Professional Documents
Culture Documents
Disusun oleh:
KELOMPOK 5
AHMAD FIRDAUS (H1B114221)
ALFIL GINA (H1B114042)
HENDRA WIJAYA (H1B114013)
KHAIRUNNISA GHYFARI (H1B114016)
MAULANA ALH (H1B114023)
MUKARRAMAH (H1B114025)
NUR BAITI AKMALI (H1B114028)
RENALDI YUSUF (H1B114205)
TEKNIK ARSITEKTUR
UNIVERSITAS LAMBUNG MANGKURAT
BANJARBARU
2014
DAFTAR ISI
BAB I
PENDAHULUAN
Hak asasi manusia adalah hak-hak dasar atau hak-hak pokok yang dimiliki oleh setiap
umat manusia sejak lahir sebagai anugrah Tuhan Yang Maha Esa kepada hamba-Nya, yaitu
umat manusia tanpa terkecuali.
Sejak mula sebelum lahirnya berbagai gagasan tentang HAM, islam telah meletakkan dasar
yang kuat. Islam memandang bahwa kedudukan manusia adalah sama dan hanya dibedakan dari sudut
ketakwaannya, tidak ada paksaan dalam beragama, dan tidak boleh satu kaum menghina kaum yang
lain. Rasululah Muhammad SAW sendiri bersabda, bahwa setiap manusia dilahirkan dalam keadaan
suci.
1. Hak asasi pribadi/personal right yang meliputi kebebasan menyatakan pendapat, kebebasan
memeluk agama, dan kebebasan bergerak.
2. Hak hak asasi ekonomi/property right yaitu hak untuk memiliki sesuatu, membeli, menjual,
serta memanfaatkannya.
3. Hak-hak asasi untuk mendapatkan perlakuan yang sama dalam hukum dan pemerintahan
atau yang biasa disebut right of legal equality.
4. Hak-hak asasi politik/politicial right, yaitu hak untuk ikut serta dalam pemerintahan, hak
pilih (memilih dan dipilih dalam pemilihan umum), dan mendirikan partai politik.
5. Hak-hak asasi sosial dan budaya/social and cultur right, misalnya hak untuk memilih
pendidikan dan mengembangkan kebudayaan.
6. Hak-hak asasi mendapatkan perlakuan tata cara peradilan dan perlindungan atau procedural
right, misal pengaturan dalam hal penangkapan, penggeledahan dan peradilan.
II.3. Hak Asasi Manusia Dalam Islam
Sejak mula sebelum lahirnya berbagai gagasan tentang HAM, Islam telah meletakkan
dasar yang kuat. Islam memandang bahwa kedudukan manusia adalah sama dan hanya
dibedakan dari sudut ketqawaan, tidak ada paksaan dalam beragama dan tidak boleh suatu
kaum menghina kaum yang lain. Rasulullah SAW. sendiri bersabda, Setiap manusia
dilahirkan dalam keadaan suci
Landasan pijak keterkaitan dengan hak tersebut dalam Islam dikenal melalui dua
tancap, yaitu hak manusia dan hak Allah. Hak manusia itu bersifat relative sedangkan hak
Allah adalah mutlak, tetapi antara kedua hak tersebut saling melindungi satu sama lain.
5. Hak berkeluarga atau hak memperoleh keturunan dan mempertahankan nama baik.
III.2. Saran
Semua kritik dan saran yang dapat membantu dan membangun sangat diperlukan dalam
perbaikan atau kelengkapan makalah kami ini selanjutnya.
DAFTAR PUSTAKA
1. Al-Quran
2. Thaha, Idris, Demokrasi Religius: Pemikiran Politik Nurcholish Madjid dan M. Amien
Rais, Jakarta: Penerbit Teraju, 2004
3. Radjab, Suryadi, Dasar-Dasar Hak Asasi Manusia, Jakarta: PBHI, 2002
4. Idrus, Junaidi, Rekonstruksi Pemikiran Nurcholish Madjid Membangun Visi dan Misi Baru
Islam Indonesia, Jogjakarta: LOGUNG PUSTAKA, 2004
5. Pramudya, Willy, Cak Munir, Engkau Tak Pernah Pergi, Jakarta: GagasMedia 2004
6. Nainggolan, Zainuddin S., Inilah Islam, Jakarta: DEA, 2000
7. Urbaningrum, Anas, Islamo-Demokrasi Pemikiran Nurcholish Madjid, Jakarta: Penerbit
Republika, 2004