Es una pregunta que tiene mayor escozor y desorienta a los
juristas, no deja de sorprender que los estudiosos del derecho tengan complicaciones a la hora de identificar y clasificar los fenmenos a cuyo estudio han dedicado toda su vida. Las dificultades para definir Derecho enfrentan algunos juristas y las personas en general, tienen su origen en la adhesin a una cierta concepcin sobre la relacin que se da entre el lenguaje y la realidad, hace que no se tenga una clara idea sobre los presupuestos y las consecuencias que deben tenerse cuando se define una expresin lingstica en este caso Derecho
Para el pensamiento terico, y en el jurdico an tiene vigencia la
concepcin platnica respecto de la relacin entre el lenguaje y la realidad.
CONCEPCION PLATONICA: Los conceptos reflejan una presunta
esencia de las cosas y las palabras son vehculos de los conceptos por lo tanto la relacin entre los significados de las expresiones lingsticas y la realidad consiste en una conexin necesaria que los hombres no pueden crear ni cambiar solo reconocer. La concepcin sostiene que hay una sola definicin vlida para esa palabra, esa definicin se obtiene mediante intuicin intelectual de la naturaleza intrnseca de los fenmenos denotados por la expresin y la tarea de definir un trmino es descriptiva de ciertos hechos. A la concepcin platnica se le va a oponer una concepcin llamada convencionalista. RESUMEN INTRO AL DERECHO - CAT C LUCAS UEU CONCEPCION CONVENCIONALISTA (Filosofa analtica): La relacin entre el lenguaje y la realidad ha sido establecida arbitrariamente por los hombres hay un acuerdo consuetudinario en nombrar ciertas cosas con determinados smbolos, nadie est obligado a seguir los usos vigentes pudiendo elegir cualquier smbolo para hacer referencia a cualquier clase de cosas. Para este anlisis las cosas solo tienen propiedades esenciales que los hombres hagan de ellas condiciones necesarias para el uso de la palabra; entonces cuando nos enfrentamos con una palabra por ejemplo : Derecho tenemos que darle algn significado si pretendemos describir los fenmenos denotados por ella, adems es conveniente investigar su significado en el lenguaje ordinario para descubrir distinciones conceptuales importantes; as la caracterizacin del concepto de derecho estar guiada por criterios de utilidad terica y de conveniencia para la comunicacin. Esta ltima concepcin expuesta es la que tiene ms vigencia en el pensamiento filosfico pero no es comn que los juristas se adhieran a ella, hay autores que pretenden que solo puede haber un nico y verdadero concepto de derecho, hay otros que no advierten que una cosa es definir una palabra y otra es describir la realidad.
La palabra derecho es ambigua, aparte tiene la peor especie de
ambigedad esta constituida por el hecho de tener varios significados relacionados entre s. EJEMPLO:
EL DERECHO ARGENTINO PREVE LA PENA CAPITAL
TENGO DERECHO A VESTIRME COMO QUIERA EL DERECHO ES UNA DE LAS DISCIPLINAS TEORICAS MAS ANTIGUAS La primer frase hace referencia a lo que se llama derecho objetivo o sea un ordenamiento o sistema de normas (Un conjunto de leyes, decretos, costumbres, sentencias, etc.)
La segunda frase se usa la palabra derecho como derecho
subjetivo como facultad, atribucin, permiso, posibilidad. RESUMEN INTRO AL DERECHO - CAT C LUCAS UEU La tercera, la palabra derecho se refiere a la investigacin, al estudio de la realidad jurdica que tiene como objeto el derecho en los dos sentidos anteriores. Para evitar confusiones Derecho a secas denote el ordenamiento jurdico y que los dems sean mencionados con las expresiones Derecho subjetivo y ciencia del derecho. Tambin resulta que la expresin Derecho es vaga. No es posible enunciar, por el uso ordinario, propiedades que deben estar presentes en todos los casos en que la palabra se usa. El ltimo inconveniente que presenta Derecho es el lenguaje corriente con carga emotiva. Las palabras no sirven solamente para referirse a cosas o a hechos y para designar propiedades, se usan tambin para expresar emociones y provocarlas en los dems. Hay palabras que solo tienen esta ltima funcin (Como Ay!) Y Hurra!) Otras tienen significado descriptivo como emotivo por ejemplo (Democracia y bastardo) Otras tienen solo significado Cognoscitivo (Triangulo y lapicera) Derecho es una palabra con significado emotivo favorable, cuando una palabra tiene carga emotiva perjudica su significado cognoscitivo. La gente extiende o restringe el uso del trmino para abarcar con l o dejar afuera de su denotacin los fenmenos que aprecia o rechaza. Esto provoca imprecisin en el campo de referencia de la expresin. 2 EL IUSNATURALISMO Y EL POSITIVISMO JURIDICO (EL TERMINO DERECHO Y LA RELACION DERECHO MORAL)
Las connotaciones emotivas de la palabra Derecho se deben a
que los fenmenos jurdicos estn relacionados con valores morales en especial el de justicia. Siendo esto as, una amplia corriente de pensamiento ha supuesto o propugnado que la relacin entre el derecho y la moral debe necesariamente reflejarse en el concepto de derecho. La idea que hay una relacin esencial entre el derecho y la moral puede tener muchas variantes y no todas son relevantes, algunas de las tesis ms comunes sostienen que hay una conexin o RESUMEN INTRO AL DERECHO - CAT C LUCAS UEU asociacin importante entre el derecho y la moral.
- Las normas de todo sistema jurdico reflejan los valores de la
comunidad o de los grupos de poder que participan del dictado de las normas. - Las normas del sistema jurdico deben ajustarse a principios morales y de justicia universalmente vlidos. - Las normas del sistema jurdico deben reconocer y hacer efectivo las pautas morales vigente en la sociedad. - No se pueden distinguir conceptualmente las normas morales y las normas jurdicas. - Si una situacin no est claramente resuelta en una norma jurdica los jueces recurren a normas o principios morales. Los jueces deben negarse a aplicar nomas que contradigan principios morales o de justicia. - Una regla que constituya un sistema jurdico tiene fuerza obligatoria moral. - La identificacin de un sistema normativo como un orden jurdico, se basa en la satisfaccin de ciertas reglas fcticas y en su adecuacin a principios morales y de justicia. - La ciencia jurdica debe encarar la tarea de formular principios de justicia aplicables, evaluar si las normas jurdicas satisfacen tales principios y pueden interpretarse de tal manera. Se puede concluir que no todas estas tesis tienen el mismo carcter lgico : Hay tesis de ndole fctica que pretenden descubrir lo que ocurre en la realidad. Hay tesis de ndole valorativa y estn dirigidas a estipular lo que debe o no hacerse Hay tesis de ndole conceptual que se ocupan de la conceptualizacin definicin del sistema jurdico o norma jurdica.
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La polmica entre el iusnaturalismo y el positivismo gira alrededor de la relacin entre derecho y moral.
CONCEPCION IUSNATURALISTA: Existen y se sostienen dos tesis.
Una tesis filosfica de tica sostiene que hay principios morales y
de justicia universalmente validos asequibles a la razn humana.
La otra tesis sostiene que la definicin del concepto de derecho la
cual un sistema normativo o una norma no pueden ser calificadas de Jurdicos si contradicen aquellos principios morales o de justicia. Si alguien rechaza alguna de esta tesis aun cuando acepte la otra, suponiendo que ello sea posible, no ser generalmente considerado como iusnaturalista. Si bien todos los iusnaturalista coinciden en defender ambas tesis, discrepan acerca del origen o fundamento de los principios morales y de justicia que conforman el llamado Derecho natural
IUSNATURALISMO TEOLOGICO (Santo Tomas): Sostiene que el
derecho natural es aquella parte del orden eterno del universo originado en dios que es asequible a la razn humana. Ningun Orden positivo tiene fuerza obligatoria sino concuerda con los principios de derecho natural. Ningn orden positivo tiene fuerza obligatoria si no concuerda con los principios de derecho natural. El derecho natural es absolutamente necesario para la sociedad humana, es un derecho verdadero, valido y existente. Aparte es universal, aplicable a todos los hombres y en todos los tiempos, y necesario, por lo tanto es inmutable. Las leyes positivas deben obtenerse por conclusin del derecho natural (Como aquellas que prohben matar) o si bien deben tener la funcin de determinacin aproximativa precisando los postulados general del derecho natural. (Ejemplo: La edad en que se adquiere la capacidad para contratar). Las leyes positivas deben tener funcin de hacer efectivos, mediante la coaccin, los mandatos del derecho natural.
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IUSNATURALISMO RACIONALISTA (Spinoza, Puffendorf, Wolff, Kant) Se origin con el movimiento iluminista del siglo XVII Y XVIII, extendindose en Europa, sostiene que el derecho natural no deriva de los mandatos de dios sino de la naturaleza o la estructura de la razn humana, los juristas racionalistas intentaron formular detallados sistemas de derecho natural cuyas normas bsicas constituan supuestos axiomas para la razn humana.
normas universalmente validas a partir del desarrollo de la historia humana. Se supone que la historia se mueve por una necesidad interna que lo conduce hacia algn destino, el criterio para determinar lo bueno y lo malo lo constituye la direccin de la historia. En si esta concepcin lo que pretende es mostrar que ciertas normas o valoraciones derivan de determinadas descripciones o si bien predicciones acerca de la realidad sea que lo debiera ser se infiere de lo que es o ser. Adentro de esta concepcin se encuentra otra que esta difundida especialmente en Alemania, que se funda en la naturaleza de las cosas (Dietze, Welzel) la misma habla que ciertos aspectos de la realidad tiene fuerza normativa y constituyen una fuente de derecho que debe adecuarse al derecho positivo, Welsel afirma que existen ciertas estructuras ontolgicas a las que l las llama Estructuras lgico objetivas que ponen lmites a la voluntad del legislador.
CONCEPCION POSITIVISTA:
Diferentes posiciones (Escepticismo tico, positivismo ideolgico,
formalismo jurdico, positivismo metodolgico o conceptual)
ESCEPTICISMO ETICO: Sostiene que no existen principios morales
y de justicia universalmente vlidos y cognoscibles por medios racionales y objetivos. Es defendida esta tesis por Kelsen y Alf Ross. Y no es compartida por Hart, Austin entre otros.
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POSITIVISMO IDEOLOGICO: Se atribuy tambin al positivismo que cualquiera que sea el contenido de las normas del derecho positivo este tiene validez o fuerza obligatoria y sus disposiciones deben ser necesariamente obedecidas por la poblacin y aplicadas por los jueces.
Segn Bobbio esta concepcin se caracteriza por contener las
siguientes proposiciones:
El derecho positivo por el solo hecho de ser positivo es justo
El derecho como conjunto de reglas impuestas por el poder que ejerce el monopolio de la fuerza de una determinada sociedad, sirve independientemente del valor moral de sus reglas para la obtencin de fines deseables tales como el orden, la paz, la certeza, etc.
EL FORMALISMO JURIDICO: Esta tesis dice que el derecho est
compuesto predominantemente por preceptos legislativos sea por normas promulgadas explicitas y deliberadamente por rganos centralizados y no por normas consuetudinarias o jurisprudenciales, el orden jurdico es por lo tanto completo siempre no tiene lagunas, es consistente no posee contradicciones y es preciso es decir no carga de vaguedad ni de ambigedad. El orden jurdico es un sistema autosuficiente para proveer una solucin univoca para todo posible caso. No todos los representantes del positivismo se suman a esta concepcin pero tuve una gran influencia en la conformacin del tipo de ciencia jurdica que se ha desarrollado en los pases del continente europeo.
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EL POSITIVISMO METODOLOGICO O CONCEPTUAL: Sostiene que el concepto de derecho no tiene que caracterizarse segn propiedades valorativas sino tomando propiedades de ndole descriptivas, las proposiciones acerca de lo que el derecho dispone no implican juicios de valor. Son verificables en relacin a ciertos hechos observables empricamente. As segn esta postura la controversia entre el iusnaturalismo y el positivismo se reduce a una cuestin de definicin de derecho. Esa controversia la resuelve la concepcin esencialista del lenguaje, intentando captar cual es la verdadera esencia del derecho, pero no es objetivamente controlable, la concepcin convencionalista del lenguaje sostiene que el significado de una palabra est determinado por las reglas convencionales que determinan las condiciones de uso de esa palabra, si esto se acepta como cierto la controversia acerca de la expresin lingstica Derecho se puede encarar desde dos planos totalmente diferentes.
1 Averiguar cmo se usa efectivamente en el lenguaje vulgar sea
ordinario la palabra Derecho, en muchos contextos sea sin ninguna connotacin valorativa, en otro contexto se emplea para hacer referencia a reglas que deben ser desde el punto de vista moral observadas y aplicadas. 2 El otro plano va a consistir en la discusin si el significado de la expresin Derecho, los positivistas formularon un cierto nmeros de argumentos a favor de definir la palabra derecho aludiendo solo a las propiedades descriptivas: Segn lo que dice Kelsen y Ross: Ellos manifestaban que es conveniente definir derecho o sistema jurdico de modo que tal expresiones puedan ser utilizadas como componente central de la ciencia jurdica. Una actividad terica descriptiva necesita recurrir a trminos cuyo significado sea exclusivamente descriptivo, si emplea expresiones con connotaciones valorativas los enunciados que se formulen no sern neutros. A esto surge una crtica, este argumente tambin depende de la cuestin acerca de la naturaleza y alcance de la ciencia jurdica.
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Despus van a dar otro argumento implcito los expositores anteriormente mencionados, si se definiera el concepto de derecho tomando en cuenta las propiedades valorativas, este concepto se va convertira tambin en una nocin subjetiva y relativa, que cada uno empleara en forma divergente segn sus preferencias emotivas. Critica: No todos los positivistas son escpticos en materia tica, no todos defienden una definicin de derecho puramente descriptiva.
Una definicin iusnaturalista hace imposible esta distincin ya que
segn l, nada es derecho sino debe ser derecho; implica confundir la realidad con los ideales, obstaculizando la descripcin de la realidad y la crtica a la misma. Definir un concepto mediante propiedades valorativas o normativas acarrea ciertos inconveniente entre ellos, la prctica de principios morales o de justicia difiere, aunque esos principios son tomados de manera objetiva, y adems la crtica valorativa de un individuo objeto o institucin presupone una comparacin con otros que pertenecen a la misma clase por solo el hecho de compartir con el primero ciertas propiedades fcticas comunes, esto lleva al concepto de derecho, si se va a decidir que este solo es aplicable a sistema buenos o justos, no se podra comparar un sistema jurdico bueno con otro malo porque este ltimo no sera un sistema jurdico. A la conclusin que llegamos es que existen razones con cierto peso para tomar la posicin del positivismo metodolgico, pero la eleccin de la misma no implica tomar partido acerca de alguna cuestin de ndole filosfica profunda sino de una mera cuestin verbal.
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EL PROBLEMA DEL REALISMO JURIDICO EL ESCEPTICISMO ANTE LAS NORMAS JURIDICAS.
El esceptismo se ha desarrollado dinmicamente en los estados
unidos y pases escandinavos se trata de una reaccin extrema contra el formalismo ante las normas y los conceptos jurdicos. Los juristas del common law no tienen frente a si cuerpos codificados, la mayora de sus normas se originan en fundamentos de las decisiones judiciales, los precedentes, los juristas perteneciente a estos sistema advierten que las normas jurdicas estn lejos de tener propiedades formales asignadas a ellas cualquiera sea su origen, el hecho de recurrir al lenguaje natural les otorga a las normas una cierta imprecisin del lenguaje ordinario y el hecho que las normas generales hacen que queden casos sin regular y casos en los que se da una solucin, distinta a la que se le hubiese asignado en caso de haberlos tenido presente. Una parte del realismo jurdico afirma de manera extrema que el derecho no consiste en absoluto en normas jurdicas, las reglas son importantes porque nos va a ayudar a descifrar que harn los jueces. Las predicciones sobre la actividad de los jueces ocupan el lugar de las normas jurdicas.
EL EXAMEN CRTICO DEL REALISMO, EL PAPEL DE LAS NORMAS
JURIDICAS. Segn los realistas hay que construir una ciencia del derecho que describa la realidad jurdica con proposiciones empricamente verificables, se buscan hechos y aparte de las decisiones judiciales se habla del hombre malo, un individuo que est interesado en que se le prediga que actos puede hacer impunemente y cules van a ser objeto de un castigo por parte de los jueces. Hart dice que hay que preguntarse por el hombre bueno que es aquel que quiere cumplir con su deber independientemente de cuales van a ser las consecuencias, el realismo responde a esto y dice que el derecho no da ninguna respuesta a esto que el hombre debe recurrir a lo que dicta su conciencia el derecho solo permite predecir cmo van a actuar los tribunales pero no cuales son los RESUMEN INTRO AL DERECHO - CAT C LUCAS UEU deberes del hombre y sus facultades. Segn el realismo la ciencia del derecho consiste en predecir decisiones judiciales as por lo tanto que el derecho es un conjunto de tales decisiones; en si la concepcin no brinda una respuesta que tenga coherencia sobre quines son los jueces, depender de que estn autorizados por ciertas normas. El realismo reconoce que los jueces siguen ciertas normas para adoptar sus decisiones pero sostienen que esas normas no son jurdicas sino de cuestin moral, Ross realista moderado define al derecho vigente en el sentido de ordenamiento jurdico como un conjunto de directivas que probablemente los jueces tendrn en cuenta en la fundamentacin de sus decisiones. La ciencia jurdica predice que normas o directivas van a ser tomadas por los jueces como fundamentos para su decisin. Ross su criterio es usado para determinar que una norma integra el derecho vigente, consiste en la posibilidad que sean aplicadas por los jueces, que las decisiones judiciales no constituyen el derecho sino que determinan que normas integran el derecho de un cierto pas. As estas corrientes ms razonables no eliminan las normas jurdicas del anlisis jurdico pero proponen ciertos criterios verificables empricamente para determinar cundo las normas integran un sistema jurdico clsico.
ALTERNATIVAS DESCRIPTIVISTAS FALACIA NATURALISTA.
Se han propuesto explicar el significado de los trminos ticos por
ejemplo Justo y tambin el significado de los enunciados valorativos Por ejemplo La pena de muerte no es justa son llamadas teoras descriptivistas y se van a dividir en naturalistas y no naturalistas.
TEORIAS DESCRIPTIVISTAS NATURALISTAS:
Se caracterizan por sostener que las palabras ticas designan
propiedades observables y que los juicios de valor son verificables empricamente, sin embargo algunas de estas teoras discrepan acerca de que hechos observables son descriptos por los juicios de RESUMEN INTRO AL DERECHO - CAT C LUCAS UEU valor de manera que se distingue entre teoras subjetivistas y objetivistas. La posicin naturalista subjetivista sostiene que los juicios ticos se refieren a sentimientos o actitudes del mismo sujeto que los expresa o bien de la mayora de los individuos de cierto grupo social. La posicin naturalista objetivista sostiene que los juicios de valores describen hechos empricamente verificables que no consisten en actitudes o sentimientos. El naturalismo en general y el naturalismo objetivista en particular han sido objeto de crticas, entre ellas se los ha acusado de cometer una falacia llamada Falacia Naturalista esta falacia consiste en confundir el plano de los hechos empricos con el plano de los valores, Hume deca que el paso del Ser al Deber ser El Naturalismo en cualquiera de sus variantes no refleja correctamente el significado que generalmente se les asigna a los trminos ticos ya que no pueden designar propiedades naturales, cualquiera que sea la propiedad natural con la que se pretenda asociar el significado de los trminos ticos en este caso damos el ejemplo Bueno DECIR QUE ALGO TIENE LA PROPIEDAD NATURAL PERO QUE NO ES BUENO SERIA ALGO CONTRADICTORIO.