Matrimonio y familia en Grecia

En esta ocasin, la curiosa mirada de Hipatia se ha adentrado en los recovecos del tiempo y de la historia para hablarles del
matrimonnio en la Grecia Antigua. La sociedad de la Grecia Antigua era patriarcal. Quien mandaba sobre los miembros de la familia
era el cabeza de familia el sexo masculino y el resto estaba sometido a su criterio, mientras que el de la mujer era el de ser esposa y
madre, y en este segundo aspecto, tener hijos legtimos del matrimonio, que sirvieran como ciudadanos a la patria y perpetuaran los
cultos de los antepasados.

La edad del matrimonio para los jvenes griegos, era la de 30 aos para ellos y las de ellas dependan de la llegada de la menstruacin.
Cuatro aos tras su llegada era la edad idnea de la mujer para casarse. La eleccin de la pareja slo recaa en el padre de cada
casadero, nunca esta eleccin era sometida al criterio de los novios, ya que sta relacin no tena la misma concepcin como la
tenemos ahora, sino que era un contrato comercial y gentilicio. Una vez elegida la pareja se firmaba el contrato o la engnesis, entre
el padre de la novia y el novio y en l se dejaba establecido la dote de la novia y se elega la fecha de la ceremonia, la cual estaba
sometida a dos criterios, uno es que tena que ser luna llena y otro celebrarse en el mes de enero.
La llegada del enlace podra ser un hecho traumtico, sobre todo para la mujer, quien en poco tiempo abandonara la proteccin de su
hogar y el de su familia para irse a vivir con unos desconocidos, puesto que los novios nunca se haban visto antes ya que la primera
vez que se vern ser durante la celebracin de su matrimonio. La duracin de la ceremonia era de tres das en total.

Los autores griegos, tenan una figura idealizada de la mujer bastante negativa, puesto que la describan como un ser salvaje, el cual
se domaba a travs del matrimonio. Esta imagen se ve reflejada en las pinturas en donde ella aparece cogida por la mueca como si
se tratara de una prisionera mientras la conducen a su nuevo hogar. Es mas, Plutarco, nos describi cmo era una ceremonia
matrimonial espartana, en la cual veremos la crueldad que sufra la mujer en su paso de nia a mujer:

Las mujeres eran llevadas al matrimonio por la fuerza, no cuando eran pequeas e incapaces de contraerlo, sino cuando eran
jvenes completamente desarrolladas. Una vez que la mujer haba sido entregada, la dama de honor, por llamarla de alguna manera,
la tomaba a su cargo, le cortaba el pelo, le pona un manto y unas sandalias de hombre y la tumbaba en un jergn en el suelo, sola
en la oscuridad. Entonces el novio, despus de haber cenado en su mesa, como sola hacer, ni borracho, ni delimitado por los excesos,
sino en plena forma, se deslizaba silenciosamente en la habitacin, le haca perder la virginidad y la llevaba en sus brazos al lecho
nupcial. Despus tras pasar un corto espacio de tiempo con ella, regresaba tranquilamente a sus aposentos particulares para dormir
all con el resto de los hombres .

El matrimonio un acontecimiento de pblico intersEditar

Los leIgisladores griegos antiguos consideraban el matrimonio como una cuestin de inters pblico. Este fue especialmente el caso
de Esparta, donde la subordinacin de los intereses privados y la felicidad personal al bien pblico respaldaba firmemente las leyes
de la ciudad. Un ejemplo de la ley de matrimonio se puede encontrar en las leyes espartanas:l as leyes de Licurgo de Esparta prevean
la adopcin de un procedimiento penal en las confrontaciones de aquellos que se casaban demasiado tarde (graphe opsigamiou) o no
adecuadamente (graphe kakogamiou), as como contra los que no se casaban en absoluto (graphe agamiou).[1][2][3] Estas leyes
estaban fundadas sobre el principio generalmente reconocido que era deber de cada ciudadano creara una descendencia fuerte y sana
con unos hijos legtimos para dar a la polis.[4]
Los espartanos consideraban la teknopoioia (fertilidad ) como el objeto principal del matrimonio. El resultado fue que cada vez que
una mujer no poda tener hijos de su marido, el Estado establecea que se le deba permitir irse a vivir con otro hombre. El resultado
era que cada vez que una mujer no poda tener hijos con su marido, el Estado prevea que le debiera ser permitido convivir con otro
hombre.[5] Por el mismo principio , y con el fin de evitar la extincin de su familia, al rey espartano Anaxndridas IIse le permiti
vivir con dos esposas. Las dos mujeres vivan en casas diferentes: se trataba de un caso de bigamia, como seala Herdoto.,[6] que
no era del todo coherente con los hbitos espartanos, e incluso con los helensticos. As, los hroes de Homeroparecen no haber tenido
nunca ms de una kouridie alochos (esposa legtima), aunque son frecuentemente representados viviendo en concubinato con una o
ms mujeres.[7]
Soln tambin parece haber visto el matrimonio como un asunto de importancia social y poltica; sus leyes permitan la graph
agamiou (celibato), a pesar de que la ley parece haber entrado en desuso en tiempos sucesivos; en cualquier caso, no hay ningn
ejemplo de su aplicacin apoyado por las fuentes. Platn parece dar una funcin similar a la del estado, ejerciendo presin poltica y
social para fomentar el matrimonio. Sgun sus Leyes, un hombre que no se casaba antes de la edad de treinta y cinco aos era castigado
no slo con la atimia(prdidya de derechos civiles), sino tambin con sanciones financieras, y afirma expresamente que en la eleccin
de una mujer, cada hombre debe considerar los intereses del Estado y no su propio placer.[8][9]
 El divorcio y adulterio en la antigua Grecia

La ley ateniense reconoca el divorcio, pudiendo el marido repudiar a la esposa sin necesidad
de alegar motivo alguno, aunque, eso si, con la obligacin ineludible de restituir la dote
recibida. De echo estaba obligado a mantenerla intacta mientras duraba el matrimonio, aunque
la administraba y se beneficiaba de lo que produjera; para evitar que vendiera o gastara tales
bienes, era frecuente que se le exigiera una garanta hipotecaria constituida sobre su propio
patrimonio.

La falta de descendencia sola ser la causa del repudio, as como el adulterio probado de la
esposa, que obligaba al marido a proceder al divorcio so pena de incurrir el mismo en la
infamia publica. Cuando reciba malos tratos, la mujer casada poda acudir al arconte para que
disolviera el matrimonio, pero, por lo dems, careca de capacidad jurdica para pedir el
divorcio.

El esposo no solo era libre de divorciarse cuando gustara, con derecho a conservar los hijos/as
habidos del matrimonio e incluso al engendrado y no nacido aun, sino que al parecer poda
casar a su mujer con otro hombre de su eleccin, sin el consentimiento de ella; y tambin el
padre de la casada tenia capacidad legal de provocar el divorcio de esta, si quera que
regresara al hogar paterno o desposarla con otro hombre. En cuanto a la viuda, tenia que
casarse con quien hubiera dispuesto el marido antes de morir, si as lo haba echo; o con quien
decidiera a su nuevo dueo legal (su hijo mayor, su padre o su pariente ms prximo).
Especialmente dramtico poda llegar a hacer, en fin, el caso de la mujer casada que, a la
muerte de el padre y a falta de hermanos varones, se converta en heredera del patrimonio
familiar paterno, porque el pariente mas prximo por esa va tenia derecho a exigir que se
divorciara para casarse con ella, a fin de convertirse as en administrador de los bienes en
cuestin y en padre del futuro heredero de los mismos.