EXAMEN PARCIAL DE EDUCACIN Y LUCHA DE

CLASES
NOMBRE. ________________________________
Buscar la respuesta correcta (1 punto cada resp. Correcta)
Comunidad primitiva
N PREGUNTA
1 CMO ES QUE EMPIEZA LA DIVISIN DE TRABAJO?
EXPLICAR

2 QU SIGNIFICA LA PALABRA TOCAY?

3 CMO ERA LA EDUCACIN EN LA

COMUNIDAD PRIMITIVA?

4 CMO ERA LA DISCIPLINA EN LA COMUNIDAD

PRIMITIVA?

5 QU DIFERENCIAS SE ENCUENTRA EN LA
EDUCACIN PRIMITIVA CON LA EDUCACIN
SISTEMTICA?

6
CMO SE ABRE PASO A LA REPRIMENDA Y LOS
CASTIGOS EN LA EDUCACIN?

7 EN QU MOMENTO APARECE LAS CLASES SOCIALES?

8 EN QU MOMENTO LA MUJER PIERDE LA IGUALDAD

Y CMO SE DA ESTO?

9 A QU SE REFIERE CUANDO HABLA DE EJECUTORES?

10 A QU SE REFIERE CUANDO SE HABLA DE

ORGANIZADORES?
N RESPUESTA
Se da inicio poco despus de las primeras divisiones de trabajo, las
actividades que la comunidad requiere no pueden ser abastecidas
por todos los miembros ya que todos no podran estar encargados de
la misma actividad, se necesita de personas con cierto liderazgo en
diferentes reas, como en las actividades agrcolas, distribucin de
alimentos y bienes, direccin de las guerras, inspeccin de las
tcnicas de riego, etc. ello exiga liberar a estos de los trabajos
propiamente material y llevarlos a un rango social.
Las clases sociales comenzaron a tener ciertos privilegios, estos
conocan muy bien el rea delegada es decir, tenan una habilidad que
ms adelante con esa misma habilidad tendra en sometimiento a los
dems.
La comunidad creca ms de lo necesario y se acrecentaba cada vez
ms y ms, ello dio efecto a que algunos tuvieran ms posesiones que
otros, eliminando as la reparticin comn que haba en la comunidad
primitiva, sometiendo a algunos a la esclavitud.

La mujer tena la igualdad de derechos con el hombre cuando

desempeaba funciones tiles como ellos dentro de la comunidad, al
ser reemplazado la filiacin materna con la paterna la mujer pasa a
un segundo plano y qued encerrada en funciones domsticas que
dejaron ser sociales. Entr a la servidumbre cuando qued
encriptada al cuidado del esposo y de los hijos.

La reprimenda y los castigos es una consecuencia de la jerarqua que

aparece en la sociedad al mismo tiempo que la sumisin autoritaria,
ya la educacin no es integral se hace sistemtica organizada y
violenta.
Tocay era una palabra que los plebeyos deban de gritar si pasaban
ante un grupo de nobles, al gritarlo el jefe deban ponerse de pie,
para que el plebeyo pasara casi arrastrndose ante ellos por el suelo
con la cabeza agachada.

La concepcin del mundo como una realidad mstica y natural es

reemplazada por la concepcin de rangos que aparecieron en la
estructura econmica de la tribu.
En la educacin primitiva era una cuestin libre de carcter
homogneo e integral, no era algo obligado sino como que se deca
aprender para poder subsistir en medio de la naturaleza.
En cambia la educacin sistemtica es ms organizada debido a las
clases sociales que haban pero esta educacin no era para todos,
solo para los hijos de los nobles que deban suceder a sus padres
cuando estos murieran.

En la edad primitiva, la ejecucin de ciertas tareas, una sola persona

no poda realizar obligo a repartir las tareas. Al principio se hizo una
diferencia entre los sexos, pero bajo ningn sometimiento. Las
mujeres tenan los mismos derechos que los hombres, ellas reciban
la misma porcin de alimento, en realidad la reparticin de los bienes
era comn para todos.
La disciplina en la comunidad primitiva no era mediante golpes o
reprimendas, se dejaba crecer a los nios con sus defectos y sus
aciertos.
La concepcin del mundo era transmitida por medio de los ritos y
costumbres, los nios deban ajustarse las reglas o normas, para
poder integrarse a la comunidad.
Se podra decir que eran los que servan a los organizadores, al
principio eran como los ayudantes, pero ms adelante al convertirse
la propiedad de la comunidad en propiedad privada estos se
convierten en esclavos de los propietarios.

Los organizadores eran aquellas personas a quien se le haba dado un

determinado cargo, ya sea la distribucin de los bienes, inspeccin
de las tcnicas de riego, etc.
Las funciones de los organizadores se volvieron hereditarias y la
propiedad de la comunidad paso a la propiedad privada de la familia
encargada.
Con el transcurso del tiempo estos se convirtieron en explotadores
cada vez ms.
La educacin no estaba encargada a nadie en especial, era una
cuestin libre encargada a la naturaleza. La convivencia con el adulto
introduca en el nio las creencias, las costumbres que en la tribu se
seguan. Desde muy temprana edad asista en los rituales que en
sociedad hacan los habitantes de su comunidad. Ello se ajustaba a
su ritmo y a su norma de vida. En ocasiones el adulto explicaba al
 nio como deba conducirse, esto solo si se requera el hacerlo.
En la formacin y crecimiento el menor, nunca era castigado. se los
deja crecer con todas las cualidades y defectos
La educacin en la comunidad primitiva era una funcin espontnea
de la sociedad, en su conjunto, a igual ttulo que el lenguaje o la
moral.

La Educacin del Hombre Antiguo

Primera parte: Esparta y Atenas

N PREGUNTA
1 EN QU CONSISTE EL EDICTO DIOCLESIANO?

2 QU REFORMAS HACE NERN EN LA EDUCACIN,

MIENTRS ES GOBERNANTE?

3 QU CARACTERSTICAS TENA EL MAESTRO Y LAS

ESCUELAS PARTICULARES?

4 CUL ES EL PROBLEMA PROPIO DE LA EDUCACIN EN

LA TRANSFORMACIN DE SOCIEDAD COMUNISTA A
CLASISTA?

5
QU SIGNIFICA DIAGOGOS

6 CMO ERA LA EDUCACIN ANTES DE PERICLES?

7
QU SIGNIFICADO DA ARISTTELES A LA PALABRA
POLTICO?

8 EN QU SE CONVIRTIERON LOS GIMNASIOS

DURANTE LOS SIGLOS IV?
 9 CMO ERA LA SOCIEDAD EN LA CIUDAD DE ROMA?

10 CMO SE MANIFEST LA NECESIDAD DE UNA

NUEVA EDUCACIN?

N RESPUESTA

Sucede en la Roma del siglo IV, un siglo despus que sucediera en

Grecia; la sociedad cambia de la clase aristocrtica y agrcola a la
clase comerciante e industrial, entonces la poblacin empez a tener
inters e influencia en la poltica y la consideracin social.
La poblacin de este tiempo se senta alejada de un derecho
primordial como es la educacin, al igual que los sofistas en Grecia,
los maestros realizaron una turba para que surgiera en Roma la
escuela primaria, un lugar en el que un LUDIMAGISTER (artesano,
esclavo, un viejo soldado o un propietario arruinado) pudiera dar
clases.

En esta nueva temporada de la historia, los opresores son elegidos y

poseen el ttulo de REY. Roma as como otros pueblos cercanos,
empiezan tambin a dividirse en clases, y como consecuencia a ello la
esclavitud, grandes propietarios usurpan el poder a costa de los
pequeos propietarios o ms conocidos como plebeyos, que aunque
son libres eran excluidos del gobierno.
La opresin de los ms dbiles se penetra en la sociedad de Roma y
con ello la educacin comienza a tener desde pequeas reformas
hasta las notorias.
Alrededor del siglo IV los gimnasios eran sitios de reunin de la
sociedad elegante, donde la gente que asista se mostraba de modo
que los dems pensaran que no tenan necesidad de trabajar para
vivir. Los jvenes asistentes buscaban algo muy valiosos en los
sofistas, la sabidura prctica que evita los escollos (obstculos) y
los consejos fecundos (procesados) que aseguraban o garantizaban
el xito en la oratoria poltica.
Grandes y chicos asistan con la motivacin de ser los mejores
poseedores de virtud

Aristteles da una significacin muy distinta a la que hoy

conocemos por poltico. Poltico deriva de polis que quiere decir
ciudad. Para l la esencia del hombre resida en su capacidad para
ser ciudadano y como la ciudadana era un privilegio de las clases
dirigentes, surge una famosa expresin: Slo es hombre el hombre
de las clases dirigentes.

En Atenas antes de Pericles, la educacin era libre y el estado no

intervena en la designacin de profesores, ni las materias que
enseaban. Solo a partir de los 18 aos el joven ateniense, hecho
efebo, pasaba a ser dirigido por el Estado.
Se puede entender que las programaciones de los temas dados en las
escuelas atenienses, antes de Pericles eran libres, bajo ni una
supervisin exhaustiva.

Para los griegos virtud no significo valor moral. Conocido tambin

como el ARET. El aprendizaje de la virtud es incompatible con una
vida de obrero y de artesano.
Esta virtud solo lo practicaban cierta clase dominante. El tiempo
dedicado al desarrollo del aret, fueron calificados con una palabra
intraducible, diagogos, pero que significa, parafraseando, ocio
elegante, juego doble, reposo distinguido.

El realidad haba un gran conflicto en los formadores, pues en pleno

proceso de cambio surge una lucha por conservar lo tradicional, lo
normalmente se enseaba libremente, ahora debe ser enseado de
un modo sistemtico. Se deba inculcar que las clases dominantes
estaban destinas a vigilar esclavistamente a los que se encontraban
en un rango inferior a ellos.

El ideal pedaggico no puede ser igual para todos, ahora deba ser
para algunos con ciertos beneficios segn sus condiciones
econmicas y las clases dominadas estaban limitadas a aceptar dicha
desigualdad; como si eso ocurriera en la naturaleza, ellos no podan
rebelarse.

El maestro de estas escuelas primarias, como ya habamos dicho

antes, era conocido con el nombre de LUDIMAGISTER, este era un
artesano, esclavo, un viejo soldado o un propietario arruinado que
alquilaba un estrecho local llamado PERLUGA, el local daba a la calle
y todos los ruidos llegaban a la escuela. En realidad podramos decir
que no tena las condiciones adecuadas pero era eso o nada, ms
adelante la lucha por una educacin con excelencia se acrecentara
cada vez ms

Al llegar Nern al trono realiza cambios en beneficio de la

educacin, como el exonerar a los maestros de gramtica
(grammatici), de retrica (oradores) y de filosofa (philosophi) de
ciertas obligaciones que ni si quiera los nobles podan evadir como
prestar el servicio militar, desempear el sacerdocio, de cumplir
obligaciones judiciales, etc. Todo esto con el propsito de que ellos
se dedicaran eficientemente a la enseanza, esto evidenciaba que el
gobierno se preocupaba por la educacin, aparentemente, pero cabe
resaltar que esta reforma no se aplicaba para los maestros de la
educacin primaria ya que esta educacin estaba dirigido a las
personas ms humildes, es decir, gente del pueblo o como ellos
llamaban despectivamente gente del vulgo, ellos a quines el
estado no estaba interesado en ayudar.
El edicto se da en el ao 301, en donde se detalla una lista completa
del cuerpo de maestros y profesores.
Aqu la lista, clasificada por Barbagallo:
1 Enseanza fsica:
Profesores de gimnasia
2 Enseanza auxiliar:
Pedagogos- Se encargaban de acompaar a los alumnos, asistir
a las lecciones y a la vigilancia de los mismos.
3 Enseanza elemental:
Maestros de lectura y escritura; de aritmtica o de clculo.
4 Enseanza media:
Maestros de lengua y literatura griega y latina.
5 Enseanza superior:
Maestros de retrica-Oradores
6 Enseanza profesional o tcnica:
Maestros de estenografa, caligrafa, geometra,
arquitectura.
Adems de Mdicos y Juristas.