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La historia de la biblia: Reina-Valera 1960

En el marco de la primera edicin de la Feria Bblica, llevada a cabo por la Iglesia


Evanglica Pentecostal Argentina a cargo de los pastores Abel Moya y Marlene Torres,
durante los meses de octubre y noviembre del 2017, Susana Torres, encargada en la
enseanza de las escuelas bblicas para jvenes propone la siguiente actividad; se nos
solicit elaborar un informe de carcter monogrfico acerca de la historia de la biblia con
el propsito de traer el conocimiento a la hermandad en completud acerca de la validez de
las sagradas escrituras y su origen.
En presente documento vamos a exponer la historia de la biblia Reina-Valera 1960.
Para comenzar veremos el propsito de Dios para con nuestra vida a travs de la biblia y la
razn de su creacin. Asimismo, su veracidad, su origen, los materiales utilizados, los
idiomas en la que estaban los primeros escritos, la cononicidad, los libros apcrifos, las
modificaciones y las traducciones que tuvo hasta llegar a ser la versin que utilizamos
actualmente. Para todo ello, nos fundamentaremos en tres bibliografas (un libro, otro ms
e internet) y de las sagradas escrituras.
En primer lugar, desde los comienzos, el Eterno siempre se comunic con su pueblo
de 8 diversas maneras: por sueos, visiones, por medio de ngeles, una fuerte voz, una voz
queda y delicada, por medio de la naturaleza, la boca de un asno, cara a cara y por
cristofanias1. Sin embargo, actualmente, no es que Dios no puede comunicarse con su
pueblo de la misma manera, sino que como principal forma de contacto tenemos a su viva
palabra escrita en la biblia. Hay muchas ventajas de manejar textos escritos ya que es un
documento perdurable en el tiempo, independiente del contexto de produccin (diferida en
el tiempo) y finalmente el lector puede volver al texto para fortalecer su interpretacin.()
Entonces, De qu manera Dios escribi la biblia? l se vali de alrededor de unos
40 hombres y mujeres elegidos, no al mismo tiempo, ni en mismas pocas y contextos
sociohistoricos, ya que el proceso (escritura de la biblia) en completud, dur cerca de unos
15 siglos. El mtodo que utiliz el Seor fue el de la revelacin2, inspiracin3 y la
iluminacin4.
Con respecto a la revelacin diremos que es todo lo que Dios mostraba o hablaba
por medio de las diferentes 8 manifestaciones nombradas anteriormente. La inspiracin
fue soplada por el Espritu Santo y dada por muchas maneras. Una vez dada, la escritura,
1
Una aparicin prebelnica de Cristo.
2
Revelacin de dios al hombre: el hombre oye lo que Dios quiere que se escriba.
3
Significa soplado por Dios y este etapa de la Inspiracin comienza cuando el escribe el papel. El hombre
escribe lo que Dios quiere que se escriba.
4
Va del papel al corazn. El hombre recibe la luz de los que dios ha escrito.
inspirada, no poda ser quebrantada ni echada abajo (Juan 10:35). Esta es exacta en todos
sus detalles y permanece para siempre. Finalmente, la iluminacin es el mtodo para
arrojar luz divina a todos los hombres que buscan a Dios cuando examinan las escrituras,
es decir, que va del papel al corazn utilizado.
Con respecto al idioma, los primeros escritos fueron hechos en hebreo. A partir de la
septuajinta, se la tradujo en griego para las bibliotecas de Alejandra, luego en arameo, ya
que era la lengua comn de todos los que habitaban en aquellas zonas. Despus, se la
tradujo al latn y de all a todas las lenguas romances como al ingls, espaol, francs, etc.
Tambin, queremos mencionar algunos datos acerca de los materiales empleados por
los autores bblicos. Por ejemplo, sabemos que los rollos de la Torah est hechos con
cuero de corderos pascuales pero igualmente se utilizaba la arcilla, la piedra papiro, vitela,
pergamino, cuero, piel de vaca, metal y en nuestro caso papel. Los materiales variaron en
funcin de la poca, sin embargo, se afirma lo contrario cuando de las tablas de los 10
mandamientos escritos con el dedo de Dios en una piedra y de la elaboracin de una Torah
original.
Ahora bien, abandonado los detalles tangibles de las diferentes versiones donde se
escribi la palabra del Creador nos adentraremos en la cononicidad5 de la biblia. La Reina-
Valera 1960 se compone de 66 libros aceptados como componentes inspirados. Dado que
fueron designados dentro de el canon. Esta se refiriere a la lista de los libros que
cumplen con ciertos criterios; por eso se los consideraran autoritativos y cannicos. Con
respecto al recorrido de la preservacin de los libros de la Torah, antes de la cautividad
babilnica, estos haban sido depositados junto al Arca del Pacto en el templo, sin
embargo, los libros de los evangelios, los cuales nos eran aceptados dentro el templo,
fueron acogidos y circulados por las comunidades cristianas del momento.
Con el fin de determinar si deban formar parte de la biblia o no, los libros fueron
sometidos a diversas pruebas. Primero, se fijaban si el autor era respetado y si se
consideraba que hablaba con autoridad divina. Luego, deba ser aceptado por la iglesia
local y ser ledo por las iglesias junto, asimismo, deba tener buena opinin de los
miembros y las autoridades. Finalmente, se fijaban que era lo que los libros enseaban, si
tena contradicciones y si serva de edificacin.
Existen libros apcrifos6, los cuales fueron incluidos en la septuaginta griega pero no
en el antiguo testamento hebreo. Actualmente, son aceptados por la iglesia catlica

5
En griego significa regla
6
Libro oculto.
romana, sin embargo, no se encontr ningn libro apcrifo en ningn catlogo de libros
cannicos durante los primeros 4 siglos DC. De hecho, no fue hasta 1546 que en el
Concilio de Trento la religin catlica reconoci oficialmente a la serie apcrifa como un
intento de fortalecer su doctrina que haba sido socavada por los reformadores.
A continuacin nombraremos los libros apcrifos: 1 y 2 Esdras, Tobas, Judith,
Adiciones de Ester, La sabidura de Salomn, Eclesistico, Epstola de Jeremas, Baruc,
El cantico de los tres mancebos, Susana, Bel y el Dragn, La oracin de Manases y 1 y
2 de Macabeos. Vale recalcar que ninguno pertenece al canon del AT segn autoridades
como los fariseos y Esdras, ya que jams fueron citados por ningn autor de NT, adems,
los padres de la iglesia primitiva tambin los excluyeron. Por ltimo, estos volmenes no
pretenden la inspiracin divina y se dice que no la tienen, ya que ensean falsas doctrinas
como orar por los muertos. Por otro lado, son valiosos recursos para conocer acerca de la
religin, la cultura y la historia en aquellos tiempos bblicos.
Hacia el 300 a.C ya estaban escritos todos los libros del AT y ya eran reconocidos
como oficiales y cannicos. El reconocimiento del canon de los 27 compendios del NT fue
durante el tercer concilio de Cartago en el 397 d.C. Pero esto no fue una mera recopilacin
al azar sino que fueron proclamados inspirados por el concilio por ser de naturaleza
autoritativa. Sin embargo, La Biblia es enteramente precisa? No del todo, porque nuestra
versin es de la traduccin de la traduccin de la traduccin. Pero por otro lado, existe una
versin de una biblia en espaol que fue traducida del hebreo directo y es ms fidedigna
que la Reina-Valera 1960.
A continuacin relataremos los procesos que atraves la biblia hasta llegar a ser la
actual Reina-Valera 1960 y la rastreamos desde los rollos de la Torah: En un principio
existan los famosos rollos Moiss. Luego, La Septuaginta fue la versin de la Torah en
griego para llevar a la biblioteca de Alejandra alrededor del 250 a.C. Fue llamada as
porque fue traducida por 70 eruditos judos en solo 70 das. Ms adelante en el tiempo,
durante el siglo 4 d.C se sinti la necesidad de una biblia en latn, lenguaje comn en
occidente. Por ello, Damasco Obispo de Roma, mand a Jernimo a comenzar la
traduccin, este tardo unos 25 aos en finalizar el trabajo tomando como fuente al griego y
al hebreo. As se origin a La Vulgata Latina. En 1228 Stephen Langton arzobispo de
Canterbury dividi La Vulgata en captulos y en el 1551 Robert Stephens la dividi en
versculos y alrededor del 1571 se puso nmero a los versculos. Finalmente, en el ao
1280 en Espaa, bajo el patrocinio del Rey Alfonso de Castilla y Len se hizo la primera
traduccin de La Vulgata y se llam La Alfonsina.
Durante un largo periodo continan saliendo nuevas versiones pero queremos llegar
al ao 1569 en el que se publica La Biblia del Oso, revisin por Casiodoro de Reina. Se la
llam as por la ilustracin de un oso en la tapa, mucho se ha escrito sobre esta obra a lo
largo de los aos, sin embargo, ha sido bien acogida por los protestantes de habla
castellana que fueron muchas las revisiones a las que fue sometida. Adems, su
publicacin marco un hito en la historia por haber sido prohibida su difusin y su lectura
por la Santa Inquisicin7.
Por otro lado Cipriano de Valera fue el que hizo la primera revisin de La Biblia del
Oso y desde all los nombres quedaron soldados. Y por esa razn los lectores
contemporneos conocen a la versin vigente como Reina-Valera. A fines del 1995 se
distribuy una edicin limitada de la ltima versin patrocinada por Sociedades Bblicas
Unidas y a partir de 1996 se inici la distribucin general. Esta es una revisin ms
completa que anteriores traducciones pero siempre dentro de patrones estilsticos y de
traduccin que la continan identificando como parte de la historia de la reina Valera.
Como conclusin final afirmamos que toda la palabra es inspirada por Dios y por
ello es vida y eficaz, nos ensea, nos refleja y nos confronta da a da para poder alcanzar
la salvacin. Ella nos alimenta, nos moldea, sin embargo, como conclusin sera
recomendable utilizar aquellas biblias con traduccin directa del hebreo al espaol ya que,
con mi conocimiento en el campo de las traducciones, el traspaso de lengua a lengua a otra
lengua pierde muchas veces su significado inicial y a veces lo distorsiona. Por ejemplo,
nuestra biblia nos es clara cuando habla del padre de mara y de su esposo, despierta
confusiones y genera malas interpretaciones y esto podra haberse ahorrado si nuestra
biblia vigente en nuestra misin fuera aquella que sea del hebreo al espaol.
Sabas que?
La primer biblia de estudio en espaol fue hecha en el 1994 y se basa en la reina
Valera 1960.

7
Era una institucin fundada en 1478 por los reyes catlicos para mantener la ortodoxia catlica en sus
reinos

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