1).

-Enseanza escatolgica de Judas:

Porque se han introducido solapadamente algunos que hace tiempo la Escritura

seal ya para esta sentencia. Son impos, que conviertan en libertinaje la gracia de nuestro
Dios y niegan al nico Dueo y Seor nuestro Jesucristo.(4)

Quiero recordaros a vosotros, que ya habis aprendido todo esto de una vez para
siempre, que el Seor, habiendo librado al pueblo de la tierra de Egipto, destruy despus a
los que no creyeron; (5)

y adems que a los ngeles, que no mantuvieron su dignidad, sino que abandonaron
su propia morada, los tiene guardados con ligaduras eternas bajo tinieblas para el juicio del
gran Da.(6)

Y lo mismo Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, que como ellos fornicaron y
se fueron tras una carne diferente, padeciendo la pena de un fuego eterno, sirven de
ejemplo.(7)

Igualmente stos, a pesar de todo, alucinados en sus delirios, manchan la carne,

desprecian al Seoro e injurian a las Glorias. En cambio el arcngel Miguel, cuando
altercaba con el diablo disputndose el cuerpo de Moiss, no se atrevi a pronunciar contra
l juicio injurioso, sino que dijo: Que te castigue el Seor . Pero stos injurian lo que
ignoran y se corrompen en las cosas que, como animales irracionales, conocen por
instinto.(8-10)

Ay de ellos!, porque se han ido por el camino de Can, y por un salario se han
abandonado al descarro de Balaam, y han perecido en la rebelin de Cor.(11)

Estos son una mancha cuando banquetean desvergonzadamente en vuestros gapes

y se apacientan a s mismos; son nubes sin agua zarandeadas por el viento, rboles de otoo
sin frutos, dos veces muertos, arrancados de raz; son olas salvajes del mar, que echan la
espuma de su propia vergenza, estrellas errantes a quienes est reservada la oscuridad de
las tinieblas para siempre.(11-13)

Estos son unos murmuradores, descontentos de su suerte, que viven segn sus
pasiones, cuya boca dice palabras altisonantes, que adulan por inters.(16)

En cambio vosotros, queridos, acordaos de las predicciones de los apstoles de

nuestro Seor Jesucristo. Ellos os decan: Al fin de los tiempos aparecern hombres
sarcsticos que vivirn segn sus propias pasiones impas. (17s)

Al que es capaz de guardaros inmunes de cada y de presentaros sin tacha ante su

gloria con alegra,(24)

Dios es juez juzgara la cooperacin del hombre con su gracia, pero estan condenados
los incredulos, igualmente como castigo a Sdoma y Gomorra. El cristiano que coopera con la
gracia espera el juicio apoyandose en la misericordia de Dios; no ha de temer pues Dios te
guardar mientras vivas y ante el juicio.

Delos que dudan debeis orientarlos para que no caigan en el fuego y de los que han
caido en la red de los falsos maestros debes mostrarles misericordia pero con cautela, pues
puede uno contaminarse. Ante todo orad por ellos: estas son las recomendaciones que nos da
ezta carta para que sepamos actuar ante ellos.

2).- Enseanza escatologica de 2 Pedro:

Por esto, estar siempre recordndoos estas cosas, aunque ya las sepis y estis
firmes en la verdad que poseis.(1,12)

Hubo tambin en el pueblo falsos profetas, como habr entre vosotros falsos maestros
que introducirn herejas perniciosas y que, negando al Dueo que los adquiri, atraern sobre
s una rpida destruccin.(2,1)

Pues si Dios no perdon a los Angeles que pecaron, sino que, precipitndolos en los
abismos tenebrosos del Trtaro, los entreg para ser custodiados hasta el Juicio(2,4)

si conden a la destruccin las ciudades de Sodoma y Gomorra, reducindolas a

cenizas, ponindolas como ejemplo para los que en el futuro viviran impamente; y si libr a
Lot, el justo, oprimido por la conducta licenciosa de aquellos hombres disolutos - pues este
justo, que viva en medio de ellos, torturaba da tras da su alma justa por las obras inicuas que
vea y oa - es porque el Seor sabe librar de las pruebas a los piadosos y guardar a los impos
para castigarles en el da del Juicio,(2,6-9)

sobre todo a los que andan tras la carne con apetencias impuras y desprecian al
Seoro. Atrevidos y arrogantes, no temen insultar a las Glorias, cuando los Angeles, que son
superiores en fuerza y en poder, no pronuncian juicio injurioso contra ellas en presencia del
Seor. Pero stos, como animales irracionales, destinados por naturaleza a ser cazados y
muertos, que injurian lo que ignoran, con muerte de animales morirn,(2,10-12)

Abandonando el camino recto, se desviaron y siguieron el camino de Balaam, hijo de

Bosor, que am un salario de iniquidad,(2,15)

sufriendo dao en pago del dao que hicieron. Tienen por felicidad el placer de un
da; hombres manchados e infames, que se entregan de lleno a los placeres mientras banquetean
con vosotros.(2,13)

Estos son fuentes secas y nubes llevadas por el huracn, a quienes est reservada la
oscuridad de las tinieblas. Hablando palabras altisonantes, pero vacas, seducen con las
pasiones de la carne y el libertinaje a los que acaban de alejarse de los que viven en el
error.(2,17s)

Acordaos de las predicciones de los santos profetas y del mandamiento de vuestros

apstoles que es el mismo del Seor y Salvador. Sabed ante todo que en los ltimos das
vendrn hombres llenos de sarcasmo, guiados por sus propias pasiones,(3,2-3)

Por lo tanto, queridos, en espera de estos acontecimientos, esforzaos por ser hallados
en paz ante l, sin mancilla y sin tacha(3,14)
 La escatologia acontece a lo largo de toda la carta, el tema central es el peligro de la fe
a causa de los que siembran el miedo; ocasionando la libertad. Se trat pues de una fe
intelectual-vital, que se conoce y se formula en vida virtuosa. El punt concreto es la venida de
Jess esta fundamentada en el testimonio de los apostoles. Dios tiene una medida en el tiempo
distinta a nosotros por ello no se puede saber cuando ser, ser precedido de la catastrofe
csmica, preludio de un mundo renovado. Ha de vivirse en torno a la fe recibida, preparados
ante la venida de la parusia del Seor.

3).- Comparar ambas enseanzas: coincidencias y diferencias:

JUDAS 2 PEDRO
Enseanza escatolgica 4 2,1
5 1,13
6 2,4
7 2,6-9
9-10 2,10-12
11 2,15
12-13 2,13;17s
16 2,18
17-18 3,2-3
24 3,14

Coincidencias 6 2,4
14 1,5-11
19-23 1,16-21
diferencias 2,5
2,16
2,19-33
3,4-10
3,11
3,15