NGmero de Chamada Codigo de Identificacao . 3022 14833, 16 730 tei A industria cultural* “Theodor W. Avro Ta indica que © temo indistrin esltura fot empr pela primcira ver no livro Duateatih der tafe, que Worker ther € eu publicamos em 1947, em Auten Eat nono esbagon trataase to problems da culvura de massa Abandonames st Skins expresso. para substi la por “india etural’s a fim de exclu de Antemio a interprexagto que agra a0 avo fpios da coisa: éstes pretend, cm elt, que w trata de ago fomo wma cultura surgindo epontineamente das prdpriay mas Shem suma, da forma contemporines da arte yopuan, Ov flssa arte a industria cll se singe roche. AS junta elementos de hd mito coven, els ated ines uma nova Aualitade. Env todon oy seas ramon fem, mais aw menos Segundo tim plano, produton adaptados. ao consumo das assay Tfueem grande nels decrmitam tse commann, Os Src {amos swemelhamse por sia eat, o peo menos ajstamse tins ao outtos. Els somamse quase tem actan para consti tm sistema, Tio, graces tanto aos mcion staid tecnica, Neoncenirago economic ¢ adminicativa, A inddsria el a inegrac deliberada, «partir do alto, de seus consumidore, Ela forgt 4 unido don dominion, separa hi milion, dae superior e ea are inferior. Com ¢ prejutra de amboc. A arte superior se frotrada de aus seriedade pels epecttag vine @ feito: inferior pend, através dea dometticacio lien dora, o elemento de'naturersresstnte erate que the ery ine go Sa"aaresap Teta Ge288 — Puiblico, massa e cultura Ye enquanto 0 contrle socal mio era total, Na medida em evcesto a indatia cultural inopivelmente expecta ‘de comstncia ¢ inconeiénls de miles de pes. foas is quas eh we dirge, as sas no slo, entio, fator pr tei, mas um elemento seundario, um elemento We ell {eesério da maquinaria_O conimidor no £ distri cultural gouaria de face cer, tle indisaa, mas seu objeto. O térmo mass media, que se intro dlziu: para designar ainda culttra, dewiay deste Togo, 2 Znfase para aque que € inofensiva, Naose tata nem dis tansas em pritcito lugar, nem dss téenio de comunicaan como mas do esplrito que les € insuflado, a saber ‘A"indasata cultural abusa da conseracao con rela das para reierat, fimar-€reforgar a mentaliade desay, que ela tor como dada @ pron, e imativel. H excl tudo pelo que fa atitide podria ser transformadn, Ar tase ni sf0 4 me Aida maya ieolgia ainda eltorl, and que eta en ‘blo pons exit sem a cls 3 ad AS mereaorias cultura da insta. se orientam, como disseram Brecht © Subrkamp bij tents anos, segundo pein ‘ipio de sun comercalirgioe nfo aqquo sew proprio cometidg hu figuraio adequadn. Tosa prose a induce caltaral transfer am mats, 4 modvagio do lucro as criagies espiituais, ‘A parr do" momento em que esas mereadorise. amcguram ‘ih de seis produtores na tercado, cla jesito comtaminadae por esa "motvagio, Mar fle nfo simejavamn v lucro sento de forma medias, através de seu cardter autbnomo. 0 que ¢ novo sm india cltral €o prima imediato © confeso doef (que por sua ver € peecistpente ealilade emt seus prods ma tym Xi i oa dat ie rs ie forma pura e que sempre fol marcada por co Tite abot pela oder Goon ou sem a vontae comciente de Bia ato de poder. cialis ia rane pscom de oot posiliades dle aplicagio de’ capital em pats mais desenvol ides. At ancigas postalidades tomamee! cada ver mals pre ‘dias devido a te mesmo proceso de concentragio, que por Seu turmo ab torna.posvel 4 indsriactural enguant Pderows. "A" cultura que, de aco com sew, pry los'afo sbmente obclecla'nos homens, mas também compre prove contra a condigio escleromda na, qual Cle vivemy © Miso‘Ihes fara honrs;-est_cultrs, por sus asinilaga. total A indtistria cultural — 289 aos homens, tomas i i avitz ov homens ina uma a. Aa produce do yp ‘no estilo da indistria cultural Fn ‘io mais fambem mercadorias, Rise deslocamento € to grande que iteiramente novos. Afinal, a industria cultural thon quais parti Bases objctivatanvat na idologia da inst aktal = Lr vie pe Chaathptigs os cons as wear ace CGdorias culturaly que de qualquer mancir, devem scr abso. Vidas, A insti cultural se unnaforma em public, Saber, a fabricato de us simples gondel, sem relg Sx ote bun de em pai Vale rctat © dente para lhe vender sim consentimento teal e nid crite, fasse reclame pars’ mundo, aim como cada produto da in Alisa cultwral € seu propria reclame. "Ao mesmo tempo eontudo, comervamae oF caracieres que penitent psec i cmormci deur oe Iereadoria Se aiguma cots no mundo post sua ontlogi 3 indiatds altos, piadro de’ ctegortay fundamentalse righ dlamente'conservadi, tal como texemunia, por exemple, 0 ingles do fim do seculo xvt-¢ do inicio’ do calltral se apwesenta come im o> tla olerce_permanece, em mae indumentaria'de un sempre todos os seus Tames, 2 semelhante; em t0da parte a mudanea encobre um esqueleto no qual houve tao poucas musdangas come na propria motivagao do INGo dade quel els ganhou auendencia sine a cillurs. ‘De esto, ndo se deve tomar lteraimente 0 temo inddstra, fie pl, Sinema, ~"e A radonaliagio das ténieas de ‘owe relere eatritamente 30 proceuo de produgl proceso de preligio no sctor central da inusia. cultural = filme — se dproxiion de procedimentos tecnicos através da vane fda divisio do taballo, da introdugio de miquinas, da sepa Fico don taba dos ni de prt (em separaqio tnanifesteee no eterno. conilit entre on artistas ocupa Totdinrin Siliuead 6. poubaisdct' iia} coppervsarer ante formas de producto individual, Cada prodo apreentase como individual, 4 indiviluatidade mesma ontribul. para 0 forale tdiento da idcologia, na medida em que se dexperta a ilisio de que o que € coficide ¢ meliatzado € um regio de ime. diathmo ede vida A indistrin cultural mantémse como a respeito a estandardizagio da propria coisa — por exem- ‘como 0 western conhecido. por todo freqientador de Hibuigio, mas290 — Puiblico, massa e cultura go” das tereirn peas, © mantém sun ainidade proceno de civculgdo. do capital, que € 0 co- Fast ileologit apes sobretudo ‘empretado da ane individualista Fda sun exploragio comercial Quanto mais desomanirada sia Scio c seu conte, mais ative e bem sucadida € 2 stm propa: finds de_peronalidades sopontamemte grandes eo seu recuse {0 wom rocino. Ela indteal mais no sentido do ssn =" sreqentemente observada pelos sociblogos — as formas ind. trials He argantzngho do trabalho acs extGrion de‘pretereacia ma prodgio,verdaderamente-raGonalizala io" ponto de Yinta wecholigco. i por ena tazto que os investimenton nade: itn dis Saw ho oro «peso i setores, consaniementelttapawados, por nova (éenican, fat eu, que taramente conduzem 1 algo melhor. Por ou Indo, quando se tath de resguirdarse da catia, oF promotores aa fndsria coleualcomprasem sc em alegsr que o que des fore ‘nccem no ¢ arte, mas insti. © conceito de técnica na indstia cultural o6 tem em co- mum o nome com aqutle vdlido para as abras de ate. Este diz Tespeto A ongeninagio imanente cova, sun Vogica totem. Aiden dav iadésire cultural, por seu earmo, me medida et due die rapeito mais 4 ditibuigdo e reprodugto mecinica, per. Manece 20" mess tempo externa so sei objeto. A indian caltual temo seu suporte Hleoldgica no fato de que ela se ime cuidadovamentc de tirar tader at comeqigncin de rons tGenicm em seve produton, Ein vive, cent sentido, como pa tsi sine 3 tenia extant da prado de bene mate Tai, sem se preocupar com a determinseao que» objtvilade dienes ern ipl par 2 forma tnrbare sem respetar a lel formal da attonomia ex T tniura, tho exencial de sreamtning, de precio e de nitides fora de relduos indivualisas, de tmosirs, de romantsmo fore Jado € jf raconalizado, de outro. Se tomarmos 2 determinagio {cia por Walter Benjnim feo sew envio “A. cbra de arte na ca da wun reprodugio mecanizada") da obra. de arte trade Clonal atraves deur, pela prensa de wm nopresets;enil0 ‘ indista eleral se @fine pelo favo de que ela io opde out olin de maneira lara a ess ata, mas ue ela se serve des frm em estado de" decomporigto como tm circlo de névon ‘una ela propria we converte tnediatamente pela sua tonto: ‘dade ideogin, A indsistria cultural — 291 Riess bh Recs ral, i init ees ae a en Sees Siete en ee eae oie eae Simo cancttc inertia esata ge rege tor aoa sates a ea aS oes mans Ma aes Folger Neg nt Rrra od oleekege sre coe a als ee eee he mh ene tn ss 6 es ee te eae: Timer ae Peedi ree egale gag cor cine Saas ies pee eae tae se dirmea chese dese reer Ons ae cases Snes es sein ees sateen de Ducato tin eae onl suas st enc ple cu er sedi Ga fereaen tet Saves cleat rs Bee Seats eee ce ee oe ee a te ee oe ae pr ee ee oe ites peat ce cree 2s meee ene See One ee ieee eee re cae292 — Pablico, massa e cultura lementar como 0 nivel de informagio politica, os conselbor gy unger anes aims clr! to sper tilda, por ainda om padiéey de comportamenta aso dlsavergonhdamente conformist ‘A fala ironia gue se natalou na relacio entre inelect devotes €'a instr cultural mio etd deforma alguna, limt tala 2 Ge grupo. Podess spor quo-a eonseltaia os con mide ‘ed diene pater preseve @ indaria, oma nem Mesto ‘vida de seus benetcion. A itis de que © mundo quer set fnganado tornouse mais vedas do que. sem duvide, pms Iretendeu ser ‘to somente os homens eaein no Hyra, come se fiz, desde que iso the dé vima sutstaco por mat togar que Seja, como ‘amber deg mpostirt que és. propos ‘etrevém; esfoneamse por techarem oy clhos © aprovank, mama fepécie de sutodesprév,aquilo que Ihe ceorre e fo qual saber Porque € fabicado. Sem 0 confewar, presente que as Vat te lhes tormam inolerives ti Togo nao mals se agirem a sts facies que, realidad, noo so. Mas hoje defer mai req sifica como um Car de ordem 0 espiito da indasria ella ‘ie _podemos cham, sem tecsio, se. Molin Ses represen tanteh pretendem que cor indsr'aformega’aos Nomen nm ‘mundo! preensamente cade, ago como aos pare sa ok entago,‘e que 36 por ve fata cl jf seria sec Maw, aio Ge supdem salvagardada pels inliiin caltraly € tanto ante fadicalmente destrufdo.por'ela. "A oa velha estalagem sole ima ‘demaligio mais te nome em’ tives toque, pan Baomas piuiaalguma sobrevie & sua apresemtagion A fem gerl sem mats se postr chamar cars, queria enquao xpresio do soltimentdc da contrac, fica ila dua adeia, mos no queria represenar como yendo vida Yerdateira 1 simples existéncia, (dtr) at catego conver, Glonas'e superadas a order, com 36 ua ainsi cultura 2 este, como se fowe 9 vida verdadeiraeevsseategoria fea 2 Sua medida, Se os advogadon da ndstra caltual recat €'fato de que ela nso pretence ser ate enti € ainda via Yer taisidclogla, que dex|s cximivse da responsabilidad em ‘elaao iquito do qu vive 0 negocio. Nenhuna initia € ine ira po foto de 4 deelarar com ta MMesmo plore moda’ grande espetéilo out moda de “gua Ue rosa ae presenta objetvamente conforine sia propria "apaténcia, como ibe ua’ bra de arte ocendre Contronkate ean cok ural glo- A indiistria: cultural — 298 pretensdo e mio com a mé inten por iso, Fazer referéncia 8 ordem, simplesmente, sem a sin deter minaglo conareta, apelar A difasde da normas sein que esay Sejam obrigndss nse justifcarconcretamente ou diante'da cont Sidncia, ndo tem valor, Una ordem. objetvameme. yids que se quer impinglr os homens porque ties esto privados dels, ‘io tem nen diet ela 'nfl se fandament em sf mens no confront com ox homens; ¢ ¢ preciamente too que too nin da insta cultural eels, As lela de order que ela cul so sempre a do statiaua. Ela so acits se objeto, sen dic fencing ann a mtencent substancalinente 2 nenhrn daquetes que etio sob a fun iniluénci, "© imperatvo categorca ta industria. cultural diversamente do de Kant, nada temem comm com aH fle cnunca: "tu deves submeterse"; may ym indica 2 que submeterse aguito que de qualquer forma € ¢ Aqullo ques como Fellexo do seu poder © onipresen ‘Ataves da iologia da inde a a conscitncin: arais-a orem por ela trammitda € con frontala con 0 que els pretende sr'ou com os Tels interes dios homens Mas'sordem nto € em s algo de bom. Somente 0 seria ‘uma ordem digna de nome. Que. a indisviacaltral Io se preacupe man com tal fatoy que ela venda a orden i ‘date, fv apenas aceta a impottncia e a caéncla de Tum area memos gue la amie, een 0 a dos perplesos € apresentandoes de muncira engenadors Erontt gue Gardner coated’ oe er one aes 1 sb apatncia o# teolve, pols nlo The sera, ponivel Tesolvélos em site proprse vidas, Nov produtos desa ist Os homens xb enftentam dificlades a fim de peeve salarae ikson ~ na rosor parte cox com, com 2 9ju02 doe agentes dt colaividade benévels, para eri; nvima v8 harmonta, com essa generaidale que ele: jdeveriam ter reconheldo. como fatlvel com sets préption interes (.--) “Todavia, mesmo os seus defensores nto contradiio abert- mente lato, quando Se die que o ie & objevamente, em 4 fal, iho pile ser vertadcto © bom subjetivameme para om homens. AP lucabragbes ds indir culral no so em feqras pura wma via feliz, nem uma nova arte da’ Tesponsabi dle moral, max exortagSes 2 conformarae naquilo ari do qual ‘ato on intertus poteroun, © consentiments que ela alarbela Telorgs a aworidade cega © impenetrada, Masse medirmos 19 dos que sio responsiveis204 — Puiblico, massa ¢ cultura india eultral conlorme a sua ponigio na realidad, como ela dz exigis nfo. segundo a sia" propria subsamcialae ¢ ig i inne el peau mente com aquilo que ela propria satus eno: devers marse ew Udbro tue poeta "nto contudo 0 encorajaento a explorcio da franquer do et, 4 qual a wcedade steal com sua concenragio do pier, condense toda.manciit sus trembros. Sua concitnta slre novastransormaciesregresvat io ¢'por nada que na America podemoy ouvir da Doce Jor produtores cicos'que sein filmes’ devem dar conta do. nivel mele dew ele 9 sen serpre al ncados fare eum ado win eng Gertamente, nfo se pode, até @ momento, par um estude exato, provar com certeat 0 elelto regressive cot cada produto dls Indistin elturalspesqisas.imaginativarnnte concedes {atiam iso melhor do qbe seria do grado dos ceuly interes silos financeiramentepodernon. ara gota digua neabe perry pedra em paviclar porque ovsstems da indies ultra reorient as mass no permite quiet casio ¢impoe fem cesar os exquemis de'seu comportamemo. © simente an dtesconfianga protundamenteinconscente, © timo residue ert sew espirto dy diferenga entre s arte ¢ a reaidade emplica, ‘ie expla porgue as tase no vejam c aciten deh mine @ munto ta como Ge Ihe € preparado pela indir eur Beam seas mensgens da Indira ‘clitaral Hise tho ino. fensivas como se diz e inimeras vets 0 a0 to pono que Pot cxemplo, ot filmes que womente pelo seu mod ie carste Fiar'as psoas fazem chro coma cigr aos intelectuns, hoje em toma ~'0 comportamento que cla tranamite etd longe de set inoteasivo ‘Se um astdlogo Exorta ses kites 2 guise cui dosamente seus eaten determinsdo di wo certamente nd0 judicardningudm; prejudicial € 4 eltice hplicita a. 3 Uincagio de gue se toaha, vio pars aque ake ¢ portanto imbecil, tenha requerida consul sos tre Dependénciae servidio dos homens, objetivo timo da in- stiseria cultural nio podetiam ser tae Belmenteearnctrienlos fo que por aquela peson esindada numa pe|usa norteamert ama fs i gna don einem ten fim ve'as peuoat se limflawem 4 seguir a8 personalidad prec ainences ‘A satisfagio.compenéris que # Inds eallural lerect As pestoas a0 desperar nelay a'senncto.confrtivel de que mundo oti em ondem, frustrasy na propria tlckade A indiistria cultural — 295 que ela iludriamente thes propicin. O feito de conju ds tds cultural € ode wna aanidesmitficaeoy a de am ant Alumina (anteafMérung); nel como Hotkheimer ces Alisemon. « desmistifeagio, # Auftléreng, 4 saber a dominagio téemicn progreiva, 4 transforma em ego das mas, no & mm meio de wlher awa conscitnca, fia impede a formaglo Ae individvs auttnomon, independents, capaze de julger de decidir cnacientemente.” Mos txtes constivuer, contado, nom ido préia ewne xiedne demote en se pera talvagtardar © deubrochar senfo através de' homens nfo. tue. Tadow’'Se as mstas so injantamentedifamadar do alto como tain & também a propria indéstria,caltural que sean satin dso « pte de clpagio, para a qual o» proprios homens estar quam st xg podutivas de epoca. permiiiam. Documente Elctrénice - PLY [ADORNO, Theodor Wiesengrun. A Indstra cultural, n: COHN, Gabriel (Org). Co- ‘munieagao‘e instra.'Sde Paulo: Companhia Eatora Naciona, 1871. p. 287-258,