Parroquia de San Miguel Arcngel

Jubileo de las 40 horas

MARTES DE LA SEMANA XXVIII

SAN IGNACIO DE ANTIOQUA, obispo y mrtir. (MEMORIA)

Ignacio fue el segundo sucesor de Pedro en el gobierno de la Iglesia de Antioqua.
Condenado a morir devorado por las fieras, fue trasladado a Roma y all, bajo el
imperio de Trajano, recibi la corona de su glorioso martirio el ao 107. En su
viaje a Roma escribi siete cartas, dirigidas a varias Iglesias, en las que trata sabia
y eruditamente de Cristo, de la constitucin de la Iglesia y de la vida cristiana. Ya
en el siglo IV se celebraba en Antioqua su memoria el mismo da de hoy.

OFICIO DE LECTURA

INVITATORIO
V. Seor abre mis labios
R. Y mi boca proclamar tu alabanza

Ant. Venid, adoremos al Seor, rey de los mrtires.

Del Seor es la tierra y cuanto la llena,

el orbe y todos sus habitantes:
l la fund sobre los mares,
l la afianz sobre los ros.

Quin puede subir al monte del Seor?

Quin puede estar en el recinto sacro?

El hombre de manos inocentes

y puro corazn,
que no confa en los dolos
ni jura contra el prjimo en falso.
se recibir la bendicin del Seor,
le har justicia el Dios de salvacin.

ste es el grupo que busca al Seor,

que viene a tu presencia, Dios de Jacob.
Portones!, alzad los dinteles,
levantaos, puertas antiguas:
va a entrar el Rey de la gloria.
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Quin es ese Rey de la gloria?

El Seor, hroe valeroso;
el Seor, hroe de la guerra.

Portones!, alzad los dinteles,

levantaos, puertas antiguas:
va a entrar el Rey de la gloria.

Quin es ese Rey de la gloria?

El Seor, Dios de los ejrcitos.
l es el Rey de la gloria.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.

Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amn.

Ant. Venid, adoremos al Seor, rey de los mrtires.

Himno: TESTIGOS DE AMOR

Testigos de amor
de Cristo Seor,
mrtires santos.

Rosales en flor
de Cristo el olor,
mrtires santos.

Palabras en luz
de Cristo Jess,
mrtires santos.

Corona inmortal
del Cristo total,
mrtires santos.
Amn.
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SALMODIA
Ant 1. Mi grito, Seor, llegue hasta ti; no me escondas tu rostro.

Salmo 101 I DESEOS Y SPLICAS DE UN DESTERRADO

Seor, escucha mi oracin,

que mi grito llegue hasta ti;
no me escondas tu rostro
el da de la desgracia.
Inclina tu odo hacia m;
cuando te invoco, escchame enseguida.

Que mis das se desvanecen como humo,

mis huesos queman como brasas;
mi corazn est agostado como hierba,
me olvido de comer mi pan;
con la violencia de mis quejidos,
se me pega la piel a los huesos.

Estoy como lechuza en la estepa,

como bho entre ruinas;
estoy desvelado, gimiendo,
como pjaro sin pareja en el tejado.
Mis enemigos me insultan sin descanso;
furiosos contra m, me maldicen.

En vez de pan, como ceniza,

mezclo mi bebida con llanto,
por tu clera y tu indignacin,
porque me alzaste en vilo y me tiraste;
mis das son una sombra que se alarga,
me voy secando como la hierba.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.

Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.

Ant. Mi grito, Seor, llegue hasta ti; no me escondas tu rostro.

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Ant 2. Escucha, Seor, las splicas de los indefensos.

Salmo 101 II

T, en cambio, permaneces para siempre,

y tu nombre de generacin en generacin.
Levntate y ten misericordia de Sin,
que ya es hora y tiempo de misericordia.

Tus siervos aman sus piedras,

se compadecen de sus ruinas:
los gentiles temern tu nombre,
los reyes del mundo, tu gloria.

Cuando el Seor reconstruya Sin,

y aparezca en su gloria,
y se vuelva a las splicas de los indefensos,
y no desprecie sus peticiones,
quede esto escrito para la generacin futura,
y el pueblo que ser creado alabar al Seor:

Que el Seor ha mirado desde su excelso santuario,

desde el cielo se ha fijado en la tierra,
para escuchar los gemidos de los cautivos
y librar a los condenados a muerte,

para anunciar en Sin el nombre del Seor,

y su alabanza en Jerusaln,
cuando se renan unnimes los pueblos
y los reyes para dar culto al Seor.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.

Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.

Ant. Escucha, Seor, las splicas de los indefensos.

Ant 3. T, Seor, cimentaste la tierra, y el cielo es obra de tus manos.

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Salmo 101 III

El agot mis fuerzas en el camino,

acort mis das;

y yo dije: Dios mo, no me arrebates

en la mitad de mis das.

Tus aos duran por todas las generaciones:

al principio cimentaste la tierra,
y el cielo es obra de tus manos.

Ellos perecern, t permaneces,

se gastarn como la ropa,
sern como un vestido que se muda.
T, en cambio, eres siempre el mismo,
tus aos no se acabarn.

Los hijos de tus siervos vivirn seguros,

su linaje durar en tu presencia.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.

Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.

Ant. T, Seor, cimentaste la tierra, y el cielo es obra de tus manos.

V. Escucha, pueblo mo, mi enseanza.

R. Inclina el odo a las palabras de mi boca.

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Jeremas 2, 1-13. 20-25

INFIDELIDAD DEL PUEBLO DE DIOS

En aquellos das, recib esta palabra del Seor:

Ve y grita a los odos de Jerusaln:

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As dice el Seor: Recuerdo el cario de tu juventud, tu amor de novia, cuando

me seguas por el desierto, por tierra yerma. Israel era sagrada para el Seor,
primicia de su cosecha: quien se atreva a comer de ella lo pagaba, la desgracia
caa sobre l -orculo del Seor-. Escucha la palabra del Seor, casa de Jacob,
tribus todas de Israel. As dice el Seor: Qu falta encontraron en m vuestros
padres, para alejarse de m? Siguieron vaciedades y se quedaron vacos, en vez de
preguntar: Dnde est el Seor que nos sac de Egipto, que nos gui por el
desierto, por estepas y barrancos, por tierra sedienta y oscura, tierra que nadie
atraviesa, que el hombre no habita? Yo os conduje a un pas de huertos, para que
comieseis sus buenos frutos; pero entrasteis y profanasteis mi tierra, hicisteis
abominable mi heredad. Los sacerdotes no preguntaban: Dnde est el Seor?,
los doctores de la ley no me reconocan, los pastores se rebelaron contra m, los
profetas profetizaban por Baal, siguiendo dioses que de nada sirven.

Por eso vuelvo a pleitear con vosotros, y con vuestros nietos pleitear -orculo del
Seor-. Navegad hasta las costas de Chipre, y mirad, despachad gente a Cadar, y
considerad a ver si ha sucedido cosa semejante: Cambia de dioses un pueblo? -y
eso que no son dioses-. Pero mi pueblo cambi a su Gloria por los que no sirven.

Espantaos, cielos, de ello, horrorizaos y pasmaos -orculo del Seor-. Porque dos
maldades ha cometido mi pueblo: Me han abandonado a m, la fuente de aguas
vivas, para excavarse cisternas agrietadas, incapaces de retener el agua.

Desde antiguo has roto el yugo, has hecho saltar las correas, diciendo: No quiero
servir. En todo alto collado, bajo todo rbol frondoso, te echabas y te prostituas.

Yo te haba plantado, via elegida, de cepas legtimas; cmo te has convertido en

espino y en via bastarda? Aunque te laves con sosa y con leja abundante, queda
an ante m la mancha de tu pecado -orculo del Seor-.Cmo te atreves a decir:
No me he profanado, no he ido detrs de dolos? Observa tu camino por el valle,
reconoce lo que has hecho, camella liviana de extraviados caminos, asna salvaje
criada en la estepa: cuando est en celo otea el viento, quin domar sus deseos?
Los que la buscan no necesitan cansarse, en su tiempo de celo la encuentran.
Ahrrales calzado a tus pies, sed a tu garganta. Pero t respondas: No quiero; yo
amo a los extranjeros e ir detrs de ellos.'

RESPONSORIO Jr 2, 21; Mt 21, 43; Is 5, 7

R. Yo te haba plantado, via elegida, de cepas legtimas; cmo te has convertido
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en espino y en via bastarda?

R. Por eso se os quitar el reino de Dios y se entregar a un pueblo que le haga
dar sus frutos.
V. Esperaba de ellos justicia, y ah tenis: asesinatos; esper honradez, y slo hay
lamentos.
R. Por eso se os quitar el reino de Dios y se entregar a un pueblo que le haga
dar sus frutos.

SEGUNDA LECTURA

De la carta de san Ignacio de Antioqua, obispo y mrtir, a los Romanos

(Cap. 4. 1-2; 6, 18, 3: Funk 1, 217-223)

SOY TRIGO DE DIOS Y HE DE SER MOLIDO POR LOS DIENTES DE LAS

FIERAS

Yo voy escribiendo a todas las Iglesias, y a todas les encarezco lo mismo: que
morir de buena gana por Dios, con tal que vosotros no me lo impidis. Os lo
pido por favor: no me demostris una benevolencia inoportuna. Dejad que sea
pasto de las fieras, ya que ello me har posible alcanzar a Dios. Soy trigo de Dios y
he de ser molido por los dientes de las fieras, para llegar a ser pan limpio de
Cristo. Rogad por m a Cristo, para que, por medio de esos instrumentos, llegue a
ser una vctima para Dios.

De nada me servirn los placeres terrenales ni los reinos de este mundo. Prefiero
morir en Cristo Jess que reinar en los confines de la tierra. Todo mi deseo y mi
voluntad estn puestos en aquel que por nosotros muri y resucit. Se acerca ya
el momento de mi nacimiento a la vida nueva. Por favor, hermanos, no me privis
de esta vida, no queris que muera; si lo que yo anhelo es pertenecer a Dios, no
me entreguis al mundo ni me seduzcis con las cosas materiales; dejad que
pueda contemplar la luz pura; entonces ser hombre en pleno sentido. Permitid
que imite la pasin de mi Dios. El que tenga a Dios en si entender lo que quiero
decir y se compadecer de mi, sabiendo cul es el deseo que me apremia.

El prncipe de este mundo me quiere arrebatar y pretende arruinar mi deseo que

tiende hacia Dios. Que nadie de vosotros, los aqu presentes, lo ayude; poneos
ms bien de mi parte, esto es, de parte de Dios. No queris a un mismo tiempo
tener a Jesucristo en la boca y los deseos mundanos en el corazn. Que no habite
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la envidia entre vosotros. Ni me hagis caso si, cuando est aqu, os suplicare en
sentido contrario; haced ms bien caso de lo que ahora os escribo. Porque os
escribo en vida, pero deseando morir. Mi amor est crucificado y ya no queda en
m el fuego de los deseos terrenos; nicamente siento en mi interior la voz de una
agua viva que me habla y me dice: Ven al Padre. No encuentro ya deleite en el
alimento material ni en los placeres de este mundo. Lo que deseo es el pan de
Dios, que es la carne de Jesucristo, de la descendencia de David, y la bebida de su
sangre, que es la caridad incorruptible.

No quiero ya vivir ms la vida terrena. Y este deseo ser realidad si vosotros lo

queris. Os pido que lo queris, y as vosotros hallaris tambin benevolencia. En
dos palabras resumo mi splica: hacedme caso. Jesucristo os har ver que digo la
verdad, l, que es la boca que no engaa, por la que el Padre ha hablado
verdaderamente. Rogad por m, para que llegue a la meta. Os he escrito no con
criterios humanos, sino conforme a la mente de Dios. Si sufro el martirio, es seal
de que me queris bien; de lo contrario, es que me habis aborrecido.

RESPONSORIO S. Ignacio de Antioquia, Efesios, 14, 1; Tralianos, 8, 1

R. Nada os es desconocido si mantenis de un modo perfecto, en Jesucristo, la fe
y la caridad, que son el principio y el fin de la vida:
R. El principio es la fe, el fin la caridad.
V. Revestos de mansedumbre y convertos en creaturas nuevas por medio de la
fe, que es como la carne del Seor, y por medio de la caridad, que es como su
sangre.
R. El principio es la fe, el fin la caridad.
ORACIN.
OREMOS,
Dios todopoderoso y eterno, que has querido que el testimonio de los mrtires
sea el honor de todo el cuerpo de tu Iglesia, concdenos que el martirio de san
Ignacio de Antioquia, que hoy conmemoramos, as como le mereci a l una
gloria eterna, as tambin nos d a nosotros valor en el combate de la fe. Por
nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del
Espritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.
Amn
CONCLUSIN
V. Bendigamos al Seor.
R. Demos gracias a Dios.