Fernando Pessoa - MAR PORTUGUS

mar salgado, quanto do teu sal

So lgrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mes choraram,
Quantos filhos em vo rezaram!

Quantas noivas ficaram por casar

Para que fosses nosso, mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma no pequena.

Quem quere passar alm do Bojador

Tem que passar alm da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele que espelhou o cu.

Anlise

Tema: O mar - desgraa e glria do povo portugus.

Trs partes lgicas:
1 parte Dois primeiros versos

uma exclamao do poeta sintetizando as desgraas que o mar nos

causou:

" mar salgado, quanto do teu sal/So lgrimas de Portugal!"

Muitas vidas se perderam. Muitos marinheiros foram vtimas de
naufrgio ou morreram trespassados pelas flechas dos ndios.
2 parte Restantes 4 versos da 1 estrofe

Justifica as contrapartidas negativas que o mar nos trouxe:

Para que o mar fosse nosso, mes choraram, filhos rezaram em vo e noivas
ficaram por casar.
3 parte 2 estrofe

Pergunta se valeu a pena suportar tais desgraas, respondendo ele

prprio que tudo vale a pena ao ser humano dotado de uma alma de
aspiraes infinitas. que toda a vitria implica passar alm da dor
e, se Deus fez do mao o local de todos os perigos e medos, a verdade,
que, conquistado, ele o espelho do esplendor do cu. As grandes
dores so o preo das grandes glrias: "Deus ps o perigo e o abismo
no mar, mas nele que espelhou o cu" (a glria).

Recursos Estilsticos:
 Apstrofe mar salgado, quanto do teu sal/So lgrimas de
Portugal! Metfora e Hiprbole
O Sal amargo no sabor e as lgrimas so amargas no s no sabor,
mas tambm no que elas traduzem de sofrimento e dor. Smbolo do
sofrimento, de tantas tragdias provocadas pelo mar.
O som l repetido nas palavras fundamentais dos dois primeiros versos
Sugere uma relao necessria e fatal entre as duas realidades: o
mar e o sofrimento do povo portugus.

A confirmar esse sofrimento aparecem as mes, os filhos, as noivas trs

elementos importantes da famlia Sugere que foi no plano do amor familiar
que os malefcios do mar mais se fizeram sentir.

Metfora Por te cruzarmos... (v.3) Aponta para cruz, sofrimento.

Formas verbais Choraram, rezaram, ficaram por casar traduzem
sofrimento, aflio, uma dor provocada pela destruio do amor
(fraternal, filial e de namorados).

Isto s porque quisemos que o mar fosse nosso Realado por Por te
cruzarmos (v.3); Para que fosses nosso (v.6).

Anfora Quantas/Quantos/quantas Vem realar a frequncia

dessas desgraas familiares.
Reiterao valeu... vale (v.7); passar... passar (vs. 9/10)
Reala a relao necessria entre a dor e o herosmo.

Mar Portugus"
. Ttulo: no ttulo, constitudo por duas palavras, h a destacar o adjetivo
portugus, que remete para a conquista e o domnio dos mares pelos
Portugueses, que os ligaram e fizeram com que existisse apenas o mar
conhecido. Essa unio foi o resultado do sofrimento e da coragem dos
lusitanos; da o mar ser portugus. Por outro lado, apesar de os Portugueses
j no cruzarem o mar no presente, o ttulo deixa entender que ele ser
sempre lusitano.

. Tema: o mar, glria e desgraa do povo portugus.

. Estrutura interna

. 1. parte (1. estrofe) Interpelao do sujeito potico ao mar, a que,
relembra o preo (os sacrifcios) pago pelos Portugueses para conquistarem o
 mar.

Os sacrifcios necessrios para que os Portugueses conquistassem o mar

traduzem-se na morte de muitos dos que partiram e no sofrimento dos que
ficaram em terra, da que o poeta d realce, atravs do uso de uma
linguagem emotiva (marcada pelas exclamaes e pelo uso da 2. pessoa, que
estabelece uma relao afetiva com o mar) e do campo lexical de sofrimento
(lgrimas, choraram, rezaram), ao amor familiar: o amor maternal
(quantas mes choraram), o amor filial (as oraes dos filhos) e o amor das
noivas que ficaram por casar (notar a construo em anfora dos versos 3, 4 e
5 e o uso de quantificadores - quantas mes, Quantos filhos, Quantas
noivas -, que aumentam o dramatismo das situaes evocadas, pondo em
desta que o nmero de vidas perdidas). Deste modo, reala-se o facto de o
sacrifcio afetar as famlias j constitudas e as que o seriam, mas no o sero
mais, em razo da morte dos noivos. Observe-se, por outro lado, as
potencialidades da forma verbal cruzarmos: (1) sugere a causa da dor (a
conquista do mar); (2) tem na sua composio a palavra cruz, smbolo do
sacrifcio e da morte.
Outra ideia que ressalta da 1. estrofe a de que o mar portugus, to alto
foi o custo que a sua conquista implicou. E notemos que o mar, no os
mares, o que traduz a ideia de unificao do mar, a qual se ficou a dever ao
empenhamento lusitano. Outra forma de mitificao de Portugal operada
nesta estrofe consiste na atribuio ao sal do mar de uma origem portuguesa,
mitificando-se a dor lusa.
O sofrimento pertence ao passado, da as formas verbais no pretrito perfeito
do indicativo, mas tambm o infinitivo pessoal cruzarmos (v. 3), exprimindo
determinao continuada, persistncia. Porm, o facto de isso se ter
 verificado no passado e de os Portugueses j no cruzarem o mar no significa
que ele tenha deixado de ser portugus. De facto, os laos estabelecidos
foram to fortes, revestiram de tanta dor e sofrimento, o sal que o mar
comporta em tal quantidade, oriundo das lgrimas derramadas pelos
Portugueses (v. 2), que ele ser sempre portugus.
Em sntese, as consequncias da saga das descobertas so a dor, o sofrimento
(consequncias emocionais), o desamparo das famlias (consequncias sociais
e econmicas), o despovoamento do reino (consequncias polticas).
Por outro lado, esta estrofe assume um claro cariz pico, uma vez que nela
predomina a valorizao do sofrimento e do esprito de sacrifcio dos
Portugueses, capazes de superar provaes extremas e de, desse modo,
provar a sua grandeza espiritual. Tudo comea e acaba no mar.

. 2. parte (2. estrofe) - Balano / justificao dos sacrifcios: os grandes

feitos (a conquista e o domnio do mar) pressupem sofrimento, mas todo o
esforo e dor arrastam consigo alguma compensao, da que o esforo e o
sacrifcio dos Portugueses no tenham sido em vo.

Esta segunda estrofe assenta na apresentao da resposta, atravs de trs

frases declarativas, interrogao inicial que introduz a reflexo:

. Valeu a pena?, isto , valeu a pena, justificou-se tanto sacrifcio?

. Tudo vale a pena / Se a alma no pequena: todos os sacrifcios so

justificveis se o objetivo que estiver na sua base for nobre e se se agir com
ousadia, coragem, determinao e abnegao; tudo vale e pena para atingir o
ideal sonhado, a heroicidade.

. Quem quer passar alm do Bojador(1) / Tem que passar alm da dor:
quem quer alcanar o objetivo desejado tem de superar os obstculos que se
lhe depararem e a prpria dor, indo alm dela (notar que o Bojador , aqui, a
metfora dos objetivos a alcanar e simboliza o ultrapassar do medo, do
desconhecido, o primeiro passo para o conhecimento). necessrio superar os
limites da frgil condio humana.

 . Deus ao mar o perigo e o abismo deu, / Mas nele que espelhou o cu:
quem superar, sofrendo, os perigos do mar, alcanar a glria suprema, que
o mesmo que dizer que tudo o que verdadeiramente custoso tem o seu
preo (1. estrofe) e a sua compensao (ltimo verso). O mar smbolo de
sofrimento e morte (perigo e abismo), mas tambm smbolo de
realizao do sonho, de glria e imortalidade, j que foi nele que deus fez
espelhar o cu. Quem conquistar o mar ascender ao plano divino. Se, na
1. estrofe, se lamentou o preo pago pela conquista do mar, na segunda,
anuncia-se o prmio.

Nestas trs frases, esto compreendidos os elementos atitticos fundamentai

para a compreenso do poema: o negativo (pena, dor, perigo) e o positivo
(cu). Quer isto dizer que a dor sempre o preo da glria.
Nesta segunda estrofe, o tempo verbal predominante o presente do
indicativo, que est de acordo com a dimenso axiomtica das afirmaes.
Excetuam-se os dois ltimos versos, que se encontram no pretrito perfeito
do indicativo, para recuperar a ideia de ultrapassagem das adversidades como
forma de alcanar a imortalidade.

. Tom dramtico do poema

. As duas faces dos Descobrimentos: a tragdia - os aspetos desastrosos (1.

estrofe) - e a glria (2. estrofe, embora tambm haja nela uma referncia ao
lado trgico).

. A apstrofe inicial e a do 6. verso, que confere uma certa circularidade

estrofe.

. A interrogao retrica da segunda estrofe.

. Carter pico-lrico do poema

 . Vertente lrica: a expresso comovida dos sentimentos do sujeito potico (o

lamento do lado negativo das Descobertas) e a descrio da dor e do
sofrimento dos que viveram a saga das descobertas (vv. 2, 3, 4 e 5).

. Vertente pica: a valorizao e o entusiasmo que anima a alma humana para
concretizar os seus sonhos, ideais elevados e com isso ascender ao patamar da
divindade e da imortalidade.
A coexistncia dos dois planos justifica-se pelo misto de epopeia e de lirismo
que se encontra no poema. Para realizar a glorificao da Ptria, os
Portugueses tiveram de sofrer a dor e as privaes, o preo a pagar pelos
feitos sublimes que praticaram

. Intertextualidade com o episdio do Velho do Restelo

Velho do Restelo Mar Portugus

. Referncia dura inquietao
. Se a alma no pequena.
dalma.
. O choro das mes, a reza dos filhos, as
. O choro das mes, esposas e filhos.
noivas que ficaram por casar.
. A conscincia do perigo, causadora
. A conscincia do perigo: o ambiente de
igualmente de dor e sofrimento, mas
dor e pessimismo provocado pela
com traos de otimismo: a dor
antecipao dos perigos que os que vo
encarada como um meio necessrio
embarcar enfrentaro.
para alcanar o sonho e a glria.
. O sofrimento necessrio para a
. Idem.
realizao de grandes feitos.
. Reflexo da mentalidade renascentista,
. O poema , essencialmente,
o episdio crtico dos
laudatrio.
Descobrimentos.
. O heri mais humano e terreno. . O heri mtico e lendrio.

. Linguagem e recursos potico-estilsticos

1. Nvel fnico
. Estrofes: duas sextilhas, o que se adapta contraposio dos aspetos
desagradveis (1. estrofe) e agradveis (2. estrofe).
 . Mtrica: alternncia de versos decasslabos e octosslabos, com alguma
irregularidade.
. Rima:
- esquema rimtico: aabbcc;
- emparelhada;
- aguda e grave;
- consoante;
- pobre e rica;
- as palavras rimantes so, na maior parte, palavras-chave do poema: sal,
Portugal, choraram, rezaram, Bojador, dor, cu, realando-se, com a posio
em final de verso, a sua expressividade.
. Ritmo: binrio, largo, tpico da meditao lrica.
. Assonncia: predomnio da vogal spera ou forte /a/ (1. estrofe).
. Alternncia de sons fechados (, ) e sons abertos (, ).
. Transporte: vv. 1-2, 5-6, 7-8, 9-10.

2. Nvel morfossinttico
. Verbos:
- pretrito perfeito: evoca os acontecimentos trgicos e os sofrimentos do
passado;
- presente: remete para os valores intemporais como a bravura, a tenacidade,
a coragem o esprito de luta, o desejo de vencer, isto , os valores que fazem
os heris;
- infinitivo pessoal cruzarmos exprime determinao e persistncia.
. Pobreza de adjetivos, apenas dois: salgado e pequena.
. Predominncia de verbos e substantivos, como convm s caractersticas do
tema desenvolvido:
- mar, Bojador: as dificuldades, os perigos enfrentados pelos Portugueses
para alcanarem a glria;
- sal: smbolo do sofrimento, das tragdias provocadas pelo mar;
- lgrimas: vide 1. estrofe;
- cu: o smbolo do sonho realizado, da glria, da recompensa que espera
o homem que supera os maiores perigos e sofrimentos e conquista o seu
sonho; o smbolo do prmio supremo do heri: a imortalidade.
. Anfora e quantificadores: Quantos filhos, Quantas noivas - realam o
nmero de vidas afetas pelas desgraas causadas pelo domnio do mar.
 . Funo emotiva, traduzida pelas exclamaes.
. As trs frases declarativas.

3. Nvel semntico
. Apstrofe e personificao do mar, tratado na 2. pessoa e responsvel
por todo o drama e sofrimento, mas tambm proporcionador da glria.
. Metfora e hiprbole: mar salgado, quanto do teu sal / So lgrimas de
Portugal, uma sntese das desgraas que o mar causou.
. Reiterao:
- dos quantificadores (vide);
- da forma verbal passar (versos 9 e 10): reala a relao necessria entre a
dor e o herosmo.
. Exclamaes (1. estrofe): servem o tom pico-dramtico do poema e
exprimem o que h de mais sagrado nas relaes humanas: o amor familiar,
isto , o sofrimento que custou a conquista do mar.
. Interrogao Valeu a pena?: chama a ateno para as contrapartidas que
o destino reserva aos navegadores e inicia o balano ou a reflexo sobre a
utilidade dos sacrifcios.
. Carter aforstico dos versos 7-8, 9-10.
. O sentido metafrico de alguns vocbulos e expresses: cruzarmos,
Bojador, espelhou, cu ( o smbolo do sonho realizado, da glria; se o
mar o local de todos os perigos e medos, tambm o espelho do cu, uma
vez conquistado).
. A anttese entre o lado trgico e o glorioso dos Descobrimentos.
. Os dois primeiros versos resumem a histria passada e presente do povo
portugus e, consequentemente, exemplificam a capacidade de sntese e
aproveitamento das potencialidades expressivas das palavras mais banais,
processo caracterstico de Fernando Pessoa.
Fernando Pessoa

sino da minha aldeia,

sino da minha aldeia,

Dolente na tarde calma,

Cada tua badalada

Soa dentro da minha alma.

E to lento o teu soar,

To como triste da vida,

Que j a primeira pancada

Tem o som de repetida.

Por mais que me tanjas perto

Quando passo, sempre errante,

s para mim como um sonho.

Soas-me na alma distante.

A cada pancada tua

Vibrante no cu aberto,

Sinto mais longe o passado,

Sinto a saudade mais perto

Anlise

Anlise mais pormenorizada do poema:

1. Um sino toca: o sino da aldeia do poeta. Mas cada badalada do sino "Soa dentro da minha alma". Que
diferena pode existir entre um sino que toca fora da minha alma e um sino que toca dentro da minha
alma?

2. O verso "To como triste da vida" tem uma construo pouco habitual. Explique o que se passa.
3. Na segunda quadra o poeta diz uma coisa muito estranha: este sino toca a primeira pancada, porque a
primeira parece sempre a repetio de outra. Pode dizer-se que isso tem que ver com o fato de o sino soar
dento da alma do poeta? Justifique a resposta.

4. Poeta que passa "sempre errante"; que significa esse adjectivo? Que motivos levaro o poeta a
considerar-se errante?

5. Na terceira quadra h dois me muito curiosos: "por mais que me tanjas" e "soas-me na alma". Que
efeito produzem eles no texto?

6. Comente os dois ltimos versos do poema.

7. Haver diferena entre ouvir um sino na aldeia e ouvir um sino na cidade? Quais as palavras que do
esse ambiente tranquilo da aldeia?

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1. Sino que toca dentro da alma, um toque que lembra a Pessoa memrias de infncia, portanto um
toque que no o deixa indiferente, como qualquer outro toque de outra igreja.

2. "To como triste da vida": o poeta quer dizer "To lento como triste da vida", no entanto retira essa
palavra. Parece-me o uso de uma figura de estilo chamada "elipse". Tira-se uma palavra, que no entanto
se subentende.

3. Sim. Porque um sino metafrico: representa outra coisa, as suas memrias de infncia.

4. Errante aqui "sem destino", sem futuro, sem esperana. Isto porque ele apenas na sua infncia
encontra conforto e sentido para a vida.

5. "Tanjas perto" e "tocas-me na alma distante" uma contraposio, quase ironia. Pois que "tanjas" um
tocar de instrumento e "tocas-me" um tocar quase fisico, de influncia.

6. Sugiro que leia o link acima e comente com base no que ler no dito link.

7. "aldeia" no poema um eufemismo para o espao onde Pessoa nasceu e cresceu, entre uma igreja e um
teatro lrico. Pequena aldeia no sentido de ter sido a sua aldeia dentro da grande cidade, o seu espao
dentro do espao indefinido que era de todos.

Caractersticas estilsticas:

adjectivao
Os adjectivos "dolente" e "calma" remetem para a durabilidade do som, que no se apaga na
memria do poeta.

sino da minha aldeia,

Dolente na tarde calma,
Cada tua badalada
Soa dentro da minha alma.

O adjectivo "lento", associado ao vocbulo "soar", no verso "E to lento o teu soar", insere a
constatao de uma unidade de fragmentos temporais que no adquirem uma significao
prpria, enquanto momentos isolados.

Os determinantes

Os determinantes possessivos traduzem a interaco "alma" / tempo, a percepo temporal

encarada de uma forma subjectiva.

Metaforicamente, estes sugerem, igualmente, a unio espao exterior/espao interior.

"Cada tua badalada" - espao exterior

"Soa dentro da minha alma" - espao interior

O advrbio

O advrbio remete para a saudade - o tempo anterior absorve o presente; at o futuro tem a
dimenso de passado.

"Que j a primeira pancada

Tem o som de repetida."

O vocbulo "errante" (que apresenta um valor adverbial, porque remete para a forma como o
poeta "passa") aponta para a ideia de que o som da badalada do sino uma criao do prprio
poeta, que lhe acrescenta a sua carga emocional - o som remete sempre para a mesma
sensao (a saudade).

O nome

O nome "cu", no verso "Vibrante no cu aberto" sugere a qualidade no mensurvel do tempo

pessoano. Este o nico espao fsico que aparece, mas cuja amplitude surge atravs de
sugestes da vibrao do som, que se perde no ar.

As formas verbais

As formas verbais, no presente do indicativo, indicam uma vivncia passiva do momento, pela
recordao saudosista do passado.
 O grupo preposicional

A arbitrariedade das relaes temporais estabelecidas sugerida atravs do grupo

preposicional, indicado pela preposio, que seguida de nomes abstractos.

"Cada tua badalada

Soa dentro da minha alma.

(...)

Soas-me na alma distante."

A pontuao

A pontuao, no final do verso, produz um ritmo lento, arrastado, que remete para o
prolongamento do tempo passado.

Sonoridades:

A aliterao

- Aliterao dos sons (d) e (l) na primeira estrofe

" sino da minha aldeia,

Dolente na tarde calma,"

A aliterao sugere a distncia temporal, pelo prolongamento da sonoridade das consoantes.

A lquida (o som l) associa-se imagem do cu, que se confunde, pela imensido, com a gua,
imagem invertida do mesmo, uma vez que o mar o local onde as formas se espelham.

- Aliterao do som (t) na segunda estrofe

"E to lento o teu soar,

To como triste da vida,"

"Mergulhar" no tempo passado, atravs da evocao da imagem do sino, pressupe, numa

primeira fase, uma imagem visual que , posteriormente, substituda pelo som da badalada -
imagem auditiva - que provoca a aliterao do som (t) na segunda estrofe.

- Aliterao do som (s) na terceira estrofe

"Quando passo, sempre errante,"

A aliterao significa que o som permanece, para o poeta; viver o presente implica, para ele,
lembrar o passado.
-Aliterao do som (t) na quarta estrofe

"Vibrante no cu aberto,
(...)
Sinto a saudade mais perto."

O som perpetua-se indefinidamente - o passado absorve o presente.

Ao longo do poema, verifica-se a predominncia da vogal aberta (a) e dos sons nasais, que
apontam, respectivamente, para a intensidade da inscrio que as imagens do passado tm na
alma do poeta e para a consequente entrega a essas imagens, o que pressupe a passividade
face ao tempo presente - esta ideia sugerida pelo arrastamento rtmico provocado pelos
sons nasais.

Vogal aberta (a): aldeia, tarde, calma, badalada, alma, soar, pancada, mais, passo, passado,
saudade;

Sons nasais: dolente, dentro, lento, pancada, som, tanjas, quando, sempre, errante, mim,
sonho, distante, vibrante, longe, sinto
O Menino da Sua Me

Agosto 28, 2006 at 6:33 pm64 comentrios

No plaino abandonado
Que a morna brisa aquece,
De balas trespassado-
Duas, de lado a lado-,
Jaz morto, e arrefece.

Raia-lhe a farda o sangue.

De braos estendidos,
Alvo, louro, exangue,
Fita com olhar langue
E cego os cus perdidos.

To jovem! Que jovem era!

(agora que idade tem?)
Filho unico, a me lhe dera
Um nome e o mantivera:
O menino de sua me.

Caiu-lhe da algibeira
A cigarreira breve.
Dera-lhe a me. Est inteira
E boa a cigarreira.
Ele que j no serve.

De outra algibeira, alada

Ponta a roar o solo,
A brancura embainhada
De um leno deu-lho a criada
Velha que o trouxe ao colo.

L longe, em casa, h a prece:

Que volte cedo, e bem!
(Malhas que o Imprio tece!)
Jaz morto e apodrece
O menino da sua me

Fernando Pessoa

Anlise
 Anlise do poema O Menino de sua Me

A Expressividade do Ttulo:

O ttulo expressa aquilo que o poema quer transmitir, um soldado que morre
pela ptria mas que, para sempre ser o menino da sua me. Pode relacionar-
se o ttulo vida de Fernando Pessoa que sabe ser impossvel o regresso ao
conforto maternal, devido infncia perdida. Esta ideia relaciona-se com a
temtica pessoana a nostalgia da infncia.

Fernando Pessoa agora consciente, tem conscincia que em criana era

inconscientemente feliz, inocente, apenas j no pode viver toda essa
inocncia/felicidade, toda essa poca de ouro, uma vez que esta se trata agora
de uma memria. Essa memria provoca-lhe uma certa saudade, nostalgia,
brotando assim no sujeito potico a sensao de desconhecimento de si prprio,
ou seja, a perda de identidade.

O poema divide-se em 3 partes:

1 Momento

Descrio realista do cenrio a plancie e o soldado

O cenrio descrito uma plancie abandonada Que a morna brisa aquece,

onde jaz um cadver de um jovem. Ou seja transfigurada uma situao de
extrema solido, onde est abandonado um cadver de um jovem soldado. A
figura do cadver deste jovem vai sendo ao longo do 1 momento, sugerida e
caracterizada progressivamente, como se pode verificar nestes versos De balas
trespassado, Alvo, louro, enxague. Ao identificarmos aquele jovem que Jaz
morto, e arrefece como menino de sua me incutir situao um enorme
dramatismo. No h nada mais dramtico e triste, que um filho morto, e ainda
por cima, longe do colo de sua me. Filho que no tem nome, e que ser sempre
o menino de sua me.

O poema menino de sua me no fundo a descrio extremamente dramtica

de um jovem soldado que morreu a lutar pela ptria, longe de casa, longe de
tudo, longe de sua me. Pode ver-se na figura do jovem morto, a representao
de Fernando Pessoa, que tal como o jovem menino, o regresso ao colo de sua
me, infncia impossvel.
Valor expressivo do presente do indicativo

O poeta ao compor/escrever tem duas dores, sentimentos, que este sente no

momento da escrita, ou seja, a sua dor prpria, e a dor que o sujeito potico
apresenta. Por outro lado, o leitor apresente as dores/sentimentos antes da
leitura e do conhecimento da obra e uma outra aps a leitura. Desta forma, ao
usar o presente do indicativo do verbo, permite ao leitor ter uma dor mais
prxima de ti pois sente o que o prprio sujeito potico transmite, sentindo-a
assim como sua.

Adjectivao descritiva forte

No primeiro momento do poema (primeiras duas estrofes), podemos observar

que a utilizao de adjectivos por parte do sujeito lrico bastante frequente.
abandonado, morna, traspassado, morto, estendidos, Alvo,
louro, exangue, langue, cego e perdidos so os adjectivos utilizados
em apenas duas estrofes, o que nos d logo uma ideia de como e densa a
adjectivao. Contudo, os objectos que esto a ser caracterizados no so
sempre os mesmos.

Esta primeira parte do poema serve apenas para uma descrio intensiva do
cenrio onde se encontra o jovem morto, remetendo para conceitos como a
solido, abandono, tristeza, e, sobretudo, para a ideia de perda.

A circunstncia de morte e descrita minuciosamente, onde podemos constatar

nos versos brisa morna e jaz, morto e arrefece, recorrendo de uma anttese
para contrastar as diferenas de temperatura do cadver.

ainda de notar, que, a pontuao utilizada nas duas primeiras estrofes so os

pontos e as vrgulas, o que nos permite afirmar que esta parte do poema e
meramente descritiva: porque a funo do ponto a de expressar uma ideia da
qual se tem uma certeza.

2 Momento

Discurso emotivo e valorativo

O discurso Emotivo/Valorativo, pode ser verificado pela utilizao do ponto de

exclamao como por exemplo no primeiro verso da 3 quintilha To jovem!, o
ponto de exclamao usa-se no final de qualquer frase que exprime sentimentos,
emoes, dor, ironia e surpresa.

Neste caso tambm utilizado para fazer enfse do quo jovem ele era.
Frases exclamativas, interrogao retrica, uso dos parnteses e das
reticncias

As frases exclamativas em To jovem! Que jovem era! servem para reforar a

efemeridade da vida do menino, ou seja, o quo curta foi a vida do menino que
morreu to jovem na guerra.

Os parnteses servem como um aparte do poema, como um pensamento que o

sujeito potico transmite ao leitor sendo a sua opinio pessoal, como podemos
observar em (Malhas que o imprio tece!) ou (Agora que idade tm?). Esta
ltima inclui tambm uma pergunta retrica que chama a ateno do leitor para
o quo novo era o jovem que foi para a guerra que j no tem noo de quanto
tempo passou.

As reticncias so usadas como uma suspenso do pensamento, para reflexo,

demonstrando desta forma tambm, a emoo.

Simbologia da cigarreira e do leno

A expresso menino de sua me muitas vezes utilizada para representar a

inocncia de uma criana e o apoio maternal que este ainda possui, pois onde
podemos sempre contar com carinho e suporte nos laos maternais. Contudo,
este menino que descrito em todo o poema no e mais uma criana. Esta
expresso utilizada pelo narrador serve para enfatizar a existncia dessa
afectividade entre o jovem e as pessoas que o criaram, que, mesmo no sendo
criana, ainda era muito novo.

por esta razo, pelos afectos que ainda existiam com a sua me e criada, que
entram dois elementos fundamentais neste poema: a cigarreira e o leno. A
cigarreira foi-lhe dada pela me e o leno pela criada. com esta simbologia que
o sujeito potico consegue fazer desvinculao familiar entre o soldado, a me e
a ama, pois como e evidenciado no poema, tanto a cigarreira como o leno
caem-lhe do bolso, ou seja, separam.se dele.

Tanto o adjectivo breve como a expresso Est inteira, querem significar

que o jovem morreu prematuramente, um tempo de vida curto, pois ainda nem
sequer tinha sido utilizada, e o adjectivo breve significa curto.

Passando para a parte do leno, ela remete para a criada e no para a sua me,
mas a ideia da separao est na mesma incutida.

Valor expressivo da hiplage

As hiplages neste poema so notveis nos versos A cigarreira breve e em A
brancura embainhada. Sabemos ento que a hiplage a figura de estilo definida
pela inverso de sentido em que se transfere para uma palavra uma
caracterstica que, na realidade, pertence a outra. Desta forma, A cigarreira
breve significa a brevidade da vida do menino que no tem tempo de vida
suficiente para chegar a usar a cigarreira que a me lhe deu pois morreu na
guerra. Quanto a A brancura embainhada tm a ver com o leno bordado pela
criada/velha que criou o menino que foi depois obrigado a ir para guerra.

Alternncia entre o Presente e o passado:

No segundo momento do poema, existe uma intermitncia entre o presente e o

passado:

Caiu-lhe da algibeira

A cigarreira breve.

Dera-lhe a me. Est inteira.

E boa a cigarreira

Ele que j no serve.

Da outra algibeira, alada

Ponta a roar o solo,

A brancura embainhada

De um leno Deu-lho a criada

Velha que o trouxe ao colo.

Primeiramente comea por utilizar o presente para relatar a aco, e utiliza

depois o passado para voltar atrs no tempo, e recordar os nicos momentos em
que o menino alguma vez fora feliz. (Momento em que a Me lhe oferecera a
cigarreira; Momento em que a criada lhe oferecera o leno branco)

3 Momento

Dramatismo criado pelo desfasamento entre a realidade e as

expectativas expressas na prece da me e da criada

No incio da ltima estrofe so mostradas preces criadas pela Me do jovem e

pela Criada, contudo, estas Preces no iriam corresponder Realidade, pois as
preces seriam Que volte cedo, e bem!, e a realidade era que ele no voltaria
cedo (pois nem voltaria), nem bem sendo que j estava morto!

Identificao da responsabilidade da tragdia e intemporalidade da

mensagem sugeridas pelo verso 28

J prximo do final do poema, o narrador atribui a culpa de todo o sucedido aos

governantes, que esto representados no poema como o Imprio, no verso 28
Malhas que o Imprio tece!.

de reparar que o verso acaba comum ponto de exclamao, sendo por isso
reconhecido por transmitir a emoo e a dor do narrador. feita ainda uma
analogia entre o soldado e o imprio, pois tal como o corpo que jaz morto e
apodrece, assim era tambm a situao do nosso imprio que se encontrava
numa fase de degradao.

Intensificao, no verso 29, do realismo contido no verso 5 pela

substituio do verbo arrefece por apodrece

Primeiro que tudo de notar que o verbo arrefece nos remete para um corpo
morto, ainda quente mas que devido morte, ia arrefecendo lentamente e que o
verbo apodrece j indica o inicio da decomposio desse mesmo corpo, e esta
substituio mostra-nos o contraste entre o que a guerra trs de mau, e a nica
coisa que a guerra nos trs de bom.

O que a guerra nos trs de mau, a morte como bvio, e aps a morte a
nica coisa boa que resta ser a decomposio do corpo.
SE ESTOU S, QUERO NO ESTAR

Se estou s, quero no estar,

Se no estou, quero estar s,
Enfim, quero sempre estar
Da maneira que no estou.

Ser feliz ser aquele.

E aquele no feliz,
Porque pensa dentro dele
E no dentro do que eu quis.

A gente faz o que quer

Daquilo que no nada,
Mas falha se o no fizer,
Fica perdido na estrada.

Anlise

Ser Aquele
O poema "Ser Aquele" um poema ortnimo tardio de Fernando Pessoa,
datado de 2/7/1931.

Este poema foi musica recentemente por Caman e por isso mesmo curioso
porventura ligar este poema a uma outra modernidade, recordando mais
especificamente a cano "Estou alm" de Antnio Variaes, que a certo
ponto diz:

Estou bem
Aonde no estou
Porque eu s estou bem
Aonde eu no vou

Comparemos essa estrofe, com a primeira estrofe do poema de Pessoa:

Se estou s, quero no estar,

Se no estou, quero estar s,
Enfim, quero sempre estar
Da maneira que no estou.

Os dois poemas, de Variaes e de Pessoa fala de um mesmo estado de

esprito. Da insatisfao permanente com as coisas, seja com a definio ou
com a indefinio da vida. Nunca estar contente tambm um sentimento de
medo em relao realidade, um medo profundo de confiar, de saber estar-
se seguro com alguma coisa.

Sabemos que a psique de Pessoa marcada por uma inconstncia que lhe
advm da sua infncia. Desde pequeno que ele se habituou mudana - a
mudana de casa quando o pai morreu, mudana para a frica do Sul (a
Grande Mudana), mudana novamente para Lisboa, dentro de Lisboa a
mudana de empregos, a mudana constante de casas... a instabilidade o
nico grande fio condutor da vida de Fernando Pessoa.

E s quem conhece a instabilidade constante tem esse medo constante da

estabilidade. esse medo que justifica a indeciso entre escolher estar s ou
escolher estar com algum - as duas condies so aceites, porque se aceita
que a nica realidade a realidade instvel, que ela mesma composta de
opostos em constante mudana.

"Querer estar sempre da maneira que no se est" uma condio triste e

dolorosa. Uma condio que inspira os artistas, mas que os mantm num
estado de arte em sofrimento. Ele produzem literatura, produzem arte,
essencialmente por causa da dor. Esta verdade em si mesma uma
contradio que no nos pode deixar de impressionar. O silncio prprio
daqueles que aceitam a sua vida - quem fala da vida porque sofre por ela, e
por isso mesmo sofre pela sua arte.

Eis, de certa maneira, a frase que nos liga continuao do poema de Pessoa.
Veja-se que ele diz de seguida:

Ser feliz ser aquele.

E aquele no feliz,
Porque pensa dentro dele
E no dentro do que eu quis.

Esta estrofe pode ser ligada a inmeros poemas de Pessoa, onde ele inveja
"os outros", aquela massa indefinida de gente que vive a sua vida em silncio,
gente que no sofre. uma mole humana que desempenha o seu papel, pouco
mais que macacos que pensam, com os seus trabalhos, com as suas famlias,
as suas preocupaes pequenas, como eles mesmos. Mas eles tm uma
grande riqueza: a paz de esprito.

Ao mesmo tempo, esses "ignorantes" no so verdadeiramente felizes, porque

no sabem o que so. um paralelo que podemos estabelecer com a
inocncia das crianas: so felizes enquanto so ignorantes da sua condio, e
quando perdem a sua inocncia, perdem a sua ignorncia.

A concluso:

A gente faz o que quer

Daquilo que no nada,
Mas falha se o no fizer,
Fica perdido na estrada.

Concluso que no bem uma concluso, mas mais um lamento, um suspiro.

No h maneira de conciliar esse sentimento de no pertencer a lado nenhum

com uma qualquer paz possvel. Por isso Pessoa diz que "a gente faz o que
quer / Daquilo que no nada". Se bem o compreendo, como dizer que o
que quer que faamos com a nossa vida intil, tudo nada. E no entanto,
temos a necessidade inata de fazer alguma coisa, mesmo que a saibamos
intil: no fazer nada com o nada sentirmo-nos verdadeiramente perdidos.
Ou seja, o homem no pode cair na completa inaco de si mesmo, tem de ao
menos continuar a viver, mesmo sabendo que a sua vida no serve para nada.
Parar seria deixar-se cair na loucura: ficar "perdido na estrada".