquistas actan de modo organiza-
do son ms propensos a negociar con ellos que a intentar
eliminarlos, ya que existe una asuncin automtica de que
esta actividad organizada tiene su origen en la existencia
de algn antiguo tras ella. Cuntos prncipes estn dis-
puestos a provocar una guerra con otros antiguos de edad
y poder comparable? Cuntos estn dispuestos a arries-
garse a entrometerse en los asuntos de alguien que podra
ser un aliado silencioso de sus superiores, o que podra
contar con conexiones importantes? Resulta ms sencillo
hacer la vista gorda y hacer desaparecer los problemas.
Y los antiguos no slo distraen a los prncipes y a los
primognitos de aquellas ciudades con presencia anar-
quista. Tambin mantienen a los azotes a raya. Algunos
azotes son elegidos para el puesto porque son unos sdicos
sanguinarios de los que el prncipe puede prescindir. El he-
cho de que un primognito no apoye sus actos no salvar
la existencia de nadie, ya que el azote estar demasiado
ocupado con sus asuntos como, para tener una visin am-
Gua de los Anarquistas
plia de la poltica. Incluso si cruza la lnea de una forma
tal que los antiguos la consideran inaceptable, el prncipe
y los primognitos tienen la opcin de deshacerse de l.
Despus de todo, uno de los motivos por lo que ese azote
fue elegido para el puesto fue que a nadie le importaba que
fuera asesinado por un Lupino. Por no mencionar el hecho
de que si el azote oculta los cuerpos, nadie sospechar que
es un asesino.
Debido al hecho de que el azote posee un grado de su-
pervisin casi nulo, algo debe evitar que abuse de su poder.
A menudo, este algo es el hecho de que ese vampiro sobre
el que el azote se abalanza no es un neonato de sangre
dbil, sino un Brujah de sptima generacin que ha estado
muerto durante 227 aos. Un azote en esta situacin no
debe preocuparse de si el Brujah se quejar al prncipe por
lo que ha hecho, sino de si tendr la ocasin para girar su
cabeza y decapitarlo. S, este hecho es improbable, pero
cuando un azote se da cuenta de que es una posibilidad a
tener en cuenta, su actitud cambia.
Este hecho podra no alterar demasiado las cosas, si no
fuera porque muchos de los vampiros que acaban convir-
tindose en antiguos y anarquistas tienen muchos rasgos
en comn. En primer lugar, la existencia de un anarquista
es dura. Los antiguos que se convirtieron en anarquistas en
los primeros aos de su existencia y han sobrevivido has-
ta las noches modernas han visto multitud de conflictos,
por lo que es improbable que los azotes que van demasia-
do rpido tengan la oportunidad de enfrentarse a ellos dos
veces. Incluso en el caso de una profesin reservada para
los matones Gangrel, el mundo es importante. En segundo
lugar, los antiguos anarquistas comprenden lo importante
que es su aura protectora, tanto en relacin con sus com-
paeros como para mantener el movimiento intacto. Sin el
sentimiento de que tus hermanos en la lucha estn esfor-
zndose por guardarte la espalda, no existe un motivo para
continuar con ella. Por suerte, es condicin vamprica (y
mortal) que las leyendas distorsionen los hechos. Los an-
tiguos anarquistas continan escuchando los informes de
abusos serios y peligros genuinos y toman medidas contra
esas amenazas. Pocos anarquistas de edad avanzada han ol-
vidado los tiempos en los que abusar de un neonato anar-
quista al oeste de las Rocosas significaba tener una con-
versacin ntima con Jeremy MacNeil o Smiling Jack que
acababa costando cuatro miembros rotos y los colmillos.
Aunque no le ocurra a todo el mundo, le pasaba a un n-
mero suficiente de Vstagos como para que los anarquistas
del oeste americano pudieran moverse con libertad.
Se rumorea que MacNeil est muerto, pero Smiling
Jack todava contina activo, y no es el nico antiguo
anarquista dispuesto a organizar una desagradable fiesta
sorpresa para un azote o un sheriff que se haya sobrepasa-
do en sus actos.
178
El Poder de los Antiguos
Los miembros ms veteranos no slo ayudan al Movi-
miento Anarquista apareciendo de vez en cuando en una
especie de demostracin de poder al estilo del acorazado
Potemkin, tambin hacen su trabajo. Robin Leeland hall
una forma de sacar a Marguerite Foccart de las garras del
Crculo Interior de la Camarilla. Los antiguos anarquistas
poseen sus propias influencias econmicas y sociales, sus
relaciones con sus compaeros y unos objetivos que favo-
recen a los miembros ms jvenes del movimiento. Sus
recursos mantienen a flote a muchos jvenes rebeldes. Su
poder cobija el movimiento no slo del azote local, sino de
un Crculo Interior cuyos justicar y arcontes podran hacer
que la existencia de los anarquistas de Europa y Amrica
fuera menos placentera. Su dedicacin a la ideologa y sus
poderes de persuasin otorga al Movimiento Anarquista
un sentido de historia y continuidad, as como un magne-
tismo que ningn neonato sera capaz de generar.
Es fcil preguntarse cmo los antiguos anarquistas
poseen este grado de influencia, ya que despus de todo
son enemigos confesos de ambas sectas. Cmo sobrevi-
vieron? Qu motivos impulsaran a alguien a hacer otra
cosa que darles caza? La respuesta radica en el hecho de
que la Guerra de las Edades no la luchan mquinas po-
lticas sin alma, sino seres sintientes. Existe un trmino
para el momento en que el vampiro deja de llevarse por
consideraciones humanas, y este trmino es wassail. El
argumento que se oculta tras el Movimiento Anarquista
es sencillo y equitativo. Aunque estas filosofas slo han
dado los pasos necesarios para establecerse como univer-
sales tras la Edad de la Revolucin, nunca ha existido un
tiempo en que la humanidad no encontrara argumentos
convincentes (aunque poco prcticos).
Estos elementos humanos vestigiales son en lo que
los antiguos anarquistas se apoyan y explotan en sus pa-
res ms antiguos, describiendo a las jvenes generaciones
de anarquistas como nosotros cuando ramos jvenes,
seguidores de sus propias necesidades naturales y un
problema para nuestros chiquillos. Es cierto que los anar-
quistas estn ms unidos a la Camarilla que al Sabbat, y
este es el motivo. Los antiguos de la Camarilla, a pesar
de lo cnicos y egostas que puedan ser, son criaturas de
origen humano.
Esta es la gran victoria de los furores y de la Revuel-
ta Anarquista, el reconocimiento por parte de una de las
sectas de la humanidad y de los cdigos morales humanos
como indispensables. Pero este objetivo no se persigui
con este fin, sino con la intencin de evitar los abusos
permitidos por los cdigos ticos vampricos establecidos
con anterioridad. Aunque esta idea se ha difuminado en
las noches modernas conforme sus defensores han ido

Apndice II: Anomalas del Movimiento Anarquista

179
sucumbiendo a la Bestia Interior, fue un gran hecho de
su tiempo, uno que todava contina beneficiando a los
anarquistas en la actualidad.
Pero los antiguos del Sabbat son algo completamente
diferente. Su respuesta a los excesos vampricos y a la de-
bilidad moral no fue una dedicacin renovada a la virtud
humana, sino el desarrollo de una estructura de rituales que
haca que las preocupaciones interiores dejaran paso a las de
la secta. En teora, esta estructura protega a los individuos
al imposibilitar los abusos egostas caractersticos del pero-
do anterior a la revuelta. Sea cual sea la realidad, no hay
lugar en la secta para la heterodoxia o la rebelin individual.
La mayora de los antiguos del Sabbat se aferra a la
consciencia mediante la fuerza de unas pasiones artificia-
les cuidadosamente cultivadas. Las Sendas son unas es-
tructuras cnicas desarrolladas para permitir a sus seguido-
res soportar una esclavitud de una eternidad de hambre.
No hay lugar para debilidades como la esperanza de liber-
tad, ya que soar con la libertad es aflojar en el camino de
la Senda. Aquellos antiguos que apoyan y protegen a los
anarquistas se encuentran con que sus argumentos en fa-
vor de la tolerancia no tienen ninguna fuerza con los lde-
res del Sabbat, motivo por el que los jvenes anarquistas
se encuentran con que la secta les es abiertamente hostil.
Los Motivos de los Antiguos
Los Vstagos sabios pueden citar una gran variedad
de motivos por lo que los antiguos apoyan el Movimiento
Anarquista. Algunos son egostas, otros dedicados y algu-
nos desconocen otra forma de existencia. A continuacin
incluimos unas pequeas descripciones de las causas ms
frecuentes por las que los antiguos se involucran en el mo-
vimiento. Pero la verdad es que la mayora de los antiguos
poseen ms de un motivo, ya que es difcil no tener causas
complejas similares a las de cualquier mortal que se sumer-
ge en la no vida nocturna. Los motivos de alguien con siglos
de historia e influencia van a ser tan complejos como opa-
cos. Cuando examines estos motivos, no pienses, Cul va
a perseguir el antiguo? o incluso Cules va a perseguir el
antiguo?. En vez de eso, pregntate mientras avances por
la lista, Qu parte de las razones del antiguo para apoyar
el movimiento est compuesta por estos motivos?.
No Puedo Detenerme
Me habis trado aqu para responder por mis crmenes.
Os contar lo siguiente: no puedo afirmar silo que he hecho
est mal. He luchado contra mis antiguos durante tanto tiem-
po que han acabado por convertirse en mis pares. Apostara

Motivos y Antiguos
Los antiguos no poseen unos sentimientos anarquistas o anti-anarquistas bien definidos. Cualquier his-
toria que se centre en los anarquistas contar con antiguos correctos que harn todo lo posible por oponerse
a ellos o engaarles. Tratar de forma seria ideologas, revoluciones y rebeliones implica examinar con deteni-
miento la psicologa de la gente que se opone a ella. Si deseas dar profundidad a la oposicin, necesita tener un
motivo para existir distinto a el juego sera aburrido sin tipos malos. El Movimiento Anarquista posee puntos
muy vlidos: no es fcil ser un neonato. Por qu los antiguos pasan de ellos? Cierto, algunos caern dentro de
la faceta cnica, pero no todos los antiguos deberan comportarse del mismo modo. Si deseas que exista cierto
grado de dilogo entre los personajes de los jugadores y los personajes del Narrador, debes hacer que algunos
antiguos sean algo ms que unos bastardos egostas que han crecido gracias a su opresin de los jvenes, ya que
de otra forma, los personajes jugadores no tendrn ningn motivo para hablar. Simplemente cogern sus armas
y su dinamita y dejarn que hablen por ellos.
Una buena forma para que los Narradores piensen acerca de los oponentes antiguos es evaluarlos con el
mismo sistema que hemos utilizado para entender a los antiguos anarquistas y sus motivaciones. Despus de
todo, describe los motivos que impulsan a alguien a unirse a la causa anarquista, por lo que tambin describe
las razones por las que alguien debera rechazarla. Vuelve a leer esas pginas, y por cada motivo que encuentres,
pregntate qu actitud tiene el antiguo hacia l. Acaso rechaza el movimiento por que es demasiado inflexible
para aceptar el cambio?, Rechaza su ideologa, o encuentra a algunos de los miembros que la defienden tan
repugnantes que mide al resto del movimiento con el mismo rasero? Est tan satisfecho con su posicin en la
no vida que no ve motivo alguno para rebelarse? No pienses que la mayor parte de las respuestas a estas pregun-
tas deben ser respuestas negativas slo por el hecho de que el antiguo se oponga a los anarquistas. Un antiguo
podra simpatizar con la causa y rechazar el movimiento porque posee malas experiencias con determinados
anarquistas, puede tolerar a los anarquistas como individuos pero ver el movimiento como una utopa sin espe-
ranzas. Incluso podra estar abierto a la conversin si se encontrara ante la disyuntiva. Cmo reaccionarn los
personajes cuando alguien que piensan que es su enemigo escucha sus motivos?

Gua de los Anarquistas

180
que algunos de los que os sentis tras la cmara para juzgar-
me, que os llamis antiguos, sois ms jvenes que mis propios
chiquillos. No puedo afirmar de corazn que lo que hago est
bien, ya sea ante los ojos de Dios o ante los mos. Mi lucha
ha acabado por definirme, y desconozco cualquier forma de
volver atrs y preguntarme si lo que hago es justo o bueno.
No espero piedad de vosotros, por lo que no se trata de un
ruego de clemencia o de una confesin, sino de una absolu-
cin. En mis horas de cautividad, al reflexionar sobre el des-
tino que me espera, me he comprendido a m mismo y a mis
enemigos. Ahora s por qu nunca podris ceder a nuestras
demandas ni llegara ningn compromiso con nosotros. Habis
olvidado cmo hacerlo. As es, habis olvidado vuestras aper-
turas, habis olvidado cmo aceptarlas. Slo quiero que sepis
que diga lo que diga mientras el sol transforma en polvo mi
carne y mis huesos, yo os perdono.
Los Vstagos se vuelven ms anquilosados con sus
formas de actuar conforme envejecen, y los anarquistas
no son una excepcin. Muchos antiguos anarquistas per-
manecen junto al movimiento porque es la nica exis-
tencia que conocen. Los Narradores deberan tener en
cuenta que muchos caminos llevan hacia el xtasis. Slo
porque un vampiro vare su rutina nocturna de forma
constante y nunca se alimente en el mismo lugar no sig-
nifica que haya escapado de las garras de la edad (aunque
pueda pensar que lo ha hecho). La existencia paranoica
de un soldado encubierto (siempre huyendo y preparado
para asestar un golpe contra sus enemigos) es tan est-
tica como la de un antiguo que se levanta a la misma
hora cada noche, se alimenta de la misma forma y sigue
la misma rutina. Aunque las tcticas de guerrilla varan
noche tras noche, su filosofa y su visin del mundo es
tan estrecha como las de cualquier antiguo.
Aunque el grado de verdad de esta afirmacin vara
con cada antiguo, suele ser el caso de cualquier anarquis-
ta (o antiguo) que posee ms de uno o dos siglos de edad.
Obviamente, ningn antiguo envuelto en algo distinto a
los contenidos de su propia cabeza va a ser una entidad
completamente esttica. Los conflictos entre vampiros
antiguos se juegan a lo grande. No importa la edad del
jugador, del pen o de ambos, si ha sobrevivido un par de
aos, va a ser lo suficientemente flexible para adaptarse
a la poltica cambiante o a los conflictos por el poder.
Donde la inflexibilidad se pondr de manifiesto es en su
incapacidad para adaptarse a los grandes cambios de su
existencia. Es ms probable que un antiguo aprenda in-
formtica o a manejar un arma de fuego que entienda la
liberacin de las mujeres o el triunfo de la democracia.
Usar un telfono es sencillo, levantas el auricular, pre-
sionas los botones y hablas con la persona al otro lado,
Apndice II: Anomalas del Movimiento Anarquista
pero los puntos de vista son ms difciles de cambiar. Un
antiguo revolucionario Abrazado en 1880 no llegar a
comprender por qu un renacimiento de la Internacio-
nal Comunista sera una opcin inviable en las noches
modernas.
Conversin Sbita
Cuando te cuento que me he aliado con tu causa, no
espero que me creas y no puedo culparte por ello. He luchado
contra ti en el pasado y te he causado grandes preocupaciones
y mayores prdidas. T, por tu parte, me has causado un ni-
vel similar de sufrimiento. Has destruido a dos de mis chiqui-
llos. Yo he matado a varios de tus hermanos en la lucha. Sera
comprensible que ambos desarrollramos una enemistad eter-
na. He servido al sistema contra el que luchas, y contra el que
a partir de ahora ambos lucharemos.
He estado reflexionando, meditando sobre las muertes de
mis chiquillos, y he llegado a una conclusin: ests en lo cier-
to. Al pensar en sus muertes, me he dado cuenta de que soy
el culpable de las mismas. Ninguno de ellos se habra invo-
lucrado en la lucha si no les hubiera ordenado, persuadido y
obligado a tomar parte en ella. Les utilic como herramientas,
tal y como afirmas que los Vstagos antiguos hacen. Fueron
mis soldados, les obligu a liderar mis ghouls mientras yo per-
maneca a salvo en mi refugio. Fueron mis tropas de choque,
y aunque sent su muerte, fueron unos peones prescindibles.
Cuando me lleg la noticia de sus muertes pens `Mejor
ellos que yo. Taly como afirmas. Yla batalla en la que murie-
ron no fue heroica. Perecieron mientras intentaban aplastar
tu movimiento porque pona en peligro mis intereses y los in-
tereses de mis compaeros. Aunque utilizaba una burda jus-
tificacin sobre la proteccin de la Mascarada, slo era para
vender el problema a los jvenes. Nunca intentamos negociar.
Hace dos noches pens que el sacrificio de mis chiquillos
fue muy eficaz. Te haban causado problemas y al morir, eli-
min un bien que podras haber reclutado y utilizado contra
m, por lo que su sacrificio fue muy rentable. Era lo mismo
que pens mientras les enviaba hacia su muerte. Pero unas
horas ms tarde, tras reflexionar en que el suicidio no era
mi nica opcin, decid unirme a vosotros. Podras matarme,
un destino que me tendra merecido. Tras el asesinato de tus
compaeros y el de mis propios chiquillos, sera un castigo
justo. Sin embargo, si lo consideras justo, quiero disfrutar de
la oportunidad de enmendarme.
No todos los antiguos son unas mquinas que traman
manipulaciones sin preocuparse por las repercusiones
morales, planendolas con aos o dcadas de antelacin
y tratando al resto de los seres como peones y piezas de
ajedrez en sus luchas y rivalidades. Aunque ese es el pun-
to de vista de la existencia de muchos Vstagos, se trata
181
 de un estado degenerado. Es la condicin de los ms an-
cianos, de muchos de los que estn a punto de convertir-
se en wassail.
Aquellos antiguos que no estn en el borde de su
existencia y todava poseen remordimientos son vulnera-
bles a los argumentos de los anarquistas. Volvemos a es-
tar ante uno de los triunfos de la Revuelta Anarquista: la
Camarilla acepta una determinada filosofa, la Senda de
la Humanidad, que admite el valor del individuo y deja
lugar a la validez de la filosofa anarquista. Si un vampiro
es miembro de la Camarilla, existen muchas posibilidades
de que siga la Senda de la Humanidad, y todos salvo los
seguidores ms degenerados de esta senda son conversos
potenciales de la causa anarquista.
Obviamente, existen antiguos que no les importa
este hecho. Algunos han degenerado hasta tal punto que
slo poseen la consciencia ms rudimentaria. Otros es-
tn en desacuerdo con la causa anarquista porque son
egostas, estn convencidos de que la filosofa anarquista
es imposible de llevar a cabo o rechazan el pensamiento
que se oculta tras el Movimiento Anarquista. No es im-
portante con lo que estn de acuerdo, sino con lo que es-
taran dispuestos a aceptar si tuvieran voluntad para ello.
Estos conversos son los mejores y los peores anti-
guos. Son antiguos, por lo que son competentes en algn
campo. Como miembros importantes de la Camarilla,
comprenden cmo funciona el sistema, tanto en general
como en sus aspectos ms especficos. Muchos de ellos
poseen influencia, poder, chiquillos, ghouls y riquezas.
Son conversos, por lo que es probable que posean cierto
fervor que les impulse a utilizar estos recursos al servicio
del movimiento. Estas son las partes buenas.
Las partes malas son numerosas. Obviamente, po-
dran estar fingiendo, y eso deja fuera de lugar cualquier
discusin porque resulta demasiado obvio. Adems, son
antiguos, por lo que estaban acostumbrados a estar al
mando y es probable que este hbito les impulse a inten-
tar ponerse al frente de cualquier operacin. Incluso si
estn cualificados, sus intentos causarn un elevado roce
en una organizacin centrada en clulas de activistas po-
lticos y terroristas. Adems, no es la clase de trabajo que
estaban acostumbrados a realizar. La reglas del juego son
distintas, por lo que van a ser proclives a caer en errores
de aficionados si estn demasiado acostumbrados a la for-
ma de actuar de los antiguos.
Adems de ello, es probable que el antiguo haya roto
su relacin con la Camarilla de forma dramtica, una for-
ma normal en cualquiera que busque comenzar un nue-
vo captulo en su existencia. La forma en la que lo haga
puede ser tan inconsecuente como una carta dirigida al
prncipe en la que afirme Me largo para convertirme en

Gua de los Anarquistas

182
anarquista, o algo tan horrible como para incluirle en
la Lista Roja (como diabolizar a varios primognitos o
algo parecido). En estos casos el peligro radica en que sus
nuevos aliados pueden no saber de estos hechos hasta
que Theo Bell o Madame Guil aparezcan en compaa
de sus bandas de matones. Para finalizar, el antiguo pue-
de no estar en una condicin psicolgica estable. Como
ocurre en el caso de alguien que decide tirar por la borda
cientos de aos de experiencia a cambio de un nuevo co-
mienzo, posee el potencial de una persona inestable. La
revelacin que le impulsa puede ser un deseo de muerte
que est sublimando a travs de su suicidio poltico y
su unin a una causa perdida. Esta culpa podra hacer
que se sumergiera en el letargo o en wassail. Podra ser
sincero, aunque tambin podra acabar pensndoselo dos
veces y traicionar a sus nuevos aliados. Sea lo que sea,
este acto pondr a prueba sus lmites psicolgicos y mora-
les. La gente que le rodea, incluido sus aliados, resultar
herida con frecuencia.
Simple Mercenario
Porqu os apoyo? Porque deseo riquezas y poder. Oh, no
os asombris, vosotros tambin actuis del mismo modo. La
diferencia entre vosotros y yo es que vosotros creis que tenis
derecho a ello, mientras que yo me he hecho acreedor a l. No
estabais dispuestos a molestaros en dar coba a vuestros sires o a
jugar con las reglas que nuestra sociedad ha creado con el paso
de los siglos. Decidisteis cortar las riendas y hacer un mejor ne-
gocio desde el exterior. Es una tctica legtima. Por mi parte he
conseguido una buena porcin de riqueza al demostrar que era
ms provechoso permanecer en el seno de la secta. Encuentro
divertido e irritante que os dediquis tanto a vosotros y a los
mecanismos que utilizis para conseguir vuestros fines.
Este es mi trato, y como ocurre en todos los tratos, todo es
negociable. Vosotros tenis un ejrcito. No demasiado bueno,
pero un ejrcito al fin y al cabo. Yo tengo enemigos. Ser ms
especfico, yo tengo un enemigo. Os dir quin es ms adelante,
si os mostris dispuestos a cooperar. Os aseguro que no duda-
reis en convertirlo en vuestro blanco. Deseara que vuestro
ejrcito atacara a mi enemigo. Matad sus lacayos mortales,
destrozad sus recursos. Atacad a sus chiquillos. En pocas pala-
bras, distraedlo. Atraed su atencin.
Os aseguro que vuestros golpes estarn bien dirigidos por-
que me encargar de informaros acerca de vuestros objetivos,
ya que tanto yo como vosotros deseamos aprovecharnos de esos
golpes. Mientras os dedicis a minar su seguridad fsica, yo me
encargar de otros aspectos.
Que cmo sabris que no os estoy engaando?, una pre-
gunta interesante. En vez de sugerir cualquier cosa y aparen-
tar que tengo algo planeado en la mente, dejar que me digis
que clase de garanta aceptarais como vlida. Obviamente,
Apndice II: Anomalas del Movimiento Anarquista
no puedo prometeros todo, pero creo que si vuestra solicitud es
razonable, podemos llegar a un acuerdo.
Algunos antiguos apoyan a los anarquistas sin preocu-
parse en absoluto por su ideologa porque es rentable pres-
tarles apoyo, a corto o a largo plazo. Existen tantas razones
especficas como vampiros dispuestos a abrir sus carteras,
sus arsenales y sus redes de contactos a estos jvenes re-
beldes.
Algunos antiguos miembros del Sabbat desvan sus
recursos hacia los anarquistas en un intento de endurecer
las opiniones que la Camarilla tiene de ellos. Al hacerles
ms peligrosos y vulnerables a ser usados como marione-
tas del Sabbat, esta secta hace que algunos antiguos de la
Camarilla que de otro modo hubieran estado dispuestos
a soportar cierto activismo juvenil dediquen parte de sus
recursos a exterminar a los anarquistas. Esta represin ab-
sorbe unos esfuerzos de la Camarilla que de otra forma
hubieran sido dedicados para luchar contra el Sabbat, as
como alivia la presin que los anarquistas hambrientos
ejercen sobre la Espada de Can. Algunos antiguos que
poseen un odio irracional hacia el Movimiento Anar-
quista suelen realizar campaas similares, animando a los
anarquistas y convirtindolos en una amenaza seria como
excusa para sus represalias.
Otros planes poseen una lgica menos tortuosa. Los
anarquistas muestran su hostilidad hacia los antiguos,
ya que necesitan aliados y recursos, y estn dispuestos a
descargar su ira contra cualquier blanco. Para aquellos
antiguos dispuestos a vender a sus compaeros por unos
aliados potenciales, estas cualidades hacen que los anar-
quistas sean una fuerza de choque cualificada, en espe-
cial si el antiguo en cuestin carece de aliados fsicamente
capaces, ya que puede utilizarlos para distraer las fuerzas
de seguridad de otros antiguos, atacar objetivos valiosos
o realizar asesinatos y otras tareas similares si la banda
anarquista es extraordinariamente hbil. Si la banda es
nmada, mejor que mejor: la misin se habr cumplido y
los culpables habrn desaparecido con su recompensa (o
como mnimo es menos probable que las desapariciones
atraigan la atencin).
Lo bueno de esta situacin es que hace que los anar-
quistas puedan acceder a determinados tipos de recursos
con los que pueden hacer dao a algn antiguo. Los pro-
blemas asociados son los inherentes en cualquier acuerdo
mercenario. El antiguo posee todas las excusas para que-
rer que sus aliados perezcan. Con slo una traicin pue-
de evitar pagar, eliminar cualquier evidencia, privar a sus
enemigos de un recurso vendible que ha utilizado contra
ellos y eliminar una amenaza para el status quo. Tambin
merece destacar que esta clase de acuerdos puede involu-
crar una operacin de provocacin. El antiguo no necesita
183
facilitar ninguna garanta ni operar junto a los anarquis-
tas, tan slo debe enviarles a una situacin de peligro. Si
el antiguo en cuestin est ms interesado en destruir a
los anarquistas que en que cumplan la tarea que les ha
encomendado, no habr evidencia alguna de su traicin
hasta los ltimos minutos.
Ayudando a Antiguos Compatriotas
No puedo seguir ayudndote. Lo sabes, Yvengy. Hemos esta-
do juntos durante muchos aos, y has hecho muchas cosas por m.
Cuando era pobre, me diste refugio, dinero y territorio. Cuando
era un joven Chupn al que nadie respetaba, me diste tu apoyo
poltico y acceso libre a tu dominio. Salvaste mi vida en ms de
una ocasin. No hay forma de que pueda pagarte todo lo que has
hecho. Nosotros medimos los favores como si furamos comer-
ciantes de la peor estofa que intentan conseguir el mayor beneficio
de una simple fruslera. Esto no ha pasado entre nosotros, pero
algunas de las cosas que me pides son demasiado para m.
Puedo cambiar las opiniones ajenas, puedo hacer que se
imponga el sentido comn. Incluso puedo ayudarte con dinero,
armas... estas cosas significan tan poco para m, en especial
cuando las entrego a alguien como t, el antiguo que me sac
de las alcantarillas... Qu me importa si no ests de acuerdo
con los ancianos de Venecia? No son mis amigos. Nunca han
dado nada por m.
Pero cuando me preguntas por la localizacin de los re-
fugios, los nombres y los rostros de los ghouls, su descripcin
fsica... no puedo darte esas cosas. Algunos de ellos son mis
aliados, mis amantes. Aunque no los amo como te amo a ti,
amigo mo, son gente que no puedo traicionar. En el caso de los
otros, no me atrevo. Quiz si se tratara de un plan desesperado
tras el que todo terminara, pero no puedo traicionarlos y seguir
aqu. Las consecuencias polticas, si es que llegaran a sospe-
char que te facilit los datos, seran demasiado devastadoras.
Te he dado lo que poda darte. Por favor, no vuelvas a
pedirme estos favores de nuevo. Asegrate de que nadie sepa
quin te los facilit. Si soy descubierto, ni siquiera mi posicin
me proteger.
Algunos de los antiguos que ayudan a los anarquistas
no lo hacen impulsados por la avaricia o la poltica, sino
por la lealtad y el amor hacia unos compaeros ntegros y
hacia amores cuya relacin trasciende la diferencia de sec-
ta y filosofa y hace que la traicin sea un acto concebible.
Muchos de los antiguos que apoyan de esta forma a
los anarquistas actan dando soporte a vampiros antiguos,
anarquistas que atraparon a iguales ms jvenes mediante
el amor, la lealtad o las cadenas del vnculo de sangre. Mu-
chos de ellos son aliados limitados: son los guardianes de
los trenes subterrneos, son los sheriffs y los matones que
estn dispuestos a girar la cabeza en el momento adecuado,
son las voces influyentes en la poltica de los Vstagos que
abogan por la moderacin y el respeto por un vampiro que
Gua de los Anarquistas
184
se haya en el otro lado del contrato social. Otros antiguos
pagan favores de prestacin, por lo que pueden ofrecer una
ayuda superior a corto plazo, cediendo su msculo a cambio
de la negacin de un bono vital u otra deuda menos formal.
La parte negativa de estos aliados es que, dejando a
un lado a los que estn atados por un vnculo de sangre,
se mueven impulsados por su corazn. Sus preocupacio-
nes no son globales, y su apoyo no va dirigido hacia la
causa anarquista, sino hacia algunos individuos relacio-
nados con ella (o incluso hacia una cuadrilla de antiguos
compaeros). Si estos Vstagos mueren o abandonan el
movimiento, el apoyo del antiguo se evapora y es proba-
ble que cualquier miembro del movimiento que intente
recuperarlo se encuentre ante una glida acogida. Eso sin
tener en cuenta que la ayuda suele formar parte de una
relacin existente, y pocos Vstagos son felices cuando
presienten que estn siendo utilizados o se les pide que sa-
Abrazando tus Ideales
Algunos Cainitas mencionan un mito popular
que afirma que los anarquistas suelen Abrazar a
mortales con ideologas compatibles para que el
Abrazado contine la lucha ms all de la muer-
te. Cuando se escucha a un ancill y a un pri-
mognito susurrando entre ellos, pueden sentirse
comentarios que indican que mortales como Karl
Marx y Ulrike Meinhof fueron introducidos en el
movimiento de esta forma. Pocos de estos rumores
son ciertos.
Muchos anarquistas, en especial los ms mo-
dernos, no caeran ene estos actos. Hacerlo cons-
tituira la clase de abuso poco tico que la mayor
parte de los defensores del movimiento despre-
cian, aunque eso no significa que algunos de ellos
sean los suficientemente hipcritas como para ha-
cerlo por ellos mismos, slo que la oportunidad no
suele darse con la frecuencia necesaria.
Los extendidos rumores que afirman lo contra-
rio tienen su origen en individuos que han actua-
do como agentes mercenarios del difunto justicar
Petrodn. Este Nosferatu era famoso por utilizar
su posicin para liderar una cruzada contra el Mo-
vimiento Anarquista, una causa por la que profe-
saba un entusiasmo que bordeaba la obsesin. Sus
agentes extendieron estos rumores con una amplia
variedad de propsitos, en su mayor parte para su-
gerir que los anarquistas eran irresponsables con
relacin al Abrazo, lanzando de esta forma una
sombra de duda en su juicio. Aunque Petrodn
est muerto, sus rumores le han sobrevivido.
crifiquen su existencia, posicin e ingresos por alguien que
slo se preocupa por sus propias metas. Existe un lmite a
lo que un compaero puede dar antes de que la relacin
comience a erosionarse.
Adems, la utilizacin de compaeros posee una des-
ventaja caracterstica. Las relaciones suelen ser pblicas,
por lo que es probable que cualquier Vstago que tenga
contactos con la causa anarquista acabe teniendo proble-
mas para acceder a informacin y material que pueda ayu-
dar a esos anarquistas. Esto suele ocurrir porque se sentir
tentado por su posicin a hacerlo, por lo que cualquier
vampiro inteligente le sacar de este lugar si conoce su
relacin. Incluso si no traiciona a sus aliados a manos de
los anarquistas, la imposicin de luchar contra sus compa-
eros har mella en su moral.
Intelectuales
No todo el Movimiento Anarquista se sostiene sobre
las espaldas de sus miembros ms antiguos. Aunque a me-
nudo parecen ejercer gran influencia, son de hecho una
presencia secundaria en lo que respecta a la causa. La ma-
yora de los antiguos que apoyan el movimiento son dema-
siado famosos y estn demasiado vigilados para ser tiles.
Son unos oradores queridos, y su influencia evita que la
Camarilla muestre una actitud hostil hacia el grupo. Pero
en lo que respecta al anarquista de las calles que lucha por
su supervivencia, son dolos distantes u otro puado de
antiguos que se han envuelto de unos ideales para inten-
tar engaar a los ms jvenes convencindoles de que les
apoyan, o posiblemente las dos cosas a la vez.
El verdadero corazn del Movimiento Anarquista en
lo que se refiere al da a da est formado por sus defenso-
res intelectuales. Son los pensadores, los idealistas y los or-
ganizadores del movimiento, y sus palabras aaden mpetu
a la causa. Son las piedras angulares del movimiento en el
mbito local, ya que son capaces de articular las necesida-
des del anarquista medio en el medio escrito u oral. Sin
estos idealistas, el movimiento perdera toda su cohesin,
por lo que no se diferenciara demasiado del que era antes
de la aparicin de los furores: una ola de descontentos ca-
rente de motivacin y de argumentos. Estos jvenes Vs-
tagos acabaran convirtindose en un problema real para
los sheriffs y los azotes (y en una amenaza para la sociedad
vamprica en general), aunque para los vampiros en el po-
der, aislados tras sus chiquillos y sus ventajas, el grupo de
anarquistas airados no constituira amenaza alguna.
Identidad
El papel ms crtico del grupo de intelectuales del Mo-
vimiento Anarquista estriba en la creacin de una iden-
tidad de grupo. Sin un credo o una esperanza a la que
Apndice II: Anomalas del Movimiento Anarquista
185
aferrarse, este grupo de renegados de la sociedad de los
Vstagos sera poco ms que un puado de autarkis. Ni
siquiera tendran un nombre para su condicin o una for-
ma de diferenciarse de un vampiro que ha abandonado la
sociedad impulsado por un deseo de permanecer solo. A
no ser que fueran capaces de articular su descontento con
xito, se veran despojados de su capacidad para di- sentir,
ya que careceran de la facultad para descubrir lo que est
mal. Al expresar su propio descontento, los intelectuales
del movimiento hacen ver a otros miembros de la socie-
dad Cainita que no estn solos. Este es el papel ms im-
portante de los intelectuales del Movimiento Anarquista:
asumir el descontento y darle un nombre, convirtindolo
en algo que pueda pasar a formar parte de la identidad del
individuo.
Este motivo, ms que ningn otro, es el que hace que
los oradores del Movimiento Anarquista sean depreciados
y perseguidos por sus antiguos. Sin su influencia, los anar-
quistas seran un problema menor, algo de lo que podra
encargarse el sheriff local y el sire del vampiro desobedien-
te. Al aadir una violenta filosofa revolucionaria, incluso
un neonato descontento se convierte en un asesino po-
tencial.
Pero lo que se considera ms peligroso es el efecto se-
ductor de la ideologa anarquista. Existe el peligro de que
un chiquillo dedicado se vea expuesto a la ideologa anar-
quista y vea como su lealtad hacia su sire y su secta se ero-
siona con palabras envenenadas. La verdad es un asunto
resbaladizo. La filosofa anarquista no slo puede animar
a los vampiros que estaban descontentos para rebelarse
contra sires explotadores, sino que tambin puede hacer
que un vampiro que nunca pens en su infelicidad tenga
motivos para estar descontento con su situacin.
Sin embargo, dejando a un lado el uso de las Discipli-
nas, la retrica anarquista no crea nuevos anarquistas,
sino que les otorga voz para expresar lo que sienten. Los
esfuerzos que algunos antiguos han dedicado para elimi-
nar a los oradores anarquistas han tenido algn xito,
aunque en ocasiones han creado mrtires y han servido
para dar legitimidad a su retrica. La mayora de los anti-
guos estn metidos hasta el cuello en sus propias represio-
nes, por lo que las quejas de los filsofos anarquistas son
una prueba fehaciente de que los anarquistas estn en lo
cierto. Los mtodos ms eficientes para tratar con los ac-
tivistas son las coincidencias imprevistas (como las visitas
de cazadores de brujas) o los asesinatos por desconocidos.
Aunque, por desgracia para los antiguos que se hallan tras
los equipos letales, cualquier suceso que mate a un activis-
ta poltico es automticamente sospechoso, en especial si
acontecen varias muertes accidentales sin que haya un
intervalo de tiempo entre ellas.
 recursos disponibles de forma desproporcionada y utilizan
Objetivos este monopolio sobre el poder y los alimentos para mani-
Adems de articular el concepto de anarquista, los pular a los jvenes para que se sometan a su voluntad. El
intelectuales representan otro papel (uno ms necesario). movimiento lo ha identificado, ha reclutado soldados para
Tras otorgar una identidad a los descontentos, deben do- luchar contra l y ha obtenido algunas victorias. Pero no
tarla de objetivos. Si hay injusticia, la siguiente pregunta ha conseguido trazar el camino hacia una situacin ms
es Cmo vamos a acabar con ella?. equitativa.
En este punto, francamente, es donde la filosofa anar- Con el nacimiento del nuevo siglo, pareci como si
quista se muestra ms dbil, ya que nunca ha articulado todo fuera a cambiar. Durante casi un centenar de aos,
un plan coherente destinado a reformar la sociedad de los la filosofa del Movimiento Anarquista se nutri del mun-
Vstagos que haya sido aceptado por unanimidad. El pro- do mortal. Desde finales del siglo XVIII hacia delante,
blema es fcil de identificar, los antiguos atesoran todos los el comunismo barri a la democracia en la imaginacin
vamprica y los revolucionarios buscaron las filosofas co-
lectivas que parecan adecuadas para remodelar el mun-
Filosofa y Sabbat do de los vivos. Aunque pocos de estos filsofos fueron
Incluso durante el ltimo climax del movi-
tan lejos como para instigar revueltas generales o intentar
miento acaecido durante la Revuelta Anarquista,
fundar clulas de partidistas emulando al anarquismo y al
la causa anarquista no lleg a crear una solucin.
comunismo mortal, la mayora estaba de acuerdo con la
Los resultados acabaron viendo como el tradicio-
ideologa que defendan estos movimientos.
nalismo se volva a formular bajo la forma de la Ca-
Muchos intelectuales anarquistas estaban seguros de
marilla y la estructura fascista del Sabbat, nacido de
que la nueva edad dorada sera testigo de la emergencia de
forma oportuna a partir de la falta de direccin de la
concilios gubernativos o de una democracia de grupo
causa furore. El Sabbat ofreca lo que los anarquistas
de alguna clase que tendra un carcter ms equitativo
no podan ofrecer, una negacin del individuo, un
que la oligarqua social existente.
sentimiento mstico de pertenencia y la satisfaccin
Varios grupos anarquistas trabajaron para llevar a
de integrarse en el ejrcito invencible de Can para
cabo estas soluciones, y en algunos casos tuvieron xito
destruir a los Antediluvianos y establecer una nue-
al establecer grupos locales que compartan el poder. Pero
va era dorada de caractersticas difusas.
estos fenmenos fueron puramente locales, por lo que no
Esta solucin era lo suficientemente utpi-
se abrieron paso hacia una escala mayor. Estos acuerdos
ca y lejana como para que pocos de los primeros
para compartir el poder se mantenan gracias a la fuerza
miembros del Sabbat se preocuparan por el hecho
de las armas y la astucia, lo que les hizo ser ms parecidos
de que en realidad no propona solucin alguna.
a treguas militares que a organizaciones civiles. En ningn
Slo haca un poco mayor el campo de batalla,
caso, alguna de las partes estuvo lo suficientemente satis-
extendiendo las condiciones del conflicto a un
fecha con la situacin como para aceptarla como status
futuro indefinido y posponiendo la necesidad de
quo. Cuando los asuntos se deterioraron, el conflicto vol-
un plan real para lo que vendra a continuacin.
vi a adquirir protagonismo.
Hasta que obtuviera la victoria, el Sabbat camina-
Los intentos para crear una revolucin ms general
ra como un ejrcito, y un ejrcito no piensa en los
slo tuvieron xito en el Estado Libre Anarquista de Los
individuos, sino en la victoria.
ngeles, evento que acab produciendo una esculida
Presumiblemente, este argumento son algo
anarqua mantenida por cierto nmero de barones que
ms que convincente cuando se escuch de boca
no eran nada ms que hombres fuertes locales. Aunque
de Sascha Vykos, aunque no debera serlo. Consi-
tambin puede afirmarse que el desencadenante de la re-
deramos que los fundadores del Sabbat hablaron al
volucin del estado libre fueron las condiciones locales.
vaco. Si hubiera habido algo capaz de oponerse a
Cierto, Jeremy MacNeil, el vampiro ms poderoso, hizo
l, es posible que el Sabbat no hubiera tenido tanto
todo lo que pudo para mantener el estado sumido en la
xito en la competicin por las mentes y los cuerpos.
anarqua que acab siendo.
Sin ninguna alternativa viable en la mesa, la nica
Durante la mayor parte del tiempo entre 1900 y 1990,
alternativa consista en unirse a una prolongacin
los filsofos del Movimiento Anarquista debatieron acer-
del viejo sistema bajo la Camarilla. Y aunque se
ca de la inevitabilidad de su victoria y sobre la organiza-
prometieron algunas reformas, no eran la clase de
cin de las utopas que le seguiran. Era una buena poca
cambio que los jvenes anarquistas deseaban.
para ser anarquista, ya que para muchos miembros del mo-

Gua de los Anarquistas

186
vimiento (as como para algunos antiguos y ancill que se
le oponan), pareca que la victoria estaba a la vuelta de
la esquina. Pero conforme se acercaba el final del siglo, la
base utpica que rodeaba al colectivismo del movimiento
comenz a disiparse. El colectivismo mortal era una causa
perdida, ya que muchos de los estados comunistas se ha-
ban acabado convirtiendo en dictaduras y oligarquas au-
toritarias, e incluso los estados socialistas moderados caan
bajo el peso de unas burocracias que haban apagado el
fuego del impulso econmico. El fracaso del Estado Libre
Anarquista se iba convirtiendo en un ejemplo, y con el
paso del tiempo, un nmero mayor de pensadores comen-
z a desconfiar de la idea milenaria de que alguna clase
de revolucin social pudiera convertir a la sociedad de los
Vstagos en una estructura jerrquica ms justa.
Como resultado de ello, los ltimos diez aos han
visto como el Movimiento Anarquista debata sobre un
gran nmero de acercamientos posibles. Los defensores
del colectivismo se mantienen fieles a sus ideales con la
esperanza de tener otra oportunidad para poner en prc-
tica sus ideales y demostrar que las comunidades vampri-
cas pueden mantener las metas equitativas de su filosofa.
Una faccin conocida como los realistas est intentando
animar a los miembros del movimiento para que descarten
todos los planes a gran escala y se centren en el cambio
a escala local. Entre los realistas y los colectivistas existe
una gran escala de grises, donde decenas de filsofos que
van desde los telogos de la liberacin hasta los evangelis-
tas democrticos jeffersonianos luchan por llamar la aten-
cin de aquellos Vstagos que no desean subyugarse a una
de las dos grandes sectas. Son momentos difciles para mu-
chos de los intelectuales del movimiento, en especial para
los miembros de la vieja guardia, ya que muchas de sus
presunciones vitales se estn poniendo en duda a tenor
de las circunstancias. Al mismo tiempo, el Movimiento
Anarquista est sufriendo un proceso de renovacin sin
igual, y aunque esas luchas internas crean friccin, tam-
bin son el origen de nuevas ideas y una fuente de pregun-
tas que no se han formulado durante siglos. Es un momen-
to importante, aunque algo amargo, para ser intelectual.

Reclutamiento
Adems de definir la identidad y las metas del Movi-
miento Anarquista, los intelectuales poseen otra misin
crtica, ya que son los principales reclutadores del movi-
miento. Debido a su compromiso y su dedicacin a la cau-
sa, son los vampiros que estn en una mejor posicin para
atraer a los jvenes hacia la ideologa anarquista.
Como hemos sugerido con anterioridad, es en este
papel en el que los anarquistas sufren el mayor grado de
persecucin por las fuerzas que ostentan la autoridad. Ob-

Apndice II: Anomalas del Movimiento Anarquista

187
viamente, aqu es donde quedan ms expuestos. Un anar-
quista no puede colocarse en mitad de la calle y gritar sus
proclamas a pleno pulmn hasta atraer la atencin de la
audiencia. Dejando a un lado el peligro que supone para
la Mascarada, se trata de una tctica intil por un motivo
obvio: en estas noches superpobladas, necesitara gritar
durante un buen rato para que sus proclamas llegaran a
odos de algn Vstago.
Reclutamiento Activo
Por este motivo, el anarquista debe buscar otros vam-
piros, observarlos durante un intervalo de tiempo para
comprobar si son unos candidatos adecuados, acercar-
se a ellos y tratar de convencerlos. La forma ms segura
para encontrar vampiros es acercarse a la Zona, aunque
al hacerlo, queda sujeto a la observacin del sheriff y de
cualquier otro vampiro que reclame su dominio sobre este
territorio y venda el acceso a cambio de favores. Incluso si
el anarquista no es atrapado mientras hace el discurso de
reclutamiento, contina siendo un invitado no reconoci-
do en el dominio del prncipe.
Aunque es improbable que el azote patrulle la Zona
con demasiada frecuencia, un vampiro no reconocido
debe presentarse al prncipe. Dada su falta de buena fe
y la posibilidad de que las autoridades locales conozcan
su reputacin, puede no sobrevivir a este acto. Por este
motivo, todo reclutador necesita ser muy hbil en mentir
bien y con rapidez.
Ser atrapado en una misin de reclutamiento es un
acto terrible, ya que la mayora de los antiguos acusan a
los anarquistas de erosionar la lealtad de sus chiquillos
leales, por lo que los castigos suelen ser duros. Algunos
pueden ser incinerados, mientras que se aplica la senten-
cia de muerte en algunos lugares. En cualquier caso, si no
origina una caza de sangre la primera vez, seguro que lo
har a la segunda.
Este es otro motivo por lo que los anarquistas se en-
cuentran en peligro cuando reclutan. A ojos de muchos
antiguos, ese es su verdadero crimen. La ofensa de un
anarquista no consiste en renegar de la sociedad vampri-
ca y en oponerse a las maquinaciones de sus antiguos. Esta
independencia simplemente le convierte en un Vstago
dscolo. El crimen consiste en que se acerca a los neona-
tos y a los chiquillos impresionables e intenta convertirlos
a su causa, hecho peligroso incluso si dejamos a un lado
la reputacin de los anarquistas por animar a los jvenes
vampiros a asesinar a sus sires (aunque este acto de agre-
sin sera impensable si lo cometiera otro Vstago ms res-
petable), ya que se trata de un intento abierto de privar a
un antiguo de su progenie envenenando su relacin con el
sire. Es una forma de robo.
Gua de los Anarquistas
188
Si aadimos a este hecho la reputacin de los anar-
quistas como agentes provocadores de parricidio, se con-
vierten en una amenaza genuina para los antiguos. Por
este motivo, cuando se sabe que los anarquistas estn rea-
lizando una campaa de reclutamiento, no se ahorran es-
fuerzos en perseguirlos para expulsarlos o destruirlos. Ac-
tuar de otra forma se convertira en una invitacin abierta
para que los chiquillos se convirtieran en asesinos.
Reclutamiento Pasivo
Debido a los riesgos inherentes en un acto de reclu-
tamiento, los anarquistas esperan que los reclutas poten-
ciales acudan a ellos. El acto de enviar a un reclutador a
la Zona o a un saln prestigioso puede convertirse en una
forma de perder un valioso reclutador, y acudir como gru-
po es una buena forma de acabar enzarzados en una guerra
pedida, por lo que muchos anarquistas prefieren llevara
cabo una especie de tctica de reclutamiento pasivo.
En general, cualquier grupo de anarquistas en busca
de nuevos reclutas debe dejarse ver. Para este propsito
debe realizar apariciones en locales populares (en un n-
mero lo suficientemente elevado como para que el sheriff
no pueda responder de forma efectiva hasta que se han
marchado). Podra incluso presentarse en el Elseo. Todos
estos actos son bastante inocuos, los anarquistas no bus-
Pensar Contra Liderar
Slo por el hecho de que el Movimiento Anar-
quista considere que sus intelectuales e idelogos
son el ncleo del movimiento no significa que lo
controlen. Las caractersticas de un buen filso-
fo no hacen que sea un buen lder bajo presin.
Como resultado de ello, muchos grupos anarquis-
tas hacen que un individuo sea su portavoz (al-
gunas veces llamado el alma) mientras que si-
guen las rdenes directas de un lder ms eficiente
(llamado el corazn). En general, un intelectual
se mantiene en contacto con los lderes de otras
bandas, por lo que estos pensadores llevan una
existencia independiente de las propias bandas,
normalmente en alguna clase de refugio seguro.
Incluso en aquellos casos en que se dan los
rasgos necesarios para que un buen lder logsti-
co sea un buen lder intelectual, los intelectuales
anarquistas que insisten en involucrarse en el con-
flicto deben hacerlo contraviniendo la opinin de
sus iguales. El motivo radica en que los seores
de batalla son ms fciles de encontrar que los
intelectuales, por lo que la prdida de un filsofo
es mucho ms costosa.
can nada en concreto, slo desean hacer que su presencia
se extienda por toda la cultura vamprica de la zona sin dar
motivo para una guerra. Acto seguido montan guardia en
aquellos lugares en los que los Vstagos jvenes buscaran
su presencia; los Yermos, algunos bares srdidos, donde
sea. Se acercan a los jvenes Cainitas solitarios y les dan
instrucciones para que acudan a una gran reunin, mien-
tras que los vigas dan la alarma en caso de problemas.
Es una tctica arriesgada, pero es mejor que colocar las
mejores cabezas entre las fauces de los leones.
En muchos casos, las intenciones de los anarquistas es-
tn claras. Si anuncian su presencia, desean una respues-
ta. Si slo estuvieran interesados en la victoria, golpearan
en primer lugar y se presentaran ms tarde. En este caso,
los antiguos suelen vigilar su progenie y restringen sus mo-
vimientos hasta que creen que los anarquistas se han ido.
Estb es lo que los anarquistas quieren. Han conseguido
que los antiguos telegrafen a su progenie No confiamos
en vosotros, y esos son nuestros enemigos, por lo que te-
memos que os unis a ellos; el resto se trata de propagan-
da. Qu ms podra aadir un reclutador anarquista que
pudiera compararse a la verdad de esa sentencia?
Traspaso de Informacin
Al contrario de lo que afirma la creencia popular, los
anarquistas no suelen celebrar sus reuniones en almace-
nes abandonados abarrotados de cientos de ellos, ya que
para llenar un almacn abandonado con anarquistas sera
necesario reunir a todos los vampiros descontentos de los
Estados Unidos.
La mayor parte de la doctrina ideolgica anarquista
es tan informal que ni siquiera merece este ttulo. Por su
naturaleza, los anarquistas son informales y no se mues-
tran inclinados a crear estructuras jerrquicas. Los futuros
anarquistas suelen acabar formando parte de una manada,
ya sea a tiempo total (si es que no estn atados a sus si-
res) o de forma sbita tras su huida de la Camarilla. Estos
recin llegados hacen todo lo posible por simpatizar con
todo aquello que defienden los anarquistas. Si algn com-
ponente de la banda est lo suficientemente informado
como para comunicar una visin general de la filosofa,
suele mantener charlas con el nefito. En caso contrario,
la banda intenta que el joven rebelde entre en contacto
con alguien capaz de comunicarle la situacin desde un
punto de vista anarquista y educarlo como nuevo miem-
bro en la ideologa del grupo.
Debido a que el movimiento posee una ideologa tan
laxa, este proceso suele convertirse en un toma y daca.
Los recin llegados no suelen ser adoctrinados, sino que
se les explica la organizacin. Aunque el movimiento no
siempre funciona as, ya que en varias ocasiones la incor-
poracin ha sido ms formal. Sin embargo, con la llegada
Apndice II: Anomalas del Movimiento Anarquista
189
del anarquismo al paisaje del Movimiento Anarquista el
adoctrinamiento formal ha quedado obsoleto. En la ac-
tualidad, la memoria institucional de los anarquistas no
incluye la nocin de un entrenamiento reglamentado. La
instruccin ideolgica del vampiro suele incluir otras for-
mas de educacin: al nuevo recluta se le entrega un par
de identidades falsas, se le dan unas cuantas lecciones de
supervivencia y se le familiariza con los aspectos ms bsi-
cos del combate con armas y cuerpo a cuerpo.
A lo largo de este proceso, el recin llegado suele gozar
de cierta proteccin. Los anarquistas no son unos rebeldes
adolescentes, son adultos con ms de una dcada de expe-
riencia en la no muerte. Casi todos ellos poseen experiencia
con antiguos que han abusado de ellos, y todos han acabado
unindose a un movimiento violento que busca la reforma
poltica. Todos y cada uno de ellos saben que los oradores
dan al movimiento un sentimiento de identidad y propsi-
to, por lo que su destruccin hara que los anarquistas per-
dieran su capacidad para formular una ideologa, expandir
su mensaje o reclutar nuevos miembros.
A diferencia de lo que ocurre con los anarquistas anti-
guos, es improbable que un filsofo anarquista est mejor
provisto para defenderse que cualquier otro ancilla. Los
anarquistas saben lo atractivos que son estos individuos
como blancos a ojos de las fuerzas de seguridad de la Ca-
marilla y a los de los prncipes locales que actan de forma
independiente de la secta. Aunque los miembros ms j-
venes disfrutan del acceso a los filsofos del grupo, no se
les concede libre- g P mente, por lo que pueden esperar
entrevistarse con los cimientos intelectuales del movi-
miento con una fuerte escolta despus de ser sometidos a
un profundo escrutinio.
Tipologas Intelectuales
No todos los intelectuales son iguales, por lo que esta
seccin trata sobre las diferencias entre las distintas clases
de individuos que son identificados por sus compaeros
como pensadores, filsofos o almas. No profundiza
en su ideologa porque, en el nivel al que operan los anar-
quistas, las diferencias ideolgicas entre los individuos no
son significativas. Aunque las creencias pueden ser causa
de fricciones entre los individuos, no estn relacionadas
de forma directa con la clase de lderes que el movimiento
anarquista posee. El estilo de liderazgo tiene ms que ver
con la personalidad que con el hecho de que un individuo
sea maosta, anarquista o partidario de una democracia
participativa al estilo de la Grecia clsica.
Revolucionario Prctico
Este sistema est podrido. Los neonatos nacen en funcin
de determinadas ambiciones econmicas o de un deseo incon-
fesable. La mayora de los Chupones Abrazan a chiquillos por-
que desean tener a su disposicin a una niera a tiempo com-
pleto para que cuide un bien o un proceso. El coste econmico
y de posicin de un Abrazo hace que cualquiera que engendre
un chiquillo sin tener un objetivo financiero en mente, lo haga
impulsado por algn deseo inconfesable.
Todos sabemos que cuando eres un chiquillo no slo apren-
des cmo ser un Vstago. Tambin aprendes y haces el trabajo
que tu sire desea que hagas, y es probable que lo hagas sin
obtener recompensa alguna a cambio. El hecho de que los chi-
quillos sean liberados tiene ms que ver con que los prncipes
obtengan provecho de las expectaciones creadas a partir de la
eliminacin del control nico por parte del sire y de su recono-
cimiento de la libre voluntad que de cualquier preocupacin
sobre lo que es justo y decente. Incluso entonces, el favor de la
creacin te mantiene unido a tu sire. Es en ese momento en el
que el prncipe tendra que dirigirse al sire y decir Aprtate de
su camino, pues declaro que la deuda del Abrazo ha sido pa-
gada con creces a mis ojos. Aunque al final acaba quedando
la afirmacin implcita Veamos si lo hiciste bien y contina
siendo un Vstago constructivo.
Y si no trabajaste como sirviente, es probable que fuera
porque tu sire deseaba disponer de chiquillospropios con los
que jugar y amar, o tena un juicio pobre y un control de sus
impulsos an ms pobre, por lo que mat a tus alimentos, te
hizo la existencia imposible y acab por renegar de ti. De una
u otra forma, fuiste tratado como escoria. S, quiz gozaste de
una infancia sin problemas, pero si lo hiciste, fuiste la excep-
cin afortunada.
Eso est mal. No veo que podamos vivir en un campa-
mento cantando Cumbay. Para comenzar, acabaramos
por apagar el fuego y escapando al bosque, pero eso no es im-
portante. No se trata de que pienses que tu Abrazo fue justo o
no, alguien debe cuidar de los Chupones. Te guste o no, alguien
debe continuar con la funcin. No creo que nadie haya pasado
por alto que lo mejor que un Vstago puede esperar de ser
descubierto por mortales es ser arrastrado hasta un laborato-
rio para convertirse en el tema de controversia de la semana
siguiente.
Pero las cosas deben cambiar. El hecho de que la maquina-
ria contine movindose no significa que el sistema sea justo, slo
parece que lo es. Este sistema est formado a partir de la escla-
vitud de una gran parte de sus componentes, algo que no creo
que funcione a largo plazo. Nosotros somos la prueba de ello.
Pero a pesar de todo, opino que incluso si funcionara, podramos
reemplazarlo por un sistema que fuera mucho ms justo.
El revolucionario prctico est motivado por el deseo
de cambiar las cosas para mejorar. Ha visto cosas con las
que est en desacuerdo y cree que debe cambiar el siste-
ma que crea estos problemas. Estos revolucionarios ven
su ideologa como un camino para llegar a un objetivo en
vez de como un plan que debe imponerse al mundo o un
substitutivo para una prctica religiosa. Suelen tener unas

Gua de los Anarquistas

190
preocupaciones prcticas inmediatas y no teorizan dema-
siado. La mayora trabaja como reclutadores, organizado-
res y lderes en vez de como filsofos de la revolucin.
Segn estos revolucionarios, los lderes deberan de-
fender las causas que consideran que son justas. Sus fines
deben basarse en la estabilidad, la igualdad y la justicia de
forma independiente de la ideologa. Estn dispuestos a
llegar a un compromiso y reconocen los lmites y los de-
seos de sus seguidores. Al mismo tiempo, estos luchadores
reconocen el hecho de que el sistema que desean cambiar
posee una capacidad limitada para aceptar el cambio, por
lo que descartan las soluciones radicales.
Sus puntos negativos se basan en que estos revolucio-
narios son demasiado prcticos. Intentan trabajar desde
el interior del sistema incluso cuando este hecho compro-
mete sus objetivos principales. Suelen acabar aceptando
gestos insignificantes como un cambio genuino en vez de
seguir adelante mediante una costosa campaa de resis-
tencia. Adems, estos intelectuales prcticos son incapa-
ces de comprender las necesidades de sus camaradas ms
apasionados. Muchos anarquistas han puesto todo lo que
tienen en su ideologa y no estn dispuestos a dejar sus
reclamaciones a un lado. Los lderes prcticos toman deci-
siones que pueden parecer perfectamente racionales (y de
hecho lo son) pero que son rechazadas por sus compaeros
ms apasionados por motivos irracionales. Los revolucio-
narios prcticos suelen moverse por el deseo de mejorar la
calidad de la existencia para ellos y sus seguidores, por lo
que pueden tener dificultades para sacrificar estos bienes
o para defender polticas que puedan llevar a ello. Estos
lderes, privados de la capacidad para aceptar las prdidas,
son propensos a derrumbarse cuando se encuentran ante
un abanico de posibilidades demasiado limitado.
El General
Hemos llegado a la ciudad, y si no nos han descubierto, no
tardarn en hacerlo. Asegurmonos de que sepan que estamos
aqu. Esto har que sus acciones sean ms predecibles y quiz
acaben cayendo presa del pnico. Rob y Genevieve, sabemos
que el local de hip-hop es la Zona. Vestos con vuestra indu-
mentaria urbana, preparad vuestras motos y salid a dar unas
vueltas. Aseguraos de que pueden veros, pero no entris en el
local. No puedo permitirme dos bajas. Manteneos atentos al
estilo y a las marcas, no podemos quedarnos atrs en la moda.
Espero un informe de lo que los chicos pijos estn vistiendo esta
semana, as como de los locales. Obviamente, prefiero teneros
de vuelta a saber que Ecko ha comercializado un nuevo estilo
de tejanos, por lo que estad atentos a los malos. Aparentad que
se trata de una partida de reclutamiento.
Bruce, Rebecca y yo comenzaremos a preparar la embos-
cada. Ahora que sabemos que la ltima vez que aparecimos
Apndice II: Anomalas del Movimiento Anarquista
por aqu intentaron atraparnos, creo que van a hacer un inten-
to ms serio esta vez. Vamos apreparar una emboscada estn-
dar basada en una zona letal en forma de L y un par de chicos
duros armados con bates, nada que no sean capaces de ocultar.
La prepararemos a las 11. Rob, Gennie, si os siguen, llevadlos
directos hacia la emboscada. En caso contrario marcaremos el
lugar y prepararemos la emboscada en tres noches consecuti-
vas para acabar marchndonos si no conseguimos nada.
Recordad, si las cosas se ponen feas, sed considerados. No
dejis nada peligroso por ah, no gritis a la polica, no incen-
diis nada ni matis a inocentes. No se trata de moralidad, sino
del hecho de que no podemos montar nada grande o rompere-
mos la Mascarada. Deseamos ser amables para que respondan
de la misma manera. Si ellos rompen las reglas responded en
consecuencia, pero mientras sean educados los trataremos de
la misma manera.
Salgamos de aqu.
El general es un lder imponente, la clase de filsofo
abstracto que considera que su lucha y su causa es una
meta que debe conseguirse mediante una serie de movi-
mientos cuidadosamente orquestados. Aunque es proba-
ble que se muestre tan dedicado al Movimiento Anarquis-
ta como cualquier otro, su pasin suele estar oculta tras un
control frreo. Como declarar a menudo, las emociones
interfieren con el pensamiento racional. Al disponer de
recursos limitados, los anarquistas no pueden permitirse el
lujo de desperdiciarlos movidos por el miedo o la ira.
El general es un lder capaz. Estos filsofos suelen estar
versados en el pensamiento estratgico, algo que suele dar
sus frutos. Aunque no todos los generales son tan inspira-
dos, la mayora son extremadamente competentes. Mane-
jan sus recursos con precisin quirrgica, incrementando
sus fuerzas y llevando a cabo campaas meticulosas contra
los antiguos.
Sus puntos negativos radican en su comportamiento
antisocial y su pensamiento mecnico. En vez de desple-
gar sus fuerzas de acuerdo a su pensamiento estratgico, lo
hacen para ocultarse del fracaso o de las necesidades de sus
seguidores y socios. Pueden dejarse llevar por su propia doc-
trina y bloquearse en unos esquemas lgicos preconcebi-
dos. Otros, aunque son ms flexibles, no pueden escapar a
la mentalidad del juego. En vez de tirar la toalla en situa-
ciones imposibles, pueden dejarse llevar por el fragor de la
batalla y enfrascarse en acciones que le proporcionan una
pauprrima ganancia al coste de la existencia de un gran
nmero de sus aliados. Al igual que ocurre con el revolucio-
nario prctico, el general carece de un pensamiento a largo
plazo, ya que razona en trminos de conflictos, objetivos y
metas, por lo que su concepcin del problema acaba con el
enfrentamiento, momento en el que en condiciones nor-
males es cuando comienza la parte ms dura.
191
El Incendiario
Por qu crees que estamos haciendo esto? Porque nos gusta?
No es un juego. La gente muere, gente que amamos. No estamos
jugando, quieres saber por qu matamos a esos tipos? Te lo dir,
porque de otra forma hubieran vuelto por nosotros. Estn vincula-
dos, estpido. No todos van a pensar Qu bien, esos anarquistas
nos dejaron vivir, no deberamos ser tan duros con ellos. Estn
pensando Ms vidas para el maestro! deforma repetitiva.
Sabes lo que te hubieran hecho si te hubieran atrapado? Si,
tienes razn, te habran eliminado. Y ambos sabemos por qu, por-
que eso es lo que hicieron con los tres ltimos de los nuestros. Aho-
ra me dices que tendramos que haberles dejado escapar. Acaso
preguntaron? Dios mo, espero que lo hubiera sabido antes, porque
de esa forma les habra dicho a Joey a Freda y a Blackie que supli-
caran por su libertad y estaran con nosotros esta noche.
Mtetelo en la cabeza. Esto es una guerra civil. Las guerras
civiles son feas porque la gente lucha por sus ideales yporque el
bando perdedor va a perder toda su influencia, todo su poder
y un buen puado de su poblacin. Mtetelo en la cabeza, no
se trata de un juicio de opinin. La CNN no va a aliarse con
nosotros porque seamos los buenos. El Consejo de Seguridad no
enviar fuerzas de pacificacin porque seamos buenos chicos y
las mujeres estn llorando en sus refugios. No hay nadie aqu
salvo nosotros y ellos. Si crees que es correcto dejar que un pu-
ado de esclavos de sangre nos cacen porque no tienes el arrojo
necesario para dispararles una vez que se han despojado de sus
armas, lucha tu propia guerra. No voy a permitir que sacrifiques
la existencia de nuestra gente porque seas un cobarde.
Gua de los Anarquistas
Los incendiarios son unos anarquistas motivados por
sus propias pasiones. Algunos son seguidores fanticos de
alguna ideologa, mientras que otros estn impulsados por
el odio por un sistema que esclaviz y maltrat a sus com-
paeros. Como lderes intelectuales, estn envueltos en
cualquier tctica necesaria para conseguir sus fines.
Los incendiarios son unos lderes que sirven como
fuente de inspiracin, ya que estn dispuestos a enfrentar-
se a cualquier cosa, sin importar lo peligrosa que sea, para
conseguir sus metas. Son inmunes a las adversidades, ya
que la devocin por la causa les hace seguir adelante. Lle-
vados por el ejemplo, como siempre hacen, pueden prestar
su fuerza a otros y elevar la moral de sus seguidores con su
propia confianza y la fuerza de su determinacin.
Sus puntos negativos radican en que los incendiarios
son unos idelogos brutales y unos fanticos extremos.
Utilizan sus creencias para aislarse de las motivaciones
racionales, su fanatismo puede costar al movimiento con-
versos potenciales y hacen uso de su autoridad y su credi-
bilidad para truncar puntos de vista opuestos y aislarse de
cualquier alternativa viable. Utilizan la presin y el temor
a la violencia para obligar a sus seguidores a realizar actos
estpidos y muchos confunden lo que perciben como bue-
no para la causa con su fuerza real. Su exceso de confianza
hace que calculen las posibilidades basndose en la idea
de que los buenos no pueden perder, como si su propia
existencia como monstruosos parsitos no demostrara lo
contrario.
192
Apndice II: Anomalas del Movimiento Anarquista
193
 Apndice III
La Existencia
a Cielo Abierto

Adnde vamos to?

No lo s pero debemos irnos
Jack Kerouak, On the Road

La verdad del Movimiento Anarquista de la actuali-
dad es que se ha convertido en una farsa. Es poco ms
que un refugio para aquellos poseurs que quieren montar
en moto y vestir ropas de moda mientras giran la cabeza
hacia el Hombre. La gran mayora de los Chupones que
afirman ser anarquistas son un puado de chiquillos que
creen que es chulo rebelarse, pero que no saben contra
qu, ni les importa.
El anarquista medio, y utilizo el trmino con genero-
sidad, no tiene ni idea de para qu existe el Movimiento
Anarquista. Diablos, probablemente ni siquiera llegue a
entenderlo aunque se lo subrayaras fonticamente. Ve en
el movimiento otra tendencia para unirse a la moda trgi-
ca imperante. Cuando las cosas se pongan feas, y lo harn,
volver a las filas de la Camarilla sin dudarlo.
Adems de esto, la mayora de aquellos que tienen
una ligera nocin y poseen un conocimiento bsico y una
dedicacin a la causa, acta de forma desastrosa. Perma-
necen en los mismos lugares en los que fueron Abrazados,
a menudo a unas pocas manzanas de distancia de sus sires.
Llevan a cabo las mismas luchas con los mismos antiguos
que han visto y odo una docena de veces, y que se resis-
tieron en igual nmero de ocasiones.
Permanecer quieto en un sitio no consigue nada salvo
convertir al anarquista en un blanco fcil. Asumiendo que
contra todo pronstico pudieras invertir la situacin, slo
debes fijarte en el destino del Estado Libre Anarquista para
ver cmo funcion. Un puado de gorilas desorganizados
liderados por un par de seores de la guerra que se dedican
a apropiarse de dominios aqu y all. Al final, ese pequeo
experimento se fue al infierno a la menor oportunidad.
No voy a debatir sobre filosofa o semntica, tan slo
voy a darte una rpida leccin sobre cmo abandonar los
cmodos confines de tu viejo vecindario, lanzarte a la ca-
rretera y no acabar tu existencia en ella.
Lo que hagas una vez ests all es cosa tuya. Algunos
de vosotros iris con la cabeza gacha e intentaris inte-
graros en la sociedad. Otros intentarn expandir el mo-
vimiento mediante una rebelin radical. Para finalizar, la
vasta mayora lo dejar tras una semana o acabar con su

Apndice III: La Existencia a Cielo Abierto

195
existencia de una forma original. Lo que voy a relataros
est basado en mi propia experiencia.
Lo Bsico
Antes de comenzar mi disertacin sobre temas re-
torcidos, como el arte de despistar a los hombres lobo o
esquivar una brigada de exterminio Sabbat, voy a cubrir
los aspectos ms esenciales de la noche a cielo abierto.
Vais a encontraros muy rpido con que incluso aquellas
mazmorras en donde los Tremere guardan a sus neonatos
son muy cmodas, comparadas con lo que podis llegaros
a encontrar. Aunque probablemente no tengis lo que hay
que tener para visitar una de ellas,
El Sueo y Dnde Encontrarlo
Estaba en el centro de California la primera vez que me
convert en anfibio.
Haba abandonado el Estado Libre Anarquista despus de
llevar a cabo una misin en San Francisco cuando me encontr
con una manada Sabbat en algn lugar de la Autopista 1 entre
Monterrey y Santa Cruz. Nunca me pregunt si intentaban re-
clutarme o deshacerse de m por la va rpida, ya que ninguno
de las dos opciones estaba en un lugar importante en mi lista
de prioridades de la semana.
Montaba una Harley Sporster que haba sacado de la cha-
tarra y que haba mejorado a lo largo de tres aos. Llevaba
una bolsa de cadveres en una de mis alforjas, aunque siempre
estableca la prioridad de buscar cobijo antes de la salida del
sol. Pero esta vez me encontraba en un verdadero aprieto. No
haba ni una sola chabola a la vista. Mi nico consuelo era que
esos jodidos miembros del Sabbat no estaban en una situacin
mejor. Seguro que un par de ellos podan acabar saltando a un
camin, pero los otros cuatro Chupones quedaran requema-
dos. La seleccin darviniana se encargara de decidir quienes.
A falta de cualquier otra idea, aparqu la moto en un
puerto pblico, cog la bolsa y agarr un par de mojones del
borde de la zona de aparcamiento. En ese momento, la ma-
nada Sabbat se habra dado cuenta de sus problemas y ha-
bra perdido inters por lo que estara haciendo ese anarquista
sureo demente. Corr hacia el agua todo lo que pude y me
encerr en la bolsa junto a los mojones. Acto seguido continu
reptando por el fondo del lago hasta que el sueo me venci.
Suena estpido, verdad? Ysin embargo, puedo contar esta
historia.
Esa noche, cuando me levant, encontr que mi moto ha-
ba desaparecido, al igual que el Camaro. Haba algunas mar-
cas de quemaduras y ceniza donde haba estado el Camaro,
por lo que pas la mayor parte de la noche buscando un lugar
donde robar un coche.
Desde entonces, he averiguado que hay mucho que de-
cir en favor de dormir bajo el agua. Nadie te molestar, no
Gua de los Anarquistas
196
hay la menor oportunidad para que un rayo de sol atraviese
un resquicio de la pared y todo es tranquilo. Es probable que
sea ms seguro que los refugios regulares de la mayora de los
Chupones.
Slo debes asegurarte de que dispones de una muda seca
en algn lugar.
Eddie Gaines, anarquista Caitiff
Acostmbrate a la idea de que no vas a disponer de un
refugio, o al menos de uno que un miembro intermedio de la
Camarilla reconozca como tal. Vas a tener que conformarte
con lo que puedas sacar de lo que te rodea para buscar co-
bijo y descanso durante el da. Es probable que esta sea la
parte ms dura de lanzarse a la carretera. Haz algo mal y es
probable que no te levantes a tiempo para darte cuenta de
que ests siendo testigo de tu Muerte Definitiva.
Por supuesto, si tienes suerte y posees algo de sangre
Gangrel en tus venas, puedes hundirte en la tierra y dor-
mir all. Yo, que no tengo tanta suerte, pero que s que
la carretera atrae tanto a los Gangrel como a los Brujah,
quiz encuentre a alguno de ellos dispuesto a ensearme el
truco en el futuro. Tendrs la oportunidad de escuchar que
algunos Chupones afirman que ese truco pone en peligro
unos preciosos recursos de sangre. Bien, estn en lo cier-
to, pero creme, es mucho mejor que dormir en el interior
de un tubo de alcantarilla porque no encuentras otra cosa
mejor. No existe ninguna posibilidad de que ningn escolar
se encuentre con tu bolsa y corra hacia su casa para con-
tarle a mam que ha encontrado un extrao hombre en
la cuneta. Hasta que conozcamos el truco, tanto yo como
muchos otros compaeros anarquistas vamos a tener que
conformarnos con lo que tenemos a mano.
Casas Seguras
Sencillamente, esta es tu mejor apuesta. Si comienzas
en este juego, es muy probable que no puedas acceder a nin-
guna. Una casa segura es una localizacin propiedad de un
contacto que consiste en un edificio o en el propio refugio
del contacto. Cuando te encuentres en su zona, puedes pasar
el da all. Aunque una casa segura no es tan bonita como
tu propio refugio, suele cumplir el uso para el que ha sido
designada. Podras encontrarte en un subterrneo cercano
al horno o a la caldera, pero es mejor que quedarse fuera.
Sin embargo, debers tener contactos fiables en la
zona antes de poder contar con una casa segura. Esto lle-
va tiempo, a menudo aos. Uno de los peores errores que
puedes cometer es saltar ante la oferta de un refugio segu-
ro. Los prncipes y los antiguos tienen siglos de prctica en
la traicin y el engao, por lo que el gambito consistente
en invitarte a su casa es demasiado familiar. Tambin se
mostrarn cooperativos con la intencin de hacerte creer
que apoyan la causa o intentarn utilizarte como un pen
disfrazado en algn conflicto local. Podran ser lo suficien-
temente astutos como para hacer que uno de sus chiquillos
se acercara a ti fingiendo ser un recluta potencial. Nunca
sabrs si te han engaado hasta que sientas los fieros rayos
del sol sobre tu carne.
No confes en que nadie cubra tu espalda hasta que
haya demostrado ser fiable en varias ocasiones. Una her-
mosa cama para pasar el da es una tentacin poderosa tras
meses en la carretera, pero no por ello hay que pagarla con
la Muerte Definitiva.

Bolsas de Cadveres
El equipo ms importante que puedes tener en tu saco
de viaje es una bolsa de cadveres. No, no hablo en jerga,
se trata de una bolsa de cadveres real, como la que los
trenes de carne utilizan para almacenar la mercanca. Es
opaca, posee el tamao adecuado, es resistente al uso y se
dobla hasta formar un paquete manejable, por lo que siem-
pre debers tener una a mano. Probablemente el nico in-
conveniente sea que las cremalleras de las-bolsas de cad-
veres no estn diseadas para abrirse desde dentro. Puedes
imaginrtelo, aunque de todas formas es un instrumento
adecuado para usarlo como refugio de emergencia.
Puedes encontrar estas bolsas si sabes donde buscarlas.
Como he dicho, los trenes de carne cuentan con unos bue-
nos suministros, as como algunas ambulancias. Los hospi-
tales y los forenses tambin las tienen a mano, aunque si no
deseas robarlas (aunque te aseguro que la carretera acabar
cambiando ese aspecto de tu personalidad) puedes comprar
una en cualquier tienda de suministros mdicos.
Al estar diseadas para evitar que el contenido de su
interior se corrompa, las bolsas de cadveres suelen ser re-
sistentes a las inclemencias meteorolgicas. Sin embargo, si
planeas alojarte en una alcantarilla, te aconsejo que te ase-
gures de que la bolsa es impermeable para dejar tus ropas en
ella si te preocupa tu apariencia. Algunas cremalleras dejan
pasar el agua y podran arruinar tus ropas de diseo.
Para finalizar, a pesar de todas sus ventajas, las bolsas de
cadveres son muy visibles. Una bolsa de metro ochenta de
largo podra llamar la atencin, por lo que debes vigilar don-
de tomas la siesta. Un par de compaeros compraron en una
tienda de suministros militares una red de camuflaje para en-
volver las bolsas. Funciona mejor de lo que haba pensado, ya
que hace que la bolsa sea difcil de ver cuando est entre los
arbustos o enterrada entre las hojas. La red hace que la bolsa
sea mucho ms voluminosa, haciendo que tenga el tamao
de un saco de dormir cuando est enrollada.
A propsito, no pienses en un saco de dormir, salvo que
ests dispuesto a pasar una gran cantidad de tiempo modifi-
cndolo para adecuarlo a tus necesidades. Ese agujero para
la cabeza es adecuado para un caso de insolacin terminal.
S de uno o dos anarquistas que han cosido trozos de ropa
en el agujero, pero an as me parece demasiado arriesgado.
Una ltima observacin, siempre (y quiero decir cada no-
che) revisa tu bolsa. Cualquier rotura o hilo descosido puede

Apndice III: La Existencia a Cielo Abierto

197
acabar generando un desastre. Cuando dependes de la bolsa
para mantenerte a salvo, es muy probable que acabes tenien-
do problemas con el sol si no extremas las precauciones, por lo
que te aconsejo que la compruebes a conciencia cada noche y
lleves una de repuesto o un rollo de cinta adhesiva.
Soluciones Rpidas
Asumiendo que tengas tu bolsa de cadveres a mano,
puedes pasar la noche en casi cualquier lugar que goce de
un mnimo de privacidad. Las alcantarillas de las autopistas
(aunque las, carreteras secundarias son mucho mejores ya
que tienen menos trfico), los setos espesos, las minas aban-
donadas, los tneles de drenaje y lugares similares pueden
servirte para descansar un da o dos.
El aislamiento es la primera condicin que debes bus-
car cuando selecciones un refugio temporal. Lo primero que
debes hacer es buscar signos de ocupacin reciente. En el
campo, suele tratarse de latas de cerveza y huellas de neu-
mticos. En la ciudad, es basura reciente. Si te encuentras
con alguno de estos signos, busca otro lugar.
Conozco un Nosferatu que cree ciegamente en los ver-
tederos rurales. Asegura que todo lo que necesita es hallar
una zona aislada. La bolsa de cadveres tiene todo el aspecto
de otro trasto ms a larga distancia, y el olor es suficiente
para mantener alejados a la mayora de los tipos peligrosos.
Pero lo mejor de-todo es que los hombres lobo parecen evi-
tar esos lugares. En la actualidad prefiero confiar en un siste-
ma que mantenga la mayor distancia posible entre mi cuerpo
y el de los Lupinos, aunque me resisto en dormir entre la
basura. Aunque el orgullo se interpone en raras ocasiones en
el camino de la supervivencia, todava tengo unos mnimos.
Y ya que hablo del tema, incluso si eres la clase de tipo
capaz de descansar en un montn de suciedad, mantnte ale-
jado de los basureros. Los mortales tienen la mala costumbre
de escarbar en ellos, y a no ser que te habites a vigilarlos
para determinar sus horarios de actividad, podras encontrar-
te en medio de un camin de basura al medioda o salir en
las noticias de la noche con una mirada estpida en la cara.
Edificios
Personalmente, evito los edificios salvo que tenga alguna
conexin en la zona que confirme que son seguros. La mayora
estn ocupados por mortales durante el da, el momento ms
vulnerable para un Vstago, y nunca sabrs cuando la actividad
diurna atraer un obrero hasta tu refugio. Incluso si consiguie-
ras vencer el sueo el tiempo necesario para reaccionar, todava
tendrs que explicar al informtico de la puerta que es lo que
estabas haciendo oculto en el cuarto de bao.
A pesar de lo tentador que un edificio abandonado
pueda parecerte, puede convertirse en la ltima parada que
hagas si no tienes cuidado. Los edificios de cualquier clase
poseen cierto atractivo para los mortales. Cualquier mortal,
desde nios jugando al escondite, yonquis en busca de un
Gua de los Anarquistas
198
lugar seguro para chutarse, o agentes inmobiliarios en busca
del negocio del siglo puede arruinar un da de descanso. No
importa lo recluido que pueda parecer el hueco del ascensor
ni el aspecto abandonado de la fachada, si te ocultas en l,
ests corriendo un riesgo. Eso sin tener en cuenta que debes
dormir en la bolsa, ya que cualquier azulejo cado puede con-
vertirte en un Chupn flameado.
Existen algunos lugares que ofrecen una seguridad decente.
Las torres de radio y los edificios de tratamiento de aguas suelen
tener pequeos edificios anexos. Evtalos durante los das labo-
rables, aunque ten en cuenta que los das festivos no suelen re-
cibir visitas. Los edificios militares y otros lugares gubernamen-
tales tambin son lugares seguros, en especial los silos de misiles
si te encuentras en el Medio Oeste. El nico inconveniente es
que la mayor parte de estos lugares estn siendo desmantelados
y reconvertidos en escuelas pblicas y hogares privados.
Hoteles
Bien, como dispones del dinero, seor aristcrata...
En serio, la nica excepcin a la precaucin con los edi-
ficios la representan los hoteles. Reserva una habitacin la
noche anterior, echa las cortinas, cuelga el No Molestar
en el pomo de la puerta, cierra con llave y estars tan seguro
como si estuvieras de vuelta bajo la servidumbre de tu sire.
Esto es aplicable a cualquier hotel salvo a los moteles ms
srdidos. De todas formas, te recomiendo que duermas en
la ducha. Como pocos moteles poseen ventanas en el bao,
dispones de una pared adicional entre el sueo y el sol.
Refugios Mviles
Es probable que tu vehculo sea la mejor eleccin como
santuario diurno. Sabes por qu? Porque cualquier anar-
quista que se identifique mnimamente cn el movimiento
deja atrs la fase de la moto y la cambia por un vehculo ms
prctico. S, la moto es chula y representa la libertad mu-
cho mejor que una autocaravana, pero la mayor parte de los
anarquistas que siguen utilizndolas lo hacen para compen-
sar sus carencias. Hazte con un paquete de cigarrillos y una
pistola de gran calibre si necesitas esa clase de cosas, pero si
deseas seguir existiendo, deberas dejar a un lado esa parodia
de Easy Rider. No puedes ir ms rpido que el amanecer.
Ms adelante describir las mejores opciones sobre los
vehculos, pero su disponibilidad como refugio es un factor a
tener en cuenta. S, ya s que puedes utilizar el maletero de
un Volkswagen como refugio, pero para qu te vas a meter
en este espacio reducido cuando dispones de otras alternati-
vas? Un automvil con un buen maletero o una furgoneta en
un aparcamiento constituyen dos de las mejores opciones que
vas a encontraren lo que respecta a un refugio de carretera.
Comer Para Continuar el Camino
De vuelta en los sesenta, me top con un par de Chupones
renegados en el norte de Arkansas. Fuera quien fuera quien
abraz a esos idiotas lo debi hacer para divertirse. Quiero decir,
quin ha odo hablar de Vstagos con problemas dentales, por
el amor de Dios?
De todas formas, eran hermanos o primos, o quiz primos
hermanos, y no creo que ni siquiera supieran leer. Estoy hablan-
do de un estereotipo importante. Su refugio consista en un viejo
cobertizo con tejado de lata pero provisto de todas las amenida-
des: ventanas parcheadas con bolsas de basura, agua corriente
que caa desde las grietas del tejado en das de lluvia y un olor a
podredumbre que impregnaba todo su contenido. Estaba rodea-
da por un patio, si es que podas llamar as a un pedazo de tierra
con unas cuantas zarzas en la que la zona circundante estaba
decorada con lavadoras oxidadas y sanitarios rotos.
Entre ambos, creo que habran podido juntar 19 de las 26
letras del alfabeto en una buena noche, aunque eran astutos
para sobrevivir en su refugio, como si fueran animales salvajes.
Enterraron un par de coches en su propiedad y utilizaban
los maleteros para dormir. Durante el da, un par de pit bulls
(cruzados con jabales salvajes a juzgar por su apariencia) vigi-
laban la propiedad. Colocaban cadenas largas a los perros y otro
par de ellas en un rbol cercano con la esperanza de que cual-
quier paseante pensara que los animales estaban bien sujetos.
Ambos solan rerse como si fueran estpidos cuando relataban
los casos en que un autostopista despistado se haba introducido
en su propiedad y haba sido descuartizado por los perros.
Durante la poca de caza, agarraban a un par de cazadores
de fuera del estado y hundan sus coches en uno de los lagos de
la frontera del estado. Si tenan demasiados cazadores, ataban
a los pobres bastardos de pies y manos y los encerraban en un
par de viejos congeladores. Aunque los congeladores no funcio-
naban, colocaban grandes bloques de hielo junto a sus vctimas.
La falta de aire haca que los mortales se ahogaran al cabo de
dos horas, aunque los bloques de hielo los mantenan frescos,
o al menos eso era lo que afirmaban. Me mostraron un cuerpo
que haban tenido encerrado un par de das. El cuerpo ola a
podrido, y el agua proveniente del hielo fundido estaba haciendo
que la carne adquiera un desagradable color verde-morado.
En otras pocas del ao, hacan lo mismo con los campistas
y los autostopistas. Durante las pocas de temporada baja te-
nan que tomar su oxidado camin-y desplazarse hasta Missouri
o Texas para atrapar a algunos donantes que vivan en mitad de
la nada. A pesarde sus defectos, esos dos eran lo suficientemente
listos como para saber dnde alimentarse.
Desconozco si estos dos tipos siguen vivos. La nica noche
que pas con ellos me dej la sensacin de que necesitara un
bao de cido para quitarme el hedor a suciedad e incesto.
Liza-Beth Rollins, anarquista Gangrel.
Puedes despedirte de cualquier fuente de alimento es-
table cuando ests en la carretera. Hay mortales por todas
partes, pero los Vstagos nmadas tenemos ms problemas
para mantener nuestra hambre a raya que los Vstagos se-
dentarios por dos motivos principales: en primer lugar, sole-
Apndice III: La Existencia a Cielo Abierto
199
mos comer con menos frecuencia porque pasamos demasia-
do tiempo en la carretera en busca de un refugio para pasar
el da siguiente. En segundo lugar, gastamos una mayor can-
tidad de sangre en mantener nuestra piel intacta. Por ello te
aconsejo que te prepares para invertir un tiempo superior al
normal en la bsqueda de la presa.
No te molestes en planificar tus caceras. Vas a tener
que reaccionar en vez de actuar, ya que no vas a disponer
del tiempo necesario para estudiar los hbitos de un mortal
o para alimentarles antes de darles el Beso. De ahora en
adelante, debers tomar todo lo que puedas coger. Y las co-
sas se pondrn peor.
Al carecer de un territorio de caza desde el que trabajar,
la ventaja de campo estar del lado de tu presa cada vez que
vayas de caza. Si eres astuto, no deberas dejar que tu presa
adivinara tus intenciones, pero a pesar de todo debes asu-
mir el hndicap de cazar en un territorio no familiar: nunca
sabrs lo que te espera tras la esquina. Ese callejn sin sali-
da puede ocultar la entrada a un club, o una patrulla de la
polica local, o ser simplemente un callejn sin salida. Pero
nunca lo sabrs hasta que ests all. Creme, la situacin
pondr a prueba tus esfuerzos para asegurarte el sustento.
Todo lo que he dicho hasta ahora asume que has sido
capaz de encontrar una presa adecuada. Y no hablo de los
mens tpicos de un hotel de cinco estrellas. Adivino que
ese es uno de los motivos por lo que los Ventrue no se suelen
unir al Movimiento Anarquista de esa manera. Slo falta
que tengas prejuicios sobre tu futura comida. Cuando te en-
cuentres en una carretera solitaria del oeste de Texas sabrs
a lo que me refiero. Despus de ms de una noche atrave-
sando autopistas solitarias, he rezado por encontrarme con
algn loco con una mscara y una sierra mecnica para po-
der dar descanso a los armadillos.
A propsito, si piensas perdurar en esta clase de exis-
tencia, mejor sera que estuvieras preparado para tragarte
bolas de pelo. Los animales son probablemente una de las
fuentes de sangre ms comunes en la carretera. Adems,
nadie hace la autopsia a un perro muerto ni se fija en que el
motivo de su muerte fue la sbita prdida de sangre. A pesar
de lo repugnantes que puedan ser, los animales son un me-
dio de subsistencia viable en la carretera. Como dormir en
basureros, aunque en este caso me quedo con los animales.
Si a pesar de todo no puedes reprimir tu necesidad de
sangre humana, hay unos cuantos trucos vlidos para ob-
tenerla de forma regular. Pero debes afrontar el hecho de
que vas a comprometer tus estndares de supervivencia en
carretera. Te acabar facilitando la existencia a largo plazo,
creme.
Cazar en Zonas Urbanas
Las ciudades son tanto una bendicin como una mal-
dicin para los anarquistas nmadas. Obviamente, ofrecen
un territorio de caza en el que tomar uno o dos mortales.
 Cuando hablamos de poblaciones de varios cientos de mi-
les, no se necesita ser David Copperfield para hacer desapa-
recer un par de mortales sin llamar la atencin.
Por otro lado, es probable que casi cualquier zona ur-
bana cuente con una poblacin nativa de varios Chupo-
nes, probablemente Camarilla o Sabbat. Ambos grupos se
mantienen alerta ante las posibles apariciones de cazado-
res renegados en sus patios traseros y ninguno de ellos se
comportar como un buen anfitrin. Segn mi experiencia,
los Vstagos representan una amenaza mayor para noso-
tros que las agencias mortales. Despus de todo, golpeamos
rpido, dejamos pocas pistas y nos alejamos al poco tiempo
despus. Cualquier departamento de polica ser incapaz
de seguirle la pista a un anarquista que cubra sus huellas
con cuidado. Pero un prncipe decidido que cuente con el
apoyo de un Brujo puede dar contigo ms rpido que lo que
tardaras en decir Estoy jodido.
En una ciudad Camarilla, puedes salir impune si te
alimentas en el terreno abierto que existe entre los te-
rritorios de los antiguos, pero ni esta medida es segura, en
especial si permaneces ms de una noche en la zona. Nin-
gn antiguo se siente feliz al ver como un anarquista se
introduce en su ciudad para agitar a los ms jvenes.
Cazar en los suburbios es quiz la forma ms fcil para
pasar desapercibido a ojos de los tipos importantes de una
ciudad extraa. Los desposedos y los pobres son una presa
sencilla. No estn protegidos y pocos ciudadanos respeta-
bles les creen cuando les cuentan que hay vampiros que
se alimentan de ellos. Debes tener cuidado con los droga-
dictos o los borrachos cuando caces, un anarquista siempre
debe mantener la cabeza clara. Tambin corres el riesgo de
pillar alguna enfermedad contagiosa. En algunos lugares,
ser portador de enfermedades hace que tengas dos o tres
puntos en contra. Personalmente, creo que es poco higi-
nico.
Los criminales soi un grupo tentador. Por desgracia,
esta parte de la sociedad suele rendir pleitesa a uno o va-
rios Vstagos de la zona. Ten mucho cuidado cuando de
alimentes de las bandas callejeras, ya que nunca estars se-
guro de si tienen algn nexo con un Chupn, y los Vstagos
criminales pueden mostrarse extremadamente territoriales.
Adems, debes afrontar otras desventajas si te alimentas de
criminales, desventajas que detallar ms adelante.
Es probable que los hospitales sean uno de los mejores
lugares para alimentarse de la ciudad. Obviamente, estos
lugares disponen de suministros de sangre preparados para
ser transportados. No hace ningn dao colocar un par de
ellos en hielo para las noches lluviosas. La mayora de los
edificios poseen un mortuorio, algo til si no te importa be-
ber de los cadveres. Ten en cuenta que los hospitales sue-
len ser reclamados como territorio personal por alguno de
los Vstagos ms poderosos de la ciudad, la clase de tipos

Gua de los Anarquistas

200
que se enfadaran mucho si supieran que ests en la zona.
A pesar de la tentacin del lugar, te aconsejo que te dirijas a
ellos slo cuando salgas de la ciudad, preferiblemente antes
de comenzar un largo viaje.
Si prefieres sangre fresca, los, pacientes de la UCI o
de los postoperatorios suelen estar inconscientes. Tras las
horas de visita, durante el cambio de turno, el riesgo de
ser detectado es muy bajo, en especial si tomas unas mni-
mas precauciones, como vestir una bata blanca. Si dedicas
tiempo a aprender a interpretar una grfica mdica, puedes
llegar a evitar los pacientes ms enfermos. Y si eres un tipo
blandengue, puedes asegurarte de que mientras tengas cui-
dado con el Beso, los mortales sobrevivirn.
En el Campo
Cuando digo campo, me refiero al campo, no a algn
suburbio en las afueras, ya que en esas zonas puedes apli-
car las tcnicas de la caza urbana. Adems, los suburbios
no suelen ser zonas rebosantes de actividad anarquista, o
al menos no de actividad real. Si pasas demasiado tiempo
rodeado de restaurantes de comida rpida y casas unifami-
liares, mejor sera que dejaras de jugar a ser un chico malo
y volvieras a los brazos de pap.
La mayor parte de los Estados Unidos es rural, aunque
la poblacin no est diseminada de forma homognea por
todo el territorio. Desconozco los nmeros exactos, pero
apuesto que dos tercios de los mortales viven cerca de las
ciudades del pas. Eso significa que el campo es un lugar
difcil para encontrar presas humanas. Debes tener mucho
cuidado cuando te alimentes en el campo, mucho ms que
en la ciudad. Los extraos destacan en un pequeo pueblo
rural donde todos se conocen. Incluso una sola muerte ex-
traa es el foco de mucha atencin.
Adems de esto, algunos estereotipos existen por un
motivo vlido. Existe un elevado porcentaje de tenencia
de armas en las zonas rurales. Un anarquista rudo puede
soportar los disparos de una pistola de gran calibre o de una
ametralladora, pero seamos honestos, la mayora de noso-
tros puede comerse esas mseras balas de 9mm y escupirlas
al pistolero. En el campo, es probable que te encuentres
ante la amenaza de una escopeta o de un rifle del .30-06
diseado para cazar osos. Aunque no te derribar, te dejar
una hermosa marca.
Los actos de violencia aleatoria son un buen sistema
para meterte en problemas. En algunas zonas podra ser el
ltimo jaleo que montaras.
Para poder sobrevivir en estas zonas, debes ser inteli-
gente y estar dispuesto a tragarte el orgullo en la mayora
de las ocasiones. En los grandes pueblos, puedes salirte con
la tuya con las mismas tcticas que hemos descrito en las
grandes ciudades. Los hospitales y los mortuorios tambin
existen, al menos en las cabezas de condado. Ten cuida-
Apndice III: La Existencia a Cielo Abierto
201
do cuando asaltes un mortuorio. A diferencia de los de las
ciudades, tambin sirven como tanatorios. Un compaero
al borde del frenes entr en uno de ellos sin tomar las pre-
cauciones adecuadas. Segn todas las apariencias, un trago
de fluido para embalsamar no es una buena experiencia. No
asumas nada, tmate tu tiempo y asegrate.
Tienes problemas con la carne congelada? Se trata de
un tema personal, por lo que acabars sabiendo a lo que me
refiero dentro de poco tiempo. Como dije, vas a tener que
alimentarte de lo que puedas y eso significa de cadveres y
de animales. Y como he vuelto a mencionar a los animales,
tengo que decirte que el pas los tiene a montones. En l
puedes encontrar cualquier cosa, desde el perro de la fami-
lia hasta un buey. Suelo mantenerme alejado de los anima-
les salvajes, el riesgo es demasiado elevado. La preocupa-
cin por los donantes debera no estar demasiado arriba en
tu lista de prioridades, ya que el riesgo de las enfermedades
apunta de forma directa hacia ti.
En pocas palabras, hay un par de maneras de alimen-
tarse de sangre humana y no correr demasiados riesgos.
Los autstopistas son la eleccin ms obvia, aunque
el nmero de depredadores de la sociedad ha limitado el
nmero de los que se animan a lanzarse a la carretera. La
mayora la ve como algo peligroso, pero en ocasiones pue-
des tener suerte en un rea de descanso o en un tramo de
alguna interestatal.
Siempre he encontrado que los tipos campestres, como
los cazadores y los campistas son los blancos ms fciles.
Estos candidatos a donantes se aslan en zonas remotas,
aunque no tan remotas como para que no demos con ellos.
La mayor parte de las rutas de senderismo existentes es-
tn cartografiadas en cualquier mapa decente, as como sus
puntos de acceso. Y gracias a la maquinaria mercantil de los
Estados Unidos, se han puesto de moda las ropas brillantes,
algo que facilita la deteccin de las tiendas en los bosques.
Debes asegurarte de esterilizar el lugar si vacas los
cuerpos por completo. Recoge la tienda, los cuerpos y el
equipaje y desplzalos a varias millas del lugar original. Si
puedes hacer que parezca que se han perdido, mejor que
mejor. Pista nmero uno: haz desaparecer la comida, da la
impresin de que han muerto de hambre. Con un poco de
suerte, cuando las partidas de rescate den con ellos, los ele-
mentos habrn borrado cualquier atisbo de sospecha.
Los cazadores son ms difciles de encontrar, pero la
recompensa es mejor. Estos tipos estn ms aislados que los
campistas, normalmente a una buena distancia del testi-
go ms prximo, o de las complicaciones, dependiendo de
tu aspecto. Los bosques reverberan con los disparos de las
escopetas durante la temporada de caza, por lo que si las
cosas se escapan a tu control, es improbable que llames la
atencin. Lo mejor de todo es que esos tipos suelen dispa-
rarse entre ellos por accidente, por lo que no te resultar di-
fcil orquestar unaccidente para explicar la presencia del
cuerpo. Cuerpo que no ser descubierto hasta que pasen
un par de meses si lo ocultas bien. Asegrate de desplazar
cualquier vehculo unos quince kilmetros para confundir
a los buscadores el tiempo suficiente para que la Madre Na-
turaleza haga su trabajo con los restos.
Un ltimo consejo sobre el tema antes de que te pon-
gas las botas: los hombres lobo. No es que estn por todas
partes, pero uno de ellos puede arruinar tu noche, y esas
cosas cazan en manada. Ms adelante te contar los pocos
trucos que tengo para evitar a los Lupinos. A pesar de todo,
es mejor que evites esas cosas de pesadilla.
Herramientas del Comercio
Aprenders bastante rpido que vas a tener que llevar
tus pertenencias a tus espaldas, figurativamente hablando.
Unas alforjas funcionan igual de bien.
Vehculos
Hablando de alforjas, mi primer consejo es que hundas
la moto. Ya lo he dicho con anterioridad, pero como las mo-
tos forman parte del estereotipo anarquista creo que vale
la pena repetirlo. Incluso un viejo sedn es una eleccin
mejor. Puede convertirte en una versin del siglo XXI de
Ward Cleaver, pero es mucho mejor que si el amanecer te
pilla a 70 kilmetros de Barstow, dispongas de un vehculo
con maletero.
Aljate de los coches modernos. La sutileza es un medio
de proteccin ms efectivo que un deportivo veloz. La gente
se acuerda de un Mustang naranja o de un Ferrari con mu-
cha ms rapidez que de un Honda azul o un Nissan verde.
La mejor idea consiste en comprar una furgoneta o un SUV.
Gracias a las mams de hoy en da, es imposible dar una
patada al suelo sin que salten tres o cuatro. Nadie mira dos
veces a uno de ellos que est aparcado en un centro comer-
cial. Oscurece la ventana trasera, coloca cortinas negras por
dentro y podrs estirar tu cuerpo con comodidad.
S, es probable que los anarquistas urbanos se ran a tu
costa, pero piensa en que ellos tienen una esperanza de vida
que se mide en minutos, por lo que al infierno con ellos.
Equipaje Mundano
Lleva contigo una bolsa de herramientas con los uten-
silios ms bsicos: destomilladores (de ambos tipos), marti-
llos y unos cuantos clavos, alicates, una pequea sierra, una
linterna y cosas as. No vas a necesitarlas muy a menudo,
pero cuando lo hagas, no servir otra cosa. No intentes pa-
sar con una de esas navajas multiusos, aunque son tiles,
no sirven demasiado como substitutivo de las herramientas
reales. La cinta adhesiva tambin es necesaria, como mni-
mo para taponar esos agujeros de ltimo minuto que se han
formando en tu bolsa de cadveres.
Gua de los Anarquistas
202
Tambin ser necesario un barril de gasolina, aunque
si debiera aconsejarte que lo mantuvieras lleno, mejor sera
que te quedaras en casa. Adems de evitar que pases por la
vergenza de quedarte sin gasolina, una buena rociada de
petrleo es un buen sistema para hacer cambiar de opinin
si la acompaas de un encendedor.
Si piensas pasar muchos das en el interior de los edi-
ficios, podras hacerte con un equipo de seguridad. Un ta-
ladro sin hilos, unas hembrillas y un candado asegurarn
una habitacin durante el da y un buen rollo de cinta ad-
hesiva, unas tachuelas y unos metros de lona pueden cubrir
las ventanas y cualquier otra abertura durante dos das.
El taladro porttil tambin puede utilizarse para asegurar
cualquier cerradura existente, aunque es una buena idea
llevar una barra metlica por si acaso. Otro elemento til
es uno de esos detectores de movimiento. Culgalo en la
puerta o encralo hacia la entrada y sonar cuando haya
movimiento. Podra darte el tiempo necesario.
Para finalizar aade un par de guantes de ltex y algu-
nas bolsas de basura. Los guantes evitarn que tus huellas
pasen a formar parte de alguna base de datos de crimina-
les, o al menos evitarn que sepan quin eres si ya ests
en una. Encontrars ms usos a las bolsas de basura de lo
que crees: como proteccin contra el agua y la luz, como
almacn temporal, para ahogar a donantes reticentes y para
deshacerse de cuerpos o partes de ellos.
Neveras
Una nevera es una buena idea si planeas alimentarte
de un banco de sangre o de un hospital. Una que est bien
fabricada puede mantener un par de litros de sangre duran-
te varias noches e incluso las ms baratas son mejores que
lanzar las bolsas de sangre en la parte trasera del maletero.
S que ya he mencionado que debers acostumbrarte a alo-
jamientos de segunda clase, pero nadie debera alimentarse
de sangre podrida. Utiliza hielo seco, el normal se funde
con demasiada rapidez.
Otra alternativa es un termo metlico de un litro de ca-
pacidad, aunque yo no los suelo utilizar. Si usas uno de ellos
asegrate de reemplazar la sangre cada da. Los hospitales co-
locan anticoagulantes en las bolsas de sangre para evitar que se
coagule. Si llenas la botella t mismo, es probable que no tengas
acceso a esas drogas, por lo que al cabo de 24 horas la sangre
se coagular y comenzar a pudrirse. Incluso tras unas pocas
horas comenzars a ver como la parte superior del contenido
comienza a adquirir una apariencia densa. Los Chupones recin
llegados suelen tener problemas con este hecho, por lo que te
aconsejo que lo tengas en cuenta si decides intentarlo.
Pasta
Sin dinero, no vas a conseguir nada. Billetes verdes,
otra cosa no servir. Su uso inmediato ser para pagar la ga-
solina de tu vehculo o comprar suministros, aunque tam-
bin lo necesitars para realizar algn soborno ocasional.
Quiz una existencia dedicada al robo pueda parecer una
alternativa viable, pero incluso el Ravnos ms conservador
te dir que siempre hay lugar para el viejo dinero.
Y cuando digo dinero, me refiero a dinero en metlico.
Incluso retirar dinero de un cajero automtico representa
cierto riesgo si te has escabullido bajo la nariz de un antiguo
que posee las conexiones adecuadas. Las transacciones elec-
trnicas que realices pueden seguirte la pista con la misma
facilidad que un Brujo. Si usas alguna tarjeta, convierte tu
cuenta en dinero lo ms rpido posible y deshazte de ella.
Las tarjetas de crdito pueden parecerte tiles si eres un
intil con un cuarto de cerebro, ten en cuenta que apuntan
hacia donde ests con ms rapidez que una tarjeta de cajero
automtico, ya que las utilizas al hacer una compra en vez
de para retirar dinero. Por mi parte estara ms dispuesto
a utilizar una cuenta corriente que a comprar con VISA.
El dinero es el nico medio que funciona. Cmo mantener-
lo en movimiento? Explicar una serie de oportunidades de in-
versin ms adelante. Hasta entonces recuerda que es necesario.
Armas
El mundo que nos rodea no est lleno de ngeles, por
lo que en ocasiones, todo lo que tendrs a tu lado ser tu
cuerpo y cualquier arma que tengas a mano. A la hora de
elegir el arma que te acompaar en la carretera, debers
considerar algo ms que la moda actual. A no ser que ests
dispuesto a jugarte la Muerte Definitiva para llevar esa mi-
nscula arma automtica, deberas reconsiderar tu eleccin.
En lo que respecta a las pistolas, ni me acercara a algo
ms pequeo que una 9mm. Debes decidirte por los mode-
los de gran calibre y capacidad. S, incluso una .22 es letal si
aciertas el punto correcto, pero seamos honestos, para qu
arriesgarse? Mejor seleccionar un calibre decente con un buen
cargador. Nunca sabrs cundo te encontrars solo, pero de-
bers asegurarte de que cuando llegue ese momento tus tiros
no pasen desapercibidos y dispongas de suficiente municin
como para derribar a todos los enemigos que te hagan frente.
Sea cual sea la pistola que lleves encima, utiliza dos
cargadores de repuesto. Y mi consejo es que los guardes tras
la espalda. Los modelos de cinturn y tobillo suelen llamar
la atencin mientras ests sentado.
Una vez dicho todo esto, debes saber que la pistola es
un arma secundaria. Necesitars tener a mano un arma de
largo alcance, como un rifle o una escopeta. Cualquiera de
ellas servir, aunque prefiero las escopetas, ya que intimi-
dan en mayor medida y cuentan con un poder de fuego su-
ficiente para acabar el trabajo de forma expeditiva. Reem-
plaza la culata por un modelo desplegable y ocupar el
tamao perfecto para guardarla tras un asiento del coche.
Si te decides por el rifle, te aconsejo un rifle de asalto,
ya que el resto de los modelos son inadecuados para la clase
Apndice III: La Existencia a Cielo Abierto
203
de trabajo que llevars a cabo. Depende de ti si prefieres un
modelo militar totalmente automtico o un clon semiau-
tomtico. Siempre he pensado que las armas automticas
estaban sobreponderadas, ya que gastan demasiada muni-
cin en poco tiempo. La mayora de las veces, un modelo
semiautomtico sirve igual de bien y es ms fcil de manejar.
Adems, si la polica te ve con un modelo automtico, ten-
drs que tratar con ellos, ya que su posesin es un delito gra-
ve. Y creme, no suele mostrarse remolona ante las armas
automticas. Recuerda, no luchamos contra el Hombre,
por lo que atraer la atencin de las organizaciones mortales
nos hace tanto dao como a los antiguos. Sigue mi consejo,
confrmate con una escopeta con un cartucho ampliado.
En el caso de las ametralladoras se aplican las mismas
reglas. El poder de fuego adicional puede parecerte atrac-
tivo, pero a no ser que tomes parte en una guerra en toda
escala, atraer la atencin de las autoridades. Sin embargo,
si te ves envuelto en una guerra abierta, quiz sea necesario
hacerte con una o dos armas automticas.
Una vez dicho todo esto, cuando llega la hora de la ver-
dad, las armas de fuego no hacen demasiado dao a un Chu-
pn. Podra detenerlo por unos segundos, pero si est dispues-
to a atraparte, es probable que un par de agujeros de bala en su
traje no le hagan cambiar de opinin. Si planeas enfrentarte
de forma permanente con otros Vstagos (algo en lo que estoy
en contra, ya que crea demasiados enemigos serios), hazte con
una buena arma blanca. Coge un hacha, un machete o inclu-
so un cuchillo de carnicero y lnzate hacia la garganta. Direc-
to al inicio de la espina dorsal, si es que sabes a qu me refiero.
Tcticas
Ya conoces lo mnimo que hay que saber para poder so-
brevivir en la carretera. Si deseas planear un viaje de vaca-
ciones, esto es todo lo que necesitars. Sin embargo, apues-
to a que si ese fuera el plan, no estaras hablando conmigo,
por lo que es probable que tus intenciones vayan dirigidas
hacia algo ms permanente. En ese caso necesitars cono-
cer algo ms que las habilidades bsicas de supervivencia.
Bajo el Radar
La primera regla de la carretera es pasar desapercibido.
Incluso si has engaado a un prncipe que desea verte col-
gado de un tejado a las 6 de la maana, no podr cogerte si
no sabe dnde buscarte. El mundo es grande y hay muchos
lugares donde esconderte siempre que no lleves un cartel
que diga Aqu estoy.
Corta las Conexiones
Cuando te lances a la carretera, debes cortar todos los
nexos de unin con tu existencia anterior. No estoy ha-
blando de antes del Abrazo; si todava posees esos nexos,
ests en el mal camino, amigo mo. Me refiero a cortar las
conexiones con cualquier cosa que pueda relacionarte con
la Camarilla: sire, cuadrilla, amistades casuales... aband-
nalos. Si ests dispuesto a transformar la sociedad que les
rodea, es probable que luchen contra ti a sangre y fuego.
E incluso si no lo hacen, representan una cuerda que los
antiguos pueden mover a su gusto.
Podras (y quiero decir podras) mantener el contacto
con los anarquistas de tus viejos territorios de caza. Como
he dicho con anterioridad, la mayora de estos anarquis-
tas est tan dedicada a la causa como a sus facturas de
limpieza. Cuando las cosas se pongan feas, te vendern
para salvar su piel. Diablos, hasta los miembros ms dedica-
dos ceden a la presin. Los antiguos han dispuesto de siglos
para averiguar cmo hacer hablar a los Chupones.
Hazte una Cara Nueva
Lo mejor es tener una o dos identidades falsas para es-
conderse. Hace aos bastaba con dar un pequeo paseo por el
parque para obtener una identidad propia. Un viaje al cemen-
terio local o unas horas en las oficinas del peridico leyendo
esquelas podan servir para localizar a algn nio que haba
muerto demasiado joven como para recibir un nmero de la
Seguridad Social. Voil, acababas de crear una persona nueva.
Por desgracia, este mtodo va hacindose ms difcil
de poner en prctica con el paso del tiempo. La mayora de
los gobiernos estatales no ponen a disposicin del pblico
en general los certificados de nacimiento. Adems de eso,
muchos nios reciben un nmero de la Seguridad Social en
el momento de nacer, por lo que los funcionarios de la ad-
ministracin suelen sospechar de cualquiera que aparezca
con 25 aos de edad a buscar una tarjeta.
En la actualidad resulta ms sencillo comprar las cre-
denciales a un falsificador. Cmo contactar con uno? Bien,
este problema lo debers resolver por ti mismo. La mayora
de los criminales serios, entre los que se incluyen los lderes
de bandas, pueden indicarte dnde hay uno una vez que se-
pan que no les ests engaando. Necesitars unos cuantos
billetes para localizar al falsificador y comprar la identidad
falsa. Normalmente, cuanto ms pagues, mejor es el traba-
jo, pero no pongas la mano en el fuego. Incluso en el caso
de un trabajo profesional, te aconsejo que no utilices los
papeles salvo que sea absolutamente necesario.
Siempre puedes robrselos a un donante, pero abstente
de utilizar estas identidades prestadas a menudo. Seguro
que dispararn las alarmas, en especial si ya has atrado la
atencin sobre ti. Por otro lado, si has seleccionado a tu
vctima con cuidado, podra ser una forma perfecta para
sembrar la confusin. Sin embargo, debers saber que ests
caminando sobre vidrios rotos cuando pongas en prctica
estos trucos, por lo que te recomiendo que tengas cuidado
o acabars perdiendo algo de sangre.
La verdad es que no debes preocuparte demasiado del
da a da. Si has hecho caso a mis consejos, estars utili-
Gua de los Anarquistas
zando exclusivamente dinero, por lo que nadie te pedir tu
documento de identificacin con frecuencia. Adems, la
gente suele confiar ms de lo necesario, por lo que siempre
puedes afirmar que eres alguien y no despertar demasiadas
sospechas. Incluso puedes llegar a falsificar un nmero de la
Seguridad Social, que aunque no soportar una comproba-
cin, ser til para realizar algunos trmites.
Las tarjetas de presentacin otorgan un elevado grado de
credibilidad a lo que est escrito en ellas. Por menos de diez d-
lares, cualquier idiota puede acercarse a una papelera y comprar
una caja en la que diga cualquier tontera, pero que la gente to-
mar a sagrado. Existe mucha gente estpida por el mundo.
Te aconsejara que dispusieras de dos identidades fal-
sas cuando te pongas a trabajar. Para el resto de las cosas,
una charla rpida, una buena historia y algo de astucia ser
suficiente cuando debas tratar con alguien distinto de un
agente de la autoridad.
No Vistas Para Impresionar
Esta es una de las cosas ms difciles que los anarquistas
tienen que tragarse: no vistas como si fueras un modelo de
portada de una revista. La mayora de los anarquistas estn
tan preocupados por su apariencia que pasan ms tiempo en
las tiendas de ropa que poniendo en aprietos a la Camarilla.
Lo peor de todo es que la alta costura sirve para atraer la aten-
cin sobre ellos. Y dejando a un lado las fiestas que organizan,
esas indumentarias de cuero y seda slo sirven para que desta-
quen como si llevaran una sirena sobre sus cabezas que dijera
Miradme! cada cinco segundos. Ni se te ocurra vestir de
esa manera cuando te internes en una zona rural.
Cuanto ms desapercibido puedas pasar, ms oportuni-
dades tendrs para sobrevivir. Viste para no destacar de lo
que te rodea. No desears que alguien te recuerde dos no-
ches despus de haberte visto cuando la polica (o un matn
de la Camarilla) ande tras tus huellas.
En general, la idea es la misma que la que te hizo elegir
un vehculo determinado, slo que en este caso se aplica a tu
persona. Y va ms all de tus ropas: pelo, tatuajes, piercings,
todo eso. Dependiendo de la apariencia que tuvieras cuando
fuiste abrazado podra significar un corte de pelo cada tarde,
o como mnimo un sombrero. Los tatuajes pueden ocultarse
con facilidad y en lo que respecta a los piercings, no hace falta
que conserves ese trozo de metal en la lengua, Sherlock.
Si tuvieras suerte y fueras muy peludo, dispondras de
un disfraz perfecto, ya que la utilizacin de distintos cortes
alterara tu apariencia de forma radical. Una barba o un bi-
gote tambin ayudaran. Por otro lado, si estuvieras calvo,
mejor sera que compraras unas cuantas pelucas.
Cuida tus hbitos, debers disimular tu forma de caminar,
el acento o la jerga regional. Una frase distintiva podra ser
perfecta para un luchador, pero es lo ms cercano a una hue-
lla dactilar que puede disponer alguien que vaya detrs de ti.
Bsicamente, debes convertirte en otro rostro de la multitud.
204

Mantnte en Movimiento
No importa el cuidado que pongas en ocultar tu rastro,
un perseguidor decidido a atraparte acabar encontrando
pistas. Para mantenerte oculto debes moverte, mantenerte
un paso (o mejor seis) por delante de tu perseguidor. Por
cierto, si no has causado suficientes problemas como para
tener a alguien detrs de ti dentro de un par de aos, esta-
rs perdiendo tu tiempo.
Haz lo que tengas que hacer y mrchate. Cuando via-
jes, cambia tus rutas, vuelve hacia atrs, modifica tu iden-
tidad dos o tres veces y nunca pases ms de dos noches en
un mismo lugar.
A propsito del vehculo que escogiste con cuidado,
no te encaries con l. Es probable que debas acabar hun-
dindolo al cabo de un mes. No gastes ni tiempo ni dinero
en comprar otro modelo: existe un concesionario cercano
al supermercado local que est esperando que te hagas con
un modelo de prueba. Coge un par de placas de matrcula
para cambiarlas cada cierto tiempo. Cuando las cambies,
deja las antiguas en un vertedero, ya que no tiene sentido
ir por ah llamando la atencin.
A propsito de matrculas, intenta hacerte con matrculas
de distintos estados, aunque debes vigilar que no sean demasia-
do exticas. Una matrcula de Nuevo Mjico puede llamar la
atencin en Vermont. Las placas especiales estn fuera de toda
discusin, y es una buena idea informarse de la forma en la que
deben colocarse las placas de matrcula de los distintos estados.
Por ejemplo, el estado de Virginia obliga a colocar una placa
delante y otra detrs, cerca de la puerta derecha, mientras que
Carolina del Norte slo obliga a colocar una placa por detrs.
Puedes estar seguro de que los policas conocen las leyes, por
lo que lo ltimo que desears es que uno de ellos te diga cmo
tienes que colocar unas placas robadas en un coche robado.
Escondites
Con anterioridad mencion las casas seguras y lo difcil que
era acceder a una de ellas al principio. Los escondites son algo
diferente. Son fciles de construir y pueden significar la diferen-
cia entre la Muerte Definitiva y otra noche de existencia.
Un escondite es un lugar seguro para guardar dinero, vve-
res, documentos, etctera. Puede ser cualquier cosa desde un
contenedor hermtico hundido en un lago del estado de Ten-
nessee hasta una caja de seguridad. En ms de una ocasin una
zona se volvi tan peligrosa que tuve que escapar con lo que
llevaba puesto, por lo que un escondite apropiado salv mi piel.
Normalmente suelo elegir una ruta de retirada y constru-
yo un escondite a unas horas de distancia de la zona donde
estar trabajando antes de iniciar la misin. Suelo guardar
una bolsa de cadveres, algo de dinero, un arma y municin
suficiente. En funcin de la situacin y de mis propios re-
cursos, suelo dejar un contenedor con algo de hielo seco y
Apndice III: La Existencia a Cielo Abierto
205
un litro de sangre para utilizarlo en caso de emergencia. Esta
clase de escondites de emergencia no requiere un gran esfuer-
zo, slo una localizacin apartada del camino donde puedas
enterrar las cosas y una maleta para proteger los objetos.
En el caso de documentos valiosos, como los que pue-
das utilizar para hacer chantaje, necesitars algo ms se-
guro. Los apartados postales son perfectos. Son mejores
que las cajas de seguridad, ya que los requerimientos para
demostrar tu identidad son menos restrictivos, por lo que
puedes utilizar un nombre ficticio. Incluso puedes enviarte
la documentacin desde cualquier lugar del pas. Adems,
muchos de esos lugares tienen un horario ms amplio que
un banco, algo que debera preocuparte si no dispones de
un par de aliados que hagan el trabajo por ti. Asegrate
de pagar varios meses por adelantado a no ser que sepas
que volvers al cabo de poco tiempo, en cuyo caso estars
jugando muy mal.
Esto debera bastarte para meditar sobre las opciones
posibles en materias de escondites, y pensar es algo que ne-
cesitars hacer a menudo si quieres seguir en ello.
Dispn de la Basura Correctamente
No me malinterpretes, no suelo abusar de los donantes.
No me importan en absoluto los animales, pero considero
que los humanos (al menos la mayor parte de ellos) estn
uno o dos escalones por encima de los animales en la esca-
la evolutiva. Desconozco tu opinin al respecto, pero hace
una dcada yo era uno de ellos, por lo que todava guardo
algunos sentimientos. No puedo decir lo mismo de los ma-
paches.
Sin embargo, son unos seres tan frgiles que por mu-
cha buena intencin que pongas, puedes llegar a romper
alguno. En ese caso no te aconsejo que lo abandones en
una cuneta. El Sabbat acostumbra a hacerlo y opino que es
slo cuestin de tiempo hasta que esos imbciles nos hagan
arder a todos. Existen unas razones lgicas para colocar las
cosas en su sitio.
Incluso si no te preocupa romper la Mascarada (algo
en lo que la Camarilla tiene razn), no querrs dejar ms
evidencia que la mnima posible. De la misma forma que la
comida atrae a los osos en el bosque, los cadveres atraen
la atencin de seres indeseables.
Ya he detallado algunos mtodos con anterioridad,
pero mi mejor consejo es que mantengas la cabeza fra. La
gente es perezosa y muchos buscan la respuesta ms senci-
lla, por lo que si se la das, dejarn de escarbar. Un cuerpo
abandonado en un coche que se ha estrellado contra un
poste de telfono no ser examinado en busca de una prdi-
da de sangre. Un suicidio obvio ser objeto de una autopsia,
aunque el doctor no intentar dar una explicacin a toda la
sangre que qued dispersada por el remolque del camin.
Un buen incendio hace hervir cualquier fluido corporal.
 Si esa clase de solucin no est disponible, oculta los
restos. Unas cuantas bolsas de basura llenas de extremi-
dades abandonadas en el fondo de un contenedor el da
de recogida acabar en mitad del vertedero municipal por
la tarde. Un buen par de esposas y unas cadenas unidas a
un par de rocas enviar a un cuerpo bajo el agua el tiempo
suficiente para que los peces acaben con lo que la podre-
dumbre no fue capaz de terminar. Los investigadores po-
dran localizar una fosa en el patio trasero de una casa de
Pittsburg, pero debern buscar mucho ms para encontrar
uno entre los bosques del Parque Nacional de Allegheny.
Puedes encontrarte sin tiempo o sin los medios para
transportar los restos o arreglar el cuerpo para que parezca
una muerte accidental. En ese caso, lo mejor es tener algo
planificado. Personalmente, suelo copiar el estilo de los ase-
sinos en masa, en especial los de las zonas que pienso visitar
en un futuro prximo. Hay incluso un par de ciberdireccio-
nes que son tan amables como para poner a tu disposicin
esa clase de informacin. Como suele haber una docena de
esos asesinos activos en los Estados Unidos en un momento
dado, no debera resultarte difcil encontrar uno cerca.
Con algo de esfuerzo por tu parte, puedes hacer que la
escena se parezca a la del resto de los crmenes del asesino
en serie. Los policas (y cualquier otra persona) asumirn
que se trata de otra vctima del asesino. Es probable que
vean la luz al cabo de un par de das, pero incluso entonces,
creern que se trata de un admirador del asesino en serie
que ha copiado sus mtodos. Si eres propenso a matar a tus
presas, puede que necesites escoger a tus presas para que se
parezcan a las vctimas del asesino. Te contar un secreto,
al menos tres de las 51 vctimas del asesino del Ro Verde
eran donantes.
Ten en cuenta que ninguna de estas opciones va a ha-
cer que los cuerpos permanezcan ocultos para siempre. Es
muy probable que los cadveres sean descubiertos. S, antes
mencion lo importante que era preservar la Mascarada y
cosas por el estilo, pero la realidad es la siguiente: cuan-
do aparezca el cuerpo, la ocultacin de los detalles ser un
problema ajeno. Tu existencia nmada har que ests muy
lejos.
Si eres inteligente, se te ocurrirn algunas ideas ms, si
no lo eres, me alegro de haberte conocido. Saluda a la caza
de sangre de mi parte.
Dinero y Cmo Conseguirlo
Me he arriesgado al viajar hasta la frontera sur de Arizo-
na. Un buen nmero de los nuestros se mantienen alejados del
desierto, ya que se sienten incmodos al pensar en su inmensi-
dad durante el da. Yo siempre he dicho que donde hay riesgo
existe la oportunidad para hacer negocios.
Al sur de ese pueblo llamado Cowlic existe un camino que
se dirige hacia la frontera. Est lo suficientemente alejado de
Gua de los Anarquistas
206
Sierra Vista y de los radares que detectan el movimiento, y la
patrulla fronteriza slo pasa por all una vez al da.
Una vez al mes suelo cruzar la frontera para dirigirme a
Sonora, cargar una furgoneta con mejicanos ansiosos por al-
canzar el sueo americano. Hay una banda de mejicanos que
me pagan 500 dlares por cabeza. En condiciones normales
saco unos 9.000 dlares por viaje, ms que suficiente para po-
der comprar ropa decente y refugiarme en los hoteles.
Mis contactos de Sonora me hacen llegar un mensaje cada
vez que tienen un solitario (alguien con familia en Mjico) que
desea regresara casa. Normalmente me mantengo alejado de
los negocios privados, pero los solitarios son pan comido. Los
mejicanos piensan que trafico con esclavos como negocio adi-
cional.
Es tan fcil hacer desaparecer un cuerpo en mitad del de-
sierto de Arizona...
Ingrid Galt, traficante anarquista
Bienvenido al mundo de la carrera criminal, si es que
no ests todava en l. S, s que la venta a distancia podra
parecer una carrera lucrativa, pero creme, no es oro todo
lo que reluce. No hay forma lcita posible de que un Chu-
pn pueda ganarse la vida en la carretera.
Ahora debes aprender cmo echar mano al dinero y
escaparte con l.
Juego
Esto podra parecer una excepcin a la regla, pero no
debes dar importancia a lo que las pelculas muestran de los
botines de cientos de dlares, no funciona de esa manera.
El juego profesional es tanto una profesin como una aven-
tura universitaria. Pasaras horas y horas para atesorar una
cantidad suficiente para vivir, eso sin contar con la posibi-
lidad de que tendras que ser capaz de absorber las prdidas
ocasionales.
Por lo tanto, para asegurarte el dinero, debes dirigirte a
los grandes casinos. Y dnde estn los grandes casinos? En
Las Vegas y Atlantic City. Si crees que eres capaz de esqui-
var la deteccin de los Vstagos en esas ciudades el tiempo
suficiente para conseguir una buena cantidad de dinero, no
eres un jugador, eres un loco. Los casinos reservados estn
en mitad de ningn sitio. El gobierno les dio la tierra por
un buen motivo, nadie ms la quera. Pero estos no suelen
dar el mismo beneficio que los de Las Vegas o Atlantic City.
Lo mismo pasa con los casinos navales. El beneficio slo
servir para mantenerte a flote.
Adems, si eres bueno en el juego, acabars por llamar
la atencin de la gente equivocada. Si crees que puedes
llevar esa forma de vida, s discreto. Confrmate con el di-
nero de los bares pequeos, toma los billetes que necesites
para pagar la gasolina y sigue tu camino. Unos pocos cen-
tenares de pavos pueden servirte durante semanas si tienes
cuidado, y no llamar la atencin de los peces gordos.
Oferta y Demanda
La mano invisible de Adam Smith mueve el mundo
desde debajo de su tumba. Las fuerzas del mercado libre
estn ah y todo lo que necesitas es adivinar cules son los
gustos del cliente.
Un anarquista nmada puede obtener un buen prove-
cho econmico en una sola noche transportando un ma-
letero lleno de mercanca X de ciudad A a ciudad B. Lo
verdaderamente importante consiste en saber qu es lo que
ofrece la ciudad A y qu es lo que quiere la ciudad B. Te
dar una pista, seguramente estar relacionado con armas,
drogas o cualquier combinacin de ambas. Las conexiones
con un tipo de mercanca suelen conducirte hasta las otras,
por lo que una vez que rompas el hielo, todo ser cuesta
abajo.
A pesar de lo lucrativo que es el negocio del trfico de
armas y drogas, se puede obtener dinero de otros mercados.
El trfico de alta tecnologa est en boga en la Costa Oeste,
y si haces viajes a Hong Kong o a China, puedes vender
cualquier elemento informtico a buen precio. Mjico es
un objetivo interesante, aunque la NAFTA hizo aicos el
negocio cuando la mitad de la industria se dirigi hacia el
sur para contratar mano de obra barata.
Robo
Si el juego y el trfico de armas te parecen unos traba-
jos honrados, siempre puedes tomar un atajo y robar lo que
necesites. Para ser completamente honesto, de una forma u
otra acabars tenindolo que hacer, por lo que lo mejor es
comenzar desde el principio.
Como robo no me refiero a coger televisores, reproduc-
tores de DVD o automviles (aunque es probable que robes
ms coches que un traficante de El Paso), eso son menu-
dencias. Debes robar las cosas con las que puedes traficar,
fundamentalmente armas y drogas, y debes robrselas a los
mismos tipos a los que se las has vendido. No esperes hacer
largas amistades en este negocio.
El mejor aspecto del negocio de drogas de hoy en da es
que a diferencia del mercado de los aos 80, carece de una
distribucin centralizada en la mayora de los lugares. El
empresario independiente es el traficante ms frecuente, lo
que hace que sea un objetivo sencillo para un robo.
Un laboratorio clandestino donde se fabrique crack es
como un centro comercial para un ladrn experto. Cual-
quier traficante de crack que sepa lo que hace tendr un su-
ministro decente de drogas, armas y dinero. En una buena
noche, puedes hacerte con 20.000 dlares en uno de esos
laboratorios, y en caso de que no encuentres mucho dine-
ro, siempre puedes hacerte con una cantidad suficientede
droga como para conseguirlo en las calles. De acuerdo, es
probable que el traficante tenga un par de matones vigilan-
do la casa, pero no podrs conseguir ese botn en u banco.
Apndice III: La Existencia a Cielo Abierto
207
Si dispones de un par de Chupones (o incluso ghouls) para
que te ayuden, no deberan representar un problema.
Tambin debes tener en cuenta que a los policas les
trae sin cuidado lo que le pase a un traficante de crack.
Podras encontrarte con el Brujah ocasional u otro Chupn
en la escena del crimen, pero si eres rpido y no dejas nin-
gn testigo es probable que te salgas con la tuya.
Lo que me lleva al siguiente punto...
Drogas
Creo que has comprendido las virtudes de un laboratorio
clandestino de crack como recurso financiero. Sin embargo,
el crack no es la nica droga que existe en el mercado, ni el
laboratorio es el nico lugar de la ciudad donde encontrar
drogas. Escoge la parada de camiones adecuada y te encon-
trars con una farmacia abierta las 24 horas que pone a la
disposicin del cliente todo una carta de drogas. Si eres uno
de esos tipos sociales que te ganas la vida con un fraude m-
dico, debes acudir a ese lugar. Si buscas abrirte hueco en el
mercado de los frmacos, las recetas de morfina son un buen
punto inicial. No slo evitars el relacionarte con organiza-
ciones ilegales para acceder a la mercanca, sino que el inicio
ser menos costoso, tanto en dinero como en recursos.
Sal de Casa sin Ella
Slo toco una tarjeta de crdito cuando tiene otro
nombre en ella. Coge a un par de donantes generosos (o un
cadver) y tendrs ante ti una noche de compras gratis. No
te quedes las tarjetas durante ms de una noche, o corrers
el riesgo de ser detectado por las maravillas de la era elec-
trnica. Incluso si el antiguo propietario est embutido en
alguna alcantarilla a 300 kilmetros de donde te encuentras
sirviendo de comida a los gusanos, ests dejando una pista
que har que el miembro ms lento del cuerpo de polica se
pregunte cmo es que Fred Smith estaba comprndose una
chaqueta de cuero en Denver cuando se estaba pudriendo
en un campo al este de Kansas.
Uno de cada seis empleados se fija en la firma estampa-
da en el dorso de la tarjeta y slo la mitad de ellos solicita
un documento de identificacin, pero cuando lo hacen, te
encuentras al borde de dar un paso en falso. No merece la
pena. Por otro lado, siempre existen tiendas que permiten
que pagues con tarjeta sin qu reduzcas la productividad de
un cajero que cobra 6 dlares por hora.
Regla nmero uno: utilzalas rpido y deshazte de ellas.
Mejor todava, djalas en el bao de una parada de camio-
nes en mitad de la noche, cinco estados y cuatro das ms
tarde de donde la encontraste.
Bandas
Cuando formaba parte de los Condenados, no me amilanaba
ante nadie. ramos 20 en la banda y el doble de ghouls y futuros
miembros. Contbamos con tipos provenientes de toda la Costa
Oeste y el noroeste de los Estados Unidos. Es probable que la mitad
del equipo fueran tarados defensores de la supremaca de la raza
blanca. Una especie de Clase VIP, si entiendes a lo que me refiero.
Cada uno de nosotros tena una Harley, nada de esas mo-
tos de diseo de hoy en da. Tenamos un par de ghouls que se
encargaban de conducir un camin lleno de recambios suficien-
tes para reparar una divisin mecanizada, y as evitar que al-
guien pudiera pararnos. Los Condenados eran capaces de hacer
que cualquier prncpe se escondiera debajo de la cama cuando
se presentaban en una ciudad. Cualquier manada Sabbat que
se interpusiera en nuestro camino acababa siendo reducida a
un montn de carne sanguinolenta que manchaba ligeramente
nuestras ruedas cuando nuestras motos pasaban por encima.
Sobrevivimos diez aos antes de que fueran a por nuestro
jefe. En ese momento tenamos bajo nuestro control un par de
operaciones de contrabando de drogas y armas para hacer que
el dinero fluyera e incluso nos introducimos algo en el trfico de
emigrantes. Un puado de miembros de la banda tena conexio-
nes con el norte de Idaho y llegaron a la conclusin de intentar
llevar a cabo algo grande. Diablos, nadie poda decir no a seme-
jante oferta, ya que nos figuramos que bamos a tomar Idaho,
Montana y el oeste de Washington como territorio propio para
formar una especie de Estado Libre Anarquista Septentrional.
En ese momento supimos que los antiguos de la Camarilla
no eran tan dbiles como parecan.
Los antiguos eran suficientemente inteligentes como para
intentar hacernos frente, aunque hubieran acabado ganando, el
folln habra sido considerable. En vez de ello, movieron algunas
cuerdas e hicieron que el FBI nos incluyera en la lista de mo-
vimientos separatistas violentos y la mitad del gobierno federal
cay sobre nosotros como una tonelada de ladrillos. Golpearon
durante el da, y slo yo y otros dos miembros pudimos sobrevivir.
Nadie ha odo hablar del incidente porque coincidi con el
conflicto de los davidianos de Waco. Mientras que todo el mun-
do miraba hacia el sur, lo verdaderamente importante se coca
en la otra punta del pas y estuvo acabado casi en el momento
de comenzar. No hubo ninguna filtracin.
Ahora me mantengo alejado de las multitudes.
Brutch Harfield, anarquista y antiguo miembro de
los Condenados
Nos encontramos ante un estereotipo desafortunado,
la banda de moteros anarquistas. Es una visin que qued
obsoleta hace 20 aos y no se sostiene por ningn lado si te
paras a pensar sobre ella. Por si no fuera difcil que nosotros
andemos por ah en Harleys, imagnate elnmero de donan-
tes que seran necesarios para alimentar una banda de ta-
mao mediano. Empequeece cualquier plaga destructiva.
A finales de la dcada de los 70 esta idea tom fuerza
principalmente porque un puado de niatos vio una se-
sin de medianoche de Easy Rider. En un par de aos, todas

Gua de los Anarquistas

208
las bandas menos una veintena haban desaparecido en un
remolino de cenizas y polvo. De las que quedaban, la ma-
yora estaban confinadas en el Estado Libre Anarquista. En
la actualidad slo tengo noticia de una banda en activo: los
Resucitados. Suelen concentrar sus actividades en la zona
suroeste y patrullan por la frontera mejicana la mayor parte
del tiempo, o al menos eso es lo que hacan la ltima vez
que tuve noticias de ellos. Malos tipos que no se involucra-
ban demasiado en algo que no estuviera de acuerdo con sus
propios intereses.
Supongo que es posible montar una banda de pequeo
tamao, pero no debe estar compuesta por ms de cinco o
seis miembros. Un nmero mayor hace que sea demasia-
do inestable y que su existencia sea demasiado limitada.
Aunque es mejor que lleves una existencia solitaria, si no
puedes soportar la idea, al menos toma la precaucin de
adquirir un refugio mvil. Incluso puede servir para ocultar
vuestras motos si las cosas se ponen feas. Y debes estar pre-
parado, porque cada uno de los aspectos que he menciona-
do: dinero, sigilo, movimiento, alimentos y todo lo dems,
se vuelve ms problemtico cuando formas un grupo.
La nica ventaja que soy capaz de vislumbrar radica
en la potencia de fuego. Si t y tus compaeros llegis a la
conclusin de que queris liberar un dominio de manos de
una manada Sabbat o de algn antiguo de la Camarilla a
punta de pistola, es probable que esta sea la solucin ade-
cuada, aunque debers estar preparados para soportar una
derrota seria cuando el antiguo seor venga acompaado
por sus amigos.
Ghouls
Un ghoul puede ser un bien valioso o un peligro le-
tal (a menudo las dos cosas a la vez). Obviamente, un
ghoul puede servir de chfer diurno para cambiar de lugar
mientras duermes en el maletero. Esto te permite golpear
por la noche y encontrarte a una distancia de seguridad
respetable durante la noche siguiente. Un ghoul tambin
puede encargarse de cualquier negocio diurno que tengas
que llevar a cabo. E incluso cuando no tengas que viajar,
puedes dormir mucho ms seguro con un guardin de con-
fianza que sin l.
Un ghoul hace que tus reservas de dinero disminuyan
con ms rapidez. Los mortales, incluso los que desarro-
llan un gusto por la sangre, tienen que comer, y la comida
cuesta dinero. S, es tan obvio que me duele decirlo, pero
debes tenerlo en cuenta. Los ghouls son mucho ms frgi-
les que un vampiro, por lo que si pasan un da sin comer
se distraen de sus asuntos. Tambin comienzan a apestar
si no haces que se baen cada dos das.
No olvides que tu ghoul necesita descansar tanto
como t mismo. Puedes intentar que pasen das sin dor-
mir, hacindoles conducir durante el da y obligndoles
Apndice III: La Existencia a Cielo Abierto
209
a guardarte las espaldas por la noche, pero debes saber
que acabarn viendo ngeles e intentando meter monedas
por la ranura de los urinarios para sacar una lata de Coca
Cola de la mquina expendedora. Eso significa que tu
conductor diurno estar fuera de combate mientras te de-
diques a tus asuntos. Si ests en territorio extrao, necesi-
tars asegurarte que est a salvo antes de dejarlo. Yo perd
a un par de lo mos antes de darme cuenta que dejarles
dormir en un aparcamiento no era una buena idea.
Y eso sin tener que soportar sus quejas de ya no me
quieres como antes que algunos ghouls dejarn caer.
Adems de esos factores, el ghoul debe seguir las mis-
mas reglas para sobrevivir. Debe mantenerse oculto y no
llamar la atencin. Un cazador inteligente acabar detec-
tando tu ghoul, y no suelen haber cazadores que no lo
sean. Asegrate que cualquier bolsa de sangre que elijas
para este trabajo sea inteligente. Si coges uno estpido te
asegurars un billete de ida para el amanecer.
No tienes mucho que ganar si decides tener ms de un
ghoul a la vez. Cada uno de ellos te obliga a invertir dinero
enmantenerlo presentable y en condiciones ptimas. Ade-
ms, un grupo resulta ms fcil de seguir. Para realizar traba-
jos de corta duracin en los que necesitas un poder de fuego
elevado puede que necesites algunos ghouls adicionales,
pero encrgate del exceso una vez que acabes con la misin.
Un ltimo consejo: no te enamores de tu ghoul. Es
probable que acabe convirtindose en alimento para gu-
sanos en un corto espacio de tiempo. Y si alguien no la
destruye en un par de aos, es probable que tengas que
deshacerte de ella. Una persona puede mantenerse oculta
por tiempo indefinido, dos no pueden.
Existe alguna posibilidad de que te encuentres con
un mortal al que no le importe de dnde sacas tu comida
mientras que nb te alimentes de l. He tenido noticias de
este hecho, aunque no es frecuente. Normalmente el mor-
tal cree que tiene algo que ganar de la unin, ya sea en el
mbito financiero o a cualquier otro. Un aliado mortal de
este tipo no hace mella en las reservas de sangre, pero no
es ni tan leal ni tan poderoso. Y siempre he considerado
que esos tipos son muy sospechosos. Despus de todo, si
estn dispuestos a vender al resto de mortales, cmo es
que puedes confiar en ellos? Como mnimo son socipatas.
El Enemigo
Hasta ahora no me sorprendera que estuvieras harto
de orme decir No atraigas la atencin o Debes pasar
desapercibido. Es justo. Qu tal si termino con un vis-
tazo rpido de por qu te he contado todo esto, para que
tengas una muestra de lo que puedes encontrarte ah fue-
ra? Si prestas atencin, mejor para ti, en caso contrario,
creo que no deberas dedicarte a esto.

La Camarilla
Si hay algo en la que cualquier anarquista est de
acuerdo, sin importar su filosofa, es que la Camarilla es
nuestro mayor enemigo. Los antiguos en el poder han su-
primido cualquier atisbo de evolucin en la organizacin
durante ms de 400 aos. No me sorprendera que algu-
nos de esos Chupones fueran los mismos que comenzaron
todo en la Edad Oscura, Vstagos muy interesados en que
no desequilibremos el barco.
Debido a nuestra opinin sobre el orden social exis-
tente, nuestro principal enemigo est compuesto por los
lderes existentes de la Camarilla. Si ests dedicado a la
causa del cambio, vas a pasar mucho tiempo socavando
los cimientos de la fuerza de los antiguos. Y como nues-
tras metas se oponen a los que ostentan el poder, ellos a
su vez utilizan sus formidables recursos contra nosotros.
En algunos casos, los antiguos de la Camarilla han
dispuesto de siglos para consolidar sus ncleos de poder
en las ciudades. No slo se han asegurado el dominio de
las generaciones ms jvenes de sus dominios, sino que
han influido sobre las redes mortales. Puedes esperar
encontrarte oposicin desde todos los frentes cuando te
encuentres en una ciudad bajo el control frreo de un
antiguo.
Como he mencionado con anterioridad, una de las
mayores preocupaciones que debes tener con la Camarilla
es la de los Brujos. Haz todo lo posible por evitar meterte
con ellos. Tuve una conexin con un Brujo renegado que
me explic lo que esos Chupones eran capaces de con-
seguir con una gota de sangre. Afirm que iba a publicar
una descripcin amplia de los rituales que utilizaban, aun-
que desconozco si se sali con la suya. Desapareci hace
un par de aos. No crees en magia? Bien, la mayora de
las bolsas de sangre de ah fuera no creen en vampiros.
Eso no les ayuda a recuperar su sangre.
S, s lo que ests pensando. Soy demasiado listo para
ser atrapado por un vejestorio con capa de Drcula. Bien,
sabes qu? Esos antiguos son tan inteligentes como t y
tienen cientos de aos de experiencia en aplastar a pen-
sadores revolucionarios como t. Y nunca me he encon-
trado con alguno tan extravagante como para entrar en
un bloque de edificios con capa. Esos tipos son poderosos
porque son listos, duros e implacables.
Las buenas noticias son que a pesar de sus faltas, los
antiguos obedecen sus propias reglas. Casi siempre dejan
que el perro muerda primero. Hazlo una vez y es proba-
ble que te den un golpe en la mueca (o te amputen un
dedo), pero podrs ver el siguiente anochecer. Algunos
incluso intentarn reformar a delincuentes habituales.
Nunca he estado seguro si este hecho es una consecuen-
Gua de los Anarquistas
210
cia de algunos rastros de su humanitas o miedo a la ven-
ganza de sus superiores, pero muchos antiguos evitan cas-
tigar con la Muerte Definitiva a los anarquistas, al menos
por ofensas menores.
Por supuesto, existen excepciones. Pregunta a los
anarquistas de Minipolis-St.Paul o Chicago a que me re-
fiero. Espera, no queda ninguno. Has comprendido?
A pesar de todo eso, es importante recordar que los
anarquistas nos oponemos a la forma en que la Camarilla
distribuye el poder, no a la propia organizacin. El miem-
bro medio tiene tanto que ganar del xito anarquista que
los que luchamos desde las trincheras. No desprecies al
pobre Malkavian de la esquina porque sea un mensajero
de la Camarilla. Asegrate de que tus actos slo debilitan
a los antiguos y no ponen en peligro la existencia de los
peones. A largo plazo, el Movimiento Anarquista tiene
mucho ms que ganar si se dedica a seleccionar a sus vc-
timas.
Como pasa en cualquier otra revolucin, necesitamos
el apoyo del pueblo. Sin l, el movimiento se ahogar. Co-
razones y mentes, hermano, corazones y mentes.
El Sabbat te Necesita!
Seguro que sabes qu opino de esos tipos. Son un
puado de balas perdidas que han adoptado la idea de
una guerra santa para justificar un compendio de fanta-
sas psicopticas. El hecho de que trabajen tan duro para
mantenerse en contacto con su Monstruo Interior hace
que me pregunte si la Mano Negra no est formada por
perdedores de colegio acostumbrados a que le arrebataran
el desayuno.
La mejor forma de relacionarse con el Sabbat es evi-
tarlo. Detroit es un gran territorio en manos de la Mano
Negra, al igual que Miami. Mjico est en su bolsillo.
Mantnte alejado de esas zonas, no tendrs demasiada
suerte en ellas. Todos los Chupones de estas ciudades son
miembros del Sabbat o les rinden pleitesa. Washington
DC, Nueva York y Atlanta estn en el aire, ya que tanto
la Camarilla como el Sabbat poseen intereses en esas ciu-
dades. Deja que los antiguos de la Camarilla se encarguen
del Sabbat.
Por supuesto, no todos los miembros del Sabbat se
concentran en esos territorios. De hecho podra darse el
caso de que entraras en un territorio de la Mano Negra
que no est marcado en ningn mapa. Tambin existe la
posibilidad de que te encuentres con una banda de reclu-
tadores, por lo que te aconsejo que mantengas tus ojos
bien abiertos.
Las mejores manadas con las que puedes encontrar-
te son las que estn en frenes. Lo ms probable es que
acusen de infiel, o de lo que llamen a los que renuncian
a unirse a su circo ambulante y se lancen a por tu cuello.
No me malinterpretes, esos tarados pueden luchar y es
probable que te muestren algunos trucos que desconoces,
pero una lucha en toda regla es la mejor opcin posible.
Los Chupones del Sabbat caen como sus contrapartidas
de la Camarilla si les disparas a la cabeza, los empalas y
los asas.
En condiciones normales vers a los cruzados a una
manzana de distancia, de los que tienes que tener cuidado
son de los seductores de palabras dulces. Ven a los anar-
quistas como clientes potenciales para unirse a la secta. Si
uno de ellos llega hasta ti, comenzar a murmurar algn
estpido dogma que afirma que el Sabbat representa a los
verdaderos anarquistas y la realizacin del movimiento,
sobre como empobrece a todos por igual y distribuye la
influencia de los antiguos por todo el pueblo.
Si uno de estos reclutadores se acerca a ti, sigue este
consejo: muestra inters y escapa en cuanto est despis-
tado. La verdad es que si acabas por creer en sus menti-
ras, te golpearn con un bate de bisbol y harn beber
la sangre de un grupo de tarados. Una vez hayas pasado
por este ritual, puedes esperar hacer de chaleco antibalas
la prxima vez que se adentren en territorio Camarilla,
por lo que tendrs la oportunidad de experimentar en
tu propio cuerpo lo que significa convertirse en carne de
ametralladora.
Incluso si sabes esto, los bastardos del Sabbat pueden
ser muy persuasivos. Afirmarn que tus talentos son muy
valiosos para que la manada se permita el lujo de perderte
en la batalla. No los creas.
Sgueles,el juego hasta que puedas darles esquinazo,
no intentes razonar con ellos. Tendrs ms oportunidades
tratando de convencer a un Testigo de Jehov. Si charlas
demasiado slo conseguirs que te maten. Corre cuando
tengas la oportunidad.
El Sabbat est ms estructurado que la Camarilla, slo
que de una forma tal que alguien en su sano juicio es inca-
paz de reconocer. Poseen jefes como todo el mundo, y los
que estn en los primeros peldaos de la Mano Negra no
se andan con chiquitas, por lo que te encontrars con otro
jefe nuevo muy parecido al viejo, slo que este estar loco.
El Hombre Lobo
Estuve escondido en los bosques cercanos a la estacin de
servicio durante tres horas. El traje de camuflaje haca que
fuera casiinvisible en la suciedad del suelo, ya que cubra cual-
quier parte de mi cuerpo. Adems de eso, el aroma a orina
de zorro que haba adquirido por Internet antes de salir ola
apis de zorro. Ninguna de las bolas de pelo del otro lado de la
carretera me vio u oli mi rastro, ya que en caso contrario me
habra convertido en otra vctima de las carreteras de Georgia.
Apndice III: La Existencia a Cielo Abierto
211
La recompensa lleg en mitad de la noche cuando el ca-
min de repostaje comenz a bombear gasolina. Una rfaga
de municin de la poca sovitica agujere el camin y la si-
guiente lo incendi, convirtiendo la gasolinera en una bola de
fuego que me abras las pestaas. No hay nada como cocinar
con gas.
Una vez que las llamas hubieron perdido su fuerza, tom
la bomba Mossberg que haba trado para hacer limpieza y
cruc la rampa. Es fantstico como unos cartuchos de esco-
peta rellenos con monedas de plata pueden abatir a los Lupi-
nos, especialmente si los tuestas ligeramente con anterioridad.
Acab con los pocos que todava se agitaban entre las ruinas.
Abr la garganta del ltimo con un cuchillo de plata que
arrebat a uno de sus congneres dos aos atrs. No s lo
que estaba haciendo esa vez, algo relacionado con buscara un
vampiro empalado. Quiz se atacan entre ellos.
Como me encontraba a unos 30 kilmetros de distancia
de la patrulla de rescate ms prxima, tena tiempo para echar
un trago. Las bolas de pelo suelen evitar las zonas urbanas, lo
que en mi libro de instrucciones significa que el dao colateral
es menor.
S, se trata de un juego, pero he desarrollado cierta aficin
por el sabor de la sangre de los hombres lobo. Aunque est algo
tostada, no hay nada como ella para correr.
Gabriel Roth, cazador de Lupinos
Espero que nunca te encuentres con un hombre lobo.
Slo los he visto una vez, y fue a travs del espejo retro-
visor mientras ajustaba su posicin. Esos monstruos son
malas noticias del estilo de las que interrumpen tu pro-
grama de televisin favorito. Poseen una debilidad por los
Chupones y las herramientas adecuadas para acabar con
ellos. Puede esperar que un hombre lobo sea ms rpido,
ms fuerte y ms resistente que t, y normalmente tendr
a cuatro o cinco amigotes para echarle una mano en caso
contrario. Si crees que hay uno en el mismo condado que
ests en ese momento, escapa a la mayor velocidad posi-
ble.
Un puado de anarquistas psicticos suelen cazar a
esos tipos. Juran que no hay nada como el subidn que
obtienes al beber-su sangre. S, tambin no hay nada pa-
recido al subidn que sufres cuando bebes de un pastillero
borracho repleto de caballo, y este no se dar la vuelta y
de destripar con una sola mano. Siguiendo las reglas de
estos dementes, he recopilado unas cuantas ideas sobre
cmo sobrevivir a un encuentro con hombres lobo.
Lo ms inteligente es evitarlos. No suelen ser dema-
siado frecuentes, por lo que no resulta difcil. Sin embar-
go, como esprobable que viajes por todo el pas, podras
encontrarte con uno o (Dios te libre) una manada. Si
puedes verlos antes de que ellos te vean a ti, podras vivir
para contarlo.
 Segn mis fuentes, las probabilidades de encontrarte
con hombres lobo son ms elevadas en el campo que en la
ciudad. Incluso las carreteras interestatales son ms segu-
ras que los bosques. Nadie sabe el motivo, pero al menos
uno de ellos sospecha que el olor del humo y de la polu-
cin es demasiado acre para ellos. He odo que algunos
utilizan feromonas de zorro o ciervo para ocultar su olor si
creen que hay Lupinos cerca.
Se rumorea que en ocasiones preparan emboscadas
o marcan una zona determinada como territorio de caza.
Un par de anarquistas de la Costa Oeste me comentaron
que haba algunas zonas reservadas al norte de California
donde los Lupinos estaban escondidos en estaciones de
servicio. Dejaban que los mortales pasaran de largo, pero
eran capaces de oler a los Chupones a distancia, sobre
los que se abalanzaban como si fueran una tonelada de
ladrillos. Esto enlaza con la teora de afirma que poseen
sentidos aguzados. De todas formas, segn ellos, la nica
pista de su presencia en las estaciones de servicio era que
todo estaba demasiado limpio. Si frecuentas las estacio-
nes sucias y abarrotadas, estars a salvo de los Lupinos.
Quiz todo esto enlace con la teora de su fobia al humo,
no estoy seguro.
Oculta tu Olor
Los animales y las criaturas como los hombres
lobo que utilizan el olor para detectar a los vam-
piros pueden ser engaados, al menos de forma
temporal, por el uso de aromas animales de una
forma parecida a la que el cazador usa para enga-
ar a la presa. El hedor de la muerte es muy fuerte
en los vampiros, por lo que cualquier Vstago que
intente utilizar este sistema deber hacer uso de
una dosis elevada.
El uso de estos aromas incrementa en dos la
dificultad de cualquier tirada de Percepcin para
detectar al vampiro. A discrecin del Narrador,
cualquier criatura que falle la tirada modificada
puede creer que est cerca de un animal de este
tipo, lo cual puede llegar a ser un problema si la
criatura es un depredador.
Obviamente, esta tctica es til en ambientes
rurales. Los aromas animales son tan fuertes que
pueden ser detectados por los sentidos humanos.
El perfume y otras esencias similares no son tan
poderosos, por lo que nunca incrementan la difi-
cultad de cualquier tirada para detectar al vampi-
ro en ms de uno, si es que funcionan.
Estas clases de esencias animales pueden en-
contrarse en tiendas de caza.
Gua de los Anarquistas
212
He mencionado manadas por una buena razn, exis-
te una evidencia slida que apunta que esas criaturas son
parecidas a los lobos en otros rasgos distintos al exceso
de vello corporal y a su dentadura extravagante. Parecen
preferir la compaa de otros hombres lobo y se compor-
tan como una familia incestuosa cuando estn en grupo.
S, lo s, eso describe a la mitad de los habitantes de los
Apalaches, pero te digo lo que he odo.
Si no puedes evitarlos, existen varios mtodos para lu-
char contra ellos. Te lo advierto, son capaces de soportar
grandes cantidades de dao. Un disparo directo de un AK
slo los detiene durante un par de segundos. Todos los
cazadores con los que he hablado estn de acuerdo en una
cosa: la plata les hace dao. Es lo nico que puedes usar
contra ellos, aunque algunos de estos cazadores aseguran
que el fuego tambin les hace dao. Dejando a un lado
estos sistemas, desconozco ningn otro mtodo capaz de
derribarlos Ni siquiera s si respiran aire.
Mortales
Para acabar, deseo darte unos consejos sobre los mor-
tales. Si este hecho te parece divertido, eres la clase de
Chupn que se despertar una noche con un trozo de ma-
dera atravesando su corazn. En igualdad de condiciones,
un mortal no representa ninguna amenaza para el miem-
bro ms inexperimentado de nuestra raza, pero el peligro
real estriba en que las cosas no siempre son as y en que
existen mortales que estn por encima de la media.
Los mortales pueden moverse con libertad durante el
da y la noche. Este es el motivo principal por el que debes
ocultarte en tu refugio. Si slo tuvieras que preocuparte
de otros Chupones, podras arroparte en tu saco de cad-
veres y dormir en mitad del Capitolio, ya que no repre-
sentaran amenaza alguna. Por otro lado, un mortal s que
puede representar una amenaza durante el da. Esto es el
principal motivo por el que los antiguos usan a agentes y
ghouls. Pueden cazarnos durante el da, momento en el
que somos ms vulnerables. Ni siquiera deben tocarnos
para infligimos la Muerte Definitiva, una ventana abierta
es letal.
Adems de los lacayos de otros Chupones, existen
otras amenazas en el mundo normal. Ya conoces a los
policas, aunque no representan una amenaza seria. La
mayor parte de las autoridades estn demasiado ancladas
en la realidad, por lo que no creen que los vampiros exis-
tan. Sin embargo, algunos mortales creen en nosotros.
Algunos de ellos son tarados que afirman que han sido
abducidos por aliengenas, pero otros son perfectamente
racionales. Te dars cuenta que no he utilizado la palabra
cuerdo. La mayor parte de ellos son fanticos dispuestos
a sacrificar todo lo que tienen para conseguir su objetivo,
que no es ms que la erradicacin completa de los miem-
bros de nuestra raza. Suelen conocer alguna de nuestras
debilidades, en especial las que hacen referencia a la esta-
ca atravesando el corazn y a la luz del sol y hacen buen
uso de ellas. Si te encuentras con alguno de ellos, mtalos.
No intentes tentarlos asumiendo el papel de supervillano.
Nunca funcion en los cmics y no funcionar en tu caso.
Adems, es probable que uno de esos tarados acabe incen-
diando tu refugio.
Se rumorea que algunos mortales han conseguido do-
minar algunos rituales Tremere. Desconozco muchas cosas
sobre el trabajo de los Brujos, pero de lo poco que s, no
creo que este hecho sea posible, ya que toda su magia est
unida al poder de la vit. Sin embargo, soy un Vstago y
te he avisado del poder de los hombres lobo, por lo que
quin soy yo para mostrarme escptico con las brujas?
Si todava no te he convencido para que te preocu-
pes de los mortales, piensa en esto: la verdad es que el
Apndice III: La Existencia a Cielo Abierto
213
origen del Movimiento Anarquista fue responsable de la
Inquisicin, que a su vez fue responsable del nacimiento
de la Camarilla y la Mascarada. La prxima vez que ten-
gas la impresin de que no debes preocuparte, pregntate
por qu ninguno de los antiguos muestra los colmillos en
pblico.
Si no sabes la respuesta, te dar una pista: todos los
que lo hicieron fueron empalados, incinerados y decapita-
dos hace mucho tiempo. Somos ms rpidos, ms fuertes,
ms resistentes y estamos unos peldaos por cncima de
los mortales, pero nos sobrepasan en una proporcin de
10.000 a 1. No se trata de una proporcin mala, ni siquie-
ra puede considerarse como tal.
Esto es todo, o al menos todo lo que puedo ensearte
en tan poco tiempo como te mereces. El resto lo adivina-
rs por ti mismo o acabars siendo otro Chupn muerto
en mitad de ninguna parte. Sea lo que sea, me macho de
aqu.
 ndice
A Chequia 105
Clan de los Nickerson (El) 128
Abe Stewart 123 Clanes 85
Africa 96 Assamitas 28
Agitador de Masas 170 Brujah 30
Albania 117 Caitiff 32
Alemania 101 Gangrel 34
Alimentarse 68 Lasombra 36
Comer Para Continuar el Camino 198 Malkavian 38
Andorra 107 Nosferatu 40
Andrea Parker 123 Ravnos 42
Antiguos 177 Toreador 44
Arcontes 57 Tremere 46
Asia 99 Ventrue 48
Assamitas 28 Club Liberty 124
Asuntos Sociales 69 Comit de Seattle 132
Atributos 86 Concepto 78
Australia 100 Conducta 85
Austria 103 Convencin de Thorns 18, 19
Crcega 108
B Croacia 117

Bandas 207 D
Barn 50, 167
Barona 52 Desvinculados 130
Barrendero 54 Dinamarca 106
Blgica 104 Disciplinas 88, 151
Berln 103 Aprendiendo Disciplinas 153
Bielorrusia 114 Disciplinas Combinadas 157
Bolsas de Cadveres 197 Al Infierno 159
Bosnia-Herzegovina 117 Bbelo 158
Brujah 30 El Aspecto de la Bestia 157
Bulgaria 105 El Implante del Caos 159
El Rey de la Colina 161
C El Sptimo Hermano Chino 161
El Truco de Smiling Jack 161
Caitiff 32 Fisura en el Recuerdo 159
Camalen 55, 169 La Llamada de la Sangre 160
Camarilla 56, 140, 210 La Piel del Tejn 158
Canada 131 Retener la Sangre gil 160
Casas Seguras 196 Velo Tenebroso 161
Catayanos 24 Vigilia Guardiana 162
Cazadores 63 Disciplinas de Nivel Elevado 164
Creacin de Personajes 76, 157 Azotando el Instinto 164
Referencia rpida 79 Paso Incansable 164
Charlatn 171 Cambio de Rumbo 164
 ndice
Don Sebastin 22 Hombres Lobo 63, 211
Drogas 207 Humanidad 89
Hungra 110
E
I
Ecuador 118
Emisario 53, 168 Idealistas 145
Esbirro 171 Inglaterra 116
Escandinavia 105 Intelectuales 185
Escocia 116 Incendiario (El) 192
Escondites 205 General (El) 191
Eslovaquia 105 Revolucionario Prctico 189
Eslovenia 117 Intendente 173
Espaa 107 Irlanda 116
Espritus 63 Islandia 106
Estado Libre Anarquista 21, 23 Italia 110
Estonia 114
Estrella del Rock 172 J
Europa 101
Ex-Sabbat 174 Jeremy MacNeil 23, 71
Juego 206
F Jus Noctis 14, 19

Finlandia 106 L
Francia 108
Fuerza de Voluntad 89 Lasombra 36
Letonia 112
G Lder de Manada Nmada 169
Liechtenstein 112
Gales 116 Lituania 112
Gancho 175 Lugoj Rompedor de Vnculos 15
Gangrel 34 Luxemburgo 104
Ghouls 66, 209
Glosario 8 M
Argot vulgar 8
Expresiones arcaicas 8 Macedonia 117
Gorila 174 Magos 63
Gran Bretaa 116 Malkavian 38
Gratiano 14 Malloc 122
Grecia 109 Mandarinato de la Nueva Promesa (El) 24, 62
Marguerite Foccart 23
H Mxico 131
Miln 111
Habilidades 86 Milicia del Estado Libre Anarquista 130
Hardestadt 17 Mohammed al-Muthlim 24
Holanda 104 Moldavia 114
 ndice
Mortales 90, 213 Status Perfectus 22, 23
Motivos de los Antiguos 180 Sudamrica 117
Suecia 107
N Suiza 114

Naturaleza 84 T
Norte Amrica 118
Nosferatu 40 Taumaturgia Anarquista 163
Cuerpo de Hierro 163
O Lnea Plana 163
Llamada del Infierno 163
Oportunistas 146 Proteccin Contra Vit 163
Temas 144
P Theodore Bunning 121
Toreador 44
Pas Vasco 108 Tradiciones 58
Pars 109 Cuarta Tradicin 60
Patricia Bollingbroke 12 Primera Tradicin 58
Perth 101 Quinta Tradicin 60
Polonia 112 Segunda Tradicin 59
Portugal 113 Sexta Tradicin 60
Posicin 71 Tercera Tradicin 59
Prensa Libre Anarquista 124 Trasfondos 87
Prncipes 56 Tremere 46
Tren Anarquista (El) 128
R Turqua 115

Ravnos 42 U
Reino Unido 116
Reputacin 71 Ucrania 114
Revuelta Anarquista 12, 19
Ro de Janeiro 118 V
Robin Leeland 12
Robo 207 Venecia 112
Roma 111 Ventrue 48
Rumana 113 Viena 104
Rusia 114 Virtudes 88

S W

Sabbat 61, 142, 211 Wat Tyler 12

Salvador Garca 23
Smiling Jack 23, 71 Y
Sidney 100
Sociedad de Leopoldo 11, 17 Yugoslavia 117
Derriba las Murallas
La sociedad de los Vstagos est estanca-
da y favorece a los privilegiados. Los anti-
guos reclaman su dominio sobre derechos
que pertenecen por naturaleza a todos los
hijos de Can. Prncipes y arzobispos por
igual abusan del contrato social que les
concede el poder que domean. Cul es
la respuesta? La revolucin abierta. De-
rriba el sistema!
La Gua de los
Anarquistas Incluye:
Una ojeada al fenmeno del Movi-
miento Anarquista mundial
Consejos para introducir a los anar-
quistas en una crnica existente o para
crear una crnica anarquista
Un muy til apndice para la no-vida
nmada

EnOcH
La Biblioteca de EnOcH
LE 1066