Antropologa Cristiana II: Pecado y

Gracia

Presentacin de la asignatura

El hombre no es slo criatura de Dios, sino que ha sido llamado a ser hijo suyo en
Jesucristo, para participar de su propia vida divina y alcanzar, as, la salvacin definitiva. Es
un destino gratuito y sobrenatural (un destino de gracia), en virtud del cual el hombre ha
sido creado con la capacidad para alcanzarlo. Despus de haber estudiado las condiciones
de posibilidad de esta vocacin, es decir, las caractersticas naturales y las estructuras
fundamentales del ser humano salido de las manos de Dios (Antropologa cristiana I: La
creacin), hemos de abordar la singularidad de este proyecto divino y el dinamismo
generado en la criatura humana para encarnar ese proyecto en respuesta a la iniciativa de
su creador. Habremos de incluir asimismo el hecho y las consecuencias del rechazo humano
inicial respecto a la voluntad de Dios, a saber, la realidad del pecado, as como su superacin
en virtud de la fidelidad de ese Dios a su plan eterno de salvacin.

Comenzaremos ocupndonos de la novedad que supone para el hombre este

proyecto de Dios sobre l. Encierra la paradoja inevitable de que, aspirando desde siempre
a una plenitud que es incapaz de conseguir por s mismo, sin embargo, es la nica que puede
saciar plenamente sus anhelos. Lo que nos enfrenta con el problema del "sobrenatural", que
ha preocupado desde muy antiguo a la teologa y al que se le han dado respuestas diversas.

Luego deberemos afrontar el hecho dramtico del pecado, consecuencia del uso
indebido que hizo el hombre ante Dios del libre albedro con que haba sido creado.
Examinaremos la situacin que result de ese comportamiento desde el principio para la
humanidad entera y el camino que se le ofreci tambin desde el principio para superarla.
Esto ltimo desemboca en el tema de la justificacin, tambin clsico en el debate teolgico,
especialmente desde la poca de la Reforma.

Finalmente nos detendremos en al anlisis de la vida nueva que este don de Dios
inmerecido -la gracia- supone para el ser humano, anticipo del destino definitivo que Dios
quiso desde siempre para l. Una temtica que se presenta hoy con nuevos acentos y una
perspectiva mucho ms positiva y gozosa que en tiempos pasados.

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Gracia

ndice temtico

Tema 1
La vocacin del hombre a la comunin de vida con Dios. El problema del
"sobrenatural"
Bibliografa
Karl RAHNER, "Sobre la relacin entre la naturaleza y la gracia", en Escritos
de Teologa, I, Ed. Taurus, Madrid 1961, pp. 325-347.- "Naturaleza y gracia",
ib., IV, pp. 215-243.
Georg MUSCHALEK, "Creacin y alianza como problema de naturaleza y
gracia", en Mysterium salutis, II, 1, Ed. Cristiandad, Madrid 1969, pp. 602-614.
Edward SCHILLEBEECKX, Cristo y los cristianos. Gracia y liberacin, Ed.
Cristiandad, Madrid 1982, especialmente pp. 78-93.
Juan Luis RUIZ DE LA PEA, El don de Dios. Antropologa teolgica
especial, Ed. Sal Terrae, Santander 1991, pp. 19-39.

Tema 2
La Condicin pecadora del ser humano. El pecado Original: Planteamiento
tradicional y definicin dogmtica
Bibliografa
Maurizio FLICK - Zoltan ALSZEGHY, El hombre bajo el signo del pecado,
Sgueme, Salamanca (varias ediciones).- Muy claro y completo, aunque denso.
Juan Luis RUIZ DE LA PEA, El don de Dios. Antropologa teolgica
especial, Sal Terrae, Santander 1991.- Toda la 1 parte trata este tema, insistiendo
en dos aspectos sobre todo: cmo se explica la presencia del pecado antes de toda
decisin personal y cmo hay que entenderlo a la luz de la sobreabundancia de la
gracia.
Jean Michel MALDAM, El pecado original. Fe cristiana, mito y metafsica,
San Esteban, Salamanca 2014.- Recorrido pormenorizado por la historia de la
teologa y la repercusin cultural de este tema, y propuesta de reinterpretacin
actualizada del mismo.

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Miguel GELABERT, La astuta serpiente. Origen y transmisin del pecado,

Verbo Divino, Estella (Navarra) 2008.- Ensayo teolgico breve y de fcil seguimiento
sobre la temtica del pecado original en su conjunto

Tema 3
El pecado original: Nuevas perspectivas teolgicas
Bibliografa
Maurizio FLICK - Zoltan ALSZEGHY, El hombre bajo el signo del pecado,
Sgueme, Salamanca (varias ediciones).- Muy claro y completo, aunque denso.
Juan Luis RUIZ DE LA PEA, El don de Dios, Sal Terrae, Santander 1991.-
Toda la 1 parte trata este tema, insistiendo en dos aspectos sobre todo: cmo se
explica la presencia del pecado antes de toda decisin personal y cmo hay que
entenderlo a la luz de la sobreabundancia de la gracia. La parte sistemtica ahonda
en los diversos aspectos tradicionalmente vinculados al pecado original,
orientndolos en una nueva perspectiva.
Christof SCHNBORN, Sobre el pecado original, Edicep, Valencia 2001.-
Reflexiones de tres autores acerca de aspectos psicolgicos, dificultades de
comprensin y propuesta pastoral de la doctrina sobre el pecado original.
Martn GELABERT, La astuta serpiente. Origen y transmisin del pecado,
Verbo Divino, Estella (Navarra) 2008.- Ensayo teolgico en vistas a una
presentacin actualizada del tema del pecado original. Breve y de fcil lectura.
Jean Michel MALDAM, El pecado original. Fe cristiana, mito y metafsica,
San Esteban, Salamanca 2014.- Estudio pormenorizado de la historia de la doctrina
del pecado original, de su influencia en la cultura universal y del nuevo
planteamiento teolgico que se desprende de la renovacin de los estudios bblicos
y de la confrontacin con la mentalidad cultural contempornea, entre otros
factores.

Tema 4
La gracia de la justificacin para la superacin del pecado

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Bibliografa
Edward SCHILLEBEECKX, Cristo y los cristianos. Gracia y liberacin,
Cristiandad, Madrid 1982.- Monumental obra de anlisis y de actualizacin de la
teologa de la gracia; pueden consultarse principalmente las pp. 453-521 (sntesis del
contenido de la gracia en el NT).
Jos Ignacio GONZLEZ FAUS, Proyecto de hermano. Visin creyente del
hombre, Sal Terrae, Santander 1987.- Creaturidad e imagen de Dios, pecado y
gracia. Originalidad y lenguaje muy sugerente, con frecuentes referencias a aspectos
de la realidad ambiental.
Juan Luis RUIZ DE LA PEA, El don de Dios. Antropologa teolgica
especial, Sal Terrae, Santander 1991.- Abarca la temtica del sobrenatural, el
pecado original y la gracia. Ofrece sntesis muy completas de la materia respectiva
y posee un gran inters pedaggico.
Luis F. LADARIA, Teologa del pecado original y de la gracia, BAC, Madrid
1993.- Desarrollos amplios y bien documentados, con un lenguaje muy accesible.

Tema 5
La gracia en la vida cristiana. Vivir como hijos y hermanos
Bibliografa
Leonardo BOFF, Gracia y liberacin del hombre, Cristiandad, Madrid 1978.-
Todo el libro es de gran inters, sobre todo por la novedad de su enfoque a partir
de la experiencia caracterstica de los pueblos de Amrica Latina.
Edward SCHILLEBEECKX, Cristo y los cristianos, Cristiandad, Madrid 1982.-
Monumental obra de anlisis y de actualizacin de la teologa de la gracia; pueden
consultarse principalmente las pp. 706-821 (la gracia en el mundo de hoy).
Jos Ignacio GONZLEZ FAUS, Proyecto de hermano. Visin creyente del
hombre, Sal Terrae, Santander 1987.- El tema de la gracia lo trata muy
ampliamente, pp. 421-730 (caps. 8-13). Originalidad y lenguaje muy sugerente, con
frecuentes referencias a aspectos de la realidad contempornea.
Juan Luis RUIZ DE LA PEA, El don de Dios. Antropologa teolgica
especial, Sal Terrae, Santander 1991.- Para la temtica de la gracia, pp. 315-406
(caps. 8-10). Ofrece sntesis muy completas de la materia respectiva y posee un
gran inters pedaggico.

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Gracia

Luis F. LADARIA, Teologa del pecado original y de la gracia, BAC, Madrid

1993.- Desarrollos amplios y bien documentados, con un lenguaje muy accesible.
EPISCOPADO ALEMN, Catecismo Catlico para Adultos, BAC, Madrid
1988.- Muy til como libro de consulta sobre el conjunto de los temas de la fe
cristiana; para la gracia, pueden verse sobre todo las pp. 239-278 ("La nueva vida
en el Espritu Santo").
Martn GELABERT, La gracia. Gratis et amore, San Esteban, Salamanca 2002.-
Magnfica sntesis del tema de la gracia, que recoge lo que signific la predicacin
cristiana de esta realidad y cmo se puede seguir anunciando su sentido y su valor
para el hombre de hoy.

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