HORA SANTA (27)

LA EUCARISTA
BIEN SUPREMO
San Pedro Julin Eymard, Apstol de la Eucarista

Iglesia del Salvador de Toledo (ESPAA)

Forma Extraordinaria del Rito Romano

Se expone el Santsimo Sacramento como habitualmente.

Se canta 3 de veces la oracin del ngel de Ftima.
Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.
Se lee el texto bblico:

D
el santo Evangelio segn san Lucas Cfr. 24, 13-35
Aquel mismo da iban dos de ellos a un pueblo llamado
Emas, que distaba sesenta estadios de Jerusaln, y
conversaban entre s sobre todo lo que haba pasado. Y
sucedi que, mientras ellos conversaban y discutan, el mismo
Jess se acerc y sigui con ellos; pero sus ojos estaban retenidos
para que no le conocieran. l les dijo: Oh insensatos y tardos de
corazn para creer todo lo que dijeron los profetas! No era
necesario que el Cristo padeciera eso y entrara as en su gloria? Y,
empezando por Moiss y
continuando por todos los
profetas, les explic lo que
haba sobre l en todas las
Escrituras. Al acercarse al
pueblo a donde iban, l hizo
ademn de seguir adelante.
Pero ellos le forzaron
dicindole: Qudate con
nosotros, porque atardece y el
da ya ha declinado. Y entr a
quedarse con ellos.
 LA EUCARISTA, BIEN SUPREMO
Mane nobiscum, quoniam advesperascit
Permanece con nosotros, Seor, porqueya es tarde (Lc 24, 29)
Los discpulos que iban a Emas se sintieron interiormente
conmovidos, inflamados e iluminados con la conversacin de aquel
divino extranjero que se les junt en el camino. Cuando ste los quiso
dejar le dijeron: Permanece con nosotros, porque se hace tarde.
No se cansaban de or al Seor, y, al perderle, les pareca que lo perdan
todo.
Lo mismo podemos decir ahora a nuestro Seor: Qudate con
nosotros, Seor, porque sin Ti se nos echa encima la noche, una noche
terrible. La Eucarista es, en efecto, el bien supremo del mundo. La
mayor desgracia que nos puede sobrevenir es privarnos de la
Eucarista.
I
S, Jess es el soberano bien. Con l dice la Sabidura me han venido
todos los bienes. Y san Pablo exclama: Habindonos dado Dios a su
propio Hijo, cmo no nos haba de dar con l todas las cosas?.
En efecto, nos ha dado todo lo que tiene, todo lo que es; no pudo hacer
ms: Omne quod habet, omne quod est, dedit nobis; plus dare non potuit (san Agustn).
Con Jess Eucarista la luz brilla sobre la tierra. Con la Eucarista
tenemos el pan de los fuertes, el vitico para los caminantes, el pan de
Elas que nos da fuerza para subir hasta la montaa de Dios, el man
que nos hace tolerable el horror del desierto.
Con Jess tenemos consuelo, tenemos reposo en las fatigas y
agitaciones de nuestra alma y blsamo que sirva de lenitivo a los
acerbos dolores del corazn.
En la Eucarista encontramos el remedio para nuestros males, un medio
seguro de satisfacer por las nuevas deudas de los pecados que
continuamente contraemos con la justicia divina. Jesucristo nuestro
seor se ofrece todos los das como vctima de propiciacin por los
pecados del mundo.
II
Pero esta ddiva, que excede a cualquier otra, estamos seguros de
poseerla siempre?
Jesucristo ha prometido permanecer con su Iglesia hasta la
consumacin de los siglos; mas no ha hecho esta promesa a ningn
pueblo ni individuo en particular.Estaremos seguros de su permanencia
entre nosotros si sabemos rodear su sagrada persona del honor y del
amor que le son debidos. Es una condicin expresa.
Jesucristo tiene perfecto derecho a esta honra y l mismo la exige.
Es nuestro rey y nuestro salvador. Dmosle un honor superior a todo
honor, honrmosle con el culto de latra, tributmosle honores
pblicos: nosotros somos su pueblo.
La corte celestial se postra en presencia del Cordero inmaculado.
Ac en la tierra fue Jess adorado de los ngeles en su nacimiento, de
las muchedumbres durante su vida y de los apstoles despus de su
resurreccin.
Los pueblos y los reyes fueron a adorarle.
Y en el santsimo Sacramento, no tendr Jesucristo ms derecho a
nuestra adoracin, puesto que mayores son sus sacrificios y ms
profundo su abatimiento?
Para l el honor solemne, la magnificencia, la riqueza y la belleza del
culto catlico. Dios fij hasta los ms menudos pormenores de culto
mosaico, aunque no era ms que una figura. En los siglos de mayor fe
nunca se ha credo hacer lo bastante para contribuir al esplendor del
culto eucarstico, como atestiguan esas baslicas, esos vasos sagrados,
esos ornamentos..., obras maestras del arte, llena de magnificencia.
La fe ha obrado estas maravillas: por el culto y el honor que se rinde a
Jesucristo podemos conocer la fe y las virtudes de un pueblo.
A Jess Eucarista todo honor; es digno de l y tiene perfecto derecho!
Claro que no le puede satisfacer por completo el culto exterior.
Pide, adems, culto de amor, interior servicio, la sumisin de nuestro
espritu, de tal manera, sin embargo, que no queden encerradas estas
cosas dentro de nosotros mismos, sino que las manifestemos por
medio de atenciones tan tiernas y amables como las de un buen hijo
para con sus padres; como las del hijo que viviendo alrededor de su
padre y de su madre siente necesidad de verlos, de darles pruebas de
cario; que si est lejos de aqullos, sufre y languidece; que acude a su
lado tan luego como le necesitan, volando a la menor indicacin; que se
adelanta, en cuanto est de su parte, a sus deseos y, en una palabra,
que est siempre dispuesto para hacer todo lo que pueda agradar a su
buen padre, y a su amorosa madre. As es el culto que inspira el amor
natural.
Pues de esta suerte es tambin el culto de amor que Jess reclama en la
Eucarista. Quien ama, busca la Eucarista, se complace en hablar de
ella, siente necesidad de Jess, al que tiende incesantemente y ofrece
todos sus actos, todas las satisfacciones de su corazn, sus alegras y
sus consuelos. Con todo eso forma un ramillete para Jess
sacramentado. Obrando as conservaremos al santsimo Sacramento,
cuya prdida sera para nosotros mal supremo.
III
A la puesta del sol siguen las tinieblas, y, cuando el sol se esconde,
hace fro.
Si el amor a la Eucarista se extingue en el corazn, se pierde la fe,
reina la indiferencia y, en esta noche del alma, como bestias feroces,
salen los vicios a hacer presa en ella.
Oh desventura sin igual! Qu cosa habr ya que pueda reanimar a un
corazn fro al que la Eucarista no logra calentar?
Y lo que hace Jesucristo con los individuos lo hace igualmente con los
pueblos.
Si stos no le aman, ni le respetan, ni le conocen, sino que le
abandonan y desprecian, qu har el rey al verse de esta manera
abandonado de sus sbditos?
Jess se va, se marcha a otro pueblo mejor! Qu espectculo ms
triste el que ofrecen los pueblos cuando Jess se aparta de ellos!
En otro tiempo tuvo un sagrario en el cenculo, que hoy est
convertido en mezquita! Y a la verdad, no teniendo ya verdaderos
adoradores, qu haba de hacer all Jesucristo?
El Egipto y otras partes de frica, que fueron en otro tiempo la tierra
por excelencia de los santos, donde habitaran legiones de santos
monjes, han sido dejados por Jesucristo, y desde que all no existe la
Eucarista, reina por doquiera la desolacin; pero no hay duda de que
Jesucristo fue el ltimo en abandonar aquellos pases, cuando ya no
encontr un solo adorador.
Tambin esta nube desoladora ha pasado por Europa! Jess ha sido
arrojado de sus templos y profanados sus altares, sin que haya vuelto a
entrar en ellos. En Francia se ha disminuido asimismo la fe y el amor a
la Eucarista. Cuntas de sus iglesias en poder de los herejes, en las
cuales cont Jesucristo antiguamente con fervientes adoradores!
Cuando el amor de stos se extingui huy Jesucristo y no ha vuelto a
entrar en sus templos.
No menor causa de espanto para los verdaderos fieles es ver hoy en
tantas ciudades a Jesucristo sacramentado en el mayor desamparo,
solo, completamente solo. Y en nuestras aldeas se cierran las iglesias
por miedo a los ladrones y porque nadie entra en ellas! Es posible que
esto suceda? Queremos, por ventura, perder el precioso tesoro de la
Eucarista?
Estemos bien seguros de que si marcha Jesucristo volvern los
crmenes, la persecucin y la barbarie. Quin podr contener, quin
ser capaz de conjurar estas pblicas calamidades?
Oh, Seor, permanece con nosotros! Nosotros seremos tus fieles
adoradores! Preferimos el destierro, andar pidiendo limosna, la
muerte..., antes que vernos privados de Ti! No nos castigues, Seor,
viendo que abandonamos los santuarios de tu amor. Permanece,
permanece con nosotros, Dios mo, que se hace tarde y sin ti la noche
se nos echa encima: Mane nobiscum. Domine, quoniam advesperascit.