EDUCAO TEOLGICA A DISTNCIA: PERSPECTIVAS

TERICAS PARA ANLISE DA VIABILIDADE DE UMA

FORMAO DE LIDERANA RELIGIOSA NA
MODALIDADE A DISTNCIA

Porto Alegre, 15 de maio de 2009.

ELISEU ROQUE DO ESPRITO SANTO

INSTITUTO ECUMNICO DE PS-GRADUAO / ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA

eliseu.roque@gmail.com

CONTEDOS E HABILIDADES

EDUCAO UNIVERSITRIA

RELATRIO DE PESQUISA

INVESTIGAO CIENTFICA
 2

RESUMO

Apresenta-se as perspectivas tericas para anlise da viabilidade de uma

formao de liderana religiosa na modalidade a distncia. A educao teolgica
tem como objetivo prioritrio a formao de liderana religiosa para as igrejas
crists. A estratgia de pesquisa adotada Estudo de Caso. So objeto do estudo
os cursos de Bacharel em Teologia oferecidos pela Faculdade de Teologia da
Universidade Metodista de So Paulo e pelo Centro Universitrio da Grande
Dourados. Na fase inicial da pesquisa busca-se estabelecer a plataforma terica
para as anlises. A educao teolgica evanglica brasileira reproduziu com
muita dificuldade os modelos norte-americano e europeu. Sem poder sustentar
esse modelo buscou nos anos 60 e 70 alternativas. A Educao Teolgica por
Extenso se mostrou promissora nas primeiras experincias com a utilizao do
mtodo de Instruo Programada. A experincia no foi muito adiante, pois,
possua deficincias tcnicas-pedaggicas que provocavam pouca interao e
limitada reflexo crtica. A educao a distncia baseada nas novas tecnologias
de comunicao e informao trazem a possibilidade da oferta de uma educao
teolgica de qualidade e descentralizada dos principais centros de formao. No
entanto, a formao teolgica, como formao religiosa, no pode ser vista
apenas como formao acadmica, mas tambm moral, comunitria e espiritual
constituindo-se, estas trs ltimas dimenses, o grande desafio para a formao
na modalidade a distncia.

Palavras-chave

Educao teolgica, educao a distncia, espiritualidade, formao comunitria

 3

Introduo

Educao teolgica como curso de graduao autorizado pelo MEC e na

modalidade a distncia fenmeno recente. Conforme o Anurio Brasileiro
Estatstico de educao Aberta e a Distnciai s havia em 2008 trs cursos
autorizados e oferecidos nas seguintes instituies: Centro Universitrio da
Grande Dourados (UNIGRAN)ii, Universidade Metodista de So Paulo (UMESP)iii
e do Centro Universitrio Claretianoiv.
A pesquisa que est em andamento um estudo de caso que procura
descrever dois programas de formao teolgica de matiz evanglica os cursos
de teologia oferecidos pela UNIGRAN e pela UMESP. A pesquisa pergunta: como
se d a formao pastoral na modalidade a distncia?
Questes bsicas a serem respondidas no estudo:
1. Como os professores de teologia exercem sua funo docente na
modalidade EAD?
2. Qual o papel do plo no programa de formao? Quais atividades exercem
o plo? Qual a funo do tutor?
3. Quais tecnologias so usadas (LMS, softwares, material impresso, TV,
rdio, mbile learning, CD-ROMs, etc.)?
4. Como os alunos tm acesso a livros importantes para estudo e pesquisa?
H uma biblioteca disponvel? Que tipo de biblioteca (virtual, do plo, do
campus central)?
5. Como se desenvolvem habilidades ministeriais (pregao/homilia,
aconselhamento, prtica de ensino, etc.)?
6. Como se desenvolvem competncias sociais? Como se d a interao dos
alunos com o instrutor e com outros alunos?
7. Como o programa trabalha a espiritualidade dos alunos?
8. Como o currculo implementado (executado)? por disciplina? Quanto
tempo de estudo para uma disciplina? Como se ajusta ao ritmo do aluno?
Como a pesquisa de campo est em fase inicial, neste trabalho
apresentada apenas parte da discusso terica que fundamenta o trabalho.
Pretende-se com esta apresentao obter o feedback da comunidade cientfica a
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fim de uma reflexo conjunta em torno da problemtica do trabalho. O curso de

teologia igual aos demais cursos j oferecidos na modalidade a distncia? Ter
algum aspecto em que se diferencia? Sabe-se que grande parte dos que buscam
os cursos teolgicos de matiz evanglica no nvel de bacharelado, o fazem com
inteno de se habilitarem para o exerccio do pastorado ou atividades
semelhantes em igrejas. Como se formam essas competncias para atividades
religiosas na modalidade a distncia?

1. Educao teolgica
A educao teolgica evanglica brasileira procurou seguir os modelos de
educao norte-americana e europia. O modelo era de educao presencial e
at bem pouco tempo no regime de internato. O/A estudante deveria deixar sua
cidade e/ou Estado e dedicar-se exclusivamente aos estudos. A instituio de
ensino, por sua vez, deveria dispor de alojamentos para hospedagem, cozinha,
refeitrio, lavanderia, alm dos outros espaos para as atividades pedaggicas,
tais como biblioteca, salas de aula, sala para professores, salo de culto (capela),
etc. O custo para a manuteno patrimonial dessas instituies era, e ainda
para as que continuam neste modelo, muito alto.
Alm da manuteno do patrimnio, esse modelo exige um forte
investimento no corpo docente. Com um currculo tradicionalmente fracionado em
diversas disciplinas e especialidades, obriga uma instituio, mesmo que com
poucos alunos, a ter um corpo docente relativamente grande e especializado.
Essa necessidade provoca dois novos problemas: alm da falta de recursos
financeiros para a manuteno de suas atividades, as instituies teolgicas
carecem de professores capacitados e habilitados para as suas diversas
disciplinas.
Nas dcadas de 60 e 70 a educao teolgica por extenso parecia ser a
sada. A idia era levar a educao teolgica at onde os estudantes viviam ou
at suas igrejas e descentraliz-la dos grandes centros de formao. De acordo
com esse mtodo, os seminrios no necessitariam mais de grandes prdios de
aula, nem os alunos de alojamento, nem da maioria dos professores (apenas os
que elaborariam os manuais de instruo). O mtodo usado era de Instruo
Programada.
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Uma experincia com Educao Teolgica por Extenso (ETE) que

ganhou muita repercusso nas dcadas de 60 e 70 foi a do Seminrio
Presbiteriano da Guatemala.
Kinsler comenta:

O Seminrio Presbiteriano de Guatemala teve durante 25 anos, um

programa tradicional de trs anos em residncia. Era cada vez mais
evidente que, por vrias razes, esse programa no estava atendendo
s necessidades das igrejas. [...] Em 1963, o Seminrio estabeleceu uma
estrutura de ensino por extenso. Em quatro anos as matrculas foram
de 6 para 200 (1974, p. 34).

Ao lado de todo o entusiasmo gerado pela ETE, no faltaram crticas.

Almeida comenta que Aharon Sapeszian, ento secretrio executivo da ASTE
(Associao dos Seminrios Teolgicos Evanglicos), via a experincia do
Seminrio Presbiteriano da Guatemala como um suicdio institucional (1971, p.
76-77). Sapeszian no era de todo contra a educao teolgica por extenso
(Almeida, 1971, p. 27), via nela aspectos positivos, tais como, viso missiolgica e
sentido de liberdade. Porm, via como preocupante a diminuio do contato
professor-aluno e, por causa do mtodo de pergunta-resposta, a ausncia de
pensamento crtico to necessrio obra missionria.
Ser a educao a distncia, com base nas novas tecnologias de
comunicao e informao (TICs), capaz de suprir as deficincias do mtodo de
instruo programada?

O currculo
Jlio P. Tavares Zabatiero, professor de teologia, reconhece que o
currculo do bacharelado em teologia geralmente abrange reas de Bblia,
Teologia e Histria da Igreja, Prtica Pastoral e Cincias de Apoio. Para Zabatiero
a principal variao est no peso que cada instituio d para cada uma dessas
reas (Zabatiero in KOHL e BARRO, 2006, p. 164).
Os cursos de Bacharel em Teologia oferecidos no Brasil eram at 1999
considerados cursos livres, no regulamentados pelo Ministrio de Educao
(MEC). A regulamentao que veio a partir do Parecer n. CES 241/99v no
trouxe grandes implicaes sobre questes curriculares. Os conselheiros do
Conselho Nacional de Educao no ato da regulamentao procuraram levar em
 6

conta a especificidade dos cursos de teologia e estabeleceram regras levando em

conta os seguintes fatores: 1) O respeito aos princpios de liberdade religiosa e de
separao entre Igreja e Estado e 2) O fato do telogo ser uma profisso no
regulamentada. Por esses motivos no foram estabelecidas diretrizes curriculares
nacionais, assim o Estado evitou regulamentar o contedo de ensino.
A deciso do Conselho quanto a questes curriculares foivi:

a) Os cursos de bacharelado em teologia sejam de composio curricular

livre, a critrio de cada instituio, podendo obedecer a diferentes tradies
religiosas.
b) Ressalvada a autonomia das universidades e Centros Universitrios
para a criao de cursos, os processos de autorizao e reconhecimento
obedeam a critrios que considerem exclusivamente os requisitos formais
relativos ao nmero de horas-aula ministradas, qualificao docente e s
condies de infra-estrutura oferecidas.

2. Educao a distncia (EAD)

A educao a distncia j vem de longa data. Otto Peters (2004, p. 29)

aponta as cartas do apstolo Paulo, escritas por volta de 60 d.C, como uma das
primeiras experincias em educao a distncia. Moore e Kearsley apresentam
um breve histrico da educao a distncia e o divide em cinco geraes (2007,
p. 25-47): educao por correspondncia (1 Gerao), educao transmitida por
rdio e televiso (2 Gerao), educao atravs de uma abordagem sistmica
AIMvii e UAviii (3 Gerao), educao atravs de Teleconferncia (4 Gerao),
educao atravs de aulas virtuais baseadas no computador e na Internet (5
Gerao).
Garrison e Anderson (2005, p. 57) chamam a ateno de que a
classificao das geraes da educao a distncia com base unicamente na
tecnologia utilizada pode dar a entender que uma gerao suplantou a outra ou
que determinado modelo j seja ultrapassado. Pontuam que alguns programas de
educao a distncia de primeira e segunda gerao, por exemplo, esto
beneficiando milhares de estudantes. Eles preferem classificar as geraes da
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EAD a partir de uma perspectiva pedaggica tendo como elemento de distino o

alcance e tipo de interao.
Desse modo, a primeira gerao foi marcada pelo modo de produo
industrial fordista e por noes psicolgicas condutivistas (comportamentalista) e
que deu origem a gerao dos livros textos e manuais de estudo, tambm
conhecidos como Instruo Programada. Nesse modelo de ensino-aprendizagem
os manuais representavam o professor e a aprendizagem ocorria de forma quase
sempre independente. A interao se limitava a aluno-professor atravs do
correio postal ou telefone.
A segunda gerao recebe influncia das teorias cognitivas e do
surgimento das novas tecnologias de comunicao e informao (TICs). Com o
apoio do rdio, televiso e mais recentemente, computador e softwares. Nela
foram criados os telecursos que alcanaram de forma massiva milhares de
alunos. As novas tecnologias permitiam simulaes, exerccios de aprendizagem,
entre outros recursos. No entanto, observam Garrison e Anderson, a interao
entre professor-aluno era ainda atravs de correio postal e telefone.
A terceira gerao de educao a distncia se torna possvel com o
advento da rede mundial de computadores (Internet). Com os recursos
tecnolgicos que possibilitam interao sncrona e assncrona e com base nas
teorias construtivistas, a nfase desta gerao a aprendizagem colaborativa. Os
recursos tericos e tecnolgicos dessa gerao possibilitam aos alunos a
participao na negociao e acesso dos contedos e responsabilidades na
elaborao de projetos e currculo. Nesta gerao a interao no ocorre apenas
entre professor-aluno, mas tambm e principalmente entre aluno-aluno e at em
tempo real.
Garrison e Anderson comentam que autores j falam em educao a
distncia de quarta e quinta gerao que incorporam recursos mais avanados da
rede mundial de computadores e inteligncia artificial (2005, p. 62). Esses
recursos possibilitam interaes aluno-contedo, aluno-instrutor, aluno-aluno,
professor-contedo, professor-professor e contedo-contedoix.
Otto Peters prefere, ao invs de falar de evoluo da educao a
distncia, falar de modelos. Ele distingue os seguintes modelos: modelo de
preparao para exame, modelo de educao por correspondncia, modelo
multimdia (de massa), modelo de educao a distncia em grupo, modelo do
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aluno autnomo, modelo de ensino a distncia baseado na rede e modelo da sala

de aula tecnologicamente estendida. Peters pergunta: A quais destes modelos
devemos dar preferncia? (2004, p. 83). Ele responde: Isso depende de fatores
econmicos e de infra-estrutura, mas tambm do background cultural, das
tradies de ensino e aprendizagem acadmicos e dos avanos das mdias
tecnolgicas de informao e comunicao [...] (2004, p. 83). Pode-se
acrescentar um item a mais na lista apresentada por Peters: o modelo de
educao a distncia tambm depende do tipo de ensino e aprendizagem que se
tem por objetivo. Peters conclui apostando que na universidade do futuro a
tendncia ser a combinao de vrios modelos, ou seja, modelos hbridos (2004,
p. 83).
A educao a distncia, nos termos que esse trabalho assume definida
conforme Art. 1 do Decreto n 5.622 de 19 de dezembro de 2005 que
regulamenta a LDB de 1996, que diz:

Para fins deste decreto, caracteriza-se a educao a distncia como

modalidade educacional na qual a mediao didtico-pedaggica nos
processos de ensino e aprendizagem ocorre com a utilizao de meios e
tecnologias de informao e comunicao, com estudantes e
professores desenvolvendo atividades educativas em lugares e tempos
x
diversos .

A expresso utilizao de meios e tecnologias de informao e

comunicao aponta para uma educao a distncia de quarta e quinta gerao
de acordo com a terminologia de Moore e Kearsley (foco na tecnologia), ou de
terceira gerao conforme Garrison e Anderson (foco na interao), ou ainda, o
modelo de ensino a distncia baseado na rede conforme Peters. Os referenciais
de qualidade para a educao superior confirmam essa direo. Em certo trecho
do documento diz:

[...] um curso superior a distncia precisa estar ancorado em um sistema

de comunicao que permita ao estudante resolver, com rapidez,
questes referentes ao material didtico e seus contedos, bem como
aspectos relativos orientao de aprendizagem como um todo,
articulando o estudante com docentes, tutores, colegas, coordenadores
de curso e disciplinas e com os responsveis pelo sistema de
gerenciamento acadmico e administrativo. Para atender s exigncias
de qualidade nos processos pedaggicos devem ser oferecidas e
contempladas, prioritariamente, as condies de telecomunicao
(telefone, fax, correio eletrnico, videoconferncia, frum de debate pela
xi
Internet, ambientes virtuais de aprendizagem, etc.) .
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Concluses provisrias

1. A educao teolgica compartilha os mesmos fundamentos pedaggicos

com as demais reas da educao, portanto, nela tambm, As pessoas
aprendem basicamente realizando atividades (interagindo), apoiadas por
contedos e ferramentas, com vistas a atingir determinado objetivo (Filatro
in FORMIGA, 2009, p. 97).
2. O ensino na modalidade EAD exige uma nova pedagogia que implica numa
forma diferenciada do ensino presencial (PALLOF e PRATT, 2002, p. 115,
150). Peters aponta para uma aprendizagem autogovernada e
autocontrolada, assim como de aprendizagem comunicativa e em
colaborao, orientada para a realidade (2004, p. 164).
3. O trabalho pastoral exige mais que habilidades cognitivas. preciso para o
lder de comunidades religiosas uma formao moral, comunitria e
espiritual. Portanto, o modelo de EAD na educao teolgica deve ser
aquele onde a interao entre as pessoas envolvidas no processo de
ensino-aprendizagem seja priorizado. J que os plos realizam uma
intermediao importantssima no processo de ensino-aprendizagem na
modalidade a distncia (PETERS, 2006, p. 41), estes, na formao
teolgica, passam a ter um papel imprescindvel.
4. A educao teolgica, como educao superior, deve privilegiar a reflexo
crtica, a descoberta e a pesquisa.

Notas:

i
SANCHEZ, Fbio. Anurio Brasileiro Estatstico de Educao Aberta e a Distncia. 4. ed.
So Paulo: Instituto Monitor, 2008, p. 23-41.
ii
www.unigran.br/cead
iii
www.metodista.br
iv
www.claretiano.edu.br
v
Disponvel na Internet em: http://www.mec.gov.br Data de acesso: 3 de maro de 2009.
vi
MINISTRIO DA EDUCAO CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO. Parecer N. CES 241/99.
Disponvel na Internet em: http://www.mec.gov.br Data de acesso: 3 de maro de 2009.
vii
Articulated Instructional Media Project. Projeto dirigido por Charles Wedemeyer cujo propsito era testar
a utilizao e combinao de vrias tecnologias de comunicao com propsito de oferecer um ensino de
qualidade com menor custo (cf. MOORE e KEARSLEY, 2007, p. 34-35.).
viii
Universidade Aberta do Reino Unido.
ix
MOORE, KEARSLEY, 2007, p. 247.
x
DECRETO N 5.622, DE 19 DE DEZEMBRO DE 2005. Disponvel na Internet em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2004-2006/2005/Decreto/D5622.htm. Acesso em: 08
de nov. 2008.
 10

xi
MINISTRIO DE EDUCAO E CULTURA. Referenciais de qualidade para educao superior a
distncia. Braslia, 2007. Disponvel na Internet em:
http:www.portal.mec.gov.br/seed/arquivos/pdf/referenciaisead.pdf Acesso em:16 de fev. 2009.

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Acesso em: 08 de nov. 2008.